អ្នកអាចទស្សនាទីបញ្ចុះសព ហើយអ្នកអាចសម្អាតផ្នូរបាន។ ពេញមួយឆ្នាំ... ប៉ុន្តែមានរយៈពេលខ្លីមួយដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់គ្រិស្តបរិស័ទសំខាន់នៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ នៅពេលដែលវាប្រសើរជាងកុំធ្វើបែបនេះ។ នៅក្នុងពិភពលោកនេះ វាជាទម្លាប់ក្នុងការសម្អាតទីបញ្ចុះសពមុនថ្ងៃបុណ្យនៃការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វាមានសារៈសំខាន់តែមួយគត់ដើម្បីដឹងច្បាស់ថានៅពេលណា។ វាជាការល្អប្រសិនបើមានឱកាសដើម្បីពន្យារពេលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយទុកវាចោលនៅថ្ងៃដែលបានកំណត់ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលតមអាហារ។
តើនៅពេលណាដែលល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការសម្អាតទីបញ្ចុះសព: តើថ្ងៃណាដែលល្អប្រសើរជាងមុនក្នុងការបដិសេធមិនទៅទីបញ្ចុះសព
ដំបូងបង្អស់ Palm week គឺសមរម្យសម្រាប់ការសម្អាតផ្នូរ។ គឺ 6 ថ្ងៃមុន។ ដូងថ្ងៃអាទិត្យ... ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីនោះ Holy Week ធ្វើតាម នៅពេលដែលវាមិនត្រូវបានគេណែនាំឱ្យធ្វើអ្វីដូចនោះ។ វិហារសាសនាចក្រការហាមប្រាមក្នុងអំឡុងពេលនេះដើម្បីទៅទស្សនាកន្លែងសម្រាកមិនអាចអវត្តមានបានទេ ប៉ុន្តែសង្ឃទទូចចំពោះរឿងនេះ។
វាត្រូវបានគេជឿថាសប្តាហ៍បរិសុទ្ធគួរតែត្រូវបានចំណាយក្នុងការងារផ្សេងទៀត - រៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការមានពេលសម្អាតផ្ទះមុន Maundy ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ហើយនៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ដើម្បីលាងបង្អួច និងទ្វារ។ វាជាការល្អណាស់ក្នុងការលាងសម្អាតខ្លួននៅថ្ងៃព្រហស្បតិ៍នេះ។ ទិញចាំបាច់សម្រាប់ចម្អិនអាហារ ចានបុណ្យអាហារនិងចំអិនអ្វីគ្រប់យ៉ាង។
នៅថ្ងៃសុក្រ មិនថានៅផ្ទះ ឬផ្ទះបាយទេ។ វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យដុតនំនៅក្នុងថ្ងៃនេះ។ អ្នកត្រូវអធិស្ឋាន ហើយទៅ សេវាពេលល្ងាច... វាគឺនៅថ្ងៃសុក្រដែលព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេឆ្កាង ដូច្នេះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃនៃការកាន់ទុក្ខ និងការកាន់ទុក្ខ។ ជាធម្មតាថ្ងៃសៅរ៍គឺជាបញ្ហាដ៏ធំបំផុតរបស់អ្នក៖ ការបញ្ចប់អាហាររបស់អ្នក បត់កន្ត្រករបស់អ្នក និងចេញដំណើរទៅកាន់សេវាកម្មពេលយប់។ ដូច្នេះនៅថ្ងៃ Holy Week មិនត្រឹមតែមិនមានតម្លៃទេ ថែមទាំងគ្មានពេលទៅទីបញ្ចុះសពទៀតផង។
ពេលណាត្រូវសម្អាតទីបញ្ចុះសព
ថ្ងៃសៅរ៍ចំនួនបីជាប់ៗគ្នាក្នុងអំឡុងពេលផ្តល់ប្រាក់កម្ចីត្រូវបានតំឡើងយ៉ាងពិសេស ទីពីរ ទីបី និងទីបួនចាប់ពីដើមថ្ងៃសៅរ៍ ដែលសាកសមសម្រាប់ការទស្សនាទីបញ្ចុះសព។ នៅថ្ងៃនេះ សេវានានាត្រូវបានគេប្រារព្ធធ្វើនៅក្នុងព្រះវិហារសម្រាប់ការបញ្ចុះព្រលឹងអ្នកស្លាប់។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលដោយសារតែហេតុផលគោលបំណង មិនអាច ឬមិនអាចគ្រប់គ្រងដើម្បីទៅដល់ផ្នូរក្នុងអំឡុងពេលនេះ វានៅតែត្រូវរង់ចាំសម្រាប់ថ្ងៃទីប្រាំបីបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ វាគ្រាន់តែជាថ្ងៃមុន។ ទិវាមាតាបិតា... ហើយបន្ទាប់មកធ្វើការសម្អាត។
វាមិនត្រូវបានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យទៅលេងទីបញ្ចុះសពមួយសប្តាហ៍មុនថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងមួយសប្តាហ៍បន្ទាប់ពី។ វាត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងក្នុងការទៅជួបអ្នកស្លាប់ដោយផ្ទាល់នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរខ្លួនឯង។ នេះជាថ្ងៃដ៏រីករាយ ហើយគួរចំណាយក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់អ្នក។ បុណ្យអ៊ីស្ទើរសម្រាប់អ្នកដែលមិននៅរស់គឺ Radonitsa ។ វាធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 9 បន្ទាប់ពីថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់។ ពេលនោះហើយ ដែលអ្នកត្រូវទៅផ្នូរ ហើយចែករំលែកសេចក្តីអំណរនៃការរស់ឡើងវិញដ៏ភ្លឺស្វាងជាមួយសាច់ញាតិដែលបានចាកចេញ។
មនសិការធ្វើទារុណកម្មអ្នកដែលមិនបានសម្អាតផ្នូរមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ប៉ុន្តែនេះជារឿងឆោតល្ងង់ និងគ្មានន័យ។ ជីវិតបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសម្គាល់របស់វានៅលើមនុស្សគ្រប់គ្នា ហើយវាមិនតែងតែអាចទៅរួចសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីធ្វើអ្វីដែលខ្លួនចង់បាននោះទេ។ មានកាលៈទេសៈដែលយើងពឹងផ្អែក។ ហើយអ្នកអាចយកវាចេញបាននៅពេលមានឱកាស។ រឿងចំបងគឺថាអ្នកដែលសម្រាកនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពរួចហើយនៅតែស្ថិតក្នុងការចងចាំនិងដួងចិត្តរបស់អ្នករស់នៅ។
បន្ទាប់ពីបុណ្យ Easter មនុស្សជាច្រើនប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ទីបញ្ចុះសពដើម្បីនាំយកសណ្តាប់ធ្នាប់ទៅកាន់ផ្នូរ។ មនុស្សកំពុងរៀបចំដើម្បីជួបថ្ងៃឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ (Church Radonitsa, ទីពីរថ្ងៃអង្គារបន្ទាប់ពី ការរស់ឡើងវិញដ៏ភ្លឺស្វាង).
ចំពោះបញ្ហានេះសំណួរត្រូវបានសួរជាញឹកញាប់: ពេលណាត្រូវទៅទីបញ្ចុះសពបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរហើយជាទូទៅតើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការទៅជួបអ្នកស្លាប់នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ។ ចម្លើយលម្អិតពីបព្វជិតដែលពន្យល់ពីទីតាំងរបស់ព្រះវិហារត្រូវបានបង្ហាញខាងក្រោម។
ព្រះវិហាររំលឹកអ្នកស្លាប់រៀងរាល់ថ្ងៃសៅរ៍ក្នុងអំឡុងសប្តាហ៍ទី 2 ទី 3 និងទី 4 នៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ (វាមានរយៈពេលរហូតដល់បុណ្យអ៊ីស្ទើរ) ។ ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីពេលណាត្រូវទៅលេងទីបញ្ចុះសពមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅឆ្នាំ 2019 នោះយើងអាចចងចាំកាលបរិច្ឆេទនៃការរំលឹកដែលកំណត់ដោយប្រតិទិនព្រះវិហារ។
នៅឆ្នាំ 2019 ទាំងនេះគឺជាកាលបរិច្ឆេទ៖
- ថ្ងៃទី 2 ខែមីនា - Ecumenical (បរិភោគសាច់) ថ្ងៃសៅរ៍ឪពុកម្តាយ... គ្រិស្តអូស្សូដក់ដែលបានចាកចេញទាំងអស់ត្រូវបានរំលឹក - ទាំងឪពុកម្តាយនិងសាច់ញាតិអ្នកស្គាល់គ្នានិងមិត្តភក្តិ។
- ថ្ងៃទី 23 ខែមីនា ថ្ងៃទី 30 ខែមីនា និងថ្ងៃទី 6 ខែមេសា គឺជាថ្ងៃសៅរ៍របស់មាតាបិតានៃការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីនៅឆ្នាំ 2019 ។
នោះគឺវាជាការល្អបំផុតក្នុងការទៅទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃទាំងនេះ ចាប់តាំងពីការអធិស្ឋានពិសេសមួយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធសម្រាប់អ្នកស្លាប់ទាំងអស់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមកទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃផ្សេងទៀត (លើកលែងតែបុណ្យអ៊ីស្ទើរខ្លួនឯង) ។
នៅពេលដែលពួកគេទៅលេងទីបញ្ចុះសពបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
ជារឿយៗពួកគេចាប់អារម្មណ៍ថា តើអ្នកត្រូវទៅទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃណា មុន ឬក្រោយបុណ្យអ៊ីស្ទើរ? ជាប្រពៃណី ថ្ងៃសំខាន់នៃការរំលឹកដល់អ្នកដែលបានចាកចេញ ត្រូវបានគេពិចារណា ពោលគឺឧ។ ថ្ងៃមាតាបិតា (ថ្ងៃអង្គារទីពីរបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញភ្លឺ) ។ ឆ្នាំនេះថ្ងៃបែបនេះនឹងមកដល់នៅថ្ងៃទី 7 ខែឧសភាឆ្នាំ 2019 ។
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលថាទោះបីជាបរិយាកាសសោកសៅនិងគំនិតសោកសៅក៏ដោយក៏ពាក្យ "Radonitsa" គឺព្យញ្ជនៈ "រីករាយ" ។ ការចៃដន្យបែបនេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ ហើយវាប្រាកដជាមិនទាក់ទងនឹងពាក្យពេចន៍នោះទេ។
ប្រសិនបើអ្នកជ្រមុជខ្លួនអ្នកមួយនាទីនៅក្នុងបរិយាកាសនៃថ្ងៃនិងព្រឹត្តិការណ៍មុននោះអ្នកអាចស្រមៃថាបុព្វបុរសដែលបានស្លាប់ទៅមនុស្សជាទីស្រឡាញ់តែងតែសប្បាយរីករាយនៅពេលដែលសាច់ញាតិមកលេងពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញ វាមិនមែនសម្រាប់អ្វីនោះទេ ដែលវាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រពៃណីធម្មតា ដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ក្នុងការទៅផ្នូរ បំពាក់សម្ភារៈ សម្អាតទីបញ្ចុះសព រំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់ដោយការអធិស្ឋាន និងបិណ្ឌបាត។
ការចងចាំរបស់បុព្វបុរសគឺពិសិដ្ឋនៅគ្រប់ជាតិសាសន៍ ហេតុដូច្នេះហើយមានវប្បធម៌ទាំងមូលនៃការចងចាំ - វិមានត្រូវបានបង្កើតឡើង ពេលល្ងាចត្រូវបានប្រារព្ធឡើងសម្រាប់មនុស្សជាទីស្រលាញ់។ ហើយជារឿយៗ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់អ្នកស្លាប់ដ៏ល្បី ពួកគេថែមទាំងរៀបចំព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានឈ្មោះរបស់ពួកគេ។ វាគឺជាការអរគុណចំពោះរឿងនេះដែលមនុស្សដែលចាកចេញហាក់ដូចជាបានរស់ឡើងវិញហើយវត្តមានរបស់គាត់ស្ទើរតែមានអារម្មណ៍នៅក្បែរយើង។
ចំពោះគំនិតព្រះវិហារ វិញ្ញាណនៃអ្នកស្លាប់គឺអមតៈ ហើយមានតែរូបកាយប៉ុណ្ណោះដែលស្លាប់។ ហើយជាការពិតណាស់ យើងចងចាំតែព្រលឹងប៉ុណ្ណោះ។ ហើយអ្នកអាចជួយនាងក្នុងការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារ។ ឪពុកដ៏វិសុទ្ធបានសរសេរអំពីរឿងនេះឧទាហរណ៍ John Chrysostom:
ការបញ្ចុះសពដ៏ប្រណិតមិនមែនជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកស្លាប់ទេ តែជាការឥតប្រយោជន៍។ បើអ្នកចង់អាណិតអ្នកស្លាប់ ខ្ញុំនឹងបង្ហាញអ្នកពីវិធីបញ្ចុះមួយទៀត ហើយបង្រៀនអ្នកឲ្យដាក់អាវកាក់ ជាគ្រឿងលម្អដែលសក្តិសមនឹងគាត់ ហើយលើកតម្កើង៖ នេះជាការសប្បុរស។
នៅពេលដែលពួកគេទៅលេងទីបញ្ចុះសពបន្ទាប់ពីបុណ្យ Easter: ទីតាំងនៃព្រះវិហារ
ទស្សនៈផ្លូវការនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺស្របនឹងគំនិតដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ។ ជាការពិតណាស់នៅពេលដែលសប្តាហ៍ពន្លឺនឹងមកដល់ (នោះគឺសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ) វាមិនសមនឹងការទៅផ្នូរទេ។
មិនមានអំពើបាបនៅក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចដោយខ្លួនឯងនោះទេប៉ុន្តែវាជាការប្រសើរជាងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ដើម្បីសង្គ្រោះអារម្មណ៍របស់ពួកគេពីការភ្ញាក់ផ្អើលដែលមិនចាំបាច់។ នេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់មនុស្សចាស់ដែលអាចបាត់បង់កូនរបស់ពួកគេ។ ហើយផងដែរ - សម្រាប់អ្នកដែលបានទទួលរងការបាត់បង់នាពេលថ្មីៗនេះ។
ក្នុងគ្រាដ៏លំបាកបែបនេះ មនុស្សម្នាក់មិនអាចទប់ចិត្តខ្លួនឯងបានឡើយ ហើយបន្ទាប់មកការខកចិត្ត ទឹកភ្នែក ទុក្ខសោកដែលអាចយល់បាននឹងហូរហៀរមកលើបេះដូងដែលមិនទាន់រឹងមាំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាច្បាស់ណាស់ដោយវិចារណញាណថា ទាំងបុណ្យអ៊ីស្ទើរខ្លួនឯង និងសប្តាហ៍បន្ទាប់ពីវាជាថ្ងៃដ៏ភ្លឺស្វាង នៅពេលដែលអ្នកជឿប្រារព្ធការទទួលជ័យជម្នះនៃជីវិតលើសេចក្តីស្លាប់ ដោយសារការលះបង់ដ៏វិសេសវិសាលរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
បុណ្យ Easter, ដោយគ្មានការសង្ស័យ, គឺជាចម្បង ថ្ងៃឈប់សម្រាកសាសនា... វាគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃជំនឿរបស់មនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់នៅលើភពផែនដីរបស់យើង។ ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះគឺជាភស្តុតាងដ៏ល្អបំផុតនៃអត្ថិភាពនៃជីវិតបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ហើយវាក៏ជាអំណោយដល់អ្នករស់នៅគ្រប់គ្នា ដែលគ្រប់ពេលវេលាអាចសុំការអភ័យទោសចំពោះអំពើបាបរបស់ខ្លួន។ ហើយពួកគេប្រាកដជាត្រូវបានគេឮ។
ដូច្នេះវាជាការប្រសើរក្នុងការទៅទីបញ្ចុះសពមុនថ្ងៃឈប់សម្រាកឬបន្ទាប់ពីវាទៅ Radonitsa ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរ ដំណើរទស្សនកិច្ចមួយក៏អាចអនុញ្ញាតបានក្នុងសប្តាហ៍ដ៏ភ្លឺស្វាង (ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ វាគឺជាការមិនចង់បានទាំងស្រុង)។
វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាបព្វជិតនឹងមិនអាចបម្រើ requiem រហូតដល់ថ្ងៃរបស់ឪពុកម្តាយ: នេះត្រូវបានហាមឃាត់ដោយធម្មនុញ្ញព្រះវិហារ។
ហេតុអ្វីបានជាពួកគេទៅទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មានមតិយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមប្រជាជនថាវាជាការចាំបាច់ក្នុងការទៅលេងផ្នូរនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍។ ឧទាហរណ៍៖ មកភ្លាមបន្ទាប់ពីសេវា ទុកថ្នាំជ្រលក់ និងនំ។ល។
គំនិតនេះគឺមិនត្រឹមត្រូវទាំងស្រុងនោះទេ៖ បន្ទាប់ពីទាំងអស់ ថ្ងៃអាទិត្យបុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺជាថ្ងៃដ៏ភ្លឺស្វាង ដែលពោរពេញទៅដោយថាមពលនៃជីវិត ភាពរីករាយ និងចលនាឆ្ពោះទៅមុខ។
វាច្បាស់ណាស់ថាទីបញ្ចុះសពបានបន្លឺសំឡេងទៅជារលកខុសគ្នាទាំងស្រុង។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍៖ ទោះបីជាអ្នកគ្រាន់តែដើរកាត់ផ្នូរដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់នៅលើទឹកដីដែលគ្មានសាច់ញាតិរបស់អ្នកត្រូវបានកប់ក៏ដោយ ភាពរំភើបបន្តិចនឹងរត់ឆ្លងកាត់សូម្បីតែមនុស្សដែលស្ងប់ស្ងាត់បំផុត។ ហើយគាត់ប្រាកដជាមិនចង់រីករាយ រាំ ច្រៀង និងសប្បាយនោះទេ។
ដូច្នេះនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរភ្លឺ វាជាការប្រសើរក្នុងការទៅផ្ទះ មិត្តភក្តិ ញាតិមិត្តជិតខាង។ ដូចដែលពួកគេនិយាយអ្វីគ្រប់យ៉ាងមានពេលវេលារបស់វា។
ធាតុដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៃវប្បធម៌នៃជាតិសាសន៍នីមួយៗគឺការរំលឹកដល់អ្នកដែលបានចាកចេញ។ នៅក្នុងរតនាគាររបស់ប្រជាជននិង គំនិតទស្សនវិជ្ជាអ្នកអាចរកឃើញច្រើន។ សំដីដ៏ឈ្លាសវៃលើប្រធានបទនេះ ប៉ុន្តែទោះបីជាគ្មានពួកគេក៏ដោយ ក៏មិនចាំបាច់ពន្យល់ពីសារៈសំខាន់នៃទំនៀមទម្លាប់នេះ ដែលមានតាំងពីបុរាណកាលមក ហើយភ្ជាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយទាំងអស់ដោយមើលមិនឃើញ។ ការចងចាំមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់នៅតែជារបួសថ្មី។ ការទៅលេងទីបញ្ចុះសពគឺជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ពួកគេក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខព្រួយរបស់ពួកគេ។
សាសនាទាំងអស់នៃពិភពលោកមានសាមគ្គីភាពជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់ដ៏ពេញនិយម ប៉ុន្តែពួកគេក៏បានព្រមានអំពីភាពមិនចង់បាននៃការទៅលេងទីបញ្ចុះសពញឹកញាប់ និង វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ឧទាហរណ៍ សូម្បីតែចែករំលែកអ្វីដែលគេហៅថា។ "ថ្ងៃនៃសេចក្តីអំណរ" និង "ថ្ងៃនៃទុក្ខព្រួយ" ដែលធ្លាក់នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ (ជាថ្ងៃបុណ្យគ្រីស្ទានដ៏សំខាន់មួយដែលឧទ្ទិសដល់ការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ) ។ ចិត្តវិទូក៏យល់ស្របនឹងសាសនាដែរ ដោយអះអាងថា ទីបញ្ចុះសពគឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៃថាមពលមរណៈ ហើយបុគ្គលដែលទៅលេងវាញឹកញាប់ពេក មិនត្រឹមតែយល់ឃើញពេញខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងទទួលនូវអ្វីដែលគេហៅថា។ "ដីស្លាប់" ទៅផ្ទះរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ តាមគំនិតរបស់ពួកគេ មិនត្រូវយកអ្វីពីទីបញ្ចុះសពទេ ហើយពេលត្រលប់ពីវាវិញ (បន្ទាប់ពីសម្អាតផ្នូរ ឬទៅលេងពួកគេនៅថ្ងៃជាក់លាក់) ត្រូវប្រាកដថាលាងដៃ និងជូតជើងរបស់អ្នក ដោយទុកវាចោល។ ផែនដីនៅពីក្រោយកម្រិត។
ចាប់តាំងពីសញ្ញាជាច្រើន អបិយជំនឿ និងព័ត៌មានដែលផ្ទុយគ្នាបំផុតត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់នៃការចងចាំអ្នកស្លាប់ ជាពិសេសនៅក្នុង ជនបទវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលជាញឹកញាប់មនុស្សម្នាក់បានឮសំណួរមួយដែលត្រូវបានលើកឡើងស្មើៗគ្នាចំពោះបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់និងមនុស្សចាស់ធម្មតា: តើនៅពេលណាដែលវាអាចទៅរួចហើយនៅពេលដែលមិនទៅទីបញ្ចុះសព? គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ចម្លើយគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលគេសួរថា តើអាចទៅលេងទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ឬអត់ បូជាចារ្យម្នាក់នឹងឆ្លើយអវិជ្ជមាន ម្នាក់ទៀតនឹងឆ្លើយថា មិនមែនយោងទៅតាម Canon នោះទេ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា វាមិនត្រូវបានហាមឃាត់ទេ ហើយនៅតាមភូមិនានា។ ផ្ទុយទៅវិញ មានមតិជាញឹកញាប់ថាវាអាចទៅរួច។ លើសពីនេះទៀតមានរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែលបូជាចារ្យខ្លួនឯងបានទៅលេងទីបញ្ចុះសពនៅលើបុណ្យ Easter និងនំបុណ្យ Easter ដ៏ពិសិដ្ឋនៅទីនោះ (ឧទាហរណ៍រឿងនេះត្រូវបានប្រាប់ដោយសាកលវិទ្យាធិការនៃព្រះវិហារនៅក្នុងភូមិ Maksakovka សាធារណរដ្ឋ Komi ឪពុក Ignatius) ។ តើអ្នកណាត្រូវ ហើយថ្ងៃណាដែលអ្នកពិតជាត្រូវទៅលេងកន្លែងសម្រាកចុងក្រោយ?
"ម៉ាស៊ីនពេលវេលា"
ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ - កាន់តែច្បាស់ជាមួយនឹងរឿងមួយមិនមែនអំពីនាងទេ ប៉ុន្តែអំពីប្រវត្តិរបស់នាងក្នុងសតវត្សទី 20 (វានឹងជួយឱ្យយល់អំពីធម្មជាតិនៃទំនៀមទម្លាប់មួយចំនួនដែលជាទូទៅសម្រាប់ លំហក្រោយសូវៀតរហូតដល់ថ្ងៃនេះ)។ មុនពេលបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 វាមិនត្រឹមតែជាថ្ងៃបុណ្យសាសនាដ៏ធំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់រដ្ឋផងដែរ ដែលយោងទៅតាមច្បាប់ឆ្នាំ 1897 ការឈប់សម្រាកចំនួនបួនថ្ងៃត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ (ថ្ងៃសុក្រ និងថ្ងៃសៅរ៍។ សប្តាហ៍បរិសុទ្ធមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ និងថ្ងៃច័ន្ទ និងថ្ងៃអង្គារបន្ទាប់)។ ដូច្នេះអ្នកស្រុកនៃប្រទេសរុស្ស៊ីមុនបដិវត្តបានទទួលវិស្សមកាលបុណ្យអ៊ីស្ទើរតូចមួយ។ ប្រាំពីរថ្ងៃដំបូងបន្ទាប់ពីថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានគេហៅថា "សប្តាហ៍បុណ្យអ៊ីស្ទើរ" ហើយបន្ទាប់ពីវាបានចាប់ផ្តើមអ្វីដែលគេហៅថា។ Radonitsa (ឬ Radunitsa) - ចាស់ជាងគេ ថ្ងៃឈប់សម្រាកប្រជាប្រិយការរំឮកដល់អ្នកស្លាប់ដែលបានកើតឡើងនៅសម័យមុនគ្រិស្តសករាជ និងស្ទើរតែតែមួយគត់ (លើកលែងតែព្រះត្រីឯក) ដែលត្រូវបានទទួលយក និងគាំទ្រយ៉ាងពេញលេញដោយគ្រិស្តអូស្សូដក់។ យ៉ាងពិតប្រាកដ ថ្ងៃជាក់លាក់មួយ។សម្រាប់ Radonitsa មិនមានទេ: នាងត្រូវបានគេប្រារព្ធនៅថ្ងៃអាទិត្យដំបូងបន្ទាប់ពីបុណ្យ Easter និងនៅថ្ងៃច័ន្ទបន្ទាប់និងនៅថ្ងៃអង្គារ។ រឿងតែមួយគត់ដែលអាចកត់សម្គាល់បានក្នុងន័យនេះគឺច្បាប់ទូទៅសម្រាប់គ្រប់តំបន់៖ អ្នកស្លាប់ត្រូវបានប្រារព្ធពិធីរំលឹក (ហើយបានទៅលេងទីបញ្ចុះសព) មិនលើសពីថ្ងៃទី 9 បន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ការរីករាលដាលជាសកលនៃ Radonitsa ត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថានៅក្នុងភាសារុស្សីវាមានសទិសន័យគ្រាមភាសាចំនួន 14 ជាភាសាអ៊ុយក្រែន - 5 ជាភាសាបេឡារុស្ស - 7 និងនៅតាមព្រំដែនអ៊ុយក្រែន - ប៉ូឡូញ - បេឡារុស្ស - រុស្ស៊ីប៉ូឡូស៊ីត្រូវបានគេហៅថា "ជីតារីករាយ" ។ និយាយអីញ្ចឹង វាគួរអោយយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះនាមត្រកូល ក៏ដូចជាសទិសន័យមួយចំនួនដូចជា "Babskiy Great Day" ឬ "Deadly Great Day" ដែលបានចាក់ឫសជាភាសាអ៊ុយក្រែន។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសរុស្ស៊ី មនសិការដ៏ពេញនិយមបានចងភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំនូវបុណ្យ Easter ជាការប្រារព្ធពិធីនៃការរស់ឡើងវិញនៃព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ និងការរស់ឡើងវិញនៃអ្នកស្លាប់ទាំងអស់នៅថ្ងៃជំនុំជំរះដែលបានសន្យាដោយគាត់តាមរយៈបទគម្ពីរ ដែលបានរួមចំណែកដល់ការលេចចេញនូវការបកស្រាយខាងក្រោម។ ៖ បុណ្យអ៊ីស្ទើរគឺជាថ្ងៃបុណ្យធម្មតាសម្រាប់អ្នករស់ និងអ្នកស្លាប់ទាំងអស់; នៅថ្ងៃនេះ ព្រះបានបញ្ចេញព្រលឹងមកផែនដី ដើម្បីឲ្យពួកគេអាចប្រារព្ធថ្ងៃនេះជាមួយនឹងជីវិត ហើយអនុញ្ញាតឲ្យពួកគេនៅជាមួយគ្នាពេញមួយសប្តាហ៍។ ព្រលឹងត្រឡប់ទៅ Radonitsa វិញហើយនេះក៏ត្រូវបានគេដាក់បញ្ចូលក្នុងអត្ថន័យនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះផងដែរ: "ការមើលឃើញបិទ" (ឬ "ការបង្ហោះ") - ជាភាសាអ៊ុយក្រែននិង "Navi មើលឃើញបិទ" - ជាភាសារុស្សី។ នោះគឺបុណ្យ Easter បានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃការបង្រួបបង្រួមនៃមនុស្សស្លាប់ និងពិភពរស់ ដែលគាំទ្រដោយរឿងដំណឹងល្អនៃដំណើររបស់ព្រះយេស៊ូវទៅកាន់ឋាននរក និងការរំដោះមនុស្សមានបាបទាំងអស់ពីវា ហើយ Radonitsa ត្រូវបានគេយល់ថាជាការបន្តធម្មជាតិរបស់វា៖ មនុស្សរស់អមដំណើរ។ ព្រលឹងនៃសាច់ញាតិដែលបានស្លាប់ទៅទីបញ្ចុះសព។ ទោះបីជាការពិតដែលថានេះគឺជាការបកស្រាយដែលមិនមែនជា Canonical នៃខ្លឹមសារនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះ, សាសនាចក្រមិនបានជ្រៀតជ្រែកជាមួយវាហើយថែមទាំងបានលើកទឹកចិត្តវានៅក្នុងវិធីមួយចំនួន - ឧទាហរណ៍វាចូលចិត្តហៅ "ស្លាប់" "ចាកចេញ" ដែលក្នុងនោះ មនសិការដ៏ពេញនិយមបានឃើញការបញ្ជាក់មួយទៀតអំពីភាពគ្មានកំហុសរបស់វា។ រឿងតែមួយគត់ដែលនាងបានព្រមានអ្នកស្មោះត្រង់គឺប្រឆាំងនឹងការសាទរហួសហេតុនិងវិសាលភាពក្នុងអំឡុងពេលនៃការប្រារព្ធពិធីដែលជាលក្ខណៈនៃព្រលឹងស្លាវី (ជាពិសេសបន្ទាប់ពីការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីដ៏អស្ចារ្យ) ។
ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថារដ្ឋាភិបាលសូវៀតមិនសូវចូលចិត្តទេ។ ជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់និងអ្នកបំរើរបស់នាង ហើយនោះកំពុងដាក់វាដោយស្លូតបូត។ ដោយយកចេញពីបរិបទឃ្លារបស់ Karl Marx អំពីសាសនាថាជា "អាភៀនសម្រាប់ប្រជាជន" (ខណៈពេលដែលភ្លេចទាំងស្រុងថានៅសម័យម៉ាក្សអាភៀនគឺជាថ្នាំបំបាត់ការឈឺចាប់ហើយលក្ខណៈសម្បត្តិនៃគ្រឿងញៀនត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលក្រោយ) នាងបានយកវាជាពាក្យស្លោកហើយចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុង ស្របតាមគាត់។ នៅក្នុងឆ្នាំ សង្គ្រាមស៊ីវិលអ្នកបួសគឺជាអ្នកដំបូងគេដែលទទួលរងនូវការគាបសង្កត់ផ្សេងៗ ហើយសូម្បីតែការស្វែងរកដោយអយ្យកោ Tikhon (V.I. Bellavin (1865-1925)) សម្រាប់ការសម្របសម្រួលរវាងរដ្ឋាភិបាលសូវៀត និងព្រះវិហារក៏មិនទទួលបានជោគជ័យច្រើនដែរ។ គ្មានការធានារបស់គាត់អំពីភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះវិហារចំពោះអាជ្ញាធរ គ្មានជំនួយក្នុងអំឡុងពេលរឹបអូសវត្ថុមានតម្លៃដើម្បីជួយអ្នកដែលរងគ្រោះដោយទុរ្ភិក្សឆ្នាំ 1920-1921 ។ (Tikhon ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យ "បរិច្ចាគតាមតម្រូវការនៃអ្នកអត់ឃ្លាន" ប្រដាប់ប្រដាព្រះវិហារនិងគ្រឿងតុបតែងដែល "មិនមានការប្រើប្រាស់ពិធីបុណ្យ") មិនអាចលុបចោលការពិតនៃភាពស្លេកស្លាំងនៃឆ្នាំ 1918 និងការថ្កោលទោសជាសាធារណៈចំពោះសកម្មភាពរបស់គាត់ទេ។ អំណាចសូវៀតក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍ និងសង្គ្រាមស៊ីវិល។ ប្រតិកម្មគឺសមរម្យ៖ ព្រះវិហារ និងព្រះវិហារត្រូវបានបិទ និងមើលងាយ ហើយថ្ងៃឈប់សម្រាកពីមុនទាំងអស់ត្រូវបានប្រកាសថាជា "វត្ថុបុរាណនៃរបបចាស់" ហើយត្រូវបានហាមឃាត់។ តាមធម្មជាតិ បុណ្យអ៊ីស្ទើរត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីនេះ៖ ការប្រារព្ធពិធីបើកនៅ កម្រិតរដ្ឋត្រូវបានហាមឃាត់ (តាមពិតនិង Radonitsy) ។ ករណីលើកលែងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់តែមនុស្សចាស់ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែប្រឆាំងនឹងពួកគេ (ក៏ដូចជាប្រឆាំងនឹងអ្នកជឿនៃប្រភេទអាយុផ្សេងៗដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសសមស្របមួយ ហើយមិនចុះចាញ់នឹងការឃោសនានៃព្រះ) រដ្ឋាភិបាលសូវៀតបានប្រើ សម្ពាធខាងសីលធម៌ដោយអ្នកស្ម័គ្រចិត្តរារាំងផ្លូវទៅកាន់ព្រះវិហារដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៅថ្ងៃសៅរ៍ និងអាទិត្យ។ តក្កវិជ្ជាមិនត្រឹមតែការពារអ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តប៉ុណ្ណោះទេ៖ មនុស្សសកម្មដែលមិនមែនជាគណបក្សដែលអាណិតអាសូរដល់របបសូវៀត សមាជិក Komsomol និងកុម្មុយនិស្តបានចូលរួមនៅក្នុងខ្សែពួរ ហើយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវតែមានអ្នកស្គាល់គ្នា និងមិត្តភក្តិរបស់អ្នកដែលបានទៅ សេវាដែលបានរាយការណ៍ឈ្មោះរបស់ពួកគេទៅភាគី និងកោសិកា Komsomol ។ វាមិនពិបាកយល់ទេថា ផលវិបាកសម្រាប់អ្នកជឿអាចជាការមិនសប្បាយចិត្ត និងធ្ងន់ធ្ងរបំផុត។
ស្ថានភាពនេះបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាមនុស្សក្រោមលេសថា "ទៅលេងផ្នូរ" បានចាប់ផ្តើមនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរដើម្បីទៅទីបញ្ចុះសពដែលជាកន្លែងដែលពួកគេបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter រួមគ្នាជាមួយសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិដែលបានស្លាប់របស់ពួកគេ។ នេះមិនផ្ទុយនឹងការយល់ដឹងដ៏ពេញនិយមនៃបុណ្យ Easter ដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ ហើយបានរួមចំណែកដល់ការបង្រួបបង្រួមចុងក្រោយរបស់ខ្លួនជាមួយ Radonitsa ទោះបីជានៅក្នុងកំណែដែលបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយបន្តិចក្រោមឥទ្ធិពលនៃកាលៈទេសៈខាងក្រៅក៏ដោយ។ នេះជារបៀបដែលទំនៀមទម្លាប់បានកើតមក ដែលនៅតែបំភាន់អ្នកស្រុកជាច្រើននៃបណ្តាប្រទេសក្រោយសម័យសូវៀត។
នេះបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1941 ។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្រ្គាម នៅពេលដែលសហភាពសូវៀតកំពុងស្វែងរកមិនត្រឹមតែសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជំនួយខាងសីលធម៌គ្រប់ទីកន្លែងដែលវាអាចធ្វើបាន និងតាមដែលអាចធ្វើបាន (គេដឹងថានៅយប់ថ្ងៃទី 19 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1942 មុនពេលការវាយលុក។ កងទ័ពសូវៀតនៅជិត Stalingrad យន្តហោះពិសេសមួយបានហោះហើរដោយសម្ងាត់ជុំវិញមុខតំណែងរបស់ពួកគេដោយជិះលើអំណាចរបស់មេបញ្ជាការដ៏ល្បីល្បាញ Tamerlane) ទំនាក់ទំនងរវាងអាជ្ញាធរនិងព្រះវិហារបានឡើងកំដៅគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ស្តាលីនច្រើនជាងមួយដងបានសន្ទនាយ៉ាងយូរនៅក្នុងការិយាល័យរបស់គាត់ជាមួយក្រុមអ្នកកាន់តំណែងនៃបល្ល័ង្កអយ្យកោ ហើយបន្ទាប់មកអយ្យកោនៃទីក្រុងមូស្គូ និងរុស្ស៊ីទាំងអស់ សឺហ្គីស (IIStragorodsky, (1867 - 1944)) និងនៅថ្ងៃទី 4 ខែមេសា ឆ្នាំ 1942 នៅមុនពេល បុណ្យអ៊ីស្ទើរក្រោយ ក្រឹត្យមួយត្រូវបានចេញ អនុញ្ញាតជាផ្លូវការនូវការប្រារព្ធពិធីរបស់ខ្លួន ហើយបានអនុញ្ញាតឲ្យមនុស្សគ្រប់គ្នា ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បម្រាមគោចរនិងរបៀបដាច់ភ្លើង ដើម្បីឱ្យនៅតាមផ្លូវពេញមួយយប់។
ផលវិបាកនៃការបញ្ជាទិញនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងបណ្ណសាររបស់ FSB របស់រុស្ស៊ី។ ដូច្នេះយោងតាមរបាយការណ៍របស់មន្រ្តី NKVD យប់នោះនៅទីក្រុងមូស្គូតែម្នាក់ឯង សេវាកម្មថ្ងៃឈប់សម្រាកបានទៅទស្សនាដោយមនុស្សប្រហែល 85 ពាន់នាក់ហើយនៅក្នុងព្រះវិហារខ្លះចំនួនរបស់ពួកគេឈានដល់ 4-6 ពាន់នាក់។ វាមិនទំនងដែលថាចំនួននេះត្រូវបានបំផ្លើសទេ៖ នាយកដ្ឋានបានដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីផលវិបាកសម្រាប់អ្នកសំដែងដែលអាចទទួលបានព័ត៌មានមិនត្រឹមត្រូវនៃប្រភេទនេះ។ ជាការពិតណាស់ អ្នកសង្ស័យជាច្រើនបានបកស្រាយភ្លាមៗនូវជំហាននេះថាជាការនិយាយ ភាសាទំនើបដែលជាយុទ្ធនាការ PR ដ៏មានសមត្ថកិច្ច ត្រូវបានរចនាឡើងមិនត្រឹមតែដើម្បីផ្តល់ការគាំទ្រដល់អំណាចនៃអ្នកជឿសូវៀតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើម្បីទទួលបានពិន្ទុបន្ថែមនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់សម្ព័ន្ធមិត្តនៅក្នុង សម្ព័ន្ធប្រឆាំងហ៊ីត្លែរប៉ុន្តែអ្នកជឿមិនបានខ្វល់ខ្វាយទាល់តែសោះ។ នៅក្នុងរបាយការណ៍ដដែល ពាក្យថ្លែងអំណរគុណចំពោះស្តាលីន ដែលត្រូវបាននិយាយដោយអ្នកទស្សនាទៅកាន់ព្រះវិហារនៅទីក្រុងមូស្គូ ត្រូវបានកត់ត្រាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ននៅថ្ងៃនោះ ហើយពួកគេពិតជាស្មោះត្រង់ទាំងស្រុង។
បន្ទាប់ពីសង្គ្រាម បុណ្យអ៊ីស្ទើរមិនត្រូវបានហាមឃាត់ជាផ្លូវការទេ បើទោះបីជាការប្រឆាំងទៅនឹងការប្រារព្ធពិធីរបស់ខ្លួននៅក្នុងស្មារតីមុនសង្គ្រាមនៅតែលេចឡើង ជាពិសេសនៅក្នុងផ្នែកខាងក្រៅ។ ការប្រារព្ធពិធីមួយនេះត្រូវបានធ្វើជាសាក្សីនៅក្នុងឆ្នាំ 1961 ដោយគ្រូបង្រៀនគណិតវិទ្យានៅ សាលាជនបទអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញលើពិភពលោកនាពេលអនាគត A. I. Solzhenitsyn ដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីការចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុងរឿងមួយនៃវដ្ត "Tiny" ។ នៅក្នុងគ្រួសារជាច្រើន សូម្បីតែគ្រួសារដែលមិនមែនជាព្រះវិហារ ប្រពៃណីនៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter នៅផ្ទះបានកើតមក (ហើយបណ្ណសារ RIA Novosti បានរក្សាទុករូបថតស្ម័គ្រចិត្តជាច្រើនលើប្រធានបទនេះ) បន្ទាប់ពីនោះមនុស្សបានទៅទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃតែមួយដើម្បីរំលឹកដល់សាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ ហើយអបអរសាទរជាមួយពួកគេ។ នេះជារបៀបដែលទំនៀមទម្លាប់មុនសង្គ្រាមកាន់តែដក់ជាប់ក្នុងគំនិតរបស់ប្រជាជនសូវៀត។
រហូតដល់ការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត អាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកបុណ្យអ៊ីស្ទើរ គឺជាភាពពីរយ៉ាងដ៏អស្ចារ្យដែលមាននៅក្នុងខ្លឹមសារនៃអំណាចសូវៀត។ ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ទី 70 នៃសតវត្សទី 20 ខិតទៅជិតថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅក្នុងហាងបានចាប់ផ្តើមលក់អ្វីដែលគេហៅថា។ cupcake និទាឃរដូវ, ខ្លាំងណាស់, ស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់នៅក្នុងរូបរាងទៅ នំបុណ្យអ៊ីស្ទើរនិងរោងពុម្ពរដ្ឋ - ទីក្រុងម៉ូស្គូដំបូងបន្ទាប់មកក្នុងតំបន់ - ផលិត កាតបុណ្យអ៊ីស្ទើរ... ជាការពិតណាស់មិនមានសិលាចារឹកនៅលើពួកវាដូចជា "អបអរសាទរបុណ្យអ៊ីស្ទើរ" ប៉ុន្តែធាតុបុណ្យអ៊ីស្ទើរមានវត្តមានមិនទៀងទាត់។ សេវាកម្មពិធីបុណ្យបានបន្តទាក់ទាញហ្វូងមនុស្ស ហើយនៅទីក្រុងមូស្គូ ជារឿយៗវាបានមកដល់ចំណុចដែលកាលពីថ្ងៃសៅរ៍ ផ្លូវឡានក្រុង និងឡានក្រុងដែលឆ្លងកាត់ដោយព្រះវិហារដែលមានអ្នកចូលទស្សនាច្រើនបំផុតត្រូវបានលុបចោល៖ មានអ្នកទស្សនាច្រើនណាស់ដែលពួកគេមិនអាចចូលបាន។ បរិវេណ ឬខាងក្នុងរបង និងធ្វើឱ្យខូចចិញ្ចើមផ្លូវ និងផ្លូវថ្នល់។ ម្យ៉ាងវិញទៀត បុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅតែមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការទេ នៅថ្ងៃបន្ទាប់វាជាថ្ងៃធ្វើការ ហើយវិធានការនៃឥទ្ធិពលកាន់តែមានភាពស្មុគ្រស្មាញ និងមានប្រសិទ្ធភាពខ្លាំង។ ជាឧទាហរណ៍ នៅយប់ពីថ្ងៃសៅរ៍ដល់ថ្ងៃអាទិត្យនៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ (ឬនៅក្នុងក្លឹបភូមិ) ខ្សែភាពយន្តបរទេសដ៏ពេញនិយមមួយ (ភាគច្រើនជាភាពយន្តបែបសកម្មភាព ឬកំប្លែងរបស់បារាំង) ត្រូវបានកំណត់ពេលនឹងចាក់បញ្ចាំង ហើយឌីស្កូធំត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅតាមខេត្ត។ តាមធម្មជាតិ ជារឿយៗជម្រើសមិនត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីជាការថ្វាយបង្គំទេ។ អាកប្បកិរិយាស្រដៀងគ្នានេះក៏ជាការរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់ផងដែរ៖ ចាប់តាំងពីថ្ងៃប្រពៃណីសម្រាប់នេះគឺជាថ្ងៃធ្វើការ ទំនៀមទម្លាប់នៃ "ទិវាឪពុកម្តាយ" បានកើតឡើងដែលថ្ងៃអាទិត្យទី 7 បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ត្រូវបានជ្រើសរើសដោយឯកឯង។ ដំណើរទៅកាន់ទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ៍ក៏ត្រូវបានរក្សាទុកផងដែរ ជាពិសេសចាប់តាំងពីទីធ្លាព្រះវិហារជាច្រើននៅតំបន់ដាច់ស្រយាលមានទីតាំងនៅព្រះវិហារ ហើយដូច្នេះមនុស្សបានសម្លាប់សត្វស្លាបពីរក្បាលដោយថ្មមួយ។ អ្នកដែលត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចាកចេញពីផ្ទះរបស់ពួកគេបានព្យាយាមទៅផ្នូររបស់សាច់ញាតិក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ពួកគេដែលនាំឱ្យការពិតដែលថាទីបញ្ចុះសពត្រូវបានគេទៅលេងមិនមែននៅថ្ងៃជាក់លាក់ណាមួយទេប៉ុន្តែនៅថ្ងៃណាមួយដែលងាយស្រួល។
ទំនៀមទម្លាប់ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីការពិតនាំឱ្យការពិតដែលថានៅពេលដែលការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀតក្នុងឆ្នាំ 1991 ព្រះវិហារបានចាប់ផ្តើមចង្អុលបង្ហាញដោយបើកចំហអំពីភាពមិនអាចទទួលយកបាននៃការទស្សនាទីបញ្ចុះសពដោយមិនមានការគ្រប់គ្រងបាននាំឱ្យមានសំណួរនិងការយល់ច្រឡំជាច្រើន។ អេកូរបស់វានៅតែត្រូវបានលើកឡើងដោយពួកយើង ការយល់ដឹងផ្សេងគ្នានៃថ្ងៃឈប់សម្រាកដូចគ្នាដោយអ្នកស្រុកនៃខេត្តក្រោយសូវៀតនិងភាពខុសគ្នានៃគំនិតរបស់បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់លើបញ្ហានេះ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ... មតិខុសគ្នា?
តើពេលណាជាពេលវេលាត្រឹមត្រូវដើម្បីទស្សនាទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ?
សព្វថ្ងៃនេះ ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តពីរដែលហាក់បីដូចជាផ្តាច់មុខទៅវិញទៅមក។ ម៉្យាងវិញទៀត ក្រុមជំនុំដែលនិយាយអំពី "ថ្ងៃនៃសេចក្តីអំណរ" និង "ថ្ងៃនៃទុក្ខព្រួយ" បានផ្តល់ដំបូន្មានយ៉ាងច្បាស់លាស់ប្រឆាំងនឹងការលាយបញ្ចូលគ្នារវាងពួកគេជាមួយគ្នា។ តក្កវិជ្ជាគឺសាមញ្ញ៖ ការទៅលេងទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ វាជាការលំបាកក្នុងការបដិសេធពីការសោកសៅចំពោះអ្នកដែលបានចាកចេញដោយមិនទាន់ពេលវេលា ហើយសូម្បីតែការសន្យានៃការរស់ឡើងវិញនាពេលខាងមុខក៏មិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសម្រាលទុក្ខមនុស្សម្នាក់ដែរ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ខ្លឹមសារនៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ គឺជាសេចក្តីអំណរនៃជ័យជំនះលើសេចក្តីស្លាប់ជាដំបូង ហើយនេះជារបៀបដែលការសូត្រធម៌ និងការអធិស្ឋានពិធីបុណ្យទាំងអស់បកស្រាយវា។ ព្រះវិហារនៅតែស្វាគមន៍ការមកលេងទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរប៉ុន្តែវាណែនាំឱ្យធ្វើដូច្នេះដើម្បីកុំឱ្យច្រឡំជាមួយអ្នកដទៃ - មានន័យថាទៅសាច់ញាតិដែលបានស្លាប់នៅលើ Radonitsa ហៅផងដែរថាសប្តាហ៍ Fomina ។ សំណួរគឺខុសគ្នា - ចុះប្រសិនបើថ្ងៃទី 9 បន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅតែដំណើរការ? ចម្លើយអាចរកឃើញនៅមុនបដិវត្តន៍ ប្រពៃណីប្រជាប្រិយ: ដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ Radonitsa នៅក្នុង ជ្រុងផ្សេងគ្នាប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានប្រារព្ធនៅក្នុងណាមួយ។ បីថ្ងៃ- ថ្ងៃអាទិត្យដំបូងបន្ទាប់ពីបុណ្យអ៊ីស្ទើរ (ទី 7) ថ្ងៃច័ន្ទ (ទី 8) និងថ្ងៃអង្គារ (ទី 9) ។ ធម្មនុញ្ញព្រះវិហារអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលបានចាកចេញពីថ្ងៃច័ន្ទ។ វាជាការល្អបំផុតក្នុងការទៅទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃទី 9 - នេះគឺពិតជាស្របជាមួយនឹងអ្នកដែលមិនផ្ទុយ។ ប្រពៃណីគ្រីស្ទានគំនិតពេញនិយមអំពីការមកលេងពិភពនៃអ្នករស់ដោយព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់ - ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាមិនអាចធ្វើទៅបានទេនោះវាពិតជាអនុញ្ញាតឱ្យទៅព្រះវិហារនៅថ្ងៃអាទិត្យឬថ្ងៃច័ន្ទ។ រឿងតែមួយគត់ដែលបព្វជិតព្រមាននោះគឺថាអ្នកមិនគួរទៅទីបញ្ចុះសពបន្ទាប់ពី Radonitsa នោះគឺនៅថ្ងៃពុធនិងថ្ងៃដែលនៅសល់: វាគ្រាន់តែជាទស្សនៈរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ លុះត្រាតែតាមឆន្ទៈ ...
ម្យ៉ាងវិញទៀត នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ និងធម្មនុញ្ញនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ពិតជាគ្មានការហាមឃាត់ក្នុងការទៅលេងទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរទេ ហើយតាមទស្សនៈផ្លូវការ អ្នកអាចទៅទីនោះនៅថ្ងៃនេះ។ ប៉ុន្តែដូចដែលយើងបាននិយាយរួចមកហើយ នេះគឺផ្ទុយទៅនឹងស្មារតីនៃថ្ងៃឈប់សម្រាក ហើយនៅក្នុងជម្លោះរវាងទម្រង់ និងខ្លឹមសារ ចំណង់ចំណូលចិត្តគួរតែត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យខ្លឹមសារ។ លើសពីនេះទៀត មានចំណុចសំខាន់មួយទៀត៖ ក្នុងអំឡុងសប្តាហ៍បុណ្យអ៊ីស្ទើរ ព្រះវិហារមិនរំលឹកអ្នកស្លាប់ ហើយមិនអាន magpie ដោយដាក់វាបិទរហូតដល់ Radonitsa ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ស្លាប់នៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ នោះព្រះវិហារចាត់ទុកវាជា សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះទាំងព្រះគុណ និងបុណ្យសពត្រូវធ្វើតាមពិធីបុណ្យរំលង មិនដូចថ្ងៃដទៃឡើយ។ មុនពេលទៅដល់ទីបញ្ចុះសពបូជាចារ្យណែនាំឱ្យទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធ បួងសួងដល់អ្នកស្លាប់ និងធ្វើសក្ការៈជាមួយខ្លួន ។
ចំពោះរឿងដែលយើងបាននិយាយអំពីការទៅលេងរបស់បូជាចារ្យទៅកាន់ទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរនោះ វាពិតជាបានកើតឡើងកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុននៅក្នុងមួយនៃ ទីក្រុងរុស្ស៊ីតាមការបញ្ជារបស់អាចារ្យ ហើយទំនងជាមានគោលដៅរបស់ខ្លួនមិនមែនជាការរក្សាប្រពៃណីទេ ប៉ុន្តែការត្រាស់ដឹងមិនរំខាន។ វាត្រូវបានគេដឹងថាបព្វជិតជាច្រើនដោយពន្យល់ដល់ពួកជំនុំរបស់ពួកគេនូវ subtleties ដ៏ឆ្ងាញ់នៃការប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Easter និង Radonitsa មិននិយាយអំពីការហាមឃាត់ដោយផ្ទាល់លើការទៅលេងទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរទេ (ពួកគេមិនអាចនិយាយអំពីវាបានទេ) ប៉ុន្តែគ្រាន់តែបន្លិចអាទិភាពនិងកំណត់ការបញ្ចេញសំឡេងតាមន័យខុសគ្នា។ - គេថា វានឹងប្រសើរជាង បើអ្នកធ្វើបែបនេះ...
តើអ្នកអាចទៅទីបញ្ចុះសពនៅពេលណាទៀត?
បន្ថែមពីលើ Radonitsa មានថ្ងៃពីរបីទៀតក្នុងមួយឆ្នាំនៅពេលដែលពួកគេទៅទីបញ្ចុះសព:
- ថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យសពរបស់អ្នកស្លាប់ (ដែលមិននិយាយ) ។
- ថ្ងៃទី 3 ទី 9 និងទី 40 បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់គាត់។
- ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃដែលមនុស្សម្នាក់ចាកចេញពីជីវិត។
- ការញ៉ាំសាច់ (ឪពុកម្តាយជាសកលដំបូង) ថ្ងៃសៅរ៍បន្ទាប់ពីនោះ Shrovetide ចាប់ផ្តើម។
- ថ្ងៃសៅរ៍ទី 2 ទី 3 និងទី 4 នៃថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ។
- ព្រះត្រីឯក (មាតាបិតាសកល) ថ្ងៃសៅរ៍ - ថ្ងៃមុនថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃព្រះត្រីឯក។
- Dmitrovskaya ថ្ងៃសៅរ៍ - ថ្ងៃសៅរ៍ដំបូងក្នុងខែវិច្ឆិកា។
នៅក្នុងតំបន់ជាច្រើនរបស់រុស្ស៊ី ក៏ដូចជានៅតំបន់បាល់កង់ ថ្ងៃសៅរ៍ទាំងនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃសំខាន់នៃការរំលឹកដល់បុព្វបុរសដែលបានស្លាប់ទៅហើយ ដែលយោងទៅតាមជំនឿដ៏ពេញនិយម ដូចជាបុណ្យ Easter មកលេងសាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់ពីបានទៅលេងទីបញ្ចុះសព អាហារពេលល្ងាចអនុស្សាវរីយ៍នៅផ្ទះគឺត្រូវបានសន្មត់ថាជាធម្មតាមានចានចំនួនដែលមិនផ្គូផ្គង។ល។ "ល្ងាចរបស់ជីតា" ក្នុងអំឡុងពេលដែលពួកគេព្យាយាមធ្វើការសន្ទនាវាស់វែងហើយចងចាំអស់អ្នកដែលបានទទួលមរណភាព។ សម្រាប់ព្រលឹងរបស់ពួកគេ ម្ហូបនីមួយៗត្រូវដាក់មួយឡែកសិន ទៀនមួយត្រូវបានភ្លឺ ហើយដាក់ចូលទៅក្នុងគ្រាប់ធញ្ញជាតិ អាល់កុលត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងកែវដាច់ដោយឡែកមួយ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃពេលល្ងាចចានជាធម្មតាត្រូវបានទុកនៅលើតុរហូតដល់ថ្ងៃបន្ទាប់។
ជាញឹកញាប់នៅតំបន់ជនបទ អ្នកក៏អាចឃើញទម្លាប់ទៅទីបញ្ចុះសពពីរបីថ្ងៃមុនថ្ងៃរំលឹកថ្ងៃអាទិត្យ ឬចន្លោះថ្ងៃទី 1 ដល់ថ្ងៃទី 9 ឧសភា ជាប្រពៃណីដែលពួកគេបានទៅសម្អាតផ្នូរដ៏ធំរបស់ទាហានដែលបានស្លាប់ក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យ។ សង្គ្រាមស្នេហាជាតិព្រមទាំងតម្កល់វត្ថុតាមលំដាប់លំដោយនៅផ្នូរសាច់ញាតិ។ សង្ឃនិយាយយ៉ាងនេះថាៈ គេថាមិនមានពេលវេលាច្បាស់លាស់សម្រាប់ពេលណាត្រូវមើលផ្នូរទេ ប៉ុន្តែគួរប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទំនៀមទំលាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។
ព្រះវិហារពិតជាមិនត្រូវបានណែនាំអោយទៅលេងទីបញ្ចុះសពនៅលើមេនោះទេ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកគ្រីស្ទាន- បុណ្យណូអែល Annunciation និងផ្សេងៗទៀត។ ប្រសិនបើថ្ងៃនេះមានមនុស្សជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកបានស្លាប់ ដូច្នេះដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះនេះ វាជាការប្រសើរក្នុងការងាកទៅរក បូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់ទោះបីជាវាត្រូវតែនិយាយថាមនសិការដ៏ពេញនិយមដែលប្រឈមមុខនឹងជម្រើសបែបនេះក៏ដោយក៏មិនបានទស្សន៍ទាយហើយជារឿយៗជ្រើសរើសទៅលេងទីបញ្ចុះសពជាមួយនឹងការបញ្ចុះសពដែលជំរុញឱ្យមានជម្រើសរបស់វា។ ពាក្យដ៏ល្បីល្បាញ«មរណៈនិងមាតុភូមិមិនចាំឆ្នាំទៀត»។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏មិនមែនទាំងសង្ឃក៏មិនមានចិត្តសាស្ត្រដែរ។ ប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយពួកគេមិនណែនាំឱ្យទៅទីបញ្ចុះសពបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិចទេ ហើយសេចក្តីថ្លែងការណ៍គ្រប់ប្រភេទដូចជា "ពួកគេនឹងមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេ ដូច្នេះអ្នកអាចចំណាយពេលមួយយប់នៅទីធ្លាព្រះវិហារ" ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអបិយជំនឿ។ អ្នកក៏អាចស្វែងរកដំបូន្មានមិនឱ្យទៅទីបញ្ចុះសពសូម្បីតែនៅថ្ងៃកំណត់៖
- ស្រ្តីមានផ្ទៃពោះ។
- ស្ត្រីទាំងនោះដែលមានរដូវ (ទោះបីជាដំបូន្មាននេះមិនតឹងរ៉ឹងក៏ដោយ ហើយនៅទីបញ្ចប់ ក្រុមជំនុំបានទុកការសម្រេចចិត្តចុងក្រោយដល់ស្ត្រីខ្លួនឯង)។
- នៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់អ្នកស្លាប់ ដែលជាការចំណាយពេលដ៏ល្អបំផុតជាមួយគ្រួសារ ដោយចងចាំគាត់ដោយពាក្យសប្បុរស។
របៀបប្រព្រឹត្តនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព
វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនស្វាគមន៍ប្រពៃណីប្រជាប្រិយដែលមានស្ថេរភាពទេ៖
- ញ៉ាំស្រាក្នុងទីបញ្ចុះសព ពេលទៅលេងផ្នូរដើម្បីរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់។
- ចាក់ vodka ចូលទៅក្នុងផ្នូរ។
- ទុកអាហារនៅលើផ្នូរ។
យោងទៅតាម Canon នៅថ្ងៃនៃការទស្សនាទីបញ្ចុះសពអ្នកគួរសម្អាតផ្នូរ អុជទៀនបួងសួងដល់ព្រលឹងអ្នកស្លាប់ (សម្រាប់រឿងនេះអ្នកអាចអញ្ជើញបូជាចារ្យ) ហើយគ្រាន់តែនៅស្ងៀមក្នុងការចងចាំរបស់គាត់។ អាហារថ្ងៃត្រង់ / អាហារពេលល្ងាចបុណ្យសពត្រូវបានធ្វើបានល្អបំផុតនៅផ្ទះ។ អ្នកមិនអាចដើរលើផ្នូរ ហើយលោតពីលើពួកគេ សម្អាតផ្នូររបស់អ្នកដ៏ទៃបានឡើយ លុះត្រាតែមានការសួរនាំពីសាច់ញាតិរបស់អ្នកដែលកប់នៅក្នុងពួកគេ ហើយយកអ្វីមួយពីទីបញ្ចុះសព។ ប្រសិនបើអ្នកទម្លាក់អ្វីមួយ នោះជាការប្រសើរក្នុងការទុកវានៅទីនោះ។ ប្រសិនបើវត្ថុដែលបានទម្លាក់គឺសំខាន់ណាស់ យកវាទៅឆ្ងាយ អ្នកត្រូវដាក់អ្វីមួយជាថ្នូរនឹង (ផ្អែម ផ្កា ខូឃី) - នោះគឺ "ទិញផ្តាច់សេចក្តីស្លាប់" ដូចដែលចិត្តវិទូនិយាយថា បើមិនដូច្នេះទេ មនុស្សស្លាប់នឹងបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងផ្ទះឆាប់ៗនេះ។ . បន្ទាប់ពីទស្សនាទីបញ្ចុះសព អ្នកប្រាកដជាត្រូវលាងដៃ សម្អាតស្បែកជើងរបស់អ្នកពី "ផែនដីស្លាប់" និងឧបករណ៍ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីសម្អាតផ្នូរ។ វាត្រូវបានលើកទឹកចិត្តផងដែរក្នុងការប្រគេនក្នុងថ្ងៃនេះ ហើយវាត្រូវបានណែនាំឱ្យចែកអាហារដែលរក្សាទុកសម្រាប់ទីបញ្ចុះសពដល់អ្នកអត់ឃ្លាននិងអ្នកក្រីក្រនៅក្នុង "ការរំលឹកនៃព្រលឹង" ។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
ការចងចាំនៃការចាកចេញគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស ប៉ុន្តែវាមានសារៈសំខាន់ដូចគ្នាក្នុងការធ្វើវាឱ្យត្រឹមត្រូវ។ ជាអកុសលគ្មាននរណាម្នាក់អាចដឹងថាតើពួកគេត្រឹមត្រូវទេ។ ទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយនិងវេជ្ជបញ្ជារបស់ព្រះវិហារឬអត់ ហើយអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យរំលឹកគឺជាសំឡេងនៃក្តីសង្ឃឹម និងជំនឿសម្ងាត់របស់គាត់ថា អ្វីៗនឹងល្អសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ហើយប្រសិនបើដូច្នេះមែន វាជាការល្អបំផុតក្នុងការប្រារព្ធពិធី ថ្ងៃរំលឹកជាមួយនឹងដំណើរទស្សនកិច្ចជាកាតព្វកិច្ចទៅកាន់ទីបញ្ចុះសពដូច្នេះនៅពេលក្រោយអ្នកនឹងមិនខ្មាស់អៀនចំពោះអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកឬមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ - មិននៅចំពោះមុខអ្នករស់ឬនៅចំពោះមុខអ្នកស្លាប់។
មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដើរក្នុងទីបញ្ចុះសពហើយសង្កេត ច្បាប់ជាក់លាក់... ជាងនេះទៅទៀត មានវត្ថុដែលត្រូវតែគោរពទាំងក្នុងពិធីបុណ្យសព និងនៅពេលដែលអ្នកគ្រាន់តែទៅលេងសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិរបស់អ្នកដែលលែងមាននៅក្នុងលោកនេះ។ ទីបញ្ចុះសពភ្ជាប់ពិភពលោកពីរ៖
- ពិភពនៃការរស់នៅ;
- ពិភពលោកនៃអ្នកស្លាប់។
សាច់ញាតិរបស់យើងដែលស្លាប់ទៅនឹងមិនធ្វើបាបយើងឡើយ ទោះជាយើងនិយាយ ឬធ្វើអ្វីក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែអ្នកនៅតែត្រូវធ្វើតាមច្បាប់ បើគ្រាន់តែអ្នកដែលនៅក្បែរនោះអាចដាក់ទោសធ្វើល្ងង់។ ប្រសិនបើវាមកដល់ពិធីបុណ្យសពបន្ទាប់មកសញ្ញាត្រូវបានអានសូម្បីតែមុនពេលអ្នកទៅដល់ទីបញ្ចុះសពខ្លួនឯង។
តើអ្នកគួរជឿលើអបិយជំនឿអំពីទីបញ្ចុះសពទេ?
នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពមុនថ្ងៃត្រង់នៅពេលរសៀលនៅក្នុងព្រះវិហារ... វាត្រូវបានគេជឿថាសញ្ញានៅទីបញ្ចុះសពត្រូវតែត្រូវបានគេសង្កេតឃើញបើមិនដូច្នេះទេអ្នកអាចជួបប្រទះបញ្ហាជាច្រើន។ មនុស្សនិយាយថាអ្នកអាចទៅទីបញ្ចុះសពបានតែពេលព្រឹកប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើអ្នកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពនៅពេលរសៀល អារក្សនឹងលេងសើចជាមួយអ្នក។ ខ្ញុំអាចនិយាយតាមរបៀបរបស់ខ្ញុំ បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ... បើអ្នកមកទីបញ្ចុះសពដោយព្រលឹងបរិសុទ្ធ ដោយមិនធ្វើអាក្រក់ដាក់អ្នកណានោះទេ នោះគ្មានអ្វីត្រូវខ្លាចឡើយ។ ម្យ៉ាងទៀត អ្នករាល់គ្នាដែលនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពក៏ត្រេកអរពេលមករកគេ។ អ្នកត្រូវខ្លាចមនុស្សរស់ មិនមែនមនុស្សស្លាប់ទេ។ ការរស់នៅអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់កាន់តែច្រើន។ ហើយអ្នកថែមទាំងអាចចំណាយពេលមួយយប់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសព ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចធ្វើអាក្រក់ដាក់អ្នកបានទេ។ នេះជាការពិតជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកកំពុងទៅសួរសុខទុក្ខនរណាម្នាក់ពីគ្រួសាររបស់អ្នក។ ដូច្នេះកុំជឿលើប្រផ្នូលនេះ។ វា។ អបិយជំនឿអំពីទីបញ្ចុះសពមនុស្សទាំងនោះដែលមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសមួយចំនួន។
អ្នកគ្រាន់តែត្រូវស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសព... អបិយជំនឿផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យសព អ្នកមិនគិតពីគ្រឿងស្រវឹង ជាពិសេសប្រសិនបើអ្នកកំពុងបញ្ចុះសពនរណាម្នាក់ដែលនៅជិតអ្នក។ ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ អ្នកមកទស្សនា ជាក់ស្តែងគ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីអាចធ្វើបានដោយគ្មានវាទេ។ ប្រសិនបើក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលអ្នកអង្គុយនៅតុតែមួយជាមួយគាត់បានផឹក តើធ្វើម៉េចមិនផឹកឥឡូវ? សញ្ញានេះគឺជាការព្រមានសម្រាប់តែអ្នកដែលមិនដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងបន្ទាប់ពីយកវានៅលើទ្រូង។ បុគ្គលត្រូវប្រព្រឹត្តដោយសេចក្តីថ្លៃថ្នូរក្នុងទីបញ្ចុះសព។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាប្រផ្នូល។
កុំប្រាប់ពីរឿងល្អក្នុងជីវិតរបស់អ្នកនៅទីបញ្ចុះសព - អ្នកនឹងចាកចេញពីទីនេះ... ជាការពិតណាស់ អ្នកមិនគួរធ្វើបែបនេះទេ ប្រសិនបើអ្នកអង្គុយជិតផ្នូររបស់នរណាម្នាក់។ អារម្មណ៍វិជ្ជមានរបស់អ្នកទាំងអស់នឹងទៅដល់សាច់ញាតិរបស់អ្នកដែលនៅក្បែរផ្នូរដែលអ្នកកំពុងអង្គុយក្បែរនោះ។ ប៉ុន្តែវាជាបញ្ហាផ្សេងគ្នាប្រសិនបើអ្នកកំពុងនិយាយអំពី ព្រឹត្តិការណ៍ល្អ។ក្នុងជីវិតរបស់អ្នកចំពោះអ្នកដែលស្រលាញ់អ្នក។ គ្មានអ្វីអាក្រក់កើតឡើងទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ប្រសិនបើអ្វីមួយមិនដំណើរការសម្រាប់អ្នក នោះអ្នកប្រាកដជាត្រូវបានជួយ ហើយនេះគឺគ្មានជម្រើសទេ។
របៀបប្រព្រឹត្តនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពឱ្យបានត្រឹមត្រូវ
កុំយកអ្វីពីទីបញ្ចុះសពទៅផ្ទះ - អ្នកនឹងបំផ្លាញជីវិតរបស់អ្នក។... គ្មានអ្វីអាចនាំមកពីទីបញ្ចុះសពបានទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត វាមិនសំខាន់ទេ អ្នកជាទីស្រលាញ់អ្នកធ្លាប់ឬអត់។ ការពិតនៅតែមាន។ វត្ថុណាដែលអ្នកយកទៅបញ្ចុះនោះ យករបស់ដែលអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សរស់។ រឿងនេះអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់មិនត្រឹមតែអ្នកដែលយកវត្ថុនេះពីទីបញ្ចុះសពមកផ្ទះប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់មនុស្សណាម្នាក់ទៀតដែលយកវត្ថុនេះឡើង។
កុំរាប់លុយនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព - អ្នកនឹងមិនឃើញវាទៀតទេ... អ្នកពិតជាមិនអាចរាប់លុយនៅក្នុងទីបញ្ចុះសពបានទេ។ ហើយប្រសិនបើគាត់យកវាចេញពីហោប៉ៅរបស់គាត់ ឬចេញពីកាបូបរបស់គាត់ នោះចាំបាច់ត្រូវទុកលុយនេះនៅលើផ្នូររបស់សាច់ញាតិរបស់គាត់ ឬនៅលើផ្នូររបស់មនុស្សដែលមានឈ្មោះដូចគ្នានឹងរបស់អ្នក។ នេះធ្វើឡើងក្នុងគោលបំណងកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រ និងការស្លាប់មុនអាយុ។
អ្នកមិនអាចស្បថនៅទីបញ្ចុះសពបានទេ - ការស្បថទាំងអស់នឹងនៅតែមានលើអ្នក។... នេះពិតជាការពិត។ រឿងអាក្រក់ទាំងអស់ដែលនិយាយក្នុងទីបញ្ចុះសពធ្លាក់លើស្មារបស់អ្នកដែលនិយាយចេញមក។ មិនមានជម្រើសផ្សេងទៀតនៅទីនេះទេ។ នៅក្នុងទីបញ្ចុះសព អ្នកត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នជាពិសេស ទាំងក្នុងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងក្នុងទង្វើ។ ជាទូទៅ ការនៅក្នុងទីបញ្ចុះសព អ្នកត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត។ ការយកចិត្តទុកដាក់និងសុជីវធម៌គឺជាគុណសម្បត្តិដែលអ្នកចាកចេញមានតម្លៃយ៉ាងខ្លាំង។ នេះជាករណីដែលការគិតថាជីវិតមិនបានបញ្ចប់បន្ទាប់ពីសេចក្ដីស្លាប់មាន អត្ថន័យពិសេស... ដូច្នេះត្រូវបង្ហាញការគោរពចំពោះអ្នកដែលបានចាកចេញទៅហើយ បើមិនដូច្នេះទេអាចនឹងមានទោស។
ផ្លូវណាដែលអ្នកមកទីបញ្ចុះសព - នេះគឺជាវិធីដែលអ្នកត្រូវចាកចេញ... អ្នកមិនដឹងថាតើវានឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ។ វាប្រហែលជាចាំបាច់ក្នុងការដើរជុំវិញផ្នូរជាច្រើន។ ដូច្នេះ មិនថាអ្នកទៅដោយរបៀបណា អ្នកបានទៅលេងមនុស្សដែលអ្នកស្រលាញ់។ វា។ មិនមែនជាប្រផ្នូលទេ ប៉ុន្តែជាអបិយជំនឿមនុស្សដែលគ្មាននរណាទៅលេង។
ប្រសិនបើមានអ្នកស្លាប់នៅក្នុងផ្ទះនោះមិនគួរមានសត្វនៅក្នុងផ្ទះទេ - ចំពោះអ្នកស្លាប់ថ្មី។ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ស្លាប់នៅក្នុងផ្ទះនោះ ត្រូវប្រាកដថាយកសត្វចិញ្ចឹមចេញពីផ្ទះ។ ប្រសិនបើសត្វចិញ្ចឹមមិនថាឆ្កែ ឬឆ្មាទេ តាំងទីលំនៅក្រោមមឈូស មានន័យថានៅពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ នឹងមានអ្នកស្លាប់ថ្មីនៅក្នុងផ្ទះ។ សម្រាប់ហេតុផលនេះពួកគេព្យាយាមផ្តល់ឱ្យអ្នកជិតខាងឬអ្នកស្គាល់គ្នា។
សញ្ញានៅទីបញ្ចុះសពត្រូវតែត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ។ មានជីវិតរៀងខ្លួន ហើយនៅទីបញ្ចុះសពគេរស់នៅតាមខ្លួន។ កុំគិតថាអ្នកដែលនៅទីនោះមិនដឹងអ្វីសោះ។ ប្រសិនបើអ្នកអាចធ្វើអាកប្បកិរិយាដើម្បីកុំឱ្យអ្នកស្លាប់មិនមើលងាយអ្នកនោះសាច់ញាតិរបស់អ្នកដែលបានស្លាប់នឹងជួយអ្នកក្នុងគ្រប់យ៉ាង។
សំណួរថាហេតុអ្វីបានជាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទៅទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់អ្នកស្លាប់គឺជាការចាប់អារម្មណ៍សម្រាប់ទាំងមនុស្សអបិយជំនឿនិងអ្នកប្រាកដនិយម។ បន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់បានស្លាប់សាច់ញាតិរបស់អ្នកស្លាប់កុំភ្លេចអំពីគាត់ដោយរក្សាការចងចាំអស់កល្បជានិច្ចនៃព្រលឹងរបស់គាត់។ វាជាការចាំបាច់ក្នុងការទស្សនាទីបញ្ចុះសព។ ជាធម្មតា នេះត្រូវបានធ្វើនៅលើ Radunitsa ឬនៅពេលដែលអ្នកត្រូវការសម្អាត និងដាក់របស់របរតាមលំដាប់នៅកន្លែងបញ្ចុះសព។ តើអាចទៅផ្នូរនៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់អ្នកស្លាប់បានទេ ហើយតើអ្នកគួរប្រព្រឹត្តបែបណានៅថ្ងៃនោះ?
តើក្រុមជំនុំគិតយ៉ាងណាចំពោះរឿងនេះ?
អ្នកបម្រើនៃព្រះវិហារមិនហាមឃាត់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកស្លាប់ទៅទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃខួបកំណើតរបស់គាត់ទេ។ វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការផ្សំការចូលមើលទាំងនេះជាមួយនឹងការបញ្ជាទិញ។ សេវាព្រះវិហារសម្រាប់ការសម្រាក ឬត្រូវប្រគេនទាន។ ពិធីរំលឹកដែលព្រះវិហារអនុញ្ញាត ការរៀបចំផ្កានៅផ្នូរ, ទៀន។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺត្រូវដឹងពីអារម្មណ៍នៃសមាមាត្រ។ ទិញកម្រងផ្កាពីភ្នាក់ងារនៅក្នុង មួយចំនួនធំការប្រារព្ធពិធីដ៏ធំនៅផ្នូររបស់អ្នកស្លាប់មិនមែនជាអ្វីដែលមិនគួរទេ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវហាមឃាត់ផងដែរ។
រឿងសំខាន់ ដូចដែលអ្នកបម្រើនៃព្រះវិហារនិយាយថា៖
- ទស្សនាផ្នូរ;
- អធិស្ឋាន;
- បណ្តុះគំនិតល្អជាពិសេស។
វាជាការប្រសើរជាងកុំស្រក់ទឹកភ្នែកនៅពេលទៅកន្លែងបញ្ចុះសពកុំឱ្យតូចចិត្តបើមិនដូច្នេះទេព្រលឹងនៃអ្នកស្លាប់នឹងចាប់ផ្តើមព្រួយបារម្ភ។ មិនមានការរឹតបន្តឹងលើការទស្សនាទីបញ្ចុះសពទេ។ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមកអង្គុយនៅផ្នូរនៅពេលណាដែលងាយស្រួល ប៉ុន្តែអ្នកអាចស្នាក់នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពបានតាមដែលអ្នកចង់បាន។ ប៉ុន្តែមានចំណុចមួយ។ អ្នកមិនអាចប្រារព្ធខួបកំណើតរបស់អ្នកស្លាប់បានទេ! កាលបរិច្ឆេទបន្ទាប់ពីការស្លាប់នេះមិនមានទេដូច្នេះវាមិនត្រូវបានប្រារព្ធទេ។
បព្វជិតមិនចាត់ទុកថ្ងៃកំណើតរបស់អ្នកស្លាប់ជាអ្វីពិសេសនោះទេ។ ក្រោយពេលស្លាប់បាត់បង់អត្ថន័យ។ ដូច្នេះ មិនគួរគិតពីបញ្ហានេះឡើយ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលសាច់ញាតិរបស់អ្នកស្លាប់ចំណាយនៅថ្ងៃនេះគឺតែងតែអនុញ្ញាត។
តើអ្នកអាចធ្វើអ្វីបាន?
យើងគិតថាអ្នកអាចទៅលេងផ្នូរនៅថ្ងៃខែឆ្នាំកំណើតរបស់អ្នកស្លាប់ ប្រសិនបើអ្នកមិនយល់ថាវាជាថ្ងៃបុណ្យ។ មានពីរបី សកម្មភាពសាមញ្ញដែលមិនត្រូវបានហាមឃាត់។ មនុស្សអាច៖
- ប្រារព្ធពិធីរំលឹកព្រះវិហារ;
- ធ្វើការអធិស្ឋានធម្មតានៅផ្នូរ;
- ដាក់របស់របរតាមលំដាប់នៅកន្លែងបញ្ចុះសព។
- ប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្លូវចិត្តជាមួយអ្នកស្លាប់;
- ផ្តល់ឱ្យអ្នកសុំទានក្រីក្រ។
នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចេញពីទីបញ្ចុះសពត្រលប់មកផ្ទះវិញនោះតាមទម្លាប់វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យព្យាបាលអ្នកដែលមានវត្តមាន អាហារឆ្ងាញ់... នេះនឹងជួយចងចាំអ្នកស្លាប់ អានការអធិស្ឋានសម្រាប់ការធានារបស់គាត់។
តើអ្វីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត?
អ្នកជំនាញផ្តល់ដំបូន្មានខ្លះៗអំពីរបៀបប្រព្រឹត្តនៅផ្នូររបស់អ្នកស្លាប់។ វាត្រូវបានហាមឃាត់៖
- អបអរសាទរយ៉ាងអស្ចារ្យ។
- ផឹកស្រា។
- ទុកអាហារនៅផ្នូរ ឬយកអ្វីមួយពីផ្នូរ។
ដើម្បីប្រកាន់ខ្ជាប់នូវច្បាប់វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើពិធីរំលឹកដល់អ្នកស្លាប់នៅផ្ទះនិងក្នុងព្រះវិហារហើយអ្នកអាចទស្សនាទីបញ្ចុះសពប៉ុន្តែដោយគ្មានការប្រមូលផ្តុំសំលេងរំខាននិង akogol ។ ប្រសិនបើវាពិបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ទៅលេងទីបញ្ចុះសពនោះវាចាំបាច់ត្រូវអធិស្ឋាននៅទីតាំង។ វាត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមានវត្តមាននៅឯពិធីរំលឹក និងសេវាដោយមិនគិតពីទឹកដី ទៅកាន់ទីបញ្ចុះសព ដែលជាកន្លែងដែលមិត្តរួមព្រលឹងសម្រាក។
តើខ្ញុំគួរធ្វើបុណ្យទេ?
អ្នកអាចទៅមើលផ្នូររបស់អ្នកស្លាប់នៅថ្ងៃកំណើតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែក៏មានច្បាប់នៃការប្រព្រឹត្តនៅទីបញ្ចុះសពផងដែរ៖
- អ្នកមិនអាចស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ភ្លឺ;
- អ្នកត្រូវមកនៅពេលព្រឹក;
- ជៀសវាងការស្បថ, យំខ្លាំង, សើច;
- វាត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យស្តោះទឹកមាត់និងទុកដាក់សំរាម។
- អ្នកត្រូវចាកចេញដោយមិនមើលទៅក្រោយ អ្នកមិនអាចត្រឡប់មកវិញបានទេ។
មនុស្សជំនាន់មុន ទោះជាមិនមានអក្ខរកម្មក៏ដោយ បើប្រៀបធៀបនឹងមនុស្សសម័យនេះ អានទំនៀមទំលាប់នៃអរធូដូដូបានត្រឹមត្រូវជាង និងស្គាល់ជីវិតច្រើនជាងមនុស្សវ័យក្មេង។ ពួកគេបានព្យាបាលអ្នកស្លាប់ មិត្តភក្តិ និងសាច់ញាតិតាមរបៀបពិសេស។ មានពេលមួយគ្មានអ្នកណាយកអាហារទៅផ្នូរទេ។ កាលបរិច្ឆេទនេះមិនត្រូវបានសម្គាល់ទេ។ ហើយនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាមនុស្សមុនជឿថាបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់អ្នកស្លាប់មិនមានថ្ងៃកំណើតនៅពេលដែលព្រលឹងស្ថិតនៅក្នុងរាងកាយរបស់អ្នកស្លាប់។ ពេលនាងទៅឋានសួគ៌ថ្ងៃស្លាប់ក៏ប្រែទៅជាថ្ងៃកើតភ្លាម។
