ផ្ទះ ជី មុខងារ ធម្មជាតិ និងខ្លឹមសារនៃភាសា។ គំនិតនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីទំនើប។ II. ធម្មជាតិ, ខ្លឹមសារនៃភាសា

មុខងារ ធម្មជាតិ និងខ្លឹមសារនៃភាសា។ គំនិតនៃភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីទំនើប។ II. ធម្មជាតិ, ខ្លឹមសារនៃភាសា

ភាសាគឺជាការកើតឡើងដោយធម្មជាតិ (នៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្ស) និងប្រព័ន្ធសញ្ញាដែលអភិវឌ្ឍដោយធម្មជាតិ។ ភាសាមានមុខងារជាក់លាក់។ មុខងារនៃភាសាគឺជាតួនាទី គោលបំណងនៃភាសានៅក្នុងសង្គម។ ភាសាវិទូកំណត់អំពីមុខងារចំនួន 12 នៃភាសា ដែលក្នុងនោះមានពីរជាមូលដ្ឋាន - ទំនាក់ទំនង និងការយល់ដឹង។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងគឺជាមុខងារនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង, ការយល់ដឹងគឺជាមុខងារបង្កើតការគិត, វាត្រូវបានគេហៅផងដែរថាការបញ្ចេញមតិ, epistemological, តំណាង (ក្នុងន័យធៀប "ភាសាគឺជាសំលៀកបំពាក់នៃគំនិត") ។

ទំនាក់ទំនងមុខងារ។ ភាសាគឺជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងដ៏សំខាន់បំផុត ប៉ុន្តែមិនមែនតែមួយទេ។ មានមធ្យោបាយផ្សេងទៀតនៃការបញ្ជូនព័ត៌មាន៖ កាយវិការ ទឹកមុខ ស្នាដៃសិល្បៈ រូបមន្តវិទ្យាសាស្ត្រ។ ប៉ុន្តែទាំងអស់នេះគឺជាមធ្យោបាយជំនួយ លទ្ធភាពរបស់ពួកគេមានកម្រិត៖ តន្ត្រីបង្ហាញពីអារម្មណ៍ មិនមែនគំនិត និមិត្តសញ្ញាគណិតវិទ្យាបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃគំនិតគណិតវិទ្យាតែប៉ុណ្ណោះ។ល។ ភាសាគឺជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងសកល។ មុខងារទំនាក់ទំនងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង តំបន់ខាងក្រោម សកម្មភាពរបស់មនុស្ស: 1) ក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនង 2) ក្នុងការរក្សា និងបញ្ជូនប្រពៃណី និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជន i.e. ភាសាទំនាក់ទំនងរវាងជំនាន់។

ការយល់ដឹងមុខងារត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងផ្នែកខាងក្រោមនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស៖ 1) នៅក្នុងការដាក់ឈ្មោះវត្ថុ និងបាតុភូតនៃពិភពលោកជុំវិញ។ 2) នៅក្នុងលទ្ធភាពនៃការវាយតម្លៃបាតុភូតទាំងនេះ។

ការបន្ថែមសំខាន់បំផុតទាំងពីរនេះ។ អារម្មណ៍មុខងារដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងការពិតដែលថាភាសាគឺជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញអារម្មណ៍និង ភាសាលោហៈមុខងារ (ភាសាគឺជាមធ្យោបាយនៃការពិពណ៌នាវិទ្យាសាស្ត្ររបស់វា) ។

សញ្ញាសំខាន់នៃភាសា... សញ្ញាគឺជាវត្ថុធាតុដែលដើរតួជាអ្នកតំណាងនៃវត្ថុមួយផ្សេងទៀត។ ទាំងនេះជាភ្លើងសញ្ញាចរាចរណ៍ ផ្លាក​សញ្ញា​តាមផ្លូវ... សញ្ញានីមួយៗមានពីរផ្នែក៖ សំបកសម្ភារៈ (រូបភាពដែលមើលឃើញ ឬសូរសព្ទ) និងផ្នែកខាងក្នុង (ខ្លឹមសារ អត្ថន័យ អ្វី ដែលវាទាក់ទងយ៉ាងពិតប្រាកដ)។ សញ្ញាទ្វេភាគីនេះត្រូវបានគេហៅថា "ភាពទ្វេនៃសញ្ញាភាសា" (ពាក្យនេះត្រូវបានស្នើឡើងដោយ Sergei Osipovich Kartsevsky) ។ សញ្ញាភាសាដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺពាក្យ។ ពាក្យមានពីរផ្នែក៖ ខាងក្រៅ (ជួរសំឡេង ឬរូបភាពក្រាហ្វិក) និងខាងក្នុង (ពាក្យមានន័យដូចម្តេច)។ បើគ្មានសញ្ញា គ្មានខ្លឹមសារ វាគ្រាន់តែជាមាត្រដ្ឋានប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ យើង​អាច​វាយ​អក្សរ​ជា​ស៊េរី​លើ​ក្ដារចុច “prol”។ នេះមិនមែនជាសញ្ញាទេ នេះមិនមែនជាពាក្យទេ ព្រោះ វាមិនជាប់ទាក់ទងជាមួយវត្ថុណាមួយនៅក្នុងពិភពលោកជុំវិញយើងទេ។ ហើយបើគ្មានសញ្ញា សញ្ញាក៏មិនមានដែរ បើគ្មានសញ្ញា វាជាការគិតមិនច្បាស់លាស់

បន្ថែមពីលើពាក្យមានសញ្ញាផ្សេងទៀតនៅក្នុងភាសា - ឯកតាភាសា។ ឯកតាទាំងនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងៗគ្នា ដែលជារឿយៗពិបាកក្នុងការស្វែងរកភាពសាមញ្ញ (ឧទាហរណ៍ morpheme និងអត្ថបទ) ដូច្នេះកម្រិតជាច្រើនត្រូវបានសម្គាល់ជាភាសា៖ កម្រិតសំឡេង កម្រិតនៃ morphemes កម្រិតនៃពាក្យ។ , កម្រិតនៃប្រយោគ។ កម្រិតនីមួយៗបង្រួបបង្រួមឯកតាស្រដៀងគ្នា - សំឡេងទាំងអស់ morphemes ទាំងអស់ ពាក្យទាំងអស់ ប្រយោគទាំងអស់។ ច្បាប់នៃភាពឆបគ្នាដំណើរការជាភាសា - ឯកតានៃកម្រិតដូចគ្នាត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា: សំឡេងជាមួយសំឡេងពាក្យជាមួយពាក្យនិងក្រោម។ ជាលទ្ធផល ឯកតានៃកម្រិតខ្ពស់មួយកើតឡើង (ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ phonemes បង្កើត morphemes, morphemes ត្រូវបានផ្សំជាពាក្យ។ល។)។ វាត្រូវបានគេជឿថារវាងអង្គភាព កម្រិតផ្សេងគ្នាប្រភេទនៃការតភ្ជាប់តាមឋានានុក្រម (ពី gr. hieros ពិសិដ្ឋ + arche) ប្រភេទនៃការតភ្ជាប់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលបង្ហាញពីការរៀបចំនៃធាតុទាំងមូលពីខ្ពស់បំផុតទៅទាបបំផុត។ ឋានានុក្រមពីរប្រភេទគឺអាចធ្វើទៅបាន - ការតភ្ជាប់និងអនុបាត។ ឋានានុក្រម​នៃ​ថ្នាក់ក្រោម​គឺ​ថា​កន្លែង​នៅ​ថ្នាក់​ក្រោម​កំណត់​ទម្រង់​នៃ​ការ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ថ្នាក់លើ (ឧទាហរណ៍ ឋានានុក្រម​សង្គម)។ ឋានានុក្រមនៃការតភ្ជាប់គឺអាចធ្វើទៅបាន៖ ផ្នែកមួយ តភ្ជាប់ទៅផ្នែកមួយទៀត ធ្វើអន្តរកម្មជាមួយវា ហើយរួមគ្នាបង្កើតបានជាទាំងមូល។ ភាសាគឺជាគំរូនៃឋានានុក្រមនៃការតភ្ជាប់៖ តិចជាងបង្ហាញមុខងាររបស់វានៅក្នុងធំជាង។



មិនមែនគ្រប់អង្គភាពទាំងអស់សុទ្ធតែមានលក្ខណៈទ្វេភាគីទេ ប៉ុន្តែមានតែឯកតាប៉ុណ្ណោះ ដោយចាប់ផ្តើមពី morpheme ។ សំឡេង (phoneme) គឺជាឯកតាដែលគ្មានខ្លឹមសារ វាមិនត្រូវនឹងការពិតណាមួយនៅក្នុងពិភពជុំវិញនោះទេ។ តោះ​មើល​ថា​តើ​អ្វី​ជា​ខ្លឹមសារ​នៃ​គ្រឿង​ផ្សេង​ទៀត។ Morphemes: ឧទាហរណ៍បច្ច័យ BEL - មុខដោយសកម្មភាព "អ្នកដែល ... " - អ្នកអាន (អ្នកដែលអាន) គ្រូ (អ្នកដែលបង្រៀន) បុព្វបទ C - ចលនាពីកំពូលទៅបាត។ : រត់ទៅឆ្ងាយ រើចេញ ហើរចេញ ។ល។ ប្រយោគឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាព "ឈុតឆាក": "បុរសកំពុងដើរ", "វារះហើយ" ។

ដូច្នេះ ខ្លឹមសារភាសាគឺថាវាគឺជា ប្រព័ន្ធសញ្ញា... ដោយសារតែនេះគឺជា "ប្រព័ន្ធប្រព័ន្ធ" ដែលជាប្រព័ន្ធដ៏ស្មុគស្មាញ និងអស្ចារ្យ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរៀនភាសា "ជាទូទៅ" ។ ដើម្បីភាពងាយស្រួលនៃការស្រាវជ្រាវ ផ្នែកនៃភាសាវិទ្យាត្រូវបានសម្គាល់៖ សូរស័ព្ទត្រូវបានសិក្សានៅក្នុងសូរស័ព្ទ អក្សរសាស្ត្រក្នុង morphemics ប្រយោគនៅក្នុងវាក្យសម្ព័ន្ធ។ ពាក្យជាឯកតាភាសាស្មុគ្រស្មាញបំផុតត្រូវបានពិចារណានៅគ្រប់កម្រិតនៃភាសា: ពីទស្សនៈនៃអត្ថន័យ (នេះគឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតមួយនៃពាក្យ) វាត្រូវបានពិចារណានៅក្នុង lexicology និងជាផ្នែកមួយនៃការនិយាយ - នៅក្នុង morphology ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃមុខងារជាសមាជិកនៃប្រយោគមួយ - នៅក្នុងវាក្យសម្ព័ន្ធ។ ផ្នែកសំខាន់ៗនៃភាសាគឺសូរសព្ទ សទ្ទានុក្រម សរីរវិទ្យា និងវាក្យសម្ព័ន្ធ។ សរីរវិទ្យា និងវាក្យសម្ព័ន្ធត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងផ្នែកទូទៅមួយហៅថា វេយ្យាករណ៍។

ធម្មជាតិសាធារណៈភាសា។ ភាសាគឺជាបាតុភូតសង្គម។ និយមន័យជាច្រើននៃភាសាគូសបញ្ជាក់វា។ មុខងារសាធារណៈ... អាស្រ័យហេតុនេះ ដោយធម្មជាតិរបស់វា ភាសាគឺជាបាតុភូតសង្គម។ លក្ខណៈសង្គមនៃភាសាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងមុខងាររបស់វា។ អន្តរកម្មនៃភាសានិងសង្គមត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថាភាសាកើតឡើងមុខងារនិងការអភិវឌ្ឍតែនៅក្នុងសង្គម; លើសពីនេះទៀតភាពខុសគ្នានៃសង្គមនៃសង្គមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងភាសា។

សង្គមមិនដូចគ្នាទេ បែងចែកជាបុរស និងស្ត្រី; ក្មេងនិងចាស់; ការអប់រំនិងការអប់រំខ្សោយ; រស់នៅ​ក្នុង តំបន់ផ្សេងគ្នាប្រទេស​រុស្ស៊ី។ មិនមែនភាពខុសគ្នាទាំងអស់រវាងមនុស្សមានសារៈសំខាន់ចំពោះភាសានោះទេ។ ចំណុចសំខាន់គឺភាពខុសគ្នានៃទឹកដី។ ពូជដែនដីនៃភាសាត្រូវបានគេហៅថាគ្រាមភាសា។ បាតុភូតដូចគ្នាត្រូវបានគេហៅថាខុសគ្នានៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នា: ចចក - biryuk, កំប្រុក - វេកសា, beet - beet... ប្រភេទនៃភាសាសង្គមត្រូវបានគេហៅថា jargon ។ ពីរសំខាន់គឺយុវជន និងសិស្ស ( ស្ទីប ផ្ទះសំណាក់ ជាដើម។) អាហ្គោរបស់ចោរមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ (bugbear, pinch, គ្រួសារ ។ល។)) មានភាសាវិជ្ជាជីវៈសម្រាប់អ្នកដែលមានវិជ្ជាជីវៈដូចគ្នា, តួនាទីធំក្នុង​ពាក្យ​ណា​ដែល​ពាក្យ​អាជីព​លេង៖ ចង្កូត - "ចង្កូត"និងក្រោម។ ការ​និយាយ​របស់​បុរស និង​ស្ត្រី​ក៏​ខុស​គ្នា​ដែរ។ ដូច្នេះសម្រាប់បុរស ព្យញ្ជនៈលាតសន្ធឹង ( មហារីកឆ្កួត) និងសម្រាប់ស្ត្រី ស្រៈលាតសន្ធឹង ( អូ - អូ - គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។) ការ​និយាយ​របស់​ស្ត្រី​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី​, អារម្មណ៍​ខ្លាំង​ជាង​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រៀប​ធៀប​នឹង​ការ​និយាយ​របស់​បុរស​, ទំនោរ​ទៅ​នឹង​ការ​បំផ្លើស​បំផ្លើស​។ វាជាតួយ៉ាងសម្រាប់សុន្ទរកថារបស់បុរសក្នុងការប្រើវាក្យសព្ទបំពាន ដើម្បីបង្ហាញពីការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមាន ដែលមិនមានលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់ស្ត្រី។ ស្ត្រីច្រើនតែងាកទៅរកភាពអសុរោះ សុន្ទរកថារបស់ស្ត្រីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការគេចវេស និងភាពមិនប្រាកដប្រជា ក៏ដូចជាគ្រប់គណនីទាំងអស់ ដែលមិនសមហេតុផល។ ដើម្បី​បង្ហាញ​អត្ថន័យ​ជា​ច្រើន ស្ត្រី​ច្រើន​តែ​ប្រើ​សូរសព្ទ ហើយ​បុរស - វាក្យសព្ទ។

ភាសាមិនមែនជាបាតុភូតសង្គមតែមួយទេ។ បាតុភូតសង្គមរួមមាន សាសនា នយោបាយ កីឡា សិល្បៈ។ល។ ភាសាគឺជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបំផុតនៃបាតុភូតសង្គម។ មិនមែនសមាជិកទាំងអស់នៃសង្គមត្រូវមានកាតព្វកិច្ចជាអ្នកនយោបាយ អត្តពលិក លាបពណ៌។ល។ ប៉ុន្តែភាពល្ងង់ខ្លៅនៃភាសាធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់នៅខាងក្រៅសង្គមគាត់ក្លាយជា "Mowgli" ។

ដូច្នេះភាសាទាំងមូលត្រូវបានបែងចែកទៅជា ទូទាំងប្រទេសមួយដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងស្តុកភាសារបស់អ្នកនិយាយដើមភាគច្រើន និង ការប្រើប្រាស់មានកំណត់ : ន័យភាសាវិទ្យាទាំងនោះ (ជាក់ស្តែង - ពាក្យ) ដែលស្គាល់តែមនុស្សភ្ជាប់ដោយសហគមន៍ដែលមិនមែនជាភាសា (ទឹកដី វិជ្ជាជីវៈ អាយុ ។ល។)។

មនុស្សម្នាក់មិនគួរគិតថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងភាសាមួយត្រូវបានលក្ខខណ្ឌដោយធម្មជាតិសង្គមរបស់វា។ កត្តាសង្គមមានឥទ្ធិពលលើភាសាដោយប្រយោល។ សង្គមអាចមានឥទ្ធិពលលើវាក្យសព្ទយ៉ាងសកម្មបំផុត (ឧទាហរណ៍ ភាសាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយពាក្យថ្មីជានិច្ច៖ stapler, beefelife, hacker, អ្នកប្រើប្រាស់ល។ ) ប៉ុន្តែចំនួននៃ phonemes, ប្រភេទនៃការ declension, ប្រភេទរចនាសម្ព័ន្ធការណែនាំ និងក្រោម។ មិនអាស្រ័យលើបាតុភូតសង្គមទេ។

គំនិតនៃ "រុស្ស៊ីសម័យទំនើប ភាសាអក្សរសាស្ត្រ ”.

"ភាសាទំនើប" - ពាក្យនេះត្រូវបានយល់តាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ការយល់ដឹងទូលំទូលាយរួមបញ្ចូលទាំងយុគសម័យពី Pushkin ដល់បច្ចុប្បន្ន។ ជាការពិតណាស់ ក្នុងរយៈពេល 200 ឆ្នាំកន្លងមកនេះ ភាសាមិនបានទទួលការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសូរសព្ទ សរីរវិទ្យា និងវាក្យសម្ព័ន្ធទេ ហើយការផ្លាស់ប្តូរ lexical មិនសូវសំខាន់ដែលយើងត្រូវបកប្រែអក្សរសិល្ប៍នៃសម័យ Pushkin ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ភាសារស់នៅ និងអភិវឌ្ឍ ហើយភាសារស់នៅនៃសហសម័យរបស់យើង គឺជាទម្រង់ដែលមាននៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 ។ ដូច្នេះការយល់ដឹងតូចចង្អៀត " ភាសាទំនើប"- ពីទសវត្សរ៍ទី 50 នៃសតវត្សទី 20 ដល់បច្ចុប្បន្ន។ ការយល់ដឹងជាមធ្យម - ពី M. Gorky ដល់បច្ចុប្បន្ន (សតវត្សទី 20 ទាំងមូល) ។

"ភាសារុស្ស៊ី" គឺជាភាសារបស់ប្រជាជាតិរុស្ស៊ីប៉ុន្តែដោយគុណធម៌ ដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រភាសារុស្សីក៏ជាភាសាកំណើតសម្រាប់មនុស្សដែលមិនមែនជាជនជាតិរុស្ស៊ី។ វ សហព័ន្ធរុស្ស៊ីមានភាសាពីរជាច្រើនដែលមានភាសាកំណើតពីរ ដែលពួកគេអាចគិតស្ទើរតែដូចគ្នា។ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅលើទឹកដីនៃអតីត ចក្រភពរុស្ស៊ីភាសារុស្សីបានចាប់ផ្តើមដើរតួជាភាសានៃការទំនាក់ទំនងអន្តរជាតិ។

ភាសារុស្ស៊ីត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមភាគខាងកើតនៃភាសាស្លាវី។ បុព្វបុរសទូទៅដែលជាភាសា Proto-Slavic (Common Slavic) ។ សាច់ញាតិជិតស្និទ្ធបំផុតនៃភាសារុស្ស៊ីគឺអ៊ុយក្រែននិងបេឡារុស្សដែលជាផ្នែកមួយនៃក្រុមភាគខាងកើតនៃភាសាស្លាវី។

"ភាសាអក្សរសាស្ត្រ" គឺជាភាសាស្តង់ដារ ទម្រង់ខ្ពស់ជាង ភាសាជាតិ... ភាសាអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពប៉ិនប្រសប់របស់វា ដោយផ្អែកលើអត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រ ស្នាដៃសាធារណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង វាស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋាននៃ សុន្ទរកថាអាជីវកម្មនិងការប្រឌិត។ បេះដូងនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រគឺជាគំនិតនៃបទដ្ឋាន។ ភាសាវិទ្យា បទដ្ឋាន- ទាំងនេះគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៃអ្វីដែលមានស្រាប់ បញ្ចូលក្នុងការអនុវត្តនៃការប្រើប្រាស់គំរូ ជម្រើសភាសាដែលបំពេញមុខងាររបស់ពួកគេបានល្អបំផុត។ មធ្យោបាយភាសាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបទដ្ឋាន ប្រសិនបើពួកវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ 1) ការប្រើប្រាស់ជាប្រចាំ។ 2) ការឆ្លើយឆ្លងនៃវិធីនៃការបញ្ចេញមតិនេះទៅនឹងសមត្ថភាពនៃប្រព័ន្ធភាសារុស្ស៊ី; 3) ការអនុម័តជាសាធារណៈដោយមានអ្នកនិពន្ធ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងផ្នែកអប់រំនៃសង្គមដើរតួជាចៅក្រម។ បទដ្ឋានគឺចល័ត ដែលអាចផ្លាស់ប្តូរជាប្រវត្តិសាស្ត្រ (ឧទាហរណ៍ ពាក្យ "កាហ្វេ" នៅសតវត្សទី 19 ត្រូវបានប្រើក្នុងយេនឌ័រអព្យាក្រឹត ហើយនៅសតវត្សទី 20 - ក្នុងភេទបុរស ការប្រើប្រាស់ក៏ត្រូវបានអនុញ្ញាតក្នុងភេទមិនបរិសុទ្ធផងដែរ)។

ការប្រមូលផ្តុំសំខាន់នៃបទដ្ឋានគឺវចនានុក្រម សៀវភៅយោង និងសៀវភៅសិក្សា។ បទដ្ឋានអក្ខរាវិរុទ្ធ (អក្ខរាវិរុទ្ធ) ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុង វចនានុក្រមអក្ខរាវិរុទ្ធ, បទដ្ឋាននៃការបញ្ចេញសំឡេង - នៅក្នុង orthoepic ។ មានវចនានុក្រមរួម (" រៀនវាក្យសព្ទភាពឆបគ្នានៃភាសារុស្ស៊ី” ។ល។) បទដ្ឋានរចនាប័ទ្មត្រូវបានបង្ហាញជាទម្រង់នៃសញ្ញាសម្គាល់រចនាប័ទ្មនៅក្នុងវចនានុក្រមពន្យល់ ( សាមញ្ញ។ សៀវភៅ។និងក្រោម។ ) សាខានៃភាសាវិទ្យា ប្រធានបទដែលជាទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃការចងក្រងវចនានុក្រម ត្រូវបានគេហៅថា lexicography ។

ភាសាអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន:
1. នេះគឺជាកំណែដែលបានធ្វើកូដនៃភាសារុស្សី ដែលជាធម្មតាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងទម្រង់ទំនាក់ទំនងជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ វាត្រូវបានផ្តោតលើការជួសជុល ហើយដូចដែលវាត្រូវបានគេរចនាឡើងដើម្បីថត និងចាក់ឡើងវិញនូវអ្វីដែលបានថត។ ទម្រង់ឈានមុខគេនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រគឺត្រូវបានសរសេរ ទោះបីជាវាត្រូវបានរកឃើញដោយផ្ទាល់មាត់ក៏ដោយ។ ការបង្កើតទម្រង់ផ្ទាល់មាត់នៃការនិយាយអក្សរសាស្ត្រមានតាំងពីដើមសតវត្សទី 19 និងបន្តពេញសតវត្សទី 20 ។

2. ការនិយាយផ្នែកអក្សរសាស្ត្របម្រើជាមធ្យោបាយនៃការយល់ដឹងអំពីភាពស្មុគស្មាញទាំងមូលនៃចំណេះដឹងដែលប្រមូលបានដោយអ្នកនិយាយដើមនៃភាសារុស្ស៊ីទាក់ទងនឹងវឌ្ឍនភាពក្នុងវិស័យសម្ភារៈ និងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលការនិយាយផ្នែកអក្សរសាស្ត្រមានវិសាលភាពនៃការអនុវត្តរបស់វា៖ វាត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងគ្រប់ប្រភេទនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស ហើយដូច្នេះបម្រើជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងក្នុង ទឹកដីបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយទម្រង់ផ្សេងទៀតនៃភាសារុស្ស៊ី។

3. ការនិយាយអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋានដែលមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ជាគំរូ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបទដ្ឋានបែបនេះលេចឡើងនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកនិយាយដើមជាទូទៅជាការចង ហើយការនិយាយអក្សរសាស្ត្រខ្លួនឯងត្រូវបានគេយល់ថាផ្ទុយទៅនឹងគ្រាមភាសា និងសង្គមមានកម្រិត។
4. ការនិយាយផ្នែកអក្សរសាស្ត្រគឺជាប្រភេទនៃភាសារុស្ស៊ីដែលត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការកែលម្អនិងការកែលម្អនៃ "វត្ថុធាតុដើម" នៅក្នុងសកម្មភាពនៃសកម្មភាពនិយាយ។

5. ប្រព័ន្ធនៃបទដ្ឋាននៃភាសារុស្ស៊ីគឺជាកម្មវត្ថុនៃការសរសេរកូដ; វាត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងដំណើរការសិក្សា ផ្សព្វផ្សាយដោយជំនួយពីសៀវភៅសិក្សា វចនានុក្រម ។ល។

6. ការនិយាយអក្សរសាស្ត្រត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការជ្រើសរើស។ ការជ្រើសរើសមធ្យោបាយភាសាគឺប្រហែលជាសំខាន់បំផុតនៃច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍។

មានពីរទម្រង់នៃភាសា - ផ្ទាល់មាត់និងសរសេរ។ មាត់ - បុព្វកថានេះគឺជាទម្រង់ដែលមានភាសាណាមួយពីដើម។ ទម្រង់ជាលាយលក្ខណ៍អក្សរបានកើតចេញពីតម្រូវការរបស់សង្គមក្នុងការបញ្ជូនព័ត៌មានទៅកាន់អ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងឆ្ងាយ ឬទៅជំនាន់មួយទៀត។ ទម្រង់នៃការនិយាយផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយឯកឯង ការមិនត្រៀមខ្លួន។ សុន្ទរកថានេះត្រូវបានយល់ឃើញភ្លាមៗ ដោយផ្ទាល់ដោយសរីរាង្គនៃការស្តាប់ វាមានដូចជា "ការនិយាយ" ជាមួយនឹងលក្ខណៈបទភ្លេង ចង្វាក់ និងសំឡេងរបស់វា។ ការនិយាយផ្ទាល់មាត់គឺផ្តោតលើការយល់ឃើញមួយភ្លែត លើអ្នកឆ្លើយឆ្លង និងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគិតគូរពីប្រតិកម្មរបស់គាត់។ ការនិយាយផ្ទាល់មាត់គឺដោយឯកឯង ការបញ្ចេញមតិ វាប្រើមធ្យោបាយផ្សេងគ្នានៃទម្រង់ពាក្យសំដីពិត៖ សូរសំឡេង សំឡេង និងកម្លាំងសំឡេង ពាក្យដដែលៗ ការរំលោភលើលំដាប់ពាក្យ ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៃផ្នែកសំឡេងនៃពាក្យ។ល។ ទាំងអស់នេះគឺមានគោលបំណងពង្រឹងកត្តាដែលមានឥទ្ធិពលនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ និងបង្កើនសម្លេងអារម្មណ៍នៃសកម្មភាពនិយាយ។

ការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរគឺផ្តោតទៅលើការយល់ឃើញដោយសរីរាង្គនៃចក្ខុវិស័យ ដូច្នេះការនិយាយនេះអាចនិយាយបានច្រើនជាងម្តង។ ការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរខុសគ្នាត្រង់ថាទម្រង់នៃសកម្មភាពនិយាយឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខខណ្ឌ និងគោលបំណងនៃការទំនាក់ទំនង។ ការជ្រើសរើសពាក្យ កន្សោម សំណង់វាក្យសម្ព័ន្ធ ការរៀបចំពាក្យក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធប្រយោគ - ទាំងអស់នេះជាកម្មវត្ថុនៃការរឹតបន្តឹងរចនាប័ទ្ម។ ដូច្នេះ អត្ថបទវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានសម្គាល់ដោយការពិតដែលថាពួកវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការប្រើប្រាស់ពាក្យ រចនាសម្ព័ន្ធលម្អិតនៃប្រយោគស្មុគស្មាញ។ល។ នៅក្នុងអត្ថបទនៃការឆ្លើយឆ្លងធុរកិច្ចផ្លូវការមានស្តង់ដារនៃទម្រង់បទបង្ហាញ រូបមន្តភាសា ការអនុវត្តច្បាប់ល។

ការនិយាយជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ និងផ្ទាល់មាត់ត្រូវបានអនុវត្តជាទម្រង់សន្ទនា និងឯកត្តកម្ម។ ការសន្ទនាសន្មតដោយឯកឯង ប្រតិកម្មភ្លាមៗចំពោះពាក្យសម្ដីរបស់ interlocutor ការប្រើប្រាស់ មធ្យោបាយមិនមែនពាក្យសំដីការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា (កាយវិការ ទឹកមុខ ឥរិយាបថ ទឹកមុខ ភ្នែក ។ល។) ការផ្លាស់ប្តូរប្រធានបទ ដោយប្រើខ្លី និង ប្រយោគមិនពេញលេញ, លទ្ធភាពនៃការសួរឡើងវិញ, ការបំភ្លឺនៅក្នុងវគ្គនៃការទំនាក់ទំនង។ monologue សន្មត់ថាការត្រៀមខ្លួន, ការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធ (វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការគិតលើការចាប់ផ្តើមនិងចុងបញ្ចប់នៃការនិយាយ), ការខ្វះការតំរង់ទិសឆ្ពោះទៅរក interlocutor, i.e. ភាពមិនអាចទៅរួចនៃការផ្លាស់ប្តូរ ឬរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធឡើងវិញ។ល។

ធម្មជាតិ និងខ្លឹមសារនៃភាសា

1. ភាសាគឺជាបាតុភូតសង្គម។ភាសាជាបាតុភូតសង្គមកើតឡើងនៅក្នុងសង្គមដើម្បីបម្រើសេចក្តីត្រូវការរបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាសាមានបាតុភូតជាច្រើនដែលមិនអាចពន្យល់បានដោយតែលក្ខណៈសង្គមនៃភាសា។ ភាសារបស់បុគ្គលអាស្រ័យលើ បរិស្ថានហើយត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយសុន្ទរកថារបស់សមូហភាព

វិធីសាស្រ្តជីវសាស្រ្តចំពោះភាសា។

ភាសាគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិជីវសាស្រ្តរបស់មនុស្សជាសកលដែលជាទុនបំរុងផ្លូវចិត្តនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្ស។ ភាសាគឺជាបាតុភូតធម្មជាតិ ជីវសាស្រ្ត ឯករាជ្យពីមនុស្ស។ វាត្រូវបានបង្កាត់នៅក្នុង រាងកាយ​មនុស្សនៅក្នុងឧបករណ៍និយាយរបស់គាត់។ ភាសាគឺជាឧបករណ៍ដែលមនុស្សម្នាក់បង្កើតជាគំនិត និងអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ បំណងប្រាថ្នា ឆន្ទៈ និងសកម្មភាព។ ភាសាគឺជាឧបករណ៍ដែលមនុស្សម្នាក់មានឥទ្ធិពលលើមនុស្ស និងអ្នកដទៃមានឥទ្ធិពលលើគាត់។

3. វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តចំពោះភាសា។គេបានរកឃើញថា ភាសានិយាយមិនត្រឹមតែជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញគំនិត និងអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតគំនិត ដែលជាទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃការគិតផងដែរ។

ទិន្នផល៖ ភាសា​ជា​បាតុភូត​ស្មុគស្មាញ​និង​ពហុ​មុខ​ដែល​មិន​អាច​គិត​ពិចារណា​បាន​តែ​ម្ខាង។ វិធីសាស្រ្តនីមួយៗដែលបានពិចារណាគឺត្រឹមត្រូវតាមវិធីរបស់វា ប៉ុន្តែដើម្បីកំណត់លក្ខណៈនៃភាសាឱ្យបានត្រឹមត្រូវតាមដែលអាចធ្វើបាន អ្នកត្រូវងាកទៅរកគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់ ចងចាំអំពីវា ធម្មជាតិជីវសាស្រ្តកុំភ្លេចអំពីផ្នែកសង្គម ហើយពិចារណាពីទស្សនៈនៃចិត្តមនុស្ស។

មុខងារភាសា

ភាសាជាបាតុភូតសង្គម អនុវត្តមុខងារមួយចំនួន៖

1. ការបង្កើតនិងការបញ្ចេញមតិ។ការគិតត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់នៃពាក្យ និងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យ។ មានតែពេលដែលនិយាយការគិតដែលមិនខុសគ្នាជាសកលទេ ទើបទទួលបានភាពច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់។ មនុស្ស ភាសាគឺជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិដែលសមស្របបំផុត។ ជាឧទាហរណ៍ គំនិតមួយអាចត្រូវបានបង្ហាញដោយមធ្យោបាយផ្សេងទៀត។ ក្នុង​រូបមន្ត​ន័យធៀប និង​និមិត្តសញ្ញា សញ្ញា​គណិតវិទ្យា។ល។

ទំនាក់ទំនង(ឬមុខងារនៃការទំនាក់ទំនង) - ការប្រើប្រាស់ភាសាដើម្បីផ្ទេរព័ត៌មាន ដើម្បីធ្វើជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស មុខងារសកលនេះត្រូវបានតំណាងដោយអនុមុខងារដែលអាចប្រើក្នុងការនិយាយក្នុងភាពឯកោ ឬក្នុងលក្ខណៈជ្រើសរើសគ្នាទៅវិញទៅមក៖

ការយល់ដឹង (ឬមុខងារនៃការយល់ដឹង) - ការបង្កើតការគិតរបស់បុគ្គលនិងសង្គម; លទ្ធភាពនៃការទទួលបានចំណេះដឹង ដោយមានជំនួយពីភាសាក្នុងការបង្រៀន និងសកម្មភាពអប់រំរបស់មនុស្ស។

F. សារខ្លួនវាត្រូវបានដឹងនៅក្នុងសកម្មភាពឯកតោភាគី ឬទ្វេភាគីនៃការផ្ទេរព័ត៌មាន (ការបង្រៀន ការប្រឡង)។

ព័ត៌មាន (ឬមុខងារបង្គរ) - ការផ្ទេរព័ត៌មាននិងការផ្ទុករបស់វា (កាលប្បវត្តិ វចនានុក្រម កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ);

បទប្បញ្ញត្តិនិងផែនការ - សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ដោយមានជំនួយពីផែនការ, ការបញ្ជាទិញ, ការណែនាំ;

អារម្មណ៍- សមត្ថភាពនៃភាសា - ការនិយាយដើម្បីបង្ហាញពីអារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ដោយប្រើមធ្យោបាយភាសាផ្សេងគ្នា: អន្តរកម្ម, វាក្យសព្ទអារម្មណ៍, phraseology;


ភាសាលោហៈ - ការប្រើប្រាស់ភាសា។ ជាមធ្យោបាយនៃការស្រាវជ្រាវ និងការពិពណ៌នាអំពីភាសាខ្លួនឯង។

phatic (ឬទំនាក់ទំនង - បង្កើត) - សមត្ថភាពនៃភាសាដើម្បីជូនដំណឹងដល់អ្នកទំនាក់ទំនងអំពីស្ថានភាពសង្គម - ចិត្តសាស្ត្ររបស់ពួកគេហើយដោយហេតុនេះកំណត់ការបង្កើតឬការបញ្ចប់ទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។ មុខងារនេះត្រូវបានដឹងជាចម្បងនៅពេលប្រើបទដ្ឋាន សីលធម៌នៃការនិយាយ;

4. ភាសាគឺជាការកើតឡើងដោយធម្មជាតិ និងធម្មជាតិ ប្រព័ន្ធអភិវឌ្ឍន៍សញ្ញាដែលមានស្រាប់ និងថេរក្នុងសង្គម ទាក់ទងនឹងខ្លឹមសារគំនិត និងសំឡេងធម្មតា។

ភាសាគឺជាប្រព័ន្ធបើកចំហ និងថាមវន្ត។ ប្រព័ន្ធភាសាគឺ អង្គការផ្ទៃក្នុងគ្រឿង និងផ្នែករបស់វា។ ឯកតានៃភាសានីមួយៗចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធជាផ្នែកមួយទាំងមូល វាត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយឯកតា និងផ្នែកផ្សេងទៀត។ ប្រព័ន្ធភាសាដោយផ្ទាល់ ឬដោយប្រយោល តាមរយៈប្រភេទភាសា។

ប្រព័ន្ធភាសាមានភាពស្មុគ្រស្មាញ និងពហុមុខ ដែលវាពាក់ព័ន្ធទាំងរចនាសម្ព័ន្ធ និងមុខងាររបស់វា ពោលគឺឧ។ ការប្រើប្រាស់និងការអភិវឌ្ឍន៍។ ប្រព័ន្ធនៃភាសាកំណត់វិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា ប៉ុន្តែមិនមែនជាទម្រង់ជាក់លាក់ទេ ពីព្រោះនៅក្នុងភាសាណាមួយ តាមបទដ្ឋានរបស់វា គេអាចស្វែងរកការពិតជាប្រព័ន្ធ (រចនាសម្ព័ន្ធ) និងប្រព័ន្ធ (បំផ្លិចបំផ្លាញ) ។ នេះកើតឡើងទាំងលទ្ធផលនៃការបរាជ័យក្នុងការយល់ដឹងពីសមត្ថភាពទាំងអស់នៃប្រព័ន្ធ និងជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលនៃភាសាផ្សេងទៀត និងកត្តាសង្គម។

ជាឧទាហរណ៍ នាមនៅក្នុងភាសារុស្សីមានសក្ដានុពលមាន 12-ធាតុ declension paradigm ប៉ុន្តែមិនមែនគ្រប់នាមមានសំណុំពាក្យទាំងមូលទេ ហើយមាននាមដែលមាន ចំនួនធំទម្រង់ពាក្យ [ប្រៀបធៀប៖ អំពីព្រៃ និងក្នុងព្រៃ, កាលណា prepositionalបែងចែកទៅជាពន្យល់ និងក្នុងស្រុក];

ទ្រឹស្តីទំនើបប្រព័ន្ធត្រូវបានវិភាគ ប្រភេទផ្សេងៗនិងប្រភេទនៃប្រព័ន្ធ។ សម្រាប់ភាសាវិទ្យា ប្រព័ន្ធដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិសុទិដ្ឋិនិយម និងបើកចំហមានសារៈសំខាន់។ សញ្ញានៃភាពបើកចំហ និងថាមវន្ត គឺជាលក្ខណៈនៃភាសាជាប្រព័ន្ធ។ ថាមវន្តនៃប្រព័ន្ធនេះត្រូវបានបង្ហាញផ្ទុយពីប្រពៃណីភាសារបស់វា ដែលដាក់បញ្ចូលក្នុងភាសាអក្សរសាស្ត្រ ទម្រង់នៃសកម្មភាពនិយាយ។ សក្ដានុពលជាការបង្ហាញនៃថាមវន្ត និងភាពបើកចំហនៃប្រព័ន្ធភាសាមិនប្រឆាំងវាទៅនឹងភាសាដែលមានប្រភេទ និងឯកតាជាក់លាក់របស់វានោះទេ។

5. ឯកតាភាសាកម្រិតតែមួយ និងពហុកម្រិតអាចចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាប្រព័ន្ធនៃពីរប្រភេទ - គំរូ និងវាក្យសម្ព័ន្ធ។

Paradigm. (Gr. Example) rel. - ទំនាក់ទំនងរវាងឯកតានៃកម្រិតនេះ និងកម្រិតផ្សេងៗគ្នា ដែលត្រូវបានដាក់ជាក្រុមនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្សនៅលើមូលដ្ឋាននៃសមាគមផ្សេងៗ។ ឧទាហរណ៍ ភាពស្រដៀងគ្នា ឬភាពស្និទ្ធស្នាល ភាពជាប់គ្នានៃ lex.value បម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ពាក្យមានន័យដូច។ ភាពស្រដៀងគ្នានៃទម្រង់បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងប្រភេទដូចជា homomomy, paronymy, polysemy ។ អត្ថន័យផ្ទុយគ្នាបង្កើតជាអនាមិក។ល។

Syntagmatic (ក្រុម-រួមគ្នាកសាង, ភ្ជាប់) ទំនាក់ទំនង-ទំនាក់ទំនងនៃផ្ទុយ, ជាប់គ្នា។ ឯកតាភាសាកម្រិត​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​ការ​ប្រើ​ពាក្យ​សម្ដី​ជាក់​លាក់​ក្នុង​ការ​សរសេរ​ផ្ទាល់​មាត់ ឬ​ជា​អត្ថបទ។ (postfix, root-base, inflection) ។

ឧ. in Turkic postfixes ជាមួយអត្ថន័យ ពហុវចនៈ -Lar / -ler នៅក្នុងទីតាំងនៅខាងឆ្វេងគឺជា root-base នៅក្នុងទីតាំងនៅខាងស្តាំមាន postfix ដែលមានវេយ្យាករណ៍ផ្សេងៗគ្នា។ តម្លៃ។ រូស។ potfix-nick នៅក្នុងទីតាំងនៅខាងឆ្វេងមានឫសមួយ (តែ - នីក) នៅទីតាំងទៅខាងស្តាំ - ខុសគ្នា។ Flexions (តែ-nick-i),

6. ការនិយាយគឺជាទម្រង់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាដែលបានអភិវឌ្ឍជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរសម្ភារៈរបស់មនុស្ស សម្របសម្រួលតាមភាសា។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាមានពីរសំខាន់ ប្រភេទនៃការនិយាយ៖ ខាងក្រៅ និងខាងក្នុង។

សុន្ទរកថាខាងក្រៅ រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការ​និយាយ​ផ្ទាល់​មាត់ (ការ​សន្ទនា​និង monologue) និង​ការ​សរសេរ​។ ការសន្ទនាគឺជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយផ្ទាល់រវាងមនុស្សពីរនាក់ ឬច្រើននាក់។ សុន្ទរកថាសន្ទនា- នេះគឺជាសុន្ទរកថាដែលគាំទ្រ; អ្នកឆ្លើយឆ្លងសួរសំណួរបំភ្លឺអំឡុងពេលនាង ផ្តល់សញ្ញា អាចជួយបំពេញការគិត (ឬតម្រង់វាឡើងវិញ)។ ប្រភេទនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងតាមបែបសន្ទនាគឺជាការសន្ទនាដែលការសន្ទនាមានការផ្តោតសំខាន់លើប្រធានបទ។

សុន្ទរកថា monologue- ការបង្ហាញដ៏វែង ស៊ីសង្វាក់គ្នានៃប្រព័ន្ធគំនិត ចំណេះដឹងដោយមនុស្សម្នាក់។ នេះ។ ប្រភេទនៃការនិយាយក៏អភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនង ប៉ុន្តែធម្មជាតិនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៅទីនេះគឺខុសគ្នា៖ ការសន្ទនាឯកត្តជនមិនមានការរំខាន ដូច្នេះអ្នកនិយាយមានឥទ្ធិពលកាយវិការសកម្ម។

សុន្ទរកថា monologue- ភ្ជាប់, បរិបទ។ monologue មិនអត់ធ្មត់លើការស្ថាបនាខុសនៃឃ្លា។ គាត់​ធ្វើ​ការ​ទាមទារ​មួយ​ចំនួន​លើ​ចង្វាក់ និង​សំឡេង​នៃ​ការ​នេះ។ ប្រភេទនៃការនិយាយ.

សុន្ទរកថាសរសេរគឺជាប្រភេទនៃការនិយាយ monologue ។ វាត្រូវបានអភិវឌ្ឍច្រើនជាងមាត់ សុន្ទរកថា monologue... នេះ​ក៏​ព្រោះតែ សុន្ទរកថាសរសេរសន្មត់ថាការខ្វះខាតនៃមតិត្រឡប់ពី interlocutor ។ លើសពីនេះទៅទៀត នេះ។ ប្រភេទនៃការនិយាយមិនមានមធ្យោបាយបន្ថែមក្នុងការជះឥទ្ធិពលលើអ្នកយល់ឃើញទេ លើកលែងតែពាក្យខ្លួនឯង លំដាប់ និងសញ្ញាវណ្ណយុត្តិដែលរៀបចំប្រយោគ។

7. សុន្ទរកថាខាងក្នុងគឺជាប្រភេទពិសេសនៃសកម្មភាពនិយាយ។ វាដើរតួជាដំណាក់កាលធ្វើផែនការក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង និងទ្រឹស្តី។ ដូច្នេះសម្រាប់ សុន្ទរកថាខាងក្នុង នៅលើដៃមួយ, វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការបែកបាក់, តួអក្សរបំណែក។ ម៉្យាងទៀតការយល់ច្រលំក្នុងការយល់ឃើញអំពីស្ថានភាពត្រូវបានដកចេញនៅទីនេះ។ នោះ​ហើយ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល សុន្ទរកថាខាងក្នុងស្ថានភាព​ខ្លាំង​ណាស់ នៅ​ក្នុង​នេះ​វា​ជិត​នឹង​ការ​សន្ទនា។ សុន្ទរកថាខាងក្នុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការនិយាយខាងក្រៅ។

គំនិតណាមួយដោយមិនគិតពីថាតើមនុស្សម្នាក់ចង់ឬមិនចង់បញ្ចេញវាទេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយជំនួយនៃការនិយាយផ្ទៃក្នុងដោយមានការចូលរួមពីចលនានៃឧបករណ៍និយាយ។ វាឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃការបញ្ចេញសំឡេងខាងក្នុងដំណើរការផ្ទៃក្នុង។ ចលនានៃការនិយាយគឺមើលមិនឃើញដោយភ្នែក ប៉ុន្តែពួកគេអាចថតដោយប្រើឧបករណ៍ពិសេស។ ការបកប្រែការនិយាយខាងក្រៅទៅជាផ្ទៃក្នុង (អន្តរកម្ម) ត្រូវបានអមដោយការកាត់បន្ថយ (កាត់បន្ថយ) នៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃការនិយាយខាងក្រៅ ហើយការផ្លាស់ប្តូរពីការនិយាយខាងក្នុងទៅខាងក្រៅ (ខាងក្រៅ) ទាមទារ ផ្ទុយទៅវិញ ការដាក់ពង្រាយរចនាសម្ព័ន្ធនៃការនិយាយផ្ទៃក្នុង។ ការសាងសង់របស់វាស្របតាមច្បាប់ឡូជីខលមិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏មានវេយ្យាករណ៍ផងដែរ។

ការនិយាយខាងក្នុងមានលក្ខណៈពិសេសដូចខាងក្រោមៈ

ក) ការកន្ត្រាក់ (កន្ត្រាក់) ។ នៅក្នុងវា សមាជិកភាគច្រើននៃប្រយោគត្រូវបានលុបចោល ហើយមានតែផ្នែកសំខាន់មួយប៉ុណ្ណោះដែលនៅសេសសល់៖ ប្រធានបទ ឬ predicate;

ខ) អវត្ដមាននៃការបញ្ចេញសំឡេង (ភាពគ្មានសំឡេងរបស់វា) ដែលជាលទ្ធផលនៃការរារាំង និងហាមប្រាម។

គ) ការនិយាយផ្ទៃក្នុងមានដូចជា kinesthetic, auditory ឬ រូបភាពដែលមើលឃើញពាក្យ។

8. ចិត្តវិទ្យាវិស័យភាសាវិទ្យាដែលសិក្សាភាសាជាចម្បងជាបាតុភូតនៃចិត្ត។ តាមទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យា ភាសាមានដល់កម្រិតដែលវាមាន ពិភពខាងក្នុងការនិយាយ និងការស្តាប់ ការសរសេរ និងការអាន។

នេះគឺជាវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិញ្ញាសាភាសា ចាប់តាំងពីវាសិក្សាភាសា និងវិញ្ញាសាចិត្តសាស្ត្រ ចាប់តាំងពីវាសិក្សាវានៅក្នុងទិដ្ឋភាពជាក់លាក់មួយ - ជាបាតុភូតផ្លូវចិត្ត។ ហើយដោយសារភាសាគឺជាប្រព័ន្ធសញ្ញាបម្រើសង្គម ចិត្តវិទ្យាក៏ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងវិញ្ញាសាដែលសិក្សាទំនាក់ទំនងសង្គម រួមទាំងការរចនា និងការផ្ទេរចំណេះដឹងផងដែរ។

មនុស្សម្នាក់កើតមក មានលទ្ធភាពនៃភាពស្ទាត់ជំនាញពេញលេញនៃភាសា។ យ៉ាង​ណា​មិញ ឱកាស​នេះ​មិន​ទាន់​បាន​សម្រេច​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ដើម្បីយល់ច្បាស់អំពីរបៀបដែលវាកើតឡើង ចិត្តវិទ្យាសិក្សាពីការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយរបស់កុមារ។

Psycholinguistics ក៏ធ្វើការស៊ើបអង្កេតផងដែរអំពីមូលហេតុដែលដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយ និងមុខងាររបស់វាខុសពីបទដ្ឋាន។ Psycholinguistics សិក្សាពីពិការភាពនៃការនិយាយចំពោះកុមារ និងមនុស្សពេញវ័យ។ ទាំងនេះគឺជាពិការភាពដែលកើតឡើងនៅដំណាក់កាលដំបូងនៃជីវិត - នៅក្នុងដំណើរការនៃការស្ទាត់ជំនាញការនិយាយ ក៏ដូចជាពិការភាពដែលជាលទ្ធផលនៃភាពមិនធម្មតានៅពេលក្រោយ ដូចជារបួសខួរក្បាល ការបាត់បង់ការស្តាប់ ជំងឺផ្លូវចិត្ត។

NEUROLINGUISTICS គឺជាសាខានៃវិទ្យាសាស្ត្រ បន្ទាត់ព្រំដែនសម្រាប់ចិត្តវិទ្យា សរសៃប្រសាទ និងភាសាវិទ្យា ដែលសិក្សាពីយន្តការខួរក្បាលនៃសកម្មភាពនិយាយ និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុង ដំណើរការនិយាយកើតចេញពីដំបៅខួរក្បាលក្នុងតំបន់។

ការលេចឡើងនៃ neurolinguistics ដូចជា វិន័យវិទ្យាសាស្ត្រទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍនៃ neuropsychology ក៏ដូចជាភាសានិងចិត្តវិទ្យា។ យោងទៅតាមគោលគំនិតនៃចិត្តវិទ្យាទំនើប សរសៃប្រសាទភាសាវិទ្យាចាត់ទុកការនិយាយជាមុខងារនៃប្រព័ន្ធ និង ភាពពិការជា ជំងឺប្រព័ន្ធសុន្ទរកថាដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។

9. សកម្មភាពនិយាយ - សកម្មភាពនិយាយដែលទាក់ទងគ្នាក្នុងគោលបំណងសម្រេចបាននូវគោលដៅមួយ។ សកម្មភាពនិយាយត្រូវបានបែងចែកទៅជាការសរសេរ ការអាន ការនិយាយ ការបកប្រែជាដើម។

ដំណើរការ​និយាយ​ទាក់ទង​នឹង​ការ​បង្កើត និង​បង្កើត​គំនិត មធ្យោបាយភាសាហើយម្យ៉ាងវិញទៀត ការយល់ឃើញនៃរចនាសម្ព័ន្ធភាសា និងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។

ដូច្នេះ ការនិយាយគឺជាដំណើរការផ្លូវចិត្ត ដែលជាទម្រង់នៃអត្ថិភាពនៃភាសារបស់មនុស្ស។

មូលដ្ឋានសរីរវិទ្យាការនិយាយគឺជាសកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំងតាមលក្ខខណ្ឌនៃខួរក្បាលខួរក្បាល។ ក្នុងនាមជាការជំរុញមួយ ពាក្យមានបីទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិ៖ ពាក្យដែលបានឮ ពាក្យដែលឃើញ និងពាក្យនិយាយ

1) សួត, ទងសួត, trachea;

2) បំពង់ក;

3) pharynx, ប្រហោងច្រមុះ, nasopharynx, uvula, ក្រអូមមាត់, អណ្តាត, ធ្មេញ និងបបូរមាត់

គំនិតនៃសកម្មភាពនិយាយ។ការនិយាយផ្ទុយគ្នាជាមួយភាសា ការនិយាយក៏ត្រូវបានគេហៅថាជំនាញការនិយាយ និងសកម្មភាពនៃការនិយាយ ហើយលទ្ធផលនៃការនិយាយ - អត្ថបទ និងសូម្បីតែសកម្មភាពនិយាយខ្លួនឯង - សមត្ថភាពភាសា និងអាកប្បកិរិយានៃការនិយាយ។

សកម្មភាពនិយាយរបស់អ្នកនិយាយមានផ្នែកសង្គម និងផ្លូវចិត្ត។ លក្ខណៈសង្គមនៃសកម្មភាពនិយាយស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាវាជាផ្នែកមួយនៃសកម្មភាពសង្គមរបស់បុគ្គលម្នាក់ ហើយនៅក្នុងការពិតដែលថាទាំងសកម្មភាពនៃការនិយាយ និងស្ថានភាពនៃការនិយាយ សន្មតថាអ្នកនិយាយសាធារណៈដែលចេះភាសាតែមួយនៃការទំនាក់ទំនង។ វប្បធម៌ទូទៅ, ប្រធានបទទូទៅ។

ការនិយាយដើរតួជាដំណើរការផ្លូវចិត្ត គឺជាការតភ្ជាប់រវាងអ្នកនិយាយ និងអ្នកស្តាប់ ដែលសន្មត់ធាតុផ្សំ ៣ គឺការនិយាយ ការយល់ឃើញ និងការយល់ដឹងនៃការនិយាយ។ សុន្ទរកថាដើរតួជាការសន្ទនាពាក់ព័ន្ធនឹងការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាង interlocutors ។ ជាទូទៅ សកម្មភាពនិយាយគឺជាការរួបរួមនៃការបញ្ជូនសារ និងការគិតរួមគ្នា។

10. ជំនាន់នៃការនិយាយកើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពនៃការនិយាយសំដៅលើការគិតដោយពាក្យសំដី។ នេះគឺជាផ្លូវពីគំនិតមួយទៅពាក្យមួយ។

ផ្លូវ​ពី​ការ​គិត​ទៅ​ពាក្យ​មួយ​មាន​ជា​ចម្បង​ក្នុង​ការ​រៀបចំ​សុន្ទរកថា។ ចិត្តវិទូដ៏ល្បីល្បាញ A.R. Luria កំណត់ 4 ដំណាក់កាលនៅលើផ្លូវនេះ។ វាចាប់ផ្តើមដោយការជម្រុញ និងការរចនាទូទៅ (ដំណាក់កាលទី១)។ បន្ទាប់មកវាឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលនៃការនិយាយផ្ទៃក្នុង បន្តដោយដំណាក់កាលនៃការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធវាក្យសម្ព័ន្ធ (ដំណាក់កាលទី 3) ។ ជំនាន់នៃសុន្ទរកថាបញ្ចប់ដោយការដាក់ពង្រាយសុន្ទរកថាខាងក្រៅ (ដំណាក់កាលទី 4) ។

ការផលិតការនិយាយមានពីរដំណាក់កាល៖

1) ដំណាក់កាលមុននៃការនិយាយ; វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរូបរាងនៃផែនការនិយាយ;

2) ដំណាក់កាលពាក្យសំដី នៅពេលដែលអត្ថន័យផ្ទាល់ខ្លួនទទួលបានការបញ្ចេញមតិ។

ដំណាក់កាលទាំងនេះប៉ះពាល់ដល់ការងាររបស់អឌ្ឍគោលខាងស្តាំ និងខាងឆ្វេងនៃខួរក្បាលខួរក្បាលក្នុងទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេ។

អន្តរកម្មនៃអឌ្ឍគោលខាងស្តាំនិងខាងឆ្វេងគោរពតាមដំណើរការនៃការបង្កើតការនិយាយមួយ។ គោលដៅសំខាន់: ការបកប្រែគំនិតទៅជាការនិយាយ។ ការបំប្លែងគំនិតទៅជាការនិយាយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៃរូបភាពផ្លូវចិត្តពហុវិមាត្រទៅជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍លីនេអ៊ែរមួយវិមាត្រ។

ការយល់ឃើញនៃការនិយាយ- មួយនៃដំណើរការស្មុគស្មាញនៃសកម្មភាពនិយាយ។ វារួមបញ្ចូលការយល់ឃើញនៃសមាសភាពសំឡេងនៃពាក្យ ទម្រង់វេយ្យាករណ៍ ការបញ្ចេញសំឡេង និងភាសាផ្សេងទៀតមានន័យថាបង្ហាញពីខ្លឹមសារនៃការគិតជាក់លាក់មួយ។

ការយល់ដឹងការនិយាយ- ដំណើរការមិនស្មុគស្មាញតិចជាងការយល់ឃើញរបស់វា។ ដើម្បីយល់ពីការនិយាយ មនុស្សនិយាយជាដំបូងអ្នកត្រូវតែឮ និងយល់ច្បាស់គ្រប់ពាក្យ។ ប៉ុន្តែ​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​ច្រើន​តែ​ក្នុង​សមាសភាព​នៃ​ឃ្លា​មួយ​ឃ្លា​ប៉ុណ្ណោះ។

11. កម្រិតភាសា ត្រូវ​បាន​រៀប​ចំ​ទំនាក់​ទំនង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​តាម​គោលការណ៍​នៃ​ការ​ឡើង​ឬ​ចុះ​ឡើង​នៃ​ភាព​ស្មុគស្មាញ​នៃ​ឯកតា​ភាសា។ គំនិតនៃកម្រិតសន្មតថាជារចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមនៃប្រព័ន្ធភាសា ភាពត្រួតត្រានៃឯកតាមួយចំនួនលើអ្នកផ្សេងទៀត និងផ្ទុយទៅវិញ ការអនុលោមតាមផ្នែកខ្លះទៅអ្នកដទៃ។

រចនាសម្ព័ន្ធកម្រិតនៃភាសាក្លាយជាជាក់ស្តែងជាមួយនឹងការបែងចែកលីនេអ៊ែរជាជំហាន ៗ នៃការនិយាយ។ ទីមួយ ប្រយោគត្រូវបានជ្រើសរើសចេញ ដែលក្នុងនោះពាក្យត្រូវបានជ្រើសរើសជាពាក្យធាតុផ្សំរបស់វា ដែលនៅក្នុងវេន បំបែកទៅជា morphemes ។ Morphemes ត្រូវបានបែងចែកទៅជា phonemes ។ ឯកតាជាង កំរិត​ទាបត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងឯកតាបន្ថែមទៀត កម្រិតខ្ពស់: phoneme-morpheme-lexeme-s. បន្សំ។ និងការផ្តល់ជូន។

ឯកតាវេយ្យាករណ៍- វេយ្យាករណ៍ ការអប់រំភាសាដែលនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយលក្ខណៈពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា៖

Morpheme;

ពាក្យ (ទម្រង់ពាក្យ);

ឃ្លា;

ការផ្តល់ជូន។

Morpheme- ផ្នែកសំខាន់អប្បបរមានៃពាក្យ ឬទម្រង់ពាក្យ; សម្ភារៈសំណង់ពាក្យ។ Morphemes ត្រូវបានបំបែកដោយ morpheme anapysis ពិសេស។

ពាក្យ- ឯកតាវេយ្យាករណ៍សំខាន់មួយ ដែលជាការរួបរួមនៃទម្រង់ (សែលសំឡេង) និងខ្លឹមសារ (អត្ថន័យវេយ្យាករណ៍ និងវេយ្យាករណ៍)។

ការប្រមូលផ្តុំ - សំណង់សំយោគដែលមានពាក្យសំខាន់ៗពីរ ឬច្រើនដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក អនុរក្ស- សំរបសំរួល, ការគ្រប់គ្រង, ភាពជាប់គ្នា, ឬក្នុងភាសាខ្លះ - ភាពជាប់គ្នា។

ការផ្តល់ជូន- សំណង់វាក្យសម្ព័ន្ធដែលតំណាងឱ្យការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យដែលបានរៀបចំតាមវេយ្យាករណ៍ (ឬពាក្យមួយ) ដែលមានភាពពេញលេញនៃអត្ថន័យ និងសូរសំឡេង បន្សំពាក្យ បង្កើតប្រភេទផ្សេងៗគ្នា។ ប្រយោគសាមញ្ញ;

សេម៉ា- ធាតុបឋមនៃអត្ថន័យ ដែលដឹងនៅក្នុងសេនេមា មានន័យថា សេម គឺជាបំណែកនៃអត្ថន័យតិចតួច ដែលមិនអាចបំបែកទៅជាផ្នែកបានឡើយ។ ពាក្យនិង អត្ថន័យផ្សេងគ្នាពាក្យខុសគ្នានៅក្នុងសំណុំនៃសមាសធាតុបែបនេះ។

សេម៉ា - សមាសធាតុនៃតម្លៃឆ្លុះបញ្ចាំងពីគុណលក្ខណៈរបស់វត្ថុ។ ដោយសារសញ្ញាទាំងនេះអាចមានតួអក្សរជាក់លាក់ទូទៅបំផុត ពួកគេបែងចែក ប្រភេទខាងក្រោមសែម៖ ថ្នាក់រៀន(ប្រធានបទ; សញ្ញាទូទៅបំផុតដែលត្រូវគ្នានឹងអត្ថន័យនៃផ្នែកនៃការនិយាយ) archisemes(សញ្ញាដែលកំណត់ក្រុមនៃពាក្យនៅក្នុងផ្នែកនៃការនិយាយ), ឌីផេរ៉ង់ស្យែល(សញ្ញា​ដែល​ពាក្យ​មួយ​ណា​ប្រឆាំង ចាត់​ជា​ក្រុម​ដោយ archiseme មួយ និង​ដោយ​មួយ​ណា​អាច​បែងចែក​មួយ​ពី​មួយ​ផ្សេង​ទៀត) ។

12. អត្ថន័យនៃភាសាអាច​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​ពីរ​ប្រភេទ ដោយ​យោង​តាម​ទំនាក់​ទំនង​របស់​វា​ទៅ​នឹង​ឯកតា​ភាសា។ ក្នុងករណីដំបូង វា​មកដល់អំពីអត្ថន័យនៃអង្គភាពភាសាខ្លួនឯង ខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ - ទាំងនេះគឺជាអត្ថន័យភាសារចនាសម្ព័ន្ធ។ ក្នុងករណីទីពីរ យើងកំពុងនិយាយអំពីគោលគំនិត និងប្រភេទផ្សេងទៀត និងព័ត៌មានដែលបានបញ្ជូន អំពីគោលបំណងន័យន័យនៃភាសា និងបរិបទ - ទាំងនេះគឺជាអត្ថន័យភាសាដែលផ្តល់ព័ត៌មាន។ អត្ថន័យ​ភាសា​ជា​ខ្លឹមសារ​នៃ​ឯកតា​ភាសា​ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ជា​អត្ថន័យ​វេយ្យាករណ៍ និង​វេយ្យាករណ៍។

អត្ថន័យនៃពាក្យ Lexical គឺជាខ្លឹមសារនៃពាក្យមួយ ឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងមនសិការ និងបង្រួបបង្រួមនៅក្នុងវានូវគំនិតនៃវត្ថុ ទ្រព្យសម្បត្តិ ដំណើរការ បាតុភូត ។ល។ - ផលិតផលនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស វាត្រូវបានធ្វើឱ្យទូទៅ។ ជាធម្មតា L. z. ត្រូវបានប្រៀបធៀបជាមួយគំនិត។

អត្ថន័យ lexical បង្ហាញសញ្ញាដោយនោះ។ លក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅសម្រាប់វត្ថុមួយចំនួន សកម្មភាព បាតុភូត និងក៏បង្កើតភាពខុសគ្នាដែលបែងចែកវត្ថុដែលបានផ្តល់ឱ្យ សកម្មភាព បាតុភូត។

ពាក្យមួយអាចមានអត្ថន័យ lexical មួយ ( ពាក្យដែលមិនច្បាស់លាស់): វាក្យសម្ព័ន្ធ, តង់សង់, មនុស្សអ្វី,សម្ងាត់ល. ពាក្យដែលមានអត្ថន័យពីរ បី ឬច្រើនត្រូវបានគេហៅថា មិនច្បាស់លាស់:

អត្ថន័យវេយ្យាករណ៍ e គឺជាលក្ខណៈនៃពាក្យក្នុងន័យជាកម្មសិទ្ធិរបស់ផ្នែកជាក់លាក់នៃការនិយាយ ច្រើនបំផុត តម្លៃសរុបដែលមាននៅក្នុងពាក្យមួយចំនួន ឯករាជ្យនៃខ្លឹមសារនៃសម្ភារៈពិត។ ជាឧទាហរណ៍ក្នុងវិស័យ morphology ទាំងនេះគឺជាអត្ថន័យវេយ្យាករណ៍នៃផ្នែកនៃការនិយាយ ករណី ភេទ ពេលវេលា។ល។

ឧទាហរណ៍ពាក្យ ជក់បារីនិង ផ្ទះមានអត្ថន័យ lexical ផ្សេងគ្នា, A អត្ថន័យវេយ្យាករណ៍ពាក្យ​ទាំង​នេះ​មាន​ដូច​គ្នា​: នាម​, នាម​ទូទៅ​, គ្មាន​ជីវិត​, បុរស, II declension, គ្នានៃពាក្យទាំងនេះអាចត្រូវបានកំណត់ដោយគុណនាមមួយ, ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងករណីនិងលេខ, ដើរតួជាសមាជិកនៃប្រយោគមួយ។

13. អត្ថន័យ Lexical គឺជាការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃសែលសំឡេងនៃពាក្យមួយជាមួយនឹងវត្ថុដែលត្រូវគ្នា ឬបាតុភូតនៃការពិតកម្មវត្ថុ (អ្វីដែលគេហៅថាស្នូលគំនិត)។ អត្ថន័យ lexical មិនរួមបញ្ចូលនូវសំណុំនៃលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងវត្ថុ បាតុភូត សកម្មភាព។ អត្ថន័យ lexical បង្ហាញពីសញ្ញាដែលលក្ខណៈសម្បត្តិទូទៅត្រូវបានកំណត់សម្រាប់វត្ថុមួយចំនួន សកម្មភាព បាតុភូត និងក៏បង្កើតភាពខុសគ្នាដែលបែងចែកវត្ថុដែលបានផ្តល់ឱ្យ សកម្មភាព បាតុភូត។

ឧទាហរណ៍ អត្ថន័យ lexical នៃពាក្យ giraffe ត្រូវបានកំណត់ដូចខាងក្រោម: "អាហ្រ្វិក artiodactyl ruminant ដែលមានច្រើន ក​វែងនិង ជើងវែង” នោះគឺជាលក្ខណៈដែលបែងចែកសត្វហ្សីរ៉ាហ្វពីសត្វដទៃទៀត។

ចូលទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធ អត្ថន័យ lexicalពាក្យនេះក៏រួមបញ្ចូលអត្ថន័យស្ទីលស្ទីល ឬអត្ថន័យផងដែរ - នេះគឺជាការវាយតម្លៃដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទៅវត្ថុមួយ បាតុភូតដោយមនុស្សម្នាក់ដែលជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពនៃការយល់ដឹងរបស់គាត់។

14. អត្ថន័យ lexical នៃពាក្យអាចត្រូវបានមើលពីមុំផ្សេងគ្នា។

ប្រភេទតម្លៃត្រូវបានចាត់ថ្នាក់តាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចខាងក្រោមៈ

1) ដោយវិធីសាស្រ្តនៃការតែងតាំង, i.e. ដោយធម្មជាតិនៃការតភ្ជាប់រវាងអត្ថន័យនៃពាក្យនិងប្រធានបទនៃការពិតដែលមិនមែនជាភាសា;

2) ដោយកម្រិតនៃការលើកទឹកចិត្ត semantic;

3) នៅពេលណាដែលអាចធ្វើទៅបាន ភាពឆបគ្នា lexical;

4) អាកប្បកិរិយាសំយោគ;

5) តាមលក្ខណៈនៃការតែងតាំង។

1. ដោយវិធីនៃការតែងតាំង

មានពីរប្រភេទ៖ ដោយផ្ទាល់ និងចល័ត។

ផ្ទាល់- នេះគឺជាអត្ថន័យដែលពាក្យបង្ហាញដោយផ្ទាល់នូវវត្ថុ សកម្មភាព សញ្ញា និងទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយគោលគំនិត។ នេះគឺជាអត្ថន័យសំខាន់ឈ្មោះថេរនៃប្រធានបទ។

ន័យធៀបគឺជាលទ្ធផលនៃការផ្ទេរការកំណត់ដោយផ្ទាល់នៃធាតុទៅធាតុថ្មី។ អត្ថន័យនេះលេចឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការប្រៀបធៀប, សមាគមដែលបង្រួបបង្រួមប្រធានបទមួយជាមួយមួយផ្សេងទៀត។

មានប្រភេទជាច្រើននៃន័យធៀបនៃពាក្យ៖ ពាក្យប្រៀបធៀប, មេតូនីមី, ស៊ីណេកដូច។

2. ដោយកម្រិតនៃការលើកទឹកចិត្ត semantic

ពួកគេគូសបញ្ជាក់ពីតម្លៃដែលជំរុញទឹកចិត្ត និងគ្មានការលើកទឹកចិត្ត។

តម្លៃដែលមិនមានការលើកទឹកចិត្ត- នេះ​ជា​អត្ថន័យ​មិន​មែន​ជា​និស្សន្ទវត្ថុ​ដែល​ពាក្យ​មាន​អត្ថន័យ​ផ្ទាល់​ជាមួយ​ដើម​មិន​មែន​ដេរីវេ។ ឧទហរណ៍ ព្រៃរបោះ អាគារលំនៅដ្ឋាន។

តម្លៃលើកទឹកចិត្ត- នេះ​ជា​អត្ថន័យ​មក​ពី​ពាក្យ​ក្នុង​ន័យ​ធៀប និង​ពាក្យ​មក​ពី​មាន។ អត្ថន័យ​ជា​ន័យ​ធៀប​ត្រូវ​បាន​ពន្យល់​តាម​រយៈ​ផ្ទាល់ ហើយ​ពាក្យ​ត្រូវ​បាន​ចេញ​មក​នៅ​ក្នុង​ ទំនាក់ទំនងន័យវិទ្យា... ជាឧទាហរណ៍ ច្រមុះស្រួច គឺជាអត្ថន័យផ្ទាល់ ធ្នូរបស់កប៉ាល់ គឺជារូបតំណាង។

អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​ដែល​បាន​មក​គឺ​កើត​ឡើង​នៅ​លើ​មូលដ្ឋាន​នៃ​ដើម​ផលិតភាព​, i.e. ពាក្យ​នេះ​មាន​ប្រភព​មក​ពី​ទំនាក់​ទំនង​បង្កើត​ពាក្យ។ ឧទាហរណ៍ ច្រមុះ​ជា​រន្ធ​។

3. ដោយភាពឆបគ្នា lexical

បែងចែកតាមបែប lexically ដោយឥតគិតថ្លៃ និងជាប់ទាក់ទងជាមួយ phraseologically ។

Lexically ឥតគិតថ្លៃ៖ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃភាពឆបគ្នា lexical ពាក្យបែបនេះមានភាពឆបគ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយពាក្យផ្សេងទៀត។ ឧទាហរណ៍, ផ្ទះខ្ពស់។, បុរសខ្ពស់។, ពិដានខ្ពស់ (ប្រវែងធំ) ។ ប៉ុន្តែអាចមានការរឹតបន្តឹងលើភាពឆបគ្នាជាមួយនឹងពាក្យផ្សេងទៀត។ ភាពឆបគ្នាអាចត្រូវបានកំណត់ដោយតក្កវិជ្ជាទំនាក់ទំនងប្រធានបទ - តក្កវិជ្ជា។ នេះគឺដោយសារតែហេតុផលដែលមិនមែនជាភាសា។ ឧទាហរណ៍អ្នកមិនអាចនិយាយថា "borscht ខ្ពស់" បានទេ។

ភាពឆបគ្នាអាចមានកម្រិត និងត្រឹមត្រូវ។ ទំនាក់ទំនងភាសា... ពាក្យ​ទាំង​នេះ​មាន​អត្ថន័យ​មិន​គិត​ថ្លៃ ឬ​មាន​ន័យ​ទាក់​ទង​តាម​ឃ្លា។

ទាក់ទង​នឹង​វចនានុក្រមគឺជាតម្លៃដែលត្រូវបានដឹងតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃបន្សំជាក់លាក់ប៉ុណ្ណោះ។ នៃពាក្យនេះ។ជាមួយនឹងជួរថេរមានកំណត់នៃឯកតា lexical ។ ឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមតក្កវិជ្ជា គុណនាមតំណាងឱ្យពណ៌អាចត្រូវបានផ្សំជាមួយពាក្យណាមួយដែលអាចត្រូវបានកំណត់ដោយសញ្ញាទាំងនេះ៖ ត្នោត - ត្នោត - ត្នោត។ ប៉ុន្តែបទដ្ឋានភាសាមិនអនុញ្ញាតឱ្យផ្សំគុណនាម "ត្នោត" ជាមួយពាក្យ អាវ តុ ទ្វារ ផ្ទុយពីគុណនាម "ត្នោត" ទេ។ គុណនាម "ត្នោត" និង "ការី" ត្រូវបានផ្សំជាមួយជួរតូចចង្អៀតនៃនាម។ "ប្រោន" គឺជាប្រភេទនៃអត្ថន័យដែលមិនមាន lexically; ពាក្យនេះមានការប្រមូលផ្តុំទូលំទូលាយ។

ពេលខ្លះ ជាពិសេសនៅក្នុងកំណាព្យ ការរឹតបន្តឹងទាំងនេះត្រូវបានដកចេញ ហើយលទ្ធភាពនៃការផ្សំពាក្យជាមួយពាក្យផ្សេងទៀតកើនឡើង។ ឧទាហរណ៍យំយ៉ាងជូរចត់ - សរសេរយ៉ាងជូរចត់អំពីខែកុម្ភៈ (ពី Pasternak) ហ្វូងសមមិត្ត (ពីរឿងអាស្រូវមួយ) ។

4. ដោយឥរិយាបទវាក្យសម្ព័ន្ធ

បែងចែកអត្ថន័យដោយសេរី កំណត់វាក្យសម្ព័ន្ធ និងន័យស្ថាបនា។

តម្លៃ​មិន​គិត​ថ្លៃ​តាម​ន័យ​ធៀប- ទាំងនេះគឺជាអត្ថន័យដែលពាក្យនៃផ្នែកណាមួយនៃការនិយាយមាននៅក្នុងមុខងារវាក្យសម្ព័ន្ធធម្មតា។

តម្លៃដែលបានកំណត់ដោយសមកាលកម្ម- ទាំងនេះគឺជាអត្ថន័យដែលលេចឡើងនៅពេលដែលពាក្យមួយអនុវត្តមុខងារវាក្យសម្ព័ន្ធមិនធម្មតា។

ជាឧទាហរណ៍ ក្អែក និងក្អែក គឺជាបក្សីផ្សេងគ្នា។ ក្អែក​ជា​បក្សី​ដែល​មាន​ពណ៌​ប្រផេះ ក្អែក​ជា​សត្វ​ស្លាប​ដ៏​មាន​ប្រយោជន៍។ ក្អែក - សំយោគ ពាក្យឥតគិតថ្លៃ... បងស្រីរបស់អ្នកគឺជាក្អែកបែបនេះ ( ន័យធៀប"មនុស្សវង្វេងស្មារតី"); លក្ខខណ្ឌ syntactically ។ តាមក្បួនមួយ ពាក្យនេះមិនត្រូវបានប្រើក្នុងតួនាទីរបស់ប្រធានបទក្នុងន័យធៀបទេ។ អាចធ្វើទៅបានតែនៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយ សព្វនាមបង្ហាញ៖ ក្អែកនេះតែងតែភ្លេចអ្វីៗទាំងអស់។

តម្លៃមានកំណត់ក្នុងន័យស្ថាបនា- ទាំងនេះគឺជាតម្លៃដែលត្រូវបានដឹងតែនៅក្រោមលក្ខខណ្ឌនៃការសាងសង់វាក្យសម្ព័ន្ធជាក់លាក់មួយ។

Mirage គឺជាបាតុភូតអុបទិក។ អព្ភូតហេតុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាសញ្ញាបញ្ឆោត ការបំភាន់។ នេះ​គឺ​ជា​ន័យ​ធៀប​ដែល​ពាក្យ «mirage» ទទួល​បាន​នៅ​ក្នុង​សំណង់ «mirage + noun in ហ្សែន"វាត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងការនិយាយកំណាព្យ។

5. តាមលក្ខណៈនៃការតែងតាំង

មាន​នាម និង​មិន​តែងតាំង។

តម្លៃនាមករណ៍គឺជាតម្លៃដែលប្រើសម្រាប់ដាក់ឈ្មោះវត្ថុ សកម្មភាព សញ្ញា និងមិនមានការវាយតម្លៃ លក្ខណៈរបស់វា។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអត្ថន័យ lexical នៃពាក្យបែបនេះមិនមាន semes វាយតម្លៃបន្ថែមទេ។

អត្ថន័យមិនមែននាម គឺជាអត្ថន័យនៃពាក្យដែលមិនត្រឹមតែឈ្មោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានចរិតលក្ខណៈផងដែរ។ អត្ថន័យ​ក៏​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​លក្ខណៈ​ផ្លូវ​អារម្មណ៍ និង​ការ​វាយ​តម្លៃ​បន្ថែម​ផង​ដែរ។

1. វិធីសាស្រ្តធម្មជាតិ (ជីវសាស្រ្ត) ចំពោះភាសា

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិធីសាស្រ្តធម្មជាតិចំពោះភាសាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ដ៏ឆ្នើម August Schleicher (1821-1868) ។ ទស្សនវិជ្ជាធម្មជាតិនៃភាសារបស់ Schleicher ត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងការងារដូចជា "ទ្រឹស្តីរបស់ដាវីន និងវិទ្យាសាស្ត្រនៃភាសា" ឆ្នាំ 1863 "អត្ថន័យនៃភាសាសម្រាប់ ប្រវត្តិ​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិ man" 1865. យោងតាមគោលជំហរមូលដ្ឋាននៃទិសដៅធម្មជាតិ ភាសាវិទ្យាជាប់នឹងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ។ ភាពខុសគ្នារវាងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺថាតើឆន្ទៈរបស់មនុស្សអាចឬមិនអាចមានឥទ្ធិពលលើវត្ថុនៃវិទ្យាសាស្ត្រ៖ វិទ្យា​សា​ស្រ្ត​ធម្មជាតិច្បាប់ដែលមិនអាស្រ័យលើឆន្ទៈរបស់មនុស្សត្រួតត្រា; v វិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រប្រធានបទមិនអាចជៀសវាងបានទេ។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ទ្រឹស្តីរបស់ដាវីន និងវិទ្យាសាស្រ្តនៃភាសា" Sh. បានចង្អុលបង្ហាញដោយផ្ទាល់ថា "ច្បាប់ដែលបង្កើតឡើងដោយដាវីនសម្រាប់ប្រភេទរុក្ខជាតិ និងសត្វគឺអាចអនុវត្តបាន យោងទៅតាម យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងលក្ខណៈសំខាន់ៗរបស់វា និងចំពោះសារពាង្គកាយនៃភាសា។” Sh. ផ្ទេរទៅជាភាសាច្បាប់នៃភាពប្រែប្រួលនៃប្រភេទសត្វដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Darwin។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ភាសាទាំងនោះដែលយោងទៅតាមអ្នករុក្ខសាស្ត្រ និងសត្វវិទូ នឹងក្លាយជាប្រភេទសត្វ genus ដូចគ្នា នៅក្នុងភាសាវិទ្យាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកុមារនៃភាសាមូលដ្ឋានទូទៅមួយ ដែលពួកគេបានវិវត្តន៍តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ។
Schleicher ក៏មើលឃើញពីភាពជិតស្និទ្ធនៃភាសាទៅនឹងសារពាង្គកាយធម្មជាតិនៅក្នុងសមត្ថភាពនៃភាសាក្នុងការវិវត្ត។ ក្នុងន័យនេះ Schleicher ប្រកាសថា: "ជីវិតនៃភាសាមិនខុសគ្នាខ្លាំងពីជីវិតរបស់សារពាង្គកាយមានជីវិតផ្សេងទៀតទាំងអស់ - រុក្ខជាតិនិងសត្វ" ។ ដូចជំនាន់ក្រោយៗនេះ វាមានរយៈពេលនៃការលូតលាស់ពីរចនាសម្ព័ន្ធសាមញ្ញបំផុតទៅច្រើនទៀត ទម្រង់ស្មុគស្មាញនិង​រយៈពេល​នៃ​ភាព​ចាស់​ជរា ដែល​ភាសា​កាន់​តែ​ច្រើន​ឡើង​ទៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ការ​សម្រេច​បាន​ ជំហានខ្ពស់បំផុតការអភិវឌ្ឍន៍ និងទម្រង់របស់ពួកគេត្រូវខូចខាត។
ចំពោះចំណុចខ្វះខាតទាំងអស់របស់វា ទិសដៅធម្មជាតិក្នុងភាសាវិទ្យាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាដំណាក់កាលមួយនៅក្នុងចលនារីកចម្រើននៃវិទ្យាសាស្ត្រភាសា។ បំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកតំណាងនៃនិន្នាការនេះជាពិសេស Schleicher ដើម្បីអនុវត្តវិធីសាស្រ្តពិតប្រាកដនៃវិទ្យាសាស្រ្តធម្មជាតិក្នុងការសិក្សាភាសាគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាមានតម្លៃ។ ខុសនៅក្នុងគំនិតរបស់ Schleicher ។ ហើយ​អ្នក​ដើរ​តាម​គាត់​បាន​បកប្រែ​ត្រង់​ពេក​ទៅ​ជា​ភាសា​នៃ​ច្បាប់​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​នោះ។ សារពាង្គកាយជីវសាស្រ្តនោះពិតជារីកចម្រើន អភិវឌ្ឍ ហើយបន្ទាប់មកលូតលាស់ថយចុះ និងស្លាប់។ ជាការពិតណាស់ ភាសាក៏កើតឡើង អភិវឌ្ឍ ហើយពេលខ្លះក៏ស្លាប់។ ប៉ុន្តែ​ការ​ស្លាប់​នេះ​មិន​មែន​ជា​ជីវសាស្ត្រ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​សង្គម។ ភាសា​ស្លាប់​តែ​ជាមួយ​ការ​បាត់​សង្គម​និយាយ​វា​ជា​សមូហភាព​របស់​មនុស្ស។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទោះបីជាមានគំនិតធម្មជាតិនិយមក្នុងភាសាវិទ្យាមានលក្ខណៈខុសឆ្គងក៏ដោយ ក៏គេគួរតែគិតគូរជានិច្ចថា ការប្រៀបធៀបភាសាជាមួយសារពាង្គកាយមានជីវិតបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតនូវទស្សនៈជាប្រព័ន្ធនៃភាសាជាវត្ថុមួយដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វាផ្ទាល់។

2. វិធីសាស្រ្តផ្លូវចិត្តចំពោះភាសា

ទស្សនៈដ៏ល្បីមួយទៀតអំពីធម្មជាតិ និងខ្លឹមសារនៃភាសាគឺថា ភាសាគឺជាបាតុភូតមួយ។ ផ្លូវចិត្ត... អ្នកតំណាងម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោបំផុតដែលបានតំណាង ចំណុចផ្លូវចិត្តទិដ្ឋភាពនៅលើភាសាគឺ Gaiman Steinthal (1823-1899) ។ គំនិតផ្លូវចិត្តច្បាស់លាស់ និងជាប់លាប់បំផុតរបស់ Steinthal ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "វេយ្យាករណ៍ តក្កវិជ្ជា និងចិត្តវិទ្យា គោលការណ៍ និងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ"។ Steinthal បានចាត់ទុកភាសាជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តដែលអភិវឌ្ឍលើមូលដ្ឋាននៃច្បាប់នៃចិត្តវិទ្យា គាត់បានបដិសេធតួនាទីនៃការគិតក្នុងការបង្កើតភាសា ដោយភ្ជាប់សារៈសំខាន់ទៅនឹងចិត្តវិទ្យា។ តក្កវិជ្ជារបស់ Schleicher ។ ច្រានចោលទាំងស្រុង ដោយលើកហេតុផលថា "ប្រភេទនៃភាសា និងតក្កវិជ្ជាមិនឆបគ្នាទេ គ្រាន់តែតិចតួចអាចទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាគំនិតនៃរង្វង់ និងក្រហម"។ ដូច្នេះ Steital បានបដិសេធយ៉ាងដាច់អហង្ការចំពោះការចូលរួមក្នុងការគិតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ភាសា។ Stenthal បានផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់ទាំងអស់ទៅលើទង្វើនៃការនិយាយរបស់បុគ្គល ដោយចាត់ទុកភាសាជាបាតុភូតនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ផ្លូវចិត្ត។

3. ភាសាគឺជាបាតុភូតសង្គម

ទី​បំផុត មាន​ទស្សនៈ​ថា ភាសា​ជា​បាតុភូត សង្គម.
ភាសា​របស់​បុគ្គល​អាស្រ័យ​លើ​បរិស្ថាន ហើយ​ទទួល​ឥទ្ធិពល​ដោយ​ការ​និយាយ​របស់​សមូហភាព។ ប្រសិនបើកុមារតូចៗរកឃើញថាពួកគេរស់នៅក្នុងស្ថានភាពរស់នៅរបស់សត្វនោះ ពួកគេទទួលបានជំនាញនៃជីវិតសត្វ ហើយបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់របស់មនុស្សដោយមិនអាចដកហូតវិញបាន។
Dane Elmslev នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "Prolegomena to theory of language" ផ្តល់នូវការពិពណ៌នាពេញលេញនៃភាសាជាបាតុភូតមួយថា "ភាសានៃការនិយាយរបស់មនុស្សគឺជាការផ្គត់ផ្គង់ដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃកំណប់ទ្រព្យផ្សេងៗ។ សកម្មភាព។ ភាសាគឺជាឧបករណ៍ដែលមនុស្សម្នាក់បង្កើតជាគំនិត និងអារម្មណ៍ អារម្មណ៍ បំណងប្រាថ្នា ឆន្ទៈ និងសកម្មភាព។ ភាសាគឺជាឧបករណ៍ដែលមនុស្សម្នាក់មានឥទ្ធិពលលើមនុស្ស ហើយអ្នកដទៃមានឥទ្ធិពលលើគាត់។ ភាសាគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់ និងចាំបាច់បំផុតនៃសង្គមមនុស្ស។ ភាពឯកកោ នៅពេលដែលចិត្តចូលទៅក្នុងការតស៊ូក្នុងជីវិត ហើយជម្លោះកើតឡើងដោយឯកោរបស់កវី ឬអ្នកគិត។​ ប៉ុន្តែភាសាមិនមែនជាបាតុភូតខាងក្រៅដែលមានតែអមជាមួយមនុស្សនោះទេ វាភ្ជាប់យ៉ាងស៊ីជម្រៅជាមួយ ចិត្តមនុស្ស... វាជាទ្រព្យសម្បត្តិនៃការចងចាំដែលទទួលមរតកដោយបុគ្គល និងកុលសម្ព័ន្ធ។ ភាសាត្រូវបានចាក់ឫសយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ គ្រួសារ ជាតិសាសន៍ មនុស្សជាតិ និងជីវិតខ្លួនឯង ដែលពេលខ្លះយើងមិនអាចបដិសេធពីការសួរថាតើភាសាមិនមែនគ្រាន់តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបាតុភូតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែតំណាងរបស់ពួកគេ ដែលជាគ្រាប់ពូជដែលពួកគេបានរីកចម្រើន។ សម្រាប់ហេតុផលទាំងនេះភាសាតែងតែទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់ពួកគេមានការភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះគាត់គាត់ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងកំណាព្យនិងវិទ្យាសាស្ត្រ។ វិទ្យាសាស្រ្តបានចាប់ផ្តើមមើលភាសាជាលំដាប់នៃសំឡេង និងកាយវិការដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដែលអាចរកបានសម្រាប់ការពិពណ៌នារាងកាយ និងសរីរវិទ្យាត្រឹមត្រូវ។ ភាសា​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​ប្រព័ន្ធ​សញ្ញា និង​ជា​ការ​បង្កើត​ស្ថិរភាព​ដែល​ប្រើ​ជា​គន្លឹះ​សម្រាប់​ប្រព័ន្ធ​នៃ​ការ​គិត​របស់​មនុស្ស»។

4. ភាសាជាប្រព័ន្ធនៃសញ្ញា

ភាសាត្រូវបានចាត់ទុកជាប្រព័ន្ធនៃសញ្ញា។ សញ្ញា - អាចត្រូវបានកំណត់ជាប្រភេទនៃឯកតាសម្ភារៈដែលបង្កើតភាសាជាបាតុភូតមួយ។
ទាក់ទងនឹងភាសា ពាក្យសញ្ញាអាចកំណត់បានដោយចំណុចខាងក្រោម៖
1. សញ្ញាត្រូវតែជាសម្ភារៈ ពោលគឺត្រូវតែអាចចូលទៅដល់ការយល់ឃើញដោយញ្ញាណ ដូចជាវត្ថុណាមួយ។
2. សញ្ញា​មិន​សំខាន់​ទេ​ប៉ុន្តែ​សំដៅ​ទៅ​លើ​អត្ថន័យ​សម្រាប់​នេះ​វា​មាន​។
3. ខ្លឹមសារនៃសញ្ញាមួយមិនស្របគ្នានឹងលក្ខណៈសម្ភារៈរបស់វាទេ ខណៈពេលដែលខ្លឹមសារនៃវត្ថុមួយត្រូវបានអស់កម្លាំងដោយសារលក្ខណៈសម្ភារៈរបស់វា។
4. ខ្លឹមសារនៃសញ្ញាសម្គាល់ត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈប្លែករបស់វា បែងចែកដោយការវិភាគ និងបំបែកចេញពីអ្នកដែលមិនរើសអើង។

5. មុខងារនៃភាសាយោងទៅតាម Buhler

ចិត្តវិទូជនជាតិអូទ្រីស ទស្សនវិទូ និងភាសាវិទូ លោក Karl Buhler ដែលពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ទ្រឹស្តីនៃភាសា" នូវទិសដៅផ្សេងៗនៃសញ្ញាភាសា កំណត់មុខងារសំខាន់ៗចំនួន 3 នៃភាសា៖
មុខងារនៃភាសាយោងទៅតាម Buhler៖
1) មុខងារនៃការបញ្ចេញមតិ ឬមុខងារបញ្ចេញមតិ នៅពេលដែលស្ថានភាពរបស់អ្នកនិយាយត្រូវបានបញ្ចេញ។
2) មុខងារនៃការហៅទៅកាន់អ្នកស្តាប់ ឬមុខងារហៅចេញ។
៣) មុខងារតំណាង ឬតំណាង នៅពេលនរណាម្នាក់និយាយ ឬប្រាប់អ្វីមួយទៅអ្នកផ្សេង។

6. មុខងារនៃភាសាដែលបានកែទម្រង់

វាក៏មានទស្សនៈផ្សេងទៀតអំពីមុខងារដែលបានអនុវត្តដោយភាសា ឧទាហរណ៍ ដូចដែលបានកែប្រែ A.A. បានយល់ពួកគេ។
1) Nominative ពោលគឺពាក្យនៃភាសាអាចដាក់ឈ្មោះរបស់វត្ថុ និងបាតុភូតនៃការពិត។
2) ទំនាក់ទំនង; ការណែនាំបម្រើគោលបំណងនេះ។
3) ការបញ្ចេញមតិ អរគុណចំពោះវា ស្ថានភាពអារម្មណ៍របស់អ្នកនិយាយត្រូវបានបង្ហាញ។
នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃមុខងារបញ្ចេញមតិ មនុស្សម្នាក់ក៏អាចបញ្ចេញមុខងារ deictic (ចង្អុល) ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុមួយចំនួននៃភាសាជាមួយនឹងកាយវិការ។

១.១. ឧត្តមគតិ និងសម្ភារៈក្នុងភាសា

១.២. សង្គមនិងជីវសាស្រ្តជាភាសា

១.៣. សង្គមនិងផ្លូវចិត្តជាភាសា

១.៤. សង្គម និងបុគ្គលជាភាសា

    មុខងារភាសា

អក្សរសាស្ត្រ

___________________________________________________________

      ខ្លឹមសារនៃភាសា

វាត្រូវបានគេជឿថាការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃភាសាមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការឆ្លើយសំណួរយ៉ាងហោចណាស់ពីរ៖

    ភាសា ឬសម្ភារៈល្អឥតខ្ចោះ

    ថាតើភាសាគឺជាបាតុភូតជីវសាស្ត្រ ផ្លូវចិត្ត សង្គម ឬបុគ្គល

ចម្លើយផ្សេងៗគ្នាចំពោះសំណួរទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសាវិទ្យា [Girutsky, ទំ។ ២៩]។

1. ភាសាគឺជាបាតុភូតមួយ។ ជីវសាស្រ្តធម្មជាតិ ឯករាជ្យរបស់មនុស្ស ( សីហា Schleicher(Schleicher, 1821-1868), "ភាសាអាល្លឺម៉ង់"):

“ភាសា ភាវៈ​ធម្មជាតិ​ទាំង​នេះ​ដែល​បាន​រៀបចំ​ក្នុង​រូបធាតុ​សំឡេង… បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ​របស់​វា​ សារពាង្គកាយធម្មជាតិមិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ការ​រីក​ចម្រើន​របស់​ពួក​គេ​កើត​ឡើង​ដោយ​យោង​តាម​ច្បាប់​មួយ​ចំនួន។ ជីវិតនៃភាសាមួយមិនមានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំងពីជីវិតរបស់សារពាង្គកាយមានជីវិតផ្សេងទៀតទាំងអស់ - រុក្ខជាតិ សត្វ។ ដូច​ក្រោយ​មក​នេះ វា​មាន​រយៈ​ពេល​នៃ​ការ​លូតលាស់​ពី​រចនាសម្ព័ន្ធ​សាមញ្ញ​បំផុត​ទៅ​ជា​ទម្រង់​ស្មុគស្មាញ​ជាង​មុន និង​រយៈពេល​នៃ​ភាព​ចាស់ » Schleicher A. ស្លាប់ deutsche Sprache ។ Stuttgart, 1869. S. 3; ដកស្រង់ ដកស្រង់ពី៖ Vendina, p. ២២]។

2. ភាសាគឺជាបាតុភូតមួយ។ ផ្លូវចិត្តកើតចេញពីសកម្មភាពនៃស្មារតីសមូហភាព ឬបុគ្គល។

2.1. អ្នកគាំទ្រ ទិសដៅសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រព្យាយាមពន្យល់ពីខ្លឹមសារនៃភាសាដោយផ្អែកលើលក្ខណៈសង្គមនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។

ស្ថាបនិកនៃវិធីសាស្រ្តនេះ។ Wilhelm von Humboldt(vonHumbolt, 1767-1835) ជឿថាភាសាគឺជាការបញ្ចេញមតិ ស្មារតីប្រជាជនដោយគាត់បានយល់ពីសកម្មភាពខាងវិញ្ញាណនិងបញ្ញារបស់មនុស្សដែលជាប្រភពដើមនៃស្មារតី "ជាតិ" ។

គំនិតរបស់ V. Humboldt អំពីភាសាជាការបញ្ចេញមតិនៃស្មារតីជាតិបានរកឃើញនូវការអភិវឌ្ឍន៍ដើមនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកភាសាវិទ្យាឆ្នើមនៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 ។ ( G. Steinthal,A. A. Potebnya,W. Wundt) ខ្លឹមសារនៃភាសាតាមគំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានលាក់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ភាសាគឺជាផលិតផលនៃស្មារតីរបស់មនុស្ស ដែលខុសគ្នាទាំងប្រភេទឡូជីខល និងផ្លូវចិត្ត។ ប្រសិនបើប្រភេទ តក្កគឺ​ជា​លទ្ធផល ការគិត, ក ផ្លូវចិត្តប្រភេទគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំង ខាងវិញ្ញាណជីវិតរបស់មនុស្សទាំងមូល ភាសា- ផលិតផលជាក់លាក់នៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន [Alefirenko, ទំ។ ២២–២៣]។

2.2. អ្នកទ្រឹស្តី ទិសដៅចិត្តសាស្ត្របុគ្គល (វេយ្យាករណ៍វ័យក្មេង) K. Brugman,A. Leskin,G. Osthof,G. Paul et al. បានប្រកែកថាភាសាមានតែប៉ុណ្ណោះ នៅក្នុងចិត្ត បុគ្គល ... យោងទៅតាម G. Paul (1846–1921) “មានភាសាដាច់ដោយឡែកជាច្រើនដូចជាមានបុគ្គល” (គំនិតនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតនៃ “idiolect” ដែលជាប្រភេទភាសាបុគ្គល) និងភាសាអាល្លឺម៉ង់ ឡាតាំង និង ភាសាផ្សេងទៀតគ្រាន់តែជាភាសាអរូបីប៉ុណ្ណោះ វិទ្យាសាស្រ្ត [ដកស្រង់។ ដកស្រង់ពី៖ Alefirenko, ទំ។ ២៣]។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះពួកគេមិនបានបដិសេធភាសាសាមញ្ញមួយទេ: វាគឺជាអ្វីមួយនៅចន្លោះ, សរុបពីភាសាបុគ្គល (usus) [Krugosvet] ។

ទោះបីជាមានការខ្វះខាត និងគំនិតខុសឆ្គងអំពីខ្លឹមសារនៃភាសាក៏ដោយ ក៏ទិសដៅទាំងពីរនៃចិត្តវិទ្យាក្នុងភាសាវិទ្យាមានឥទ្ធិពលផ្លែផ្កាលើការបង្កើតសម័យទំនើប។ ចិត្តវិទ្យា... នេះអាចទៅរួចដោយសារតែការតំរង់ទិសស្ថិរភាពនៃវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងស្រុកនៃភាសាដំបូងបង្អស់ FF Fortunatov, IA Baudouin de Courtenay និង LV Shcherba លើ "កត្តានៃអ្នកនិយាយ" [Alefirenko, ទំ។ ២៣–២៤]។

3. ភាសាគឺជាបាតុភូតមួយ។ សង្គមដែលកើតឡើង និងអភិវឌ្ឍតែនៅក្នុងក្រុមប៉ុណ្ណោះ។ Ferdinand de Saussure(1857-1913): "ភាសាគឺជាធាតុសង្គមនៃសកម្មភាពនិយាយ ខាងក្រៅចំពោះបុគ្គល ដែលខ្លួនវាមិនអាចបង្កើតភាសា ឬផ្លាស់ប្តូរវាបានទេ" [ Saussure F.ធ្វើការលើភាសាវិទ្យា។ M. , 1977, ទំ។ ១១០; ដកស្រង់ ដកស្រង់ពី៖ Vendina, p. ២២]។

នៅក្នុងភាសាវិទ្យាសម័យទំនើប ការពន្យល់អំពីខ្លឹមសារនៃភាសាតាមទស្សនៈនៃទិសដៅតែមួយ (ជីវសាស្ត្រ ចិត្តសាស្ត្រ ឬសង្គម) ហាក់ដូចជាមិនពេញចិត្តយ៉ាងច្បាស់។ ធម្មជាតិនៃភាសាគឺស្មុគ្រស្មាញដូចមនុស្សខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ដែលសកម្មភាពជាក់លាក់របស់គាត់គឺ។ ហើយនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ពួកគេត្រូវបានទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ ជីវសាស្រ្ត,ផ្លូវចិត្តនិង កត្តាសង្គម[Alefirenko, ទំ។ ២៧, ៣២]។

ពេលបច្ចុប្បន្នភាសាត្រូវបានយល់ថាជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ស្មុគស្មាញ

    ឧត្តមគតិនិងសម្ភារៈ,

    សង្គម (សាធារណៈ) និងបុគ្គល

    ជីវសាស្រ្ត និងផ្លូវចិត្ត [Girutsky, ទំ។ ២៩; Grechko, ស។ ២៧០]។

នៅពេលពិភាក្សាបញ្ហានេះសូមប្រើ

    ទិន្នន័យពីពន្ធុវិទ្យា ចិត្តសរីរវិទ្យា សរសៃប្រសាទ ចិត្តវិទ្យា។ល។

    ទិន្នន័យស្តីពី ontogenesis ការនិយាយ (ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលនៃរាងកាយ) របស់មនុស្ស (ជាពិសេសលទ្ធផលនៃការសិក្សាការនិយាយរបស់កុមារ)

វិធីសាស្រ្តក្នុងការស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារនៃភាសានេះមើលទៅគួរឱ្យជឿជាក់ជាង បើទោះបីជាវាត្រូវបានបង្ហាញមិនច្រើនដោយការសន្និដ្ឋានដែលអាចទុកចិត្តបានដូចដោយការសន្មត់ និងការពិភាក្សាដ៏ក្តៅគគុកក៏ដោយ [Alefirenko, p. ២៧]។

ថ្មីនៅលើគេហទំព័រ

>

ពេញនិយមបំផុត។