Sakoma, kad kiekvienas miestas, įkurtas senovėje ar viduramžiais, turi savo slaptą pavadinimą. Pasak legendos, jį pažinoti galėjo tik keli žmonės. Slaptame miesto pavadinime buvo jo DNR. Sužinojęs miesto „slaptažodį“, priešas galėjo lengvai jį užvaldyti.
"Slaptas vardas"
Pagal senovinę urbanistikos tradiciją, pradžioje gimė slaptas miesto pavadinimas, vėliau atsirado atitinkama vieta – „miesto širdis“, simbolizavusi Pasaulio medį. Be to, nebūtina, kad miesto bamba būtų „geometriniame“ būsimo miesto centre. Miestas beveik kaip Koščejaus: „... jo mirtis yra adatos gale, adata kiaušinyje, kiaušinis antyse, antis kiškyje, kiškis krūtinėje ir skrynia stovi ant aukšto ąžuolo, o tas Koschei medis kaip savo akis saugo“.
Įdomu tai, kad senovės ir viduramžių miestų planuotojai visada palikdavo užuominų. Meilė galvosūkiams išskyrė daugelį profesionalių gildijų. Kai kurie masonai yra kažko verti. Iki heraldikos profanacijos Apšvietos epochoje šių rebusų vaidmenį atliko miestų herbai. Bet tai yra Europoje. Rusijoje iki XVII amžiaus iš viso nebuvo tradicijos šifruoti miesto esmę, jo slaptą pavadinimą, herbe ar kokiu nors kitu simboliu. Pavyzdžiui, Jurgis Nugalėtojas persikėlė į Maskvos herbą iš didžiųjų Maskvos kunigaikščių, o dar anksčiau - iš Tverės kunigaikštystės antspaudų. Tai neturėjo nieko bendra su miestu.
"Miesto širdis"
Rusijoje miesto statybų pradžios taškas buvo šventykla. Jis buvo bet kurio ašis vietovė. Maskvoje šią funkciją šimtmečius atliko Ėmimo į dangų katedra. Savo ruožtu, pagal Bizantijos tradiciją, šventykla turėjo būti pastatyta ant šventojo relikvijų. Tuo pačiu metu relikvijos dažniausiai būdavo dedamos po altoriumi (kartais ir vienoje altoriaus pusėje arba prie įėjimo į šventyklą). Būtent relikvijos reprezentavo „miesto širdį“. Šventojo vardas, matyt, buvo pats „slaptas vardas“. Kitaip tariant, jei Šv.Vazilijaus katedra būtų Maskvos „pagrindinis akmuo“, tai miesto „slaptas pavadinimas“ būtų „Vasiljevas“ arba „Vasiljevas-gradas“.
Tačiau mes nežinome, kieno relikvijos glūdi Ėmimo į dangų katedros papėdėje. Metraščiuose apie tai nėra nė vieno paminėjimo. Tikriausiai šventojo vardas buvo laikomas paslaptyje.
XII amžiaus pabaigoje Kremliuje dabartinės Ėmimo į dangų katedros vietoje stovėjo medinė bažnyčia. Po šimto metų Maskvos princas Daniilas Aleksandrovičius šioje vietoje pastatė pirmąją Ėmimo į dangų katedrą. Tačiau dėl nežinomų priežasčių po 25 metų Ivanas Kalita šioje vietoje stato naują katedrą. Įdomu tai, kad šventykla pastatyta pagal Jurjevo-Polskio Šv.Jurgio katedros modelį. Ne visai aišku kodėl? Jurgio katedrą vargu ar galima pavadinti senovės Rusijos architektūros šedevru. Vadinasi, buvo kažkas kito?
perestroika
Pavyzdinę Jurjevo-Polskio šventyklą 1234 m. pastatė kunigaikštis Svjatoslavas Vsevolodovičius toje vietoje ant balto akmens Šv. Jurgio bažnyčios, kuri buvo pastatyta 1152 m., kai miestą įkūrė Jurijus Dolgorukis, pamatų. Matyt, šiai vietai kažkiek buvo suteikta padidėjęs dėmesys. O tos pačios šventyklos statyba Maskvoje, ko gero, turėjo pabrėžti kažkokį tęstinumą.
Maskvos Ėmimo į dangų katedra stovėjo mažiau nei 150 metų, o tada Ivanas III staiga nusprendė ją atstatyti. Formali priežastis – konstrukcijos sunykimas. Nors pusantro šimto metų akmeninei šventyklai – ne Dievas žino kiek. Šventykla buvo išardyta, o jos vietoje 1472 metais pradėta statyti nauja katedra. Tačiau 1474 m. gegužės 20 d. Maskvoje įvyko žemės drebėjimas. Nebaigta statyti katedra buvo rimtai apgadinta, o Ivanas nusprendžia išardyti palaikus ir pradėti statyti nauja šventykla. Statyboms kviečiami architektai iš Pskovo, tačiau dėl paslaptingų priežasčių jie kategoriškai atsisako statyti.
Aristotelis Fioravanti
Tada Ivanas III, primygtinai reikalaujant savo antrosios žmonos Sofijos Palaiologos, išsiunčia į Italiją emisarus, kurie turėjo į sostinę atvežti italų architektą ir inžinierių Aristotelį Fioravanti. Beje, tėvynėje jis buvo vadinamas „naujuoju Archimedu“. Tai atrodo visiškai fantastiškai, nes pirmą kartą Rusijos istorijoje buvo pastatyta stačiatikių bažnyčia, pagrindinė Maskvos valstybės šventykla, kviečiamas katalikų architektas!
Tuometinės tradicijos požiūriu – eretikas. Kodėl buvo pakviestas italas, nematęs nė vienos stačiatikių bažnyčios, lieka paslaptis. Gal todėl, kad ne vienas rusų architektas norėjo užsiimti šiuo projektu.
Šventyklos statyba, vadovaujama Aristotelio Fioravanti, pradėta 1475 m. ir baigta 1479 m. Įdomu tai, kad pavyzdžiu pasirinkta Vladimiro Ėmimo į dangų katedra. Istorikai aiškina, kad Ivanas III norėjo parodyti Maskvos valstybės tęstinumą nuo buvusio „sostinės“ Vladimiro. Bet tai vėlgi neatrodo labai įtikinamai, nes XV amžiaus antroje pusėje buvęs Vladimiro autoritetas vargu ar galėjo turėti kokią nors įvaizdžio vertę.
Galbūt tai buvo dėl Vladimiro piktogramos Dievo Motina, kuri 1395 metais buvo pervežta iš Vladimiro Ėmimo į dangų katedros į Ivano Kalitos pastatytą Maskvos Ėmimo į dangų katedrą. Tačiau istorija neišsaugojo tiesioginių to požymių.
Viena iš hipotezių, kodėl rusų architektai nesileido į verslą, o buvo pakviestas italas architektas, siejama su antrosios Jono III žmonos bizantietės Sofijos Paleolog asmenybe. Šiek tiek daugiau apie tai.
Sofija ir „Lotynų tikėjimas“
Kaip žinote, popiežius Paulius II aktyviai reklamavo Graikijos princesę kaip Ivano III žmoną. 1465 m. jos tėvas Tomas Palaiologas atvežė ją su kitais vaikais į Romą. Šeima apsigyveno popiežiaus Siksto IV dvare.
Praėjus kelioms dienoms po jų atvykimo, Tomas mirė, prieš mirtį atsivertęs į katalikybę. Istorija nepaliko žinių, kad Sofija būtų atsivertusi į „lotynišką tikėjimą“, tačiau mažai tikėtina, kad palaiologai galėtų likti stačiatikiais gyvendami popiežiaus dvare. Kitaip tariant, Ivanas III, greičiausiai, suviliojo kataliką. Be to, ne viena kronika praneša, kad Sofija prieš vestuves atsivertė į stačiatikybę. Vestuvės įvyko 1472 m. lapkritį. Teoriškai tai turėjo vykti Ėmimo į dangų katedroje. Tačiau netrukus prieš tai šventykla buvo išardyta iki pamatų, kad būtų galima pradėti naują statybą. Tai atrodo labai keistai, nes maždaug prieš metus buvo žinoma apie būsimas vestuves. Stebina ir tai, kad vestuvės vyko specialiai pastatytoje medinėje bažnyčioje prie Ėmimo į dangų katedros, kuri iškart po ceremonijos buvo nugriauta. Kodėl nebuvo pasirinkta kita Kremliaus katedra, lieka paslaptis. Galbūt ne ortodoksų šventojo relikvijos galėtų tapti „hipotekos“ relikvija. Kaip žinote, Sofija kaip kraitį atsinešė daug relikvijų, įskaitant stačiatikių ikonas ir biblioteką. Bet tikriausiai mes nežinome apie visas relikvijas. Neatsitiktinai popiežius Paulius II taip daug lobizavo šią santuoką.
Jei šventyklos rekonstrukcijos metu keitėsi relikvijos, tai pagal rusišką urbanistikos tradiciją pasikeitė „slaptas pavadinimas“ ir, svarbiausia, miesto likimas. Žmonės, kurie gerai supranta istoriją ir subtiliai žino, kad būtent nuo Ivano III prasidėjo Rusijos ritmo kaita. Paskui Maskvos Didžioji Kunigaikštystė.
Paskutinio Bizantijos valdovo dukterėčia, išgyvenusi vienos imperijos žlugimą, nusprendė ją atgaivinti naujoje vietoje.
„Trečiosios Romos“ motina
XV amžiaus pabaigoje aplink Maskvą susijungusiose rusų žemėse ėmė ryškėti koncepcija, pagal kurią Rusijos valstybė yra įpėdinis Bizantijos imperija. Po kelių dešimtmečių baigiamasis darbas „Maskva – trečioji Roma“ taps Rusijos valstybės valstybinės ideologijos simboliu.
Didelį vaidmenį naujos ideologijos formavime ir tuo metu Rusijos viduje vykstančiuose pokyčiuose lemta suvaidinti moteriai, kurios vardą girdėjo kone kiekvienas, kada nors susidūręs su Rusijos istorija. Sophia Paleolog, didžiojo kunigaikščio Ivano III žmona, prisidėjo prie Rusijos architektūros, medicinos, kultūros ir daugelio kitų gyvenimo sričių vystymosi.
Yra ir kitas požiūris į ją, pagal kurią ji buvo „rusė Catherine de Medici“, kurios intrigos pasuko Rusijos vystymąsi visiškai kitu keliu ir įnešė sumaišties į valstybės gyvenimą.
Tiesa, kaip įprasta, slypi kažkur tarp jų. Sophia Paleolog nepasirinko Rusijos – Rusija ją, merginą iš paskutinės Bizantijos imperatorių dinastijos, išsirinko Maskvos didžiojo kunigaikščio žmona.
Bizantijos našlaitis popiežiaus teisme
Zoja Paleologina, dukra Despotas (toks pareigų pavadinimas) Morea Thomas Palaiologos, gimė tragišku metu. 1453 m. Bizantijos imperija, paveldėtoja senovės Roma, po tūkstančio gyvavimo metų, žlugo nuo Osmanų smūgių. Konstantinopolio žlugimas buvo imperijos mirties simbolis, kuriame Imperatorius Konstantinas XI, Tomo Palaiologo brolis ir Zojos dėdė.
Tomo Palaiologo valdomos Bizantijos provincijos Moreos despotatas išsilaikė iki 1460 m. Šiais metais Zoja gyveno su savo tėvu ir broliais Mystroje, Moreos sostinėje, šalia Senovės Spartos. Po to Sultonas Mehmedas II užėmė Morea, Tomas Palaiologas išvyko į Korfu salą, o paskui į Romą, kur ir mirė.
Vaikai iš karališkosios šeimos prarasta imperija gyveno popiežiaus dvare. Prieš pat Tomo Palaiologo mirtį, norėdamas susilaukti paramos, jis atsivertė į katalikybę. Jo vaikai taip pat tapo katalikais. Zoja po krikšto pagal romėnų apeigas buvo pavadinta Sofija.
Popiežiaus teismo globai perimta 10 metų mergaitė neturėjo galimybės pati nieko nuspręsti. Ji buvo paskirta mentore Nikėjos kardinolas Vissarionas, vienas iš sąjungos, turėjusios suvienyti katalikus ir stačiatikius, autorių. bendra valdžia Popiežius.
Sofijos likimas turėjo būti sutvarkytas per santuoką. 1466 metais ji buvo pasiūlyta kaip nuotaka kiprietei Karalius Žakas II de Lusignanas bet jis atsisakė. 1467 metais ji buvo pasiūlyta į žmonas Princas Caracciolo, kilnus italų turtuolis. Princas sutiko, po to įvyko iškilmingas sužadėtuvės.
Nuotaka ant „piktogramos“
Tačiau Sofijai nebuvo lemta tapti italo žmona. Romoje tapo žinoma, kad Maskvos didysis kunigaikštis Ivanas III buvo našlys. Rusijos princas buvo jaunas, pirmosios žmonos mirties metu jam tebuvo 27 metai, ir buvo tikimasi, kad netrukus jis ieškos naujos žmonos.
Kardinolas Vissarionas iš Nikėjos tai matė kaip galimybę propaguoti savo unitizmo idėją Rusijos žemėse. Iš jo padavimo 1469 m popiežius Paulius II išsiųstas Ivanui III raidė, kuriame jis pasiūlė 14-metę Sophia Paleolog kaip nuotaką. Laiške ji buvo vadinama „stačiatikių krikščione“, neminint jos atsivertimo į katalikybę.
Ivanas III neturėjo ambicijų, kurias vėliau dažnai vaidindavo jo žmona. Sužinojęs, kad nuotaka pasiūlyta Bizantijos imperatoriaus dukterėčia, jis sutiko.
Tačiau derybos buvo tik prasidėjusios – reikėjo aptarti visas smulkmenas. Į Romą atsiųstas Rusijos ambasadorius grįžo su dovana, kuri šokiravo ir jaunikį, ir jo aplinką. Metraščiuose šis faktas atsispindėjo žodžiais „atnešk princesę ant ikonos“.
Faktas yra tas, kad tuo metu Rusijoje pasaulietinė tapyba apskritai neegzistavo, o Ivanui III atsiųstas Sofijos portretas Maskvoje buvo suvokiamas kaip „piktograma“.
Tačiau išsiaiškinęs, kas yra kas, Maskvos princas išvaizda nuotaka buvo patenkinta. Istorinėje literatūroje yra įvairių Sofijos Paleolog apibūdinimų – nuo grožio iki bjaurumo. Dešimtajame dešimtmetyje buvo atlikti Ivano III žmonos palaikų tyrimai, kurių metu buvo atkurtas ir jos kūnas. išvaizda. Sophia buvo žemo ūgio moteris (apie 160 cm), linkusi į kūniškumą, su stipriais bruožais, kuriuos galima pavadinti jei ne gražia, tai gana gražia. Kad ir kaip būtų, Ivanui III ji patiko.
Nikėjos Vissariono nesėkmė
Formalumai buvo sutvarkyti iki 1472 m. pavasario, kai į Romą atvyko nauja Rusijos ambasada, šį kartą skirta pačiai nuotakai.
1472 m. birželio 1 d. Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bazilikoje įvyko nedalyvaujančios sužadėtuvės. Rusijos didžiojo kunigaikščio pavaduotojas Ambasadorius Ivanas Fryazinas. Svečiai buvo Florencijos valdovo Lorenzo Didingojo Clarice Orsini žmona ir Bosnijos karalienė Katarina. Popiežius, be dovanų, nuotakai įteikė ir 6000 dukatų kraitį.
1472 m. birželio 24 d. didelė Sofijos Paleolog vilkstinė kartu su Rusijos ambasadoriumi išvyko iš Romos. Nuotaką lydėjo romėnų palyda, vadovaujama Nikėjos kardinolo Besariono.
Per Vokietiją turėjau patekti į Maskvą Baltijos jūra, o paskui per Baltijos šalis, Pskovą ir Naugarduką. Tokį sunkų maršrutą lėmė tai, kad Rusija šiuo laikotarpiu m vėl prasidėjo politines problemas su Lenkija.
Nuo neatmenamų laikų bizantiečiai garsėjo savo gudrumu ir apgaule. Tai, kad Sophia Palaiologos šias savybes paveldėjo visapusiškai, Nikėjos Besarionas sužinojo netrukus po to, kai nuotakos vilkstinė kirto Rusijos sieną. 17-metė mergina paskelbė, kad nuo šiol nebeatliks katalikiškų apeigų, o grįš prie savo protėvių tikėjimo, tai yra stačiatikybės. Visi ambicingi kardinolo planai žlugo. Katalikų bandymai įsitvirtinti Maskvoje ir padidinti savo įtaką žlugo.
1472 m. lapkričio 12 d. Sofija įžengė į Maskvą. Čia taip pat buvo daug tokių, kurie ją žiūrėjo atsargiai, matydami ją „romėnų agente“. Remiantis kai kuriomis žiniomis, Metropolitas Pilypas, nepatenkintas nuotaka, atsisakė surengti vestuvių ceremoniją, dėl ko ceremonija ir buvo surengta Kolomnos arkivyskupas Hozėjas.
Bet kaip ten bebūtų, Sophia Paleolog tapo Ivano III žmona.
Kaip Sofija išlaisvino Rusiją iš jungo
Jų santuoka truko 30 metų, ji pagimdė vyrui 12 vaikų, iš kurių penki sūnūs ir keturios dukterys išgyveno iki pilnametystės. Spręsti pagal istorinius dokumentus, didysis kunigaikštis buvo prisirišęs prie žmonos ir vaikų, dėl ko netgi sulaukė priekaištų iš aukštų bažnyčios tarnų, manančių, kad tai kenkia valstybės interesams.
Sofija niekada nepamiršo apie savo kilmę ir elgėsi taip, kaip, jos nuomone, turėjo elgtis imperatoriaus dukterėčia. Jos įtakoje didžiojo kunigaikščio priėmimai, ypač ambasadorių priėmimai, buvo įrengti sudėtinga ir spalvinga ceremonija, panašia į bizantiškąją. Jos dėka Bizantijos dvigalvis erelis perėjo į rusų heraldiką. Jos įtakos dėka didysis kunigaikštis Ivanas III pradėjo vadintis „Rusijos caru“. Sophia Paleolog sūnui ir anūkui šis Rusijos valdovo įvardijimas taps oficialus.
Sprendžiant iš Sofijos veiksmų ir poelgių, ji, praradusi gimtąją Bizantiją, rimtai ėmėsi ją statyti kitoje ortodoksų šalyje. Padėti jai buvo jos vyro, su kuriuo ji sėkmingai žaidė, ambicija.
Kai Orda Khanas Akhmatas parengė invaziją į rusų žemes ir Maskvoje aptarė duoklės, kuria galite sumokėti nelaimę, dydžio klausimą, į šį reikalą įsikišo Sofija. Pratrūkusi ašaromis ji ėmė priekaištauti savo vyrui dėl to, kad šalis vis dar priversta atiduoti duoklę ir kad laikas baigti šią gėdingą situaciją. Ivanas III nebuvo karingas žmogus, tačiau žmonos priekaištai jį palietė iki širdies gelmių. Jis nusprendė surinkti kariuomenę ir žygiuoti link Achmato.
Tuo pačiu metu didysis kunigaikštis išsiuntė savo žmoną ir vaikus pirmiausia į Dmitrovą, o paskui į Beloozero, bijodamas karinės nesėkmės.
Tačiau nesėkmės neįvyko - prie Ugros upės, kur susitiko Akhmato ir Ivano III kariuomenė, mūšis neįvyko. Po to, kas vadinama „stovėjimu ant Ugros“, Akhmatas atsitraukė be kovos ir priklausomybė nuo Ordos visiškai baigėsi.
XV amžiaus atstatymas
Sofija įkvėpė savo vyrą, kad tokios didžiulės galios valdovas kaip jis negali gyventi sostinėje su medinėmis bažnyčiomis ir rūmais. Žmonos įtakoje Ivanas III pradėjo Kremliaus pertvarką. Į Ėmimo į dangų katedrą buvo pakviesta iš Italijos architektas Aristotelis Fioravanti. Statybvietėje buvo aktyviai naudojamas baltas akmuo, todėl atsirado šimtmečius išsaugotas posakis „baltas akmuo Maskva“.
Kvietimas užsienio specialistai in skirtingų sričių plačiai paplito vadovaujant Sophiai Paleolog. Italai ir graikai, pradėję eiti ambasadorių pareigas valdant Ivanui III, į Rusiją pradės aktyviai kviestis savo tautiečius: architektus, juvelyrus, monetų meistrus ir ginklakalius. Tarp lankytojų buvo didelis skaičius profesionalūs gydytojai.
Sofija atvyko į Maskvą su dideliu kraičiu, kurio dalį užėmė biblioteka, kurioje buvo graikiški pergamentai, lotyniški chronografai, senovės Rytų rankraščiai, tarp kurių buvo ir eilėraščių. Homeras, esė Aristotelis ir Platonas ir net knygų iš Aleksandrijos bibliotekos.
Šios knygos buvo legendinės dingusios Ivano Rūsčiojo bibliotekos pagrindas, kurią entuziastai bando rasti iki šiol. Tačiau skeptikai mano, kad tokios bibliotekos iš tikrųjų nebuvo.
Kalbant apie priešišką ir atsargų rusų požiūrį į Sofiją, reikia pasakyti, kad jiems ji buvo sugėdinta savarankiškas elgesys aktyvus kišimasis į viešuosius reikalus. Toks Sofijos pirmtakės, kaip didžiosios kunigaikštienės, elgesys ir tiesiog rusėms moterims buvo nebūdingas.
Įpėdinių mūšis
Antrosios Ivano III santuokos metu jis jau turėjo sūnų iš pirmosios žmonos - Ivanas Youngas kuris buvo paskelbtas sosto įpėdiniu. Tačiau gimus vaikams Sophia pradėjo augti įtampa. Rusijos bajorija suskilo į dvi grupes, iš kurių viena palaikė Ivaną Jaunąjį, o antroji – Sofiją.
Pamotės ir posūnio santykiai nesusiklostė taip, kad pats Ivanas III turėjo raginti sūnų elgtis padoriai.
Ivanas Molodojus buvo tik trejais metais jaunesnis už Sofiją ir nejautė jai pagarbos, matyt, naują tėvo santuoką laikė mirusios motinos išdavyste.
1479 metais Sofija, anksčiau gimdžiusi tik mergaites, pagimdė sūnų, vardu Vasilijus. Būdama tikra Bizantijos imperatoriškosios šeimos atstovė, ji buvo pasirengusi bet kokia kaina parūpinti savo sūnui sostą.
Tuo metu Ivanas Jaunasis jau buvo minimas Rusijos dokumentuose kaip jo tėvo bendras valdovas. Ir 1483 metais įpėdinis vedė Moldavijos valdovo Stepono Didžiojo dukra Elena Vološanka.
Sofijos ir Elenos santykiai iškart tapo priešiški. Kai 1483 metais Elena pagimdė sūnų Dmitrijus, Vasilijaus perspektyvos paveldėti tėvo sostą tapo visiškai iliuzinės.
Moterų konkurencija Ivano III teisme buvo nuožmi. Ir Elena, ir Sofija troško atsikratyti ne tik savo varžovės, bet ir jos atžalų.
1484 m. Ivanas III nusprendė savo marčiai padovanoti perlų kraitį, likusį nuo pirmosios žmonos. Bet tada paaiškėjo, kad Sophia jį jau padovanojo savo giminaitei. Didysis kunigaikštis, supykęs dėl žmonos savivalės, privertė ją grąžinti dovaną, o pati giminaitė kartu su vyru, bijodama bausmės, turėjo bėgti iš Rusijos žemių.
Pralaimėtojas praranda viską
1490 metais sosto įpėdinis Ivanas Jaunasis susirgo „skaudančiomis kojomis“. Ypač dėl jo gydymo buvo iškviesta iš Venecijos gydytojas Lebi Zhidovin, tačiau padėti negalėjo ir 1490 metų kovo 7 dieną įpėdinis mirė. Gydytojui buvo įvykdyta mirties bausmė Ivano III įsakymu, o Maskvoje sklido gandai, kad Ivanas Youngas mirė nuo apsinuodijimo, o tai buvo Sophia Paleolog darbas.
Tačiau tai patvirtinančių įrodymų nėra. Po Ivano Jaunojo mirties nauju įpėdiniu tapo jo sūnus, Rusijos istoriografijoje žinomas kaip Dmitrijus Ivanovičius Vnukas.
Dmitrijus Vnukas nebuvo oficialiai paskelbtas įpėdiniu, todėl Sophia Paleolog tęsė savo bandymus pasiekti Vasilijaus sostą.
1497 metais buvo atskleistas Vasilijaus ir Sofijos šalininkų sąmokslas. Įniršęs Ivanas III nusiuntė jos dalyvius prie kapojimo bloko, tačiau žmonos ir sūnaus nelietė. Tačiau jie buvo gėdoje, iš tikrųjų buvo namų arešte. 1498 m. vasario 4 d. Dmitrijus Vnukas buvo oficialiai paskelbtas sosto įpėdiniu.
Tačiau kova nesibaigė. Netrukus Sofijos partijai pavyko atkeršyti – šį kartą į budelių rankas buvo atiduoti Dmitrijaus ir Elenos Vološankų šalininkai. Nutraukimas atėjo 1502 m. balandžio 11 d. Nauji kaltinimai sąmokslu Dmitrijui Vnukui ir jo motinai Ivanui III buvo laikomi įtikinamais, todėl jiems buvo skirtas namų areštas. Po kelių dienų Vasilijus buvo paskelbtas savo tėvo bendravaldžiu ir sosto įpėdiniu, o Dmitrijus Vnukas ir jo motina pateko į kalėjimą.
Imperijos gimimas
Sophia Paleolog, iš tikrųjų iškėlusi savo sūnų į Rusijos sostą, pati neatlaikė šios akimirkos. Ji mirė 1503 m. balandžio 7 d. ir buvo palaidota didžiuliame balto akmens sarkofage Kremliaus Žengimo į dangų katedros kape šalia kapo. Marija Borisovna, pirmoji Ivano III žmona.
Antrą kartą našliu tapęs didysis kunigaikštis dvejais metais pralenkė savo mylimąją Sofiją ir mirė 1505 m. spalį. Elena Voloshanka mirė kalėjime.
Vasilijus III, įžengęs į sostą, pirmiausia sugriežtino konkurento sulaikymo sąlygas – Dmitrijus Vnukas buvo surakintas geležiniais pančiais ir patalpintas į nedidelę kamerą. 1509 m. 25 metų kilmingas kalinys mirė.
1514 m., susitarus su Šventosios Romos imperatorius Maksimilianas I Vasilijus III pirmą kartą Rusijos istorijoje vadinamas Rusijos imperatoriumi. Tada ši chartija naudojama Petras I kaip jų teisės būti karūnuotiems imperatoriumi įrodymas.
Sofijos Palaiologos, išdidžios bizantietės, kuri ėmėsi kurti naują imperiją, kuri pakeis prarastą, pastangos nenuėjo veltui.
Sofija (Zoja) Paleolog- moteris iš Bizantijos imperatorių šeimos Palaiologos suvaidino išskirtinį vaidmenį formuojant Maskvos karalystės ideologiją. Sofijos išsilavinimo lygis pagal tuometinius Maskvos standartus buvo tiesiog neįtikėtinai aukštas. Sofija padarė labai didelę įtaką savo vyrui Ivanui III, o tai sukėlė bojarų ir bažnytininkų nepasitenkinimą. Dvigalvis erelis - šeimos herbas Palaiologų dinastiją kaip neatskiriamą kraičio dalį priėmė didysis kunigaikštis Ivanas III. Nuo tada dvigalvis erelis tapo asmenine Rusijos carų ir imperatorių emblema (ne valstybės herbas!) Daugelis istorikų mano, kad Sofija buvo būsimos Maskvos valstybės koncepcijos autorė: „Maskva yra trečioji Roma“.
Sofija, kaukolės rekonstrukcija.
Lemiamas Zojos likimas buvo Bizantijos imperijos žlugimas. Imperatorius Konstantinas mirė 1453 m. užimant Konstantinopolį, po 7 metų, 1460 m., Morea (viduramžių Peloponeso pusiasalio pavadinimas, Sofijos tėvo nuosavybė) buvo užgrobtas Turkijos sultono Mehmedo II, Tomas išvyko į Korfu salą. , paskui į Romą, kur netrukus mirė. Zoja ir jos broliai 7 metų Andrejus ir 5 metų Manuelis persikėlė į Romą praėjus 5 metams po tėvo. Ten ji gavo „Sofijos“ vardą. Palaiologas apsigyveno popiežiaus Siksto IV dvare (Siksto koplyčios užsakovas). Norėdami gauti paramą Praeitais metais Per savo gyvenimą Tomas atsivertė į katalikybę.
Po Tomo mirties 1465 m. gegužės 12 d. (jo žmona Kotryna mirė kiek anksčiau tais pačiais metais), žinomas graikų mokslininkas, Nikėjos kardinolas Besarionas, sąjungos šalininkas, rūpinosi jo vaikais. Išsaugotas jo laiškas, kuriame jis davė nurodymus našlaičių mokytojui. Iš šio laiško matyti, kad popiežius ir toliau išleis 3600 ekiu per metus jų išlaikymui (200 ekiu per mėnesį - vaikams, jų drabužiams, arkliams ir tarnams; be to, reikėjo taupyti lietingą dieną ir išleisti 100 ekiu). dėl kuklaus kiemo priežiūros). Kieme buvo gydytojas, profesorius lotynų kalba, profesoriai graikų, vertėjas ir 1-2 kunigai.
Vissarionas iš Nikėjos.
Reikėtų pasakyti keletą žodžių apie apgailėtiną brolių Sofijos likimą. Po Tomo mirties Palaiologo karūną de jure paveldėjo jo sūnus Andrius, kuris ją pardavė įvairiems Europos monarchams ir mirė skurde. Valdant Bayezidui II, antrasis sūnus Manuelis grįžo į Stambulą ir pasidavė sultono malonei. Kai kurių šaltinių teigimu, jis atsivertė į islamą, sukūrė šeimą ir tarnavo Turkijos laivyne.
1466 m. Venecijos lordas pasiūlė Kipro karaliui Jacques'ui II de Lusignanui kandidatuoti į nuotaką, tačiau šis atsisakė. Pasak kun. Pirlinga, jos vardo spindesys ir protėvių šlovė buvo prasta atrama prieš osmanų laivus, plaukiojančius Viduržemio jūros vandenimis. Apie 1467 m. popiežius Paulius II per kardinolą Vissarioną padavė ranką princui Caracciolo, kilniam Italijos turtuoliui. Ji buvo iškilmingai susižadėjusi, tačiau santuoka neįvyko.
Ivanas III buvo našlys 1467 m. - mirė jo pirmoji žmona Marija Borisovna, Tverskos princesė, palikdama jį. vienintelis sūnus, įpėdinis – Ivanas Jaunasis.
Sofijos santuoką su Ivanu III 1469 metais pasiūlė popiežius Paulius II, matyt, tikėdamasis įgyti įtakos. katalikų bažnyčiaį Maskvą arba, galbūt, katalikų ir stačiatikių bažnyčių suartėjimą – atkurti Florencijos bažnyčių ryšį. Ivano III motyvai tikriausiai buvo susiję su statusu, o neseniai našliu tapęs monarchas sutiko vesti Graikijos princesę. Santuokos idėja galėjo gimti kardinolo Vissariono galvoje.
Derybos truko trejus metus. Rusijos kronika pasakoja: 1469 m. vasario 11 d. graikas Jurijus atvyko į Maskvą iš kardinolo Vissariono pas didžiąjį kunigaikštį su lapu, kuriame amoritų despoto Tomo dukra Sofija, „stačiatikių krikščionė“, buvo paaukota didžiajam kunigaikščiui. kaip nuotaka (nutylėjo apie atsivertimą į katalikybę). Ivanas III pasitarė su savo motina metropolitu Filipu ir bojarais ir priėmė teigiamą sprendimą.
1469 m. Ivanas Fryazinas (Gian Battista della Volpe) buvo išsiųstas į Romos dvarą, kad suviliotų didįjį kunigaikštį Sofiją. Sofijos kronika liudija, kad nuotakos portretas buvo išsiųstas į Rusiją kartu su Ivanu Fryazinu, o toks pasaulietinis paveikslas Maskvoje pasirodė labai netikėtas - „... ir atnešk princesę ant ikonos“. (Šis portretas neišsaugotas, o tai labai gaila, nes tikriausiai jį nutapė popiežiaus tarnyboje dirbęs tapytojas, Perugino, Melozzo da Forli ir Pedro Berruguete karta). Popiežius ambasadorių priėmė su didele garbe. Jis paprašė didžiojo kunigaikščio atsiųsti bojarus už nuotaką. Fryazinas antrą kartą išvyko į Romą 1472 m. sausio 16 d., o atvyko gegužės 23 d.
Viktoras Muyželis. „Ambasadorius Ivanas Frezinas įteikia Ivanui III savo nuotakos Sofijos Paleolog portretą.
1472 m. birželio 1 d. Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bazilikoje įvyko nedalyvaujančios sužadėtuvės. Ivanas Fryazinas buvo didžiojo kunigaikščio pavaduotojas. Svečiuose taip pat buvo Florencijos valdovo Lorenzo Didingojo žmona Clarice Orsini ir Bosnijos karalienė Katharina. Popiežius, be dovanų, nuotakai įteikė ir 6000 dukatų kraitį.
Kai 1472 m. Clarice Orsini ir jos vyro Luigi Pulci dvaro poetas matė Vatikane įvykusias pravaikštas, nuodingas sąmojis Pulci, norėdamas pralinksminti Florencijoje likusį Lorenzo Didįjį, atsiuntė jam pranešimą apie šį įvykį. ir nuotakos išvaizda:
„Įėjome į kambarį, kuriame ant aukštos platformos fotelyje sėdėjo piešta lėlė. Ant krūtinės ji turėjo du didžiulius turkiškus perlus, dvigubą smakrą, storus skruostus, visas jos veidas spindėjo riebalais, akys buvo plačiai atmerktos kaip dubenys, o aplink akis – tokie riebalų ir mėsos gūbriai, kaip aukštos užtvankos ant Po. Kojos taip pat toli gražu nėra plonos, kaip ir visos kitos kūno dalys – tokio juokingo ir šlykštaus žmogaus, kaip šis gražuolis, dar nemačiau. Visą dieną ji be paliovos šnekučiavosi per vertėją – šį kartą tai buvo jos brolis, tas pats storakojis kubelis. Jūsų žmona, tarsi užkerėta, šioje pabaisoje moters pavidalu įžvelgė gražuolę, o vertėjo kalba aiškiai suteikė jai malonumą. Viena iš mūsų kompanionų net žavėjosi dažytomis šios lėlės lūpomis ir svarstė, kad ji nuostabiai grakščiai spjaudosi. Visą dieną iki vakaro ji šnekučiavosi graikiškai, bet mums nebuvo leista nei valgyti, nei gerti graikiškai, lotyniškai ar itališkai. Tačiau ji kažkaip sugebėjo paaiškinti Donai Clarice, kad ji dėvi siaurą ir negražią suknelę, nors ši suknelė buvo sodraus šilko ir iškirpta iš mažiausiai šešių audinio gabalų, kad jie galėtų uždengti Santa Maria Rotunda kupolą. Nuo tada kiekvieną naktį sapnuoju kalnus sviesto, riebalų, taukų, skudurų ir kitokio panašaus šlamšto.
Remiantis Bolonijos metraštininkų apžvalga, kuri aprašė jos eiseną per miestą, ji buvo žemo ūgio, labai gražių akių ir nuostabaus baltumo. Išvaizda jie jai davė 24 metus.
1472 m. birželio 24 d. didelė Sofijos Palaiologos vilkstinė kartu su Fryazinu išvyko iš Romos. Nuotaką lydėjo Nikėjos kardinolas Besarionas, kuris turėjo suvokti Šventajam Sostui atsiveriančias galimybes. Legenda pasakoja, kad Sofijos kraityje buvo knygų, kurios sudarytų pagrindą garsiosios Ivano Rūsčiojo bibliotekos kolekcijoje.
Sofijos palyda: Jurijus Trakhaniotas, Dmitrijus Trakhaniotas, kunigaikštis Konstantinas, Dmitrijus (jos brolių ambasadorius), Šv. Kasianas graikas. Taip pat – popiežiaus legatas genujietis Anthony Bonumbre, Akijos vyskupas (jo metraščiai klaidingai vadinami kardinolu). Kartu su ja atvyko ir diplomato Ivano Fryazino sūnėnas, architektas Antonas Fryazinas.
Baneris „Jono Krikštytojo pamokslas“ iš Oratorijos San Giovanni, Urbino. Italų ekspertai mano, kad Visarionas ir Sophia Palaiologos (3 ir 4 veikėjai iš kairės) yra vaizduojami klausytojų minioje. Markės provincijos galerija, Urbino.
Kelionės maršrutas buvo toks: į šiaurę nuo Italijos per Vokietiją jie atvyko į Liubeko uostą rugsėjo 1 d. (Teko apeiti Lenkiją, per kurią keliautojai į Maskvą dažniausiai keliaudavo sausuma – tuo metu ji buvo konflikto būsenoje su Ivanu III). Jūros kelionė per Baltiją truko 11 dienų. Laivas nusileido Kolivane (šiuolaikiniame Taline), iš kur 1472 m. spalio mėn. plaukė per Jurjevą (šiuolaikinį Tartu), Pskovą ir Novgorodą. 1472 m. lapkričio 12 d. Sofija įžengė į Maskvą.
Net nuotakos kelionės metu tapo akivaizdu, kad Vatikano planai padaryti ją katalikybės dirigente žlugo, nes Sofija iškart pademonstravo grįžimą prie savo protėvių tikėjimo. Popiežiaus legatui Antanui buvo atimta galimybė įvažiuoti į Maskvą, priešais save nešant lotynišką kryžių.
Vestuvės Rusijoje įvyko 1472 m. lapkričio 12 (21) dieną Maskvos Ėmimo į dangų katedroje. Juos vedė metropolitas Pilypas (pagal Sofijos laiko knygą - Kolomnos arkivyskupas Hozėjas).
Sofijos šeimyninis gyvenimas, matyt, buvo sėkmingas, tai liudija daugybė atžalų.
Jai Maskvoje buvo pastatyti specialūs dvarai, kiemas, tačiau jie greitai sudegė 1493 m., o per gaisrą žuvo ir Didžiosios kunigaikštienės iždas.
Tatiščiovas pateikia įrodymų, kad dėl Sofijos įsikišimo Ivanas III nusprendė susidoroti su Chanu Akhmatu (Ivanas III jau tuo metu buvo Krymo chano sąjungininkas ir intakas). Kai Didžiojo kunigaikščio taryboje buvo svarstomas Chano Akhmato reikalavimas duoklėje ir daugelis sakė, kad geriau nedorėlius nuraminti dovanomis, nei pralieti kraują, Sofija tarsi apsipylė ašaromis ir priekaištingai įtikino savo vyrą to nedaryti. atiduoti duoklę Didžiajai Ordai.
Prieš įsiveržiant į Akhmatą 1480 m., saugumo sumetimais, kartu su vaikais, dvaru, bojarais ir kunigaikščio iždu, Sofija pirmiausia buvo išsiųsta į Dmitrovą, o paskui į Beloozero; tuo atveju, jei Akhmat kirs Oką ir paims Maskvą, tada jai buvo liepta bėgti toliau į šiaurę iki jūros. Dėl to Rostovo valdovas Vissarionas savo žinutėje perspėjo didįjį kunigaikštį nuo nuolatinių minčių ir perdėto prisirišimo prie žmonos ir vaikų. Vienoje iš kronikų pažymima, kad Ivanas panikavo: „n rastas siaubas, o tu nori pabėgti nuo kranto, o jo didžioji kunigaikštienė Roman ir iždas su ja buvo išsiųsti į Beloozero“.
Į Maskvą šeima grįžo tik žiemą.
Laikui bėgant antroji didžiojo kunigaikščio santuoka tapo vienu iš įtampos dvare šaltinių. Netrukus susidarė dvi rūmų bajorų grupės, iš kurių viena palaikė sosto įpėdinį - Ivaną Ivanovičių Molodojų (sūnų iš pirmosios santuokos), o antroji - naująją didžiąją kunigaikštienę Sofiją Paleolog. 1476 metais venecijietis A. Contarini pažymėjo, kad įpėdinis „netinka savo tėvui, nes blogai elgiasi su Despina“ (Sofija), tačiau nuo 1477 metų Ivanas Ivanovičius minimas kaip jo tėvo bendravaldis.
Vėlesniais metais didžiojo kunigaikščio šeima gerokai pagausėjo: Sofija didžiajam kunigaikščiui iš viso pagimdė devynis vaikus – penkis sūnus ir keturias dukteris.
Tuo tarpu 1483 m. sausio mėn. sosto įpėdinis Ivanas Ivanovičius Molodojus taip pat vedė. Jo žmona buvo Moldovos suvereno Stepono Didžiojo dukra Elena Voloshanka, kuri iškart atsidūrė pas uošvę „ant peilių“. 1483 m. spalio 10 d. jiems gimė sūnus Dmitrijus. Po Tverės užėmimo 1485 m. Ivanas Molodojus buvo paskirtas Tverės kunigaikščiu savo tėvu; viename iš šio laikotarpio šaltinių Ivanas III ir Ivanas Molodojus vadinami „autokratais“. Taigi per visus 1480-uosius Ivano Ivanovičiaus, kaip teisėto įpėdinio, pozicija buvo gana stipri.
Sophia Palaiologos šalininkų padėtis buvo daug mažiau naudinga. Tačiau 1490 m. susiklostė naujos aplinkybės. Didžiojo kunigaikščio sūnus, sosto įpėdinis Ivanas Ivanovičius susirgo „kamčugo kojose“ (podagra). Sofija užsakė gydytoją iš Venecijos – „Mistro Leon“, kuris įžūliai pažadėjo Ivanui III išgydyti sosto įpėdinį; nepaisant to, visos gydytojo pastangos buvo bevaisės ir 1490 m. kovo 7 d. Ivanas Jaunasis mirė. Gydytojui buvo įvykdyta mirties bausmė, o Maskvoje pasklido gandai apie įpėdinio apnuodijimą; po šimto metų šiuos gandus, jau kaip neginčijamus faktus, užfiksavo Andrejus Kurbskis. Šiuolaikiniai istorikai mano, kad Ivano Jaunojo apnuodijimo hipotezę neįmanoma patikrinti dėl šaltinių trūkumo.
1498 m. vasario 4 d. Ėmimo į dangų katedroje įvyko kunigaikščio Dmitrijaus karūnavimas didžiulės spindesio atmosferoje. Sofija ir jos sūnus Vasilijus nebuvo pakviesti. Tačiau 1502 m. balandžio 11 d. dinastinė kova pasiekė logišką pabaigą. Kaip rašoma kronikoje, Ivanas III „padarė gėdą savo didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus anūkui ir jo motinai didžiajai kunigaikštienei Elenai ir nuo tos dienos neliepė jų prisiminti litanijomis ir litais, taip pat nevadinti Didžiuoju. kunigaikštis, ir pasodink juos antstoliams“. Po kelių dienų Vasilijui Ivanovičiui buvo suteiktas didelis karaliavimas; netrukus anūkas Dmitrijus ir jo motina Elena Vološanka buvo perkelti iš namų arešto į įkalinimą. Taigi kova didžiojo kunigaikščio šeimoje baigėsi princo Vasilijaus pergale; jis tapo savo tėvo bendravaldžiu ir teisėtu Didžiosios Kunigaikštystės įpėdiniu. Anūko Dmitrijaus ir jo motinos žlugimas taip pat nulėmė Maskvos-Novgorodo reformų judėjimo likimą m. Stačiatikių bažnyčia: Bažnyčios katedra 1503 pagaliau ją nugalėjo; mirties bausmė buvo įvykdyta daugeliui iškilių ir pažangių šio judėjimo veikėjų. Kalbant apie dinastinę kovą pralaimėjusiųjų likimą, buvo liūdna: 1505 m. sausio 18 d. Elena Stefanovna mirė nelaisvėje, o pats Dmitrijus 1509 m. „Vieni mano, kad jis mirė nuo bado ir šalčio, kiti – kad užduso nuo dūmų“, – apie savo mirtį pranešė Herbersteinas. Tačiau labiausiai baisi šalis laukimas – Sofijos Paleolog anūko – Ivano Rūsčiojo – viešpatavimas.
Bizantijos princesė nebuvo populiari, ji buvo laikoma protinga, tačiau išdidi, gudri ir klastinga. Priešiškumas jai buvo išreikštas net metraščiuose: pavyzdžiui, apie jos grįžimą iš Beloozero metraštininkas pažymi: „Didžioji kunigaikštienė Sofija ... bėgo nuo totorių į Beloozero, ir niekas nevažiavo; ir į kurias šalis ji važiavo, tuo labiau totoriai - nuo baudžiauninkų bojarų, iš krikščionių kraujasiurbių. Atmokėk jiems, Viešpatie, pagal jų darbus ir jų nedorumą.
Sugėdintas Vasilijaus III Dūmos žmogus Bersenas Beklemiševas pokalbyje su Maksimu Greku apie ją kalbėjo taip: „Mūsų žemė gyveno tyloje ir taikoje. Kaip didžiojo kunigaikščio Sofijos motina atvyko čia su jūsų graikais, taip mūsų kraštas susimaišė ir mus užgriuvo dideli neramumai, kaip ir jūs caro grade valdant savo karaliams. Maksimas prieštaravo: „Viešpatie, didžioji kunigaikštienė Sofija iš abiejų pusių buvo puiki šeima: savo tėvo ji priklausė karališkajai šeimai, o motina – Italijos pusės didžioji kunigaikštienė. Bersenas atsakė: „Kad ir kas tai būtų; Taip, tai atėjo į mūsų sutrikimą. Šis netvarkingumas, pasak Berseno, atsispindėjo tuo, kad nuo to laiko „didysis princas pakeitė senuosius papročius“, „dabar mūsų Valdovas, užsidaręs trečdaliu prie lovos, daro visokius dalykus“.
Princas Andrejus Kurbskis ypač griežtas Sofijai. Jis įsitikinęs, kad „geriesiems Rusijos kunigaikščiams velnias įskiepijo piktą moralę, ypač jų piktas žmonas ir burtininkus, kaip Izraelyje karalius, daugiau nei juos išprievartavo iš svetimtaučių“; kaltina Sofiją apnuodijus jauną Joną, dėl Elenos mirties, įkalinus Dmitrijų, princą Andrejų Uglitskį ir kitus asmenis, niekinamai vadina ją graike, graike „burtininke“.
Trejybės-Sergijaus vienuolyne saugomas šilkinis šydas, 1498 metais pasiūtas Sofijos rankomis; ant šydo išsiuvinėtas jos vardas ir ji save vadina ne Maskvos didžiąja kunigaikštyte, o „Caregorodskajos carine“. Matyt, ji labai vertino savo buvusį titulą, jei jį prisimena net po 26 santuokos metų.
Drobulė iš Trejybės-Sergijaus Lavros, išsiuvinėta Sophia Paleolog.
Egzistuoti įvairios versijos apie Sophia Paleolog vaidmenį Rusijos valstybės istorijoje:
Iš Vakarų Europos buvo kviečiami menininkai ir architektai papuošti rūmus ir sostinę. Buvo pastatytos naujos šventyklos, nauji rūmai. Italas Alberti (Aristotelis) Fioaventi pastatė Ėmimo į dangų ir Apreiškimo katedras. Maskvą puošė Facetų rūmai, Kremliaus bokštai, Teremo rūmai ir galiausiai pastatyta Arkangelo katedra.
Sūnaus Vasilijaus III santuokos labui ji pristatė bizantišką paprotį – nuotakų apžvalgą.
Jis laikomas Maskvos-Trečiosios Romos koncepcijos protėviu.
Sofija mirė 1503 m. balandžio 7 d., likus dvejiems metams iki savo vyro mirties (jis mirė 1505 m. spalio 27 d.).
Ji buvo palaidota didžiuliame balto akmens sarkofage Kremliaus Žengimo į dangų katedros kape šalia Marijos Borisovnos, pirmosios Ivano III žmonos, kapo. Ant sarkofago dangčio aštriu instrumentu buvo subraižyta „Sophia“.
Ši katedra buvo sunaikinta 1929 m., o Sofijos, kaip ir kitų valdžioje gyvenančių moterų, palaikai buvo perkelti į Arkangelo katedros pietinės priestatos požeminę kamerą.
Didžiųjų kunigaikščių ir imperatorių palaikų perkėlimas prieš sunaikinant Ascension vienuolyną, 1929 m.
Pasidalinau su jumis informacija, kurią „atkasiau“ ir susisteminau. Tuo pačiu metu jis nė kiek nenuskurdo ir yra pasirengęs dalintis toliau, bent du kartus per savaitę. Jei straipsnyje radote klaidų ar netikslumų, praneškite mums El. [apsaugotas el. paštas] Būsiu labai dėkingas.
Sophia Paleolog - Bizantijos princesė.Sofija Paleolog-Bizantijos princesė.
Sofija Fominichna Paleolog, ji taip pat Zoja Paleologin (apie 1455 m. – 1503 m. balandžio 7 d.), Maskvos didžioji kunigaikštienė, antroji Ivano III žmona, Vasilijaus III motina, Ivano IV Rūsčiojo močiutė. Kilęs iš imperatoriškosios Palaiologų dinastijos.
Šeima
Jos tėvas Thomas Palaiologos buvo brolis paskutinis imperatorius Bizantija Konstantinas XI ir Moreos despotas (Peloponesas).
Thomas Palaiologos, Sofijos tėvas (Pinturicchio freska, Piccolomini biblioteka)
Imperatorius Jonas VIII, Sofijos dėdė (Benozzo Gozzoli freska, Magi koplyčia)
Imperatorius Konstantinas XI, Sofijos dėdė
jos senelio motinos linija buvo šimtininkas II Zaccaria, paskutinis frankų Achajos princas. Centurione kilęs iš Genujos pirklio šeimos. Jo tėvą valdyti Achają paskyrė Neapolio karalius Karolis III iš Anjou. Centurionas paveldėjo valdžią iš savo tėvo ir valdė kunigaikštystėje iki 1430 m., kai Moreos despotas Tomas Palaiologas pradėjo plataus masto puolimą prieš jo valdas. Tai privertė princą trauktis į savo paveldėtą pilį Mesenijoje, kur jis mirė 1432 m., praėjus dvejiems metams po taikos sutarties, pagal kurią Tomas vedė savo dukrą Kotryną. Po jo mirties kunigaikštystės teritorija tapo despotos dalimi.
Vyresnioji Zojos sesuo Elena Paleologina Morejskaya (1431 m. – 1473 m. lapkričio 7 d.) buvo serbų despoto Lazaro Brankovičiaus žmona nuo 1446 m., o musulmonams užėmus Serbiją 1459 m., ji pabėgo į Graikijos Lefkados salą, kur paėmė šydas. Tomas taip pat turėjo du likusius gyvus sūnus – Andrejų Palaiologą (1453–1502) ir Manuelį Palaiologą (1455–1512).
Italija
Lemiamas Zojos likimas buvo Bizantijos imperijos žlugimas. Imperatorius Konstantinas mirė 1453 m., užimant Konstantinopolį, po 7 metų, 1460 m., Morea pateko į Turkijos sultono Mehmedo II nelaisvę, Tomas išvyko į Korfu salą, vėliau į Romą, kur netrukus mirė. Zoja ir jos broliai 7 metų Andrejus ir 5 metų Manuelis persikėlė į Romą praėjus 5 metams po tėvo. Ten ji gavo Sofijos vardą. Palaiologas apsigyveno popiežiaus Siksto IV dvare (Siksto koplyčios užsakovas). Siekdamas susilaukti paramos, Tomas paskutiniais savo gyvenimo metais atsivertė į katalikybę.
Sikstas IV, Ticianas
Po Tomo mirties 1465 m. gegužės 12 d. (jo žmona Kotryna mirė kiek anksčiau tais pačiais metais), žinomas graikų mokslininkas, Nikėjos kardinolas Besarionas, sąjungos šalininkas, rūpinosi jo vaikais. Išsaugotas jo laiškas, kuriame jis davė nurodymus našlaičių mokytojui. Iš šio laiško seka, kad popiežius ir toliau išleis 3600 ekiu per metus jų išlaikymui (200 ekiu per mėnesį: vaikams, jų drabužiams, arkliams ir tarnams; be to, reikėjo taupyti lietingą dieną ir išleisti 100 ekiu). dėl kuklaus kiemo priežiūros, kuriame dirbo gydytojas, lotynų kalbos profesorius, graikų kalbos profesorius, vertėjas ir 1-2 kunigai).
Vissarionas iš Nikėjos
Po Tomo mirties Palaiologų karūną de jure paveldėjo jo sūnus Andrejus, kuris ją pardavė įvairiems Europos monarchams ir mirė skurde. Antrasis Tomo Palaiologo sūnus Manuelis, valdant Bayezidui II, grįžo į Stambulą ir pasidavė sultono malonei. Kai kurių šaltinių teigimu, jis atsivertė į islamą, sukūrė šeimą ir tarnavo Turkijos laivyne.
1466 m. Venecijos lordas pasiūlė Kipro karaliui Jacques'ui II de Lusignan Sofijos kandidatūrą į nuotaką, tačiau šis atsisakė. Pasak kun. Pirlinga, jos vardo spindesys ir protėvių šlovė buvo prasta atrama prieš osmanų laivus, plaukiojančius Viduržemio jūros vandenimis. Apie 1467 m. popiežius Paulius II per kardinolą Vissarioną padavė ranką princui Caracciolo, kilniam Italijos turtuoliui. Jie buvo iškilmingai susižadėję, tačiau santuoka neįvyko.
Vestuvės
Ivanas III buvo našlys 1467 m. - mirė jo pirmoji žmona Marija Borisovna, Tverskos princesė, palikdama jam vienintelį sūnų, įpėdinį - Ivaną Jaunąjį.
Sofijos santuoką su Ivanu III 1469 metais pasiūlė popiežius Paulius II, matyt, tikėdamasis sustiprinti Katalikų bažnyčios įtaką Rusijoje arba, galbūt, katalikų ir stačiatikių bažnyčių suartėjimą – atkurti Florencijos bažnyčių ryšį. Ivano III motyvai tikriausiai buvo susiję su statusu, o neseniai našliu tapęs monarchas sutiko vesti Graikijos princesę. Santuokos idėja galėjo gimti kardinolo Vissariono galvoje.
Derybos truko trejus metus. Rusijos kronika pasakoja: 1469 m. vasario 11 d. graikas Jurijus atvyko į Maskvą iš kardinolo Vissariono pas didžiąjį kunigaikštį su lapu, kuriame amoritų despoto Tomo dukra Sofija, „stačiatikių krikščionė“, buvo paaukota didžiajam kunigaikščiui. kaip nuotaka (nutylėjo apie atsivertimą į katalikybę). Ivanas III pasitarė su savo motina metropolitu Filipu ir bojarais ir priėmė teigiamą sprendimą.
Baneris „Jono Krikštytojo pamokslas“ iš Oratorijos San Giovanni, Urbino. Italų ekspertai mano, kad Visarionas ir Sophia Palaiologos (3 ir 4 veikėjai iš kairės) yra vaizduojami klausytojų minioje. Markės provincijos galerija, Urbino.
1469 m. Ivanas Fryazinas (Gian Battista della Volpe) buvo išsiųstas į Romos dvarą, kad suviliotų didįjį kunigaikštį Sofiją. Sofijos kronika liudija, kad nuotakos portretas buvo išsiųstas į Rusiją kartu su Ivanu Fryazinu, o toks pasaulietinis paveikslas Maskvoje pasirodė itin netikėtas - „... ir atneškite ant ikonos parašytą princesę.(Šis portretas neišsaugotas, o tai labai gaila, nes tikriausiai jį nutapė popiežiaus tarnyboje dirbęs tapytojas, Perugino, Melozzo da Forli ir Pedro Berruguete karta). Popiežius ambasadorių priėmė su didele garbe. Jis paprašė didžiojo kunigaikščio atsiųsti bojarus už nuotaką. Fryazinas antrą kartą išvyko į Romą 1472 m. sausio 16 d., o atvyko gegužės 23 d.
Viktoras Muyželis. „Ambasadorius Ivanas Frezinas įteikia Ivanui III savo nuotakos Sofijos Paleolog portretą“
1472 m. birželio 1 d. Šventųjų apaštalų Petro ir Povilo bazilikoje įvyko nedalyvaujančios sužadėtuvės. Ivanas Fryazinas buvo didžiojo kunigaikščio pavaduotojas. Svečiuose taip pat buvo Florencijos valdovo Lorenzo Didingojo žmona Clarice Orsini ir Bosnijos karalienė Katharina. Popiežius, be dovanų, nuotakai įteikė ir 6000 dukatų kraitį.
Clarici Medici
1472 m. birželio 24 d. didelė Sofijos Palaiologos vilkstinė kartu su Fryazinu išvyko iš Romos. Nuotaką lydėjo Nikėjos kardinolas Besarionas, kuris turėjo suvokti Šventajam Sostui atsiveriančias galimybes. Legenda pasakoja, kad Sofijos kraityje buvo knygų, kurios sudarytų pagrindą garsiosios Ivano Rūsčiojo bibliotekos kolekcijoje.
Sofijos palyda: Jurijus Trakhaniotas, Dmitrijus Trakhaniotas, kunigaikštis Konstantinas, Dmitrijus (jos brolių ambasadorius), Šv. Kasianas graikas. Taip pat – popiežiaus legatas genujietis Anthony Bonumbre, Akijos vyskupas (jo metraščiai klaidingai vadinami kardinolu). Kartu su ja atvyko ir diplomato Ivano Fryazino sūnėnas, architektas Antonas Fryazinas.
Fiodoras Bronnikovas. „Pskovo posadnikų ir bojarų princesės Sofijos Paleolog susitikimas Embacho žiotyse prie Peipsi ežero“
Kelionės maršrutas buvo toks: į šiaurę nuo Italijos per Vokietiją jie atvyko į Liubeko uostą rugsėjo 1 d. (Teko apeiti Lenkiją, per kurią keliautojai į Rusiją dažniausiai vykdavo sausuma – tuo metu ji buvo konflikto būsenoje su Ivanu III). Jūros kelionė per Baltiją truko 11 dienų. Laivas nusileido Kolivane (šiuolaikiniame Taline), iš kur 1472 m. spalio mėn. plaukė per Jurjevą (šiuolaikinį Tartu), Pskovą ir Velikij Novgorodą. 1472 m. lapkričio 12 d. Sofija įžengė į Maskvą.
Sofija Paleolog įžengia į Maskvą. Fronto kronikos miniatiūra
Dar nuotakos kelionės po Rusijos žemes metu tapo akivaizdu, kad Vatikano planai paversti ją katalikybės dirigente žlugo, nes Sofija iškart pademonstravo grįžimą prie savo protėvių tikėjimo. Popiežiaus legatas Anthony Bonumbre atėmė galimybę įvažiuoti į Maskvą, nešdamas priešais save lotynišką kryžių (žr. Korsuno kryžių).
Vestuvės Rusijoje įvyko 1472 m. lapkričio 12 (22) dieną Maskvos Ėmimo į dangų katedroje. Juos vedė metropolitas Pilypas (pagal Sofijos laiko knygą - Kolomnos arkivyskupas Hozėjas). Remiantis kai kuriais požymiais, metropolitas Philipas buvo prieš santuokos sąjungą su unitų moterimi. Oficiali Didžiojo kunigaikščio kronika teigia, kad metropolitas vedė didįjį kunigaikštį, tačiau neoficialus kodeksas (kaip Sofijos II ir Lvovo analų dalis) neigia metropolito dalyvavimą šioje ceremonijoje: „Kolomna Osei arkivyskupas buvo karūnuotas, o ne vietinis arkivyskupas ir nuodėmklausys neįsakė ...“.
Ivano III vestuvės su Sofija Paleolog 1472 m. Gravirvė XIX a.
Kraitį
Maskvos Kremliaus muziejuose yra keletas su jos vardu susijusių daiktų. Tarp jų yra keletas brangių relikvijorių, kilusių iš Apreiškimo katedros, kurios aplinka tikriausiai buvo sukurta jau Maskvoje. Pagal užrašus galima daryti prielaidą, kad jose esančias relikvijas ji atsivežė iš Romos.
Korsuno kryžius
„Gelbėtojas ne rankų darbo“. Lenta - XV amžius (?), tapyba - XIX a. (?), atlyginimas - paskutinis ketvirtis (XVII a.). Tsata ir drobnitsa su Bazilijaus Didžiojo atvaizdu – 1853 m. MMK. Pasak legendos, įrašyta Ser. XIX amžiuje atvaizdą į Maskvą iš Romos atvežė Sophia Paleolog.
Relikvijoriaus krūtinės ikona. Rėmas – Maskva, XV amžiaus antroji pusė; kamėja – Bizantija, XII-XIII a. (?)
Krūtinės ikona. Konstantinopolis, X-XI a.; rėmas – XIII pabaiga – XIV amžiaus pradžia
Dievo Motinos Hodegetrijos ikona, XV a
Vedybinis gyvenimas
Sofijos šeimyninis gyvenimas, matyt, buvo sėkmingas, tai liudija daugybė atžalų.
Jai Maskvoje buvo pastatyti specialūs dvarai, kiemas, tačiau jie greitai sudegė 1493 m., o per gaisrą žuvo ir Didžiosios kunigaikštienės iždas. Tatiščiovas pateikia įrodymų, kad dėl Sofijos įsikišimo jį numetė Ivanas III Totorių jungas: kai Didžiojo kunigaikščio taryboje buvo svarstomas Chano Akhmato reikalavimas duoklėje ir daugelis sakė, kad geriau nuraminti nedorėlius dovanomis, nei pralieti kraują, atrodė, kad Sofija apsipylė ašaromis ir priekaištingai įtikino savo vyrą. nutraukti intakų santykius.
N. S. Šustovo paveikslas „Ivanas III nuverčia totorių jungą, suplėšydamas chano atvaizdą ir įsakydamas mirti ambasadorius“
Prieš įsiveržiant į Akhmatą 1480 m., saugumo sumetimais, kartu su vaikais, dvaru, bojarais ir kunigaikščio iždu, Sofija pirmiausia buvo išsiųsta į Dmitrovą, o paskui į Beloozero; tuo atveju, jei Akhmat kirs Oką ir paims Maskvą, tada jai buvo liepta bėgti toliau į šiaurę iki jūros. Dėl to Rostovo valdovas Vissarionas savo žinutėje perspėjo didįjį kunigaikštį nuo nuolatinių minčių ir perdėto prisirišimo prie žmonos ir vaikų. Vienoje iš kronikų pažymima, kad Ivanas panikavo: „n rastas siaubas, o tu nori pabėgti nuo kranto, o jo didžioji kunigaikštienė Roman ir iždas su ja buvo išsiųsti į Beloozero“.
Ovečkinas N.V. Ivanas III. 1988. Drobė. Alyva
Į Maskvą šeima grįžo tik žiemą. Venecijos ambasadorius Contarini pasakoja, kad 1476 metais prisistatė didžiajai kunigaikštienei Sofijai, kuri jį mandagiai ir meiliai priėmė ir įtikinamai paprašė nusilenkti nuo jos ryškiausiai respublikai.
Egzistuoja legenda, susijusi su Sofijos sūnaus Vasilijaus III, sosto įpėdinio, gimimu: tarsi per vieną iš pamaldžių kelionių į Trejybės-Sergijaus Lavrą Klementjeve didžioji kunigaikštienė Sofija Paleolog turėjo viziją. Šv.Sergijus Radonežskis, kuris „Meskite į jos jaunystės vidurius jaunos vyriškos lyties atstovams“
„Vizija Šv. Sergijus iš Radonežo Maskvos didžiajai kunigaikštienei Sofijai Paleolog. Litografija. Trejybės-Sergijaus Lavros seminaras. 1866 m
Laikui bėgant antroji didžiojo kunigaikščio santuoka tapo vienu iš įtampos dvare šaltinių. Netrukus susiformavo dvi rūmų bajorų grupės, iš kurių viena rėmė sosto įpėdinį Ivaną Ivanovičių Jaunąjį, o antroji – naująją didžiąją kunigaikštienę Sofiją Paleolog. 1476 metais venecijietis A. Contarini pažymėjo, kad įpėdinis „yra nepalankus tėvui, nes blogai elgiasi su Despina“ (Sofija), tačiau nuo 1477 metų Ivanas Ivanovičius minimas kaip tėvo bendravaldis.
Tsarevičius Ivanas Ivanovičius pėsčiomis
Avilovas Michailas Ivanovičius
Vėlesniais metais didžiojo kunigaikščio šeima labai pagausėjo: Sofija didžiajam kunigaikščiui iš viso pagimdė devynis vaikus – penkis sūnus ir keturias dukteris.
Tuo tarpu 1483 m. sausio mėn. sosto įpėdinis Ivanas Ivanovičius Molodojus taip pat vedė. Jo žmona buvo Moldovos valdovo Stepono Didžiojo dukra Elena Vološanka, kuri iškart atsidūrė pas uošvę. "ant peilių". 1483 m. spalio 10 d. jiems gimė sūnus Dmitrijus. Po Tverės aneksijos 1485 m. Ivanas Molodojus buvo paskirtas Tverės kunigaikščiu savo tėvu; viename iš šio laikotarpio šaltinių Ivanas III ir Ivanas Molodojus vadinami „Rusijos žemės autokratais“. Taigi per visus 1480-uosius Ivano Ivanovičiaus, kaip teisėto įpėdinio, pozicija buvo gana stipri.
Ivano ir Elenos vestuvės
Sophia Palaiologos šalininkų pozicija buvo mažiau palanki. Taigi, visų pirma, didžiajai kunigaikštienei nepavyko gauti vyriausybės postų savo artimiesiems; jos brolis Andrejus paliko Maskvą be nieko, o dukterėčia Marija, kunigaikščio Vasilijaus Vereiskio (Vereisko-Belozerskio kunigaikštystės įpėdinio) žmona, su vyru buvo priversta bėgti į Lietuvą, o tai paveikė ir Sofijos padėtį. Šaltinių teigimu, Sofija, surengusi savo dukterėčios ir kunigaikščio Vasilijaus Vereiskikio santuoką, 1483 m. padovanojo savo giminaitei brangų papuošalą – „saženą“ su perlais ir akmenimis, kuris anksčiau priklausė pirmajai Ivano III žmonai. Marija Borisovna. Didysis kunigaikštis, panoręs padovanoti Elenai Vološankai „saženą“, sužinojęs, kad papuošalai dingo, supyko ir liepė pradėti paiešką. Vasilijus Vereiskis nelaukė priemonių prieš save ir, sučiupęs žmoną, pabėgo į Lietuvą. Vienas iš šios istorijos rezultatų buvo Vereysko-Belozersky kunigaikštystės perėjimas į Ivaną III pagal apanažo kunigaikščio Michailo Vereisky, Vasilijaus tėvo, valią. Tik 1493 m. Sofija suteikė Vasilijui didžiojo kunigaikščio malonę: gėda buvo pašalinta.
"Didysis princas suteikė savo anūkui didelį karaliavimą"
Tačiau 1490 m. susiklostė naujos aplinkybės. Susirgo didžiojo kunigaikščio sūnus, sosto įpėdinis Ivanas Ivanovičius "kamčugo kojose"(podagra). Sofija užsisakė gydytoją iš Venecijos - "Mistro Leona" kuris įžūliai pažadėjo Ivanui III išgydyti sosto įpėdinį; nepaisant to, visos gydytojo pastangos buvo bevaisės ir 1490 m. kovo 7 d. Ivanas Jaunasis mirė. Gydytojui buvo įvykdyta mirties bausmė, o Maskvoje pasklido gandai apie įpėdinio apnuodijimą; po šimto metų šiuos gandus, jau kaip neginčijamus faktus, užfiksavo Andrejus Kurbskis. Šiuolaikiniai istorikai mano, kad Ivano Jaunojo apnuodijimo hipotezę neįmanoma patikrinti dėl šaltinių trūkumo.
Didžiojo kunigaikščio Ivano Ivanovičiaus mirtis.
1498 metų vasario 4 dieną Ėmimo į dangų katedroje įvyko kunigaikščio Dmitrijaus karūnavimas. Sofija ir jos sūnus Vasilijus nebuvo pakviesti. Tačiau 1502 m. balandžio 11 d. dinastinė kova pasiekė logišką pabaigą. Kaip rašoma kronikoje, Ivanas III „padarė gėdą savo didžiojo kunigaikščio Dmitrijaus anūkui ir jo motinai didžiajai kunigaikštienei Elenai ir nuo tos dienos neliepė jų prisiminti litanijomis ir litais, taip pat nevadinti Didžiuoju. kunigaikštis, ir pasodink juos antstoliams“. Po kelių dienų Vasilijui Ivanovičiui buvo suteiktas didelis karaliavimas; netrukus anūkas Dmitrijus ir jo motina Elena Vološanka buvo perkelti iš namų arešto į įkalinimą. Taigi kova didžiojo kunigaikščio šeimoje baigėsi princo Vasilijaus pergale; jis tapo savo tėvo bendravaldžiu ir teisėtu didžiulės valdžios įpėdiniu. Anūko Dmitrijaus ir jo motinos žlugimas taip pat nulėmė Maskvos-Novgorodo reformos judėjimo likimą stačiatikių bažnyčioje: 1503 m. Bažnyčios taryba jį galutinai nugalėjo; mirties bausmė buvo įvykdyta daugeliui iškilių ir pažangių šio judėjimo veikėjų. Kalbant apie dinastinę kovą pralaimėjusiųjų likimą, buvo liūdna: 1505 m. sausio 18 d. Elena Stefanovna mirė nelaisvėje, o pats Dmitrijus 1509 m. „Vieni mano, kad jis mirė nuo bado ir šalčio, kiti – kad užduso nuo dūmų“– Herbersteinas pranešė apie savo mirtį
„Elenos Vološankos šydas“. Elenos Stefanovnos Vološankos (?) seminaras, vaizduojantis 1498 m. Sofija tikriausiai vaizduojama apatiniame kairiajame kampe su geltonu apsiaustu su apvalia lopinėliu ant peties – tablijonu, karališkojo orumo ženklu.
Mirtis
Ji buvo palaidota didžiuliame balto akmens sarkofage Kremliaus Žengimo į dangų katedros kape šalia Marijos Borisovnos, pirmosios Ivano III žmonos, kapo. Ant sarkofago dangčio aštriu instrumentu buvo subraižytas užrašas „Sophia“.
Ši katedra buvo sunaikinta 1929 m., o Sofijos, kaip ir kitų valdžioje gyvenančių moterų, palaikai buvo perkelti į Arkangelo katedros pietinės priestatos požeminę kamerą.
Didžiosios kunigaikštienės mirtis ir palaidojimas
Asmenybė
Amžininkų požiūris
Bizantijos princesė nebuvo populiari, ji buvo laikoma protinga, tačiau išdidi, gudri ir klastinga. Priešiškumas jai buvo išreikštas net metraščiuose: pavyzdžiui, apie jos grįžimą iš Beloozero metraštininkas pažymi: „Didžioji kunigaikštienė Sofija ... bėgo nuo totorių į Beloozero, ir niekas nevažiavo; ir į kurias šalis ji važiavo, tuo labiau totoriai – nuo baudžiauninkų bojarų, iš krikščionių kraujasiurbių. Atmokėk jiems, Viešpatie, pagal jų darbus ir jų nedorumą.
Sugėdintas Vasilijaus III Dūmos vyras Bersenas Beklemiševas pokalbyje su Maksimu Greku apie ją kalbėjo taip: „Mūsų Rusijos žemė gyveno tyloje ir ramybėje. Kaip didžiojo kunigaikščio Sofijos motina atvyko čia su jūsų graikais, taip mūsų kraštas susimaišė ir mus užgriuvo dideli neramumai, kaip ir jūs caro grade valdant savo karaliams. Maksimas prieštaravo: „Viešpatie, didžioji kunigaikštienė Sofija iš abiejų pusių buvo puikios šeimos: tėvas – karališkoji šeima, o motina – iš Italijos pusės. Bersenas atsakė: „Kad ir kas tai būtų; Taip, tai atėjo į mūsų sutrikimą.Šis netvarkingumas, pasak Berseno, atsispindėjo tuo, kad nuo to laiko „didysis princas pakeitė senuosius papročius“, „dabar mūsų Valdovas, užsidaręs trečdaliu prie lovos, daro visokius dalykus“.
Princas Andrejus Kurbskis ypač griežtas Sofijai. Jis įsitikinęs, kad „geriesiems Rusijos kunigaikščiams velnias įskiepijo piktą moralę, ypač jų piktas žmonas ir burtininkus, kaip Izraelyje karalius, daugiau nei juos išprievartavo iš svetimtaučių“; kaltina Sofiją Jono Jaunojo apnuodijimu, Elenos mirtimi, Dmitrijaus, kunigaikščio Andrejaus Uglitskio ir kitų asmenų įkalinimu, niekinamai vadina ją graike, graike "burtininkė".
Trejybės-Sergijaus vienuolyne saugomas šilkinis šydas, 1498 metais pasiūtas Sofijos rankomis; ant šydo išsiuvinėtas jos vardas, o ji save vadina ne Maskvos didžiąja kunigaikštyte, o „karališkojo caro miestas“. Matyt, ji labai vertino buvusį titulą, jei prisimena net po 26 metų
Drobulė iš Trejybės-Sergijaus Lavros
Išvaizda
Kai 1472 m. Clarice Orsini ir jos vyro Luigi Pulci dvaro poetas matė Vatikane įvykusias pravaikštas, nuodingas sąmojis Pulci, norėdamas pralinksminti Florencijoje likusį Lorenzo Didįjį, atsiuntė jam pranešimą apie šį įvykį. ir nuotakos išvaizda:
„Įėjome į kambarį, kuriame ant aukštos platformos fotelyje sėdėjo piešta lėlė. Ant krūtinės ji turėjo du didžiulius turkiškus perlus, dvigubą smakrą, storus skruostus, visas jos veidas spindėjo riebalais, akys buvo plačiai atmerktos kaip dubenys, o aplink akis – tokie riebalų ir mėsos gūbriai, kaip aukštos užtvankos ant Po. Kojos taip pat toli gražu nėra plonos, kaip ir visos kitos kūno dalys – tokio juokingo ir šlykštaus žmogaus, kaip šis gražuolis, dar nemačiau. Visą dieną ji be paliovos šnekučiavosi per vertėją – šį kartą tai buvo jos brolis, tas pats storakojis kubelis. Jūsų žmona, tarsi užkerėta, šioje pabaisoje moters pavidalu įžvelgė gražuolę, o vertėjo kalba aiškiai suteikė jai malonumą. Viena iš mūsų kompanionų net žavėjosi dažytomis šios lėlės lūpomis ir svarstė, kad ji nuostabiai grakščiai spjaudosi. Visą dieną iki vakaro ji šnekučiavosi graikiškai, bet mums nebuvo leista nei valgyti, nei gerti graikiškai, lotyniškai ar itališkai. Tačiau ji kažkaip sugebėjo paaiškinti Donai Clarice, kad ji dėvi siaurą ir negražią suknelę, nors ši suknelė buvo sodraus šilko ir iškirpta iš mažiausiai šešių audinio gabalų, kad jie galėtų uždengti Santa Maria Rotunda kupolą. Nuo tada kiekvieną naktį sapnuoju kalnus sviesto, riebalų, taukų, skudurų ir kitokio panašaus šlamšto.
Remiantis Bolonijos metraštininkų apžvalga, kuri aprašė jos eiseną per miestą, ji buvo žemo ūgio, labai gražių akių ir nuostabaus baltumo. Išvaizda jie jai davė 24 metus.
1994 metų gruodį Maskvoje prasidėjo princesės palaikų tyrimai. Jie gerai išsilaikę (beveik visas skeletas, išskyrus kai kuriuos mažus kaulus). Gerasimovo metodu savo išvaizdą atkūręs kriminalistas Sergejus Nikitinas atkreipia dėmesį: „Palyginus kaukolę, stuburą, kryžkaulį, dubens kaulus ir apatines galūnes, atsižvelgiant į apytikslį trūkstamų minkštųjų audinių ir tarpkaulinių kremzlių storį, pavyko išsiaiškinti, kad Sophia buvo žemo ūgio, apie 160 cm, apkūni, valingų bruožų. Pagal kaukolės siūlų peraugimo laipsnį ir dantų nusidėvėjimą biologinis amžius Didžioji kunigaikštienė buvo nustatyta 50-60 metų amžiaus, o tai atitinka istorinius duomenis. Iš pradžių jos skulptūrinis portretas buvo lipdomas iš specialaus minkšto plastilino, o vėliau iš gipso buvo išlietas ir tonuotas taip, kad atrodytų kaip Kararos marmuras.
Proproproanūkė, princesė Marija Staritskaya. Pasak mokslininkų, jos veidas labai panašus į Sofiją
https://ru.wikipedia.org/wiki/Sofia_Paleolog
SOFIA FOMINICHNA PALEOLOGĖ(gim. Zoya) (1443/1449–1503) – antroji žmona m. knyga. Maskva Ivanas III Vasiljevičius, Moreos (Peloponeso) valdovo (despoto) Tomo Palaiologo dukra, paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus Konstantino XI, mirusio 1453 m. turkams užėmus Konstantinopolį, dukterėčia. Gimė 1443–1449 m. Peloponese.
Po 1453 m. Tomas Morietis su šeima persikėlė į Romą. Ten Sofija tuo metu gavo gerą auklėjimą šviesuolio popiežiaus Siksto IV dvare (žinomo Mikelandželo, kuriam jis įsakė nutapyti jo vardo koplyčią prie popiežiaus rūmų, dvare). Popiežiaus kurijai priklausė ir suaugusios Zojos vedybų idėja su našliu Maskvos karalystės valdovu Ivanu III, 1467 metais palaidojusiu savo pirmąją žmoną Mariją Borisovną, Tverės kunigaikščio dukrą. Pagrindinis tikslas santuoka buvo Rusijos įsitraukimas į visos Europos kryžiaus žygį prieš Turkiją. Prancūzų ir Milano kunigaikščiai nesėkmingai suviliojo Zoją, kuri norėjo susituokti su kilminga Palaiologų šeima, tačiau kurija jau buvo sutelkta į Maskvą.
1467 metais į Rusiją atsiųstas popiežiaus legatas, pasiūlęs tuoktis, buvo priimtas su pagyrimu. Ivanas III, stiprinęs didžiosios kunigaikštystės valdžią, tikėjosi, kad giminystė su Bizantijos namais padės Maskvai padidinti tarptautinį prestižą, kuris pastebimai sukrėtė per du ordos jungo šimtmečius, ir padės padidinti didžiosios kunigaikštystės autoritetą šalyje. .
Ivano III ambasadorius Ivanas Fryazinas, kartu su legatu pasiųstas į Romą „pasimatyti nuotakos“, sakė, kad Zoja buvo žema, apkūni, gražiomis didelėmis akimis ir neįprastai balta oda (odos švara – nelaimės ženklas). sveikata buvo labai vertinama Maskvoje). Kartu su juo iš Romos Fryazinas atsivežė nuotakos portretą parsunos pavidalu (tikro žmogaus kaip šventojo atvaizdai, metraštininkas praneša, kad Zoja buvo „nupiešta ant piktogramos“). Apie aštrų jaunos moters protą kalbėjo ir daugelis amžininkų.
1472 m. kovą antroji ambasada popiežiui baigėsi Zojos atvykimu į Maskvą. Kartu su ja į Rusiją atkeliavo jos kraitis, kurioje (be daugelio materialinių vertybių ir papuošalų) buvo didžiulė „biblioteka“ – graikiški „pergamentai“, lotyniški chronografai, hebrajų rankraščiai, kurie vėliau, matyt, pateko į biblioteką. Ivanas Rūstusis. Daugelį vagonų su kraičiais lydėjo popiežiaus legatas Antonijus, apsirengęs raudona kardinolo suknele ir nešantis keturkampį katalikų kryžių kaip vilties ženklą Rusijos kunigaikščio atsivertimui į katalikybę. Kryžius buvo atimtas iš Antano prie įėjimo į Maskvą metropolito Pilypo įsakymu, kuris nepritarė šiai santuokai.
1472 m. lapkričio 12 d., atsivertusi į stačiatikybę Sofijos vardu, Zoja ištekėjo už Ivano III. Tuo pat metu žmona „katalikavo“ savo vyrą, o vyras „stačiatikė“ savo žmoną, o tai amžininkų suvokė kaip pergalę. Ortodoksų tikėjimas virš lotynų kalbos.
1474 m. balandžio 18 d. Sofija pagimdė pirmąją (greitai mirusią) dukrą Aną, paskui dar vieną dukrą (kuri taip pat mirė taip greitai, kad nespėjo jos pakrikštyti). Nusivylimus šeimyniniame gyvenime kompensavo aktyvumas ne namų reikaluose. Priimdamas valstybinius sprendimus su ja konsultavosi jos vyras (1474 m. išpirko pusę Rostovo kunigaikštystės, buvo sudaryta draugiška sąjunga Krymo chanas Mengli Giray). Baronas Herberšteinas, du kartus atvykęs į Maskvą kaip Vasilijaus II vadovaujamo Vokietijos imperatoriaus ambasadorius, išgirdęs daug bojarų kalbų, savo užrašuose apie Sofiją rašė, kad ji buvo neįprastai gudri moteris, dariusi kunigaikščiui didelę įtaką.
Sophia aktyviai dalyvavo diplomatiniuose priėmimuose (Venecijos pasiuntinys Cantarini pažymėjo, kad jos organizuotas priėmimas buvo „labai didingas ir meilus“). Pagal legendą, kurią cituoja ne tik rusų metraščiai, bet ir anglų poetas Johnas Miltonas, 1477 m. Sofija sugebėjo pergudrauti totorių chaną, pareikšdama, kad iš viršaus turi ženklą apie bažnyčios statybą Šv. Kremliaus veiksmai. Šioje istorijoje Sofija pristatoma kaip ryžtinga prigimtis („išmetė juos iš Kremliaus, nugriovė namą, nors šventyklos nepastatė“). 1478 m. Rusija iš tikrųjų nustojo mokėti duoklę Ordai; iki visiško jungo nuvertimo liko dveji metai.
1479 m. kovo 25 d. Sofija pagimdė sūnų, būsimą princą Vasilijų III Ivanovičių.
1480 m., vėl žmonos „patarimu“, Ivanas III su milicija išvyko prie Ugros upės (netoli Kalugos), kur buvo dislokuota totorių chano Akhmato kariuomenė. „Stovėjimas ant Ugros“ nesibaigė mūšiu. Prasidėjęs šalnas ir maisto trūkumas privertė chaną ir jo kariuomenę pasitraukti. Šie įvykiai nutraukė Ordos jungą. Žlugo pagrindinė kliūtis stiprinti didžiojo kunigaikščio valdžią ir, remdamasis savo dinastiniu ryšiu su „stačiatikių Roma“ (Konstantinopoliu) per žmoną Sofiją, Ivanas III pasiskelbė Bizantijos imperatorių suverenių teisių perėmėju. Maskvos herbas su Jurgiu Nugalėtoju buvo derinamas su dvigalviu ereliu – senoviniu Bizantijos herbu. Tai pabrėžė, kad Maskva yra Bizantijos imperijos paveldėtoja, Ivanas III yra „visos stačiatikybės karalius“, Rusijos bažnyčia yra Graikijos įpėdinė. Sofijos įtakoje didžiojo kunigaikščio rūmų ceremonija įgavo precedento neturintį spindesį, panašų į bizantiškąjį-romėniškąjį.
1483 metais Sofijos autoritetas susvyravo: brangų šeimos karolį („sazhen“), kuris anksčiau priklausė pirmajai Ivano III žmonai Marijai Borisovnai, ji neapgalvotai padovanojo savo dukterėčiai, Vereisko kunigaikščio Vasilijaus Michailovičiaus žmonai. Vyras numatė brangią dovaną savo marčiai Jelenai Stepanovnai Vološankai, sūnaus Ivano Jaunojo žmonai iš pirmosios santuokos. Kilusiame konflikte (Ivanas III reikalavo vėrinį grąžinti į iždą), tačiau Vasilijus Michailovičius pasirinko bėgti su karoliais į Lietuvą. Pasinaudojęs tuo, Maskvos bojarų elitas, nepatenkintas princo centralizacijos politikos sėkme, priešinosi Sofijai, laikydamas ją Ivano naujovių ideologine įkvėpėja, pažeidžiančia jo vaikų iš pirmosios santuokos interesus.
Sofija pradėjo atkaklią kovą, kad pateisintų savo sūnaus Vasilijaus teisę į Maskvos sostą. Kai sūnui buvo 8 metai, ji net bandė suorganizuoti sąmokslą prieš savo vyrą (1497 m.), tačiau jis buvo atskleistas, o pati Sofija buvo nuteista dėl įtarimų dėl magijos ir ryšio su „ragana“ (1498 m.) , kartu su sūnumi Vasilijumi, buvo sugėdinta .
Tačiau likimas buvo gailestingas šiai nenuilstamai savo giminės teisių gynėjai (per 30 santuokos metų Sofija pagimdė 5 sūnus ir 4 dukteris). Vyriausiojo Ivano III sūnaus Ivano Jaunojo mirtis privertė Sofijos žmoną pakeisti pyktį į gailestingumą ir grąžinti tremtinius į Maskvą. Švęsti Sofija užsakė bažnyčios drobulę su savo vardu („Cargorodo Carevna, Maskvos didžioji kunigaikštienė Sofija iš Maskvos didžiojo kunigaikščio“).
Sostinėje vėl pasijutusi meilužė Sofija sugebėjo į Maskvą privilioti gydytojus, kultūros veikėjus ir ypač architektus; Maskvoje prasidėjo aktyvios akmens statybos. Architektai Aristotelis Fioravanti, Marco Ruffo, Alevizas Fryazinas, Antonio ir Petro Solaris, atvykę iš Sofijos tėvynės ir jos užsakymu Kremliaus Katedros aikštėje pastatė briaunotas kameras, Ėmimo į dangų ir Apreiškimo katedras; baigė statyti Arkangelo katedrą. Sofijos įtaka vyrui išaugo. Boyaras Bersenas tada, anot metraštininko, priekaištingai pasakė: „Mūsų suverenas, užsidaręs, prie lovos daro visokius dalykus“. Pasak žymaus rusų istoriko V.O.Kliučevskio, Sofijai „negalima paneigti įtakos dekoratyviajai Maskvos dvaro aplinkai ir užkulisiams, teismo intrigoms ir asmeniniams santykiams; bet ji galėjo veikti politiniais reikalais tik pagal pasiūlymus, kurie atkartojo slaptas ar neaiškias paties Ivano mintis.
Sofija mirė 1503 m. rugpjūčio 7 d. Maskvoje dvejais metais anksčiau nei Ivanas III, sulaukusi daugybės pagyrimų. Ji buvo palaidota Kremliaus Maskvos žengimo į dangų vienuolyne.
1994 m. gruodį, perkeliant kunigaikščio ir karališkųjų žmonų palaikus į Arkangelo katedros rūsį, M. M. Gerasimovo mokinys S. A. Nikitinas iš gerai išsilaikiusios Sofijos kaukolės atkūrė skulptūrinį Sofijos portretą.
Levas Puškarevas, Natalija Puškareva
