Kurią dieną įprasta eiti į kapines. Ar galima eiti į kapines po pietų, vakare, sekmadienį ir kokios elgesio normos

Galite aplankyti kapines, galite išvalyti kapus ištisus metus... Tačiau yra trumpas laikotarpis, susijęs su pagrindine krikščionių švente Velykomis, kai geriau to nedaryti. Šiame pasaulyje įprasta sutvarkyti kapines prieš Kristaus prisikėlimo šventę. Tik svarbu tiksliai žinoti, kada. Gerai, jei yra galimybė pasninko metu viską atidėti ir atidėti specialiai tam skirtomis dienomis.

Kada geriau tvarkyti kapines: kokiomis dienomis geriau nesilankyti kapinėse

Visų pirma, Verbų savaitė tinka kapams valyti. Tai prieš 6 dienas Verbu sekmadienis... Tačiau po to seka Didžioji savaitė, kai nieko panašaus daryti nepatartina. Bažnyčios kanonai Draudžiama šiuo laikotarpiu lankytis atilsyje negali būti, tačiau kunigai to reikalauja.

Manoma, kad Didžiąją savaitę reikia skirti kitiems darbams – ruošiantis šventei. Prieš Didįjį ketvirtadienį svarbu spėti sutvarkyti namus, o ketvirtadienį – išplauti langus ir duris. Labai gerai šį ketvirtadienį nusiprausti. Įsigykite maisto ruošimui reikalingus gaminius šventiniai patiekalai valgyti ir viską gaminti.

Penktadienį visiškai nieko nedarykite nei namuose, nei virtuvėje. Šią dieną draudžiama kepti pyragus. Reikia melstis ir eiti į vakaro pamaldos... Būtent penktadienį Jėzus buvo nukryžiuotas, todėl laikoma gedulo ir gedulo diena. Šeštadienis paprastai yra didžiausias jūsų vargas: baigti valgyti, sulankstyti krepšį ir eiti į naktinę paslaugą. Taigi Didžiąją savaitę ne tik neapsimoka, bet ir nėra kada eiti į kapines.

Kada valyti kapines

Specialiai įrengti trys šeštadieniai iš eilės per gavėnią, antrasis, trečias ir ketvirtas nuo šeštadienio pradžios, tinkami lankyti kapines. Šiomis dienomis bažnyčiose vyksta mirusiųjų sielų atpalaidavimo pamaldos. Tiems, kurie dėl objektyvių priežasčių šiuo laikotarpiu negalėjo arba nespėjo patekti į kapus, belieka laukti aštuntos dienos po Velykų. Tai tik diena prieš Tėvų diena... Ir tik tada atlikite valymą.

Nerekomenduojama lankytis kapinėse savaitę prieš šventę ir savaitę po jos. Per pačias Velykas griežtai draudžiama vykti pas velionį. Tai džiaugsmo diena, kurią reikia praleisti šeimos kompanijoje. Velykos tiems, kurių nebėra gyvų, yra Radonitsa. Ji patenka į 9 dieną po pagrindinės šventės. Būtent tada reikia eiti į kapus ir šviesaus Prisikėlimo džiaugsmu pasidalinti su išėjusiais artimaisiais.

Sąžinė kankina tuos, kurie prieš Velykas nespėjo sutvarkyti kapų. Bet tai kvaila ir beprasmiška. Gyvenimas kiekviename palieka savo pėdsaką ir ne visada žmogui pavyksta daryti tai, ką jis nori. Yra aplinkybių, nuo kurių esame priklausomi. Ir jūs galite jį pašalinti, kai atsiranda galimybė. Svarbiausia, kad tie, kurie jau ilsisi kapinėse, išliktų gyvųjų atmintyje ir širdyse.

Po Velykų daugelis skuba į kapines įvesti tvarką kapuose. Žmonės ruošiasi oriai sutikti savo tėvų dieną (Radonicos bažnyčia, antrasis antradienis po Šviesus prisikėlimas).

Šiuo atžvilgiu dažnai kyla klausimas: kada po Velykų eiti į kapines ir apskritai ar galima Velykų dienomis vykti pas mirusįjį. Žemiau pateikiamas išsamus dvasininko atsakymas, paaiškinantis bažnyčios padėtį.

Bažnyčia mirusiuosius mini kiekvieną šeštadienį Didžiosios gavėnios 2, 3 ir 4 savaites (jis tęsiasi iki Velykų). Jei kalbėtume apie tai, kada 2019-aisiais prieš Velykas aplankyti kapines, galime prisiminti bažnyčios kalendoriuje nustatytas minėjimo datas.

2019 m. yra šios datos:

• Kovo 2 d. – ekumeninis (mėsos valgymas) tėvų šeštadienis... Minimi visi išvykę stačiatikiai – ir tėvai, ir artimieji, ir pažįstami, ir draugai.
• Kovo 23, kovo 30 ir balandžio 6 d. yra 2019 m. gavėnios šeštadieniai tėvams.

Tai yra, šiomis dienomis optimalu patekti į kapines, nes šventyklose už visus mirusiuosius atliekama speciali malda. Tačiau į kapines leidžiama ateiti ir kitomis dienomis (išskyrus pačias Velykas).

Kai po Velykų lanko kapines

Dažnai jie domisi, kada tiksliai, kurią dieną reikia eiti į kapines, prieš ar po Velykų? Tradiciškai laikoma pagrindine išėjusiųjų pagerbimo diena, t.y. tėvų diena (antrasis antradienis po šviesaus prisikėlimo). Šiemet tokia diena ateis 2019 metų gegužės 7 dieną.

Įdomu tai, kad nepaisant gana graudžios atmosferos ir liūdnų minčių, pats žodis „Radonitsa“ dera su „džiaugsmu“. Toks sutapimas nėra atsitiktinis ir tikrai nesusijęs su kalambūromis.

Jei minutei pasinertumėte į pačią dienos atmosferą ir prieš ją vykusius įvykius, galite įsivaizduoti, kad mirę protėviai, brangūs žmonės, visada džiaugiasi, kai juos aplanko artimieji. Juk ne veltui laikoma normalia, seniai nusistovėjusia tradicija eiti ir eiti į kapus, juos įrengti, sutvarkyti kapines, malda ir išmalda paminėti mirusiuosius.

Protėvių atminimas yra šventas kiekvienoje tautoje, todėl čia ištisa atminimo kultūra - kuriami paminklai, rengiami vakarai, į kuriuos susirenka artimieji. Ir gana dažnai pagerbdami garsųjį velionį, jie netgi organizuoja renginius, pavadintus jų vardu. Būtent to dėka išvykęs žmogus tarsi atgyja, o jo buvimas beveik jaučiamas šalia mūsų.

Kalbant apie bažnytines idėjas, mirusiojo dvasia yra nemirtinga ir miršta tik kūnas. Ir, žinoma, mes prisimename tik sielą. Ir jūs galite padėti jai maldoje ir pasninku. Šventieji tėvai apie tai rašė, pavyzdžiui, Jonas Chrizostomas:

Prabangus laidojimas – tai ne meilė mirusiajam, o tuštybė. Jei norite užjausti velionį, parodysiu kitą laidojimo būdą ir išmokysiu pasidėti rūbus, jo vertą ir šlovinančią puošmeną: tai yra labdara.

Kai jie lankosi kapinėse po Velykų: bažnyčios padėtis

Oficialus stačiatikių bažnyčios požiūris sutampa su aukščiau aprašyta nuomone. Išties, kai ateina šviesi savaitė (tai yra savaitė po Velykų), neverta eiti į kapus.

Pačiame apsilankyme nėra nuodėmės, bet žmogui geriau gelbėti emocijas nuo nereikalingų sukrėtimų. Tai ypač svarbu vyresnio amžiaus žmonėms, kurie galbūt neteko savo vaikų. Ir taip pat – tiems, kurie visai neseniai patyrė netektį.

Tokiomis sunkiomis akimirkomis žmogus tiesiog negali savęs tramdyti, o tada dar netvirtai širdį užgrius nusivylimas, ašaros, visai suprantamas liūdesys. Kartu intuityviai aišku, kad ir pačios Velykos, ir savaitė po jų yra šviesios dienos, kai be galo brangios Kristaus aukos dėka tikintieji švenčia gyvenimo pergalę prieš mirtį.

Velykos, be jokios abejonės, yra pagrindinė religinė šventė... Tai yra milijardų mūsų planetos žmonių tikėjimo pagrindas. Gelbėtojo prisikėlimas yra geriausias gyvenimo po mirties įrodymas. Taip pat tai dovana visiems gyviesiems, kurie bet kada gali prašyti atleidimo už savo nuodėmes. Ir jie tikrai bus išgirsti.

Todėl geriau eiti į kapines prieš šventę arba po jos į Radonitsa. Tačiau kraštutiniais atvejais apsilankymas leidžiamas ir šviesią savaitę (bet, žinoma, tai visiškai nepageidautina).

Tik reikia turėti omenyje, kad dvasininkai negalės įteikti requiem iki tėvų dienos: tai draudžia bažnyčios chartija.

Kodėl per Velykas jie eina į kapines

Įdomu tai, kad tarp žmonių gana plačiai paplitusi nuomonė, kad per Velykas būtina aplankyti kapą. Pavyzdžiui, ateik iš karto po paslaugos, palik dažus, pyragus ir pan.

Ši mintis nėra visiškai teisinga: juk Velykų sekmadienis yra šviesi diena, kuri tiesiogine prasme alsuoja gyvybės energija, džiaugsmu, judėjimu pirmyn.

Aišku, kad kapinės prisiderina visai kitai bangai. Įdomu: net jei jūs tiesiog einate pro nepažįstamus kapus toje teritorijoje, kurioje nėra palaidotas nė vienas jūsų artimasis, net ir patį ramiausią žmogų apims lengvas jaudulys. Ir jis tikrai nenorės džiaugtis, šokti, dainuoti ir linksmintis.

Todėl šviesią Velykų dieną geriau eiti namo, pas draugus, gimines, kaimynus. Kaip sakoma, viskam savas laikas.

Vienas iš svarbiausių kiekvienos tautos kultūros elementų yra mirusiųjų atminimas. Žmonių lobynuose ir filosofinė mintis galite rasti daug išmintingi posakiaišia tema, tačiau ir be jų nereikia aiškinti šio iš senų laikų atkeliaujančio ir visas žmonių kartas nepastebimai tarpusavyje jungiančio papročio svarbos. Prisiminimas ypač svarbus tiems, kuriems artimųjų netektis tebėra nauja žaizda. Apsilankymas kapinėse yra vienas iš būdų jiems susidoroti su sielvartu.

Visos pasaulio religijos solidarizuojasi su populiariais papročiais, tačiau taip pat perspėja, kad nepageidautina dažnai lankytis kapinėse ir Stačiatikių bažnyčia, pavyzdžiui, net dalijasi vadinamuoju. „Džiaugsmo dienos“ ir „liūdesio dienos“ patenka į Velykas (viena pagrindinių krikščionių švenčių, skirtų Kristaus prisikėlimui). Ekstrasensai taip pat pritaria religijoms, teigdami, kad kapinės yra negyvos energijos židinys, o per dažnai jose besilankantis žmogus ją ne tik suvokia visapusiškai, bet ir nešiojasi vadinamąją. „Negyva žemė“ į mano namus. Todėl, jų nuomone, labai svarbu iš kapinių nieko neimti, o grįžus iš jų (išvalius kapus ar apsilankius juos tam tikromis dienomis) būtinai nusiplauti rankas ir nusišluostyti kojas, palikus šį. žemė už slenksčio.

Kadangi daugelis ženklų, prietarų ir prieštaringiausios informacijos yra susiję su papročiu prisiminti mirusiuosius, ypač kaimas, nenuostabu, kad labai dažnai išgirstamas klausimas, vienodai adresuotas stačiatikių kunigams ir paprastiems pagyvenusiems žmonėms: kada galima, o kada ne eiti į kapines? Keista, bet atsakymai labai skirtingi. Pavyzdžiui, į klausimą, ar galima per Velykas lankytis kapinėse, vienas kunigas atsakys neigiamai, kitas – kad ne pagal kanoną, bet vis dėlto nedraudžiama, o kaimuose, ant. priešingai, dažnai yra nuomonė, kad tai įmanoma. Be to, yra pasakojimų apie tai, kaip patys kunigai per Velykas lankydavo kapines ir jose šventus velykinius pyragus (pavyzdžiui, šią istoriją pasakoja Komijos Respublikos Maksakovkos kaimo bažnyčios rektorius kunigas Ignacas). Kas teisus ir kokiomis dienomis tikrai reikia apsilankyti paskutinio poilsio vietoje?

"Laiko mašina"

Pradėkime nuo Velykų – tiksliau pasakojimo ne apie ją, o apie jos istoriją XX amžiuje (tai padės suprasti kai kurių papročių prigimtį). posovietinė erdvė iki šiandien). Iki 1917 metų revoliucijos tai buvo ne tik didelė religinė šventė, bet ir valstybinė šventė, kuriai pagal 1897 metų įstatymą buvo suteikiamos keturios laisvos dienos (penktadienis ir šeštadienis). Didžioji Savaitė prieš Velykas, o kitą pirmadienį ir antradienį). Taigi ikirevoliucinės Rusijos gyventojai gavo mažas Velykų atostogas. Pirmosios septynios dienos po šventės buvo vadinamos „Velykų savaite“, o po jos prasidėjo vadinamoji. Radonitsa (arba Radunitsa) - seniausia liaudies šventė mirusiųjų minėjimas, iškilęs ikikrikščioniškuoju laikotarpiu ir yra beveik vienintelis (išskyrus, galbūt, Trejybę), visiškai priimtas ir palaikomas stačiatikybės. Būtent tam tikra diena Radonitsai nebuvo: ji buvo švenčiama pirmąjį sekmadienį po Velykų, kitą pirmadienį ir antradienį. Vienintelis dalykas, į kurį galima atkreipti dėmesį, buvo bendra visoms vietovėms taikoma taisyklė: mirusieji buvo paminėti (ir atitinkamai lankomi kapinėse) ne vėliau kaip 9 dieną po Kristaus Prisikėlimo.

Visur paplitusią Radonicos plitimą liudija tai, kad rusų kalboje ji turi 14 tarminių sinonimų, ukrainiečių kalboje – 5, baltarusių – 7, o pasienyje Ukrainos-Lenkijos-Baltarusijos-Rusijos Polesė ji vadinama „Linksmieji seneliai“. Beje, verta atkreipti dėmesį į pavardę, taip pat kai kuriuos sinonimus, tokius kaip „Babskiy Great Day“ arba „Deadly Great Day“, kurie įsišaknijo ukrainiečių kalboje. Po Rusijos krikšto liaudies sąmonė Velykas tvirtai susiejo kaip Dievo Sūnaus prisikėlimo ir visų mirusiųjų prisikėlimo šventę per Šventąjį Raštą pažadėtą ​​Teismo dieną, kuri prisidėjo prie šios interpretacijos atsiradimo. : Velykos – bendra visų gyvųjų ir mirusiųjų šventė; šią dieną Dievas išleidžia sielas į žemę, kad jos galėtų švęsti šią dieną su gyvaisiais, ir leidžia būti kartu visą savaitę. Sielos grįžta į Radonicą, ir tai taip pat buvo įrašyta kai kuriuose šios šventės sinonimuose: „Išlydėjimas“ (arba „Paskelbimai“) – ukrainietiškai ir „Navi seeing off“ – rusiškai. Tai reiškia, kad Velykos tapo mirusiųjų ir gyvųjų pasaulio susivienijimo simboliu, paremtu Evangelijos pasakojimu apie Jėzaus nužengimą į pragarą ir visų nusidėjėlių išsivadavimą iš jo, o Radonitsa buvo suvokiama kaip natūralus jų tęsinys: gyvi žmonės lydi mirusių artimųjų sielos atgal į kapines. Nepaisant to, kad tai buvo nekanoninis šventės esmės aiškinimas, bažnyčia jai nesikišo ir netgi kažkaip skatino – pavyzdžiui, mieliau „mirusiuosius“ vadino „išvykusiais“, kur populiarioji sąmonė pamatė papildomą savo nekaltumo patvirtinimą. Vienintelis dalykas, nuo kurio ji perspėjo tikinčiuosius, buvo per didelis šėlsmas ir apimtys šventės metu, būdingi slavų sielai (ypač po griežtos Didžiosios gavėnios).

Kaip žinia, sovietų valdžia nelabai mėgo Ortodoksų tikėjimas ir jos tarnai, ir tai švelniai tariant. Iš konteksto ištraukusi Karlo Markso frazę apie religiją kaip „opiumą žmonėms“ (visiškai pamiršdama, kad Markso laikais opijus buvo skausmą malšinantis vaistas, o jo narkotinės savybės atsiskleidė vėliau), ji suprato tai kaip šūkį ir pradėjo veikti pagal jį. Per metus civilinis karas dvasininkai buvo vieni pirmųjų, kuriems buvo taikomos įvairios represijos, net patriarcho Tichono (V.I. Bellavino (1865-1925)) kompromiso tarp sovietų valdžios ir bažnyčios paieškos nebuvo itin sėkmingos. Jokio jo patikinimo dėl bažnyčios lojalumo valdžiai, jokios pagalbos per vertybių konfiskavimą padėti nukentėjusiems nuo 1920–1921 m. bado. (Tikhonas leido „aukoti badaujančiųjų reikmėms“ bažnytinius reikmenis ir papuošalus, kurie „neturi liturginės paskirties“) negalėjo panaikinti 1918 m. anatemos fakto ir viešo jo veiksmų pasmerkimo. sovietų valdžia revoliucijos ir pilietinio karo metu. Reakcija buvo tinkama: bažnyčios ir bažnyčios buvo uždarytos ir išniekintos, o visos ankstesnės šventės paskelbtos „senojo režimo reliktu“ ir uždraustos. Natūralu, kad Velykos buvo įtrauktos į šį sąrašą: jų atvira šventė val valstybiniu lygiu buvo uždrausta (kaip, tiesą sakant, Radonitsa). Išimtis buvo padaryta tik pagyvenusiems žmonėms, tačiau prieš juos (taip pat ir prieš įvairaus amžiaus kategorijų tikinčiuosius, išauklėtus tinkamoje aplinkoje ir nepasiduodančius ateistinei propagandai) sovietų valdžia naudojo. moralinis spaudimasšeštadienį ir sekmadienį savanoriai blokavo prieigas prie išlikusių bažnyčių. Logika buvo ne tik užkertant kelią parapijiečiams: į kordoną įsitraukė aktyvūs nepartiniai, simpatizuojantys sovietų režimui, komjaunuoliai, komunistai, tarp kurių turėjo būti (ir buvo) pažįstamų ir draugų tų, kurie važiavo į Šv. tarnyba, kurie pranešė savo pavardes partijai ir komjaunimo kameroms. Nesunku suprasti, kad pasekmės tikintiesiems gali būti pačios nemaloniausios ir baisiausios.

Tokia padėtis lėmė, kad „kapų lankymo“ pretekstu žmonės Velykų dieną pradėjo eiti į kapines, kur kartu su mirusiais artimaisiais ir draugais švęsdavo Velykas. Tai neprieštaravo populiariam Velykų supratimui, kurį jau minėjome, ir prisidėjo prie jos galutinio susijungimo su Radonitsa, nors ir šiek tiek iškreiptu variantu, veikiant išorinėms aplinkybėms. Taip gimė paprotys, iki šiol klaidinantis daugelį posovietinių šalių gyventojų.

Tai tęsėsi iki 1941 m. Karo metu, kai SSRS ieškojo ne tik materialinės, bet ir moralinės paramos kur tik galėjo ir kuo galėjo (žinoma, kad 1942 m. lapkričio 19 d. naktį prieš puolimą sovietų kariuomenė netoli Stalingrado, specialus lėktuvas net paslapčia skrido aplink jų pozicijas, turėdamas garsaus vado Tamerlano valdžią), valdžios ir bažnyčios santykiai pastebimai atšilo. Stalinas ne kartą savo kabinete ilgai kalbėjosi su patriarchalinio sosto locum tenens, o paskui Maskvos ir visos Rusijos patriarchu Sergijumi (IIStragorodskis, (1867 - 1944)), o 1942 m. balandžio 4 d. kitas Velykas, buvo išleistas dekretas, oficialiai įgaliojo jį švęsti ir leido visiems, nepaisant komendanto valanda ir užtemimo režimu, kad visą naktį būtų gatvėse.

Šio įsakymo pasekmės saugomos Rusijos FSB archyvuose. Taigi, pagal NKVD pareigūnų pranešimus, tą naktį vien Maskvoje atostogų paslaugos aplankė apie 85 tūkst. žmonių, o kai kuriose bažnyčiose jų skaičius siekė 4-6 tūkst. Vargu ar šis skaičius buvo perdėtas: katedra puikiai žinojo, kokios pasekmės atlikėjams gali sukelti netikslią tokio pobūdžio informaciją. Žinoma, daugelis skeptikų šį žingsnį iš karto interpretavo taip šiuolaikinė kalba, labai kompetentinga viešųjų ryšių kampanija, skirta ne tik paremti sovietų tikinčiųjų galią, bet ir gauti papildomų taškų sąjungininkų akyse. antihitlerinę koaliciją, bet tikintiesiems tai visiškai nerūpėjo. Tose pačiose ataskaitose tądien buvo kruopščiai įrašyti padėkos žodžiai Stalinui, kuriuos ištarė Maskvos bažnyčių lankytojai, ir jie buvo visiškai nuoširdūs.

Po karo Velykos oficialiai nebebuvo uždraustos, nors prieškario jų šventimui prieškario dvasia vis dar atsirado, ypač užmiestyje. Vieną tokią šventę 1961 metais matė matematikos mokytojas kaimo mokykla, būsimasis pasaulinio garso rašytojas A. I. Solženicynas, savo įspūdžius atspindėjęs vienoje iš ciklo „Mažytis“ istorijų. Daugelyje, net ir nebažnytinių šeimų, gimė tradicija Velykas švęsti namuose (ir RIA Novosti archyvuose yra išlikę nemažai mėgėjiškų fotografijų šia tema), po kurių žmonės tą pačią dieną eidavo į kapines paminėti artimųjų. ir švęsti su jais. Taip prieškario paprotys dar labiau įsitvirtino sovietinių žmonių sąmonėje.

Iki SSRS žlugimo požiūris į Velykas buvo nuostabus dvilypumas, būdingas pačiai sovietų valdžios esmei. Nuo XX amžiaus 70-ųjų, arčiau šventės parduotuvėse pradėjo prekiauti vadinamaisiais. Pavasarinis keksiukas, labai labai panašus į Velykų pyragas, o valstybinės spaustuvės – iš pradžių Maskvos, paskui regioninės – gamino Velykų atvirukai... Žinoma, ant jų nebuvo užrašų, pavyzdžiui, „Sveikiname su Velykomis“, tačiau Velykų elementai visada buvo. Šventinės pamaldos ir toliau traukė minias žmonių, o Maskvoje dažnai priėjo prie to, kad šeštadienį buvo panaikinti autobusų ir troleibusų, važiuojančių pro lankomiausias bažnyčias, maršrutai: lankytojų buvo tiek daug, kad jie taip pat netilpo. patalpas arba tvoros viduje ir užtvenkė šaligatvį bei važiuojamąją dalį. Kita vertus, Velykos vis dar nebuvo oficialiai pripažintos, po jų sekančios dienos buvo darbo dienos, o įtakos priemonės tapo įmantresnės ir labai veiksmingesnės. Pavyzdžiui, naktį iš Velykų šeštadienio į sekmadienį per televiziją (arba kaimo klube) buvo numatyta rodyti populiarų užsienio filmą (dažniausiai prancūzišką veiksmo filmą ar komediją), o provincijose vykdavo didelės diskotekos. Natūralu, kad dažnai pasirenkama ne garbinimo naudai. Panašus požiūris buvo ir į mirusiųjų paminėjimą: kadangi tradicinės tam buvo darbo dienos, atsirado „Tėvų dienos“ paprotys, kuriai spontaniškai buvo pasirinktas sekmadienis, 7-oji diena po Velykų. Taip pat buvo išsaugotas apsilankymas kapinėse per Velykas, juolab, kad daugelis šventorių užmiestyje buvo tiesiai prie bažnyčių, todėl žmonės vienu akmeniu nužudė du paukščius. Tie, kurie buvo priversti palikti namus, per šventes stengdavosi vykti į artimųjų kapus, o tai lėmė, kad kapinės buvo lankomos ne kokią nors konkrečią, o bet kurią patogią dieną.

Realijų paveikti papročiai lėmė tai, kad kai 1991 m., žlugus SSRS, bažnyčia ėmė atvirai reikšti nekontroliuojamo lankymo kapinėse neleistinumą, tai sukėlė daug klausimų ir painiavos. Jo aidas vis dar yra mūsų minėtas skirtingas supratimas posovietinės provincijos gyventojų tą pačią šventę ir stačiatikių kunigų nuomonių skirtumą šiuo klausimu. Tačiau... nuomonių skirtumas?

Kada tinkamas laikas per Velykas lankytis kapinėse?

Šiandien atsakymas į šį klausimą yra du vienas kitą paneigiantys požiūriai. Viena vertus, bažnyčia, kalbėdama apie „džiaugsmo dienas“ ir „liūdesio dienas“, kategoriškai pataria jų nemaišyti. Logika paprasta: apsilankius kapinėse Velykų dieną sunku susilaikyti nuo sielvarto dėl nelaiku išėjusio, o žmogui paguosti neužtenka net pažado apie būsimą prisikėlimą. Tuo tarpu Velykų esmė – visų pirma pergalės prieš mirtį džiaugsmas, taip jį interpretuoja visos šventinės giesmės ir maldos. Bažnyčia vis dar sutinka užsukti į kapines Velykų dienomis, tačiau pataria tai daryti, kad nesupainiotumėte vienų su kitais – tai yra, kitaip tariant, vykti pas mirusius giminaičius į Radonicą, dar vadinamą Fominos savaite. Klausimas kitas – o jeigu 9 diena po Velykų vis dar dirba? Atsakymą galima rasti ikirevoliucinėje liaudies tradicijos: kaip jau sakėme, Radonitsa in skirtingi kampai Rusija buvo švenčiama bet kurioje iš trys dienos- pirmasis sekmadienis po Velykų (7 d.), pirmadienis (8 d.) ir antradienis (9 d.). Bažnyčios chartija leidžia melstis už išėjusiuosius nuo pirmadienio. Žinoma, geriausia eiti į kapines 9 dieną - tai visiškai atitinka tuos, kurie neprieštarauja krikščioniška tradicija populiarios idėjos apie mirusiųjų sielų apsilankymą gyvųjų pasaulyje - bet jei tai neįmanoma, tada sekmadienį arba pirmadienį eiti į bažnyčios šventorių visiškai leistina. Vienintelis dalykas, dėl kurio dvasininkai įspėja, – nereikėtų eiti į kapines po Radonicos, tai yra trečiadienį ir likusiomis dienomis: krikščioniškai tai tiesiog beprasmiška. Nebent į valias...

Kita vertus, Biblijoje ir Stačiatikių bažnyčios chartijoje tikrai nėra draudimo lankytis kapinėse per Velykas, o formaliai žiūrint, šią dieną ten galima eiti. Bet, kaip jau minėjome, tai prieštarauja šventės dvasiai, todėl ginče tarp formos ir esmės pirmenybė visada turėtų būti teikiama esmei. Be to, yra dar vienas svarbus niuansas: per Velykų savaitę bažnyčiose neminimas mirusiųjų ir neskaitoma šarkos, atidedant iki Radonicos. Jei kas nors miršta per Velykas, bažnyčia tai laiko Dievo gailestingumas tiek malonė, tiek mirusiojo laidotuvės atliekamos pagal Velykų apeigą, ne taip, kaip kitomis dienomis. Prieš aplankant kapines kunigai pataria nueiti į šventyklą, pasimelsti už mirusįjį ir patiems priimti komuniją.

Kalbant apie mūsų paminėtą istoriją apie kunigo apsilankymą kapinėse Velykų dieną, tai tikrai įvyko prieš keletą metų vienoje iš Rusijos miestai abato įsakymu ir, greičiausiai, savo tikslą turėjo ne tradicijų palaikymą, o neįkyrų nušvitimą. Žinoma, kad daugelis dvasininkų, aiškindami savo parapijiečiams subtilias Velykų ir Radonicos šventimo subtilybes, nekalba apie tiesioginį draudimą per Velykas lankytis kapinėse (apie tai negali kalbėti), o tik išryškina prioritetus ir skirtingai nustato semantinius akcentus. - Sako, bus geriau, jei tai padarysi...

Kada dar galima eiti į kapines?

Be Radonitsos, per metus būna dar kelios dienos, kai jie eina į kapines:

1. mirusiojo laidotuvių diena (tai savaime suprantama).
2. 3, 9 ir 40 dienos po jo mirties.
3. kasmet tą dieną, kai žmogus palieka gyvenimą.
4. mėsos valgymo (pirmasis visuotinis tėvų) šeštadienis, po kurio prasideda Užgavėnės.
5. 2, 3 ir 4 Didžiosios gavėnios šeštadieniai.
6. Trejybės (visuotinis tėvų) šeštadienis – diena prieš Trejybės šventę.
7. Dmitrovskaya Šeštadienis - pirmasis lapkričio šeštadienis.

Daugelyje Rusijos regionų, taip pat Balkanuose šie šeštadieniai buvo laikomi pagrindinėmis mirusių protėvių, kurie, remiantis populiariais įsitikinimais, kaip ir Velykos, atvažiuoja aplankyti savo artimųjų, paminėjimo dienomis. Apsilankius kapinėse numatoma atminimo vakarienė namuose, dažniausiai susidedanti iš nesuporuotų patiekalų ir pan. „Senelio vakaras“, kurio metu stengiamasi vesti saikingus pokalbius ir prisiminti visus išėjusius. Jų sieloms po truputį kiekvieno patiekalo atidedama į šalį, uždegama žvakutė ir įdedama į grūdus, į atskirą stiklinę pilamas alkoholis. Vakaro pabaigoje patiekalai dažniausiai paliekami ant stalo iki kitos dienos.

Neretai kaimo vietovėse galima sutikti ir paprotį eiti į kapines likus kelioms dienoms iki atminimo sekmadienio arba laikotarpiu nuo gegužės 1 iki gegužės 9 d. Puiku Tėvynės karas, o kartu sutvarkyti reikalus prie artimųjų kapų. Apie tai kunigai sako taip: esą nėra aiškaus grafiko, kada prižiūrėti kapus, bet geriausia laikytis nusistovėjusių tradicijų.

Bažnyčioje tikrai nerekomenduojama lankytis pagrindinėse kapinėse krikščioniškos šventės– Kalėdos, Apreiškimas ir kt. Jei šiomis dienomis mirė kas nors iš jūsų artimųjų, tada, norint išspręsti šį konfliktą, geriau kreiptis į jį Ortodoksų kunigas, nors reikia pasakyti, kad populiarioji sąmonė, susidūrusi su tokiu pasirinkimu, nefilosofavo ir dažnai rinkdavosi aplankyti kapines su palaidojimu, motyvuodama savo pasirinkimą. garsus posakis„Mirtis ir tėvynė nelaukia kitų metų“. Tačiau nei kunigai, nei ekstrasensai, nei liaudies išmintis Jie nepataria eiti į kapines po saulėlydžio, o visokius teiginius, kaip „jie nepadarys jokios žalos, tad šventoriuje galima ir nakvoti“, jie vertina kaip prietarus. Taip pat galite rasti patarimų nesilankyti kapinėse net nustatytomis dienomis:

1. nėščia moteris.
2. tos moterys, kurioms prasideda mėnesinės (nors šis patarimas nėra griežtas, o galiausiai galutinį sprendimą bažnyčia palieka pačioms moterims).
3. velionio gimimo dieną, kurią taip pat geriausia praleisti su šeima, prisimenant jį geru žodžiu.

Kaip elgtis kapinėse

Stačiatikių bažnyčia nepripažįsta stabilių liaudies tradicijų:

1. valgyti ir gerti kapinėse lankant kapus mirusiųjų atminimui.
2. pildamas degtinę į kapą.
3. palikite maistą ant kapo.

Anot kanauninko, kapinių lankymo dienomis reikia sutvarkyti kapą, uždegti žvakutę, pasimelsti už mirusiojo sielą (tam galima pasikviesti kunigą) ir tiesiog tylėti jo atminimui. Laidotuvių pietus / vakarienę geriausia atlikti namuose. Negalima užlipti ant kapų ir per juos peršokti, sutvarkyti svetimus kapus, nebent paprašytų juose palaidotųjų artimieji, ką nors pasiimti iš kapinių. Jei ką nors numetėte, geriau jį ten palikti. Jei numestas daiktas yra labai svarbus, jį išsinešti, reikia ką nors grąžinti (saldainių, gėlių, sausainių) - tai yra, „nusipirk mirtį“, kaip sako ekstrasensai, kitaip namuose greitai atsiras miręs žmogus. . Apsilankius kapinėse būtinai reikia nusiplauti rankas, nuvalyti batus nuo „negyvos žemės“ ir įrankį, kuriuo buvo tvarkomas kapas. Taip pat šią dieną raginama duoti išmaldą, o kapinėms sukauptą maistą patariama išdalyti alkanantiems ir vargšams „sielos minėjime“.

Išvada

Žuvusiųjų atminimas yra labai svarbi žmogaus kultūros dalis, tačiau lygiai taip pat svarbu tai daryti teisingai. Deja, niekas negali žinoti, ar jie teisūs liaudies papročiai ir bažnyčios nurodymai ar ne, ir žmogaus elgesys minėjimo dienomis yra jo slaptų vilčių ir tikėjimo, kad galiausiai viskas bus gerai, atgarsiai. O jei taip, tuomet geriausia švęsti atminimo dienos su privalomu apsilankymu kapinėse, kad vėliau nebūtų gėda dėl savo elgesio ar nieko nežinojimo - nei gyvųjų, nei mirusiųjų akivaizdoje.

Visi žino, kad reikia vaikščioti kapinėse ir stebėti tam tikras taisykles... Be to, yra tų, kurių privalu laikytis ir per laidotuves, ir tiesiog aplankant savo artimuosius ir draugus, kurių šiame pasaulyje nebėra. Kapinės jungia du pasaulius:

• gyvųjų pasaulis;
• mirusiųjų pasaulis.

Mūsų mirę artimieji niekada mums nepakenks, kad ir ką sakytume ar ką bedarytume. Bet vis tiek reikia laikytis taisyklių, jau vien dėl to, kad šalia esantys gali nubausti už nežinojimą. Jei kalba eina apie laidotuves, tada ženklai skaitomi dar prieš atvykstant į pačias kapines.

Ar reikia tikėti prietarais apie kapines?

Kapinėse prieš pietus, po pietų bažnyčioje... Manoma, kad ženklų prie kapinių būtina stebėti, antraip gali kilti daug problemų. Žmonės sako, kad į kapines galima eiti tik ryte. Jei po pietų atsidursite kapinėse, velniai su jumis juokaus. Galiu pasakyti savaip mano paties patirtis... Jei ateini į kapines tyra siela, niekam nieko blogo nepadaręs, tai nėra ko bijoti. Be to, kiekvienas, kuris guli kapinėse, džiaugiasi jas atėjęs. Reikia bijoti gyvų žmonių, o ne mirusiųjų. Gyvieji gali padaryti daugiau žalos. O kapinėse gali net nakvoti, ir niekas tau nieko blogo nepadarys. Tai ypač aktualu, jei lankote ką nors iš savo šeimos. Taigi netikėkite šiuo ženklu. tai prietaras apie kapines tie žmonės, kurie jaučia kažkokią kaltę.

Tik kapinėse reikia būti blaiviam... Prietarai taip pat. Per laidotuves net negalvoji apie alkoholį, ypač jei laidoji artimą žmogų. Bet kai tada atvažiuoji į svečius, tai be to Rusijoje praktiškai niekas neapsieina. Jei per žmogaus gyvenimą sėdėjai su juo prie vieno stalo, gėrei, tai kaip dabar negerti? Šis ženklas – perspėjimas tik tiems, kurie nemoka susivaldyti, paėmę jį ant krūtinės. Kapinėse reikia elgtis oriai. Taigi ženklas.

Nepasakokite apie gerus savo gyvenimo dalykus kapinėse – išeisite iš čia... Žinoma, neturėtumėte to daryti, jei sėdite šalia kito kapo. Visos jūsų teigiamos emocijos atiteks artimiesiems to, prie kurio kapo sėdite. Bet tai kitas reikalas, jei tu kalbi apie tai geri renginiai savo gyvenime tiems, kurie tau brangūs. Nieko blogo niekada neįvyksta. Priešingai, jei jums kas nors nepavyks, jums tikrai padės, ir tai be galimybių.

Kaip teisingai elgtis kapinėse

Nieko neneškite iš kapinių į namus – sugadinsite savo gyvenimą... Iš kapinių tikrai nieko negalima parsivežti. Be to, net nesvarbu, mylimas žmogus buvai ar ne. Faktas išlieka. Bet koks daiktas, kurį nešate į kapines, turi kažką, kas gali pakenkti gyvam žmogui. Šis dalykas gali pakenkti ne tik tam, kuris parsivežė šį daiktą iš kapinių namo, bet ir bet kuriam kitam žmogui, kuris jį pasiima.

Neskaičiuok pinigų kapinėse – daugiau jų nepamatysi... Kapinėse pinigų tikrai neskaičiuosi. O jei jis juos išsitraukė iš kišenės ar iš rankinės, tai šiuos pinigus būtina palikti arba ant savo giminaičio kapo, arba ant žmogaus tokiu pat vardu kaip ir jūsų kapo. Tai daroma siekiant išpirkti skurdą ir ankstyvą mirtį.

Kapinėse prisiekti negalima – visas prisiekimas liks tau... Tai tikrai tiesa. Visi blogi dalykai, apie kuriuos kalbama kapinėse, krenta ant prakalbėjusiojo pečių. Čia net negali būti kitų variantų. Kapinėse reikia būti ypač atidiems ir pareiškimuose, ir poelgiuose. Apskritai, būnant kapinėse, reikia būti labai atsargiems. Dėmesingumas ir mandagumas yra savybės, kurias išvykusieji labai vertina. Tai pats atvejis, kai kyla mintis, kad gyvenimas po mirties nesibaigia ypatinga prasmė... Todėl reikia parodyti pagarbą tiems, kurie jau išvyko, kitaip jie gali nubausti.

Kuriuo keliu atėjai į kapines – tokiu keliu reikia išeiti... Niekada nežinai, kaip išeis. Gali tekti apeiti kelis kapus. Todėl, kad ir kaip eitum, aplankei tuos žmones, kuriuos myli. tai ne ženklas, o prietaras tie žmonės, kurių nėra pas ką aplankyti.

Jei namuose yra mirusysis, namuose neturi būti gyvūnų – naujam mirusiajam. Jei kas nors mirė namuose, būtinai išneškite gyvūnus iš namų. Jei po karstu apsigyvena augintinis, nesvarbu, ar šuo, ar katė, vadinasi, artimiausiu metu namuose atsiras naujas velionis. Dėl šios priežasties jie stengiasi jį padovanoti kaimynams ar draugams.

Kapinėse reikia laikytis ženklų. Yra savas gyvenimas, o kapinėse jie gyvena savo gyvenimą. Nemanykite, kad jau esantys nieko nejaučia ir nieko nežino. Jei galite elgtis taip, kad mirusieji jūsų neįsižeistų, tada mirę artimieji jums padės visame kame.

Klausimas, kodėl per mirusiojo gimtadienį negalima nueiti į kapines, domina ir prietaringus žmones, ir realistus. Žmogui mirus, velionio artimieji jo nepamiršta, išsaugodami amžiną jo sielos atminimą. Būtina aplankyti kapines. Paprastai tai daroma Radunitsa arba kai reikia sutvarkyti ir sutvarkyti reikalus laidojimo vietoje. Ar galima ateiti prie kapo per mirusiojo gimtadienį ir kaip reikėtų elgtis per tokį pasimatymą?

Ką apie tai mano bažnyčia?

Bažnyčios patarnautojai nedraudžia velionio artimiesiems per gimtadienį eiti į kapines. Šiuos apsilankymus teisinga derinti su užsakymu. bažnyčios Paslaugos poilsiui arba būtina duoti išmaldą. Minėjimas, kurį leidžia bažnyčia, yra gėlių kompozicijos prie antkapio, žvakės. Svarbiausia žinoti saiko jausmą. Pirkite vainikus iš agentūros didelis skaičius, rengti didelės apimties iškilmes prie velionio kapo – ne tai, ko nederėtų, bet ir draudžiama.

Svarbiausia, kaip sako bažnyčios tarnai:

• aplankyti kapą;
• melstis;
• ugdyti išskirtinai geras mintis.

Lankantis laidojimo vietoje geriau nelieti ašarų, nenusiminti, kitaip ims nerimauti velionio siela. Kapinių lankymui nėra jokių apribojimų. Leidžiama ateiti ir pasėdėti prie kapo, kai tik patogu, bet gali būti kapinėse kiek nori. Tačiau yra vienas dalykas. Jūs negalite švęsti mirusiojo gimtadienio! Šios datos po mirties tiesiog nėra, todėl ji nešvenčiama.

Dvasininkai velionio gimtadienio nelaiko kažkuo ypatingu. Po mirties jis praranda prasmę. Todėl nereikėtų galvoti apie šią problemą. Visada leidžiama viskas, ką šią dieną išleidžia mirusiojo giminaitis.

Ką tu gali padaryti?

Supratome, kad aplankyti kapą galima mirusiojo gimimo dieną, jei to nesuvoki kaip šventę. Yra keli paprasti veiksmai kurios nėra draudžiamos. Žmogus gali:

• surengti bažnyčios atminimo pamaldas;
• atlikti bendrą maldą prie antkapio;
• sutvarkyti reikalus laidojimo vietoje;
• psichiškai bendrauti su mirusiuoju;
• duok vargšams elgetauti.

Kai žmogus iš kapinių grįžta namo, tada, kaip įprasta, leidžiama gydyti susirinkusiuosius skanių patiekalų... Tai padės prisiminti mirusįjį, perskaityti maldą dėl jo nuraminimo.

Kas neleistina?

Specialistai pataria, kaip elgtis prie mirusiojo kapo. Draudžiama:

1. Švęskite nuostabiai.
2. Gerti alkoholį.
3. Palikite maistą prie antkapio arba paimkite ką nors iš kapo.

Laikantis taisyklių, namuose ir bažnyčioje leidžiama minėti velionį, lankytis kapinėse galima, bet be susibūrimų, triukšmo ir akogolių. Jei žmogui sunku aplankyti kapines, tuomet reikia melstis toje vietoje. Minėjime ir pamaldose leidžiama dalyvauti nepriklausomai nuo teritorijos iki kapinių, kur ilsisi sielos draugas.

Ar turėčiau švęsti?

Mirusiojo kapą galite aplankyti jo gimtadienį. Tačiau yra ir elgesio kapinėse taisyklės:

• negalite dėvėti ryškių drabužių;
• reikia ateiti ryte;
• vengti keiktis, garsiai verkti, juoktis;
• draudžiama spjaudyti ir šiukšlinti;
• reikia išeiti neatsigręžus, grįžti negali.

Praėjusios kartos žmonės, nepaisant to, kad neturėjo raštingumo, palyginti su šiuolaikiniu žmogumi, stačiatikybės tradicijas skaitė daug teisingiau ir žinojo apie gyvenimą daugiau nei jaunimas. Jie ypatingai elgėsi su mirusiais, draugais ir artimaisiais. Kažkada maisto į kapus niekas nenešdavo. Ši data nebuvo pažymėta. Ir tai susiję su tuo, kad anksčiau žmonės tikėjo, kad po mirusiojo mirties nėra gimtadienio, kai siela yra mirusiojo kūne. Kai ji patenka į dangų, mirties data iš karto paverčiama gimimo data.