Historia e ikonës Kazan. Historia e ikonës Kazan të Hyjlindëses së Shenjtë. Dëgjoni Akathistin në ikonën Kazan të Nënës së Zotit

Prototipi i ikonës u gjet në vitin 1579, nuk dihet se kush saktësisht dhe kur është pikturuar. Në qytetin e Kazanit, pati një zjarr të madh, rrugë të tëra ishin në flakë, shumica e ndërtesave prej druri u shkatërruan. Sipas legjendës që ka mbijetuar deri më sot, menjëherë pas zjarrit të tmerrshëm të vajzës së vogël të tregtarit Onuchin, Virgjëresha Mari u shfaq në ëndërr dhe tregoi vendin ku shtrihej imazhi i mrekullueshëm, i paprekur nga zjarri. Tregtari çmontoi rrënojat e shtëpisë së tij të djegur dhe gjeti nën to një ikonë të shkruar në një dërrasë selvi.

Ikona nuk ishte vetëm e bukur, por edhe ndryshonte nga ikonat e tjera të famshme të Nënës së Zotit. Në ikonën e Nënës së Zotit Kazan, Krishti i mitur është përshkruar sipas ana e majte nga nëna e tij dhe dora e tij e djathtë është ngritur në një gjest bekimi.

Ikona Kazan e Nënës së Zotit zotëronte një fuqi misterioze shëruese. Shumë njerëz aplikuan për imazhin me shpresën e shërimit. Ka prova që ikona rivendosi shikimin, lehtësoi dhimbjet e kokës dhe sëmundje të tjera. Ajo u instalua në Kishën e Shpalljes së Kazanit. Njerëzit në tufa shkuan për të parë dhe për t'u lutur pranë ikonës.

Lajmi për ikonën e mrekullueshme u përhap shumë përtej kufijve të qytetit dhe arriti te mbreti. Një kopje e ikonës së Nënës së Zotit Kazan u bë dhe iu dërgua Ivan The Terrible. Ajo la një përshtypje mahnitëse në të gjithë familjen mbretërore. Ivan the Terrible urdhëroi ndërtimin e një manasure në vendin e imazhit të shenjtë.

Roli i ikonës në historinë e Rusisë

Përveç mrekullive të shërimit, ikona e Zojës së Kazanit ka luajtur një rol të rëndësishëm në historinë e shtetit rus. Në fillim të shekullit të 17-të, fatkeqësitë ranë mbi Rusinë, froni mbeti pa sundimtar. Polakët përfituan nga trazirat dhe pushtuan Moskën dhe e bënë princin e tyre Vladislav car. Princi nuk donte të ndryshonte besimin e tij katolik në ortodoks dhe të sundonte me ndershmëri popullin rus. Si rezultat, Patriarku Hermogjen i bëri thirrje popullit të rebelohej, të rrëzonte polakët dhe të vendoste një car ortodoks në fron.

Në 1612, një kopje e ikonës së Nënës së Zotit Kazan u soll në Moskë nga milicitë e Kazanit, ajo ishte në dhomat e Princit D.I. Pozharsky. Para betejave, luftëtarët iu lutën figurës dhe kërkuan ndihmë nga Nëna e Zotit.

Pas fitores ndaj polakëve, Pozharsky ia caktoi ikonën Kishës së Hyrjes në Lubyanka. Në mirënjohje për fitoren dhe shpëtimin në beteja, princi ngriti Katedralen Kazan në Sheshin e Kuq, ku ata transferuan imazhin e mrekullueshëm të Nënës së Zotit.

Prototipi i Nënës së Zotit Kazan lidhet me triumfin e trupave ruse në betejën e Poltava në 1709, si dhe me fitoren në luftën me Napoleonin. Vlen të përmendet se para betejës së Poltava, Pjetri i Madh u lut me ushtrinë e tij përpara ikonës Kazan Nëna e Zotit.

Katerina e Madhe II urdhëroi të bënte një kurorë të çmuar dhe personalisht kurorëzoi imazhin e shenjtë me të.

Në 1812, gjatë Luftës së Parë Patriotike, duke ia lënë Moskën francezëve, Field Marshall Kutuzov mori ikonën nga katedralja dhe e nxori në gjoks nën pallton e tij. Pas fitores, ikona u kthye në vendin e saj.

Kopja e tretë e figurës së Nënës së Zotit Kazan u soll në Shën Petersburg me urdhër të Palit I në 1708. Së pari, ajo u vendos në një kishëz prej druri në anën e Petersburgut, dhe më pas u transportua në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës në Nevsky Prospect. Ikona qëndroi këtu deri në vitin 1811, më pas u transferua në Katedralen e ndërtuar Kazan, ku ndodhet sot.

Imazhi i shenjtë luajti gjithashtu një rol të madh gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Sipas të dhënat historike ikona iu dorëzua fshehurazi Leningradit të rrethuar. Ata e çuan atë nëpër rrugët e qytetit dhe ai mbijetoi. Gjithashtu, gjatë luftës, ikona u dërgua në Moskë, dhe në Stalingrad u bë një lutje përpara saj. Besohet se Nëna e Zotit është mbrojtësja e Rusisë dhe e ndihmon vendin të përballojë armiqtë e saj.

Mrekullitë e Moskës

Është interesante se në ditët e para të qëndrimit të ikonës në Moskë, ndodhën shumë mrekulli dhe shërime. Historia e Savva Fomin ka arritur në kohën tonë. Ky Kazan Posad, i cili jetonte në Moskë, vendosi të shkonte në krim i tmerrshëm... Ai thirri djallin dhe i premtoi se do t'i jepte të tijën shpirt i pavdekshëm... Por pas mizorisë së kryer, Savva u godit nga një sëmundje e rëndë dhe me kalimin e kohës ai donte të pendohej për krimin e tij. Duke u përgatitur për vdekjen, ai i rrëfeu priftit, pas së cilës Nëna e Zotit iu shfaq në ëndërr dhe e urdhëroi të mbërrinte më 8 korrik në Katedralen Kazan. Tsar Mikhail Fedorovich dëgjoi për këtë dhe urdhëroi të dorëzonte Savva të sëmurë në qilim në katedrale. Gjatë shërbimit hyjnor, Savva filloi të përjetonte dhimbje të forta, ai filloi t'i bërtiste mbretëreshës së qiellit dhe Nëna e Zotit iu shfaq dhe e urdhëroi të hynte në kishën e saj. Për habinë e famullitarëve, Savva u ngrit dhe shkoi në Katedralen Kazan me këmbët e tij. Ai ra në gjunjë përpara ikonës dhe premtoi se do t'i kushtonte jetën shërbimit të Zotit. Më pas, ai shpërndau të gjithë pasurinë e tij dhe shërbeu një murg në Manastirin Chudov.

Misteri i gjetjes së ikonës origjinale të Nënës së Zotit Kazan

Aktualisht, janë shkruar shumë kopje të ikonës së mrekullueshme, por vendndodhja e origjinalit të imazhit të shenjtë është ende një mister.

Ekzistojnë disa versione në lidhje me zhdukjen dhe ruajtjen e fshehtë të ikonës. Origjinali humbi përsëri brenda fillimi i XIX shekulli. Në atë kohë kishte zëra për vjedhjen e ikonës nga Manastiri i Nënës së Zotit. Dyshohet se së bashku me Nënën e Zotit janë vjedhur edhe imazhi i Shpëtimtarit dhe veglat me vlerë të kishës. Një çmim prej 300 rubla u dha për kapjen e hajdutëve ose informacion në lidhje me vendndodhjen e ikonës.

Hajduti pas pak u kap Nizhny Novgorod... Doli të ishte një hajdut me përvojë - një shkelës i përsëritur me 43 vjet punë të rëndë pas një Chaikin të caktuar. “Specializimi” i tij ishte grabitja e kishës. Gjatë marrjes në pyetje, ai ka ndryshuar disa herë dëshminë e tij, në fillim pretendoi se e kishte djegur ikonën, më pas filloi të thoshte se e kishte copëtuar me sëpatë. Sidoqoftë, as gjykata dhe as njerëzit nuk e besuan, pasi edhe një kriminel i tillë i pavërtetë nuk mund të mos e dinte vlerën e relikes. Por Chaikin, deri në vitin 1917, pretendonte se ai kishte shkatërruar ikonën e Virgjëreshës.

Kishtarët menduan se ikona ra në duart e besimtarëve të vjetër. Fakti është se Besimtarët e Vjetër besonin se pasi të kishin fituar ikonën e Nënës së Zotit Kazan, ata do të merrnin lirinë e fesë. Në fakt, kjo ndodhi praktikisht, në vitin 1905 doli një ligj për tolerancën fetare dhe besimtarët e vjetër iu rikthyen të drejtat e tyre. Njerëzit filluan të thonë se kjo shenjë e keqe dhe Rusia është në telashe. Pas ngjarje të përgjakshme Në vitin 1917, gjurmët e ikonës humbën përgjithmonë.

Sipas versionit të dytë, vetëm një kopje e ikonës u vodh dhe origjinali ishte në kohën e krimit në dhomat e Nënës Superiore të manastirit.

Historiani Khafizov kreu hetimin e tij për zhdukjen misterioze të imazhit të shenjtë. Ai beson se ikona është nxjerrë nga Rusia në vitin 1920 gjatë Luftë civile dhe i shiti në një ankand nëntokësor një koleksionisti anglez. Pas kësaj, ikona kaloi disa herë në duart e pronarëve të rinj dhe përfundimisht u ble nga Ushtria Blu dhe u transferua në Vatikan, nga ku u kthye në Rusi në 2004.

Ekziston një version tjetër: ikona origjinale e Nënës së Zotit Kazan nuk u shkatërrua dhe nuk u nxor kurrë jashtë vendit. Fytyra është e fshehur në një vend të fshehtë.

Një fakt interesant: edhe kopjet moderne nga ikona janë shumë të fuqishme dhe ka shumë dëshmitarë okularë që pretendojnë se kanë përjetuar fuqinë e saj të mrekullueshme.

Si t'i referohemi ikonës

Ju mund t'i referoheni ikonës si në kishë (tempull) ashtu edhe në shtëpi. Për konvertime dhe lutje, ju duhet një imazh; mund të blini një ikonë në çdo dyqan kishe. Ndizni një qiri përpara ikonës dhe fokusohuni. Kushti më i rëndësishëm është sinqeriteti, lutja duhet të vijë nga zemra juaj. Më shpesh, ata i luten Nënës së Zotit për shëndetin e fëmijëve dhe të dashurve, kërkojnë ndihmë dhe ndërmjetësim në familje dhe punët e përditshme. Është zakon të bekohen të rinjtë me këtë ikonë për një martesë të qëndrueshme dhe të lumtur.

Në kohë të trazuara, para Nënës së Zotit, ata luten për ndërmjetësimin, suksesin e ushtarëve në beteja dhe çlirimin e vendit nga forcat armike.

Ekziston një zakon i mrekullueshëm i nënës - të vendosni ikonën e Nënës së Zotit Kazan në krye të krevatit të fëmijës, duke mbrojtur kështu fëmijën nga vështirësitë dhe sëmundjet e rënda.

Ka thirrje të veçanta për të lexuar përpara ikonës së Nënës së Zotit Kazan:

• lutje;
• kondak;
• troparion.

Festimi i imazhit në Rusi zhvillohet dy ditë në vit: 21 korrik dhe 4 nëntor. Pushimi veror është caktuar të përkojë me shfaqjen e një fytyre të mrekullueshme, dhe në vjeshtë me çlirimin e Moskës nga pushtuesit polakë në 1612. Aktualisht, shërbimet mbahen çdo ditë në Katedralen Kazan në Moskë, dhe sytë e famullisë janë kthyer nga imazhi i shenjtë.

Ikona e Nënës së Zotit "Kazan" është me të vërtetë e famshme, e mrekullueshme, çdo i krishterë ortodoks e vlerëson dhe e nderon atë. Kjo faltore e lashtë ruse mund të gjendet pothuajse në çdo shtëpi.

Që nga kohërat e lashta, si njerëzit e thjeshtë, ashtu edhe mbretërit dhe princat i janë drejtuar Patrones. Ajo, sipas besimeve, u jep shëndet njerëzve, shëron nga sëmundjet më të tmerrshme, si dhe kthen shikimin dhe dëgjimin e humbur. Ndërmjetësi bën gjëra të mrekullueshme që me siguri mund të quhen mrekulli, kështu që besimtarët vijnë tek ajo kur problemet dhe vështirësitë e mposhtin atë. Si të lexoni saktë lutjet me peticione për ikonën Kazan të Nënës së Zotit dhe çfarë vlere ka ajo, pse mbron?

Shfaqja e një faltoreje të mrekullueshme

Ikona e Nënës së Zotit Kazan u zbulua pas një zjarri në shkallë të gjerë në Kazan, i cili shpërtheu dhe dogji gjithçka në hi në 1579. Nëna e Zotit ëndërroi për një vajzë të vogël të quajtur Matrona, vajza e shigjetarit Daniel Onuchin. Ajo urdhëroi të shkonte në flakë për të gjetur një faltore mbi rrënojat e djegura. Megjithatë, për herë të parë askush nuk i besoi fëmijës. Kur ëndrrat filluan të përsëriten çdo natë, prindërit e Matronës megjithatë vendosën të shkonin në vendin e treguar. Fshatarët në fakt gjetën një ikonë të të Shenjtit në flakë. Për habinë e njerëzve, ngjyrat në të ishin të freskëta, të ndezura, sikur sapo të ishte lyer. Ikona shëroi menjëherë dy pleq të verbër - Jozefi dhe Nikita. Ata vetëm e prekën atë, pasi iu dha shikimi. Atëherë fshatarët besuan në fuqinë e tij shëruese.

Aty ku u gjet faltorja, njerëzit ngritën një manastir dhe vetë gjetja u transportua në territorin e Katedrales së Supozimit të Kazanit. Në vitin 1904, fytyra e shenjtë u vodh nga vandalët për shkak të kornizës së çmuar. Fati i mëtejshëm ikona nuk dihet, me sa duket është djegur. Sot kanë mbijetuar vetëm kopje të ikonës së shenjtë. Por fuqia e tyre nuk është më e vogël se ajo e burimit origjinal.

Në ikonën e Kazanit, Zoti i Foshnjës përshkruhet në të majtë të dorës së nënës. Ai bekon çdo të krishterë ortodoks, pasi dora e tij e djathtë është e ngrirë në ajër dhe dy gishta janë kryqëzuar - kjo është shenja kryesore e faljes, si dhe miratimit.

Ikona më e hershme e Nënës së Zotit daton në 1606. Ajo ruhet në Galerinë Tretyakov të Moskës. Një tjetër ikonë, e cila është shumë e nderuar nga besimtarët, është në kishën e shtëpisë në rezidencën e Patriarkut të Moskës. Ajo u transmetua nga romakët kishe katolike rusisht falas Kisha Ortodokse kur dioqezat pushuan së konkurruari. Gjithashtu fytyra e shenjtë, e konsideruar më e afërta prototipi i lashtë, i disponueshëm në Katedralen e Princit Vladimir në Shën Petersburg.

Të gjithë të krishterët ortodoksë festojnë një festë hyjnore për nder të fytyrës dy herë në vit, më 21 korrik dhe 4 nëntor. Këto ditë në kishë mbahet shërbesa me lexim predikimi dhe më pas kondak.

Si i ndihmon ortodoksët ikona e Kazanit

Fytyra e shenjtë e Nënës së Zotit u jep ndihmë të gjithë të krishterëve ortodoksë, pa përjashtim, që erdhën tek ajo me mendime të pastra dhe një zemër të hapur. Ajo bekon, mbron ata që besojnë vërtet dhe përpiqen të gjejnë harmoni.

Këshillohet të kontaktoni ikonën në raste të tilla:

• • Për shërimin nga sëmundjet, fizike dhe shpirtërore. Shenjtori ndihmon veçanërisht me problemet me shikimin dhe dëgjimin, sëmundjet e lëkurës, Sëmundjet e organeve të brendshme. Gjithashtu, Nëna e Zotit shëron shpirtin, duke udhëhequr në rrugën e vërtetë. Ajo hap sytë drejt mprehtësisë shpirtërore dhe rrënjos besimin.
  • Për mbështetje në situata të vështira të jetës. Mbrojtësi i tregon një personi që secilit i është dhënë një kryq sipas forcës së tij dhe bën të mundur kapërcimin e pengesave. Shenjtori udhëzon dhe ngushëllon gjatë çdo pikëllimi.
  • Për ndërmjetësim. Nëse luteni para fytyrës, mund të merrni amulet i fortë në kohe e gjate.
  • Për ndihmë në marrjen e një vendimi. Nëna e Zotit është një udhërrëfyes. Ajo gjithmonë vjen në shpëtim kur bëhet fjalë për një zgjedhje serioze. Mbron besimtarin nga gabimet dhe fatkeqësitë që mund të ndikojnë negativisht në jetën e një personi. Lutja në ikonë tregon rrugën vetëm drejt një qëllimi të mirë, altruist. Shumë të krishterë ortodoksë thanë se kur u gjendën në një udhëkryq dhe nuk dinin çfarë të bënin, një fytyrë e shenjtë iu shfaq në ëndërr. Ai foli se si të shmangni telashet ose të rregulloni pasojat e tij. Nëna e Zotit gjithmonë u jep udhëzime atyre që kanë nevojë.

• Për mbrojtjen e luftëtarëve. Shenjtori Kazan është mbrojtësi kryesor i ushtarëve që mbrojnë tokë amtare... Do të ndihmojë ata që e pastrojnë atdheun e tyre nga pushtuesit dhe pushtuesit. Mund të luteni si për mbrojtje në fushën e betejës, ashtu edhe për shëndetin në pjesën e pasme.
• Për ruajtjen e paqes dhe harmonisë në familje. Ikona e Nënës së Zotit i referohet amuleteve femra. Gratë e martuara i kërkojnë ndihmë jeta familjare... Imazhi në shtëpi e forcon familjen, e bën atë të fortë përballë problemeve, fatkeqësive; ndërton marrëdhënie, sjell prosperitet.
• Për një bekim. Që nga kohërat e lashta, Ndërmjetësi bekoi të porsamartuarit para dasmës, dhe gjithashtu konsiderohej një ikonë e dasmës. Para martesës, të rinjtë duhet të luten para ikonës, t'i kërkojnë asaj një jetë të lumtur dhe të rehatshme së bashku. Atëherë në familjen e re do të ketë gjithmonë para, dhe të porsamartuarit nuk janë një statut për t'u grindur për gjëra të vogla. Nga rruga, ekziston një shenjë e lidhur me këtë ikonë. Nëse ceremonia e dasmës bie në një festë hyjnore për nder të fytyrës, atëherë jeta e familjes do të jetë e lumtur dhe harmonia dhe paqja do të mbretërojnë midis bashkëshortëve.
• Për shëndetin e fëmijëve. Zoja e Kazanit është veçanërisht mbështetëse për fëmijët. Ajo i mbron ata nga pikëllimi, ndihmon në rrugën e jetës. Për ta trajtuar fëmijën në mënyrë të favorshme fuqi më të lartë, ai nuk ishte i sëmurë, ai ishte me fat, prindërit duhet t'i luten vazhdimisht Ndërmjetësuesit.

Rregullat e lutjes para imazhit

Zoja e Kazanit i dëgjon të gjithë e krishterë ortodokse kush beson. Megjithatë, ka rregulla të pathëna të lutjes që duhet të respektohen. Këtu është përshkrimi i tyre.

Nuk ka rëndësi se ku t'i lexoni lutjet Ndërmjetësuesit: kjo mund të bëhet si në tempull ashtu edhe në shtëpi. Është më mirë t'i kërkoni ndihmë ikonës herët në mëngjes, menjëherë pas zgjimit. Para kësaj, ju duhet të lani fytyrën tuaj të pastër ujë të ftohtë, që lan mendimet e këqija, duke udhëzuar në mënyrë hyjnore. Është e domosdoshme të përshtateni me emocionet pozitive dhe një valë përulësie. Largoni të gjitha mendimet e bezdisshme dhe negative nga koka juaj, mendimet duhet të jenë të pastra dhe të qarta.

Para fytyrës së Shenjtit, ndezni qirinj të kishës, gjunjëzohuni dhe thoni fjalët e lutjes. Nuk ka rëndësi se si ta bëjmë këtë, gjëja kryesore është që peticioni të vijë nga një zemër e pastër, sinqerisht, me besim në dritë. Njerëzore, duke folur fjalë, duhet të besojë vetë në to. Pas leximit të lutjes, rekomandohet që ta deklaroni kërkesën tuaj në një gjuhë të thjeshtë dhe të folur. Kjo duhet të bëhet me qetësi dhe me vetëdije. Është e rëndësishme të kuptohet se Nëna e Zotit nuk do ta përmbushë kërkesën nëse ka fjalë negative ose mendime të këqija në të.

Ikona e Kazanit të Hyjlindëses së Shenjtë është një imazh i mahnitshëm i pastër dhe i fortë. Mbretëresha e Qiellit është patronazhi i madh i të gjithë popullit rus, ajo mbron nga pushtimi i armiqve, jep forcë për të shpëtuar Atdheun nga armiqtë. Në të njëjtën kohë, ajo është një mbrojtëse e fortë e besimit ortodoks, mbështet dhe forcon forcën shpirtërore të të gjithë atyre që luten.

Lutjet e sinqerta përpara ikonës Kazan të Nënës së Zotit do të ndihmojnë në zgjidhjen e shumë problemet e jetës... Njerëzit shkojnë tek ajo në kohë pikëllimi, dëshpërimi, fatkeqësish, kur nuk kanë më forcë të përballojnë sëmundjet dhe fatkeqësitë. Me besim, përmes imazhit të shenjtëruar të ikonës Kazan të Hyjlindëses Më të Shenjtë, mund të shërohet nga sëmundjet e shpirtit dhe trupit. Shumë prej tyre kanë përmirësuar shikimin e tyre, madje kanë hequr qafe plotësisht verbërinë.

Duke ditur se si ndihmon imazhi i Kazanit, nënat e kanë varur prej kohësh këtë ikonë të shenjtë në krye të shtratit të fëmijës. I Bekuari do të kujdeset për foshnjën, do ta shpëtojë atë nga sëmundja, çdo e keqe dhe do të tregojë rrugën e drejtë në jetë. Prindërit e gëzuar dhe të mençur e nxorën ikonën për të takuar çiftin e ri për të bekuar, me mbështetjen e Mbretëreshës Qiellore, për një jetë të gjatë, të drejtë dhe të mirë së bashku. Nëse dasma e të rinjve do të bëhej në ditën e kremtimit të figurës së shenjtë, atëherë të gjithë ishin të lumtur - jeta e familjes së re do të ishte e gjatë, e lumtur dhe e begatë.

Historia e ikonës Kazan të Virgjëreshës Mari të Bekuar

Historia e ikonës së shenjtë Kazan të Nënës së Zotit daton në shekullin e 16-të. Sot rrethanat e paraqitjes së saj duken të pazakonta, befasuese. Në 1579, Kazan, falë Ivanit të Tmerrshëm, ishte pjesë e Rusisë për 27 vjet, por ishte e vështirë ta quash atë një qytet rus. Dhe madje edhe krijimi (në 1553) i një dioqeze të veçantë Kazan, e cila është pjesë e Kishës Ortodokse Ruse, nuk ndikoi shumë në rreshtimin e forcave: të krishterë dhe muhamedanë.

Dhe pastaj ishte zjarri i madh i 1579. Një zjarr i tmerrshëm shkatërroi pothuajse gjysmën e Kremlinit të Kazanit, pallatin e princit, manastirin Spaso-Preobrazhensky me shenjtorët e krishterë Barsanuphius dhe Guriy të varrosur atje, rreshta tregtarësh dhe shtëpi njerëzish. Muslimanët e interpretuan ngjarjen në mënyrën e tyre. Kudo kishte kritikë të neveritshëm, ata nuk harruan të përmendnin se zemërimi i Zotit ra mbi kokat e të krishterëve. Por rezultoi se elementi i zjarrtë solli jo vetëm humbje, vuajtje, por edhe ngushëllim të madh. Në fund të fundit, ishte në këtë qytet që Nëna e Zotit forcoi mbretërimin e saj, duke u treguar mrekullisht njerëzve imazhin e saj të shenjtë.

Gjetja e ikonës së mrekullueshme

Pas zjarrit, ndërtimi u bë shqetësimi kryesor i shumë banorëve të Kazanit. Vera nuk është e përjetshme dhe me ardhjen e motit të ftohtë pa një shtëpi të ngrohtë, familja nuk mund t'i mbijetojë dimrit.

Midis viktimave të zjarrit, shigjetari carist Daniel Onuchin punoi pa u lodhur për të ndërtuar një banesë për veten, gruan dhe vajzën e tij Matrona, një vajzë dhjetëvjeçare. Një herë Matrona kishte një ëndërr të mahnitshme. Nëna e Zotit iu shfaq dhe i tha të shkonte në qytet, t'i tregonte kryepeshkopit dhe guvernatorëve për ikonën e Nënës së Zotit, e cila qëndron në tokë, dhe më pas të merrte këtë imazh të mrekullueshëm. Vogëlushja u kërkoi ndihmë prindërve, por ata nuk e besuan. Dhe Nëna e Zotit erdhi përsëri dhe përsëri. Nëna kërkoi ndihmë nga priftërinjtë, por ata nuk dëgjuan menjëherë. Vetëm këmbëngulja dhe apeli ndaj peshkopit ndihmuan. Tradita thotë se më 8 korrik, vetë Matrona gërmoi një imazh të vogël të mbështjellë me një mëngë qershie në njërën prej hirit.

Pasi dëgjuan lajmin e mirë, guvernatorët e qytetit Kazan, kryepeshkopi mbërritën në vendin e zbulimit. Dhe më pas, në një kortezh me të gjitha nderimet, ata e shoqëruan reliktin në kishën e Shën Nikollës së Tulskit. Pasi shërbeu një shërbim lutjeje, ikona e mrekullueshme u transferua në Katedralen e Shpalljes, ku me hirin e Më të Pastërt ndodhi një mrekulli e shërimit të të verbërve: Jozefi fitoi shikimin në rrugën për në manastir, dhe Nikita - direkt në kishë. . Më vonë ata vunë re se Nëna e Zotit tregoi mëshirë të veçantë për sytë e adhuruesve të saj.

Të gjitha këto dhe ngjarje të tjera mbetën në kujtesën e njerëzve falë shënimeve të bëra nga prifti i Kishës Nikolsky Yermolai. Më vonë ai u bë Mitropoliti i Kazanit dhe Patriarku i Moskës Hermogen. Ermolai kompozoi edhe një shërbesë kushtuar imazhit të Kazanit me troparin (këngën e kishës) të njohur.

Adhurimi i imazhit të Kazanit të Nënës së Zotit

Kryepeshkopi dhe guvernatorët i dërguan një mesazh mbretit me pershkrim i detajuar përvetësimi i mrekullueshëm i figurës së shenjtë dhe lista e parë e saktë prej saj. Pasi mësoi për mëshirën e treguar nga Nëna e Zotit përmes fytyrës së saj, Car Ivan i Tmerrshëm urdhëroi ndërtimin e një manastiri të krishterë në vendin ku u gjet imazhi. Murgeshat e para të Manastirit të Nënës së Zotit (për 40 murgesha) ishin Matrona, pasi mori emrin Mavra, dhe nëna e saj. Pushimet e Imazhit Kazan të Nënës së Zotit festohen nga Kisha Ortodokse Ruse dy herë në vit:

1. 21 korrik / 8 korrik stil i vjetër . Në ditën kur populli rus gjeti faltoren përmes vajzës Matrona, e cila kishte vizione. Festimi i shfaqjes së figurës së Nënës së Zotit është i përvitshëm që nga shekulli i 16-të.
2. 4 nëntor (22 tetor stil i vjetër). Çlirimi i lavdishëm i Moskës nga ushtria e Minin dhe Pozharsky nga sulmet polako-lituaneze (vjeshtë 1612).

Duke u bërë një metropolit (1595), Hermogenes ndërtoi një Katedrale të re të Fjetjes së Hyjlindëses Më të Shenjtë në Kazan. Numri i murgeshave u rrit në 64. Fama e figurës së mrekullueshme të dërguar nga Zoja e Bekuar, ndihma që njerëzit marrin me lutjet e tyre, u përhap shumë shpejt. Famullitarët e thjeshtë dhe personat mbretërorë i dhanë dhurata ikonës. Ata dhuruan ar, argjend për tempullin, gurë të çmuar, perlat. U krijuan disa veshje për fytyrën e shenjtë: festive dhe për çdo ditë. Pavarësisht ndarjes, të gjitha ishin bërë prej Metale te cmuar, janë zbukuruar në mënyrë të bollshme me diamante, rubin, safirë, perla të ulëta, etj. Perandoresha Katerina vendosi dhurata në faltoren e Kazanit, mes tyre: ar, bizhuteri, një kurorë diamanti të vetë Perandoreshës dhe 25 mijë rubla të destinuara për ndërtimin e një të reje. kishe.

Ikona e Kazanit - Asistent rus në çështjet ushtarake

Ikona Kazan e Nënës së Zotit mori statusin e një faltoreje kombëtare, pamja e saj u bë një shenjë që Shën Maria i dha të gjithë Kishës Ruse. Dhe pastaj për shumë vite, përmes fytyrës së bekuar të Nënës së Zotit, ajo tregoi mbështetje dhe mëshirë për Rusinë në periudha të vështira të historisë së saj:

• Në kohë trazirash. Ajo ndihmoi në përfundimin e grindjeve të brendshme, krijimin e një milicie ruse dhe më pas çlirimin e Moskës nga polakët (22 tetor 1612).
• Ajo patronoi ushtarët e Pjetrit I gjatë betejës së Poltava, duke ndihmuar për të mposhtur ushtrinë e suedezëve (1709).
• 22 tetori - dita e festimit të ikonës u bë dita e fitores në betejën e Vyazma. Kjo është një pikë kthese në rrjedhën e Luftës Patriotike të 1812.
• Forcoi shpirtin e ushtarëve gjatë Luftës së Madhe Patriotike (1941-1945). Kudo që shfaqej relikti, armiku nuk mund të përparonte, ai kishte frikë nga vizionet e tmerrshme, nuk pranoi armët gjermane... Moska u shpëtua falë një mrekullie të zbuluar përmes lutjeve dhe ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Përhershme. Çlirimi i nënës së qyteteve ruse, Kiev, u bë në ditën e kremtimit të ikonës Kazan të Nënës së Zotit.

Listat e faltores së Kazanit

Shumë favore dhe mrekulli u shfaqën përmes ikonës së parë (origjinale) dhe kopjeve të saj të shumta (kopjet). Kopjet më të famshme janë:

• Lista e Petersburgut;
• Ikona e Kazanit në Moskë;
• Imazhi i Kaplunovsky Kazan i Virgjëreshës;
• Kazan Tobolsk fytyra e Mbretëreshës së Qiellit;
• Nizhnelomovskaya
• Voznesenskaya;
• Pavlovskaya;
• Imazhi i Yaroslavl Kazan i Nënës së Zotit.

Duhet të theksohet se në lidhje me imazhet e shenjta, koncepti i "origjinalit" është i kushtëzuar. Virgjëresha Më e Pastër dëgjon lutjet e sinqerta të përulura, pavarësisht nga vendi dhe imazhi në të cilin shqiptohen. Sigurisht, nëse vetëm kjo fytyrë shenjtërohet. Edhe pse disa janë të mendimit se Nëna e Zotit ka dashur t'i paraqesë ortodoksët me një fytyrë të caktuar, në të cilën gjesti, ngjyra, kthesa e kokës, mënyra e të shkruarit - gjithçka ka një kuptim të fshehtë ose të qartë, një simbol. Dhe kur krijojnë lista, ikonografët shpesh bëjnë ndryshime në përbërjen e imazhit, ndoshta duke korrigjuar kuptimin e tij.

Origjinali i ikonës Kazan të Virgjëreshës quhet një imazh me përmasa të vogla që u gjet nga vajza Matrona (1579), dhe më pas humbi në vitet 10 të shekullit të njëzetë. Kopjet dhe listat e bëra prej tij kanë madhësive të mëdha, mund të ndryshojnë në shkëlqimin e ngjyrave (imazhi i parë ishte mjaft i errët, i mbuluar me mikë), disa veçori kompozicionale.

Humbja e ikonës Kazan të dhuruar nga Nëna e Zotit

Origjinali i ikonës së mrekullueshme ka qenë pothuajse gjatë gjithë kohës në Manastirin e Nënës së Zotit në Kazan (që nga momenti i marrjes së saj). Privimi i imazhit ndodhi gjatë viteve të trazirave revolucionare në fillim të shekullit të njëzetë. Shumë njerëz kanë humbur besimin e etërve të tyre, përulësinë, ndaj ajo që ndodhi duhet të bëhet një ndërtim serioz për të gjithë.

Vjedhja e relikes ortodokse ndodhi natën e 28-29 qershorit (stili i vjetër), 1904. Hajdutët zgjodhën momentin kur nuk kishte njeri pranë faltores dhe roja i manastirit u mbyll në bodrumin e kishës. Grabitësit u tërhoqën kryesisht nga dekorimi i pasur - veshjet e çmuara të ikonave (Shpëtimtari dhe fytyra Kazane e Nënës së Zotit). Falë ndihmës së popullatës, kriminelët u ndaluan dhe u arrestuan shpejt. Grabitja u krye nga fshatari 28-vjeçar Bartholomew Chaikin (Stoyan) me Ananiy Komov, bashkëpunëtorët e tyre ishin Fedor Zakharov, Nikolai Maksimov, dhe bashkëjetuesi i Chaikin Praskovya Kucherova dhe nëna e saj mbuluan kriminelët.

Gjatë hetimeve, u konstatua se Chaikin dhe Komov kishin vjedhur faltore të lashta në korniza të çmuara. Ata hoqën arin, argjendin, gurët për t'i shitur, dhe vetë ikonat (sipas dëshmisë së vajzës dhe nënës së Kuçerovës) u copëtuan dhe u dogjën në furrë. Njerëzit u zemëruan nga krimi, të gjithë pjesëmarrësit e tij u ndëshkuan rëndë.

Deri më sot, janë zbuluar disa fakte që na lejojnë të shpresojmë se relikti i shenjtë Kazan nuk është shkatërruar.

• Sipas një versioni, ikonat nuk u copëtuan dhe u dogjën, përkundrazi u shitën shtrenjtë Besimtarëve të Vjetër. Më vonë, imazhi i Nënës së Zotit përfundoi jashtë vendit dhe përfundimisht iu dorëzua Papa Gjon Palit.Me kalimin e kohës, Vatikani dëshironte të kthente imazhin e Rusisë, por vetëm kur takim personal Papa dhe Patriarku i Shenjtë Moska Aleksi II. Duke qenë se kjo nuk është e mundur, transmetimi u shty për një kohë të gjatë. Por më 15 gusht 2004, i dërguari i Papës e ktheu imazhin në atdheun e tij. Studiuesit kanë zbuluar se fytyra është padyshim e vlefshme, pasi është një kopje e vjetër e origjinalit. Kjo ikonë u transferua në vendin e të humburit në Manastirin Kazan.
• Sipas një versioni tjetër, për shkak të faktit se u bënë përpjekje të mëparshme për të vjedhur imazhin, abbasi i manastirit Kazan zëvendësoi fshehurazi faltoren origjinale me kopjen e saj të saktë çdo natë, duke lënë në vend një rrogë të çmuar. Kështu, ikona e vjedhur dhe e shkatërruar nga Chaikin ishte vetëm një listë e saktë. Imazhi origjinal u ruajt në Kishën e Mrekullive të Yaroslavl, e cila ndodhet në varrezat e Arskut.

Kanone ikonografike të imazhit të Kazanit të Virgjëreshës

Imazhi Kazan i Virgjëreshës së Bekuar i përket llojit ikonografik të imazheve të Hodegetria (Udhëzues). Shumica e ikonave të këtij lloji përfaqësojnë Virgjëreshën Mari me Foshnjën Hyjnore në dorën e djathtë. Por ka teprica në të cilat Foshnja vendoset në anën e majtë. Ikona Kazan e Nënës së Zotit është një imazh i madh.

Nëna e Zotit duhet të jetë e veshur me një tunikë blu - një të brendshme të gjatë, kryesisht me mëngë të ngushta. Ngjyra e saj simbolizon pastërtinë e virgjër të Virgjëreshës së Përhershme. Koka dhe e gjithë figura e Marisë është e mbuluar me mafori - ky është një fustan katërkëndor që vishej mbi tunikë. Tre yje duhet të shkruhen në mafori - simbole të pastërtisë:

• Ylli në shpatullën e djathtë është Virgjëresha para Lindjes së Jezusit.
• Ylli në kokë është Virgjëresha në kohën e Lindjes së Njeriut-Perëndi.
• Ylli në shpatullën e majtë është Virgjëresha pas lindjes së Birit të Zotit.

Gjithashtu, tre yje simbolizojnë Trininë e Shenjtë (Perëndia Fryma e Shenjtë, Zoti Atë, Zoti Biri). Meqenëse imazhi ka Jezusin (yllin e tretë), ai e mbulon njërin mbi supe. Nimbuset janë shkruar rreth kokave të Hyjlindëses dhe Krishtit. Foshnja Hyjnore ka një aureolë me një kryq të gdhendur. Pranë figurave ka mbishkrime me germa greke.

Figura e Hyjlindëses Më të Shenjtë është paraqitur në ballë. Koka është pak e anuar anash drejt Krishtit. Ky gjest nënkupton njëkohësisht butësi për Birin, admirim për Shpëtimtarin, duke treguar lëvizjen - Krishti është Shpëtimi, e Vërteta dhe Rruga.

Foshnja ulet në dorën e majtë të Virgjëreshës Mari, e djathta është e fshehur. Dora e djathtë Jezu Krishti është ngritur në një gjest bekimi, i dyti është i fshehur nën rroba. Pikëpamjet e Më të Pastërit dhe Shpëtimtarit drejtohen drejt atij që lutet përpara figurës. Kjo krijon një atmosferë afërsie shpirtërore, vëmendje ndaj secilit person, kërkesave dhe përgjërimeve të tij.

Ne themi "Dita bashkimit kombëtar", Por nënkuptojmë festën e ikonës së Nënës së Zotit Kazan. Nga viti 1649 deri në vitin 1917, paraardhësit tanë e festuan këtë ditë në të njëjtën mënyrë si ne sot e festojmë 9 majin. Në momentet më të vështira, kjo imazh i shenjtë u qëndronte gjithmonë në rrugën e armiqve tanë.

Nga shumë ikona të Nënës së Zotit të nderuara në Kishën Ortodokse Ruse, asnjëra nuk është e përhapur në aq shumë kopje sa ajo e Kazanit. Më shpesh ata e drejtojnë shikimin nga ajo në telashe, sëmundje dhe vështirësi: "Ndërmjetësues i zellshëm, Nënë e Zotit Vyshnyago, lutu për të gjithë Birin Tënd Krisht, Zotin tonë ... jepi të dobishme të gjithëve dhe shpëto çdo gjë, Virgjëresha Mari: Ti je Mbrojtja hyjnore, shërbëtori yt."

Gjetje e mrekullueshme

Historia e ikonës Kazan fillon me të fenomen i mrekullueshëm në Kazan në 1579. Pas një zjarri katastrofik që shkatërroi pothuajse gjysmën e qytetit, Nëna e Zotit iu shfaq vajzës nëntë vjeçare të shigjetarit Onuchin Matrona. Nëna e Zotit i zbuloi vajzës se nën hirin e shtëpisë së Onuchinëve është imazhi i saj i mrekullueshëm, i varrosur në tokë nga rrëfimtarët e krishterimit edhe gjatë sundimit tatar. Një imazh u gjet në vendin e treguar në një thellësi prej rreth një metër.

Gjatë trazirave, kur Moska u pushtua nga polakët, dhe Patriarku Hermogjen ishte i burgosur, një kopje e ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit Kazan iu dorëzua Princit Dimitri Pozharsky. Hyjlindja e Shenjtë mori nën mbrojtjen e saj milicinë ruse. Një lutje treditore e agjërimit dhe e zjarrtë përpara ikonës Kazan të Nënës së Zotit e përkuli Zotin para mëshirës. Në atë kohë, Kryepeshkopi Arseny i Elassonit (nga Greqia) ishte në Kremlinin e rrethuar. Natën, një dritë hyjnore shkëlqyese iu shfaq në qelinë e tij I nderuar Sergji Radonezhsky dhe njoftoi se "në mëngjes Moska do të jetë në duart e rrethuesve (milicisë së Pozharskit) dhe Rusia do të shpëtohet". Shën Arseni njoftoi ushtarët rusë për vizionin dhe profecinë e shenjtorit të madh të tokës ruse dhe të nesërmen milicia i dëboi polakët nga Kitaygorod dhe dy ditë më vonë Kremlini u çlirua. Të dielën (25 tetor, sipas stilit Julian), ushtarët rusë me një procesion kryq shkuan në Kremlin me një imazh të mrekullueshëm në duar. Në vendin e ekzekutimit, ata u takuan me Kryepeshkopin Arseny, i cili mbante ikonën e mrekullueshme të Vladimirit të Nënës së Zotit, të cilën ai e ruajti, pavarësisht nga të gjitha vështirësitë e robërisë dhe sëmundjes. Njerëzit u tronditën nga takimi i dy ikonave të mrekullueshme dhe me lot iu lutën Ndërmjetësuesit Qiellor të tokës ruse. Në kujtim të çlirimit të Moskës nga polakët, u krijua kremtimi i ikonës së Nënës së Zotit Kazan.

Ditë më parë Beteja e Poltava në 1709, Pjetri I me një ushtri u lut me zell përpara ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Dhe në 1721 ai transferoi një nga kopjet e mrekullueshme të ikonës nga Moska në Shën Petersburg.

Në 1811, një kopje e ikonës Kazan të Nënës së Zotit u vendos në Katedralen e sapondërtuar të Kazanit në Shën Petersburg. Këtu në 1812 Mikhail Kutuzov u lut përpara imazhit të mrekullueshëm për fitoren ndaj Napoleonit. Është interesante se fillimi i pikës së kthesës në luftë erdhi në ditën e festës së ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Ishte në këtë ditë që ra borë dhe goditën ngrica të forta, vetë Ndërmjetësuesi erdhi në ndihmë të ushtarëve.

Humbja e ikonës së mrekullueshme

Historia e imazhit të mrekullueshëm të zbuluar fatkeqësisht përfundoi në një kohë të vështirë për Rusinë në fillim të shekullit të 20-të. Natën e 29 qershorit 1904, katedralja e manastirit të Kazanit u grabit nga blasfemuesit; u zhduk pa lënë gjurmë dhe ikonë e mrekullueshme Zoja jonë. Hajduti u kap shpejt: ai doli të ishte fshatari Bartholomew Chaikin, i cili pretendoi se kishte shitur bizhuteritë dhe kornizën e ikonës, dhe vetë ikona u nda dhe u dogj në furrë. Më pas, ai e ndryshoi dëshminë e tij më shumë se një herë; kishte shumë versione që ikona nuk u shkatërrua, në veçanti, që në fakt një kopje e ikonës ishte vjedhur, dhe gjithashtu që Chaikin ua rishiti ikonën Besimtarëve të Vjetër për një shumë të madhe.

Kortezhi fetar në Leningradin e rrethuar

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, banorët e Leningradit të rrethuar bënë procesion me ikonën Kazan të Nënës së Zotit. Shumë shpejt bllokada u thye.

Lista e Vatikanit

Një nga listat e ikonës Kazan të Nënës së Zotit, e shkruar në shekullin e 18-të. dhe e dekoruar me një ambient të çmuar dhe gurë, u shit jashtë vendit, dhe më pas u ble dhe iu dorëzua Papa Gjon Palit II, në dhomat e të cilit ikona ishte që nga viti 1993. Sipas disa supozimeve, kjo ikonë i përkiste themeluesit të komunitetit të Divejevos. , Skema-murgesha Alexandra (Melgunova) dhe në të u mbajt në kishën Kazan në fshatin Diveyeva. Në gusht 2004, ikona u transferua nga Vatikani zyrtar te Patriarku Aleksi II.

Zoti i Plotfuqishëm

Ikona e Krishtit - Zoti i mishëruar Fjala zë vendin kryesor si në një kishë ortodokse ashtu edhe në shtëpinë e një besimtari.
Imazhi kanonik i Zotit në formë njerëzore u miratua në shekullin e 9-të: "... Me trup të mirë ... me vetulla të thurura, me sy të bukur, me hundë të gjatë, flokë kafe të çelur, i përkulur, i përulur, i bukur në ngjyrë trupi, me mjekër të errët, në dukje në ngjyrë gruri, pamje nënë, me gishta të gjatë, zemërmirë, fjalë e ëmbël, shumë e butë, e heshtur, e duruar..."
Aktualisht, ekzistojnë dy lloje imazhesh të Shpëtimtarit: 1) në formën e të Plotfuqishmit dhe Gjykatësit - Mbretit të Mbretërve; 2) në formën në të cilën Ai ishte mes njerëzve dhe kreu shërbesën e Tij (përfshirë në formën e një foshnjeje ose një të riu). Ndonjëherë mund të gjeni edhe imazhe të Krishtit në formën e një engjëlli.
Por nëse metodat e përshkrimit janë kaq të ndryshme, a është e lehtë të njohësh Shpëtimtarin në ikona? Po, e lehtë - falë një detaji: imazhi i Krishtit ka një aureolë kryq.
Çfarë është një halo? Kjo fjalë përkthehet nga latinishtja si "re", "mjegull", "aureolë". Halo është një simbol i dritës hyjnore të pakrijuar, të cilën Shpëtimtari ua tregoi dishepujve në malin Tabor: "Dhe ai u shpërfytyrua para tyre; dhe fytyra e tij shkëlqeu si dielli dhe rrobat e tij u bënë të bardha si drita".
Halo në ikonat e Shpëtimtarit ka gjithashtu një Kryq të gdhendur. Brenda saj janë tre Shkronjat greke, duke përcjellë fjalët e Zotit "Unë jam ky që jam", që i tha Moisiut.
Nëpërmjet imazhit të një halo, ne rrëfejmë në Krishtin dy natyra - hyjnoren dhe njerëzoren. Piktori i ikonave shkruan Fytyrën e Krishtit në ngjashmëri fytyrë njerëzore, dhe kjo rrëfen dogmën se Krishti - " njeri perfekt sipas njerëzimit. "Nimbusi përcjell atë që është Krishti dhe "Zoti i përsosur sipas Hyjnisë".

Shpëtimtari jo i bërë nga duart

Gjatë ditëve të shfaqjes së Jezu Krishtit në tokë, Princi Abgar jetonte në Edessa, një qytet sirian në anën tjetër të lumit Eufrat. Duke vuajtur nga një sëmundje, ai, pasi dëgjoi për shërimet e mrekullueshme të kryera nga Krishti, i shkroi një letër Shpëtimtarit duke shprehur besimin në Të si Zot që zbriti nga parajsa. Ai e ftoi Zotin të vinte në kryeqytetin e tij Edessa, i ofroi Atij vendbanimin e tij për të predikuar fjalën e Perëndisë dhe i kërkoi t'i jepte shërim dhe të ndante mbretërinë me të. Por Zoti e refuzoi ftesën, duke e njoftuar mbretin me letër se misioni i Tij tokësor kishte përfunduar dhe se Ai po ngjitej tek Ati i Tij, dhe pas ringjalljes së Tij premtoi të dërgonte një nga dishepujt tek ai që do ta shëronte. Pastaj Abgar dërgoi artistin e tij për të pikturuar fytyrën e Jezu Krishtit, por ai ishte në gjendje të përmbushte detyrën e tij për shkak të shkëlqimit të mrekullueshëm nga fytyra e Shpëtimtarit. Sipas dashurisë së Tij për njerëzimin, për të mos e pikëlluar princin, ai lau duart, lau fytyrën, vendosi një leckë dhe imazhi i ngulitur në ubrus (dërrasë), i sjellë në Abgar, dha shërim. Dhe pjata e nderuar është përfshirë në ikonografi dhe quhet Imazhi që nuk është bërë nga duart.

Ikona e Nënës së Zotit "Iverskaya"

Në shekullin e 9-të, kur ikonoklastia ishte ndezur në vendet e krishtera dhe blasfemuesit e dehur nga kjo kërkonin dhe shkatërronin imazhe të nderuara kudo, një grua e krishterë, duke shpëtuar faltoren e saj, e fshehu ikonën në një kanoe, duke e lënë në det. Për dy shekuj, ikona u konsiderua e humbur, por befas lundroi për mrekulli në Athos. Një nga murgjit manastiri lokal, i cili mori përsipër ta çlironte nga dallgët e detit, arriti të kalonte nëpër ujë si mbi tokë. Në shekullin XVII. tre kopje të kësaj ikone u dërguan nga Manastiri Iversky në Malin Athos në Rusi dhe secila u lavdërua me mrekulli. Që atëherë, festimet janë krijuar për nder të ikonës iberike. Sa shumë e nderuar dhe e dashur dëshmohet nga fakti se në 1812, para se trupat e Napoleonit të hynin në Moskë, ajo u nxor midis faltoreve të tjera kryesore të Kishës Ruse - së bashku me ikonat e Vladimir dhe Smolensk. Më pas, kopjet e ikonës iberike u shpërndanë nëpër kishat e shumë dioqezave.
Para ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë të Iveronit, ata luten për çlirim nga fatkeqësitë e ndryshme dhe për ngushëllim në telashe, nga zjarri, për rritjen e pjellorisë së tokës, për çlirimin nga pikëllimi dhe pikëllimi, për shërimin e sëmundjeve trupore dhe mendore. , në rrethana të vështira, për ndihmë fermerëve.
Ditët përkujtimore: 12 shkurt (25).

IKONA E NËNËS SË PERËNDISË "NËNA E ZOTIT"

Historia e ikonës është e lidhur me një nga manastiret Athos të Dochiar, në të cilin u zbulua për herë të parë fuqia e bekuar e këtij imazhi të mrekullueshëm. Besohet se ikona është pikturuar në shekullin e 10-të, gjatë sundimit të manastirit Prechiar, Murgu Neophytos. Prototipi i mrekullueshëm i Nënës së Zotit "Shpejt për të dëgjuar" ndodhet ende në malin Athos në Manastirin Dochiar. Listat e këtij imazhi të mrekullueshëm gjenden në shumë kisha ortodokse dhe shumë nga këto ikona ende nxjerrin një fuqi të bekuar për ata që vijnë tek ata me besim dhe një zemër të penduar.
Në vitin 1938, manastiri Athos i Dochiar i paraqiti misionit rus të furrës në Jerusalem një kopje të ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit "Shpejt për t'u dëgjuar".
Ditët përkujtimore: 9/22 nëntor
Para ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë, "Shpejt për të dëgjuar" luten për shumë sëmundje - verbëri, sëmundje të syve, çalim, relaksim dhe paralizë, ata në robëri dhe burgim, të mbytur anije, për ndriçim shpirtëror, për fëmijë, duke kërkuar fëmijë të shëndetshëm. , për shërimin e epilepsisë dhe çmendurisë, sëmundjeve të duarve dhe këmbëve, si dhe atyre që kanë nevojë për një kujdes urgjent, me kancer.

Ikona e Nënës së Zotit "Zbutja e zemrave të liga"

Në ikonën "Zbutja e Zemrave të Liga" ("Shtatë Shigjeta"), Hyjlindja Më e Shenjtë është përshkruar e shpuar nga shtatë shigjeta. Për një kohë të gjatë, ajo ishte në kthesën e shkallëve të kambanores së kishës për nder të Apostullit Gjon Teologu (afër Vologdës). Ikona e kthyer me fytyrë poshtë u mor për një dërrasë të zakonshme, mbi të cilën ata ecën derisa u shfaq një vizion i të qetësuarit në qytetin e Kadnikov se ai do të merrte shërim pasi të lutej para kësaj ikone. Para ikonës së fituar u bë një lutje, pas së cilës pacienti u shërua. Ikona u bë veçanërisht e famshme në 1830 gjatë kolerës që shpërtheu në Vologda. Në edicionin para-revolucionar të ikonave të mrekullueshme të Nënës së Zotit, ndryshimi midis ikonave "Zbutja e zemrave të liga" (e quajtur edhe "Profecia e Simeonit") dhe ikonës "Zbutja e zemrave të liga" ("Profecia e Simeonit") - tre në të djathtë dhe në të majtë, dhe një (e shtata) nga poshtë, dhe në ikonën "Shtatë Shigjeta" - tre në njërën anë dhe katër në anën tjetër. ditë të ndryshme festimet: ikona "Zbutja e zemrave të liga" - 2/15 shkurt dhe Java e të Gjithë Shenjtorëve; ikona "Seven-shot" - 13/26 gusht. Në praktikën moderne liturgjike të Kishës Ortodokse Ruse, është zakon që ikonat e listuara të konsiderohen si varietete të të njëjtit lloj ikonografik dhe, në përputhje me rrethanat, të kombinohen ditët e kremtimit - 2/15 shkurt, 13/26 gusht dhe java e të gjithë shenjtorëve .

Ikona e Nënës së Zotit "Kënaq dhimbjet e mia"

Tradita e shekullit të 17-të. tregon se një gruaje që vuante nga një avari, Nëna e Zotit iu shfaq në ëndërr dhe e këshilloi të gjente St. Nikolla në Moskë ikonën "Kënaq dhimbjet e mia". Kur pacienti mbërriti atje, kjo ikonë nuk ishte në kishë. Por gruaja besoi se do të gjente imazhin e shenjtë dhe vërtet gjeti një ikonë të rrënuar, kushedi pse përfundoi në kambanore. Lutja përpara ikonës riktheu menjëherë forcën e pacientit dhe listat nga ky imazh u bënë të njohura në të gjithë Rusinë.
në ikonën e Nënës së Zotit "I VËSHTE VËSHTRIMET E MIA" - lutuni për çlirim nga sëmundjet dhe dhimbjet trupore; nga pasionet mëkatare që pushtojnë zemrën e njeriut.
Dita e Përkujtimit: 25 janar (7).

Ikona e Hyjlindëses së Shenjtë "Shenja" - Korçemna

Tradita thotë se një e ve jetonte në Ryazan, e fiksuar pas sëmundjes së dehjes. Kur gjithçka në shtëpinë e saj u shit, ajo solli ikonën e Hyjlindëses së Shenjtë "Shenja" në han dhe kërkoi verë. hanxhiu, duke iu dorëzuar një marrëveshjeje, mori imazhin e shenjtë dhe e vendosi në perëndeshën e tij. Kur e veja u zgjua dhe e kuptoi mëkatin e saj, mblodhi para dhe nxitoi te hanxhiu, duke iu lutur që t'ia kthente ikonën. Hanxhiu ia plotësoi dëshirën, por në mëngjes gruaja nuk e gjeti ikonën e sjellë në shtëpi. Ikona ishte në të njëjtin vend në faltoren e hanxhiut. E veja e përlotur u kthye në shtëpi, por me lutjet e Më të Shenjtës Hyjlindëse, që nga ajo kohë ajo nuk shijoi më verë. Që atëherë, ikona filloi të quhej midis njerëzve "Korchemnoy e dukshme" dhe qëndroi në tavernë derisa u mbyll në 1850. Shumë mrekulli dhe shërime ndodhën përmes lutjeve përpara kësaj ikone të "Shenjës" të Hyjlindëses së Shenjtë Korchemnaya.
Festimi për nder të ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Shenja" Korchemnaya zhvillohet më 27 nëntor / 10 dhjetor.
Para ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Shenja" Korchemnaya lutet për udhëzim në besimin ortodoks, për çlirim nga herezia dhe skizmat, për shërimin e sëmundjeve të duarve dhe këmbëve, për dehjen, për disiplinimin e të rënëve. larg besimit ortodoks dhe për kthimin e të gabuarve në Kishë.
Imazhi i mrekullueshëm i Nënës së Zotit "Shenja" - Korchemnaya tani banon në manastirin e Shën Gjonit Teologjik.

Ikona e Nënës së Zotit "Vatopedi"

Ikona Vatopedi e Nënës së Zotit ndodhet në manastirin e lashtë Vatopedi në malin Athos, në kishën e Ungjillit. Ajo mori emrin Vatopedi nga fakti se princi i ri Arkadi ra në det nga një anije pranë këtij manastiri dhe me ndërmjetësimin e mrekullueshëm të Nënës së Zotit u transportua shëndoshë e mirë në breg. Këtu e gjetën duke qëndruar nën një shkurre, jo shumë larg manastirit. Nga kjo ngjarje u krijua emri "vatoped" ("bushku i djalit"). Cari i shenjtë Theodosius i Madh, në shenjë mirënjohjeje për çlirimin e mrekullueshëm të të birit, dekoroi dhe dhuroi bujarisht manastirin e Vatopedit. Në ikonën e Vatopedit, Nëna e Zotit është paraqitur me fytyrën përballë shpatullës së djathtë, në kujtim të faktit se në vitin 807, më 21 janar, ajo ktheu fytyrën nga igumeni i manastirit, i cili po qëndronte në lutje pranë ikonën e shenjtë dhe e paralajmëroi për qëllimin e grabitësve për të grabitur manastirin. Igumeni mori masa paraprake dhe manastiri u ruajt. Në kujtim të kësaj ngjarjeje të mrekullueshme, një llambë e pashuar digjet përpara ikonës së mrekullueshme. Në malin Athos, kjo ikonë quhet edhe "Gëzim" ose "Ngushëllim".
Dita e Përkujtimit: 3 shkurt.

Ikona e Nënës së Zotit "Bogolyubskaya"

"Paraardhësi" i pesë ikonave të njohura në Rusi, i quajtur Bogolyubsky, ishte ikona më e lashtë e Nënës së Zotit Vladimir (shih). Deri në vitin 1157, ajo quhej gjithashtu "Bogolyubskaya", pasi ndodhej në kështjellën stërgjyshore Bogolyubsky të princit Suzdal.
Andrei Yuryevich, nipi i Vladimir Monomakh, Imazhi i Nënës së Zotit i përshkruar në të gjithmonë tronditi bashkëkohësit dhe frymëzoi piktorët më të mirë të ikonave për të krijuar kopje të tij. Këto krijime të mrekullueshme u shfaqën në Moskë, në dioqezën Ryazan dhe në kishën e Shën Tsarevich Dmitry në Uglich, dhe njëra prej tyre ishte në pronësi të vetë Pjetrit të Madh. Ikona e fundit u bë veçanërisht e famshme, jo vetëm për mrekullitë dhe shërimet, por edhe për aftësinë e saj për të ndaluar epidemitë e tmerrshme. Në 1771, kur kjo ikonë ishte tashmë në kishën e fshatit Yuryevskoye, Borovsk uyezd, provinca Kaluga, popullsia me ndihmën e saj shpëtoi nga shpërthimi i murtajës, në 1848 - nga shpërthimi i kolerës, dhe në 1853 - nga e njëjta epidemi në Borovsk dhe Maloyaroslavets. Megjithatë, të katër listat e përmendura me Ikona e Vladimir, i quajtur "Bogolyubsky". Më 1 korrik, ikona kryesore nderohet në Bogolyubov Rajoni i Vladimir, si dhe listat - Zimarovsky dhe Moskovsky.
Përpara ikonës së Nënës së Zotit "BOGOLUBSKAYA"
- lutuni gjatë epidemive të murtajës, murtajës, kolerës.
Ditët përkujtimore: 18 qershor (1).

Ikona e Nënës së Zotit "Kërkimi i të Humburve"

"Shërimi i të vdekurve" iu urdhërua piktorit të ikonave për këtë betim nga fshatari Obukhov, i cili për mrekulli nuk ngriu më. ngrica e fortë... Në 1871 ajo ishte në Borsk kur shpërtheu një epidemi kolere në Serpukhov. Imazhi i mrekullueshëm i transferuar atje ndaloi përhapjen e sëmundjes.
Përpara ikonës së Nënës së Zotit "Kapja e të Vdekurve"
- lutuni për dhimbje koke dhe dhëmbësh, ethe, sëmundje të syve, për ndriçimin e atyre që janë larguar nga besimi ortodoks, fëmijëve të humbur, për një martesë të mbushur me hir.
dhe nga një varësi ndaj pirjes së verës.
Ditët përkujtimore: 5 shkurt (18).

Ikona e Nënës së Zotit "Tikhvin"

Kjo relike e shenjtë është e njohur në Rusi që nga viti 1383, megjithëse ikona ishte pikturuar shumë më herët dhe dikur ndodhej në kryeqytetin e Perandorisë Bizantine. Por, pasi u zhduk nga Tsaryrad, kjo ikonë iu shfaq mrekullisht peshkatarëve që gjuanin në liqenin Ladoga. Me të shoqërohen edhe dukuri të tjera të pashpjegueshme. Kështu, nga kisha e ndërtuar për të në pyjet lokale, ajo shkoi mrekullisht në manastirin Tikhvin. Deri më sot Ikona Tikhvin befason me faktin se dora e Nënës së Zotit e paraqitur në të rrezaton ngrohtësi, e ndjerë kur preket. Përveç kësaj, ikona ka një efekt shërues. Dihet gjithashtu nga literatura e kishës se në 1614 ajo e shpëtoi manastirin nga një bastisje e trupave suedeze, në 1670 ajo u bëri të ditur atyre që u lutën para saj për planet e hajdutëve që po përgatiteshin për të grabitur kishën, dhe në 1763 ajo mbeti i pathyeshëm në zjarr.
Para ikonës së Nënës së Zotit "TIKHVINSKAYA" - luten për ndriçimin e të verbërve, shërimin e të pushtuarve, me sëmundjet e fëmijëve, relaksimin e kyçeve, me paralizë, epilepsi, nga pushtimi.
e huaj.
Ditët përkujtimore: 26 qershor (9).

Ikona e Nënës së Zotit "Shpresa e Dëshpëruar"

IKONA E NËNËS SË PERËNDISË "TRINESTRESS"

I lidhur me emrin e një adhuruesi të nderimit të ikonave të St. Gjoni i Damaskut, i cili u shpif para halifit në Damask dhe u ndëshkua duke i prerë dorën. Por Gjoni luti dorën e prerë nga Nëna e Zotit dhe, në shenjë mirënjohjeje për këtë mrekulli, i atribuoi ikonës së saj imazhin e një dore argjendi. Kjo ikonë ishte në shekullin XIII. sjellë në Serbi nga St. Savva, dhe më pas ishte në Athos. Në Rusi, lista e saj u shfaq në 1661 dhe u vendos në Manastirin e Ringjalljes (Jeruzalemi i Ri). Një listë e saktë e saj u shfaq gjithashtu në shkretëtirën mashkullore Beloberezhskaya në provincën Oryol. Festimi i imazhit të mrekullueshëm bëhet dy herë: më 28 qershor dhe 12 korrik.
Përballë ikonës së Nënës së Hyjit “BËMBËSHTJA” – luten për sëmundje të duarve, këmbëve, ankth mendor, në rast zjarri.
Ditët përkujtimore: 28 qershor (11) (12 (25 korrik).

Ikona e Nënës së Zotit "Feodorovskaya"

Ajo u zbulua gjatë një gjueti nga Princi Vasily Kostroma. Dhe gjatë mungesës së tij, banorët e Kostroma njohën imazhin e Dëshmorit të Madh në një ushtar që ecte nëpër qytet me një ikonë në duar. Theodore Stratilates (për nder të tij është ngritur një katedrale këtu edhe më herët). Këto dy mrekulli u bënë shkak për emrin e ikonës së gjetur. Në 1260, ikona e shpëtoi qytetin nga rrethimi tatar. Vlen të përmendet se ishte me këtë ikonë që cari i parë i dinastisë së re, Mikhail Romanov, u bekua të mbretëronte në 1613.
Para ikonës së Nënës së Zotit "FYODOROVSKAYA"
- faluni gjatë lindjes së vështirë.
Ditët përkujtimore: 14 Mars (27).

Ikona e Nënës së Zotit "Ostrobramskaya"

Sipas legjendës, më 27 prill 1431, ajo u shfaq mrekullisht në "portat e mprehta" të gardhit të kalasë së qytetit të Vilna dhe për këtë arsye mori pseudonimin "Ostrobramskaya" ("bram" - "porta"). Në 1829, gjatë restaurimit, në ikonë u zbulua një mbishkrim sllav - një këngë lavdërimi për Nënën e Zotit. Kjo ikonë jashtëzakonisht e bukur dhe e dekoruar në mënyrë të pasur nderohet nga ortodoksët dhe katolikët.

Ikona e Nënës së Zotit "Vladimirskaya"

Ikona e Vladimirit është emëruar sepse për një kohë të gjatë ishte në Vladimir, dikur e njohur si qendra e shtetit rus. Sipas legjendës, ajo është shkruar në shekullin I. nga Apostulli Luka dhe performoi në një tabelë nga tavolina nga banesa e vetë Nënës së Zotit. Për të dihet gjithashtu se nga Jeruzalemi u transportua në Kostandinopojë, dhe prej andej në shekullin XII. - në Kiev si dhuratë nga Patriarku i Kostandinopojës për Princin Yuri Dolgoruky. Princi Andrey Bogolyubsky e mori atë nga Kievi dhe ndërtoi një kishë për nder të saj në fshatin Bogolyubovo, por ikona shpejt u transferua në Vladimir. Kjo relike e shenjtë tregoi fuqinë e saj të mrekullueshme duke dhënë fitore mbi armiqtë, si dhe duke qetësuar grindjet dhe rebelimet. Pra, gjatë rrethimit të Moskës nga trupat e Tamerlane në 1395, kjo ikonë, e transferuar këtu, e shpëtoi qytetin nga një sulm dhe që atëherë ka qenë në kryeqytetin e Rusisë. Nën Ivanin e Tmerrshëm, vetë Basili i Bekuar u lut para saj dhe me lutjen e tij qyteti u shpëtua nga rrënimi nga hordhitë e Khan Girey. Kjo ngjarje e fundit i kushtohet festës së 3 qershorit.
Kopje të nderuara nga ikona e Vladimir: Pskov-Pechersk "Tenderness", Zaonikievskaya, Krasnogorskaya, ose malazeze, dhe Portokalli.
Para ikonës së Nënës së Zotit "VLADIMIRSKAYA" - ata luten për çlirim nga pushtimi i të huajve, për forcimin e besimit ortodoks, për
herezitë dhe skizmat, për qetësimin e palëve ndërluftuese, për ruajtjen e Rusisë.
Ditët përkujtimore: 23 qershor (6).

Ikona e Nënës së Zotit "Jerusalemi"

Ikona e Jeruzalemit të Nënës së Zotit, sipas legjendës, u shkrua nga ungjilltari i shenjtë Luka në vitin e 15-të pas Ngjitjes së Zotit në Gjetseman (48).
Në 463 imazhi u transferua në Kostandinopojë. Me ndërmjetësimin e ikonës së Jeruzalemit të Hyjlindëses së Shenjtë, trupat bizantine zmbrapsën sulmin e skithëve. Në vitin 988, ikona u soll në Korsun dhe iu dorëzua Shën Princit Vladimir, të barabartë me Apostujt. Kur Novgorodianët adoptuan krishterimin, Shën Vladimiri u dërgoi atyre këtë imazh. John the Terrible në 1571 e transferoi ikonën në Katedralen e Supozimit të Moskës. Gjatë pushtimit të Napoleonit në 1812, origjinali u zhduk dhe u zëvendësua nga kopja e saktë.
Para ikonës së Nënës së Zotit "JERUSALEM" - ata luten gjatë një zjarri, një epidemie kolere, për çlirimin nga ngordhja e bagëtive,
për shërimin nga verbëria, paraliza.
Ditët përkujtimore: 12 tetor (25).

Ikona e Nënës së Zotit "Terebinskaya"

Ikona Erebinsk e Nënës së Zotit ndodhet në Hermitazhin Terebenskaya në emër të St. Nikolla, mrekullibërësi i dioqezës Tver. Kjo ikonë përshkruan Hyjlindën e Shenjtë deri në bel, me duart lart; Foshnja Hyjnore përshkruhet në rritje të plotë duke qëndruar mbi një top me krahë të shtrirë. Kjo ikonë përmendet së bashku me ikona të tjera të mrekullueshme në regjistrime të ndryshme për një kohë shumë të gjatë, por detajet rreth saj nuk është në dispozicion. Dihet që ajo u shfaq në vitin 1654 pranë Hermitage Terebenskaya, nga e cila mori emrin e saj.
Ikona që ndodhet aktualisht në manastirin Terebenskaya është një kopje, ku ndodhet origjinali nuk dihet. Sipas disa raporteve, ajo u dërgua në Katedralen Novgorod Sophia.
Manastiri Nikolaev Terebenskaya ndodhet në vendet piktoreske të Bezhetsky Epërme në brigjet e lumit Mologa (tani fshati Sloboda i rrethit Maksatikhinsky). Manastiri u themelua në vitin 1641 në vendin e një kishe prej druri të ndërtuar në vitin 1492 nga pronari i tokës Mikhail Obutkov në fshatin Terebeni dhe kushtuar Shën Nikollës. Obutkov transferoi në të ikonat e tij më të vlefshme, duke përfshirë ikonën e Terebinsk të Nënës së Zotit dhe ikonën e mrekullueshme të St. Nikolla.
Pas Revolucioni i tetorit manastiri vazhdoi të funksiononte. Në fillim të viteve 1930, manastiri u shfuqizua, bolshevikët konfiskuan të gjitha pronat dhe në territorin e manastirit u ngrit një magazinë e plehrave bujqësore.
Në vitin 1992 jeta kishtare ringjallur në manastir. Në vitin 1995 filloi restaurimi i kishave. Në verën e vitit 1999, kambanat ranë përsëri në manastir.
Ditët përkujtimore: 14/27 maj.

Ikona e Nënës së Zotit "Kupë e pashtershme"

Ajo u shfaq në 1878, kur fshatari i provincës Tula Stefan, i fiksuar pas dehjes, kishte një vizion të St. Barlaam, i cili urdhëroi të shkonte në Serpukhov, në manastirin e Zonjës së Theotokos dhe të shërbente një shërbim lutjeje atje përpara imazhit të mrekullueshëm. Murgjit e ndihmuan pelegrinin e varfër në kërkimin e ikonës, të cilën ai e njohu nga imazhi mbi të i plakut të parë në ëndërr. Lutja bëri një mrekulli: Stefani harroi verën. Popullariteti i ikonës Serpukhov u bë i tillë që, para revolucionit, këtu u krijua vëllazëria e maturisë Alexandre-Neva, e cila tani po ringjallet në manastirin Serpukhov Vysotsky.
Festimi për nder të ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Kupa e pashtershme" zhvillohet më 5/18 maj.
Përpara ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë, Kupës së Pashtershme, ata luten për shërimin e të pushtuarve nga sëmundja e pasioneve të dehjes dhe qejfit, narkomanisë dhe pirjes së duhanit, si dhe për pajtimin e grindjeve në familje dhe zgjidhjen e çështjeve të banimit.

Ikona e Nënës së Zotit " Gëzimi i papritur»

Shfaqja e kësaj ikone u kujton të krishterëve ortodoksë pendimin, mëshirën e Zotit Jezu Krisht. “Perëndia nuk do të përçmojë zemrën e thyer dhe të përulur” (Ps. 50, 19), - këndon profeti David. “Nuk ka asnjë mëkat, sado i madh të jetë, që e mposht dashurinë e Zotit, nëse sjellim pendim dhe kërkojmë falje në kohën e duhur” (Shën Gjon Gojarti). Pra, Ai që erdhi "për të njohur jo të drejtët, por mëkatarët në pendim" (Mateu 9, 13) na shpëton nëpërmjet lutjeve nga tërbimi i Nënës së Tij Më të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve, "sikur të jetë i mirë dhe i dashuruar për njerëzimin. “.
Aktualisht, ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Gëzimi i Papritur" ndodhet në tempullin e profetit Elia në Korsi e zakonshme qyteti i Moskës (stacioni i metrosë "Kropotkinskaya").
Para revolucionit, kjo imazh banonte në Kishën e Shpalljes së Hyjlindëses së Kremlinit, në Zhitny Dvor dhe u bë e famshme për mrekulli të shumta. Ikona u transferua në Kishën Ilyinsky në 1944.
Gjithashtu, ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit "Gëzimi i Papritur" (shek. XIX) me reliket e dëshmorit Trifon është në kishën e ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi i papritur" në Maryina Roscha në Moskë (metro "Belorusskaya ", "Rizhskaya", "Bulevardi Tsvetnoy", më tej me autobus).
Ikonat e nderuara të Nënës së Zotit "Gëzimi i Papritur" janë në kishat e Moskës: në kishën e dëshmorëve Adrian dhe Natasha në Babushkin në stacionin Losinoostrovskaya, në Kishën e Ngjalljes së Fjalës në Danilovskaya Sloboda (stacioni i metrosë "Tulskaya"), në Kishën e Shpërfytyrimit të Shpëtimtarit në Sands (m. "Smolenskaya"),
Festimi për nder të ikonës së Nënës së Zotit "Gëzimi i Papritur" zhvillohet dy herë: 9/22 dhjetor dhe 1/14 maj.
Para ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Gëzimi i Papritur", ata luten për kthimin e njerëzve të gabuar, për shëndetin dhe mirëqenien e fëmijëve, për shërimin e shurdhimit dhe sëmundjeve të veshit, për kthimin e atyre që kanë rënë. nga besimi ortodoks në kishë.

Ikona e Nënës së Zotit "Shtatë të shtëna"

Ikona përshkruan Hyjlindën e Shenjtë me shtatë shigjeta të shpuar me shtatë shigjeta. Për një kohë të gjatë, ajo ishte në kthesën e shkallëve të kambanores së kishës për nder të Apostullit Gjon Teologu (afër Vologdës). Ikona e kthyer me fytyrë poshtë u mor për një dërrasë të zakonshme, mbi të cilën ata ecën derisa u shfaq një vizion i të qetësuarit në qytetin e Kadnikov se ai do të merrte shërim pasi të lutej para kësaj ikone. Para ikonës së fituar u bë një lutje, pas së cilës pacienti u shërua. Ikona u bë veçanërisht e famshme në 1830 gjatë kolerës që shpërtheu në Vologda. Në edicionin para-revolucionar të ikonave të mrekullueshme të Nënës së Zotit, ndryshimi midis ikonave "Zbutja e zemrave të liga" (e quajtur edhe "Profecia e Simeonit") dhe ikonës "Zbutja e zemrave të liga" ("Profecia e Simeonit") - tre në të djathtë dhe në të majtë, dhe një (e shtata) nga fundi, dhe në ikonën "Shtatë Shigjeta" - tre në njërën anë dhe katër në anën tjetër. Këtu tregohen edhe ditë të ndryshme festimi: "Zbutja e së keqes Zemrat" - 2/15 shkurt dhe Java e të gjithë Shenjtorëve; ikona "Shtatë të shtëna" - 13/26 gusht. Në praktikën moderne liturgjike të Kishës Ortodokse Ruse, është zakon të konsiderohen ikonat e listuara si varietete të së njëjtës lloji ikonografik dhe, në përputhje me rrethanat, kombinoni ditët e festimit - 2 / 15 shkurt, 13/26 gusht dhe Java e të gjithë Shenjtorëve.
Aktualisht ka Ikona e rrymës së mirrës Nëna e Zotit Shtatë-shtënë në Kishën e Kryeengjëllit Michael në klinikat në Devichye Pole (qyteti i Moskës, metro "Sportivnaya", "Frunzenskaya").
Përpara ikonës së Hyjlindëses së Shenjtë "Shtatë Shigjetat", ose "Zbutja e Zemrave të Liga", ata luten për shërimin nga kolera, çalimin dhe çlodhjen, për qetësimin e atyre në luftë dhe për zbutjen e zemrave të liga, në rast të armiqësi apo persekutim.

Ikona e Nënës së Zotit "Tambov"

Në vitin 1684, Shën Pitirimi u emërua në Selinë e Tambovit
dhe shuguroi peshkop. Shën Pitirimi, peshkopi i Tambovit,
Menjëherë pas mbërritjes në Tambov, ai solli me vete ikonat e Nënës së Zotit. Kur ¬
një kopje e ikonës mrekullibërëse të Smolenskut të sjellë nga Shën Pitirimi
Nëna e Zotit u vendos në Katedralen e Shpërfytyrimit
në Tambov. Kjo ikonë, si dhe ato të sjella nga shenjtori i Kazanit dhe
Ilyinsko-Chernigov, i cili më vonë mori emrin e ikonës Tambov,
lavdëruar për mrekulli.

Ikona e Nënës së Zotit "Bushtësi"

Ikona e Nënës së Zotit "Burësia" Seraphim-Diveevskaya i përkiste Murgut Serafim të Sarovit, ishte ikona e tij e qelisë. Me vajin e llambës që digjej para kësaj ikone të shenjtë, Murgu lyente të sëmurët, të cilët morën shërimin pas vajosjes. Asketi e quajti ikonën "Tëbutësi" - "Gëzimi i të gjitha gëzimeve", dhe para saj vdiq në lutje më 2 janar 1833. Pas vdekjes së murgut Serafim, rektori i Sarovit, Fr. Niphont u dha ikonën e shenjtë "Gëzimi i të gjithë Gëzimit" motrave të manastirit Diveyevo Serafhim.
Përpara ikonës së Nënës së Zotit "Butësia"
ose "GËZIMI I TË GJITHË GËZIMIT" - një ikonë e nderuar i nderuari Serafim Sarovsky, sipas besimit të atyre që e kërkojnë, ai u jep atyre shërim.
Ditët përkujtimore: 19 korrik (1) 28 korrik (10).

Ikona e Nënës së Zotit "Kazan"

Kjo ndodhi në vitin 1579. Një vajzë nëntë vjeçare, e bija e një shigjetari, e cila jetonte në Kazan, pa një herë në ëndërr Hyjin e Shenjtë dhe mësoi prej saj se nën hirin e një shtëpie të djegur kishte një ikonë të mrekullueshme. që duhej gërmuar. Askush nuk e besoi historinë e vajzës, por ëndrra u përsërit pa pushim, dhe më pas vetë Matryona filloi të nxirrte hirin dhe gjeti vërtet gjetjen. Vlen të përmendet se prifti i parë që mori faltoren nga duart e një fëmije ishte Patriarku i ardhshëm i Moskës Hermogen, një nga shenjtorët më të lavdëruar të Kishës Ortodokse Ruse. Së shpejti ikona tregoi mrekullitë e para (shërimet. Pastaj në vendin e gjetjes u ngrit një manastir (në të, meqë ra fjala, Matryona më vonë u bë murgeshë). Në shekullin e 17-të, një kopje për Moskën u fshi nga ikona e mrekullueshme e Kazanit, dhe kjo imazh dy herë e shpëtoi kryeqytetin nga armiqtë dhe u dha fitoren rusëve. Ka kopje të ikonës së Kazanit në Shën Petersburg dhe në disa qytete të tjera.
Në këtë ditë, nderohen listat nga ikona Kazan, e disponueshme në Moskë, Kazan dhe Shën Petersburg, si dhe Yaroslavsky, Vyaznikovsky, Nizhnelomovsky, Tobolsky, Kaplunovsky, Tambovsky, Vysochinovsky, Vyshensky, Bogorodsko-Ufimsky.
Përpara ikonës së Nënës së Zotit "KAZAN" - ata luten për ndriçimin e syve të verbër, për çlirimin nga pushtimi i të huajve, është një ndërmjetës në kohë të vështira, ajo është e bekuar nga ata që hyjnë në martesë.
Ditët përkujtimore: 8 (21) 22 korrik (4) tetor.

E barabartë. libër Olga

E barabartë. libër Olga (shekulli X). Ajo ishte një Pskovite fisnike nga lindja. Duke u martuar me Rurikovich Igor, ajo u bë princeshë dhe pas vrasjes së burrit të saj nga degët rebele të Drevlyans, ajo u bë sundimtarja autokratike e Kievan Rus. Për pjesën më të madhe të jetës së saj, princesha adhuroi perëndi pagane, por, sipas burimeve të kronikës, ajo kuptoi meritat e mëdha të Ortodoksisë në vitet '50. shekulli X. mori një vendim për pagëzimin e saj, i cili u bë në Kostandinopojë me pranimin shpirtëror të perandorit Konstandin Porfirogenitus dhe Patriarkut të Kostandinopojës. Olga nuk arriti ta kthente djalin e saj të rritur Svyatoslav në krishterim, por, duke e rritur nipin e saj Vladimir, ajo rrëmbeu tek ai një interes dhe respekt për fenë e saj. Në pagëzim, Olga, me sa duket, jo rastësisht mori emrin Elena, e cila, siç dihet, u mbajt nga nëna e Barabartë me Apostujt e Kostandinit të Madh. Duke qenë mjaft despotike, madje mizore, para pagëzimit, Olga predikoi mësimet e Krishtit për pjesën tjetër të jetës së saj dhe u përpoq të konfirmonte predikimin. shembuj personal devotshmëri dhe mëshirë. (Kujtesa - 24.07.)
Dita e Përkujtimit: 11 korrik 24.

Shën Angelina

E bija e Princit Gjergj të Shqipërisë dhe gruaja e Stefanit, mbretit të Serbisë, Shën Anxhelina duroi mërgimin me të shoqin dhe ndau të gjitha vështirësitë e jetës në Shqipëri dhe Itali. Ajo i rriti dy djemtë e saj, shenjtorët Maksimin dhe Gjonin në një frymë vërtet të krishterë. Pas vdekjes së të shoqit, pasi kishte marrë urgjencën, Shën Angelina iu përkushtua lutjes, bamirësisë dhe ndërtimit të kishës. Gruaja besnike, një nënë e sjellshme dhe një e krishterë e përsosur, ajo me të vërtetë fitoi emrin e "Nënës Angjelinës", që iu dhurua nga populli. Ajo fuqitë e mrekullueshme ruhen së bashku me reliket e burrit të saj të drejtë - Shën Stefanit dhe fëmijëve të tyre të devotshëm Maksimit dhe Gjonit në manastirin e Krushedolit. Shën Anxhelina gjeti paqen dhe jetën e përjetshme në fillim të shekullit të gjashtëmbëdhjetë.

Shën Shumë. Tatiana

Shën Tatiana lindi në Romë në familjen e një dinjitari fisnik dhe u rrit në devotshmëri të krishterë. Pasi arriti moshën e martesës, ajo refuzoi të martohej, duke vendosur t'i përkushtohej tërësisht shërbimit të Kishës dhe u bë dhjak. Ajo u torturua për besimin e saj dhe refuzimin për të sakrifikuar për idhullin e Apollonit. Në martirizimin e St. Zoti i Tatianës Jezu Krisht tregoi plotfuqishmërinë e Tij, sepse në lutjen e saj statujat e perëndive u shkatërruan tre herë, dhe Djalli, i cili jetonte në idhuj, iku prej andej me një klithmë të fortë dhe të qarë. Mundimi brutal nuk e dëmtoi atë, dhe plagët dhe ulcerat prej tyre u zhdukën pa lënë gjurmë. Shën Tatiana u lut për torturuesit e saj dhe i kërkoi Zotit që t'u zbulonte dritën e së vërtetës dhe lutja e saj të dëgjohej. Drita qiellore i ndriçoi torturuesit dhe sytë e tyre shpirtërorë u hapën. Ata panë katër engjëj që rrethonin shenjtorin dhe dëgjuan një zë hyjnor nga qielli. Të tronditur nga qëndrueshmëria e martirit dhe mrekullitë e Krishtit, tetë xhelatët që torturuan shenjtorin besuan në Krishtin dhe pas torturave iu pre koka me shpatë. Shenjtori u zbulua dhe filluan ta prisnin trupin e virgjër me brisk. Pastaj nga plagët në vend të gjakut doli qumësht dhe u përhap një aromë e madhe. Pastaj e shtrinë në tokë martirin e shenjtë si kryq dhe i rrahën për një kohë të gjatë me shufra. Por engjëjt e Zotit qëndruan në mënyrë të padukshme pranë shenjtorit dhe i shkaktuan plagë fshikulluesve, kështu që disa prej tyre vdiqën, të goditur nga dora e djathtë e engjëllit, dhe pjesa tjetër ra në tokë të rraskapitur. Më në fund, ata e sollën martirin e Krishtit në cirk dhe lëshuan një luan të uritur mbi të, por bisha e egër u bë e butë dhe lëpiu këmbët e shenjta. Gjyqtarët e lodhur i dhanë fund jetës së St. dëshmorët me një goditje shpate, së bashku me të e ekzekutuan babanë e saj dhe të dy u garantuan të merrnin kurora të pakorruptueshme nga Zoti.
Dita e Përkujtimit: 12 janar (25).

Ikona "Shën Bl. MATRON"

Matrona e bekuar ishte një person ortodoks në thellësi, kuptimi tradicional kjo fjale. Dhembshuria për njerëzit, që vjen nga plotësia e një zemre të dashur, lutja, shenjë e kryqit besnikëria ndaj statuteve të shenjta të Kishës Ortodokse - ky ishte fokusi i jetës së saj intensive shpirtërore. Natyra e veprës së saj është e rrënjosur në traditat shekullore të devotshmërisë popullore. Prandaj, ndihma që njerëzit marrin duke iu drejtuar me lutje gruas së drejtë jep fryte shpirtërore: njerëzit pohohen në Besimi ortodoks, bëhuni kishtar nga jashtë dhe nga brenda, bashkohuni me jetën e përditshme të lutjes.
Matrona njihet nga dhjetëra mijëra njerëzit ortodoksë... Matronushka - kaq shumë e thërrasin me dashuri. Ajo - ashtu si gjatë jetës së saj tokësore, i ndihmon njerëzit. Këtë e ndjejnë të gjithë ata që me besim dhe dashuri i kërkojnë asaj ndërmjetësim dhe ndërmjetësim para Zotit, ndaj të cilit plaka e bekuar ka guxim të madh.
Ditët e përkujtimit: 2 maj, 2 shtator (Moskë)

Ikona e Shën Princeshës Olga

E barabartë. libër Olga (shekulli X). Ajo ishte një Pskovite fisnike nga lindja. Duke u martuar me Rurikovich Igor, ajo u bë princeshë dhe pas vrasjes së burrit të saj nga degët rebele të Drevlyans, ajo u bë sundimtarja autokratike e Kievan Rus. Për pjesën më të madhe të jetës së saj, princesha adhuroi perëndi pagane, por, sipas burimeve të kronikës, ajo kuptoi meritat e mëdha të Ortodoksisë në vitet '50. shekulli X. mori një vendim për pagëzimin e saj, i cili u bë në Kostandinopojë me pranimin shpirtëror të perandorit Konstandin Porfirogenitus dhe Patriarkut të Kostandinopojës. Olga nuk arriti ta kthente djalin e saj të rritur Svyatoslav në krishterim, por, duke e rritur nipin e saj Vladimir, ajo rrëmbeu tek ai një interes dhe respekt për fenë e saj. Në pagëzim, Olga, me sa duket, jo rastësisht mori emrin Elena, e cila, siç dihet, u mbajt nga nëna e Barabartë me Apostujt e Kostandinit të Madh. Duke qenë mjaft despotike, madje mizore, para pagëzimit, Olga predikoi mësimet e Krishtit për pjesën tjetër të jetës së saj dhe u përpoq ta konfirmonte predikimin me shembuj personalë të devotshmërisë dhe mëshirës. (Kujtesa - 24.07.)

Ikona e Dëshmorit të Shenjtë Uar

Shën Uari ishte ushtar dhe jetoi gjatë sundimit të perandorit Maksimian në Egjipt, në Aleksandri. Duke ardhur një ditë në birucën e shtatë martirëve - mësues të krishterë dhe "duke i puthur ato lidhje me dashuri", ai u mbush me "guxim hyjnor", u rrëfye i krishterë dhe vullnetarisht iu dorëzua torturave. Ai u "var në një pemë dhe iu dorëzua torturave të rënda, në të cilat shenjtori, duke duruar me durim" flakën e sëmundjeve të padurueshme "për hir të Krishtit, vdiq në mundime. Shtatë mësuesit e krishterë që nuk i udhëzuan Shën Huarit as rrugën e shpëtimit. , pas mundimit, u rrahën me shpatë, një e ve nga Palestina e quajtur Kleopatra, mbajti reliket e shenjtorit.
Huara si një thesar i madh. Kur ajo vdiq Djali i vetëm Gjoni, nëna e pikëlluar u ngushëllua nga një vegim i mrekullueshëm. St. Uar, së bashku me Gjonin, u stolis me kurorën e lumturisë së përjetshme dhe njoftoi se i kujtonte të gjitha bekimet e saj, i dëgjonte gjithmonë lutjet e saj dhe se i lutej Krishtit për të afërmit e saj të vdekur dhe tani * mori djalin e saj për t'i shërbyer Krishtit në Qiellin e Tij Mbretëria. Kur Krishti Zoti të urdhërojë, ata do të vijnë edhe për të. Kleopatra e bekuar ua shpërndau pasurinë e saj nevojtarëve dhe, duke hequr dorë nga bota, u vendos në kishën e St. martir Uar, duke i shërbyer Zotit me agjërim dhe lutje. Pas 7 vitesh ajo u preh dhe së bashku me djalin e saj u shpërblye me një banesë të vetme qiellore me dëshmorit Uar, në mënyrë që kujtimi i tyre të kremtohet në të njëjtën ditë me të.
Dita e Përkujtimit: 19 Tetori (1).

Princi i Madh i Shenjtë Igor

blzh. Igor, drejtoi princin. Chernigov dhe Kiev (shek. XII). Djali i princit Chernigov Oleg Svyatoslavich. Ai gjeti forcën tek vetja për të braktisur grindjet dhe me dorëheqje shikoi plaçkitjen e pronave të tij nga princat e tjerë. Unë ëndërroja vetëm përkushtimin ndaj Zotit. Ai u vra nga një turmë kievitësh që ishin kundër tij nga princat dhe djemtë e pangopur në një manastir gjatë një shërbimi hyjnor. (Kujtesa - 18/06.)

Ikona e Dëshmorit të Shenjtë Trifon

mch. Trifoni (shek. III). Shërues dhe njeri i drejtë nga Frigjia. Ai vuajti për besimin e Krishtit gjatë mbretërimit të perandorit Decius në vitin 250 në Nikea. Lindur në fshatin Kampsada pranë qytetit të Apameia, në Frigji. Si fëmijë, ai mori dhuratën e mrekullive nga Zoti: ai dëboi demonët, shëroi sëmundje dhe ndaloi insektet e dëmshme dëmtojnë të korrat. Shenjtori ishte veçanërisht i famshëm për dëbimin e një demoni nga vajza e perandorit romak Gordian. Duke dashur të sigurohej se ishte Trifoni ai që e dëboi demonin nga vajza e tij, perandori i kërkoi shenjtorit t'i tregonte demonin në një mënyrë të dukshme. Pas gjashtë ditësh lutjeje dhe agjërimi të rreptë, shenjtori urdhëroi që shpirti i ndyrë të shfaqej dukshëm dhe demoni u shfaq në formë qen i shëmtuar... Kur shenjtori pyeti se si guxoi të banonte në krijimin e Zotit, demoni u përgjigj se ai nuk ka një fuqi të tillë mbi të krishterët e vërtetë dhe mund të torturojë vetëm ata që ndjekin epshet e tyre dhe bëjnë vepra të pëlqyeshme për demonët. Gjatë persekutimit nën perandorin Decius, St. Për predikimin e besimit të krishterë, Trifoni u dërgua në qytetin e Nikesë, ku iu nënshtrua torturave të rënda, u burgos dhe u dënua me prerje koke me shpatë. Para vdekjes, në lutje, ai falënderoi Krishtin Perëndi, që e kishte forcuar në vuajtje dhe i kërkoi mëshirë të gjithë atyre që do të nderonin kujtimin e tij. Martiri u nis te Zoti para se t'i prisnin kokën e ndershme. Nga mrekullitë pas vdekjes së shenjtorit, më së miri njihet kjo. Nën Tsar Ivan The Terrible, gjatë gjuetisë, skifteri Trifon Patrikeyev u largua nga gyrfalconi mbretëror i dashur. Mbreti urdhëroi të gjente zogun brenda tre ditësh dhe kërcënoi me vdekje. Një kërkim i zellshëm nuk çoi në asgjë, dhe skifteri i lodhur dhe i dëshpëruar filloi të kërkonte me zell ndihmë nga mbrojtësi i tij qiellor - St. mch. Trifoni. Në një ëndërr, një shenjtor iu shfaq atij dhe i dha gjirfalkonin e humbur. Kur u zgjua, pa se zogu i zhdukur i ishte ulur vërtet në dorë.
Ditët përkujtimore: 1 shkurt (14).

Shenjti i barabartë me apostujt Duka i Madh Vladimir

E barabartë. udhëhequr. libër Vladimir (shek. X-XI). Stërnipi i Rurikut legjendar, djali i Dukës së Madhe Svyatoslav Igorevich dhe nipi i Princeshës Olga të Barabartë me Apostujt, Princi Vladimir jetuan një jetë të stuhishme dhe aktive. Duke mos qenë trashëgimtari i drejtpërdrejtë i Svyatoslav (sipas zakonit, tabela e mbretërimit të madh në Kiev i kaloi djalit të madh Yaropolk), Vladimir filloi të mbretërojë në Novgorod dhe, duke u përgatitur për një luftë me vëllain e tij për Kievin, krijoi një skuadër të fortë , e cila i dha atij titullin e Dukës së Madhe. Me të, ai bëri një sërë fushatash kundër vendeve dhe fiseve fqinje, duke zgjeruar ndjeshëm kufijtë e Rusisë. Për të forcuar autoritetin e saj ndërkombëtar, Vladimiri i kërkoi perandorit bizantin Vasily II dorën e motrës së tij Anna, por ai vendosi një kusht që trupat ruse të ndihmonin në ndalimin e ofensivës fitimtare kundër Kostandinopojës nga udhëheqësi ushtarak bizantin Bard Foki, i cili u rebelua dhe u deklarua si perandor i ri. Kur Foka u mund dhe Vasily e theu premtimin e tij, Vladimiri duhej të rrethonte dhe të merrte Chersonesos, dhe më pas t'ia "paraqiste" atë perandorit. qytetin e vet si shpërblim për një nuse. Hapi tjetër i Vladimirit për të forcuar pozicionin e shtetit të tij ishte Pagëzimi historik i Rusisë, i filluar në vitin 988. Princi kuptoi se politeizmi pagan me adhurimin e tij ndaj elementeve dhe mungesën e ideologjisë pengon formimin e një kombi të vetëm, vonon zhvillimi i kulturës dhe ky kuptim i nevojës për të bërë një zgjedhje në favor të Ortodoksisë Vladimir i detyrohej shumë Princeshës Olga, e cila u pagëzua 30 vjet para tij. Në dekretin për pagëzimin, një princ i guximshëm dhe i fuqishëm, të cilit lavdi ushtarake gjëmuar në të gjithë Rusinë, paralajmëroi pa mëdyshje se ata që nuk pranojnë pagëzimin, "le të jetë e neveritshme për mua". Sidoqoftë, kronikat dëshmojnë se Vladimiri sundoi principatën "me përulësi të madhe të krishterë", ishte "mbrojtësi i të ofenduarve, pasurimi i të varfërve" dhe historianët, jo pa arsye, besojnë se vitet e mbretërimit të Vladimir Svyatoslavich ishin kulmi. të Rusisë së Lashtë.
Dita e Përkujtimit: 28 korrik.

Ikona "Aleksandër Nevski"

Djali i Dukës së Madhe Jaroslav Vsevolodovich, stërnipi i Monomakh. Adoleshencën dhe rininë Aleksandri kaloi per pjesen me te madhe në Novgorod. Kur erdhi koha e vuajtjeve të rënda dhe të zgjatura nga ana e të huajve për tokën ruse, Zoti i Plotfuqishëm, për hir të shpëtimit të Rusisë, kërkoi të zgjedhurin e Tij - Dukën e Madhe Aleksandër, librin e lutjeve dhe ndërtuesin e tokës ruse. . Me ndihmën e Krishtit, princi besnik mundi suedezët në 1240, në 1242. u kthye Pskov dhe mundi kalorësit teutonikë në liqenin Peipsi. Këto ishin fitore historike. Princi hyri në një aleancë me Batu dhe mbrojti Rusinë nga Lindja. Në Hordhi, princi kishte një mik dhe vëlla - Sartak, djali i Batu, i cili u konvertua në krishterim. Nën ndikimin e tyre, khani u tërhoq nga Mongolia dhe u bë forca kryesore në të gjithë Stepën e Madhe. Princi nuk ra në kontakt me Perëndimin dhe i qëndroi besnik Ortodoksisë. Duke bashkuar tokën ruse, ai me forcë i mbajti princat e apanazhit të mos flisnin kundër tatarëve. Në 1256, pas vdekjes së Batu, princi vendosi marrëdhënie paqësore me Khan Berke dhe, duke drejtuar me mençuri ngjarjet, frymëzoi Khan Berke të refuzonte të dërgonte haraç në Mongoli, dhe Berke njoftoi Hordhia e Artë një shtet të pavarur. Me përpjekjet e princit të shenjtë dhe Mitropolitit Kirill në Sarai, kryeqyteti i Hordhisë së Artë, në 1261 u krijua Dioqeza e Kishës Ortodokse Ruse. Koleksionisti dhe mbrojtësi i tokës ruse, ngushëlluesi dhe biberoni, duke u kthyer nga Hordhi, duke ndjerë fundin e tij të afërt, la mënjanë gjithçka tokësore dhe në manastirin Gorodetsky, afër Vladimirit, ai pranoi skemën monastike me emrin Alexy. Dhe së shpejti, më 14 nëntor 1263, ai dha shpirtin e tij të pastër në duart e Krishtit. Nderimi i princit të bekuar filloi menjëherë pas varrimit të tij, sepse u shënua nga një mrekulli: vetë shenjtori zgjati dorën nga varri për një lutje leje.
Ditët përkujtimore: 30 gusht (12).

Ikona "Shën Gjergji Fitimtar"

(303). Shën Gjergji ishte me origjinë nga Kapadokia dhe u rrit në një familje të krishterë thellësisht fetare. Babai i tij vuajti martirizimin për Krishtin, nëna e tij, e cila kishte një pasuri në Palestinë, u transferua atje me djalin e saj dhe e rriti atë me devotshmëri të rreptë. Pasi hyri në shërbim të ushtrisë romake, Gjergji i guximshëm u vu re nga perandori Dioklecian dhe u ngrit lart. Me intensifikimin e persekutimit të të krishterëve, St. Xhorxhi ua shpërndau trashëgiminë e tij të varfërve dhe, pasi erdhi në Senat, u rrëfye si i krishterë, denoncoi falsitetin e perëndive pagane dhe u bëri thirrje të gjithëve të njihnin besimin e vërtetë në Krishtin: "Unë jam një shërbëtor i Krishtit, Perëndisë tim, dhe, duke besuar në Të, qëndrova mes jush me vullnetin tim të lirë për të dëshmuar për të vërtetën." "Çfarë është e Vërteta?" - përsëriti pyetjen e Pilatit një nga dinjitarët. "E vërteta është Vetë Krishti, i përndjekur nga ju," u përgjigj shenjtori. I habitur nga guximi i luftëtarit të tij të dashur, perandori i kërkoi të mos i prishte rininë, lavdinë dhe nderin e tij dhe të hiqte dorë nga Krishti. Pas refuzimit të tij, ai u burgos, ku ia futën me çekiç këmbët në stoqe dhe i shtypën gjoksin me një gur të rëndë. Të nesërmen, në pyetje, i rraskapitur, por të fortë në shpirt, St. Gjergji iu përgjigj përsëri perandorit: "Përkundrazi, ti do të jesh i rraskapitur, duke më torturuar mua, sesa unë, do të mundohesh nga ti". Atëherë Diokleciani dha urdhër që dëshmori t'i nënshtrohej torturave më të sofistikuara. Ai u mboll në një hendek, duke rënë në gjumë gëlqere e gjallë, dhe veshin çizme hekuri të nxehta dhe e rrahën me gjilpërë kau aq sa trupi dhe gjaku u përzien me tokën dhe e helmuan me barëra magjike. Por shenjtori, duke besuar në Krishtin, mbeti i padëmtuar. Për më tepër, duke duruar mundime të rënda, St. Gjergji bëri mrekulli dhe shërime, e ringjalli të ndjerin. Dëshmori i Madh u forcua nga vetë Zoti, duke iu shfaqur atij në shikim i përgjumur... Bërat dhe mrekullitë e tij i çuan paganët drejt njohjes së së vërtetës dhe shumë besuan në Krishtin. Për shekuj me radhë, imazhi i Shën Gjergjit Fitimtar nuk ka lënë parulla dhe stema të Rusisë dhe kryeqytetit të saj të lashtë.
Ditët përkujtimore: 23 Prill (6).

Ikona "Shën Pantelimon Shëruesi"

vmch. dhe shëruesi Panteleimon (shek. IV). Nga viti 303 deri në vitin 311, Kisha e Krishterë përjetoi persekutime çnjerëzore nga armiqtë e saj, të udhëhequr nga perandori Dioklecian dhe pasardhësit e tij, pasi ky despot hoqi dorë vullnetarisht nga pushteti. Në qytetin e Nikomedias, ata nuk kursyen as një mjek të njohur në të gjithë rrethin dhe të dashur nga banorët e qytetit, me emrin Panteleimon, një ithtar i thellë i besimit të Krishtit. por martirizimi shëruesi nuk i demoralizoi të krishterët, por vetëm forcoi qëndrueshmërinë e tyre nga njohuria se ata qëndronin për një kauzë të drejtë.
Ditët përkujtimore: 9 gusht.

Ikona e St. I barabartë me apostujt Kiril

Vëllezërit e motrat, Kostandini (në skemën Cyril) dhe Metodi vinin nga një familje fisnike e krishterë që jetonte në qytet grek Soluni. Vëllai më i vogël, St. Qysh në rininë e tij, Cirili tregoi sukses të shkëlqyer si në edukimin laik ashtu edhe në atë fetar dhe moral. Ai i kuptonte në mënyrë të përsosur të gjitha shkencat e kohës së tij dhe shumë gjuhë. Pas përfundimit të studimeve u shugurua meshtar dhe u emërua kurator i bibliotekës patriarkale në Hagia Sofia në Kostandinopojë. Më pas Cirili u tërhoq te vëllai Metodi dhe për disa vite ndau veprat monastike me të në një manastir në Olimp, duke kaluar kohë në lutje të pandërprerë dhe duke lexuar libra shpirtërorë. Në Olimp, Konstandini i Bekuar filloi fillimisht të studionte gjuhën sllave.
Së shpejti vëllezërit e shenjtë u dërguan te kazarët për të predikuar ungjillin. Ata shpejt u mësuan kazarëve besimin e Krishtit dhe, pasi i vendosën ata në ortodoksinë, u kthyen në Kostandinopojë. Shën Kirili mbeti në kryeqytet, ndërsa St. Metodi mori abatenë në manastirin e vogël të Polykhron, jo shumë larg malit Olimp.
Me kërkesën e princave sllavë, vëllezërit e shenjtë shkuan në Moravi dhe atje, pasi kishin përkthyer më parë librat liturgjikë grekë në gjuha sllave(për çfarë qëllimi u shpik prej tyre alfabeti sllav), ata filluan të përhapin besimin e krishterë. Kjo ishte në vitin 863. Ky predikim pati një sukses të jashtëzakonshëm: gjatë disa viteve, Moravia, Bullgaria, Panonia dhe vende të tjera u ndriçuan nga drita e mësimit të Ungjillit. Kjo ngjalli zemërimin e peshkopëve gjermanë, të cilët kryenin shërbesat në kishat moraviane në latinisht, dhe ata paraqitën një ankesë në Romë. Pasi miratoi librat e përkthyer nga vëllezërit, Papa miratoi shërbimin në gjuhën sllave.
Ndërsa ishte në Romë, Kostandini, në një vegim të mrekullueshëm, të shpallur nga Zoti për afrimin e vdekjes, mori një skemë me emrin Cyril. 50 ditë pas pranimit të skemës, St. Cyril vdiq në moshën 42-vjeçare.
Dita e Përkujtimit: 11 maj.

St. Nikolla mrekullibërësi

St. Nikolla mrekullibërësi (shekulli IV). Udhëheqësi shpirtëror gjysmë legjendar, Kryepeshkopi i ardhshëm i Myra në Licia, shenjtori mbrojtës i të vuajturit dhe mrekullibërësit, lindi në qytetin e Patras. Sipas legjendës, si foshnjë, ai refuzonte qumështin e nënës të mërkurave dhe të premteve (d.m.th., në ditët e agjërimit të krishterë). ME vitet e reja atij iu dha dhuntia e mrekullive, prandaj emri i tij është i rrethuar nga shumë legjenda në të cilat e vërteta ndërthuret me spekulimet dhe fantazinë. Sidoqoftë, literatura kishtare e konsideron të besueshme jo vetëm refuzimin e një fëmije për të qumështuar, por edhe, për shembull, ngjarje të një natyre të mrekullueshme gjatë zgjedhjes së Nikollës si peshkop në qytetin e Myra, ndërmjetësimin e tij për tre burra në Myra, shpëtimin e tij. i vashave nga shthurja, mrekullibërëse - paraqitja e tij para Kostandinit të Madh (shih), në Kostandinopojë dhe një sërë aktesh të tjera të njohura, të shoqëruara me incidente dhe shenja të pashpjegueshme. Është gjithashtu e pandryshueshme që Shën Nikolla mori pjesë në Katedralen historike të Nikesë. kishat e krishtera në vitin 325, dhuntia e të bërit mrekulli mbeti në shpirtin e shenjtorit edhe pas vdekjes së tij. Ai është thellësisht i nderuar jo vetëm në të gjithë botën e krishterë, por edhe shpesh në mesin e paganëve dhe myslimanëve. Që nga viti 1807, kur reliket e tij u transportuan nga qyteti i Barit në Myra të Lycias, kjo ngjarje është kremtuar solemnisht në mesin e të krishterëve kudo, dhe në Rusi dita e pushimit të Shën ishin të pëlqyer për Zotin. (Kujtesa - 22.05.)