Vladimir Mavrodin - Kryengritjet popullore në Rusinë e Lashtë në shekujt XI -XIII. Sergey zverev - luftëtarë të anarkisë

- Oshchera, qëndro! - urdhëroi Rachnoy. - Na mbulo!

"Ju i trajnuat mirë," i thashë, duke u hedhur në gjurmët e njeriut të shkurtër.

"Unë u përpoqa," tha Rachnoy me masë, duke kërcyer pas meje. Fat i keq - plumbi goditi në shpinë; Rachnoi gulçoi, ra me fytyrë poshtë në bar dhe u drodh.

- Lubomyr! - "shoku luftarak" nxitoi drejt tij, ra në gjunjë, filloi të kthehet.

- Uh, eh ... mavijosjet do të jenë ... - psherëtiu Rachnoy, duke u ulur në gjunjë. - Faleminderit, i dashur, që nuk harrove ... Jelek antiplumb, Mikhail Andreevich, çfarë mendove? Mos u shqetëso, unë mund të vrapoj ...

Në fakt, nuk u shqetësova nëse Valery Lvovich mund të vraponte, si dhe i gjithë ekipi i tij i holluar. Por ata vrapuan mirë. Megjithatë, jo për shumë kohë. Oshchera, e cila na dha pesëmbëdhjetë sekonda, tashmë është qëlluar. Komandot u derdhën në një turmë, i moshuari urdhëroi të përshpejtonte ritmin. Dhe plumbat e tyre binin gjithnjë e më saktë ... Korridori i vegjetacionit tashmë po përfundonte, një djerrinë e vogël e ndau atë nga pylli. Sekonda drejt pyllit, por nën zjarr të rëndë automatik, ato pak sekonda mund të bëhen përjetësi ...

- Valery Lvovich, mos më fajëso, duhet të marrësh luftën ... - kërcita, duke rënë në bar. - Shpresoj që jo vetëm që i ndotët njerëzit tuaj, por gjithashtu u mësuat atyre bazat e luftimit?

- Mos u shqetëso për njerëzit e mi ... - Rachnoy u thellua në situatë. - Epo, shtrihuni, tokësorë! Ushak, Tihomir, për të luftuar! Le t'i tregojmë këta idiotë! Viola, shko diku në ferr ...

- Nuk do të vdes, Lyubomyr, - murmuriti vajza, duke u hedhur dhe duke u kthyer në bar dhe duke tërhequr një armë automatike nga shpina. - Ne u argëtuam së bashku, së bashku do të vdesim, dashnore, nëna jote ...

Ky episod luftarak të kujton disi betejën në Thermopylae. Sigurisht, ne nuk ishim të përshtatshëm për rolin e ushtarëve të Car Leonidas, por pozicioni taktik u bëri thirrje shoqatave. Një korridor me shkurre, një valë sulmuese ... Forcat speciale nuk e kuptuan situatën. Ata ikën në lartësi e plotë, në inerci. Fireflies e fenerëve u tërbuan para syve të tyre. Ne nuk kemi qenë ende në këtë dritë dhe nuk ia vlente të vonoheshim. U ngrita në gju, futa çarjen e shigjetës në një hark të ngushtë, e tërhoqa prapa. Shtrëngova një muskul në dorën time të majtë. Kishte një përplasje, një varg këndoi. Me një kërcitje të këndshme, maja grisi peshoren e jelekut antiplumb dhe shpoi trupin. Viktima lëshoi ​​një klithmë të mbytur dhe feneri u rrokullis në tokë.

- Dhe leshaku nuk është miss ... - vuri në dukje Viola me miratim.

Dhe ne hapëm zjarr - të gjithë menjëherë. Në një hapësirë ​​të ngushtë, ishte diçka e zymtë. Forcat speciale ranë sikur u rrëzuan. Ndoshta jo të gjithë vdiqën, falë rrobave Kevlar - por ato ishin jashtë funksionit. Rachnoy qeshi në mënyrë demonike, duke rënë rresht pas rreshti. Ploughshares në një shënim të tërhequr Viola - dhe ku e mori Valery Lvovich këtë "lumturi"? Ushak dhe Tikhomir po mallkonin ...

Armiqve iu mbaruan gëzhojat në të njëjtën kohë. Duke u sharë, ata goditën rripat dhe xhepat. Dy të tjerë u ngritën, vrapuan, duke shkarravitur nga barku. Unë tërhoqa një shigjetë, e dërgova menjëherë në shënjestër ... dhe harku u këput! Ja për ty, gjyshe, dhe ... Guximtari ra disa hapa larg meje. Por e dyta erdhi duke vrapuar, duke bërtitur si një grua me zë të lartë. U fishkëllye mbi vesh - Stepan hodhi hatën. Një mundësi e shkëlqyeshme për të vënë në praktikë aftësitë tuaja. Çeliku i mprehur çau buzën, dhe kishte një komando më pak në botë.

- Uau !!! - ulëriti Viola me entuziazëm, duke futur revistën.

- Në pyll! - urdhërova. - Drejtoni marshimin!

Burri i shkurtër dhe unë tashmë po nxitonim - në ferr me këtë luftë! Sekondat u matën në kokë nga goditjet e çekanit. Disa nga "shokët" - ose Ushak, ose Tikhomir - pasi beteja nuk u ngrit më, u vunë në vëmendje. Pjesa tjetër gjuajti disa breshëri dhe nxituan, duke na parakaluar. E gjithë turma ne fluturuam në pyll, ranë pas pemëve të rrëzuara. Dikush bërtiti - dëgjova një kërcitje kockash.

- Armët për betejë, luftëtarë Aniki ... - Mendja e matur nuk më ka tradhtuar ende. - Fshehuni pas pemëve, prisni ... Ndërsa ata shkojnë - të gjithë po qëllojnë!

Bilbili nuk mbaroi. Por mora një vendim të mirë. Forcat speciale të tërbuara dolën nga shkurret - nuk u shkonte ndërmend që ne do t'i bënim pritë përsëri. Makinat u tronditën ndërsa kaluan nëpër hapësirën e hapur. Njerëzit ranë, u rrëzuan. Dikush u tërhoq, iku. Të tjerët vrapuan pas tij, ranë në shkurre, u varrosën në një mburojë helmuese. Stepan hodhi sëpatën e dytë, por, me sa duket, nuk goditi.

- Tani le të shkojmë! Lehja. - Stepan, në krye të kolonës! Në Sonya, këneta! Valery Lvovich - një elektrik dore për Stepan! Nuk kemi më shumë se një minutë për të dalë. Ne shkojmë një nga një, dorën në shpatullën e një shoku ...

- Në arkivol pashë shokë të tillë, - mërmëriti Stepan, - shokët e tyre në pyll pranë Tambov po hanë një kalë ...

Në një moment, kuptova se vetëm dy më ndiqnin - Rachnoy dhe e dashura e tij (nuk e pashë kurrë fytyrën e saj; vë bast se ishte më keq se një kalë). "Privati" i fundit i theu këmbën teksa hidhej mbi një pemë të rënë. Ai psherëtiu me keqardhje pas tij, i kërkoi që të mos e linte në telashe, ta merrte me vete, ai mund të hidhet në njërën këmbë ... Incidenti u trondit - do të ishte më mirë nëse Rachnoy të qëllojë gomelën e tij. Sidoqoftë, kur zbritëm në ultësirë ​​dhe degët e shkurreve u mbyllën pas shpine, u dëgjua një shpërthim i shkurtër. Kundërshtarët nuk morën të burgosur.

Ne hymë thellë në ultësira. Kishte pak zona të përmbytura pranë buzës; toka e lagur u ul nën këmbë, por nuk u thith. Pemët dhe shkurret u grumbulluan si një mur. Pemët e rrëzuara të varur mbi të gjallët, depozitat e degëve të thyera, me rritje të shpejtë, degëza, trungje pemësh të kalbura ngriheshin si barrikada. Stepan e dinte mjaft mirë rrugën për në moçalin Sonkina, dhe ne praktikisht nuk u ndalëm, megjithëse po lëviznim përgjatë një trajektore të zbukuruar. Unë urdhërova Stepan të kalonte elektrik dore në dritë të shpërndarë - nuk ka gjasa që një dritë të vihet re pas murit të vegjetacionit, por nuk ia vlente rreziku. Ne u ngjitëm në shkretëtirë - mbretëria e ujrave dhe kikimor. Ata lëvizën në një kolonë, gjurmë pas gjurme, duke i shtyrë degët dhe u zvarritën diku në mënyrë që të mos dëmtojnë sytë e tyre. Stepan u ankua se ai vetëm ëndërronte për këtë, se ai, në fakt, kishte një takim dhe ai ende mund të kishte kohë ...

- Unë nuk mund të dëgjoj asgjë ... - Rachna fishkëlleu pas shpinës. - Viola, a mund të dëgjosh ndonjë gjë? Po na ndjekin?

"Unë nuk dëgjoj, Lyubomyr ..." vajza u fry. - Një kor kastratësh në veshët tuaj ... Hej, Susanin, mendon se këto sqepa të zbrazët do të na ndjekin?

- Për cilën Susanin po pyet? - murmurita i pakënaqur.

- Po, ti dreqin ...

Edukimi i këtij përfaqësuesi të seksit më të drejtë ishte qartë sipërfaqësor.

"Ata do, mos u shqetësoni," u përgjigja. “Ata kanë fenerë dhe gjurmët tona janë të stampuara bukur. Por ata nuk do të na arrijnë. Shpejtësia me të cilën po shkojmë është maksimumi për këtë pyll.

"Ata ende duhet të lexojnë pjesët," u pajtua Rachnoy. - Si ndodhi, Mikhail Andreevich, që përfunduat në buzë të Karatai në një ... hmm, le të themi, një rol të pazakontë për veten tuaj? Oh, dhe ti bëre një shushurimë para zhdukjes sate! .. Blagomor hodhi vetëtima, ata po të kërkonin në të gjithë Karatay, unë kisha një urdhër që të të merrja të gjallë, të merrja informacion dhe të të vrisja në mënyrën më të dhimbshme ... Por don mos kini frikë, aq shumë ujë ka rrjedhur nën urë që atëherë, kujt i intereson tani urdhrat e vjetër të Blagomorit ...

- Nuk do të besosh, Valery Lvovich, jo pak e frikshme. Dhe definitivisht nuk kam frikë nga ju. Kisha frikë nga e imja, kjo është e mjaftueshme tashmë. Nga rruga, nëse ka filluar një bisedë e tillë, më duhet të raportoj se të gjitha aktivitetet e mia heroike në dëm të regjimit Blagomor filluan me një organizim banal ...

Fillova të them se kurrë nuk kam ëndërruar për sabotim, nuk u shoqërova me komplotistët, përkundrazi, i kërkova dhe i dorëzova në "drejtësi". Blagomor ishte besnik dhe ajo që tregoi kuriozitet të tepërt ishte një tipar karakteri. Me një fjalë, i dhashë kënaqësi ndërgjegjes sime, i dhashë një vit pushim. Cilat sekrete ekzistojnë tani? Unë tregova për qëndrimin keqdashës të njëfarë Strizhak (paqja qoftë mbi të), rreth arsye e mirë që e shtynë atë në një qëndrim të tillë. Rreth asaj se si Strizhak këndoi me informatorin tim Plyugach, çfarë doli - si arritëm në operacionin e kryer nga Filippych, pse ai në të vërtetë vdiq (Filippych), dhe se deri në momentin e fundit nuk besoja në ekzistencën e një bote paralele , mbi të cilën është ndërtuar biznesi kryesor Blagomora. Dhe fakti që një kolaps ndodhi në kolapsin e Shpirtrave të tërbuar, i cili solli pasoja katastrofike, përsëri nuk jam unë fajtor, por një gjuajtës i caktuar nervoz që lexoi dobët udhëzimet.

- Një zbulim mahnitës, Mikhail Andreevich, - buzëqeshi Rachnoy, - dhe ju, rezulton, jeni të bardhë dhe me gëzof ... Epo, mirë, urime, të paktën për ju kjo histori përfundoi mirë.

- hardshtë e vështirë të emërtosh rezultat i suksesshëm- kundërshtova. - Unë do të preferoja të shkoja në bota paralele, ku fitoi drejtësia sociale, për të shkuar në Tahitin vendas dhe për të pështyrë me qetësi në det.

"A mendoni se Tahiti atje është shumë i ndryshëm nga i yni?" - Rachnoy u argëtua. - Dilni nga Karatai dhe shkoni në Oqeani - ju siguroj që do t'ju pëlqejë.

- Dhe çfarë për veten, Valery Lvovich? Më tregoni, pse dreqin - me përvojën dhe aftësitë tuaja - të qëndroni pas kataklizmës në Karatai, dhe madje të shkoni në "mesinë"? Cfare mendove? Ju jeni një person i informuar - e dini se çfarë bëjnë me ata që marrin fuqinë e shtrirë nën këmbët e tyre ...

- Edhe ti, Mikhail Andreevich, je i informuar mirë për një banor kënete. Viola nuk të lejon të gënjesh ...

"Dhe Viola, Lubomyr, nuk do të të lejojë kurrë të gënjesh," murmuriti vajza. - Megjithatë, nëse vendos të gënjesh, edhe unë do ta jap.

"Ajo është një mrekulli për mua," mburret Rachnoy. - Ne e duam njëri -tjetrin deri në lodhje. Ajo e di shumë mirë se kush jam, dhe unë di gjithçka për të ... Për çfarë po flas? Besoni apo jo, Mikhail Andreevich, pas ngjarjeve të paharrueshme të gjitha daljet nga Karatay u mbyllën ...

Pas vdekjes së Ivanit të Tmerrshëm, vendi u zhyt në një kaos të vërtetë. Trashëgimtari i fronit Fyodor Ivanovich nuk ishte në gjendje të drejtonte çështje politike në vend, dhe Tsarevich Dmitry u vra në foshnjëri.

Thisshtë kjo periudhë që zakonisht quhet Koha e telasheve... Për disa dekada, vendi u copëtua nga trashëgimtarët e mundshëm të fronit, duke kërkuar me çdo mjet për të fituar pushtetin. Dhe vetëm me ardhjen në pushtet të Romanovëve në 1613, Problemet filluan të ulen.

Çfarë kryengritjesh ndodhën në këtë kohë, dhe a mund të veçoni momentet e tyre kryesore?

Si rezultat i disa dekadave të Kohës së Problemeve, situata në vend ishte më e keqe se kurrë. Kryengritjet e brendshme dobësuan shtetin, duke e bërë Rusinë e Lashtë një kafshatë të shijshme për pushtuesit e huaj. Vendosja e fuqisë së familjes së re mbretërore ishte e pashmangshme, dhe pas debateve të gjata, Romanovët erdhën në pushtet.

Përpara, vendi priste 300 vjet nën sundimin e Romanovëve, përparimin teknologjik dhe epokën e Iluminizmit. E gjithë kjo do të ishte e pamundur nëse Problemet nuk do të ishin shtypur në kohë dhe mosmarrëveshjet për fronin do të kishin vazhduar.

Burimi kryesor i lëvizjeve popullore në Rusi në shekujt X-XIII. janë analet. Sigurisht, nuk duhet pritur prej tyre një mbulim të plotë dhe adekuat të konflikteve shoqërore, duke pasur parasysh varësinë e autorëve të tyre nga pushteti princëror. Duke përmbushur një rend shoqëror, kronistët ishin më të interesuar në marrëdhëniet ndër-princërore, të reflektuara aktivitetet shtetërore « të fuqishmit e botës kjo ", lufta e skuadrave ruse me armiqtë, ngjarjet jeta ndërkombëtare... Nuk ishte e sigurt të shprehesh simpati për demonstratat popullore në faqet e kronikave. Dhe nëse, në kushte të tilla, informacioni rreth tyre, madje edhe në një formë disi të mbuluar, megjithatë u fut në kronikë, kjo do të thotë se ky fenomen ishte një tipar integral i jetës së lashtë ruse.

Konflikti i parë i madh shoqëror u shfaq në 945, kur Princi Igor, në kundërshtim me normat e poludit, kërkoi haraç shtesë nga toka Drevlyansky. Drevlyans, të udhëhequr nga princi i tyre, u rebeluan, skuadra e Igor u mposht, dhe ai vetë u ekzekutua. Një vlerësim i qartë i kryengritjes së Drevlyan si një protestë e klasës, të cilën dikush duhet të takojë, me sa duket është e papranueshme. Këtu, kontradiktat midis autoriteti qendror Kiev dhe princat Drevlyan, të cilët nuk donin t'i bindeshin asaj pa dyshim. Megjithatë, nuk ka dyshim prania në këto ngjarje dhe një element i protestës popullore në bazë të rritjes shfrytëzimi feudal.

Një nga arsyet e lëvizjeve popullore të viteve 10-20 të shekullit XI. pati një përkeqësim të situatës së brendshme politike, pjesëmarrje në zgjidhjen e kontradiktave ndër-princërore të mercenarëve-Varangians, skuadrave polake. Në 1015 shpërtheu një kryengritje kundër Varangians në Novgorod; në 1018 ndodhën shqetësime të rëndësishme në jug të Rusisë. Ato u shkaktuan nga grabitjet dhe dhuna e polakëve, aleatë të Svyatopolk, të cilët u shpërndanë për të "pushtuar" qytetet dhe fshatrat e rajonit të Kievit.

Lëvizjet popullore nganjëherë udhëhiqeshin nga priftërinjtë paganë që përpiqeshin të përfitonin nga pakënaqësia e të varfërve. Njëra prej tyre ndodhi në 1024 në Rostov Toka Suzdal gjatë një urie. Të inkurajuar nga Magi, të cilët besuan se të gjitha telashet erdhën në tokën e tyre së bashku me Krishterizmin, fshatarët filluan të plaçkisin dhe vrasin fisnikërinë komunale - "fëmijën e vjetër". Forca kryesore e kryengritjes, me sa duket, ishte e përbërë nga të dëbuarit - fshatarë të shkatërruar që u larguan nga komuniteti, të privuar nga burimi i ekzistencës - toka. Yaroslav i Urti e shtypi brutalisht kryengritjen; disa nga pjesëmarrësit e tij u ekzekutuan, disa u burgosën.

Një kryengritje e madhe e klasave të ulëta të Kievit u zhvillua në 1068, pasi Princi Izyaslav Yaroslavich, i cili u mund në betejën me Polovtsy, nuk pranoi t'u jepte njerëzve armë për të zmbrapsur armikun. Kryengritja mori një shkallë të tillë që Izyaslav u detyrua të linte Kievin dhe të ikte në Poloni. "Oborri i Princave" u plaçkit. Rebelët shpallën Vseslav të Polotsk Duka i Madh, të cilin Izyaslav e mbajti në burg. Në verën e 1069, pasi mori ndihmë nga mbreti polak Boleslav, Izyaslav u kthye në Kiev dhe u mor brutalisht me pjesëmarrësit në kryengritje: ". Izyaslav urdhëroi transferimin e pazareve nga Podol në mal, domethënë në kufijtë e pjesës princërore të qytetit. Ky veprim kishte për qëllim vënien e një prej qendrave më të rëndësishme të qeverisjes nën kontrollin e qeverisë. jeta publike Kiev dhe pengojnë ndikimin e tregtarëve te njerëzit "e zinj". Ky qëllim nuk u arrit plotësisht.

Nga Kievi, kryengritja u përhap në fshatra, ku arriti përmasa edhe më të mëdha. Popullsia e tokës së Kievit u mor me vendosmëri me lyakhs të vendosur në fshatrat përreth për t'u ushqyer dhe e detyroi Boleslav të kthehej në atdheun e tij. Në të njëjtën masë, zemërimi i njerëzve u drejtua kundër shtypësve "të tyre", veçanërisht ndjekësve të Izyaslav.

Çrregullime të rëndësishme ndodhën në 1070-1071. në tokën e Rostovit. Ata drejtoheshin, si në 1024, nga Magët. Pasi u nisën nga Yaroslavl në Beloozero dhe mblodhën rreth 300 njerëz, klerikët paganë akuzuan "gratë më të mira" për uzurpimin e furnizimeve të konsiderueshme ushqimore në duart e tyre - ejani së shpejti. " Kryengritja u shtyp nga boyar Yan Vyshatich. Në këtë lëvizje, sipas studiuesve, smerdët protestuan kundër pabarazisë në pronë, luftuan për rishpërndarjen e stoqeve të jetës në duart e të pasurve.

Pothuajse njëkohësisht me trazirat në Kiev dhe Rostov, ato ndodhën në Novgorod. Kryengritja u ngrit nga një magjistar i cili nxiti popullatën kundër besimit të krishterë. Shtrirja e kësaj lëvizjeje ishte e rëndësishme. Kronika raporton se magjistari i detyroi njerëzit të hakmerreshin për peshkopin. Në këtë konflikt, princi dhe skuadra morën anën e peshkopit, dhe popullata e zakonshme mori anën e magjistarit: “Dhe u ndanë në dysh; princi bo Glѣb dhe skuadra e tij idosh dhe stasha me peshkopin, dhe i gjithë populli idosh për magjistarin. Dhe rebelimi ishte i madh mes tyre ”.

Lëvizjet popullore të viteve 70 të shekullit XI. v pjesë të ndryshme shteti i madh i vjetër rus, pavarësisht nga ngjyra që ata morën, u shkaktua objektivisht nga intensifikimi i shfrytëzimit feudal. Mirëmbajtja e një popullsie të madhe joproduktive - princat, djemtë, tregtarët -fajdexhinjtë, personeli drejtues, klerikët - ra shumë mbi supet e njerëzve që punojnë.

Në 1113, një trazirë e re e madhe shpërtheu në Kiev, e cila përfshiu segmente të ndryshme të popullsisë. Arsyeja për të ishte vdekja e Dukës së Madhe Svyatopolk Izyaslavich, i cili "në Kiev, njerëzit bëjnë shumë dhunë ... me këtë, grindjet ishin në ato kohë, dhe qetësia dhe varfëria ishin të mëdha në gjithçka në tokat ruse "

Tregimet e Kronikës dhe Paterikonit Pechersk tregojnë se Svyatopolk po ndiqte një politikë të zgjerimit të të drejtave të tregtarëve dhe fajdexhinjve në Kiev, e cila nuk kënaqte as klasat e ulëta demokratike, drejtpërdrejt në kontakt me zakonet grabitqare të klasës së re, ose klasat e larta feudale të Kievit, të cilët nuk donin të hiqnin dorë nga ndikimi i tyre i përjetshëm drejtues në shtet.

Kreu i shtizës së kryengritjes së 1113 u drejtua kundër administratës princërore, e cila drejtohej nga guvernatori Putyata, si dhe tregtarë dhe fajdexhinj. Zgjerimi i trazirave popullore shkaktoi ankth midis feudalëve të mëdhenj, të cilët dërguan ambasadorë te princi Pereyaslavl Vladimir Monomakh me një propozim për të marrë tryezën e Kievit. Fisnikët shpresonin se Monomakh do të ishte në gjendje të shtypte kryengritjen: "Po, ai hyri, për të ngritur kryengritjen që ekziston tek njerëzit". Përpiluesi i "Përralla e Boris dhe Gleb" thekson se këto shpresa u justifikuan. Monomakh vërtet qetësoi klasat e ulëta të Kievit.

Duke ndjekur Kievitët, popullsia rurale e tokës gjithashtu doli përpara. Pjesa më e madhe e fshatarëve rebelë, pa dyshim, përbëhej nga blerje dhe punësime, të shtyrë drejt dëshpërimit nga pronarët-kreditorët e tyre dhe duke kërkuar një kufizim të arbitraritetit të pronarëve të mëdhenj të tokës.

Në vitet 30 të shekullit XII. kontradiktat e rënduara shoqërore në Novgorod. Arsyeja për ta ishte situata me zëvendësimin e tryezës princërore të Novgorodit nga Vsevolod Mstislavich. Në 1132, djemtë armiqësorë ndaj princit arritën të përfitojnë nga pakënaqësia e njerëzve dhe të dëbojnë princin nga Novgorod. Pas një kohe, përkrahësit e Vsevolod arritën të përballonin rebelët, por tashmë në 1136 shpërtheu një kryengritje e re kundër princit dhe administratës së tij. Duke përdorur zemërimin e njerëzve, djemtë kapën Vsevolod me gruan dhe fëmijët e tij dhe i vendosën në paraburgim në shtëpinë e Sofjes. Ndër akuzat e ngritura kundër tij nga rebelët ishte fakti se ai "nuk e shikon erën e keqe". Këtu vjen, si L.V. Cherepnin, në lidhje me dëshirën e djemve të Novgorodit për të parandaluar transferimin e smerdave - degëve të tokës së Novgorodit - në numrin e fshatarëve princëror të varur.

Situata në 1146-1147 u karakterizua nga një aktivitet i veçantë shoqëror. në jug të Rusisë. Lufta e grupeve të ndryshme boyar dhe përkrahësit e tyre në tryezën e madhe princërore për pushtet u ndez veprim aktiv Klasat e ulëta të Kievit. Në 1146, Kievitët rebelë mundën oborret e përfaqësuesve të administratës së Princit Igor Olgovich, i cili, i udhëhequr nga tiun Ratsha, fjalë për fjalë shkatërroi popullsinë e zakonshme. Trazirat vazhduan vitin e ardhshëm. Kulmi i tyre ishte vrasja e Igor. Grupi boyar, i cili mbështeti Izyaslav Mstislavich, arriti t'i japë pakënaqësisë së masave një orientim të caktuar "anti-Chernigov", por nuk mund të ketë dyshim se ata gjithashtu ndoqën interesat e tyre.

Një kronikë tjetër e përmendur e kryengritjes në Kiev i referohet 1157. Ajo filloi, si në 1113, menjëherë pas vdekjes së Dukës së Madhe. Rreth fushëveprimit dhe karakter shoqëror Ky fjalim i masave mund të përbëhet nga rreshtat e mëposhtëm: "Dhe do të ketë shumë të këqija atë ditë: ragrabisha oborrin e tij (Yuri Dolgoruky. - P.T.), oborrin e kuq dhe të tij të tjerë për Dnѣprom të plaçkitur, ai quhet vetë Parajsa, dhe oborri Vasilkov i djalit të tij plaçkitur në qytetѣ; mundi Suzhdaltsin në qytete dhe fshatra, dhe mallrat e tyre plaçkiten ". Kryengritja prej 1157 ton, e drejtuar kundër mbështetësve të princit të vdekur, nuk u kufizua në Kiev, por u përhap në qytete dhe fshatra të tjerë të rajonit të Kievit. Kjo ishte një përgjigje e natyrshme e njerëzve që punonin ndaj forcimit të tepruar të administratës së Yuri Dolgoruky.

Arsyeja për trazirat e përhapura popullore gjatë Toka e Vladimir u vra vrasja e djemve të Andrei Bogolyubsky në 1174. Sapo popullata tregtare dhe zejtare e Bogolyubov dhe Vladimir mësuan për vdekjen e princit, ata filluan të ndëshkojnë administratën princërore dhe të plaçkisin oborret e saj. Së shpejti fshatarët e fshatrave përreth u bashkuan me qytetarët e revoltuar. Ndër masat e princit të ri Vsevolod Yuryevich është racionimi i detyrave të mbledhura nga popullata në favor të administratës princërore kur shqyrtojnë çështjet gjyqësore, gjë që tregon disa lëshime nga udhëheqja e Vladimir.

Në 1207 dhe 1228. kishte lëvizje të mëdha popullore në Novgorod. Në rastin e parë, rebelët kundërshtuan kryebashkiakun Dmitry Miroshkinich dhe vëllezërit e tij, të cilët vendosën haraçe të tepruara për popullsinë urbane dhe rurale, në të dytin, kundër Kryepeshkopit Arseny dhe kryetarit Vyacheslav, të cilët kishin rezerva të mëdha ushqimi, ndërsa njerëzit ishin i uritur Lëvizja e "njerëzve të zinj" të Novgorodit në 1228 ishte në një lidhje të caktuar me një lloj trazire të smerdave të tokës. Kjo dëshmohet nga kërkesa e kryebashkiakut të sapozgjedhur drejtuar princit për të mos i dërguar gjyqtarët e tij në volost, si dhe ofrimin e disa privilegjeve për smerdët në pagimin e haraçit.

Kështu, edhe sipas informacioneve jo të plota nga kronika, mund të konkludohet se lufta e klasave të ulëta me klasën sunduese ishte konstante dhe sigurisht një nga faktorët kritikë shoqërore dhe historia politike Rusia e lashtë... Duke iu përgjigjur shfrytëzimit brutal, popullsia e zakonshme mori pjesë aktive në luftën e klasave. Kryengritjet popullore dhe kërcënimi i vazhdueshëm i rebelimeve të reja e detyroi elitën feudale sunduese të bënte disa lëshime, të bënte ndryshime në legjislacion, duke kufizuar arbitraritetin e patrimonialeve, administratës princërore dhe fajdexhinjve në lidhje me popullsinë rurale dhe urbane.

Në të njëjtën kohë, duhet të pranojmë se lëvizjet popullore në Rusi, sipas kushteve të kohës, ishin akoma shumë të paorganizuara. Objektivisht një forcë e madhe shoqërore, klasat e ulëta ishin jashtëzakonisht të papjekura politikisht... Ata nuk kishin ndonjë program të qartë. Kërkesat e tyre zakonisht nuk shkonin përtej heqjes së princërve ose personave të veçantë të administratës princërore që ishin përfshirë në abuzime, duke zvogëluar normat e shfrytëzimit feudal.

Duke folur për lëvizjet popullore në Rusi në shekujt X-XIII. si klasë, megjithatë nuk mund t'i karakterizosh si antifeudale. Në kushtet kur feudalizmi ishte një formacion që nuk i kishte shteruar ende mundësitë e tij përparimtare, dhe një alternativë ndaj tij mund të ishin vetëm marrëdhëniet primitive komunale, lëvizjet antifeudale, nëse do të ndodhnin të tilla, do të ishin fenomene regresive. Në fakt, asnjë nga lëvizjet e konsideruara nuk i vuri vetes qëllimin për të zëvendësuar urdhrat ekzistues me disa urdhra thelbësisht të ndryshëm. Popullsia e Rusisë së Lashtë nuk luftoi kundër sistemi feudal si i tillë, por kundër përfaqësuesve të veçantë të klasës feudale, kundër shfrytëzimit, rritja e tepërt e të cilit çoi në varfërimin e masave dhe minoi objektivisht qëndrueshmërinë e vetë sistemit. Në këto kushte, fillimi konstruktiv i kryengritjeve popullore nuk ishte vetëm në orientimin e tyre klasor, por edhe në faktin se ato kontribuan në krijimin e formave më të përshtatshme të marrëdhënieve socio-ekonomike në Rusi.

Shënime (redakto)

Po aty, stb. 163.

PVL, pjesa 1, f. 117

Po aty, fq. 120

Monumentet e letërsisë ruse të shekujve XII dhe XIII. - SPb., 1872, f. 152.

. L.V. Cherepnin Dekret. cit., f. 250.

PSRL, vëll. 2, stb 489.

. Tikhomirov M.N. Kryengritjet fshatare dhe urbane në Rusi në shekujt XI-XIII. - M., 1945, f. 254-262.

Vladimir Vasilievich Mavrodin

Kryengritjet popullore në Rusinë e Lashtë shekujt XI-XIII.

Prezantimi

"Historia e të gjitha shoqërive të deritanishme ishte historia e luftës së klasave. Të lirë dhe skllevër, patricë dhe plebeianë, pronarë dhe skllevër, mjeshtër dhe udhëtar, me pak fjalë, shtypësit dhe të shtypurit ishin në antagonizëm të përjetshëm me njëri -tjetrin, çuan në një vazhdimësi , tani e fshehur, tani e qartë një luftë që përfundoi gjithmonë në një riorganizim revolucionar të gjithçkaje ndërtesë publike ose shkatërrimi i përgjithshëm i klasave luftarake "(K. Marksi dhe F. Engelsi, Manifesti i Partisë Komuniste, Moskë, 1956, f. 32), - kështu shkruanin në" Manifesti komunist"Themeluesit e mësimit të madh K. Marks dhe F. Engels.

Lufta klasore e masave punëtore shoqëron shfaqjen e shoqëria feudale në Rusinë e lashtë, krijimi i formave feudale të shfrytëzimit, në fazat fillestare të zhvillimit të feudalizmit, ndryshonte pak nga skllavëria. Lufta e klasave shkon si një fije e kuqe gjatë gjithë historisë së Rusisë së asaj periudhe copëzimi feudal... Ajo pasqyron pakënaqësinë spontane të fshatarësisë me shtypjen feudale në rritje, format feudale të zhvillimit dhe përhapjes së varësisë.

Lufta klasore e fshatarëve i shtyn feudalët të përpiqen të krijojnë një qeveri të fuqishme autokratike të aftë për t'u siguruar atyre "të drejtën" për pronën dhe punën e fshatarit, për veten e tij. Lufta e klasave merr një karakter të frikshëm për klasën sunduese gjatë periudhës së shtetit të centralizuar rus, dhe veçanërisht në shekullin e 17 -të, kur manifestimi më i lartë luftërat fshatare, të udhëhequra nga I. Bolotnikov dhe S. Razin, u bënë luftërat e saj fshatare.

Shekulli i 18 -të u shënua nga një përkeqësim i ri i kontradiktave klasore, një shkallë e re e lëvizjes fshatare, e cila rezultoi më madhështore dhe e fundit në historinë e Rusisë feudale lufta fshatare- kryengritja e Jemenian Pugachev. Krijuar në Rusi në 1859-1861. situata revolucionare, për shkak të shkallës gjigante të lëvizjes fshatare, e detyroi qeverinë cariste të sillej reforma fshatare... Në 1861, i frikësuar nga kryengritjet fshatare klasa sunduese fisnikëria, kështu që fshatarësia ruse nuk filloi të çlirohej "nga poshtë", preferoi të kryente heqjen e skllavërisë "nga lart".

Por format e vjetra, feudale të shfrytëzimit në epokën pas reformës u zëvendësuan nga gjysmë-feudale-gjysmë-borgjeze dhe format kapitaliste shfrytëzimi i fshatarësisë së panumërt të Perandorisë Ruse.

Lenini i kushtoi rëndësi të madhe luftës së klasave të fshatarësisë. Ai theksoi se midis fshatarëve rusë "shekuj skllavërie dhe dekada shkatërrimi të detyruar pas reformës kanë grumbulluar male urrejtjeje, zemërimi dhe vendosmërie të dëshpëruar" (V. I. Lenin, Soch., Vol. 15, f. 183). Por V.I. vetëdija politike... "(VI Lenin, Soch., Vol. 17, f. 96). Në ato kohë të largëta, fshatarësia luftoi vetëm të gjithë sistemin shtypës të skllavërisë, duke kundërshtuar forcat e organizuara të shtetit feudal - ushtrinë e tij, kishën, ligji, në fakt, vetëm urrejtja e tyre e pakufishme. "Fshatarët, - shkroi VI Lenini, - nuk mund të bashkoheshin, fshatarët atëherë u shtypën plotësisht nga errësira, fshatarët nuk kishin ndihmës dhe vëllezër midis punëtorëve të qytetit ..." ( VI Lenin, Përmbledhje e plotë e veprave, vëll. 7, f. 194).

Vetëm punëtorët urbanë, vetëm proletariati industrial, monolit, i lidhur ngushtë, i organizuar, i udhëhequr nga partia e tij revolucionare e punëtorëve, mund t'i çojnë fshatarët drejt çlirimit duke udhëhequr luftën mbarëkombëtare. Më i madhi në historinë e njerëzimit Tetor revolucion socialist fitoi sepse proletariati më revolucionar i Rusisë në botë ishte hegjemoni, udhëheqësi në të. Duke kryer një revolucion fitimtar, klasa punëtore e çoi fshatarësinë e munduar të gjatë të Rusisë në rrugën e lirisë dhe lumturisë.

Duke folur në Kongresin XXI të CPSU, NS Hrushovi tha: "Brezi ynë i ri nuk e kaloi atë shkollë të madhe të jetës dhe luftës që ra në brezin e vjetër. Të rinjtë nuk i dinë tmerret dhe fatkeqësitë e para- kohë revolucionare dhe vetëm nga librat mund të kenë një ide për shfrytëzimin e njerëzve që punojnë. Prandaj është shumë e rëndësishme që brezi ynë i ri të dijë historinë e vendit, luftën e njerëzve punëtorë për çlirimin e tyre ... "(NS Hrushov , Për figurat e kontrollit të zhvillimit Ekonomia kombëtare BRSS për lindjen e fëmijëve 1959-1965. Raport dhe fjalët përmbyllëse në Kongresin e jashtëzakonshëm XXI të Partisë Komuniste Bashkimi Sovjetik 27 janar dhe 5 shkurt 1959, M., 1959, f. 63).

Në këtë libër do të tregojmë për shfaqjet e para të kontradiktave të klasave në Rusi, për kryengritjet e fshatarëve - smerds, siç i quan kodi më i lashtë i ligjeve ruse - "E vërteta ruse", për mënyrën sesi njerëzit e zakonshëm rurale dhe urbane luftuan kundër shtypësit në agimin e historisë së popullit dhe shtetit rus.

Lufta e klasave në ato ditë zgjati forma të ndryshme... Ajo u shfaq në fluturim, kur fshatarët fjalë për fjalë e lanë feudalizmin në ato vende ku ende nuk kishte arritur të depërtonte. Ajo merr formën e kryengritjeve të shpërndara, spontane, lokale. Lufta e klasave shprehet gjithashtu në përpjekjet e fshatarit për të rivendosur pronën e përbashkët. Anëtari i komunitetit rural e konsideroi gjithçka që ishte kultivuar nga duart e tij, e ujiti me djersë, që u zotërua nga ai, babai dhe gjyshi i tij, gjithçka që, siç thanë më vonë fshatarët në Rusi, "nga e kaluara", ku sëpata, çan, kosë shkoi ", por ajo që tani është bërë pronë e princit," burrave "të tij dhe vigjilentëve.

Smerd shkoi në pyll për të mbledhur mjaltë për të njëjtat korrje dërrasash, ku ai, babai dhe gjyshi i tij kishin mbledhur mjaltë që nga kohra të lashta, pavarësisht faktit se pema e dërrasës, mbi të cilën ai njihte çdo degëz, ishte shënuar tashmë me shenjën e pronë princërore e prerë fllad në lëvore. Smerd lëroi me "bipodin e tij të panjës" atë copë tokë që ai vetë "e shkëputi" nga nën pyll, duke djegur gjigantë pyjorë dhe duke shkulur trungje, pavarësisht faktit se kufiri i vendosur nga disa shërbëtorë princarë ose boyarë fshatarë e kishte futur tashmë këtë të ujitur pastaj fusha e tij në zotërimet e mëdha të princit ose bojarit. Ai e çoi bagëtinë e tij në fushë, ku e kulloste që në moshë të re, por kjo fushë ishte tashmë një princ, boyar.

Elita feudale në pushtet i konsideroi këto përpjekje të popullit rural për të rikthyer të drejtën e tyre të lashtë komunale për të zotëruar tokat dhe tokat sipas punës së shpenzuar si krim, një shkelje e të drejtave të tyre "ligjore". Russkaya Pravda më pas do t'i marrë parasysh këto krime dhe do të vendosë dënime për to; por ky ishte një krim vetëm nga pikëpamja e fisnikërisë sunduese.

Për "njerëzit" ruralë të Rusisë, të cilët ishin në shekujt IX-X dhe fillimin e XI. më shpesh sesa jo vetëm degët e princit dhe anëtarëve të komunitetit, bashkëpronarë të tokave dhe pronave të tyre, ishte një luftë e drejtë për të rikthyer të drejtat e tyre të shkelura, për kthimin e asaj që u takonte atyre nga kohra të lashta, pasi u zotërua me punën e tyre dhe mjetet e siguruara për jetesë. Nuk ishte e lehtë të mësoheshe me rendin e ri të erës së keqe; ai mbrojti pronën e vjetër komunale, duke e konsideruar atë të drejtë, dhe, përkundrazi, luftoi kundër pronës feudale private, duke qenë i bindur për paligjshmërinë e saj. "Russkaya Pravda" i kushton aq shumë vëmendje krimeve kundër pronës feudale private pikërisht sepse në atë kohë lufta kundër saj nga njerëz të thjeshtë rurale dhe urbane ishte diçka e zakonshme dhe e përditshme. Do të kalojë shumë kohë para se fshatari rus, i grabitur dhe i nëpërkëmbur, të mësojë të dallojë rreptësisht mes tij dhe zotërisë, duke harruar kohën kur gjithçka i përkiste paraardhësve të tij.

Paraardhësit - bashkëkohësit e princave Igor dhe Vladimir, Yaroslav dhe Yaroslavich - nuk mund ta njihnin një dallim të tillë. Ata ende i mbanin mend ato kohë kur jo vetëm baballarët dhe gjyshërit e tyre, por ata vetë zotëronin toka dhe toka dhe, sa më mirë që të mundnin, luftonin për të drejtën e zotërimit të tyre.

E tillë ishte natyra dhe format e luftës klasore të fshatarëve kundër shtypësve në Rusinë e lashtë.

Kapitulli nje. Formimi i marrëdhënieve feudale në Rusi

Në shekujt IX-XI. në Rusinë e lashtë, marrëdhëniet feudale u zhvilluan. Pronësia feudale e tokës u ngrit, dhe mbi këtë bazë u krijua varësia feudale popullsisë rurale, u shfaq një klasë sunduese e zotërve feudalë: princa, djem, " burrat më të mirë"," fëmija i vjetër "dhe klasa e shfrytëzuar:" fëmija i thjeshtë "," njerëzit "e fshatrave dhe qyteteve. U formua një sistem social feudal.

Por e gjithë kjo nuk u bashkua papritur dhe jo aq shpejt. Burimet e shkruara ruajtën shumë pak informacion në lidhje me pronësinë feudale të tokës. Dhe kjo është krejt e natyrshme: prona tokësore e fisnikërisë ishte një gjë shumë e zakonshme, dhe kronistët, për ta thënë thjesht, nuk ishin të interesuar për të.

Nga shekulli IX. në përgjithësi, asnjë dëshmi e pronësisë feudale të tokës nuk ka ardhur tek ne. Sa i përket shekullit të 10 -të, nga ajo kohë tashmë ka raporte për "grada" që u përkisnin princërve: për Vyshgorod ("qyteti" i Olga), Belgorod ("qyteti" i Vladimir), Izyaslavl ("qyteti" i Rognedy) dhe të tjerët. Në këto qytete princërore, pa dyshim qendrat e dikurshme fermat e princit nuk merreshin vetëm me zejtari. Ata ishin të rrethuar nga fshatra - princëror vendbanimet rurale, të cilat ishin nën kontrollin dhe mbikëqyrjen e pleqve të fshatit dhe ushtarakëve, të cilët ishin të ngarkuar me plugimin, të gjithë llojet e shërbëtorëve dhe shërbëtorëve. Kronisti përmendi rastësisht disa nga këto fshatra, dhe për këtë arsye ata u bënë të njohur për ne me emrat e tyre. Ky është fshati Olzhychi, i cili i përkiste Princeshës Olga, fshati i Princit Vladimir Berestovo. Burimet gjithashtu e quajnë fshatin Budutino, i cili i përkiste Malushës, nënës së Vladimirit, fshati Rakoma pranë Novgorodit, ku Yaroslav shkoi në "oborrin" e tij në 1015. Rreth fshatrave shtriheshin "fusha", "kurthe", "tejkalojnë" ( Lovishcha - vende të gjuetisë për kafshët; mbipeshë - rrjeta për kapjen, në të njëjtën kohë vende peshkimi), "vende" të rrethuara nga "parulla" me një tamga princërore. Princat ose përvetësuan tokë dhe tokë falas, ose morën tokë nga komunitetet, duke i kthyer njerëzit rurale në shërbëtorë, në fuqi punëtore fermën tuaj Në fshatrat princërore kishte "pallate" ku jetonte vetë princi. Kishte gjithashtu tiunë princër, pleq, shërbëtorë të çdo lloji, të cilët shpesh mbanin poste të larta në hierarkinë e pallatit, shërbëtorët, ryadovichs dhe smers punonin. Oborri ishte i mbushur me të gjitha llojet e ndërtesave: kafaze, hambare, lëmë, gropa drithi, hambarë. Kishte gjithashtu një kopsht dhe një shtëpi pulash. Në livadhe, tufat e bagëtive dhe tufat e kuajve me një "vend" princëror - një markë - kullotnin, nën mbikëqyrjen e dhëndërve dhe tiunëve ose pleqve të fshatit. Njerëzit princër, skllevërit dhe shërbëtorët e tjerë që punonin për princin i çuan bagëtitë e tyre në këto kullota.

Arsyet: a) terrori, me ndihmën e të cilit Hordhi ruajti pushtetin mbi Rusinë; b) haraçi dhe taksat e mbledhura nga Mongolët.

Për të regjistruar tatimpaguesit, u krye një regjistrim i popullsisë. Filloi në vitet '40. nga Kievan Rus, pastaj në tokat Suzdal dhe Ryazan. Njerëzit u ndanë në 10, 100, 1000, 10000. Novgorodianët refuzuan të bënin regjistrimin. Ata drejtoheshin nga djali i Alexander Nevsky Vasily. Por djemtë dhe vetë Aleksandër Yaroslavovich ishin në favor të regjistrimit, që nga ajo kohë besonte se Rusia nuk mund të sfidonte Hordhinë. Rebelët u trajtuan brutalisht.

Kryengritjet që përfshinë Rusinë Veri-Lindore në vitet 1260 u bënë një nga arsyet për heqjen e mëvonshme të sistemit të shpërblesës dhe transferimin e mbledhjes së taksave në duart e princërve rusë. (Baskaku i fundit në Rusi Schelkan, kundër veprimeve të të cilit në 1327 pati një kryengritje në Tver).

Pasojat e zgjedhës:

1. Madhësia e popullsisë është zvogëluar (të paktën 10% e popullsisë së përgjithshme prej 10 milion njerëz).

2. Numri i qyteteve u zvogëlua (14 u shkatërruan, 15 u bënë fshatra).

3. Llojet komplekse të zanateve janë zhdukur (prodhimi i smaltit të fshehur, niello, kokërr, qeramika të ndërtimit polikrom, byzylykë qelqi, rruaza carnelian, filigran, shkritore, vulosje metali).

4. Rrugët e vendosura të komunikimit ("nga Varangians te Grekët" dhe "Rruga e Mëndafshit") u ndërprenë, tregtia e brendshme u ul dhe qarkullimi i parave në tokat ruse u ndal pothuajse plotësisht. Forcimi i natyralizimit të ekonomisë.

5. Komunikimi me botën e jashtme u ndërpre.

6. Procesi i zhvillimit të feudalizmit u ngadalësua.

7. Shtypja feudale po rritet. Rendi i vjetër shoqëror - një shoqëri e lirë - u shkatërrua (fisnikët dhe fisnikët duhet të shërbejnë, qytetarët dhe fshatarët mbajnë taksën).

8. Procesi i konsolidimit gradual politik të tokave ruse u ndërpre.

9. Kievan Rus u shpërbë në Rusisht Lituanisht dhe Moskë Rus. Kombësia e vetme e vjetër ruse pushoi së ekzistuari. Mbi bazën e saj në shekujt XIV-XV. u shfaqën tre kombësi të reja (Bjellorusisht, Ukrainas në territorin e Dukatit të Madh të Lituanisë dhe Ruse në Muscovy).

10. Lloji i qeverisjes ka ndryshuar. Veche likuiduar. Fuqia e vetme e pakufizuar e princit të Moskës u formua.

11. Filloi rënia kulturore.

Rëndësia e pushtimit tatar-mongol për zhvillimin historik të Rusisë

Karamzin, Kostomarov, "Euroazianët": Zgjedha bëri të mundur bashkimin e principatave të fragmentuara. Pas pushtimit, Rusia u zhvillua në një shtet të veçantë në të cilin tiparet e Evropës dhe Azisë ishin të ndërthurura.

Soloviev, Klyuchevsky, Platonov, Pokrovsky: zgjedha kishte pak ndikim në jetën dhe zhvillimin e shoqërisë ruse.

Pavlenko, Kobrin, Fedorov, Kuchkin: zgjedha kishte një ndikim serioz, por jo vendimtar në të gjitha sferat e jetës në Rusi. Pasojat ishin negative dhe vonuese.

Trepavlov: Vlerësimet janë të përziera. Nga njëra anë, shkatërrim, nga ana tjetër - Hordhia e Artë u bë djepi etnik i popujve turq; prej andej erdhi toleranca; Roli i fuqisë së vetme në Rusi u rrit.

Darkevich:është një fatkeqësi globale me pasoja të pallogaritshme. Qytetërimi i lashtë rus u hodh përsëri në zhvillimin ekonomik, kulturor dhe politik 150 vjet më parë. Pishina e gjeneve të popullit rus është minuar. Artizanati ra në gjendje të keqe. Nuk kishte tolerancë fetare. Rusia u shkëput nga Evropa, Bizanti, Lindja Myslimane. Pasiviteti politik, durimi dhe fatalizmi lindin.

Gorsky: Pushtimi Mongol çoi në një ndryshim rrënjësor në llojin e zhvillimit të shtetit. Nuk është çudi që ata thonë: "periudha para -mongole" - pikërisht sepse në atë kohë Rusia karakterizohej nga një rrugë tradicionalisht evropiane e zhvillimit feudal (me një specifikë të caktuar rajonale). Dhe në kushtet në të cilat Rusia u gjend në shekujt 13-15, nën ndikimin e nevojës për centralizim të përshpejtuar, u formua një lloj zhvillimi i vendit, i cili u dallua nga një origjinalitet i rëndësishëm.