Emri "samurai" mund të konsiderohet i kushtëzuar. Është e zakonshme për një evropian që kupton me këtë lloj shpate kryesisht një katana, por kjo formë e shpatës erdhi në Japoni vetë nga Koreja, dhe në kronikat japoneze të shekujve 7-13. një shpatë e tillë quhej "Koreane". Shpata e lashtë japoneze - tsurugi - kishte një dorezë të gjatë dhe një teh të drejtë me dy tehe. Ata e mbanin atë në mënyrë të pjerrët pas shpine dhe e ekspozuan, duke kapur dorezën me të dyja duart menjëherë. Që nga shekulli III pas Krishtit. Tsurugi mprehet vetëm në njërën anë, dhe disa nga llojet e tij kanë një kundërpeshë masive në dorezë. Tehu i lakuar në Japoni fillon të bëhet në epokën Heian (përmendja e parë serioze e tyre daton në 710), domethënë pothuajse njëkohësisht me shfaqjen e saberit klasik në Lindjen e Mesme. Nga shekulli XII, me rritjen e fuqisë dhe forcimin e klasës samurai, tehu i lakuar, i cili është arma e shërbimit të samurai, e zhvendos plotësisht atë të drejtën në Japoni.
Si në letërsinë europiane ashtu edhe në atë tonë ka një konfuzion të mjaftueshëm në emra shpata samurai... Dihet që samurai mbante dy shpata - një të gjatë dhe një të shkurtër. Një palë e tillë quhej daish (fjalë për fjalë "më e madhe dhe më e vogël") dhe përbëhej nga një daito ("shpatë më e madhe"), e cila ishte arma kryesore e samurait, dhe një seto ("shpatë më e vogël"), e cila shërbente si rezervë. ose armë shtesë e përdorur në luftime të ngushta, për të prerë kokat ose hara-kiri, nëse samurai nuk kishte një kamë kusungobu të projektuar posaçërisht. Vërtetë, zakoni i mbajtjes së dy shpatave më në fund mori formë vetëm në shekullin e 16-të. Një shpatë e gjatë ka një gjatësi teh më shumë se dy shaku (shaku = 33 cm), një të shkurtër - nga një në dy shaku (d.m.th. 33-66 cm). Shpata e gjatë - më e famshmja në Evropë, zakonisht quhet "katana". Por kjo nuk është plotësisht e saktë. Një katana është një shpatë e gjatë që mbahet në një këllëf, me një teh të vendosur në brez dhe nxirret nga këllëfi, duke u ekspozuar, duke lëvizur nga lart poshtë. Kjo metodë e mbajtjes së një shpate u shfaq në shekujt XIV-XV. dhe u bë kryesori, më i përshtatshmi (nga rruga: veshja e një katana pas një rripi me një teh lart ju lejon ta nxirrni me lehtësi jo vetëm me të djathtën, por edhe me dorën e majtë) Deri në atë kohë, fjala "Katana" nënkuptonte një kamë të gjatë ose shpatë të shkurtër të futur në brez, dhe e gjata quhej "tati". Tati ishte i veshur anash me një hobe të lidhur në një këllëf, në të cilën ishte vendosur me tehun poshtë, duke u ekspozuar me një lëvizje nga poshtë lart. Kjo metodë e mbajtjes së një shpate të gjatë ishte e përshtatshme kur samurai luftonte, kryesisht me kalë, por për një këmbësor ishte shumë më pak i përshtatshëm. Përveç kësaj, etiketa kërkonte që kur të hynte në shtëpi, të hiqej shpata e gjatë dhe është shumë më e lehtë dhe më e përshtatshme të nxirret shpata në këllëf nga rripi sesa t'i shkulësh nga hobe çdo herë dhe pastaj t'i lidhësh. mbrapa. Nga shekujt XIV-XV, kur shpata të tilla filluan të mbaheshin kryesisht në rrip, veshja e shpatës në hobe filloi të konsiderohej më ceremoniale, dhe për këtë arsye vetë Tati dhe këllëfi i tij u bënë shumë më të pasur, sepse ishin ceremoniale. Shpata e shkurtër, e cila mbahej gjithmonë me këllëf në bel, quhej katana ose tanto kur shoqërohej me një tachi. Dhe kur shoqërohej me një katana të gjatë, quhej wakizashi. Pra, emri i shpatave samurai pasqyron kryesisht mënyrën e veshjes së tyre, dhe kur hiqeshin nga këllëfi, shpatat më të mëdha dhe më të vogla, pavarësisht se si quheshin, kishin gjatësi të barabartë dhe forma, përveç se format shumë të hershme të shpatës më të vogël (në kohën kur quhej ende katana) kishin një lakim mezi të dukshëm dhe dukeshin pothuajse të drejta.
Gjatësia e daitos është 95-120 cm, seto është 50-70 cm. Doreza e një shpate të gjatë zakonisht është projektuar për 3,5 grushta, një e shkurtër për 1,5. Gjerësia e tehut për të dy shpatat është rreth 3 cm, trashësia e shpinës është 5 mm, ndërsa tehu është i mprehtë si brisk. Doreza zakonisht mbulohet me lëkurë peshkaqeni ose mbështillet në mënyrë të tillë që doreza të mos rrëshqasë në duar. Shpata e gjatë peshon rreth 4 kg. Mbrojtja e të dy shpatave ishte e vogël, vetëm paksa mbulonte dorën, kishte një formë të rrumbullakët, petale ose të shumëanshme. Quhej "tsuba". Tsuba e një shpate të vogël mund të ketë lojëra elektronike shtesë për futjen e thikave shtesë në këllëfin e saj - duke hedhur kozuki dhe kogai shtëpiake. Prodhimi i tsuba u shndërrua fjalë për fjalë në një zanat artistik. Ato mund të kenë një formë komplekse të hapur, të zbukurohen me gdhendje ose imazhe reliev.
Përveç sëmundjes, një samurai mund të mbante edhe një nodachi - një "shpatë fushore" me një teh më shumë se një metër të gjatë dhe një gjatësi totale rreth 1.5 m. Zakonisht vishej pas shpine si tsurugi ose mbi supe. duke e mbajtur me dorë. Përveç gjatësisë, nodachi nuk ishte strukturor i ndryshëm nga daito, të cilin do ta quajmë katana në vijim.
Kalorësi mund ta mbante katanën me njërën dorë, por në betejë në tokë, kjo shpatë preferohej të mbahej me të dyja duart për shkak të peshës së saj. Teknikat e hershme të katana përfshinin lëvizje të gjera rrethore të prerjes dhe prerjes, por më vonë u bënë shumë më të avancuara. Me një katana, ishte po aq e lehtë për të goditur dhe copëtuar. Doreza e gjatë ju lejon të manovroni në mënyrë aktive shpatën. Në këtë rast, kapja kryesore është pozicioni kur fundi i dorezës mbështetet në mes të pëllëmbës, dhe dora e djathtë e mban atë pranë mbrojtëses. Lëvizja e njëkohshme e të dy duarve i lejon shpatës të përshkruajë një gamë të gjerë pa shumë përpjekje.
Si katana ashtu edhe shpata e drejtë evropiane e kalorësit peshojnë shumë, por parimet e goditjeve të tyre prerëse janë krejtësisht të ndryshme. Metoda evropiane, që synon shpimin e armaturës, përfshin përdorimin maksimal të inercisë së lëvizjes së shpatës dhe goditjen "me një mbartje". Në shpatën japoneze, një person drejton një shpatë, jo shpatën e një personi. Atje, goditja jepet edhe nga forca e të gjithë trupit, por jo nga hapi i zakonshëm, por nga hapi i ngjitur, në të cilin trupi merr një shtytje të fuqishme përpara (më e madhe se kur e kthen trupin). Në këtë rast, goditja goditet "fikse" në një nivel të caktuar, dhe tehu ndalon pikërisht aty ku dëshiron mjeshtri dhe forca e goditjes nuk shuhet. Dhe kur një mjeshtër i shpatës pret në feta të vogla një kokë lakër ose një shalqi të shtrirë në stomakun e studentit të tij, ose i pret gjysmën e një limoni të shtrënguar në dhëmbë (shpesh edhe verbërisht, me sy të lidhur), atëherë, në radhë të parë, është pikërisht aftësia e tij për të rregulluar goditjen. Dhe nëse një goditje e tillë nuk e goditi objektivin, atëherë ajo nuk e tërheq më pronarin, siç është rasti me shpatën evropiane, por i jep atij mundësinë të ndryshojë drejtimin ose të godasë atë tjetër, veçanërisht pasi një hap i shkurtër anësor ju lejon. për të dhënë goditje të fuqishme në çdo hap - Kendoka e sotme me një rrip të zi mund të ekzekutojë tre goditje vertikale me shpatë në sekondë. Shumica e goditjeve jepen në një plan vertikal. Nuk ka pothuajse asnjë ndarje në një "bllokim-grevë" të miratuar në Evropë. Ka goditje mbrapsht në krahët ose armët e armikut, duke e hedhur armën e tij jashtë vijës së sulmit dhe duke bërë të mundur që në hapin tjetër t'i shkaktohet një goditje goditëse armikut. Ata tërhiqen përpara kur luftojnë në katana. Lënia e vijës së sulmit duke goditur në të njëjtën kohë është një nga kombinimet më të përdorura. Në fund të fundit, duhet të kihet parasysh se një goditje e drejtpërdrejtë me një katana mund të presë pothuajse gjithçka, dhe forca të blinduara japoneze thjesht nuk janë krijuar për të "mbajtur" goditje të drejtpërdrejta. Dueli i mjeshtrave të vërtetë të shpatës samurai vështirë se mund të quhet një duel në kuptimin evropian të fjalës, sepse është ndërtuar mbi parimin e "një goditje në vend". Në kenjutsu, ekziston një "duel zemrash", kur dy mjeshtra thjesht qëndrojnë të palëvizshëm ose ulen dhe shikojnë njëri-tjetrin, dhe ai që u hodh i pari në armë humbi ...
Ka shumë shkolla kenjutsu, siç quhet arti i luftimit me shpatë në Japoni. Disa paguajnë Vëmendje e veçantë për një largim të menjëhershëm nga vija e sulmit, shoqëruar me një goditje vertikale ("Shinkage-ryu"), të tjerët japin vëmendje e madhe qëndrimi i dorës së majtë nën tehun e shpatës dhe teknikat e luftimit të kryera duke përdorur këtë teknikë ("Shinto-ryu"), të tjerët praktikojnë të punojnë me dy shpata në të njëjtën kohë - një e madhe në dorën e djathtë, një e vogël. në të majtë ("Nito-ryu") - luftëtarë të tillë quhen "reto zukai". Dikush preferon prerjen e goditjeve në planin horizontal me një devijim rreth kundërshtarit - midis teknikës së kenjutsu dhe aikido ka shumë të përbashkëta. Ju mund të goditni me dorezë, mund të kapni shpatën me një dorezë të kundërt, mund të përdorni udhëtime dhe spastrim në luftime të afërta. Karakteristikat e shpatës samurai ju lejojnë të përdorni pothuajse të gjitha teknikat për të punuar me një armë me teh të gjatë.
Në shekullin e 17-të, pas bashkimit të vendit nën sundimin e shtëpisë Tokugawa, filloi një tendencë për të transformuar kenjutsu në kendo - një metodë e luftimit me shpatë në Rrugën e shpatës. Kendo i kushtoi shumë vëmendje vetë-përmirësimit moral të individit dhe tani është një nga sportet më të njohura në Japoni, i cili nuk përdor më armë luftarake reale, por ekuivalentët e tij sportivë prej druri ose bambuje. Për herë të parë një shpatë prej druri, duke përsëritur skicat e së tashmes (bokken, ose bokuto), u prezantua nga mjeshtri legjendar i shekullit të 17-të. Miyamoto Musashi. Vërtetë, një shpatë e tillë prej druri ishte ende një armë e frikshme që mund të çante lehtësisht kafkën. Samurai shpesh e mbante bokken në shtëpi, në krye të shtratit. Në rast të një sulmi të befasishëm, me ndihmën e tij ishte e mundur të çarmatosej dhe të merrte armikun pa derdhur gjak, thjesht, për shembull, duke i ndërprerë duart ose duke i thyer klavikulën ...
Krahasuar me teknikën e luftimit me shpatën e gjatë japoneze, teknika e luftimit me shpatën e shkurtër është më pak e njohur. Ekzistojnë gjithashtu goditje fshikulluese me furçë, të ndërtuara në të njëjtin parim të një goditjeje fikse, dhe pozicioni i varur i shpatës, të cilin adhuruesit e mundjes sllavo-goritsky duan të flasin, dhe goditje të shpeshta me dorezë në plexusin diellor. Natyrisht, në krahasim me shpatën e gjatë, ka më shumë goditje me goditje, pasi kjo armë megjithatë është e destinuar për luftime në distancë të afërt.
Vendi i shpatës në shoqërinë japoneze dhe kultura japonezeështë shkruar shumë. Shpata ishte dhe mbetet një nga simbolet e dinastisë perandorake, subjekt i kultit Shinto, një nga simbolet e edukimit të shpirtit kombëtar. Para se të fillonte të bënte një shpatë të vërtetë tradicionale japoneze, farkëtari japonez kreu një ritual të gjatë përgatitor, që të kujton përgatitjen e një piktori rus për të pikturuar një kishë ose për të krijuar një ikonë të rëndësishme për të: agjërimi, pastrimi i abdesit, lutjet e gjata, vendosja. me rroba të pastra ceremoniale, beqari...
Ndoshta, në asnjë vend tjetër të botës etiketa e shpatës nuk ishte aq e zhvilluar. Ashtu si në rajone të tjera, futur në rrip me anën e djathtë ose një teh i vendosur në të djathtë të vetes nënkuptonte besimin tek bashkëbiseduesi, sepse nga ky pozicion ishte më e vështirë të vihej shpata në gatishmëri luftarake. Me të hyrë në shtëpi, një shpatë e gjatë lihej në hyrje në një stendë të veçantë dhe hyrja brenda me këtë shpatë nënkuptonte një demonstrim të mosrespektimit ekstrem. Ishte e mundur t'i dorëzohej shpata dikujt, si për ekspozim, ashtu edhe për ruajtje, me dorezën drejt vetes - kthimi i shpatës me dorezë drejt armikut nënkuptonte mungesë respekti për aftësitë e shpatarit të tij, pasi një mjeshtër i vërtetë mund të përfitonte menjëherë nga kjo. Gjatë demonstrimit të armëve, shpata nuk ishte kurrë plotësisht e zhveshur dhe ishte e mundur vetëm ta prekje atë me një shall mëndafshi ose një fletë letre orizi. Tërheqja e shpatës, goditja me këllëf në këllëf dhe për më tepër, kërcitja e armës ishte e barabartë me një sfidë, e cila mund të pasohej nga një goditje pa asnjë paralajmërim. Ashtu si në Evropë, shpatat mund të kishin emra dhe u përcollën brez pas brezi. Dhe armëbërësit më të mirë japonezë shpesh nuk i markonin në mënyrë specifike shpatat e tyre, duke besuar se vetë arma tregon se kush e krijoi atë, dhe një person që nuk është në gjendje ta kuptojë këtë, dhe nuk ka nevojë të dihet nga kush u krijua shpata. Fjala "shpatë" ishte shpesh tabu, dhe, për shembull, "wakizashi" fjalë për fjalë do të thotë "i mbërthyer në anë" ...
Duke folur për veçoritë e teknologjisë së bërjes së një shpate samurai, vlen të përmenden dobësitë e këtij procesi, përkatësisht, marrja e fortësisë dhe fuqisë më të madhe përgjatë boshtit të tehut, kjo lloj shpate është më e prekshme nëse goditet në anën e saj të sheshtë. . Me një goditje të tillë, ju mund të thyeni një katana edhe me një topuz të shkurtër (ose nunchucks Okinawan, të cilat u përdorën posaçërisht për thyerjen e shpatave samurai). Dhe nëse shpata evropiane zakonisht prishet në një distancë të pëllëmbës ose dy gishta nga roja, atëherë ajo japoneze - në një distancë prej 1/3 ose 1/2 të gjatësisë së tehut nga roja.
Shpata japoneze është një armë prerëse dhe prerëse me një tehe e bërë sipas teknologjisë tradicionale japoneze prej çeliku me shumë shtresa me përmbajtje të kontrolluar karboni. Emri përdoret gjithashtu për t'iu referuar një shpate me një tehe me formë karakteristike një teh i lakuar dobët, i cili ishte arma kryesore e një luftëtari samurai.
* Tati është një shpatë e gjatë (gjatësia e tehut nga 61 cm) me një kthesë relativisht të madhe (sori), e destinuar kryesisht për luftime me kuaj. Ekziston një lloj tachi i quajtur odachi, domethënë tachi "i madh" me gjatësi teh 1 m (nga 75 cm që nga shekulli i 16-të). Në muze, ato shfaqen në pozicionin e tehut poshtë.
* Katana është një shpatë e gjatë (gjatësia e tehut 61-73 cm), me teh pak më të gjerë dhe më të trashë dhe më pak përkulje në krahasim me tachi. Vizualisht, është e vështirë të dallosh një katana nga një tachi me teh; ato ndryshojnë kryesisht në mënyrën e veshjes. Gradualisht, nga shekulli i 15-të, katana zëvendësoi tachi-n si një armë për luftimin në këmbë. Në muze, ato shfaqen në pozicionin e tehut lart, sipas mënyrës së veshjes. Në kohët e lashta, kamat quheshin katanas, por nga shekulli i 16-të ky emër u transferua në shpatat utigata.
* Wakizashi - shpatë e shkurtër (gjatësia e tehut 30,3-60,6 cm). ME fundi i XVI shekulli, i shoqëruar me një katana më të gjatë, formon grupin standard të armëve samurai, daish ("e gjatë dhe e shkurtër"). Përdorej si për luftime në zona të ngushta, ashtu edhe së bashku me një katana në disa teknika rrethimi. Ndryshe nga katana, ajo lejohej të vishej nga jo-samurai.
* Tanto (kosigatana) - kamë ose thikë (gjatësia e tehut< 30,3 см). В древности кинжалы называли не «танто», а «катана». Меч тати, как правило, сопровождался коротким танто.
* Tsurugi është një shpatë e drejtë, me dy tehe, e zakonshme në Japoni deri në shekullin e 10-të. Shumë mostra nuk i përkasin shpatave të vërteta japoneze (nihonto), pasi ato janë bërë duke përdorur teknologji kineze ose koreane. Në një kuptim të gjerë, termi u përdor në antikitet për t'iu referuar të gjitha shpatave. Në një kohë të mëvonshme, ajo u zëvendësua nga termi ken për të treguar shpatë e drejtë.
* Naginata është një armë e ndërmjetme midis një shpate dhe një shtize: një teh fort e lakuar deri në 60 cm e gjatë, e fiksuar në një dorezë sa një person.
* Koto - letra. "Shpata e vjetër". Shpata të prodhuara para vitit 1596. Besohet se pas kësaj kohe, shumë nga teknikat tradicionale u humbën.
* Shinto - letra. "Shpata e re". Shpata të prodhuara nga 1596 deri në 1868, domethënë para revolucionit industrial të periudhës Meiji. Me përjashtime të rralla, shpatat Shinto nuk konsiderohen krijime shumë artistike të farkëtarëve, megjithëse mund të jenë të përfunduara me luks. Nga pamja e tyre, ata riprodhojnë shpata koto, por për nga cilësia e metalit ata janë inferiorë ndaj tyre.
* Gendaito - letra. "Shpata moderne". Shpata të prodhuara pas vitit 1868 e deri më sot. Midis tyre ka të dyja shovato (fjalë për fjalë "shpata e periudhës së Showa"), e prodhuar në masë për ushtrinë sipas një teknologjie të thjeshtuar të fabrikës, duke përfshirë shin-gunto (jap. Shin gunto:?, Fjalë për fjalë. "Shpata e ushtrisë së re") , dhe shpata, të falsifikuara pas rifillimit të prodhimit në 1954 nga farkëtarët modernë duke përdorur teknologji tradicionale, për të cilat propozohet të përdoret emri shin-sakuto (japonisht shin sakuto:?, "shpatë e sapo bërë") ose shin-gendaito (fjalë për fjalë. "shpata e re moderne").
* Tsuba - një roje me një formë karakteristike të rrumbullakosur, përveç qëllimit të saj funksional (për të mbrojtur dorën), ajo shërbente si një stoli për një shpatë.
* Hamon - një vijë e një modeli në një teh që shfaqet pas ngurtësimit të tij midis tehut dhe prapanicës si rezultat i formimit të strukturave kristalore me grimca të imta në metal.
Konsideroni pajisjen e një shpate japoneze duke përdorur një shembull katanat.
Katana- një shpatë e gjatë samurai, gjatësia e shpatës 90-120 cm, gjatësia e dorezës 25-30 cm ose 3 breza krahu, gjerësia e tehut 27-35 mm, devijimi i barabartë ose pak më shumë se gjerësia e tehut. Doreza është e mbuluar me lëkurë thumbi ose lëkurë peshkaqeni. Garda katanat thirrur tsuboi dhe më së shpeshti ka një formë të rrumbullakët.
Gjatësia e tehut të shpatës llogaritet si më poshtë: për të marrë gjatësinë maksimale, duhet të zbrisni 90 cm nga lartësia juaj.Për të marrë parasysh edhe çështjet e lehtësisë së përdorimit të shpatës, zakonisht zbriten 8 cm të tjera nga ajo e fituar. vlerë. Për shembull, 175 - 90 = 85 cm, 85 - 8 = 77 cm. (Mendimi im personal nuk është shkencor, më poshtë është informacion nga një burim tjetër).
Nëse lartësia juaj nuk është në tabelë, atëherë për çdo centimetër shtesë të lartësisë duhet të shtoni 3 mm në gjatësinë e tehut, d.m.th. ju mund të llogarisni më saktë gjatësinë e tehut (por ky është vetëm një rekomandim, pasi gjatë gjithë ekzistencës së shpatës, gjatësia dhe teknika e përdorimit të saj ndryshuan, këtu luftëtari ka të drejtë të zgjedhë vetë gjatësinë e shpatës, në varësi të situatës luftarake).
Kornizë buke-zukuri, ose uchi-gata-na koshirae . Shpatat e montuara në këtë stil mbaheshin të futura në rrip. Kishte një parvaz në këllëf pulë, nëpër të cilin kalohej kordoni sageo.
Detajet e kornizës buke-zukuri
Kasira - koka e dorezës së shpatave e rrethuar në stil buke-zukuri.
Kojiri - stili i këllëfës së shpatës buke-zukuri; mund të mungojë, atëherë fundi i këllëfës është thjesht i rrumbullakosur dhe i llakuar në të njëjtën mënyrë si të gjitha këllëfët.
Koiguçi - "Gojën e një krapi"; hyrja në këllëf (ose kuçigane, nëse gryka e këllëfës mbyllet nga një unazë metalike).
Kurikata - projeksion me vrima që ndodhet një e gjashta e gjatësisë së shpatës më poshtë koiguçi në fytyrën e këllëfës omote nëpër të cilin kalon kordoni sageo.
Makugi- një kunj fiksimi që kalon nëpër dorezën dhe fyellin e shpatës.
Manuki - stoli në dorezën e shpatës.
Sageo - kordon në këllëfin e shpatës.
Njësoj- lëkura e harpës, e cila mbulonte tufë.
Saya - këllëf.
Seppa - një palë rondele metalike ovale që përfshijnë boshtin në të dyja anët e mbrojtëses.
Futi - tufë në dorezë.
Tsuba - roje.
Tsuka - trajtoj.
Tsuka-ito - mbështjellja e dorezës
Lloji më i famshëm i stilit të shpatës buke-zukuri- kjo është katana (daito) dhe wakizashi (shot). Wakizashi ishte thjesht një kopje në miniaturë katana. Së bashku ata u formuan daisho("I madh dhe i vogël"). Nëse të gjitha detajet e kornizës daisho u projektuan në të njëjtin stil, atëherë kjo palë u quajt daisho soroimono.
Shkallë (saya) shpata zakonisht bëhet nga ho-no-ki(magnolia) dhe përbëhet nga dy gjysma. Në prerje tërthore, ato pothuajse gjithmonë kanë formën e një ovali të zgjatur me të njëjtën formë dhe madhësi si sepa(larëse) pranë tyre dhe mbeten të njëjta gjatë gjithë gjatësisë së tyre. Dorezat e shpatës zakonisht visheshin me një llak shumë të qëndrueshëm. Kanë daisho - një palë shpata të veshura nga samurai - ky llak është zakonisht me ngjyra të qeta, si rregull, të zeza, dhe të gjitha dekorimet e tjera mbahen në të njëjtin stil të qetë. Ngjyrat e ndezura dhe tërheqëse preferoheshin nga dandies, dhe llaku i kuq i ndezur i importuar nga Kina ishte në shpatat e veshura nga samurai nga provincat Satsuma dhe Hyuga, të cilat ishin të famshme për guximin dhe aromën e tyre të madhe.
Sipërfaqja në të cilën aplikohet llaku është ose thjesht e lëmuar, ose mund të ketë brazda të gjera ose të ngushta që shkojnë në mënyrë diagonale ose tërthore. Vetë baza e llakuar mund të jetë ose me kokrra ose e rërë mirë, njëngjyrëshe ose e zbukuruar. nashiji(pluhur ari) guri-bori ose në stile të tjera, ose edhe një dy-tone me vija. Shumë shpesh ka edhe një lustrim të llojit të peshkut shpues ( njëjtë-nuri). Këto baza mund të marrin më tej çdo formë dekorimi, por për daisho i sofistikuar maki-e(model i lirshëm) nuk përputhet me shijen japoneze. Sidoqoftë, për sa i përket kamave, mjeshtri mund të lejonte një fluturim të lirë të imagjinatës, dhe këtu shpesh gjenden stolitë e zbukuruara prej metali. (kanamono).
Gjashtë pjesët e ardhshme të këllëfit të shpatës, të përshtatura me stil buke-zukuri, mund të ketë detaje të veçanta dekorimi:
Unaza që rrethon hyrjen në këllëf - koi-guçi("Gojë krapi") ose kuçigane, nëse është metalik;
uragani - shufër përforcimi që kalon nëpër bazën e çarjes për bashkë-gatana;
Mbulimi i çarjeve për bashkë-gatana dhe kogai. Zakonisht me llak të zi të lëmuar, bri natyral të lëmuar ose lëkurë të butë të buallit;
pulë("Forma e gështenjës") - një zgjatje me një çarë, e vendosur në një distancë prej një të gjashtës së gjatësisë së shpatës më poshtë koi-guçi në anën omote, nëpër të cilin kalon kordoni sageo;
sori-tsuno("Bori i kthimit"), ose origane, -
një zgjatje e vogël në formë grepi edhe më e ulët në të njëjtën anë, e drejtuar drejt dorezës. Shërben për të parandaluar rrëshqitjen e këllëfit përpara nga rripi. Është mjaft e rrallë dhe zakonisht vazhdon wakizashi,
por prania e tij shpesh flet për të mirë
teh;
kojiri - majë këllëf. Shpesh nuk ndodh, veçanërisht me wakizashi, dhe fundi i këllëfit është thjesht i rrumbullakosur dhe i llakuar si të gjitha këllëfët. Në formë, material dhe dekorim, shumë shpesh përputhet kasira.
Të gjitha këto pjesë (me përjashtim të rreshtimit të vrimave për bashkë-gatana dhe kogai) janë zakonisht metalike, pak a shumë të dekoruara njësoj. Por në korniza diskrete, ato mund të jenë të një briri të zi të lëmuar të formës më të thjeshtë dhe madhësisë më të vogël të nevojshme për qëllimin e tyre.
Sageo - është një kordon mëndafshi i sheshtë i kaluar kurikatu me të cilën ishte lidhur shpata në brez. Gjatësia sageo ishte nga 60 deri në 150 cm, në varësi të madhësisë së armës, dhe mund të hiqej para betejës dhe të përdorej si tasuki për lidhjen e mëngëve të gjata të një kostumi civil për të dhënë lirinë e lëvizjes së duarve. Sageo përdoret për të lidhur një armik të kapur. Ngjyrë sageo përputhet me ngjyrën e shamisë. Nëse këto të fundit janë me shije të mirë japoneze, diskrete dhe strikte, e njëjta gjë do të jetë sageo. E ndritshme dhe qeni ka tre korniza sageo përkatëse.
Doreza (tsuka) bërë gjithmonë nga dy gjysma druri të ngjitura së bashku, mundësisht ho-no-ki(magnolia). Midis tyre kishte një vrimë për fyellin. (nakago), thirrur tsuka-guchi. Pema zakonisht mbulohej me një copë të vetme të bardhë njëjtë- Lëkurë me thumba me nyje. Tegeli zbriti në qendër të anës Urrej, dhe zakonisht pjesa zgjidhej në mënyrë që rreshti qendror prej tre ose katër madhësi më të madhe nyjet u shfaqën në majë të anës omote.
Një dredha-dredha ishte mbivendosur sipër tsuka ito("Fije e dorezës"), e përbërë nga një rrip fjongoje mëndafshi të fortë të sheshtë (më rrallë prej lëkure ose pambuku) uti-të me gjerësi rreth 0,6 cm Shumë rrallë, në vend të një fjongo të sheshtë, ka një kordon të mbështjellë me rreshta. Zakonisht, tsuka ito ishte e zezë, herë pas here kafe e butë, blu e errët ose jeshile. Ndonjehere daimyo të përdorura katanat me dredha-dredha të bardhë; ishte edhe një tipar i një lloji të caktuar tati. Kordoni lëkure dhe kocka balene gjenden rrallë. Qendra e shiritit ishte vendosur afër mëngës së dorezës futi në anën omote, dhe dy skajet u mbështjellën rreth dorezës në të djathtë dhe të majtë, përkatësisht, dhe u përdredhën dy herë në distanca të barabarta. Si rezultat njëjtë doli të ishte plotësisht e mbyllur, përveç një sërë boshllëqesh në formë diamanti në të dy anët e dorezës. Pasi shiriti të jetë kaluar nëpër anët e kokës së dorezës kasira, ishte fiksuar në të dy anët e dorezës me një njësi kompakte të sheshtë. Pak poshtë qendrës së dorezës në anën omote dhe pak më lart në anë Urrej mbështjellja mbuloi pjesërisht dhe siguroi në vend dy dekorime manuki.
Opsionet e mbështjelljes së dorezës tsuka dhe teknika e mbështjelljes që rezulton në modelin e treguar në qendër të sipërme
Sigurimi i kordonit tsuka ito në kasira
Kishte shumë përjashtime nga kjo e zakonshme tsuka-maki(mënyra e mbështjelljes së dorezës). Për shembull, në shpatat që mbaheshin daimyo në veshja zyrtare thirrur kamishimo, në oborrin e shogun gjatë periudhës Edo, një dredha-dredha mëndafshi e zezë kryqëzohej sipër kasira, në vend që të hyni brenda; kasira në këtë rast ishte prej një bri të thjeshtë të zi. Ky stil njihet si maki-kake-no-kasira, dhe u quajt një shpatë me një dredha-dredha të tillë kamishimo-zashi.
Disa shpata të oborrit, si dhe shumica e shpatave dhe kamave të shkurtra, kishin një dorezë lëkure prej lëkure të zbërthyer. Në raste të tilla kasira dhe te dyja manuki duhej të fiksohej me ngjitës, kunja të fshehura, butona dekorative ose të tjera në mënyrë të përshtatshme... Ky stil quhet hanashi-menuki(falas manuki). Ekzistojnë gjithashtu shumë forma të dorezës së pambështjellë, per pjesen me te madhe kamë, doreza e të cilave është e mbuluar me dru të lëmuar ose të gdhendur, llak, bastun prej palme kacavjerrëse ose metal. Zakonisht, nëse nuk kishte lëkurë thumbi në dorezë, nyjet anësore midis gjysmave të dorezës mbylleshin me shirita metalikë, të quajtur kenuki-kanamono.
Forma e dorezës përbëhet nga një seksion i ngushtë eliptik dhe zakonisht shumë pak më i hollë në të dy skajet drejt mesit. Kamët me dorezë të pambështjellur kanë një anë omote mund të ketë një prerje të zhdrejtë në një distancë prej 2,5 cm nga kasira. Në rastin kur kama është e veshur në gjoks në rroba ( drithërues), kjo veçori i jep një personi mundësinë që menjëherë të ndjejë se në cilën anë është tehu.
Garda (tsuba) zakonisht në formë disku. Përjashtim bëjnë vetëm rojet e shpatave të lashta, të cilat kanë formën e një kryqi të vogël dhe quhen shito-gi(në formë si një tortë orizi Shinto e flijimit, prandaj emri). Roje të tilla gjenden edhe në disa lloje ceremoniale. tati. Rojet me kupa hasin, por mjaft rrallë.
Gardhet janë forma të ndryshme dhe madhësive, edhe pse më të zakonshmet janë të rrumbullakëta ose ovale me diametër nga 6 deri në 9 cm.
Rojet janë pothuajse gjithmonë prej metali, megjithëse shpatat ceremoniale mund të jenë prej lëkure të lyer, lëkure të shtrirë mbi dru ose papier-mâché. Deri në shekullin e 16-të. Rojet tsuba zakonisht ishin prej hekuri. Të thjeshta në dizajn, ato i shërbenin një qëllimi thjesht utilitar për mbrojtjen e dorës. Më vonë, me zhvillimin e metalurgjisë, edhe tsuba u bë vepër arti. Dekorimet e rojeve lulëzuan gjatë periudhës paqësore Edo. Për dekorimin e tyre filluan të përdoren metale si ari, argjendi, bakri me patina të ndryshme të kuqërremta, si dhe lidhjet e bakrit: shakudo, shibuichi, sambo xhin, rogin, karakane, nigurome, sentoku dhe bronzi i pastër shinçu... Aplikimi i të ndryshmeve komponimet kimike lejohet t'u japë atyre maksimumin ngjyra të ndryshme... Këtyre duhen shtuar kombinime interesante të kundërta të dy ose më shumë lidhjeve me ngjyra të ndryshme.
Detajet e rojes (tsuba)
Hira("Trupi i sheshtë") - pjesë e rojes midis mimi dhe seppadai.
Mimi - korniza.
Seppadai("Pozicioni i rondele") - hapësirë për rondele sepa. Pjesa ovale e rojes rreth vrimës së boshtit. Dy rondele janë ngjitur me këtë vend ( sepa) midis rojes dhe tehut dhe rojes dhe dorezes. Kur roja është mbi shpatë seppadai i fshehur plotësisht nga pamja. Zakonisht krejtësisht i pavërejshëm, përveç nënshkrimit, shpesh është një ovale e rregullt pak konveks.
Nakago-ana - vrima e fytit. Vrima në qendër të rojes nëpër të cilën kalon bushti i shiritit të shpatës.
Udenuki-ana - vrimat e litarit. Disa roje kanë dy vrima me madhësi të ndryshme. Atyre ishte ngjitur një litar.
Sekigane - agregat. Një mbushës metalik që përdoret për të përshtatur madhësinë e vrimës së fytit me shiritin specifik të shpatës dhe për të siguruar që ajo të mbahet në vend. Këto vrima gjenden në mbrojtëse hekuri dhe tregojnë se ky është një mbrojtës i hershëm. Mbushësi përdoret në ryo-hitsu.
Kogai hitsu-ana - vrimë për kogai. Kjo vrimë është shpesh në formën e një gjysmë lule me katër petale.
Kozuka hitsu-ana - vrimë për kozu-ki. Kjo vrimë përballë kogai hitsu-ana, projektuar për dorezë bashkë-gatana. Vrima është shpesh në formë gjysmë hëne. Së bashku kogai hitsu-ana dhe kozuka hitsu-ana quhen ryo-hitsu.
Mëngën e dorezës (futi) dhe kokën e dorezës (kasira). Këto dy pjesë të kornizës zakonisht konsiderohen së bashku, pasi ato janë zakonisht të njëjtit dizajn dhe bëhen nga i njëjti mjeshtër.
Funksioni futi(ngjit kthetrat) dhe kasira(koka e dorezës) konsiston në forcimin e dorezës në të dy skajet. Afati "Kasira"(lit. "kokë") është një shkurtim për emri origjinal "Tsuka-gashira"(koka e dorezës), dhe futiështë një term i përgjithshëm për një kufi. Të dyja gjërat së bashku zakonisht quhen futi-kasira.
Futi zakonisht përbëhet nga një brez i sheshtë unazor metalik deri në 1,3 cm i gjerë që mbështillet rreth dorezës pranë mbrojtëses dhe hiqet lehtë. Në bazë futi ekziston një pllakë ovale e quajtur tenjo-gane(“Metali i tavanit”), zakonisht bakri, me një vrimë për fyellin e shpatës.
Kasiraështë një hi i vogël zakonisht me fund të rrafshuar, megjithëse është gjithashtu i zakonshëm kasira me një fund krejtësisht të rrumbullakët. Aktiv futi pjesa kryesore e modelit është e vendosur në anën omote... Aktiv kasira modeli është i vendosur në fund të dorezës në mënyrë që të jetë i dukshëm kur shpata është duke u veshur.
Nga çdo anë kasira ka një çarë ovale - sitodome-ana e pajisur me një vrimë të lëvizshme - sitodomë("Syri i tërshërës") prej bakri të praruar, në madhësinë e duhur për kordonin e dorezës. Në dorezë me një dorezë dredha-dredha kasira nuk është më e lidhur në asnjë mënyrë. Megjithatë, në një dorezë të pambështjellë, ajo zakonisht fiksohet jo vetëm me ngjitës, por edhe me dy kunja me kokë fletësh, mjaft të mëdha për t'u fshehur. sitodome-ana(lak nga i cili hiqet).
Futi abonohet në anën omote sipërfaqja e jashtme tenjo-gane dhe ndonjëherë në pjesën e dukshme. Aktiv kasira firma, në ato raste të rralla kur është, është në një pllakë të vogël metalike, të salduar brenda ose jashtë. Gjithashtu ndodhet në manuki.
Manukiështë një palë stoli të vogla metalike të dekoruara në të dyja anët e dorezës. Ato shërbejnë jo vetëm si dekorim, por edhe për një mbulim më të ngushtë të dorezës. Ata ndoshta e gjurmojnë origjinën e tyre në kapelet e zbukuruara të kunjave të fiksimit në shpatat e lashta. Së bashku me kogai dhe bashkë-gatana (kozuka) mund të formojnë një grup të vetëm të quajtur mitokoro-mono("Tre vendet e një gjëje"). Një stil i vetëm mund të shtrihet në një grup të plotë të pjesëve metalike për shpatën - soroimono("Gjë uniforme") ose një palë shpata - daisho soroimono. Mitokoro-mono ose soroimono puna e një metalpunuesi të njohur - mundësisht një nga Goto's - ishte një dhuratë e preferuar për të daimyo dhe personalitete të tjera në raste të veçanta.
Makugi- Ky është një kunj fiksues që kalon nëpër dorezën dhe fytin e shpatës dhe parandalon që shiriti i shpatës të bjerë nga doreza. Zakonisht bëhet nga bambu, por shpesh nga bri i errët (shumë rrallë nga fildishi). Zvogëlohet pak kur mbështillet doreza mekugi hyn anash Urrej në qendër të njërit prej rombeve të hapura njëjtë në mënyrë që në anën omote fundi i tij më i ngushtë fshihet nga dredha-dredha. Por ka përjashtime nga ky rregull. Në dorezat e shpalosura të kamës mekugi mund të kalojë përmes një vrima metalike ose fildishi ose përmes një brezi metalik - do-gane("Trupi metalik") që mbyll dorezën.
Metal mekugiështë një tipar i mrekullueshëm i shumicës së dorezave të pambështjellura. Ai përbëhet nga një tub i trashë bakri me një kapak dekorativ, shpesh argjendi, në të cilin një kunj bakri me të njëjtin kapak është filetuar ose vidhosur në anën tjetër. Fijet në vida shpesh janë me dorën e majtë dhe duhet pasur kujdes ekstrem kur çmontoni armë të tilla.
Rondele (sepa)është një palë rondele metalike ovale që mbështillen rreth boshtit në të dyja anët e mbrojtëses. Ato janë bërë pothuajse gjithmonë prej bakri, të thjeshta, të praruara, të veshura me argjend ose të mbuluara me fletë ari ose argjendi. Sipërfaqet e dukshme mund të jenë të lëmuara ose të mbaruara lehtë. Skajet e tyre zakonisht janë të bluar ose të zbukuruar me vrima. Disa shpata kanë dy ose tre palë, ndërsa tati përveç këtyre të zakonshmeve sepa shpesh quhet një çift shumë më i madh o-seppa(larëse të mëdha). Ato mbulojnë pjesën më të madhe të rojes dhe janë zbukuruar me gdhendje, shpesh të bazuara në kryqin e këndshëm maltez. Ata thonë se sepa filloi të përdoret në shekullin XII. Qëllimi i tyre është të mbrojnë futi dhe një roje nga dëmtimi dhe t'i japë gjithçka një pamje të përfunduar.
Bashkim (habaki). Pavarësisht se nga ana artistike habaki më pak e rëndësishme, është absolutisht e nevojshme dhe gjendet në të gjitha shpatat, kamat dhe shtizat japoneze. Kjo mëngë e trashë metalike anën e brendshme i cili përshtatet fort në dy deri në tre centimetrat e fundit të tehut dhe në dy deri në tre centimetrat e parë të boshtit ( nakago) (shifrat e përafërta për një armë të mesme) ka disa funksione. Së pari, ai e mban fort shpatën në këllëf, duke eliminuar fërkimin e tehut dhe veçanërisht pjesën e ngurtësuar të tehut në sipërfaqen e brendshme të këllëfit. Së dyti, në një farë mase mbron tehun nga ndryshkja në këtë vend të rrezikshëm, kështu që një pjesë e shiritit të shpatës nën habaki duhet të lyhet pak me vaj. Por funksioni i tij më i rëndësishëm është se ai e transferon zmbrapsjen nga goditja përmes mbrojtëses në të gjithë dorezën, dhe jo në kunjin frenues relativisht të dobët. mekugi bërë nga bambu ose bri.
Habaki zakonisht prej bakri, argjendi i praruar ose i praruar, ose i mbuluar me fletë metalike prej ari, argjendi ose aliazh shakudo... Sipërfaqja është ose e lëmuar ose e mbuluar me goditje të zhdrejtë, të cilat quhen neko-gaki("Macja gërvisht"). Nëse ekziston një shtresë e hollë me fletë metalike, ajo mund të futet në to neko-gaki ose zbukuruar me një model të stampuar. Herë pas here gjendet gjithashtu habaki hekuri, metali i çmuar, apo edhe fildishi apo druri, por vetëm mbi shpata që nuk janë montuar për përdorim serioz. Nëse rripi i shpatës është më i hollë se mesatarja dhe kështu kërkon habaki mund të përdoret trashësi shtesë nid-zyu-habaki- habaki i dyfishtë. Këto janë thjesht habaki me përmasa të rregullta, të përforcuara me një pjesë të veçantë, por të montuar mirë që shton dy "mollëza" për t'u përforcuar pjesa e poshtme( ngjitur me rojen). Nga habaki cilësia e tehut shpesh mund të vlerësohet. Niju-haba-ki dhe sidomos habaki e zbukuruar me stemën e familjes e hënë zakonisht i përkasin shpatave të mira.
Terminologjia e shiritit të shpatës
Rripi i një shpate, kamë ose ndonjë arme tjetër me tehe përbëhet nga një teh dhe një fyell.
Majë shtize (kisaki)- Kjo është pjesa më e vështirë e shpatës për t'u falsifikuar dhe lustruar. Vlera e një shpate përcaktohet kryesisht nga gjendja kisaki... Linja e forcimit të majës ( zbathur) mund të jetë i ndryshëm nga anët e ndryshme të tehut.
Ka shumë lloje linjash forcuese në majë (si dhe në vetë teh).
Llojet e tehut të shpatës ( kisaki) dhe linjat e forcimit (zbathur) klasifikohen:
1. Forma e tehut:
- fukura-kareru- direkt;
- fukura tsuku- lakuar;2. Madhësia:
-ko-kisaki- majë e vogël. Tipike për tachi të periudhës Heian dhe fillimit të periudhës Kamakura;
- chu-kisaki- mesatar. Lloj i përhapur për të gjitha shpatat rreth vitit 1232 e në vazhdim;
- o-kisaki- e gjatë;
- ikari-o-kisaki- e gjatë dhe e lakuar;3.në vijën e forcimit (boshi):
- ko-maru- rrumbullakim i dobët;
- o-maru- rrumbullakim i fortë. Gjerësia e pjesës së ngurtësuar është më e ngushtë se në ko-maru;
- xhizo- në formën e kokës së hyjnisë Jizo;
- yaki-zume- pa kthim. Në mënyrë tipike, vija e ngurtësimit shtrihet deri në majë dhe kthehet mbrapa drejt fyellit. Në këtë rast, kthimi ( kaeri) mungon;
- midare-komi- me onde;
- kaen- i zjarrtë;
- iti-mai- i plotë. E gjithë pika është ngurtësuar;
- kaeri-tsuyoshi- vijë e drejtë e kthimit;
- kaeri-fukashi- kthim i gjatë;
- kaeri-asashi- kthim i shkurtër.
Rrip shpate
Komi, ose mi,- teh.
Nakago- fyell.
Tosin- rrip shpate.
Terminologjia e shiritit të shpatës
Bossi - linja e forcimit të majës.
Yokote - vija që ndan pikën dhe tehun.
Ji (ilihira-ji) - rrafshi midis tehut dhe sinogi(gjerësia e saj quhet nofka).
Xhihada - modeli i sipërfaqes hada.
Ji-tsuya - më të errët (krahasuar me ha-tsuya) një pjesë e tehut (pjesa tjetër e tehut, përveç pjesës së ngurtësuar).
Kasane - trashësia e tehut, e matur përgjatë prapanicës; Ndodh moto-kasai dhe saki kasane.
Kisaki - këshillë (nganjëherë ky term nënkupton të gjithë rajonin nga jokotë deri në majën e tehut).
Ko-sinogi - buza e tehut në pikën.
Mizukage - vijë e paqartë në një aeroplan dzi, zakonisht vjen nga riforcimi i tehut.
Mihaba - gjerësia e tehut; Ndodh qendër moto dhe qendër saki.
Mitsu-kado - pika ku takohen jokotë, sinogi dhe ko-synogi.
Monouty - pjesa e tehut që godet shumicën e goditjeve është një pjesë e tehut rreth 15 cm e gjatë, e vendosur rreth 10 cm më poshtë jokotë(të dhënat për shpatën e gjatë, për shpatat e shkurtra dhe kamat zvogëlohen proporcionalisht).
Moto-kasane - trashësia e tehut në mune-machi.
Moto qendër - gjerësia e tehut ndërmjet ha-mati dhe mune-machi.
Mune - prapanicë e tehut.
Mune-machi - një prerje e vogël që ndan boshtin nga tehu në anën e prapanicës, buzë mune.
Mune-saki - emri i prapanicës afër majës;
Mund - mbishkrimet (në nakago dhe etj.).
Makugi-ana - vrima në nakago për manuki.
Nagasa - gjatësia e tehut (e matur ndërmjet mune-machi dhe një pikë e mprehtë).
Nakago-jiri - ekstremitet nakago.
Sabigiva - kufiri ndërmjet habaki-moto dhe yasuri-me.
Saki kasane - trashësia e tehut në jokotë.
Qendra Saki - gjerësia e tehut në jokotë.
Shinogi - buza e tehut.
Shinogi-ji - rrafshi i tehut ndërmjet sinogi dhe mune.
Sori - lakimi i tehut.
Sugata - forma e tehut.
Fukura - forma e tehut kisaki.
Ha(ose ha-saki) - teh.
Habaki-moto - pjesa e shiritit të shpatës që është nën tufë habaki.
Hada - shtresimi i çelikut; rezultati i palosjes së çelikut gjatë procesit të farkëtimit.
Ha-mati - një prerje e vogël që ndan boshtin nga tehu në anën e tehut, buzë Ha.
Jamon - linjë yakiba.
Hataraki - "Aktivitet", punime në sipërfaqe metalike ( nioi, nie dhe etj.).
Ha-tsuya - pjesa më e lehtë e tehut në krahasim me ji-tsuya; pothuajse njësoj si yakiba.
Hee - dollarë
Horimoni - gdhendje në teh.
Yakiba - pjesë e ngurtësuar e tehut.
Yakihaba - gjerësia yakiba.
Yasuri-unë - pika në fyell.
Buza e tehut (shinogi) mungon në tehe hira-zukuri... Ka dy lloje:
duke shërbyer (shinogi-takashi)... Trashësia e tehut midis brinjëve është shumë më e madhe se ajo e prapanicës;
- madje (shinogi -hikushi).
Aeroplani midis skajit dhe prapanicës së tehut (shinogi-ji)është e gjerë dhe e ngushtë.
Dol (hee) e krijuar fillimisht për të rritur forcën e tehut dhe për të zvogëluar peshën e saj. Më vonë ajo u pa si një dekoratë. Ndonjëherë kukulla bëhej për të rivendosur ekuilibrin e shpatës së shkurtuar ose për të fshehur të metat në teh (lugina të tilla, të shtuara më vonë, quhen ato-bi). Ka 8 lloje luginash, prej të cilave koshi-hi, tomabashi, shobu-hi, kuichigai-hi dhe naginata-hi- në shpata të shkurtra.
Përveç kësaj, ka 4 forma më të plota të fytit, prej të cilave kaki-toshi dhe kaki-nagashi zakonisht gjendet në shirita shpata të bëra nga farkëtarët nga periudha e vjetër e shpatave ( koto).
Dol mund të kalojë jokotë(lloji i hi-saki-agari) dhe ndaloni pak para se të arrini jokotë(lloji i hisaki-sagari).
Aeroplan shinogi-ji jo i prerë me mbushës quhet tyri... Dol mund të ketë tyri në të dy anët (lloji ryo-chiri) ose vetëm në njërën anë (lloji kata-chiri).
Llojet e luginave në shiritin e shpatës
Bo-hee- dol i gjerë.
Bo-hee-ni-tsure-hee- dol i gjerë dhe i ngushtë.
Gomabashi- dy dale të shkurtra.
Kaki-nagashi- duke u shtrirë në gjysmën e boshtit.
Kaki-toshi- duke kaluar përgjatë gjithë fytit.
Kaku-kupolë- fundi drejtkëndor.
Koshi-hi- dol i shkurtër.
Kuichigai-hi- dol i dyfishtë i çrregullt, që lidhet në fund.
Naginata-hi- kukull e shkurtër e gjerë; karakteristike e naginata, por gjendet edhe në shpata.
Shobu-hee- dopio dol, që lidhet në fund.
Futasuji-hi- dy lugina të ngushta.
Maru-kupolë- fund i rrumbullakosur.Gdhendje (chorimono)... Mbi tehet e shpatave japoneze ata takohen Llojet e ndryshme gdhendje. Temat më të shpeshta: shkopinj ( goma-hasi), shpata rituale ken, Dragoi ( kurikara) dhe mbishkrime në gjuhën kineze ose Karaktere japoneze (bonji).
Hataraki
Ji-nie- njolla jo v dzi.
Kinsuji, inazuma dhe sunagashi- vija poshtë dhe sipër vijës jamon.
Ko-nie- pika të vogla jo sipër jamon.
Utinoke- "veprimtari" në trajtë gjysmëhëne.
Pjesa kryesore luftërat japoneze u zhvillua midis japonezëve, domethënë në kuadrin e një populli dhe një kulture. Të dyja palët përdorën armë të ngjashme dhe taktika dhe strategji të ngjashme ushtarake. Në këto kushte kuptim të veçantë fitoi faktorë të tillë, zakonisht jo shumë domethënës, si aftësitë personale të ushtarëve në posedimin e armëve (posedimi i arteve marciale) dhe talentet drejtuese të komandantëve të ushtrisë.
Periudhat e historisë së luftës të Japonisë i jepen vetes vetë-klasifikim bazuar në llojet e armëve të përdorura në një periudhë të caktuar. Nëse për histori evropiane ndryshimet në armët dhe metodat e përdorimit të tyre patën pasoja me rëndësi politike (dhe për këtë arsye ato nuk mund të studiohen të izoluara nga politika), pastaj për historinë të Japonisë këto ndryshime ishin të një rëndësie ekskluzive kulturore, dhe për këtë arsye mund të studiohen në mënyrë të pavarur dhe veçmas.
V histori ushtarake Japonia klasike mund të ndahet në tre periudha kryesore: Luka, shtiza dhe një shpatë.
Mosha e Lukës
Harku (yumi) është arma më e vjetër japoneze. Është përdorur në mënyrë aktive që nga kohërat parahistorike. Gjuajtja me hark është njohur tradicionalisht në dy forma - si një pjesë e rëndësishme e ritualeve Shinto (kyudo - "rruga e harkut") dhe në fakt si një art luftarak (kyujitsu - "art i gjuajtjes me hark"). E para, si rregull, praktikohej nga aristokratë, e dyta - nga samurai.
Harku japonez është asimetrik, gjysma e sipërme është rreth dy herë më e gjatë se ajo e poshtme. Gjatësia e harkut është 2 m ose më shumë. Tradicionalisht, shpatullat e harkut janë prej kompoziti, domethënë pjesa e jashtme është prej druri, dhe pjesa e brendshme është bambu. Si rezultat, shigjeta pothuajse kurrë nuk fluturon drejt, duke e bërë synimin e saktë një çështje praktike të madhe. Distanca e zakonshme e synimit të një shigjete është rreth 60 metra, për një mjeshtër - deri në 120 metra.
Shpesh majat e shigjetave hapeshin për të lëshuar një fërshëllimë gjatë fluturimit. Besohej se kjo i tremb shpirtrat e këqij.
Në kohët e lashta, kishte harqe që vizatoheshin jo nga një person, por nga disa (diheshin harqe që vizatoheshin nga shtatë veta!). Këto harqe të rënda u përdorën jo vetëm kundër njerëzve, por edhe në betejat detare për të shkatërruar varkat e armikut.
Përveç gjuajtjes me hark të thjeshtë, gjuajtja me kuaj (bakujitsu) ishte një art i rëndësishëm.
Epoka e Shtizës
Në shekullin e 16-të në të Japonisë Myshqet evropiane të importuara nga Portugalia u përhapën gjerësisht. Ata e ulën vlerën e kyujitsu në pothuajse zero. Në të njëjtën kohë, rëndësia e shtizës (yari) u rrit. Prandaj periudha Luftë civile quhet Epoka e Shtizës.
Kryesor teknikë taktike kur përdorte një shtizë, ajo po rrëzonte samurain e hipur nga një kalë. Duke rënë në tokë, një luftëtar i tillë u bë pothuajse i pambrojtur. Shtizat zakonisht përdoreshin nga këmbësorët. Gjatësia e një shtize të tillë ishte rreth 5 metra, dhe mbajtja e saj kërkonte forcë të konsiderueshme fizike. Klane të ndryshme samurai përdorën shtiza me gjatësi dhe konfigurime të ndryshme majash.
Epoka e shpatës
Themeluar në 1603 Shogunate Tokugawa arti i luftës si arti i "fitores me çdo kusht" është një gjë e së kaluarës. Është bërë një art i pavarur i vetë-përmirësimit dhe gara sportive... Prandaj, forca fizike e mjeshtrave të shtizës u zëvendësua nga mjeshtëria e shpatës (kenjutsu).
Ishte gjatë kësaj periudhe që shpata samurai filloi të konsiderohej "shpirti i samurait". Ajo është e mprehur në njërën anë konveks, dhe ana konkave shërben si një lloj "mburojë" gjatë rrethimit. Teknologjitë speciale të falsifikimit me shumë shtresa e bëjnë shpatën jashtëzakonisht të fortë dhe të mprehtë. Prodhimi i tij është shumë i gjatë dhe i mundimshëm, kështu që edhe një shpatë krejtësisht e re kushton gjithmonë shumë para. Një shpatë e lashtë, e krijuar nga një mjeshtër i madh, është një pasuri. Shpërndarja e shpatave midis djemve përcaktohej gjithmonë nga një vijë e veçantë në vullnetet e samurait.
Llojet kryesore të shpatës ishin:
Shpata më e vjetër e drejtë.
- një kamë ose thikë deri në 30 cm të gjatë.
Wakizashi, Shoto ose Kodaçi- shpatë e vogël (nga 30 në 60 cm).
- një shpatë e madhe (nga 60 cm), e veshur me majën poshtë.
ose Daito- një shpatë e madhe, e veshur me majën lart.
ose O-data- një shpatë shumë e madhe (nga 1 m në 1.5-1.8 m) e veshur pas shpinës. Më e zakonshme në manga, anime dhe video lojëra sesa në jetën reale.
Ata gjithashtu përdorën bambu për stërvitje. shpata sinai(prezantuar nga Ono Takada) dhe prej druri shpata bokken(prezantuar nga Miyamoto Musashi). Këto të fundit u përdorën gjithashtu në mënyrë të pavarur si armë për të luftuar një armik "të padenjë", për shembull, një grabitës.
Burrat e klasave të ulëta lejoheshin të mbanin vetëm shpata ose kamë të vogla - për vetëmbrojtje kundër banditëve. Samurai kishte të drejtë të mbante dy shpata - të mëdha dhe të vogla. Në këtë rast, megjithatë, ata rrethuan vetëm me një shpatë të madhe, megjithëse kishte edhe shkolla të rrethimit me të dy shpatat në të njëjtën kohë. Besohej se mjeshtri përcaktohet nga aftësia për t'u marrë me armikun me sasinë më të vogël të lëkundjeve të shpatës. "Aerobatika" konsiderohej aftësia për të vrarë, vetëm duke nxjerrë shpatën nga këllëfi i saj - me një lëvizje (arti i iajutsu). Lufta të tilla zgjatën fjalë për fjalë një pjesë të sekondës.
Armët më të vogla Samurai
Armët ndihmëse dhe dytësore përfshijnë, në veçanti:
Bo- shtyllë lufte. Aktualisht përdoret si një armë sportive. E disponueshme në gjatësi të ndryshme (nga 30 cm deri në 3 m) dhe seksione tërthore (nga rrumbullakëta në gjashtëkëndore).
- një armë në formën e një "piruni" hekuri me dy dhëmbë. Përdoret nga policia e epokës Tokugawa për të kapur shpatën e një samurai të tërbuar (zakonisht të dehur), dhe gjithashtu si një klub lufte.
- "kama e mëshirës", një lloj stilisti, që përdorej për të mbaruar të plagosurit.
- thikë luftarake femër. Përdoret nga vajzat e familjeve fisnike si armë për vetëvrasje në përpjekje për nder të tyre.
- thikë luftarake. Shpesh përdorej si shtëpi.
- Halberd japonez. Një shtyllë me një teh të sheshtë të ngjitur në të. Fillimisht u përdor nga këmbësorët për të dëmtuar këmbët e kuajve të armikut. Në shekullin e 17-të, ajo filloi të konsiderohej një armë mbrojtëse e vajzave nga familjet samurai. Gjatësia e zakonshme e një naginata është rreth 2 m.
Tessen) - tifoz lufte. Ventilator me hala çeliku. Armët e kryekomandantëve. Ai u përdor për qëllimin e tij të synuar, si dhe si një mburojë e vogël. Ndonjëherë gjilpërat mpreheshin, dhe më pas një tifoz i tillë mund të përdorej si një sëpatë beteje.
Armët e zjarrit - ato ishin më të përhapura gjatë Luftës Civile. Eshte rreth armëve arquebus me një goditje, të cilat zakonisht përdoreshin nga këmbësoria e lehtë (ashigaru).
Pas krijimit të shogunatit Tokugawa, armët e zjarrit ranë shpejt në mospërdorim si "të padenjë për një luftëtar të vërtetë".
Çdo histori për armët historike të përleshjes do të ishte e paplotë pa një histori për shpatat mesjetare japoneze. Për shumë shekuj kjo armë unike u ka shërbyer me besnikëri zotërinjve të saj - luftëtarëve të ashpër samurai. Në dekadat e fundit, shpata katana duket se po përjeton një rilindje, interesi për të është i madh. Shpata japoneze tashmë është bërë një element kulturën masive, katana "i duan" regjisorët e Hollivudit, krijuesit e lojërave anime dhe kompjuterike.
Besohej se shpirtrat e të gjithë pronarëve të saj të mëparshëm jetonin në shpatë, dhe samurai ishte vetëm mbajtësi i tehut, dhe ai ishte i detyruar t'ua kalonte atë brezave të ardhshëm. Në testamentin e samurait, kishte domosdoshmërisht një klauzolë në të cilën shpatat e tij u shpërndanë midis djemve të tij. Nëse një shpatë e mirë kishte një pronar të padenjë ose të paaftë, atëherë në këtë rast ata thoshin: "Shpata po qan".
Jo më pak interes sot është historia e kësaj arme, sekretet e prodhimit të saj dhe teknika e rrethimit të përdorur nga luftëtarët japonezë mesjetarë. Sidoqoftë, përpara se të kalojmë në historinë tonë, duhen thënë disa fjalë për vetë përkufizimin e shpatës samurai dhe klasifikimin e saj.
Katana është një shpatë e gjatë japoneze, me një gjatësi teh nga 61 në 73 cm, me një lakim të lehtë të tehut dhe mprehje të njëanshme. Ka lloje të tjera të shpatave japoneze, kryesisht ato ndryshojnë në madhësinë dhe qëllimin e tyre. Për më tepër, fjala "katana" në moderne japoneze tregon ndonjë shpatë. Nëse flasim për klasifikimin evropian të armëve me tehe, atëherë katana nuk është aspak një shpatë, është një saber tipik me mprehje të njëanshme dhe një teh të lakuar. Forma e shpatës japoneze është shumë e ngjashme me një shpatë. Sidoqoftë, në traditën e Tokës së Diellit në rritje, çdo lloj arme përleshjeje (e mirë, ose pothuajse çdo) që ka një teh quhet shpatë. Edhe naginata, e cila duket si një glaive mesjetare evropiane, me një dorezë dy metra dhe një teh në fund, ende quhet shpatë në Japoni.
Është shumë më e lehtë për historianët të studiojnë shpatën japoneze sesa armët me tehe historike evropiane ose të Lindjes së Mesme. Dhe ka disa arsye për këtë:
- Shpata japoneze është përdorur në të kaluarën relativisht të afërt. Katana (kjo armë kishte një emër të veçantë gun-to) u përdor në sasi të mëdha gjatë Luftës së Dytë Botërore;
- Ndryshe nga Evropa, një numër i madh i shpatave të lashta japoneze kanë mbijetuar deri më sot. Armët që janë disa shekullore janë shpesh në gjendje të shkëlqyer;
- Prodhimi i shpatave duke përdorur teknikat tradicionale mesjetare vazhdon në Japoni edhe sot e kësaj dite. Sot në prodhimin e këtyre armëve merren rreth 300 farkëtarë, të gjithë me licencë të posaçme shtetërore;
- Japonezët kanë ruajtur me kujdes teknikat bazë të artit të luftimit me shpatë.
Historia
Epoka e hekurit filloi në Japoni relativisht vonë; vetëm në shekullin e 7-të, farkëtarët japonezë zotëruan teknologjinë e prodhimit të armëve nga çeliku me shumë shtresa. Deri në këtë pikë, shpata hekuri importoheshin në vend nga Kina dhe Koreja. Shpatat më të vjetra japoneze ishin më shpesh të drejta dhe kishin një tehe me dy tehe.
Periudha Heian (shek. IX-XII). Gjatë kësaj periudhe, shpata japoneze merr kthesën e saj tradicionale. Në këtë kohë, pushteti qendror shtetëror u dobësua dhe vendi u zhyt në një seri të pafundme luftërat e brendshme dhe hyri në një periudhë të gjatë izolimi. Filloi të formohej një kastë samurai - luftëtarë profesionistë. Në të njëjtën kohë, aftësia e farkëtarëve-armëbërës japonezë u rrit ndjeshëm.
Shumica e luftimeve u zhvilluan në formacion kuajsh, kështu që një shpatë e gjatë zuri gradualisht vendin e shpatës së drejtë. Fillimisht, ajo kishte një përkulje pranë dorezës, më vonë u zhvendos në një zonë të vendosur 1/3 nga fundi i boshtit. Ishte gjatë periudhës Heian që më në fund u formua pamja e shpatës japoneze dhe u zhvillua teknologjia për prodhimin e saj.
Periudha Kamakura (shek. XII-XIV). Përmirësimi i konsiderueshëm i armaturës që ndodhi gjatë kësaj periudhe çoi në ndryshime në formën e shpatës. Ato synonin rritjen e fuqisë goditëse të armës. Pjesa e sipërme e saj është bërë më masive, masa e teheve është rritur. Gardhimi me një shpatë të tillë me një dorë është bërë shumë më i vështirë, kështu që ato përdoreshin kryesisht në luftime me këmbë. Kjo periudhë historike e konsideruar "epoka e artë" për shpatën tradicionale japoneze, më vonë shumë nga teknologjitë e prodhimit të tehut humbën. Sot farkëtarët po përpiqen t'i rivendosin ato.
Periudha Muromachi (shek. XIV-XVI). Gjatë kësaj periudhe historike filluan të shfaqen shpata shumë të gjata, disa prej të cilave i kalonin dy metra në madhësi. Gjigantë të tillë janë përjashtim dhe jo rregull, por trend i përgjithshëm ishte në fytyrë. Një periudhë e gjatë luftërash të vazhdueshme kërkonte një numër të madh armësh me tehe, shpesh në kurriz të uljes së cilësisë së tyre. Për më tepër, varfërimi i përgjithshëm i popullsisë çoi në faktin se pak njerëz mund të përballonin një shpatë vërtet të cilësisë së lartë dhe të shtrenjtë. Në këtë kohë, furrat Tatarët u përhapën, gjë që bëri të mundur rritjen e sasisë totale të çelikut të shkrirë. Taktikat e luftimeve po ndryshojnë, tani është e rëndësishme që luftëtari të kalojë përpara kundërshtarit në dhënien e goditjes së parë, kështu që shpatat katana po bëhen gjithnjë e më të njohura. Në fund të kësaj periudhe, në Japoni u shfaqën armët e para të zjarrit, të cilat ndryshuan taktikat e betejave.
Periudha Momoyama (shekulli i 16-të). Gjatë kësaj periudhe, shpata japoneze bëhet më e shkurtër, përdoret një palë daish, e cila më vonë u bë klasike: një shpatë e gjatë katana dhe një shpatë e shkurtër wakizashi.
Të gjitha periudhat e mësipërme i referohen të ashtuquajturës Epoka e Shpatave të Vjetër. Në fillim të shekullit të 17-të fillon epoka e shpatave të reja (shinto). Në këtë kohë, grindjet afatgjata pushojnë në Japoni dhe mbretëron paqja. Prandaj, shpata humbet disi vlerën e saj luftarake. Shpata japoneze bëhet një element i kostumit, një simbol statusi. Armët fillojnë të dekorohen në mënyrë të pasur, atyre u kushtohet shumë më tepër vëmendje pamja e jashtme... Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, cilësitë e tij luftarake zvogëlohen.
Pas vitit 1868, fillon Epoka e Shpatave Moderne. Arma e falsifikuar pas këtij viti quhet gendai-to. Në 1876, mbajtja e shpatave ishte e ndaluar. Ky vendim i dha një goditje të rëndë kastës së luftëtarëve samurai. Nje numer i madh i farkëtarët që bënin tehe humbën punën ose u detyruan të rikualifikohen. Vetëm në fillim të shekullit të kaluar filloi një fushatë për t'u kthyer në vlerat tradicionale.
Pjesa më e lartë për një samurai ishte të vdiste në betejë me një shpatë në dorë. Në vitin 1943, avioni me admiralin japonez Isoroku Yamamoto (ai që udhëhoqi sulmin në Pearl Harbor) u rrëzua. Kur trupi i karbonizuar i admiralit u nxor nga poshtë rrënojave të avionit, në duart e të vdekurit gjetën një katana, me të cilën ai priti vdekjen.
Në të njëjtën kohë filluan të bëhen shpata për forcat e armatosura. në mënyrë industriale... Dhe megjithëse nga pamja e jashtme i ngjanin një shpate luftarake samurai, kjo armë nuk kishte më asnjë lidhje me tehet tradicionale të prodhuara në më shumë periudhat e hershme.
Pas humbjes përfundimtare të japonezëve në Luftën e Dytë Botërore, fituesit dhanë një urdhër për të shkatërruar të gjitha shpatat tradicionale japoneze, por falë ndërhyrjes së historianëve, kjo u anulua shpejt. Prodhimi i shpatave duke përdorur teknika tradicionale u rifillua në vitin 1954. U krijua një organizatë e veçantë "Shoqëria për Ruajtjen e Shpatave Artistike Japoneze", detyra e saj kryesore ishte ruajtja e traditave të bërjes së katanës, si pjesë e trashegimi kulturore Kombi japonez. Aktualisht, ekziston një sistem me shumë faza për vlerësimin e vlerës historike dhe kulturore të shpatave japoneze.
Klasifikimi japonez i shpatave
Çfarë shpata të tjera, përveç katana-s së famshme, ekzistojnë (ose ekzistonin në të kaluarën) në Japoni. Klasifikimi i shpatave është mjaft i ndërlikuar, në Tokën e Diellit në rritje i referohet disiplinat shkencore... Ajo që do të përshkruhet më poshtë është vetëm rishikim i shkurtër, e cila jep vetëm një ide të përgjithshme të çështjes. Aktualisht, dallohen llojet e mëposhtme të shpatave japoneze:
- Katana. Lloji më i famshëm i shpatës japoneze. Ka një gjatësi teh nga 61 në 73 cm, me një teh mjaft të gjerë dhe të trashë të lakuar. Nga pamja e jashtme, ajo është shumë e ngjashme me një shpatë tjetër japoneze - tachi, por ndryshon prej saj në lakimin më të vogël të tehut, mënyrën e veshjes dhe gjithashtu (por jo gjithmonë) në gjatësi. Katana nuk ishte thjesht një armë, por edhe një atribut i pandryshueshëm i samurait, pjesë e kostumit të tij. Pa këtë shpatë, luftëtari thjesht nuk doli nga shtëpia. Katana mund të vishen pas një rripi ose me kravata të veçanta. Ai mbahej në një stendë të posaçme horizontale, e cila vendosej në kokën e luftëtarit gjatë natës;
- Tati. Është një shpatë e gjatë japoneze. Ka më shumë përkulje se katana. Gjatësia e tehut të taçit fillon nga 70 cm Në të kaluarën, kjo shpatë zakonisht përdorej për luftime me kuaj dhe gjatë paradave. Ruhet në një stendë vertikale me dorezë poshtë në kohë paqeje dhe mbajtëse lart në kohë lufte. Ndonjëherë nga ky lloj shpate japoneze, dallohet një tjetër - O-dachi. Këto tehe ishin me përmasa të konsiderueshme (deri në 2,25 m);
- Wakizashi. Një shpatë e shkurtër (tehu 30-60 cm), e cila, së bashku me një katana, formon armën standarde të një samurai. Wakizashi mund të përdorej për luftime të afërta, dhe gjithashtu shoqërohej me një shpatë të gjatë në disa teknika rrethimi. Kjo armë mund të mbahej jo vetëm nga samurai, por edhe nga përfaqësues të klasave të tjera;
- Tanto. Kamë ose thikë me gjatësi teh deri në 30 cm Përdorej për prerjen e kokave, si dhe për kryerjen e harakirit dhe për qëllime të tjera më paqësore;
- Tsurugi. Një shpatë e drejtë me dy tehe që u përdor në Japoni deri në shekullin e 10-të. Shpesh çdo shpatë e lashtë quhet me këtë emër;
- Ninja-diçka ose shinobi-gatana. Kjo është shpata e përdorur nga spiunët e famshëm japonezë mesjetarë - ninja. Në pamje, praktikisht nuk ndryshonte nga katana, por ishte më e shkurtër. Brezi i kësaj shpate ishte më i trashë, shinobi i pakapshëm fshehu në to një arsenal të tërë spiunazhi. Nga rruga, ninjat nuk ishin të veshur pas shpine, sepse ishte jashtëzakonisht e pakëndshme. Përjashtimet ishin rastet kur një luftëtari kishte nevojë për duar të lira, për shembull, nëse vendosi të ngjitej në një mur;
- Naginata. Kjo është një lloj arme e ftohtë, e cila ishte një teh paksa i lakuar, i vendosur në një bosht të gjatë prej druri. I ngjante një glaive mesjetare, por japonezët i referohen edhe naginata si shpata. Betejat e Naginatas po zhvillohen edhe sot;
- Pushoni diçka. Shpata e ushtrisë së shekullit të kaluar. Këto armë prodhoheshin në mënyrë industriale dhe dërgoheshin në sasi të mëdha në ushtri dhe marinë;
- Bokken. Shpata stërvitore prej druri. Japonezët e trajtojnë atë me jo më pak respekt sesa një armë të vërtetë ushtarake.
Bërja e një shpate japoneze
Ka legjenda për ngurtësinë dhe mprehtësinë e shpatave japoneze, si dhe për artin e farkëtarit të vetë Tokës së Diellit në rritje.
Armiqatorët zinin një vend të lartë në hierarkinë shoqërore të Japonisë mesjetare. Bërja e një shpate konsiderohej një akt shpirtëror, pothuajse mistik, kështu që ata përgatiteshin për të në përputhje me rrethanat.
Para fillimit të procesit, mjeshtri kaloi shumë kohë në meditim, ai u lut dhe mbajti një agjërim. Shpesh farkëtarët mbanin petkat e një prifti shinto ose një kostum ceremonial oborri gjatë punës së tyre. Para fillimit të procesit të falsifikimit, fara u pastrua me kujdes, në hyrje të saj u varën amuletë, të krijuara për të trembur shpirtrat e këqij dhe për të tërhequr të mirët. Gjatë punës, farkëtaria u bë një vend i shenjtë, në të mund të hynin vetëm farkëtari dhe ndihmësi i tij. Gjatë kësaj periudhe anëtarëve të familjes (përveç grave) u ndalohej hyrja në punishte, ndërsa gratë nuk lejoheshin fare të hynin në farkë, nga frika e syrit të tyre të keq.
Gjatë prodhimit të shpatës, farkëtari hante ushqim të gatuar në një zjarr të shenjtë, dhe një tabu e rreptë u vendos për ushqimin e kafshëve, pijet e forta, si dhe për kontaktet seksuale.
Japonezët morën metal për prodhimin e armëve me tehe në furrat e tatarëve, të cilat mund të quhen një shumëllojshmëri lokale e një furre të zakonshme shpërthyese.
Bladet zakonisht bëhen nga dy pjesë kryesore: një guaskë dhe një bërthamë. Për të bërë këllëfin e shpatës, një qese prej hekuri dhe çeliku me karbon të lartë është ngjitur së bashku. Është palosur dhe falsifikuar shumë herë. Detyra kryesore e farkëtarit në këtë fazë është të arrijë homogjenizimin e çelikut dhe ta pastrojë atë nga papastërtitë.
Për thelbin e shpatës japoneze përdoret çelik i butë dhe gjithashtu falsifikohet shumë herë.
Si rezultat, për prodhimin e një boshe shpate, mjeshtri merr dy shufra, të bëra prej çeliku të qëndrueshëm me karbon të lartë dhe të butë. Kur bëni një katana nga çeliku i ngurtë, formohet një profil në formë shkronja latine V, në të cilin është futur një shufër çeliku e butë. Është disi më e shkurtër se gjatësia e përgjithshme e shpatës dhe nuk e arrin pak pikën. Ekziston gjithashtu një teknologji më komplekse për të bërë një katana, ajo konsiston në formimin e një tehu nga katër shufra çeliku: pika dhe skajet prerëse të armës janë bërë nga çeliku më i fortë, metali pak më pak i fortë shkon në anët, dhe bërthama është prej hekuri të butë. Ndonjëherë prapanica e një shpate japoneze është bërë nga një pjesë e veçantë metalike. Pas saldimit të pjesëve të tehut, mjeshtri formon skajet e tij prerëse, si dhe pikën.
Sidoqoftë, forcimi i shpatës konsiderohet "tipari kryesor" i farkëtarëve-armëbërës japonezë. Është teknika e veçantë e trajtimit termik që i jep katanës vetitë e saj të pakrahasueshme. Ai ndryshon ndjeshëm nga teknologjitë e ngjashme që përdoreshin nga farkëtarët në Evropë. Duhet pranuar se në këtë çështje mjeshtrit japonezë kanë avancuar shumë më tepër se homologët e tyre evropianë.
Para ngurtësimit, tehu japonez mbulohet me një pastë të veçantë të bërë nga balta, hiri, rëra, pluhuri i gurit. Përbërja e saktë e pastës mbahej në konfidencë të rreptë dhe kalohej nga babai te djali. Një nuancë e rëndësishme është që pasta të aplikohet në mënyrë të pabarabartë në teh: një shtresë e hollë e substancës u aplikua në teh dhe majë, dhe ato shumë më të trasha u aplikuan në skajet anësore dhe prapanicë. Pas kësaj, tehu nxehej në një temperaturë të caktuar dhe shuhej në ujë. Zonat e tehut, të mbuluara me një shtresë më të trashë paste, u ftohën më ngadalë dhe doli të ishin më të buta, dhe sipërfaqet e prerjes morën fortësinë më të madhe me këtë forcim.
Nëse bëhet si duhet, një kufi i qartë shfaqet në teh midis zonës së ngurtësuar të tehut dhe pjesës tjetër të tehut. Quhet jamon. Një tregues tjetër i cilësisë së punës së farkëtarit ishte nuanca e bardhë e prapanicës së tehut, quhet utsubi.
Përsosja e mëtejshme e tehut (lustrimi dhe bluarja) zakonisht kryhet nga një mjeshtër i veçantë, puna e të cilit gjithashtu vlerësohet shumë. Në përgjithësi, më shumë se dhjetë njerëz mund të angazhohen në prodhimin dhe dekorimin e tehut, procesi është shumë i specializuar.
Pas kësaj, shpata duhet të kalojë prova; në kohët e lashta, njerëz të trajnuar posaçërisht ishin të angazhuar në këtë. Provat kryheshin në dyshekë të përdredhur dhe ndonjëherë në kufoma. Ishte veçanërisht e nderuar të provoje një shpatë të re mbi një person të gjallë: një kriminel ose një rob lufte.
Vetëm pas testimit, farkëtari gdhend emrin e tij në fyell, dhe shpata konsiderohet gati. Puna e montimit të dorezës dhe mbrojtëses konsiderohet ndihmëse. Doreza e katanës zakonisht ngjisej me lëkurë fije dhe mbështillej me kordon mëndafshi ose lëkure.
Cilësitë luftarake të shpatave japoneze dhe krahasimi i tyre me shpatat evropiane
Sot katana mund të quhet shpata më popullore në botë. Është e vështirë të përmendësh një lloj tjetër çeliku të ftohtë rreth të cilit ka kaq shumë mite dhe tregime të sinqerta. Shpata japoneze quhet kulmi i farkëtarit në të gjithë historinë e njerëzimit. Sidoqoftë, mund të argumentohet me një deklaratë të tillë.
Hulumtimi i kryer nga specialistë duke përdorur metodat më të reja tregoi se shpatat evropiane (përfshirë periudha antike) nuk ishin shumë inferiorë ndaj homologëve të tyre japonezë. Çeliku i përdorur nga farkëtarët evropianë për të bërë armë doli të ishte jo më i rafinuar se materiali i teheve japoneze. Ata u salduan nga shtresa të shumta çeliku dhe u ngurtësuan në mënyrë selektive. Në studimin e teheve evropiane, mjeshtrit modernë japonezë u përfshinë, dhe ata konfirmuan cilesi e larte armë mesjetare.
Problemi është se shumë pak armë evropiane me tehe kanë mbijetuar deri në kohën tonë. Ato shpata që zbulohen gjatë gërmimeve arkeologjike janë zakonisht në një gjendje të mjerueshme. Ka shpata evropiane veçanërisht të nderuara që kanë mbijetuar me shekuj dhe janë sot në muzetë në në gjendje të mirë... Por ka shumë pak prej tyre. Në Japoni, për shkak të qëndrimit të veçantë ndaj armëve të përleshjes, ajo ka mbijetuar deri në kohën tonë sasi e madhe shpata të lashta, dhe gjendja e shumicës së tyre mund të quhet ideale.
Duhet thënë disa fjalë për forcën dhe karakteristikat prerëse të shpatave japoneze. Pa dyshim, katana tradicionale është një armë e shkëlqyer, kuintesenca e përvojës shekullore të armaturës dhe luftëtarëve japonezë, por ende nuk është në gjendje të presë "hekur si letër". Skena nga filma, lojëra dhe anime, ku nuk ka shpata japoneze përpjekje të veçanta gurët e prerë, parzmoret e pllakave apo sende të tjera metalike duhet t'i lihen ndërgjegjes së shkrimtarëve dhe regjisorëve. Aftësi të tilla janë përtej aftësive të çelikut dhe janë në kundërshtim me ligjet e fizikës.
Nëse keni ndonjë pyetje - lini ato në komentet poshtë artikullit. Ne ose vizitorët tanë do të jemi të lumtur t'u përgjigjemi atyre.
Ka shumë legjenda për shpatat japoneze, të cilat shpesh nuk justifikohen. Ndoshta, shumë njerëz do t'i përgjigjen pyetjes se si quhet shpata japoneze - Katana. Kjo është pjesërisht e saktë, por vetëm pjesërisht. Klasifikimi i shpatave japoneze nuk është i lehtë. Klasifikimi më i thjeshtë, për mendimin tim, është nga gjatësia.
Dihet që samurai mbante dy shpata - një të gjatë dhe një të shkurtër... Një palë e tillë quhej Daisho(lit. "më e madhe dhe më e vogël") dhe përbëhej nga Daito ("shpatë më e madhe"), do ta quajmë Katana, e cila ishte arma kryesore e samurait, dhe Seto ("shpatë më e vogël"), në të ardhmen Wakazashi, i cili shërbeu si një armë rezervë ose shtesë. përdoret në luftime të afërta, për të prerë kokat ose hara-kiri, nëse samurai nuk kishte një kamë të projektuar posaçërisht Kusungobu ose Tanto. Nëse veshja e shpatës së madhe Katana u lejohej vetëm luftëtarëve të samurait dhe aristokratëve, atëherë Wakazashi kishte të drejtë të vishej si nga artizanët ashtu edhe nga tregtarët.
Kusungobu - Kamë përleshjeje
Kështu u quajt shpata e gjatë Daito (Katana)- 95-120 cm, e shkurtër - Seto (Wakazashi)- 50-70 cm Doreza e Katanës është projektuar zakonisht për 3,5 grushta, Wakazashi - për 1,5. Gjerësia e tehut për të dy shpatat është rreth 3 cm, trashësia e shpinës është 5 mm, ndërsa tehu është i mprehtë si brisk. Doreza zakonisht mbulohet me lëkurë peshkaqeni ose mbështillet në mënyrë të tillë që doreza të mos rrëshqasë në duar. Pesha e Katanës është rreth 4 kg. Mbrojtja e të dy shpatave ishte e vogël, vetëm paksa mbulonte dorën, kishte një formë të rrumbullakët, petale ose të shumëanshme. Quhej "tsuba".
Katana dhe shpatat e tjera japoneze mbaheshin në një stendë të veçantë - Katanakake.
Katana ka disa lloje, njëra prej tyre është Ko-katana (kokatana) - një variant i katanës së shkurtër që përfshihet me katana në grupin e zakonshëm samurai të armëve përleshje. Doreza e kokatanit është e drejtë pa hark, tehu është pak i lakuar. Mostra e përshkruar në literaturën vendase ka një gjatësi prej 690 mm, një gjatësi teh prej 520 mm.
Kokatana është një shumëllojshmëri katana
Katana ishte ngjitur në rrip ose pas shpine. I lidhur me një kordon të veçantë Sageo, ky kordon mund të përdoret gjithashtu për të lidhur armikun. Për bartjen e katanës pas shpine përdoreshin këllëf të posaçëm (Watarimaki është pjesa e këllëfit të armës japoneze me tehe që prek shpinën kur vishet).Në këllëf ka një këllëf - unazë që mbyll këllëfin, me të cilën është ngjitur në një rrip ose brez shpate.
Katana është lloji më modern dhe më i përsosur i armëve japoneze me tehe, prodhimi i saj është përmirësuar me shekuj, paraardhësit e katanës ishin:
Tati - një shpatë e zakonshme në Japoni nga shekujt e 10-të deri në shekullin e 17-të, e barabartë në gjatësi me Katana. Edhe pse shpatat Katana kanë gjithashtu një lakim të mirë teh, ajo është përgjithësisht më pak e lakuar se Tachi. Mbarimi i tyre i jashtëm gjithashtu ndryshon. Ajo është shumë më e thjeshtë dhe më e rreptë se ajo e Tatit. Ka një tsuba të rrumbullakët. Tachi zakonisht bartej me tehun poshtë, çiftëzohej me kosigatana.
Tanto - shpatë e vogël samurai.
Kozuka - Thikë luftarake japoneze e përdorur si armë përleshjeje ose gjuajtjeje. V Jeta e përditshme shërbeu si thikë shtëpiake.
Ta-chi - një shpatë me një tehe me lakim të vogël, e veshur pas shpine. Gjatësia e përgjithshme 710 mm.
Përveç Daisé, samurai gjithashtu mund të vishte Nodachi - "shpata e fushës" me një teh më shumë se një metër të gjatë dhe një gjatësi totale rreth 1.5 metra, ndonjëherë gjatësia e saj arrinte tre metra! Disa samurai përdorën një shpatë të tillë menjëherë, dhe përdorimi i saj i vetëm ishte mposhtja e trupave të montuara.
Nodaçi
Katana është shpata më e fortë në botë
Teknologjia e prodhimit të katanës është shumë komplekse - përpunimi i veçantë i çelikut, farkëtimi me shumë shtresa (shumështresore), forcimi, etj. Katana është shpatat më të forta në botë, ato janë në gjendje të presin materiale pothuajse të çdo fortësie, qofshin mish, kocka. hekuri. Mjeshtrit që dinin artin e luftimit të një katana në një betejë me një luftëtar të armatosur me një shpatë të zakonshme evropiane mund ta prisnin këtë shpatë në dy pjesë, fuqia e goditjes së samurait dhe çeliku i katana e lejuan këtë (Monuchi është një pjesë e tehut të një arme me teh japoneze, e cila përbën goditjen kryesore të forcës).
Me një katana, ishte po aq e lehtë për të goditur dhe copëtuar. Doreza e gjatë ju lejon të manovroni në mënyrë aktive shpatën. Në këtë rast, kapja kryesore është pozicioni kur fundi i dorezës mbështetet në mes të pëllëmbës, dhe dora e djathtë e mban atë pranë mbrojtëses. Lëvizja e njëkohshme e të dy duarve i lejon shpatës të përshkruajë një gamë të gjerë pa shumë përpjekje. Si Katana ashtu edhe shpata e drejtë evropiane e kalorësit peshojnë shumë, por parimet e goditjeve të tyre prerëse janë krejtësisht të ndryshme. Shumica e goditjeve jepen në një plan vertikal. Nuk ka pothuajse asnjë ndarje në një "goditje bllokimi" të pranuar në Evropë. Ka goditje mbrapsht në krahët ose armët e armikut, duke e hedhur armën e tij jashtë vijës së sulmit dhe duke bërë të mundur që në hapin tjetër t'i shkaktohet një goditje goditëse armikut.
Dobësitë e Katanës
Duke folur për veçoritë e teknologjisë së bërjes së një shpate samurai, vlen të përmenden dobësitë e këtij procesi, përkatësisht, marrja e fortësisë dhe fuqisë më të madhe përgjatë boshtit të tehut, kjo lloj shpate është më e prekshme nëse goditet në anën e saj të sheshtë. . Me një goditje të tillë, ju mund ta mposhtni Katanën edhe me një topuz të shkurtër (ose nunchucks Okinawan, të cilat u përdorën posaçërisht për të thyer shpatat samurai). Dhe nëse shpata evropiane zakonisht prishet në një distancë të pëllëmbës ose dy gishta nga roja, atëherë ajo japoneze - në një distancë prej 1/3 ose 1/2 të gjatësisë së tehut nga roja.
Po, historitë kur Katana preu metal janë gjithashtu të vërteta. Është e mundur! Është e dokumentuar, kur mjeshtri godet me një teh të tillë, shpejtësia e majës së shpatës (Kisaki) e kalonte shpejtësinë e zërit... Dhe nëse marrim parasysh faktin se shpatat Katana janë një nga më të qëndrueshmet në botë, atëherë përfundimi sugjeron vetë.
Tati - një shpatë e barabartë në gjatësi me Katana
Tachi me shpatë të gjatë japoneze. Modeli i valëzuar jamon në teh është qartë i dukshëm.
Katanat më të lashta të punuara me dorë (këllëfi i katanës ishte gjithashtu i zbukuruar me zbukurime), vlerësohen më shumë nga të gjitha dhe kalohen brez pas brezi si trashëgimi familjare. Katana të tilla janë shumë të shtrenjta, veçanërisht nëse mund të shihni Mei në të - një markë me emrin e mjeshtrit dhe vitin e prodhimit në krahun e një arme me teh japoneze - të çdo mjeshtri të famshëm.
Shumë armatorë mjeshtër nga vende të ndryshme u përpoq të kopjonte katana, e cila rezultoi në shpata të tilla të famshme si: Tre - një shpatë tibetiane që kopjon samurain; Taijinjian (shpata kineze e kufirit të madh) është një lloj jian; Shpata koreane, emri japonez për katana në shekujt 7-13; etj. Por, katana e vërtetë mund të gjendet vetëm në Japoni, dhe nëse një katana nuk prodhohet në Japoni, ajo nuk është më një katana!
Përbërësit e një katana:
- Një stoli ngjitur me tsuba, një unazë që forcon dorezën (tufa) - Fuchi,
- Kordoni - Ito,
- Blade - Kami,
- Unaza e sipërme (koka) e dorezës - Kashira,
- Hyrja në këllëf - Koiguchi,
- Fundi i shamisë - Kojiri,
- Vrima e butonave të kravatës - Kurikata,
- Pykë bambuje për fiksimin e tehut në dorezë - Mekugi,
- Dekorimi në dorezë nën (ose sipër) gërshetit - Menuki,
- Shank - Nakago,
- Vargjet - Sageo,
- Lëkurë prej lëkure në dorezë - E njëjta gjë,
- Skabbard - Saya,
- Guarnicioni midis rojes dhe unazës (rondele) - Seppa,
- Çekiçi i shpatës - Tetsu,
- Teh - Tosin,
- Garda - Tsuba,
- Doreza - Tsuka,
- Bishtalec - Tsukamaki,
- Tufë për fiksimin e një shpate në një këllëf - Habaki.
Shpatë e shkurtër japoneze wakizashi. Teh dhe shpatë në këllëf.
Wakizashi është një shpatë e shkurtër tradicionale japoneze.
Kryesisht përdoret nga samurai dhe vishet në rrip. Gjatësia e tehut është nga 30 cm deri në 61 cm Gjatësia totale është 50-80 cm. Wakizashi është i ngjashëm në formë me një katana. Ajo ishte e veshur e shoqëruar me një katana, gjithashtu e lidhur në rrip me tehun lart.
Në një palë daish (dy shpatat kryesore të një samurai: e gjatë dhe e shkurtër), wakizashi u përdor si një shpatë e shkurtër (soto).
Samurai përdori wakizashin si armë kur katana nuk ishte e disponueshme ose e zbatueshme. Në historinë e hershme japoneze, shpata e vogël tanto mbahej në vend të wakizashit. Dhe gjithashtu kur samurai mbante forca të blinduara, zakonisht përdoreshin tachi dhe tanto në vend të katana dhe wakizashi. Duke hyrë në dhomë, luftëtari e la katanën me shërbëtorin ose në katanakake. Wakizashi mbahej gjithmonë përreth dhe hiqej vetëm nëse samurai qëndronte për një periudhë të gjatë kohore. Bushi shpesh e quajti këtë shpatë si "ruajtësi i nderit të tyre". Disa shkolla rrethojash mësuan përdorimin e katana dhe wakizashi në të njëjtën kohë.
Ndryshe nga katana, të cilën vetëm samurai mund ta mbanin, wakizashi lejohej për tregtarët dhe artizanët. Ata e përdorën këtë shpatë si një armë të plotë, sepse sipas statusit nuk kishin të drejtë të mbanin një katana.
Klasifikimi më i saktë: Është disi e mundur me kusht që të klasifikohen armët sipas gjatësisë së tehut. "Tanto" duhet të ketë një teh jo më të shkurtër se 30 cm dhe jo më të gjatë se 40 cm, "wakizashi" - nga 41 në 60 cm, "katana" - nga 61 në 75 cm, "tachi" - nga 75 në 90 cm. Odachi" nga 3 shaku 90.9 cm. Odachi më i madh që ka mbijetuar deri më sot është i gjatë 3 m 77 cm.
