Nga ky artikull do të mësoni se në cilën datë do të jenë të shtunat prindërore ortodokse në 2019. Do të mësoni gjithashtu për kuptimin e këtij shërbimi Ekumenik.
Të shtunat e prindërve në 2019
Shpesh këto ditë të veçanta të përkujtimit të të vdekurve quhen "të shtuna prindërore ekumenike". Kjo nuk eshte e vertete. Ekzistojnë dy të shtuna të Përkujtimit Ekumenik: Mishi (të shtunën që i paraprin të Dielës së Gjykimit të Fundit) dhe Triniteti (të shtunën para festës së Rrëshajëve, ose e quajtur edhe Festa e Trinia e Shenjtë- ditëlindja e Kishës së Krishtit).
Kuptimi kryesor i këtyre shërbimeve funerale "ekumenike" (të përbashkëta për të gjithë Kishën Ortodokse) është të luteni për të gjithë të krishterët ortodoksë të vdekur, pavarësisht nga afërsia e tyre personale me ne. Kjo është një çështje dashurie që nuk e ndan botën në miq dhe të huaj. Vëmendja kryesore këto ditë është për të gjithë ata që janë të bashkuar me ne nga farefisnia më e lartë - farefisnia në Krishtin, dhe veçanërisht ndaj atyre që nuk kanë kujt të kujtojnë.
Të shtunat e prindërve në 2019 bien në datat e mëposhtme:
- – 2 mars 2019.
- E shtuna e javës së dytë të Kreshmës së Madhe – 23 Mars 2019.
- E shtuna e javës së tretë të Kreshmës – 30 Mars 2019.
- Të shtunën e javës së 4-të të Kreshmës së Madhe - 6 Prill 2019 - festa e Shpalljes së Lajmërimit, prandaj shërbimi mortore nuk kryhet.
- Përkujtim i luftëtarëve të vdekur– 9 maj 2019.
- Radonica– 7 maj 2019.
- – 15 qershor 2019.
- – 2 nëntor 2019.
Të shtunat e prindërve në 2020 bien në datat e mëposhtme:
- E Shtuna Prindërore Ekumenike (pa mish)– 22 shkurt 2020.
- E shtuna e javës së dytë të Kreshmës së Madhe – 14 Mars 2020.
- E shtuna e javës së tretë të Kreshmës së Madhe – 21 Mars 2020.
- E shtuna e javës së 4-të të Kreshmës – 28 Mars 2020.
- Përkujtim i luftëtarëve të vdekur– 9 maj 2020.
- Radonica– 28 prill 2020.
- – 6 qershor 2020.
- – 31 tetor 2020.
Të shtunat e prindërve në 2021 bien në datat e mëposhtme:
- E Shtuna Prindërore Ekumenike (pa mish)– 8 mars 2021.
- E shtuna e javës së dytë të Kreshmës së Madhe – 27 Mars 2021.
- E shtuna e javës së tretë të Kreshmës – 3 Prill 2021.
- E shtuna e javës së 4-të të Kreshmës – 10 Prill 2021.
- Përkujtim i luftëtarëve të vdekur– 9 maj 2021.
- Radonica– 11 maj 2021.
- – 19 qershor 2021.
- – 6 nëntor 2021.
Për përkujtimin parësor të njerëzve të dashur për ne personalisht, ka të shtuna të tjera prindërore. Para së gjithash, këto janë të shtunat e 2, 3 dhe 4 të Kreshmës së Madhe, dhe përveç tyre, e shtuna prindërore e vendosur në Kishën Ortodokse Ruse, e cila fillimisht kishte për qëllim përkujtimin e ushtarëve që vdiqën në Betejën e Kulikovës, por gradualisht u bë një ditë përkujtimore të përgjithshme.
Ky shërbim përkujtimor bie të shtunën që i paraprin kujtimit të St. Vmch. Dhimitri i Selanikut - shenjt mbrojtës i princit. Dmitry Donskoy, me sugjerimin e të cilit, pas Betejës së Kulikovës, u krijua një përkujtim vjetor i ushtarëve. Por me kalimin e kohës, kujtimi i ushtarëve çlirimtarë u zëvendësua në vetëdijen popullore, gjë që është shumë për të ardhur keq, dhe Dimitrievskaya funerali të shtunën u kthye në një nga “ditët e prindërve”.
Pse "prindërore"? Në fund të fundit, ne kujtojmë jo vetëm prindërit tanë, por edhe njerëzit e tjerë, shpesh të palidhur me ne nga ndonjë lidhje familjare? Për arsye të ndryshme. Para së gjithash, jo edhe sepse prindërit, si rregull, largohen nga kjo botë para fëmijëve të tyre (dhe për këtë arsye edhe, por kjo nuk është gjëja kryesore), por sepse në përgjithësi, detyra jonë e parë e lutjes është për prindërit tanë: nga të gjithë. njerëz të cilëve të përkohshëm jeta tokësore mbaroi, para së gjithash ua detyrojmë atyre nëpërmjet të cilëve e morëm këtë dhuratë të jetës - prindërve dhe gjyshërve tanë.
Mësimi i Kishës Ortodokse për shpirtin thotë se vdekja nuk është fundi i jetës tokësore, por vetëm një kalim në një botë tjetër. Me Zotin, të gjithë janë të gjallë - prandaj Kisha vazhdimisht lutet jo vetëm për anëtarët e saj të gjallë, por edhe për të gjithë ata që kanë vdekur. Për të treguar se sa i rëndësishëm është roli i lutjeve të xhenazes, rendisim pikat kryesore të pranisë së tyre në adhurim:
1) lutjet për prehje kryhen në kishë çdo ditë(në liturgji, gjatë shërbimeve funerale);
2) sipas statutit të kishës, secila nga shtatë ditët e javës është e përkushtuar ngjarje specifike dhe ka karakteristikat e veta të adhurimit. E shtuna i kushtohet kujtimit të shenjtorëve dhe të gjithë të krishterëve të vdekur;
3) përkujtimi privat i të vdekurve bëhet në ditën e 3-të, të 9-të dhe të 40-të pas vdekjes, si dhe në përvjetorin. Çdo vit, shërbimet e varrimit për të afërmit porositen në ditët e emrit ose në ditëlindjen e të ndjerit;
4) ditët e përkujtimit të përgjithshëm të kishës quhen të shtunat e prindërve. Dy nga gjashtë të shtunat prindërore (Mishi dhe Triniteti) quhen ekumenike, pasi ato i kushtohen plotësisht lutjes për të ndjerin në çdo kohë dhe kanë një rend të jashtëzakonshëm liturgjik.
Gjatë vitit numri lutjet e xhenazes ndryshon nga më i vogli në para-festë dhe pushime deri në më të madhin të shtunave universale prindërore, të cilat përbëhen pothuajse tërësisht nga lutjet funerale.
Cilat janë të shtunat e prindërve?
Ditët përkujtim i veçantë në kishën ortodokse quhen të shtuna prindërore. Ky emër shpjegohet me faktin se këto ditë të krishterët luten për pushimin e prindërve të tyre (kjo fjalë duhet kuptuar më gjerësisht - gjyshërit, stërgjyshërit dhe të gjithë paraardhësit e llojit të tyre (gjyshërit)), si dhe të gjithë të krishterët ortodoksë të vdekur. . Këto ditë, njerëzit vizitojnë varrezat, kujdesen për varret, porosisin shërbime përkujtimore në kisha ose kryejnë shërbime mbi varre vetë - në një rit laik (leximi i litia).
Të Shtunat Ekumenike të Prindërve
Të shtunat para Maslenicës dhe Ditës Shpirtërore (Rrëshajëve) janë ditë kur të gjithë të krishterët ortodoksë thirren në lutje intensive për anëtarët e vdekur të Kishës - të njohur dhe të panjohur, të largët dhe të afërt.
E shtuna mishngrënëse i paraprin Javës (e Dielës), në të cilën Kisha kujton Gjykimi i Fundit dhe veçanërisht lutet për të gjithë ata që kanë vdekur. Ky është një përkujtim i të gjithë të vdekurve njerëzit ortodoksë flet për unitetin e Kishës, trupi i së cilës përbëhet nga shpirtrat jo vetëm të të gjallëve, por edhe të të vdekurve, të bashkuar në Krishtin.
E shtuna e Trinitetit shoqërohet me zbritjen e Frymës së Shenjtë në ditën e pesëdhjetë pas Ngjalljes së Krishtit. Kjo ngjarje është një nga ngjarjet kryesore për të kuptuar doktrinën e shpëtimit. Fryma e Shenjtë që zbriti mbi apostujt është për të gjithë njerëzimin dëshmi e pranisë së Zotit pranë njerëzve, një premtim shpëtimi. Besohet se Kisha Apostolike u formua në ditën e Rrëshajëve.
Riti i adhurimit për dy të shtunat ekumenike është i përbërë në një mënyrë të veçantë, të jashtëzakonshme: disa lutje që thuhen në këtë ditë nuk janë të pranishme në asnjë shërbesë tjetër. Nëse kujtimi i shenjtorëve bie në këtë ditë, ai transferohet në ditën tjetër. Nëse bie një festë patronale ose e dymbëdhjetë, shërbimi i varrimit kryhet në një pjesë të veçantë të kishës - varri, ose zhvendoset në të shtunën ose të enjten e mëparshme.
Duhet theksuar se para së gjithash gjatë të shtunave ekumenike kujtohen të gjithë të krishterët ortodoksë që kanë vdekur kohë pas kohe dhe së dyti vetë të afërmit tanë. Megjithatë, për t'i lejuar njerëzit të luten më personalisht dhe me zell në mënyrë specifike për të afërmit e tyre, përveç kujtimit në Matin dhe Mbrëmje, kryhet edhe një shërbesë e madhe rikuiem. Cili është ndryshimi midis këtyre përkujtimeve? Nëse namazet dhe darka kryhen sipas një urdhri të jashtëzakonshëm të hartuar posaçërisht për këto dy ditë dhe janë të natyrës gjithëpërfshirëse, atëherë gjatë shërbesës së kujtimit thuhen lutjet që janë më të përgjithshme në përmbajtje dhe përdoren gjithashtu në rrethana të tjera (p.sh. kanun nga shërbimet e zakonshme të varrimit të së shtunës). Nje me shume dallim i rëndësishëmështë se në Matin përkujtimi bëhet pa treguar emra të veçantë, por për të gjithë “të parët, babanë dhe vëllezërit...”, dhe në shërbesën e përkujtimit bëhet sipas sinodikëve të kishës dhe përkujtimeve personale.
Të shtunave të Kreshmës
Përkujtimi i qëllimshëm (i veçantë) i të vdekurve kryhet edhe të shtunave të javës së dytë, të tretë dhe të katërt të Kreshmës. Këto të shtuna janë një lloj kompensimi për faktin se gjatë Rrëshajëve praktikisht nuk ka përkujtim liturgjik. Të shtunat e listuara quhen edhe të shtuna prindërore, por ritet e tyre nuk janë të një natyre kaq të veçantë si në rastin e të shtunave të Trinitetit dhe të Mishit, prandaj të shtunat prindërore të Kreshmës së Madhe nuk quhen ekumenike.
Një ndryshim tjetër është se të shtunave ekumenike del në pah përkujtimi i të gjithë të vdekurve në të gjithë shekujt e ekzistencës njerëzore, dhe të shtunave të kreshmës. rolin kryesor ende i jepet lutjeve për të afërmit e vdekur (të kryera gjatë natës dhe darkës). Një shërbim i veçantë përkujtimor ekumenik nuk festohet në këtë ditë. Të shtunat prindërore të Kreshmës së Madhe dallohen nga ato ekumenike për faktin se në këto ditë nuk anulohet lavdërimi i shenjtorëve dhe nëse e shtuna përkon me Shpalljen, festën patronale ose polieleos, atëherë shërbimi i varrimit nuk shtyhet në një ditë tjetër, por thjesht u hoq.
Ditët e prindërve privatë
Disa ditë kujtimi gjenden vetëm në praktikën e Kishës Ortodokse Ruse. Këto përfshijnë Dimitrievskaya të Shtunën, Radonitsa, 9 maj (kujtimi i të vrarëve në të Madhin Lufta Patriotike) dhe 11 shtatori (dita e përkujtimit të ushtarëve ortodoksë, e vendosur me dekret të Perandoreshës Katerina II, festohet në mënyrë të parregullt).
Dimitrievskaya e shtunë
Siç thotë legjenda, kjo ditë u miratua nga princi i bekuar Demetrius Donskoy të shtunën para ditës së përkujtimit të shenjtorit të tij mbrojtës - Dëshmorit të Madh Demetrius të Selanikut (26 tetor) - në vitin e Betejës së Kulikovës (1380) . Atëherë princi për herë të parë urdhëroi të shërbente në manastir Shën Sergji Shërbimi i varrimit në Radonezh në kujtim të ushtarëve që ranë në fushën e Kulikovës.
Me kalimin e kohës, lidhja e kësaj dite me origjinën e saj historike është dobësuar, dhe sot e shtuna e Dimitrievskaya është një e shtunë prindërore përkujtimore, pa një lidhje të veçantë me ngjarjet e 700 viteve më parë.
Radonica
Radonitsa është ndoshta dita më e famshme (madje edhe në qarqet jo kishtare) e përkujtimit të të vdekurve. Në këtë ditë, gjithmonë shpallet një festë publike në mënyrë që të gjithë njerëzit (si besimtarët ashtu edhe laikët) të kenë mundësinë të vizitojnë varret e tyre familjare.
Data e Radonicës po lëviz - në varësi të datës së Pashkëve. Më shpesh është planifikuar për të martën (nëse nuk përkon me festa të rëndësishme) Java e Thomait (java e dytë pas Pashkëve).
Vendosja e një dite kaq të veçantë përkujtimi lidhet me Kreshmën. Fakti është se gjatë javëve të Kreshmës shumë shpesh përkujtimi i qëllimshëm i të vdekurve (i cili zhvillohet gjithmonë në ditët e 3, 9 dhe 40) nuk mund të kryhet për shkak të veçorive të statutit liturgjik të Kreshmës. Prandaj, deri në fund të Kreshmës, grumbullohen shumë shërbime përkujtimore të pafestuara, të cilat transferohen në ditën e parë, kur mund të kremtohet një liturgji e plotë dhe shërbimi përkujtimor. Radonitsa është një ditë e tillë.
Meqenëse Radonitsa përkon gjithmonë me një festë pas festës, në këtë ditë nuk ka lutje të veçanta funerale, as në liturgji, as në Matin dhe në Mbrëmje. Namazet e xhenazes janë të pranishëm vetëm në Zyrën e Mesnatës, dhe një shërbesë e madhe përkujtimore shërbehet gjithashtu pas Mbrëmjes.
Besëtytnitë që lidhen me vdekjen dhe funeralet
Çuditërisht, por e vërtetë: në botën e shkencës fitimtare, ku njerëzit shpesh vënë në dyshim të gjitha fetë botërore, të ashtuquajturat shenja popullore, ose bestytni.
Etimologjia e fjalës "besëtytni" flet vetë: besim i kotë, besim në diçka boshe, inekzistente.
Meqenëse vdekja për çdo person është një temë e rrethuar nga shumë sekrete dhe pyetje, i njëjti numër bestytnish të ndryshme tërhiqen nga ajo, si një magnet. Kështu, paragjykimet e shumta që lidhen me organizimin e funeralit janë shumë të zakonshme. Shpesh një festë e vërtetë funerale mbahet për të ndjerin sasi e madhe një shumëllojshmëri ushqimesh dhe alkooli. Megjithatë, njerëzit e kishës duhet të kuptojnë se shërbimet e varrimit organizohen kryesisht për të treguar mëshirë ndaj njerëzve që morën pjesë në shërbimin funeral dhe funeral. Të gjallët kanë nevojë për ushqim, por shpirti i të ndjerit ka nevojë për lutje.
Të gjitha shenjat që lidhen drejtpërdrejt me ushqimin funeral janë gjithashtu absolutisht të pakuptimta. Disa njerëz veçanërisht supersticioz besojnë se ushqimi nga zgjimi nuk duhet marrë në shtëpi, sepse ai "ka energji negative". Kjo deklaratë është një bestytni e pabazuar. Ushqimi ishte përgatitur për të ushqyer njerëzit dhe nëse ka mbetur, ai mund dhe duhet të shpërndahet.
Shumë bestytni janë të lidhura me përgatitjet për funeralet. Shpesh shihni se si varen pasqyrat në shtëpi (në mënyrë që i ndjeri të mos shfaqet rastësisht në to), karriget në të cilat qëndronte arkivoli janë kthyer (në mënyrë që të gjallët të mos ulen mbi to) dhe shumë gjëra të ngjashme. Si të krishterë besimtarë, ne duhet të bëjmë çmos për të zhdukur paragjykime të tilla pagane në shoqërinë përreth dhe për t'u shpjeguar njerëzve pakuptimësinë e plotë të veprimeve të tilla.
Tradita e sjelljes së ushqimit ose ëmbëlsirave në varreza, si dhe lënia e një gote vodka "për të ndjerin", është absurde dhe në të njëjtën kohë e pazhdukshme. A ia vlen të flasim për gjithë absurditetin e zakoneve të tilla? Shpirti, i cili nuk ka më guaskë materiale, nuk ka nevojë për asgjë materiale, përfshirë ushqimin. Për të nderuar kujtimin e të afërmve tanë, ne mund të kujdesemi për varret e tyre dhe t'i mbajmë të pastër dhe të rregullt. Mund të sjellim lule dhe kurora në varreza. Por gjëja më e rëndësishme që mund të bëjmë është të shërbejmë një litiya mbi varr, duke i kërkuar Zotit të kujtojë të ndjerin.
Nuk ka vend për magji në krishterim. Qëllimi i jetës së një të krishteri është të pastrojë shpirtin e tij. Qëllimi i vdekjes së tij është të bashkohet me Perëndinë në Mbretërinë e Qiellit. Ndryshe nga bestytnitë dhe paragjykimet e përditshme, çdo veprim fetar ka qëllimi i lartë. Ne duhet ta kujtojmë me vendosmëri këtë dhe të dallojmë njërën nga tjetra.
Datat e të shtunave të prindërve dhe ditëve të të gjithë shpirtrave në 2019
Vizita e një varreze lidhet me disa tradita dhe bestytni. Besohet se kjo tokë i përket të vdekurve dhe ata kanë ligjet e tyre që duhet të respektohen nga të gjallët. Si të silleni në një varrezë Çfarë mund të bëni dhe çfarë është rreptësisht e ndaluar?
Duke vizituar varret
Vizita e varreve të të afërmve, miqve, të njohurve është një traditë që ekziston në çdo fe. Por rregullat për të vizituar të ndjerin mund të ndryshojnë. Sipas besimit ortodoks, një varrezë është një vend i shenjtë. Kryqi në varrin e të ndjerit ndodhet te këmbët, dhe imazhi i kryqëzimit në të është përballë fytyrës së të ndjerit.
Tërheq vëmendjen e të krishterëve për faktin se të afërmit e gjallë monitorojnë varret e të dashurve të tyre të vdekur. Gardhi dhe kryqi duhet të pikturohen në kohë. Varri i rregulluar dhe lulet e freskëta mbi të simbolizojnë kujtimin e të ndjerit.
Si të silleni në varreza? A është e mundur të lihen biskota dhe ëmbëlsira në varrin e të ndjerit? traditat ortodokse vizitat në varreza kanë kufizime të rrepta për këtë çështje.
Zakonet ortodokse për të vizituar një varrezë
Lutjet lexohen sipas dëshirës. Megjithatë, ka lutje të veçanta për të ndjerin:
- Rreth një të krishteri të ndjerë.
- Lutja e të vejave.
- lutja e vejushës.
- Rreth fëmijëve të vdekur.
- Lutja për prindërit e vdekur.
- Akathist për atë që vdiq.
- Akathist për prehjen e të vdekurve.
Priftërinjtë paralajmërojnë se është e ndaluar pirja e alkoolit në varret e të krishterëve ortodoksë. Të vizitosh një varrezë nuk është një festë argëtuese.
Në asnjë rrethanë nuk duhet të derdhni alkool ose të spërkatni thërrime mbi të. Veprime të tilla ofendojnë të ndjerin. Është më mirë të pastroni varrin dhe të qëndroni të heshtur, duke kujtuar të ndjerin. Ndalohet sjellja e luleve artificiale. Por ju mund të mbillni lule të freskëta ose bimë të tjera - ato janë një simbol i jetës së përjetshme.
Ditët e prindërve
Ditët e prindërve - kështu quhen ditët ekumenike Në këto ditë, është zakon të vini në varreza dhe të vizitoni varret e të afërmve të vdekur. Nuk ekziston numra të caktuar muaj në të cilët bien të shtunat e prindërve. Kjo për faktin se cikli Kreshmë-Pashkë është kalimtar.
- Të shtunat e prindërve. Këto janë të shtuna në javën e dytë, të tretë, të katërt të Kreshmës.
- E shtuna e prindërve të Trinitetit. Kjo është një ditë para festës
- E shtuna e mishit. Koha e saj është 8 ditë para Kreshmës.
- Kjo është e shtuna para 8 nëntorit. Në këtë ditë kujtohen ushtarët e vrarë.
Përveç të shtunave të prindërve, ka edhe ditë të tjera kujtimi:
- Radonica. Kjo është e marta e javës së dytë pas Pashkëve.
- luftëtarët - 9 maj.
Si të silleni në varreza?
Kur vizitoni një varrezë, duhet të silleni me respekt ndaj të ndjerit. Teprimet emocionale nuk do të çojnë në të mirë. Është e ndaluar të flasësh me zë të lartë, të këndosh, të bërtasësh, të argëtohesh apo të qash. Ju nuk mund të ecni në tuma varrimi - ka shtigje dhe shtigje të veçanta për këtë.
Në terrenin e varrezave ka pompa uji, puse ose çezma. Është menduar vetëm për pastrimin e varreve. Ndalohet përdorimi i ujit të varrezave për pije. Uji i pijshëm duhet të merret nga shtëpia ose të blihet gjatë rrugës.
Si të silleni në një varrezë A është e mundur të lini sendet e të ndjerit në varr? Kupa e preferuar e të ndjerit, ora ose sende të tjera që i pëlqenin mund të lihen në varr.
Nuk mund të marrësh objekte të huaja në shtëpi nga varrezat ose varrezat. Ata janë të ngopur me energji "të vdekur". Nëse merret ndonjë send nga varri, duhet të zëvendësohet me një tjetër. Për shembull, një vazo lulesh prishet - duhet të vendosni një të re.
Fshini monumentin ose gardhin nga papastërtia dhe pluhuri vetëm me lecka të panevojshme. Pas përdorimit, ai hidhet në kontejnerë të posaçëm mbeturinash në territorin e varrezave. Në asnjë rrethanë nuk duhet të përdorni gjërat e të gjallëve për të rregulluar varrin.
Kufizime për të vizituar varrezat
Si të silleni saktë në një varrezë në ditën e prindërve. Kush mund të vijë në varr? Varrezat janë përdorur prej kohësh nga magjistarët e errët për të kryer rituale ose për të mbledhur përbërësit e nevojshëm. Priftërinjtë sigurojnë se një besimtar i vërtetë nuk mund të preket nga fuqitë magjike.
- gratë shtatzëna;
- nënat me gji;
- gra me një fëmijë të vogël (ose të mitur).
Gratë shtatzëna ose të lindura së fundmi, fëmijët nën 7 vjeç janë të ndjeshëm ndaj energjisë negative. Prandaj, është më mirë që ata të shmangin zonën e varrezave. Sipas legjendës, një magjistar mund të përdorë një ritual të veçantë për të shkëmbyer jetën e një personi të sëmurë rëndë me jetën. fëmijë i vogël ose një fëmijë të palindur.
Si të silleni në një funeral?
Funerali i një të krishteri ortodoks fillon me një shërbim funerali në shtëpinë ose kishën e tij. Për këtë ceremoni, gratë tradicionalisht mbulojnë kokën me shami. Vishni një fustan (fund) deri në gjunjë ose poshtë. Bluzat, pantallonat e shkurtra dhe çdo veshje joserioze janë të ndaluara. Për burrat - një kostum zyrtar ose pantallona me një këmishë (triko).
Si të silleni në një funeral në një varrezë? Gjatë një varrimi, disa të afërm qëndrojnë në shtëpi për të përgatitur darkën e varrimit. Pjesëmarrja në funeral është vullnetare. Nëse nuk ka dëshirë ose ndjenjë e keqe- Nuk duhet të shkosh në varreza.
Gjatë një funerali, emocionet e forta gjithashtu duhet të shmangen - të qarat me zë të lartë dhe veprimet e papërshtatshme lënë një përshtypje të dhimbshme. Gjatë një funerali, të afërmit ecin pas arkivolit. Të afërmit e gjakut nuk lajnë dyshemenë në shtëpinë e të ndjerit - është më mirë ta bëni këtë me miqtë dhe kolegët e mirë.
Në varreza, pasi i thonë lamtumirë, i puthin kurorën në ballë dhe në dorë të ndjerit. Ikona dhe lulet e freskëta duhet të merren nga arkivoli. Pastaj fytyra e të ndjerit mbulohet me një qefin dhe arkivoli mbyllet. Në varr mbeten peshqirët mbi të cilët u ul arkivoli në tokë. Burrave që mbanin të ndjerin u jepen peshqirë të rinj si suvenir. Grave u jepen shami të reja. Pas varrezave, të afërmit i ftojnë të gjithë në një darkë mortore.
Ju mund të ftoni një prift në një funeral ortodoks. Varrosja me muzikë nuk është e krishterë.
Etërit e Shenjtë paralajmërojnë se në ditën e prindërve nuk duhet të qani dhe të vrisni veten. Lutjet, lëmosha, porositja e një shërbimi përkujtimor - kështu i kujtojnë të krishterët ortodoksë të vdekurit. Ju duhet të arrini në varreza të shtunave të prindërve në mëngjes.
Si të silleni në varreza në Ditën e Prindërve Kisha Ortodokse lejon një darkë funerali në varreza? Para dhe pas ngrënies duhet të lexoni një lutje. Siç është përmendur tashmë, është e ndaluar të pini alkool në varreza.
Nëse ka mbetur ushqim nga një darkë funerali, nuk mund ta lini në varrin e "të vdekurve". Është më mirë t'ua jepni të varfërve, duke u kërkuar atyre që të kujtojnë të ndjerin në lutjet e tyre.
Fjalët "gjini" dhe "gëzim" u bënë baza për emrin "radonitsa". Që nga kohërat e lashta, ka qenë zakon që e gjithë familja të vinte në varreza në këtë ditë. Ecni rreth varreve të të afërmve tuaj të vdekur, kujtoni veprat dhe veprat e tyre të mira.
Pamja e jashtme
Pasi të keni kuptuar se si të silleni në një varrezë, duhet të mendoni veshur rrobat e duhura për ta vizituar. Zakonisht skema e ngjyrave është e errët dhe e zbehtë. Pa lule të gëzuara apo pika polka joserioze. Rroba strikte, komode për motin, pa pantallona të shkurtra apo mini. Këmbët dhe krahët duhet të mbulohen sa më shumë që të jetë e mundur.
Në këpucë duhet t'i përmbaheni të njëjtit parim. Këpucët e mbyllura në tone të heshtura janë ideale për të vizituar një varrezë. Taka e lartë ose rrokullisjet nuk lejohen në oborrin e kishës.
Shenjat e varrezave
Ju duhet të vini në varreza vetëm me kokën të mbuluar. Përndryshe, flokët e humbur (ose biomaterial tjetër i një personi të gjallë) mund të përdoren në ritualet e zeza.
Pas vizitës së varrit, të gjitha sendet e disponueshme (gota, peceta, pjata) hidhen në një enë plehrash në territorin e varrezave. Ose lahen në shtëpi me ujë të rrjedhshëm.
Në varreza nuk mund të lihen gjërat e të gjallëve. Ose merrni diçka në shtëpi nga varri.
Nëse gjatë një vizite në varreza një gjë bie në tokë, është më mirë ta lini atje, ajo tashmë i përket të vdekurve. Nëse ky është një artikull i nevojshëm (për shembull, çelësat), duhet ta shpëlani me ujë të rrjedhshëm.
Ju duhet të largoheni nga varrezat ashtu siç keni ardhur. Edhe nëse qëllimi i vizitës ishin disa varre dhe ekziston mundësia për të dalë nga ana tjetër e varrezave, nuk duhet ta bëni këtë.
NË kalendari i kishës Ka një ditë të veçantë përkujtimore - Radonitsa, në të cilën besimtarët tradicionalisht vizitojnë varrezat për të kujtuar të larguarit e parakohshëm dhe për t'u lutur për të ndjerin.
- Cila datë është Radonitsa në 2018 - 17 Prill
- A është Radonitsa një ditë pushimi në 2018 apo jo?
- Radonitsa - thelbi dhe historia e festës
- Si festohet festa në Rusi
- Çfarë mund dhe nuk mund të bësh në Radonitsa
- Si ta mbani mend saktë Radonitsa
Radonitsa ose Dita e Prindërve në 2018 bie më 17 Prill, ditën e nëntë pas Pashkëve.
Data e Radonicës dhe zakonet e kësaj dite janë të përbashkëta për të gjithë popujt sllavë, megjithatë, në varësi të zonës, data e festimit të Radonicës mund të ndryshojë pak. Në rajone të ndryshme, Radinotsu në 2018 mund të festohet:
- 15 Prill 2018, e diel, një javë pas Pashkëve.
- 16 Prill 2018, e hënë, 8 ditë pas Pashkëve.
Në tetë rajone të Rusisë, si dhe në shumë qytete, Radonitsa është shpallur një ditë jo pune si një ditë shtesë pushimi (kjo mundësi është shkruar në paragrafin 7 të nenit 4 ligji federal“Për lirinë e ndërgjegjes dhe shoqatave fetare”).
Kështu, festë zyrtare për Radonicën 2018 është shpallur në këto qarqe:
- rajoni i Krasnodarit;
- rajoni i Stavropolit;
- rajoni i Saratovit;
- Bryansk;
- Kemerovë;
- Volgogradskaya;
- rajoni i Orenburgut;
- Karachay-Cherkessia;
- Adygea;
- qyteti i Soçit.
Banorët e këtyre rajoneve të Rusisë autoritetet lokale ofrojnë një mundësi për të kujtuar të afërmit e vdekur, për të vizituar varret e tyre dhe për t'i sjellë në gjendjen e duhur.
Banorët e Bjellorusisë dhe Moldavisë gjithashtu marrin një ditë pushimi në Radonitsa - në këto vende, Dita e Prindërve shpallet ditë jo pune.
Festimi i Radonicës shkon në shekuj, në ato kohë të largëta kur Rusia nuk e kishte pranuar ende krishterimin. Ndryshe nga shumica e festave të tjera pagane, Radonitsa përshtatet pa probleme në kalendar Festat e krishtera dhe u miratua ngrohtësisht nga Kisha Ortodokse Ruse.
Ekzistojnë disa versione të origjinës së emrit të kësaj dite përkujtimore.
- Sipas versionit të parë, i cili ndiqet Kisha Ortodokse, emri Radonitsa vjen nga fjala gëzim. Besohej se në këtë ditë ishte rreptësisht e ndaluar të derdhësh lot për të vdekurit. Përkundrazi, duhet të gëzohemi dhe të besojmë se në ditën e Pashkëve të Shenjtë ishin me ne të gjithë të afërmit dhe miqtë tanë që u larguan nga kjo botë.
- Versioni i dytë thotë se Radonitsa është emri i një prej perëndive pagane. Mes popullit festa ka edhe disa emra të tjerë. Disa njerëz e quajnë atë Graves, të tjerë Ditën e Marinës dhe të tjerë, në përgjithësi, Triznami. Sipas legjendës, këto krijesa Vedike ishin kujdestarët e shpirtrave të vdekur. Paraardhësit tanë u përpoqën t'i qetësonin dhe të ngjallnin respekt, kështu që ata sollën ëmbëlsira të ndryshme dhe dhurata të tjera flijimesh në tumat e varrimit.
Para revolucionit të vitit 1917 në vendin tonë, Radonica ishte një ditë pushimi. Të krishterët ortodoksë e konsiderojnë të detyrueshme vizitën e tempullit dhe varrezave të të afërmve. Sipas traditave në këtë ditë është e nevojshme:
- dëgjoni liturgjinë e shenjtë;
- lutuni për shpirtrat e të dashurve të vdekur;
- shkruani një shënim funerali;
- ndezni qirinj për të gjithë të afërmit e vdekur;
- vizitoni vendet e varrimit;
- vendosni lule dhe ndezni qirinj mbi gurët e varreve.
Në pushime, një vakt modest lejohet në varreza. Ndër pjatat ka Ëmbëlsira të Pashkëve dhe vezët e bekuara. Pirja e një sasie të vogël të verës së kuqe lejohet. Ushqimi i mbetur duhet t'u jepet njerëzve në nevojë. Në varret e të parëve, si rregull, kujtohen veprat e mira të të afërmve të vdekur.
NË koha sovjetike Radonitsa nuk është më ditë pushimi. Disa njerëz filluan të vinin në varrezat në E diela e ndritur, ku bëheshin funeralet e zhurmshme të të vdekurve me konsumimin e alkoolit. Edhe pse, sipas traditat e krishtera, vizita në varreza lejohet pas nëntë ditësh nga Pashkët. Disa njerëz lënë ushqim dhe një gotë vodka mbi varre. Shërbëtorët e kishës janë kundër traditave të tilla. Ajo beson se ne duhet t'i kujtojmë të afërmit në një mënyrë tjetër sesa duke pirë ahengje në varre.
Shembulli më i mirë i nderimit të të afërmve është dhurimi në emër të tyre për ata që kanë nevojë.
Pas kthimit në shtëpi, nuk duhet të argëtoheni me zhurmë, të shani apo abuzoni me alkoolin.
NË rajone të ndryshme Radonitsa festohet me disa dallime:
Ka vende ku është zakon të vendosni një gotë ujë me një fetë bukë në prag të dritares për gjithë natën, në prag të Radonicës.
E gjallë është edhe tradita e vendosjes së pjatave në tryezë për të ndjerin. Me këtë, të gjithë njerëzit e gjallë tregojnë se të afërmit e tyre vazhdojnë të jetojnë në shpirtrat e tyre.
Në disa zona është ruajtur zakoni i "zbulimit të petullave me gjalpë". Domethënë, mbi petullat e pjekura vendosin gjalpë të tepërt për t'u treguar të gjithë të vdekurve se u kujtuan.
Ka fshatra ku vazhdojnë të “Krishtin” me të vdekurit. Për ta bërë këtë, një nga vezët e shenjtëruara varroset pranë varrit.
- Ju lejohet të punoni nëse është e nevojshme, por përpiquni të gjeni kohë që të paktën të shkoni në tempull në këtë ditë.
- Mund ta rregulloni varrin pa pasur nevojë të bëni një pastrim të përgjithshëm.
- Në këtë ditë ju mund të bëni një dasmë këtë javë menuja ortodokse është normale, jo kreshmë.
- Mund ta festoni ditëlindjen në Radonicë, e vetmja dëshirë që keni përpara se të uleni tryezë festive kujtoni të afërmit tuaj të vdekur.
- Nuk do të jetë e mundur të martoheni në këtë ditë, pasi kjo ceremoni nuk kryhet në kishë të martën.
- Është e pamundur të urdhërosh një lutje për një person që bëri vetëvrasje vullnetarisht, mjerisht, por me mënyrën e tij të vdekjes, ai hoqi dorë nga Zoti.
- Nuk mund të lini ushqime të mbetura dhe gota alkooli të shpërndara në varr, duhet të ketë rregull kudo në festë.
- Gratë që presin një fëmijë janë të ndaluar të shkojnë në varreza në këtë ditë;
Duke mbërritur në varreza, ndizni një qiri, thoni një lutje dhe, nëse dëshironi, lexoni një akathist për prehjen e të ndjerit. Pas kësaj, ju mund t'i vendosni gjërat në rregull, të rregulloni varrin dhe të kujtoni në heshtje të ndjerin.
Në përgjithësi, para se të shkojnë në varreza, të afërmit këshillohen të marrin pjesë në një shërbim në tempull dhe të paraqesin një shënim me emrin e të ndjerit për përkujtim. Artikull i ngjashëm Yuri Belanovsky: Dhurata e Krishtit e Pashkëve Çfarë duhet të shmangni?
Kisha kujton se zakoni i shoqërimit të vizitave në varre me dehje, si dhe lënia e një gote vodka dhe një copë bukë në varr “për të ndjerin” është blasfemi e papranueshme dhe një zakon që nuk ka asgjë të përbashkët me Ortodoksinë. Nga rruga, priftërinjtë rekomandojnë të mbani mend një zakon tjetër, të devotshëm - t'u jepni ushqim të varfërve dhe nevojtarëve, në vend që të lini ushqim në varr.
Disa njerëz nuk dinë si t'i kërkojnë dikujt tjetër të kujtojë një të afërm. Është e thjeshtë: jepini ushqim të varfërve me fjalët: "Kujto shërbëtorin e Zotit..." dhe thuaj emrin e tij. Ai që kujton të dashurin tuaj, ndërsa ha ushqim, duhet të thotë fjalët e mëposhtme: "Mbretëria e Qiellit..." dhe emërtoni personin që kujtohet.
Nëse vini në varreza me një fëmijë, ju lejohet t'i jepni karamele ose biskota. Por mbajini fëmijët tuaj që të mos ecin mes varreve dhe të mbledhin të huajtëmbëlsirat: të vizitosh varrezat në Radonitsa nuk është "argëtim".
