„Не си налагайте никакви обети и правила без одобрението на вашия духовен баща, с чийто съвет един лък ще ви донесе повече полза от хиляда самостоятелно изработени лъка.”
Също Преподобни Антонийнаписа:
„Фарисеят се молеше и постеше повече от нашите, но без смирение цялата му работа беше нищо, и затова завиждайте на най-митарското смирение, което обикновено се ражда от послушание и доминира над вас.”
Старецът Йосиф (Литовкин) предупреди, че изпълнението на правило с благословия е по-трудно от това, което човек е взел без разрешение. Може да се направи страхотно количествопоклони от суета, но когато правим нещо с благословия, със смирение, е много по-трудно. Но е добре за душата:
„Наложеното правило винаги е трудно, а да се прави със смирение е още по-трудно. Това, което се придобива с труд, е полезно.”
Неспазване на правилото
В света има различни обстоятелства извън нашия контрол: командировки, продължителни срещи, спешна работа по време на работа, както и заболявания на нашите и близките. Като цяло може да се случи така, че дори и най-благочестивият мирянин някак си да не може да изпълни ежедневното правило. В същото време старецът Никон съветва да не се смущавате по никакъв начин, а просто смирено да се упреквате за слабост:
„Опитайте се да не пропускате молитвеното правило нито сутрин, нито вечер, но ако по някаква причина го намалите, особено поради независещи от вас обстоятелства, тогава не се смущавайте, а смирено се упреквайте за слабост, за себе си укорът е невидимо издигане, а смущението, според отец Амвросий, не е изброено никъде сред добродетелите.
Постоянна молитвена памет
Старейшините ни напомниха, че освен правилото, трябва да имаме постоянна молитвена памет, постоянно да помним Бог и да повтаряме по-често през деня: „Господи, помилуй!”, „Господи, благослови”, „Господи, пази !” Тези кратки молитви ще осветят нашите ежедневието.
„Всяко дело трябва да започне с призоваване на името Божие за помощ“, учи старецът Иларион (Пономарев).
Свети Никон напомни:
„По всяко време, независимо какво правите: дали седите, вървите, работите, четете със сърцето си: „Господи, помилуй!”“;
„Когато си скръбен и унил и те сполети тежко изкушение, ти повтаряш само едно: „Господи, помилуй, спаси и помилвай слугата Си!” И скръбта ще се облекчи.
На въпроса за кратка молитва, което често може да се повтаря, монах Никон отговори:
„Молете се просто: „Господи, дари ми Твоята благодат!” И Господ ще пренесе буря покрай вас.”
Искане на молитва за другите
За да не останат небрежни хората и да не се надяват само на външна молитвена помощ, Свети Амвросийинструктиран:
„Не забравяйте, че дванадесетте апостоли поискаха от Спасителя жена ханаанка, но Той не ги чу; но тя самата започна да пита - тя се молеше.
И понякога се повтаря народна поговорка:
"Боже, помогни ми - и самият човек не лежи."
молитвено настроение
Оптинските старци ни съветваха да спрем многословието и празнословието по време на молитва, тъй като това нарушава молитвеното настроение и прогонва благодатта. Свети Никон написа:
„Особено по време на молитва, оставете всички мисли за светските неща. След молитва, дома или църквата, за да се поддържа молитвено нежно настроение, е необходимо мълчание. Понякога дори една проста, незначителна дума може да пречупи и изплаши нежността от душата ни.
Тишината подготвя душата за молитва. Тишината, как действа благотворно на душата!
Тук, разбира се, не става дума за необходимите бизнес разговори или общуване с роднини, отглеждане на деца – имам предвид празните приказки, в които толкова често изпадаме.
Старейшина Амвросий посъветва:
„Умното мълчание е най-ценното нещо. Ако поставим всички правила за благоразумие върху една купа с тежести и поставим благоразумно мълчание в другата купа, тогава само мълчанието ще надделее“;
„Когато почувствате, че искате да кажете нещо от страст, мълчете. Дръж се, не говори. В крайна сметка това е злоупотреба, трябва да спечелите, тогава само вие ще изостанете.
Трябва да се молите дори за да се научите да се молите правилно. Свети Никон написа:
„Ние сме сами, без Божията помощ и не можем да се молим: не можем да се молим правилно и не знаем как и за какво да се молим.”
Относно молитвените дарове
Молитвеният подвиг е придружен от подаръци към ревностните молитвеници. Оптинските старци предупреждавали, че не бива да се търсят произволно тези дарове, като сълзи при молитва или чистота и безстрастие. Това може да бъде опасно за неопитен молитвеник.
Той пише за сълзите в молитва:
„Не всеки може да плаче, но на когото Бог ще даде сълзи. И Бог рядко дава сълзи на начинаещите. И тогава те ще станат горди и ще бъдат по-лоши от тези, които не плачат.
Той също така инструктира онези, които искат да постигнат чистота и безстрастие:
„Нека се смирим и Господ ще покрие, и ние ще бъдем святи. Междувременно ние не се смиряваме и не умилостивяваме Бога - дори и да си счупим челата на пода с поклон, страстите няма да намалеят.
Как да разберем дали се молим правилно?
молитва - духовна работакоето носи духовен плод. Плодове на Духа: любов, кротост, търпение, душевен мир. Разбира се, за да узреят плодовете, трябва да мине време. Но човек трябва да се стреми към тях, трябва да се случи духовно израстване. Човекът трябва да се бори със своите страсти, недъзи, лоши навици.
„Вярвайте си всеки ден... Ако истинският ден е бил зле прекаран, така че не си отнесъл почтена молитва към Бога, не си разбил сърцето си нито веднъж, не се смирил в мислите си, не си показал милостив или давал милостиня на някого, не прощавал на виновния, не понасял обидата Напротив, не се въздържал от гняв, не се въздържал от думи, храна, напитки или потапял ума си в нечисти мисли, като прецени всичко това според съвестта, осъди себе си и нареди на следващия ден да бъдеш по-внимателен към доброто и по-внимателен към злото.
Свети Макарий предупреждава:
„Но само молитвените правила не могат да ни бъдат от полза... Съветвам ви да се стараете колкото е възможно повече да обръщате внимание на делата на любов към ближните си; по отношение на майка си, съпругата и децата си – погрижете се да ги възпитавате в православната вяра и добър морал за подчинените ви хора и за всички ваши ближни.
Този, който се стреми правилно, следва средния, „царски” път. Раздразнителността намалява и, напротив, самодоволството расте, мислите за гняв, осъждане, мърморене идват по-рядко. Мирната диспенсация, търпеливото отношение към недъзите и недостатъците на другите се преживява все по-често и постепенно става постоянно.
Част 1.
Откъде идват сутрешните или вечерните молитви? Може ли да се използва нещо друго вместо това? Необходимо ли е да се молим два пъти на ден? Възможно ли е да се молим според правилото на св. Серафим Саровски?
Говорим за молитвеното правило с протойерей Максим Козлов, настоятел на храма „Света мъченица Татяна“ в Московския държавен университет.
– Отче Максим, откъде дойде съществуващото молитвено правило – утринни и вечерни молитви?
- Във формата, в която молитвеното правило сега е отпечатано в нашите молитвеници, други поместни църкви не го познават, с изключение на онези славянски църкви, които по едно време започнаха да се фокусират върху църковния печат руска империяи де факто заимстваше нашите богослужебни книги и съответните печатни текстове. В гръцкоезичните православни църкви няма да видим това. Там като сутрин и вечерни молитвиза миряните се препоръчва следната схема: вечер - намаляване на вечернята и някои елементи на вечернята, и като сутрешни молитви- неизменни части, заимствани от Midnight Office и Matins.
Ако погледнем една традиция, записана от исторически стандарти сравнително наскоро - например отваряме Домострой от протойерей Силвестър - тогава ще видим почти фантастично идеално руско семейство. Задачата беше да се даде определен модел за подражание. Такова семейство, което е грамотно според идеята на Силвестър, чете последователността на вечернята и утренята вкъщи, заставайки пред иконите заедно с членовете на домакинството и слугите.
Ако обърнем внимание на монашеското, свещеническото правило, познато на миряните при подготовката за приемането на Светите Христови Тайни, тогава ще видим същите три канона, които се рецитират на Малкия прием.
Колекцията от молитви под номерата възникна доста късно. Първият известен ни текст е Книгата на пътешествениците на Франциск Скорина и днес литургистите нямат еднозначно мнение кога и защо е била проведена подобна среща. Моето предположение (не може да се счита за окончателно твърдение) е следното: тези текстове се появяват за първи път в Югозападна Русия, в волости, където е имало много силно униатско влияние и контакти с униатите. Най-вероятно има, ако не пряко заимстване от униатите, то известен вид заимстване на литургичната и аскетическата логика, характерна за Католическата църква по това време, която ясно разделя състава й на две категории: църквата на учението и църквата на студентите. За миряните бяха предложени текстове, които трябваше да се различават от текстовете, четени от духовенството, като се отчита различното образователно ниво и вътрешноцърковния статус на мирянина.
Между другото, в някои молитвени книги от 18-19 век все още виждаме рецидив на това съзнание (сега не се препечатва, но може да се намери в предреволюционни книги): да речем, молитви, които християнинът може да чете в литургията по време на първия антифон; молитви и чувства, които християнинът трябва да прочете и изпита по време на Малкия вход... Какво е това, ако не е един вид аналог за мирянина на онези тайни молитви, които свещеникът чете по време на съответните части на литургията, а само не се отнася за на духовника, но на мирянина? Мисля, че плод на този период в историята на нашата Църква беше появата на днешната.
Е, широкото разпространение във вида, в който е сега, молитвеното правило получава още в синодалната епоха през 18-19 век и постепенно се утвърждава като общоприета норма за миряните. Трудно е да се каже в коя година, в кое десетилетие се е случило. Ако прочетем учението за молитвата от нашите авторитетни учители и отци от 19 век, тогава няма да намерим анализ, разсъждение за сутрешно-вечерното правило нито у св. Теофан, нито у св. Филарет, нито у св. Игнатий. .
И така, от една страна, признавайки съществуващото молитвено правило, което се използва в Руската църква от няколко века и в този смисъл е станало отчасти неписана, отчасти писмена норма на нашия духовно-аскетичен и духовно-молитвен живот, ние не трябва да се надценява състоянието на днешните молитвеници и като се има предвид, че те съдържат молитвени текстове като единствената възможна норма за подреждане на молитвения живот.
– Възможно ли е да се промени молитвеното правило? Сега такъв подход е установен сред миряните: можете да допълвате, но не можете да замествате и намалявате. Какво мислиш за това?
- Във вида, в който са, сутрешните и вечерните молитви са в известно несъответствие с принципа на изграждане Православно богослужение, в който, както всички добре знаем, са комбинирани променливите и неизменните части. В същото време сред променливите части има повторяеми - ежедневни, седмични, веднъж годишно - кръгове на поклонение: ежедневни, седмични и годишни. Този принцип на свързване на солиден непроменящ се гръбнак, скелет, върху който се изгражда всичко, и променливи, променливи части, е много мъдро подреден и съответства на самия принцип на човешката психология: от една страна, той се нуждае от норма, харта и от друга, вариативност, така че хартата да не се превърне във формална корекция, повторение на текстове, които вече не предизвикват вътрешен отзвук. И точно тук има проблеми с молитвеното правило, където едни и същи текстове са сутрин и вечер.
При подготовката за Причастие миряните имат три еднакви канона. Дори в свещеническата подготовка каноните се различават по седмици. Ако отворите мисала, пише, че всеки ден от седмицата се четат собствените им канони. И сред миряните правилото е непроменено. И какво, цял живот чете само него? Ясно е, че ще възникнат някои видове проблеми.
Свети Теофан дава съвети, които по едно време много ме зарадваха. Аз самият и други, които познавам, открихме много духовна полза от този съвет. Той съветва, когато четете молитвено правило за борба със студа и сухотата няколко пъти седмично, като забележите стандартния хронологичен интервал, който отива за четене на обичайното правило, опитайте в същите петнадесет до двадесет минути, половин час да не си поставяте задачата да четете всичко непременно, но многократно връщане на мястото, от което сме били разсеяни или отклонени от мисълта, за да постигнем максимална концентрация върху думите и смисъла на молитвата. Ако само за същите двадесет минути четем само началните молитви, но тогава щяхме да се научим да го правим истински. В същото време светецът не казва, че по принцип е необходимо да се премине към такъв подход. И той казва, че трябва да се свържете: в някои дни прочетете цялото правило, а в някои дни се молете по този начин.
Ако вземем за основа църковния богослужебен принцип за изграждане на молитвен живот, би било разумно или да комбинираме, или частично да заменим определени компоненти на сутрешното и вечерното правило с например каноните, които са в канона – там явно има повече от тях, отколкото в молитвеника. Има абсолютно чудни, удивителни, красиви молитви на Октоих, издигащи се до голяма степен до монах Йоан Дамаскин. Когато се подготвяте за Причастие в неделя, защо не прочетете онзи канон на Богородица или онзи неделен канон за Христовия кръст или Възкресение, който е в Октоих? Или вземете, да речем, канона на Ангела пазител на съответния глас от Октоех, а не същия, който се предлага да бъде прочетен на човек от много години.
За много от нас, в деня на приемане на Светите Христови Тайни, особено за миряните, независимо от честотата на причастие, душата, а не мързелът, подтиква човек да търси благодарност към Бога в този ден, вместо да повтаря отново вечер думите, че „съгреших, беззаконник“ и т.н. Когато всичко в нас все още е изпълнено с благодарност към Бога за приемането на Светите Христови Тайни, защо да не вземем например това или онова пеене на акатист или, да речем, акатист на Исус Най-сладкият, или някоя друга молитва и да не го направим центърът на вашето молитвено правило за този ден?
Всъщност молитвата, ще кажа такава ужасна фраза, трябва да се третира творчески. Не можете да го изсушите до нивото на официално изпълнена схема: от една страна, имате тежест от факта, че тази схема трябва да се изпълнява ден след ден, година след година, а от друга страна, някакъв вид на периодично вътрешно удовлетворение от факта, че правя това, което трябва. , и какво друго искате от мен в рая, вече направих, не без затруднения, това, което трябва да бъде. Молитвата не може да се превърне в четене и изпълнение само на задължения и броене - нямам дара на молитвата, аз съм малък човек, молеха се свети отци, аскети, мистици, но така ще се лутаме из молитвеника - и няма търсене.
– Кой трябва да решава какво да бъде молитвеното правило – човек ли решава, или все пак е необходимо да се отиде при изповедника, при свещеника?
– Ако християнинът има изповедник, с когото определя константите на своята вътрешна духовна структура, тогава би било абсурдно да се откаже от този случайбез него и сам, само с главата си да решава какво да прави. Първоначално приемаме, че изповедник е човек, който е поне толкова опитен в духовния живот, колкото този, който се обръща към него, и в повечето случаи малко по-опитен. И като цяло - една глава е добре, но две е по-добре. Отстрани е по-видимо, че човек, дори разумен в много отношения, може да не забележи. Затова е разумно, когато определяме нещо, което се стремим да направим постоянно, да се консултираме с изповедника.
Но вие не можете да съветвате за никакво движение на душата. И ако днес искате да отворите Псалтира – не от гледна точка на редовно четене, а просто да отворите и да добавите към обичайната си молитвена работа псалмите на цар Давид – защо не повикате свещеника? Друго нещо е, ако искате да започнете да четете катизми заедно с молитвеното правило. След това трябва да се консултирате и да вземете благословия за това, а свещеникът, според това дали сте готови, ще ви помогне със съвет. Е, що се отнася до просто естествените движения на душата - тук по някакъв начин трябва да решите сами.
– Мисля, че е по-добре да не пропускаме ненужно първоначалните молитви, защото те съдържат може би най-концентрирания опит на Църквата – „Към Царя на небесата“, „ света Троица”, който ни научи на молитвата „Отче наш”, вече знаем, „Достойно е да се яде” или „Радвай се на Богородица Богородица” - има толкова малко от тях и те са толкова очевидно избрани от молитвата опитът на Църквата. Хартата понякога ни предлага да се въздържаме от тях. "Цар на небето" - чакаме 50 дни до празника Петдесетница, в Светлата седмица по принцип имаме специално молитвено правило. Не разбирам логиката зад това.
– Защо трябва да се молим два пъти на ден – сутрин и вечер? Един наш читател пише: когато работя с деца, готвя или чистя, ми е толкова лесно да се моля, но щом застана пред иконите, всичко е като отрязване.
„Тук има няколко теми. Никой не ни настоява да се ограничаваме до сутрин или вечерно правило. Апостол Павел директно казва – молете се непрестанно. Задачата на доброто разпределение на молитвения живот предполага християнинът да се стреми да не забравя за Бога през деня, включително да не забравя молитвено. Има много ситуации в живота ни, когато молитвата може да се развие в себе си по различен начин. Но с нежеланието да се изправим и да се молим точно когато се предполага, че това е дълг, трябва да се борим, защото, както знаем, врагът на човешкия род особено се съпротивлява там, когато нашето самоволие липсва. Лесно е да правя това, което се прави, когато искам. Но тогава това се превръща в подвиг, който трябва да направя, независимо дали искам или не. Затова бих ви посъветвал да не се отказвате от усилията да се отдадете на сутрешните и вечерните молитви. Размерът му е друг въпрос, особено за майка с деца. Но трябва да бъде като вид постоянна стойност на молитвената диспенсация.
Що се отнася до молитвите през деня: ако разбърквате овесена каша, млада майко, добре, изпейте си молитва или ако можете по някакъв начин да се концентрирате повече, прочетете Иисусовата молитва за себе си.
Сега за повечето от нас има отлично училище за молитва – това е пътят. Всеки от нас ходи на училище, да работи обществен транспорт, в кола във всички ни известни московски задръствания. Молете се! Не си губете времето, не включвайте ненужното радио. Ако не получите новините, ще оцелеете няколко дни без тях. Не си мислете, че сте толкова уморени в метрото, че искате да се самозабравите и да заспите. Е, не можете да четете молитвеника в метрото - прочетете „Господи, смили се“ за себе си. И това ще бъде училище за молитва.
- А ако караш и си сложиш диск с молитви?
- Веднъж се отнесох много грубо към това, помислих си - добре, какви са тези дискове, някакъв хак, а после от опита на различни духовници и миряни видях, че това може да е помощ в молитвеното правило.
Единственото нещо, което бих казал е, че не е нужно да свеждате целия си молитвен живот до слушане на диск. Би било абсурдно, след като се приберете вечер и станете правило на вечерта, да включите диска вместо себе си и някой благоговейен лаврски хор и опитен йеродякон ще започнат да ви приспиват с познат глас. Всичко трябва да бъде умерено.
– Как може да се отнесе човек към правилото, дадено от великия светец? Що се отнася до правилото, дадено от великия светец. Искам само да ви припомня при какви обстоятелства го е давал: даваше го на онези монахини и послушнички, които бяха на трудни послушания по 14-16 часа на ден. Той им даде да започнат и завършат деня, без да могат да изпълняват редовните монашески правила, и им напомни, че това правило трябва да бъде съчетано с вътрешно молитвено правене по време на трудовете, които извършват през деня.
Разбира се, ако човек в горещ цех или в не по-малко досадна офис работа се прибере, за да може да яде набързо приготвена от любимата му жена вечеря и да чете молитви - това е всичко, за което му остават сили, нека прочетете правилото на монаха Серафим. Но ако все още имате сили да седнете бавно на масата, да направите няколко ненужни телефонни разговора, да гледате филм или новини по телевизията, да прочетете лентата на приятел в интернет и след това - о, ставайте за работа утре и има остават само няколко минути - тогава тук, може би, не най-много правилният начинще се ограничи до управлението на Серафимите.
Следва продължение…
Св. ФеофанМолитвено правило- 1) ежедневно сутрин и вечер, които християните изпълняват (препоръчаните текстове могат да бъдат намерени в); 2) регламентирано четене на тези молитви.
Правилото може да бъде общо - задължително за всички или индивидуално, избрано за вярващия, като се вземе предвид неговото духовно състояние, сила и заетост.
Състои се от сутрешни и вечерни молитви, които се извършват ежедневно. Този жизнен ритъм е необходим, защото иначе душата лесно изпада от молитвения живот, сякаш се събужда само от време на време. В молитвата, както във всяка голяма и трудна задача, само "вдъхновение", "настроение" и импровизация не са достатъчни.
Четенето на молитви свързва човек с техните създатели: псалмисти и аскети. Това помага да се намери духовно настроение, подобно на горящото им сърце. Като се молим с думите на другите, нашият пример е Самият Господ Исус Христос. Неговите молитвени възклицания по време на Кръстното страдание са редове от ().
Има три основни правила за молитва:
1) Пълното молитвено правило, което е отпечатано в "";
2) Кратко молитвено правило. Миряните понякога имат ситуации, когато остава малко време и енергия за молитва и в този случай е по-добре да четете с внимание и благоговение кратко правилоа не прибързано и повърхностно, без молитвено отношение - цялото поставено правило в своята цялост. Светите отци учат да се отнасят разумно към молитвеното си правило, от една страна, не давайки снизходителност на своите страсти, мързел, самосъжаление и други, които могат да разрушат правилното духовно разпределение, а от друга страна, да се научат да съкращават или дори леко променете правилото без изкушение и неудобство, когато има реална нужда от това.
сутринта
: „Цар на небето“, Трисвет, „“, „Богородица Богородица“, „Възкресение от сън“, „Боже, помилуй ме“, „“, „Боже, очисти“, „На Тебе, Учителю“, „ Свети Ангел”, „Благословена Владичице”, призив на светиите, молитва за живите и мъртвите;
вечерта
: „Цар на небето“, Трисвет, „Отче наш“, „Смили се за нас, Господи“, „Вечен Боже“, „Добрият Цар“, „Ангел Христов“, от „Избери управител“ до „Достоен е да Яжте";
Сутрешните и вечерните правила са само необходимата духовна хигиена. На нас ни е заповядано да се молим непрестанно (вижте). Светите отци са казвали: ако бъркаш мляко, ще получиш масло, а при молитва то се превръща от количество в качество.
„За да стане едно правило не пречка, а истински движещ човек към Бога, е необходимо то да е пропорционално на духовната му сила, да съответства на неговата духовна възраст и душевно състояние. Много хора, без да искат да се претеглят, съзнателно избират твърде леки молитвени правилакоито поради това стават официални и не дават плод. Но понякога едно велико правило, избрано от неразумна ревност, също се превръща в окови, потъва в униние и пречи на човек да израсне духовно.
Правилото не е замръзнала форма, в хода на живота то задължително трябва да се промени както качествено, така и външно.
Как да се подготвите за посещение в храма. Храмът е Божият дом, небето на земята, мястото, където се извършват най-великите Тайнства. Ето защо е необходимо винаги да се подготвяме за приемането на светини, така че Господ да не ни осъди за небрежност в общуването с Великия. Някои отстъпления са възможни със слабост, със задължителен упрек на самия себе си.
Дрехи, има голямо значение, апостол Павел споменава това, като заповядва на жените да покриват главите си непременно. Той отбелязва, че покритата глава на жената е положителен знакза ангелите, защото това е знак за скромност. Не е добре да посещавате храма с къса ярка пола, в предизвикателно отворена рокля или по анцуг. Всичко, което принуждава другите да обръщат внимание на вас и отвлича вниманието от службата и молитвата, се счита за лошо. Жена по панталон, в храм също е недопустимо явление. В Библията все още има старозаветна забрана жените да се обличат мъжко облекло, а при мъжете - в женския род. Уважавайте чувствата на вярващите, дори ако това е първото ВИ посещение в храма.
На сутринта, ставайки от леглото си, благодарете на нашия Господ, който ни даде възможността да прекараме нощта в мир и удължи дните ни за покаяние. Бавно измийте лицето си, застанете пред иконата, запалете лампа (задължително от свещ), за да придадете молитвен дух, приведете мислите си в тишина и ред, простете на всички и едва тогава започнете да четете сутрешни молитви от молитвеника. Ако имате време, прочетете една глава от Евангелието, едно от Деянията на апостолите, една катизма от Псалтира или един псалм. В същото време трябва да се помни, че винаги е по-добре да четете една молитва, с искрено чувствоотколкото всички молитви натрапчива мисълда завърши възможно най-скоро. Преди да тръгнете, кажете молитва – „Отказвам се от теб, Сатана, от твоята гордост и от твоята служба и се съединявам с Теб, Христе Боже наш, в името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин". След това се прекръстете и спокойно отидете до храма. На улицата пресечете пътя пред вас с молитва: „Господи, благослови пътищата ми и ме спаси от всяко зло“. По пътя към храма прочетете молитва за себе си: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме грешния“.
* Правила за влизане в храма.
Преди да влезете в храма, прекръстете се, поклонете се три пъти, гледайки образа на Спасителя, и кажете на първия поклон: „Боже, бъди милостив към мене, грешния“. втори поклон: „Боже, очисти греховете ми и помилвай ме”.
На третия: „Сгреших безброй, Господи, прости ми“.
След това, като направиш същото, като влезеш през вратите на храма, поклони се от двете страни, кажи си: „Простете ми, братя и сестри“.
* В храма е правилно да целувате иконите, както следва:
Целувайки светата икона на Спасителя - трябва да целувате краката си,
Богородица и светии - ръка,
и чудотворният образ на Спасителя и главата на св. Йоан Кръстител – във вретища.
И запомнете!!! Ако сте дошли на службата, тогава Услугата трябва да бъде защитена от началото до края. Служението не е дълг, а жертва на Бога.
ЗАБЕЛЕЖКА: - ако нямате сили да издържите цялата служба, тогава можете да седнете, защото както е казал св. Филарет Московски: „По-добре е да мислите за Бога, докато седите, отколкото за изправените крака.“
Въпреки това, докато четете Евангелието е необходимо да стоите!!!
КАК ДА СЕ КРЪЩАВАТЕ ПРАВИЛНО.
Кръстното знамение се извършва по следния начин.
Сгъваме пръстите си дясна ръка: голям, показалец и среден - заедно (щипване), безименни и малки пръсти - огъващи се заедно, притиснете към дланта на ръката си.
Три сгънати пръста означават нашата вяра в Бог, почитан в Троицата, а два пръста - вяра в Исус Христос като истински Бог и истински Човек. След това с върховете на три сгънати пръста докосваме челото, за да осветим мислите си; корем, за да освети нашето тяло; дясно и ляво рамо, за да осветим делата на ръцете ни. Така изобразяваме кръста върху себе си.
След това правим лък. Лъковете са кръст и пръст. Лъкът на кръста се състои в накланяне на горната част на тялото напред след кръстосване. При поклон до земята вярващият коленичи, навежда се, докосва пода с чело и след това става.
По отношение на това какви лъкове и кога да се правят, има някои обширни църковни правила. Например поклоните не се извършват през периода от празника Великден до деня на Света Троица, както и в неделяи на страхотни празници.
Да се кръсти без поклон: 1. В средата на шестте псалма на "Алилуя" три пъти.
2. В началото „Вярвам“.
3. В отпуск "Христос, нашият истински Бог."
4. В началото на четенето на Светото писание: Евангелието, Апостола и притчи.
Кръщен с лък:
1. На входа на храма и на изхода от него - три пъти.
2. При всяко прошение на ектения, след пеенето на „Господи, помилуй”, „Дай, Господи”, „Тебе, Господи”.
3. При възгласа на свещеника, отдаващ слава на Светата Троица.
4. При възклицанията “Вземи, яж”, “Пий всичко от нея”, “Твоето от твоето”.
5. При думите "Преподобни Херувим."
6. При всяка дума “поклони се”, “поклони се”, “падни”.
7. При думите „Алилуя”, „Свети Боже” и „Елате да се поклоним” и с възгласа „Слава на Тебе, Христе Боже”, преди отпускането – три пъти.
8. Върху канона на 1-ви и 9-ти оди при първото призоваване към Господа, Богородица или светиите.
9. След всяка стихира (при това клиросът, който завършва пеенето се кръщава).
10. На лития след всяка от първите три прошения на ектения - 3 поклона, след другите две - по един.
Кръстен с поклон до земята:
1. Пости на входа на храма и на изхода от него – 3 пъти.
2. В пост след всеки припев към песента на Богородица „Величаваме те”.
3. В началото на пеенето „Достойно е и праведно да се яде“.
4. След „Ще ти пеем“.
5. След "Достойно е да се яде" или Zadostoynik.
6. При възклицанието: "И удостои ни, Господи."
7. При изнасяне на Светите Дарове, при думите „Идете със страх Божий и вяра”, а втория път – при думите „Винаги, сега и завинаги”.
8. В страхотен пост, на Great Compline, докато пеят „Пресвета дама“ – на всеки куплет; докато пеят "Богородице Богородице, радвай се" и т.н. На Великопостната вечерня се извършват три поклона.
9. В пост, докато се молим „Господи и Господарю на живота ми“.
10. В пост при последното песнопение: "Помни ме, Господи, когато дойдеш в Царството Си." Общо 3 поклон до земята.
Лък за колан без знака на кръста
1. По думите на свещеника "Мир на всички"
2. „Бог да те благослови“
3. "Благодатта на нашия Господ Исус Христос",
4. "И да има милости на Великия Бог" и
5. При думите на дякона „И во веки веков” (след възгласа на свещеника „Защото си свят, Боже наш” преди пеенето на Трисвятото).
Не трябва да се кръщаваш.
1. По време на псалмите.
2. Като цяло, докато пее.
3. По време на ектения, на онзи клирос, който пее литанските рефрени
4. Трябва да се кръстите и да се поклоните в края на пеенето, а не въобще при последните думи.
Не се допускат поклони.
В неделя, в дните от Рождество Христово до Кръщение, от Великден до Петдесетница, на празника Преображение и Въздвижение (на този ден има три земни поклона към Кръста). Поклоните спират от вечерния вход преди празника, за да „Въучи, Господи” на вечернята в самия ден на празника.
ИКОНИ В КЪЩАТА
Спасител не е направен от ръце
Икона е гръцка дума и се превежда като „образ“. Света Библияказва, че самият Исус Христос пръв е дал на хората Своя видим образ.
Управляван по време на земния живот на Господ Исус Христос, в сирийския град Едеса, цар Абгар беше тежко болен от проказа. След като научил, че в Палестина има велик "пророк и чудотворец" Исус, който учи за Царството Божие и лекува всякакви болести у хората, Авгар повярва в Него и изпрати своя придворен художник Анания да даде на Исус писмото на Авгар , с молба за изцеление и покаяние. Освен това той наредил на художника да нарисува портрет на Исус. Но художникът не успява да направи портрет, „заради блестящия блясък на лицето Му“. За да му помогне, дойде самият Господ. Той взе парче плат и го приложи върху Божественото Си лице, поради което Неговото божествен образ. След като получи тази света икона, първата икона, създадена от самия Господ, Авгар я почита с вяра и получи изцеление за вярата си.
На този чудотворен образ е дадено името - *Спасител неръкотворен*.
Целта на иконата
Основната цел на иконата е да помага на хората да се издигнат над светската суета, да помага в молитвата. „Иконата е въплътена молитва. Създава се в молитва и заради молитвата, чиято движеща сила е любовта към Бога, стремеж към Него като съвършена Красота.
Иконата е призвана да събуди в бъдещето пред себе си духовната потребност да се молим, да се преклоним пред Бога в покаяние, да търсим утеха в скърби и молитви. 
Какви икони трябва да има в къщата на православен християнин
У дома е наложително да имате икони на Спасителя и Божията майка. От образите на Спасителя, за домашна молитваобикновено избират изображение до половин дължина на Господ Всемогъщи. характерна чертаТози иконографски тип е изображението на Господ с благославяща ръка и отворена или затворена книга. Също така често за дома те придобиват иконата на Спасителя Неръкотворен.
Иконата на Божията майка най-често се избира от следните иконографски типове:
"Нежност" ("Елеуса") - Владимирская, Донская, Почаевская, Феодоровская, Толгская, "Възстановяване на мъртвите" и други;
"Пътеводител" ("Одигитрия") - Казан, Тихвин, "Скоропослушница", Иверская, грузински, "Три ръце" и др.
Обикновено в Русия е прието във всеки домашен иконостас да се поставя икона на св. Николай, епископ на Ликийския свят (Никола Угодник). От руските светци най-често се срещат изображения св. СергийРадонежски и Серафим Саровски; от иконите на мъчениците много често се поставят иконите на Георги Победоносец и лечителя Пантелеймон. Ако мястото позволява, е желателно да има изображения на светите евангелисти, св. Йоан Кръстител, архангелите Гавраил и Михаил.
Ако желаете, можете да добавите икони на покровители. Например: Покровителите на семейството - Свети благородни княз Петър (в монашеството Давид) и принцеса Феврония
Свети Петър и Феврония са образец на християнския брак. С молитвите си те спускат небесното благословение върху тези, които се женят.
- светите мъченици и изповедници Гурий, Самон и Авив - са известни сред православните християни като покровители на брака, брака, Щастливото семейство; те се молят „ако съпругът невинно мрази жена си“ - те са ходатайници на жена в труден брак. ПАТРОН НА ДЕЦАТА. Свети мъченик Гавриил от Белосток
Как да се молим ПРАВИЛНО. Молитви се четат определени ПРАВИЛА. Правилото е редът на четене на молитви, определен от Църквата, техният състав и последователност. Има: сутрешно, следобедно и вечерно правило, правилото за св. Причастие.
Всяко от правилата има почти едно и също начало - началните молитви:
„В името на Отца и Сина, и Светия Дух. амин.
Цар на небето...
Святи Боже, Святи Силни, Святи Безсмъртни, помилуй ни (три пъти).
Слава на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги. амин.
Света Троице, смили се за нас...
Господи, помилуй... (три пъти).
Слава на Отца и Сина...
Нашият баща …"
тези начални молитви са последвани от останалите.
Ако сте ограничени във времето, използвайте, молитвено правило, Серафим Саровски:
След сън, след като се измиете, първо трябва да застанете пред иконите и, благоговейно се прекръствайки, да прочетете три пъти Господната молитва*Нашият баща*. След това три пъти * Богородице Богородице, радвай се * и накрая, Символът на вярата.
Възможно ли е да се молим със собствените си думи? Да, но в рамките на определени ограничения.
Църквата не забранява да се молите със собствените си думи. Освен това тя посочва това и предписва, да речем, сутрешното правило: „Отнесете накратко молитва за спасението на вашия духовен баща, вашите родители, роднини, началници, благодетели, познати ви, болни или скърбящи. Така можем да кажем на Господа със собствените си думи за това, което касае нашите познати или нас самите, за това, което не е казано в молитвите, поставени в молитвеника.
Въпреки това, без да достигаме духовно съвършенство, молейки се с думите, които идват на ум, дори и да идват от дълбините на душата, ние можем да останем само на нашето ниво на духовност. Присъединявайки се към молитвите на светиите, опитвайки се да вникнем в думите им, всеки път ставаме малко по-високи и по-добри духовно.
Самият Господ ни е дал пример как да се молим. Молитвата, оставена от Него на учениците Си, се нарича Господна. Той съществува във всички молитвени книги и е част от църковни служби. Това е молитва - *Отче наш*.
Господната молитва (дарена ни от Исус Христос)
Отче наш, Който си на небесата! Да, блясък твоето именека дойде твоето царство,
Да бъде Твоята воля на земята, както е на небето. Дай ни насъщния хляб за този ден;
и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;
и не ни оставяй да паднем в изкушение, но избави ни от лукавия.
**********
СИМВОЛ НА ВЯРА:
Вярвам в единия Бог Отец, Всемогъщия, Създателя на небето и земята, на всичко видимо и невидимо. И в единия Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, роден от Отца преди началото на времето; Светлина от Светлина, истински Бог от истински Бог, роден, нетварен, единосъщен с Отца, чрез Когото всичко е създадено.
За нас, заради хората и заради нашето спасение, той слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Мария Дева, и стана човек. Той беше разпнат за нас при Понтийски Пилат, и пострада, и беше погребан , и възкръсна отново на третия ден, както предсказва Писанието. И се възнесе на небето и царува с Отца. И идвайки отново в слава да съди живите и мъртвите, Неговото царство няма да има край. И в Светия Дух, Господ Животворящия, Който изхожда от Отца, с еднакво поклонени и прославени Отца и Сина, които са говорили чрез пророците.
В една Света, Католическа и Апостолска Църква. Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете. Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите и живота на бъдещия век. амин.
Символът на вярата е обобщение на основите на православната вяра, съставено на I и II Вселенски събори през IV век; рецитира се сутрин като ежедневна молитва.
Псалом 50.
Смили се над мене, Боже, по Твоята голяма милост и според множеството на Твоите милости очисти беззаконията ми. Измийте ме от всичките ми беззакония и ме очистете от греха ми. Защото аз познавам беззаконията си и грехът ми е винаги пред мен. Съгреших само срещу Теб и извърших зло пред Теб, така че Ти си прав в Твоята присъда и праведен в Твоята присъда. От самото си раждане съм виновен пред Тебе; Аз съм грешник от зачатието си в утробата на майка ми. Но Ти обичаш искрените по сърце и им разкриваш тайните на мъдростта. Поръсете ме с исоп и ще бъда чист, измийте ме и по-бял от снягЩе бъда. Върни радост и веселие на душата ми и костите ми, счупени от Теб, ще се зарадват. Отвърни лицето Си от греховете ми и очисти всичките ми беззакония. Създай в мен чисто сърце, Боже, и обнови в мен правилния дух. Не ме отхвърляй от присъствието Си и не отнемай Святия Си Дух от мен. Върни ми радостта от Твоето спасение и чрез Твоя Суверен Дух ме утвърди. Ще науча престъпниците на Твоите пътища, и нечестивите ще се обърнат към Теб. Избави ме от преждевременна смърт, Боже, Боже мое спасение, и езикът ми ще възхвали Твоята правда. Бог! Отвори устата ми и устата ми ще възгласи Твоята хвала. Защото вие не желаете жертва — аз бих я дал — и не се наслаждавате на всеизгарянията. Жертвата на Бога е дух каещ се; Бог няма да презира сърцето на съкрушения и смирения. Обнови Сион, Боже, с Твоята милост; издигнете стените на Йерусалим. Тогава праведните жертви ще Те угодят; тогава те ще ви принесат жертви на вашия олтар.
* Песен на Пресвета Богородица:
Богородице Богородице, радвай се, Пресвета Богородице, Господ е с теб; благословена си ти в жените и благословен е плодът на твоята утроба, сякаш Спасителят е родил душите ни.
* Молитви към Пресвета Богородица:
О, Пресвета Владичице Богородице! Издигни ни, слуги Божии (имена), от дълбините на греха и ни избави от внезапна смърт и от всяко зло. Дайте ни, госпожо, мир и здраве и просветете нашите умове и очите на сърцето, дори за спасение, и удостоете ни, Твоите грешни служители, Царството на Твоя Син, Христос, нашия Бог: защото Неговата сила е благословена с Отца и Неговият Пресвят Дух.
*По-проста молитва -
Пресвета Богородице, моли се на Твоя Син и Бог за откровение на моя ум и за благословение на моите начинания, и за изпращане на помощ отгоре в моите дела, и прощаване на греховете ми, и за получаване на вечни благословения. Амин. 
МОЛИТВА ПРЕДИ ЯДЕНЕ И СЛЕД ЯДЕНЕ НА ХРАНА
Благославяне на храната или молитва за благодарност, произнесена преди началото на храненето.
Молитвата може да се чете в седнало или изправено положение. Но, ако има хора, изповядващи различна вяра, тогава е по-добре да не казвате молитвата на глас!
Молитвата по съдържание може да бъде кратка или дълга. Трите варианта по-долу за молитви преди хранене са най-често срещаните, тъй като са най-сбити:
1. Господи, благослови нас и тези Твои дарове, с които се причастяваме с щедрост
твоя. В името на Христос, нашия Господ, амин.
2. Благослови, Господи, тази храна, за да е за наше добро и да дава
сила да Ти служим и да помагам на тези, които се нуждаят от това. амин.
3. Нека благодарим на Господа за храната, която ни е дадена. амин.
Представяме ви други варианти за молитви преди хранене:
1. Отче наш... Или: Очите на всички са обърнати към Теб, Господи, и Ти даваш храна на всеки в точното време,
отваряш щедрата си ръка и задоволяваш всички живи същества.
2. Благодарим Ти, Христе Боже наш, защото си ни наситил със Своите земни благословения. Не ни лишавайте
Твоето Небесно Царство, но както някога си дошъл при учениците Си, дарявайки им мир, ела при нас и ни спаси.
Често вярващите, преди и след ядене, просто четат три молитви: „Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. Амин". „Господи, помилуй” (три пъти). „По молитвите на Твоята Пречиста Майка и на всички Твои светии, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй ни. Амин".
И ако искате да хапнете с ябълка или сандвич, например, тогава духовниците препоръчват просто да се прекръстите или прекръстите това, което ядете!
МОЛИТВИТЕ ЗА ИДВАЩАТА МЕЧТА:
В името на Отца и Сина и Светия Дух. амин.
Господи Иисусе Христе, Сине Божий, молитви за Твоята Пречиста Майка, нашите преподобни и богоносни отци и всички светии, смили се над нас. амин.
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.
Царю небесен, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровище на доброто и Животворящ, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословен, душите ни.
Святи Боже, Святи Могъщи, Свети Безсмъртни, смили се над нас. (Три пъти)
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.
Света Троице, смили се над нас; Господи, очисти греховете ни; Господи, прости нашите беззакония; Свети, посети и изцели нашите немощи, заради Твоето име.
Господ е милостив. (Три пъти)
Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги и завинаги. амин.
Отче наш, Който си на небесата! Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Хляба насъщния ни дай днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.
* Молитва на св. Макарий Велики към Бог Отец
Вечният Боже и Цар на всяко създание, като ме накара да пея дори в този час, прости ми греховете, които извърших в този ден с дело, дума и мисъл, и очисти, Господи, смирената ми душа от всяка нечистота на плътта и дух. И дай ми, Господи, да премина в мир в тази нощ на сън и, като станах от смиреното си легло, ще угаждам на Твоето пресвето име през всичките дни на стомаха си и ще спра плътските и безплътни врагове, които Бий се с мен. И избави ме, Господи, от суетни помисли, които ме оскверняват, и от зли похоти. Защото Твое е царството, и силата, и славата, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и завинаги, и завинаги, и завинаги. амин.
* Молитва към Светия Дух
Господи, Царю на небесата, Утешителю, Душето на истината, смили се и помилвай ме, Твоя грешен слуга, и ме остави недостоен и прости всичко, дървото, което съгреши днес като човек, още повече, и не като човек, но и по-жалко от добитък, моите безплатни грехове и неволни, знайни и незнайни: дори от младостта и науката са зли, и дори от наглост и униние. Ако се кълна в Твоето име или богохулствам в мислите си; или когото упреквам; или кого оклеветих с гнева си, или наскърбях, или за какво се ядосах; или излъга, или беше безполезен, или дойде при мен беден и го презря; или брат ми опечален, или женен, или когото осъдих; или ставаш горд, или ставаш горд, или се ядосваш; или да стои до мен в молитва, като умът ми се движи около нечестието на този свят или покварата на мислите; или преяжда, или пиян, или се смее лудо; или хитра мисъл, или виждане на странна доброта и от това наранено от сърцето; или за разлика от глаголите, или грехът на брат ми се смееше, но същността ми е безброй грехове; или за молитва, а не за радих, или по друг начин за онези хитрини, не помня, това е всичко и повече от тези дела. Смили се над мене, Създателю мой, Господи, унил и недостоен за Твоя слуга, и ме остави, и пусни, и ми прости, като Благ и Човеколюбец, но ще легна в мир, сън и почивка, блудни, грешен и проклет, ще се поклоня и ще пея И ще прославя Твоето честно име, с Отца и Неговия Единороден Син, сега и завинаги, и завинаги. амин.
*Молитва
Господи Боже наш, ако съм съгрешил в тези дни с думи, дела и мисли, прости ми като Благ и Човеколюбец. Подарете ми спокоен сън и спокойствие. Изпрати своя ангел пазител, покриващ и пази ме от всяко зло, като че ли си пазител на нашите души и тела, и ние изпращаме слава на теб, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и завинаги, и завинаги . амин.
* Молитва към нашия Господ Исус Христос
Господи Иисусе Христе, Сине Божий, заради Твоята най-честна Майка и Твоите безплътни ангели, Твоя Пророк и Предтеча и Твоя Кръстител, Божиите апостоли, светли и победоносни мъченици, преподобни и богоносни отче, и всички светии с молитви, избавете ме от сегашното демонично състояние. Ей, Господи мой и Създателю, не искаш смъртта на грешник, но сякаш да се обърнеш и да живея за него, дай ми обръщането на проклетия и недостойния; избави ме от устата на разрушителната змия, която зее, погълни ме и ме сведи жив в ада. Ей, Господи мой, моя утеха, Дори заради проклетия в тленна плът, изхвърли ме от окаянието и дай утеха на окаяната ми душа. Засади в сърцето ми да върша Твоите заповеди и да оставя зли дела и да приема Твоето благословение: в Тебе, Господи, уповай, спаси ме.
* Молитва към Пресвета Богородица
Добри Царю, добра Майко, Пречиста и Благословена Богородице Мария, излей милостта на Твоя Син и нашия Бог върху страстната ми душа и с Твоите молитви ме наставлявай на добри дела, та остатъкът от живота ми да премине без петно и ще намеря рая с Тебе, Богородице, една Пречиста и Благословена.
* Молитва към Светия Ангел пазител
Ангеле Христов, свети мой пазител и закрилник на душата и тялото ми, прости ми всичко, елхата на съгрешенията днес, и ме избави от всички нечестия на врага, за да не разгневя моя Бог в никакъв грях; но моли се за мене грешен и недостоен роб, като че ли съм достоен, покажи добротата и милостта на Пресветата Троица и Майката на моя Господ Иисус Христос и всички светии. амин.
Молитва към Светия Животворящ кръст:
Нека Бог възкръсне и враговете Му да се разпръснат, и онези, които Го мразят, да бягат от лицето Му. Като изчезне димът, нека изчезнат; както восъкът се топи от лицето на огъня, така нека демоните загинат от лицето обичащ Боги празнува знак на кръста, и в радостта на онези, които казват: Радвай се, Всечестен и Животворящ Кръсте Господен, прогони демоните със силата на нашия Господ Иисус Христос, който беше разпнат върху теб, слязъл в ада и поправил силата на дявола и ни даде Своя честен кръст, за да прогоним всеки противник. О, Всечестен и Животворящ Кръст Господен! Помогни ми със Света Госпожа Богородица и с всички светии завинаги. амин.
Или накратко:
Защити ме, Господи, със силата на Твоя Честен и Животворящ Кръст и ме спаси от всяко зло.
*Молитва
Отслаби, остави, прости, Боже, нашите грехове, свободни и неволни, дори на думи и на дело, дори на знание, а не на знание, дори на дни и нощи, дори на ум и на мисли: прости ни всички, като Добри и хуманитарна.
*Молитва
Прости на онези, които ни мразят и обиждат, Господи, Човеколюбче. Благословете тези, които вършат добро. Дай на нашите братя и роднини дори за спасение на прошения и вечен живот. В немощите на съществото посетете и дайте изцеление. Иже управлява морето. Пътуване пътуване. Дайте прошка на тези, които служат и ни прощавайте за греховете. Тези, които ни заповядаха недостойни да се молим за тях, смили се по Твоята голяма милост. Помни, Господи, пред починалите ни баща и братя и ги успокой, където обитава светлината на Твоето лице. Помни, Господи, нашите пленени братя и ме избави от всяка ситуация. Помни, Господи, онези, които принасят плод и вършат добро в Твоите свети църкви, и им дай дори спасение, молби и вечен живот. Помни, Господи, и нас, смирените, грешни и недостойни Твои служители, и просвети умовете ни със светлината на Твоя ум, и ни насочи по пътя на Твоите заповеди, с молитвите на нашата Пречиста Владичица Богородица и винаги- Дева Мария и всички Твои светии: благословена да бъдеш завинаги. амин.
* Изповядване на греховете ЕЖЕДНЕВНО:
Изповядвам ти Господ, моя Бог и Създател, в Светата Троица, Единствения, прославен и поклонен, Отец и Син и Свети Дух, всичките ми грехове, дори когато съм извършил всички дни на живота си, и за всеки час, и сега, и през миналите дни и нощи, дело, дума, мисъл, преяждане, пиянство, тайно ядене, празнословие, униние, мързел, клевета, непокорство, клевета, осъждане, пренебрежение, самолюбие, пристрастие , кражба, злословие, лоши печалби, пакости, ревност, завист, гняв, спомен, омраза, алчност и всичките ми чувства: зрение, слух, мирис, вкус, докосване и другите ми грехове, духовни и телесни, в образа от Теб, Боже мой и Създателят на гнева, и ближния ми неправда: съжалявам за това, виня себе си пред Теб, Боже мой, си представям, и имам волята да се покая: до точката, Господи Боже мой, помогни ми, със сълзи аз смирено Ти се моли: прости ми, който прехвърлих греховете си по Твоята милост, и отстрани всичко това, дори тези, които са говорили пред Теб, като Добър и Човечен.
Когато заспите, не забравяйте да кажете:
* В Твоите ръце, Господи Исусе Христе, Боже мой, предавам духа си: Ти ме благославяш, помилвай ме и ми даваш вечен живот. амин.*
Бог да ви благослови и пази!!!
Какво причинява умствена умора? Може ли една душа да бъде празна?
Защо не може? Ако няма молитва, тя ще бъде и празна, и уморена. Светите отци правят следното. Човекът е уморен, няма сили да се моли, казва си: „Може би умората ти е от демони“, става и се моли. И мъжът има сила. Така направи Господ. За да не е празна душата и да има сила, човек трябва да привикне към Иисусовата молитва – „Господи, Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме грешния (или грешния)”.
Как да прекарам един ден като Бог?
На сутринта, когато още почиваме, те вече стоят близо до леглото ни - с правилната странаАнгел и демон отляво. Те чакат на кого ще започнем да служим на този ден. И така започвате деня. Събуждайки се, незабавно се предпазете с кръстния знак и скочете от леглото, така че мързелът да остане под завивките и да се озовем в свещен ъгъл. След това направете три поклона и се обърнете към Господ със следните думи: „Господи, благодаря Ти за изминалата нощ, благослови ме за идващия ден, благослови ме и благослови този ден и ми помогни да го прекарам в молитва, в добри дела, и ме спаси от всички врагове, видими и невидими." И тогава започваме да четем Иисусовата молитва. След като се измием и облечем, ще застанем в свещен ъгъл, ще съберем мислите си, ще се съсредоточим, така че нищо да не ни разсейва и ще започнем сутрешни молитви. След като ги приключим, нека да прочетем една глава от Евангелието. И тогава нека да разберем какво добро дело можем да направим днес на нашия съсед... Време е да се захващаме за работа. И тук трябва да се помолите: преди да излезете, кажете следните думи на св. Йоан Златоуст: „Отказвам се от теб, Сатано, от твоята гордост и служене към теб и се съединявам с Теб, Христе, в името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин." Паднете сами с кръстния знак и когато излезете от къщата, тихо пресечете пътя. По пътя за работа и за всякакъв бизнес трябва да прочетете Иисусовата молитва и „Богородице, радвай се ...“ Ако вършим домакинска работа, преди да приготвим храна, поръсете цялата храна със светена вода и запалете печката с свещ, която свети от лампата. Тогава храната няма да ни навреди, а ще ни е от полза, като укрепва не само телесните, но и духовните сили, особено ако готвим, постоянно четейки Иисусовата молитва.
След сутрешни или вечерни молитви не винаги има чувство на благодат. Понякога сънливостта пречи на молитвата. Как да го избегнем?
Демоните не обичат молитвата, веднага щом човек започне да се моли, сънливост и разсеяност също атакуват. Трябва да се опитате да се вникнете в думите на молитвата и тогава ще го почувствате. Но Господ не винаги утешава душата. Най-ценната молитва е, когато човек не иска да се моли, а се насилва... Малко дете още не може да стои и да ходи. Но родителите му го взимат, поставят го на крака, подкрепят го и той усеща помощ, стои здраво. И когато родителите му го пуснаха, той веднага пада и плаче. Така че ние, когато Господ – нашият Небесен Отец – ни подкрепя със Своята благодат, можем всичко, готови сме да преместваме планини и се молим добре и лесно. Но щом благодатта се оттегли от нас, ние веднага падаме – ние всъщност не знаем как да ходим духовно. И тук трябва да се смирим и да кажем: „Господи, аз съм нищо без Теб”. И когато човек разбере това, Божията милост ще му помогне. И ние често разчитаме само на себе си: аз съм силен, мога да стоя, мога да ходя... И така, Господ отнема благодатта, затова ние падаме, страдаме и страдаме – от гордостта си, разчитаме много на себе си.
Как да станем внимателни в молитвата?
За да премине молитвата през нашето внимание, не е нужно да тракаме, да правим корекция; набито - и се успокои, Молитвеник отложен. Отначало се задълбочават във всяка дума; бавно, спокойно, равномерно, трябва да се настроите за молитва. Започваме постепенно да навлизаме в него, там можете да четете бързо, така или иначе, всяка дума ще влезе в душата. Необходимо е за молитва, за да не мине. И тогава изпълваме въздуха със звук, но сърцето остава празно.
Нямам Исусовата молитва. Какво препоръчваш?
Ако молитвата не върви, тогава греховете се намесват. Докато се разкайваме, трябва да се опитаме да четем тази молитва възможно най-често: „Господи, Исусе Христе, Сине Божий, смили се за мене грешния! (или грешника)“ И докато четете, удряйте върху последна дума. За да четете постоянно тази молитва, трябва да водите специален духовен живот и най-важното - да намерите смирение. Трябва да се смятаме за по-лоши от всички, по-лоши от всяко същество, да търпим укори, обиди, да не мрънкаме и да не обвиняваме никого. Тогава молитвата ще отиде. Трябва да започнете да се молите сутрин. Как е мелницата? Че е заспал на сутринта, цял ден ще се моли. Щом се събудихме, веднага: „В името на Отца и Сина и Светия Дух! Господи, благодаря Ти за изминалата нощ, благослови ме днес. Майко Божия, благодаря Ти за изминалата нощ, благослови ме днес.Господи, укрепи ме във вярата, изпрати ми благодатта на Святия Дух! Дай ми християнска смърт, безсрамен и добър отговор в деня на Страшния съд. Ангеле пазител, благодаря ти за изминалата нощ, благослови ме днес, спаси ме от всички видими и невидими врагове. Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме грешния!" Така че просто четете и четете. Обличаме се с молитва, измиваме се. Четем сутрешните молитви, отново 500 пъти Исусовата молитва. Това е такса за целия ден. Дава на човека енергия, сила, прогонва мрака и празнотата от душата. Човек вече няма да ходи и да се възмущава от нещо, да вдига шум, да се дразни. Когато човек постоянно чете Иисусовата молитва, Господ ще го възнагради за труда му, тази молитва започва да се създава в ума. Човек концентрира цялото си внимание в думите на молитвата. Но човек може да се моли само с чувство на покаяние. Щом дойде мисълта: „Аз съм светец“, знайте, че това е пагубен път, тази мисъл е от дявола.
Изповедникът каза „за начало прочетете поне 500 Иисусови молитви“. Все едно в мелница - че заспаха сутринта, после цял ден мели. Но ако изповедникът е казал „само 500 молитви“, тогава не е нужно да четете повече от 500. Защо? Защото всичко се дава според силите на човека, според духовното ниво на всеки човек. В противен случай лесно можете да изпаднете в заблуда и тогава няма да се приближите до такъв „светец”. В Троице-Сергиевата лавра един старейшина имаше послушник. Този старец живял в манастира 50 години, а послушникът току-що бил дошъл от света. И той реши да продължи. Без благословията на стареца той издържаше ранната литургия, а по-късната поставяше голямо правило за себе си и четеше всичко, постоянно оставаше в молитва. След 2 години достига голямото "съвършенство". Започнаха да му се появяват „ангели“ (само те покриха рогата и опашките си). Той беше съблазнен от това, дойде при стареца и каза: „Ти живееше тук 50 години и не се научи да се молиш, но за две години достигнах висоти - Ангели вече ми се появяват. Цял съм в благодат .. Има няма място на земята като теб, аз ще те задуша." Е, по-възрастният успя да почука в съседната килия; дойде друг монах, този "светец" беше вързан. И на сутринта те бяха изпратени в краварника и им беше позволено да ходят на литургията само веднъж месечно: и те забраниха да се молят (докато той се помири) ... В Русия ние много обичаме молитвените книги, аскетите, но истинските аскети никога няма да се изложат. Светостта се измерва не с молитви, не с дела, а със смирение, послушание. Само той е постигнал нещо, който смята себе си за най-грешния от всички, по-лош от всеки добитък.
Как да се научим да се молим чисто, безсрамно?
Трябва да започнем сутринта. Светите отци съветват, че е добре да се молим преди да ядем. Но щом се опита храната, веднага става трудно да се молим. Ако човек се моли разсеяно, това означава, че се моли малко и рядко. Който постоянно пребъдва в молитвата, има жива, неразпръсната молитва.
Молитвата обича чист животбез тежки грехове. Например, имаме телефон в нашия апартамент. Децата бяха палави и отрязаха жицата с ножица. Колкото и номера да наберем, никога няма да минем. Трябва да свържем отново проводниците, да възстановим прекъснатата връзка. По същия начин, ако искаме да се обърнем към Бога и да бъдем чути, трябва да установим връзката си с Него – да се покаем за греховете, да очистим съвестта си. Неразкаяните грехове са като празна стена, през която молитвата не достига до Бога.
Споделих с една близка жена, че си ми дал управление на Богородица. Но аз не го правя. И аз не винаги спазвам тайното правило. Какво трябва да направя?
Когато ти се дава отделно правилоне казвай на никого за това. Демоните ще чуят и със сигурност ще откраднат вашите подвизи. Познавам стотици хора, които имаха молитва, от сутрин до вечер четаха Иисусовата молитва, акатисти, канони - цялата им душа беше блажена. Щом споделиха с някого – хвалеха се с молитва, всичко изчезна. И нямат нито молитви, нито поклони.
Често съм разсеян по време на молитва или бизнес. Какво да направите - да продължите да се молите или да обърнете внимание на този, който е дошъл?
Е, тъй като на първо място имаме Божията заповед да обичаме ближния, то трябва да оставим всичко настрана и да обърнем внимание на госта. Един свети старец се молел в килията си и видял през прозореца, че брат му идва към него. И така старецът, за да не покаже, че е молитвеник, легна в леглото и лежи. Той прочете молитва близо до вратата: „По молитвите на светите ни отци, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй ни”. И старецът от леглото и казва: „Амин“. Брат му дойде при него, той го прие с любов, почерпи го с чай – тоест прояви любов към него. И това е най-важното!
Често това се случва в живота ни: четем вечерни молитви и изведнъж обаждане (по телефона или на вратата). Как можем да бъдем? Разбира се, трябва незабавно да отговорим на повикването, оставяйки молитвата. Разбрахме всичко с човека и отново продължаваме молитвата от мястото, където приключихме. Вярно, имаме и такива посетители, които идват не за да говорят за Бога, не за спасението на душата, а за празни приказки, а за да осъдят някого. И ние вече трябва да познаваме такива приятели; когато дойдат при нас, поканете ги да прочетат заедно предварително подготвен за такъв повод акатист, или Евангелието, или свещена книга. Кажете им: „Радости моя, да се помолим, да прочетете акатиста“. Ако дойдат при вас с искрено чувство на приятелство, ще прочетат. И ако не, те ще намерят хиляди причини, веднага ще си спомнят за спешни неща и ще избягат. Ако сте съгласни да чатите с тях, тогава и "нехраненият съпруг вкъщи", и "непочистеният апартамент" не са пречка за приятелката ви... Веднъж в Сибир видях интересна сцена. Едната идва от помпената станция, има две кофи на ярема, втората идва от магазина, в ръцете на пълни чували. Срещнахме се и проведохме разговор помежду си... И аз ги гледам. Разговорът им е нещо подобно: "Е, как е снаха ти? А синът ти?" И клюките започват. Тези бедни жени! Едната премества ярема от рамо на рамо, другата ръка дърпа торбата. И всичко, което отне само няколко думи за размяна... Освен това мръсотия - не можете да поставите торби ... И те стоят не две, а десет, и двадесет, и тридесет минути. И не мислят за гравитацията, най-важното е, че научиха новините, наситиха душата, забавляваха злия дух. И ако се обадят в църквата, казват: „Трудно ни е да стоим, краката ни болят, гърбът ни“. И с кофи и чували нищо не боли да стоиш! Основното нещо е езикът да не боли! Не ми се моля да се моля, но имам сили да си поговоря, а езикът ми е добре висящ: „Ще преборим всички, ще разберем за всичко.“
Най-хубавото е да се събудите, да измиете лицето си и да започнете деня със сутрешни молитви. След това трябва да прочетете внимателно Иисусовата молитва. Това е огромен заряд за нашата душа. И с такова „презареждане“ ще имаме тази молитва в мислите си през целия ден. Мнозина казват, че когато се изправят за молитва, те се разсейват. Можете да повярвате, защото ако четете малко сутрин и малко вечер, нищо няма да бъде в сърцето ви. Винаги ще се молим - и покаянието ще живее в сърцата ни. След сутрешната - молитва "Исус" като продължение, а след деня - вечерни молитви като продължение на деня. И така ще бъдем постоянно в молитва и няма да се разпиляваме. Не мислете, че е много трудно, много трудно да се молите. Необходимо е да положим усилия, да победим себе си, да поискаме от Господа, Божията майка и благодатта ще действа в нас. Ще ни бъде дадено желанието да се молим по всяко време.
И когато молитвата навлезе в душата, в сърцето, тогава тези хора се опитват да се отдалечат от всички, да се скрият в уединени места. Те дори могат да се качат в мазето, дори само за да останат с Господ, в молитва. Душата се разтапя в Божествената Любов.
За да постигнете такова състояние на духа, трябва да работите много върху себе си, върху своето „аз“.
Кога трябва да се молите със собствени думи и кога според молитвеника?
Когато ви се прииска да се молите, молете се на Господа по това време; „от изобилието на сърцето устата говорят“ (Матей 12:34).
Молитвата е особено полезна за душата на човек, когато има нужда от нея. Да кажем, че дъщеря или син на майка са изгубени. Или са отвели сина си в затвора. Тук няма да се молите според молитвеника. Вярващата майка веднага ще коленичи и от изобилието на сърцето си ще говори на Господа. Молитвата идва от сърцето. Така че можете да се молите на Бог навсякъде; Където и да сме, Бог чува нашите молитви. Той знае тайните на сърцето ни. Ние дори не знаем какво има в сърцата ни. И Бог е Създателят, Той знае всичко. Така че можете да се молите в транспорта, на всяко място, във всяко общество. Така Христос казва: „Но когато се молите, влезте в килера си (тоест вътре в себе си) и като затворите вратата си, помолете се на своя Отец, който е в тайно; и вашият Отец, който вижда в тайно, ще ви възнагради явно “ (Мат. 6.6). Когато правим добро, когато даваме милостиня, тогава трябва да го правим така, че никой да не знае за това. Христос казва: „Когато давате милостиня, нека лява ръкадясната ти ръка не знае какво прави дясната ти ръка, така че милостинята ти е тайна" (Мат. 6,3-4). Тоест не буквално, както разбират бабите - служат само с дясната ръка. И ако човек няма дясна ръка?И ако няма и двете Добрата работа може да се върши и без ръце.Основното е,че никой не я вижда.Доброто трябва да се прави по таен начин.Всички самохвалливи,гордели,надни направи добро дело, за да получиш похвала, земна слава от това Ще й кажат: „Какво добро, какво! Помага на всички, дава на всеки."
Често се събуждам през нощта, винаги по едно и също време. Това означава ли нещо?
Ако се събудим през нощта, тогава има възможност да се молим. Помолил се - заспивай. Но ако това се случва често, трябва да вземете благословия от изповедника.
Веднъж говорих с един човек. Той казва:
Отец Амвросий, кажи ми, виждал ли си демони със собствените си очи?
Демоните са духове, те не могат да се видят с прости очи. Но те могат да се материализират, приемайки формата на старец, млад мъж, момиче, животно, могат да приемат всеки образ. Нецърковен човек не може да разбере това. Дори вярващите си падат на неговите трикове. Искаш ли да видиш? Ето, имам жена, която познавам в Сергиев Посад, нейният изповедник й даде правило - да чете Псалтира за един ден. Необходимо е постоянно да изгаряте свещи, бавно да четете - това ще отнеме 8 часа. Освен това в правилото е необходимо да четете каноните, акатистите, Иисусовата молитва и да ядете само бързо хранене веднъж на ден. Когато тя започна да се моли (и това трябваше да се прави в продължение на 40 дни) с благословията на нейния изповедник, той я предупреди: „Ако се молиш, ако има някакви изкушения, тогава не обръщай внимание, продължавай да се молиш“. Тя го прие. На 20-ия ден на строг пост и почти непрестанна молитва (трябваше да спи седнала по 3-4 часа) тя чу как заключената врата се отваря и се чуват стъпки, тежки - подът се пука. Това е 3-тия етаж. Някой се приближи зад нея и започна да диша близо до ухото й; дишайте толкова дълбоко! В това време от главата до петите тя беше покрита със студ и треперене. Исках да се обърна, но си спомних предупреждението и си помислих: „Ако се обърна, няма да остана жив“. Така че се молих до края.
После погледнах - всичко си е на мястото: вратата е заключена, всичко е наред. По-нататък, на 30-ия ден, ново изкушение. Четях Псалтира и чух как от задната страна на прозорците котките започнаха да мяукат, да драскат, да се катерят през прозореца. Драскат - и това е! И тя го оцеля. Някой от улицата хвърли камък - стъклото беше натрошено, камък и отломки лежаха на пода. Не мога да се обърна! Студът мина през прозореца, но изчетох всичко до края. И като свърши четенето, гледа – прозореца цял, няма камък. Това са демоничните сили, атакуващи човек.
Монахът Силуан от Атон, когато се молел, спал два часа седнал. Духовните му очи се отвориха и той започна да вижда зли духове. Видях ги от първа ръка. Имат рога, грозни лица, копита на краката си, с опашки...
Човекът, с когото говорих, е много затлъстял - повече от 100 кг, обича да яде вкусно - и яде месо, и всичко подред. Казвам: „Ето, ще започнете да постите и да се молите, тогава ще видите всичко, ще чуете всичко, ще почувствате всичко”.
Как да благодарим на Господа правилно - със собствените си думи или има някаква специална молитва?
Ние трябва да благодарим на Господ с целия си живот. В молитвеника има благодарствена молитва, но е много ценно да се молите със собствените си думи. Монахът Вениамин е живял в един манастир. Господ му позволи болест - воднянка. Той стана огромен, малкият пръст можеше да се хване само с две ръце. Направиха му огромен стол. Когато братята дойдоха при него, той показа радостта си по всякакъв възможен начин, като каза: "Мили братя, радвайте се с мен. Господ се смили над мен, Господ ми е простил." Господ му даде такава болест, но той не роптаеше, не се отчайваше, радваше се на опрощението на греховете и спасението на душата му и благодари на Господа. Колкото и години да живеем, основното е да останем верни на Бога във всичко. Пет години носех в Троице-Сергиевата лавра трудно послушание - изповядвах се денем и нощем. Нямаше сили, не можеше да стои дори 10 минути - краката му не издържаха. И тогава Господ даде полиартрит - 6 месеца лежа, остра болка в ставите. Веднага след като възпалението премина, той започна да обикаля стаята с пръчка. Тогава той започна да излиза на улицата: 100 метра, 200, 500 ... Всеки път все повече и повече .... И тогава, вечер, когато имаше малко хора, той започна да върви 5 километра; остави пръчката. През пролетта Господ даде - и спря да куца. И до днес Господ пази. Той знае кой от какво има нужда. Затова благодарете на Господа за всичко.
Трябва да се молите навсякъде и винаги: у дома, на работа и в транспорта. Ако краката са силни, по-добре е да се молите изправени, а ако краката са болни, тогава, както казват старейшините, е по-добре да мислите за Бог по време на молитва, отколкото за болни крака.
Добре ли е да плачеш, докато се молиш?
Мога. Сълзите на покаянието не са сълзи на зло и обида, те измиват душите ни от греховете. Колкото повече плачем, толкова по-добре. Много е ценно да плачеш по време на молитва. Когато се молим – четем молитви – и тогава умът ни се задържаше на някакви думи (те проникнаха в душата ни), не бива да ги пропускаме, ускоряваме молитвата; върнете се към тези думи и четете, докато душата се разтвори в чувства и започне да плаче. Душата се моли в това време. Когато душата е в молитва и дори със сълзи, Ангелът пазител е до нея; той се моли до нас. Всеки искрено вярващ човек от практиката знае, че Господ чува молитвата му. Ние обръщаме думите на молитвата към Бога и Той ги връща по благодат в сърцата ни и сърцето на вярващия чувства, че Господ приема неговата молитва.
Когато чета молитви, често се разсейвам. Не трябва ли да спреш да се молиш?
Не. Все пак прочетете молитвата. Много е полезно, когато излизате на улицата, да се разхождате и да четете Иисусовата молитва. Може да се чете във всяка позиция: изправена, седнала, легнала... Молитвата е разговор с Бога. Тук можем да кажем на ближния всичко – и скърби, и радости. Но Господ е по-близо от всеки ближен. Той знае всичките ни мисли, тайните на сърцето. Той чува всички наши молитви, но понякога се колебае да ги изпълни, което означава, че това, което искаме, не е в полза на нашата душа (или не в полза на ближния). Всяка молитва трябва да завършва с думите: "Господи, да бъде Твоята воля. Не както аз искам, а както Ти."
Какво е ежедневното молитвено правило за един православен мирянин?
Има си правило и то е задължително за всички. Това са сутрешни и вечерни молитви, една глава от Евангелието, две глави от посланията, една катизма, три канона, акатист, 500 Иисусови молитви, 50 поклони (и повече с благословение).
Веднъж попитах един човек:
Трябва ли да обядвам и вечерям всеки ден?
Необходимо е, - отговаря той, - но освен това мога да прихвана нещо, да пия чай.
Ами молитвата? Ако тялото ни има нужда от храна, не е ли нещо повече от това – душата? Ние храним тялото, за да може душата да бъде задържана в тялото и очистена, осветена, освободена от греха, така че Святият Дух да пребъдва в нас. Тя трябва да бъде обединена с Бог вече тук. А тялото е дрехата на душата, която остарява, умира и се разпада в пръстта на земята. И ние сме на това временно, нетрайно Специално вниманиеплащат. Много се грижим за него! И храним, и даваме вода, и боядисаме, и се обличаме в модерни парцали, и даваме спокойствие - обръщаме много внимание. И за душата, понякога нашата грижа не остава. Чел ли си сутрешните молитви?
Така че дори не можете да закусвате (т.е. обяд, християните никога не закусват). И ако няма да четете вечерни книги, тогава дори не можете да вечеряте. И не можете да пиете чай.
ще умра от глад!
Значи душата ти умира от глад! Сега, когато човек направи това правило норма на живота си, тогава той има мир, мир и тишина в душата си. Господ изпраща благодат, а Божията майка и Ангелът Господен се молят. Освен това християните все още се молят на светиите, четат други акатисти, душата се храни така, доволна и радостна, спокойна, човек се спасява. Но не е необходимо да се чете като някои, да се прави корекция. Те го прочетоха, раздрънчаха го - във въздуха, но не попадна в душата. Докоснете леко това - пламна! Но той се смята за страхотен молитвеник – много добре се „моли“. Апостол Павел казва: „По-добре е да говоря пет думи с ума си, за да поуча другите, отколкото тъмнината на думите на непознат език“ (1 Кор.
Можете да четете акатисти поне всеки ден. Познавах една жена (тя се казваше Пелагия), тя четеше по 15 акатиста всеки ден. Господ й даде специална благодат. Някои православни понякога имат събрани много акатисти – и 200, и 500. Обикновено четат определен акатист на всеки празник, празнуван от Църквата. Например утре е празникът на Владимирската икона на Божията майка. Хората, които имат акатист към този празник, ще го прочетат.
Акатистите са добри за четене със свежа памет, т.е. сутрин, когато умът не е натоварен със светски дела. По принцип е много добре да се молим от сутрин до вечеря, докато тялото се натовари с храна. Тогава има възможност да усетите всяка дума от акатисти, канони.
Всички молитви и акатисти се четат най-добре на глас. Защо? Защото думите влизат в душата чрез слуха и се запомнят по-добре. Постоянно чувам: „Не можем да се учим на молитви...“ Но те не трябва да се преподават – просто трябва да се четат постоянно, всеки ден – сутрин и вечер, и те се запомнят сами. Ако "Отче наш" не се помни, тогава е необходимо да прикачите лист хартия с тази молитва, където е нашата маса за хранене.
Мнозина се позовават на лош спомен поради напреднала възраст и когато започнете да ги задавате, да задавате различни ежедневни въпроси, всички се сещат. Те помнят кой кога е роден, през коя година, всички си спомнят рождените дни. Те знаят колко е сега в магазина и на пазара - и все пак цените се променят постоянно! Знаят колко струват хляб, сол, масло. Всеки си спомня добре. Попитайте: "На коя улица живеете?" - ще кажат всички. Много добра памет. Но те не могат да си спомнят молитвите. И това е така, защото на първо място имаме плът. И ние се грижим толкова много за плътта, всички помним от какво има нужда. Но не ни пука за душата, затова паметта ни е лоша за всичко хубаво. В лошото ние сме господари...
Светите отци казват, че тези, които ежедневно четат каноните на Спасителя, Божията майка, Ангела пазител, светиите, са особено защитени от Господ от всички демонични нещастия и зли хора.
Ако дойдете при който и да е шеф за прием, ще видите табела на вратата му „Приемно време от ... до ...“ Можете да се обърнете към Бог по всяко време. Нощната молитва е особено ценна. Когато човек се моли през нощта, тогава, както казват светите отци, тази молитва като че ли се заплаща със злато. Но за да се моли през нощта, човек трябва да вземе благословия от свещеника, защото има опасност: човек може да се възгордее, че се моли през нощта и да изпадне в заблуда, или демони особено ще го нападнат. Чрез благословията Господ ще защити този човек.
Седнало или изправено? Ако краката не държат, тогава можете да коленичите и да четете. Ако коленете ви са уморени, можете да четете, докато седите. По-добре е да седнете и да мислите за Бог, отколкото да мислите за краката си, докато стоите. И още нещо: молитвата без поклон е недоносен плод. Феновете са задължителни.
Сега мнозина говорят за ползите от възраждането на езичеството в Русия. Може би наистина езичеството не е толкова лошо?
V Древен Римцирковете бяха домакини на гладиаторски битки. Сто хиляди души се събраха за този спектакъл, като за десет минути изпълниха пейките през многото входове. И всички бяха за кръв! Жадувайки за спектакъл! Двама гладиатори се биеха. В борбата единият можел да падне, а след това вторият сложил крак на гърдите си, вдигнал меча си над поклонения и гледал какъв знак ще му дадат патрициите. Ако пръстите са вдигнати нагоре, тогава можете да оставите противника да живее, ако надолу, е необходимо да отнеме живота му. Най-често искаха смърт. И народът триумфира, като видя пролятата кръв. Това беше езическо забавление.
В нашата Русия преди около четиридесет години един акробат вървеше по кабел високо под купола на цирка. Препъвайки се, тя падна. Отдолу имаше мрежа. Тя не катастрофира, но нещо друго е важно. Всички зрители като един се изправиха и бръмчаха: "Жива ли е? По-бърза от лекар!" Какво пише? Фактът, че не искаха смърт, но се притесняваха за гимнастичката. Духът на любовта беше жив в умовете на хората.
Иначе сега възпитават младото поколение. На телевизионния екран има екшън филми с убийства, кръв, порнография, ужаси, космически войни, извънземни – демонични сили... Хората от малки свикват със сцени на насилие. Какво остава за детето? След като е видял достатъчно от тези снимки, той получава оръжие и застрелва съучениците си, които от своя страна му се подиграват. Колко такива случаи има в Америка! Дай Боже това да ни се случи.
Случвало се е да се извършват поръчкови убийства в Москва и преди. И сега мащабът на престъпността, смъртността от ръцете на убийци рязко нарасна. На ден загиват трима-четирима души. И Господ каза: "Не убивай!" (Изх. 20:13); „...тези, които постъпват така, няма да наследят Божието царство” (Гал. 5:21), – всички ще отидат в адския огън.
Често ми се налага да ходя в затворите, да признавам затворници. Признайте и атентатори самоубийци. Те се разкайват за убийствата: някои по договор, а някой убит в Афганистан, Чечения. Двеста седемдесет, триста души бяха убити. Те се преброиха. Това са ужасни грехове! Войната е едно, а друго е да лишиш човек от живот, който не си му дал по заповед.
Когато признаете за десет убийци и излезете от затвора, тогава просто изчакайте: демоните определено ще организират интриги, ще има някакви проблеми.
Всеки свещеник знае как да отмъщава зли духовеза това, че помага на хората да се освободят от греховете. Една майка дойде при монаха Серафим Саровски:
Отче, моли се: синът ми умря без покаяние. От скромност отначало той отказа, смири се, а след това се поддаде на молбата и започна да се моли. И жената видя, че той, молейки се, се издигна над пода. Старецът каза:
Майко, синът ти е спасен. Идете, молете се, слава Богу.
Тя напусна. И преди смъртта си монахът Серафим показа на килийника си тялото, откъдето демоните извадиха парче:
Ето как демоните отмъщават на всяка душа!
Не е толкова лесно да се молиш за спасението на хората.
Православна Русия е получила Христовия Дух, но езическият Запад иска да я убие за това, жадува за кръв.
Православната вяра е най-безпристрастната за човека. Тя се ангажира да строг животНа земята. А католиците обещават на душата чистилище след смъртта, където човек може да се покае и да бъде спасен...
V Православна църкваНяма такова нещо като "чистилище". Според учението на Православната църква, ако човек е живял праведно и е преминал в другия свят, тогава той е възнаграден с вечна радост, такъв човек може да получи възмездие за своите добри дела, живеейки на земята, под формата на мир, радост, спокойствие.
Ако човек е живял нечисто, не се е покаял и се е преселил в другия свят, тогава той попада в лапите на демоните. Преди смъртта такива хора обикновено са тъжни, отчаяни, безмилостни, безрадостни. Душите им след смъртта, затънали в мъки, очакват молитвите на своите близки, молитвите на Църквата. Когато се отправи усилена молитва за починалите, Господ освобождава душите им от адски мъки.
Църковната молитва помага и на праведните, които още не са получили пълнотата на благодатта през земния живот. Пълнотата на благодатта и радостта е възможна само след като тази душа бъде определена за Рая на Страшния съд. Невъзможно е да почувствате пълнотата им на земята. Само избраните светии се сляха тук с Господа по такъв начин, че бяха възнесени от Духа в Царството Божие.
Православието често се нарича „религията на страха“: „ще има второ пришествие, всички ще бъдат наказани, вечни мъки..." Но протестантите говорят за друго. Така че ще има ли наказание за непокаяните грешници, или любовта на Господа ще покрие всичко?
Атеистите отдавна ни заблуждават, като говорят за произхода на религията. Говореше се, че хората не могат да обяснят този или онзи феномен на природата и започват да го обожествяват, да влизат в религиозен контакт с него. Понякога гърми гърми, хората се крият под земята, в мазето, седят там, страхуват се. Те мислят, че техният езически бог е ядосан и сега ще накаже или ще долети торнадо, или ще започне слънчево затъмнение ...
Това е езически страх. християнски бог- това е любов. И ние трябва да се страхуваме от Бога не защото Той ще ни накаже, трябва да се страхуваме да Го обидим с греховете си. И ако сме се отстъпили от Бога и сме си причинили неприятности, ние не се крием под земята от Божия гняв, не чакаме Божият гняв да мине. Напротив, отиваме на изповед, обръщаме се към Бога с молитва на покаяние, молим Бог за милост и се молим. Християните не се крият от Бога, напротив, самите те се стремят към Него за разрешение от греховете. И Бог дава на каещия се ръка на помощ, покрива със Своята благодат.
И предупреждава Църквата, че ще има Второ пришествие, Последен съдда не сплашвам. Ако вървиш по пътя, пред теб има яма и ти казват: „Внимавай, не падай, не се спъвай“, плашат ли те? Те ви предупреждават, помагат ви да избегнете опасност. Така че Църквата казва: „Не съгрешавай, не наранявай ближния си, всичко това ще се обърне срещу теб самия“.
Не е необходимо да се представя Бог като злодей, защото Той не приема грешниците в Рая. Неразкаяните души няма да могат да живеят в Рая, няма да могат да понесат светлината и чистотата, които са там, както болните очи не могат да понесат ярка светлина.
Всичко зависи от нас самите, от нашето поведение, молитви.
Господ може да промени всичко чрез молитва. Една жена дойде при нас от Краснодар. Синът й беше затворен. Имаше разследване. Тя дойде при един съдия, той й каза: „Синът ти е на осем години“. Той имаше голямо изкушение. Тя дойде при мен, плачеше, ридаеща: „Татко, моли се, какво да правя? Съдията иска пет хиляди долара, но аз нямам такива пари“. Казвам: "Знаеш ли, майко, ти ще се молиш, Господ няма да те остави! Как се казва?" Тя каза името му, помолихме се. И на сутринта тя идва:
Татко, сега отивам там. Решава се въпросът дали ще ги затворят или ще ги пуснат.
Господ постави на сърцето й да й каже:
Ако се молите, Бог ще уреди всичко.
Молих се цяла нощ. Тя се върна след вечеря и каза:
Синът беше освободен. Те го оправдаха. Разбрано и освободено. Всичко е наред.
Тази майка имаше толкова много радост, толкова много вяра, че Господ я чу. И синът не беше виновен, той просто беше настроен в бизнеса.
Синът е напълно извън контрол, не говори, не се подчинява. Той е на седемнадесет. Как мога да се моля за него?
Необходимо е да прочетете молитвата "Богородице, Богородице, радвай се" 150 пъти. Преподобни СерафимСаровски каза, че този, който върви в Дивеево по жлеба на Божията майка и чете сто и петдесет пъти „Здравей, Богородице Богородице“, е под специалната закрила на Богородица. Светите отци непрекъснато говорели за почитането на Божията майка, за молитвен призивкъм нея за помощ. Молитвата на Божията майка има велика сила. Чрез молитви Света БогородицаБожията благодат ще слезе и върху майката, и върху детето. Праведният ЙоанКронщадски казва: „Ако всички ангели, светци, всички хора, живеещи на земята, се съберат и се помолят, молитвата на Божията майка превъзхожда всичките им молитви по сила.
Спомням си едно семейство. Това беше, докато служихме в енорията. Една майка, Наталия, имаше две момичета - Лиза и Катя. Лиза беше на тринадесет или четиринадесет години, беше капризна, своеволна. И въпреки че ходеше на църква с майка си, тя оставаше много неспокойна. Удивих се на търпението на майка ми. Всяка сутрин той става и казва на дъщеря си:
Лиза, нека се помолим!
Всички, мамо, чета молитви!
Четете бързо, четете бавно!
Мама не я издърпа, търпеливо изпълни всичките й искания. По това време беше безполезно да бием и бием дъщерята. Майка издържа. Времето минаваше, дъщеря ми порасна, стана по-спокойна. Съвместната молитва й помогна.
Няма нужда да се страхувате от изкушения. Господ ще пази това семейство. Молитвата никога не е навредила на никого. Това е от полза само за нашата душа. Самохвалството ни вреди: „Аз чета Псалтира за покойника“. Ние се хвалим, а това е грях.
Прието е да се чете Псалтира на главата на починалия. Четенето на Псалтира е много полезно за душата на този човек, който постоянно ходеше на църква и с покаяние премина в онзи свят. Светите отци казват: когато четем псалтира над починалия, да речем, четиридесет дни, тогава греховете отлитат от заминала душа, как есенни листаот дърво.
Как да се молим за живите или мъртвите, възможно ли е да си представим човек, докато прави това?
Умът трябва да е чист. Когато се молим, не трябва да представяме Бог, Божията майка, светия светец: нито лицата им, нито положението им. Умът трябва да е свободен от образи. Освен това, когато се молим за човек, просто трябва да помним, че такъв човек съществува. И ако си представяте образи, можете да повредите ума си. Светите отци го забраняват.
Аз съм на двадесет и четири години. Като дете се смеех на дядо си, който говореше сам със себе си. Сега, когато той е мъртъв, аз самият започнах да говоря със себе си. Един вътрешен глас ми казва, че ако се моля за него, тогава този порок лека-полека ще ме напусне. Трябва ли да се моля за него?
Всеки трябва да знае: ако осъдим човек за някакъв порок, ние непременно сами ще изпаднем в него. Затова Господ каза: „Не съдете и няма да бъдете съдени. С каквато присъда съдите, ще бъдете осъдени”.
Трябва да се молите за дядо си. Сервирайте на литургия, възпоменателни бележки за възпоменателна служба, възпоменвайте сутрин и вечер в домашни молитви. Ще бъде голяма ползаза неговата душа и за нас.
Необходимо ли е да покривате главата си с шал по време на домашна молитва?
„Всяка жена, която се моли или пророкува с непокрита глава, срамува главата си, защото е все едно да е обръсната“, казва апостол Павел (1 Кор. 11:5). Православните християнки не само в църквата, но и у дома, покриват главите си с шал: „Жена трябва да има на главата си знака на властта над себе си на ангели“ (1 Кор. 11:10).
Гражданските власти организират допълнителни автобусни маршрути до гробищата на Великден. Правилно ли е? Струва ми се, че на този ден основното е да бъдем в храма и да почитаме там мъртвите.
За загиналите има специален ден за възпоменание – „Радоница“. Това се случва във вторник през втората седмица след Великден. На този ден всички православни християни отиват да поздравят своите починали за всеобщия празник Великден - Възкресение Христово. И в самия ден на Великден вярващите трябва да се молят в храма.
Маршрути, организирани от градските власти за тези хора, които не ходят на църква. Нека поне отидат там, поне така ще си спомнят смъртта и крайността на земното съществуване.
Възможно ли е да гледате предавания на живо от служби от храмове и да се молите? Често няма достатъчно здраве и сила, за да присъствате в храма, но искате да докоснете Божественото с душата си...
Господ ме удостои да посетя едно свято място, при Божия гроб. Имахме видеокамера с нас и снимахме свято място. След това показаха кадрите на свещеник. Той видя кадри от Гроба Господен и казва: „Спрете този кадър“. Той се поклони до земята и каза: „Никога не съм бил на Гроба Господен“. И директно целуна образа на Божи гроб.
Разбира се, изображението на телевизора не може да се боготвори, ние имаме икони. Случаят, който описах е изключение от правилото. Свещеникът направи това с простота на сърцето, от чувство на благоговение към изобразената светиня.
По празниците всички православни трябва да се стремят да бъдат в храма. И ако нямаш здраве, сили да се движиш, гледай предаването, остани с Господа с душата си. Нека душата ни заедно с Господа участва в Неговия празник.
Мога ли да нося колан "Live Aid"?
Един човек дойде при мен. питам го:
Какви молитви знаете?
Разбира се, дори нося със себе си "Living Aids".
Той извади документите и там пренаписа 90-ия псалом „Жив в помощ на Вишняго“. Мъжът казва: "Майка ми ми писа, даде ми го, сега го нося винаги със себе си. Може ли?" - „Разбира се, добре е да носите тази молитва, но ако не я прочетете, какъв е смисълът? помогнете“ бяха написани не за да ги носите в джоба или на колана си, а за да можете да извадите, четете, молете се на Господа всеки ден.Ако не се молите, можете да умрете...Тогава вие, гладен, взехте хляб, ядохте, укрепихте силите си и можете спокойно да работите в потта на челото си. помолени, ще дадете храна за душата и ще получите защита за тялото.
