/// Анализ на одата на Державин "Фелица"
Одата "Фелица" е написана през 1782 г. и принадлежи на ранен периодпроизведения на Г. Державин. Това стихотворение направи името на поета известно. Авторът представя на творбата подзаглавие-уточнение „Ода на мъдрата киргизско-кайсакска принцеса Фелица, написана от татарски мурза, който отдавна се е заселил в Москва ...“. С това уточнение авторът намеква към „Приказката за царевич Хлор”, написана от Екатерина II, от която е взето името на главния герой. Самата императрица Екатерина II и благородството на двора са скрити под образите на Фелица и благородниците. Ода не ги прославя, а ги осмива.
Темата на поемата е хумористично изобразяване на живота на императрицата и нейното обкръжение. Идеята на одата "Фелица" е двойна: авторът разкрива пороците на кралицата, като дава идеализиран образ на Фелица и в същото време показва какви заслуги трябва да има един монарх. Идейното звучене на творбата се допълва от показване на недостатъците на благородството.
Централно място в одата заема образът на царица Фелица, в който поетът олицетворява всички красиви черти на жена и монарх: доброта, простота, искреност и светъл ум. Портретът на принцесата не е „празничен”, а ежедневен, но това ни най-малко не го разваля, а го прави по-красив, приближавайки го до хората и читателя. Царицата живее великолепно и праведно, знае как да „укроти вълнението на страстите“, яде проста храна, спи малко, като дава предпочитание на четенето и писането ... Тя има много заслуги, но като се има предвид, че зад маската на киргизите -Принцесата Кайсак крие руската императрица, не е трудно да се досетим, че образът е идеализиран. Идеализацията в тази ода е сатирично средство.
Достатъчно внимание се отделя и на доверениците на принцесата, които са загрижени за богатството, славата и вниманието на красавиците. Потьомкин, Наришкин, Алексей Орлов, Панин и други са лесно разпознаваеми зад портретите, създадени от Габриел Державин в анализираната ода. Портретите се характеризират с каустична сатира, като се осмели да ги публикува, Державин пое големи рискове, но знаеше, че императрицата се отнася благосклонно към него.
Лирическият герой остава почти незабележим сред галерията от ярки сатирични образи, но отношението му към изобразеното е ясно видимо. Понякога той се осмелява да даде съвет на самата принцеса-императрица: "От несъгласие - съгласие // И от яростни страсти щастие // Можеш само да твориш." В края на одата той хвали Феличе и й пожелава всичко най-добро (подобен завършек е традиционен за одата).
Метафори, епитети, сравнения, хиперболи - всичко това художествени средстванамериха място за себе си в стихотворението "Фелица", но не те привличат вниманието, а съчетанието на висок стил и ниско. Творбата съчетава книжна и разговорна лексика, народен език.
Одата се състои от 26 строфи, всяка по 10 реда. В първите четири реда на стиха римата е кръстосана, след това има два реда с успоредна рима, последните четири - с кръгова. Поетичният метър е ямбичен тетраметър с пиров. Интонационният модел съответства на жанра на одата: възхвалата от време на време се усилва от удивителни знаци.
Одата "Фелица" е първото въплъщение на руския живот в "смешен руски стил", както самият Державин говори за своето творение.
Дата на създаване: 1782 г. Източник: G.R. Державин. Стихотворения. Петрозаводск, "Карелия", 1984. За първи път - "Събеседник", 1783 г., част 1, стр. 5, без подпис, под заглавие: бизнес в Санкт Петербург. Преведено от арабски 1782".
ФЕЛИЦА
Богоподобна принцеса
Киргизско-Кайсацки орди!
Чиято мъдрост е несравнима
Откри правилните следи
5 Млад царевич Хлор
Изкачи тази висока планина
Където расте роза без тръни
Където живее добродетелта -
Тя пленява духа и ума ми,
10 Отидете потърсете нейния съвет.
Хайде, Фелица! инструкция:
Как да живеем великолепно и честно,
Как да укротим вълнението на страстите
И да бъдеш щастлив на света?
15 Гласът ти ме вълнува,
Синът ти ме придружава;
Но съм слаб да ги следвам.
Неспокоен от суетата на живота,
Днес управлявам себе си
20 И утре съм роб на капризите.
Без да имитираш мурзите си,
Често се разхождате
А храната е най-простата
Случва се на вашата маса;
25 Не ценете мира си,
Четете, пишете пред депозита
И всичко това от твоята писалка
Проливане на блаженство върху смъртните;
Не играеш карти така
30 Като мен от сутрин до сутрин.
Не обичаш много маскаради
И дори не можеш да стъпиш в леглото;
Спазване на обичаи, ритуали,
Вие не се самозастреляте;
35 Не можеш да оседлаш парнасски кон,
Вие не влизате в духовете в събранието,
Не отивайте от престола на Изток;
Но вървейки по пътя на кротостта,
С благотворна душа
Прекарвате 40 полезни дни.
И аз, като спах до обяд,
Пуша тютюн и пия кафе;
Превръщайки ежедневието в празник,
Обикалям мисълта си в химери:
45 Вземам в плен от персите,
Обръщам стрели към турците;
Че, като сънувах, че съм султан,
Плаша вселената с погледа си;
Тогава изведнъж, съблазнени от облеклото,
50 Отивам при шивача за кафтан.
Или съм богат на празник,
Където ми дават почивка
Където масата блести със сребро и злато,
Където има хиляди различни ястия:
55 Има славна вестфалска шунка,
Има връзки на астраханска риба,
Има пилаф и пайове,
Измивам вафлите с шампанско;
И забравям всичко
60 Сред вина, сладкиши и аромат.
Или насред красива горичка
В беседката, където фонтанът шуми,
При звука на сладкогласна арфа,
Където бризът едва диша
65 Където всичко ми представя лукс,
Той хваща мисли за радостите,
Разбива и съживява кръвта;
Лежи на кадифен диван
Младите момичета са нежни чувства,
70 Изливам любов в сърцето й.
Или великолепен влак
В английска карета, златна,
С куче, шут или приятел,
Или с малко красота
75 Ходя под люлката;
Спускам се в джоланите да пия мед;
Или, както ми е омръзнало,
Според моята склонност към промяна,
С шапка от едната страна,
80 Летя на енергичен бегач.
Или музика и певци
С орган и гайда изведнъж,
Или юмручни бойци
И с танц забавлявам духа си;
85 Или да се погрижиш за всички въпроси
Тръгвам, отивам на лов
И аз се забавлявам с лая на кучета;
Или над бреговете на Нева
Забавлявам си рогата през нощта
90 И гребане на дръзки гребци.
Или, като седя вкъщи, ще прокажем,
Да си играе на глупаци със съпругата си;
Разбирам се с нея на гълъбарника,
Понякога се забавляваме в очите на слепец;
95 Забавлявам се с нея,
Търся го в главата си;
Обичам да ровя из книгите,
Просветлявам ума и сърцето си,
Чета Полкана и Бова;
100 За Библията, прозявайки, спя.
Такава е, Фелица, аз съм развратен!
Но целият свят прилича на мен.
Който е благороден в мъдростта,
Но всеки човек е лъжа.
105 Ние не вървим светлината по пътища,
Водим разврат за мечти.
Между мърморене и мърморене
Между суетата и порока
Някой да го е намерил случайно
110 Пътят на добродетелта е прав.
Намерих го - но не бива да греша
Ние, слабите смъртни, по този начин,
Там, където самият разум се препъва
И той трябва да следва страстите;
115 Къде са ни учените невежи,
Как е тъмнината сред пътниците, потъмняваща вените?
Навсякъде живее изкушението и ласкателството,
Пашата потиска всички с лукс.
Къде обитава добродетелта?
120 Къде расте роза без бодли?
Само ти си свестен
принцеса! създавайте светлина от тъмнината;
Разделяйки хаоса на сфери хармонично,
Да укрепят целостта си със съюз;
125 Извън споразумение за разногласия
И от лютите страсти щастие
Можете само да създавате.
Така че рулевият, плаващ през моста,
Плаване на ревящия вятър
130 Знае как да управлява кораб.
Просто няма да обидиш някого,
Не обиждате никого
Виждаш глупостта през пръстите си
Само един не може да понесе злото;
135 Вие управлявате със снизхождение,
Не мачкаш хората като вълча овца,
Знаете директно тяхната стойност.
Те са подчинени на волята на царете, -
Но Бог е нещо повече,
140 На този, който живее в техните закони.
Вие мислите разумно за заслугите,
Отдаваш почит на достойните,
Не го смяташ за пророк,
Кой може да тъче само рими,
145 Какво е това лудо забавление
Добрите халифи чест и слава.
Снизходиш се в лирното настроение:
Поезията е благосклонна към вас
Хубаво, сладко, полезно,
150 Като вкусна лимонада през лятото.
Слухът е за вашите действия
Че не си ни най-малко горд;
Приветлив както в бизнеса, така и в шегите,
Приятен в приятелство и твърд;
155 че си безразличен в несгоди,
И в слава тя е толкова великодушна
От които се е отказала и се е смятала за мъдра.
Те също казват фалшиво
Че ако винаги е възможно
160 Вие и истината да кажете.
Също така е нечувано нещо,
Достоен само за теб
Сякаш си бил смел пред хората
За всичко, както явно, така и под ръка,
165 И вие позволявате да знаете и да мислите,
И не забраняваш за себе си
И историята и измислицата да говорят;
Сякаш най-крокодилите,
Всички ваши милости към zoils,
170 Винаги сте склонни да прощавате.
Сълзите на приятните реки търсят
От дълбините на душата ми.
О! ако хората са щастливи
Трябва да има тяхната съдба,
175 Къде е кроткият ангел, мирният ангел,
Скрит в господството на порфира,
От небето изпрати скиптъра за носене!
Там можете да шепнете в разговори
И, без страх от екзекуция, на вечери
180 Не пийте за здравето на царете.
Там с името Фелица може
Изстържете плъзгането на линията,
Или портрет по невнимание
Пуснете го на земята.
185 Няма глупави сватби,
Не се пържат в ледени бани,
Не щракайте в мустаците на благородниците;
Принцовете не кикотят кокошки,
Домашните любимци не им се смеят
190 И не мажете лицето със сажди.
Знаеш ли, Фелица! право
И мъже и крале;
Когато възпитаваш маниери
Вие не заблуждавате хората така;
195 В почивката си от бизнеса
Пишете лекции по приказки
И повтаряш на хлора по азбуката:
„Не правете нищо лошо,
И самият нечестив сатир
200 Ще се превърнеш в презрен лъжец."
Срамуваш ли се, че си толкова велик
Да бъде ужасен, необичан;
Мечката е прилично дива
Повръщане на животни и изливане на кръвта им.
205 Без екстремни страдания
Tom lancets се нуждаят от средства,
Кой би могъл без тях?
И е славно да си този тиранин,
Велик в зверството Тамерлан,
210 Кой е велик по доброта като Бог?
Фелица слава, слава на Бога,
Кой успокои злоупотребата;
Кой е Сира и нещастник
Покрити, облечени и нахранени;
215 който със сияещо око
Глупаци, страхливци, неблагодарни
И дава светлината си на праведния;
Еднакво просветлява всички смъртни,
Той успокоява болните, лекува,
220 Доброто създава само за добро.
Който даде свобода
За да скоча в чужди области,
Нека хората му
Търсят сребро и злато;
225 Което позволява вода
И той не забранява сеченето на дърва;
Поръчки и тъкане, и предене, и шиене;
Освобождаване на ума и ръцете
Заповеди за любов към търговията, науката
230 И намери щастие у дома;
Чий закон, дясна ръка
Те дават както милост, така и присъда.
Предавайте, мъдра Фелица!
Къде измамникът е различен от честния?
235 Къде старостта не броди по света?
Той получава ли заслугата за хляба си?
Къде отмъщението не прогонва никого?
Къде живее съвестта с истината?
Къде блестят добродетелите? -
240 На трона е твое!
Но къде блести вашият трон в света?
Къде, клонче небесно, цъфтиш?
В Багдад? Смирна? Кашмир? -
Слушай, където и да живееш -
245 Отправям си моите похвали към вас,
Не мислете, че шапки или beshmet
За тях пожелах от теб.
Почувствайте добротата на приятността
Такова е богатството на душата,
250 Какво не е събрал Крез.
Питам великия пророк
Да, ще докосна праха на краката ти,
Да, твоите думи са най-сладкото течение
И ще се радвам да видя!
255 Небесни, моля за сила,
Да, крилата им са широки от сафир
Те ви държат невидими
От всички болести, гняв и скука;
Да, звуците на вашите дела в потомството,
260 Като звездите в небето, те ще се вълнуват.
Приложение към одата: "Фелица".
СКИЦА НА ПЪРВО РАЗГЛЕДАНАТА ОДА НА КАТЕРИНА.
Ти, който сам, без помощта на министъра, по примера на боговете, държиш всичко със собствената си ръка и виждаш всичко с очите си!
Велика императрице, ако досега от благоразумие съм бил в почтително мълчание и не съм те хвалил, това не е защото сърцето ми се поколеба да изпушя тамян, който ти дължиш; но аз знам малко за похвала, а моята трепереща Муза бяга от такова прекомерно бреме и, неспособна да говори достойно за великите ви дела, се страхува, докосвайки се до лаврите ви, за да не ги изсуши.
Не съм заслепен от напразно желание и закалявам бягството си според слабите си сили, и моето мълчание е по-мъдро от онези храбри смъртни, които оскверняват вашите олтари с недостойна жертва; които в това поле, където ги води личният интерес, без сили и дух се осмеляват да пеят твоето имеи това всеки ден с грозен глас те отегчаваше, като ти разказваше за собствените ти дела.
Не смея да дискредитирам в тях желанието да ви угодят; но защо, без да имаш сили, да работиш безполезно и без да те хвалиш, само да се обезчестиш?
За да изплете похвала, трябва да е Вергилий.
Не мога да принасям жертви на богове, които нямат добродетел, и никога няма да скрия мислите си за твоята хвала: и колкото и голяма да е силата ти, но ако в това сърцето ми не се съгласи с устните ми, тогава нямаше да има награда и никакви причини, за да не отмъкнат нито дума за твоята похвала.
Но когато ви видя с благороден плам да се трудите в изпълнението на службата си, да посрамите суверените, треперещ труд и които са потиснати от бремето на короната; когато те видя да обогатяваш поданиците си с разумни заповеди; гордостта на тъпчещите врагове, отваряйки ни морето, и на твоите храбри воини - напредвайки в намеренията си и великото си сърце, завладявайки всичко под властта на Орела; Русия управлява щастието под твоята власт, а нашите кораби са презрените и достъпни места на Нептун, от които слънцето се простира: тогава, без да пита дали Аполон харесва, моята муза ме предупреждава в жегата и те хвали.
Коментар на Дж. Грот
През 1781 г. тя е отпечатана в малък брой екземпляри, написана от Екатерина за нейния петгодишен внук, великия княз Александър Павлович, Приказката за царевич Хлор.Хлорин беше син на принц, или кралКиев, по време на отсъствието на баща му, отвлечен от хана киргизски.Искайки да повярва на слуховете за способностите на момчето, ханът му нареди да го намери роза без бодли.Принцът отиде на тази задача. По пътя си той срещна дъщерята на хана, весела и любезна Фелица.Искала да отиде да изпрати принца, но суровият й съпруг султанът й попречил да направи това. Killjoy,и тогава тя изпрати сина си при детето, Причина.Продължавайки по пътя, Хлор беше подложен на различни изкушения и между другото беше поканен в хижата от своя мурза Лентяг,който с изкушенията на лукса се опита да отклони царевича от твърде трудно начинание. Но Причинанасила го пренесе по-нататък. Накрая те видяха пред себе си стръмна скалиста планина, върху която расте роза без бодли,или както един млад мъж обясни на Хлор, добродетел.С мъка изкачвайки планината, принцът откъсна това цвете и побърза към хана. Хан го изпрати заедно с розата до на киевския княз... „Този беше толкова възхитен от пристигането на принца и успеха му, че забрави целия копнеж и тъга... Тук приказката свършва и който знае повече, ще каже друга.“
Тази приказка даде на Державин идеята да напише ода до Фелица(към богинята на блаженството, според неговото обяснение на това име): тъй като императрицата обичаше смешните шеги, казва той, тази ода е написана по неин вкус, за сметка на нейния антураж. Но Державин се страхуваше да отстъпи място на тези стихове, в които приятелите му Н. А. Лвов и В. В. Капнист се съгласиха с него. Одата стана известна с нескромността на О. П. Козодавлев, който, живеейки в една къща с поета, веднъж случайно я видя и я помоли да кратко време(Вижте подробности в ОбясненияДержавин). Малко след това княгиня Е. Р. Дашкова, като директор на Академията на науките, поема публикацията Събеседник на любителите на руската думаи отвори ода Державин Икнигата на това списание, издадена на 20 май 1783 г., в събота ( Санкт Петербург. Ведом.тази година № 40). Там, на страници 5-14, тази ода е отпечатана без никакъв подпис, под заглавието: Ода на мъдрата киргизка принцеса Фелица, написана от някакъв татарски мурза, който отдавна се е заселил в Москва и който живее от бизнеса си в Санкт Петербург. Преведено от арабски 1782г... към думите: от арабскибеше направено призив от редакторите: „Въпреки че името на автора ни е неизвестно; но знаем, че тази ода е точно съставена в руски език". Нека добавим, че е написана в края на 1782г.
V ОбясненияПоетът отбелязва, че е наричал Катрин киргизката принцеса на Кайсак, защото е имал села в тогавашната Оренбургска област, до киргизката орда, подчинени на императрицата. Сега тези имения се намират в района на Бузулуцк на Самарска провинция.
Ода на Феличедостави на Державин богат подарък от императрицата (златна табакера с 500 дуката) и честта да я представи в Зимен дворец; но същевременно подбуди срещу него преследването на тогавашния му шеф, главния прокурор принц. Вяземски. Като цяло тази композиция имаше решаващо влияние върху цялото по-нататъшна съдбапоет.
Новата ода вдигна много шум в двора и в петербургското общество. Катрин го изпрати (разбира се в отделни разпечатки) на обкръжението си и във всеки екземпляр подчертаваше това, което е по-пряко свързано с лицето, за което е назначен. Славата на Державин беше установена; – отвърна тя и влезе събеседник,където оттогава започват да говорят за него както в прозаичните статии, така и в поезията, като го наричат Мурза, арабски преводачи др. В следващите книги на списанието има четири стихотворения, адресирани до него, между които има три послания: В. Жуков, Сонет към автора на ода на Фелица (част III, с. 46); М. Сушкова, Писмо на китайците до татарския мурза (част V, с. 5-8); О. Козодавлева, Писмо до татарския мурза (част VIII, с. 1-8); Е. Кострова, Писмо до създателя на одата, съставена във възхвала на Фелица (Ч. X, 25-30). „Във всички тези стихотворения, които не се отличават с особено достойнство, те хвалят Державин не толкова за добра поезияколко за факта, че той пише без ласкателства "( Оп. Добролюбова,том I, стр. 74). Още повече, че Фелица и нейният композитор са споменати с възхвала в стихотворения събеседник: Принцеса Е. Р. Дашкова(част VI, стр. 20) и На приятеля ми(Част VII, стр. 40).
Относно похвалните стихове на Державин, които се появиха след това Феличе,Г-н Галахов определя значението на тази ода в нашата литература по следния начин: „Стихотворението, подписано с буквите О. К. (Осип Козодавлев)“, казва, че Державин положи нов начин на Парнас това
... с изключение на буйни оди,
В стихотворението има „различен, добър вид“.
Признаци за това нов поетичен видпосочено от неговата противоположност буйни оди. оди,забележки Придружителв една статия, изпълнени с имена на приказни богове, отегчават и служат като храна за мишки и плъхове; Фелица е написана в съвсем различен стил, както преди да се пише този вид стихотворение.В друго стихотворение, Кострова, Державин също признава славата на придобиването нов и неотъпкан път:за малко слухът ни беше оглушен от силните тонове, Державин успя да изпее делата на Фелица на проста сричка без лирата и Пегас; той получи способността и е важно да пее и свири на циферблата ...Като кръсти Державин певицата на Фелица,съвременниците му дават да се разбере, „че неговата особеност като поет е ярко изразена в тази пиеса. Честното именуване все още не е загубило силата си: и за нас Державин певицата на Фелица;той ще остане певец на Фелица и за в бъдеще“ (Предговор към Историческата Христоматия е нова. период на руския език. литература,том I, стр. II).
Като пример за мнението на съвременниците за Феличе,нека цитираме преценката на Радишчев: „Преместете много строфи от одата в Феличе,и особено там, където Мурза описва себе си, ... без поезия ще остане почти същата поезия "( Оп. Радишчев,Част IV, стр. 82).
По всяка вероятност ода на Фелица, когато тя се появява събеседник,е отпечатана и в отделни щампи. В изданието от 1798 г. (стр. 69) носи същото дълго заглавие; в изданието от 1808 г. (части I, XII) е озаглавено просто: Фелица.
Значението на рисунките (Олен.): 1) Фелица посочва на княза планина, на която расте роза без тръни; 2) субектът е последният стих от 8-ма строфа: „Летя на буен бегач“.
- Намерихме тази скица в документите на Державин и написахме на специален лист със собствената му ръка; съдейки по естеството на почерка, той датира от седемдесетте години (вж. по-горе, стр. 147, бел. 34 към Феличе). Много забележително е изразеното в него виждане на Державин за отношението му като поет към Екатерина и за дълга на искреността в възхвалата на силните. Това е като авторска изповед певица Фелица.Нека изброим тук всички онези стихотворения на Державин, които са били написани от него преди Фелицив чест на Екатерина II:
1767 г. Надпис върху нейното шествие до Казан. „Надпис. ... Събеседник (част XVI, стр. 6).
"Фелица" е една от най-добрите съществаДержавин. В него пълнотата на чувството беше щастливо съчетана с оригиналността на формата, в която се вижда руският ум и се чува руската реч. Въпреки значителната си величина, тази ода е пропита с вътрешно единство на мисълта, от началото до края е издържана в тон. Въплъщавайки в себе си модерно общество, поетът изтънчено възхвалява Фелица, сравнявайки се с нея и сатирично изобразявайки пороците си.
В. Г. Белински
Г. Р. Державин посвети много произведения на представители на Върховния държавна власт: монарси, благородници, лица в двора. Патосът на тези произведения е не само хвалебствен, но и обвинителен, в резултат на което някои от тях могат да бъдат отнесени към сатирични. И все пак те са ярки, оригинални образци. гражданска лирикапоет. ДА СЕ най-добрите стихотворениягражданският цикъл принадлежи на одата "Фелица", посветена на императрица Екатерина II.
Образът и името на Фелица, мъдра и добродетелна киргизка принцеса, са взети от автора от "Приказката за царевич Хлор", която самата императрица е написала за своя внук, бъдещия император Александър I., който се прославил, че е бил „разумно дете” и му наредил да намери рядко цвете, символ на добродетелта – роза без бодли. Ханската дъщеря, княгиня Фелица, помага на княза да изпълни трудната задача, като му дава Разум за водач на сина си.
В началото на 80-те години на 18 век, когато се създава Фелица, Державин все още не е бил отблизо запознат с императрицата. Той знаеше за Катрин само от „слушване“ и искрено вярваше, че тя всъщност е тази, за която се стреми да се представя - пазителка на науките, скромна и справедлива кралица, свещено почитаща законите и грижа за благополучието на хората, споделяйки с простите хора всичките им нужди и проблеми. Следователно в основата си поемата е издържана в духа на похвална ода, възхваляваща заслугите на императрицата.
В същото време одата на Державин се различава в много отношения от традиционните по онова време хвалебни стихотворения.
Иновацията на автора се проявява и в съчетаването на жанрове – ода и сатира, и в използването на нов метър и нова рима, и в съчетаването на висок и нисък стил, и в новостта на обществено-политическите възгледи на писателя. Но основната разлика се крие в самата интерпретация на образа на владетеля.
Образът на Фелица на Державин е многостранен. От една страна тя е просветен монарх, от друга частно лице. За първи път авторът си позволява Подробно описаниевъншният вид на Катрин, нейните навици, начин на живот, черти на характера:
Без да имитираш мурзите си,
Често се разхождате
И най-простата храна се случва на вашата маса;
Не ценете мира си
Ти четеш, пишеш преди депозита И върху цялата си писалка Изливаш блаженството на смъртните;
Не играеш карти така
Като мен от сутрин до сутрин.
Не обичаш много маскаради
И дори не можеш да стъпиш в леглото;
Спазване на обичаи, ритуали,
Не се донкишотствуеш...
В същото време трябва да се каже, че терминът на Державин „донкишот“ означава нарушение на обичая и приличието, приети в обществото. Това поведение беше присъщо на много публични хора преди Катрин. И авторът искрено се възхищава на мъдростта на новата императрица, която се стремеше да спазва „обичанията“ и „обредите“ във всичко.
Когато говори за монарха, поетът не прибягва до обобщения, както правеха други писатели преди него. Той се спира подробно на съвсем конкретните заслуги на владетелката: на нейното покровителство над търговията и индустрията, на приноса й в развитието на науката и занаятите.
Според Державин Катрин е „богът“
Кой даде свобода да се вози в чужди региони,
Позволява на хората си да търсят Сребро и злато;
Което позволява вода и не забранява сеченето на гората;
Поръчки и тъкане, и предене, и шиене;
Освобождаване на ума и ръцете
Поръчва да обичаш търга, науката И да намериш щастието у дома.
Въз основа на съдържанието на Заповедта на Комисията за съставяне на нов кодекс (1768 г.), написана от императрицата, авторът на Фелица дарява своята героиня с такт, справедливост, милост и снизхождение:
Просто няма да обидиш някого,
Не обиждате никого
Виждаш глупостта през пръстите си
Само един не може да понесе злото;
Вие управлявате своите злодеяния чрез снизхождение,
Не мачкаш хората като вълча овца,
Знаете директно тяхната стойност.
За разлика от своите предшественици и предшественици, Катрин не използва сложни методи за сплашване на подчинените. Тя умишлено изоставя нелепите преследвания за „престъпления срещу величието“, изразени в небрежно изречена дума или небрежно боравене с „образи“ и атрибути на монарха: портрети, книги, укази и т.н. обикновенни хорабеше възможно „хем да се знае, и да се мисли“, беше позволено „да се говори и реалност, и измислица“, без да се страхува от тежко наказание.
Прославяйки императрицата за нейните мъдри и милостиви постановления, Державин отбелязва, че сега обикновените хора могат да бъдат спокойни
... Да шепнеш в разговори И без страх от екзекуция, на вечери Не пий за здраве на кралете.
Там с името на Фелица можете да изстържете приплъзването на линията в реда
Или неволно изпускане на портрета си на земята.
Заслугата на Державин е потушаването на войни и разногласия, а фактът, че в хуманните си действия тя прилича на самия Бог, който „покри, облече и нахрани бедните“, който прави само добро, „почива болните, лекува“, прави справедливо „И милост, и съд“.
Авторът изобразява милосърдието, справедливостта, „съвестта с истината“, мъдростта при вземането на решения, постановления, закони, скромността, добротата като основните добродетели на Катрин („Срамуваш се, че си велик, за да бъдеш ужасен и необичан "). Нейното царуване изглежда е истински рай на земята:
От дълбините на душата ми текат приятни речни сълзи.
О! ако хората са щастливи, трябва да има тяхната съдба,
Къде е кроткият ангел, мирният ангел,
Скрит в господството на порфира,
От небето изпрати скиптъра за носене!
Въпреки това, при целия ентусиазъм на поета да възхвалява заслугите на монарха, в описанието на образа на императрицата понякога се проследяват иронични нотки. Фелица „просветява морала“, пише „в приказките на поуката“, но авторът посочва, че поезията й е „приятна... като вкусна лимонада през лятото“. И все пак големите добродетели на Катрин изтласкват и прикриват всичките й малки недостатъци. И представени в ярък, нов, оригинален стил, те стават още по-забележими и значими. Ето защо само тази ода на Державин послужи за прославяне на политиката на Екатерина II и засилване на нейната популярност много повече от одите на всички официални одографи. Поетът е извикан в съда, награден и издигнат на поста губернатор.
Едно от основните стихотворения на Г. Р. Державин е неговата ода "Фелица". Написано е под формата на призив от "някакъв мурза" към киргизско-кайсакската принцеса Фелица. Ода за първи път принуди своите съвременници да говорят за Державин като за значим поет. Творбата е публикувана за първи път през 1789 г. В това стихотворение читателят има възможност да наблюдава едновременно похвала и порицание.
главен герой
При анализа на одата „Фелица” е абсолютно необходимо да се посочи, че тя е посветена на императрица Екатерина II. Творбата е написана с ямбичен тетраметър. Образът на владетеля в творбата е доста конвенционален и традиционен, по духа си прилича на портрет в стила на класицизма. Но е забележително, че Державин иска да види в императрицата не само владетел, но и жив човек:
“... А храната е най-простата
Случва се на вашата маса...".
Новостта на работата
В творчеството си Державин изобразява добродетелната Фелица в опозиция на мързеливите и разглезени благородници. Също така при анализа на одата "Фелица" си струва да се отбележи, че самата поема е наситена с новост. В края на краищата, образът на главния характере малко по-различен в сравнение, например, с произведенията на Ломоносов. Образът на Елизабет на Михаил Василиевич е донякъде обобщен. Державин от своя страна посочва конкретните дела на владетеля в своята ода. Той също така говори за нейното покровителство на търговията, индустрията: "Той заповядва да обича търговията, науката."
Преди да бъде написана одата на Державин, обикновено образът на императрицата се изгражда в поезията според собствените й строги закони. Например, Ломоносов изобразява владетеля като земно божество, пристъпило от далечните небеса на земята, склад на безкрайна мъдрост и безгранична милост. Но Державин се осмелява да се отклони от тази традиция. Той показва многостранен и пълнокръвен образ на владетеля - държавники изключителна личност.
Забавление на благородниците, осъдени от Державин
Анализирайки одата "Фелица", заслужава да се отбележи, че Державин осъжда мързела и други пороци на придворните благородници в сатиричен стил. Той говори за лов, хазарт и пътувания до шивачи за нови дрехи. Гаврила Романович си позволява да нарушава чистотата на жанра в творчеството си. Наистина, одата не само възхвалява императрицата, но и осъжда пороците на нейните небрежни подчинени.
Лично начало в оди
А също и в анализа на одата "Фелица" ученикът може да отбележи факта, че Державин въведе личен принцип в работата. Наистина, в одата има и образът на мурзата, който е или откровен, или измамен. В образа на благородниците съвременниците лесно можеха да намерят близките на Катрин, за които имаше реч. Державин също категорично подчертава: „Такава съм аз, Фелица, развратен! Но целият свят прилича на мен." Автоиронията е доста рядка в одите. И описанието на художественото "аз" на Державин е много показателно.
На кого се противопоставя Фелица?
Студентът може да открие много нови факти в процеса на анализиране на одата "Фелица". Стихотворението в много отношения изпревари времето си. Също така, описанието на мързелив благородник очакваше образа на един от главните герои в произведението на Пушкин - Евгений Онегин. Например, читателят може да види, че след късно събуждане придворният се отдава на пушенето на лула и мечтае за слава. Денят му се състои само от празници и любовни удоволствия, лов и конни надбягвания. Благородникът прекарва вечерта, разхождайки се с лодки по Нева, а в топлата му къща, както винаги, го очакват семейни радости и спокойно четене.
Освен на мързеливия мурза, Екатерина се противопоставя и на покойния си съпруг Петър III, което може да се посочи и в анализа на одата „Фелица”. Накратко този моментможе да се опише по следния начин: за разлика от съпруга си, тя преди всичко мисли за благосъстоянието на страната. Въпреки факта, че императрицата е германка, тя пише всичките си укази и работи на руски. Освен това Катрин предизвикателно носеше руски сарафан. В отношението си тя беше поразително различна от съпруга си, който изпитваше единствено презрение към всичко домашно.
Характер на императрица
В работата си Державин не дава портретни описания на императрицата. Този недостатък обаче се компенсира от впечатлението, което владетелката прави върху нейната среда. Поетът се стреми да я подчертае най-много важни качества... Ако е необходимо да се анализира накратко одата "Фелица", тогава тези характеристики могат да бъдат описани по следния начин: тя е непретенциозна, проста, демократична, а също и приветлива.
Изображения в оди
Трябва да се отбележи, че образът на царевич Хлор също минава през цялото стихотворение. Този герой е взет от "Приказката за принц Хлор", която е написана от самата императрица. Одата започва с преразказ на тази приказка, има образи като Фелица, Мързелив, Мурза, Хлор, Роза без тръни. И работата завършва, както трябва, с възхвала на благородния и милостив владетел. Точно както се случва в митичните произведения, образите в одата са условни, алегорични. Но в Гаврила Романович те са дадени по съвсем нов начин. Поетът рисува императрицата не само като богиня, но и като такава, която не е чужда на човешкия живот.
Анализ на одата „Фелица” по план
Ученикът може да използва нещо подобно:
- Автор и заглавие на одата.
- Историята на създаването, на когото е посветена творбата.
- Композиция на ода.
- Речник.
- Характеристики на главния герой.
- Отношението ми към одите.
С кого се е подиграл авторът на одата?
Тези, които трябва да направят подробен анализодите "Фелица" могат да опишат онези благородници, които Державин осмива в работата си. Например, това е Григорий Потьомкин, който въпреки щедростта си се отличаваше с капризност и причудливост. В одата се подиграват и любимците на владетеля Алексей и Григорий Орлов, гуляйджии и любители на конните надбягвания.
Граф Орлов беше победител в юмручни битки, дамски мъж, комарджия, а също и убиец Петър IIIи любимец на жена си. Ето как той остана в паметта на своите съвременници и така е описан в творчеството на Державин:
„...Или се грижи за всички въпроси
Тръгвам, отивам на лов
И аз се забавлявам от лаещи кучета...“.
Можем да споменем и Семьон Наришкин, който беше егермайстър в двора на Екатерина и се отличаваше с прекомерната си любов към музиката. И също така Гаврила Романович се поставя в този ред. Той не отрече участието си в този кръг, а напротив, подчерта, че и той принадлежи към кръга на избраните.
Изображение на природата
Державин също пее красиво природни пейзажи, с което е в хармония образът на просветен монарх. Пейзажите, които той описва, в много отношения приличат на сцени от гоблените, които красят дневните на петербургското благородство. Державин, който също обичаше да рисува, не без причина нарече поезията „говореща живопис“. В одата си Державин говори за „ висока планина"И за" розата без бодли." Тези изображения помагат да се направи образът на Фелица още по-величествен.
Тази Ода прославя Екатерина Велика, поставяйки кралицата много високо. Езикът на одата, разбира се, сега изглежда твърде тържествен и тежък, освен това Державин използва много препратки към митове и легенди.
Работата започва (и всъщност продължава) в духа на призив към същата кралица. Веднага се нарича "богоподобен", а след това този епитет се разкрива само с примери. Державин описва добротата, щедростта, мъдростта на владетеля. Той, като обикновен смъртен, пита тази „роза без бодли“ за напътствия.
За разлика от тях той се обръща към своята личност, която според него е слаба и порочна. Но поетът има поне разбиране как да живее достойно, но в суматохата на света постоянно забравя за това. Или маскарад, ту лов, ту искате нов кафтан, ту искате да четете книги, ту сте твърде мързеливи да намерите, или вашата фантазия ще се разиграе. Умее да играе карти и да преяжда. След иронично представяне на греховете си поетът заключава, че целият свят е такъв.
В търсене на добродетел хората идват до светлия образ на управляващата кралица. Хората имаха късмет, защото тя гледа с усмивка на неговата глупост и глупост, но наказва злото и награждава доброто. Поетите са в нейна чест, макар че не им е достатъчно просто да тъкат рими без висок смисъл. Авторът намира все повече добродетели в кралицата – тя дори може да каже истината.
Сега я сравняват с нейните кралски предшественици. Например, тя не прави подигравателни сватби за шутове, както правеше преди. Тя не е жестока като дива мечка. И отново са описани ползите (и различните възможности), които Катрин дава на народа си. Авторът не намери нито един недостатък във Фелица, дори нещо обикновено.
Ода издига героинята, така че ако материалната жена има някакви недостатъци, тя ще се отърве от тях - поетът вижда такава богиня в нея, така че вярва в своя идеал.
Можете да използвате този текст за читателски дневник
Державин - Фелица. Картина към историята
Четене сега
- Резюме на Bianki Owl
Историята как старецскарал се със бухал. Той седеше, както обикновено, пиеше чай. Не обикновен чай - с краве мляко. Изведнъж долетя сива бухал. Тя поздрави стареца, нарече го приятел
- Резюме Чуковски жив като живот
Творбата "Жив като живот", създадена от Корней Иванович Чуковски, изследва руския език. Текстът на творбата е написан интересен език, което не позволява на читателя да скучае.
- Резюме Момче с меч Крапивин
Историята се развива на малка жп гара. Един ден на тази станция идва малко момче Серьожа Каховски. Детето беше само, но други
