rector de la Academia Teológica de San Petersburgo

• consagración episcopal - 4 de junio 2017
• Ordenación sacerdotal - 15 de junio de 2008
• Ordenación de diáconos - 27 de abril de 2008
• Tonsura monástica - 22 de abril de 2008
• Fecha de nacimiento - 25 de abril de 1985
• Día del nombre - 8 de diciembre

Educación

• Seminario Teológico de Smolensk (2004)
• Academia Teológica de Moscú (candidato de teología) (2006)
• Universidad Estatal de Smolensk (Ph.D. ciencias historicas) (2009)
• Academia Teológica Cristiana de Varsovia (Doctor en Teología) (2017)

Titulo academico

• Doctorado en Teología
• Candidato a Ciencias Históricas
• doctor en teologia

Biografía

• Nació el 25 de abril de 1985 en Smolensk.
• Después de graduarse de la escuela en 2002, ingresó al Seminario Teológico de Smolensk, donde se graduó en 2004. En 2003 ingresó a la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Smolensk, donde se graduó en 2009.
• En 2004 ingresó a la Academia Teológica de Moscú, de la cual se graduó en 2006 con un Ph.D. "Diócesis de Smolensk durante la Gran guerra patriótica».
• En 2006 fue nombrado profesor en el Seminario Teológico de Smolensk. También enseñó en la Escuela Teológica Interdiocesana de Smolensk. En 2007 fue nombrado secretario de la administración diocesana de Smolensk. Fue secretario del Consejo Diocesano de la diócesis de Smolensk.
• 22 de abril de 2008 en la Santa Dormición catedral El metropolitano Cirilo de Smolensk y Kaliningrado, ahora Su Santidad el Patriarca de Moscú y Toda Rusia, fue tonsurado como monje con el nombre de Serafín en honor del Santo Hieromártir Serafín, Arzobispo de Smolensk.
• El 27 de abril de 2008, en la fiesta de la Santa Pascua, en la Catedral de la Santa Dormición en la ciudad de Smolensk, el metropolita Cirilo de Smolensk fue ordenado hierodiácono.
• El 15 de junio de 2008, en la fiesta de Pentecostés, en la Catedral de la Santa Dormición en Smolensk, el Metropolitano Cirilo de Smolensk fue ordenado al rango de hieromonje.
• El 12 de julio de 2008 fue nombrado rector de la Iglesia de San Juan Bautista en Smolensk.
• El 5 de mayo de 2010, Su Santidad el Patriarca Cirilo de Moscú y Toda Rusia recibió una cruz pectoral.
• En 2010 en Briansk Universidad Estatal a ellos. Académico I.G. Petrovski defendió su tesis para el concurso la licenciatura candidato de ciencias históricas sobre el tema "La influencia de la Iglesia Ortodoxa Rusa en esfera social sociedad durante la Gran Guerra Patria de 1941-1945. (Basado en los materiales de la región de Smolensk)".
• El 30 de abril de 2012 fue nombrado rector de la iglesia memorial en honor a la Resurrección de Cristo en Katyn, donde organizó la vida parroquial.
• En 2012, en la festividad de la Santa Pascua, se le concedió el derecho a llevar un garrote.
• Desde julio de 2014 es empleado de la Administración del Patriarcado de Moscú. El 9 de marzo de 2015 fue nombrado Secretario Ejecutivo de la Administración del Patriarcado de Moscú.
• Del 25 al 31 de julio de 2016, como parte de la delegación oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa, participó en dias mundiales joven en Cracovia.
• En 2014-2017, estudió en el programa de doctorado en la Academia Teológica Cristiana de Varsovia, después de lo cual defendió una disertación para el grado de Doctor en Teología sobre el tema. "Święty męczennik Serafin (Ostroumow), arcybiskup smoleński oraz jego duszpasterstwo w Polsce i Rosji" ("Mártir Seraphim (Ostroumov), arzobispo de Smolensk y su servicio pastoral en Polonia y Rusia").
• Decisión Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa el 4 de mayo de 2017 (revista No. 30) fue elegido Obispo de Luberetsky, Vicario del Patriarca de Moscú y Toda Rusia, y nombrado Presidente del Departamento Sinodal para Asuntos de la Juventud.
• El 10 de mayo de 2017, en la iglesia en honor de Todos los Santos que Resplandecen en la Tierra de Rusia, la residencia patriarcal en el Monasterio Danilov en Moscú, Metropolitano Barsanuphius de San Petersburgo y Ladoga, Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga, fue elevado al rango de archimandrita.
• El 3 de junio de 2017, en el Salón del Trono de las cámaras patriarcales de la Santísima Trinidad Sergio Lavra, fue nombrado obispo. El 4 de junio de 2017, en la fiesta de Pentecostés, en la Divina Liturgia en la Catedral de la Dormición de la Santísima Trinidad Sergio Lavra, fue ordenado obispo. El nombramiento y consagración estuvo a cargo de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia.
• De mayo de 2017 a julio de 2018 - Miembro del Supremo Consejo de la Iglesia Iglesia Ortodoxa Rusa.
• Del 22 de mayo de 2017 al 28 de julio de 2018 fue rector de la Iglesia de la Asunción Santa Madre de Dios- Metochion patriarcal en Krutitsy, Moscú.
• El 17 de julio de 2017 fue incluido en la Presencia Interconsejera de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en la comisión de iluminación de la iglesia y diaconía, desde el 15 de octubre de 2018 fue transferido a la comisión de teología y educación teológica (Journal of the Sínodo núm. 80).
• Desde el 1 de marzo de 2018 - Jefe del Departamento de Teología Facultad de Humanidades Universidad Social Estatal Rusa.
• Por decisión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa del 14 de julio de 2018 (revista No. 48), fue nombrado rector de la Academia Teológica de San Petersburgo, vicario de la diócesis de San Petersburgo con el título de Peterhof y relevado de su cargo como presidente del Departamento sinodal para la Juventud.
• 31 de julio de 2018 admitido en el Consejo de Rectores de Grado Superior Instituciones educacionales San Petersburgo y la región de Leningrado.
• El 24 de septiembre de 2018 fue elegido miembro del Consejo Académico Academia Médica Militar(San Petersburgo).
• El 8 de diciembre de 2018, Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y Toda Rusia lo aprobó con el rango de Profesor Asociado.

Principales trabajos científicos, publicaciones:

Palabra Archimandrita Serafín (Amelchenkov) cuando fue nombrado obispo de Lyubertsy, vicario del Patriarca de Moscú y Toda Rusia.

Monografías

1. Diócesis de Smolensk durante la Gran Guerra Patriótica. - Smolensk, 2006. - 192 p.: il.

2. Educación teológica en Rusia: Seminario Teológico de Smolensk. Ensayo histórico. 1728-2008. - Smolensk, 2010. - 352 p.: il.

3. La Iglesia Ortodoxa Rusa y la sociedad durante la Gran Guerra Patriótica de 1941-1945 (sobre los materiales de la región de Smolensk). - Smolensk: Scroll, 2012. - 256 p.: il.

4. Querida fe, amor y verdad. Ensayo histórico sobre la vida y el ministerio de Hieromartyr Seraphim (Ostroumov), arzobispo de Smolensk y Dorogobuzh, 1880-1937. - Smolensk: Scroll, 2012. - 304 p.: il.

5. Pastorado de Hieromartyr Seraphim (Ostroumov), Arzobispo de Smolensk en Polonia y Rusia. ― Smolensk: Scroll, 2017. ― 416 p.: il.

Artículos principales (durante los últimos cinco años)

1. Seminario Teológico de Smolensk en la Primera Mitad del Siglo XIX // Educación Religiosa en Rusia y Europa en el Siglo XIX. - San Petersburgo: Editorial de la Academia Cristiana Rusa de Humanidades, 2014.
2. Factor religioso en el desarrollo de las relaciones culturales polaco-rusas // Rusia y Occidente: Diálogo de culturas: colección de artículos / Universidad Estatal de Moscú. - M.: Centro de Estudios de la Interacción de las Culturas, 2015.
3. Experiencia de asesoramiento pastoral del santo mártir Serafín (Ostroumov), arzobispo de Smolensk, "Rocznik Teologiczny", Warszawa 2016, LVIII (1).
4. Educación Teológica en el Seminario Ruso en la Segunda Mitad del Siglo XIX: Seminario Teológico de Smolensk // Educación Religiosa en Rusia y en Europa en finales del siglo XIX- principios del siglo XX. ― San Petersburgo: Editorial de la Academia Humanitaria Cristiana Rusa, 2016.
5. Hieromártir Arzobispo Seraphim (Ostroumov) como Patrono de la Reconciliación entre los Pueblos de Polonia y Rusia // Rusia y Occidente: Diálogo de Culturas: Colección Artículos XIX conferencia Internacional 22 y 23 de marzo de 2017, número 19, parte I / Universidad Estatal de Moscú. ― M.: Centro para el Estudio de la Interacción de las Culturas, 2017.
6. Solidaridad del pastor y del pueblo en una era de cambio. Schmch "Una carta abierta al clero de Moscú". Seraphim (Ostroumov), obispo de Belsky 18 de abril / 1 de mayo de 1917 // Teología: el encuentro de Oriente y Occidente. Actas del Departamento de Teología RSSU. - San Petersburgo: Aletheya, 2018.
7. Ortodoxia: trayectorias de movimiento de límites espirituales y morales // Libertades religiosas en el mundo. Camino al diálogo: materiales de la conferencia internacional. – M.: Abogado, 2018.

Esfera de intereses científicos: historia de Rusia, historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa, teología pastoral.

Fecha de nacimiento: 15 de junio de 1970 País: Rusia Biografía:

Desde 1982 llevó obediencias en iglesias y diócesis. Al final escuela secundaria y entró el servicio militar.

El 7 de abril de 1994 fue tonsurado un monje con el nombre de Ambrosio en honor a S. Ambrosio de Optinsky.

El 29 de mayo de 1994, en la Iglesia Académica Intercesión de la Trinidad-Sergius Lavra, el obispo Filaret de Dmitrovsky fue ordenado hierodiácono.

En septiembre de 1994, fue nombrado director del recién formado coro académico de estudiantes de seminario y academia.

El 8 de octubre de 1994, en la Iglesia Académica Intercesión de la Trinidad-Sergius Lavra, fue ordenado al rango de hieromonje.

En junio de 1995 se graduó del seminario y en agosto del mismo año ingresó al 1er año de la academia. En junio de 1999, se graduó de la Academia Estatal de Artes de Moscú con un doctorado en teología, habiendo defendido su tesis en el Departamento de Patrología sobre el tema “Soteriología de San Juan Crisóstomo”. Dejó en las escuelas teológicas como maestro y regente del coro académico.

En agosto de 2000, por orden, fue nombrado vicerrector de los cursos pastorales, que luego se transformaron en una afiliación en Moscú, y se asignó a los hermanos del monasterio. Permaneciendo en el Monasterio Sretensky, realizó la obediencia del deán del monasterio y el regente del coro festivo del monasterio.

En 2003 estudió en la Academia Rusa. servicio público bajo el Presidente de la Federación Rusa bajo el programa "Fundamentos de las Relaciones Iglesia-Estado".

28 de diciembre de 2004 por Su Santidad el Patriarca Alejo II en la iglesia catedral Monasterio Sretensky elevado al rango de archimandrita.

La consagración episcopal tuvo lugar el 26 de marzo de 2005 en la Catedral de Cristo Salvador de Moscú. El servicio fue dirigido por Su Santidad el Patriarca Alexy II.

Por decisión del Santo Sínodo del 19 de julio de 2006 () fue nombrado obispo de Bronnitsky, vicario de la diócesis de Moscú.

Por decisión del Santo Sínodo del 6 de octubre de 2008 () Obispo de Gatchina, vicario, rector.

El 2 de abril de 2011 fue nombrado presidente del departamento educación religiosa y catequesis de la diócesis de San Petersburgo.

1 de febrero de 2014 en la Divina Liturgia en la Catedral de Cristo Salvador en Moscú por Su Santidad el Patriarca Kirill al rango de arzobispo.

Por decisión del Santo Sínodo del 14 de julio de 2018 () fue nombrado rector, con la destitución del rector de las Escuelas Teológicas de San Petersburgo. Decidido a ser Arzobispo de Vereya, vicario Su Santidad Patriarca Moscú y toda Rusia.

Educación:

1995 - Seminario Teológico de Moscú.

1999 - Academia Teológica de Moscú (candidato a teólogo).

Diócesis: Diócesis de Moscú (ciudad) (Vicario del Patriarca de Moscú y Toda Rusia) Lugar de trabajo: Academia y Seminario Teológico de Moscú (Rector) trabajos cientificos, publicaciones:

Soteriología de San Juan Crisóstomo (tesis doctoral).

Arzobispo Ambrosio (Ermakov). . - San Petersburgo: Editorial SPbPDA, 2018. - 192 p.

Premios:

Iglesia:

• 2011 - Schmch. Isidor Yuryevsky III Arte. (Iglesia Ortodoxa de Estonia);
• 2012 - rev. Andrey Rublev II grado;
• 2017 - medalla de St. Theophan el Recluso 1ra clase (Metrópoli de Riazán).

Secular:

• 2015 - Amistad.

Correo electrónico: [correo electrónico protegido] Sitio web: www.mpda.ru

Publicaciones en el portal Patriarchy.ru

Arzobispo Ambrosio de Vereya: Todavía estamos demasiado lejos de la gente en la que se puede confiar [Entrevista]

Monseñor Ambrosio de Vereya: “No dejarnos llevar por el exterior es nuestra principal tarea hoy” [Entrevista]

Arzobispo de Peterhof Ambrose: "La secularización de la 'lectura cristiana' no está amenazada" [Entrevista]

Arzobispo de Peterhof Ambrose: "Academia para todos": una nueva dirección de las actividades editoriales de la Academia Teológica de San Petersburgo [Entrevista]

Arzobispo de Peterhof Ambrosio. Algunas palabras sobre la editorial de la Academia Teológica de San Petersburgo [Entrevista]

Saca el mar con una concha. Entrevista del obispo Ambrosio de Peterhof al Diario del Patriarcado de Moscú [Entrevista]

Entrevista del Rector de las Escuelas Teológicas de San Petersburgo, Obispo de Peterhof Ambrose, a representantes de los medios de comunicación alemanes [Entrevista]

El Presidente del Departamento de Educación Religiosa y Catequesis de la Diócesis de San Petersburgo dijo esto durante una reunión del Colegio de Educación Religiosa y Catequesis.

Al comienzo de la reunión, el Arzobispo Ambrose leyó algunas disposiciones del informe de Su Santidad el Patriarca Kirill de Moscú y de Toda Rusia en la Conferencia Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en el que el Patriarca se dirigió Atención especial a cuestiones relacionadas con las actividades en el campo de la educación religiosa. Luego, el obispo pasó a cuestiones relacionadas directamente con la diócesis de San Petersburgo.

Durante el encuentro se discutieron las perspectivas de las actividades religioso-educativas, catequísticas y cultural-educativas en los decanatos. También se anunciaron los principales temas y direcciones de trabajo en el campo de la educación religiosa para el futuro próximo. En particular, el arzobispo Ambrose llamó la atención de los presentes sobre una serie de aspectos críticos actividades.

Así, el jerarca habló de planes para organizar centros de cultura y educación espiritual en los decanatos. La idea de crear tales Centros nace de la necesidad de intensificar el trabajo de los decanatos en esta direccion. Muchas cuestiones de educación y formación espiritual y moral, resueltas a nivel de la diócesis y del Comité de Educación, por muchas razones no reciben mayor desarrollo. Uno de los obstáculos es la falta de una plataforma para la implementación de una interacción fructífera entre especialistas seculares y eclesiásticos para una decisión conjunta. tareas comunes en el ámbito de la cultura, la educación y la crianza de los niños. Tal plataforma deberían ser los Centros de Cultura Espiritual.

Uno de tareas criticas diócesis en este momento es aumentar el porcentaje de selección del módulo Básicos cultura ortodoxa en escuelas de educacion general ciudad, que ahora tiene 30.

Monseñor Ambrosio prestó especial atención a la necesidad de una elección responsable de los vicedecanos de educación religiosa y catequesis, directores de Centros DKiO y metodólogos. El presidente de la RO&C diocesana enfatizó que es necesario nombrar personas con la educación adecuada y experiencia laboral en este campo para estos puestos. Según el jerarca, si el director del Centro DKiO puede ser una persona creativa, enérgica, si es posible un clérigo que no se dedique a otras actividades en la parroquia, entonces el metodólogo debe ser un profesional que conozca su oficio. Es importante que cualquier empleado de la parroquia que interactúe con los feligreses tenga al menos una educación básica en la fe ortodoxa. Para ello, la diócesis cuenta con cursos diocesanos de educación religiosa y catequesis, los únicos cursos diocesanos que han recibido el sello del Departamento Sinodal de Educación Religiosa y Catequesis.

El arzobispo Ambrose habló sobre el proyecto de Acuerdo de cooperación en el campo de la educación y la formación espiritual y moral entre los jefes de administración de los distritos de San Petersburgo y los líderes de los decanatos de la diócesis de San Petersburgo, territorialmente conectados con estas áreas. Actualmente, el borrador de este Acuerdo se está finalizando teniendo en cuenta la información relevante.

El siguiente tema que se planteó en la reunión fue la interacción de la OROiK diocesana y los decanatos en materia de educación religiosa, catequesis y actividades culturales y educativas. El arzobispo Ambrose destacó la importancia de la interacción entre el Departamento y los decanatos, que debe llevarse a cabo con la ayuda de los asistentes de los decanos, quienes deben estar en contacto constante con el Departamento.

Al final de su discurso, el presidente de la OROiK planteó el tema de la catequesis en las parroquias y escuelas dominicales. habló sobre decisión sobre la organización de una escuela dominical en cada parroquia. Según el obispo, "por proceso creativo lo principal debería ser: los niños deben saber lo básico Sagrada Escritura y vida cristiana". Vladyka también enfatizó que en la actualidad es obligatorio anunciar ante los Sacramentos del Bautismo y el Matrimonio con la emisión de certificados de una sola muestra establecidos por el Santo Sínodo.

Después del discurso del arzobispo Ambrose, al final de la reunión, el primer vicepresidente del departamento, el sacerdote Ilya Makarov, discutió con los presentes la distribución de áreas de responsabilidad de los vicedecanos, directores de los Centros C&E, problemas de financiación y otros. aspectos de las actividades en el campo de la educación religiosa, y también respondió a las preguntas de la audiencia.

A la reunión asistieron los decanos adjuntos de educación religiosa y catequesis, así como profesores-metodólogos de los decanatos para el desarrollo espiritual y moral, la educación y la crianza, informa el servicio de prensa del Departamento de Educación Religiosa y Catequesis de la Diócesis de San Petersburgo.

En San Petersburgo continúan desarrollándose hechos relacionados con el traslado del ruso Iglesia Ortodoxa Catedral de Isaac. Y nuevamente vemos la heterogeneidad del ambiente de la iglesia y la desunión de las personas en un tema que debería, por el contrario, unirlas.

Dossier de prensa:

El día de la procesión en torno a Isaac, los fieles escucharon los sermones de dos dignatarios. El arzobispo Ambrose se disculpó por la agresión de la iglesia. Mientras tanto, el metropolitano Barsanuphius amenazó con castigar a los blasfemos. Fontanka comparó los textos.

Los preparativos para la segunda procesión se llevaron a cabo con la ayuda de circulares diocesanas y relaciones públicas agresivas en las redes sociales. El rector de la Academia Teológica de San Petersburgo, el arzobispo Ambrose, habló ante miles de personas y alivió la tensión con un sermón amante de la paz. Al mismo tiempo, el jefe de los sacerdotes de San Petersburgo, el metropolita Varsonofy, pronunció su discurso.

domingo 19 de febrero a las calendario ortodoxo La Semana de la Carne ha comenzado. La tradición prescribe hablar desde el púlpito sobre el terrible (último) juicio. Pero cada clérigo decide independientemente de qué manera transmitir sus pensamientos al rebaño.

Coincidió con el inicio de la carnicería procesión alrededor de Isaac - una especie de respuesta de la diócesis a las protestas civiles. En ese momento, ya se sabía en San Petersburgo que el Kremlin se mostraba escéptico sobre la obstinación de las autoridades de la ciudad y la iglesia, y hablar en público cada clérigo por defecto tenía un color temático.

En Isaac, el rector de la Academia Teológica de San Petersburgo, el arzobispo de Peterhof Ambrose, leyó un sermón. El metropolitano Barsanuphius de San Petersburgo y Ladoga, considerado el principal campeón de la transferencia de Isaac a la iglesia, tampoco se quedó sin audiencia. Fue escuchado por varias docenas de personas en la iglesia del cementerio Serafimovsky.

Arzobispo de Peterhof Ambrosio. En el mundo Vitaly Ermakov, 46 años. Nació en región de kursk. Se convirtió en novicio en 1982. Ingresó a la Academia Teológica de Moscú después del ejército. Fue tonsurado como monje a la edad de 23 años.

Doctorado en Teología Tiene dos educaciones laicas. Graduado academia rusa servicio civil bajo el programa "Fundamentos de las Relaciones Iglesia-Estado" y el Instituto de Amistad de los Pueblos del Cáucaso (Stavropol) con una licenciatura en Psicología. Antes de Petersburgo, sirvió en las diócesis de Kemerovo y Moscú. Rector de las Escuelas Teológicas de San Petersburgo desde 2008. Fue elevado al rango de arzobispo en febrero de 2014.

Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga Barsanuphius. En el mundo Anatoly Sudakov, 56 años. Nacido en la región de Saratov. Fue tonsurado como monje a la edad de 22 años. En 1986 se graduó de la Academia Teológica de Moscú. Mientras estudiaba en las escuelas teológicas de Moscú, pasaba anualmente vacaciones en Pyukhtitsky. convento en Estonia, donde ayudó más de una vez al futuro patriarca Alejo II. Antes de San Petersburgo, sirvió en las diócesis de Penza y Saransk, como gerente del Patriarcado de Moscú, la Metrópolis de Mordovia. Metropolitano desde febrero de 2010. Se mudó a San Petersburgo en marzo de 2014.

Barsanuphius, hablando de los días del juicio, recordó la inevitabilidad del castigo:

“Hemos escuchado en el Evangelio que el Señor ha revelado cómo se llevará a cabo el juicio final. Cuando suceden malas acciones, muchas personas preguntan por qué el Señor no las castiga. Todo tiene su tiempo".

Las palabras de Ambrose resonaron a través de Isaac:

“Quiero hablar de Cristo y del amor. El Juicio Final es el juicio del amor. Sin amor por una persona, la justicia y la ley son imposibles. El Juicio Final es la cuestión de si amabas a alguien".

Barsanuphius eligió un tono diferente:

“Cuando oímos el evangelio, debemos cumplirlo… Será hecho juicio final. Algunos tratan de vincular la vida a la mitad con el pecado - parece que la Segunda Venida está lejana, todavía no hay señales que se indiquen en el Evangelio, el Anticristo aún no ha llegado. Pero la muerte nos pisa los talones. Hay que estar preparado todos los días".

Ambrosio no se separó del rebaño:

“Intentamos en vano mejorar el mundo, encontrar justicia, queremos ganar política y socialmente, y en este juego no comprometemos nada, ni siquiera la fe y las reliquias. Pasamos horas discutiendo sobre la corrección de las acciones de otras personas, dividimos a las personas en los nuestros, que deben tener nuestras opiniones, y los extraños, a quienes debemos aplastar. Y no hacemos nada que nos salve en la hora del Juicio Final”.

Barsanuphius se apresuró:

“Hoy debemos hacer una elección: a la derecha o lado izquierdo queremos levantarnos del Juez del Universo. A la derecha estarán aquellos que han corregido sus vidas con arrepentimiento, lágrimas y limpiado sus almas. Y a la izquierda estarán aquellos que hicieron todo lo contrario a los mandamientos de Dios y ensuciaron sus almas de tal manera que aparecerán en harapos y todos heridos por los pecados.

Ambrosio trató de proyectar el Evangelio en los valores cívicos:

“Mirad que vuestra libertad no sea causa de caída”, advirtió el apóstol Pablo a los cristianos de su tiempo. Estas palabras también nos son dichas a nosotros. La libertad sin amor en Cristo se convierte muy pronto en libertad para unos y en coacción para otros. El límite de la libertad de un cristiano está donde comienza la libertad de la persona del prójimo, la libertad de otra persona.

Barsanuphius compartió su experiencia personal:

“Fui testigo de castigos cuando el Señor castigó a los blasfemos. Estas personas murieron naturalmente. ocuparon altos cargos en tiempo soviético, eran directores de escuelas, alguien más. Pero estaban en contra de Dios. Fueron castigados en vida".

Ambrosio pidió misericordia:

“No construyas muros entre tú y los demás. No busques dividir las diferencias entre las personas, trata de no clasificarlas según sus características y trata a todos con la misma benevolencia. No dibuje una identidad entre una persona y sus pecados, errores y debilidades. No te olvides de perdonar".

Barsanuphius aseguró que la elección del Señor sería sencilla:

“Así como es fácil distinguir una oveja de una cabra, así será fácil para el Señor distinguir un alma santa de una perdida, podrida en pecados durante la vida”.

Según Ambrose, no todo es tan simple:

“Después de todo, no fueron los ateos quienes crucificaron a Cristo, sino precisamente aquellas personas que más hablaban de Dios y oraban en la iglesia y en la calle más que nadie”.

Barsanuphius no habló sobre la transferencia de Isaac el 19 de febrero por razones obvias: la audiencia no es la misma. Dejó muy clara su posición en una carta a Dmitry Medvedev en marzo de 2016:

"Es bastante obvio que los templos históricos... deben ser devueltos a su propósito litúrgico original y único posible".

Ambrose, por su parte, no pudo evitar decir:

“Aprovechando la oportunidad que me ha dado Dios, quiero pedirles perdón a todos ustedes. Y para aquellos que en las últimas semanas se desenfrenaron en palabras y emociones, hablaron indignamente sobre las personas, dieron tentaciones. Y pensando que al defender su posición e incluso a la iglesia, perjudicó tanto a la iglesia como a todos nosotros”.

Ambrose se convirtió en el primer dignatario de la iglesia que se disculpó y expresó su gratitud al director del Museo Estatal de Bellas Artes " Catedral de San Isaac» Nikolay Burov y su personal por «muchos años de cooperación y mantenimiento de la catedral en un estado majestuoso».

La palabra "amor" en el sermón de Ambrose sonó más de treinta veces. En el discurso de Barsanuphius, a juzgar por la transcripción en el sitio web de la diócesis de San Petersburgo, ni uno solo.

Hoy en la Academia Teológica de San Petersburgo
se realizan exámenes de ingreso
y al mismo tiempo de escuchar los verbos de su rector,
expresado por él el 30 de junio de 2016:

Algunas citas de este discurso archpastoral,
dirigido a egresados:

Monseñor Ambrosio: “Piensa que, estando dentro de estos muros, tú, sin darte cuenta, fuiste dotado por Dios de algo de lo que la gran mayoría de las personas en nuestro planeta están absolutamente privadas, porque, según las estadísticas, no pertenecías a a esas 80 de cada 100 personas que viven en la pobreza extrema, y ​​a esas 70 que están regularmente desnutridas. Pero tuviste la oportunidad de pertenecer a esa feliz centésima parte de la humanidad que tiene acceso a educación más alta y acceso a Internet. De acuerdo, números aparentemente simples, pero cuán radicalmente pueden cambiar nuestra actitud hacia nosotros mismos y los años que pasamos en la Academia.

PD En lugar de recitar un mantra
"Gracias a Dios no soy zimbabuense
¡y yo pertenezco a los mil millones de oro!",
Yo estaría en el lugar de Su Eminencia
haría la pregunta:
"¿Por qué se gradúa SPbDA
para el resto de mi vida
magullarse
educación espiritual superior
y experimentar grandes sentimientos de inferioridad
ante los mismos graduados de la Universidad de San Petersburgo?"

Monseñor Ambrosio: "Acéptalo como un hecho que enseñarás a personas de muchas veces tu edad y experiencia de vida. Pero es en tu palabra que descubrirán por sí mismos la profundidad de los misterios eternos de Dios”.

PD Qué familiar es: chicos de veinte años y todavía imberbes
con cruces sacerdotales en el cuello,
ordenado por Su Eminencia Ambrose Yermakov
en violación de todas las reglas
y sin ninguna experiencia de vida en absoluto,
"revelarán la profundidad de los misterios eternos de Dios"
aquellos que sí son aptos para nietos.

Monseñor Ambrosio: "Y uno de los principales problemas que enfrentará en su ministerio será el tema de la unidad. Los eventos bien conocidos relacionados con la organización y celebración de la Asamblea en Creta en 2016 expusieron claramente toda una gama de problemas que La ortodoxia se ha enfrentado en el mundo resultó ser correcta a su manera, y la posición de cada Iglesia fue lógica y justificada a su manera, pero el hecho permanece: con dolor en nuestros corazones, tenemos que admitir que durante el siglos pasados ​​hemos olvidado cómo pensar con una sola mente conciliar, hemos olvidado cómo sentir los latidos de un solo corazón y hemos olvidado cómo vivir uno solo Es tarea de los teólogos de las generaciones futuras comprender todas las sutilezas de la crisis eclesiológica actual..."

PD Qué impotencia teológica y archi-necedad:
asignar la tarea de comprender
"en la actual crisis eclesiológica"
en "teólogos de las generaciones futuras"?!
Esto es para el rector de la Academia Teológica.
reconocimiento como propia incompetencia,
y completa incompetencia teológica,
dirigido por él SPBD.

Arzobispo Ambrose: "Estén atentos y sean sabios a todas las manifestaciones de la división destructiva introducida en la cerca de la iglesia ante nuestros ojos. La calumnia y el chisme son genuinos tumor canceroso quien se encontró a sí misma entorno favorable desarrollo en las extensiones incontroladas de Internet. No sucumbáis a las provocaciones de otros locos que deciden probarse el manto de los profetas y creen que la condenación de todo y de todos, con o sin causa, puede ser digna y manera efectiva soluciones a los problemas de la Iglesia. Recuerda siempre que “hay dos caminos: uno es vida y otro es muerte; grande es la diferencia entre los dos caminos” (Didaché 1:1). Quien elige el camino de la vida es consciente de que todos los problemas de la Iglesia en la tierra no radican en los abusos de los obispos o en los errores de los patriarcas, sino en el hecho de que hoy soy de ninguna manera mejor que yo. fue ayer; que mi hombre interior no dio un solo paso decisivo para alcanzar otro nivel de ser y relación con Dios; finalmente, que el Quinto Evangelio, que estoy llamado a escribir en las páginas de mi camino terrenal que me han sido asignadas, no hable en absoluto de los vicios y defectos de los demás, sino de mi camino personal al lado de Cristo a Emaús.

PD Oh sí, que "los obispos abusen"
y los patriarcas se equivocan y hasta caen en la herejía,
para mi, iglesia conformista y oportunista
con educación teológica superior,
problemas terrenales de la Iglesia terrenal
no están sujetos a discusión incluso en la cocina:
"Escupe en mis ojos, santo señor, ¡eso es el rocío de Dios!
¡Persíganme como un gitano por la diócesis, propaguen podredumbre, abusos y más!".

Monseñor Ambrosio: “Pero la unidad y la unanimidad de cada Iglesia, donde todos viven por intereses comunes y aspiraciones comunes, se basa en una unidad aún más importante: la parroquia, el camino a la cámara del Padre celestial”.

PD Lo único que Vladyka no mencionó.
que en la SPbDA hay una obligatoriedad,
descendió desde arriba, la distribución de los graduados.
Y ante "tu llegada" al joven de 22 años "dale de comer las ovejas al pastor"
tienes que conseguir 11-12 zonas horarias:
este es el círculo polar ártico y Chukotka,
y campamentos aleutianos en el extremo norte.
Los bursaks se distribuyen según posiciones comparables
con graduados militares.
Sin embargo, el joven teniente,
a orillas del estrecho de Bering,
también recibe un "paquete social" garantizado:
apartamento separado bien equipado,
seguro medico digno
salario estable,
duplicado por "asignaciones del norte",
y jubilación a los 45 años.
El joven sacerdote, siendo
al mismo tiempo y en el mismo lugar,
de todos los beneficios mencionados anteriormente
adquiere solo un gran "agujero de rosquilla" ...