रूस के क्षेत्र में लगभग 200 लोग रहते हैं। उनमें से कुछ का इतिहास सहस्राब्दी ईसा पूर्व का है। हमने पाया कि रूस के कौन से स्वदेशी लोग सबसे प्राचीन हैं और वे किससे उत्पन्न हुए हैं।

स्लाव

स्लाव की उत्पत्ति के बारे में कई परिकल्पनाएँ हैं - कोई उन्हें सीथियन जनजातियों के लिए जिम्मेदार ठहराता है मध्य एशिया, किसी को रहस्यमयी आर्यों को, किसी को जर्मनिक लोगों को। इसलिए और विभिन्न दृष्टिकोणजातीय समूह की उम्र के बारे में, जो "दृढ़ता के लिए" अतिरिक्त सहस्राब्दी के एक जोड़े को जोड़ने के लिए प्रथागत है।

उम्र निर्धारित करने का प्रयास करने वाले पहले व्यक्ति स्लाव लोग, एक भिक्षु नेस्टर थे, बाइबिल की परंपरा को आधार के रूप में लेते हुए, उन्होंने बेबीलोनियन महामारी से स्लाव का इतिहास शुरू किया, जिसने मानवता को 72 राष्ट्रों में विभाजित किया: "इन 70 और 2 से भाषा स्लोवेनियों की भाषा है ... ".

पुरातत्व के दृष्टिकोण से, पहली संस्कृति जिसे प्रोटो-स्लाव कहा जा सकता है, तथाकथित उप-घोड़ा दफन संस्कृति थी, जिसे पोलिश "क्लेश" में एक बड़े पोत के साथ अंतिम संस्कार के अवशेषों को कवर करने के रिवाज से इसका नाम मिला। , अर्थात्, "उल्टा"। इसकी उत्पत्ति 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में विस्तुला और नीपर के बीच हुई थी। कुछ हद तक, हम मान सकते हैं कि इसके प्रतिनिधि पूर्व-स्लाव थे।

बश्किर

दक्षिणी उरल्सऔर आस-पास के मैदान - वे क्षेत्र जहां बश्किर नृवंशों का गठन हुआ था, प्राचीन काल से संस्कृतियों की बातचीत के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र थे। क्षेत्र की पुरातात्विक विविधता शोधकर्ताओं को चकित करती है और लोगों की उत्पत्ति के प्रश्न को "इतिहास के रहस्यों" की एक लंबी सूची में दर्ज करती है।

आज, बश्किर लोगों की उत्पत्ति के तीन मुख्य संस्करण हैं। सबसे "पुरातन" - इंडो-ईरानी कहते हैं कि नृवंशों के गठन में मुख्य तत्व इंडो-ईरानी साको-सरमाटियन, प्रारंभिक लौह युग (तृतीय-चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व) के दाखो-मस्सेट जनजाति थे, जो बसने का स्थान था। जिनमें से दक्षिण Urals था। एक अन्य के अनुसार, फिनो-उग्रिक संस्करण, बश्किर वर्तमान हंगेरियन के "भाई-बहन" हैं, क्योंकि वे मग्यार और एनो जनजाति (हंगरी में - एनो) से एक साथ आए थे। यह हंगेरियन परंपरा द्वारा समर्थित है, जो 13 वीं शताब्दी में दर्ज की गई थी, पूर्व से पन्नोनिया (आधुनिक हंगरी) तक मैगयर्स की यात्रा के बारे में, जिसे उन्होंने अत्तिला की विरासत पर कब्जा करने के लिए बनाया था।

मध्ययुगीन स्रोतों के आधार पर, जिसमें अरब और मध्य एशियाई लेखक बश्किर और तुर्क की बराबरी करते हैं, कई इतिहासकार मानते हैं कि ये लोग संबंधित हैं।

इतिहासकार जी. कुज़ीव के अनुसार, प्राचीन बश्किर जनजाति (बुर्जियन, यूजरगन, बायलर, सुरश और अन्य) 7 वीं शताब्दी ईस्वी में तुर्किक प्रारंभिक मध्ययुगीन समुदायों के आधार पर उभरी और बाद में फिनो-उग्रिक जनजातियों और आदिवासी समूहों के साथ मिश्रित हो गईं। सरमाटियन मूल के। XIII सदी में, खानाबदोश Kypchakized जनजातियों ने ऐतिहासिक बश्कोर्तोस्तान पर आक्रमण किया, जिसने आधुनिक बश्किरों की उपस्थिति का गठन किया।

बशख़िर लोगों की उत्पत्ति के संस्करण यहीं तक सीमित नहीं हैं। भाषाशास्त्र और पुरातत्व से मोहित, सार्वजनिक व्यक्ति सलावत गैल्यामोव ने एक परिकल्पना सामने रखी जिसके अनुसार बश्किरों के पूर्वजों ने एक बार छोड़ दिया प्राचीन मेसोपोटामियाऔर तुर्कमेनिस्तान से होते हुए दक्षिण उरलों तक पहुँचे। हालांकि, वैज्ञानिक समुदाय में, इस संस्करण को "परी कथा" माना जाता है।

मारी या चेरेमिस

मारी के फिनो-उग्रिक लोगों का इतिहास पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में शुरू होता है, साथ ही तथाकथित एनानीनो पुरातात्विक संस्कृति (आठवीं-द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व) के वोल्गा-काम क्षेत्र में गठन के साथ।

कुछ इतिहासकार उन्हें अर्ध-पौराणिक फिसागेट्स के साथ पहचानते हैं - एक प्राचीन लोग, जो हेरोडोटस के अनुसार, सीथियन भूमि के पास रहते थे। इनमें से, मारी बाद में उभरी, वोल्गा के दाहिने किनारे से सुरा और त्सिविल के मुंह से शहद तक बस गई।

समय में प्रारंभिक मध्य युगवे गोथिक, खजर जनजातियों और वोल्गा बुल्गारिया के साथ घनिष्ठ संपर्क में थे। कज़ान खानटे की विजय के बाद, 1552 में मारी को रूस में शामिल कर लिया गया था।

सामी

पूर्वज उत्तरी लोगसामी - कोम्सा संस्कृति, उत्तर में नवपाषाण युग में आई, जब इन भूमियों को ग्लेशियर से मुक्त किया गया था। सामी नृवंश, जिसका नाम "भूमि" के रूप में अनुवाद करता है, प्राचीन वोल्गा संस्कृति और दौफिन कोकेशियान आबादी के वाहक के पास वापस जाता है। दूसरा, में जाना जाता है वैज्ञानिक दुनियामेष सिरेमिक की संस्कृति के रूप में, II-I सहस्राब्दी ईसा पूर्व में करेलिया सहित, मध्य वोल्गा क्षेत्र से फेनोस्कैंडिया के उत्तर तक एक विस्तृत क्षेत्र में बसा हुआ था।

इतिहासकार आई। मनुखिन के अनुसार, वोल्गा जनजातियों के साथ मिलकर, उन्होंने तीन संबंधित संस्कृतियों के प्राचीन सामी ऐतिहासिक समुदाय का गठन किया: बेलोज़ेरी, कारगोपोल और दक्षिण-पूर्वी करेलिया में स्वर्गीय कारगोपोल, लुकोनसारी - पूर्वी फिनलैंड और पश्चिमी करेलिया में, केजेल्मो और उत्तरी करेलिया, फिनलैंड, स्वीडन, नॉर्वे और कोला प्रायद्वीप में "आर्कटिक"।

इसके साथ ही सामी भाषा प्रकट होती है और लैप्स की शारीरिक बनावट ( रूसी पदनामसामी), जो आज इन लोगों में निहित है - छोटा कद, चौड़ा-सेट नीली आंखेंऔर सुनहरे बाल।

संभवतः, सामी का पहला लिखित उल्लेख 325 ईसा पूर्व का है और प्राचीन ग्रीक इतिहासकार पाइथियस में पाया जाता है, जिन्होंने "फेनी" (फिनोई) नामक एक निश्चित लोगों का उल्लेख किया था। इसके बाद, टैसिटस ने पहली शताब्दी ईस्वी में उनके बारे में लिखा, लाडोगा झील के क्षेत्र में रहने वाले फेनियों के जंगली लोगों के बारे में बात करते हुए। आज सामी रूस में एक स्वदेशी आबादी की स्थिति में मरमंस्क क्षेत्र के क्षेत्र में रहते हैं।

दागिस्तान के लोग

दागिस्तान के क्षेत्र में, जहां 6 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के लोगों की बस्ती के अवशेष पाए जाते हैं, कई लोग अपने प्राचीन मूल का दावा कर सकते हैं। यह विशेष रूप से कोकेशियान प्रकार के लोगों पर लागू होता है - डारगिन्स, लैक्स। इतिहासकार वी। अलेक्सेव के अनुसार, कोकेशियान समूह उसी क्षेत्र पर बना है जिस पर वह कब्जा करता है और अब सबसे प्राचीन के आधार पर स्थानीय आबादीदेर से पाषाण युग।

वैनाखी

वैनाख लोग, जिनमें चेचेन ("नोखची") और इंगुश ("गलगाई") शामिल हैं, साथ ही साथ दागिस्तान के कई लोग, सोवियत मानवविज्ञानी प्रोफेसर के रूप में प्राचीन कोकेशियान मानवशास्त्रीय प्रकारों से संबंधित हैं। डेबेट्स, "सभी कोकेशियान में सबसे अधिक कोकेशियान।" क्षेत्र में रहने वाले कुरो-अरक पुरातात्विक संस्कृति में उनकी जड़ों की तलाश की जानी चाहिए उत्तरी काकेशस III सहस्राब्दी ईसा पूर्व की चौथी शुरुआत में, साथ ही साथ मैकोप संस्कृति में, जो इसी अवधि में उत्तरी काकेशस की तलहटी में बसा हुआ था।

वैनाखों का उल्लेख पहली बार स्ट्रैबो द्वारा लिखित स्रोतों में किया गया है, जिन्होंने अपने "भूगोल" में कुछ "गार्गरेई" का उल्लेख किया है जो मध्य काकेशस की छोटी तलहटी और मैदानों में रहते हैं।

मध्य युग में, वैनाख लोगों का गठन उत्तरी काकेशस की तलहटी में अलानिया राज्य से काफी प्रभावित था, जो 13 वीं शताब्दी में मंगोलियाई घुड़सवार सेना के खुरों के नीचे गिर गया था।

युकागिरसो

छोटे साइबेरियाई युकागिर लोग ("मेज़लॉट्स के लोग" या "दूर के लोग") को रूस के क्षेत्र में सबसे प्राचीन कहा जा सकता है। इतिहासकार ए। ओक्लाडनिकोव के अनुसार, यह नृवंश पाषाण युग में, येनिसी के पूर्व में लगभग 7 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में खड़ा था।

मानवविज्ञानी मानते हैं कि यह लोग, आनुवंशिक रूप से अपने निकटतम पड़ोसियों, टंगस से अलग, ध्रुवीय साइबेरिया की स्वायत्त आबादी की सबसे पुरानी परत है। उनकी पुरातन प्रकृति का प्रमाण मातृ-विवाह की लंबे समय से चली आ रही प्रथा से भी है, जब विवाह के बाद पति अपनी पत्नी के क्षेत्र में रहता है।

19 वीं शताब्दी तक, कई युकागिर जनजातियों (अलाई, अनाउली, कोगिमे, लवरेंट्सी और अन्य) ने लीना नदी से अनादिर नदी के मुहाने तक एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। 19वीं शताब्दी में, महामारी और नागरिक संघर्ष के परिणामस्वरूप उनकी संख्या में उल्लेखनीय कमी आने लगी। कुछ जनजातियों को याकूत, शाम और रूसियों द्वारा आत्मसात किया गया था। 2002 की जनगणना के अनुसार, युकागिर की आबादी घटकर 1509 रह गई।

X सदी में रूस के क्षेत्र में स्लाव जनजातियाँ।

बीजान्टियम के साथ इगोर के युद्ध की समाप्ति और शांतिपूर्ण दूतावासों के आदान-प्रदान ने इस तथ्य का समर्थन किया कि स्लाव जनजातियों और शहरों पर पहला सटीक डेटा बीजान्टिन स्रोतों में दिखाई दिया। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के नोट्स में, रूस के बारे में जानकारी बीजान्टिन के शब्दों से दर्ज की गई थी जो दूतावास के साथ कीव गए थे, या रूस के राजदूत जो 944 में कॉन्स्टेंटिनोपल में शांति संधि समाप्त करने के लिए पहुंचे थे। सम्राट के निबंध का सबसे विस्तृत विवरण नीपर रैपिड्स के माध्यम से यात्रा है, जो नश्वर जोखिम से भरा था। अधिकांश रैपिड्स के स्कैंडिनेवियाई (रूसी) और स्लाव नाम नोट्स में पुन: प्रस्तुत किए गए हैं। भाषाविदों के अनुसार, स्लाव नामबीजान्टिन रिकॉर्ड में थ्रेसहोल्ड स्कैंडिनेवियाई लोगों की तुलना में कम विकृत थे। इससे संकेत मिलता है कि नोट्स के संकलनकर्ताओं ने सूचना के स्लाव स्रोतों का इस्तेमाल किया। शाही अधिकारियों को रूस के बारे में जानकारी देने वाले व्यक्ति का ज्ञान मुख्य रूप से कीव जिले तक सीमित था। नोट्स में नामित सात स्लाव शहरों में से चार में स्थित थे दक्षिण रूस... उनके नाम (किओवा, चेर्निगोगा, वुसेग्राद और व्यतिचेव) को अधिक सटीक रूप से बताया गया है, जबकि कीव क्षेत्र के बाहर के दो शहरों के नाम मान्यता से परे विकृत हैं (मेलिनिस्की और तेलीत्सी)। अंतिम नाम बिल्कुल भी गूढ़ता नहीं है। स्लाव जनजातियों में, क्रिविटिन्स (क्रिविची), लेंडज़ैन्स (लेंडज़ियन) और ग्रामीणों (वर्वियन्स, ड्रेविलियन्स) के नाम हैं। नोट्स के लेखक को इससे अधिक प्राप्त हुआ विस्तार में जानकारीऔर इसलिए उनका दो बार उल्लेख करता है। उनके अलावा, नोथरथर्स (सेवेरी), ड्रगुविट्स (ड्रेगोविची) और अल्टिन्स (उचिह) नाम दिए गए हैं। स्लोवेनस, पोलोत्स्क, विटिच, वोलिनियन, टिवर्टियन की जनजातियों के नाम, जो कीव से बहुत दूर रहते थे, नोट्स में प्रकट नहीं होते हैं। नोट्स के संकलनकर्ताओं ने कीव और कीव क्षेत्र के बारे में बहुत जागरूकता दिखाई। हालांकि, स्लाव जनजातियों की बीजान्टिन सूची में, कोई ग्लेड्स नहीं हैं जो कीव में ही रहते थे। उसी समय, नोट्स के लेखक कुछ लैंडसन के बारे में बताते हैं जो द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में अनुपस्थित हैं। इन जनजातियों की पहचान के बारे में एक धारणा उत्पन्न होती है। जैसा कि साहित्य में स्थापित किया गया है, शब्द "लेडज़ेन" डंडे के स्व-नाम को पुन: पेश करता है (लेंडजेन; रूसी लिआडस्की, ल्याखी)। "ग्लेड" शब्द का एक ही अर्थ है। ग्रेट पोलैंड भूमि के ग्लेड्स और कीव जिले के ग्लेड्स का नाम समान है। कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के नोट्स में जनजातियों को सूचीबद्ध करने का क्रम उल्लेखनीय है। लेंडज़ियन का उल्लेख एक मामले में क्रिविची के बगल में किया गया है, और दूसरे में - सड़कों और ड्रेविलेन्स के बगल में। यदि लेंडज़ियन के पड़ोसी क्रिविची (एक तरफ), ड्रेविलियन और उचिहा (दूसरी तरफ) थे, तो इसका मतलब है कि वे ठीक उसी जगह पर रहते थे, जो क्रॉनिकल के अनुसार, घास के मैदान और रेडिमिची पर कब्जा कर लिया था। . यह छोटी जनजाति भी कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस के लिए अज्ञात रही, जैसे कि पोलियन जनजाति। यह सुझाव दिया जा सकता है कि पॉलीअन्स और रेडिमिच की छोटी जनजातियाँ एक बड़ी जनजाति के टुकड़े थे, जिन्होंने 10 वीं शताब्दी के मध्य में एकता बनाए रखी, लेकिन 11 वीं -12 वीं शताब्दी में विघटित हो गई। इस तथ्य का एक प्रतिबिंब सामान्य पूर्वजों की यादें और जनजातियों की सामान्य उत्पत्ति, इतिहासकार द्वारा दर्ज की गई थी। "रेडिमिची बो और व्यातिची," नेस्टर ने जोर देकर कहा, "डंडे से: बायस्टा बो 2 भाइयों में लाइसेख - रेडिम और अन्य व्याटको, और जब वह सेज़ू के लिए सेदोस्ता रेडिम आए, और उनका नाम रेडिमिची रखा गया, और व्याटको को उनके परिवार के लिए उपनाम दिया गया था। ओत्से पर, उससे व्यातिची "। रादोम पोलैंड के सबसे पुराने शहरों में से एक था। "रेडिम" और "रेडिमिची" शब्द इस उपनाम से मेल खाते हैं।

कीव के निवासी खुद को ग्लेड्स मानते थे, जिसने इस जनजाति के प्रति इतिहासकारों के रवैये को निर्धारित किया: "पुरुष इस अर्थ में बुद्धिमान हैं, एक ग्लेड बनाते हैं, उनमें से आज तक कीव में एक ग्लेड है।" बुद्धिमान ग्लेड्स में "नम्र और शांत" का रिवाज था, उनके रिश्तेदारों के लिए "बड़ी शर्म की बात है इमेहु" का "विवाह का रिवाज" था। इसके विपरीत, रेडिमिची, व्यातिचि और उनके पड़ोसी "जंगल में रहते हैं, हर जानवर की तरह, सभी जहरीले अशुद्ध हैं और पिता पर शर्म आती है ..."। फैसले के स्पष्ट पूर्वाग्रह ने नेस्टर को दुविधा में डाल दिया। अगर उसने स्वीकार किया कि घास के मैदान हैं सामान्य पूर्वजरेडिमिच और व्याटिच के साथ, तो ग्लेड्स के विशेष ज्ञान और गुणों के बारे में तर्क ने अपनी नींव खो दी होगी। यह स्पष्ट हो जाता है कि क्रॉसलर ने ग्लेड्स की उत्पत्ति के सवाल को चुपचाप पारित करने का फैसला क्यों किया, हालांकि इस जनजाति और इसके पहले राजकुमार की की उत्पत्ति की समस्या सबसे अधिक दबाव वाली थी। डंडे, नेस्टर ने लिखा, विस्तुला पर बस गए, और "उन ध्रुवों से उन्होंने खुद को एक ग्लेड कहा"; "इसी तरह, वे स्लोवेनियाई जो आए और नीपर के साथ काठी में उतरे और एक समाशोधन में ढल गए, और ड्रेविलियन जंगलों में चले गए"; "एक व्यक्ति की ग्लेड्स जो इन पहाड़ों पर रहते थे", आदि। यह समझाते हुए कि ड्रेविलेन्स को उनका नाम मिला क्योंकि वे जंगल में रहते थे, क्रॉसलर ने पाठक को पूरी तरह से अज्ञानता में छोड़ दिया कि भविष्य के कीव, "पहाड़ों पर" क्यों बसने लगे। "ग्लेड" कहलाने के लिए। एक पृष्ठ पर पोलिश और कीव ग्लेड्स का नाम रखने के बाद, विद्वान मुंशी ने यह बताना शुरू नहीं किया कि ये जनजातियाँ आपस में किस संबंध में थीं। इस बीच, ग्रेटर पोलैंड पोल्स-पॉलियंस का नाम कीव लेंडज़ियंस-पोल्स-पॉलियंस के नाम से सख्ती से जुड़ा हुआ है। किओवा (अरबी कुयाविया) नाम पोलैंड में शीर्ष नाम कुयाविया के करीब है। अनुबंध में कीव राजकुमारइगोर 944, पुराने कीव "आर्कन्स" (राजाओं) में से एक, वोलोडिस्लाव नाम था, जो डंडे-पोलन की विशेषता थी।

शोधकर्ताओं ने इस तथ्य पर आश्चर्य व्यक्त किया कि पोलियन की एक छोटी जनजाति ने रूस के इतिहास में इतनी उत्कृष्ट भूमिका निभाई। वास्तव में, एक छोटी जनजाति शायद ही जीवित रह सके, और अधिक शक्तिशाली जनजातियों को अपने अधीन कर ले, जिन्होंने इसे घेर लिया और विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। नेस्टर के अनुसार, घास के मैदान उनके निकटतम पड़ोसियों द्वारा "नाराज" थे - ड्रेविलेन्स, एक जनजाति किसी भी तरह से बड़ी नहीं थी। कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस के नोट्स इस मामले की व्याख्या करते हैं। X सदी के मध्य तक। ग्लेड्स, रेडिमिच, और, शायद, व्यातिची लेंडज़ियंस की एक ही जनजाति से संबंधित थी, जो कि क्रिविची या इलमेन स्लोवेन्स के संघ के लिए संख्या और शक्ति में कम नहीं थी। नॉर्मन विजय ने इस जनजाति के विघटन को तेज कर दिया। नीपर क्षेत्र में रहने वाले लेनजनों ने रूस को प्रस्तुत किया, जबकि व्यातिची लंबे समय तक खजरों के शासन में रहे। स्लाव भूमि में पुराने जनजातीय संबंधों को नष्ट कर दिया गया था, जिसे पहले स्थान पर नॉर्मन्स द्वारा महारत हासिल थी। ये भूमि भी ईसाईकरण से गुजरने वाले पहले व्यक्ति थे।

कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस ने रूस के पॉलीयूडी का विस्तार से वर्णन किया है। इस विवरण में ग्लेड और रेडिमिची अनुपस्थित हैं। रस लैंडजन्स (ग्लेड्स, रेडिमिच) के लिए भूमि पर नहीं गए थे, क्योंकि नीपर में लैंडजन्स की भूमि उनका निवास स्थान बन गई थी, जबकि व्यातिची अभी भी खजरों की सहायक नदियाँ बनी हुई थी।

नेस्टर एक शिक्षित साधु, एक प्रतिभाशाली और कर्तव्यनिष्ठ लेखक थे। प्राचीन स्लावों के जीवन और रीति-रिवाजों का उनका विवरण किसी भी तरह से काल्पनिक नहीं था। इतिहासकार ने केवल समकालीन जीवन के छापों का अनुसरण किया। बारहवीं शताब्दी की शुरुआत तक। कीव ग्लेड्स ने न केवल बपतिस्मा प्राप्त किया, बल्कि ईसाई भावना से भी प्रभावित हुए, जबकि उनके पूर्व साथी आदिवासियों, रेडिमिची और व्यातिची, अभी भी मूर्तिपूजक थे। X सदी के मध्य में। कीव से लेकर रेडिमिच की भूमि तक नीपर से परे और ओका पर व्यातिची के पूरे क्षेत्र में लैंडसन मूर्तिपूजक बने रहे। ईसाई धर्म अपनाने के बाद ही राजधानी और परिधि के बीच मतभेद सामने आए।

ग्लेड्स के पोलिश मूल के बारे में किंवदंती नेस्टर को ज्ञात थी। लेकिन दिन के बावजूद उस पर हावी हो गया - ईसाई राजधानी और बुतपरस्त बाहरी इलाके के बीच घर्षण, विवाद, जिसका ज्वालामुखी - कीव या नोवगोरोड - पुराना था, "कीव में पहले राजकुमारों ने कौन शुरू किया", आदि। इन सभी सवालों के जवाब में, कीव क्रॉनिकल्स ने कीव की किंवदंती को निर्धारित किया ... तीन भाइयों, कीव के संस्थापकों के बारे में क्रॉनिकल कहानी, जाहिर तौर पर इसके आधार पर एक लोककथा की साजिश थी। तीन भाई ची, शेक और खोरीव तीन पहाड़ों (कीवस्काया गोरा, शेकोवित्सा और खोरीवित्सा) पर रवाना हुए और बैठ गए, जबकि उनकी बहन लिबिद ल्यबद नदी पर पहाड़ के नीचे बैठ गई। भाइयों की कथा - एक शहर या राज्य के संस्थापक कई देशों के लोककथाओं के स्रोतों में पाए जा सकते हैं। कीव इतिहासकारों ने रुरिक, रेडिम, व्याटको आदि की उत्पत्ति के बारे में सूचित करने में संकोच नहीं किया और सभी कीवियों के पूर्वजों की उत्पत्ति के बारे में चुप रहे - पहले कीव राजकुमार। यह काफी कम करता है ऐतिहासिक मूल्यकी के बारे में किंवदंतियाँ।

पुरातनता और मध्य युग में ऑरेनबर्ग क्षेत्र के क्षेत्र में कौन रहता था?

भौगोलिक अनुसंधान और क्षेत्र के क्षेत्र के विकास का इतिहास

क्षेत्र के क्षेत्र के बारे में पहली जानकारी कब दिखाई दी?

हमारे क्षेत्र के क्षेत्र के बारे में सबसे प्राचीन जानकारी ग्रीक इतिहासकार और यात्री हेरोडोटस द्वारा दी गई है। 5 वीं शताब्दी के मध्य में हेरोडोटस द्वारा लिखित "इतिहास" में। ईसा पूर्व, कैस्पियन सागर का वर्णन किया गया है, जिसके पीछे "असीम स्थान पर मैदान" है, जिसके पीछे "एक चट्टानी और असमान भूमि" शुरू होती है, और इसके पीछे "ऊंचे अगम्य पहाड़ हैं।" हेरोडोटस के वर्णन में, कैस्पियन तराई के अंतहीन मैदान, "चट्टान और असमान" कॉमन सिर्ट और "उच्च और अगम्य" यूराल पहाड़ों का अनुमान लगाया गया है।

आर की छवि वाला पहला नक्शा। दूसरी शताब्दी में यूराल और दक्षिणी यूराल के पहाड़। विज्ञापन अलेक्जेंड्रिया के भूगोलवेत्ता क्लॉडियस टॉलेमी द्वारा संकलित। एशिया के मानचित्र पर उसने p. डाइक्स (उराल), जिसके ऊपरी भाग में रिममिकाई (उरल) पर्वत थे।

लेकिन न तो हेरोडोटस और न ही टॉलेमी हमारे क्षेत्र में थे। हमारे क्षेत्र का दौरा करने वाले पहले प्रसिद्ध यात्री अरब लेखक इब्न फडलान थे। 921-922 में। वह, वोल्गा बुल्गारिया (आधुनिक तातारस्तान का क्षेत्र) जाने वाले दूतावास के हिस्से के रूप में, वर्तमान ऑरेनबर्ग क्षेत्र के पश्चिमी क्षेत्रों को पार कर गया।

X-XII सदियों में। अरब पहले से ही जानते थे r. रुज़ा (यूराल) और आर। मगरा (सकमारा)। पश्चिमी व्यापारियों और मिशनरियों ने भी बार-बार दक्षिण यूराल कदमों को पार किया। उनमें से - पोप पलाज़ियो कार्पिनी (1246) के राजदूत, फ्रांसीसी राजा विलेम रूब्रुक (1253) के राजदूत, इटालियंस भाई निकोलो और माटेओ पोलो (1265) - प्रसिद्ध मार्को पोलो के पिता और चाचा।

वी देर से XVIवी प्रसिद्ध "बिग ड्रॉइंग" दिखाई दिया - मॉस्को राज्य का एक विशाल रोड मैप और ट्रांस-वोल्गा और ट्रांस-यूराल की आसन्न भूमि। दुर्भाग्य से, नक्शा ही नहीं बचा है। केवल मानचित्र का वर्णन ही आज तक बचा है - "पुस्तक बड़ा खाका"(1627)। यह कहता है: "यिक नदी टोबोल नदी के हेडवाटर के खिलाफ ओरल्टोवा पर्वत (दक्षिणी यूराल) के बराबर बहती है। याइक नदी ख्वालिन्स्कोए सागर में बहती थी, और याइक नदी के चैनल समुद्र में 1050 मील की दूरी पर ... यूरीक समर नदी (सकमारा) ... अरल्टोवी पर्वत के खिलाफ याक में गिर गई दाईं ओर... याइक में गिर गया, यिक के बाईं ओर, इलेज़-नदी, माउंट तुस्तबी के नीचे, हमारी राय में, वह पहाड़ नमक है, वे इसमें नमक तोड़ते हैं ... "

पुरातनता और मध्य युग में ऑरेनबर्ग क्षेत्र के क्षेत्र में कौन रहता था?

प्राचीन और मध्य युग में, दक्षिणी उरल्स और ट्रांस-यूराल के विस्तार ने विभिन्न जनजातियों और लोगों के आंदोलन के लिए एक आवास, खानाबदोश और एक क्षेत्र के रूप में कार्य किया (परिशिष्ट 1)। चरागाहों की प्रचुरता और उपजाऊ भूमि, नदियों और मछलियों से भरपूर झीलें, तांबे और लौह अयस्क के भंडार ने लंबे समय से हमारे क्षेत्र के विकास में योगदान दिया है। द्वितीय शताब्दी तक। ईसा पूर्व एन.एस. उरल्स और कजाकिस्तान के कदमों में, एक आर्थिक प्रणाली विकसित हुई है जो खानाबदोश पशु प्रजनन, आदिम कृषि और धातु विज्ञान के साथ-साथ पड़ोसियों के साथ व्यापार को जोड़ती है।

ऑरेनबर्ग क्षेत्र (क्वार्केंस्की जिला) के पूर्वी भाग में, कांस्य युग के प्राचीन शहरों के अवशेष, III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व को कवर करते हुए, खोजे गए थे। एन.एस. ऐसा माना जाता है कि इन शहरों का निर्माण प्राचीन आर्यों द्वारा किया गया था, जो तब दक्षिणी यूराल से पश्चिम की ओर चले गए और विदेशी यूरोप के कई लोगों के गठन का आधार बने।

कई शताब्दियों तक यूराल-कैस्पियन क्षेत्र महान प्रवासन का प्रवेश द्वार था। लोगों की लहरें, एक के बाद एक, ऑरेनबर्ग स्टेप्स पर लुढ़क गईं, एक-दूसरे को विस्थापित कर रही थीं, पुरातात्विक स्थलों में उनके रहने के निशान छोड़ रही थीं और भौगोलिक नाम... पहली शताब्दी में। ईसा पूर्व एन.एस. ऑरेनबर्ग क्षेत्र खानाबदोश पशु प्रजनन में लगे सरमाटियन जनजातियों के हजार साल के प्रवास का स्थान था। 4 वीं से 13 वीं शताब्दी तक, हमारा क्षेत्र, एक दूसरे की जगह, हूणों, अवार्स, गुज़ेस, पेचेनेग्स, बुल्गार, पोलोवेट्सियन, मंगोलो-टाटर्स द्वारा बसा हुआ था।

इस अवधि के दौरान, क्षेत्र के क्षेत्र के विभिन्न हिस्से मध्य युग में मौजूद राज्य संरचनाओं का हिस्सा थे। IX सदी में। दक्षिण-पश्चिमी ऑरेनबर्ग क्षेत्र उत्तरपूर्वी सरहद था खजर कागनाटे... बारहवीं शताब्दी में। क्षेत्र का उत्तर-पश्चिमी भाग वोल्गा बुल्गारिया का हिस्सा था। अगली दो शताब्दियों में, ऑरेनबर्ग क्षेत्र का पूरा क्षेत्र गोल्डन होर्डे के भीतर था। XV-XVII सदियों में, मंगोल-तातार राज्य के पतन के बाद, उत्तरी भागयह क्षेत्र खानाबदोश बश्किरों का स्थान बन गया, वोल्गा और उरल्स के बीच में नोगाई होर्डे के अल्सर थे, उरल्स के बाएं किनारे के साथ और दक्षिण में, कज़ाख ज़ूज़ की भूमि फैली हुई थी।

यूक्रेन का इतिहास

जारी रहती है।

पहली सहस्राब्दी की शुरुआत से पहले नया युगआधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में सबसे पहले था ऐतिहासिक लोग- सिमरियन, जो थ्रेसियन (थ्रेशियन - in .) के थे बल्गेरियाई) जनजातियाँ। सीथियन 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सिमरियन की जगह लेने आए थे। हमें उनका पहला उल्लेख ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस में मिलता है, जो स्वयं नीपर के ऊपर एक जहाज पर चढ़े और काला सागर की सीढ़ियों के साथ यात्रा की। यूनानियों ने उस समय उत्तरी काला सागर तट पर उपनिवेश स्थापित किया था। टायर की कॉलोनियां दिखाई दीं (नीसतर के मुहाने पर, जिसे उन्होंने तिरस - आधुनिक तिरस्पोल कहा), ओल्बिया (नीपर के मुहाने पर), चेरसोनोस (आधुनिक सेवस्तोपोल के बगल में), थियोडोसिया (फियोदोसिया), पोंटिकापे (आधुनिक केर्च), तानैस (डॉन के मुहाने पर), फैनगोरिया और अन्य।
सबसे पुराने स्रोतों का उल्लेख है कि सीथियन उस समय उथले केर्च जलडमरूमध्य के माध्यम से मवेशियों को ले जाते थे।
4 सहस्राब्दी स्तर के लिए अज़ोवी का सागरवर्तमान स्थिति की तुलना में दस से अधिक कम नहीं हुआ और एक मीटर से अधिक नहीं बढ़ा। प्राचीन काल में, केर्च जलडमरूमध्य को सिमेरियन बोस्पोरस कहा जाता था, अर्थात "सिम्मेरियन का बैल का फोर्ड"। ओलबिया, चेरसोनोस, फानागोरिया और अन्य के प्राचीन शहरों की इमारतों के हिस्से वर्तमान में समुद्र के तल पर हैं।
प्राचीन यूनानियों ने आज़ोव के सागर को "मेओटिस लिमिन" कहा - "मेओट्स की झील", जो लोग इसके किनारे पर रहते थे (सिम्मेरियन केवल फोर्ड को पार करते थे)। रोमनों ने इसे विडंबनापूर्ण नाम "पलस मेओटिस" दिया - "मैओट्स का दलदल"।
सिमरियन छोड़ दिया ऐतिहासिक अखाड़ा 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, वे एक ऐसे क्षेत्र में रहते थे, जिसकी सीमाएँ काला सागर के उत्तरी तटों के साथ, डेन्यूब के मुहाने से लेकर चिसीनाउ, कीव, खार्कोव, नोवोचेर्कस्क, क्रास्नोडार और नोवोरोस्सिएस्क तक जाती थीं। भूगोलवेत्ता ने उनके बारे में भी लिखा प्राचीन दुनियास्ट्रैबो।
इस तथ्य के बावजूद कि इन स्थानों पर विभिन्न जनजातियाँ रहती थीं, यूनानियों ने उन्हें सभी सीथियन (स्केट्स) कहा। इन कबीलों की भूमि डेन्यूब से डॉन तक फैली हुई थी। सीथियन खानाबदोशों (नीपर के बाएं किनारे पर) और अनाज उत्पादकों (नीपर के दोनों किनारों पर) में विभाजित थे, जिन्होंने बिक्री के लिए रोटी बोई थी। वास्तविक सीथियन लिखित स्रोत नहीं बचे हैं, वे केवल यूनानियों, अरबों और रोमनों के बीच उपलब्ध हैं। सीथियन ने खुद को चीप्ड कहा। हेरोडोटस के अनुसार इस नाम का अर्थ "राजा" था।
सीथियन ने पाटसे नामक आकाश के देवता की पूजा की (रूसी अंतरिक्ष यात्री - पटसायेव के नाम से तुलना करें)। 630 ईसा पूर्व में वे अश्शूर, मीडिया, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की घाटी में मिस्र तक अभियान चलाए। मिस्र के फिरौनसामेतिख मैंने उन्हें खरीद लिया। तब वे मेसोपोटामिया को लौट गए, जहां से राजा साइक्सर ने उन्हें खदेड़ दिया। सीथियन इतिहास में 500 साल तक चले।

एनोलिथिक (तांबा युग) और नवपाषाण काल ​​​​का प्रतिनिधित्व ट्रिपिलियन, श्रेडनी स्टोग और कई अन्य संस्कृतियों द्वारा किया जाता है।

कांस्य युग की अवधि Yamnaya, Catacomb, Srubnaya, Belohrudovskaya संस्कृति और कई अन्य पुरातात्विक संस्कृतियों की विशेषता है।

सीथियन, ईरानी भाषी लोग मध्य एशिया, सातवीं शताब्दी में। ईसा पूर्व एन.एस. सिमरियन को यूक्रेनी स्टेप्स से बाहर निकाल दिया। इसी अवधि के आसपास, यूनानियों ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र में पहली उपनिवेश स्थापित करना शुरू किया। ऐसा माना जाता है कि आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में सीथियन ने पहला राज्य बनाया था। लगभग 200 ई.पू एन.एस. सीथियन को सरमाटियन द्वारा खदेड़ा जा रहा है। तीसरी शताब्दी में ए.डी. एन.एस. उत्तर-पश्चिम से, गोथ यूक्रेन के क्षेत्र में चले जाते हैं, जो यहां अपना राज्य ओयूम बनाते हैं - दूसरा लोक शिक्षायूक्रेन के क्षेत्र में। राइट बैंक और काला सागर क्षेत्र पर चेर्न्याखोव पुरातात्विक संस्कृति, जो II-III के मोड़ पर मौजूद थी - IV-V सदियों की बारी, गॉथिक युग के साथ भी निकटता से जुड़ी हुई है।

375 में, गोथों को हूणों द्वारा पराजित किया गया था जो एशिया की गहराई से आए थे और डेन्यूब के पार रोमन साम्राज्य में चले गए, जहां उन्होंने अंततः अपने राज्य बनाए। हूणों की शक्ति, रोमनों और सहयोगियों से कई हार का सामना करने के बाद, जल्दी से ताकत खो देती है और बिखर जाती है।

हूणों के आक्रमण के बाद, 5वीं शताब्दी के अंत में यूक्रेन के वर्तमान क्षेत्र पर आधिपत्य स्लाव जनजातिपेनकोवो (आंशिक रूप से कोलोचिन भी) और प्राग-कोरचक पुरातात्विक संस्कृतियों द्वारा क्रमशः एंट्स और स्क्लाविंस का प्रतिनिधित्व किया गया। जल्द ही तेवरिया के साथ यूक्रेन के क्षेत्र का बायां-किनारा हिस्सा खजर कागनेट (साल्टोवो-मयक पुरातात्विक संस्कृति) पर निर्भर हो गया।

यूक्रेन के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों को वर्तमान में स्लावों के जन्म के लिए सबसे संभावित स्थान माना जाता है।

पहली सहस्राब्दी के अंत में, ग्लेड्स, ड्रेविलेन्स, नॉरथरर्स, बुज़ानियन, टिवर्ट्सी, उचिहा, वोलिनियन और अन्य यूक्रेन के क्षेत्र में स्लाव जनजातियों के थे।

स्लावों का पहला उल्लेख 5-6वीं शताब्दी के लिखित स्रोतों में मिलता है। लेकिन आधुनिक पुरातत्व का दावा है कि प्रथम जनजाति प्राचीन रूसहमारे युग से पहले भी वर्तमान रूस के क्षेत्र में रहते थे।
प्रारंभ में, जो लोग IV-VI सदियों तक जीवित रहे। ओडर और विस्तुला नदियों के बीच के क्षेत्र में, नीपर नदी के पास, उन्हें वेन्ड्स कहा जाता था। बाद में उन्हें स्लाव कहा जाने लगा। वेंड कृषि, पशुपालन, शिल्प जानते थे, और गढ़वाले घरों का निर्माण करते थे। जनजाति के सभी सदस्यों ने समान रूप से काम किया, कोई सामाजिक असमानता नहीं थी। इस तरह के जीवन ने स्लावों को सभ्य और विकसित लोग बना दिया। हमारे पूर्वजों ने सबसे पहले शहरों और बड़ी बस्तियों का निर्माण किया, सड़कें और व्यापार संबंध स्थापित किए।
इतिहासकार कई जनजातियों की गिनती करते हैं जो 6 वीं से 11 वीं शताब्दी तक प्राचीन रूस में रहते थे।
क्रिविची ने आधुनिक विटेबस्क, मोगिलेव, स्मोलेंस्क, प्सकोव क्षेत्रों के विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। परिवार के मुख्य शहर स्मोलेंस्क और पोलोत्स्क थे। यह जनजाति प्राचीन रूस में सबसे अधिक संख्या में से एक है। उन्हें दो समूहों में विभाजित किया गया है: प्सकोव और पोलोत्स्क-स्मोलेंस्क। भाग आदिवासी संघक्रिविची में पोलोत्स्क निवासी शामिल थे।
व्यातिचि सबसे अधिक थे पूर्वी जनजातिप्राचीन रूस, वे मास्को नदी के किनारे और ओका की ऊपरी पहुंच में रहते थे। उनकी भूमि आधुनिक मास्को, ओर्योल, रियाज़ान और अन्य पड़ोसी क्षेत्रों के क्षेत्र में स्थित थी। मुख्य शहर- डेडोस्लाव, इसका सटीक स्थान अभी तक स्थापित नहीं किया गया है। लंबे समय तक, लोगों ने बुतपरस्ती को बनाए रखा और कीव द्वारा लगाए गए ईसाई धर्म का विरोध किया। व्यातिचि एक जंगी और स्वच्छंद जनजाति थी।
इल्मेन स्लोवेनेस क्रिविची के साथ सह-अस्तित्व में थे, झील इलमेन के पास की भूमि में बसे हुए थे, जिसने जनजाति को अपना नाम दिया था। लिखित स्रोतों के अनुसार, उन्होंने अन्य लोगों के साथ, प्राचीन रूस की भूमि पर शासन करने के लिए, स्लोवेनियों के समान, वरंगियों को बुलाया। आदिवासी संघ के योद्धा प्रिंस ओलेग के दस्ते का हिस्सा थे, जिन्होंने व्लादिमीर Svyatoslavich के अभियानों में भाग लिया था।
व्यातिची और क्रिविची के साथ, उन्होंने महान रूसियों के लोगों का गठन किया।
दुलेबी स्लाव के सबसे प्राचीन परिवारों में से एक है। वे पिपरियात नदी की सहायक नदियों के क्षेत्र में रहते थे। उनके बारे में बहुत कम जानकारी बची है। उस समय के लिखित स्रोतों से संकेत मिलता है कि ड्यूलब्स ने प्रिंस ओलेग के सैन्य अभियानों में भाग लिया था। बाद में, लोगों से दो समूह उत्पन्न हुए: वोलिनियन और ड्रेविलियन। उनकी भूमि कीवन रस की थी।
वोलिनियन बग के पास और पिपरियात के स्रोत के पास रहते थे। कुछ शोधकर्ताओं का तर्क है कि वोलिनियन और बुज़ानी एक ही जनजाति हैं। इस स्लाव कबीले के कब्जे वाले क्षेत्र की संख्या 230 शहरों तक थी।
ड्रेवलियन नीपर नदी के दाहिने किनारे पर, पोलेसी क्षेत्र में रहते थे। जनजाति का नाम जीनस - वनों के निवास स्थान से आया है। वे मुख्य रूप से कृषि, पशु प्रजनन में लगे हुए थे। वी ऐतिहासिक स्रोतयह संकेत दिया गया है कि जनजाति शांतिपूर्ण थी और लगभग कभी नहीं लड़ी। Drevlyans . के साथ जुड़े प्रसिद्ध कहानी 945 में प्रिंस इगोर की हत्या के बारे में। इगोर की विधवा राजकुमारी ओल्गा ने उन्हें जला दिया मुख्य शहर- इस्कोरोस्टेन, जिसे बाद में व्रुची के नाम से जाना गया।
ग्लेड्स वर्तमान कीव के क्षेत्र में और नीपर नदी के पास रहते थे। उनकी बस्तियाँ पूर्वी स्लाव भूमि के बहुत केंद्र में स्थित थीं। ग्लेड्स की संस्कृति बहुत विकसित थी, यही वजह है कि कीव ने 9वीं शताब्दी तक अन्य जनजातियों के लोगों को अपने अधीन कर लिया। सबसे अधिक बड़े शहरजनजातियाँ कीव, बेलगोरोड, ज़ेवेनगोरोड हैं। ऐसा माना जाता है कि जीनस का नाम उनके निवास स्थान - खेतों से आया है।
रेडिमिची ऊपरी ट्रांसनिस्ट्रिया, सोझ नदी के बेसिन और उसकी सहायक नदियों में बसे हुए थे। इस आदिवासी संघ के पूर्वज रेडिम थे, उनके भाई व्याटको ने व्यातिची लोगों की स्थापना की थी। पुरातत्वविद इन जनजातियों के रीति-रिवाजों की समानता पर ध्यान देते हैं। वी पिछली बाररेडिमिची 1169 में स्रोतों के अभिलेखों में प्रकट होते हैं। उनके क्षेत्र बाद में स्मोलेंस्क और चेर्निगोव रियासतों से संबंधित होने लगे।
ड्रेगोविची प्राचीन रूस की सबसे रहस्यमय और कम अध्ययन वाली जनजातियों में से एक है। संभवतः, वे पिपरियात बेसिन के मध्य भाग में बस गए। उनकी भूमि की सटीक सीमाएं अभी तक स्थापित नहीं की गई हैं। ड्रेगोविची दक्षिण से नेमन नदी में चले गए।
लगभग 9वीं-10वीं शताब्दी तक नॉर्थईटर देसना के पास रहते थे। जनजाति का नाम उनकी भौगोलिक स्थिति से नहीं आता है। शोधकर्ताओं का सुझाव है कि इस शब्द का अनुवाद "ब्लैक" के रूप में किया गया है। इस सिद्धांत की पुष्टि इस तथ्य से होती है कि जनजाति का मुख्य शहर चेर्निगोव था। वे मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए थे।
Tivertsy ने डेनिस्टर और प्रुट के बीच में बसे हुए थे। वर्तमान में, ये भूमि यूक्रेन और मोल्दोवा के क्षेत्र में स्थित हैं। बारहवीं शताब्दी में, पड़ोसी रियासतों के सैन्य आक्रमण के कारण जनजाति ने इन जमीनों को छोड़ दिया। इसके बाद, Tivertsy अन्य लोगों के साथ घुलमिल गया।
सड़कों ने निचले नीपर के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। उनके मुख्य शहर को पेरेसचेन कहा जाता था। लंबे समय तकजनजाति ने उन्हें अपने अधीन करने के लिए प्राचीन रूस की राजधानी के प्रयासों का विरोध किया।
प्राचीन रूस की सभी जनजातियों के अपने रीति-रिवाज, जीवन शैली थी, लेकिन वे एक समान विश्वास और धर्म, भाषा और संस्कृति से एकजुट थे।