Ռասպուտինի ազդեցությունը քաղաքականության վրա կարճ է. Ռասպուտինի սարսափելի կանխատեսումները. Մահափորձ Ռասպուտինի դեմ

Դիմում №3
Կրուտիցի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտի զեկույցին
Յուվենալի, Սինոդալ հանձնաժողովի նախագահ
սրբերի սրբադասման համար

ԹԱԳԱՎՈՐԱԿԱՆ ԸՆՏԱՆԻՔԸ ԵՎ Գ.Ե. ՌԱՍՊՈՒՏԻՆ

Հարաբերություններ Արքայական ընտանիքԳ.Ե. Ռասպուտինին չի կարելի դիտարկել 20-րդ դարի սկզբին ռուսական հասարակության մեջ տիրող պատմական, հոգեբանական և կրոնական իրավիճակի համատեքստից դուրս. այդ ժամանակ.

Անկախ նրանից, թե որքան բացասաբար ենք վերաբերվում հենց Ռասպուտինի անձին, մի պահ չպետք է մոռանանք, որ նրա անձը կարող էր լիովին բացահայտվել 1917 թվականի աղետի նախօրեին ռուսական հասարակության կյանքի պայմաններում:

Իրոք, Ռասպուտինի անձնավորությունը շատ առումներով 20-րդ դարի սկզբի հասարակության որոշակի հատվածի հոգևոր վիճակի տիպաբանական արտահայտությունն է. «Պատահական չէ, որ բարձր հասարակության մեջ նրանք սիրում էին Ռասպուտինին», - գրում է մետրոպոլիտ Վենիամինը: (Ֆեդչենկով) իր հուշերում «սրա համար համապատասխան հիմք կար. Եվ հետևաբար, ոչ միայն նրա մեջ, նույնիսկ ասում եմ, ոչ այնքան նրա մեջ, որքան ընդհանուր մթնոլորտում են նրա հանդեպ ոգևորության պատճառները։ Եվ սա բնորոշ է նախահեղափոխական լճացմանը։ Ինքը՝ Ռասպուտինի ողբերգությունն ավելի խորն էր, քան պարզ մեղքը։ Դրանում պայքարում էին երկու սկզբունք, և ցածրը գերակշռում էր բարձրին։ Նրա դարձի սկսված գործընթացը տապալվեց և ողբերգական ավարտ ունեցավ։ Անձնական հուզական մեծ ողբերգություն է տեղի ունեցել. Իսկ երկրորդ ողբերգությունը հասարակության մեջ էր՝ ք տարբեր շերտերնրան՝ սկսած հոգևոր օղակներում իշխանության աղքատացումից մինչև հարուստների անառակությունը» (2, 138):

Ինչպե՞ս կարող էր պատահել, որ Ռասպուտինի նման օդիոզ կերպարը կարող էր էական ազդեցություն ունենալ Արքայական ընտանիքիսկ իր ժամանակի ռուսական պետական-քաղաքական կյանքի վրա՞։

Ռասպուտինի ֆենոմենի բացատրություններից մեկը Ռասպուտինի այսպես կոչված «ավագն» է։ Ահա թե ինչ է գրում այս մասին Սուրբ Սինոդի գլխավոր դատախազի նախկին ընկեր, արքայազն Ն.Դ. Ժևախով. «Երբ Սանկտ Պետերբուրգի հորիզոնում հայտնվեց Ռասպուտինը, ում տարածված լուրերը անվանում էին «ծերուկ», որը եկել էր հեռավոր Սիբիրից, որտեղ նա, իբր, հայտնի էր դարձել իր բարձր ասկետիկ կյանքով, հասարակությունը թուլացավ և շտապեց դեպի նա։ անկասելի հոսք. Նրան հետաքրքրում էր ինչպես հասարակ ժողովուրդը, այնպես էլ բարձր հասարակության հավատացյալ ներկայացուցիչները, վանականները, աշխարհականները, եպիսկոպոսներն ու Պետական ​​խորհրդի անդամները, պետական ​​ու հասարակական գործիչները, որոնք իրենց մեջ միավորված էին նույնքան ընդհանուր կրոնական տրամադրությամբ, այնպես էլ, գուցե, ընդհանուր բարոյականությամբ։ տառապանքներն ու դժվարությունները.

Ռասպուտինի փառքին նախորդել են բազմաթիվ ուղեկցող հանգամանքներ և, ի թիվս այլ բաների, այն փաստը, որ վարդապետ Ֆեոֆանը, որը հայտնի է ամբողջ Պետերբուրգում հոգևոր կյանքի բարձրությամբ, ենթադրաբար մի քանի անգամ գնացել է Ռասպուտին Սիբիրում և օգտագործել նրա հոգևոր հրահանգները: Սանկտ Պետերբուրգում Ռասպուտինի հայտնվելուն նախորդել է ահռելի ուժ։ Նա համարվում էր եթե ոչ սուրբ, ապա, ամեն դեպքում, մեծ ճգնավոր։ Ո՞վ է նրա համար այդպիսի համբավ ստեղծել և դուրս բերել Սիբիրից, չգիտեմ, բայց մթնոլորտում հետագա զարգացումներըԱյն փաստը, որ Ռասպուտինը ստիպված էր իր ուժերով հասնել փառքի ճանապարհը, չափազանց կարևոր է: Նրան կամ «ծերուկ» էին ասում, հետո «տեսանող», հետո «Աստծո մարդ», բայց այս հարթակներից յուրաքանչյուրը նրան դրեց. նույն բարձրությունըև պետերբուրգյան աշխարհի աչքում ամրագրեց «սուրբի» դիրքը (5, 203-204, 206):

Փաստորեն, Սանկտ Պետերբուրգում հայտնվելով, Ռասպուտինը, ով մինչև վերջերս իր կյանքը անցկացնում էր խռովության և հարբած խրախճանքի մեջ, - համենայն դեպս դրա մասին են վկայում նրա համագյուղացիները, - արդեն ուներ «ծերուկի» և «տեսնողի» համբավ։ « Ամենայն հավանականությամբ, 1903 թվականին նա հանդիպել է Պետերբուրգի աստվածաբանական ակադեմիայի ռեկտոր Սերգիուս եպիսկոպոսին (Ստրագորոդսկի), ով Ռասպուտինին ծանոթացնում է ակադեմիայի տեսուչ վարդապետ Ֆեոֆանի (Բիստրով) և Գերմոգեն եպիսկոպոսին (Դոլգանով): Ռասպուտինը հատկապես բարենպաստ տպավորություն թողեց թագավորական ընտանիքի խոստովանահայր Ֆեոֆանի վրա, ով խորը կարեկցանք էր զգում այս սիբիրյան գյուղացի քարոզչի նկատմամբ և «Գրիգոր երեց»-ում տեսնում էր հավատքի նոր և իրական զորության կրողին։ Մեծ իշխան Պյոտր Նիկոլաևիչի և նրա կնոջ՝ Միլիցա Նիկոլաևնայի միջնորդությամբ 1905 թվականի նոյեմբերի 1-ին տեղի ունեցավ ճակատագրական ծանոթություն թագավորական ընտանիքի հետ, ինչպես կարդում ենք կայսր Նիկոլայ II-ի օրագրում. «Մենք թեյ խմեցինք Միլիցա Նիկոլաևնայի և Ստանայի հետ։ . Մենք հանդիպեցինք Աստծո մարդուն՝ Գրիգորին Տոբոլսկի նահանգ» (3, 287)։

Նրանց ծանոթությունից հետո առաջին երկու տարին Ռասպուտինը թագավորական ընտանիքի համար չդարձավ այն «սիրելի Գրիգորը», որի համար նրանց հոգիները բաց էին։ Նրանք ուրախությամբ հանդիպեցին և լսեցին այլ «Աստծո մարդկանց»: Այսպիսով, կայսրը 1906 թվականի հունվարի 14-ին գրել է իր օրագրում. «Ժամը 4-ին մեզ մոտ եկավ Աստծո մարդը Դիմիտրին Կոզելսկից Օպտինա Պուստինի մոտակայքում: Նա բերեց մի պատկեր, որը նկարված էր վերջերս տեսիլքի համաձայն: Նրա հետ խոսեցի մոտ մեկուկես ժամ» (3, 298)։

Մինչև 1907 թվականի վերջը կայսերական ընտանիքի հանդիպումները «Գրիգոր երեց»-ի հետ պատահական էին և բավականին հազվադեպ։ Միևնույն ժամանակ, «սիբիրյան ավագի» մասին խոսակցությունները նույնպես շատացան, բայց քանի որ նրա համբավը մեծանում էր, նրա անբարոյական վարքի տհաճ փաստերը հանրությանը հայտնի դարձան։ Միգուցե դրանք մնային Ռասպուտինի կենսագրության փաստեր և լավագույն դեպքում մտնեին Սանկտ Պետերբուրգի հասարակության պատմության մեջ որպես հետաքրքրություն, եթե չհամընկնեին Ռասպուտինի և թագավորական ընտանիքի համակարգված հանդիպումների շրջանի սկզբի հետ։ Այս հերթական հանդիպումներում, որոնք տեղի են ունեցել Ցարսկոյե Սելոյի տանը Ա.Ա. Վիրուբովան, մասնակցել են նաև թագավորական երեխաները։ Խոսակցություններ տարածվեցին, որ Ռասպուտինը պատկանում է խլիսյան աղանդին։ 1908 թվականին կայսրի հրամանով Տոբոլսկի եկեղեցական կոնսիստորիան հետաքննություն անցկացրեց Ռասպուտինի խլիսթյան պատկանելության վերաբերյալ։ Հետաքննության եզրակացության մեջ նշվել է, որ «քննչական գործի մանրազնին զննումով հնարավոր չէ չտեսնել, որ մեր առջև ունենք մարդկանց մի խումբ, որոնք միավորվել են յուրահատուկ կրոնական և բարոյական աշխարհայացքով հատուկ հասարակության մեջ. և ուղղափառից տարբերվող կենսակերպ... Գրիգոր Նորի հետևորդների կենսակերպը և նրա անձնավորությունը կարծես մոտ են ... խլիստիզմին, սակայն հիմքի վրա չկան ամուր սկզբունքներ. որոնցից կարելի էր պնդել, որ այստեղ գործ ունենք խլիստիզմի հետ՝ նախաքննության կողմից քննված գործի վարման մասով», ուստի նախաքննությունն ուղարկվել է լրացուցիչ քննության, որը, չպարզված պատճառներով, այդպես էլ չի ավարտվել։ Այնուամենայնիվ, վերջերս հրապարակված Ռասպուտինի մասին հուշերում Վ.Ա. Ժուկովսկայան կրկին բարձրացնում է Ռասպուտինի՝ խլիստիզմի ծայրահեղ ձևին պատկանելու հարցը։ Այս հուշերը վկայում են (Ռասպուտինի ֆրազոլոգիայի և էրոտիկ եռանդի մասին) «Ծերունի Գրիգորի» խլիստ աղանդին պատկանելու մասին (7, 252-317):

Ո՞րն է Ռասպուտինի առեղծվածի լուծումը: Ինչպե՞ս կարող էր նրա մեջ զուգակցվելը՝ իսկապես սատանայական կատաղությունն ու աղոթքը: Ակնհայտորեն, տարիներ շարունակ նրա հոգում տեղի է ունեցել այս երկու սկզբունքների առճակատումը, սակայն ի վերջո, այնուամենայնիվ, գերիշխել է մութը։ Ահա թե ինչ է նա գրել իր հուշերում. «Սիբիրյան թափառականը, ով փնտրում էր Աստծուն սխրանքի մեջ, և միևնույն ժամանակ, լուծարված և արատավոր անձնավորություն, դիվային զորության բնույթը, նա իր հոգում և կյանքում զուգորդեց ողբերգությունը. եռանդուն կրոնական գործեր և սարսափելի վերելքներն ու վայրէջքները փոխարինվում էին նրա անկմամբ մեղքի անդունդը: Քանի դեռ նա գիտեր այս ողբերգության սարսափը, դեռ ամեն ինչ կորած չէր. բայց ավելի ուշ եկավ արդարացնելով իր անկումները, և դա վերջն էր» (4, 182): Ռասպուտինի հակասական բնույթի մասին էլ ավելի կտրուկ գնահատական ​​տվեց Մեծ դուքս Պ. Գիլիարդի նախկին դաստիարակը. այս մարդու անսուրբ ազդեցությունը մահվան հիմնական պատճառներից մեկն էր նրանց, ովքեր հավատում էին, որ փրկություն կգտնեն նրա մեջ» (6, 40):

Ուրեմն ինչու Ռասպուտինը պարզվեց, որ այդքան մտերիմ է թագավորական ընտանիքի հետ, ինչո՞ւ էին նրան այդպես հավատում: Ինչպես նշել է Ա.Ա. Վիրուբովան 1917 թվականին ChSKVP-ին տված իր ցուցմունքում Նիկոլայ և Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան «վստահում էին նրան որպես Հայր Հովհաննես Կրոնշտադցի, նրանք ահավոր հավատում էին նրան. եւ երբ վիշտ էին ունենում, երբ, օրինակ, ժառանգը հիվանդ էր, դիմում էին նրան աղոթելու խնդրանքով» (1, 109):

Հենց այս վերջինի մեջ է պետք տեսնել Ռասպուտինին թագավորական ընտանիքի հետ կապած «ճակատագրական կապի» պատճառը։ 1907 թվականի վերջին էր, որ Ռասպուտինը հիվանդ ժառանգի կողքին էր, առաջին անգամ նա օգնեց բարելավել Ալեքսեյ Նիկոլաևիչի առողջությունը։ Ռասպուտինի միջամտությունը բազմիցս փոխվել է ավելի լավ կողմժառանգի հիվանդության ընթացքը. այս մասին բավականին շատ հիշատակումներ կան, բայց կոնկրետ, իսկապես փաստագրված տվյալներ գրեթե չկան: Ինչ-որ մեկը ինչ-որ բան լսել է, ինչ-որ մեկը ինչ-որ մեկից ինչ-որ բան իմացել է, բայց գրավոր ցուցմունք թողածներից ոչ մեկն ինքը ոչինչ չի տեսել։ Պատահական չէ, որ Պիեռ Գիլիարդը գրում է, թե ինչպես նա բազմիցս «հնարավորություն է ունեցել տեսնելու, թե ինչ աննշան դեր է խաղացել Ռասպուտինը Ալեքսեյ Նիկոլաևիչի կյանքում», բայց, կրկնում ենք, այս ոլորտում միշտ ավելի շատ խոսակցություններ են եղել, քան հավաստի փաստեր:

Հենց արքայազնի ապաքինման դեպքը դարձավ Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի՝ Ռասպուտինի հանդեպ վերաբերմունքի բեկումնային պահը, այս, նրա խոսքերով, «Աստծո մարդուն»։ Ահա թե ինչ է գրում մեր կողմից արդեն հիշատակված Պ.Գիլիարդը որդու հիվանդության միջոցով Ալեքսանդրա Ֆեդորովնայի վրա Ռասպուտինի ազդեցության մասին. նա հավատում էր նրան իր հոգու ողջ ուժով: Երկար ժամանակ, սակայն, նա համոզված էր, որ Ռուսաստանի և դինաստիայի փրկությունը կգա ժողովրդից, և նա պատկերացնում էր, որ այս խոնարհ գյուղացուն ուղարկված է Աստծո կողմից… -հիպնոսին, որին նպաստել են պատահական զուգադիպությունները, կայսրուհին եկել է այն եզրակացության, որ իր որդու ճակատագիրը կախված է այս մարդուց: Ռասպուտինը հասկացավ այս հուսահատ մոր հոգեվիճակը, ջախջախված պայքարում և, ինչպես թվում էր, հասավ իր տառապանքի սահմաններին։ Նա լիովին յուրացրեց այն, ինչ կարող էր սովորել դրանից, և դիվային արվեստով նա հասավ նրան, որ իր կյանքը որոշ չափով կապված էր թագաժառանգի կյանքի հետ» (6, 37-38):

Նրա որդու հիվանդությունն էր, որ որոշիչ պահ դարձավ Ալեքսանդրա Ֆեդորովնայի և Ռասպուտինի հետ կապված. նա դարձավ նրա ընտանիքի հույսն ու աջակցությունը, ավելին, նա կարծում էր, որ այս տղամարդու պաշտպանության տակ իր ընտանիքը և Ռուսաստանը չէին: վտանգի մեջ - նա դա հաստատ գիտեր, նա դա զգում էր ամբողջ սրտով, որը «երբեք չի խաբել»:

Հետևաբար, չնայած Ռասպուտինին շրջապատող տարբեր ասեկոսեների և բամբասանքների բոլոր տգեղությանը, Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան նրան տեսավ միայն մի կողմից: Ըստ պալատի հրամանատար Վ.Ն. Վոեյկովան, Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան Ռասպուտինին նայեց որպես «իր տղամարդու», ով իր ընտանիքում խաղում էր դաստիարակ-մխիթարողի դերը, և ինչպե՞ս չհասկանանք տառապող մորը, որի որդուն այս մարդը փրկում է մահից: Նա համոզված էր, որ Ռասպուտինը Աստծո պատգամաբերն է, Նրա բարեխոսությունը Ամենակարողի առջև ապագայի հույս է տալիս...

Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան ամուսնուն ուղղված նամակներում արտահայտել է իր ըմբռնումը Ռասպուտինի դերի մասին: Այսպիսով, 1915-ի հունիսին նա գրեց. «Հնազանդվեք մեր ընկերոջը. վստահեք նրան, ձեր և Ռուսաստանի շահերը հոգեհարազատ են: Աստված նրան իզուր չի ուղարկել, միայն մենք պետք է ավելի շատ ուշադրություն դարձնենք նրա խոսքերին. դրանք քամու հետ չեն ասվում: Մեզ համար որքան կարևոր է ունենալ ոչ միայն նրա աղոթքները, այլ նաև խորհուրդները»։ Իր ամուսնուն ուղղված մեկ այլ նամակում նա գրել է, որ «այն երկիրը, որի Գերիշխանը ղեկավարվում է Աստվածապաշտ մարդու կողմից, չի կարող կործանվել»։ Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես Ռասպուտինը «ծերուկ-մխիթարողից» աստիճանաբար վերածվում է ազդեցիկ քաղաքական գործչի։ Լինելով խելացի և արագաշարժ՝ նա, անկասկած, հասկանում էր, որ չի կարող խուսափել «ռուսական հողի մոր» խորհրդականի դերից, այլապես կկորցնի թագավորական ընտանիքի բարեհաճությունը։ Հենց Ռասպուտինի դերերի այս դրամատիկ շփոթության մեջ էր վերջին թագավորության ողբերգությունը։ Կայսրուհին «պարզ և աղոթող մարդուն» հանձնարարեց մի դեր, որը նա ոչ մի դեպքում իրավունք չուներ խաղալու և նույնիսկ հնարավորություն չուներ հաջողությամբ իրականացնելու այն:

Ռասպուտինի ազդեցության դեմ Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնային զգուշացնելու մերձավոր ազգականների, ընկերների, եկեղեցու հիերարխների բոլոր փորձերն ավարտվեցին ընդմիջումով, պաշտոնանկությամբ և լիակատար մեկուսացմամբ։ 1915 թվականի հունիսի 15-ին կայսր Նիկոլասին ուղղված նամակներում Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան գրել է. «Սամարինը, անկասկած, դեմ կգնա մեր Ընկերոջը և կլինի այն եպիսկոպոսների կողքին, որոնց մենք չենք սիրում, նա այնքան ջերմեռանդ և նեղ մոսկվացի է» (1, 192): Հայտնի է, թե ինչպես ավարտվեցին Նահատակ միտրոպոլիտ Վլադիմիրի Ռասպուտինի, եպիսկոպոսներ Հերմոգենեսի և Թեոֆանի դեմ գործողությունները։ Ամբողջական ընդմիջումպատահել է Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի և նրա քրոջ՝ մեծարգո նահատակի հետ Մեծ դքսուհիԵլիզավետա Ֆեդորովնան, ով 1910 թվականի մարտի 26-ի կայսրին ուղղված նամակում գրել է Ռասպուտինի հոգևոր մոլորության մեջ գտնվելու մասին։

Կայսրի և Ռասպուտինի հարաբերություններն ավելի բարդ էին. նա «ծերուկի» հանդեպ հիացմունքը համադրեց զգուշությամբ և նույնիսկ կասկածներով։ Այսպիսով, 1907 թվականին Ռասպուտինի հետ առաջին հանդիպումից հետո նա արքայազն Օրլովին ասաց, որ Ռասպուտինի մեջ գտել է «մաքուր հավատքի մարդ»։ նախագահող Պետական ​​դումաՆա Մ.Ռոդզյանկոյին բնութագրում է այսպես. «Նա լավ, պարզ ռուս մարդ է։ Կասկածի ու անհանգստության պահերին սիրում եմ զրուցել նրա հետ, և նման խոսակցությունից հետո սիրտս միշտ թեթև ու հանգիստ է զգում։ Բայց այնուամենայնիվ, կայսրը անհանգստացած էր Ռասպուտինի համար, ի վերջո, նա չէր կարող չանհանգստանալ իր սկանդալային պահվածքի մասին վստահելի անձանց հաղորդումներից: Կայսրը բազմիցս փորձում էր ազատվել նրանից, բայց ամեն անգամ նա նահանջում էր կայսրուհու ճնշման տակ կամ ժառանգորդին բուժելու Ռասպուտինի օգնության անհրաժեշտության պատճառով։ Ահա թե ինչ է գրում այս մասին Պ. Գիլիարդը. «Սկզբում նա համբերեց նրան՝ չհամարձակվելով հարվածել կայսրուհու հավատքին, որը կայսրուհին ուներ նրա մեջ, և որի մեջ նա գտավ հույս, որը նրան սպասելու հնարավորություն տվեց։ Կայսրը վախենում էր հեռացնել Ռասպուտինին, քանի որ եթե Ալեքսեյ Նիկոլաևիչը մահանար, ապա կայսրը մոր աչքում, անկասկած, կլիներ իր երեխայի մարդասպանը» (6, 157-158):

Ամփոփելով թագավորական ընտանիքի վրա Գ.Է. Ռասպուտինի ազդեցության պատճառների վերլուծությունը, վերջում նշեմ, որ կայսրը չկարողացավ դիմադրել կայսրուհու կամքին՝ տանջվելով հուսահատությունից՝ որդու հիվանդության պատճառով և, հետևաբար, , Ռասպուտինի չարաբաստիկ ազդեցության տակ, քանի որ ամբողջ ընտանիքը պետք է թանկ վճարեր դրա համար։

Մատենագիտություն

1. Bokhanov A. N. Միապետության մթնշաղ. Մ., 1993:

2. Վենիամին (Ֆեդչենկով), մետրոպոլիտ Երկու դարաշրջանների վերջում, բ/մ, 1994 թ.

3. Նիկոլայ II կայսրի օրագրերը. Մ., 1991։

4. Եվլոգի (Գեորգիևսկի), մետրոպոլիտ Իմ կյանքի ճանապարհը. Մ., 1994:

5. Ժեւախով Ն.Դ., իշխան. Հուշեր, հատոր 1. Մ., 1993։

6. Gilliard P. Տասներեք տարի Ռուսական դատարանում: Փարիզ, բ/գ.

7. Ժուկովսկայա Վ.Ա. Իմ հիշողությունները Գրիգորի Եֆիմովիչ Ռասպուտինի մասին, 1914-1916 թթ // Ռուսական արխիվ. Հայրենիքի պատմությունը 18-20-րդ դարերի վկայություններում և փաստաթղթերում, հատոր 2-3. Մ., 1992, էջ. 252-317 թթ.

Գրիգորի Ռասպուտինը ռուսերենի ամենաառեղծվածային և առեղծվածային անհատականություններից է։ Ոմանք նրան համարում են մարգարե, ով կարողացել է փրկել հեղափոխությունից, ոմանք էլ մեղադրում են քծնանքի ու անբարոյականության մեջ։

Նա ծնվել է հեռավոր գյուղացիական գյուղում և կյանքի վերջին տարիներն անցկացրել թագավորական ընտանիքի շրջապատում, որը կռապաշտ էր իրեն և համարում սուրբ մարդ։

Ձեր ուշադրությանն ենք ներկայացնում դրա հիմնական իրադարձությունները, ինչպես նաև ամենաշատը Հետաքրքիր փաստերիր կյանքից։

Ռասպուտինի համառոտ կենսագրությունը

Գրիգորի Եֆիմովիչ Ռասպուտինը ծնվել է 1869 թվականի հունվարի 21-ին Տոբոլսկի նահանգի Պոկրովսկոյե գյուղում։ Նա մեծացել է հասարակ ընտանիքում և իր աչքով տեսել գյուղացիական կյանքի բոլոր դժվարություններն ու վիշտերը։

Մոր անունը Աննա Վասիլևնա էր, իսկ հորը՝ Եֆիմ Յակովլևիչ, նա կառապան էր աշխատում։

Մանկություն և երիտասարդություն

Ռասպուտինի կենսագրությունը նշվել է ի ծնե, քանի որ փոքրիկ Գրիշան նրա ծնողների միակ զավակն էր, ով կարողացավ ողջ մնալ։ Նրանից առաջ Ռասպուտինների ընտանիքում երեք երեխա է ծնվել, բայց նրանք բոլորը մահացել են մանկության տարիներին։

Գրիգորը բավականին մեկուսացված կյանք էր վարում և քիչ էր շփվում իր հասակակիցների հետ։ Սրա պատճառը եղել է վատառողջությունը, ինչի պատճառով նրան ծաղրել են և խուսափել նրա հետ շփվելուց։

Դեռ մանուկ հասակում Ռասպուտինը սկսեց բուռն հետաքրքրություն դրսևորել կրոնի նկատմամբ, որը կուղեկցեր նրան իր ողջ կենսագրության ընթացքում։

ԻՑ վաղ մանկություննա սիրում էր մտերիմ լինել հոր հետ և օգնել նրան տանը:

Քանի որ գյուղում դպրոց չկար, որտեղ մեծացել էր Ռասպուտինը, Գրիշան, սակայն, մյուս երեխաների նման կրթություն չստացավ։

Մի անգամ՝ 14 տարեկանում, նա այնքան հիվանդացավ, որ մոտ էր մահվանը։ Բայց հանկարծ, հրաշքով, նրա առողջությունը լավացավ, և նա լիովին ապաքինվեց։

Տղային թվում էր, թե ինքը պարտական ​​է իր ապաքինմանը Աստվածածին. Իր կենսագրության այս պահից էր, որ երիտասարդը սկսեց տարբեր ձևերով ուսումնասիրել Սուրբ Գիրքը և անգիր անել աղոթքները:

Ուխտագնացություն

Շուտով դեռահասն իր մեջ հայտնաբերեց մի մարգարեական պարգև, որն ապագայում նրան հայտնի կդարձնի և կտրուկ կազդի թե՛ նրա վրա։ սեփական կյանքը, և շատ առումներով Ռուսական կայսրության կյանքի վրա:

18 տարեկանում Գրիգորի Ռասպուտինը որոշում է ուխտագնացություն կատարել Վերխոտուրյեի վանք։ Ապա առանց կանգ առնելու շարունակում է իր թափառումները, ինչի արդյունքում այցելում է Հունաստանի Աթոս, Երուսաղեմ։

Իր կենսագրության այս ժամանակահատվածում Ռասպուտինը հանդիպել է տարբեր վանականների և հոգևորականության ներկայացուցիչների։

Թագավորական ընտանիքը և Ռասպուտինը

Գրիգորի Ռասպուտինի կյանքն արմատապես փոխվեց, երբ 35 տարեկան հասակում նա այցելեց։

Սկզբնական շրջանում նա լուրջ ֆինանսական դժվարություններ է ունեցել։ Բայց քանի որ իր թափառումների ընթացքում հասցրել է ծանոթանալ տարբեր հոգեւոր գործիչների հետ, Գրիգորին աջակցել է եկեղեցին։

Այսպիսով, Սերգիուս եպիսկոպոսը ոչ միայն ֆինանսապես օգնեց նրան, այլեւ ծանոթացրեց արքեպիսկոպոս Ֆեոֆանի հետ, որը թագավորական ընտանիքի խոստովանահայրն էր։ Ժամանակի այդ պահին շատերն արդեն լսել էին Գրիգորի անունով անսովոր թափառականի պայծառատես նվերի մասին։

20-րդ դարի սկզբին Ռուսաստանը ոչ ամենաշատը ապրեց ավելի լավ ժամանակներ. Նահանգում, մեկը մյուսի հետևից, գյուղացիների գործադուլներ էին տեղի ունենում, որոնք ուղեկցվում էին գործող իշխանությունը տապալելու փորձերով։

Այս ամենին գումարվեց Ռուս-ճապոնական պատերազմ, ավարտվեց , ինչը հնարավոր դարձավ դիվանագիտական ​​առանձնահատուկ որակների շնորհիվ .

Հենց այս ժամանակահատվածում էլ Ռասպուտինը հանդիպեց և ուժեղ տպավորություն թողեց նրա վրա։ Այս իրադարձությունը շրջադարձային է դառնում Գրիգորի Ռասպուտինի կենսագրության մեջ։

Շուտով կայսրն ինքը առիթ է փնտրում զանազան թեմաներով զրուցելու թափառականի հետ։ Երբ Գրիգորի Եֆիմովիչը հանդիպեց կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնային, նա ավելի շատ գրավեց նրան, քան նրա թագավորական ամուսինը։

Հարկ է նշել, որ թագավորական ընտանիքի հետ նման մտերիմ հարաբերությունները բացատրվում էին նաև նրանով, որ Ռասպուտինը մասնակցել է հեմոֆիլիայով տառապող որդու՝ Ալեքսեյի բուժմանը։

Բժիշկները ոչինչ չեն կարողացել անել դժբախտ տղային օգնելու համար, սակայն ծերունին մի կերպ հրաշքով կարողացել է բուժել նրան ու բարերար ազդեցություն թողնել նրա վրա։ Այդ պատճառով կայսրուհին կռապաշտեց ու ամեն կերպ պաշտպանեց իր «փրկչին»՝ համարելով նրան ի վերուստ ուղարկված մարդ։

Սա զարմանալի չէ, քանի որ այլ կերպ ինչպե՞ս կարող է մայրը արձագանքել մի իրավիճակին, երբ նրա միակ որդին ծանր տանջվում է հիվանդության նոպաներից, իսկ բժիշկները ոչինչ չեն կարող անել: Հենց որ սքանչելի ծերունին իր գրկում վերցրեց հիվանդ Ալեքսեյին, նա անմիջապես հանգստացավ։

Թագավորական ընտանիքը և Ռասպուտինը

Ըստ ցարի պատմաբանների և կենսագիրների՝ Նիկոլայ 2-ը բազմիցս խորհրդակցել է Ռասպուտինի հետ տարբեր քաղաքական հարցերի շուրջ։ Այս մասին գիտեին իշխանությունների շատ ներկայացուցիչներ, ինչի կապակցությամբ Ռասպուտինին պարզապես ատում էին։

Ի վերջո, ոչ մի նախարար կամ խորհրդական չէր կարող ազդել կայսեր կարծիքի վրա այնպես, ինչպես կարողացավ անել ծայրից եկած անգրագետ գյուղացին։

Այսպիսով, Գրիգորի Ռասպուտինը մասնակցել է բոլորին հասարակական գործեր. Հարկ է նշել նաև, որ իր կենսագրության այս ժամանակահատվածում նա արել է ամեն հնարավորը, որպեսզի Ռուսաստանը չներքաշվի Առաջին համաշխարհային պատերազմի մեջ։

Արդյունքում նա իրեն շատ հզոր թշնամիներ դարձրեց պաշտոնյաներից ու ազնվականներից։

Ռասպուտինի դավադրություն և սպանություն

Այսպիսով, Ռասպուտինի դեմ դավադրություն է կազմվել։ Ի սկզբանե նրան ցանկանում էին քաղաքականապես ոչնչացնել տարբեր մեղադրանքների միջոցով։

Նրան մեղադրում էին անվերջ հարբեցողության, անառակ վարքի, կախարդանքի և այլ մեղքերի մեջ։ Սակայն կայսերական զույգը լուրջ չընդունեց այս տեղեկությունը և շարունակեց լիովին վստահել նրան։

Երբ այս գաղափարը չպսակվեց հաջողությամբ, նրանք որոշեցին ոչնչացնել այն բառացիորեն։ Ռասպուտինի դեմ դավադրությանը մասնակցել են արքայազն Ֆելիքս Յուսուպովը, մեծ դուքս Նիկոլայ Նիկոլաևիչ կրտսերը և Վլադիմիր Պուրիշկևիչը, ով զբաղեցնում էր պետական ​​խորհրդականի պաշտոնը։

Առաջին անհաջող փորձսպանությունը կատարել է Խիոնիյա Գուսեւան։ Կինը դանակով խոցել է Ռասպուտինի ստամոքսը, սակայն նա դեռ ողջ է մնացել, չնայած վերքը իսկապես լուրջ է եղել։

Այդ պահին, երբ նա գտնվում էր հիվանդանոցում, կայսրը որոշեց մասնակցել ռազմական հակամարտության։ Այնուամենայնիվ, Նիկոլաս 2-ը դեռ լիովին վստահում էր «իր ընկերոջը» և խորհրդակցում նրա հետ որոշակի գործողությունների ճիշտության վերաբերյալ: Սա էլ ավելի ատելություն առաջացրեց թագավորի հակառակորդների մեջ։

Ամեն օր իրավիճակը սրվում էր, և դավադիրների խումբը որոշում էր ամեն գնով սպանել Գրիգորի Ռասպուտինին։ 1916 թվականի դեկտեմբերի 29-ին նրան հրավիրեցին արքայազն Յուսուպովի պալատ՝ նրա հետ հանդիպում փնտրող մի գեղեցկուհու հետ հանդիպելու պատրվակով։

Երեցին տարան նկուղ՝ վստահեցնելով, որ տիկինն ինքը հիմա կմիանա իրենց։ Ռասպուտինը, ոչինչ չկասկածելով, հանգիստ իջավ ներքև։ Այնտեղ նա տեսավ մի սեղան, որը դրված էր գուրմանային ուտեստներով և իր սիրելի գինով` Մադեյրայով:

Սպասելիս նրան առաջարկել են համտեսել տորթեր, որոնք նախկինում թունավորվել են կալիումի ցիանիդով։ Սակայն այն բանից հետո, երբ նա կերավ դրանք, չգիտես ինչու անհայտ պատճառներթույնը ոչ մի ազդեցություն չի ունեցել.

Սա դավադիրներին գերբնական սարսափ է բերել։ Ժամանակը չափազանց սահմանափակ էր, ուստի կարճ քննարկման արդյունքում որոշեցին Ռասպուտինին ատրճանակով կրակել։

Նրա մեջքին կրակել են մի քանի անգամ, սակայն այս անգամ նա չի մահացել, նույնիսկ կարողացել է դուրս վազել փողոց։ Այնտեղ նրա վրա եւս մի քանի անգամ կրակել են, որից հետո մարդասպանները սկսել են ծեծել ու ոտքերով հարվածել նրան։

Այնուհետեւ դիակը փաթաթել են գորգի մեջ ու նետել գետը։ Ստորև կարող եք տեսնել գետից դուրս բերված Ռասպուտինի մարմինը։

Հետաքրքիր փաստ է, որ բժշկական փորձաքննությունապացուցեց, որ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ սառցե ջուր, թունավորված տորթերից և մոտ տարածությունից բազմաթիվ կրակոցներից հետո Ռասպուտինը դեռ մի քանի ժամ ողջ է մնացել։

Ռասպուտինի անձնական կյանքը

Գրիգորի Ռասպուտինի անձնական կյանքը, ինչպես, ըստ էության, նրա ողջ կենսագրությունը, պատված է բազմաթիվ գաղտնիքներով։ Հայտնի է միայն, որ նրա կինը եղել է ոմն Պրասկովյա Դուբրովինան, ով ծնել է իր դուստրերին՝ Մատրյոնային և Վարվառային, ինչպես նաև որդուն՝ Դմիտրին։

Ռասպուտինը իր երեխաների հետ

20-րդ դարի 30-ական թթ Խորհրդային իշխանությունձերբակալել է նրանց և ուղարկել հյուսիսային հատուկ բնակավայրեր։ Նրանց հետագա ճակատագիրըանհայտ, բացառությամբ Մատրենայի, որին հետագայում հաջողվեց փախչել Ֆրանսիա։

Գրիգորի Ռասպուտինի կանխատեսումները

Իր կյանքի վերջում Ռասպուտինը մի քանի կանխատեսումներ արեց կայսր Նիկոլայ II-ի ճակատագրի և Ռուսաստանի ապագայի վերաբերյալ։ Դրանցում նա մարգարեացավ, որ Ռուսաստանին մի քանի հեղափոխություններ են սպասվում, և որ կայսրն ու նրա ողջ ընտանիքը կսպանվեն։

Բացի սրանից, երեցը կանխատեսում էր արարումը Սովետական ​​Միությունև դրա հետագա փլուզումը: Ռասպուտինը կանխատեսել է նաև Ռուսաստանի հաղթանակը Գերմանիայի նկատմամբ մեծ պատերազմում և նրա վերածվելը հզոր պետության։

Նա խոսեց նաև մեր օրերի մասին. Օրինակ, Ռասպուտինը պնդում էր, որ 21-րդ դարի սկիզբը կուղեկցվի ահաբեկչությամբ, որը կսկսի ծաղկել Արևմուտքում։

Նա նաև մարգարեացավ, որ ապագայում կձևավորվի իսլամական ֆունդամենտալիզմը, որն այսօր հայտնի է որպես վահաբիզմ:

Ռասպուտինի լուսանկարը

Գրիգորի Ռասպուտինի այրին Պարասկևա Ֆեոդորովնան որդու՝ Դմիտրիի և նրա կնոջ հետ։ Հետևում տնային տնտեսուհին է։
Գրիգորի Ռասպուտինի սպանության վայրի ճշգրիտ վերարտադրություն
Ռասպուտինի մարդասպանները (ձախից աջ) Դմիտրի Ռոմանով, Ֆելիքս Յուսուպով, Վլադիմիր Պուրիշկևիչ

Եթե ​​ձեզ դուր եկավ կարճ կենսագրությունԳրիգորի Ռասպուտին - կիսվեք ձեր ընկերների հետ:

Եթե ​​ընդհանուր առմամբ ձեզ դուր են գալիս կենսագրությունները և բաժանորդագրվեք կայքին ցանկացած սոցիալական ցանցում: Մեզ հետ միշտ հետաքրքիր է։

Հավանեցի՞ք գրառումը: Սեղմեք ցանկացած կոճակ:

ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ԴԱՇՆԱԿԱՆ ԳՈՐԾԱԿԱԼՈՒԹՅՈՒՆ

ՊԵՏԱԿԱՆ ՈՒՍ. ՀԱՍՏԱՏՈՒԹՅՈՒՆ

ԲԱՐՁՐԱԳՈՒՅՆ ՄԱՍՆԱԳԻՏԱԿԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ

«Եղբայրական պետական ​​համալսարան»

Պատմության բաժին

ՌԱՍՊՈՒՏԻՆԻ ԴԵՐԸ ՌՈՄԱՆՈՎՆԵՐԻ ԴԻՆԱՍՏԻԱՅԻ Փլուզման ՄԵՋ.

խմբի աշակերտ

AT-09-1 Դ.Օ.Պոդկորիտով

Ղեկավար՝ Ա.Յու.Բուրյակովա Պատմության ամբիոնի ավագ դասախոս

Բրատսկ 2009 թ

Ներածություն…………………………………………………………………………………..3

1 Կյանքը Պետերբուրգից առաջ………………………………………………………………………

1.1 Կենսագրություն………………………………………………………………………………………

1.2 Ռասպուտինը և եկեղեցին……………………………………………………………..8

1.3 Ռասպուտինի «Խլիստի» առաջին դեպքը 1907 թ. ……………………………8

1.4 Գաղտնի ոստիկանական հսկողություն, Երուսաղեմ - 1911 …………………….…9

1.5 Ռասպուտինի «Խլիստի» երկրորդ դեպքը 1912 թ. …………………………..ինը

2 Հայտնվելը Սանկտ Պետերբուրգում…………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………….

2.1 Գորոխովայա, 64………………………………………………………………………12

2.2 Ռասպուտինի մարգարեությունները, գրությունները և նամակագրությունը………………………..13

2.3 Խիոնիա Գուսևայի սպանությունը………………………………………………..14

2.4 Ռասպուտինի հարաբերությունները թագավորական ընտանիքի հետ……………………………….14

2.5 Թագավորական ընտանիքի վրա Ռասպուտինի ազդեցության գնահատականները…………………………16

2.6 Ռասպուտինի ազդեցությունը քաղաքականության վրա………………………………………………..17

3 Ռասպուտինի սպանությունը և հուղարկավորությունը………………………………………………………

3.1 Ժամանակավոր կառավարության հետաքննություն……………………………….21

3.2 «Ծերուկի» մահից հետո………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………

Եզրակացություն……………………………………………………………………………………….. 23

Հղումներ…………………………………………………………………..25

Ներածություն

Ես ընտրեցի այս թեման, քանի որ այն ամբողջությամբ ուսումնասիրված չէ պատմության մեջ և չունի միանշանակ կարծիք Ռոմանովների դինաստիայի փլուզման գործում Ռասպուտինի դերի վերաբերյալ։ Ռուսական պատմության բոլոր տարիների ընթացքում ոչ մի մարդ ավելի մեծ ուշադրություն չի գրավել, քան Գրիգորի Եֆիմովիչ Ռասպուտինը։ Որովհետև նրա կյանքը շրջապատված էր գաղտնիքներով, և թեև նրա անունը մի ժամանակ արգելված էր, նա իր վրա էր ձգում. Հատուկ ուշադրությունև թագավորական ընտանիքի վրա դրա ազդեցության հետաքրքրասիրությունը: Նա իր շրջապատի մարդկանց մեջ առաջացրեց տարբեր զգացմունքներ, ոմանք տարօրինակ վախ ապրեցին նրա առջև, ոմանք խորը ակնածանք, իսկ մյուսների համար՝ թագավորական ընտանիքի ողբերգական ճակատագրի հիշողությունը, որն ավարտվեց հուլիսի 17-ին, 1998 թ.

Երկար ժամանակ Ռասպուտինի մասին պատմական տեղեկատվությունը հասանելի չէր լայն հասարակությանը։ Նրա մասին կարելի էր իմանալ միայն Հանրագիտարանային բառարանից՝ Ռասպուտին (Նոր) Գրիգորի Եֆիմովիչ (1872-1916), Նիկոլայ 2-ի և նրա կնոջ՝ Ալեքսանդրա Ֆեդորովնայի սիրելին: Տոբոլսկի գավառի գյուղացիների բնիկ, երիտասարդության տարիներին ձիագող: Ներկայանալով որպես տեսանող և բուժող՝ նա մտավ պալատական ​​միջավայր և մեծ ազդեցություն ձեռք բերեց պետական ​​գործերի վրա։ Սպանվել է 1916 թվականի դեկտեմբերին։ միապետներ. Հետաքրքրասերները բավարարվեցին այս լակոնիկ բնութագրմամբ։ Այժմ մենք շատ ավելին գիտենք:

Մինչ այժմ այս անձնավորությունը երկիմաստ է, խորհրդավոր, պատմաբանների կողմից բոլորովին չուսումնասիրված, որի շուրջ հակասությունները չեն դադարում։ Ավելի ու ավելի շատ են վարկածները կայսերական ընտանիքի, քաղաքականության և Ռուսաստանի ճակատագրի վրա նրա ազդեցության վերաբերյալ։

A. Troyat a "Rasputin"-ը Ռասպուտինին նկարագրեց որպես շատ աչքի ընկնող անձնավորության, ով չնայած իր գեղջուկ արտաքինին, իրեն լավ էր զգում հասարակության մեջ: Նա հատկապես ուշադրություն է դարձրել իր տեսքին, ըստ նրա՝ լի էր կախարդական ուժով։

Արոն Սիմանովիչը իր «Ռասպուտինը և հրեաները» գրքում նկատեց, որ Ռասպուտինը տարբերվում է այլ կասկածելի անձնավորություններից, պայծառատեսներից, գուշակներից և նմաններից իր զարմանալի կամքի ուժով և ավելի թույլ մարդկանց նրան ենթարկելու նույնքան զարմանալի ունակությամբ: Ժամանակակիցները Ռասպուտինին պատկերացնում էին որպես հարբած կեղտոտ գյուղացու, ով ներթափանցեց թագավորական ընտանիք, նշանակեց և

պաշտոնանկ արեց նախարարներին, եպիսկոպոսներին ու գեներալներին։ Բացի այդ, վայրի օրգիաներ

հարբած գնչուների բաղձալի պարեր, և միևնույն ժամանակ անհասկանալի իշխանություն թագավորի և նրա ընտանիքի վրա, հիպնոսացնող ուժ և հավատ սեփական նպատակի նկատմամբ: Բայց գյուղացու կոպիտ դիմակի հետևում ուժեղ ոգի կար, որը ինտենսիվ մտածում էր պետական ​​խնդիրների մասին։

Թագավորական ընտանիքում,- շարունակեց Ա.Սիմանովիչը,- Ռասպուտինը խոսեց ռուս ժողովրդի և նրա տառապանքների մասին, մանրամասն նկարագրեց գյուղացիական կյանքը, իսկ թագավորական ընտանիքը ուշադրությամբ լսում էր նրան։ Ցարը նրանից շատ բան սովորեց, որոնք նրա համար թաքնված կմնային առանց Ռասպուտինի։ Ռասպուտինը եռանդորեն պաշտպանում էր լայն ագրարային բարեփոխումների անհրաժեշտությունը։

սխալ, - հաճախ ասում էր նա: _ Գյուղացիներն ազատագրված են, բայց բավականաչափ հող չունեն.«Ռասպուտինը երազում էր գյուղացիական միապետության մասին, որտեղ ազնվական արտոնությունները տեղ չեն ունենա»։ Ռասպուտինի խոսքերից կայսրուհին գրի է առել իր ուսմունքը. Հայրենիքը լայն է, նրան պետք է գործի հնարավորություն տալ, բայց ոչ ձախերին և ոչ աջերին, ձախերը հիմար են, իսկ աջերը՝ հիմարներ։ Ինչու այո, քանի որ

որ ուզում են փայտով սովորեցնել»։

Վլադիմիր Պուրիշկևիչն իր օրագրում գրել է «Ինչպես ես սպանեցի մի պոռնիկի». 1916 թվականի սեպտեմբերի 19-ին (սև հարյուրավոր պատգամավոր) Պետդումայում նա բուռն ելույթ ունեցավ Ռասպուտինի դեմ։ «Մութ գյուղացին այլևս չպետք է կառավարի Ռուսաստանը», - գրել է Վ. Պուրիշկևիչը, - Դումայի բոլոր պատգամավորները իմ համախոհներն էին այդ օրը:

Նույն օրը ծնվեց Ռասպուտինին սպանելու գաղափարը։ Պուրիշկևիչի մեղադրական ճառը լսելուց հետո այս առաջարկով նրան մոտեցավ արքայազն Ֆելիքս Յուսուպովը։ Այնուհետև դավադրությանը միացան ևս մի քանի հոգի, այդ թվում՝ մեծ դուքս Դմիտրի Պավլովիչը։

Կասվինով Մ.Կ. «23 Steps Down»-ում նա Ռասպուտինին ներկայացրեց որպես ուժեղ մարդու, ով իր օգոստոսյան շրջապատից բարեհաճություն չի փնտրում: Ընդհակառակը, նրանք արժանանում են նրա բարեհաճությանը, աղաչում են նրան բարեխոսության համար ճակատագրի առջև, օրհնություններ և խորհուրդներ Աստծո անունից:

Ցարի հովանոցի մասին նա գրել է, որ թագուհին, ասես կախարդված, նստել է նրա առջև՝ լսելով նրա ներշնչող, առեղծվածային տարօրինակություններով ընդմիջվող տղամարդկային խոսքը։

Օ.Ա. Պլատոնովը տեղում http:// www. քրոնո. en/ libris/ lib_ էջ/ rasput15. htmlՌասպուտինին ներկայացնում է այսպես.

Ռասպուտին-Նովիխ Գրիգորի Եֆիմովիչ (Մեր ընկերը), 1869-1916, Տոբոլսկի նահանգի Տյումենի շրջանի Պոկրովսկոյե գյուղի գյուղացի, խորապես կրոնավոր։ Ուղղափառ մարդ, ով իր կյանքը նվիրել է սուրբ վայրերում թափառելուն ու բարեգործությանը, հոգևոր մեծ ազդեցություն է ունեցել թագավորի և թագուհու վրա։ Ռասպուտինի դեմ զրպարտչական արշավը, իսկ հետո նրա սպանությունը ծրագրվել և կազմակերպվել էր մասոնական ընդհատակյա կողմից՝ ցարին վարկաբեկելու և գերագույն իշխանությունը գրավելու նպատակով: Պատմական և արխիվային աղբյուրները չեն հաստատում Ռասպուտինին մտրակի հարվածի, անառակության, հարբեցողության և ֆինանսական խարդախության մեղադրանքները։

Ռասպուտինին, երբ նրանք փորձեցին նրա վրա:

Երբ կեսօրին Ռասպուտինը վիրավորվել է ստամոքսից, նրան հարցաքննել են։ Նա ասաց, որ երբեք ոչ մի բանից չի վախեցել, և երբեք իր դեմ մահափորձ չի սպասել։ Այն ժամանակվա մամուլը շատ վառ ընդունեց այս իրադարձությունը, նրանք գրեցին, որ Ռասպուտինը մահացել է, կարծես բոլորը սպասում էին դրան։

Հեղինակի նպատակն է պարզել, թե պատմության մեջ որտեղից է եկել, թե ով է եղել ժողովրդի այս բնիկ, ով է եղել մինչ թագավորական ընտանիքում հայտնվելը, ինչպես է հայտնվել այնտեղ և արդյոք որևէ ազդեցություն ունեցել է դրա վրա։ Եթե ​​նա ինչ նպատակով է տրամադրել և դա անել իր համար կամ ուրիշի հրամանագրով։

Կենսագրություն

Ռասպուտինի կենսագրությունը կարելի է բաժանել երկու շրջանի` կյանքը մինչև Սանկտ Պետերբուրգ գալը և դրանից հետո։ Սիբիրում կյանքի առաջին փուլի մասին քիչ բան է հայտնի։ Նա ծնվել է Տոբոլսկի նահանգի Պոկրովսկի գյուղում, կրտսեր որդին բարեկեցիկ, այն ժամանակ գյուղացիական ընտանիքում. մեծ տունշատ հողեր, անասուններ, ձիեր. Ռասպուտինս գյուղի մականունն է, որը նրանց տրվել է գրեթե պաշտոնապես։ Նրա ստույգ ծագումն անհայտ է։ Միգուցե «անառակություն», «խաչմերուկ» կամ գուցե «քանդվել» բառերից, հոր կերպարը հաստատում է դա՝ նա դեմ չէ խմելուն, ապրում է մեծ մասշտաբով, գյուղացի է։ Նա առանձնապես չէր զբաղվում երեխաների հետ, նա չէր ստիպում նրան հասկանալ գիտությունը, քանի որ նա ավելի շատ իմաստ էր տեսնում կյանքի դպրոցում: Միխայիլ և Գրիգոր եղբայրներն ապրում են ազատ, նրանց համալսարանները գյուղ են, դաշտերի ու անտառների անսահման տարածություններ։ Նրանք ունեն ինչ-որ կենդանական, վայրի, սերտորեն միահյուսված գրեթե մոլեռանդ ուղղափառ հավատքի հետ: Բայց նրանք երկար ժամանակ միասին չէին։ Մի անգամ նրանք խաղացին Տուրա գետի ափին, բայց ավարտեցին խաղը, երկուսն էլ թռան ջուրը: Գետը փոթորկոտ է, հոսանքը՝ ուժեղ, ջուրը՝ սառը, հիվանդությունից խուսափել չի լինում։ Միխայիլը չփրկվեց, բայց Գրիգորին «աղոթեցին» .. Ապաքինվելով նա ասում է, որ Աստվածամայրն ինքը հայտնվեց իրեն և հրամայեց ապաքինվել։ Սա ցնցեց ողջ գյուղը։ Այնտեղ, քաղաքակրթությունից հեռու, ծաղկում է ճշմարիտ, անսասան հավատքը։ Բարքերի պարզությունը մեզ չի խանգարում ջերմեռանդորեն աղոթել, պահպանել բոլոր ծեսերը և դողալով դիմել բնության բուժիչ զորությանը` Աստծուն: Կոպիտ մարմնական իրականությունը գոյակցում է ամենաբարձր հոգևոր ապրումների հետ: Ապաքինվելուց հետո Գրիգորը հաճախ է մտածում իր ապաքինման մասին։ Նա վստահ է, որ իրեն օրհնել են երկնքի զորությունները: Այսպես է սկսվում նրա հոգևոր զարգացումը։

Հասունանալով, նա ավելի ու ավելի է ձգվում դեպի թափառումները, դեպի դրանք։ որոնք կոչվում են «ծերեր», Աստծո ժողովուրդ: Թերևս սա թափառականների հուզիչ պատմությունների արդյունքն է, ովքեր ապաստան են գտել Ռասպուտինի տանը, կամ գուցե դա իսկական մասնագիտություն է: Գրիգորը լսում է ոչ այս աշխարհի սուրհանդակներին՝ լայն բացելով աչքերը։ Նրա երազանքն է դառնալ նրանց նման: Նա զայրացնում է ծնողներին այն խոսակցություններով, որ Աստված իրեն կոչ է անում թափառել աշխարհով մեկ, իսկ հայրը, համաձայնվելով, վերջապես օրհնում է իրեն։ Գրիգորը սկսում է շրջակա գյուղերից՝ զարմանալով այն բոլոր դժվարությունների ու նվաստացումների վրա, որոնք բաժին են ընկնում Աստծո ժողովրդին:

Տասնինը տարեկանում նա ամուսնանում է գեղեցկուհի Պրասկովյա Դուբրովինայի հետ, ում հանդիպում է եկեղեցական փառատոնի ժամանակ։ Սկզբում նրանց ընտանեկան կյանքը խաղաղ է ընթանում, սակայն Գրիգորիի համբավն այնքան էլ մաքուր չէ, բացի այդ, նա խորապես անհանգստացած է իր առաջնեկի մահով։ 1892 թ նրան մեղադրել են վանքի պարսպից ցցեր գողանալու մեջ և մեկ տարով վտարել գյուղից։ Նա այս ժամանակն անցկացնում է թափառելով, ուխտագնացություններ կատարելով դեպի սուրբ վայրեր, որտեղ սովորում է Սուրբ Գիրքև մեծերի մեջ գրագիտություն: Նա գնում է առանց որոշակի նպատակի՝ վանքից վանք, քնում է վանականների ու գյուղացիների հետ, առիթով սնվում ուրիշների սեղաններից, տերերին շնորհակալություն հայտնում աղոթքներով ու գուշակություններով։ 1893 թ գնում է Հունաստան, իսկ Ռուսաստան վերադառնալուն պես՝ Վալաամ, Սոլովկի, Օպտինա Պուստին և այլ սրբավայրեր։ Ուղղափառ եկեղեցի. Հայրենի տուն կարճատև այցելությունների ժամանակ նա ջանասիրաբար հոգ է տանում կենցաղի մասին և միևնույն ժամանակ վերականգնում ուժերը նոր թափառումների գնալու համար։ Նրա այցերը նշանավորվեցին երեք երեխաների ծնունդով՝ Դմիտրի 1895-ին, Մատրյոնա (Մարիա) 1898-ին և Վարվառա 1900-ին։

Ռասպուտինի կյանքը լի է սև ու սպիտակ գծերով։ Կամ նա մաքուր է, հրեշտակի պես, կամ շտապում է ծայրահեղությունների, ազատություն է տալիս իր լայն բնությանը։ Ոմանց համար նա պայծառատես ու բժշկող է, ոմանց համար՝ ապաշխարող մեղավոր, ոմանց համար՝ իր նման՝ հոգեւոր ուսուցիչ։ Վատ համբավը՝ միահյուսված ճգնավորի ու մեծի փառքի հետ, հասնում է մայրաքաղաք։ Նա մեղադրվում է մտրակավորների աղանդին պատկանելու մեջ, սակայն բավարար ապացույցներ չգտնելով՝ գործը փակվում է։

Ի՞նչը բերեց «Գրիգոր երեցին» Պետերբուրգ։ Թերեւս գործունեության ավելի լայն դաշտ։ Նրան գրավում է ոչ թե մայրաքաղաքի փայլը, այլ բարձրագույն հոգեւորականների առկայությունը։ Նրանց կողքին նա կարող էր կատարելագործել բուժողի, իսկական հավատացյալի տաղանդը։ Նա վստահ է, որ գործում է ըստ Տիրոջ կամքի։

Սկսվում է երկրորդ փուլը. 1903-ի գարնանը 34-ամյա Ռասպուտինը Սանկտ Պետերբուրգում է։ Ահա այս շրջանի հիմնական ամսաթվերը.

1905 թվականի նոյեմբերի 1 - Մեծ դքսուհիներ Միլիկան և Անաստասիան՝ արքայազն Նիկոլայ Չեռնոգորսկու դուստրերը, կազմակերպում են ոչ պաշտոնական հանդիպում Ռասպուտինի և կայսրի և կայսրուհու միջև իրենց Զնամենսկի կալվածքում:

Նոյեմբերի 15, 1906 թ Ռասպուտինի առաջին պաշտոնական հանդիպումը ինքնիշխանի հետ. Թագավորը նշում է, որ ինքը «տպավորություն է թողնում»։

Հոկտեմբեր 1907 - Արքայազնի առաջին բուժումը:

1911 թվականի սկիզբ - ուղևորություն դեպի Սուրբ երկիր: Ռասպուտինը նկարագրել է իր տպավորությունները «Իմ մտքերն ու մտորումները» վերնագրով գրառումներում։

1911 թվականի ամառ - վերադարձ Սանկտ Պետերբուրգ:

Հոկտեմբերի 12, կեսօր - Կայսրուհին հեռագրում է Ռասպուտինին այս մասին, ով օգնում է աղոթքով: Պատասխան. «Հիվանդությունն այնքան էլ սարսափելի չէ, թույլ մի տվեք, որ բժիշկները ջղայնանան»:

1914 - Ռասպուտինը բնակություն է հաստատում փողոցում գտնվող իր սեփական բնակարանում։ Գորոհովա, 64.

Նշենք, որ Ռասպուտինը Սանկտ Պետերբուրգում իր կյանքը փոխարինել է Պոկրովսկի պարբերաբար այցելություններով. գոնետարին մեկ անգամ նա տանը էր։ Այնտեղ նա ապաստան գտավ, հենց որ նրա դիրքը հասարակության մեջ դարձավ անբարենպաստ։

Ռասպուտինը և եկեղեցին

Դարասկզբին բարեփոխումները հասունացել էին, և սկսեցին խոսել անգամ ժողով գումարելու և պատրիարքարան հիմնելու մասին։ Հենց Ռասպուտինում տարաձայնությունը պաշտոնական, «սինոդալ» եկեղեցու և ոչ պաշտոնականի միջև՝ կապված ուղղափառ վանքերի, երեցների, մարդկանց Աստծուն փնտրելու և այլնի հետ, մի կողմից, և սինոդի և գլխավոր դատախազի, մի կողմից. այլ, դրսևորվել է.

Ռասպուտինի ժամանակակից կենսագիրները (Օ. Պլատոնով) հակված են Ռասպուտինի գործունեության առնչությամբ եկեղեցական իշխանությունների կողմից իրականացվող պաշտոնական հետաքննություններում տեսնել ավելի լայն քաղաքական իմաստ. բայց քննչական փաստաթղթերը (խլիստիզմի գործը և ոստիկանության փաստաթղթերը) ցույց են տալիս, որ բոլոր գործերը եղել են նրանց քննության առարկան Գրիգորի Ռասպուտինի շատ կոնկրետ արարքների վերաբերյալ, որոնք ոտնձգություն են կատարել հասարակական բարոյականության և բարեպաշտության նկատմամբ։

Ռասպուտինի «Խլիստի» առաջին դեպքը 1907 թ.

1907 թվականին Տոբոլսկի կոնսիստորիան գործ բացեց Ռասպուտինի դեմ 1903 թվականի դատապարտման վերաբերյալ, որը մեղադրվում էր Խլիստի նման կեղծ ուսմունքներ տարածելու և նրա կեղծ ուսմունքների հետևորդներից հասարակություն ստեղծելու մեջ։ Գործը սկսվեց 1907 թվականի սեպտեմբերի 6-ին, ավարտվեց և հաստատվեց Տոբոլսկի եպիսկոպոս Անտոնիի (Կարժավին) կողմից 1908 թվականի մայիսի 7-ին։ Հետաքննության նախաձեռնությունը հենց Էնթոնիինն էր, իսկ նրա թիկունքում կանգնած էին մեծ իշխան Նիկոլայ Նիկոլաևիչի շրջապատից։ Նախնական հետաքննությունը ղեկավարել է քահանա Նիկոդիմ Գլուխովեցկին։ Հավաքված «փաստերի» հիման վրա Տոբոլսկի կոնսիստորիայի անդամ վարդապետ Դմիտրի Սմիրնովը զեկույց է պատրաստել եպիսկոպոս Էնթոնիին` Տոբոլսկի աստվածաբանական ճեմարանի տեսուչ Դմիտրի Միխայլովիչ Բերեզկինի կողմից քննարկվող գործի վերանայմամբ:

Գաղտնի ոստիկանության հսկողություն, Երուսաղեմ - 1911 թ

1909 թվականին ոստիկանությունը պատրաստվում էր Ռասպուտինին վտարել Սանկտ Պետերբուրգից, սակայն Ռասպուտինը նրանից առաջ ընկավ և որոշ ժամանակով մեկնեց հայրենիք՝ Պոկրովսկոե գյուղ։

1910 թվականին նրա դուստրերը տեղափոխվում են Սանկտ Պետերբուրգ՝ Ռասպուտին, ում նա կազմակերպում է սովորել գիմնազիայում։ Վարչապետ Ստոլիպինի ցուցումով Ռասպուտինը մի քանի օր հսկողության տակ է դրվել։

1911 թվականի սկզբին եպիսկոպոս Ֆեոֆանը հրավիրեց Սուրբ Սինոդին պաշտոնապես դժգոհություն հայտնել կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնային՝ կապված Ռասպուտինի պահվածքի հետ, իսկ Սուրբ Սինոդի անդամ Մետրոպոլիտ Անտոնին (Վադկովսկին) զեկուցեց Նիկոլայ II-ին։ բացասական ազդեցությունՌասպուտին.

1911 թվականի դեկտեմբերի 16-ին Ռասպուտինը փոխհրաձգություն ունեցավ եպիսկոպոս Հերմոգենեսի և Հերոմոն Իլիոդորի հետ։ Եպիսկոպոս Գերմոգենեսը, հանդես գալով Հիերոմոնք Իլիոդորի (Տրուֆանով) հետ դաշինքով, Իլիոդորի ներկայությամբ Ռասպուտինին հրավիրեց իր բակ, Վասիլևսկի կղզի, «դատապարտեց» նրան՝ մի քանի անգամ խաչով հարվածելով։ Նրանց միջեւ վեճ է սկսվել, իսկ հետո՝ ծեծկռտուք։

1911 թվականին Ռասպուտինը կամավոր լքեց մայրաքաղաքը և ուխտագնացություն կատարեց Երուսաղեմ։

Ներքին գործերի նախարար Մակարովի 1912 թվականի հունվարի 23-ի հրամանով Ռասպուտինը կրկին հսկողության տակ է դրվել, որը շարունակվել է մինչև նրա մահը։

Ռասպուտինի «Խլիստի» երկրորդ դեպքը 1912 թ.

1912 թվականի հունվարին Դուման հայտարարեց իր վերաբերմունքը Ռասպուտինի նկատմամբ, իսկ 1912 թվականի փետրվարին Նիկոլայ II-ը հրամայեց Վ. 1912թ. փետրվարի 26-ին Ռոձյանկոն լսարանի ժամանակ առաջարկեց ցարին ընդմիշտ վտարել գյուղացուն: Արքեպիսկոպոս Անտոնին (Խրապովիցկի) բացեիբաց գրել է, որ Ռասպուտինը մտրակ է և մասնակցում է եռանդին։

Նոր (փոխարինված Եվսեբիուսը (Գրոզդով)) Տոբոլսկի եպիսկոպոս Ալեքսի (Մոլչանով) անձամբ է զբաղվել այս հարցով, ուսումնասիրել նյութերը, տեղեկություններ խնդրել Բարեխոսության եկեղեցու հոգևորականներից և բազմիցս զրուցել անձամբ Ռասպուտինի հետ: Այս նոր հետաքննության արդյունքների հիման վրա Տոբոլսկի հոգևոր կոնսիստորիայի եզրակացությունը պատրաստվեց և հաստատվեց 1912 թվականի նոյեմբերի 29-ին և ուղարկվեց բազմաթիվ բարձրաստիճան պաշտոնյաների և Պետդումայի որոշ պատգամավորների: Եզրափակելով, Ռասպուտին-Նովին կոչվում է «Քրիստոնյա, հոգեպես հակված մարդ, ով փնտրում է Քրիստոսի ճշմարտությունը»: Ռասպուտինի հասցեին այլևս պաշտոնական մեղադրանքներ չկային։ Բայց դա ամենևին չէր նշանակում, որ բոլորը հավատում էին նոր հետաքննության արդյունքներին։ Ռասպուտինի հակառակորդները կարծում են, որ Ալեքսի եպիսկոպոսը նրան «օգնել է» էգոիստական ​​նպատակներով. խայտառակ եպիսկոպոսը, որը Պսկովի աթոռից Տոբոլսկ աքսորվել է Պսկովի գավառում աղանդավոր Սուրբ Հովհաննես մենաստանի հայտնաբերման արդյունքում, մնացել է Տոբոլսկում։ տե՛ս միայն մինչև 1913 թվականի հոկտեմբերը, այսինքն՝ ընդամենը մեկուկես տարի, որից հետո նշանակվել է Վրաստանի Էքսարք և բարձրացվել Քարթալի և Կախեթի արքեպիսկոպոսի աստիճան՝ Սուրբ Սինոդի անդամի կոչումով։ Սա դիտվում է որպես Ռասպուտինի ազդեցություն:

Այնուամենայնիվ, հետազոտողները իրավացիորեն կարծում են, որ 1913 թվականին Ալեքսի եպիսկոպոսի բարձրացումը տեղի է ունեցել միայն իշխող տան հանդեպ նրա նվիրվածության շնորհիվ, ինչը հատկապես ակնհայտ է 1905 թվականի մանիֆեստի առիթով հնչեցրած նրա քարոզից: Ավելին, այն շրջանը, երբ Ալեքսի եպիսկոպոսը նշանակվեց Վրաստանի էկզարք, Վրաստանում հեղափոխական խմորումների շրջան էր։

Հարկ է նաև նշել, որ Ռասպուտինի հակառակորդները հաճախ մոռանում են այլ բարձրության մասին. Տոբոլսկի եպիսկոպոս Անտոնին (Կարժավին), ով Ռասպուտինի դեմ «խլիստիզմի» առաջին գործը հարուցեց, 1910-ին սառը Սիբիրից տեղափոխվեց Տվերի տաճար և բարձրացվեց այնտեղ։ Զատիկի արքեպիսկոպոսի աստիճանը։ Բայց նրանք հիշում են, որ այս թարգմանությունը տեղի է ունեցել հենց այն պատճառով, որ գործն ուղարկվել է Սինոդի արխիվ։

Հայտնվելը Սանկտ Պետերբուրգում

«Նա բարեհաճություն չի փնտրում իր օգոստոս հովանավորներից, այլ նրանք խոնարհվում են և ծնվում նրա առջև: Նրանք աղաչում են նրան բարեխոսություն ճակատագրի առջև, օրհնություններ և խորհուրդներ Աստծո անունից» 1

Դեռևս դատարանում նրա հայտնվելուց առաջ այս առեղծվածային տղամարդու մասին ամենաֆանտաստիկ լուրերն էին պտտվում՝ հիմնված Մեծ դքսուհի Անաստասիայի նամակների վրա։

Պոկրովսկոյե վերադառնալու ճանապարհին, երկրորդ ճանապարհորդությունից հետո, Ռասպուտինը կանգ առավ Կիևում՝ Միխայլովսկու վանքում։ Այնտեղ նա հանդիպեց մեծ իշխան Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Անաստասիայի կնոջը և նրա քրոջը՝ Միլիցային, ովքեր գնացին Կիև ուխտագնացության և մնացին նույն վանքում, բայց որպես պատվավոր հյուրեր, և ոչ թե թափառական, ինչպես Ռասպուտինը: Առաջին հանդիպումից անմիջապես հետո նա թեյի հրավեր է ստացել և չի զլանել օգտվել դրանից։

Ռասպուտինի համբավն առջևում էր. նրա ասկետիկ կյանքի մասին լուրերը հասան մայրաքաղաք և հայտնի դարձան բարձրագույն հոգևոր աստիճաններին: Սանկտ Պետերբուրգ ժամանելուն պես, երաշխավորագրի շնորհիվ, նրան ընդունում է Հոգևոր ակադեմիայի տեսուչ Նորին Սրբություն Ֆեոֆանը, ով նրա մեջ տեսնում է ռուսական հողի իսկական զավակ, բնօրինակ քրիստոնյա, ոչ թե եկեղեցական մարդ, այլ. Աստծո մարդ. Ռասպուտինը տպավորում է ոչ միայն իր ոգեղենությամբ, այլեւ արտաքինով։ Ա.Տրոյատը դա ամենավառ նկարագրում է.

«Մարդ բարձրահասակ, նիհար, երկար ու ուղիղ մազերով, բրդոտ մորուքով, ճակատին սպի։ Կնճռոտ դեմք, լայն քիթ՝ բռնկվող քթանցքներով։ Ամենից շատ ուշադրություն են գրավում նրա աչքերը։ Տեսքը ցույց է տալիս մագնիսական ուժը: Գոտկատեղից գոտիով կապած վերնաշապիկը չի ծածկում կոնքերը։ Լայն տաբատ՝ բարձր վերնամասով երկարաճիտ կոշիկների մեջ: Չնայած գեղջուկ ոճին, նա իրեն հարմարավետ և հարմարավետ է զգում ցանկացած հասարակության մեջ: «2 Իհարկե, այդպիսի անձը չէր կարող աննկատ մնալ մայրաքաղաքում: Վլադիկա Ֆեոֆանի եպիսկոպոսական թիկնոցի հովանավորության ներքո նրան հնարավորություն է տրվում մուտք գործել նախ դեպի Սբ. Պետերբուրգի բարձր հասարակության հոգևոր շրջանակները, այնուհետև իրենց ազդեցիկ ներկայացուցիչների միջոցով՝ դեպի արքայազն Նիկոլայ Նիկոլաևիչի պալատ: Նրա հեղինակությունը հաստատվեց Հովհաննես Կրոնշտադցի հետ հանդիպումով և այն փաստով, որ եպիսկոպոս Ֆեոֆանը կայսրուհու խոստովանահայրն էր:

Անկասկած, Ռասպուտինը չէր կարողանա այդքան արագ ճեղքել «գագաթը», եթե դրա համար համապատասխան հանգամանքներ չլինեին։ Մի խոսքով, նրա բախտը բերել է։ Սրանք են հանգամանքները։

Նախ՝ կայսրուհու ոգեղենությունը, խորը հավատն ու վստահությունը նրա խոստովանահոր նկատմամբ, ով նրա աչքում ուներ ոչ միայն անձնական, այլև եկեղեցական հեղինակություն։ Ռասպուտինը կասկածներ չառաջացրեց կայսրուհու մոտ, նաև այն պատճառով, որ նա կազմում էր հենց ռուսական կյանքի այն երևույթը, որը հատկապես գրավեց կայսրուհուն, ով նրա մեջ տեսավ այն պատկերների մարմնավորումը, որոնց հետ նա առաջին անգամ ծանոթացավ ռուսական հոգևոր գրականության մեջ:

Երկրորդ՝ կայսեր կերպարը, նրա վստահությունը կնոջ հանդեպ և կրոնականությունը։

Այնուամենայնիվ, շատերի համար Ռասպուտինը «ծեր մարդ» չէր։ Դա հաստատեց նրա կենսակերպը, որը նրան թույլ տվեց ապրել մայրաքաղաքում, այցելել իր բազմաթիվ ծանոթներին, մինչդեռ իսկական մեծերը ապրում են վանքերում՝ մեկուսի իրենց խցերում։ Մարդիկ չգիտեին, թե ինչ մտածել նրա մասին, քանի որ նրա շատ արարքներ անբացատրելի էին նրանց համար՝ հիվանդներին բուժելը, առեղծվածային կանխատեսումները, ազդեցությունը Ցարևիչի հիվանդության վրա:

Ահա թե ինչու Պետերբուրգը սկզբում միջին դիրք գրավեց Ռասպուտինի նկատմամբ՝ չունենալով ամբողջական ըմբռնում նրա մասին և նախընտրելով վստահորեն վերաբերվել նրան, որպեսզի «մեղք չանել» Աստծո առաջ, քան բացահայտորեն դատապարտել նրան։ Շատերը պարզապես վախենում էին Ռասպուտինից և չէին հերքում նրա ազդեցությունը ուրիշների վրա, բայց բացատրության բացակայության պատճառով վախենում էին դատապարտել նրան։

Գորոխովայա, 64

1914 թվականին Ռասպուտինը բնակություն հաստատեց փողոցում գտնվող բնակարանում։ Գորոխովայա, 64 տարեկան Սանկտ Պետերբուրգում. Սանկտ Պետերբուրգում արագորեն սկսեցին տարածվել տարբեր մռայլ լուրեր այս բնակարանի մասին, ասում են՝ Ռասպուտինը այն վերածել է հասարակաց տան և այն օգտագործում է իր «օրգիաները» անցկացնելու համար։ ժամանակ առ ժամանակ. Խոսակցություն կար, որ Գորոխովայա փողոցի բնակարանն օգտագործվում էր կախարդության համար և այլն: Ժամանակավոր կառավարությունը, որը փնտրում էր գահընկեց արված Նիկոլայ II-ի և նրա շրջապատի մասին վարկաբեկող փաստեր, հատուկ հետաքննություն անցկացրեց Ռասպուտինի գործով: Ըստ այս հետաքննության մասնակիցներից մեկի՝ Վ.Մ. Ռուդնևի, որը Կերենսկու հրամանով գործուղվել է «Նախկին նախարարների, գործադիր ղեկավարների և այլ բարձրաստիճան պաշտոնյաների չարաշահումները հետաքննող արտահերթ քննչական հանձնաժողով», որն այն ժամանակ եղել է Եկատերինոսլավի շրջանի դատախազի տեղակալը։ Դատարան:

... նրա անձը այս կողմից պարզաբանելու ամենահարուստ նյութը պարզվեց, որ հենց այդ գաղտնի դիտարկման տվյալների մեջ է, որն անցկացրել է անվտանգության վարչությունը. Միևնույն ժամանակ, պարզվեց, որ Ռասպուտինի սիրային արկածները դուրս չեն եկել գիշերային օրգիաների շրջանակից՝ հեշտ առաքինության աղջիկների և շանսոնետ երգիչների, ինչպես նաև երբեմն նրա որոշ խնդրողների հետ։

Ռասպուտինի մարգարեությունները, գրությունները և նամակագրությունը

Իր կյանքի ընթացքում Ռասպուտինը հրատարակեց երկու գիրք.

G. E. Rasputin. Փորձառու թափառականի կյանքը մայիս 1907 թ.

G. E. Rasputin. Իմ մտքերն ու մտորումները Պետրոգրադ, 1915 թ.

Գրքերը նրա զրույցների գրական գրառումն են, քանի որ Ռասպուտինի պահպանված գրառումները վկայում են նրա անգրագիտության մասին։

Ներքին գործերի նախարար Ալեքսեյ Խվոստովին ուղղված Ռասպուտինի գրառման պատճենը, որը մեջբերում է Ռենե Ֆուլոպ-Միլլերի «Սուրբ դևը, Ռասպուտինը և կանայք» գրքում, որը հրատարակվել է 1927 թվականին: Գրառման աղբյուրը գրքում նշված չէ. Ինքը՝ Խվոստովը սպանվել է Կարմիր ահաբեկչության ժամանակ: .

Ընդհանուր առմամբ, կան Ռասպուտինի 100 կանոնական մարգարեություններ: Ամենահայտնին կայսերական տան մահվան կանխատեսումն էր.

Քանի ես ապրում եմ, տոհմը կապրի։

Պահպանվել են նաև Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի նամակները Նիկոլայ II-ին։ Նամակագրությունն ամբողջությամբ պահպանվել է (Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի միայն մեկ նամակ է կորել), բոլոր նամակները համարակալված են հենց կայսրուհու կողմից։

Թիվ 580 Ես լիովին հավատում եմ Աստծուց Նրան ուղարկված մեր Ընկերոջ իմաստությանը, որպեսզի խորհուրդ տա, թե ինչ է պետք քեզ և մեր երկրին No.

Ռասպուտինի անունը նամակներում չի նշվում։ Ռասպուտինը տառերով նշվում է «Ընկեր» բառերով, իսկ «Նա»-ն միշտ մեծատառերով է։ Նամակները տպագրվել են Ռուսաստանում մինչև 1927 թվականը, ավելի ամբողջական էին և միտված էին արդարացնելու թագավորական ընտանիքի սպանությունը, ինչպես նաև պատասխան էին 1922 թվականին նույն նամակների բեռլինյան հրատարակությանը։

Ժամանակակիցները քաջատեղյակ էին նաև թագավորական ընտանիքին ուղղված և հակահետախուզության աշխատակիցներից մեկի կողմից վերագրված հեռագրի մասին, որը պաշտոնապես հրապարակվել էր 1917 թվականի մայիսի 24-ին Ժամանակավոր կառավարության արտահերթ հետաքննող հանձնաժողովի նիստում.

Քաղցր հայրիկ և մայրիկ: Այստեղ իշխանություն է վերցնում անիծված դևը։ Եվ Դուման ծառայում է նրան. կան շատ լյուցիներ և հրեաներ: Ինչ վերաբերում է նրանց? Ընդհակառակը, Աստված օծված է։ Իսկ Գուչկովը՝ նրանց տերը, նրանց կամակատարն է, զրպարտում է, շփոթեցնում։ հարցումներ. Հայրիկ. Ձեր միտքն այն է, ինչ ուզում եք, արեք: Kakei այնտեղ խնդրում է Գրիգորի. Սա դիվային խեղկատակություն է։ Հրաման. Ոչ մի խնդրանք պետք չէ.Գրիգորի

Մահափորձ Խիոնիա Գուսևայի դեմ

1914 թվականի հունիսի 29-ին Պոկրովսկի գյուղում Ռասպուտինի դեմ մահափորձ է կատարվել։ Ծարիցինից եկած Խիոնյա Գուսևան դանակով հարվածել է ստամոքսին և ծանր վիրավորել։ Ռասպուտինը ցուցմունք է տվել, որ կասկածում է Իլիոդորին մահափորձի կազմակերպման մեջ, սակայն չի կարող դրա մասին որևէ ապացույց ներկայացնել։ Հուլիսի 3-ին Ռասպուտինին նավով տեղափոխել են Տյումեն՝ բուժման նպատակով։ Ռասպուտինը Տյումենի հիվանդանոցում մնաց մինչև 1914 թվականի օգոստոսի 17-ը։ Մահափորձի հետաքննությունը տևեց մոտ մեկ տարի։ Գուսևան 1915 թվականի հուլիսին հայտարարվեց հոգեկան հիվանդ և ազատվեց քրեական պատասխանատվությունից՝ տեղավորվելով Տոմսկի հոգեբուժարանում։ 1917 թվականի մարտի 27-ին Ա.Ֆ. Կերենսկու անձնական ցուցումով Գուսևան ազատ արձակվեց։

1915 թվականի հունիսի 21-ին Ռասպուտինը ժամանեց Պոկրովսկոյե։ Նա այնտեղ ապրեց մինչև սեպտեմբերի 25-ը, երբ մեկնեց Պետրոգրադ։

Ռասպուտինի հարաբերությունները թագավորական ընտանիքի հետ

Ռասպուտինի նկատմամբ թագավորական ընտանիքի վերաբերմունքի որոշիչ գործոնն այն էր, որ նա բժշկեց արքայազնին։ Ինչպես գիտեք, ժառանգորդ Ցարևիչ Ալեքսեյ Նիկոլաևիչը տառապում էր հեմոֆիլիայով։ Այս հիվանդությունը փոխանցվում էր մայրական գծով և արտահայտվում էր վատ արյան մակարդմամբ։ Յուրաքանչյուր կապտուկ կարող է հանգեցնել ներքին արյունահոսության, յուրաքանչյուր վերք կարող է դառնալ կյանքին վտանգ: Բնականաբար, ինչպես ցանկացած մայր, սա տանջում է կայսրուհուն, նա մեղավոր է զգում դրա համար և ձգտում է փրկագնել նրան: Երբ պարզվեց, որ Ռասպուտինը առաջարկի միջոցով ավելի լավ է հաղթահարել այս հիվանդության դրսևորումները, քան բոլոր մասնագետ բժիշկները, դա բոլորովին հատուկ դիրք ստեղծեց երեց Գրիգորիի համար: Կայսրուհին նրա մեջ տեսնում է մի մարդու, ումից, բառիս բուն իմաստով, կախված է իր սիրելի որդու կյանքը։

Բացի այդ, իրենց մեծությունների համար Ռասպուտինը ժողովրդի կենդանի ներկայացուցիչ էր, գյուղացիության մարմնացում, փոքր մարդ։ Նրանց ապշեցրել է իրեն կրելու ձևը, որն այլ անձի նկատմամբ կհամարվի անպարկեշտ։ Նրա գեղջուկ առոգանությունը, անկրկնելիությունը, անշնորհքությունը՝ այս ամենը նրա օգտին էր: Նրա վարքագիծը ուղղակիորեն հակառակ էր պալատական ​​շրջանակների ձևին՝ ներծծված Ինքնիշխանի վրա բարենպաստ տպավորություն թողնելու միակ նպատակով։ Նրանց հավակնության ֆոնին իր բնականությամբ աչքի էր զարնում նրա անկեղծությունն ու անմեղությունը և անհերքելի։ Նրանք չեն «պատրաստվել», սա բացատրվում է ռուս գյուղացուն բնորոշ ցարի մասին Ռասպուտինի պարզ պատկերացումներով։ Նրա համար Նա ողորմության և ճշմարտության աղբյուրն է: Ռասպուտինի սերը ցարի հանդեպ, որը սահմանակից էր պաշտամունքին, իսկապես աներևակայելի էր, և ոչ մի հակասություն չկա այս փաստը ճանաչելու մեջ: Ցարը չէր կարող չզգալ այդ սերը, որը նա կրկնակի գնահատեց, քանի որ այն գալիս էր մեկից, ով Նրա աչքում ոչ միայն գյուղացիության մարմնացումն էր, այլև նրա հոգևոր ուժը։ Նա չխաբեց կայսրի վստահությանը, և աստիճանաբար «Ինքնիշխանի և Ռասպուտինի միջև կապ առաջացավ զուտ կրոնական հողի վրա. Ինքնիշխանը նրա մեջ տեսավ միայն «ծերունու» և, ինչպես շատ անկեղծ կրոնական մարդիկ, վախենում էր խզել այդ կապը։ ամենափոքր անվստահությունը Ռասպուտինի հանդեպ, որպեսզի չբարկացնի Աստծուն: Սա կապն ավելի ուժեղացավ և հաստատվեց Ռասպուտինի անկասկած նվիրվածության համոզմամբ, ինչպես հետագայում նրա վարքի մասին վատ լուրերով, որոնց ինքնիշխանը չէր հավատում, քանի որ Նրանք եկել են անհավատ մարդկանցից: «Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչի համար, ըստ նրա, ազնիվ մարդիկ գոյություն են ունեցել մինչև երկու տարի, քանի որ երբ նրանք երեք տարեկան հասան, նրանց ծնողներն արդեն ուրախանում են, որ նրանք գիտեն ստել: Նրա համար բոլոր մարդիկ էին: ստախոսներ»։ մեկ

Ռասպուտինի հետ առաջին հանդիպումից հետո Սուվերենը միայն նշել է, որ նա «հիանալի տպավորություն է թողնում»։ Հետագայում նա այն կարծիքին էր, որ Գրիգորը «մաքուր հավատքով» մարդ է։ Այնուամենայնիվ, չվստահելով «ծերուկին» այնքան, որքան Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնային, Նիկոլայ II-ը հրահանգում է պալատի հրամանատար գեներալ Վ.Ն. Դեդուլինին և նրա օգնականին Ռասպուտինին ենթարկել կողմնակալ, բայց քաղաքավարի հարցաքննության։ Նրանց կարծիքով՝ նա խորամանկ և կեղծ մարդ է. Գաղտնի գործակալների հետագա հաղորդումները հաղորդում են խաբեբա, կեղծ քարոզիչ, որը բացահայտել է, թե ով է նա իրական կյանքում: Թագավորական ընտանիքի անդամները նույնպես փորձում են բացել սուվերենի աչքերը կատարվածի վրա։ Նա համբերատար լսում է ամեն ինչ, բայց միևնույն ժամանակ ոչ մի քայլ չի ձեռնարկում Ռասպուտինի դեմ։ Ինչ վերաբերում է կայսրուհուն, նա չէր հավատում այն ​​լուրերին, որոնք ավելի ու ավելի էին տարածվում Ռասպուտինի շուրջը, քանի որ նա դրանք զրպարտություն էր համարում և դրա պատճառով հրաժարվում էր կորցնել մի մարդու, ով գիտեր, թե ինչպես մի քանի բառով հաղթել որդու հիվանդությունը: Չնայած հետագա բացահայտումներին: , թագավորական ընտանիքի համար (այսինքն՝ կայսրի, կայսրուհու և նրանց երեխաների համար) Ռասպուտինը հավերժ սուրբ մնաց, և ոչինչ չէր կարող ստիպել նրանց փոխել այս համոզմունքը։

Թագավորական ընտանիքի վրա Ռասպուտինի ազդեցության գնահատականները

Հակամիապետության թերթիկ. Նիկոլայ II-ը և Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան պատկերված են Ռասպուտինի ձեռքում գտնվող հրեշներ: մոտ 1917 թ

Նիկոլայ II-ի գահակալության վերջին տարիներին Պետերբուրգի հասարակության մեջ բազմաթիվ լուրեր էին պտտվում Ռասպուտինի և իշխանության վրա նրա ազդեցության մասին: Ասում էին, որ նա ինքն է բացարձակապես ենթարկել ցարին և ցարինային և ղեկավարում է երկիրը, կա՛մ Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան գրավել է իշխանությունը Ռասպուտինի օգնությամբ, կա՛մ երկիրը կառավարում է Ռասպուտինի, Աննա Վիրուբովայի և ցարինայի «եռյակը»:

Ռասպուտինի մասին հաղորդագրությունների հրապարակումը մամուլում կարող էր միայն մասամբ սահմանափակվել։ Օրենքի համաձայն՝ կայսերական ընտանիքի մասին հոդվածները նախնական գրաքննության են ենթարկվել Դատարանի նախարարության գրասենյակի ղեկավարի կողմից։ Ցանկացած հոդված, որտեղ Ռասպուտինի անունը հիշատակվում էր թագավորական ընտանիքի անդամների անունների հետ միասին, արգելվեցին, սակայն անհնար էր արգելել այն հոդվածները, որտեղ միայն Ռասպուտինը էր հայտնվում։

Փետրվարյան հեղափոխությունից առաջ վերջին ամիսներին Ռասպուտինի կերպարը դարձավ Պետդումայում ընդդիմադիր պատգամավորների ելույթների կարևոր մասը։ 1916 թվականի նոյեմբերի 1-ին Դումայի նիստում Պ.Ն.Միլյուկովը հանդես եկավ կառավարության և «դատարանի կուսակցության» հասցեին քննադատական ​​ելույթով, որում նշվում էր նաև Ռասպուտինի անունը։ Միլյուկովը Ռասպուտինի մասին իր տված տեղեկատվությունը վերցրել է 1916 թվականի հոկտեմբերի 16-ի Berliner Tageblatt և հունիսի 25-ի Neue Freye Press-ի հոդվածներից, որոնց վերաբերյալ Միլյուկովն ինքը խոստովանել է, որ այնտեղ հաղորդված որոշ տեղեկություններ սխալ են:

1916 թվականի նոյեմբերի 19-ին Վ.Մ.Պուրիշկևիչը ելույթ ունեցավ Դումայի ժողովում, որին կից. մեծ նշանակությունՌասպուտին.

Ըստ Ա.Ա.Գոլովինի հուշերի՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին ռուսական բանակի սպաների շրջանում լուրեր էին տարածվել, որ կայսրուհին Ռասպուտինի սիրուհին է ընդդիմադիր Զեմստվո-Քաղաքային միության աշխատակիցների կողմից։ Նիկոլայ II-ի տապալումից հետո ժամանակավոր կառավարության նախագահ դարձավ Զեմգորի նախագահ, արքայազն Լվովը։

Ռասպուտինի կերպարն օգտագործել է նաև գերմանական քարոզչությունը։ 1916 թվականի մարտին գերմանական ցեպելինները ռուսական խրամատների վրայով սփռեցին ծաղրանկարը, որտեղ պատկերված էր Վիլհելմը՝ հենված գերմանացի ժողովրդի վրա, և Նիկոլայ Ռոմանովը հենված Ռասպուտինի սեռական օրգաններին։

Իրականում Ռասպուտինը ոչ մի ազդեցություն չի ունեցել թագավորական ընտանիքի վրա և, ըստ թագավորական ընտանիքի մտերիմների հիշողությունների, նա ընդհանրապես հազվադեպ է եղել պալատ։ Պատվո սպասուհի Ա.Ա.Վիրուբովայի հուշերում ասվում է, որ Ռասպուտինը այցելել է. թագավորական պալատտարին ոչ ավելի, քան 2-3 անգամ, իսկ թագավորը շատ ավելի հազվադեպ էր ընդունում: Մեկ այլ սպասող տիկին Ս.Կ. Բուխհովդենը հիշեց, որ.

«Ես ապրել եմ Ալեքսանդր պալատում 1913-1917 թվականներին, և իմ սենյակը միացված էր միջանցքով կայսերական երեխաների սենյակների հետ: Այս ամբողջ ընթացքում ես երբեք չեմ տեսել Ռասպուտինին, չնայած անընդհատ մեծ դքսուհիների ընկերակցությամբ էի։ Պարոն Գիլիարդը, ով նույնպես մի քանի տարի ապրել է այնտեղ, նույնպես երբեք չի տեսել նրան»։

Գիլիարդը հիշում է Ռասպուտինի հետ միակ հանդիպումը. «Մի անգամ, երբ պատրաստվում էի հեռանալ, միջանցքում հանդիպեցի նրան։ Ես ժամանակ ունեցա զննել նրան, մինչ նա հանում էր իր մուշտակը։ Նա բարձրահասակ մարդ էր՝ նիհարած դեմքով, գզգզված հոնքերի տակից շատ սուր մոխրագույն-կապույտ աչքերով։ Նա ուներ երկար մազեր և մեծ տղամարդու մորուք»: Ըստ Կոկովցովի հուշերի՝ ինքը՝ Նիկոլայ II-ը, 1911 թվականին Ռասպուտինի մասին նրան ասել է, որ.

... անձամբ գրեթե չի ճանաչում «այս գյուղացուն» և տեսել է նրան կարճ ժամանակով, թվում է, թե ոչ ավելի, քան երկու-երեք անգամ և, առավել ևս, շատ մեծ հեռավորության վրա։

Ռասպուտինի ազդեցությունը քաղաքականության վրա

Այս վիճելի հարցի վերաբերյալ բազմաթիվ վարկածներ կան։ Ամեն ինչ թվարկել, հավանաբար, անհնար է։ Անդրադառնանք միայն հիմնականին ու ամենահայտնին։

Սկզբում Ռասպուտինը օգտագործում էր արքունիքի իր մոտ լինելը միայն եկեղեցական գործերին միջամտելու համար, ինչում նրան օգնում էին Ֆեոֆանի և Հերմոգենեսի հետ սերտ հարաբերությունները։ Բայց քանի որ դրա ազդեցության մասին լուրերը տարածվում են, տարբեր խելացի մարդիկ որոշում են օգտագործել այն իրենց նպատակներին հասնելու համար: Սա հանգեցնում է նրան, որ Ռասպուտինը պաշտոնական ընդունելություններ է կազմակերպում։ Նա բնակություն է հաստատում փողոցում գտնվող բնակարանում։ Գորոխովայա, որտեղ ընդունում է ինչպես նյութական առաջարկներով եկողներին, այնպես էլ ֆինանսական օգնության կարիք ունեցողներին։ Աստիճանաբար, Ռասպուտինն ինքը, երբ նա բարձրացավ, սկսեց զարգացնել փառասիրությունը: Նշանավոր դեր խաղալ, հարգվել որպես ամենակարող ուժ, լինել նույն մակարդակի վրա մարդկանց հետ, ովքեր շատ ավելի բարձր են սոցիալական դիրքով, այս ամենը ամրապնդեց նրա հպարտությունը, և նա նույնիսկ իր վրա վերցրեց այնպիսի դեպքեր, որոնց դասավորությունը չէր. բերել նրան անձնական օգուտ: «Հաճախ պատահում էր, որ ցարը զանգահարում էր Ռասպուտինին՝ պահանջելով, որ նա անհապաղ նշի իր թեկնածուին ցանկացած թափուր նախարարական պաշտոնի համար։ Նման դեպքերում Ռասպուտինը թագավորին խնդրում էր մի քանի րոպե սպասել։ Վերադառնալով մեզ՝ նա պահանջեց նշել անհրաժեշտ թեկնածուի անունը։

Մեզ նախարար է պետք,- հուզված բացականչեց նա. Հեռախոսից ոչ հեռու տեղի էր ունենում կոնֆերանս, որին երբեմն մասնակցում էին անգամ Ռասպուտինի զարմուհիները, մինչդեռ ցարը սպասում էր հեռախոսի ընդունիչի մոտ… »1 Դա շարունակվեց մինչև 1915 թվականի սկիզբը, երբ «փոքր մարդիկ» սկսեց օգտագործել Ռասպուտինին անձնական նպատակների համար՝ առաջխաղացման համար՝ խոստանալով նրան «մեծ օրհնություններ»՝ նրանց իշխանության գագաթին տանելու համար։ Առաջիններից մեկը արքայազն Շախովսկոյն էր, ով Ռասպուտինի միջոցով հասավ առևտրի և արդյունաբերության նախարարի պաշտոնին: Բնականաբար, Ռասպուտինի նման գործունեությունը չէր կարող վրդովմունք չառաջացնել հեղափոխական մտածողությամբ հասարակության մեջ, հաշվի առնելով, որ նրա անձը հիմնականում բացասաբար էր ընկալվում։

Այնուամենայնիվ, մնում է հարց՝ Ռասպուտինը մարդկանց կողմից օգտագործվել է միայն անձնական նպատակներով, թե՞ նա հայտնվել է Ռուսաստանի թշնամիների գործակալների ձեռքը։ Վարկած կա, որ նա եղել է Գերմանիայի գործակալ և կայսրուհու հետ առանձին խաղաղության հարցով միակարծիք է եղել։ Բայց քիչ հավանական է, որ Ռասպուտինի նման պարզ մարդն ընդունակ լիներ որևէ քաղաքական գործողությունների. դա նրա համար չափազանց «անհեթեթ» կլիներ, հակասեր իր էությանը։

Փաստորեն, Ռասպուտինը ուղղակի ազդեցություն չի ունեցել ռուսական քաղաքականության վրա։ Դա արտահայտվել է, նախ, ժամանակակիցների մեծ մասի կարծիքով, վնասակար ազդեցությամբ կայսրուհու, իսկ նրա միջոցով՝ Ինքնիշխանի վրա։ Ռոձյանկոն Ռասպուտինի ազդեցության ուժը բացատրում է իր հիպնոսացնող ունակություններով. «Իր հիպնոսության ուժով նա ցարինային ներշնչեց անսասան, անպարտելի հավատ իր հանդեպ և որ նա Աստծո ընտրյալն է, ուղարկվել է փրկելու Ռուսաստանը»: Նույն կարծիքին են նաև այլ քաղաքական գործիչներ՝ Մ.Պալեոլոգը, Ժևախովը, Հիերոմոն Իլիոդորը և այլք, երկրորդ՝ այդ ազդեցությունը դրսևորվում էր նամակներով, որտեղ նա խորհուրդներ էր տալիս կամ պարզապես աջակցում էր ցարին։ Հայտնի են նաև նրա ասույթներն ու գուշակությունները, որոնք հետագայում հաստատվեցին՝ «Ես կլինեմ, կլինի և՛ ցարը, և՛ Ռուսաստանը, իսկ եթե ես չլինեմ, ո՛չ ցարը կլինի, ո՛չ Ռուսաստանը»; 1911 թվականի օգոստոսի 29-ին, կանգնած ամբոխի մեջ, որի կողքով անցնում էր Ստոլիպինը, Ռասպուտինը հանկարծ բացականչեց. նա կանխագուշակել է նաև նրա մահը. «Ինձ կսպանեն, կսպանեն, և երեք ամսից կփլուզվի նաև ցարի գահը»։

Ռասպուտինը երբեք չփորձեց հերքել թագավորների մեջ իր ուժի մասին խոսքերը, այլ ընդհակառակը, նա հպարտանում էր դրանով և հաստատում իր գործերը. օրինակ, իր օրգիաների ժամանակ նա պարծենում էր, որ թագուհին իր համար վերնաշապիկներ է ասեղնագործել և այդպիսով ինքն է առաջացրել. բամբասանք. Նա միամիտ է վարվել և չի կանխատեսել իր գործողությունների հետևանքները։ Ռասպուտինը ցարական իշխանության կարիքը չուներ, բայց միայն ցարի օրոք նրա դիրքը նախանձելի էր և դարձավ սեփական սպանության պատճառ։

Ամենայն հավանականությամբ, պրոֆեսոր Ս.Ս.Օլդենբուրգի խոսքերն ամենաօբյեկտիվն են. «Ինքը՝ Ռասպուտինը, չէր հավակնում որևէ քաղաքական ազդեցության, բայց կայսեր թշնամիների համար նա պարզվեց, որ նա դարձավ հմուտ զրպարտչական արշավի կիրառման կետ, որն ամբողջությամբ խեղաթյուրեց իրականը։ իրերի վիճակը»: Հետաքրքիր է, որ միապետության հակառակորդները նույնպես Ռասպուտինի հակառակորդներն էին։ Հարձակումների մեծ մասը գալիս էր միապետներից, որոնք նրա մեջ տեսնում էին «արքայական պալատներում անշեջ ճրագ» և Ռուսաստանի բոլոր անախորժությունների պատճառը՝ ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին քաղաքականության մեջ։

Երևի արդարացի կլինի մի փոքր փոխել հայտնի աֆորիզմը և ասել՝ քանի մարդ, այսքան դատողություններ Ռասպուտինի մասին։

Ռասպուտինի սպանությունը և հուղարկավորությունը

Սպանվել է դավադիրների կողմից (Ֆ. Ֆ. Յուսուպով, Վ. Մ. Պուրիշկևիչ, մեծ դուքս Դմիտրի Պավլովիչ և բրիտանական հետախուզության աշխատակից Օսվալդ Ռայներ) 1916 թվականի դեկտեմբերի 17-ի գիշերը։ Նրանք փորձեցին թունավորել Ռասպուտինին, երբ դա չօգնեց, կրակեցին, և նույնիսկ երբ դրանից հետո Ռասպուտինը կենդանի էր թվում, մարմինը խեղդվեց Նևայում։ Իջնելով ճաշասենյակ, ես նույն տեղում գտա Ռասպուտինին, ես բռնեցի նրա ձեռքը, որ զարկերակը զգամ - ինձ թվաց, որ զարկերակ չկա, հետո ձեռքս դրեցի սրտիս մոտ - այն չէր բաբախում; բայց հանկարծ, դուք կարող եք պատկերացնել իմ սարսափը, Ռասպուտինը կամաց բացում է իր սատանայական աչքերից մեկը ամբողջությամբ, հետևելով դրան, մյուսը հայացքով նայում է ինձ.

աննկարագրելի լարվածություն և ատելություն և բառերով. «Ֆելիքս! Ֆելիքս։ Ֆելիքս!" անմիջապես վեր է թռչում՝ ինձ բռնելու նպատակով: Ես ետ թռա այնքան, որքան կարող էի, և չեմ հիշում, թե ինչ եղավ հետո»: 1 Կայսրը և կայսրուհին դատաբժշկական փորձաքննությունը վստահեցին Ռազմաբժշկական ակադեմիայի հայտնի պրոֆեսոր Դ.Պ. Կոսորոտովին։ Դիահերձման նախնական եզրակացությունը չի պահպանվել, մահվան պատճառը կարելի է միայն ենթադրել:

Մինչև 1917 թվականի Փետրվարյան հեղափոխությունը փորձեր արվեցին Ռասպուտինին սրբադասել։

Ռասպուտինին թաղել է եպիսկոպոս Իսիդորը (Կոլոկոլովը), ով լավ ծանոթ էր նրան, և հետագայում սպանվել է բոլշևիկների կողմից դրա համար: Իր հուշերում Սպիրիդովիչը հիշում է, որ Իսիդոր եպիսկոպոսը մատուցել է թաղման պատարագը (ինչը նա իրավունք չուներ անելու)։

Ավելի ուշ ասվեց, որ մետրոպոլիտ Պիտիրիմը, որին դիմել են հուղարկավորության մասին, մերժել է այս խնդրանքը։ Այդ օրերին լեգենդ սկսվեց, որ կայսրուհին ներկա է եղել դիահերձմանը և թաղման արարողությանը, որը հասել է նաև Անգլիայի դեսպանատուն։ Դա տիպիկ բամբասանք էր՝ ուղղված կայսրուհու դեմ։

Սկզբում նրանք ցանկանում էին սպանվածին թաղել իր հայրենիքում՝ Պոկրովսկոե գյուղում, սակայն դիակը երկրի կեսով ուղարկելու հետ կապված հնարավոր անկարգությունների վտանգի պատճառով, նրան թաղեցին Ցարսկոյե Սելոյի Ալեքսանդրի պուրակում։ Աննա Վիրուբովայի կողմից կառուցված Սերաֆիմ Սարովի տաճարի տարածքը։

Ռասպուտինի սպանության հետաքննությունը տևեց ավելի քան երկու ամիս և Կերենսկին շտապ դադարեցրեց 1917 թվականի մարտի 4-ին։ Ռասպուտինի մահվան և նրա գերեզմանը պղծելու միջև անցավ երեք ամիս։

Նամակ Վ.Կ. Դմիտրի Պավլովիչը հորը՝ Վ.Կ. Պավել Ալեքսանդրովիչը Ռասպուտինի սպանության և հեղափոխության նկատմամբ վերաբերմունքի մասին. Սպահան (Պարսկաստան) 1917 թվականի ապրիլի 29: Վերջապես, Պետրում իմ գտնվելու վերջին գործողությունը լիովին գիտակցված և մտածված մասնակցությունն էր Ռասպուտինի սպանությանը, որպես վերջին փորձ՝ թույլ տալու ինքնիշխանին բացահայտորեն փոխել ուղղությունը՝ առանց հեռացման պատասխանատվություն ստանձնելու: այս անձի. (Ալիքսը նրան թույլ չտվեց դա անել):

Հուղարկավորությունը հայտնաբերվել է, և Կերենսկին հրամայել է Կորնիլովին կազմակերպել դիակի ոչնչացումը։ Մի քանի օր աճյուններով դագաղը կանգնած էր հատուկ կառքի մեջ։ Ռասպուտինի մարմինն այրել են գիշերը։ Ռասպուտինի դիակի այրման վերաբերյալ պաշտոնական ակտ է կազմվել։ Այրման վայրում կեչի վրա գրված է երկու գրություն, որոնցից մեկը գերմաներեն է՝ «Hier ist der Hund begraben» («Այստեղ թաղված է շուն» և այնուհետև «Այստեղ այրվել է Ռասպուտին Գրիգորիի դիակը։ 1917 թվականի մարտի 10-11-ի գիշերը»։

Ժամանակավոր կառավարության հետաքննություն

Նիկոլայ II-ի տապալումից հետո Ժամանակավոր կառավարությունը կազմակերպեց արտակարգ քննչական հանձնաժողով, որը պետք է որոներ ցարական պաշտոնյաների հանցագործությունները, այդ թվում՝ Ռասպուտինի գործունեությունը։ Հանձնաժողովը կատարել է 88 հարցում և հարցաքննել 59 անձի, պատրաստել «բառացի զեկույցներ», որոնց գլխավոր խմբագիրն էր բանաստեղծ Ա. Վերջին օրերըԿայսերական իշխանությունը» հանձնաժողովը չավարտեց իր աշխատանքը։ Բարձրաստիճան պաշտոնյաների հարցաքննության որոշ արձանագրություններ ԽՍՀՄ-ում հրապարակվել են մինչև 1927 թ. Պրոտոպոպովի ցուցմունքներից Արտահերթ հետաքննող հանձնաժողովին 1917 թվականի մարտի 21-ին.

«Ծերուկի» մահից հետո.

Ռասպուտինի մահից հետո ցարն ու ցարինան վախեցան և շփոթվեցին։ Նրանք այլեւս չունեին իրենց Ընկերոջը, խորհրդականին, պաշտպանին ու բարեխոսին՝ ի դեմս Աստծո: Նրանք արդեն զգում էին իրենց մոտ մահը։ Ցանկանալով վերջին հարգանքը մատուցել տեր Գրիգորին՝ թագավորական ընտանիքը, ի հեճուկս իրենց սովորության, չխոչընդոտեց «ծերունու» հուղարկավորությանը։

Նրա զմռսված մարմինը գաղտնի թաղվել է Ցարսկոյե Սելոյի մատուռներից մեկում։ Նրա դագաղում դրվել է թագավորական ընտանիքի յուրաքանչյուր անդամի ստորագրությամբ սրբապատկեր։

Մի սպա, Բելյաև անունով, իմացավ այս պատկերակի մասին, և նրա համար միանգամայն պարզ էր, որ այն կարող է շատ արժեքավոր դառնալ հազվագյուտ իրերի կոլեկցիոներների համար, և որոշեց գողանալ այս հազվադեպությունը:

Հեղափոխության ժամանակ նա կատարեց իր ծրագիրը և հեղափոխականների ամբոխին առաջնորդելով դեպի մատուռ, որտեղ հանգչում էր Ռասպուտինի զմռսված դիակը, դրա ոչնչացման պատրվակով։ Նա պատկերակը վերցրեց իր համար, և ամբոխը լիովին համոզված էր, որ նա գործում է հեղափոխության շահերից ելնելով։

Ռասպուտինի մարմինն այրել են՝ իր բազմաթիվ երկրպագուների ուխտագնացության վայր չթողնելու համար։

Բայց, այնուամենայնիվ, Ռասպուտինի մարմնի ոչնչացումից հետո վագոններով կանայք եկան այրման վայր և տոպրակներով հող հավաքեցին, որպեսզի այնուհետև այն իրենց հետ տանեն արտագաղթ…

Եզրակացություն

Ես հասա իմ նպատակին՝ իմանալով, թե ինչպես և ինչ կերպ է Ռասպուտինը դեր խաղացել թագավորական ընտանիքի հետ հարաբերություններում և Ռոմանովների դինաստիայի փլուզման մեջ։

20-րդ դարի սկզբին ռուսական ազնվական հասարակությունը գրեթե ամբողջությամբ բարոյապես քայքայված մարդկանց խումբ էր: Նրանք չգիտեին, թե ինչ անել իրենց հետ և գլխապտույտ մտան սոցիալական կյանքի ցանկացած նորաձև նորարարության մեջ:

Երբ Ռասպուտինը եկավ Պետերբուրգ և առաջին անգամ ներկայացվեց աշխարհին շատ էքսցենտրիկ տիկնոջ սրահում, կոմսուհի Լոպուխինայի համար արդեն պարզ էր, որ նա դեռ երկար ժամանակ կգրավի հասարակության տիկնանց և սկանդալային քրոնիկոնների ուշադրությունը մայրաքաղաքում: Բայց հետո ոչ ոք չէր էլ կարող պատկերացնել, թե այս մարդը ինչ բարձունքների կհասնի։

Նա վայելում էր թագավորական զույգի անսահման վստահությունն ու հովանավորությունը։ Չի կարելի ասել, որ ցարը միշտ հնազանդորեն կատարում էր այն ամենը, ինչ ասում էր Ռասպուտինը, բայց նրա ազդեցությունը ցարի վրա մեծ էր, և նշանակումների առումով ամեն ինչ կախված էր միայն «ավագի» որոշումից, իսկ բարձրաստիճան պաշտոնյաներին նախարարների նշանակումը. այնքան էլ անկարևոր բան չէ, մանավանդ, որ նրա կողմից նշանակված բոլոր նախարարները ենթարկվել են իրեն և երբեք իրենց քաղաքականությունը չեն իրականացրել։

Մենք երբեք չենք իմանա, թե ինչպես է նա կարողացել նման ազդեցություն գործադրել ողջ թագավորական ընտանիքի վրա, քանի որ դա շարադրված չէ ոչ մի փաստաթղթում, և բոլոր հիշողությունները, որոնք արդեն հակասում են միմյանց, ենթարկվել են մի քանի հրատարակությունների և գրողների բազմաթիվ հարձակումների։ վերջին տարիներին.և հրապարակախոսներ.

Գյուղացիները սիրում էին նրան, քանի որ նա նրանցից մեկն էր և հարգում էին նրան, որ թողել է ազնվականներին և կանգնել թագավորական գահի կողքին, հաճախ լուծելով պետության մեջ շատ հարցեր։ Նույն պատճառով էլ լուսավորյալ ազնվականությունը ատում էր նրան։ Կարծիքների նման բևեռականությամբ չափազանց դժվար է կարծիք կազմել մի մարդու մասին, ով մահացել է ավելի քան 80 տարի առաջ…

Ես հավատում եմ, որ խելագար, դիվային «կայսրության ճակատագրի տիրակալի» կերպարը, որը պարտադրված է գրքերով, ֆիլմերով և նրան հազիվ թե ճանաչող մարդկանց հիշողություններով, որն ինքնին կառուցվել է թերթերի հոդվածների և բամբասանքների վրա, որոնք խճճել են ամբողջ Սբ. Սանկտ Պետերբուրգը և իսկապես ողջ Ռուսաստանը իրական չէ Ռասպուտին.

Ռասպուտինն էր սովորական մարդ, բայց արտասովոր ունակություններով։ Եթե ​​Ռասպուտինը չլիներ, ռուսական գահաժառանգը՝ Ցարևիչ Ալեքսեյը, մահացած կլիներ 1918 թվականի հուլիսի 16-ից շատ առաջ։ Նա հաստատապես հավատում էր Աստծո հետ իր մասնակցությանը: Նա տեսավ մարդկային թուլությունները և օգտագործեց դրանք իր ծրագրին հասնելու համար: Նա ուներ իր սկզբունքները, սեփական հայացքները կյանքի վերաբերյալ, բայց, չնայած իր ձեռքում կենտրոնացած ահռելի ուժին, նա դա չօգտագործեց եսասիրական նպատակներով։

Մատենագիտություն

1. Կասվինով Մ.Կ. «23 քայլ ներքեւ» / խմբ. Միտք / Մոսկվա / 1987 թ

2. Simanovich A. S. «Ռասպուտինը և հրեաները»

3. M. Paleolog. Ռասպուտին - հիշողություններ.-Մ.: 1923 թ.

4. Պուրիշկեւիչ Վ.Մ. «Ինչպես սպանեցի Ռասպուտինին», օրագիր - Մոսկվայի Ս.Պ

«Ինտերպրինտ» 1990 թ

5.http://www.hrono.ru/libris/lib_p/rasput15.html

6. Ա.Տրոյատ. Ռասպուտին, թարգմ. ֆրանսերենից լեզու - Ռոստով n / a: Phoenix, 1997 թ. էջ 45

1 Մ.Կ.Կասվինով; «Քսաներեք քայլ ներքեւ»; Մոսկվա; խմբ. «Միտք»; 1987 թ. էջ 159

Ռասպուտին. Դատարանում դավադրություն է ձևավորվել ընդդեմ ... համաշխարհային տիրապետության: քսաներորդ դարի սկզբին դինաստիա ՌոմանովներԱշխարհի ամենաուժեղներից մեկն է եղել... դուք ոչ էակներ եք և տառապել եք փլուզում. Ձեր դերըվերջ, գնա ուր...

Կայսր Նիկոլայ II-ի կյանքը

Վերացական >> Պատմական գործիչներ

Վերագրվում էր չարագործների թեթեւ ձեռքը Ռասպուտին. Դերև իմաստը Ռասպուտին, նրա ազդեցության աստիճանը ... փլուզում Ռուսական պետականությունԵվ փլուզումավտոկրատական ​​իշխանություն. Նիկոլայ կայսրը... հեռագրին, որ պահպանումը դինաստիա Ռոմանովներհնարավոր է փոխանցումով...

Ռասպուտինի կյանքի պատմությունը հնարավոր չէ հասկանալ՝ առանց իմանալու նրա և թագավորական ընտանիքի միջև ձևավորված հատուկ հարաբերությունները։ Ավելի քան տասը տարի Գրիգորի Ռասպուտինը թագավորական ընտանիքի ամենամոտ մարդկանցից էր։ Եվ թագավորը, և թագուհին, և թագավորական երեխաները, իհարկե, սիրում էին նրան և հավատում էին նրան:

19-րդ դարի վերջը - 20-րդ դարի սկիզբը բնութագրվում է խորը հոգևոր ճգնաժամով, որը պայմանավորված է ռուսական հոգևոր արժեքների, ավանդույթների և իդեալների մերժմամբ, կրթված հասարակության զգալի մասի անցումով դեպի արևմտյան մասշտաբով գոյության հիմքեր: կոորդինատների։ Թագավորը, ով իր պաշտոնով ժողովրդի հիմքերի, ավանդույթների ու իդեալների գերագույն պահապանն էր, զգաց այս ճգնաժամի ողբերգական ելքը և իսկապես կարիք ուներ մարդկանց, ովքեր հոգեպես մոտ կլինեն իրեն։ Սա ինչ էր հիմնական պատճառըթագավորական զույգի և Գրիգորի Ռասպուտինի մերձեցումը. Ռասպուտինի նկատմամբ ցարի և ցարինայի փափագը խորապես հոգևոր բնույթ էր կրում, նրա մեջ նրանք տեսան մի ծերունու, ով շարունակեց Սուրբ Ռուսաստանի ավանդույթները, իմաստուն հոգևոր փորձով, հոգեպես հակված, ունակ լավ խորհուրդներ տալու: Եվ միևնույն ժամանակ, նրանք նրա մեջ տեսան իսկական ռուս գյուղացու՝ Ռուսաստանի ամենամեծ կալվածքի ներկայացուցիչ, առողջ բանականության զարգացած զգացումով, իր աշխարհիկ ինտուիցիայի օգտակարության մասին մարդկանց ըմբռնմամբ, ով հաստատ գիտեր, թե ինչն է լավը: իսկ ինչ վատ էր, որտեղ իր սեփականը, որտեղ օտարները:

«Ես սիրում եմ ժողովրդին, գյուղացիներին։ Այստեղ Ռասպուտինը իսկապես ժողովրդից է», - ասաց ցարինան, և ցարը կարծում էր, որ Գրիգորին «լավ, պարզ, կրոնավոր ռուս մարդ է»: Կասկածի ու հոգևոր անհանգստության պահերին սիրում եմ զրուցել նրա հետ, և նման զրույցից հետո սիրտս միշտ թեթև ու հանգիստ է զգում։ Նա բազմիցս կրկնում է այս միտքը նամակագրության մեջ և զրույցներում (Նաումով, 1995, էջ 244):

Ցարն ու ցարինան հարգանքով Ռասպուտինին անվանեցին «մեր ընկերը» կամ «Գրիգորին», իսկ Ռասպուտինը նրանց անվանեց «Հայրիկ և մայրիկ» ՝ այս իմաստով դնելով «ժողովրդի հայր և մայր»: Իրար հետ խոսում էին միայն «դու»-ով։

Թագավորական ընտանիքի կյանքում Ռասպուտինը խաղացել է նույն դերը, ինչ Սուրբ Հովհաննես Կրոնշտադցին։ Նրանք հաճախ խնդրում էին նրան աղոթել: Ռասպուտինը անբացատրելի իշխանություն ուներ Ցարևիչ Ալեքսեյի վրա։ Ամենափոքր անտարբերության դեպքում երեցին կանչեցին։ Երբեմն նույնիսկ մեկ կարճ հեռախոսազրույցինչ-որ հիվանդությունից ազատվելու համար.

«Ժառանգն ապրում է այնքան, որքան ես եմ ապրում»: - Նա այնպիսի վերջնագիր դրեց իր «օգոստոսյան հովանավորներին»՝ ասես ցանկապատելով, իր հանդեպ ունեցած անսահման հարգանքի և բարի կամքի փոխվելու դեպքում, անբարոյականության մեջ: (Հավաքածու պատմական նյութեր, հ.1, էջ. 263):

Բնական է, որ այս խոսքերից հետո Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնան, հնազանդվելով իր մայրական բնազդին, բառացիորեն աղոթեց «ծերուկի» համար։ Անվերապահորեն հավատալով, որ Ռասպուտինն Աստծուց ուղարկվել է թագավորական ընտանիք՝ դինաստիան պաշտպանելու համար, որ ճշմարտությունն ասվել է նրա բերանով, թագուհին չի դժվարացել դրանում համոզել ամուսնուն։

Ցարինայի նամակներն ամուսնուն լցված են Գրիգորի Ռասպուտինի հանդեպ ունեցած ամենախորը հավատով. «Այո, միայն աղոթքները և Աստծո ողորմածության հանդեպ անձնուրաց հավատքը,- գրում է նա,- մարդուն ուժ են տալիս դիմանալու ամեն ինչին: Եվ մեր ընկերը կօգնի ձեզ կրել ձեր ծանր խաչն ու մեծ պատասխանատվությունը» (Պոկրովսկի, 1923, հ.4, էջ 52):

Իհարկե, ցարը լսեց Գրիգորի Ռասպուտինի խորհուրդը. Թագավորական նամակագրությունից երևում է, որ ցարը ուշադրությամբ լսել է Ռասպուտինի առաջարկները և հաճախ ընդունել դրանք։ Սա հատկապես վերաբերում էր Սուրբ Սինոդի առաջնորդների պաշտոններին և եպիսկոպոսների տարբեր թեմեր տեղափոխելու թեկնածուներին, թեև. վերջին քայլըԳրեգորին իր կյանքի ընթացքում մասնակցում է նախարարների և մարզպետների պաշտոնների թեկնածուների ընտրությանը։

Ցարի անսահման վստահությամբ գրեթե անվերապահորեն հաշվի էին առնվում Ռասպուտինի կարծիքը տարբեր քաղաքական ու պետական ​​հարցերի վերաբերյալ։ Օրինակ, նրա մեկ խոսքը բավական էր, որպեսզի նախարարների կաբինետը համալրվեր մինչ այժմ անհայտ անձով։

Այս բոլոր նշանակումները շատ դեպքերում տեղի են ունեցել ինքնաբուխ։ Արոն Սիմանովիչն իր հուշերում նկարագրել է դրանցից մեկը, որին ինքը ներկա է եղել. «Հաճախ պատահում էր, որ ցարը զանգահարում էր Ռասպուտինին՝ պահանջելով անհապաղ նշել որևէ թափուր նախարարի թեկնածու։ Նման դեպքերում Ռասպուտինը թագավորին խնդրում էր մի քանի րոպե սպասել։ Վերադառնալով մեզ՝ նա պահանջեց անվանել անհրաժեշտ թեկնածուին...» (Սիմանովիչ Ա.):

Նիկոլայ II-ի գահակալության վերջին տարիներին դա ավելի ու ավելի դժվար էր գտնել ճիշտ մարդինչ-որ պաշտոնի, քանի որ մարդիկ ուղղակի վախենում էին։ Նրանք մտավախություն ունեին, որ որոշ ժամանակ բարձր պաշտոնում ծառայելով, ոչ միայն կհայտնվեն անվստահության ալիքի տակ և կհեռացվեն այս պաշտոնից, այլև կզրկվեն ինքնիշխանից, և դրանից հետո կարող է լինել. նրանց համար բարձր պաշտոնների մասին խոսք լինել չի կարող:

Է.Դ. Չերմենսկին այլ կերպ էր մտածում։ Նա անհիմն է համարում Ռասպուտինի կամքի նշանակությունը կառավարության որոշումների կայացման հարցում։ Չերմենսկին պնդում է, որ Ռասպուտինի ցանկությունները պարզապես լիովին համընկել են Նիկոլայ II-ի կարծիքի հետ, իսկ նախարարների նշանակումները կատարվել են միայն ցարի սեփական որոշումներին համապատասխան, որոնք ընդունվել են ինքնուրույն։ Ռասպուտինը ծառայեց որպես այս որոշումների արձագանքը՝ երբեմն հայտնվելով գրավոր աղբյուրներում իրեն ծնած ձայնից առաջ։ Նա ինքը չէր կարող քաղաքականության մեջ խաղալ այդ հսկայական դերը, որը իրեն վերապահված է, թեկուզ միայն իր «կրթության ֆենոմենալ պակասի» պատճառով (Չերմենսկի, 1986, էջ 91):

Բայց ահա պարադոքսը, որը նկատվում է. ցարը, ով հավատում էր, որ Ռասպուտինն ուղարկվել է իր մոտ դրախտից, որպեսզի պաշտպանի իրեն և ողջ թագավորական ընտանիքին և օգնի նրան խորհուրդներ տալ Տեր Աստծո անունից, պետք է լուռ լսեր. նրա յուրաքանչյուր խոսքը, ընդունեք նրա խոսքը որպես ճշմարտություն, որպես մարգարեություն, քանի որ Աստված ինքն է խոսում նրա բերանով, ականջ դրեց նրա խորհուրդներին միայն նշանակումների կամ ավելի փոքր մասշտաբի հարցերում: Լուրջ գործերում նա գրեթե միշտ ամեն ինչ անում էր յուրովի։

Գրիգորի Եֆիմովիչն ուներ իր դիրքորոշումները գրեթե բոլոր քաղաքական հարցերի վերաբերյալ։ Բայց դրանք միշտ չէ, որ համընկնում էին ինքնիշխանի պաշտոնների հետ, և նա, չնայած այն բանին, որ Ռասպուտինը իր աչքում «Աստծո մարդ» էր, չէր պատրաստվում փոխել դրանք։ Հակառակ «ավագի» խորհուրդներին և նույնիսկ աղաչանքներին, ի հեճուկս ցարինայի նամակների, Նիկոլասը դա արեց իր ձևով: Եղել են նաև դեպքեր, երբ նա ուղղակի չի մտցրել իր ծրագրերի մեջ ոչ կնոջը, ոչ էլ «հրաշագործին», և արդեն թերթերից են իմացել այս կամ այն ​​գործողության մասին։

Ռասպուտինը կտրականապես դեմ էր Առաջին համաշխարհային պատերազմի «անիմաստ արյունահեղությանը»։ Անկախ նրանից, թե ինչքան էլ նա ջանում էր թագավորին հաշտություն կնքել Գերմանիայի հետ, ինչ պայմաններով էլ լիներ, թագավորը տեր կանգնեց։

Նույնը վերաբերում է գյուղացիական հարցին. Ռասպուտինի բոլոր փորձերը՝ բացատրելու ցարին, որ գյուղացիները մնում են բնակչության ամենաիրավազրկված կատեգորիան, ապարդյուն անցան։ Նրա կարծիքով, 1861 թվականին իրականացված ռեֆորմից հետո գյուղացիները սկսեցին ավելի վատ ապրել, քան տանտերերի օրոք, քանի որ նրանց հողը փոքրացավ, և այն պաշարը, թեկուզ սուղ, որ ունեին ճորտատիրության օրերին, հեռացավ։ Նա ցանկանում էր համոզել ցարին, որ պետական ​​և վանական հողերը տա գյուղացիներին, բայց ցարը կրկին չհամաձայնեց նրա հետ։

Առաջին համաշխարհային պատերազմի հենց սկզբում ռուսական բանակի գերագույն հրամանատարն էր մեծ դուքս Նիկոլայ Նիկոլաևիչը։ Մի օր Ռասպուտինը եկավ ցարի մոտ և ասաց, որ երազ է տեսել, որից հետևում է, որ երեք օրից Նիկոլայ Նիկոլաևիչը լուր կուղարկի, որ բանակում սնունդ չկա, բայց դուք չպետք է հավատաք նրան, քանի որ նա միայն փորձելով խուճապ և վախ սերմանել և դրանով իսկ ստիպել Նիկոլայ II-ին հրաժարվել գահից իր օգտին:

Այս հանդիպման արդյունքում մեծ դուքս Նիկոլայ Նիկոլաևիչը աքսորվեց Կովկաս, և ցարը ստանձնեց բոլոր ռազմական գործողությունների ղեկավարությունը։

Գիտական ​​գրականության մեջ կոնսենսուսի բացակայությունը պայմանավորված է նույն խնդրի շուրջ առկա տեսակետների բազմազանությամբ պատմական աղբյուրներորոնք այսօր ունեն գիտնականները: Սրանք ամենից հաճախ ցարի մերձավոր մարդկանց վկայություններն են, ովքեր զբաղեցրել են նրա ենթակայության պետական ​​և պալատական ​​պաշտոններ, ինչպես նաև օրագրեր ու նամակագրություններ։

Ահա որոշ կարծիքներ կայսրուհու միջնորդության մասին ինքնիշխանի և Ռասպուտինի միջև. Այսպիսով, ծովակալ Բուբնովը վճռորոշ համարեց կայսրուհու ազդեցությունը։ Նույն կարծիքը կիսում էր Վրանգելը (հայր սպիտակ գեներալՊ.Ն. Վրանգել. «Պետությունը ղեկավարում էր նրա (ցարի) կինը, և Ռասպուտինը կառավարում էր նրան։ Ռասպուտինը ոգեշնչեց, ցարինան հրամայեց, ցարը հնազանդվեց։ Ավրեխի առաջարկած սխեման հաստատվում է նաև հայտնի ազատական ​​պատմաբան և կադետ քաղաքական գործիչ Ա. Կիզևետերի դիտողությամբ. ներքին քաղաքականությունըեւ կառավարության նշանակումների հարցում։

Պալատի հրամանատար Վոեյկովը չի կարող համաձայնվել կայսրուհու միջոցով Ռասպուտինի ազդեցության հետ. «Կարելի է կարծել, որ կայսրուհին Ռասպուտինի ազդեցության տակ տնօրինել է բոլոր նշանակումները և լուծել պետական ​​կարևոր հարցեր։ Իրականում դա շատ հեռու էր այդպես լինելուց, դատելով արդյունքներից՝ այն անձանց թիվը, որոնց թեկնածությունը պաշտպանում էր կայսրուհին, ուղղակիորեն աննշան էր։ Անհիմն է նաև այն լուրերը, թե «իբր Ռասպուտինը նշանակումներ է անում Ցարսկոյե Սելոյի միջոցով».

Նրա շրջապատից մյուսները գալիս են թագավորին պաշտպանելու։ Ցար Մորդվինովի ադյուտանտ թեւը գրում է. «Նա (Ցարը) համաձայն էր միայն այն կարծիքների հետ, որոնք չէին հակասում իր կարծիքին»։ Ճիշտ է, կարծիքները հաճախ համընկնում էին, բայց դրանք հենց զուգադիպություններ էին, ոչ թե ստորադասություն։

Կա նաև Գուրկոյի կարծիքը. «Նա նույնիսկ թույլ չտվեց, որ միտքը բաժանվի նրանից [կայսրուհի Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնա - Ա.Դ.], և, հետևաբար, լուռ, երբեմն ատամները կրճտացնելով, դիմացավ նրա ճնշումներին, որից, սակայն, նա բազմիցս ձգտում էր. դուրս արի»:

Ռասպուտինի անմիջական ազդեցության մասին Ռուսաստանում Ֆրանսիայի դեսպան Մորիս Պալեոլոգոսը ասում է հետևյալը. Ոչ, և տարբերությունը շոշափելի է», հատկապես, երբ «ծերունին» խառնվում է քաղաքականությանը։ Այնուհետև Նիկոլայ II-ը լռում է և զգուշանում, խուսափում է բարդ հարցերից. նա հետաձգում է վճռական պատասխանները, ամեն դեպքում՝ ենթարկվում է մեծից հետո ներքին պայքարորի մեջ հաճախ գերակշռում է նրա բնածին բանականությունը»։

Իրենց հետազոտություններում պատմաբանները հենվում են ոչ միայն ժամանակակիցների վկայությունների և հայտնի փաստերի վերլուծության վրա։ Որոշիչ դեր են խաղում Նիկոլայ II-ի և նրա կնոջ նամակագրության նյութերը։ Ահա մի քանի նամակներ կայսրուհուց իր ամուսնուն.

«Այս թուղթը ձեր առջև պահեք... Ասա նրան [Պրոտոպոպովին - Ա.Դ.], որ ավելի շատ հնազանդվի մեր Ընկերոջը»։

«Սիրելի՛ս... Ես գուցե բավականաչափ խելացի չեմ, բայց ունեմ բարձր զարգացած զգացում, և դա հաճախ ավելի է օգնում, քան միտքը: Մեր հանդիպումից առաջ ոչ մեկին մի փոխեք, եկեք միասին ամեն ինչ հանգիստ քննարկենք։

1916-ի ամռանը Ալեքսանդրա Ֆեդորովնան շտաբում գրեց իր ամուսնուն. «Եվ հիմա նա [Ռասպուտինը - Ա.Դ.] կարծում է, որ նպատակահարմար կլիներ չափազանց ագրեսիվ չհարձակվել ճակատի արևմտյան հատվածի վրա ...»:

Այս նամակագրության նյութերի հիման վրա շատ լավ հիմնավորվում է պետական ​​գործերի վրա Ռասպուտինի անուղղակի ազդեցության վարկածը, որը պարզվեց, որ նախ կայսրուհու վրա է, իսկ նրա միջոցով՝ ցարի վրա։

Պահպանվել են նաև Ռասպուտինի որոշ նամակներ՝ ուղղված Նիկոլայ II-ին. «Աստծո ոտքի ամրությունը գերմանացիների դեմ, առաջ մի՛ արի, կառչիր ռումինական ճակատից, փառքը կփայլի այնտեղից, Տերը կամրապնդի զենքը, ես. ջերմեռանդորեն աղոթիր Գրիգորին» և «Ես շատ կարճ և սիրալիր խոսեցի Կալինինի հետ, աղաչում եմ, որ ոչ ոք չխանգարի նրան, և թող հակահետախուզությունը ղեկավարի իրենց աշխատանքը, սիրալիրորեն խոսեցին բանտարկյալի մասին քրիստոնեական ձևով ... իշխանություն տվեք մեկին, որպեսզի Գրիգորին աշխատի նրա միտքը.

Ասել, որ Ռասպուտինը ղեկավարում էր նահանգի բացարձակապես բոլոր գործերը, կնմանվի ստելու։ Այո, նրա ազդեցությունը ողջ թագավորական ընտանիքի վրա հսկայական էր, այո, գրեթե բոլոր նախարարներն ու բարձրաստիճան պաշտոնյաները նշանակվել են նրա հրամանով 1902-ից 1916 թվականներին, բայց նա միշտ չէ, որ լսում էր նրան, և, հետևաբար, ստիպված էր դիմել ուրիշի: միջոցներ, ի լրումն մի քանի հեռագրերի ու խոսակցությունների։

Թագավորական ընտանիքի հրամանով Ռասպուտինը հսկողության տակ է դրվել թագավորական գաղտնի ոստիկանության կողմից։ Ոստիկանության բաժնի տնօրեն Բելեցկին իր գրառումներում նշել է, որ 1913-ի վերջին, Ռասպուտինի մերձավոր մարդկանց նամակագրությունը դիտարկելիս, նրանց մեջ նկատել են Պետրոգրադի հիպնոսացնողներից մեկի նամակը, որում բացարձակապես պարզ կար. ցուցում, որ «հրաշագործը» նրանից հիպնոսի դասեր է վերցրել։

Սա կարող է նաև բացատրել նրա աչքերի գրավչությունը բոլոր շրջապատողների համար: Նրան անձամբ ճանաչող բոլոր մարդիկ անփոփոխ կերպով առանձնացնում էին նրա աչքերը։ Նրանք միշտ մնայուն տպավորություն են թողել։ Ելենա Ջանումովան իր օրագրում գրել է նրա մասին. «Դե, նա աչքեր ունի։ Նրա հայացքը երկար պահել հնարավոր չէ։ Նրա մեջ ինչ-որ ծանր բան կա, կարծես նյութական ճնշում ես զգում, չնայած նրա աչքերը հաճախ փայլում են բարությամբ, բայց որքան դաժան կարող են լինել դրանք երբեմն և որքան սարսափելի բարկության մեջ ...»:

Վլադիմիր Միտրոֆանովիչ Պուրիշկևիչն իր օրագրում արտահայտում է իր կարծիքը ցարի վրա իր ազդեցության մեկ այլ ձևի մասին. «Ինչո՞ւ ես, Ֆելիքս», - ասաց Ռասպուտինը Յուսուպովին, - չես այցելում Բադմաևին: Նա այն մարդն է, ում կարիքն ունես... Նա քեզ մի փոքրիկ բաժակ թուրմ կտա, դու կխմես այս թուրմը այն ժամին, երբ հոգիդ մշուշոտ է, և անմիջապես քեզ ամեն ինչ մանրուք կթվա, և դու ինքդ կդառնաս այդպիսին: բարի, այնքան հիմար, և քեզ համար միևնույնն է, միևնույն է. «Ամեն ինչ հիմքեր կան հավատալու, որ հենց այս «թուրմն» է բուժել կայսրին։ Հաստատումներ, նույնիսկ անուղղակի, կարելի է գտնել նրա անձնական քարտուղարի հուշերում։ Ռասպուտինը նախքան խաբեության մասին պատմելը, որը պատրաստում էր մեծ իշխան Նիկոլայ Նիկոլաևիչը, լցրեց իրեն և ցար Մադեյրային՝ իր սիրելի խմիչքը, և ցարին հրամայեց խմել իր բաժակից, իսկ ինքը խմեց ցարի բաժակից։ Դրանից հետո նա խառնեց երկու բաժակների մնացած գինին և հրամայեց Նիկոլային խմել այն։ Եվ միայն այս բոլոր «միստիկական» նախապատրաստություններից հետո նա պատմեց նրան իր տեսիլքի մասին։ Դրանից մի քանի օր անց Մեծ Դքսին գնացք է սպասարկվում, որը նրան պետք է հասցներ Կովկաս։

Ինչ էլ որ լինի, բայց Ռասպուտինը շատ կարճաժամկետձեռք բերեց գրեթե անսահմանափակ իշխանություն արքայական զույգի վրա, բայց, այնուամենայնիվ, որոշ պահերի ցարը խուսափեց իր ազդեցությունից և ինքնուրույն որոշումներ կայացրեց, հակառակ «ծերունու» և Ալեքսանդրա Ֆեոդորովնայի հրահանգներին: