Ինչ խանական դինաստիա էր տիրում Ղրիմում. Ղրիմի խանություն. Ղրիմի մահմեդական պատմություն

Ղրիմի խանության սահմանների որոշումը բավականին խնդրահարույց է, ակնհայտ է, որ հարևան պետությունների մեծ մասի հետ այն չի ունեցել. որոշակի սահմաններ. Ահա թե ինչ է անում Վ.Դ. Սմիրնովը, ով մանրամասն ու բավականին լավ ուսումնասիրել է Ղրիմի խանության պատմությունը։ Նա ընդգծում է, որ տարածքային սահմանների հարցը, Ղրիմի խանության տարածքը ավելի է բարդանում նրանով, որ Խանության առաջացումը որպես առանձին կառույց. պետական ​​կենտրոնհղի է բազմաթիվ երկիմաստություններով. Նրա պատմությունը բավականին վստահելի է դառնում միայն այն պահից, երբ սերտ կապի մեջ մտավ նրա հետ Օսմանյան կայսրությունըՍուլթան Մուհամեդ II-ի օրոք ընկնելով դրանից վասալային կախվածության մեջ։ Վաղ պատմությունը շատ դատարկ կետեր ունի: Միայն մեկ ափամերձ գոտի, որը երկար ժամանակ տիրապետում էին եվրոպացի գաղութարարներին, միանշանակ բացառություն է, բայց նաև ոչ ամբողջությամբ:

Հետեւաբար, մենք կարող ենք որոշել միայն այս պետության մոտավոր սահմանները: Ղրիմի խանությունը, առաջին հերթին, հենց Ղրիմն է, սակայն նրա հարավային ափը սկզբում պատկանել է ջենովացիներին, իսկ 1475 թվականից անցել է թուրքական սուլթանին. անկախ մինչ թուրքերի ներխուժումը թերակղզի եղել է Թեոդորոյի իշխանությունը։ Արդյունքում խանին պատկանում էր միայն Ղրիմի նախալեռնային և տափաստանային մասը։ Պերեկոպը սահման չէր, դրա միջոցով խանը ելք ուներ Ղրիմից դեպի «դաշտ», որտեղ Ղրիմի խանության հյուսիսային ուրվագծերը կորել էին անսահման տափաստանային տարածություններում։ Թաթարների մի զգալի մասը անընդհատ թափառում էր Պերեկոպից այն կողմ։ Գարնանը նրանք շտապեցին դեպի հյուսիսային սևծովյան շրջանի տափաստանային տարածքներ՝ դեպի արոտավայրեր և Ղրիմի ուլուսներ։ Հայտնի են տափաստանի այն տրակտատները, որտեղ 15-րդ դարում ռազմական ուժերը պահպանում էին քոչվորների ճամբարները, որոնք որոշ չափով կարելի է համարել Ղրիմի խանության մոտավոր սահմանները։ Այսպիսով, Մոլոչնայա (կամ Միուս) գետը սկսվում է որպես Ղրիմի խանության սահման Աստրախանի և Նողայների կողմից։ Հյուսիսում Ղրիմի ունեցվածքը հասնում է Ձիու ջրեր։ 1560 թվականին Ղրիմի բոլոր ուլուսները հետ մղվեցին Դնեպրից այն կողմ՝ Լիտվայի իշխանությունների սահմանները։

Այսպիսով, Ղրիմի խանության սահմանները թերակղզուց դուրս գտնվող առաջին Ղրիմի խաների օրոք որոշվում են արևելյան կողմից Մոլոչնայա գետով և կարող են ավելի ընդլայնվել մինչև Միուս: Հյուսիսում՝ Դնեպրի ձախ ափին, անցնում են Իսլամ Քերմենից այն կողմ՝ մինչև Ձիու ջրեր գետը։ Արևմուտքում Ղրիմի քոչվորների ճամբարները ձգվում են Օչակովի տափաստանով մինչև Բելգորոդ մինչև Կապույտ ջուր:

Ղրիմի խանության գրեթե նույն սահմանները մատնանշում են մի շարք հետազոտողներ, սակայն նրանց մեջ առանձնանում է Թունմանը, ով նույնիսկ իր աշխատանքը ուղեկցել է բավականին մանրամասն քարտեզով։ Ղրիմի խանության ավելի ճշգրիտ սահմանները որոշելիս. մեծ նշանակություն«Ղրիմի խանության քարտեզը 1774-1783 թվականների Քյուչուկ-Կայնարջի խաղաղությունից հետո», կազմվել և գծվել է Ն.Դ. Էռնստ. Այս տվյալների վերլուծությունը թույլ է տալիս բավականին ճշգրիտ որոշել Ղրիմի խանության սահմանները: Խանության տարածքը տարասեռ էր բնական և կլիմայական պայմաններով։ հյուսիսային լանջերին Ղրիմի լեռներ, Սալգիրի, Ալմայի, Կաչայի, Բելբեկի հովիտներն իրենց այգիներով ու խաղողի այգիներով, և վերջապես, տափաստանները բուն Ղրիմում և դրանից դուրս ստեղծեցին տնտեսության զարգացման հատուկ, յուրօրինակ պայմաններ։

Ի լրումն այս աշխարհագրական պայմանների, կարևոր է նշել, որ Ղրիմը ամենահին գյուղատնտեսական մշակույթի երկիրն էր: Թաթարներն այստեղ հանդիպել են մի շարք ազգությունների հետ, որոնց տնտեսական կառուցվածքը որոշվել է դարավոր անցյալով։ Ղրիմի որոշ ժողովուրդներ՝ հույներ, կարաիտներ, ջենովացիներ և այլք, դարձան յուրտի բնակչության մի մասը. մյուս կողմից, շատ թաթարներ հաստատվեցին Կաֆֆայի, Սուդակի, Բալակլավայի շրջակայքի հունական գյուղերում և հենց այդ քաղաքներում։

Համատեղ կյանքը, նախկին բնակչության հետ ձուլման սկզբնական գործընթացը անխուսափելիորեն հանգեցրեց թաթարների, քոչվոր հովիվների տնտեսական կառուցվածքի փոփոխությանը, որոնք հայտնվեցին տարածաշրջանում հնագույն ավանդույթներգյուղատնտեսական մշակույթներ.

Ղրիմի խանության հասարակական-քաղաքական կառուցվածքը

Ղրիմի խանության հասարակական-քաղաքական կառուցվածքի բնորոշ առանձնահատկությունը ցեղային ավանդույթների պահպանումն էր երկար դարերի ընթացքում։ Ղրիմի խանության պատմությանն ուղեկցող մի շարք լրացուցիչ գործոններ նույնպես զգալի ազդեցություն են ունեցել պետական ​​կյանքի բոլոր ոլորտների և, մասնավորապես, կառավարման համակարգի վրա։ Ղրիմի գահին լինելը, հատկապես Ղրիմի խանությունում իշխելը հեռու էր հեշտ գործից։ Յուրաքանչյուր խան պետք է ուշադիր կշռեր իր ներքին ու արտաքին քաղաքականությունմիևնույն ժամանակ հաշվի առնելով բազմաթիվ նրբերանգներ։ Անհրաժեշտ էր խորապես ճանաչել իրենց ժողովրդի հնագույն ավանդույթները, որոնց մեջ չափազանց նշանակալից էին տոհմային հարաբերությունները։

Դեռևս 17-րդ և նույնիսկ 18-րդ դարում թաթարները՝ և՛ Ղրիմի, և՛ Նողայները, բաժանված էին ցեղերի՝ բաժանված տոհմերի։ Ծննդյան գլխում էին բեկեր- բարձրագույն թաթարական ազնվականությունը, որոնք իրենց ձեռքում կենտրոնացրել էին խաների կողմից գրավված կամ շնորհված զգալի հարստություն (անասուններ, հողեր, արոտավայրեր), և, միևնույն ժամանակ, մեծ իշխանություն: Մեծ յուրտեր- այս տոհմերի ճակատագրերը (բեյլիկները), որոնք դարձան նրանց տոհմական ունեցվածքը, վերածվեցին ֆեոդալական իշխանությունների, գրեթե անկախ խանի իշխանությունից, իրենց սեփական վարչակազմով և արքունիքով, իրենց միլիցիայով:

Սոցիալական սանդուղքով մի քայլ ավելի ցածր էին բեկերի և խաների վասալները. մուրզա(թաթարական ազնվականություն): Հատուկ խումբ էր մահմեդական հոգեւորականները։ Հաջորդ քայլը զբաղեցրել է ուլուսների թաթարական «պարզ» (առանց տիտղոսների) բնակչությունը, ստորև՝ կախված. տեղի բնակչությունը, իսկ սոցիալական սանդուղքի ստորին աստիճանում ստրուկ ստրուկներն էին։

Այսպիսով, թաթարների ցեղային կազմակերպությունը հարաբերությունների պատյան էր, որը բնորոշ էր բազմաթիվ քոչվոր ժողովուրդներին, որոնք պահպանում էին իրենց նախնիների ավանդույթները: Անվանականորեն թաթարական տոհմերը՝ բեկերի և մուրզաների գլխավորությամբ, վասալական կախվածության մեջ էին խաներից, մասնավորապես, նրանք պարտավոր էին բանակ դուրս բերել ռազմական արշավների ժամանակ, բայց իրականում ամենաբարձր թաթարական ազնվականությունը, ըստ էության, լիիրավ սիրուհի էր։ խանության կյանքի բոլոր ոլորտները։ Բեկերի գերիշխանությունը, մուրզ էր հատկանիշ քաղաքական համակարգՂրիմի խանությունը.

Ղրիմի գլխավոր իշխաններն ու մուրզաները պատկանում էին մի քանի կոնկրետ ընտանիքների։ Նրանցից ամենահինը վաղուց է հաստատվել Ղրիմում և հայտնի է 13-րդ դարից։ Նրանցից ովքե՞ր են գերիշխող դիրք գրավել 14-րդ դարում։ Սրան միաձայն պատասխան չկա։ Ամենահինին կարելի է վերագրել առաջին հերթին Յաշլաու (Սուլեշև), Շիրինով, Բարինով, Արգինով, Կիպչակ սեռ:

1515 թվականին Մեծ Դքսամբողջ Ռուսաստանը Վասիլի IIIպնդել է, որ նվերներ ներկայացնելու համար անուններով առանձնացվեն Շիրինը, Բարինը, Արգինը, Կիպչակը, այսինքն՝ թաթարական հիմնական ընտանիքների իշխանները։ Այս չորս ընտանիքների իշխանները, ինչպես հայտնի է, կոչվում էին «Կարաչի» (կարաչ-բեյ)։ Կարաչիի ինստիտուտը սովորական երեւույթ էր թաթարական կյանքում։ Կազանում, Կասիմովում, Սիբիրում, Նոգայների մեջ գլխավոր իշխանները կոչվում էին Կարաչի։ Միաժամանակ, որպես կանոն, ամենուր չորս կարաչե էր, բացառությամբ որոշ դեպքերի։

Բայց Կարաչին բոլորը հավասար չէին քաշով և կարևորությամբ։ Ամենակարևորը առաջին իշխանի (բեկի) նշանակությունն էր, ըստ էության՝ ինքնիշխանից հետո պետության երկրորդ դեմքը։ Նույն հասկացությունը մենք նշում ենք թաթարների մոտ։ Ղրիմում առաջին իշխանի պաշտոնը բավական մոտ էր խանի պաշտոնին։

Առաջին իշխանը նույնպես որոշակի եկամուտների իրավունք էր ստանում, հիշատակը պետք է ուղարկվեր այսպես՝ երկու մաս խանին, մի մասը՝ առաջին բեկին։

Ինչպես գիտեք, Շիրինսկիներն առաջինն էին Ղրիմի խանության բեկերից։ Ավելին, այս տոհմի բեկերը առաջատար դիրքեր էին զբաղեցնում ոչ միայն Ղրիմում, այլև թաթարական այլ ուլուսներում։ Միևնույն ժամանակ, չնայած առանձին թաթարական թագավորությունների վրա ցրվածությանը, որոշակի կապ, որոշակի միասնություն մնաց ամբողջ Շիրինսկիների ընտանիքի միջև, բայց Ղրիմը համարվում է հիմնական բույնը, որտեղից տարածվել է այս բեկերի ընտանիքը:

Շիրինովի ունեցվածքը Ղրիմում ձգվում էր Պերեկոպից մինչև Կերչ։ Սոլխաթը՝ Հին Ղրիմը, եղել է Շիրինովի ունեցվածքի կենտրոնը։

Ինչպես ռազմական ուժ, Շիրինսկիները միասնական մի բան էին, խոսում էին ընդհանուր դրոշի ներքո։ Անկախ Շիրին իշխանները, ինչպես Մենգլի Գիրայ I-ի, այնպես էլ նրա հաջորդների օրոք, հաճախ թշնամական դիրք էին գրավում խանի նկատմամբ։ «Իսկ Շիրինից, պարոն, ցարը հարթ չի ապրում», - հայտարարեց Մոսկվայի դեսպանը 1491 թ. «Իսկ Շիրինայից նա մեծ կռիվներ ունեցավ», - նշում են Մոսկվայի ինքնիշխանության դեսպանները մեկ դար անց: Շիրինսկիների հետ նման թշնամությունը, ըստ երևույթին, պատճառներից մեկն էր, որը ստիպեց Ղրիմի խաներին իրենց մայրաքաղաքը Սոլխաթից տեղափոխել Կիրք-օր։

Մանսուրովների ունեցվածքը ծածկում էր Եվպատորիայի տափաստանները։ Արգին բեկերի բեյմիսը գտնվում էր Կաֆֆայի և Սուդակի շրջանում։ Յաշլավսկիների բեյլիկը զբաղեցնում էր Կիրա-օր (Չուֆուտ-կալե) և Ալմա գետի միջև ընկած տարածությունը։

Իրենց յուրթ-բեյլիկներում թաթար բեկերը եղել են ինքնիշխան տերեր, դա հաստատում են նաև խանի պիտակները (գովեստի տառերը)։

Ինչպես արդեն նշվեց, բեկերն ու մուրզաները մեծապես սահմանափակեցին Ղրիմի խաների իշխանությունը. ամենահզոր տոհմերի ղեկավարները՝ կարաչիները, կազմում էին խանի դիվանը (խորհուրդը), որն ամենաբարձրն էր։ պետական ​​գործակալությունՂրիմի խանությունը, որտեղ լուծվում էին պետության ներքին և արտաքին քաղաքականության կարևորագույն հարցերը։ Բազմոցը նաև ամենաբարձր դատարանն էր։ Խանի «վասալների» համագումարը կարող էր լինել ամբողջական և թերի, և դա չեղավ. առանձնահատուկ նշանակությունիր իրավասության մեջ։ Բայց ազդեցիկ բեկերի և, առաջին հերթին, ցեղային ազնվականության (կարաչ-բեյերի) բացակայությունը կարող էր կաթվածահար անել Դիվանի որոշումների կատարումը։

Ելնելով դրանից, առանց խորհրդի (Դիվան) խանը, ընդհանուր առմամբ, չէր կարող լուծել ոչ մի հարց։ Դա հաստատում են նաև իրենց ինքնիշխանության մոտ ռուս դեսպանների հաղորդումները. «Խանը առանց յուրտի (այսինքն՝ Դիվան-հեղ.) չի կարող որևէ մեծ գործ անել, որի մասին դա անհրաժեշտ է պետությունների միջև»։

Իշխանները ոչ միայն ազդեցին խանի որոշման վրա, այլեւ նրանցից էր կախված խաների ընտրությունը։ Բազմիցս դավադրությունների արդյունքում բեկ խանը գահընկեց արվեց։ Դրանում հատկապես «առանձնանում էին» Շիրինսկու բեկերը։ Ոչ պակաս ազդեցիկ, բայց պակաս արտոնյալ էր Ղրիմում Մանսուրովների (Մանսուր) Նողայ կլանը։

Բեկերի և մուրզաների օգտին տասանորդ էր թաթարներին պատկանող բոլոր անասուններից և թաթարական ազնվականության կողմից կազմակերպված և գլխավորած թաթարական ազնվականության կողմից գրավված ողջ ավարից, որը նույնպես զգալի եկամուտ էր ստանում գերիների վաճառքից:

Ծառայողական ազնվականության հիմնական գործունեությունը ռազմական էր՝ խանի գվարդիայում։ Հորդան նույնպես որոշակի մարտական ​​ստորաբաժանում էր, որը գլխավորում էին Հորդայի իշխանները։ Բազմաթիվ նիզակներ ղեկավարում էին խանի ջոկատները (նրանց նկատմամբ դեռևս կիրառվում էր հին մոնղոլական տերմինը՝ աջ և ձախ ձեռքերի նիզակներ)։

Քաղաքների կառավարիչներն էին նույն ծառայող խան իշխանները՝ Կիրկորի իշխանը, Ֆերիկ-Կերմենսկին, Կերմենսկու իշխան Իսլամը և Օրդաբազարի կառավարիչը։ Այս կամ այն ​​քաղաքի կառավարչի պաշտոնը, ինչպես նաև իշխանի տիտղոսը փոխանցվել է նույն ընտանիքի անդամներին։ Խանի արքունիքին մոտ ֆեոդալների թվում եղել են բարձրագույն հոգեւորականներՂրիմը, որը որոշ չափով ազդել է Ղրիմի խանության ներքին ու արտաքին քաղաքականության վրա։

Ղրիմի խաները միշտ եղել են Գիրեյների ընտանիքի ներկայացուցիչները։ Նրանք ունեին շատ հոյակապ տիտղոս՝ «Ուլուգ Յորտնի, վե Թեհտի Կիրյինգ, վե Դեշտ և Կիփչակ, Ուլուգ Խանի», որը համապատասխանաբար նշանակում էր՝ «Մեծ Հորդայի մեծ խանը և Ղրիմի գահը (պետությունը) և Կիպչակի տափաստանները»: .

Մինչ Օսմանյան արշավանքը Ղրիմի խաներին ամենից հաճախ ընտրում էին բարձրագույն արիստոկրատիայի ներկայացուցիչները, առաջին հերթին՝ կարաչ-բեյերը։ Բայց Ղրիմի գրավումից ի վեր, խանի ընտրությունները չափազանց հազվադեպ էին, սա արդեն բացառություն էր կանոնից։ Բարձր պորտը խաներին նշանակում և ազատում էր՝ կախված նրանց շահերից։ Սովորաբար բավական էր, որ փադիշահը, ազնվական պալատականի միջոցով, Գիրեյներից մեկին, որը նախատեսված էր լինելու նոր խան, պատվավոր մուշտակ, թանկարժեք քարերով պատված գլխարկ, հեթթի շերիֆով, ուղարկեր։ իր ձեռքով ստորագրված հրամանն է, որը կարդացվել է դիվանի կարաչբեյներում հավաքված. ապա նախկին խանը առանց տրտնջալու (առավել հաճախ) հրաժարվեց գահից։ Եթե ​​նա համարձակվել է դիմադրել, ապա մեծ մասի համարԱռանց մեծ ջանքերի, նրան ենթարկեցին Կաֆֆայում տեղակայված կայազորը և Ղրիմ ուղարկված նավատորմը։ Գահընկեց արված խաները սովորաբար ուղարկվում էին Հռոդոս։ Արտասովոր բան էր թվում, որ խանը հինգ տարուց ավելի պահպանեց իր արժանապատվությունը։ Ղրիմի խանության գոյության ընթացքում, ըստ Վ.Դ. Սմիրնով, 44 խան, բայց կառավարել են 56 անգամ։ Կան նաև այլ տարբերակներ. վերջին հետազոտությունըԱմենից հաճախ նշվում է, որ Ղրիմի գահը զբաղեցրել է 48 խան, և նրանք կառավարել են 68 անգամ (տե՛ս աղյուսակ-աղյուսակը): Սա նշանակում է, որ նույն խանը կա՛մ գահից գահընկեց է արվել ինչ-որ վիրավորանքի համար, ապա կրկին գահ բարձրացվել է համապատասխան պատիվներով։ Այսպիսով, Մենգլի-Գիրեյ I-ը և Կապլան-Գիրեյը երեք անգամ զբաղեցրին գահը, իսկ Սելիմ-Գիրեյը դարձավ «ռեկորդակիր». նա գահակալվեց չորս անգամ: Նաև տարօրինակություններ առաջացավ. երկու խաներ՝ Ջանիբեկ-Գիրեյը և Մաքսուդ-Գիրեյը խանի գահ նշանակվելուց հետո նույնիսկ չհասցրեցին հասնել Ղրիմ, քանի որ նրանք արդեն հեռացվել էին չզբաղեցրած գահից:

Գիրայը Ղրիմի խաների դինաստիայի ընդհանուր անունն է (ներկայումս ռուսացված տարբերակը՝ Գիրայ) ավելի տարածված է դարձել։

Առաջինի անվան ծագման մասին մի շարք ենթադրություններ կան Ղրիմի խան. Մասնավորապես, վարկած է առաջ քաշվել, որ խանը, ստիպված թաքնվելով իր հալածողներից, ապաստան է գտել հովիվների մոտ, իսկ ավելի ուշ, դառնալով խան, ի նշան երախտագիտության իր անվան ավելացրել է Գերայ (կերայ - հովիվ): Առաջարկվել է նաև, որ նա այս անունը վերցնի որպես երախտագիտության նշան իր դաստիարակին: Կան նաև այլ վարկածներ՝ ավելի համոզիչ է այն ենթադրությունը, որ ապագա խանը ծնվելուց հետո ստացել է անունը ծնողներից։ Այս անունը բավականին տարածված էր, և այն ուներ շատ շողոքորթ սահմանում՝ «արժանի, ճիշտ»։ Իսկ Հաճի նախածանցը հայտնվել է Գիրայում այն ​​բանից հետո, երբ նա հաջ (ուխտագնացություն) կատարել է Մեքքա (հավանաբար 1419 թվականին)։

Հետաքրքիր է նշել, որ Հաճի-Գերայի (այսուհետ՝ Գիրայ) վեց որդիներից միայն մեկը՝ ամենափոքրը՝ Մենգլին, իր անվանն ավելացրել է հոր անունը՝ Գիրայ։ Հետագայում այս անունը ժառանգել են բոլոր ժառանգները (ներառյալ Ազեզար Գիրայը, ով ապրում է Անգլիայում և ըստ էության Ղրիմի խաների ժառանգորդն է)։

Ցանկանում եմ ևս մեկ անգամ ընդգծել այն կարևորագույն գործոնները, որոնք հսկայական ազդեցություն են ունեցել Ղրիմի խանության պետական-քաղաքական կառույցում ամենաբարձր պաշտոնի դիրքի վրա։ Որպեսզի որոշակիորեն ներկայացնի ոչ միայն իր վրա դրված իր ժողովրդի ճակատագրի ահռելի պատասխանատվությունը, այլև որոշ չափով պետության «բարձրագույն պաշտոնի» ողբերգությունը։ Միևնույն ժամանակ, այս իրավիճակը հանգեցրեց ոչ միայն ողբերգության հենց Խանի, այլ հաճախ ամբողջ Ղրիմի խանության և նրա ժողովրդի ճակատագրին:

Պատմության սկզբնական շրջանում բավականին մեծ դեր է խաղացել այնպիսի գործոն, ինչպիսին է խանի ընտրությունը կուրուլտեյներում (ընդհանուր հավաքներ): դրական արժեքերբ ազնվականությունը, բեկերը կարող էին պաշտպանել իրենց տեսակի, ցեղի, ժողովրդի շահերը։ Այնուամենայնիվ, ընթացքում պատմական զարգացումերբ քաղաքական տնտեսական վիճակը, եկավ նոր ժամանակ՝ իր նոր պահանջներով, համակարգը մնաց նույնը։ Իսկ ավելի ուշ, երբ բարձրագույն ազնվականությունը պաշտպանում էր առաջին հերթին իրենց շահերը, և ոչ թե ժողովրդին, նրանց նկրտումներն ու քմահաճույքները, խանը դարձավ «խաղալիք» իր իսկ «վասալների» ձեռքում։ Իրավիճակն էլ ավելի սրվեց, եթե բեկերի մեջ վերացավ միասնությունը, և ամենահզոր կլանները սկսեցին իրար հետ դասավորել գործերը (Ղրիմում Շիրինսկիների և Մանսուրովի տոհմերը հաճախ թշնամանում էին): Արյան հակամարտությունը կարող է շարունակվել երկար ժամանակբերելով հսկայական վնասթե՛ պետությունը, թե՛ ժողովուրդը։ Ընդ որում, Ղրիմի խանը նման խնդիրներ լուծելու իրական ուժ չուներ։

Այս կամ այն ​​բեյը (այս հարցում հատկապես «առանձնանում» էին նոգայները), անտեսելով պետության շահերը, խանի և նույնիսկ թուրք սուլթանի արգելքներով, ասպատակեց այն պետության տարածքը, որի հետ Ղրիմի խանությունը և Թուրքիան. կնքեց հաշտություն կամ նույնիսկ դաշնակցային պայմանագիր։ Եվ ոչ խանը, ոչ սուլթանը, ընդհանրապես, չէին կարող գլուխ հանել նման «անարխիստ բեկից»։

Ղրիմի վասալական կախվածությունը Թուրքիայից չի նպաստել Ղրիմի խանի հեղինակության բարձրացմանը։ Ունենալով, ըստ էության, անսահմանափակ իշխանություն՝ թուրք սուլթանը ամենևին էլ շահագրգռված չէր Ղրիմի խանության հզորությամբ, ինչպես նրան չէր հետաքրքրում նրա խաների անկախությունը։ Խանի գահին նշանակվելու հիմնական չափանիշը ոչ թե այն էր, թե դիմորդը որքան հաջող և հմտորեն կկառավարի իր ժողովրդի և իր պետության համար, այլ այն, թե որքան օգտակար և, որ ամենակարևորը, այս խանը հետագայում իրեն կդրսևա թուրքական սուլթանին։

Արդյունքում, շատ հաճախ, իրենց հայրենիքից հեռու (ինչ-որ տեղ Պարսկաստանում), առանց նրան օգուտ տալու, նրանք զոհվում էին Ղրիմի խանության զինվորների՝ Պայծառ նավահանգստի անվերջ մղած պատերազմներում։

Այսպիսով, վերափոխելով, մենք իրավամբ կարող ենք ասել. «Դու ծանր Գիրայի գլխարկն ես»: Խանի իրավասությունները, որոնք նա վայելում էր նույնիսկ Օսմանյան տիրապետության ներքո, ներառում էր հանրային աղոթքը (խութբա), այսինքն՝ ուրբաթօրյա ծառայության ժամանակ բոլոր մզկիթներում նրան «առողջության համար» մատուցելը, զորքերի հրամանատարությունը, մետաղադրամներ հատելը, որոնց արժեքը նա հաճախ էր իր մեջ։ սեփական ճանապարհով հայեցողություն, բարձրացված կամ իջեցված, վճարներ սահմանելու և իրենց սուբյեկտներին հարկելու իրավունք:

Խանից բացի կային պետական ​​աստիճանի վեց բարձրագույն կոչումներ՝ կալգա, Նուրադդին, օրբեյ և երեք սերասկիրներ կամ Նողայի զորավար Կալգա-սուլթան՝ խանից հետո առաջին անձը, ինքնիշխանի կառավարիչը։ Խանի մահվան դեպքում իշխանության ղեկը իրավամբ անցնում էր նրան՝ մինչև իրավահաջորդի գալը։ Եթե ​​խանը չէր ցանկանում կամ չէր կարող մասնակցել ռազմական արշավին, զորքերի հրամանատարությունը ստանձնում էր կալգան։ Կալգի-սուլթանի նստավայրը գտնվում էր Ակ-Մեչեթում (ժամանակակից Սիմֆերոպոլի տարածք), խանության մայրաքաղաք Բախչիսարայից ոչ հեռու։ Նա ուներ իր վեզիրը, իր դիվան-էֆենդին, իր քադին, նրա դատարանը կազմված էր երեք պաշտոնյաներից, ինչպես խանի։ Կալգա սուլթանը ամեն օր նստում էր իր դիվանում։ Այս դիվանն իրավասու էր կոմսության բոլոր հանցագործությունների համար, նույնիսկ եթե դա մահապատիժ էր: Բայց կալգան իրավունք չուներ վերջնական վճիռ կայացնելու, նա միայն վերլուծեց ընթացքը, իսկ խանը կարող էր հաստատել դատավճիռը։ Կալգա խանը կարող էր նշանակել միայն Թուրքիայի համաձայնությամբ, ամենից հաճախ նոր խան նշանակելիս Ստամբուլի արքունիքը նշանակում էր նաև Կալգա սուլթան։

Նուրադին Սուլթանը երկրորդ մարդն է։ Կալգայի առնչությամբ նա նույնն էր, ինչ կալգան խանի նկատմամբ։ Խանի ու կալգայի բացակայության ժամանակ նա ստանձնեց բանակի հրամանատարությունը։ Նուրադինն ուներ իր վեզիրը, իր դիվան էֆենդին և իր քադին։ Բայց նա չնստեց դիվանում։ Նա ապրում էր Բախչիսարայում և հեռացավ արքունիքից միայն այն դեպքում, եթե իրեն հանձնարարություն տրվեր։ Արշավների ժամանակ նա ղեկավարում էր փոքր կորպուսներ։ Սովորաբար արյան արքայազն:

Ավելի համեստ դիրք էին զբաղեցնում Օրբեյաններն ու Սերասկիրները։ Այս պաշտոնյաները, ի տարբերություն կալգի-սուլթանի, նշանակվել են հենց խանի կողմից։ Ղրիմի խանության հիերարխիայի ամենակարևոր դեմքերից մեկը համարվում էր Ղրիմի մուֆթին կամ կադիեսերը։ Նա ապրել է Բախչիսարայում, եղել է հոգևորականների ղեկավարը և օրենքի մեկնաբանը բոլոր վիճելի կամ կարևոր գործերում։ Նա կարող էր շփոթեցնել կադիացիներին, եթե նրանք սխալ դատեն։

Բառարան

Բեյ- Ղրիմի թաթարների ամենաբարձր ազնվականությունը:

կշիռները(Gerai) - Ղրիմի խաների իշխող դինաստիան:

Բազմոց- Ղրիմի խանության բարձրագույն ազնվականության խորհուրդը, ամենամեծ հողատերերը (սեփական բեյլիկներ):

Մուրզա- Ղրիմի թաթարական ազնվականություն (ազնվականություն)

Բեյլիկ- բեկերի ամենաբարձր Ղրիմի թաթարական ազնվականության հայրենական հողի սեփականությունը:

Մուֆթի- Ղրիմի խանությունում՝ Ղրիմի մահմեդականների ղեկավար։ Սովորաբար նշանակվում է թուրքական սուլթանի կողմից։

Մոնղոլ-թաթարական նվաճումների արդյունքում XIII դ. առաջացավ Ոսկե Հորդայի (Ջոչիի ուլուս) հսկայական ֆեոդալական պետությունը, որի հիմնադիրն էր Բաթու խանը։

1239 թվականին, մոնղոլ-թաթարական ընդարձակման ժամանակ դեպի արևմուտք, Ղրիմի թերակղզին այնտեղ ապրող ժողովուրդներով՝ կիպչակներ (պոլովցիներ), սլավոններ, հայեր, հույներ և այլն, գրավեցին չինգիզիդների զորքերը։ 13-րդ դարի վերջից Ղրիմում հաստատվել է ֆեոդալական իշխանություն՝ կախված Ոսկե Հորդայից։

Միևնույն ժամանակ, 13-րդ դարում, խաչակիրների մասնակցությամբ իտալացի (ջենովացի և վենետիկյան) վաճառականների գաղութ-քաղաքները (Կերչ, Սուգդեյա (Սուդակ), Ջեմբալո (Բալակլավա), Խերսոնեզե և այլն) զանգվածաբար առաջացել են։ Ղրիմի թերակղզու տարածք. 13-րդ դարի 70-ական թթ. Մեծի թույլտվությամբ Մոնղոլ խանհիմնադրվել է Կաֆայի (ժամանակակից Թեոդոսիա) մեծ ջենովական գաղութը։ Ջենովացիների և վենետիկյան վաճառականների միջև մշտական ​​պայքար էր ընթանում Ղրիմի իտալական գաղութների վրա վերահսկողության և ազդեցության համար։ Գաղութներից արտահանվում էր փայտանյութ, հացահատիկ, աղ, մորթի, խաղող և այլն։Թաթար ֆեոդալական ազնվականությունը ստրուկների ակտիվ առևտուր էր իրականացնում իտալական գաղութների միջոցով։ Ղրիմի իտալական քաղաքները վասալական կախվածության մեջ էին թաթար ֆեոդալներից և տուրք էին տալիս նրանց՝ դիմադրության դեպքում ենթարկվելով վերջիններիս կողմից բռնաճնշումների։

15-րդ դարի սկզբին Լիտվայի Մեծ Դքսության աջակցությամբ Հաջի Գիրայը (Ղրիմի, իսկ հետագայում Կազանի խաների դինաստիաների հիմնադիրը) Ղրիմում զավթեց իշխանությունը և իրեն հռչակեց խան։ Նա իրականում կախված չէր Ոսկե Հորդայից, որում, չինգիզիդների միջև տոհմական քաղաքացիական ընդհարումների պատճառով, արդեն սկսվել էր քայքայման գործընթացը։ Պատմագրության մեջ 1443 թվականը համարվում է անկախ Ղրիմի խանության հիմնադրման տարի, Խանության կազմի մեջ մտավ նաև Ստորին Դնեպրի շրջանը։ Ղրիմի ամենամեծ ու ազդեցիկ ուլուսները Կիպչակ, Արգին, Շիրին, Բարին և այլ ընտանիքների ուլուներն էին, Ղրիմի ֆեոդալների հիմնական գործունեությունը ձիաբուծությունն էր, անասնապահությունը և ստրկավաճառությունը։

Վասալական կախվածություն Օսմանյան կայսրությունից.

1453 թվականին Կոստանդնուպոլսի անկումից հետո թուրքերը գրավեցին Բալկանյան թերակղզին և գրավեցին Դարդանելի և Բոսֆորի կղզիները։ Ջենովայի Հանրապետությունը կապված էր Բյուզանդիայի հետ դաշնակցային պարտավորություններով։ Երբեմնի հզոր Բյուզանդական կայսրության գլխավոր միջնաբերդի անկումից հետո Ղրիմի բոլոր իտալական գաղութները գտնվում էին օսմանցիների կողմից օկուպացիայի սպառնալիքի տակ։

1454 թվականին թուրքական նավատորմը մոտեցավ Ղրիմի թերակղզուն, հրետակոծեց ջենովական Աքքերման գաղութը և ծովից պաշարեց Կաֆան։ Ղրիմի խանը անմիջապես հանդիպեց սուլթանի նավատորմի ծովակալին; նա պայմանավորվում է օսմանցիների հետ և հայտարարում համատեղ գործողություն իտալացիների դեմ։

1475 թվականին թուրքական նավատորմը կրկին պաշարեց Կաֆան, ռմբակոծեց այն և ստիպեց ջենովացիներին հանձնել քաղաքը։ Դրանից հետո թուրքերը գրավեցին Ղրիմի ողջ առափնյա գոտին, ներառյալ Ազովի ափի մի մասը, այն հռչակեցին թուրքական սուլթանի տիրապետությունը, իշխանությունը փոխանցեցին թուրք փաշային և զգալի ռազմական ուժեր փոխանցեցին Ղրիմի վրա թուրքերի կողմից նոր հռչակվածներին։ ծովափնյա սանջակ (Օսմանյան կայսրության ռազմական վարչական միավոր)՝ կենտրոնով սրճարանում։

Ղրիմի տափաստանային հատվածը և Դնեպրի ստորին հոսանքի տարածքները անցել են Ղրիմի խան Մենգլի Գիրեյի (1468–1515) տիրապետության տակ, որը դարձել է թուրքական սուլթանի վասալը։ Ղրիմի խանության մայրաքաղաքը տեղափոխվեց Բախչիսարայ։

Միություն Մոսկվայի Մեծ Դքսության հետ։ 15-րդ դար

Մենգլի Գիրայի օրոք Ղրիմի խանության պատմության այս շրջանը կապված է Մոսկվայի Մեծ Դքսության հետ։ Օգտվելով Ղրիմի խանության և Սպիտակ Հորդայի թշնամական հարաբերություններից՝ Մոսկվայի մեծ դուքս Իվան III-ը դաշինք կնքեց Մենգլի Գիրայի հետ։ Վերջինս 1480-ին իր բանակն ուղարկեց Լեհաստանի թագավոր Կազիմիր IV-ի կալվածքները, ով Սպիտակ Հորդայի Խան Ախմատի դաշնակիցն էր, որը բանակով արշավեց դեպի Մոսկվա՝ դրանով իսկ կանխելով լեհ-լիտվական պետության և Սպիտակ հորդայի կոալիցիան։ Մեծ Մոսկովյան Իշխանության հետ պատերազմում։ Մենգլի Գիրայի հաջող դաշնակցային գործողությունների արդյունքում Մոսկվայի իշխանությունները վերջնականապես ազատվեցին թաթարական լծից և սկսեցին ստեղծել կենտրոնացված պետություն։

Առճակատում ռուսական թագավորության հետ. 16 - 17-րդ դարի առաջին կես։

Օսմանյան կայսրության կողմից Ղրիմի հարավային ափի գրավումը լուրջ վտանգ ստեղծեց Ռուսաստանի համար Ղրիմի թաթար խաներից, որոնք գիշատիչ արշավանքներ էին իրականացնում՝ գերեվարելով ստրուկներին թուրքական հսկայական ստրուկների շուկայի համար։ Բացի այդ, Կազանի խանությունը դարձավ Թուրքիայի և Ղրիմի խանության ողնաշարը ռուսական մելիքությունների դեմ նրանց հետագա էքսպանսիայի մեջ, հատկապես Գիրեյ խանի դինաստիայի ներկայացուցչի Կազանի գահին բարձրանալուց հետո, որոնք Թուրքիայի արտաքին քաղաքական նվաճումների ղեկավարներն էին։ պլաններ. Այս առումով Ռուսաստանի (հետագայում՝ Ռուսական կայսրության) հետագա հարաբերությունները Ղրիմի խանության հետ բացահայտ թշնամական էին։

Ռուսաստանի և Ուկրաինայի տարածքները մշտապես ենթարկվում էին Ղրիմի խանության հարձակումներին։ 1521 թվականին կրիմչակները պաշարում են Մոսկվան, իսկ 1552 թվականին՝ Տուլան։ Ղրիմի խանի հարձակումները Ռուսաստանի երիտասարդ ցարդության վրա ավելի հաճախակի դարձան Լիվոնյան պատերազմի ժամանակ (1558–1583): 1571 թվականին Ղրիմի խան Դևլեթ Գիրայ I-ը պաշարեց, ապա այրեց Մոսկվան։

Ռուսական ցար Իվան IV Ահեղի մահից հետո, որը սկսեց երկար իրարանցում և լեհական միջամտություն, Ղրիմի խաները սրեցին իրավիճակը ռուսական տարածքների մշտական ​​արշավանքներով, հսկայական թվով մարդկանց ավերելով և առևանգելով՝ հետագայում ստրկության վաճառելու համար: Օսմանյան կայսրությունը.

1591 թվականին ռուսական ցար Բորիս Գոդունովը հետ մղեց Ղրիմի խան Գազի Գիրեյ II-ի հերթական հարձակումը Մոսկվայի վրա։

1654–1667 թվականների ռուս-լեհական պատերազմի ժամանակ Ղրիմի խանը բռնեց ուկրաինացի հեթման Վիհովսկու կողմը, որը կազակների մի մասի հետ անցավ լեհ-լիտվական պետության կողմը։ 1659 թվականին Կոնոտոպի ճակատամարտում Վիհովսկու և Ղրիմի խանի միացյալ զորքերը ջախջախեցին Լվովի և Պոժարսկու իշխանների ռուսական հեծելազորի առաջադեմ էլիտար ջոկատներին։

17-րդ դարի երկրորդ կեսին, ընթացքում ռուս-թուրքական պատերազմ 1676–1681 թվականներին և 1677–1678 թվականներին թուրքական սուլթանի Չիգիրինյան արշավանքները աջափնյա և ձախափնյա Ուկրաինայի դեմ, Ղրիմի խանությունը ակտիվ մասնակցություն ունեցավ Ռուսաստանի հետ պատերազմին Օսմանյան կայսրության կողմից։

Ռուսաստանի ընդլայնումը Ղրիմի ուղղությամբ 17-րդ դարի երկրորդ կեսին - 18-րդ դարի առաջին կեսին:

1687-ին և 1689-ին՝ Սոֆիա թագուհու օրոք, արքայազն Վ.Գոլիցինի գլխավորությամբ ռուսական զորքերի երկու անհաջող արշավանքներ են իրականացվել Ղրիմում։ Գոլիցինի բանակը մոտեցավ Պերեկոպին թաթարների կողմից նախկինում այրված տափաստանի երկայնքով և ստիպված եղավ վերադառնալ։

Պետրոս I-ի գահին բարձրանալուց հետո ռուսական զորքերը կազմում են մի շարք Ազովյան արշավներիսկ 1696-ին գրոհեցին թուրքական, լավ ամրացված Ազովի բերդը։ Ռուսաստանի և Թուրքիայի միջև խաղաղություն է կնքվել. Ղրիմի խանության անկախությունը արտաքին քաղաքականության ոլորտում զգալիորեն սահմանափակվեց. Ղրիմի խանին, համաձայն պայմանագրի, արգելված էր որևէ արշավանք կատարել Ռուսական կայսրության կողմից վերահսկվող տարածքների վրա:

Խան Դևլեթ Գիրայ II-ը, հայտնվելով ծանր կացության մեջ, փորձեց գրգռել թուրքական սուլթանին՝ դրդելով նրան պատերազմել Ռուսաստանի հետ, որը զբաղված էր Շվեդիայի Թագավորության հետ պատերազմում իր հյուսիսային խնդիրը լուծելով, բայց առաջացրեց թուրքական սուլթանին։ սուլթանը, հեռացվեց խանի գահից, իսկ Ղրիմի բանակը լուծարվեց։

Դեւլեթ Գիրայ II-ին հաջորդեց սուլթանի կողմից նշանակված խան Կապլան Գիրեյը։ Այնուամենայնիվ, հաշվի առնելով Հյուսիսային պատերազմում Ռուսաստանի լուրջ հաջողությունները. Օսմանյան սուլթանԱհմադ III-ը կրկին Ղրիմի գահին է դնում Դևլեթ Գիրայ II-ին. զինում է Ղրիմի բանակը ժամանակակից հրետանիով և թույլ է տալիս բանակցել Շվեդիայի թագավորի հետ Ռուսաստանի դեմ ռազմական դաշինք կնքելու շուրջ։

Չնայած Հեթման Մազեպայի գլխավորած Զապորոժյան Սիչի դավաճանությանը և վերջինիս՝ ընդունելու խնդրանքին. Ուկրաինայի աջ ափՂրիմի խանի հավատարմության մեջ ռուսական դիվանագիտությունը հիանալի աշխատեց. թուրք դեսպաններին համոզելով և կաշառելով՝ նրանց հաջողվեց համոզել սուլթանին չպատերազմել Ռուսաստանի հետ և հրաժարվել Զապորոժժյա Սիչին ընդունել Ղրիմի խանություն:

Օսմանյան և ռուսական կայսրությունների միջև լարվածությունը շարունակում էր աճել։ 1709 թվականին Պոլտավայի հաղթական ճակատամարտից հետո Պետրոս I-ը սուլթանից պահանջեց արտահանձնել Թուրքիա փախած Շվեդիայի թագավոր Չարլզ XII-ին՝ սպառնալով հակառակ դեպքում մի շարք ամրացված ամրոցներ կառուցել Օսմանյան կայսրության հետ սահմանի երկայնքով։ Ի պատասխան ռուսական ցարի այս վերջնագրի՝ 1710 թվականին թուրք սուլթանը պատերազմ հայտարարեց Պետրոս I-ին; դրան հաջորդեց 1711 թվականին ռուսական զորքերի Պրուտի անհաջող արշավը։ Ռուսական ցարի դեմ պատերազմին, թուրքերի կողմից, մասնակցել է Ղրիմի խանը իր 70000-րդ բանակով։ Ազովի ամրացված ամրոցը և Ազովի ծովի ափը վերադարձվեցին Թուրքիային: Սակայն արդեն 1736 թվականին ռուսական բանակը ֆելդմարշալ Մինիչի հրամանատարությամբ ներխուժեց Ղրիմի թերակղզու տարածք և գրավեց Խանության Բախչիսարայի մայրաքաղաքը: . Ղրիմում բռնկված համաճարակը ստիպեց ռուսական բանակին լքել թերակղզին։ Հաջորդ 1737 թվականին ֆելդմարշալ Լասսիի ռուսական բանակն անցավ Սիվաշը և հետ գրավեց թերակղզին։ Սակայն ռուսական զորքերին այս անգամ էլ չհաջողվեց ոտք դնել Ղրիմում։

Ղրիմի խանության նվաճումը Ռուսական կայսրության կողմից 18-րդ դարի երկրորդ կեսին։

1768–1774 թվականների մեկ այլ ռուս-թուրքական պատերազմի ժամանակ 1771 թվականին ռուսական բանակը իշխան Դոլգորուկովի հրամանատարությամբ կրկին գրավեց ողջ Ղրիմը։ Ստամբուլ փախած Մաքսուդ Գիրեյ խանի փոխարեն խան է նշանակվել Սահիբ Գիրայ II-ը։ 1774 թվականին Ռուսաստանի և Թուրքիայի միջև կնքվեց Քյուչուկ-Կայնարջի հաշտության պայմանագիրը, ըստ որի Ղրիմի խանությունը ազատվեց թուրքական սուլթանից վասալ կախվածությունից, և Ռուսաստանը իրավունք ստացավ պահպանել Ենիկալե, Կերչ, Ազով և Կինբուրն ամրոցները։ Չնայած պաշտոնական անկախությանը, Ղրիմի խանությունը թուրքական սուլթանի վասալից վերածվեց ռուսական կայսրուհուց կախված պետական ​​միավորման։

1777 թվականին ռուսական բանակի հրամանատար ֆելդմարշալ Ռումյանցևը խանի գահ բարձրացրեց Շագին Գիրային։ Սակայն 1783 թվականին Ղրիմի դինաստիայի վերջին խանը Գիրեյները հրաժարվեց գահից, և երբեմնի հզոր Ղրիմի խանությունը դադարեց գոյություն ունենալ՝ վերջնականապես դառնալով Ռուսական կայսրության մի մասը։ Շահին Գիրայը փախչում է Ստամբուլում, սակայն շուտով նրան մահապատժի են ենթարկում թուրք սուլթանի հրամանով։

1797 թ Ռուսաստանի կայսրՊողոս I-ը ստեղծեց Նովոռոսիյսկ նահանգը, որն ընդգրկում էր Ղրիմի թերակղզին։

Այսպիսով, Ղրիմի խանությունը վերջին խոշոր պետական ​​կազմավորումն է, որն առաջացել է Մեծ մոնղոլ-թաթարական նվաճումից հետո։ Արևելյան ԵվրոպայիՉինգիզիդները 13-րդ դարում. և Ոսկե Հորդայի փլուզումը: Ղրիմի խանությունը գոյատևեց 340 տարի (1443-1783):

Ղրիմի խանությունը պետական ​​միավոր է, որը գոյություն է ունեցել 1441-ից 1783 թվականներին։

Ղրիմի խանությունը ձևավորվել է Ոսկե Հորդայի ջախջախման արդյունքում։ Որպես որեւէ մեկից լիովին անկախ պետություն՝ Ղրիմի խանությունը երկար գոյատևեց։

Արդեն 1478 թվականին խանության մեծ հարեւան Օսմանյան կայսրությունը ռազմական արշավ է իրականացրել Ղրիմի տարածքում։ Դրա արդյունքը եղավ Ղրիմի խանի վասալային կախվածության հաստատումը Օսմանյան կայսրից։

Ղրիմի խանությունը քարտեզի վրա

Ղրիմի խանության ձևավորման պատմությունը

Ոսկե Հորդան 15-րդ դարում գտնվում էր կործանման եզրին, և Ղրիմի խանությունը արդեն բավականին ամուր տեղավորվել էր թերակղզու տարածքում։ 1420 թվականին խանությունն արդեն գործնականում անջատվել էր Ոսկե Հորդայից և դարձել գրեթե անկախ պետություն։

1420 թվականին Ոսկե Հորդայի խանի մահից հետո խանությունում սկսվեց իշխանության համար պայքար, և այն հաղթեց դինաստիայի նրա ապագա հիմնադիր Հաջի I Գիրայը։ Արդեն 1427 թվականին Գիրայը իրեն հռչակեց խանության տիրակալ։ Եվ միայն 1441 թվականին ժողովուրդը նրան խան հայտարարեց, որից հետո գահին նստեց Հաջի Գիրայը։

Ոսկե Հորդան այնքան էր թուլացել, որ այլեւս ի վիճակի չէր զորք մտցնել ապստամբ Ղրիմի խանության դեմ։ 1441 թվականը համարվում է նոր պետության գոյության սկիզբ, երբ սկսեց իշխել լիարժեք Ղրիմի խանը։

Ղրիմի խանության վերելքը

1480 թվականին թաթարները գրավեցին Կիևը, դաժանորեն ավերեցին քաղաքը և թալանեցին այն, ինչը արժանացավ մոսկովյան իշխան Իվան III-ի գոհունակությանը։ Մոսկվայի թագավորության և խանության միջև հաստատվում են դիվանագիտական ​​և առևտրային հարաբերություններ։ 70-ականների վերջին թաթարները հարձակվեցին Թեոդորոյի բյուզանդական իշխանությունների վրա. վերջին հենակետըկայսրություն։ Նրանց գրոհի տակ մելիքությունը ավերվեց, իսկ հողերը մտան խանության մեջ։

15-րդ դարում Ղրիմի խանությունը հասավ իր հզորության գագաթնակետին։ Խանները վարում են ակտիվ արտաքին քաղաքականություն՝ ուղղված դեպի նվաճողական պատերազմներև թվային գիշատիչ արշավանքներ, հիմնականում Լեհաստանի և Ռուսական թագավորության վրա։ հիմնական նպատակըարշավանքները ոչ միայն ավար էին, այլ կենդանի մարդիկ, որոնք վերածվել էին ստրուկների: Խանները ստրուկներին տարել են ստրկատիրական Կաֆու քաղաք, որտեղից նրանք շատ դեպքերում վաճառվել են Օսմանյան կայսրություն։

Ղրիմի խանության զինվորների լուսանկարը

Ստրուկների կորզումը կարևոր տնտեսական գործունեություն էր ցանկացած թաթար մարտիկի համար: Բուն Ղրիմի խանությունում ստրկությունը խիստ սահմանափակված էր, սովորության համաձայն վեց տարի անց ազատ արձակվեցին։

1571 թվականին խանությունը ձեռք բերեց ռազմական հզորություն և, չնայած Մոսկովիայի հետ պայմանավորվածությանը, կատարեց համարձակ արշավ, որի վարձը պետության մայրաքաղաք Մոսկվան էր։ Թաթարները գրավեցին Մոսկվան, որից հետո թալանեցին ու այրեցին։ Բացի այդ, թաթարները սպանեցին մոտ հարյուր հազար բնակիչների, հիսուն հազար գերի վերցրեցին։ Մոսկվայի համար սա լուրջ հարված էր։ Մեկ տարի անց թագավորությունը վրեժխնդիր եղավ, բայց, այնուամենայնիվ, ամեն տարի մեծ տուրք էր տալիս թաթարներին՝ մինչև երիտասարդ Պետրոս I-ի գահ բարձրանալը։

XVII դարի կեսերին թաթարներն օգնում են Բոգդան Խմելնիցկիին Համագործակցության դեմ պատերազմում։ Արշավների ժամանակ նրանք գրավում են մեծ ավար և բանտարկյալներ։ Սակայն վճռական պահին թաթարները դավաճանում են կազակներին և վերադառնում տուն, ինչը պատճառ է դառնում Բոհդան Խմելնիցկու ազգային-ազատագրական պատերազմի պարտությանը։ Մինչև դարի վերջը թաթարները օսմանցիների հետ միասին մասնակցել են Համագործակցության (հաջողությամբ) և Մոսկվայի թագավորության դեմ (ավելի քիչ հաջողությամբ) պատերազմների շարքին։

Ղրիմի խանությունը և Ռուսաստանը

ընթացքում Հյուսիսային պատերազմՄոսկվայի և Շվեդիայի միջև թաթարները բռնում են Շվեդիայի և կազակների կողմը, որոնք Շվեդիայի թագավորի դաշնակիցներն էին։ ընթացքում Պոլտավայի ճակատամարտԹաթարներին արգելված էր պատերազմել Մոսկվայի դեմ, բայց արդեն 1711 թվականին նրանց մեծ բանակով ուղարկեցին ռուսական քաղաքները թալանելու։

Երիտասարդ ցար Պետրոս I-ը փորձեց հաղթել թաթարների բանակին, բայց նրանք շրջապատեցին ցարին, և Պետրոսը գրեթե գերի ընկավ։ Մոսկովյան ցարը ստիպված եղավ մեծ փրկագին վճարել և իր պետության համար անբարենպաստ խաղաղություն կնքել թաթարների հետ։ Սա Ղրիմի խանության վերջին վերելքն էր. հաջորդ տարիներին Պետրոս I-ը կպատրաստեր նոր տիպի բանակ և կստեղծեր հզոր դինաստիա, որը կկործաներ խանությունը:

Խաթարելով խանության իշխանությունը

1735-1738 թվականներին բանակի հետ միասին բացակայում էր Ղրիմի խանը, և ռուսական բանակը օգտվեց այս իրավիճակից՝ Ղրիմն ամբողջությամբ թալանվեց, իսկ Խանը վերադարձավ մոխիր։ 1736 թվականին ռուսական բանակը հարձակվում է Բախչիսարայի վրա և այրում այն, և բոլոր այն բնակիչները, ովքեր ժամանակ չունեն փախչելու, սպանվում են։ Առաջին արշավից հետո Ղրիմում տիրեցին սովն ու հիվանդությունը, և միայն դրանք դարձան պատճառ, որ ռուսական բանակը հրաժարվեց այլ արշավի գնալուց։

1736 թվականից մինչև 1738 թվականն ընկած ժամանակահատվածում խանության տնտեսությունը գրեթե ամբողջությամբ ավերվեց. բնակչության հսկայական մասը բնաջնջվեց, իսկ մնացածը խոլերայից մահվան վտանգի տակ էր։ Պետության համար ամենակարևոր քաղաքները նույնպես ավերակների տակ էին։

Ղրիմի խանությունը. գրավված լուսանկարներ

1768 թվականին Ղրիմի խանությունը Օսմանյան դռան հետ միասին պատերազմ մղեց Ռուսական կայսրության դեմ, որն այդ պահին արդեն կառավարում էր հավակնոտ Եկատերինա II-ը։ Կռիվների ընթացքում թաթարները ջախջախիչ պարտություն են կրում, ինչը հարցականի տակ է դնում ընդհանրապես պետության գոյությունը։ Սակայն Եկատերինան մի շարք պատճառներով չցանկացավ ամբողջությամբ վերացնել խանությունը, այլ միայն պահանջեց, որ Օսմանյան կայսրությունը հրաժարվի Ղրիմի խանի նկատմամբ վասալությունից:

Պատերազմի ժամանակ Խանության տարածքը եղել է կրկինթալանվել են և քաղաքներն այրվել։ Բացի այդ, հարավային հատվածԹերակղզին անցել է Օսմանյան կայսրության տիրապետության տակ, որն այլեւս Խանության դաշնակիցը չէր։

տիրակալներ

Ամենահայտնի խաներն էին.

• Հաջի I Գերայը - Ղրիմի խանության հիմնադիրը և դինաստիայի նախահայրը, կարողացավ ստեղծել ուժեղ պետություն.
• Մենգլի I Գիրայ - նրա օրոք խանությունը սերտ հարաբերություններ հաստատեց Օսմանյան կայսրության հետ, եղել է Սուլեյման Մեծի պապը;
• Սահիբ I Գերայ - իր օրոք կառուցեց պետության ապագա մայրաքաղաքը՝ Բախչիսարայը;
• Իսլյամ III Գիրայ - մասնակցել է Բոգդան Խմելնիցկու ազգային-ազատագրական պատերազմին և Զապորոժիեի ազատությունների անկախությանը Համագործակցության դեմ:

մշակույթը

Իր գոյության հենց սկզբից Ղրիմի թաթարները եղել են իսլամի հավատացյալներ։ Սակայն Նոգայի ցեղերի մեծ մասում, որոնք նույնպես խանության մաս էին կազմում, դեռևս կային հին հեթանոսական ավանդույթներ, այդ թվում՝ շամանիզմը։ Չնայած այն հանգամանքին, որ թաթարները համարվում էին բացառապես քոչվոր ժողովուրդ, նրանք այնուամենայնիվ կառուցեցին քաղաքներ և պաշտպանական ամրոցներ։

Ղրիմի խանությունը. ասեղնագործ գոտի լուսանկար

Թեև թաթարները սիրում էին ապրել բաց դաշտի մեջտեղում, որտեղ նրանք զբաղվում էին անասնապահությամբ, այնուամենայնիվ, շատերը նախընտրում էին ապրել քաղաքներում, որտեղ պաշտպանված էին պարիսպներով։ Թաթարները ակտիվորեն զբաղվում էին գինեգործությամբ, երկաթի ձուլելով և բարձրորակ թուրերի պատրաստմամբ։ Կանայք հյուսում էին, ասեղնագործում, կարում։

Լինելով խորապես կրոնավոր՝ խաները կանգնեցրին մեծ գումարմզկիթներ. Մինչև 18-րդ դարը միայն Ղրիմի տարածքում կառուցվել է ավելի քան մեկուկես հազար մզկիթ։

Պատերազմներ

Ղրիմի խանությունում պատերազմը գոյատևման միջոց էր, ուստի զինվորական ծառայության համար պատասխանատու էին բացարձակապես բոլոր արուները՝ փոքրից մինչև խոշոր ֆեոդալները: Երկար ժամանակ Ղրիմի խանությունը կանոնավոր զորքեր չէր ստեղծում։ Ռազմական գործողությունների ժամանակ Ղրիմի խանը պատերազմի կանչեց խանության ողջ արական բնակչությունը և պատերազմի դուրս եկավ հսկայական միլիցիայի բանակով:

Յուրաքանչյուր տղա պետք է ռազմական արհեստ սովորեր վաղ տարիք. Նրա վարժության ամենակարևոր կետը ձիավարությունն էր, քանի որ թաթարները կռվում էին ձիով։ Ղրիմի թաթարները հազվադեպ էին սկզբում հարձակվում կանոնավոր բանակների վրա, բայց արշավում էին միայն հարևան տարածքները և միայն այն դեպքում, եթե վստահ լինեին, որ արշավանքը հաջողությամբ կավարտվի:

Խեղճ մարդիկ պատրաստակամորեն ձգտում էին գնալ արշավի, քանի որ ավարը, որը նրանք կստանային ռազմական գործողությունների ժամանակ, գնացին իրենց, բացառությամբ ավարի հինգերորդի, այն վերցրեց խանը: Թաթարները սիրում էին կռվել թեթև զրահներով և զենքերով։ Ձիուն դնում էին թեթև թամբի կամ պարզապես կաշվի վրա։ Պաշտպանվել են կա՛մ սովորական հագուստով, կա՛մ թեթև զրահաբաճկոնով են եղել։

Թաթարների սիրելի զենքը թուրն է։ Նաև յուրաքանչյուր թաթար մարտիկ ուներ նետերով աղեղ: Արշավում անփոխարինելի էին պարանները, որոնցով թաթարները կապում էին բանտարկյալներին։ Ազնվական թաթար մարտիկները կարող էին իրենց թույլ տալ շղթայական փոստ: Ռազմական արշավներում թաթարները նույնիսկ վրաններ չէին վերցնում իրենց հետ։ Աղբյուրները նշում են, որ նրանք քնել են հենց բաց երկնքի տակ։

Թաթարները կարող էին կռվել միայն բաց դաշտում, որտեղ կարող էին օգտագործել հեծելազորային և թվային առավելությունները։ Եթե ​​հորդան թվային առավելություն չուներ, նրանք փորձում էին խուսափել մարտից։ Թաթարները չէին սիրում պաշարել բերդերը, քանի որ դրա համար պաշարողական զենք չունեին։

Միացում Ռուսաստանին

Ղրիմի վերջին խանը՝ Շահին Գիրայը, փորձեց փրկել իր պետությունը և ամբողջությամբ բարեփոխել այն՝ խանությունը դարձնելով եվրոպական ոճի պետություն։ Բարեփոխումները ժողովրդականություն չստացան հասարակ ժողովրդի շրջանում, և խանը վտարվեց սեփական երկրից։ Շարքային թաթարները, անկախ պայմանավորվածություններից, նորից սկսեցին ասպատակել ռուսական տարածքները։

1780-ականների սկզբին խանությունն այլևս չուներ գոյության ֆինանսական միջոցներ, տնտեսություն, բանակ, որը կարող էր անհրաժեշտության դեպքում պաշտպանել սակավաթիվ ղրիմցիներին։ Եկատերինա II-ը 1783 թվականի ապրիլին հրապարակում է հրամանագիր, որում նշվում է, որ Ղրիմի խանությունը լուծարվում է որպես պետական ​​միավոր և դառնում Ռուսական կայսրության մի մասը։ 1784 թվականին Եկատերինան իրեն հռչակում է այս հողերի կայսրուհի։ Իսկ 1791 թվականին Օսմանյան կայսրությունը պաշտոնապես ճանաչեց, որ Ղրիմը ռուսական սեփականություն է։

• Ապացույցներ կան, որ թաթարների նախնիները մեր թվարկության 7-րդ դարում հասել են Ճապոնիայի ափեր և այնտեղ տեղի բնակչությանը սովորեցրել են առաջին կարգի պողպատից թրեր կեղծելու արվեստը։ Հետագայում ճապոնացիները որոշակիորեն կատարելագործեցին տեխնոլոգիան և սկսեցին կեղծել լեգենդար թրերը՝ «կատանաները»: Հավանաբար, թաթարներն են նպաստել այս գործընթացին.
• Ղրիմի խանության բնակչությունը բարձր կրթված էր. գրեթե բոլոր թաթարները կարող էին վարժ խոսել և գրել թաթարերեն:

Դա տասնյակ ժողովուրդների ժառանգների կոկտեյլ էր, ներս տարբեր ժամանակհայտնվել է թերակղզում: Սրանք էին սկյութները, կիմերացիները, գոթերը, սարմատները, հույները, հռոմեացիները, խազարները և այլք։ Առաջին թաթարական ջոկատները Ղրիմ ներխուժեցին 1223 թվականի հունվարին։ Նրանք ավերեցին Սուգդեյա (Սուդակ) քաղաքը և գնացին տափաստաններ։ Թաթարների հաջորդ արշավանքը Ղրիմ սկսվում է 1242 թվականին։ Այս անգամ թաթարները տուրք են պարտադրել հյուսիսային և արևելյան Ղրիմի բնակչությանը։

Բաթուն իր եղբորը՝ Մավալին է տվել Ղրիմը և Դոնի և Դնեստրի միջև ընկած տափաստանները։ Ղրիմի ուլուսի մայրաքաղաքը և ուլուս էմիրի նստավայրը Կիրիմ քաղաքն էր, որը կառուցել են թաթարները թերակղզու հարավ-արևելքում գտնվող Չուրուկ-Սու գետի հովտում։ XIV դարում Կիրիմ քաղաքի անվանումն աստիճանաբար անցավ ամբողջ Թաուրիդայի թերակղզուն։ Մոտավորապես նույն ժամանակ, թերակղզու արևելյան մասում գտնվող տափաստանային Ղրիմից դեպի հարավային ափ տանող քարավանի ճանապարհին կառուցվել է Կարասուբազար քաղաքը («բազար Կարասու գետի վրա», այժմ Բելոգորսկ քաղաքը), որն արագորեն վերածվել է. ուլուսի ամենաբնակեցված և հարուստ քաղաքը։

1204 թվականին խաչակիրների կողմից Կոստանդնուպոլիսը գրավելուց հետո Տաուրիդայի ափին առաջացան իտալական գաղութային քաղաքներ։ Իտալացիների և թաթարների միջև բազմիցս ծագել են հակամարտություններ, բայց ընդհանուր առմամբ, ուլուսի էմիրները հանդուրժում էին գաղութների գոյությունը։ Իտալացիների հետ առևտուրը լավ շահույթներ էր բերում էմիրներին։ Գիրեյի դինաստիայի հիմնադիր Հաջի-Դևլեթ-Գիրեյը ծնվել է 15-րդ դարի 20-ական թվականներին Լիտվայի Տրոկի ամրոցում, որտեղից փախել են նրա հարազատները Հորդայի կռվի ժամանակ։ Հաջի Գիրայը Ոսկե Հորդայի Խան Թաշ-Թիմուրի անմիջական հետնորդն էր՝ Տուկոյ-Թիմուրի անմիջական հետնորդը՝ Չինգիզ խանի թոռան: Հետևաբար, Գիրեյները, համարվելով Չինգիզիդներ, հավակնում էին իշխանություն բոլոր պետությունների վրա, որոնք առաջացել էին Ոսկե Հորդայի ավերակների վրա:

Հաջի Գիրայը առաջին անգամ հայտնվել է Ղրիմում 1433 թվականին։ Համաձայն 1434 թվականի հուլիսի 13-ի հաշտության պայմանագրի՝ ջենովացիները Հաջի Գիրային ճանաչեցին որպես Ղրիմի խան։ Սակայն մի քանի ամիս անց Նողայ խան Սեյիդ-Ահմեթը Գիրային դուրս քշեց Ղրիմից։ Գիրայը ստիպված է եղել փախչել իր «հայրենիք»՝ Լիտվայում, որտեղ 1443 թվականին նրան հռչակել են Ղրիմի խան։ Լիտվայի Մեծ Դքսի ռազմական և ֆինանսական աջակցությամբ Կազիմիր IV Գիրայը տեղափոխվեց Ղրիմ։ Կրկին դառնալով Ղրիմի խան՝ նա իր մայրաքաղաքը դարձրեց Ղրիմ-Սոլխաթ քաղաքը։ Բայց շուտով Սեյիդ Ախմեթը կրկին վտարեց Հաջի Գիրային Ղրիմից։ Վերջապես Հաջի Գիրայը Ղրիմի խան դարձավ միայն 1449 թվականին։

Ղրիմում Հաջի Գիրայը հիմնեց նորը («Պալատը պարտեզներում»), որը դարձավ նրա որդու՝ Մենգլի Գիրայի օրոք։ նոր կապիտալպետությունները։ Մինչեւ 1990 թվականը խորհրդային պատմական գրականության մեջ Ղրիմի խանության պատմության մասին ոչ մի գիրք չի տպագրվել։ Դա կապված էր ինչպես 1944 թվականին Ղրիմի թաթարների տեղահանության, այնպես էլ Խանության պատմության և մարքսիզմ-լենինիզմի միջև եղած անհամապատասխանության հետ։ Մարքսիստները կարծում էին, որ միջնադարում գոյություն ուներ երկու դասակարգ՝ ֆեոդալներ և ճորտեր, առաջիններն ապրում էին վերջիններիս գերաշխատանքից: Ղրիմի խանությունում ֆեոդալական արտադրության եղանակը չէր բերում Խանության համախառն արտադրանքի նույնիսկ կեսը։ Արտադրության հիմնական եղանակը հարեւանների կողոպուտն էր։ Արտադրության այս եղանակը Մարքսը չի նկարագրում այն ​​պատճառով, որ Արևմտյան Եվրոպայի նմանատիպ պետությունները XIII-ում. XIX դդչի ունեցել.

Եվրոպացիները, մեծ ու փոքր պատերազմներ մղելով, կռիվների ընթացքում նաև այրել ու թալանել են գյուղեր, բռնաբարել կանանց, սպանել խաղաղ բնակիչներին։ Բայց դա պատերազմի հետևանք էր: Պատերազմի նպատակն էր կնքել բարենպաստ խաղաղություն (տարածքների ձեռքբերումներ, օգուտներ առևտրում և այլն)։ Մի քանի տարվա պատերազմին հաջորդեց 50 կամ նույնիսկ 100 տարվա խաղաղությունը։

Ղրիմի թաթարները, մյուս կողմից, գրեթե ամեն տարի ասպատակում էին իրենց հարեւաններին։ Պատերազմի նրանց նպատակն է թալանել և ապահով կերպով խլել ավարը: Ղրիմի խաները գործնականում չունեին կանոնավոր զորքեր։ Բանակը կամավորներից արշավ էր գնում։ Ինչպես պատմաբան Դ.Ի. Յավորնիցկի. «Թաթարների մեջ նման որսորդների պակաս երբեք չի եղել, ինչը հիմնականում կախված էր երեք պատճառով՝ թաթարների աղքատությունից, ֆիզիկական ծանր աշխատանքի հանդեպ նրանց զզվանքից և քրիստոնյաների մոլեռանդ ատելությունից»։

Պատմաբան Վ.Կոխովսկին կարծում է, որ Ղրիմի խանը արշավների համար մեծացրել է երկրի ամբողջ արական բնակչության մեկ երրորդը։ 16-րդ դարի կեսերին Դևլեթ Գիրայը իր հետ Ռուսաստան տարավ 120 հազար մարդու։ Այսպիսով, կողոպուտներին մասնակցել են ոչ թե Ղրիմի ֆեոդալները, ինչպես ասում են խորհրդային պատմաբանները, այլ, ըստ էության, առանց բացառության, Ղրիմի ողջ արական բնակչությունը։

Թաթարական զորքերը լավ նկարագրում է ֆրանսիացի ռազմական ինժեներ Գ. դե Բոպլանը, որը լեհական ծառայության մեջ է եղել 1630-1648 թվականներին։ Թաթարները միշտ արշավի լույս էին վառում. նրանք իրենց հետ չէին կրում ոչ սայլեր, ոչ էլ ծանր հրետանի: Թաթարական ձիերը, որոնց թիվը հասնում էր 200 հազար գլխի, բավարարվում էին տափաստանային խոտով, սովոր էին ձմռանը սեփական սնունդ ստանալ՝ սմբակներով ձյունը պատառոտելով։ հրազենթաթարները դա չօգտագործեցին՝ նախընտրելով աղեղներից լավ ուղղված կրակոցներ։ Նետերով նրանք կարող էին հակառակորդին հարվածել ամբողջ վազքով 60 և նույնիսկ 100 քայլից։ Յուրաքանչյուր թաթար նրա հետ առաջնորդեց արշավի 3-ից 5 ձի: Հեծյալները հնարավորություն ունեցան հոգնած ձիերին փոխարինել թարմ ձիերով, ինչը մեծացնում էր զորքերի շարժման արագությունը։ Ձիերի մի մասը գնաց թաթարների մոտ ուտելու։

Թաթարները հագնվում էին շատ թեթև՝ թղթե գործվածքից շապիկ, նանկինից տաբատ, մարոկկոյի կոշիկներ, կաշվե գլխարկ, ձմռանը՝ ոչխարի մորթուց վերարկու։ Թաթարի սպառազինությունը թուրն է, աղեղը, 18 կամ 20 նետերով խարույկը, մտրակը (սփյուռի փոխարեն): Գոտիից կախել են դանակ, կրակ անելու բազկաթոռ, պարաններով, թելերով ու կապանքներով թմբուկ, 10-12 մետր հում կաշվե պարան՝ ստրուկներին կապելու համար։ Բացի այդ, յուրաքանչյուր տասը թաթարն իր հետ վերցրեց մի կաթսա՝ միս եփելու համար և մի փոքրիկ թմբուկ թամբի թմբուկի վրա։ Յուրաքանչյուր թաթար ուներ ֆլեյտա՝ անհրաժեշտության դեպքում ընկերներին հրավիրելու համար։ Ազնվական և հարուստ թաթարները համալրված են շղթայական փոստով, որը շատ արժեքավոր և հազվադեպ է թաթարների մեջ:

Արշավում թաթարների հիմնական սնունդը ձիու միսն էր։ Յուրաքանչյուր թաթար իր հետ ուներ որոշակի քանակությամբ գարու կամ կորեկի ալյուր և մի փոքր պաշար խմոր, որը տապակվում էր ձեթի մեջ և չորանում կրակի վրա՝ կրեկերի տեսքով։ Նրանք ավելի շատ հոգ էին տանում ձիերի մասին, քան իրենց: «Եթե կորցնեք ձեր ձին, կկորցնեք ձեր գլուխը», - ասացին նրանք: Միաժամանակ նրանք ճանապարհին քիչ էին կերակրում ձիերին՝ հավատալով, որ հոգնածությանը ավելի լավ են դիմանում առանց ուտելիքի։

Թաթարները մեջքը կռացած նստում էին ձիերի վրա, որովհետև կապիկները շատ բարձր էին քաշում դեպի թամբը, որպեսզի, իրենց կարծիքով, ավելի ամուր հենվեն և ավելի ամուր նստեն թամբի մեջ։ Թաթարական ձիերը, որոնք կոչվում էին հացթուխներ, կոշկակարված չէին: Միայն ազնվական ազնվականները ձիերին կովի եղջյուրներ էին կապում հաստ գոտիներով՝ պայտերի փոխարեն։ Բուքեմանները հիմնականում փոքր էին, նիհար և անշնորհք: Բայց Բեյքմենը տարբերվում էր արտասովոր դիմացկունությամբ և արագությամբ: Նրանք առանց հանգստի կարող էին մեկ օրում քշել 90-130 կմ։

Հեծյալներն իրենք առանձնանում էին թեթևությամբ, ճարպկությամբ, ճարտարությամբ։ Ամբողջ արագությամբ շտապելով ձիու վրա՝ թաթարը ձախ ձեռքի փոքր մատով բռնեց սանձը, նույն ձեռքի մյուս մատներով բռնեց աղեղը և աջ ձեռքարագ նետեր արձակեց ցանկացած ուղղությամբ հենց թիրախի վրա:

Ղրիմի խանությունում կարևոր ղեկավար մարմին էր խորհուրդը՝ դիվանը։ Խանից բացի, դիվանը ներառում էր՝ կալգի-սուլթան (պատգամավոր և դաստիարակ), խանշա վալիդե (ավագ կին կամ մայր), մուֆթի, գլխավոր բեկեր և օգլաններ։ 1455 թվականին Հաջի Գիրային հաջողվեց լիովին ջախջախել Խան Սեյիդ-Ահմեդի բանակը։ Մեկ տարի առաջ Ղրիմի խանը, հայտնվելով ծանր վիճակում, դաշինք կնքեց թուրքերի հետ, որոնք գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը և դարձան նեղուցների տեր։

1456 թվականի հունիսին սրճարանում ջենովացիների դեմ իրականացվեց թուրք-թաթարների առաջին համատեղ գործողությունը։ Այս ակցիան ավարտվեց հաշտության պայմանագրի կնքմամբ, ըստ որի ջենովացիները սկսեցին տուրք տալ թուրքերին ու թաթարներին։

1475 թվականի մայիսին թուրքերը Մենգլի Գիրայի թաթարական ջոկատների աջակցությամբ գրավեցին Կաֆան։ Թուրքական զորքերը ջախջախեցին և գրավեցին Թեոդորոյի իշխանությունը և Ղրիմի հարավային ափի բոլոր քաղաքները։ Ջենովացիների ներկայությունը Ղրիմում ավարտվեց.

1484 թվականի գարնանը սուլթան Բայազիտ II-ի և Ղրիմի խան Մենգլի Գիրայի միացյալ ուժերը հարձակվեցին Լեհաստանի վրա։ 1489 թվականի մարտի 23-ին Լեհաստանը կնքեց հաշտության պայմանագիր, ըստ որի Թուրքիան պահպանում էր Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանի օկուպացված հողերը։ Ղրիմի խանությունը 300 տարի դարձավ Թուրքիայի վասալը։ Թուրքիան թաթարների կողմից գրավված գերիների և թալանված ունեցվածքի միակ գնորդն էր։ Բացառություն են կազմել միայն այն բանտարկյալները, որոնք ազատ են արձակվել փրկագնի դիմաց:

Ղրիմի խանությունը մշտապես պատերազմում էր Ոսկե Հորդայի հետ, և Մուսկովին այս հարցում դարձավ Ղրիմի Գիրեյների դաշնակիցը: Միևնույն ժամանակ, ի սկզբանե Մեծ իշխան Իվան III-ը ստորադաս դիրք է գրավել խան Մենգլի Գիրայի նկատմամբ։ Իվան III-ը «ճակատով ծեծել է» խանին, Մենգլի Գիրայը «Իվանին ճակատով չի ծեծել», բայց Իվանին եղբայր է անվանել։ Ղրիմի հետ դիվանագիտական ​​հարաբերությունների սկզբից ի վեր, Մուսկովին փաստացի սկսեց հարգանքի տուրք մատուցել Գիրեյներին: Ավելին, Մոսկվայում ամեն տարի Ղրիմ ուղարկվող այս գումարը, մորթիները և այլ ապրանքները կոչվում էին նվերներ (ոգեկոչում):

1485 թվականին Ոսկե Հորդայի բանակը ներխուժեց Ղրիմ։ Միայն թուրքերի և նողայ թաթարների օգնությամբ Մենգլի Գիրային հաջողվեց Ղրիմից վտարել Ոսկե հորդան։ Այս պահին հյուսիսից Ոսկե Հորդահարձակվել են մոսկովյան զորքերի կողմից։

1482 թվականի ամառվա վերջին Մենգլի Գիրայի հորդան այրեց Կիևը և ստրկության մեջ տարավ հազարավոր քաղաքաբնակների և գյուղացիների: 1489 թվականին Ղրիմի թաթարները մի քանի անգամ ներխուժեցին Պոդոլիա։ Պոդոլիան ավերվել է նրանց կողմից և 1494 թ Թաթարական բանակթուրքերի հետ 1498 թվականին ջախջախեցին Գալիցիան և Պոդոլիան՝ գերեվարելով մոտ 100 հազար մարդ։ 1499 թվականին Ղրիմի հորդան կրկին թալանեց Պոդոլիան։ Այս ամենը բավական սազում էր Իվան III-ին։

1491 թվականի գարնանը Ոսկե Հորդայի զորքերը շարժվեցին դեպի։ Իր դաշնակցին փրկելու համար Իվան III-ը 60000-անոց բանակ տեղափոխեց տափաստաններ։ Տեղեկանալով մոսկովյան ռատի քարոզարշավի մասին՝ Ոսկե Հորդան հեռացավ Պերեկոպից։ Ի պատասխան՝ 1492 թվականին նրանք ասպատակեցին Ալեքսինը, իսկ 1499 թվականին՝ Կոզելսկը։

Ոսկե Հորդա Խան Շիգ-Ահմեթը 1500 թվականի աշնանը եկավ հարավային Տավրիա և մոտեցավ Պերեկոպին: Նրան չհաջողվեց ներխուժել Ղրիմ, նա նահանջեց Կիև։ Հաջորդ տարի Շիգ-Ահմեթը կրկին հայտնվեց տափաստաններում և կրկին անհաջող։ Հետո նա ավերեց Նովգորոդ Սեվերսկին և մի շարք փոքր քաղաքներ, իսկ հետո սկսեց շրջել Չեռնիգովի և Կիևի միջև։

1502 թվականի մայիսին Խան Մենգլի Գիրայը հավաքեց բոլոր թաթարներին, ովքեր կարող էին ձի նստել և տեղափոխվեց Շիգ-Ահմեթ։ Սուլա գետի գետաբերանի մոտ ճակատամարտ է տեղի ունեցել։ Շիգ-Ահմեթը ջախջախվեց ու փախավ։

«Այսպիսով, հայտնի Ոսկե Հորդան դադարեց գոյություն ունենալ», - գրել է պատմաբան Ս. Սոլովյովը, «Ղրիմը ամբողջությամբ ազատեց Մոսկվան Բատևների հետնորդներից»:
Բայց, օգնելով ղրիմցիներին ավարտին հասցնել անմխիթար Ոսկե Հորդան, մոսկվացի արքայազնն ու տղաները չհասկացան, թե ինչպիսի թշնամի են բարձրացնում իրենց դժբախտության համար: Արդեն 1507 թվականին Ղրիմի թաթարները հարձակվեցին Մոսկվայի նահանգ. Նրանք թալանել են Բելևսկի, Օդոևսկի և Կոզելսկի մելիքությունները։ Այսպիսով սկսվեց 270-ական թվականների ամառային պատերազմը Մուսկովիա-Ռուսաստան Ղրիմի թաթարներ, որն ավարտվեց XVIII դարում Ղրիմի պարտությամբ և նրա տարածքի միացմամբ Ռուսական կայսրությանը։

Քարտեզ, որը հրապարակվել է Վիեննայում մոտ 1790 թվականին, Եդիսան Հորդայի սահմաններով

Կուբանից Բուդժակ

Մաս 1

Ղրիմի խանությունը Արեւելյան Եվրոպայի ամենահզոր պետություններից էր։ Նրա սահմաններն ընդգրկում էին բավականին ընդարձակ տարածք։ Բացի Ղրիմի թերակղզուց՝ որպես երկրի կենտրոն, խանությունը ներառում էր հողեր մայրցամաքում. հյուսիսում՝ Օր-Կապիից անմիջապես հետո, գտնվում էր Արևելյան Նողայը, հյուսիս-արևմուտքում՝ Եդիսանը, արևմուտքում՝ Բուդժակը։ , իսկ արևելքում՝ Կուբանը։

Խանության սահմաններն ամրագրված են 15-18-րդ դարերի բազմաթիվ գրավոր աղբյուրներում։ Այլ կերպ ասած, եթե նայեք ժամանակակից քարտեզին և համեմատեք անցյալ դարերի առկա քարտեզները, ապա կարող եք տեսնել, որ անկախ Ղրիմի թաթարական պետության սահմանները ներառում էին ժամանակակից Օդեսա, Նիկոլաև, Խերսոն, մասամբ Ուկրաինայի Զապորոժիե շրջանները և մեծ մասը: ժամանակակից Կրասնոդարի երկրամասՌուսաստան.

Արևելյան Նոգայ

Օր-Կապի քաղաք-ամրոցի հետևում անմիջապես սկսվեցին անվերջ տափաստաններ։ Սա պատմական շրջանն էր, որը ստացել է Արեւելյան Նողայ անվանումը։ Հարավ-արևմուտքում այն ​​ողողվում էր Սև ծովով, իսկ հարավ-արևելքում՝ Ազովի ծովով։ Հյուսիսում Նոգայի հողերը սահմանակից էին Վայրի դաշտին, իսկ ավելի ուշ՝ Զապորոժյան Սիչի հողերին։ Նրա բնական սահմանն էին Շիլկի-Սու (Ձիու ջրեր) և Օզյու-Սու (Դնեպր) գետերը։ Այս տափաստանի բնակիչները երկու մեծ Նոգայի հորդաներն էին։ Հարավը պատկանում էր Ջամբուլուկներին, իսկ հյուսիսը՝ Եդիչկուլներին։ Նրանցից յուրաքանչյուրը բաժանված էր առանձին կլանների։ 18-րդ դարի երկրորդ կեսին խանություն այցելած շվեդ պատմաբան Յոհան Էրիխ Թունմանը նշել է ամենաազնվական ընտանիքները՝ Չազլու, Կանգլի-Արգակլի, Իվակ, Կազայ-Մուրզա, Իգուրի, Իսմայիլ-Մուրզա, Իրխան-Կանգլի, Բադրակի, Ջեգալ-Բոլդի, Բոյատաշ և Բայութայ: Եվ մեկ այլ ճանապարհորդ՝ գերմանացի Էռնստ Կլիմանը, ով այցելել է Ղրիմ 1768-1770 թվականներին, հայտնում է առնվազն. կարեւոր տեղեկություններԱրևելյան Նողայի բնակիչների թվի մասին, այն է՝ մոտ 500000 Նողայի ընտանիք։

Յուրաքանչյուր տոհմի գլխին կանգնած էր մուրզան, որն իր հերթին գտնվում էր Ղրիմի խանի տիրապետության տակ։ Ինչպես գիտեք, Ղրիմի խանությունում չկար կանոնավոր բանակ. Բայց Ղրիմի խանը միշտ կարող էր ապավինել իր հավատարիմ Նողայներին։ Ռազմական արշավի մասին Բախչիսարայից առաջին ծանուցման ժամանակ ասկերները հավաքվել են տափաստաններում և միացել խանի բանակին, որը արշավում էր Օր. Որպես կանոն, Նոգայի հինգ ամենամեծ հորդաներից յուրաքանչյուրի վրա գտնվում էր Գիրայ դինաստիայի արքայազններից մեկը՝ բարձր պաշտոնի վրա՝ սերասկիր, այլ կերպ ասած՝ զորավար կամ պատերազմի նախարար։ Հենց սերասկիրը կարող էր կառավարել Նողայի ասկերներին ռազմական արշավի ժամանակ։

Ձևավորված ավանդույթի համաձայն, ազնվական Նոգայի տոհմերի ղեկավարները պարտավոր էին մահմեդական մեծ տոների նախօրեին ուղարկել Բախչիսարայ, Ղրիմի խանի դատարան, չորս մուրզա ՝ երջանկության և երկար թագավորության մաղթանքներով:

Հակառակ դեպքում նոգայներն ազատ մարդիկ էին։ Տափաստանի բնակիչներն ունեին իրենց ապրելակերպը, որը նրանց հարմար էր իրենց սովորական բնակավայրում։ Չի կարելի ասել, որ տափաստանում քաղաքներ, բերդեր ու խոշոր բնակավայրեր չեն եղել։ Իհարկե եղել են։ Քաղաքներում հենց այդպիսին էր բնակչությունը, հիմա դժվար է ասել։ Սակայն նրանք բարգավաճեցին ու հարստացան ապրանքա-շուկայական հարաբերությունների շնորհիվ։ Արևելյան Նոգայում հայտնի են այնպիսի քաղաքներ, ինչպիսին է Ալյոշկին (այսօր փոքր քաղաքԽերսոնի մարզում, որը վերանվանվել է Ցյուրուպինսկ), Ասլան՝ քաղաք Դնեպրի վրա, որի մասին շատ քիչ տեղեկություններ են պահպանվել, Ենիչ. ժամանակակից քաղաքԳենիչեսկը Ազովի և Կինբուրունի կամ Կիլ-Բուրունի ծովերի ափերին, որն այլևս հնարավոր չէ գտնել ժամանակակից քարտեզ. Ամրացված քաղաք-ամրոցներից տեղեկություններ են պահպանվել Դնեպրի Կըզի–Կերմենի, Իսլամ–Կերմենի (այժմ՝ Կախովկա քաղաք), Ալի–Ագոկ ձկնորսական բնակավայրի (այժմ՝ Սկադովսկ քաղաք) մասին։

Բացի այդ, արևելյան Նողայ տափաստանի ողջ տարածքում կային բնակավայրեր և ամրություններ։ Նրանք, որպես կանոն, հատակագծով նույն տիպի էին. ամուր տներ, մեծ բակեր, որոնց միջև միշտ 50 կամ 60 աստիճանի դատարկ բացեր էին։ Յուրաքանչյուր գյուղի մեջտեղում մի ընդարձակ տարածություն կար՝ հրապարակ, որտեղ երիտասարդ թաթարները կարող էին զբաղվել մարտարվեստով, իսկ մեկ այլ հրապարակում՝ գյուղի կենտրոնում, հաստատ մզկիթ էր բարձրանում: Չնայած այն հանգամանքին, որ Նողայիները մահմեդական էին, նրանք դեռ երկար ժամանակովՊահպանվել են այն սովորույթները, որոնք թվագրվում են այն ժամանակներից, երբ թուրքերը դավանում էին թենգրիզմ։

Ճանապարհորդները Թաթարիայի մասին իրենց նկարագրություններում խոսում էին տափաստանի Նոգայիների մասին որպես ընկերասեր և հյուրընկալ մարդկանց՝ նրանց անվանելով խիզախ մարտիկներ: Ռազմական գործողությունների ժամանակ նոգաները լավագույն նետաձիգներն էին։ Բացի աղեղից, նրանց մեծ մասը զինված էր թքուրով, սունգու կոչվող երկար նիզակով, դաշույնով և կաշվե պարաններով։ Եվ միայն մի քանիսն էին հրազեն կրում։

Խաղաղ ժամանակ Եդիչկուլեաններն ու Ջամբուլուկները զբաղվում էին արոտավայրերի անասնապահությամբ և հողագործությամբ։ Քանի որ տափաստանի հողը բերրի էր, այստեղ աճեցվում էր ցորեն, կարմիր և դեղին կորեկ, գարի, հնդկաձավար, ծնեբեկ, սխտոր և սոխ։ Ավելցուկներն արտահանվում էին, նրանց նոգաները, որպես կանոն, տանում էին Ղրիմի նավահանգստային քաղաքներ։ Վաճառքի հիմնական առարկաները եղել են հացահատիկները, միսը, ձեթը, մեղրը, մոմը, բուրդը, կաշին և այլն։

Արևելյան Նողայը տարածքային առումով բավականին ընդարձակ է և հազվագյուտ բլուրներով հարթավայր էր։ -ի պակաս կար քաղցրահամ ջուրգետերի փոքրաթիվ լինելու պատճառով հատկապես այս տարածքի կենտրոնական հատվածում։ Այնուամենայնիվ, նրանք փրկեցին այն ջրհորները, որոնք ամենուր կառուցեցին նոգաները։ Ճիշտ է, հարավում դեռ կար միակ Սուտ-Սու լիճը (Կաթնային ջրեր)՝ քաղցրահամ ջրով։ Ամենուր թփեր էին աճում, այստեղ էլ անտառներ չկային։

Ինչպես նշում է Թունմանը, տափաստանում աճում էին անուշահոտ խոտաբույսեր, և այստեղ օդը հագեցած էր շատ հաճելի, արբեցնող, ուժեղ հոտով։ Իսկ կակաչներն այստեղ ամենատարածված ծաղիկներն էին:

Տափաստանի կլիման կոշտ է և խոնավ։ Ցուրտը սկսվել է սեպտեմբերի վերջին։ Ամառը շոգ է, բայց տափաստաններում անընդհատ փչող քամիների պատճառով շոգը բավականին տանելի էր հանդուրժում։

Նոգայի տափաստաններում կային բազմաթիվ վայրի կենդանիներ՝ գայլեր, աղվեսներ, մարմոտներ, մարթեններ, վայրի խոզերև այծեր, նապաստակներ, պնդուկներ, կաքավներ, ինչպես նաև վայրի ձիեր. Խոսքը սրա մասին է անսովոր ցեղատեսակձիերը կարելի է կարդալ Ղրիմի խանություն այցելած բազմաթիվ ճանապարհորդների գրվածքներում: Ամենավաղ հիշատակումներից մեկը գտնվել է 1574 թվականին լեհ մատենագիր Յան Կրասինսկու կողմից։

Այս վայրի ձիերը տարբերվում էին նրանով, որ նրանք ծնվել էին կարմրավուն վերարկուով, որը տարիների ընթացքում դարձավ մոխրագույն, մկան գույն, իսկ մանեը, պոչը և շերտագիծը մնացին սև: Նրանք հայտնի էին իրենց բնավորությամբ և տոկունությամբ, նրանց դժվար էր բռնում և շատ դժվար էր ընտելացնում։ Որպես կանոն, այս վայրի «մուստանգները» քայլում էին նախիրներով, որոնց գլխավորում էին ամենաուժեղ հովատակները։

Անհնար է անտեսել Նոգայի տափաստանների ևս մեկ առանձնահատկություն. Սրանք բլուրներ են ազնվական թուրքերի գերեզմանների վրա, որոնք ժամանակին թաղված էին Հյուսիսային Սևծովյան տարածաշրջանում: Այս գերեզմանաքարերից շատերը թվագրվում են սկյութական ժամանակներից։ Խանի ժամանակաշրջանում այստեղ այցելած շատ ճանապարհորդներ դեռ կարող էին դիտել թմբերի գագաթներին քարե արձաններդեմքով միշտ դեպի արևելք շրջված:

Եդիսան կամ Արևմտյան Նողայ

Մայրցամաքի Խանի շրջանների սահմանները հիմնականում գետեր էին։ Այսպիսով, Եդիսանների հողերը՝ Էդիսան կամ Արևմտյան Նողայ, ձգվում էին Ակ-Սու (Բուգ) և Տուրլա (Դնեստր) գետերի միջև՝ արևմուտքում սահմանակից Բաջակին։ Եդիսան երկրի հարավում ողողում էր Սև ծովը, իսկ հյուսիս-արևմուտքում սահմանակից էին Լեհաստանին (հետագայում Հեթմանատով) գետի և գետի տարածքում։ տեղանքԿոդիմա.

Այս ամբողջ տարածքն ի սկզբանե գտնվել է Ղրիմի խաների տիրապետության տակ։ 1492 թվականին Սև ծովի ափին, Դնեպրի գետաբերանի մոտ, Ղրիմի խան Մենգլի Գիրայը հիմնեց Կարա-Կերմեն ամրոցը։ Բայց 1526 թվականին բերդն անցավ օսմանցիների տիրապետությանը և այդ թվականից հայտնի դարձավ Աչի-Քալե անունով։ Բայց Էդիսանի մնացած տարածքը դեռ մնում էր Ղրիմի տիրակալների մոտ, և այն բնակեցված էր Էդիսան հորդաների Նողայներով։

Պատմաբան և ճանապարհորդ Թունմանը գրել է, որ Եդիսան Հորդան ձևավորվել է որպես Մեծ Նոգայի Հորդայի մաս՝ Վոլգայի և Յայիկի (այժմ՝ Ուրալ գետ) միջև ընկած տափաստաններում։ Սակայն 16-րդ դարից հետո այն գաղթել է Կուբան, այնտեղից էլ Ղրիմի խանի պաշտպանության տակ գտնվող Հյուսիսային Սևծովյան շրջանի տափաստաններ, ով ապահովել է նրանց բնակության հողերը, որոնք հայտնի են դարձել Էդիսան անունով։ Այս հողերն արդեն մտնում էին Ղրիմի խանության մեջ և բնակեցված էին Նողայներով, որոնց հետ, հավանաբար, հետո խառնվեցին եդիսանները։ Թունմանը նշում է, որ այս հորդան բավականին ուժեղ էր, հենց նա էր, ով 1758 թվականին ապստամբեց Ղրիմի խան Խալիմ Գիրայի դեմ և իշխանության բերեց Ղրիմի խան Գիրային:

Սոցիալական համակարգում և կենցաղում եդիացիները քիչ էին տարբերվում արևելյան նողայից։ Իսկ այս երկրի պատմական ճակատագիրը նման էր Արեւելյան Նողային եւ Ղրիմին։

Այստեղ բնությունն ու կլիմայական պայմանները բավականին նման են Արևելյան Նողային։ Սակայն նրա հյուսիսային և արևելյան հատվածներում կան լեռներ և ձորեր։ Բայց հարավում՝ ծովի ափին, կան հարթավայրեր և հազվադեպ հանդիպող ավազոտ բլուրներ։ Այս վայրերում բուսականությունը նոսր էր, միայն բարձր խոտ, որտեղ արածվում էին ոչխարների, խոշոր եղջերավոր անասունների, ձիերի և ուղտերի նախիրներ։ Խաղը այստեղ առատորեն հայտնաբերվել է: Հողը նույնքան պարարտ էր, որքան հարևան Արևելյան Նոգայում։ Այստեղ աճում էին ցորենի լավ տեսակներ, որոնք զգալի եկամուտ էին բերում։ տեղի բնակիչներ. Եդիսանի հարավում մի քանի աղի լճեր նույնպես եկամտաբեր էին։ Եվ եթե ներս ներքին տարածքներԱրեւելյան Նողայում սակավաջուր է եղել, այնուհետեւ Արեւմտյան Նողայով հոսել են Ակ-Սու, Տուրլա, Կոդիմա, Չապչակլի, Բոլշայա եւ Մալայա Բերեզան, Ուլու, Քուչուկ-Դելիգել գետերը եւ բազմաթիվ փոքր գետեր։

Տարածաշրջանի պատմական կենտրոններն էին թաթարական քաղաքները՝ Բալթա, սահմանամերձ քաղաք Կադիմա գետի վրա, Դուբասարի, քաղաք Տուրլա (Դնեստր) գետի վրա; Ենի-Դունյա - քաղաք Սև ծովի ափին, նավահանգիստով և ամրոցով; Վոզիան ծովափնյա քաղաք է, իսկ Խաջիբեյը Սև ծովի ափին, Տուրլայի գետաբերանից ոչ հեռու: Եդիսան քաղաքների բնակիչները, որպես կանոն, զբաղվում էին առևտրով։ Առևտրի հիմնական առարկաներն էին հացահատիկը և աղը։

Շարունակելի…

Պատրաստեց՝ Գուլնարա Աբդուլաեւան