Մենք բոլորս լսել ենք արևմտյան ստրկության դարաշրջանի մասին, երբ մի քանի դար շարունակ եվրոպական քաղաքակրթությունը բարբարոսաբար կառուցում էր իր բարեկեցությունը ազատ ստրուկների իշխանության ոսկորների վրա: Ռուսաստանում բոլորովին այլ կարգեր կային, և այն դաժանությունը, որը տիրում էր Անգլիայից մինչև Լեհաստան, երբեք տեղի չունեցավ։

Ձեր ուշադրությանն եմ ներկայացնում մի կարճ շեղում ռուսական ճորտատիրության պատմության մեջ։ Կարդալուց հետո ես միայն մեկ հարց ունեի՝ Ռուսաստանում ստրկություն կա՞ր։ (բառի դասական իմաստով):

Դե, մեր երկրում հնուց ի վեր հարկադրված մարդիկ են եղել՝ ճորտերը։ Այս կատեգորիան ներառում էր ռազմագերիները, չվճարված պարտապանները, դատապարտված հանցագործները: Եղել են «գնումներ», որոնք որոշակի գումար են ստացել ու ծառայության են անցել՝ մինչեւ մշակվելը։ Կային «ռյադովիչներ», որոնք ծառայում էին կնքված պայմանագրի հիման վրա։ Սեփականատերն իրավունք ուներ պատժել անփույթներին, փնտրել փախածներին։ Բայց, ի տարբերություն Եվրոպական երկրներ, հզոր չէր նույնիսկ վերջին ճորտերի կյանքում: IN Կիևյան Ռուսօրենք մահապատիժգտնվում է կոնկրետ ու մեծ իշխաններ. Մուսկովյան Ռուսաստանում - ինքնիշխանն ինքը բոյարով մտածում էր.

1557 - 1558 թվականներին, միևնույն ժամանակ, երբ Անգլիայում հողից քշված տասնյակ հազարավոր գյուղացիներ վերածվում էին ստրկության, Իվան Վասիլևիչ Սարսափը արձակեց մի շարք հրամանագրեր, որոնք սահմանափակեցին ստրկությունը: Նա ճնշեց վաշխառուներին, ստիպողաբար նվազեցրեց վարկերի տոկոսադրույքները՝ հասցնելով տարեկան 10 տոկոսի։ Նա արգելել է ստրկությունը ծառայողների պարտքերի համար (ազնվականներ, բոյարների երեխաներ, նետաձիգներ, ծառայող կազակներ): Նրանց երեխաները, որոնք ճորտ են դարձել իրենց ծնողների պարտքերի համար, անմիջապես ազատ են արձակվել, իսկ մեծահասակները կարող են պահանջներ ներկայացնել ազատ պետություն վերադառնալու համար: Ինքնիշխանը նաև պաշտպանում էր իր հպատակներին բռնի ստրկացումից։ Այսուհետ մարդուն ճորտ կարելի էր համարել միայն «կռության» հիման վրա՝ հատուկ փաստաթուղթ, որը կազմվել է զեմստվոյի հիմնարկում։ Թագավորը սահմանափակեց ստրկությունը նույնիսկ բանտարկյալների համար: Նրանցից պահանջվում էր նաև սահմանված կարգով ստրկություն տալ։ «Պոլոնյանիկայի» երեխաները համարվում էին ազատ, իսկ ինքը՝ սեփականատիրոջ մահից հետո, ազատ է արձակվել, ժառանգություն չի ստացել։

Բայց մենք նշում ենք, որ ճիշտ չի լինի նույնացնել «ճորտ» և «ստրուկ» եզրույթներն ընդհանրապես։ Ստրուկները ոչ միայն բանվորներ էին, այլեւ տնային տնտեսուհիներ՝ իշխանական, բոյարական, թագավորական կալվածքների կառավարիչներ։ Կային զինվորական ճորտեր, որոնք կազմում էին բոյարների և իշխանների անձնական ջոկատները։ Սեփականատիրոջը երդում տվեցին ու սպասարկեցին, բայց միևնույն ժամանակ կորցրեցին իրենց օրինական անկախությունը։ այսինքն. այս տերմինըորոշեց անձի անձնական կախվածությունը.

Ի դեպ, ցարին ուղղված կոչերում ոչ բոլորն էին իրենց անվանում «ճորտեր», այլ միայն զինծառայողներ՝ սովորական նետաձիգից մինչև բոյար։ Հոգևորականները թագավորին գրեցին «մենք քո ուխտավորներս»։ Իսկ հասարակ ժողովուրդը, գյուղացիներն ու քաղաքաբնակները՝ «մենք, ձեր որբերը»։ «Հոլոպիա» անվանումը ինքն իրեն արհամարհական չէր, այն արտահայտում էր միապետի և տվյալի իրական հարաբերությունները. համայնքային խումբ. Նրանք, ովքեր ծառայության մեջ էին, իսկապես, ազատ չէին ինքնիշխանի նկատմամբ. նա կարող էր այսօր ուղարկել այնտեղ, վաղը այստեղ, հրաման տալ։ Հոգևորականների դիմումի ձևից պարզ է դառնում, որ թագավորը պարտավոր է օգնել նրանց. նրանք նույնպես իրենց աղոթքներով աջակցում են ինքնիշխանին։ Իսկ «որբի» կոչը վկայում է այն մասին, որ միապետը հանդես է գալիս «հոր փոխարեն» հասարակ ժողովրդի կողմնակից, ով պարտավոր է հոգ տանել իր երեխաների մասին։

Բայց ճորտերի տեսակարար կշիռը Ռուսաստանի բնակչության և տնտեսության մեջ չափազանց աննշան էր։ Սովորաբար դրանք օգտագործվում էին միայն ք կենցաղային. Իսկ ճորտատիրությունը մեր երկրում երկար ժամանակընդհանրապես գոյություն չուներ: Գյուղացիներն ազատ էին։ Եթե ​​դա նրանց դուր չեկավ, նրանք կարող էին հողի սեփականատիրոջը թողնել մեկ այլ վայր՝ վճարելով «հին» (տնակը օգտագործելու համար որոշակի վճար, գույքագրում, հողատարածք՝ կախված բնակության վայրից և երկարությունից): Մեծ ԴքսԻվան III-ը նման անցումների համար սահմանեց մեկ շրջան՝ Սուրբ Գեորգի տոնից մեկ շաբաթ առաջ և Սուրբ Գեորգի օրվանից մեկ շաբաթ հետո (նոյեմբերի 19-ից դեկտեմբերի 3-ը)։

Եվ միայն ներս վերջ XVIդարում, Բորիս Գոդունովը փոխեց իրավիճակը. Նա իր բնույթով «արևմտամետ» էր, փորձեց արտասահմանյան պատվերներ արտագրել և 1593 թվականին դրդեց ցար Ֆյոդոր Իվանովիչին հրամանագիր ընդունել Սուրբ Գեորգիի տոնը վերացնելու մասին։ Իսկ 1597 թվականին Բորիսը օրենք է հրապարակել, որով սահմանվում է 5-ամյա հետաքննություն փախած գյուղացիների նկատմամբ։ Ընդ որում, այս օրենքի համաձայն՝ վեց ամիս վարձու ծառայող ցանկացած անձ իր ընտանիքի հետ դառնում էր տիրոջ ցմահ ու ժառանգական ճորտ։ Սա հարվածեց նաև քաղաքային աղքատներին, մանր արհեստավորներին, բազմաթիվ չարաշահումների տեղիք տվեց և դարձավ բռնկված Անախորժությունների պատճառներից մեկը։

Բորիսի ստրկամտության մասին օրենքը շուտով չեղյալ հայտարարվեց, բայց ճորտատիրությունպահպանվել է դժվարությունների ժամանակներից հետո, հաստատվել է Ալեքսեյ Միխայլովիչի տաճարի օրենսգրքով 1649 թ. Փախուստի դիմած անձանց հետաքննությունն այլևս հաստատվել է ոչ թե 5 տարում, այլ անժամկետ։ Բայց հարկ է ընդգծել, որ բուն ճորտատիրական սկզբունքը Ռուսաստանում շատ էր տարբերվում արեւմտյանից։ Որոշակի կարգավիճակ ուներ ոչ թե մարդը, այլ երկիրը։ «Չեռնոսոսնիե» վոլոստներ են եղել։ Այստեղ ապրող գյուղացիները համարվում էին ազատ և պետությանը վճարվող հարկեր։ Կային բոյար կամ եկեղեցական կալվածքներ։ Եվ կային կալվածքներ: Դրանք ազնվականներին տրվել են ոչ թե լավի, այլ ծառայության համար՝ վճարի փոխարեն։ 2-3 տարին մեկ կալվածքները շրջվում էին, կարող էին գնալ այլ սեփականատիրոջ։

Համապատասխանաբար, գյուղացիները տրամադրում էին հողատիրոջը, ժառանգությանը կամ աշխատում էին եկեղեցու համար։ Դրանք «կցվել» էին գետնին։ Բայց միևնույն ժամանակ նրանք կարող էին ամբողջությամբ կառավարել սեփական տնտեսությունը։ Կարող էին ժառանգությամբ կտակել, նվիրաբերել, վաճառել։ Իսկ հետո արդեն նոր սեփականատերը ֆերմայի հետ միասին ձեռք է բերել պետությանը հարկերի վճարման կամ հողատիրոջ պահպանման «հարկը»։ Իսկ առաջինն ազատված էր «հարկից», նա կարող էր գնալ ցանկացած տեղ։ Ավելին, եթե անգամ մարդը փախել է, բայց կարողացել է տնտեսություն անել կամ ամուսնանալ, ռուսական օրենքները պաշտպանում են նրա իրավունքները, կտրականապես արգելում են նրան ընտանիքից բաժանելն ու սեփականությունից զրկելը։

IN 17-րդ դարում գյուղացիների կեսից ոչ ավելին ստրկացված էր Ռուսաստանում։ Ամբողջ Սիբիրը, Հյուսիսը, հարավում զգալի տարածքները համարվում էին «ինքնիշխան կալվածքներ», այնտեղ ճորտատիրություն չկար։ Ցարեր Միխայիլ Ֆեդորովիչը և Ալեքսեյ Միխայլովիչը նույնպես ճանաչել են կազակական շրջանների ինքնակառավարումը, օրենքը «Դոնից արտահանձնում չկա»։ Այնտեղ հասած ցանկացած փախստական ​​ինքնաբերաբար ազատ էր դառնում։ Ճորտերի ու ճորտերի իրավունքները պաշտպանում էր գյուղական համայնքը, Եկեղեցին, նրանք կարող էին պաշտպանություն գտնել հենց թագավորից։ Պալատում եղել է «խնդրագրի պատուհան»՝ ինքնիշխանին անձամբ բողոքներ ներկայացնելու համար։ Օրինակ, արքայազն Օբոլենսկու ճորտերը դժգոհում էին, որ սեփականատերը ստիպել է իրենց աշխատել կիրակի օրը և «անպարկեշտ հաչում են»։ Ալեքսեյ Միխայլովիչը դրա համար բանտարկեց Օբոլենսկին և խլեց գյուղը։

Եվրոպայում, ի դեպ, հասարակության խավերի հարաբերությունները շատ տարբեր էին, ինչի պատճառով էլ թյուրըմբռնումներ եղան։ Մոսկվայից վերադարձած դանիացի բարձրակարգ դեսպաններին թվում էր, թե ռուս գյուղացիները կամաց-կամաց տանում են իրենց, սկսեցին ոտքերով հորդորել։ Կառապաններն անկեղծորեն զարմացած էին նման վերաբերմունքից, Նախաբինոյի մոտ իրենց ձիերը հանեցին ու հայտարարեցին. Դանիացիները ստիպված են եղել ներողություն խնդրել, ռուսներին ստիպել փողով ու օղիով։ Իսկ Մոսկվայում ծառայության անցած անգլիացի գեներալի կինը, ատելով սպասուհուն, որոշեց դաժանորեն վարվել նրա հետ։ Ես ինձ մեղավոր չէի համարում, երբեք չգիտես, մի ​​ազնվական տիկին փորձեց սպանել իր ծառային: Բայց Ռուսաստանում դա թույլ չտվեցին։ Ցարի դատավճռում ասվում էր՝ հաշվի առնելով, որ զոհը ողջ է մնացել, հանցագործը «ուղղակի» կտրել է նրա ձեռքը, պոկել քթանցքները և աքսորել Սիբիր։

Ճորտերի դիրքը սկսեց վատթարանալ Պետրոս I-ի օրոք։ Ազնվականների միջև կալվածքների վերաբաշխումը դադարեց, նրանք վերածվեցին մշտական ​​սեփականության։ Իսկ «կենցաղային» հարկման փոխարեն ներդրվեց «պոլ» հարկումը։ Ավելին, յուրաքանչյուր հողատեր սկսեց հարկեր վճարել իր ճորտերի համար։ Ըստ այդմ՝ նա հանդես է եկել որպես այս «հոգիների» տերը։ Ճիշտ է, հենց Պետրոսն էր Եվրոպայում առաջիններից մեկը, ով 1723 թվականին արգելեց Ռուսաստանում ստրկությունը։ Բայց նրա հրամանագիրը չազդեց ճորտերի վրա։ Ավելին, Պետրոսը սկսեց ամբողջ գյուղեր վերագրել գործարաններին, իսկ գործարանի ճորտերը շատ ավելի դժվար էին ապրում, քան հողատերերը։

Դժբախտությունը ծագեց Աննա Իոաննովնայի և Բիրոնի օրոք, երբ Ռուսաստանում տարածվեցին Կուրլանդիայի ճորտերի մասին օրենքները, այն նույն օրենքները, որտեղ գյուղացիները հավասարվում էին ստրուկների հետ: Հենց այդ ժամանակ սկսվեց տխրահռչակ գյուղացիական մանրածախ առևտուրը։

Ինչ եղել է, եղել է: Հայտնի են նաև Դարիա Սալտիկովայի էքսցեսները. Այլևս չկար Ալեքսեյ Միխայլովիչի ժամանակները, և 7 տարի տիկնոջը հաջողվեց թաքցնել հանցագործությունները։ Թեև այլ բան կարելի է նշել. ի վերջո, երկու ճորտերի դեռ հաջողվել է բողոք ներկայացնել Եկատերինա II-ին, հետաքննություն սկսվեց, և մոլագարը դատապարտվեց. ցմահ ազատազրկումԻվանովսկու վանքի «ապաշխարող» պալատում։ Բավականին համարժեք միջոց հոգեկան աննորմալների համար։

«Գյուղացիների ազատագրում». Նկարիչ Բ.Կուստոդիև.

Այնուամենայնիվ, Սալտիչիխան, հետևաբար, դարձավ «տխրահռչակ», քանի որ մեր երկրում միայն նա հասավ այն վայրագություններին, որոնք բավականին տարածված են նույն ամերիկյան պլանտացիաներում: Իսկ ճորտերի սեփականության իրավունքը պաշտպանող օրենքները Ռուսաստանում չեղյալ չեն հայտարարվել։ 1769-ին Եկատերինա II-ը հրամանագիր արձակեց, որով գյուղացիներին կոչ էր անում սկսել մասնավոր արհեստներ, դրա համար պահանջվում էր գնել 2 ռուբլով: Մանուֆակտուրայի քոլեջի հատուկ տոմս: 1775 թվականից նման տոմսերը թողարկվում են անվճար։ Ձեռնարկատեր գյուղացիներն օգտվեցին դրանից, արագ հարստություն ձեռք բերեցին, փրկագնեցին իրենց ազատության համար, իսկ հետո սկսեցին գյուղեր գնել իրենց տանտերերից: Ճորտատիրությունը սկսեց թուլանալ։ Արդեն Նիկոլայ I-ի օրոք աստիճանաբար պատրաստվում էր դրա վերացումը։ Չնայած այն վերացվել է միայն Ալեքսանդր II-ի կողմից 1861 թ.

Հետևելով Կոլումբոսին, ստրուկների նավերը սկսեցին անցնել օվկիանոսը:

Բայց ևս մեկ անգամ շեշտենք՝ 18-19-րդ դարերում նման երեւույթները մնացին սովորական։ Անգլիան, որն ավանդաբար ներկայացվում է որպես «ամենաառաջադեմ» տերություն, 1713 թվականին՝ իսպանական իրավահաջորդության պատերազմից հետո, հիմնական շահը համարեց ոչ թե Ջիբրալթարի գրավումը, այլ «aciento»-ն՝ աֆրիկացիների վաճառքի մենաշնորհը Աֆրիկայում։ Լատինական Ամերիկա. Հոլանդացիները, ֆրանսիացիները, բրանդենբուրգցիները, դանիացիները, շվեդները, կուրլանդացիները, ջենովացիները նույնպես ակտիվորեն առևտուր էին անում ստրկավաճառության մեջ: Աֆրիկայից Ամերիկա տեղափոխված ստրուկների ընդհանուր թիվը գնահատվում է 9,5 միլիոն մարդ։ Մոտ նույնքան էլ ճանապարհին մահացել է։

Ֆրանսիական հեղափոխությունը 1794 թվականին բարձրաձայն վերացրեց ստրկությունը, բայց իրականում այն ​​ծաղկեց, ֆրանսիական նավերը շարունակեցին ստրուկների առևտուրը: Նապոլեոնը վերականգնեց ստրկությունը 1802 թվականին։ Ճիշտ է, նա պարտադրեց վերացնել ճորտատիրությունը Գերմանիայում (գերմանացիներին թուլացնելու համար), բայց այն պահեց Լեհաստանում և Լիտվայում - այստեղ թավաները նրա հենարանն էին, ինչո՞ւ վիրավորել նրանց։

Մեծ Բրիտանիան վերացրեց ստրկությունը 1833 թվականին, Շվեդիան՝ 1847 թվականին, Դանիան և Ֆրանսիան՝ 1848 թվականին՝ Ռուսաստանից ոչ այնքան առաջ։ Ի դեպ, ավելորդ չէ հիշել, որ «ազատությունների» չափանիշներն ինքնին ամենևին էլ բարեկեցության ցուցանիշ չեն։ Այսպիսով, 1845 թվականին Իռլանդիայում կարտոֆիլ չի ծնվել: Գյուղացիները, որոնց պատճառով չկարողանալով վճարել իրենց վարձավճարը, քշվեցին հողից և ավերվեցին նրանց տնտեսությունները։ 5 տարվա ընթացքում մոտ մեկ միլիոն մարդ մահացել է սովից: Ֆեոդալական Ռուսաստանում նման բան եղե՞լ է։ Երբեք…

Բայց սա այդպես է, ի դեպ, ես ստիպված էի: Եթե ​​վերադառնանք ստրկության վերացման ժամանակագրությանը, ապա կստացվի, որ ոչ բոլոր արևմտյան տերությունները այս հարգանքըշրջանցել է ռուսներին. Ոմանք հետ են մնացել։ Նիդեռլանդները վերացրել է այն 1863 թվականին, ԱՄՆ-ն՝ 1865 թվականին, Պորտուգալիան՝ 1869 թվականին, Բրազիլիան՝ 1888 թվականին։ Ավելին, հոլանդացիների, պորտուգալացիների, բրազիլացիների և նույնիսկ ամերիկյան հարավային նահանգներում ստրկությունը շատ ավելի դաժան ձևեր ստացավ, քան ռուսական ճորտատիրությունը:

Ավելորդ չէ հիշել, որ Հյուսիսի և Հարավի միջև ամերիկյան պատերազմում հյուսիսայիններին աջակցում էր Ռուսաստանը, իսկ հարավայիններին՝ Անգլիան։ Եվ եթե ստրկությունը վերացավ ԱՄՆ-ում, ապա 1860-1880-ական թվականներին այն լայնորեն կիրառվում էր Ավստրալիայում հողատերերի կողմից։ Այստեղ ծովային կապիտաններ Հեյսը, Լյուինը, Փիզը, Բոյեսը, Թաունսը, դոկտոր Մյուրեյը ակտիվորեն զբաղվում էին ստրուկների որսով։ Թաունսվիլը նույնիսկ կոչվել է Թաունսի անունով: Այս «հերոսների» սխրանքները կայանում էին նրանում, որ նրանք ամայացրել են Օվկիանիայի ամբողջ կղզիները, ջարդել և գերել բնակիչներին, խցկել նրանց պահեստներում և բերել Ավստրալիայի պլանտացիաներ:

Ի դեպ, նույնիսկ բուն Անգլիայում առաջին լիարժեք իրավական ակտ, որը պաշտոնապես արգելում էր ստրկությունն ու ճորտատիրությունը և դրանք ճանաչում էր որպես հանցագործություն, ընդունվեց ... երեք տարի առաջ։ Սա դատաքննիչների և արդարադատության ակտն է, որն ուժի մեջ է մտել 2010 թվականի ապրիլի 6-ից: Ուրեմն ինչու՞ այդ դեպքում մեղադրել ռուսներին:

Այո, Ռուսաստանի գյուղացիները քրտնաջան աշխատում էին, բայց ապրում էին աղքատության մեջ, բայց նրանք նույնպես ստրուկ չէին, քանի որ ինքնիշխան իշխանությունը պաշտպանում էր նրանց կյանքի իրավունքը և ոչ թե բռնությունը նրանց նկատմամբ։ Ստրկությունը հիմնականում տնտեսական էր, և այն փաստը, որ գյուղացին նշանակված էր որոշակի հողատիրոջ հողի վրա, որի վրա նա ապրում էր և պետք է վճարեր նրա համար, դա թույլ չէր տալիս գյուղացուն նյութապես բարձրանալ: Գյուղացիների, իսկ քաղաքում բանվորների վրա դրված տանտիրոջ այս դժվար տանելի բեռները (մի փոքր այլ իրավիճակ) ժողովրդի հոգում կուտակեցին հեղափոխական ներուժ, որը նրանք հեշտությամբ կարողացան կրակի մատնել խոստումներով. ավելի լավ կյանքբոլշևիկներ.

Գյուղացիական կյանքը մոտ 18-19 դդ

Կապված մեկ շղթայի մեջ. 10 երկիր, որտեղ դեռ տիրում է ստրկությունը

Վրա ներկայումսԱշխարհում մոտ 30 միլիոն մարդ գտնվում է ստրկության մեջ, իսկ ժամանակակից ստրկության 76%-ը տեղի է ունենում 10 երկրներում։ Այս մասին ասվում է վերջերս հրապարակված Global Slavery Index-ում։

Ստրկությունը ներառում է «պրակտիկաներ, ինչպիսիք են պարտքային ստրկությունը, հարկադիր ամուսնությունը, երեխաների առևտուրը և շահագործումը, ինչպես նաև ստրկավաճառությունը և հարկադիր աշխատանքը»: Ստրկության բարգավաճմանը նպաստող գործոններից են ծայրահեղ աղքատությունը, սոցիալական պաշտպանության բացակայությունը և պատերազմը: Այն երկրներում, ինչպիսիք են Հնդկաստանը և Մավրիտանիան, որտեղ ստրուկների համամասնությունն ամենաբարձրն է բնակչության շրջանում, կարևոր նշանակություն ունեն նաև գաղութատիրության և ժառանգական ստրկության պատմությունը: Ամենից հաճախ կանայք և երեխաները դառնում են ստրուկներ։

Թիվ 1. Մավրիտանիա

Ամենամեծն ունի Մավրիտանիան տոկոսըստրուկների թիվը աշխարհում՝ բնակչության 4-20%-ը, կամ 160.000 մարդ։ Այստեղ ստրուկի կարգավիճակը փոխանցվել է սերնդեսերունդ, իսկ ստրկատերը լիակատար իշխանություն ունի իր ստրուկների ու նրանց երեխաների վրա։ Ստրուկների մեծ մասը կանայք են, ովքեր զբաղվում են ինչպես կենցաղային, այնպես էլ գյուղատնտեսական աշխատանքով, ինչպես նաև ենթարկվում են սեռական բռնության։

Թիվ 2. Հաիթի

Հաիթիում ստրուկները կազմում են երկրի տասը միլիոն բնակչությունից մոտ 200 հազարը: Մեծ մասը հայտնի տեսակներստրկությունը կոչվում է ռեստավեկ (ֆրանսերեն rester avec - մնալ ինչ-որ մեկի հետ - մոտ. per.), Դա մանկական աշխատանքի ձև է, երբ երեխաներին ստիպում են օգնել տանը։ Ռեստաբեկի բոլոր երեխաները ստրուկներ չեն, բայց շատերը ենթարկվում են շահագործման. Հաիթիի 300,000-ից 500,000 երեխաներ զրկված են սննդից կամ ջրից և ենթարկվում ֆիզիկական կամ զգացմունքային չարաշահում. Զեկույցում ասվում է, որ 357,785 մարդիկ, ովքեր դեռևս գտնվում են ներքին տեղահանվածների ճամբարներում 2010 թվականի երկրաշարժից հետո, «ավելի շատ վտանգի տակ են, քան մյուսները՝ դառնալու սեռական թրաֆիքինգի և հարկադիր աշխատանքի զոհ»:

Թիվ 3. Պակիստան

Ասիական զարգացման բանկի տվյալներով՝ Պակիստանում մոտ 1,8 միլիոն մարդ զբաղված է հարկադիր աշխատանքով՝ նրանք ստիպված են մարել գործատուին ունեցած պարտքերը։ Այս ստրկությունը հաճախ փոխանցվում է սերնդեսերունդ, երբ աշխատողները աշխատում են քիչ կամ առանց վարձատրության: Պակիստանում հինգից տասնչորս տարեկան մոտ 3,8 միլիոն երեխա է աշխատում: Հատկապես հաճախ աղյուսների արտադրության մեջ հարկադիր աշխատանքի են ներգրավվում «ցածր խավի» երեխաներն ու ընտանիքները։

Թիվ 4. Հնդկաստան

Հնդկաստանն ունի 13-ից 15 միլիոն արտադրական ստրուկ տարբեր ոլորտներում, և տեղի է ունենում հնդիկ տղամարդկանց, կանանց և տրանսգենդերների լայնածավալ սեռական շահագործում: Մանկական մարմնավաճառությունը հատկապես տարածված է կրոնական ուխտագնացության վայրերում և հնդիկ զբոսաշրջիկների կողմից սիրված քաղաքներում: Մոտավորապես 20-ից 65 միլիոն Հնդկաստանի քաղաքացիներ պարտքային գերության մեջ են:

Թիվ 5. Նեպալ

Նեպալը ժամանակակից ստրուկների և՛ աղբյուր, և՛ ներմուծող երկիր է: Ստրկությունը դրսևորվում է ինչպես աղյուսով վառարանի աշխատանքի, այնպես էլ հարկադիր մարմնավաճառության տեսքով: Նեպալի 27 միլիոն բնակչից մոտ 250,000-ը հաճախ ստրկության մեջ են մենք խոսում ենքգործատուից պարտքային կախվածության մասին. Մոտ 600,000 նեպալցի երեխաներ ստիպված են աշխատել, այդ թվում՝ հանքերում և գործարաններում, և ենթարկվում են սեռական շահագործման:

Թիվ 6. Մոլդովա

2012-ին Միգրացիայի միջազգային կազմակերպությունը զեկուցեց, որ մոլդովացի տղամարդիկ, կանայք և երեխաները շահագործման են ենթարկվում Ուկրաինայում, Ռուսաստանում, ԱՄԷ-ում, Թուրքիայում և Կոսովոյում, որտեղ նրանք աշխատում են սեքս-արդյունաբերությունում, շինարարությունում կամ աշխատում են ընտանիքների համար: Ավելի քան 32,000 մոլդովացիներ տարբեր երկրներում ապրում են ստրուկների կյանքով։

Թիվ 7. Բենին

Բենինից ավելի քան 76000 մարդ հարկադիր աշխատանքով է զբաղվում տներում, բամբակի և հնդկական հնդկական տնտեսություններում, քարհանքերում և որպես փողոցային առևտրականներ: ՅՈՒՆԻՍԵՖ-ը գնահատում է, որ Կոնգոյում երեխաների ստրուկների մեծ մասը բերվել է Բենինից, և գնահատում է. միջազգային կազմակերպությունՄիգրացիայի վերաբերյալ ամբողջ երկրում ավելի քան 40000 երեխա վաճառվում է ստրկության։

Թիվ 8. Փղոսկրի Ափ

Կոտ դ'Իվուարը ստրկացած կանանց և երեխաների աղբյուրն ու նպատակակետն է: Վերջին հակամարտության պատճառով հարկադիր աշխատանքը դեռևս սպառնում է ավելիներեխաներ. երկիրը կակաոյի արտադրության համաշխարհային առաջատարն է, և այս ոլորտում շատ երեխաներ ենթարկվում են ծանր աշխատանքի ամենադաժան ձևերին: Այստեղ աշխատում է ավելի քան 30000 երեխա գյուղամերձ, իսկ 600-800000 փոքր ընտանեկան տնտեսություններում։

Թիվ 9. Գամբիա

Գամբիայում ստրկության ամենատարածված ձևերն են հարկադիր մուրացկանությունը, մարմնավաճառությունը և տնային ստրկությունը: ՅՈՒՆԻՍԵՖ-ը գնահատում է, որ ավելի քան 60,000 երեխա կարող է լինել ստրուկ, հատկապես որբեր և փողոցային երեխաներ:

Հարկադիր մուրացկանության զոհերը սովորաբար տղաներ են, որոնց աղքատ ընտանիքներն ուղարկում են մեդրեսեներ սովորելու, որտեղ նրանց շահագործում են ուսուցիչները: Նման երեխաներին անվանում են «թալիբ»։ Եթե ​​երեկոյան վերադառնում են անբավարար գումարով, ծեծի են ենթարկվում կամ սովի են մատնվում։

Թիվ 10. Գաբոն

Երեխաներին Գաբոն են բերում Արևմտյան և Կենտրոնական Աֆրիկայից։ Աղջիկները ենթարկվում են տնային ստրկության կամ սեռական շահագործման, իսկ տղաներին ստիպում են ֆիզիկական աշխատանք կատարել: Հարկադիր ամուսնությունները և երեխաների հետ ամուսնությունները նույնպես կան սովորական բիզնես. Երբեմն երիտասարդները հարևան երկրներընրանք իրենք են գալիս Գաբոն՝ փող աշխատելու նպատակով, բայց հայտնվում են ստրկության մեջ։ Նաև սովորական է երիտասարդ աղջիկներին որպես ծառա վաճառել հարազատներին կամ հարուստ ընտանիքներին: Քանի որ Գաբոնն ավելի հարուստ է, քան հարևան երկրները, այդ ավանդական պրակտիկայի զոհերին սովորաբար բերում են այնտեղ։

Մինչ օրս ստրկությունը պաշտոնապես վերացվել է աշխարհի բոլոր երկրներում։ Վերջին երկիրը, որը վերացրել է ստրկական ամոթալի աշխատանքը, Մավրիտանիան է: Համապատասխան արգելքը մտցվեց 1980 թվականի հուլիսին։ Այնուամենայնիվ, Միացյալ Նահանգներում, որոշ նահանգներում, պաշտոնական ստրկությունը օրինականորեն վերացվել էր մինչև վաղ XXIդարում։ Միայն 2013-ի փետրվարին նման վերջին Միսիսիպի նահանգն արգելեց այս ամոթալի պրակտիկան՝ վավերացնելով ԱՄՆ սահմանադրության 13-րդ ուղղումը։

Սակայն ստրկության պաշտոնական վերացումը չի նշանակում, որ այդ խնդիրը դադարել է գոյություն ունենալ։ 21-րդ դարի երկրորդ տասնամյակի սկզբին, ըստ տարբեր գնահատականների, աշխարհում կար 20 միլիոնից մինչև 40 միլիոն ստրուկ։ Այստեղ հարկ է նշել, որ մարդկանց թրաֆիքինգը շահութաբերությամբ զբաղեցնում է 3-րդ տեղը թմրանյութերից և զենքերից հետո։ Եվ ժամանակ դրամական հոսքերհսկայական, միշտ կգտնվեն նրանք, ովքեր ցանկանում են խլել իրենց կտորը:

Ի՞նչ է այսօր ստրկությունը: Սա ստրկավաճառություն է, մեծերի ու երեխաների հարկադիր աշխատանք, պարտքային ստրկություն։ Ստրկությունը ներառում է նաև հարկադիր ամուսնությունները: Իսկ ի՞նչ գործոններ են նպաստում ստրկության բարգավաճմանը։ Այստեղ դուք կարող եք նշել աղքատությունը և թույլը սոցիալական պաշտպանությունբնակչությունը։ Պետք է հաշվի առնել նաև ապրող մարդկանց մտածելակերպը որոշակի տարածքպատմական ավանդույթներ և սովորույթներ. Ստորև թվարկված են այն երկրները, որտեղ գոյություն ունի ստրկություն:

Ստրուկների թիվը տարբեր երկրներԱշխարհը հազար մարդով՝ ըստ «Վաշինգտոն Փոստ»-ի.

Մավրիտանիա

Մավրիտանիայում, ըստ տարբեր գնահատականների, 150 հազարից մինչև 680 հազար ստրուկ կա։ Եվ սա՝ չնայած ստրկության պաշտոնական վերացմանը։ Այս երկրում ստրուկի կարգավիճակը փոխանցվում է սերնդեսերունդ։ Ստրկատերը կառավարում է ոչ միայն մեծերին, այլեւ երեխաներին։ Ստրուկները աշխատում են գյուղատնտեսական դաշտերում և տնային գործեր անում։ Միաժամանակ պետք է նշել, որ քաղաքներում ստրուկները շատ ավելի քիչ էին, քան նախկինում։ Սակայն գյուղական վայրերում ստրկատիրական աշխատանքը դեռ ծաղկում է։

Հնդկաստան

Ենթադրվում է, որ Հնդկաստանում մինչև 15 միլիոն ստրուկ կա: Դրանք օգտագործվում են արդյունաբերության մի շարք ոլորտներում: Երեխաների աշխատանքը լայնորեն կիրառվում է: Բայց անչափահաս քաղաքացիները ոչ միայն դաշտում են աշխատում և մաքուր տներում։ Երեխաներին ստիպում են մուրացկանությամբ զբաղվել և մարմնավաճառությամբ զբաղվել. Զգալի տոկոս է զբաղեցնում պարտքային ստրկությունը՝ ծածկելով միլիոնավոր քաղաքացիների։

Նեպալ

Նեպալը համարվում է ստրուկների ամենամեծ աղբյուրներից մեկը։ Ստրկական աշխատանքը լայնորեն տարածված է աղյուսի գործարաններորտեղ հարկադիր մարդիկ զբաղված են աղյուսներ կրակելով։ Այս երկրում կա մոտ 250 հազար ստրուկ։ Նրանցից շատերը պարտքային պարտավորություններ ունեն գործատուների նկատմամբ։ Նեպալում լայնորեն կիրառվում է մանկական աշխատանքը: Երեխաները աշխատում են հանքերում և գործարաններում։

Պակիստան

Պակիստանում մոտ 2 մլն մարդ զբաղված է հարկադիր աշխատանքով։ Հիմնականում սրանք մարդիկ են, ովքեր պարտքերի պատճառով ընկել են գերության մեջ։ Նման ստրկությունը կարող է տևել տասնամյակներ և փոխանցվել սերնդեսերունդ, քանի որ պարտապանները կոպեկներով են աշխատում։ Երկրում լայնորեն կիրառվում է երեխաների աշխատանքը։ Ընդ որում, երեխաների տարիքը 5-ից 15 տարեկան է։ Աղյուսների արտադրությամբ զբաղվում են հիմնականում անչափահասները։

Բենին

Խոսելով այն երկրների մասին, որտեղ կա ստրկություն, չի կարելի չհիշատակել Բենինը։ Այնտեղ մոտ 80 հազար մարդ ստիպված է հարկադիր աշխատանք կատարել։ Այս մարդիկ աշխատում են բամբակի դաշտերում, ֆերմաներ, աշխատել քարհանքերում, մասնավոր տներում և որպես փողոցային առևտրականներ։ Երեխաների վաճառքը լայնորեն կիրառվում է:

Գամբիա

Գամբիայում մարդկանց ստիպում են մուրացկանություն անել. Շատ ստրուկներ աշխատում են մասնավոր տներում։ Երկրում երեխաները հաճախ դառնում են ստրուկներ։ Սա առաջին հերթին վերաբերում է անօթևան երեխաներին և որբերին, ինչպես նաև մեդրեսեների ուսանողներին: Աղքատ ընտանիքների երեխաները սովորում են մեդրեսեներում, իսկ ուսուցիչներն անխնա շահագործում են նրանց՝ ստիպելով մուրացկանություն անել։ Եթե ​​երեխան քիչ փող է բերում, ուրեմն ծեծում են։ Երկրում կա մոտ 60 հազար նման դժբախտ երեխա։

Գաբոն

Գաբոնում ամենաշատը բարձր մակարդակկյանքը Աֆրիկայում, ուստի երեխաներին այնտեղ են բերում տաք մայրցամաքի այլ շրջաններից: Աղջիկները դա անում են կենցաղային ստրկություն, իսկ տղաների համար նրանք գտնում են ֆիզիկական աշխատանք. Երեխաների հետ ամուսնությունները հազվադեպ չեն։ Հարևան երկրներից երիտասարդները գնում են Գաբոն՝ գումար վաստակելու, բայց հաճախ այդպիսի տղաներն ու աղջիկները դառնում են ստրուկներ։ Երիտասարդ աղջիկներին վաճառում են հարուստ ընտանիքներին, որտեղ նրանց դարձնում են ծառաներ։ Բուն Գաբոնի քաղաքացիների մեջ ստրուկներ չկան։

Փղոսկրի Ափ

Այն երկրները, որտեղ կա ստրկություն, չեն սահմանափակվում վերը նշված նահանգներով: Այն տարածված է նաև Կոտ դ'Իվուարում, որտեղ նրանք արտադրում են մեծ գումարկակաո. Այս ոլորտում աշխատում է իրական ծանր աշխատանքի պայմաններում աշխատող առնվազն 40 հազար երեխա։ Բացի այդ, մոտ հազար երեխա աշխատում է փոքր մասնավոր ֆերմաներում՝ կատարելով տարբեր առաջադրանքներ։ ծանր աշխատանք. Որքան շատ ստրուկներ, այնքան կակաոյի հատիկներ, հետևաբար ավելի շատ փող: Հետևաբար, այս նահանգում լայնորեն կիրառվում է ստրուկ երեխաների աշխատանքը:

Հաիթի

Ընդհանուր առմամբ, Հայիթիում ապրում է մոտ 10 միլիոն մարդ։ Դրանցից 200 հազար մարդ ստրուկ է։ Հարկադիր աշխատանքի ամենատարածված տեսակն այն է, երբ երեխաները ներգրավված են տնային տնտեսության մեջ: Մինչև 500.000 դեռահասներ ենթարկվում են անխնա շահագործման. Եվ որպեսզի նրանք լավ աշխատեն, նրանց վրա ազդում են ֆիզիկապես և էմոցիոնալ:

Այսպիսով, մենք դիտարկել ենք այն երկրները, որտեղ կա ստրկություն։ Բայց ցուցակը հեռու է ամբողջական լինելուց: Ստրուկներ կարելի է գտնել և՛ Եվրոպայում, և՛ ԱՄՆ-ում, և՛ Ավստրալիայում, և՛ Հոնկոնգում և այլ արտաքուստ բարգավաճ երկրներում։ Պարտադիր աշխատանքը մեծ օգուտներ է տալիս ստրկատերերին, իսկ բարոյական և էթիկական ասպեկտները ընդհանրապես հաշվի չեն առնվում: Այս խնդրին կարելի է դիմակայել միայն իրավասու օրենսդրությամբ և բոլոր մարդկանց ցանկությամբ՝ ոչնչացնելու նման բացասական երևույթը բողբոջում՝ խայտառակելով «բնության պսակը»։.

Մենք բոլորս դպրոց էինք գնում և գիտենք, որ գաղութային կայսրությունների ժամանակ ընդունված էր նոր հողեր գրավել, և տեղի բնակիչներվերածվել ստրուկների, օգտագործել նրանց որպես աշխատուժ: Սեփականատերերը ստիպում էին աղքատ, իրավազրկված սևամորթներին անխոնջ աշխատել, իսկ եթե որևէ մեկը չէր ուզում աշխատել, խստագույնս պատժվում էր՝ զրկվում էր սննդից, ջրից և նույնիսկ կյանքից: Ինչ է փոխվել դրանից հետո վերջին դարերում? Իսկ այն, որ ստրկությունը միայն ձեւափոխեց, բայց մնաց։

ժամանակակից գրասենյակային ստրկություն

Այսօր ստրուկներն են հասարակ մարդիկ, մենք ձեզ հետ ենք։ Իսկ սեփականատերերը խոշոր կոմերցիոն կորպորացիաներ են, բանկերն ու պետությունները։ Ինչու այդպես? -հարցնում ես,- չէ՞ որ ես ազատ եմ, անձնական ժամանակ ունեմ, ոչ ոք ինձ մտրակով չի ծեծում, և ես համեմատաբար լավ եմ ապրում։ Բայց այս ամենը պարզապես պատրանք է։ Ազատության և հավասարության պատրանքներ. Ինչն է առանձնացնում ազատ մարդստրուկի՞ց։ Առաջին հերթին դա ազատ մտածելու և գործելու հնարավորություն է։ Ցավոք ներս ժամանակակից աշխարհՄարդու համար նման հնարավորություն այլեւս չկա։ Եվ ես դա կապացուցեմ ձեզ.

Մատրիցայի ստեղծում

Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչու են աշխարհի բոլոր մարդիկ գնում նույն ճանապարհով, առաջին հերթին նրանք գնում են Մանկապարտեզ, ապա դպրոց, քոլեջ և գրեթե մինչև իր օրերի ավարտը աշխատել։ Հետո, երբ նրանք այլևս չեն կարողանում կատարել իրենց պարտականությունները, թոշակի են անցնում թափոնների պես։ Այս համակարգըաշխատում է հարյուրավոր տարիներ և ծանոթ է դարձել։ Ձեր ընկերներից որևէ մեկին հարցրեք, թե ինչու է նա իր երեխային ուղարկել դպրոց և ինչու է նա ինքը գնում աշխատանքի: Ամենայն հավանականությամբ, ոչ ոք չի կարողանա ձեզ հստակ բացատրել, թե ինչու է դա արվում:

Բաժանորդագրվեք կայքին և կսովորեք, թե ինչպես վաստակել առցանց մինչև 24% ամսական ընդամենը 10 դոլարով: Մեր ներդրումային պորտֆելի ամսական մանրամասն հաշվետվությունը, օգտակար հոդվածները և կյանքի հաքերները, որոնք ձեզ ավելի հարուստ կդարձնեն:

Երբ մենք ծնվում ենք, մեր միտքն ազատ է, մեզ ամեն ինչ հետաքրքիր է, սովորում ենք աշխարհը. Մոտավորապես 3 տարեկանից մեզ վրա սկսում է գործել լավ կայացած ծրագիր. մեր բոլոր մտքերը, գաղափարներն ու ձեռնարկումները սահմանափակվում են կաղապարներով: Սա կոչվում է գեղեցիկ տերմին՝ կրթական համակարգ։ Մեզ տրվում է միայն անհրաժեշտ տեղեկությունը, նրանք հիմք են դնում մեր մեջ ապագա ստրուկների համար։ Դպրոցական ծրագիրդա միայն կիրառական առարկաների հիմունքները չէ, այն խնամքով պատրաստված և հաստատված համակարգ է, որը մեծապես ազդում է փոքրիկ մարդու ենթագիտակցության վրա: լավագույն օրինակկրթական համակարգի ազդեցությունը միլիոնավոր մարդկանց մտքերի վրա՝ նացիստական ​​Գերմանիայի ծնունդը։ Երբ դպրոցում երեխաներին արդեն ասում էին, որ նրանք բացառիկ, գերիշխող ազգ են, որոնք ունակ են բուժելու և ողջ աշխարհին խելքի բերելու: Միլիոնավորներ Գերմանացի զինվորներկամավոր գնաց ոչնչացնելու ողջ կյանքը, միայն այն պատճառով, որ պետությունը ստիպեց նրանց հավատալ իրենց գերակայությանը:

Եթե ​​դուք, ի տարբերություն շատերի, սկսեք ցուցադրել ձեր անհատականությունը, ապա ձեզ առնվազն խելագար կհամարեն։ Եվ եթե միևնույն ժամանակ սկսեք խախտել սեփականատիրոջ սովորական հիմքերը և փորձեք բացել ուրիշների աչքերը, դուք կմեկուսացվեք հասարակությունից:

Իրավունքների սահմանափակում

Մտքի ազատության սահմանափակումը միայն սկիզբն է։ Ստրուկները իրավունքներ չպետք է ունենան. Այսօր մենք էլ դրանից հեռու չենք։ Հենց ծնվում ենք, մենք ինքնաբերաբար դառնում ենք ինչ-որ երկրի քաղաքացի և պարտավոր ենք ենթարկվել նրա օրենքներին։ Ամենից հաճախ դրանք սահմանափակող միջոցներ են՝ ձեզ արգելված է ինչ-որ բան անել: Եթե ​​քննադատում ես տիրոջդ, բանտ կգնաս, եթե չես ուզում հարկ վճարել սեփական աշխատանքով վաստակածի համար, բանտ կգնաս։ Զբաղվել այլակարծությամբ - միեւնույն է. Քաղաքացին պարտավոր է և ամեն ինչ, ժամկետ. Մենք պարտավոր ենք միայն աշխատել և օգուտ բերել մեր տիրոջը։ Համաձա՞յն էիք, թե ո՞ր օրենքն է ձեզ պարտավորեցնում ապրել ձեր ողջ կյանքը։ Միգուցե դու համաձայն չես նրանց հետ, բայց քեզ ոչ ոք չի հարցնի, դու ստրուկ ես, չես կարող ունենալ քո կարծիքը, պետք է անես այն ամենը, ինչ պահանջվում է։

ֆինանսական կախվածություն

Մենք բոլորս աշխատում ենք փողի համար: Իսկ փողն իր հերթին ապրանքի արժեքի չափման միավոր է։ Այսինքն, իրականում մենք աշխատում ենք ցանկացած ապրանք գնելու համար։ Վիճակագրորեն 70% ընտանեկան բյուջեՌուսները գնում են սննդի ու բնակարանի համար վճարելու։ Ինչ է դա նշանակում? Եվ այն, որ մենք բոլորս աշխատում ենք սննդի համար, և գիշերելու հնարավորություն՝ աշխատանքի գնալու ճանապարհների միջև հարմարավետ պայմաններ. Մեզանից շատերը միշտ փողի պակաս ունեն, աշխատավարձը քիչ է թվում՝ այդպես է։ Վարձատրության մակարդակը հատուկ կարգավորվում է պետության կողմից՝ քո աշխատավարձը պետք է բավարարի քո գոյության ուղիղ մեկ ամսվա համար, որպեսզի քեզ ստիպեն ամբողջ կյանքում աշխատել, ստեղծել աշխատավարձ, ֆինանսական ստրկություն։ Սեփականատերը օգուտ չի բերում հարուստ ստրուկին, քանի որ շուտով նա կարող է բավականաչափ հարստություն կուտակել և թողնել նրան։

Վարկային համակարգի ստեղծումնույնպես ստրուկին աշխատելու ստիպելու միջոցներից է։ Վարկային ստրկությունը կայանում է նրանում, որ ի սկզբանե անտանելի պայմաններ են ստեղծում մարդու համար և լուծում առաջարկում ազատության դիմաց։ Բետոնի և մետաղի տուփ գնելու համար անհրաժեշտ է առնվազն 10 տարի գումար խնայել և ապրել փողոցում: Կամ խնդիրը լուծեք՝ վարկ վերցնելով ու 20 տարի մարելով։ Այսինքն՝ մարդուն երաշխավորված է աշխատել առնվազն երկու տասնամյակ։

արհեստական ​​պահանջարկ. Ոմանք ապահովված են բնակարանով, աշխատավարձը թույլ է տալիս լավ ապրել ու մեկ օր խնայել, ինչպե՞ս խրախուսել նրանց աշխատել։ Շատ հեշտ է ստիպել մարդկանց գնել իրեր, որոնք իրենց պետք չեն: Թանկարժեք արտասահմանյան մեքենաներ, բրենդային իրեր, iPhone-ներ, ամեն ինչ ներառող արձակուրդներ՝ այս ամենը հիմարություն է, թանկ և չարժի գումարը: Բայց դա հիանալի տեղավորվում է պատկերի մեջ: հաջողակ մարդով մի ամբողջ տարի քրտնաջան կաշխատի մի բանի համար, առանց որի դուք կարող եք անել:

գնաճ.Սա ֆինանսական ստրկության հերթական մեխանիզմն է։ Հայեցակարգն ինքնին երկարաժամկետ հեռանկարում ենթադրում է գների բարձրացում։ Երբ ասում են, որ գնաճը եղել է 5 տոկոս, դա նշանակում է, որ հիմնական ապրանքների և ծառայությունների գները բարձրացել են 5 տոկոսով։ Սակայն գնաճը կարող է լինել պաշտոնական և իրական, այսինքն՝ գնաճը, որը մեզ տալիս է պետությունը՝ ըստ դրա՝ ինդեքսավորվում են աշխատավարձերը, թոշակները, նպաստները։ Իսկ իրականում եղածը 2-3 անգամ բարձր է պաշտոնականից։ Ինչպես արդեն շատերը կռահեցին, գնաճը նպաստում է քաղաքացիների իրական եկամուտների նվազմանը` արժեզրկելով դրանք։ Ոչ ոք դրա դեմ չի պայքարի, դա ձեռնտու է աշխարհի ցանկացած պետության։

Աշխատուժի արժեզրկում

Որքա՞ն է վաստակում ձեր ընկերությունը, պետությունը: Իսկ որքա՞ն են ձեզ վճարում ձևով աշխատավարձերը? Դու երբեք չես իմանա. Քանի որ դա առևտրային, գաղտնի տեղեկատվություն է, որը հասանելի չէ սովորական մահկանացուներին: Ձեր աշխատանքի դիմաց վճարելը ընկերության ծախսերի ընդամենը մի մասն է՝ չնչին, չնչին։ Սրան գումարեք բոլոր տեսակի պահանջները՝ հարկերի, ապահովագրության, կենսաթոշակային վճարների տեսքով, և կստացվի, որ դուք պարզապես տալիս եք ձեր վաստակած գումարի կեսը: Հանուն ինչի՞, որ թոշակի ժամանակ սովից չմեռնե՞ս ու հաց ու մի տուփ կաթ գնե՞ս։

Պետությունը որպես մենաշնորհ

Ինչ է այսօր պետական ​​համակարգ- օրենքի գերակայություն և իշխանություն. Այսինքն՝ իշխանություն ունեցողները վերահսկում են իրենց ստրուկների կյանքը։ Դա արվել է կրկին օրենքների և սահմանափակումների միջոցով, և դրան հետևում են հավատարիմ մարդիկ՝ անվտանգության աշխատակիցներ, դատավորներ, դատախազներ և այլն։ Կա՞ ընտրություն։ Ոչ Ձեր երևակայական ապահովության դիմաց պետք է պատրաստ լինել օգտակար լինել, աշխատել հանուն պետության բարօրության, ապրել ըստ օրինաչափության։ Ընդ որում, ողջ հարստությունն ու ռեսուրսները գնում են վերնախավի գրպանը, և իրականում, արդարության համար, եթե մենք նույն ցեղի անդամներ լինեինք, ընդհանուր ֆոնդը հավասարապես կբաժանվեր բոլորի միջև։ Բայց ճշմարտությունը փնտրելու իմաստ ու հույս չկա, համակարգը գործում է ավելի քան հարյուր տարի և հնարավոր չէ փոխել մեկ ակնթարթում։ Դուք պետք է փոխեք ինքներդ ձեզ:

Ինչպե՞ս ազատվել ձեզ ստրկությունից:

Նախ, պետք չէ ձեզ վրա կախել Փրկչի հերոսի զրահը և փորձել ուրիշներին ապացուցել, որ մենք բոլորս սևամորթ ենք: Ոչ ոք ձեզ չի հավատա, առավել ևս չի հետևի ձեզ: Ավելին, դա քրեական հանցագործություն է։ Պետք չէ բոլորի մեջ առանձնանալ, այն, ինչ անում ես քեզ համար, բավական է։ Մեծ մասը ռացիոնալ որոշումկփոխի ձեր տեսլականը և ապրելակերպը:

• Դուք պետք է ընդլայնեք ձեր հորիզոնները՝ կարդալ ավելի շատ փիլիսոփայական գրքեր, ներգրավվել պատմության մեջ, սովորել լեզուներ և զգալ նոր մշակույթներ: Հավատացեք ինձ, սա հիանալի միջոց է հասկանալու, թե որքան ուժեղ և բազմազան է մեր աշխարհը: Բացահայտեք ինքներդ ձեզ, ստիպեք շարժվել ձեր գլխի գորշ նյութը:
• Հրաժարվեք խարամային տեղեկատվությունից՝ հեռուստատեսություն, ռադիո, մեդիա պորտալներ: Նրանք միեւնույն է ոչ մի լավ բան չեն անի։ Ինքդ ի վերջո կհասկանաս ու կտեսնես, որ բնակչության 90%-ը լրիվ գծային է մտածում, մշակում է միայն այն ինֆորմացիան, որով սնվում է։
• Վերանայեք ձեր վերաբերմունքը նյութական արժեքների նկատմամբ։ Պետք է հասկանալ, թե ինչի համար ես աշխատում՝ կորցնելով մեծ մասըժամանակ միայնակ կյանք. Ձեզ նույն iPhone-ը 90 հազարով պե՞տք է, թե՞ ավելի խելամիտ է օգտագործել այս գումարը։
• Ձգտեք ֆինանսական ազատության: Դուք պետք է այնպես անեք, որ ամեն տարի ավելի ու ավելի քիչ կախվածություն ունենաք դրսից՝ գործատուի վճարած աշխատավարձից, պետության ունեցած նպաստներից կամ թոշակներից։ Դուք պետք է ստեղծեք եկամտի բազմաթիվ, պասիվ աղբյուրներ, որոնք ձեզ ապահով ապագա կապահովեն: Փորձեք ընդհանրապես չաշխատել։
• Ստիպեք ուրիշներին աշխատել ձեզ համար: Շատերը պատմության դասերից հիշում են, որ Հին Հռոմում ստրուկները ազատություն և հարստություն ձեռք բերելու համար միանում էին իրենց երկրի զորքերին։ Տարածքներ են գրավել, ծառայել տիրակալներին։ Դրա համար նրանց տրվեց ազատություն, հող և ... իրենց իսկ ստրուկները: Իսկ ի՞նչ եք կարծում, նրանք իրենց եղբայրներին բաց թողեցին վայրի բնություն։ Անկախ նրանից, թե ինչպես, նրանք շահագործեցին իրենց աշխատանքը։ Հենց այստեղ է թաքնված ժամանակակից ստրկության ողջ իմաստը. եթե չես ուզում ինքդ աշխատել, դարձրու ուրիշին: Ընկերության հիմնադիրներն ու բիզնեսի սեփականատերերը յուրատեսակ ստրկատերեր են, ի վերջո հարյուրավոր, հազարավոր մարդկանց կյանքը կախված է նրանց բարերարությունից ու արդարությունից։

Եզրակացություն:Եթե ​​կարողացաք հոդվածը կարդալ մինչև վերջ, ապա հավանաբար հասկացաք էությունը՝ պետք է աշխատել ոչ թե ապրելու, այլ ազատ դառնալու համար։ Հուսով եմ՝ հիմա կհամարձակվես հեռացնել կապանքները։

Շնորհակալություն ուշադրության համար:

Դիրք: 2-րդ կուրսի ուսանող
Ուսումնական հաստատություն:Վլադիմիրի պետական ​​համալսարանի անվան Ա.Գ. եւ Ն.Գ. Ստոլետովներ
Տեղանքը: Վլադիմիրի շրջան, քաղաք Վլադիմիր
Նյութի անվանումը:շարադրություն
Թեմա:«Ժամանակակից աշխարհում կա՞ ստրկություն, ի՞նչ հատկանիշներ ունի։
Հրապարակման ամսաթիվ. 28.11.2017
Գլուխ:բարձրագույն կրթություն

համարվում է

գոյություն

ժամանակակից հասարակություն, անձի վրա դրա ազդեցության ձևերի և մեթոդների մասին։ Նրա

Հիմնական գաղափարն այն է, որ անկախ նրանից, թե ինչպես ենք մենք փորձում պայքարել դրա դեմ,

կապիտալիստական ​​հասարակության մեջ նրա գոյությունն անխուսափելի է։

Բանալի բառեր՝ ստրկություն, կապիտալիզմ։

Այս հոդվածում ժամանակակից հասարակության մեջ ստրկության գոյության հարցը, նրա

անձի վրա ազդելու ձևերն ու մեթոդները. Նրա հիմնական գաղափարն այն է, որ անկախ նրանից, թե ինչպես ենք մենք

փորձեք պայքարել դրա դեմ, կապիտալիստական ​​հասարակության մեջ դրա գոյությունն անխուսափելի է։ Բանալի բառեր՝ ստրկություն,

Արդյո՞ք ստրկությունը գոյություն ունի ժամանակակից հասարակության մեջ: Որոնք են այն

առանձնահատկությունները?

Մենք այս պահին գտնվում ենք ավելինզգալ ազդեցությունը

սոցիալական

գործոններ

կյանքը՝ անելով

Հասարակություն

անտեսում է

հոգեւոր

նախընտրում է

նյութ, որը, նրանց կարծիքով, շատ ավելի մեծ օգուտ կբերի։ Այսպիսով,

ոմանք սկսում են աշխատել ատելի ընկերությունում, վարկեր են վերցնում, դառնալով

խրոնիկ պարտապաններ. Մյուսները արժանապատիվ գումարներ են ծախսում հագուստի վրա

բուտիկներ, գաջեթներ և ժամանց գիշերային ակումբներում: Հետեւաբար, նման կախվածություն

մարդկանց կարելի է նույնացնել ստրկության հետ. Բայց ստրկատիրական համակարգը հայտնվեց

հին աշխարհ.

Աշխարհում ստրկությունը գոյություն է ունեցել պետության գոյությունից շատ առաջ

կոչվում է «Հին Հռոմ»: Ահա թե ինչ ենք մենք կարդում ստրկության պատմության մասին

հայտնի

հանրագիտարանային

բառարաններ:

«Զարգացման հետ մեկտեղ հայտնվում է ստրկությունը Գյուղատնտեսությունմոտավորապես 10,000

օգտագործել

գերություն

գյուղատնտեսական աշխատանքներն ու ստիպել նրանց աշխատել իրենց համար։ Վաղ շրջանում

քաղաքակրթություններ

մնաց

աղբյուր

աղբյուր

էին

հանցագործներ

վճարեք ձեր պարտքերը. Արդյունաբերության և առևտրի աճը հետագայում նպաստեց

ավելացել է ստրկության տարածումը. Աշխատուժի պահանջ կա

հզորություն, որը կարող է արտադրել ապրանքներ արտահանման համար։ Եվ դրա համար էլ ստրկությունը

հասավ իր գագաթնակետին հունական նահանգներում և Հռոմեական կայսրությունում։

Այստեղ ստրուկները կատարում էին հիմնական աշխատանքը։ Նրանցից շատերն աշխատել են

հանքեր,

ձեռագործություն

արտադրություն

գյուղատնտեսություն։

տնային տնտեսությունում օգտագործվում էին որպես ծառաներ, իսկ երբեմն՝ բժիշկներ կամ

բանաստեղծներ. Հին աշխարհում ստրկությունը դիտվում էր որպես բնական օրենք

գոյություն ուներ

քիչ

գրողներ,

ազդեցիկ մարդիկ նրա մեջ չարություն ու անարդարություն էին տեսնում»։

ժամանակակից

գոյություն ունի,

վերցնելը

ձևերը՝ տնտեսական,

սոցիալական,

հոգեւոր

տեսակները. Բացի այդ, որոշ պետական ​​կառույցներըպահեք ձևերը

ժամանակակից ստրկությունը և դրանք սահմանել որպես «լավ»:

համապատասխանություն

է

ժամանակակից

զգում է

անվճար

անձնական

ինքնորոշում,

գոյություն ունեցող

կանչեց

«պարտք

տնտեսություն»,

պարտադրված

գաղափարական

մշակութային և բարոյական ավանդույթներ. Հետևաբար, կարևոր է հասկանալ, թե ինչն է մեզանից կախված

այս իրավիճակը և դրան համարժեք գնահատական ​​տալ։

Այսօր ստրկությունը բոլորովին այլ հատկանիշներ ունի։ Այն գնացել է

ընդհատակյա, այսինքն՝ դարձել է անօրինական, կամ ձեռք է բերել այնպիսի ձևեր, որոնք թույլ են տալիս

գոյակցել ժամանակակից օրենքների հետ։

Ռ ա բ ս տ վ ո

Համակարգ

հանրային

հարաբերություններ,

թույլատրվում է, որ անձին (ստրուկին) պատկանում է մեկ այլ անձի

(պրն.

ստրկատեր

պետությունները։

ֆիզիկական,

գոյություն ունենալ

«Թթվածին», 2014. - 166s.

"տնտեսական"

"սոցիալական"

«վարձել»,

«կապիտալիստ»

«անուղղակի», «հոգեւոր», «պարտք» եւ այլն։

Օրինակ՝ ժամանակակից աշխարհում «սոցիալական» ստրկությունը պառակտել է հասարակությունը

հարուստ և աղքատ խավերի մեջ: Քանի որ հարուստ դասի մեջ մտնելը շատ դժվար է, ներս

այն կարող է միայն ծնվել, հետո շատ մարդիկ պատանդ են դառնում

իր դիրքը՝ իր ողջ ուժը նետելով այս դասի մակարդակին հասնելու համար։

«Հոգեւոր ստրկությունը» ժամանակակից աշխարհում բնութագրվում է նրանով, որ մարդիկ

հաճախ բախվում են դեպրեսիայի, հոգեբանական խանգարումների, որոնք

ստիպում է նրանց հետ քաշվել իրենց մեջ, այսինքն՝ դառնալ իրենց գիտակցության ստրուկը:

մեծ մասը

մանրամասն

հաշվի առնել

"տնտեսական

ստրկություն». Սա

մարդու կախվածությունը տնտեսական գործոններից՝ որպես ստրկատիրական համակարգի ձևեր։

Պատճառները

զարգացում

տնտեսական

կապիտալիստական

ժամանակակից կապիտալիզմը և տարբեր ձևերստրկությունը ներկայացնում է

աճ

կապիտալ

յուրացում

արտադրանք,

արտադրված

բանվոր.

Ոչ ոք կասկածի տակ չի դնում, որ մենք այսօր ապրում ենք կապիտալիզմի ներքո

(Մեր իշխանություններին, սակայն, դուր չի գալիս «կապիտալիզմ» բառը՝ ամբողջությամբ փոխարինելով այն

«շուկայական տնտեսություն» անիմաստ արտահայտություն)

եւ, հետեւաբար

Ժամանակակից տնտեսությունը հիմնված է այն բանի վրա, որ յուրաքանչյուրն ինքն է անում

աշխատանք. ինչ-որ մեկը կարողանում է, իսկ ինչ-որ մեկը անում է կեղտոտ աշխատանքը, չէ՞

ստրկատիրական հարաբերությունների օրինակ.

Աշխատանքային պայմանագրով աշխատող ժամանակակից մարդը երբեմն ժամանակ չունի

մտածեք նմանությունների մասին և համեմատեք ձեզ ստրուկի հետ հին Հռոմ. Ավելին

ակնարկ

համանման

անալոգիա

վիրավորվել.

Հատկապես, եթե մարդը վերցնում է մի քանիսը ղեկավար պաշտոն, եթե

ավտոմեքենա,

հարթ

հատկանիշները

ժամանակակից

Կատասոնով Վ.Յու. Կապիտալիզմ. «Դրամական քաղաքակրթության» պատմություն և գաղափարախոսություն / Գիտական ​​խմբագիր

Օ.Ա.Պլատոնով. - Մ .: Ռուսական քաղաքակրթության ինստիտուտ, 2013. - 1072 էջ.

«քաղաքակրթություն».

տարբերություններ

դասական

հնագույն

ժամանակակից

բանվոր.

Օրինակ,

ստացել է մի աման սնունդ, իսկ երկրորդը գումար է ստանում այս ամանը գնելու համար:

կանգ առնել

վերջին

ունի

ստրուկ լինելուց դադարեցնելու «արտոնություն», այսինքն՝ ազատվել աշխատանքից։

Թեև մարդկանց կատարած աշխատանքը վարձատրվում է և,

թվում է, թե նրանք դադարում են կախված լինել որևէ մեկից, իրականում այդպես է

առասպել, քանի որ միջոցների մեծ մասը ստացել են իրենց աշխատանքի համար

ծախսել տարբեր վճարումների ու հարկերի վրա, որոնք հետո գնում են բյուջե

պետությունները։

Պետք չէ մոռանալ այն փաստը, որ մենք ապրում ենք ժամանակակից հասարակության մեջ։

«քաղաքակրթություն»

լավ»,

համապատասխանում են ժամանակակից «էլիտայի» բոլոր չափանիշներին, անկախ նրանից, թե

որքա՞ն է նրա եկամուտը։ Բայց մնացած միջոցները երբեմն չեն բավականացնում

բավարարվածություն

կարիքները.

միանում է

մեխանիզմ

տնտ

պարտադրանք

սկսել

ավելի խորանալով պարտքերի մեջ.

Գնաճի նման երևույթը հազվադեպ չէ և, թվում է, բացատրելի է, բայց

գների աճը աշխատողի աշխատավարձի բարձրացման բացակայության պայմաններում ապահովում է թաքնված

աննկատ կողոպուտ. Այս ամենը ստիպում է սովորական մարդուն

ցածր ու ցածր՝ ծնկի գալով՝ խոնարհվելով ժամանակակիցի առաջ

բուրժուազիա՝ նրան իսկական ստրուկ դարձնելով։

Այսպիսով, մենք կարող ենք եզրակացնել, որ անկախ նրանից, թե ինչ ժամանակներ են գալիս, ներս

պայմանները

կապիտալիստական

քաղաքակրթություն

Հասարակություն

անվճար

ամբողջությամբ.

սահմանափակված իր կարողություններով, միշտ կգտնվի մեկը, ով ենթարկում է, և ով

ենթարկվում է. Անկախ նրանից, թե դա նրա մտքում առկա խնդիրներն են, թե պետության քաղաքականությունը

Կատասոնով Վ.Յու. Ստրկությունից ստրկություն. Հին Հռոմից մինչև ժամանակակից կապիտալիզմ, հրատարակչություն

«Թթվածին», 2014. - 166s.

որտեղ է նա ապրում, խնդիրներ աշխատավայրում կամ սոցիալական կյանքում, այս ամենում

ոլորտները մարդը ենթարկվում է թաքնված ստրկության.

Մատենագիտություն

Կատասոնով

հնագույն

ժամանակակից կապիտալիզմ,

Oxygen Publishing House, 2014. - 166p.

ISBN՝ 978-5-901635-40-7

Կատասոնով

Կապիտալիզմ.

գաղափարախոսություն

«դրամական

քաղաքակրթություն»

խմբագիր

Օ.Ա.Պլատոնով.

ինստիտուտ

Ռուսական քաղաքակրթություն, 2013. - 1072p. ISBN 978-5-4261-0054-1

ՌՈՒՍԱՍՏԱՆԻ ԴԱՇՆՈՒԹՅԱՆ ԿՐԹՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ԳԻՏՈՒԹՅԱՆ ՆԱԽԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ

Դաշնային պետական ​​բյուջետային ուսումնական հաստատություն

բարձրագույն մասնագիտական ​​կրթություն

«Վլադիմիրսկի Պետական ​​համալսարանԱնուն

Ալեքսանդր Գրիգորևիչ և Նիկոլայ Գրիգորիևիչ Ստոլետով

Փիլիսոփայության և կրոնագիտության բաժին

Շարադրություն թեմայի շուրջ.

Արդյո՞ք ստրկությունը գոյություն ունի ժամանակակից հասարակության մեջ: Ինչ են

դրա առանձնահատկությունները?

Կատարում է TSB-116 խմբի ուսանողը

Սախանինա Եկատերինա Ալեքսանդրովնա

Ստուգվում:

FIR ամբիոնի դոցենտ

Ալեքսանդրովա Օլգա Ստեպանովնա