Berunio darbai. Al-Biruni yra puikus mokslininkas iš Chorezmo. Trumpi gyvenimo kelionės etapai

, rašytojas

Abu Reyhanas Muhammadas ibn Ahmedas al Birunis(rugsėjo 4 d., Kiato miestas, Chorezmas, – gruodžio 9 d., Gazni, šiuolaikinis Afganistanas) – puikus mokslininkas iš Chorezmo, daugelio svarbių istorijos, geografijos, filologijos, astronomijos, matematikos, geodezijos, mineralogijos, farmakologijos, geologijos darbų autorius, tt Birunis įvaldė beveik visus savo laikmečio mokslus. Remiantis informacija, jo mokinių sudarytas pomirtinis jo darbų sąrašas užėmė 60 smulkiai parašytų puslapių.

Biografija

Al-Birunis gavo platų matematinį ir filosofinį išsilavinimą. Jo mokytojas senovės Chorezmšahų sostinėje Kiate buvo puikus matematikas ir astronomas Ibn Irakas. Gurganj emyrui užėmus Kiatą 995 m. ir Chorezmo sostinę perkėlus į Gurganj, al-Birunis išvyko į Rėjų, kur dirbo al-Khojandi. Tada jis dirbo Gurgane, Shams al-Ma'ali Qabus teisme, kuriam apie 1000 metus skyrė „Chronologiją“, tada grįžo į Chorezmą ir dirbo Gurganj Khorezmshahs Ali teisme (997–1009). ir Mamun II. Nuo 1017 m., kai Ghaznavi sultonas Mahmudas užkariavo Chorezmą, jis buvo priverstas persikelti į Gazną, kur dirbo sultono Mahmudo ir jo įpėdinių Masudo ir Maududo dvare. Al-Birunis dalyvavo Mahmudo kampanijose Indijoje, kur gyveno keletą metų.

Jis mirė visiškai sąmoningas ir, atsisveikinęs su visais savo draugais, paklausė pastarųjų: „Ką tu man kažkada paaiškinai apie neteisingo pelno skaičiavimo metodus? „Kaip tu gali apie tai galvoti tokioje būsenoje? - sušuko jis nustebęs. "Oi tu! - vos girdimai pasakė Birunis. „Manau, kad geriau palikti šį pasaulį žinant atsakymą į šį klausimą, nei palikti jį nežinomą...“

Moksliniai darbai

Pirmajame savo darbe „Chronologija arba praeities kartų paminklai“ (1000 m.) al-Biruni surinko ir aprašė visas jo laikais žinomas, įvairių pasaulio tautų naudotas kalendorių sistemas ir sudarė. chronologinė lentelė visų epochų, pradedant nuo Biblijos patriarchų.

Birunis astronomijai skyrė daugiau nei 45 darbus. Populiarus įvadas į astronomijos mokslą yra „Žvaigždžių mokslo pradmenų instrukcija“, parašyta apie 1029 m. ir mums išlikusi dviem versijomis: arabų ir persų kalbomis. Šią knygą sudaro 530 klausimų ir atsakymų apie geometriją, aritmetiką, astronomiją, geografiją, chronologiją, astrolabijos struktūrą ir astrologiją.

Iliustracija iš al Birunio knygos persų kalba. Rodomos skirtingos mėnulio fazės.

Pagrindinis Biruni darbas astronomijos srityje yra „Ma'udo kanonas apie astronomiją ir žvaigždes“. Šio darbo planas artimas standartiniam arabiškų zijų planui, tačiau, skirtingai nei jie, čia pateikiami išsamūs eksperimentiniai ir matematiniai visų nurodytų nuostatų įrodymai; Biruni paneigia nemažai savo pirmtakų nuostatų, pavyzdžiui, Thabit ibn Korra prielaidą apie ryšį tarp Saulės apogėjaus judėjimo ir lygiadienių laukimo, ir daugeliu klausimų daro naujas išvadas. Jis svarstė hipotezę apie Žemės judėjimą aplink Saulę; jis įrodinėjo tą pačią ugningą Saulės ir žvaigždžių prigimtį, priešingai nei tamsiųjų kūnų - planetų, žvaigždžių mobilumo ir milžiniško dydžio, palyginti su Žeme, ir gravitacijos idėjos. Biruni atliko stebėjimus ant 7,5 m spindulio sienos kvadranto, kurį pastatė al-Nasawi Ray mieste, atlikdamas juos 2 colių tikslumu. Jis nustatė ekliptikos pasvirimo kampą į pusiaują, apskaičiavo Žemės spindulį, apibūdino Mėnulio spalvos pokytį Mėnulio užtemimų metu ir Saulės vainiko pasikeitimą per mėnulio užtemimus. saulės užtemimai.

Biruni daug dėmesio skyrė matematikai, ypač trigonometrijai: be nemažos „Masudo kanono“ dalies, jis skyrė jai darbus „Dėl akordų nustatymo apskritime naudojant jame įrašytą trūkinę liniją“ ( čia nagrinėjama nemažai Archimedo teoremų, kurios nebuvo išsaugotos graikų rankraščiuose ), „Apie indėnų Rašikas“ (šioje knygoje aptariama vadinamoji triguba taisyklė), „Sferos“, „Perlų knyga lėktuve“. sferos“ ir kt. Traktatas „Šešėliai“, keli traktatai apie astrolabiją ir kitus astronominius instrumentus yra skirti taikomosios matematikos klausimams, nemažai esė apie geodeziją.

Kaip tyrinėtojas, Biruni pabrėžė, kad reikia kruopštaus žinių patikrinimo patirtimi, eksperimentines žinias supriešindamas su spekuliacinėmis žiniomis. Iš šių pozicijų jis kritikavo aristotelišką ir avicenišką „natūralios vietos“ sampratą ir argumentą prieš tuštumos egzistavimą.

Be gimtosios chorezmiečių kalbos, Birunis kalbėjo arabų, persų, graikų, lotynų, turkų, sirų, taip pat hebrajų, sanskrito ir hindi kalbomis. Šios žinios padėjo jam sukurti gamtos mokslų terminų vertimo iš vienos kalbos į kitą principus. Birunio sukurta transkripcijos sistema, pagrįsta arabiška grafika, daugeliu atžvilgių numatė šiuolaikinę indiškų žodžių perdavimo į urdu sistemą sistemą.

al-Birunio darbai

• Biruni Abu Reyhan. Praeitų kartų paminklai Per. ir apytiksliai M. A. Salye // Rinktiniai kūriniai, I tomas. Taškentas: ventiliatorius, 1957 m.
• Biruni Abu Reyhan. Indija. Per. A. B. Chalidovas, Yu N. Zavadovskis. // Rinktiniai kūriniai, II tomas. Taškentas: Ventiliatorius, 1963. // Reprint: M.: Ladomir, 1995.
• Biruni Abu Reyhan. Informacijos rinkimas juvelyrikos pažinimui (mineralogija). Per. A. M. Belenitskis. L.: Red. SSRS mokslų akademija, 1963 m.
• Biruni Abu Reyhan. Geodezija (Vietų ribų nustatymas atstumams tarp gyvenviečių patikslinti) Tyrimai, vert. ir apytiksliai P. G. Bulgakovas // Rinktiniai kūriniai, III tomas. Taškentas: gerbėjas, 1966 m.
• Biruni Abu Reyhan. Farmakognozija medicinoje / Moksliniai tyrimai, vert. ir apytiksliai U. I. Karimova. // Rinktiniai kūriniai, IV tomas. Taškentas: gerbėjas, 1974 m.
• Beruni Abu Rayhan. Masudo kanauninkas. / Per. ir apytiksliai P. G. Bulgakovas, B. A. Rosenfeldas ir A. Achmedovas. // Rinktiniai kūriniai, V tomas, 1-2 dalys. Taškentas: ventiliatorius, 1973. 1 knyga, 1 skyrius.
• Beruni Abu Rayhan. Įspėjimų knyga apie žvaigždžių mokslo užuomazgas / Vert. ir apytiksliai B. A. Rosenfeldas ir A. Achmedovas. // Rinktiniai kūriniai, VI tomas. Taškentas, gerbėjas, 1975 m.
• Beruni Abu Rayhan. Matematiniai ir astronominiai traktatai. / Ankst., vert. ir kom. P. G. Bulgakovas ir B. A. Rosenfeldas. // Rinktiniai kūriniai, VII tomas. Taškentas: gerbėjas, 1987 m.
• Al-Biruni žvaigždžių katalogas, naudojant Khayyam ir at-Tusi katalogus. Istoriniai ir astronominiai tyrimai, sutrikimas 8, 1962, p. 83-192.
• al-Birunis Abu Rayhanas. Traktatas apie akordų nustatymą apskritime naudojant jame įrašytą trūkinę liniją. Knygoje: , t. 3, 1963, p. 93-147.
• al-Birunis Abu Rayhanas. Knyga apie indėną Rašiką. Per. ir apytiksliai B. A. Rosenfeldas. Knygoje: Iš mokslo ir technikos istorijos Rytų šalyse, t. 3, 1963, p. 148-170.
• Berunis ir Ibn Sina. Susirašinėjimas. Per. Yu N. Zavadovskis. Taškentas: Ventiliatorius, 1973. Dešimt Berunio klausimų apie „Dangaus knygą“ ir Ibn Sinos atsakymus.
• al-Birunis. Apie ryšį tarp metalų ir Brangūs akmenys pagal tūrį. Per. B. A. Rosenfeldas ir M. M. Rozhanskaya. Knygoje: Iš viduramžių Rytų fizinių ir matematikos mokslų istorijos. M.: Nauka, 1983, p. 141-160.

Filmai

Pastabos

Literatūra

• Biruni. Straipsnių santrauka. Red. S. P. Tolstova. M.-L., 1950 m.
• Bulgakovas P. G. Berunio gyvenimas ir darbai. Taškentas: gerbėjas, 1972 m.
• Bulgakovas P. G. Birunio „geodezija“ kaip istorinis ir astronominis paminklas. , 11, 1972, p. 181-190.
• Bulgakovo P. G. Birunio ankstyvasis traktatas apie fakhri sekstantą. Istoriniai ir astronominiai tyrimai, 11, 1972, p. 211-220.
• Jalalovas G.D. Indijos astronomija Birunio knygoje „Indija“. Istoriniai ir astronominiai tyrimai, 8, 1962, p. 195-220.
• Jalalova Z. G. Al-Biruni mokymas apie Saulės judėjimą. Istoriniai ir astronominiai tyrimai, 12, 1975, p. 227-236.
• Matvievskaya G. P., Sirazhdinov S. Kh. Abu Rayhanas Beruni ir jo matematiniai darbai. M.: Žinios, 1978 m.
• Matvievskaya G.P. Esė apie trigonometrijos istoriją. Taškentas: gerbėjas, 1990 m.
• Rozhanskaya M. M. Apie rekonstrukciją pilnas tekstas al-Biruni traktatą apie savitąjį svorį. Istoriniai ir matematiniai tyrimai, 7(42), 2002, p. 223-243.
• Rosenfeld B. A., Rozhanskaya M. M., Al-Biruni astronominis darbas „Masudo kanonas“. Istoriniai ir astronominiai tyrimai, X, 1969, p. 63-95.
• Rosenfeldas B. A., Rožanskaja M. M., Sokolovskaja Z. K. Abu-r-Rayhan Al-Biruni, 973-1048. M.: Mokslas. 1973 m.
• Rosenfeld B. A. Astronominis al-Biruni darbas „Įspėjimų knyga apie žvaigždžių mokslo pradmenis“. Istoriniai ir astronominiai tyrimai, XII, 1975, p. 205-226.
• Sadykovas H. U. Biruni ir jo darbai apie astronomiją ir matematinę geografiją. M.: GTTI, 1953 m.
• Timofejevas I. V. Biruni. M. Jaunoji gvardija, 1986 m.
• Šaripovas A. Puikus mąstytojas Abu Rayhanas Birunis. Taškentas, gerbėjas, 1972 m.
• Shchetnikovas A.I. Dėl iteracinio kubinių lygčių sprendimo viduramžių matematikos metodo. Trečiojo Kolmogorovo skaitymo medžiaga. Jaroslavlis: YAGPU leidykla, 2005, p. 332-340.
• Shlomo Pines, Tuvia Gelblum. Al-Biruni arabiška Patañjali Jogasutros versija// Londono universiteto Rytų ir Afrikos studijų mokyklos biuletenis, 1977, T. 29, Nr. 2, p. 302-325.
• Šepleris B. Al-Biruni: XI amžiaus astronomas ir musulmonų mokslininkas. Rosenas, 2006 m.

Nuorodos

Astrologai / Senovės astrologai
Vedų ​​tradicija
Antikinė tradicija
Arabų tradicija
Vakarų tradicija
XX amžiaus astrologai
Už mokyklų ribų

Kategorijos:

• Asmenybės abėcėlės tvarka
• Mokslininkai pagal abėcėlę
• Gimė rugsėjo 4 d
• Gimė 973 m
• Žmonės, gimę Kyate
• Mirė gruodžio 9 d
• Mirė 1048 m
• Mirtys Gazni mieste
• Matematikai pagal abėcėlę
• Viduramžių Rytų matematikai
• XI amžiaus matematikai
• Astronomai abėcėlės tvarka
• Viduramžių Rytų astronomai
• XI amžiaus astronomai
• XI amžiaus astrologai
• Istorikai pagal abėcėlę
• Istorikai X a
• Metraštininkai
• Istorikai XI a
• arabų istorikai
• Geografai XI a
• Viduramžių Rytų geografai
• Chronologija
• Enciklopedistai
• Poliglotai
• Uzbekistano istorija
• Chorezmo mokslininkai
• Alchemikai

Wikimedia fondas. 2010 m.

Pažiūrėkite, kas yra „Al-Biruni“ kituose žodynuose:

Al Biruni Mėnulio orbitinio zondo nuotrauka... Vikipedija

– (4.10.973 – 13.12.1048, kitais šaltiniais – po 1050 m.), Vidurinės Azijos mokslininkas ir enciklopedistas. Rašė arabiškai. Gimė Chorezme. 1018 (arba 1017 m.) Mahmudas iš Gazni jį nuvežė į Gazni, kur išbuvo iki savo gyvenimo pabaigos. B. darbai apima... ... Didžioji sovietinė enciklopedija

BIRUNIS, Berunis, Abu Reyhanas Muhammadas ibn Ahmedas al-Birunis- , plg. Azijietis, išsilavinęs enciklopedistas. ir mąstytojas. Vienas iš eksperimentinio gamtos mokslo įkūrėjų, jis pasisakė už mokslo ir religijos sferų skirtumą. Rėmėjas...... Rusijos pedagoginė enciklopedija

Birunis, Berunis, Abu Reyhanas Muhammadas ibn Ahmedas al-Birunis- (973 1048) Vidurinės Azijos mokslininkas, enciklopedistas ir mąstytojas. Daugelio autorius, gl.o. Natūraliai mokslinių darbų (išliko apie 30), parašytų arabų kalba. Įspėjimų knyga apie žvaigždžių mokslo pradžią (apie 1029 m.) pagrindų pristatymas ... ... Pedagoginis terminų žodynas

BIRUNIS (BERUNI, AL-BIRUNI) ABU REIKHAN MUHAMMED IBN AHMED AL-BIRUNI

(973–1048)

„Tikroji drąsa slypi paniekos mirčiai (išreikštame kalboje ar veiksmuose), kovoje su melu. Tik tas, kuris vengia melo ir laikosi tiesos, yra vertas pasitikėjimo ir pagyrimo, net ir melagių nuomone...“

Abu Reyhanas Muhammadas ibn Ahmedas al-Birunis gimė 973 m. rugsėjo 4 d. Kiato miesto, kuris tuo metu buvo Chorezmo sostinė, pakraštyje (dabar Kyatas pervadintas didžiojo mokslininko garbei ir vadinamas Biruni, esantis Uzbekistane). Beveik jokios informacijos apie mokslininko vaikystę neišsaugota. Yra žinoma, kad nuo mažens Biruni mokėsi pas garsųjį matematiką ir astronomą Abu Nasrą Mansurą ibn Ali ibn Iraką, kuris taip pat buvo Khorezmo šacho Abu Abdallah pusbrolis. Viename iš savo eilėraščių Biruni rašė: „Aš nežinau savo genealogijos tiesos. Juk aš tikrai nepažįstu savo senelio, o kaip aš galiu pažinti savo senelį, nes aš nepažįstu savo tėvo! Tuo pačiu metu iš kitų mokslininko darbų paaiškėja, kad jis žinojo savo gimimo datą. Toks prieštaravimas natūraliai atrodo keistas. Bandydami padaryti kai kurias išvadas apie Birunio kilmę, tyrėjai tokiais atvejais griebiasi standartinio metodo – tyrinėja mokslininko vardus. Bet į tokiu atvejuŠis metodas neduoda daug. Pavyzdžiui, ginčai įsiplieskė dėl slapyvardžio, kuris dažnai būdavo suteikiamas pagal žmogaus gimimo vietą. „Biruni“ išvertus reiškia „lauke, lauke“. XII amžiaus istorikas Samani šią vardo dalį išvertė kaip „žmogus iš priemiesčio“. Po jo daugelis tyrinėtojų ėmė manyti, kad Birunis gimė už miesto sienų. Iš to, kad amatininkai dažniausiai apsigyvendavo už tvirtovės sienos, savo ruožtu daroma išvada, kad Biruni gimė šiai šeimai socialinė grupė. Dėl akivaizdžių priežasčių šis požiūris buvo ypač paplitęs SSRS. Bet tada neaišku, kaip Biruni ankstyva vaikystė sugebėjo patekti į šeimą, kuri priklausė Chorezmo valdančiajai dinastijai. Todėl yra dar vienas šio slapyvardžio išvaizdos aiškinimas. Žodis „Birunis“ dažnai buvo vartojamas apibūdinti nevietinius konkretaus regiono gyventojus. Gali būti, kad šią pravardę mokslininkas gavo po ilgų klajonių grįžęs į Chorezmą. Vardas Mahometas ir tėvo vardas Ahmedas taip pat mums suteikia mažai informacijos, nes kartais tokie vardai būdavo suteikiami vaikams, kurių tėvas nebuvo žinomas.

Galime drąsiai teigti, kad jau būdamas septyniolikos Biruni užsiėmė rimta veikla mokslinę veiklą- 990 m. jis apskaičiavo platumą, kurioje yra Kiato miestas. 995 m., kai jaunam mokslininkui buvo 22 metai, jis jau buvo daugelio mokslinių darbų autorius. Iš jų iki šių dienų išliko „Kartografija“, kurioje jaunas mokslininkas svarstė būdus, kaip projektuoti paviršiaus vaizdą. gaublysį lėktuvą.

995 metais buvo sutrikęs ramus jauno mokslininko gyvenimo kelias. Faktas yra tas, kad 10-ojo amžiaus pabaigoje ir XI amžiaus pradžioje padėtis arabų pasaulyje buvo nerami. Chorezme ir gretimose teritorijose karts nuo karto įsiplieskė pilietiniai nesutarimai. Per kitą valdovą Abu Abdallah nuvertė antro pagal dydį Chorezmo miesto Gurganj emyras. Kaip Abu Nasras išgyveno šiuos įvykius, nežinoma. Jo mokinys Birunis buvo priverstas bėgti. Kur tiksliai – neaišku. Tik žinoma, kad praėjus kuriam laikui po skrydžio jis apsigyveno Rėjuje (dabartinis Teheranas). Biruni rašė, kad Rėjuje jis neturėjo mecenato (kas tuo metu mokslininkui buvo labai svarbu) ir buvo priverstas gyventi skurde.

Nepaisant to, jis ir toliau užsiėmė moksline veikla, ypač reguliariai atliko ir registravo astronominius stebėjimus. Tai suteikė šiuolaikiniams tyrinėtojams galimybę nustatyti kai kurias Birunio gyvenimo datas. Pavyzdžiui, mokslininkas aprašo Mėnulio užtemimą, kurį stebėjo gegužės 24 dieną Kiate. Vadinasi, Biruni tuo metu lankėsi Chorezme. Bet tada jis vėl savo noru arba priverstinai paliko tėvynę. Visai įmanoma, kad mokslininkas atvyko į Kiatą tik stebėti užtemimo. Faktas yra tas, kad tuo pačiu metu, susitarus su Biruni, kitas astronomas stebėjo užtemimą Bagdade. Remdamiesi užtemimo laiku, mokslininkai nustatė šių miestų ilgumos skirtumą. Tai reiškia, kad Birunis vėl klajojo ir kurį laiką gyveno Gurgane, pietrytinėje Kaspijos jūros pakrantėje. Kada jis ten apsigyveno, tiksliai nežinoma, bet apie 1000 metus parašė knygą „Chronologija“, kurią skyrė Gurganos valdovui. Šiame darbe autorius remiasi septyniais ankstesniais savo kūriniais. 1003 metų rugpjūčio 14 dieną Birunis, dar būdamas Gurgane, stebėjo Mėnulio užtemimą, tačiau 1004 metų birželio 4 dieną jis jau buvo savo tėvynėje, nes aprašė ten matytą panašų reiškinį.

Šį kartą Chorezme mokslininkas buvo priimtas oriai. Gurganj, naująją Chorezmo sostinę, iš pradžių valdė Ali ibn Mamunas, o vėliau jo brolis Abu Abbasas Mamunas. Abu valdovai buvo mokslo globėjai ir laikomi savo dvare didelis personalas geriausių mokslininkų, tarp kurių Birunis užėmė garbingą poziciją. Be to, čia jaunasis mokslininkas galėjo dirbti su savo buvęs mokytojas Abu Nasr Mansur, kuriam jis jautė šilčiausius jausmus.

Laimingas ir vaisingas bendradarbiavimas su buvusiu mokytoju gimtinėje tęsėsi iki 1017 m. Šiais metais Mahmudas iš Gazni, valdovas, kuris tuo metu pasiekė aukščiausias taškas savo klestėjimo metu Gaznavidų valstybė užėmė Chorezmą. Greičiausiai Birunį ir Abu Nasrą išsivežė Mahmudas. Patikimos informacijos apie tai, kaip klostėsi mokslininkų ir naujojo valdovo santykiai, nėra. Tačiau viename iš Birunio parašytų tekstų minimi rimti sunkumai, su kuriais jis susidūrė savo darbo pradžioje, globojamas Mahmudo. Kur tiksliai mokslininkas tęsė savo darbą iškart išvykęs iš Chorezmo, vėlgi gali parodyti jo atlikti astronominiai stebėjimai. Pavyzdžiui, užfiksuoti 1018 metų spalio 14 dieną Kabule atliktų stebėjimų rezultatai. Tai, kad Biruni naudojo instrumentus, pagamintus nepriklausomai iš improvizuotų medžiagų, greičiausiai rodo, kad Mahmudas Ghaznavi nebuvo labai dosnus mecenatas. Iki 1019 m. rudens Biruni atsidūrė Gaznoje (šiuolaikiniame Gazni mieste Afganistane), ką liudija jo dangaus reiškinių stebėjimų įrašai. Čia, greičiausiai, būdamas kalinys, Biruni gyveno ir dirbo visą likusį gyvenimą, išskyrus tai, kad jis lydėjo Mahmudą kai kuriose jo karinėse kampanijose. Apie 1022 m. valdovas į savo įtakos sferą įtraukė šiaurines Indijos dalis, o 1026 m. jo kariuomenė pasiekė pakrantę. Indijos vandenynas. Manoma, kad Birunis lankėsi šiauriniuose Indijos regionuose ir net keletą metų ten gyveno. Jis apskaičiavo vienuolikos platumą didieji miestai Pendžabo ir Kašmyro regione. Tačiau pagrindinis kelionės į Indiją rezultatas buvo pagrindinis darbas „Indams priklausančių mokymų paaiškinimas, priimtinas arba atmestas proto“.

1030 m. Mahmudas mirė ir valdžia atiteko jo sūnui Masudui. Atrodo, kad naujasis valdovas su Biruniu elgėsi daug geriau nei jo tėvas. Yra daug įrodymų, kad mokslininkas galėjo laisvai keliauti. Iškalbingai Biruni pavadino vieną garsiausių savo astronominių darbų „Masudos kanoną apie astronomiją ir žvaigždes“ savo naujojo globėjo garbei. Mokslininkas mirė 1048 m., sulaukęs 75 metų. Iki pat mirties nenustojo užsiimti moksline veikla ir rašyti mokslinius darbus.

Tai praktiškai visi faktai iš vieno didžiausių viduramžių mokslininkų gyvenimo. Jau pastebėjome, kad paprastai apie senovės mokslininkų darbus žinoma daug daugiau nei apie juos pačius. Biruni nėra išimtis. Dėl nuolatinių klajonių ir pusiau laisvo gyvenimo neturėjo nei šeimos, nei vaikų. Pagrindinė jo gyvenimo vertybė buvo knygos. „Visos mano knygos yra mano vaikai, ir dauguma žmonių žavisi savo vaikais ir eilėraščiais“, – rašė jis.

Iš viso Biruniui priklauso apie 150 vnt mokslo darbai. Kaip ir dauguma jo pirmtakų ir amžininkų, jis buvo universalus mokslininkas. Į jo ratą mokslinių interesų apėmė beveik visus šiuolaikinius mokslus. Ne veltui Birunis dažnai vadinamas „didžiuoju enciklopedistu“. Jis yra istorijos, matematikos, astronomijos, fizikos, geografijos, geologijos, medicinos ir etnografijos darbų autorius. Svarbus vaidmuo Paties Birunio gauti duomenys ir tai, kad jis sugebėjo susisteminti ir pateikti arabų pasaulio, Graikijos, Romos, Indijos mokslininkų iki jo sukauptas žinias, turėjo įtakos mokslo raidai. Be arabų, mokslininkas kalbėjo persų, sanskrito, graikų, galbūt sirų ir hebrajų kalbomis. Tai jam suteikė unikalią galimybę palyginti ir kaupti žinias skirtingos tautos. Štai ką apie tai rašė pats Birunis: „Pristatau indėnų teorijas tokias, kokios jos yra, ir lygiagrečiai su jomis paliečiu graikų teorijas, kad parodyčiau jų tarpusavio artumą“. Versdamas tekstus dirbo labai kruopščiai, o tai jį palankiai išskyrė iš daugelio šiuolaikinių vertėjų. Jei dauguma to meto vertimų prisidėjo prie klaidų ir netikslumų kaupimosi tekstuose, tai Biruni, atvirkščiai, dažnai taisydavo ankstesnes klaidas.

Iki šių dienų išliko dvidešimt septynios Birunio kūrybos knygos. Trumpai pakalbėkime apie reikšmingiausius iš jų.

Biruni vieną iš pirmųjų didelių kūrinių parašė apie 1000 m. Tai mūsų jau minėta „chronologija“ („Paminklai, likę iš praėjusių kartų“). Šioje knygoje mokslininkas remiasi savo ankstesniu darbu „Astrolabe“ („The Book of Exhaustion of Possible Methods for Designing Astrolabes“). Apie 1021 m. Birunis parengė pagrindinį veikalą „Šešėliai“ („Knyga apie visko, kas pasakyta šešėlių klausimu“, izoliaciją). 1025 m. parašė traktatą „Geodezija“ („Ribų nustatymo knyga atstumams tarp gyvenviečių nuskaidrinti“), o iki 1030 m. parašė knygą „Žvaigždžių mokslas“ („The Clue of Instruction in the Rudiments of the Sea“). Žvaigždžių mokslas“).

Ypatingas dėmesys nusipelno anksčiau paminėto veikalo „Indėnų mokymo, priimtino arba proto atmesto, paaiškinimas“. Neperdėdami galime teigti, kad ši knyga, parašyta remiantis medžiaga, surinkta per Indijos karines Mahmudo Ghaznavi kampanijas, tapo svarbiausias šaltinis, pasakojantis apie Indijos istoriją, jos kultūros ir mokslo raidą. „Paaiškinimuose...“ Biruni lygina religiją, kultūrą ir mokslo pasiekimai Induistai: „Taip pat pridursiu, kad graikai pagonybės epochoje, prieš įsigalint krikščionybei, laikėsi tikėjimų, panašių į tuos, kurių laikėsi indėnai: graikų bajorų pasaulėžiūra buvo artima indų bajorų pasaulėžiūrai, paprastų žmonių stabmeldystė Graikijoje yra panaši į paprastų žmonių stabmeldystę Indijoje“.

Tarp Birunio darbų didelę reikšmę turi ir traktatas „Masudos kanonas apie astronomiją ir žvaigždes“. Pirma, šis darbas yra savotiška astronominių žinių enciklopedija. Antra, autorius ypatingą dėmesį skiria tam tikrų teorijų matematiniams įrodymams ir eksperimentiniams duomenims. Biruni stebėjimų ir skaičiavimų rezultatus laikė ne tokiais šališkais, kaip daugelis jo pirmtakų astronomų, kurie dažnai nepaisydavo duomenų, kurie netelpa į vieną ar kitą teoriją. Be to astronomines teorijas ir informacijos, yra „Masudos kanone“. didelis skaičius matematiniai skaičiavimai, suvaidinę svarbų vaidmenį matematikos raidoje.

Po 1041 m. Biruni parašė veikalus „Mineralogija“ ir „Farmakognozija“. Naujausiame darbe buvo daugiau nei 1000 aprašymų vaistai, informacijos apie kurią Biruni pasisėmė iš 250 autorių darbų.

Žinoma, garsus arabų mokslininkas ne tik tyrinėjo ir sistemino kitų mokslininkų tyrimų rezultatus, bet ir atliko savo tyrimus bei pateikė mokslines teorijas. Tyrėjas Biruni gautus rezultatus vertino labai atsargiai ir ragino tai daryti savo kolegas. Štai jo žodžiai, kurie gali būti šiuolaikinių mokslininkų šūkis: „Stebėtojas turi būti dėmesingas, atidžiau peržiūrėti savo darbo rezultatus ir dar kartą pasitikrinti“.

Tarp reikšmingiausių Birunio teorijų reikėtų pažymėti, kad Saulė yra karštas ugnies kūnas, o planetos ir Mėnulis švyti atspindėta šviesa. Jis teigė, kad šviesos spindulių greičio negalima pajusti, nes nėra nieko, kas judėtų greičiau už šviesos spindulius; tikėjo, kad saulės vainikas savo prigimtimi yra panašus į dūmus. Birunis laikėsi Ptolemėjo pasaulio sistemos, tačiau tuo pat metu manė, kad heliocentrizmo teorija taip pat yra priimtina matematiškai. Jis taip pat paaiškino aušros ir sutemų prigimtį, teigdamas, kad tai yra dulkių dalelių švytėjimo rezultatas.

Birunio nuopelnai taip pat yra dideli kuriant naujus mokslinius metodus dizaino srityje matavimo prietaisai. „Masudos kanone“ Biruni aprašo savo paties Žemės spindulio apskaičiavimo metodą. Šiuo tikslu mokslininkas įkopė į kalną žinomas aukštis ir nustatė į horizontą ir jo plokštumą nukreipto regėjimo spindulio suformuotą kampą. Turėdamas kalno aukštį ir šį kampą, Birunis gana tiksliai apskaičiavo Žemės rutulio dydį. Mokslininkas yra daugelio geodezinių matavimų metodų autorius. Jis patobulino kvadrantą, sekstantą ir astrolabiją. Pavyzdžiui, jo pastatytas fiksuotas kvadrantas 7,5 metro spinduliu leido atlikti matavimus dviejų lanko minučių tikslumu ir keturis šimtmečius išliko tobuliausias pasaulyje. Daugelis jo atliktų matavimų, pavyzdžiui, ekliptikos kampas iki pusiaujo, taip pat išliko tiksliausiais duomenimis šimtus metų. Dirbdamas su knyga „Mineralogija“, Birunis išskirtiniu tikslumu nustatė daugelio mineralų savitąjį svorį ir netgi įvedė mineralų nustatymo pagal jų tankį metodą.

Savo knygose Biruni atkreipė dėmesį į astrologiją. Tačiau, kaip rodo daugelis citatų iš jo darbų, jis labai skeptiškai žiūrėjo į šį „mokslą“. Matyt, jis buvo priverstas studijuoti astrologiją, kaip to reikalauja jo globėjų interesai. „Kartą pamačiau žmogų, kuris laikė save žinomu ir mokėsi būrimo iš žvaigždžių meno“, – rašė Biruni. „Kadangi jis norėjo gauti rezultatus to, ką iš anksto nulemia žvaigždės, jis nuoširdžiai tikėjo savo neišmanymu, šviesulių deriniu ir siekė jų sąsajos poveikio žmogui ir visuomenei rezultatų.

Akivaizdu, kad Birunio darbuose didelę vertę turi ne tik jo pateiktos teorijos ir duomenys, bet ir paties požiūrio į mokslą demonstravimas jo pasekėjams, kuris susideda iš tikslumo, preciziškumo ir pakartotinio teorinių skaičiavimų patikrinimo gautais duomenimis. eksperimentiškai. Biruni taip pat kalbėjo apie mokslą apskritai ir jo vietą pasaulyje.

Savo pasakojimą apie didįjį enciklopedistą užbaigkime kita citata iš jo kūrinių: „Yra daug žinių sričių, o jų dar daugiau, kai kylančios raidos epochoje žmonių protai į jas kreipiasi nenutrūkstama seka: pastarojo požymis – žmonių troškimas mokslui, pagarba jam ir savo atstovams. Tai visų pirma tų, kurie valdo žmones, nes būtent jie turi išlaisvinti širdis nuo rūpesčių dėl visko, ko reikia žemiškam gyvenimui, ir sužadinti dvasią siekti kuo didesnio pagyrimo ir pritarimo: juk širdys yra sukurtos. mylėti tai ir nekęsti priešingai. Tačiau mūsų laikais situacija yra priešinga. Belieka tik apgailestauti, kad šie prieš tūkstantį metų ištarti žodžiai aktualūs ir dabar. Norėtųsi tikėti, kad laikui bėgant mokslininkai turės vis mažiau priežasčių taip pat kalbėti apie valdančiuosius.

TOLOMOSIOS PRAEITIES ASTROLOGAI

Žinios yra pats nuostabiausias turtas. Visi to siekia, bet tai neateina savaime.

Didžiausias mokslo genijus ankstyvieji viduramžiai Birunis laisvai kalbėjo arabų, persų, graikų, sirų ir sanskrito kalbomis. Mokslo istorikai visą pirmąją XI amžiaus pusę dažnai vadina „Birunio era“. Jį galima laikyti vienu pirmųjų pasaulyje enciklopedistų, kurio mokslinį žygdarbį galėjo pakartoti tik nedaugelis ir daug vėliau. Tačiau Biruni taip pat studijavo žvaigždžių mokslą ir buvo laikomas puikus meistras horarinė astrologija. vienas iš jo labiausiai žinomų kūrinių yra unikalus traktatas „Astrologijos meno pagrindų instrukcijų knyga“.

Istorija žino daugybę genijų, apdovanotų išskirtiniais sugebėjimais visose žmogaus veiklos srityse. Tokie žmonės sudaro žmonijos aukso fondą.

Pereinant iš pirmojo į antrąjį tūkstantmetį, Rytai pasauliui padovanojo ištisą galaktiką mąstytojų, kurių darbai iki šiol yra įtraukti į pasaulio kultūros lobyną. Tarp Ibn Sinos, Ibn Rushd ir Omaro Khayyamo vardų al-Birunis pagrįstai išsiskiria. Jo figūra unikali. Mokslo istorikai visą pirmąją XI amžiaus pusę ne veltui vadina „Birunio era“, kurį galima laikyti vienu pirmųjų pasaulyje enciklopedistų, kurio mokslinį žygdarbį galėjo pakartoti tik nedaugelis, o daug vėliau. . Jo kūrybinis paveldas yra daugiau nei 150 astronomijos, matematikos, geografijos, mineralogijos, chemijos, etnografijos, filosofijos, istorijos, biologijos, medicinos ir astrologijos darbų.

Birunis (Abu-Rayhan Muhammad ibn Ahmad il Biruni) gimė 973 m. rugsėjo 4 d. Kito mieste, viename iš miestų. senovės valstybė Chorezmas (dabar Birunio miestas Uzbekistano Respublikoje). Mes praktiškai nieko nežinome apie jo vaikystę ir jaunimas. Tik žinoma, kad jis gavo puikų matematinį ir filosofinį išsilavinimą. Birunis laisvai kalbėjo arabų, persų, graikų, sirų ir sanskrito kalbomis.

Pagrindinė jo gyvenimo dalis vyko įvairių valstybių valdovų teismuose. Iš pradžių jis gyveno Kyato ir Kurgano valdovų teismuose, o vėliau Chorezme, Šacho Mamuno teisme, kur sukūrė ir vadovavo vienam pirmųjų. mokslo institucijose pasaulyje – Mamun akademija, tapusi didžiausiu mokslo centru m Centrine Azija. APIE aukštas lygisŠią Akademiją liudija ir tai, kad joje dirbo tokie pasaulinio garso mokslininkai kaip Abu Ali ibn Sina, geriau žinomas Avicenos slapyvardžiu, ir algebros pradininkas Muhammadas ibn Musa al Khorezmi.

1017 m. Chorezmą užkariavo sultonas Mahmudas Ghaznavidas, o jo kvietimu Birunis gyveno Gazni savo dvare. Kaip mokslininkas, jis dalyvavo keliose Mahmudo kampanijose Indijoje ir keletą metų gyveno šioje šalyje. 1030 m. jis baigė pagrindinį darbą, kuris buvo jo kelionių po Indiją pasekmė, „Indams priklausančių mokymų paaiškinimas, priimtinas arba atmestas proto“, geriau žinomas kaip „Indija“. Jame jis išsamiai moksliškai aprašė induistų gyvenimą, kultūrą, istoriją ir filosofiją.

Biruni ryškiausias atstovas Mergelės ženkle kartu su Saule ir Ascendentu taip pat yra Merkurijus ir Kylantis Mėnulio mazgas.

Visame zodiake Mergelė yra vienintelis ženklas, kuriame jos valdovas Merkurijus yra ir vienuolyne, ir jo išaukštinime. Tai reiškia, kad žmogus, kurio horoskope yra Merkurijus, paprastai išsiskiria aukštu intelektu, tvarkingumu įsigyjant informaciją, puikia logika, taip pat gebėjimu pastebėti smulkmenas ir jas klasifikuoti.

Bet čia ypač paryškinamas Merkurijus, nes. patenka į tą patį laipsnį kaip ir Ascendantas Mėnulio mazgas, t.y. visos jo savybės yra daug kartų sustiprintos ir yra tiesiogiai susijusios su evoliuciniu žmogaus augimu.

Be to, šio 25 Mergelės laipsnio charakteristika tiesiogiai rodo didesnį protinį aktyvumą, o svarbiausia - sėkmę ir sėkmę, nes Tai yra karališkasis laipsnis.

Birunio horoskope Mergelės ženklas taip pat yra Kylantis, kuris sutelkia individo dėmesį į tikslieji mokslai. Tiesą sakant, šiuolaikinės matematikos pradžia yra neatsiejamai susijusi su jo vardu. Būtent jis iš Indijos atsivežė skaičius, kuriuos dabar naudoja visa civilizacija, kurie vėliau gavo pavadinimą „arabas“. Turėdamas gilių žinių šioje srityje, jis iš anksto nulėmė jos tolesnę raidą, ypač išplėtė skaičiaus sąvokas, sukūrė kubinių lygčių teoriją ir svariai prisidėjo prie sferinės trigonometrijos ir trigonometrinių lentelių kūrimo. Taip pat prisiminkime, kad algebros įkūrėjas Muhammad ibn Musa al Khorezmi buvo tiesioginis jo mokinys!

Aukščiausioji Mergelė yra enciklopedistas, kuris neabejotinai buvo Biruni. Tačiau jis yra ne tik enciklopedistas-teoretikas, bet ir praktikas bei empirikas kartu. Savo raštuose jis pabrėžė būtinybę kruopščiai patikrinti žinias patirtimi ir stebėjimu, priešpriešindamas eksperimentines žinias su spekuliacinėmis žiniomis. Sukūrė astronominius geodezinių matavimų metodus, patobulino pagrindinius astronomijos instrumentai. Al-Biruni asmeniškai atliko stebėjimus 7,5 m spindulio sienos kvadrante, kurį pastatė Nasawi in Ray, atlikdamas juos 2 colių tikslumu. Šis kvadrantas, skirtas tiksliai stebėti saulę ir planetas 400 metų, buvo didžiausias ir tiksliausias pasaulyje Jis taip pat nustatė ekliptikos pasvirimo kampą į pusiaują, apskaičiavo Mėnulio spindulį Mėnulio užtemimo metu ir Saulės vainiką Saulės užtemimo metu jo atlikti astronominiai matavimai išliko nepralenkiami kelis šimtmečius. tikslus metodas nustatant Žemės spindulį, remiantis jos sferine, o ne plokščia forma.
Birunio susidomėjimas astronomija nėra atsitiktinis. Pirmojo namo, Proserpino, valdovas yra XI namo viršūnėje kartu su Saturnu, vienu iš šio namo ženklų. Biruni įnešė išskirtinį indėlį į astronomijos plėtrą ir yra pagrįstai laikomas vienu iš pirmaujančių pasaulio astronomų. Daugiau nei trečdalis plataus jo mokslinio paveldo (62 darbai!) susiję su šiuo mokslu. 1036–1037 m. jis baigė savo pagrindinį astronomijos darbą, plačiai žinomą tarp astronomų visame pasaulyje - Masudos kanoną. Jame vyravusiam mokslui jis skyrė tam tikrą kritiką. geocentrinė sistema Ptolemėjus ir pirmą kartą Artimuosiuose Rytuose bei Centrinėje Azijoje išreiškė mintį, kad žemė sukasi aplink saulę. Knygoje pateikiami trigonometriniai geografinių ilgumų matavimo metodai, taip pat aprašomi atstumų matavimo trigonometriniai metodai, kurie Europos mokslininkų atradimus numatė prieš 600 metų.
Biruni taip pat buvo puikus astrologas. 23 jo astronominiai darbai yra tiesiogiai susiję su šiuo mokslu. Jo sugebėjimas numatyti įvykius buvo legendinis net jam gyvuojant. Pasak vienos iš tokių legendų, Sultonas Mahmudas iš Ghaznavi kartą nusprendė išbandyti savo astrologinį meną. Jis pakvietė jį į rūmus ir paprašė nuspėti, pro kurias iš keturių antrame aukšte esančio priėmimo kambario duris jis išeis. Biruni parašė atsakymą ir, sultonui matant, padėjo jį po kilimu. Po to sultonas įsakė išpjauti penktąsias duris ir išėjo pro jas. Iškart grįžęs ir iš po kilimo ištraukęs popieriaus lapą, Mahmudas perskaitė: „Jis neišeis pro jokias iš šių keturių durų. Jie pralaužs kitas duris, o jis išeis pro jas. Pagautas į spąstus, sultonas liepė Birunį išmesti pro langą. Jie taip ir padarė, tačiau pirmojo aukšto lygyje buvo ištrauktas tentas, kuris išgelbėjo jo gyvybę. Kai Birunis vėl buvo atvestas pas sultoną, jis sušuko: „Bet jūs nenumatėte šios kelionės, ar ne? „Aš numačiau“, - atsakė Birunis ir paprašė pateikti savo horoskopą kaip įrodymą. Tos dienos prognozė buvo tokia: „Būsiu išmestas iš aukštumos, tačiau nepasieksiu žemę ir sveikas pakilsiu“. Supykęs sultonas įsakė Birunį įkalinti tvirtovėje, kurioje jis išbuvo šešis mėnesius, o kalinimo metu parašė esė „Žvaigždžių mokslas“.

Būtent dėl ​​savo, kaip astrologo ir ne tik teoretiko, bet ir kaip horarinės astrologijos meistro, šlovės 1017 m. Afganistano sultonas Mahmudas iš Gazni, gręsiant invazijai, pareikalavo, kad Chorezmo šachas perduotų. Biruni. Didysis mokslininkas buvo priverstas persikelti į Gazni, kur 17 metų praleido virtualiame namų arešte.

Suėmimo galimybę nurodo ir jo Natal diagrama. XII namo viršūnėje yra Likimo kryžius kartu su Marsu ir Venera! Marsas, nedidelis blogis, taip pat turi neigiamą afetinį statusą.

Reikia atsižvelgti į tai, kad Birunio horoskopą interpretuojame Porfirijaus sistemoje, būtent šioje sistemoje tuo metu buvo interpretuojamos gimimo diagramos. Tai turi savo priežasčių, nes namų sistema, kai sektoriai tarp pagrindinių kampinių taškų yra padalinti po lygiai, rodo asmens įtraukimą į tam tikrą griežtą santykių sistemą. Viduramžių visuomenė tokia buvo, kas ją ryškiai skiria nuo naujosios Europos eros, kur žmogus (žinoma, iki tam tikros ribos) yra savo paties įstatymų leidėjas. Pagal šią sistemą pastatytame horoskope XII namo smaigalys patenka į destruktyvius 10 Liūto laipsnių, o tai vėlgi rodo neigiamas su šiuo namu susijusias problemas.

XII name paslaptys ir izoliacija randama VIII (Marso) ir IX namų konjunkcijoje
Mėnulio spalvos pokyčiai Mėnulio užtemimų metu ir Saulės vainiko – Saulės užtemimų metu. Daugelio jo atliktų astronominių matavimų tikslumas išliko nepralenkiamas kelis šimtmečius. Jis sukūrė tikslų Žemės spindulio nustatymo metodą, pagrįstą sferine, o ne plokščia forma.

Birunio susidomėjimas astronomija nėra atsitiktinis. Pirmojo namo, Proserpino, valdovas yra XI namo viršūnėje kartu su Saturnu, vienu iš šio namo ženklų. Biruni įnešė išskirtinį indėlį į astronomijos plėtrą ir yra pagrįstai laikomas vienu iš pirmaujančių pasaulio astronomų. Daugiau nei trečdalis plataus jo mokslinio paveldo (62 darbai!) susiję su šiuo mokslu. 1036–1037 m. jis baigė savo pagrindinį astronomijos darbą, plačiai žinomą tarp astronomų visame pasaulyje - Masudos kanoną. Jame jis sukritikavo tuo metu moksle vyravusią Ptolemėjo geocentrinę sistemą ir pirmą kartą Artimuosiuose Rytuose bei Centrinėje Azijoje išsakė mintį, kad žemė sukasi aplink saulę. Knygoje pateikiami trigonometriniai geografinių ilgumų matavimo metodai, taip pat aprašomi atstumų matavimo trigonometriniai metodai, kurie Europos mokslininkų atradimus numatė prieš 600 metų.

Biruni taip pat buvo puikus astrologas. 23 jo astronominiai darbai yra tiesiogiai susiję su šiuo mokslu. Jo sugebėjimas numatyti įvykius buvo legendinis net jam gyvuojant. Pasak vienos iš šių legendų, sultonas Mahmudas Ghaznevi kartą nusprendė išbandyti savo astrologinį meną. Jis pakvietė jį į rūmus ir paprašė nuspėti, pro kurias iš keturių antrame aukšte esančio priėmimo kambario duris jis išeis. Biruni parašė atsakymą ir, sultonui matant, padėjo jį po kilimu. Po to sultonas įsakė išpjauti penktąsias duris ir išėjo pro jas. Iškart grįžęs ir iš po kilimo ištraukęs popieriaus lapą, Mahmudas perskaitė: „Jis neišeis pro jokias iš šių keturių durų. Jie prasibraus pro kitas duris, ir oho
(Venera). Tai aiškiai rodo, kad ilgose kelionėse žmogus gaus slaptą, ezoterinę informaciją, kurią Biruni visiškai prarado. Būtent jis praktiškai pirmasis gavo prieigą prie šventų senovės induistų žinių.

Saulė – 12-ojo namo valdovė – yra 1-ame asmenybės name, o tai reiškia, kad jis turi atskleisti ir atverti žmonijai visą šį informacinį paslėptų žinių sluoksnį, ir tai sutampa su jo evoliucine užduotimi, nes taip pat yra Kylantis Mėnulio mazgas.
Tuo metu prisijungti prie indėno mokslo žinių buvo praktiškai neįmanoma - Vedų matematikos, astrologijos, paties sanskrito žinios, „dieviškoji kalba“, remiantis Vedų mokymu, anksčiau nebuvo perduota „mlecchams“, o ne induistams, „galvijai žmogaus pavidalu“. Net po septynių šimtmečių Indijoje britų mokslininkai susidūrė su didžiuliais sunkumais panašių tyrimų metu.

Dar kartą grįžkime prie al Birunio astrologinių darbų. Vienas garsiausių jo darbų yra unikalus traktatas „Astrologijos meno pagrindų instrukcijų knyga“. Įdomu tai, kad šis kūrinys buvo praktiškai vienintelis astrologinis traktatas, publikuotas visame pasaulyje Sovietų istorija, ir akademiniame leidinyje (Žr. Biruni, Abu Raikhan. Rinktiniai kūriniai. T. VI. Tashkent: Fan, 1975).
Šios knygos įžangoje Biruni trumpai apibūdino savo kelią į astrologiją: „... Pradėjau nuo geometrijos, tada perėjau prie aritmetikos ir skaičių, tada prie Visatos sandaros, o tada prie žvaigždžių verdiktų, nes tik jis vertas astrologo vardo, iki galo išstudijavęs šiuos keturis mokslus“.

Šiame Birunio traktate pateikiamas trumpas, bet enciklopediškai išsamus pačių astrologijos pagrindų pristatymas su reikiamomis susijusiomis disciplinomis, reikalingomis astrologo darbe. Šis kūrinys neprarado savo aktualumo iki šių dienų ir gali būti rekomenduotas visiems, norintiems įsisavinti klasikinės astrologijos pagrindus.

Baigdami pažymime, kad šio išskirtinio mokslininko likimas iš esmės buvo paslaptingas. Jis gyveno 10 amžiaus pabaigoje, XI amžiaus pradžioje. Pagal Avestano mokymą, kaip tik tuo metu žmonija perėjo į Mergelės mikrociklą per 12 000 metų ciklą, į kurį atsižvelgė Avestos sistema.

Tai – sakralinis Žemės ciklas, susijęs su tam tikro zodiako ženklo viešpatavimu virš žemės ašigalio (jo nereikėtų painioti su precesijos ciklu). Savo ruožtu jis taip pat dalinamas iš 12, o kiekvienas tūkstantmetis praeina po tam tikru Zodiako ženklu. Pastarieji 1000 metų yra didžiosios ir mažosios Mergelės epochos sutapimas. Tai buvo siejama su susiskaidymo era, nes jos valdovė Proserpina, analizės, smulkmenų, susiskaidymo ir transmutacijos planeta, tuo metu iškilo ir vystėsi technokratinė ir mokslinė civilizacija visame pasaulyje.

Birunis gyveno pačioje šios eros pradžioje, simboliškai susietas su 1-uoju Mergelės laipsniu, kur jis turėjo Plutoną. Svarbu tai, kad, būdamas išskirtiniu astrologu, jis tuo pat metu veikia ir kaip astrologijos mokslo kritikas, o vėliau šią atsargią kritiką šiuolaikiniai mokslininkai pavertė iki absurdo. visiškas neigimas astrologija.

Bet neseniai įėjome Nauja era, ir šiais naujais laikais astrologijos menas turi atgimti.

www.zoroastrian.ru/node/1196

Išminčius al-Birunis pasakė:

„...kūniški malonumai palieka kančias tiems, kurie juos patiria ir veda į ligas. Ir tai prieštarauja malonumui, kurį siela patiria, kai ko nors išmoksta, nes toks malonumas, prasidėjęs, visą laiką didėja, nesustodamas prie jokios ribos.

Al-Biruni pasiekimai yra didžiuliai, atkreipkime dėmesį į svarbiausius:

Jis padarė vieną pirmųjų mokslinių gaublių, ant kurių buvo pažymėta gyvenvietės, kad būtų galima nustatyti jų koordinates;
- suprojektavo keletą geografinės platumos nustatymo prietaisų, kuriuos aprašė „Geodezijoje“: Bucharos platuma, jo duomenimis, yra 39° 20", pagal šiuolaikinius - 39° 48"; Chardzhou platuma yra atitinkamai 39° 12" ir 39° 08";
- trigonometriniu metodu nustatė Žemės spindulį, gaudamas maždaug 6403 km (šiuolaikiniais duomenimis - 6371 km);
- nustatė ekliptikos pasvirimo kampą į pusiaują, nustatydamas pasaulietinius jo pokyčius. Jo duomenų (1020) ir šiuolaikinių neatitikimai yra 45"";
- įvertino atstumą iki Mėnulio 664 Žemės spinduliais;
- sudarė 1029 žvaigždžių katalogą, kurių pozicijas perskaičiavo iš ankstesnių arabiškų zijų;
– laikė Saulę ir žvaigždes ugnies kamuoliais, Mėnulį ir planetas – tamsiais kūnais, atspindinčiais šviesą; teigė, kad žvaigždės yra šimtus kartų daugiau nei Žemė ir yra kaip saulė;
- pastebėjo dvigubų žvaigždžių egzistavimą;
- sukūrė sferinę astrolabiją, kuri leido stebėti žvaigždžių teėjimą ir leidimąsi, jų judėjimą skirtingos platumos ir nuspręsti didelis skaičius užduotys.

Al-Birunis išmoko nustatyti neprieinamus atstumus, jo metodas naudojamas iki šiol. Panagrinėkime šį metodą.

Siekiant nustatytiNorėdami nustatyti daubos BC plotį, al-Birunis siūlo sukonstruoti du stačiuosius trikampius ABC ir ACD su bendra kraštine AC. Stebėtojas taške A, naudodamas astrolabiją, išmatuoja kampą BAC ir sukonstruoja tą patį – CAM. Taškas atkarpoje AM užfiksuotas etapu. Po to, tęsiant tiesės BC kryptį cgairės M pusėje, randa tašką D, esantį BC ir sankirtojeESU. Dabar DC matuoja, šis atstumas yra lygus norimam atstumui BC.

Al Biruni pavyko išmatuoti Žemės spindulį kelionės į Indiją metu. Kampas "sumažintas"ir ašhorizontas“, – jis nustatė astrolabijos pagalba ir kalno, nuo kurio atliko matavimus, aukštį, naudodamas sukonstruotą aukščiamatį. Tegu h = AD – kalno aukštis, AB ir AM – Žemės paviršiaus liestinės, OD – Žemės spindulys, CMB – matomas horizontas.

Iš paveikslo aišku, kad R = (R+h) coza,

Al-Biruni privalumas yra brangiųjų akmenų ir metalų savitųjų sunkių (tankių) nustatymas. Tūriui išmatuoti jis suprojektavo liejimo indą. KeistiMatavimai buvo labai tikslūs (palyginkite al-Birunio ir šiuolaikinių duomenis g/cm3):

Auksas: 19,05 ir 19,32;
- sidabras: 10,43 ir 10,50;
- varis: 8,70 ir 8,94;
- geležis: 7,87 ir 7,85;
- skarda: 7,32 ir 7,31.

Biruni išsiaiškino, kad šalto ir karšto, gėlo ir sūraus vandens savitasis sunkis skiriasi, ir juos išmatavo. Europoje panašūs matavimai buvo atlikti Renesanso epochoje, kai „Galileo“ pastatė hidrostatines svarstykles.

Palyginus su šiuolaikiniais duomenimis, Biruni rezultatai yra labai tikslūs. Rusijos konsulas Amerikoje N. Chanykovas 1857 m. rado al-Khazini rankraštį „Išminties svarstyklių knyga“. Šioje knygoje yra ištraukų iš Birunio knygos „Apie metalų ir brangakmenių santykį tūryje“, kurioje aprašomas Birunio prietaisas ir jo gauti rezultatai. Al-Khazini tęsė Birunio pradėtus tyrimus naudodamas specialiai sukurtas svarstykles, kurias jis pavadino „išminties svarstyklėmis“.

Paminklas al-Biruniui Teherane, kurį sukūrė Olga Ampel

Paminklas al-Biruniui, puošiantis Laleh parko pietvakarinį įėjimą Teherane (Iranas)

Remiantis informacija, jo mokinių sudarytas pomirtinis jo darbų sąrašas užėmė 60 smulkiai parašytų puslapių. Al-Birunis gavo platų matematinį ir filosofinį išsilavinimą. Jo mokytojas senovės Chorezmšahų sostinėje Kiate buvo puikus matematikas ir astronomas Ibn Irakas. Gurganj emyrui užėmus Kiatą 995 m. ir Chorezmo sostinę perkėlus į Gurganj, al-Birunis išvyko į Rėjų, kur dirbo al-Khojandi. Tada jis dirbo Gurgane, Shams al-Ma'ali Qabus teisme, kuriam apie 1000 metus skyrė „Chronologiją“, tada grįžo į Chorezmą ir dirbo Gurganj Khorezmshahs Ali ir Mamun II teisme. Nuo 1017 m., kai Ghaznavi sultonas Mahmudas užkariavo Chorezmą, jis buvo priverstas persikelti į Gazną, kur dirbo sultono Mahmudo ir jo įpėdinių Masudo ir Maududo dvare. Al-Birunis dalyvavo Mahmudo kampanijose Indijoje, kur gyveno keletą metų.

Jis mirė visiškai sąmoningas ir, atsisveikinęs su visais savo draugais, paklausė pastarųjų: „Ką tu man kažkada paaiškinai apie neteisingo pelno skaičiavimo metodus? „Kaip tu gali apie tai galvoti tokioje būsenoje? - sušuko jis nustebęs. "Oi tu! - vos girdimai pasakė Birunis. „Manau, kad geriau palikti šį pasaulį žinant atsakymą į šį klausimą, nei palikti jį nežinomą...“

Palaidotas Ganja mieste pietų Afganistane

Al-Birunis gimė 973 m. rugsėjo 4 d. Kjato mieste, Chorezmo valstijos sostinėje. Pilnas vardas– Abu Rayhanas Muhammadas ibn Ahmadas al Birunis. Jaunasis Al-Birunis gavo puikų išsilavinimą iš iškilaus astronomo ir matematiko Ibn Irako. Išsilavinimas apėmė ne tik matematiką, bet ir filosofiją. Be Chorezmo, jis studijavo devynias Rytų kalbas, įskaitant sanskritą ir hindi, taip pat graikų ir lotynų.

Al-Birunis buvo labai plačių interesų žmogus. Jis studijavo viską: istoriją ir geografiją, matematiką ir astronomiją, geodeziją ir filologiją, mineralogiją ir farmakologiją – sąrašą būtų galima tęsti. Visomis šiomis kryptimis jis vedė nepriklausomi tyrimai, parašė 45 įvairių krypčių kūrinius.

Jau pirmajame chronologijos darbe mokslininkas surinko ir išanalizavo visas tuo metu žinomas kalendorių sistemas ir sudarė didelę chronologinę lentelę.

Al-Biruni sudarė tuo metu žinomų vaistų aprašymus, o mineralogijos darbe aprašė 50 metalų, lydinių ir mineralų savybes. Atliko matematinius tyrimus. Sukūrė vertimo teoriją mokslo terminai iš vienos kalbos į kitą...

Dirbdamas savo pagrindinį darbą - "Ma'udo kanonus apie astronomiją ir žvaigždes" - mokslininkas apskaičiavo Žemės spindulį, nustatė ekliptikos pasvirimo kampą į pusiaują ir apibūdino. mėnulio užtemimai jų metu pasikeitus Mėnulio, o taip pat ir saulės spalvai, išanalizavęs Saulės vainiko prigimtį, jis išreiškė idėją apie žvaigždžių ir saulės ugningą prigimtį, priešingai nei planetos.

Nenuilstantis Al-Birunis aplankė daugybę Rytų miestų ir net keletą metų gyveno Indijoje, kur pasiekė su sultono Mahmudo iš Gazni kampanija. Rezultatas buvo esė apie Indijos filosofines sistemas, įskaitant Samkhya teoriją, kosminę evoliuciją ir kt. Toje pačioje knygoje knyga, kuri tapo garsi legenda apie išminčius, karalių ir ant kiekvieno lentos kvadrato geometrine progresija išdėliotus grūdus – šachmatų ir šaškių lentos prototipą.

Miręs 1048 m. gruodžio 9 d. Gaznos mieste, Al-Birunis buvo visiškai sąmoningas ir, nors ir silpnas, vedė pokalbius mokslinėmis temomis. Atsisveikindamas su draugais, pastarųjų paklausė: „O taip, aš vis norėdavau paklausti, ką tu man kažkada sakei apie neteisingo pelno apskaičiavimo būdus? Nustebęs draugas sušuko: „Ar dabar apie tai reikia kalbėti! Al-Birunis, jau praradęs balsą, sušnibždėjo: „O tu! Manau, kad geriau palikti pasaulį sužinojus atsakymą į šį klausimą, nei likti nežiniančiam...“

Sveiki! Khush kelibsiz! Kosh keldiniz! Kosh keldynyzder!Khush omaded! Hoş geldiňiz! !ترحيب Nuostabūs žmonės nemiršta. Nes jų intelektualinė, emocinė ir dvasinė Visata yra tokia turtinga, didelė, daugialypė, kad po jų fizinė mirtis jaučiame ne tik jų įtaką, bet ir nematomą buvimą. Mes lyginame savo veiksmus su jais, konsultuojamės ir mokomės. Ir todėl iš tolimų šimtmečių puikus mokytojas Beruni kreipiasi į mus šiandien.

Abu Rayhanas Beruni(Birunis; Abu Rayhanas Muhammadas Ibn Ahmadas al-Birunis) (973–1048). 75 metai Nuostabus uzbekų mokslininkas-enciklopedistas. Gimė 973 metų rugsėjo 4 dieną senovinėje Chorezmo sostinėje – Kyato mieste. APIE Ankstyvieji metai Apie Berunio gyvenimą žinoma labai mažai, išskyrus tai, kad jis buvo našlaitis. Apie savo kilmę jis rašė: „... Aš nežinau savo genealogijos tiesos. Juk aš tikrai nepažįstu savo senelio, o kaip aš galiu pažinti savo senelį, nes aš nepažįstu savo tėvo! “ Būdamas vaikas, jis gavo pravardę „Burunly“ („didelė nosis“) dėl savo didelės nosies. Tačiau, be išraiškingos išvaizdos, nuo vaikystės Beruni išsiskyrė skvarbiu protu, puikia atmintimi ir nenugalimu žinių troškimu. Hipotezė apie Berunio kilmę iš miesto žemesniųjų klasių (mokslinėje literatūroje jau beveik įtvirtinta) pagrįstai suabejojo ​​didžiausias Berunio gyvenimo ir kūrybos tyrinėtojas P.G. Bulgakovas. Ši hipotezė, pasak P.G. Bulgakovas nepaaiškina, kaip Berunis vaikystėje atsidūrė Irakidų dinastijos rūmų rūmuose, kur, jo paties prisipažinimu, buvo traktuojamas kaip su savo sūnumi ir kur gavo puikų išsilavinimą; kodėl jis „greitai priartėjo prie paties Khorezmšaho figūros“.

Beruni vaikystę ir jaunystę praleido name pusbrolis Khorezmshahas Abu Abdallah iš vietinės Irako dinastijos - vienas iškiliausių to meto Chorezmo matematikų - Abu Nasras Mansuras ibn Ali ibn Irakas (jam priklausė vienas pirmųjų plokštumos ir sferinių trikampių sinusų teoremos įrodymų).
Abu Nasras buvo nuoširdžiai prisirišęs prie savo mokinio ir išlaikė šią meilę visą savo gyvenimą, ir toliau jaudindamas jį globodamas ir duodamas nurodymus, net kai studento mokslinė šlovė gerokai pranoko jo paties. Bėgant metams mentorystė užleido vietą bendradarbiavimui, o dvasinis šių dviejų žmonių, nesavanaudišką tarnystę tiesai aukščiau visų žemiškų gėrybių iškėlusių žmonių artumas lems nuostabų jų žmogiškųjų kelių panašumą – likimą, kuris juos dažnai ir ilgai skyrė. ilgam laikui, galiausiai sujungs juos į tremtį, kur abu baigs savo gyvenimą niekada nematę gimtoji žemė.

Nuo vaikystės smalsus Beruni bandė išplėsti informaciją apie pasaulį, kurią gavo iš savo mokytojo. Savo darbe „Farmakognozija medicinoje“ jis rašė, kad iš prigimties nuo mažens jam buvo suteiktas per didelis godumas įgyti žinių. Kaip įrodymą Beruni pateikia tokį pavyzdį: būdamas maždaug septynerių metų, jų apylinkėse apsigyveno graikas, kuriam atvežė įvairių grūdų, sėklų, vaisių, augalų ir kt., paklausė, kaip jie vadinami jo kalba. , ir užsirašė vardus. Tada graikas supažindino Berunį su kitu išmanantis žmogus vardu Masihi, kuris rekomendavo knygas, kurias jam reikia perskaityti, ir paaiškino nesuprantamus dalykus. Pirmąjį savo veikalą „Senųjų tautų chronologija“ Beruni parašė būdamas šiek tiek daugiau nei dvidešimties metų, kuriame surinko ir aprašė visas jo laikais žinomas ir įvairių tautų naudotas kalendorių sistemas.

Stebina ir Berunio žemiškojo kelio panašumas su kito didžiausio jo amžininko - Abu Ali Ibn Sinos, su kuriuo, beje, aktyviai keitėsi laiškais, diskutuodami apie prigimtines Aristotelio filosofines pažiūras, likimu.
Kaip ir Ibn Siną, likimas Berunį arba pakėlė aukštyn, arba nuleido žemyn: ramaus gyvenimo, kupino mokslinių tyrimų ir rūmų garbės, metai sekė skurdo ir tremties metai.
Beruni teko kelis kartus pamesti visus savo rankraščius ir viską pradėti nuo nulio naujoje vietoje. Tačiau dvasios stiprybė ir mokslinių tyrimų troškimas neleido Beruni pasiduoti net beviltiškose situacijose.

Nuo 1017 m., kai Ghaznavi sultonas Mahmudas užkariavo Chorezmą, Berunis gyveno Gazne sultono Mahmudo ir jo įpėdinių Masudo ir Maududo dvare. Sultono verčiamas Beruni dalyvavo Mahmudo kampanijose Indijoje, kur gyveno antrąją savo gyvenimo pusę. Apie jo persikėlimo į Gazną aplinkybes sklando daugybė legendų. Ar jis savo noru išvyko į sultono Mahmudo sostinę ieškoti gero uždarbio, ar buvo priverstinai ten nuvežtas saugomas ir surištas kaip pavojingas nusikaltėlis? Dauguma tyrinėtojų yra linkę į antrąją versiją: kai 1017 m. buvo sunaikinta Chorezmo kunigaikštystės sostinė, didysis mokslininkas buvo sučiuptas ir „Kaip įkaitas kalinys, jis kartu su kitais žymiais chorezmiečiais buvo išvežtas į Gazną“ ir net ten buvo įkalintas. Išėjęs į laisvę Gaznoje, mokslininkas gyveno nuošalų gyvenimą, o vienintelis džiaugsmas liko tik darbas.
Tik dvi dienas per metus - Naujųjų metų dieną ir Mihrjano šventę - jis atsidėjo maisto ir drabužių atsargų įsigijimui, o likusiomis metų dienomis visiškai atsidėjo mokslui.

Sklando legenda, kad vieną dieną pats sultonas Mahmudas nusprendė išbandyti Berunio logiką ir žinias. Norėdami tai padaryti, jis surengė audienciją didžiojoje savo rūmų salėje, kurioje buvo keturios durys. Ir liepė atspėti, per kurį iš jų pateks į salę. Berunis iškart paprašė popieriaus ir rašalo ir, parašęs raštelį su atsakymu, paslėpė jį po pagalve, ant kurios paprastai sėdėdavo sultonas. Jis liepė išlaužti dalį sienos salėje ir įėjo į šį tarpą. Išsitraukęs iš po pagalvės Berunio raštelį, jis rado jame atsakymą, kad sultonas turi patekti į salę per skylę sienoje.
Įpykęs Mahmudas liepė tuoj pat išmesti mokslininką pro langą, bet Beruni liepė iš anksto paruošti rampą po langu, ir jis nuriedėjo ja nenukentėdamas.

Senatvėje Beruni neteko regėjimo, bet anksčiau Paskutinės minutės savo gyvenime pagrindiniu „mechanizmu“ tęsti gyvenimą laikė linksmą dvasią. Miręs 1048 m. gruodžio 9 d. Gaznoje, Beruni buvo visiškai sąmoningas ir, nors ir silpnas, vedė pokalbius mokslinėmis temomis. Atsisveikindamas su draugais, pastarųjų paklausė: „O taip, aš vis norėdavau paklausti, ką tu man kažkada sakei apie neteisingo pelno skaičiavimo būdus? Nustebęs draugas sušuko: „Ar dabar apie tai reikia kalbėti! Birunis, jau praradęs balsą, sušnibždėjo: „O tu! Manau, kad geriau palikti pasaulį sužinojus atsakymą į šį klausimą, nei likti nežiniančiam...“

Beruni buvo enciklopediškai raštingas žmogus, turintis įvairių pomėgių. arabiškas Beruni pats išmoko gramatikos ir stiliaus. Be to, jis mokėjo devynias Rytų kalbas (be chorezmo ir arabų), įskaitant sanskritą ir hindi, taip pat graikų ir lotynų kalbas.

Iš viso parašė 45 įvairių krypčių veikalus: medicinos, farmakologijos, farmakognozijos, istorijos, geografijos, matematikos, astronomijos, geodezijos, filologijos, mineralogijos. Jis apskaičiavo Žemės spindulį, nustatė ekliptikos pasvirimo kampą į pusiaują, aprašė Mėnulio užtemimus, kurių metu pasikeitus Mėnulio spalvai, taip pat Saulės užtemimus, išanalizavęs Saulės vainiko prigimtį, jis išreiškė idėją apie ugningą žvaigždžių ir saulės prigimtį, priešingai nei planetos.

Kaip atlygį už žvaigždžių lentelių sudarymą sultonas atsiuntė Beruni dovanų dramblį, prikrautą sidabro. Tačiau mokslininkas grąžino dovaną į iždą sakydamas: "Man nereikia sidabro, aš turiu didžiausią turtą - žinias".

Berunio kapitalinis darbas "Farmakognozija medicinoje"(„Kitab al-Saydana fit-t-tibb“) yra labai svarbus ir šiandien. Šioje knygoje jis gilinasi į detales aprašė apie 880 augalų, atskiros jų dalys ir išskyros; pateikė tikslius jų aprašymus ir supaprastino terminiją. Prie augalų aprašymų pridedami piešiniai su jų atvaizdais. „Saidana“ („Farmakognozija“) taip pat turi daug platinimo medžiagos vaistiniai augalai ir jų buveines.

Beruni rinko ir paaiškino apie 4500 arabų, graikų, sirų, indų, persų, chorezmų, sogdų, tiurkų ir kitų augalų pavadinimų. Šie sinonimai vis dar naudojami šiuolaikinėje farmakognozijoje iššifruojant senovės traktatus.

Europos mokslui „Saidana“ („farmakognozija“) buvo nežinoma iki 1902 m.

Berunio aforizmas: „Mokslininkas elgiasi sąmoningai net išleisdamas pinigus“.

Kitas aforizmas: « Nė viena tauta nėra laisva nuo neišmanėlių ir lyderių, juo labiauneišmanantis».