Kunigai ir dvasininkai.
Pamaldų vykdytojai skirstomi į dvasininkus ir dvasininkus.
1. dvasininkai - asmenys, kuriems buvo visiškai pasibaigęs Kunigystės sakramentas (įšventinimas, pašventinimas), kuriame jie gavo Šventosios Dvasios malonę atlikti Sakramentus (vyskupai ir kunigai) arba tiesiogiai dalyvauja jų atlikime (diakonai).
2. dvasininkai - asmenys, gavę palaiminimą tarnauti šventykloje per pamaldas (subdiakonai, altorių tarnautojai, skaitovai, giedotojai).
Kunigai.
Kunigai skirstomi į tris laipsnius: 1) vyskupai (vyskupai); 2) presbiterių (kunigai); 3) diakonai .
1. Vyskupas - tai yra aukščiausias laipsnis kunigystė Bažnyčioje. Vyskupas yra apaštalų įpėdinis ta prasme, kad jis turi tokią pat valdžią Bažnyčioje kaip ir Kristaus apaštalai. Jis:
- tikinčiųjų visuomenės primatas (vadovas);
— vyriausiasis viršininkas viršijo kunigus, diakonus ir visą savo vyskupijos bažnyčios dvasininkiją.
Vyskupas turi visą kunigystės pilnatvę. Jis turi teisę atlikti visus sakramentus. Pavyzdžiui, skirtingai nei kunigas, jis turi teisę:
— įšventinti kunigus ir diakonus, o keli vyskupai (vienas negali) pastatyti naują vyskupą. Pagal Bažnyčios mokymą, apaštališkoji malonė (t. y. kunigystės dovana), gauta iš Jėzaus Kristaus, per vyskupų šventimus perduodama nuo pat apaštalavimo laikų, todėl Bažnyčioje įgyvendinama malonės kupina įpėdinė. ;
— pašventinti mirą chrizmacijos sakramentui;
— pašventinti antimensions;
— pašventinti šventyklas(šventinti šventyklą gali ir kunigas, bet tik vyskupo palaiminimu).
Nors malonės atžvilgiu visi vyskupai yra lygūs, siekiant išlaikyti vienybę ir abipusę pagalbą sunkiomis aplinkybėmis, 34-asis Apaštalų kanonas vieniems vyskupams suteikia aukščiausios priežiūros prieš kitus teisę. Iš čia tarp vyskupų jie išskiria: patriarchą, metropolitą, arkivyskupą ir tiesiog vyskupą.
Paprastai vadinamas vyskupu, kuris valdo visos šalies Bažnyčią patriarchas , tai yra pirmasis iš vyskupų (iš graikų kalbos patria – šeima, gentis, klanas, karta; ir arcwn – pradedantysis, bosas). Tačiau daugelyje šalių – Graikijoje, Kipre, Lenkijoje ir kitose – ortodoksų bažnyčios primatas turi titulą. arkivyskupas . Gruzijos ortodoksų bažnyčioje Armėnijos Apaštalų Bažnyčia, Asirijos bažnyčia, Kilikijos ir Albanijos primatas turi titulus - katalikai (gr. [katholikos] – visuotinis, visuotinis, katalikas). O Romoje ir Aleksandrijoje (nuo antikos laikų) - tėtis .
Metropolitas (iš graikų metropolitas) yra didelės bažnyčios srities galva. Bažnyčios teritorija vadinama - vyskupija . Vyskupija (Graikijos regionas; tas pats, kas lotynų provincija) yra bažnytinis-administracinis vienetas. Romos katalikų bažnyčioje vyskupijos vadinamos vyskupijomis. Vyskupija suskirstyta į dekanatus, susidedančius iš kelių parapijų. Jei vyskupijai vadovauja metropolitas, tada ji paprastai vadinama - didmiestis. Metropolito titulas – tai garbės vardas (kaip atlygis už ypatingus nuopelnus ar už ilgametę uolią tarnystę Bažnyčiai), sekantis arkivyskupo titulu, o išskirtinė metropolito rūbų dalis – baltas gobtuvas ir žalia mantija.
arkivyskupas (Graikijos vyresnysis vyskupas). AT senovės bažnyčia arkivyskupo laipsnis buvo aukštesnis nei metropolito. Arkivyskupas valdė keletą metropolių, t.y. buvo didelio bažnytinio regiono vadovas ir jam pavaldūs didmiesčius valdantys metropolitai. Šiuo metu Rusijos stačiatikių bažnyčioje arkivyskupas yra garbės vardas, viršijantis dar garbingesnį metropolito laipsnį.
Vyskupas, valdantis nedidelę sritį, vadinamas paprastai vyskupas (gr. [episcopos] – prižiūrintis, prižiūrintis, kontroliuojantis; iš [epi] – į, prie; + [skopeo] – žiūriu).
Kai kurie vyskupai neturi savarankiškos valdymo srities, bet yra kitų, vyresniųjų vyskupų padėjėjai; tokie vyskupai vadinami vietininkas . Vikaras (lot. vicarius – pavaduotojas, valdytojas) – vyskupas, neturintis savo vyskupijos ir padedantis vyskupijos vyskupui tvarkytis.
2. Antrasis kunigystės laipsnis yra kunigai (presbiteriai, iš graikų [presvis] – vyresnysis; [presbyteros] – seniūnas, bendruomenės vadovas).
Tarp kunigų yra pasaulietiniai dvasininkai - kunigai, nedavę vienuolinių įžadų; ir juodaodžių dvasininkų vienuoliai, įšventinti į šventuosius ordinus.
Baltųjų dvasininkų presbiteriai vadinami: kunigai, arkivyskupai ir protopresbiteriai. Juodųjų dvasininkų presbiteriai vadinami: hieromonkai, abatai ir archimandritai.
Arkivyskupas (iš graikų [protos iereis] – pirmasis kunigas) – titulas, suteikiamas kunigui kaip garbės pasižymėjimas prieš kitus kunigus už nuopelnus ar ilgametę tarnybą. Šis titulas nesuteikia jokios galios; arkivyskupas turi tik garbės pirmenybę.
Pašaukiamas Maskvos patriarchalinės katedros vyresnysis kunigas protopresbiteris .
Vadinami vienuolių kunigai hieromonkai . Vadinami vyriausieji iš hieromonkų, kuriems paprastai pavedama valdyti vienuolyną abatai ir archimandritai .
hegumenas (gr. [igumenos] – vadas) – vadas, vienuolių vadas. Senovėje ir šiuo metu daugelyje vietinių bažnyčių abatas yra vienuolyno vadovas. Iš pradžių abatas nebūtinai buvo kunigas, vėliau buvo renkamas tik iš hieromonkų arba abato pasirinktą vienuolį pašventino presbiteriu. Daugelyje vietinių bažnyčių abato vardas naudojamas kaip hierarchinis apdovanojimas. Taip buvo Rusijos stačiatikių bažnyčioje iki 2011 m.
Archimandritas (gr. [archi] – liet. vadas, viršininkas, vyresnysis; + [mandra] – avys, aptvaras (vieta ganykloje ar ganykloje, aptverta gyvatvore, kur važiuoja gyvulių skirtas poilsiui ir papildomas maitinimas), t.y. perkeltine prasme dvasinės avies galva) yra didelės ar svarbios galvos vienuolynas. Senovėje taip buvo vadinami asmenys, kurie vadovavo keliems vienuolynams, pavyzdžiui, visiems vyskupijos vienuolynams. AT ypatingos progosšis titulas suteikiamas kaip hierarchinis apdovanojimas. Baltųjų dvasininkijoje archimandrito laipsnis atitinka arkivyskupo ir protopresbiterio laipsnį.
3. Trečiasis dvasininkijos laipsnis yra diakonai , vienuolystėje - hierodiakonai . Diakonai nevykdo sakramentų, o tik padeda vyskupams ir kunigams juos atlikti. Vyresnieji diakonai katedros paskambino protodiakonai o vienuolynų hierodiakonų vyresnieji - arkidiakonai . Šie titulai reiškia garbės, o ne valdžios viršenybę.
Dvasininkai.
Ortodoksų bažnyčios dvasininkai sudaro žemiausią ratą. Į dvasininkus įeina:
subdiakonai (tai yra diakono padėjėjai);
skaitytojai (psalmių skaitytuvai);
dainininkai (diakonai);
altorių serveriai (kunigai-nešėjai arba sekstonai).
Vietinių bažnyčių tipai.
Autokefalinė bažnyčia(iš graikų [avtos] – pats + [mullet] – galva) – savarankiška Vietinė ortodoksų bažnyčia, t.y. administraciniu požiūriu (kanoniškai) visiškai nepriklausoma nuo kitų stačiatikių vietinių bažnyčių.
Šiuo metu yra 15 autokefalinių bažnyčių, kurios pagal Rusijos stačiatikių bažnyčioje priimtą diptiką yra šioje garbės hierarchijoje:
Konstantinopolis Stačiatikių bažnyčia(daugiau nei 2 mln. žmonių)
Aleksandrija(daugiau nei 6,5 mln. žmonių)
Antiochija(1 mln. 370 tūkst. žmonių)
Jeruzalė(130 tūkst. žmonių)
rusų(50–100 mln. žmonių)
gruzinų(4 milijonai žmonių)
serbų(10 milijonų žmonių)
rumunų(16 milijonų žmonių)
bulgarų(apie 8 mln. žmonių)
Kiprietis(420 tūkst. žmonių)
Heladiškas(graikų kalba) (apie 8 mln. žmonių)
albanų(apie 700 tūkst. žmonių)
lenkas(500 tūkst. žmonių)
čekoslovakų(daugiau nei 150 tūkst. žmonių)
Amerikos(apie 1 mln. žmonių)
Kiekviena vietinė ortodoksų bažnyčia yra Visuotinės bažnyčios dalis.
Autonominė bažnyčia(iš graikų [autonomija] – saviteisė) Vietinė ortodoksų bažnyčia, kuri yra autokefalinės bažnyčios dalis, įgijo nepriklausomybę. vidinis valdymas iš vienos ar kitos autokefalinės (kitaip Kariarchalinės) bažnyčios, kurioje ši autonominė bažnyčia anksčiau buvo eksarchato ar vyskupijos narė.
Autonominės bažnyčios priklausomybė nuo Kiriarchalų išreiškiama taip:
— autonominės bažnyčios primatas paskiriamas Kiriarchalinės bažnyčios primatu;
— autonominės bažnyčios chartiją patvirtina Kiriarchalinė bažnyčia;
— autonominė bažnyčia gauna chrizmą iš Kiriarchalinės bažnyčios;
— Kiriarchalinės bažnyčios primato vardas skelbiamas visose autonominės bažnyčios bažnyčiose prieš jos primato vardą;
- Autonominės bažnyčios primatas yra aukščiausios Kiriarchalinės bažnyčios teisminės valdžios jurisdikcijoje.
Šiuo metu yra 5 autonominės bažnyčios:
Sinajaus(priklauso nuo Jeruzalės)
suomių
Estų(priklauso nuo Konstantinopolio)
japonų(priklausomai nuo rusų kalbos)
Savivaldos bažnyčia– tai kaip Autonominė bažnyčia, tik didesnė ir su platesne autonomijos teise.
Rusijos stačiatikių bažnyčios savivalda:
Rusijos stačiatikių bažnyčia už Rusijos ribų
latvių
moldavų
ukrainiečių(Maskvos patriarchatas) (su plačios autonomijos teisėmis)
Estų(Maskvos patriarchatas)
baltarusių(de facto).
Konstantinopolio stačiatikių bažnyčios savivalda:
Vakarų Europos Rusijos parapijų eksarchatas
Ukrainos ortodoksų bažnyčia Kanadoje
Ukrainos ortodoksų bažnyčia JAV.
Eksarchatas(iš graikų [exarchos] – išorinė galia) in šiuolaikinė ortodoksija ir Rytų apeigų katalikybė - specialus administracinis-teritorinis vienetas, svetimas pagrindinės Bažnyčios atžvilgiu arba specialiai sukurtas tikinčiųjų priežiūrai. ši apeiga ypatingomis sąlygomis.
Stačiatikybėje yra trys kunigystės laipsniai: diakonas, kunigas, vyskupas. Dar prieš įšventindamas į diakoną, globėjas turi nuspręsti, ar jis eis kunigo pareigas, bus vedęs (baltieji dvasininkai), ar taps vienuoliu (juodieji dvasininkai). Nuo praėjusio amžiaus Rusijos bažnyčioje taip pat egzistuoja celibato institucija, tai yra, orumas prisiimamas celibato įžadu ("celibatas" - lotyniškai "bakalauras"). Diakonai ir celibato gyvenantys kunigai taip pat priklauso baltųjų dvasininkijai. Šiuo metu vienuoliai kunigai tarnauja ne tik vienuolynuose, jie nereti ir parapijose – tiek mieste, tiek kaime. Vyskupas būtinai turi būti iš juodųjų dvasininkų. Kunigų hierarchiją galima pavaizduoti taip:
| SUKULIARIJI Dvasininkai | JUODOJI dvasininkai |
| DIAKONAS | |
| Diakonas | Hierodiakonas |
| Protodiakonas (vyresnysis diakonas, dažniausiai katedroje |
arkidiakonas (vyresnysis diakonas, vienuolyne) |
| KUNIGAS | |
| Kunigas (kunigas, presbiteris) |
Hieromonkas |
| Arkivyskupas (vyresnysis kunigas) |
hegumenas |
|
Mitredas arkivyskupas Protopresbiteris (vyresnysis kunigas katedroje) |
Archimandritas |
| vyskupas (ARHIER) | |
| - | Vyskupas arkivyskupas Metropolitas Patriarchas |
Jei vienuolis priima schemą (aukščiausias vienuolijos laipsnis – didysis angelo įvaizdis), tada prie jo rango pavadinimo pridedamas priešdėlis „schie“ – schemamonk, schemamonk, schemamonk, schemamonk, shemamonk (arba hieroshimonk), schemamonk, schemaarchimandrite , schemavyskupas (vyskupas-schemeras tuo pačiu turi palikti vyskupijos valdymą).
Bendraujant su dvasininkais reikia siekti neutralaus kalbos stiliaus. Taigi kreipinys „tėvas“ (be vardo) nėra neutralus. Jis yra pažįstamas arba funkcionalus (būdingas dvasininkų kreipimuisi tarpusavyje: „Tėvai ir broliai. Atkreipkite dėmesį“). Klausimas, kokia forma (į „tu“ ar „tu“) turėtų būti kreipiamas bažnytinėje aplinkoje, sprendžiamas vienareikšmiškai – į „tu“ (nors melsdamiesi pačiam Dievui sakome: „palik mus“, „pasigailėk“. aš"). Tačiau aišku, kad artimuose santykiuose bendravimas eina pas „tu“. Ir vis dėlto pašalinių žmonių akivaizdoje artimų santykių pasireiškimas bažnyčioje suvokiamas kaip normos pažeidimas.
Reikėtų prisiminti, kad bažnytinėje aplinkoje įprasta vardo vartoti tokia forma, kokia jis skamba bažnytinėje slavų kalboje. Todėl jie sako: „Tėvas Jonas“ (ne „Tėvas Ivanas“), „Diakonas Sergijus“ (o ne „Diakonas Sergejus“), „Patriarchas Aleksijus“ (o ne „Aleksejus“).
Pagal hierarchiją archimandrito laipsnis juodųjų dvasininkų tarpe baltųjų dvasininkų tarpe atitinka mitruotą arkivyskupą ir protopresbiterį (katedros vyresnįjį kunigą).
Kuo skiriasi vyskupai, kunigai ir kiti dvasininkai?
Skirtumas yra malonės pilnatvėje. Visa apaštališkosios malonės pilnatvė, kurią jie gavo iš Viešpaties Jėzaus Kristaus, priklauso Bažnyčios vyskupams, kaip visatečiams apaštalų įpėdiniams. Vyskupai, skirdami presbiterius (kunigus) kunigo tarnybai, perduoda jiems dalį Apaštališkosios malonės, kurios užtenka minėtiems šešiems sakramentams ir kitoms šventoms apeigoms atlikti. Be vyskupų ir kunigų, dar yra diakonų laipsnis (diaconia – graikų tarnystė), kurie, kai yra pašvęsti, gauna malonės pilnatvę, kurios pakanka atlikti diakoninę tarnystę. Kitaip tariant, patys diakonai ne tarnauja, o „tarnauja“, padeda vyskupams ir kunigams atlikti šventas apeigas. Kunigai „aukoja“, tai yra, atlieka šešis sakramentus ir ne tokias reikšmingas apeigas, moko žmones Dievo Žodžio ir veda jiems patikėtos kaimenės dvasinį gyvenimą. Vyskupai atlieka visus sakramentus, kuriuos gali atlikti kunigai, be to, jie atlieka Kunigystės sakramentą ir vadovauja vietinėms bažnyčioms ar jų vyskupijoms, vienijančioms skirtingas kiekis kunigų vadovaujamos parapijos.
„Tarp vyskupų ir presbiterių, – sako šv. Jonas Chrizostomas, – didelio skirtumo nėra, nes presbiteriams taip pat suteikiama teisė mokyti ir tvarkyti bažnyčią, o kas sakoma apie vyskupus, tas pats galioja ir presbiteriams. Konsekracijos teisė. vien tik vyskupus iškelia virš presbiterių“. ( Stalo knyga dvasininkas. Maskvos patriarchato leidimas. Maskva, 1983 m Puslapis 339).
Taip pat reikia pridurti, kad diakono ir kunigo konsekraciją atlieka vienas vyskupas, o vyskupo konsekraciją turi atlikti ne mažiau kaip du ar daugiau vyskupų.
Hieromonkas Aristarkhas (Lokhanovas)
Trifono-Pechenga vienuolynas
Rusijos stačiatikių bažnyčios kunigystė suskirstyta į tris laipsnius, įsteigtus šventųjų apaštalų: diakonų, kunigų ir vyskupų. Pirmieji du apima ir baltuosius (susituokusius) ir juoduosius (vienuolinius) dvasininkus. Į paskutinį, trečiąjį, laipsnį pakeliami tik vienuolinius įžadus davę asmenys. Pagal šį įsakymą stačiatikiams buvo nustatyti visi bažnytiniai titulai ir pareigos.
Bažnyčios hierarchija, atėjusi iš Senojo Testamento laikų
Tvarka, pagal kurią stačiatikių bažnytiniai titulai skirstomi į tris įvairių laipsnių, grįžta į Senojo Testamento laikus. Taip nutinka dėl religinio tęstinumo. Nuo Šventasis Raštas Yra žinoma, kad likus maždaug pusantro tūkstančio metų iki Kristaus gimimo, judaizmo pradininkas pranašas Mozė garbinimui pasirinko ypatingus žmones – aukštuosius kunigus, kunigus ir levitus. Būtent su jais yra susiję mūsų šiuolaikiniai bažnyčios titulai ir pareigos.
Pirmasis iš vyriausiųjų kunigų buvo Mozės brolis Aaronas, o jo sūnūs tapo kunigais, kurie vadovavo visoms pamaldoms. Tačiau norint paaukoti daugybę aukų, kurios buvo neatskiriama dalis religiniai ritualai reikėjo pagalbininkų. Jie buvo levitai – Levio, protėvio Jokūbo sūnaus, palikuonys. Šios trys Senojo Testamento eros kunigų kategorijos tapo pagrindu, kuriuo remiantis šiandien kuriami visi bažnyčių titulai. Stačiatikių bažnyčia.
Žemutinė kunigystė
Atsižvelgiant į bažnyčių titulus didėjančia tvarka, turėtume pradėti nuo diakonų. Tai žemiausias kunigo laipsnis, įšventinus įgyjama Dievo malonė, reikalinga atlikti jiems paskirtą vaidmenį pamaldų metu. Diakonas neturi teisės savarankiškai vesti bažnytinių pamaldų ir atlikti sakramentų, o tik įpareigotas padėti kunigui. Diakonu įšventintas vienuolis vadinamas hierodiakonu.
Pakankamai ilgą laiką tarnavę ir gerai pasiteisinę diakonai baltųjų dvasininkijoje gauna protodiakonų (vyresniųjų diakonų), o juodųjų – archidiakonų titulus. Pastarųjų privilegija – teisė tarnauti prie vyskupo.
Pažymėtina, kad šiandien visos bažnytinės pamaldos yra sukonstruotos taip, kad nesant diakonų jas be didesnių sunkumų galėtų atlikti kunigai ar vyskupai. Todėl diakono dalyvavimas pamaldose, nors ir neprivalomas, yra veikiau puošmena, nei neatsiejama jo dalis. Dėl to kai kuriose parapijose, kur yra didelių finansinių sunkumų, šis etatinis vienetas mažinamas.
Antrasis kunigų hierarchijos lygis
Atsižvelgiant į tolimesnius bažnyčios rangus didėjančia tvarka, reikėtų pasilikti ties kunigais. Šio rango turėtojai dar vadinami presbiteriais (graikiškai „vyresnysis“), arba kunigais, o vienuolystėje – hieromonkais. Palyginti su diakonais, tai daugiau aukštas lygis kunigystė. Atitinkamai, kai žmogus yra tam įšventintas, jis laimi pagrindinis laipsnisŠventosios Dvasios malonė.
Nuo evangelijų laikų kunigai vadovavo dieviškoms pamaldoms ir buvo įgalioti atlikti daugumą šventųjų sakramentų, įskaitant viską, išskyrus įšventinimą, tai yra įšventinimą, taip pat antimencijų ir pasaulio pašventinimą. Pagal jų tarnybinės pareigos, vadovauja kunigai religinis gyvenimas miesto ir kaimo parapijos kuris gali užimti abato pareigas. Kunigas yra tiesiogiai pavaldus vyskupui.
Už ilgą ir nepriekaištingą tarnybą baltųjų dvasininkų kunigas skatinamas arkivyskupo (vyriausiojo kunigo) arba protopresbiterio, o juodaodžiai – abato laipsniu. Iš vienuolijos dvasininkų abatas, kaip taisyklė, skiriamas eilinio vienuolyno ar parapijos rektoriaus pareigas. Jei jam pavesta vadovauti dideliam vienuolynui ar lavrai, jis vadinamas archimandritu, kuris yra dar aukštesnis ir garbės titulas. Būtent iš archimandritų susidaro episkopatas.
Stačiatikių bažnyčios vyskupai
Be to, išvardijant bažnyčių titulus didėjančia tvarka, reikia mokėti Ypatingas dėmesys aukščiausia hierarchų grupė – vyskupai. Jie priklauso dvasininkų kategorijai, vadinamai vyskupais, tai yra kunigų vadovais. Gavę didžiausią Šventosios Dvasios malonės laipsnį įšventinimo metu, jie turi teisę atlikti visus be išimties bažnytinius sakramentus. Jiems suteikiama teisė ne tik patiems vesti bet kokias bažnytines pamaldas, bet ir įšventinti diakonus į kunigus.
Pagal Bažnyčios chartiją visi vyskupai turi vienodą kunigystės laipsnį, o labiausiai nusipelnę jų vadinami arkivyskupais. Specialią grupę sudaro vyskupų metropolitai, vadinami metropolitais. Šis pavadinimas kilęs iš graikų kalbos žodžio „metropolis“, kuris reiškia „sostinė“. Tais atvejais, kai kitas vyskupas yra paskiriamas padėti vienam vyskupui eiti aukštas pareigas, jis turi vikaro, tai yra pavaduotojo, titulą. Vyskupas vadovauja viso regiono, šiuo atveju vadinamo vyskupija, parapijai.
Stačiatikių bažnyčios primatas
Ir galiausiai aukščiausias bažnyčios hierarchijos rangas yra patriarchas. Jį renka Vyskupų taryba ir kartu su Šventasis Sinodas prižiūri visą vietinę bažnyčią. Pagal 2000 m. priimtą Chartiją patriarcho laipsnis yra iki gyvos galvos, bet m atskirų atvejų vyskupų teismui suteikiama teisė jį teisti, nušalinti nuo pareigų ir nuspręsti dėl jo atleidimo.
Tais atvejais, kai patriarchalinis sostas yra laisvas, Šventasis Sinodas iš savo nuolatinių narių išrenka locum tenens, kuris veikia kaip patriarchas, kol bus teisėtai išrinktas.
Dvasininkai, kurie neturi Dievo malonės
Paminėjus visus bažnytinius laipsnius didėjimo tvarka ir grįžus į patį hierarchinių kopėčių pagrindą, reikia pažymėti, kad bažnyčioje, be dvasininkų, tai yra dvasininkų, praėjusių įšventinimo sakramentą ir galėjusių priimti Šventosios Dvasios malonė, yra ir žemesnė kategorija – dvasininkai. Tai yra subdiakonai, psalmininkai ir sekstonai. Nepaisant bažnytinės tarnybos, jie nėra kunigai ir į laisvas pareigas priimami be įšventinimo, o tik su vyskupo arba arkivyskupo – parapijos rektoriaus – palaiminimu.
Psalmininko pareigos apima skaitymą ir dainavimą bažnyčios pamaldos o kai kunigas įvykdo reikalavimus. Sekstonui patikėta kviesti parapijiečius, pamaldų pradžioje skambinant varpais į bažnyčią, pasirūpinti, kad bažnyčioje būtų uždegtos žvakutės, prireikus padėti giesmininkui ir paduoti smilkytuvą kunigui ar diakonui.
Subdiakonai taip pat dalyvauja dieviškosiose pamaldose, tačiau tik kartu su vyskupais. Jų pareigos – padėti Vladykai apsirengti prieš tarnybos pradžią, o esant reikalui – pakeisti drabužius. Be to, subdiakonas vyskupui duoda lemputes – dikirioną ir trikirioną – palaiminti besimeldžiančius šventykloje.
Šventųjų apaštalų palikimas
Mes išnagrinėjome visus bažnyčios rangus didėjančia tvarka. Rusijoje ir tarp kitų stačiatikių tautų šias gretas palaimina šventieji apaštalai – Jėzaus Kristaus mokiniai ir pasekėjai. Būtent jie, tapę žemiškosios Bažnyčios įkūrėjais, įsitvirtino esamą tvarką bažnyčios hierarchiją, kaip pavyzdį imant Senojo Testamento laikų pavyzdį.
Stačiatikių bažnyčioje yra Dievo tauta, kuri skirstoma į tris tipus: pasauliečius, dvasininkus ir dvasininkus. Su pasauliečiais (t. y. paprastais parapijiečiais) dažniausiai visiems viskas aišku, bet iš tikrųjų taip nėra. Daugeliui (deja, patiems pasauliečiams) bejėgiškumo ir vergiškumo idėja jau seniai tapo pažįstama paprastas žmogus, bet pasauliečio vaidmuo bažnyčios gyvenime yra svarbiausias. Viešpats atėjo ne tam, kad jam tarnautų, bet pats tarnavo nusidėjėlių išgelbėjimui. (Mt 20, 28), ir įsakė tą patį daryti apaštalams, bet ir paprastam tikinčiajam parodė nesavanaudiškos, pasiaukojančios meilės artimui kelią. Kad visi būtų viena.
Pasauliečiai
Visi pasauliečiai yra šventyklos parapijiečiai, kurie nėra pašaukti kunigystei. Būtent pasauliečius Bažnyčia Šventosios Dvasios dėka skiria jiems tarnauti visais reikalingais lygiais.
dvasininkai
Paprastai tokio tipo darbuotojas retai išsiskiria iš pasauliečių, bet jis egzistuoja ir žaidžia didžiulis vaidmuo Bažnyčios gyvenime. Šiam tipui priskiriami skaitytojai, dainininkai, darbininkai, seniūnai, aukuro tarnai, katechetai, budėtojai ir daugelis kitų pareigų. Dvasininkai gali turėti akivaizdžių drabužių skirtumų, tačiau išoriškai gali neišsiskirti.
dvasininkai
Paprastai kviečiami kunigai aišku arba dvasininkai ir skirstomi į baltuosius ir juoduosius. Balta yra vedusi dvasininkija, juoda – vienuolijos. Valdymą Bažnyčioje gali atlikti tik juodaodžiai dvasininkai, neapkrauti šeimos rūpesčiais. Dvasininkai taip pat turi hierarchinį laipsnį, kuris rodo dalyvavimą pamaldose ir dvasinį kaimenės (t. y. pasauliečių) vadovavimą. Pavyzdžiui, diakonai dalyvauja tik pamaldose, bet neatlieka sakramentų Bažnyčioje.
Dvasininkų drabužiai skirstomi į kasdienius ir liturginius. Tačiau po 1917 m. perversmo dėvėdamas bet kokį bažnytiniai drabužiai tapo nesaugu ir siekiant išsaugoti taiką buvo leista dėvėti pasaulietinius drabužius, kurie praktikuojami iki šiol. Drabužių rūšys ir jų simbolinė reikšmė bus aprašyta atskirame straipsnyje.
Naujam parapijiečiui reikia mokėti atskirti kunigą ir diakoną. Daugeliu atvejų skirtumą galima laikyti buvimu krūtinės kryžius, kuri dėvima ant rūbų (liturginių drabužių). Ši drabužio dalis skiriasi spalva (medžiaga) ir apdaila. Paprasčiausias krūtinės kryžius yra sidabrinis (kunigui ir hieromonkui), tada auksinis (arkivyskupui ir abatui), o kartais yra krūtinės kryžius su dekoracijomis ( Brangūs akmenys), kaip atlygį už ilgametę gerą tarnybą.
Keletas paprastų taisyklių kiekvienam krikščioniui
- Kiekvienas, kuris praleidžia daug pamaldų dienų, negali būti laikomas krikščioniu. Tai natūralu, nes kaip natūralu, kad nori gyventi šiltame name, mokėti už šilumą ir namą, taip natūralu tam, kuris nori dvasinės gerovės dvasinis darbas. Klausimas, kodėl reikia eiti į šventyklą, bus svarstomas atskirai.
- Be dalyvavimo pamaldose, yra tradicija dėvėti kuklius ir neprovokuojančius drabužius (bent jau šventykloje). Kol kas atsisakykime šios įsteigimo priežasties.
- Laikytis pasninko ir maldos taisyklės turi natūralių priežasčių, nes nuodėmė išvaroma, kaip sakė Gelbėtojas, tik malda ir pasninku. Klausimas, kaip pasninkauti ir melstis, sprendžiamas ne straipsniuose, o šventykloje.
- Tikinčiajam natūralu susilaikyti nuo kalbos, maisto, vyno, linksmybių ir panašių dalykų pertekliaus. Net senovės graikai pastebėjo, kad kokybiškam gyvenimui viskas turi būti saikas. Ne ekstremalaus, o dekanato, t.y. įsakymas.
Tikintieji turėtų atsiminti, kad Bažnyčia mums primena tvarką ne tik viduje, bet ir išorėje, ir tai galioja kiekvienam. Tačiau taip pat nereikia pamiršti, kad tvarka yra savanoriškas, o ne mechaninis dalykas.
Hierarchijos principo ir struktūros turi būti laikomasi bet kurioje organizacijoje, įskaitant ROC, kuri turi savo bažnyčios hierarchiją. Tikrai kiekvienas pamaldose dalyvaujantis ar kitaip bažnyčios veikloje dalyvaujantis žmogus atkreipė dėmesį į tai, kad kiekvienas dvasininkas turi tam tikrą rangą ir statusą. Tai išreiškiama skirtinga spalva chalatai, galvos apdangalo forma, papuošalų buvimas ar nebuvimas, teisė atlikti tam tikras šventas apeigas.
Dvasininkų hierarchija Rusijos stačiatikių bažnyčioje
Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasininkus galima suskirstyti į dvi dideles grupes:
- baltieji dvasininkai (galintys tuoktis ir turėti vaikų);
- juodieji dvasininkai (tie, kurie atsisakė pasaulietinio gyvenimo ir priėmė vienuoliškus ordinus).
Baltųjų dvasininkų rangai
Net Senajame Testamente rašoma, kad prieš Kalėdas pranašas Mozė paskyrė žmones, kurių užduotis buvo tapti tarpinis Dievo bendrystėje su žmonėmis. Šiuolaikinėje bažnyčios sistemoje šią funkciją atlieka baltieji kunigai. Žemesnio lygio atstovai baltieji dvasininkai neturi šventųjų ordinų, juos sudaro: altaristas, psalmininkas, subdiakonas.
altaristas- asmuo, padedantis dvasininkui vesti pamaldas. Taip pat tokie žmonės vadinami sekstonais. Išlikti šiame range yra privalomas žingsnis prieš gaunant šventą orumą. Altarista pareigas einantis žmogus yra pasaulietiškas, ty turi teisę palikti bažnyčią, jei apsigalvos susieti savo gyvenimą su tarnavimu Viešpačiui.
Jo pareigos apima:
- Savalaikis žvakių ir lempų uždegimas, saugaus jų degimo kontrolė;
- Kunigų rūbų paruošimas;
- Laiku pasiūlyti prosforą, kahorus ir kitus religinių apeigų atributus;
- Užkurkite ugnį smilkytuve;
- Komunijos metu prie lūpų prisinešk rankšluostį;
- Vidinės tvarkos palaikymas bažnyčios patalpose.
Esant reikalui altaristas gali skambinti varpais, skaityti maldas, tačiau jam draudžiama liesti sostą ir būti tarp altoriaus ir Karališkųjų durų. Altaristas dėvi paprastus drabužius, ant viršaus uždedamas antgalis.
Akolitas(kitaip – skaitytojas) – kitas baltosios žemesnės dvasininkijos atstovas. Jo pagrindinė pareiga: skaito maldas ir žodžius iš Šventojo Rašto (paprastai jie žino 5-6 pagrindinius Evangelijos skyrius), aiškindami žmonėms pagrindinius tikro krikščionio gyvenimo postulatus. Už ypatingus nuopelnus jis gali būti įšventintas į subdiakoną. Šią procedūrą atlieka dvasininkas per aukštas rangas. Tarnautojui leidžiama dėvėti sutaną ir skufą.
subdiakonas- Tėvo padėjėjas vedant pamaldas. Jo apranga: sušukuota ir orarijonas. Vyskupui palaiminus (jis taip pat gali pakelti į subdiakono laipsnį psalmių skaitovą ar altorių), subdiakonas įgyja teisę paliesti sostą, taip pat per jį įeiti į altorių. karališkosios durys. Jo užduotis – nuplauti kunigui rankas per pamaldas ir duoti jam apeigoms reikalingus daiktus, pavyzdžiui, ripidą ir trikiriją.
Stačiatikių bažnyčios bažnytiniai ordinai
Minėti bažnyčios patarnautojai neturi švento ordino, todėl nėra dvasininkai. tai paprasti žmonės kurie gyvena pasaulyje, bet nori priartėti prie Dievo ir bažnyčios kultūros. Į savo pareigas jie priimami su aukštesnio rango dvasininkų palaiminimu.
Bažnytininkų diakonijos laipsnis
Diakonas- žemiausias rangas tarp visų šventą orumą turinčių bažnytininkų. Jo pagrindinė užduotis – būti kunigo padėjėju pamaldų metu, jie daugiausia užsiima Evangelijos skaitymu. Diakonai neturi teisės savarankiškai vesti pamaldų. Paprastai jie tarnauja parapinėse bažnyčiose. Palaipsniui šis bažnyčios rangas praranda savo reikšmę, jų reprezentatyvumas bažnyčioje nuolat mažėja. Diakono įšventinimą (šventinimo į bažnyčios rangą procedūrą) vykdo vyskupas.
Protodiakonas- vyriausiasis diakonas šventykloje ar bažnyčioje. Praėjusiame amžiuje šį laipsnį už ypatingus nuopelnus gaudavo diakonas, šiuo metu reikalaujama 20 metų tarnybos žemesniame bažnyčios range. Protodiakonas turi būdingą aprangą - orarijoną su užrašu „Šventas! Šventoji! Šventasis“. Paprastai tai yra žmonės, turintys gražus balsas(jie gieda psalmes ir gieda per pamaldas).
Ministrų pastoracinis laipsnis
Kunigas graikų kalba reiškia „kunigas“. Baltųjų dvasininkų jaunesnysis titulas. Įšventinimą taip pat atlieka vyskupas (vyskupas). Kunigo pareigos apima:
- Sakramentų, pamaldų ir kitų religinių apeigų vedimas;
- Komunijos vedimas;
- Perneškite ortodoksijos sandoras masėms.
Kunigas neturi teisės pašventinti antiminų (šilko ar lino drabužių, į kuriuos įsiūta dalelė relikvijų Ortodoksų kankinys, esantis altoriuje soste; reikalingas atributas pilnos liturgijos šventimui) ir vesti kunigystės šventimų sakramentus. Vietoj klobuko jis dėvi kamilavką.
Arkivyskupas- titulas, suteikiamas baltųjų dvasininkų atstovams už ypatingus nuopelnus. Arkivyskupas, kaip taisyklė, yra šventyklos rektorius. Jo apranga pamaldų ir bažnyčios sakramentų metu yra epitrachelijonas ir riza. Arkivyskupas, kuriam suteikta teisė nešioti mitrą, vadinamas mitra.
Vienoje katedroje gali tarnauti keli kunigai. Konsekraciją arkivyskupui vyskupas atlieka chirotezijos – rankų uždėjimo su malda pagalba. Skirtingai nuo įšventinimo, jis vyksta šventyklos centre, už altoriaus.
Protopresbiteris - aukščiausias rangas baltiesiems dvasininkams. Išskirtiniais atvejais skiriamas kaip apdovanojimas už ypatingas nuopelnus bažnyčiai ir visuomenei.
aukštesnė bažnyčios gretas priklauso juodajai dvasininkijai, tai yra, tokiems garbingiems asmenims draudžiama turėti šeimą. Šiuo keliu gali pasukti ir baltųjų dvasininkų atstovas, jeigu jis išsižada pasaulietiško gyvenimo, o žmona palaiko vyrą ir tampa vienuole.
Taip pat šiuo keliu eina našliai tapę garbūs asmenys, nes jie neturi teisės iš naujo tuoktis.
Juodųjų dvasininkų gretos
Tai žmonės, davę vienuolijos įžadus. Jiems draudžiama tuoktis ir turėti vaikų. Jie visiškai atsisako pasaulietiško gyvenimo, duodami skaistybės, paklusnumo ir nevaldymo įžadus (savanoriškas turto atsisakymas).
Žemesni juodųjų dvasininkų laipsniai turi daug panašumų su atitinkamais baltųjų rangais. Hierarchiją ir pareigas galima palyginti naudojant šią lentelę:
| Atitinkamas baltųjų dvasininkų laipsnis | Juodųjų dvasininkų rangas | komentuoti |
| Altorių skaitytuvas/bažnyčios skaitytuvas | Naujokas | Pasaulietiškas žmogus, priėmęs sprendimą tapti vienuoliu. Abato sprendimu įrašomas į vienuolyno brolius, įteikiama sutana ir paskiriamas bandomasis laikotarpis. Jai pasibaigus naujokas gali nuspręsti, ar tapti vienuoliu, ar grįžti į pasauliečių gyvenimą. |
| subdiakonas | vienuolis (vienuolis) | narys religinė bendruomenė davė tris vienuoliškus įžadus, vedęs asketišką gyvenimo būdą vienuolyne arba savarankiškai vienatvėje ir atsiskyrėlėje. Jis neturi švento įsakymo, todėl negali atlikti dieviškų paslaugų. Vienuolinę tonzūrą atlieka abatas. |
| Diakonas | Hierodiakonas | Vienuolis diakono laipsnį. |
| Protodiakonas | arkidiakonas | Vyresnysis diakonas juodojoje dvasininkijoje. Rusijos stačiatikių bažnyčioje arkidiakonas, tarnaujantis prie patriarcho, vadinamas patriarchaliniu arkidiakonu ir priklauso baltųjų dvasininkams. Dideliuose vienuolynuose vyriausiasis diakonas taip pat turi arkidiakono laipsnį. |
| Kunigas | Hieromonkas | Vienuolis, turintis kunigo laipsnį. Hieromonku galite tapti po įšventinimo procedūros, o baltaodžiais kunigais – per vienuolinius įžadus. |
| Arkivyskupas | Iš pradžių – klebonas Stačiatikių vienuolynas. Šiuolaikinėje Rusijos stačiatikių bažnyčioje hegumeno laipsnis suteikiamas kaip atlygis už hieromonką. Dažnai rangas nesusijęs su vienuolyno valdymu. Konsekraciją abatui atlieka vyskupas. | |
| Protopresbiteris | Archimandritas | Vienas iš aukščiausių vienuolijos laipsnių stačiatikių bažnyčioje. Orumo suteikimas vyksta chirotezijos būdu. Archimandrito laipsnis siejamas su administraciniu valdymu ir vienuolijos viršininkais. |
Dvasininkų vyskupo laipsnis
Vyskupas priklauso vyskupų kategorijai. Įšventinimo procese jie gavo aukščiausią Viešpaties malonę, todėl turi teisę atlikti bet kokius šventus veiksmus, įskaitant diakonų įšventinimą. Visi vyskupai turi vienodas teises, vyriausias iš jų yra arkivyskupas (atlieka tas pačias funkcijas kaip ir vyskupas; kėlimą į laipsnį vykdo patriarchas). Tik vyskupas turi teisę palaiminti tarnystę antimis.
Jis vilki raudoną chalatą ir juodą gobtuvą. Vyskupui priimamas toks kreipimasis: „Vladyka“ arba „Jūsų Eminencija“.
Jis yra vietinės bažnyčios – vyskupijos vadovas. Apygardos vyriausiasis klebonas. Išrinktas Šventojo Sinodo patriarcho įsakymu. Esant reikalui, vyskupijos vyskupui talkinti skiriamas vyskupas vikaras. Vyskupai nešioja titulą, kuriame yra katedros miesto pavadinimas. Kandidatas į vyskupus turi būti juodaodžių dvasininkų narys ir vyresnis nei 30 metų.
Metropolitas yra aukščiausias vyskupo titulas. Atsiskaito tiesiogiai patriarchui. Turi būdingą aprangą: mėlyną mantiją ir gobtuvą balta spalva su kryžiumi iš brangakmenių.
San skiriama už aukštas paslaugas visuomenei ir bažnyčiai, yra seniausia, jei pradėsite skaičiuoti nuo stačiatikių kultūros formavimosi.
Atlieka tas pačias funkcijas kaip ir vyskupas, skiriasi nuo jo garbės pranašumu. Iki patriarchato atkūrimo 1917 metais Rusijoje tebuvo trys vyskupų palatai, su kuriais dažniausiai buvo siejamas metropolito laipsnis: Sankt Peterburge, Kijeve ir Maskvoje. AT Šis momentas Rusijos stačiatikių bažnyčioje yra daugiau nei 30 metropolitų.
Patriarchas- aukščiausias stačiatikių bažnyčios rangas, vyriausiasis kunigasŠalis. Oficialus ROC atstovas. Iš graikų patriarcho išverstas kaip "tėvo galia". Jis renkamas Vyskupų taryboje, kuriai pavaldus patriarchas. Tai visą gyvenimą trunkantis orumas, jį gavusio asmens nusodinimas ir ekskomunikacija galimas tik pačiais išskirtiniais atvejais. Kai patriarcho vieta nėra užimta (laikotarpis nuo ankstesnio patriarcho mirties iki naujojo išrinkimo), jo pareigas laikinai atlieka paskirtas locum tenens.
Jis turi garbės pirmenybę tarp visų Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų. Vykdo bažnyčios valdymą kartu su Šventuoju Sinodu. Ryšiai su atstovais katalikų bažnyčia ir kitų konfesijų aukščiausieji dignitoriai, taip pat su kūnais valstybės valdžia. Leidžia dekretus dėl vyskupų rinkimo ir skyrimo, vadovauja Sinodo institucijoms. Priima skundus prieš vyskupus, suteikia jiems galimybę judėti, dvasininkus ir pasauliečius apdovanoja bažnyčios apdovanojimais.
Kandidatas į patriarchalinį sostą turi būti Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupas, turėti aukštąjį teologinį išsilavinimą, būti ne jaunesnis kaip 40 metų, turėti gerą reputaciją ir bažnyčios bei žmonių pasitikėjimą.
