Jauno KGB pareigūno kabinete krikščionis buvo griežtai tardomas. Po daugelio nesėkmingų bandymų įtikinti jį bendradarbiauti, pareigūnas pasiūlė atvirą pokalbį.
Būkime aiškūs, pasakė jis. - Ką tau davė tavo Dievas, kuriam taip fanatiškai tarnaujate? ..
Skaityti visą -->
Vienuolis Kainas
Vienas kontrabandininkas, bijodamas policijos reidų, kreipėsi į labai garsų vienuolį su prašymu paslėpti kontrabandines prekes vienuolyne. Jis skaičiavo, kad policija kunigo neįtars – jis turėjo nepriekaištingą reputaciją.
Vienuolis į tokį prašymą sureagavo su pasipiktinimu ir pareikalavo, kad žmogus nedelsiant paliktų vienuolyną...
Skaityti visą -->
Grandinių karalystė
Kartą vienoje karalystėje gyveno kalvis. Jis išmoko pasidaryti tokias gražias grandines, kad galiausiai pradėjo jas nešioti ant savęs. Ši naujovė patiko kitiems kalviams. Tada kiti žmonės, net karalius ir aukštuomenė, pradėjo užsidėti grandines. Karalius išleido specialų dekretą dėl visuotinio grandinių dėvėjimo. Vaikai mokyklose buvo mokomi nešioti grandines...
Skaityti visą -->
Chuliganas šventykloje
Kartą per pamaldas į šventyklą įėjo stambaus sudėjimo jaunuolis, kurio veidas rodė piktus ketinimus. Jis nuėjo visų priekyje, atsisėdo ant suoliuko ir gulėdamas pradėjo lukštenti sėklas ir garsiai keiktis. Buvo pamokslas, už sakyklos stovėjo kunigas...
Ateina vakaras, miestą užklumpa tamsa ir vaikai eina į savo lovas saldžiai užmigti. Tačiau prieš mėgaudamasis maloniais sapnais kiekvienas vaikas mėgsta pasiklausyti pasakos kuris liks tavo širdyje visą gyvenimą. Tada kodėl gi nesuderinus verslo su malonumu ir neskaitant vaikui naktimis Naudingi ir pamokantys palyginimai vaikams.
Palyginimas yra apsakymas kuriame yra mūsų protėvių išmintis. Dažnai palyginimai vaikams yra pamokančios istorijos kokia nors moraline tema. Anksčiau jie buvo naudojami kaip vienas iš vaikų auklėjimo būdų, nes suprantami kiekvienam vaikui, lengvai įsimenami ir kuo artimesni realybei. Taigi palyginimai skiriasi nuo pasakėčių, kurios yra labai alegoriškos ir ne visada aiškios jauniesiems klausytojams. Vaikų palyginimai pasakoja apie draugystę, šeimą ir šeimos vertybės apie gėrį ir blogį, apie Dievą ir daug daugiau.
Biblijos ir ortodoksų palyginimai vaikams
Daugelį amžių Biblija buvo pati garsiausia knyga pasaulyje. Tai ne tik šventieji tekstai krikščionims, bet didžiausias paminklas kultūros paveldasžmogiškumas. Biblijos palyginimai randami Senojo ir Naujojo Testamento puslapiuose. Žinoma, mažiems vaikams bus sunku suprasti visą šventą prasmę, kuri slypi Biblijos tekstuose, tačiau su tėvų pagalba vaikas galės juos suprasti. Žymiausi ortodoksų palyginimai vaikams yra parabolės „Apie sūnų palaidūną“, „Apie muitininką ir fariziejų“, pasakojančios vaikams apie gailestingumą ir atleidimą, palyginimas „Apie gerąjį samarietį“, mokantis vaikus gerumo ir užuojautos, ir daugelis kitų. Jėzus Kristus labai dažnai bendraudavo su savo pasekėjais palyginimais, nes jie padeda suprasti viso to, kas paslėpta, prasmę.
Trumpi palyginimai vaikams
Kai kurie vaikai, ypač labai maži, nemėgsta ilgos istorijos, jiems daug lengviau suprasti trumpus tekstus su paprastomis išvadomis. Tokiu atveju galite trumpi palyginimai kad vaikai kiekvieną vakarą skaitytų vaikui. Ir kiekvieną kartą pamokantis ir įdomi istorija kuris išliks atmintyje.
Ypač rekomenduojame draugystės palyginimai vaikams- pavyzdžiui, palyginimas apie nagus. Labai dažnai vaikai ką nors blogo ir blogo pasako savo draugams ir artimiesiems. Šis palyginimas padės jiems suprasti, kaip svarbu vertinti artimuosius ir neįžeisti jų neatsargiais žodžiais.
Mūsų jaunajai kartai bene naudingiausi yra vaikiški palyginimai apie gėrį ir blogį. Juk vaikas neturi gyvenimo patirtis, todėl jam sunku atskirti blogą nuo gėrio, gėrį nuo blogio, baltą nuo juodo. Būtina mokyti kūdikį tokių pagrindinių sąvokų, o palyginimai apie gėrį ir blogį vaikams bus naudingiausi. Rekomenduojame perskaityti: „Geroji lapė“, „Senelis ir mirtis“.
Palyginimai gali išmokyti visko. Svarbiausios ir naudingiausios mažos istorijos – palyginimai apie šeimą ir šeimos vertybes, nes nieko svarbiau mūsų gyvenime nėra. Vaikams ypač naudinga skaityti palyginimus apie mamą, apie meilę, apie gėrį ir blogį, apie tiesą ir melą.
Mokykite ir auklėkite savo vaiką ankstyva vaikystė, tada ateityje jis augs gerai ir malonus žmogus reaguoja į kitų kančias, gailestingas ir sąžiningas. Tik taip mūsų pasaulis taps švelnesnis ir švaresnis!
Keletas palyginimų iš rinkinio:
Pagal knygą: Dykumos tėvai: krikščioniškų palyginimų ir legendų rinkinys.
Iš knygų serijos „101 palyginimas“.
VIENAS ATSKYRIUS
atėjo pasiskųsti seniūnui, kad kasdien nuo devintos ryto vienatvėje jausdavo keistą alkį. Nors vienuolyne, kuriame anksčiau gyveno, jis sugebėjo keletą dienų praleisti be maisto.
„Nenustebk tuo, mano sūnau“, – jam atsakė vyresnysis. – Dykumoje nėra nė vieno, kuris būtų jūsų pasninko liudininkas ir palaikytų bei pagirtų jus. Anksčiau tuštybė vienuolyne jums tarnavo kaip maistas, o malonumas, kurį patyrėte, išsiskyręs iš kitų abstinencija, jums buvo saldesnis nei vakarienė.
KVIENĄ KARTĄ
šventasis vyresnysis patarimo, kad nuspręstų, kaip nubausti nusidėjusį vienuolį. Tačiau seniūnas atsisakė eiti į tarybą. Broliai ginčijosi ir ginčijosi, bet, nesugalvoję vertos bausmės, nusprendė patys eiti pas seniūną.
Tai pamatęs senolis, užmetė duobėtą smėlio maišą ir išėjo jų pasitikti.
- Kur tu eini? – klausia vyresnieji broliai.
- Ateinu pas tave patarimo.
Kodėl su savimi pasiėmėte smėlio maišą?
– Iš kur žinai, kad maiše yra smėlio?
- Taigi atsigręžk. Jūsų krepšys nesandarus, o iš jo liejasi smėlis.
„Tai ne smėlis, tai mano nuodėmės, kurios atsilieka nuo manęs“, – jiems pasakė seniūnas. - Bet aš net neatsigręžiu į juos, o einu teisti kitų žmonių nuodėmes.
Vienuoliai suprato, ką turėjo omenyje vyresnysis, ir atleido savo broliui.
VIENA PRADŽIA
paklausė:
– Kaip jums užtenka kantrybės būti vienam šiame apleistame žemės kampelyje?
Jis atsakė:
- Niekada nesu vienas. Visada turiu pašnekovą – Viešpatį. Kai noriu, kad Jis kalbėtų su manimi, skaitau Šventąjį Raštą. Ir kai pati noriu su Juo pasikalbėti, meldžiuosi.
KADA Į VIENĄ
Mokinys ateidavo pas vyresnįjį išpažinęs nuodėmes, jis visada jam sakydavo:
- Kelkis!
Bet aš daug kartų pakilau ir nusileidau.
- Vėl kelkis!
- Kiek laiko krisiu ir kelsiuos?
- Kol mirtis neaplenks - kritęs ar prisikėlęs, - atsakė jam vyresnysis.
Pagal knygą: Buvo žmogus ...: krikščioniškų palyginimų ir legendų rinkinys.
Iš knygų serijos „101 palyginimas“.
Žvejas valtimi gabeno vieną žmogų. Keleivis paskubino žveją:
- Paskubėk, aš vėluoju į darbą!
Ir tada pamatė, kad ant vieno irklo parašyta „melskis“, o ant kito – „dirbk“.
- Kodėl tai? - jis paklausė.
- Atminimui, - atsakė žvejys. – Kad nepamirštume, kad turime melstis ir dirbti.
„Na, dirbti suprantama, visiems reikia, bet melstis, – numojo ranka vyras, – nereikia. Niekam to nereikia, kam gaišti laiką maldai.
- Nereikia? - paklausė žvejys ir ištraukė iš vandens irklą su užrašu „pray“, o jis pradėjo irkluoti vienu irklu. Laivas suko ratą vietoje.
- Matai, koks darbas be maldos. Sukamės vienoje vietoje ir nejudame į priekį.
Iš to aišku: norėdami sėkmingai plaukti audringa gyvenimo jūra, turite tvirtai laikyti du irklus rankose: melstis ir dirbti.
VIENAME MIESTE įvyko sausra. Vasara įsibėgėjo, o miesto kunigas ryte visus pakvietė į šventyklą melstis lietaus. Atėjo visas miestas, o visas miestas juokėsi iš vieno vaiko – atėjo vaikas su skėčiu. Visi juokėsi ir pasakė:
- Kvaily, kodėl atsinešei skėtį? Pralaimi, lietaus nėra.
- O aš maniau, kad jei melsi, tada bus lietus, - atsakė vaikas.
Kai kurių turtingų žmonių NAMUOSE jie nustojo melstis prieš valgį. Vieną dieną kunigas atvyko jų aplankyti. Labai elegantiškai buvo padengtas stalas, išnešti geriausi patiekalai ir patiekti geriausi gėrimai. Šeima susėdo prie stalo. Visi žiūrėjo į kunigą ir galvojo, kad jis pasimels prieš valgydamas. Bet kunigas pasakė:
– Šeimos tėvas turėtų melstis prie stalo, nes jis yra pirmoji maldaknygė šeimoje.
Stojo nemaloni tyla, nes niekas šioje šeimoje nesimeldė. Tėvas išvalė gerklę ir pasakė: "Žinai, mielas tėve, mes nesimeldžiame, nes malda prieš valgį visada kartoja tą patį. Maldos iš įpročio yra tuščios kalbos. Tai kartojasi kiekvieną dieną, kiekvienais metais, todėl nebesimeldžiame.
Kunigas nustebęs pažvelgė į visus, bet tada septynerių metų mergaitė pasakė:
- Tėti, ar man nereikia kiekvieną rytą ateiti pas tave ir sakyti: Labas rytas"?
Vyras vaikščiojo paplūdimiu. Viskas aplink buvo nusėta dumblių, mažų žuvų ir jūrų žvaigždės išplautos į krantą po baisios audros.
Staiga jis pamatė mažą mergaitę. Ji pasilenkė ant žemės, kažką paėmė ir įmetė į jūrą.
- Kodėl tu tai darai? – paklausė vyras. Jūs negalite padėti jiems visiems! Per daug jų!
„Galbūt“, – atsakė mergina ir mestelėjo kitą kuo toliau į jūrą. jūrų žvaigždės. Bet dėl jos aš padariau viską, ką galėjau.
Pakelėje stovėjo du žmonės ir kažką kalbėjo.
Pro juos praėjo girtuoklis ir pasakė sau:
– Ko gero, jie dabar susitaria kartu eiti į rūsį išgerti vyno.
O girtuoklis, pamiršęs visus savo reikalus, nuskubėjo į smuklę.
Ištvirkėlis praėjo pro tuos, kurie kalbėjo ir mąstė:
– Štai žmonės, nebijantys viešumos, vidury dienos šviesos konspiruojasi dėl kūniškų malonumų. Kodėl aš blogesnis?
Pakeitęs maršrutą, ištvirkėlis nuėjo į ištvirkimo duobę.
Teisusis praėjo pro šalį ir tarė sau:
– Žmonės rado laiko ir gerai pabendrauja, palikdami šurmulį. Bet aš, nusidėjėlis, nepasirinkau valandos trečiai dienai aplankyti sergantį kaimyną.
O teisusis, atmetęs visus rūpesčius, suskubo palaikyti geras žodis serga.
Taigi teisūs žmonės jie visame kame mato gėrį, o ydų vergams visas pasaulis yra pagunda nusidėti.
VIENA kirpėja, kirpdama klientui plaukus, kalbėjo su juo apie Dievą:
– Jeigu Dievas egzistuoja, kam tiek daug sergančių žmonių? Iš kur atsiranda benamiai vaikai ir neteisingi karai? Jei Jis tikrai egzistuotų, nebūtų kančios, nebūtų skausmo. Sunku įsivaizduoti mylintis dievas, kuri leidžia visa tai. Todėl aš asmeniškai netikiu jo egzistavimu.
Tada klientas pasakė kirpėjui:
- Žinai, ką aš pasakysiu? Kirpyklų nėra.
- Kaip yra? – nustebo kirpėja. - Vienas iš jų dabar priešais jus.
- Ne! – sušuko klientas. „Jų nėra, kitaip nebūtų tiek peraugusių ir nesiskutusių žmonių, kiek ten gatve einančio žmogaus.
- Na, mielas žmogau, tai ne apie kirpėjus! Tiesiog žmonės pas mane neina.
- Tiesą sakant! klientas patvirtino. – Ir aš kalbu apie tą patį: Dievas egzistuoja. Tiesiog žmonės Jo neieško ir pas Jį neina. Štai kodėl pasaulyje tiek daug skausmo ir kančios.
Anot šventojo Bazilijaus Didžiojo, žodis „palyginimas“ kilęs iš žodžio „tekėti“ – „ateiti“ ir reiškia trumpą pamokančią istoriją, kelionių posakį, kuris tarnauja kaip kelrodis keliu, veda žmogų jo keliais. gyvenimą, suteikdamas jam priemonių klestinčiam tekėjimui šiais takais.
Skaitytojų dėmesiui pristatome išminčių džiaugsmą – krikščioniškų palyginimų rinkinį, padėsiantį suprasti savo tikėjimą ir teisingai kurti dvasinį gyvenimą:
1. Naujokas ir vyresnysis
Vieną dieną senas vienuolis ir jaunas naujokas grįžo į savo vienuolyną. Jų kelią kirto upė, kuri dėl liūčių labai stipriai išsiliejo. Ant kranto stovėjo jauna moteris, kuriai taip pat reikėjo pereiti į priešingą krantą, tačiau ji neapsiėjo be pašalinės pagalbos.
Priesaika griežtai draudė vienuoliams liesti moteris, o naujokė įžūliai nuo jos nusisuko. Vyresnysis priėjo prie moters, paėmė ją ant rankų ir pernešė per upę.
Likusią kelionės dalį kompanionai tylėjo, tačiau pačiame vienuolyne jaunasis naujokas smerkdamas kreipėsi į patyrusį brolį: „Kaip tu galėjai paliesti moterį!? Tu davei įžadą! Ar po to galėsite ramiai įeiti pro mūsų vienuolyno vartus?
Vyresnysis atsakė taip: „Keista, perkėlusi moterį, palikau ją ten, prie upelio, o tu vis tiek nešiojiesi su savimi - širdyje ir mintyse“.
2. Protas ar širdis?
Vienas senukas paklausė kito:
„Kaip manai, broli, kuo geriau sekti, protu ar širdimi?
„Širdis“, – atsako jis.
– Ir kuo remiantis?
— Paprasčiausiai tuo, kad širdis parodo mums mūsų pareigą, o protas suteikia priežasčių išsisukti nuo jos vykdymo.
3. Aistra
Vieną dieną du jaunuoliai atėjo pas šventąjį vyresnįjį ir paklausė: „Pasakyk mums, tėve, kaip kovoti su blogais polinkiais ir išnaikinti blogus įpročius?
Į tai atsiskyrėlis vienam iš jaunuolių pasakė: „Išplėšk šį daigą“. Krūmas buvo mažytis, ir jaunuolis jį lengvai, viena ranka, išplėšė.
Po to vyresnysis vėl pasakė: „Mano drauge, dabar nuplėšk šį medį“. Jaunuolis taip pat padarė tai, bet sunkiai ir sunkiai: krūmas buvo daug aukštesnis ir stipresnis nei pirmasis.
Tada seniūnas trečią kartą pasakė: „Dabar pamėgink ištraukti šitą medį“. Jaunuolis apkabino savo kamieną ir bandė įvykdyti įsakymą, bet veltui. Jis paskambino broliui, ir jiedu bandė bent jau papurtyti medį, bet veltui. Medis yra giliai įsišaknijęs žemėje.
Tada vyresnysis tarė broliams: „Mano vaikai, blogi polinkiai ir įpročiai panašūs į šiuos medžius. Jei jie dar nėra giliai įsišakniję mūsų širdyje, tada užtenka vienos tvirtos valios, kad juos išnaikintume. Tačiau sustiprėjus ir įsišaknijus su jais susidoroti beveik neįmanoma. Išnaikink savyje esantį blogį, kol jis nepavirs į kažką daugiau.
4. Skirtingi mokiniai
Vienas vyresnysis turėjo mokinį, kuris pasižymėjo paklusnumu ir tuo pačiu buvo geras raštininkas. Vyresnysis mylėjo jį už paklusnumą. Vyresnysis taip pat turėjo vienuolika kitų mokinių, ir jie pradėjo sielvartauti, kad vyresnysis raštininką mylėjo labiau nei jie.
Išgirdę jų murmėjimą, kiti vyresnieji ėmė priekaištauti abba. Tada jis nuvedė juos į savo mokinių kameras.
- Broli! Greitai ateik čia! Man tavęs reikia, – pakartojo Abas, belsdamas į visas duris paeiliui.
Tačiau nė vienas mokinys neskubėjo jo atidaryti: kažkas tuo metu giedojo psalmes ir nenorėjo būti pertrauktas, kitas audė virves ir dėl skubėjimo bijojo sugadinti rankdarbius.
Galiausiai eilė atėjo raštininkui. Aba tik tyliai pasibeldė į duris ir pašaukė savo vardą. Tą pačią akimirką atsivėrė durys ir ant slenksčio pasirodė vienuolis su rašikliu rankoje.
- Sakykite, tėveliai, kur matote kitus mano mokinius? paklausė Abas.
Tada įėjo į kamerą, paėmė sąsiuvinį ir pamatė, kad studentas ką tik pradėjo rašyti naujas laiškas, bet nubėgo atidaryti mokytojos net nebaigęs.
Tada vyresnieji pasakė:
„Sąžininga, kad tu jį myli, abba. Ir mes visi jį mylime, ir Dievas jį myli.
5. Nuosprendis
Vienas susituokusi pora persikėlė į naujas butas. Ryte žmona pažiūrėjo pro langą ir, pamačiusi kaimynę, iškabinusią išskalbtus drabužius, pasakė vyrui:
„Pažiūrėkite, kokie nešvarūs jos skalbiniai, tikriausiai ji nežino, kaip jų skalbti“.
Taip nutikdavo kiekvieną kartą, kai kaimynas iškabindavo patalynę, žmona stebėdavosi, kokia ji purvina. Vieną dieną, pabudusi ir žiūrėdama pro langą, ji sušuko:
- Šiandien patalynė švari! ...Pagaliau kaimynė išmoko skalbti.
- Ne, - pasakė vyras, - aš ką tik šiandien atsikėliau anksti ir išploviau tave stiklas…
6. Mokėti džiaugtis
Viena moteris turėjo du sūnus. Seniūnas pardavinėjo skėčius. Jaunesnioji dažė audinius. Šviečiant saulei iš vyriausio sūnaus niekas nepirko skėčių, o lyjant jauniausio sūnaus audiniai neišdžiūvo. Dėl to moteris labai nuliūdino, o jos gyvenimas tapo liūdnas.
Vieną dieną ji susitiko Išminčius ir jis davė jai patarimų. Nuo tada, tekant saulei, ji džiaugėsi jaunesniuoju sūnumi, kuris sėkmingai išdžiovino audinius, o lyjant – vyresniuoju sūnumi, iš kurio visi pirko skėčius. Ir gyvenimas pagerėjo.
7. Dangus ir pragaras
Vienas vienuolis labai norėjo sužinoti, kas yra rojus ir kas yra pragaras, ir meldėsi Dievo geriausias būdas tai suprato ir ilgai svarstė.
Kartą, kai užmigo per savo skausmingas mintis, jis susapnavo, kad yra pragare.
Vienuolis apsidairė ir pamatė: žmonės sėdi prie maisto katilų. Visi išsekę ir alkani. Kiekvienas rankose turi šaukštą ilga rankena. Kiekvienas žmogus jas nesunkiai ištraukia iš katilo, tačiau šaukštu į burną patekti negali – rankenos ilgis ilgesnis už rankos ilgį.
Staiga vaizdas pasikeičia ir vienuolis atsiduria Rojuje. O ten viskas taip pat - prie katilų su troškiniu sėdi žmonės su ilgakočiais šaukštais, bet veidai spindi iš laimės!
Vienuolis atidžiau pažvelgė ir suprato kodėl: rojaus gyventojai maitino vienas kitą ...
8. Apie pagarbą vyresniesiems
Gyveno toje pačioje šeimoje senas vyras. Jo akys buvo apakusios, klausa aptemusi, keliai drebėjo. Rankose sunkiai laikydavo šaukštą ir valgydamas dažnai ant staltiesės išpildavo sriubos, o kartais maisto iškrisdavo iš burnos.
Sūnus ir jo žmona labai susierzino pamatę pagyvenusio tėvo negalią ir valgydami ėmė sodinti jį į kampą už viryklės, o maistas buvo patiekiamas senoje lėkštėje... Iš ten Senis liūdnai pažvelgė į gražiai padengtą turtingą stalą, ir jo akys tapo drėgnos.
Kartą jis taip susirūpino, kad negalėjo išlaikyti lėkštės su maistu, ji nukrito ant grindų ir sulūžo. Jaunoji meilužė ėmė barti pagyvenusį šeimos tėvą, o jis tyliai nešė įžeidimus, karčiai atsidusęs.
Vėliau žmona įkalbėjo vyrą nupirkti tėvui pigų medinį dubenį. Dabar jis turėjo iš to valgyti.
Kartą, kai tėvai sėdėjo prie stalo, į kambarį įėjo ketverių metų sūnus su mediniu paklotu rankose.
- Ką tu nori veikti? – paklausė tėvas.
- Medinis lovio, - atsakė mažylis. Tu valgysi iš jo, kai užaugsiu!
Vaiko atsakymas taip sukrėtė tėvą ir motiną, kad jie krito ant kelių prieš pagyvenusį tėvą ir prisipažino dėl savo nepagarbos.
9. Puodai
Vienuolis kartą atėjo pas savo mentorių ir pasakė:
- Tėve, kiek kartų aš einu pas tave, gailiuosi už savo nuodėmes, kiek kartų tu mane pamokei, bet negaliu pasitaisyti. Kokia man nauda pas jus ateiti, jei po mūsų pokalbių aš vėl krisiu į savo nuodėmes?
Ava atsakė:
„Sūnau, imk du molinius puodus, vieną su medumi, o kitą tuščią.
Studentas taip ir padarė.
„O dabar, – sakė mokytoja, – kelis kartus supilkite medų iš vieno puodo į kitą.
Mokinys pakluso...
„Dabar, sūnau, pažiūrėk į tuščią puodą ir užuosk jį.
Mokinys pažiūrėjo, pauostė ir pasakė:
„Tėve, tuščias puodas kvepia medumi, o ten, apačioje, liko tirštas medus.
„Štai viskas, – pasakė mokytojas, – ir mano nurodymai nusėda tavo sieloje. Jei dėl Kristaus jūs įgyjate bent dalį savo gyvenimo dorybių, tai Viešpats savo gailestingumu kompensuos jų trūkumą ir išgelbės jūsų sielą gyvenimui rojuje. Nes net žemiška meilužė neberia pipirų į medumi kvepiantį puodą. Taigi Dievas tavęs neatstums, jei savo sieloje laikysi bent teisumo pradų!
10. Sunkios akimirkos
Vieną dieną vyras svajojo. Jis svajojo, kad eina smėlėtu krantu, o šalia jo buvo Viešpats. Danguje mirgėjo nuotraukos iš jo gyvenimo, ir po kiekvieno iš jų jis pastebėjo dvi pėdų grandines smėlyje: vieną iš savo kojų, kitą nuo Viešpaties kojų.
Kai prieš jį blykstelėjo paskutinis jo gyvenimo vaizdas, jis atsigręžė į pėdsakus smėlyje. Ir tai dažnai matydavo kartu gyvenimo kelias buvo tik viena pėdsakų linija. Jis taip pat pastebėjo, kad tai buvo patys sunkiausi ir nelaimingiausi laikai jo gyvenime...
Tada jis labai nuliūdo ir pradėjo murmėti prieš Viešpatį:
„Ar tu man nesakei: jei eisiu tavo keliu, tu manęs nepaliksi. Bet aš tai pastebėjau pačioje vietoje sunkūs laikai mano gyvenime tik viena pėdsakų grandinė driekėsi per smėlį. Kodėl tu mane palikai, kai man Tavęs labiausiai reikėjo?
Viešpats atsakė:
- Mano sūnus! Aš tave labai myliu ir niekada tavęs nepaliksiu. Kai tavo gyvenime buvo liūdesių ir išbandymų, keliu driekėsi tik viena pėdsakų grandinė. Bet taip yra todėl, kad tada aš nešiojau tave ant rankų...
Andrejus Segeda
Susisiekus su
Krikščionių parabolės yra pagrindinių krikščionybės idėjų išraiška – doktrina, kilusi I mūsų eros amžiuje. e. Palestinoje. Krikščionybės pagrindas yra kelių prielaidų derinys, iš kurių svarbiausia yra ta, kad visa žmonių giminė, gimusi pirmoje Adomo ir Ievos nuodėmėje, yra nuodėminga, todėl ją reikia išgelbėti, o kiekvienas žmogus turi savyje pagimdyti šios nuodėmės grūdą ir turi jį išpirkti prieš Dievą. Mums siūloma, kaip ieškoti šio išganymo kelio krikščioniški palyginimai. Nuostabu, kaip lengvai juos suvokia skaitytojai. Pastebėtina, kad, skirtingai nei daugelyje kitų mokymų paremtų palyginimų, krikščioniškuose palyginimuose nerasite ugdančio moralizavimo.
Kad ir kaip banaliai tai skambėtų, bet iš krikščioniškų palyginimų sklinda būtent gėris, o įsakymo „mylėk savo artimą kaip save patį“ prasmė glūdi kiekviename iš jų. Jie kupini gailestingumo, užuojautos ir meilės viskam, kas gyva. Tačiau čia skaitytojas atras ironišką pasityčiojimą iš žmogaus godumo, pasigyrimo ir kvailumo lengvu, bet vis tiek juntamu pavidalu.
Krikščionių palyginimai turi nuostabią struktūrą. Pirmiausia skaitytojui užduodamas klausimas, į kurį jis pats atsako. Visiškai akivaizdu, kad klausimas yra vienas, tačiau atsakymus pateiks skirtingi skaitytojai, žinoma, skirtingi vienas nuo kito. Kiekvienas paskesnis to paties palyginimo skaitymas atveria mums vis naujus žmogaus egzistencijos horizontus.
Kaip ir daugelis kitų kultūrų palyginimų, krikščioniškieji palyginimai apibūdina žmogaus egzistavimą kaip kančią. Kad galėtume būti išlaisvinti ir patekti į Viešpaties rankas, turime išgerti pilną kančios taurę. Skaitydami šiuos palyginimus, nevalingai pradedame galvoti, kaip gyvename, kaip bendraujame su artimais žmonėmis, su vyresniais ir tik praeinančiais pažįstamais ar praeiviais. Iš palyginimų galime sužinoti tiesą, kad net ir su atsitiktiniu, jūsų nuomone, praeiviu reikia elgtis pagarbiai, nes „Viešpaties keliai neišmatuojami“ ir galbūt po kurio laiko jūsų ar jūsų vaiko gyvybė priklausys šis praeivis.
Įdomu ir tai, kad ta pati parabolė gali duoti atsakymus į skirtingus klausimus, pavyzdžiui, palyginimas „Žmogaus keliai“. Krikščioniški palyginimai yra kartų patirties rezultatas. Išminčiai, kurie gyveno savo gyvenimą ir padarė daug klaidų, padarę atitinkamas išvadas, surašė mums tai ant popieriaus paprastu ir įdomi forma patarimų, o kaip atsikratyti šio šaltinio, kiekvienas nusprendžia pats.
Deja, šiuolaikinis pasaulio vaizdas diktuoja mums klaidingas vertybes, iškeldamas materialines gėrybes aukščiau visko. Palyginimas apie sūnų palaidūną puikiai iliustruoja šią tiesą. Čia matome visas kančias, kurias patiria kiekvienas nusidėjėlis. Mes dažnai per daug užsiimame teikiamais malonumais. savų norų. Tačiau pasiekę viską, ko norėjome, eidami „virš galvos“ pradedame jausti tuštumą viduje. Norėdami jį įveikti, grįžtame prie ištakų – į Tėvo namai. Tik čia mūsų laukia besąlygiškas supratimas ir pagalba, todėl dabar turime eiti visą kelią iš naujo nuo pradžios iki pat pabaigos.
Sūnaus palaidūno palyginimas yra skirtas visiems laikams, jo vertė nepraras dar labai ilgai, o atsakymus į savo klausimus joje ras ne viena karta. Krikščionių palyginimai taip subtiliai atskleidžiami tamsiosios pusėsžmogiškoji esmė, kad mums nereikia tiesioginės nuorodos į juos. Veikėjai daugeliu atžvilgių panašūs į mus pačius, ir mes nevalingai darome išvadą, kad mums gėda dėl to ar kito poelgio. Tai, ką mes skaitome, tarsi savaime suponuoja idėją, kad reikia pataisyti arba, atvirkščiai, atleisti mus įskaudinusiam žmogui.
Iki šiol daugelio programa bendrojo lavinimo mokyklos numato, kad moksleiviai gali studijuoti krikščioniškus palyginimus, ir tai neatsitiktinai. Smalsus vaikų protas ieško atsakymų į jiems rūpimus klausimus. Tėvams gali būti sunku rasti žodžių arba jie tiesiog neturi pakankamai laiko intymiems pokalbiams, todėl palyginimų skaitymas gali nuraminti vaiko mintis ir suteikti jam šiek tiek paaiškinimų apie žmogaus gyvenimą.
Išmintingi krikščionių palyginimai
Taigi, mes jau nusprendėme, kad vienas iš pagrindinių krikščioniškų palyginimų tikslų yra pasakyti žmogui, kaip rasti išganymo kelią. Tiksliai siūlyti, o ne nurodyti. Tai labai smulki linija, nes žmogaus prigimtis daugeliu atvejų neigiamai reaguoja į tiesioginius nurodymus. Krikščioniškų palyginimų išmintis slypi nukreipiant žmogų į tikrąjį kelią.
Skaitydami palyginimus imame suprasti, kad kiekvienas poelgis tikrai turės kažkokių pasekmių, ir, kaip žinia, žmogus apdovanojamas pagal jo nuopelnus. Tuo pačiu metu gerumas turi kilti iš širdies ir būti nuoširdus, o tai reiškia, kad aferistas, perkėlęs seną moterį per kelią, bet vis tiek toliau apgaudinėjo žmones, negaus atpirkimo už savo nuodėmes.
Išmintingi krikščionių palyginimai moko mus, kad kelias į tikrąjį tobulą tikslą yra dygliuotas ir pilnas kliūčių. Palyginimas „Arčiausias kelias pas Dievą“ pasakoja, kaip tai, kas nėra vertinga, paprastai visada guli paviršiuje.
Verta paminėti, kad krikščioniškuose palyginimuose taip pat yra tam tikras bauginimo, Dievo ir jo bausmės baimės elementas. Tai vėlgi į klausimą, kad už bet kokį nedorą poelgį bus baudžiama. Tuo pačiu metu negalima nuslėpti blogo poelgio, nes Dievas yra visur ir viską mato, jis mato ir kančias, ir gerus darbus ir už juos apdovanoja. Skaitydami, pavyzdžiui, palyginimą „Dievas yra visur“, pradedame suprasti, kad bus atsižvelgta į visus mūsų poelgius, jei taip galima sakyti, ir kad iš visos širdies prašysime ir, žinoma, padarysime. dėdami pastangas, galime tikėtis Visagalio pagalbos.
Palyginimuose galime įžvelgti kitą paslėptą prasmę. tikras tikėjimas Dieve – tai ne kasdienis apsilankymas bažnyčioje, ikonų garbinimas, neabejotinas pasninko laikymasis ir pan. Galbūt viso to nedarysite, bet už pamaldžias mintis, gerus darbus ir meilę artimui Visagalis jums neabejotinai atlygins.
Palyginimai taip pat moko mus mylėti save. Kas tai per meilė? Tai, kad mes nekeičiame į pyktį, pavydą, nešvankią kalbą ir apkalbas. Tinkamas gyvenimo būdas, sunkus darbas, rūpinimasis šeima, pagalba tiems, kuriems jos reikia – visa tai darome, visų pirma, dėl savęs. Tik tada, kai žmogus suvoks šią paprastą tiesą, jam bus atskleistas išganymas.
Be kita ko, tikrai kilnus žmogus, turintis tyrų minčių, linkęs nuolatos abejoti. Šiose abejonėse dažnai pasimetame, o dar blogiau – galime priimti neteisingus sprendimus. Galbūt sena krikščioniškų palyginimų išmintis gali grąžinti mums tiesos šviesą?
Krikščioniška išmintis palyginimuose
Krikščioniška išmintis palyginimuose yra subtili, bet kartu ir labai gili. Turime mylėti savo artimus, juos gerbti, o per šią pagarbą ir meilę mokomės mylėti save. Pabandykime paprastais terminais paaiškinkite, kaip tai vyksta. Pavyzdžiui, įsivaizduokite save kepėjo vaidmenyje, pabandykite iškepti savo bandeles ir duoną taip, lyg keptumėte jas sau, savo vaikams ir tėvams. Panašiu būdu jūs turite susieti su viskuo, ką imate ir kaip elgiatės kasdieniame gyvenime.
Diena iš dienos, darydamas su kitais taip, kaip norėtum, kad darytų su tavimi, nuolat statydamas save į kito vietą ir avindamas „kitų žmonių batus“, nustoji būti egoistas. Tačiau mūsų ego yra visų nesėkmių ir nepagrįstų vilčių šaltinis. Ego yra tai, kas trukdo mums atverti savo širdį ir įsileisti meilę.
Krikščioniškuose palyginimuose dažnai susiduriame su situacija, kai iš dangaus nužengia angelas padėti žmogui arba pats Dievo balsas duoda patarimą herojui. Visa tai rodo, kad mūsų fizinis kūnas neatsiejamai susijęs su dvasiniu pasauliu.
Krikščioniški palyginimai yra gyvi ir ryškūs pasakojimai, teisingi ir įspūdingi savo gilia išmintimi ir paslėpta prasmė. Todėl daugelį jų prisimename iš vaikystės, tik paminėjus „palyginimo“ sąvoką, mintyse iškyla tėvo ir sūnaus palaidūno, Kristaus, išminčiaus ir seno žmogaus įvaizdžiai ir pan.
Skaitykite krikščioniškus palyginimus, išmokykite tai skaityti savo vaikus, darykite tai maloniai šeimos tradicija, tada jų išmintis neabejotinai atsiskleis jums, o smalsus protas ras atsakymus į visus įdomius klausimus.
