Kai žmogus dar buvo vaikas, močiutė jam visada sakydavo: „Anūke, kai užaugsi didelė, tau širdis bus bloga – eik į šventyklą, ten tau visada bus lengviau“. Vyras užaugo. Ir jis pradėjo gyventi kažkaip visiškai nepakenčiamai. Jis prisiminė močiutės patarimą ir nuėjo į tam tikrą šventyklą. Ir tada kažkas prieina prie jo: „Tu taip nelaikyk rankų! Atbėga antrasis: „Tu nestovi! Trečias niurzga: „Ne taip apsirengęs! Už patraukti: "Neteisingai pakrikštytas!" Tada priėjo moteris ir tarė jam:
Žmogau, geriau išeik iš šventyklos, nusipirk knygą, kaip čia elgtis, o tada įeini.
Iš šventyklos išėjo vyras, atsisėdo ant suoliuko ir graudžiai verkė. Ir staiga išgirsta balsą:
Kodėl tu verki, mano vaikeli?
Vyras pakėlė ašaromis išteptą veidą ir pamatė Kristų. Jis kalba:
Dieve! Jie neįleis manęs į šventyklą!
Jėzus jį apkabino
Neverk, manęs irgi neįleis.
Voveraitė
Egipte, kur gilioje krikščioniškoje senovėje buvo daug puikių vienuolynų, vienas vienuolis draugavo su neišmokusiu, neįmantriu valstiečiu. Vieną dieną valstietis pasakė vienuoliui:
Taip pat gerbiu Dievą, kuris sukūrė šį pasaulį! Kiekvieną vakarą į dubenį supilu ožkos pieną ir padedu po palme. Naktį ateina Dievas ir geria mano pieną. Jam tai labai patinka! Dubenyje niekada nieko neliko. Išgirdęs šiuos žodžius, vienuolis negalėjo susilaikyti juoko. Jis geraširdiškai ir aiškiai paaiškino draugui, kad Dievui ožkos pieno nereikia. Tačiau valstietis atkakliai reikalavo savo. Ir tada vienuolis pasisiūlė kitą naktį paslapčia sekti, kas atsitinka po to, kai po palme paliekamas dubenėlis pieno.
Netrukus pasakyta: naktį netoliese pasislėpė vienuolis ir valstietis mėnulio šviesa netrukus jie pamatė, kaip prie dubens prisėlino lapė ir švariai nulaižė visą pieną. Valstietį šis atradimas pribloškė kaip perkūnas.
Taip, - liūdnai prisipažino jis, - dabar matau, - tai ne Dievas! Vienuolis bandė paguosti valstietį ir ėmė aiškinti, kad Dievas yra Dvasia, kad Jis visiškai kitoks mūsų pasaulio atžvilgiu, kad žmonės Jį ypatingu būdu atpažįsta... Bet valstietis tik stovėjo prieš jį nulenkęs galvą, o paskui verkdamas nuėjo į savo trobą . Į kamerą nuėjo ir vienuolis. Bet, priėjęs prie jos, jis nustebo pamatęs prie durų angelą, blokuojantį jam kelią. Vienuolis iš baimės parpuolė ant kelių, o angelas pasakė:
Tai paprastas žmogus nebuvo jokio išsilavinimo, jokios išminties, jokio knygiškumo gerbti Dievą kitaip nei jis. Ir jūs su savo išmintimi ir knygiškumu atėmėte iš jo šią galimybę. Sakysite, be jokios abejonės, teisingai įvertinote? Bet vieno dalyko tu, išminčius, nežinai: Dievas, žiūrėdamas į nuoširdžią šio valstiečio širdį, kiekvieną naktį siųsdavo lapę prie palmės, kad paguostų ir priimtų jo auką.
Taigi Dievas palaimina!
Kadaise gyveno valstietis mylintis Dievą. Ir taip jo širdis pamilo Dievą, kad tik Jis gyveno. Valstietis turėjo du sūnus, ir štai vienas iš jų mirė. "Taigi Dievas leido!" - liūdėdamas su žmona kalbėjo valstietis. Po kiek laiko jam gimė dar vienas sūnus. "Taigi, Dievas palaimina!" - džiaugėsi valstietis, sveikindamas žmoną su vaiko gimimu. Ant kitais metais jo lauke buvo sugedęs derlius. "Taigi Dievas leido!" - tarė valstietis žmonai, atėjęs iš lauko. Kitais metais jis atnešė didelį derlių. "Taigi, Dievas palaimina!" – džiaugsmu su žmona dalijosi valstietis. „Ką tu padarei taip pat – Dieve taip, Dieve? Atrodo, nebežinote, ką pasakyti! - užsiliepsnojo žmona. – Na, ką tu dabar pasakysi? – Taigi Dievas leido! jis atsakė. „Vėl tu esi vienas! Bet kokiu atveju! Ir gerai, kad tau patinka dirbti ir išmaitinti šeimą! nusiramino, pasakė žmona. "Taigi, Dievas palaimina!" sutiko valstietis.
Kad nevaikščiotų užimtas skubėjimo
Vieną dieną Abba Amonas nuėjo perplaukti upę. Jis rado laivą, paruoštą plaukti, ir atsisėdo šalia jo. Tuo metu kitas laivas plaukė toliau, eidamas į tą pačią vietą, o jame buvę žmonės pradėjo jį skambinti.
Jis taip pat atsakė:
Įlipsiu tik į viešąjį laivą. Abba su savimi turėjo krūvą palmių šakų; jis atsisėdo, audė virvę, o paskui vėl išnarpliojo ir audė tol, kol viešasis laivas išplaukė ir perėjo į kitą krantą. Broliai, nusilenkę jam, paklausė:
Kodėl tu tai padarei?
Senis atsakė:
Kad nevaikščiotų užimtas skubėjimo.
Kelias į išsigelbėjimą
Senolis buvo paklaustas: „Kaip gali nesigundyti uolus krikščionis, kai jis patiria tiek pagundų: pasaulis jam priešinasi visais įmanomais būdais, jis mato į pasaulį grįžtančius vienuolius, supranta savo silpnumą ir pan.?“
Seniūnas atsakė: „Tegul įsivaizduoja šunis, besivaikančius kiškius. Vienas iš jų pamatęs kiškį iškart puola paskui jį – kiti mato tik besivejantį šunį ir iš pradžių taip pat bėga paskui jį, o paskui grįžta atgal; pirmasis pamatė, kad kiškis vienas vejasi, kol jį pagauna. Jo neatitraukia nuo tikslo tai, kad kiti šunys yra už nugaros, atsisuka, jis nežiūri nei į slenksčius, nei į miško tankmės, nei ant dygliuotų krūmų ir, bėgdamas per spyglius, dažnai susižeidžia, bet nenustoja bėgti. Lygiai taip pat tas, kuris ieško Kristaus Mokytojo, atkakliai siekia Jo, įveikdamas visas pasitaikančias pagundas, kol pasiekia tikslą.
žmonių būdais
Vienas vienuolis nuoširdžiai meldėsi sakydamas:
Viešpatie, tu gailestingas ir kantrus, tai kodėl taip sunku išgelbėti sielą ir kodėl pragaras pilnas nusidėjėlių?
Jis ilgai meldėsi, užduodamas Dievui šį klausimą. Ir galiausiai jam pasirodo Dievo angelas ir sako:
Ateik, parodysiu tau kelius, kuriais žmonės vaikšto. Jie paliko kamerą, o angelas nuvedė vyresnįjį į mišką.
Ar matai tą medkirtį, kuris neša sunkų ryšulį malkų ir nenori nė trupučio nusimesti palengvėjimui? – paklausė cherubas.
Lygiai taip pat kai kurie žmonės prisiima savo nuodėmes ir nenori atgailauti. Po to angelas rodo senoliui šulinį su vandeniu ir sako:
Ar matai beprotį, kuris sieteliu semia vandenį iš šulinio? Taigi žmonės atgailauja. Jie patraukia atleidimo malonę, o tada vėl nusideda ir malonė nuteka kaip vanduo per sietelį.
Angelas vėl parodo vyrą vienuoliui ir sako:
Ar matai tą, kuris uždėjo rąstą ant žirgo ir bando įvažiuoti į Dievo šventyklą, bet rąstas įstrigo duryse? Taigi žmonės daro savo gerus darbus – be nuolankumo ir išdidumo – nežinodami jų kainos. O dabar spręskite patys, ar lengva Dievui išgelbėti tokius žmones, suderinant gailestingumą su Jo teisingumu?
Nepelninga dovana
Apie vieną iš tėvų buvo pasakyta, kad jis septynerius metus prašė Dievo dovanos, ir ji jam buvo suteikta.
Po to jis nuėjo pas vieną puikų senuką ir pranešė jam apie dovaną. Vyresnysis, išgirdęs, nuliūdo ir tarė: puikus darbas! ir tarė jam:
Eik, praleisk dar septynerius metus, melsdamas Dievą, kad tavo dovana būtų priimta iš tavęs; nes tau tai negerai.
Jis nuėjo ir darė taip, kol jis buvo iš jo atimtas.
Tobulas ir aukščiausias paklusnumas
Kartą Pranciškus Asyžietis sėdėjo tarp savo bendražygių ir atsidusęs tarė:
Vargu ar visame pasaulyje rasite vienuolį, kuris visiškai paklustų tiems, kurie jį valdo.
Nustebę bendražygiai jo paklausė:
Paaiškink mums, tėve, kas yra tobulas ir aukščiausias paklusnumas.
Ir jis pristatė tikrai paklusnųjį negyvo kūno pavidalu:
Paimkite negyvą kūną ir padėkite jį ten, kur norite; pamatysi, neprieštaraus, jei pradės kilnoti, nemurks kur padės, nešauks, jei nuneš. Jei pastatysite ant sakyklos, jis žiūrės ne aukštyn, o žemyn. Jei įdėsite jį į violetinę spalvą, jis atrodys dvigubai blyškus. Tai yra tikrasis paklusnus; tas, kuris nemotyvuoja, kodėl yra perkeltas, nesirūpina, kur jį paguldys, neprimygtinai reikalauja būti perkeltas. Pakeltas į kokią nors padėtį, jis išlaiko įprastą nuolankumą. Kuo labiau jis gerbiamas, tuo nevertingesnis jis laiko save.
Laužas
Prasidėjusi smarki audra atviras vandenynas, nuskandino laivą. Abejinga stichija nepagailėjo niekam, išskyrus vieną žmogų. Jis pabudo auštant, išplautos į krantą bangos, vienintelis liko gyvas.
Vyriškis klaidžiojo pakrante tikėdamasis rasti žmonių ir netrukus grįžo į vietą, nuo kurios prasidėjo jo kelias. Tai buvo sala – maža sala, pasiklydusi didžiuliame vandenyne. Žmonių čia nebuvo. Vyras liko vienas.
Kaip ir Robinzonas Kruzas, jis iš šakų ir laivų nuolaužų, bangų išmestų į krantą, pasidarė trobelę. Kiekvieną dieną jis melsdavo Dievą, kad atsiųstų jam išgelbėjimą. Bet praėjo diena po dienos, savaitė po savaitės, mėnuo po mėnesio, o vyras vis dar buvo vienas. Kartą, visą dieną praleidęs ieškodamas maisto, vyras grįžo į savo apgailėtiną būstą ir jo vietoje pamatė pelenus. Tai, ką jis turėjo, virto rūkančiomis anglimis.
Dieve! – sušuko vyras iš nevilties. – Tikrai mažai išbandymų man teko? Kodėl tu mane baudžia, atimdamas iš manęs tai, ką turėjau?
Verkdamas iš sielvarto, o dar labiau iš impotencijos, jis krito ant žemės, nežinodamas, kaip gyventi toliau. Jis gulėjo ant žemės nežiūrėdamas aukštyn, jausdamas, kad dienos karštis užleidžia vietą vakaro vėsai. O jis vis dar gulėjo ant žemės ir negalėjo atsikelti, nes nebeliko jėgų.
Staiga išgirdo garsus – tokius pažįstamus laive, bet pamirštus krante. Iš pradžių tylu, paskui vis garsiau. Jis pakėlė galvą ir pamatė laivą, pilnomis burėmis plaukiantį link jo salos. Vis dar visiškai netikėdamas, kad šis laivas tikras, vyras suprato, kad nieko gražesnio už šį laivą nematė.
Kaip tau pavyko mane rasti? – paklausė vyras jūreivių.
Mes matėme signalinį ugnį, kurį pakurstėte krante! jie jam atsakė. Kaip sunku nuolankiai priimti savo dalį. Negalėdami suvokti Kūrėjo plano, dažnai niurzgiame. Tačiau tik sielvartuose ir sielvartuose įgyjama dvasinė stiprybė.
Kažkada, praeityje, keli drąsūs ir drąsūs žmonės, gyvenę toli nuo vandenyno, norėjo sužinoti, kas yra vandenynas. Jie paklausė išmanančių senukų, kaip ten patekti, ir tuoj pat pajudėjo. Jie ilgai vaikščiojo ir galiausiai pasiekė vandenyną. "Pasirodo, kad vandenynas atrodo kaip didelis laukas!" - sušuko pirmasis iš drąsių pionierių. „Bet man atrodo, kad vandenynas primena begalinį mišką! - entuziastingai kalbėjo antrasis keliautojas. „Bet, mano nuomone, vandenynas yra didžiulė dykuma! – savo nuomonę išsakė trečiasis keliautojas. Pro šalį ėjo žvejys ir jiems pasakė: „Nesiginčykite, žiūrėdami į vandenyną nuo kranto, verčiau nerkite stačia galva į vandenį, ir tai, ką pamatysite, bus vandenynas! Keliautojai taip ir padarė – laikėsi žvejo patarimo. Netrukus jie išlindo iš vandens ir užgniaužė kvapą. „Na, kaip dabar atrodo vandenynas? – šypsodamasis paklausė žvejas. Vandenynų tyrinėtojai pažvelgė vienas į kitą ir pasakė: „Mes nežinome, koks yra vandenynas, bet jis tiesiog labai sūrus!
Turtingas tas, kuris mato Amžinąją Sielą
Kartą meistras paklausė seno žmogaus:
Prašant išmaldos iš bažnyčios:
„Matau prieš save vargšą,
Kad per visą savo gyvenimą jis neuždirbo turtų.
Štai aš turtingas! Ir mano gyvenimas saldus
Ir aš gausiu tai, ko noriu, žinoma!
Tavo likimas neabejotinai nelengvas,
Ir aš tikriausiai svajojau, kad man pasisektų?
Krikščionių parabolės yra pagrindinių krikščionybės idėjų išraiška – doktrina, kilusi I mūsų eros amžiuje. e. Palestinoje. Krikščionybės pagrindas yra kelių prielaidų derinys, iš kurių svarbiausia yra ta, kad visa žmonių giminė, gimusi pirmoje Adomo ir Ievos nuodėmėje, yra nuodėminga, todėl ją reikia išgelbėti, o kiekvienas žmogus turi savyje pagimdyti šios nuodėmės grūdą ir turi jį išpirkti prieš Dievą. Mums siūloma, kaip ieškoti šio išganymo kelio krikščioniški palyginimai. Nuostabu, kaip lengvai juos suvokia skaitytojai. Pastebėtina, kad, skirtingai nei daugelyje kitų mokymų paremtų palyginimų, krikščioniškuose palyginimuose nerasite ugdančio moralizavimo.
Kad ir kaip banaliai tai skambėtų, bet iš krikščioniškų palyginimų sklinda būtent gėris, o įsakymo „mylėk savo artimą kaip save patį“ prasmė glūdi kiekviename iš jų. Jie kupini gailestingumo, užuojautos ir meilės viskam, kas gyva. Tačiau čia skaitytojas atras ironišką pasityčiojimą iš žmogaus godumo, pasigyrimo ir kvailumo lengvu, bet vis tiek juntamu pavidalu.
Krikščionių palyginimai turi nuostabią struktūrą. Pirmiausia skaitytojui užduodamas klausimas, į kurį jis pats atsako. Visiškai akivaizdu, kad klausimas yra vienas, tačiau atsakymus pateiks skirtingi skaitytojai, žinoma, skirtingi vienas nuo kito. Kiekvienas paskesnis to paties palyginimo skaitymas atveria mums vis naujus žmogaus egzistencijos horizontus.
Kaip ir daugelis kitų kultūrų palyginimų, krikščioniškieji palyginimai apibūdina žmogaus egzistavimą kaip kančią. Kad galėtume būti išlaisvinti ir patekti į Viešpaties rankas, turime išgerti pilną kančios taurę. Skaitydami šiuos palyginimus, nevalingai pradedame galvoti, kaip gyvename, kaip bendraujame su artimais žmonėmis, su vyresniais ir tik praeinančiais pažįstamais ar praeiviais. Iš palyginimų galime sužinoti tiesą, kad net ir su atsitiktiniu, jūsų nuomone, praeiviu reikia elgtis pagarbiai, nes „Viešpaties keliai neišmatuojami“ ir galbūt po kurio laiko jūsų ar jūsų vaiko gyvybė priklausys šis praeivis.
Įdomu ir tai, kad ta pati parabolė gali duoti atsakymus į skirtingus klausimus, pavyzdžiui, palyginimas „Žmogaus keliai“. Krikščioniški palyginimai yra kartų patirties rezultatas. Išminčiai, kurie gyveno savo gyvenimą ir padarė daug klaidų, padarę atitinkamas išvadas, surašė mums tai ant popieriaus paprastu ir įdomi forma patarimų, o kaip atsikratyti šio šaltinio, kiekvienas nusprendžia pats.
Deja, šiuolaikinis pasaulio vaizdas diktuoja mums klaidingas vertybes, iškeldamas materialines gėrybes aukščiau visko. Palyginimas apie sūnų palaidūną puikiai iliustruoja šią tiesą. Čia matome visas kančias, kurias patiria kiekvienas nusidėjėlis. Mes dažnai per daug užsiimame teikiamais malonumais. savų norų. Tačiau pasiekę viską, ko norėjome, eidami „virš galvos“ pradedame jausti tuštumą viduje. Norėdami jį įveikti, grįžtame prie ištakų – į Tėvo namai. Tik čia mūsų laukia besąlygiškas supratimas ir pagalba, todėl dabar turime eiti visą kelią iš naujo nuo pradžios iki pat pabaigos.
Sūnaus palaidūno palyginimas yra skirtas visiems laikams, jo vertė nepraras dar labai ilgai, o atsakymus į savo klausimus joje ras ne viena karta. Krikščionių palyginimai taip subtiliai atskleidžiami tamsiosios pusėsžmogiškoji esmė, kad mums nereikia tiesioginės nuorodos į juos. Veikėjai daugeliu atžvilgių panašūs į mus pačius, ir mes nevalingai darome išvadą, kad mums gėda dėl to ar kito poelgio. Tai, ką mes skaitome, tarsi savaime suponuoja idėją, kad reikia pataisyti arba, atvirkščiai, atleisti mus įskaudinusiam žmogui.
Iki šiol daugelio programa bendrojo lavinimo mokyklos numato, kad moksleiviai gali studijuoti krikščioniškus palyginimus, ir tai neatsitiktinai. Smalsus vaikų protas ieško atsakymų į jiems rūpimus klausimus. Tėvams gali būti sunku rasti žodžių arba jie tiesiog neturi pakankamai laiko intymiems pokalbiams, todėl palyginimų skaitymas gali nuraminti vaiko mintis ir suteikti jam šiek tiek paaiškinimų apie žmogaus gyvenimą.
Išmintingi krikščionių palyginimai
Taigi, mes jau nusprendėme, kad vienas iš pagrindinių krikščioniškų palyginimų tikslų yra pasakyti žmogui, kaip rasti išganymo kelią. Tiksliai siūlyti, o ne nurodyti. Tai labai smulki linija, nes žmogaus prigimtis daugeliu atvejų neigiamai reaguoja į tiesioginius nurodymus. Krikščioniškų palyginimų išmintis slypi nukreipiant žmogų į tikrąjį kelią.
Skaitydami palyginimus imame suprasti, kad kiekvienas poelgis tikrai turės kažkokių pasekmių, ir, kaip žinia, žmogus apdovanojamas pagal jo nuopelnus. Tuo pačiu metu gerumas turi kilti iš širdies ir būti nuoširdus, o tai reiškia, kad aferistas, perkėlęs seną moterį per kelią, bet vis tiek toliau apgaudinėjo žmones, negaus atpirkimo už savo nuodėmes.
Išmintingi krikščionių palyginimai moko mus, kad kelias į tikrąjį tobulą tikslą yra dygliuotas ir pilnas kliūčių. Palyginimas „Arčiausias kelias pas Dievą“ pasakoja, kaip tai, kas nėra vertinga, paprastai visada guli paviršiuje.
Verta paminėti, kad krikščioniškuose palyginimuose taip pat yra tam tikras bauginimo, Dievo ir jo bausmės baimės elementas. Tai vėlgi į klausimą, kad už bet kokį nedorą poelgį bus baudžiama. Tuo pačiu metu negalima nuslėpti blogo poelgio, nes Dievas yra visur ir viską mato, jis mato ir kančias, ir gerus darbus ir už juos apdovanoja. Skaitydami, pavyzdžiui, palyginimą „Dievas yra visur“, pradedame suprasti, kad bus atsižvelgta į visus mūsų poelgius, jei taip galima sakyti, ir kad iš visos širdies prašysime ir, žinoma, padarysime. dėdami pastangas, galime tikėtis Visagalio pagalbos.
Palyginimuose galime įžvelgti kitą paslėptą prasmę. tikras tikėjimas Dieve – tai ne kasdienis apsilankymas bažnyčioje, ikonų garbinimas, neabejotinas pasninko laikymasis ir pan. Galbūt viso to nedarysite, bet už pamaldžias mintis, gerus darbus ir meilę artimui Visagalis jums neabejotinai atlygins.
Palyginimai taip pat moko mus mylėti save. Kas tai per meilė? Tai, kad mes nekeičiame į pyktį, pavydą, nešvankią kalbą ir apkalbas. Tinkamas gyvenimo būdas, sunkus darbas, rūpinimasis šeima, pagalba tiems, kuriems jos reikia – visa tai darome, visų pirma, dėl savęs. Tik tada, kai žmogus suvoks šią paprastą tiesą, jam bus atskleistas išganymas.
Be kita ko, tikrai kilnus žmogus, turintis tyrų minčių, linkęs nuolatos abejoti. Šiose abejonėse dažnai pasimetame, o dar blogiau – galime priimti neteisingus sprendimus. Galbūt sena krikščioniškų palyginimų išmintis gali grąžinti mums tiesos šviesą?
Krikščioniška išmintis palyginimuose
Krikščioniška išmintis palyginimuose yra subtili, bet kartu ir labai gili. Turime mylėti savo artimus, juos gerbti, o per šią pagarbą ir meilę mokomės mylėti save. Pabandykime paprastais žodžiais paaiškinkite, kaip tai vyksta. Pavyzdžiui, įsivaizduokite save kepėjo vaidmenyje, pabandykite iškepti savo bandeles ir duoną taip, lyg keptumėte jas sau, savo vaikams ir tėvams. Panašiu būdu jūs turite susieti su viskuo, ką imate ir kaip elgiatės kasdieniame gyvenime.
Diena iš dienos, darydamas su kitais taip, kaip norėtum, kad darytų su tavimi, nuolat statydamas save į kito vietą ir avindamas „kitų žmonių batus“, nustoji būti egoistas. Tačiau mūsų ego yra visų nesėkmių ir nepagrįstų vilčių šaltinis. Ego yra tai, kas trukdo mums atverti savo širdį ir įsileisti meilę.
Krikščioniškuose palyginimuose dažnai susiduriame su situacija, kai iš dangaus nužengia angelas padėti žmogui arba pats Dievo balsas duoda patarimą herojui. Visa tai rodo, kad mūsų fizinis kūnas neatsiejamai susijęs su dvasiniu pasauliu.
Krikščioniški palyginimai yra gyvi ir ryškūs pasakojimai, teisingi ir įspūdingi savo gilia išmintimi ir paslėpta prasmė. Todėl daugelį jų prisimename iš vaikystės, tik paminėjus „palyginimo“ sąvoką, mintyse iškyla tėvo ir sūnaus palaidūno, Kristaus, išminčiaus ir seno žmogaus įvaizdžiai ir pan.
Skaitykite krikščioniškus palyginimus, išmokykite tai skaityti savo vaikus, darykite tai maloniai šeimos tradicija, tada jų išmintis neabejotinai atsiskleis jums, o smalsus protas ras atsakymus į visus įdomius klausimus.
Anot šventojo Bazilijaus Didžiojo, žodis „palyginimas“ kilęs iš žodžio „tekėti“ – „ateiti“ ir reiškia trumpą pamokančią istoriją, kelionių posakį, kuris tarnauja kaip kelrodis keliu, veda žmogų jo keliais. gyvenimą, suteikdamas jam priemonių klestinčiam tekėjimui šiais takais.
Skaitytojų dėmesiui pristatome išminčių džiaugsmą – krikščioniškų palyginimų rinkinį, padėsiantį suprasti savo tikėjimą ir teisingai kurti dvasinį gyvenimą:
1. Naujokas ir vyresnysis
Vieną dieną senas vienuolis ir jaunas naujokas grįžo į savo vienuolyną. Jų kelią kirto upė, kuri dėl liūčių labai stipriai išsiliejo. Ant kranto stovėjo jauna moteris, kuriai taip pat reikėjo pereiti į priešingą krantą, tačiau ji neapsiėjo be pašalinės pagalbos.
Priesaika griežtai draudė vienuoliams liesti moteris, o naujokė įžūliai nuo jos nusisuko. Vyresnysis priėjo prie moters, paėmė ją ant rankų ir pernešė per upę.
Likusią kelionės dalį kompanionai tylėjo, tačiau pačiame vienuolyne jaunasis naujokas smerkdamas kreipėsi į patyrusį brolį: „Kaip tu galėjai paliesti moterį!? Tu davei įžadą! Ar po to galėsite ramiai įeiti pro mūsų vienuolyno vartus?
Vyresnysis atsakė taip: „Keista, perkėlusi moterį, palikau ją ten, prie upelio, o tu vis tiek nešiojiesi su savimi - širdyje ir mintyse“.
2. Protas ar širdis?
Vienas senukas paklausė kito:
„Kaip manai, broli, kuo geriau sekti, protu ar širdimi?
„Širdis“, – atsako jis.
– Ir kuo remiantis?
— Paprasčiausiai tuo, kad širdis parodo mums mūsų pareigą, o protas suteikia priežasčių išsisukti nuo jos vykdymo.
3. Aistra
Vieną dieną du jaunuoliai atėjo pas šventąjį vyresnįjį ir paklausė: „Pasakyk mums, tėve, kaip kovoti su blogais polinkiais ir išnaikinti blogus įpročius?
Į tai atsiskyrėlis vienam iš jaunuolių pasakė: „Išplėšk šį daigą“. Krūmas buvo mažytis, ir jaunuolis jį lengvai, viena ranka, išplėšė.
Po to vyresnysis vėl pasakė: „Mano drauge, dabar nuplėšk šį medį“. Jaunuolis taip pat padarė tai, bet sunkiai ir sunkiai: krūmas buvo daug aukštesnis ir stipresnis nei pirmasis.
Tada seniūnas trečią kartą pasakė: „Dabar pamėgink ištraukti šitą medį“. Jaunuolis apkabino savo kamieną ir bandė įvykdyti įsakymą, bet veltui. Jis paskambino broliui, ir jiedu bandė bent jau papurtyti medį, bet veltui. Medis yra giliai įsišaknijęs žemėje.
Tada vyresnysis tarė broliams: „Mano vaikai, blogi polinkiai ir įpročiai panašūs į šiuos medžius. Jei jie dar nėra giliai įsišakniję mūsų širdyje, tada užtenka vienos tvirtos valios, kad juos išnaikintume. Tačiau sustiprėjus ir įsišaknijus su jais susidoroti beveik neįmanoma. Išnaikink savyje esantį blogį, kol jis nepavirs į kažką daugiau.
4. Skirtingi mokiniai
Vienas vyresnysis turėjo mokinį, kuris pasižymėjo paklusnumu ir tuo pačiu buvo geras raštininkas. Vyresnysis mylėjo jį už paklusnumą. Vyresnysis taip pat turėjo vienuolika kitų mokinių, ir jie pradėjo sielvartauti, kad vyresnysis raštininką mylėjo labiau nei jie.
Išgirdę jų murmėjimą, kiti vyresnieji ėmė priekaištauti abba. Tada jis nuvedė juos į savo mokinių kameras.
- Broli! Greitai ateik čia! Man tavęs reikia, – pakartojo Abas, belsdamas į visas duris paeiliui.
Tačiau nė vienas mokinys neskubėjo jo atidaryti: kažkas tuo metu giedojo psalmes ir nenorėjo būti pertrauktas, kitas audė virves ir dėl skubėjimo bijojo sugadinti rankdarbius.
Galiausiai eilė atėjo raštininkui. Aba tik tyliai pasibeldė į duris ir pašaukė savo vardą. Tą pačią akimirką atsivėrė durys ir ant slenksčio pasirodė vienuolis su rašikliu rankoje.
- Sakykite, tėveliai, kur matote kitus mano mokinius? paklausė Abas.
Tada įėjo į kamerą, paėmė sąsiuvinį ir pamatė, kad studentas ką tik pradėjo rašyti naujas laiškas, bet nubėgo atidaryti mokytojos net nebaigęs.
Tada vyresnieji pasakė:
„Sąžininga, kad tu jį myli, abba. Ir mes visi jį mylime, ir Dievas jį myli.
5. Nuosprendis
Vienas susituokusi pora persikėlė į naujas butas. Ryte žmona pažiūrėjo pro langą ir, pamačiusi kaimynę, iškabinusią išskalbtus drabužius, pasakė vyrui:
„Pažiūrėkite, kokie nešvarūs jos skalbiniai, tikriausiai ji nežino, kaip jų skalbti“.
Taip nutikdavo kiekvieną kartą, kai kaimynas iškabindavo patalynę, žmona stebėdavosi, kokia ji purvina. Vieną dieną, pabudusi ir žiūrėdama pro langą, ji sušuko:
- Šiandien patalynė švari! ...Pagaliau kaimynė išmoko skalbti.
- Ne, - pasakė vyras, - aš ką tik šiandien atsikėliau anksti ir išploviau tave stiklas…
6. Mokėti džiaugtis
Viena moteris turėjo du sūnus. Seniūnas pardavinėjo skėčius. Jaunesnioji dažė audinius. Šviečiant saulei iš vyriausio sūnaus niekas nepirko skėčių, o lyjant jauniausio sūnaus audiniai neišdžiūvo. Dėl to moteris labai nuliūdino, o jos gyvenimas tapo liūdnas.
Vieną dieną ji susitiko Išminčius ir jis davė jai patarimų. Nuo tada, tekant saulei, ji džiaugėsi jaunesniuoju sūnumi, kuris sėkmingai išdžiovino audinius, o lyjant – vyresniuoju sūnumi, iš kurio visi pirko skėčius. Ir gyvenimas pagerėjo.
7. Dangus ir pragaras
Vienas vienuolis labai norėjo sužinoti, kas yra rojus ir kas yra pragaras, ir meldėsi Dievo geriausias būdas tai suprato ir ilgai svarstė.
Kartą, kai užmigo per savo skausmingas mintis, jis susapnavo, kad yra pragare.
Vienuolis apsidairė ir pamatė: žmonės sėdi prie maisto katilų. Visi išsekę ir alkani. Kiekvienas rankose turi šaukštą ilga rankena. Kiekvienas žmogus jas nesunkiai ištraukia iš katilo, tačiau šaukštu į burną patekti negali – rankenos ilgis ilgesnis už rankos ilgį.
Staiga vaizdas pasikeičia ir vienuolis atsiduria Rojuje. O ten viskas taip pat - prie katilų su troškiniu sėdi žmonės su ilgakočiais šaukštais, bet veidai spindi iš laimės!
Vienuolis atidžiau pažvelgė ir suprato kodėl: rojaus gyventojai maitino vienas kitą ...
8. Apie pagarbą vyresniesiems
Gyveno toje pačioje šeimoje senas vyras. Jo akys buvo apakusios, klausa aptemusi, keliai drebėjo. Rankose sunkiai laikydavo šaukštą ir valgydamas dažnai ant staltiesės išpildavo sriubos, o kartais maisto iškrisdavo iš burnos.
Sūnus ir jo žmona labai susierzino pamatę pagyvenusio tėvo negalią ir valgydami ėmė sodinti jį į kampą už viryklės, o maistas buvo patiekiamas senoje lėkštėje... Iš ten Senis liūdnai pažvelgė į gražiai padengtą turtingą stalą, ir jo akys tapo drėgnos.
Kartą jis taip susirūpino, kad negalėjo išlaikyti lėkštės su maistu, ji nukrito ant grindų ir sulūžo. Jaunoji meilužė ėmė barti pagyvenusį šeimos tėvą, o jis tyliai nešė įžeidimus, karčiai atsidusęs.
Vėliau žmona įkalbėjo vyrą nupirkti tėvui pigų medinį dubenį. Dabar jis turėjo iš to valgyti.
Kartą, kai tėvai sėdėjo prie stalo, į kambarį įėjo ketverių metų sūnus su mediniu paklotu rankose.
- Ką tu nori veikti? – paklausė tėvas.
- Medinis lovio, - atsakė mažylis. Tu valgysi iš jo, kai užaugsiu!
Vaiko atsakymas taip sukrėtė tėvą ir motiną, kad jie krito ant kelių prieš pagyvenusį tėvą ir prisipažino dėl savo nepagarbos.
9. Puodai
Vienuolis kartą atėjo pas savo mentorių ir pasakė:
- Tėve, kiek kartų aš einu pas tave, gailiuosi už savo nuodėmes, kiek kartų tu mane pamokei, bet negaliu pasitaisyti. Kokia man nauda pas jus ateiti, jei po mūsų pokalbių aš vėl krisiu į savo nuodėmes?
Ava atsakė:
„Sūnau, imk du molinius puodus, vieną su medumi, o kitą tuščią.
Studentas taip ir padarė.
„O dabar, – sakė mokytoja, – kelis kartus supilkite medų iš vieno puodo į kitą.
Mokinys pakluso...
„Dabar, sūnau, pažiūrėk į tuščią puodą ir užuosk jį.
Mokinys pažiūrėjo, pauostė ir pasakė:
„Tėve, tuščias puodas kvepia medumi, o ten, apačioje, liko tirštas medus.
„Štai viskas, – pasakė mokytojas, – ir mano nurodymai nusėda tavo sieloje. Jei dėl Kristaus jūs įgyjate bent dalį savo gyvenimo dorybių, tai Viešpats savo gailestingumu kompensuos jų trūkumą ir išgelbės jūsų sielą gyvenimui rojuje. Nes net žemiška meilužė neberia pipirų į medumi kvepiantį puodą. Taigi Dievas tavęs neatstums, jei savo sieloje laikysi bent teisumo pradų!
10. Sunkios akimirkos
Vieną dieną vyras svajojo. Jis svajojo, kad eina smėlėtu krantu, o šalia jo buvo Viešpats. Danguje mirgėjo nuotraukos iš jo gyvenimo, ir po kiekvieno iš jų jis pastebėjo dvi pėdų grandines smėlyje: vieną iš savo kojų, kitą nuo Viešpaties kojų.
Kai prieš jį blykstelėjo paskutinis jo gyvenimo vaizdas, jis atsigręžė į pėdsakus smėlyje. Ir tai dažnai matydavo kartu gyvenimo kelias buvo tik viena pėdsakų linija. Jis taip pat pastebėjo, kad tai buvo patys sunkiausi ir nelaimingiausi laikai jo gyvenime...
Tada jis labai nuliūdo ir pradėjo murmėti prieš Viešpatį:
„Ar tu man nesakei: jei eisiu tavo keliu, tu manęs nepaliksi. Bet aš tai pastebėjau pačioje vietoje sunkūs laikai mano gyvenime tik viena pėdsakų grandinė driekėsi per smėlį. Kodėl tu mane palikai, kai man Tavęs labiausiai reikėjo?
Viešpats atsakė:
- Mano sūnus! Aš tave labai myliu ir niekada tavęs nepaliksiu. Kai tavo gyvenime buvo liūdesių ir išbandymų, keliu driekėsi tik viena pėdsakų grandinė. Bet taip yra todėl, kad tada aš nešiojau tave ant rankų...
Andrejus Segeda
Susisiekus su
Daugumą čia pateiktų palyginimų paėmiau iš įvairių atvirieji šaltiniai/pabaigoje nuorodos/, bet šiek tiek sutrumpinau. Man buvo pasakyta keletas palyginimų, kuriuos tiesiog užsirašiau iš atminties.
Manau, kad palyginimai nebūtinai turi būti griežtai susieti su konkrečia religija, nes mus visus – Jo vaikus – moko tas pats Tėvas.
MOLIO GABALIENĖ
Dievas iš molio nulipdė žmogų, o jam liko nepanaudotas gabalas.
- Kuo dar tave apakinti? Dievas paklausė?
- Apakink man laimę! – paklausė vyras.
Dievas neatsakė, tik įdėjo likusį molio gabalą žmogui į delną.
DU ANGELIAI
Rojuje buvo du angelai. Vienas visada ilsėjosi ant debesies, o kitas skrido iš žemės pas Dievą.
Poilsis angelas nusprendė paklausti kito:
- Kodėl tu skraidai pirmyn ir atgal?
– Nešu Dievui žinutes, kurios prasideda žodžiais „Padėk, Viešpatie...“. Kodėl visada ilsitės?
- Turiu nešti žinutes Viešpačiui, kurios prasideda žodžiais „Ačiū, Viešpatie...“.
PERĖJIMAS
Iš vienuolyno ėjo du vienuoliai. Priėję prie upės jie sutiko merginą, kuri paprašė nuvežti ją į kitą krantą.
Įžadai draudė vienuoliams liesti moteris, bet vis dėlto vienas iš vienuolių užsikėlė ją ant pečių ir nunešė į kitą pusę. Tada vienuoliai tęsė savo kelionę, o mergina tęsė savo.
Po valandos vienas iš vienuolių neištvėrė ir paklausė kito:
„Kodėl tu tai padarei, nes mūsų įžadai draudžia liesti moteris?
Į ką antrasis vienuolis atsakė:
„Aš jį nešiojau prieš valandą, o jūs ir toliau nešiojate iki šiol.
Paleiskite praeitį – jos nebėra.
DIEVO PARDUOTUVĖJE
Kartą moteris sapnavo, kad už parduotuvės prekystalio stovi Viešpats Dievas.
- Dieve! tai tu? – sušuko ji iš džiaugsmo.
„Taip, aš“, – atsakė Dievas.
- Ką aš galiu nusipirkti iš jūsų? – paklausė moteris.
„Iš manęs galite nusipirkti viską“, – atėjo atsakymas.
– Tokiu atveju prašau, duok man sveikatos, laimės, meilės, sėkmės ir daug pinigų.
Dievas geranoriškai nusišypsojo ir nuėjo į sandėlys už užsakytas prekes. Po kurio laiko grįžo su maža popierine dėžute.
- Ir viskas?! – sušuko nustebusi ir nusivylusi moteris.
„Taip, tai viskas“, - atsakė Dievas. – Ar nežinojote, kad mano parduotuvėje prekiaujama tik sėklomis?
BŪK LAIMINGAS!
Prie kelio stovėjo elgeta, prašydama išmaldos. Pro šalį važiavęs raitelis botagu trenkė elgetai į veidą.
Jis, prižiūrėdamas išvykstantį raitelį, pasakė:
- Būk laimingas.
Valstietis, pamatęs, kas atsitiko, išgirdo šiuos žodžius ir paklausė:
Ar tu tikrai toks nuolankus?
- Ne, - atsakė elgeta, - tiesiog jei raitelis būtų laimingas, jis man netrenktų į veidą.
STOVĖKITE Į SAVO VIETĄ
Kartą Markas iš Trakijos, daugiau nei 90 metų išbuvęs dykumoje, kalbėjosi su asketu apie tikėjimą.
„Jei tu tiki, – paaiškino Markas, – ir sakai kalnui „Judėk!“, tada jis pajudės.
Ir kalnas, kuris buvo netoli nuo jų, iš tikrųjų pradėjo judėti. Tada šventasis Markas tarė kalnui:
- Aš tau nesakau, atsistok.
Kalnas atsidūrė savo vietoje.
MAŽAS SŪNUS
Vyras paklausė seno žmogaus:
– Sakyk, tėve, kaip tu ne tik nepyksti ant tų, kurie apie tave kalba blogai, bet ir toliau juos myli?
Senis ilgai juokėsi ir atsakė:
- Sakyk, žmogau, ar turėjai mažą sūnų?
- Buvo.
– Ar supykote ant jo, jei jis ką nors ne taip padarė ar pasakė?
- Ne.
– Ar nebandėte, atvirkščiai, kažkaip užglaistyti jo trūkumus, kad jis nenusimintų?
– Bandžiau.
– Taip pat ir aš: nepykstu ir toliau myliu.
DĖL TAVO BAIMĖS
Vieno miesto gyventojai buvo įklimpę į nuodėmes, ir Dievas nusprendė juos nubausti už tokį elgesį. Jis pašaukė mirties angelą ir įsakė jam eiti į šį miestą, nužudyti šimtą nusidėjėlių ir atvesti pas Jį jų sielas.
Praėjo šiek tiek laiko, per kurį miesto gyventojus užklupo baisios ligos epidemija.
Mirties angelas pasirodė Visagalio akivaizdoje, atnešdamas su savimi nusidėjėlių sielas. Tačiau jų skaičius buvo ne šimtas, kaip Dievas įsakė, o keli tūkstančiai.
Dievas paprašė angelo paaiškinti savo nepaklusnumą. Ir angelas atsakė:
- Tiksliai vykdau tavo įsakymą. Aš nužudžiau tik šimtą šio nuodėmingo miesto piliečių.
Kaip kiti čia atsidūrė? - paklausė Viešpats?
- Likusieji išėjo žemiškas pasaulis dėl tavo baimės.
ST
Kažkaip pasklido gandas apie tam tikrą vienuolį, kad jis yra šventasis. Ir visi jam tai net pasakė į akis. O jis vis vadindavo save nusidėjėliu ir tuo pačiu nuolankiai visiems nusilenkdavo. Bet vieną dieną jis, kaip įprasta, kažkam pasakė:
- Aš nusidėjėlis.
Ir jis jam atsakė:
- Žinau, kad tu nusidėjėlis.
Jis taip susijaudino:
- Kaip? Ar girdėjai ką nors apie mane?
AR NEBUS GĖDA?
Vieną dieną Abba Efraimas vaikščiojo per miestą, kai kažkieno paskatinta paleistuvė priėjo prie jo, kad suviliotų jį į gėdingą sąjungą, o jei ne, tai supykdytų, nes niekas niekada jo nematė pikto. Efraimas jai kalbėjo:
- Eik paskui mane!
Artėjant prie vietos, kur buvo daug žmonių, aba Efraimas jai tarė:
- Štai, daryk tai, ką norėjai.
Bet paleistuvė, pamačiusi daugybę žmonių, sušuko:
– Kaip mes galime tai padaryti tiek daug žmonių akivaizdoje? Ar nebūtų gėdinga?
„Bet jei mums gėda žmonių, tai tuo labiau turėtume gėdytis Dievo, kuris viską mato“, – jai atsakė seniūnas.
TAI ANGELAS, KURIĄ VIEŠPATS JUMS ATsiuntė
Vyresnysis Makarijus iš Optinos susirašinėjo su daugeliu pasauliečių. Vieną dieną Sankt Peterburgo pirklys rašo Makarijui, kad jį paliko tarnai, o pažįstami jam rekomenduoja kaimo mergaitę.
- Ar turėčiau ją pasamdyti? – klausia prekeivis.
„Taip“, – atsako senis.
Po kurio laiko prekybininkas išsiunčia naują laišką.
- Tėve, - rašo jis, - leisk man ją atleisti, tai tikras demonas. Nuo tada, kai ji pasirodė mano namuose, aš nuolat pykstu ir praradau savitvardą.
- Jokiomis aplinkybėmis jos neišmeskite, - atsakė seniūnas. – Tai angelas, kurį Viešpats tau atsiuntė, kad pamatytum, kiek tavyje slypi piktumo, ko ankstesnė tarnaitė tavyje negalėjo atskleisti.
STEBUKLŲ DOVANA
Senovėje gyveno šventas žmogus. Kiekvieną jo gyvenimo dieną būtų galima apibūdinti dviem žodžiais: jis padarė gera ir atleido. Net angelai stebėjosi jo šventumu ir tarė Dievui:
- Viešpatie, suteik jam stebuklų dovaną!
„Sutinku“, – atsakė Dievas. - Paklausk, ko jis nori.
Ir angelai jo paklausė:
Ar norite rankų prisilietimu padovanoti ligoniams sveikatos?
„Ne“, - atsakė šventasis. - Tegul tai daro pats Viešpats.
– Ar norėtumėte turėti tokią kalbos dovaną, kurios galia nukreiptumėte nusidėjėlius tiesos ir gėrio keliu?
„Ne“, - atsakė šventasis. – Tai angelų, o ne silpno žmogaus darbas. Meldžiuosi už nusidėjėlių atsivertimą, bet to nedarau.
Tačiau angelai ir toliau reikalavo:
„Vis tiek reikia prašyti stebuklų dovanos.
„Gerai, – sutiko šventasis, – aš noriu daryti gera taip, kad pats apie tai nežinau.
KAIP IŠMOKAU
Kartą vienuolis klausia kito:
- Sakyk, kas tave išmokė Jėzaus maldos?
„Demonai“, – atsako jis.
- Taip, kaip yra? – nustebo vienuolis.
– Taip, šitaip: jie vis kamuoja mane nuodėmingomis mintimis, o aš vis meldžiuosi ir darau. Taip ir išmokau.
mus mokė
Kartą Abba Izaokas atėjo pas Abba Pimeną ir pamatė jį liejantį vandenį ant kojų. Nustebęs jis pamokomai jam pasakė:
- Kaip tai! Kiti gyvena griežtai ir kankina savo kūną, bet ką tu darai?
„Mus mokė žudyti ne kūną, o aistras“, – ramiai atsakė seniūnas.
KAS PAŽĮSTA SAVE
Kartą vienuolis paklausė seno žmogaus:
- Sakyk, tėve, kodėl aš nuolat smerkiu savo brolius?
„Todėl, – atsakė vyresnysis, – tu dar nepažinai savęs. Kas pažįsta save, nežiūri į kitų reikalus.
AK KAS!
Kažkada į vieną Ortodoksų kunigas Sena moteris atėjo patarimo ir pasakė:
– Tėve, jau beveik keturiolika metų be perstojo meldžiuosi, bet niekada nepajutau Dievo artumo.
Kunigas atidžiai pažvelgė į moterį ir paklausė:
- Sakyk, ar leidote Jam tarti žodį?
"Ak, apie tai aš galvojau!" - sušuko ji. – Ne, aš pats visą laiką kalbėjau.
PAGAL MANO NORĄ
Vienas malonus žmogus Bažnyčios prieangyje sutikau senį elgetą. Jo išsekęs kūnas buvo apdengtas skudurais, o jis – žaizdomis.
- Laba diena tau, seni! – tarė vyras, sveikindamasis elgetą.
„Neprisimenu, kad man būtų buvę bloga, brangusis žmogau“, – atsakė elgeta.
„Linkiu tau laimės“, – tęsė vyras.
- Niekada nebuvau nelaiminga.
Vyras nustebo ir susimąstė. kad elgeta neklausė jo žodžių, pridūrė:
- Linkiu tau sekmės.
- Niekada nebuvau nelaiminga.
„Ar tikrai tu esi vienintelis laimingas žmogus tarp visų žmonių“, – visiškai suglumęs paklausė vyras, – kai žemiškasis gyvenimas pilnas sielvarto ir sunkumų?
„Nelaimingas tas, kuris ieško laimės“, – pamokomai pasakė seniūnas. – O žemėje nėra kitos laimės, kaip visame kame pasikliauti Dievo valia: gyvenime malonu ir bjauri, karta ir miela, visada iš Dievo priimu su meile ir nuolankumu ir linkiu tik to, kas Dievui patinka. Ir taip viskas vyksta pagal mano norą.
TURTAS VIRŠUTINIAME NAME
Vagis naktį patraukė pas vieną iš atsiskyrėlių. Neradęs nieko vertingo, vagis paklausė:
- Klausyk, kur visas tavo turtas?
„Viską paslėpiau viršutiniuose rūmuose“, – atsakė atsiskyrėlis, rodydamas į dangų.
AR MYLI DIEVĄ?
Kartą jie pakvietė vyresnįjį Hermaną, gyvenusį Aliaskoje, į fregatą, atvažiavusią iš Sankt Peterburgo.
- Ar tu myli Dievą? – senis paklausė laivo pareigūnų.
„Žinoma, – mes mylime Dievą“, – atsakė visi. Kaip Jo nemylėti?
„Bet aš, nusidėjėlis, jau daugiau nei keturiasdešimt metų stengiuosi mylėti Dievą ir negaliu pasakyti, kad myliu jį visiškai“, – jiems prieštaravo kun.
Ir tęsė:
– Jei ką nors mylime, tą visada prisimename, stengiamės tam įtikti, dieną naktį mūsų širdis užimta ta tema. Ar jūs, ponai, taip pat mylite Dievą? Ar dažnai kreipiatės į Jį ir vykdote Jo šventus įsakymus?
Atsakant buvo tik tyla.
KAS AŠ TEISĖTI
Vieną dieną aba Makarijus iš Egipto pamatė vienuolį, padariusį sunkią nuodėmę.
„Jei Dievas, jo Kūrėjas, – sakė jis sau, – kenčia nuodėmę, kai galėjo jį sudeginti, tai kas aš toks, kad jį smerkčiau?
SENIS IR JAUNAS KUNIGAS
Vieną dieną vyresnysis norėjo pabučiuoti ranką naujai įšventintam kunigui, tačiau pastarasis iš savo nuolankumo neleido to padaryti.
„Jei nori, kad ranka būtų tavo nuosavybė“, – sakė seniūnas, – tada nereikėjo tapti kunigu.
DU NUOTRAUKOS
Kartą vienuolis paklausė Abba Pimen:
- Pasakyk man, abba, kaip tu gali pasiekti, kad nekalbėtum blogai apie savo artimą?
Mes ir mūsų broliai esame kaip du paveikslai, – atsakė seniūnas. – Jeigu žmogus, žiūrėdamas į save, randa savyje trūkumų, vadinasi, brolyje jis mato tobulumą. Ir kai jis pats sau atrodo tobulas, tada, lygindamas brolį su savimi, jis atranda jame neigiamų savybių.
KAIP NEPIKTYTI?
Kartą seno žmogaus paklausė:
– Sakyk, abba, kaip pasiekti, kad nepyktum, kai tave žemina ir šmeižia kiti?
Jis atsakė:
– Kas širdyje laiko save pačiu nereikšmingiausiu, tas nebesipiktina jokiu pažeminimu.
KOPOŽŲ SODINIMAS
Penki mokiniai atėjo pas vieną seniūną prašyti vienuolyno. Jis įdėmiai juos apžiūrėjo ir davė užduotį: nusiuntė sodinti kopūstus su šaknimis į viršų ir lapais į žemę.
Jie atėjo į lauką ir pradėjo dirbti. Du pradėjo sodinti, kaip jis liepė, o trys - savaip, kaip jie tikėjo, teisingai, su šaknimis į žemę.
Seniūnas atėjo pažiūrėti, kaip jie dirba, o tuos, kurie pagal jo nurodymą buvo pasodinti šaknimis į viršų ir lapais į žemę, nuvežė į vienuolyną, bet kitų nepriėmė.
TAS MEDIENAS
Kartą Optinos Ermitažo vyresnysis Džozefas vaikščiojo miške ir jam buvo pasakyta, kad viename vienuolynas yra atsiskyrėlių. Senis kalbėjo:
– Tai pavojingas kelias – aistros auga vienumoje, bet naudingiau žmonėms. Pažiūrėk, kur žmonės vaikšto, ant kelio, ten žolė neauga, o kur nevaikšto, ten tiršta. Jie eina į vienatvę iš nekantrumo. O mums naudinga, kai esame stumdomi. Tas medis, kurį vėjas labiau purto, labiau sutvirtina šaknis, o kuris tyli, tuoj nuvirsta.
DIDELIS DERLIUS
Kartą seno žmogaus paklausė:
- Pasakyk man, abba, kuris panašus į žmogų, kuris giriasi savo geri tikslai?
„Tas, kuris atskleidžia ir atskleidžia savo gerus darbus, yra kaip tas, kuris sėja į žemės paviršių: padangių paukščiai skrenda ir peša sėklą“, – jiems atsakė seniūnas. - O kas slepia savo gyvybę, panašus į vagose sėjantį ariamąją žemę: gausų derlių pjaus.
KOKIOS NETRYNOS JŪSŲ ŠIRDYS!
Vienas iš dykumos tėvų kartą su savo mokiniais išėjo pro Aleksandrijos vartus. Pakeliui prie jų priėjo graži moteris. Mokiniai greitai užsidengė veidus apsiaustais, kad nepapultų į pagundą. Tačiau smalsumas paima viršų, ir jie pradėjo stebėti savo mentorių iš po apsiaustų. Su pasipiktinusiu nustebimu jie pamatė, kad jis visomis akimis apžiūrinėja moterį.
Jai įėjus į miestą, mokiniai nuleido savo drabužius ir paklausė:
- Abba, kaip tu pasidavei pagundai pažvelgti į šią moterį?
Ir jis liūdnai atsakė:
Kokios nešvarios jūsų širdys! Jūs jame matėte tik pagundos objektą, bet aš pamačiau nuostabų Dievo kūrinį.
ŽUVYS PUVENA NUO GAVOS
Vieną dieną tėvas Kondratas atvyko aplankyti vienuolyno abato.
- Kur senis? - paklausė vieno iš vienuolių abatas.
– Jis apačioje, sandėliuke, – atsakė jis.
Tą dieną ten buvo sūdytos sardinės – tiekė metams. Ir, kaip įprasta, vyresnėlis buvo pirmas darbe.
- Seni, tu čia? - paklausė abatas, nusileisdamas į rūsį.
- O kaip, mano broli! Tėvas Kondratas atsakė. – Žinai, žuvis pūva nuo galvos.
TIK TURIME TAI DARYTI
Optinos Ermitažo Varlaamo vienuolis kartą išgirdo, kad viename kaime gyveno Dievą mylintis valstietis, kuris vedė dvasinį gyvenimą. Jis rado šį valstietį ir, kurį laiką su juo pasikalbėjęs, pasakė:
– O kaip pavyktų prisivilioti Dievo malonę ir gailestingumą?
„O, tėve“, – atsakė paprastaširdis valstietis, – mums tereikia atlikti savo pareigas, bet Dievas negali už tai atsilaikyti.
PRIPAŽIA
Vieną dieną keliu vaikščiojo minia žmonių. Kiekvienas ant peties nešė savo kryžių. Vienam žmogui atrodė, kad jo kryžius labai sunkus. Jis buvo labai gudrus. Palikęs visus, nuėjo į mišką ir nupjovė dalį kryžiaus. Patenkintas, kad visus pergudravo, pasivijo juos ir nuėjo toliau.
Staiga pakeliui atsirado bedugnė. Visi padėjo kryžius ir perėjo. Gudrus vyras liko šioje pusėje, nes jo kryžius pasirodė trumpas.
ŽIEMĖS KELNĖS SŪNUI
Vasaros vakarą jauna moteris sėdėjo lauke ir siuvo savo sūnui kelnes, klausydama sode žaidžiančių vaikų balsų. Mano vyras grįžo namo iš darbo ir atsisėdo šalia jos. Moteris giliai įkvėpė ir pasakė:
– Kas mums bus žiemą? Vasarą vos suduriame galą su galu, o ateis žiema... Iš kur gauti pinigų kurui, šiltiems drabužiams ir kitoms reikmėms?
Jos vyras ramiai paklausė:
- Pasakyk man, mieloji, ką tu siuvai?
„Sūnui siuvu kelnes žiemai“, – atsakė ji.
- Ar jis apie tai žino?
Žinoma ne. Išgirsk, kaip linksmai jis vaikšto sode su vaikais!
– Gal geriau pasakyti sūnui, kad nesijaudintų dėl žieminių kelnių?
– Ar tikrai manote, kad šis klausimas kelia nerimą mūsų sūnui?
- Na, o ko tau neramu dėl žiemos? – paklausė vyras. – Jeigu mes rūpinamės savo sūnumi, tai ir mūsų Tėvas pasirūpins mumis.
BŪKITE NE KETURKAMPIS, o APVALUS
Kartą vienuolis paklausė Abba Matoya:
- Pasakyk man, aba, ką man daryti? Mano liežuvis man kelia nerimą. Kai esu su žmonėmis, negaliu jo išlaikyti, bet smerkiu ir baru juos už kiekvieną gerą poelgį.
„Jei negali susilaikyti, bėk į vienatvę, nes tai yra pagalba“, – atsakė seniūnas. – Kas gyvena su broliais, tas turi būti ne keturkampis, o apvalus, kad galėtų pas visus riedėti.
„Ir aš gyvenu vienumoje, – pridūrė vyresnysis, – ne dėl dvasios stiprybės, o dėl silpnumo. O stiprieji gyvena tarp žmonių.
TAVO KRYŽIAUS
Atrodė, kad vieno žmogaus gyvenimas buvo labai sunkus. Ir vieną dieną jis nuėjo pas Dievą, papasakojo apie savo nelaimes ir paklausė: „Ar galiu pasirinkti sau kitą kryžių? Dievas šypsodamasis pažvelgė į žmogų, nuvedė į skliautą, kur buvo kryžiai, ir tarė: „Rinkis“.
Žmogus įėjo į skliautą, pažiūrėjo ir nustebo: „Čia nėra kryžių – mažų, didelių, vidutinių, sunkių ir lengvų“. Žmogus ilgai vaikščiojo aplink skliautą, ieškodamas mažiausio ir lengviausio kryžiaus, o galiausiai rado mažą, mažą, lengvą, lengvą kryžių, priėjo prie Dievo ir pasakė: „Dieve, ar galiu paimti šitą? „Tu gali“, – atsakė Dievas. - Tai tavo ir yra.
PUIKUS ŽYMINGAS
Mokinys priėjo prie seno žmogaus ir pasakė:
- Abba, aš matau Angelus savo dvasinėmis akimis.
- Tai ne žygdarbis, brangusis, - atsakė jam vyresnysis. – Štai tada dvasinėmis akimis matai savo nuodėmių bedugnę, kaip jūros smėlį, tada tai bus didelis žygdarbis.
TIKĖKITE!
Kartą ateistas ėjo palei skardį, paslydo ir nukrito. Krisdamas spėjo patraukti šaką mažas medis išaugęs iš uolos plyšio. Kabėdamas ant šakos, siūbuodamas šaltame vėjyje, jis suprato savo padėties beviltiškumą: apačioje buvo apsamanoję rieduliai, o užkopti nebuvo kaip. Jo rankos, besilaikančios už šakos, nusilpo.
Na, pagalvojo jis, dabar mane gali išgelbėti tik Dievas. Niekada netikėjau Dievu, bet tikriausiai klydau. Ko man trūksta? Taigi jis pašaukė: „Dieve! Jei tu egzistuoji, išgelbėk mane ir aš tavimi tikėsiu! Atsakymo nebuvo.
Jis vėl pašaukė: „Prašau Dievo! Aš niekada tavimi netikėjau, bet jei tu mane dabar išgelbėsi, nuo šiol tavimi tikėsiu“.
Staiga iš debesų pasigirdo Puikus Balsas: „Oi ne, tu to nepadarysi! Aš pažįstu tokius žmones kaip tu!
Vyriškis taip nustebo, kad vos nepaleido šakos. „Prašau Dievo! Jūs klystate! Aš iš tikrųjų taip manau! Aš patikėsiu!" „O ne, tu to nepadarysi! Jūs visi taip sakote!" Vyriškis maldavo ir įkalbinėjo.
Galiausiai Dievas pasakė: „Gerai. Aš tave išgelbėsiu... Paleisk šaką. „Paleisti giją? – sušuko vyras. – Ar nemanai, kad aš išprotėjau?
DYKUMŲ SALOJE
Vieną dieną laivas pateko į audrą ir atsitrenkė į akmenis. dykumos sala. Pradėjo tie, kurie pabėgo naujas gyvenimas, kadangi laivo katastrofos metu buvo sutrikdyta visų atmintis, o to pasireiškimas buvo ir tai, kad jie pamiršo tikslius kasdienės maldos žodžius.
Po kelerių metų į salą išplaukė krikščionių misionieriai. Paklausę salos gyventojų apie jų gyvenimą, jie išmokė juos taisyklingai melstis. O kai misionieriai išplaukė tolyn iš šios salos, po kurio laiko pastebėjo, kad ant vandens juos seka salos žmonės. Paaiškėjo, kad jie vėl pamiršo maldos žodžius ir vėl norėjo juos išmokti.
Misionieriai, pamatę vaikščiojimo vandeniu fenomeną, atsakė:
- Melskitės taip, kaip jie meldėsi prieš mus. Taigi jūs tikriausiai esate arčiau Dievo.
VELENAS NUO GEDIMO
Prieš tūkstantį metų Rusijos kaime gyveno vyras. Nuo vaikystės šis vyras negalėjo judėti, todėl vienintelis dalykas, kurį jis galėjo padaryti, buvo gulėti ant viryklės. Ir taip jis gulėjo apie trisdešimt metų. Tikriausiai jo gyvenimas būtų pasibaigęs ant tos pačios krosnies, jei pro kaimą nebūtų kartą praėjęs senolis. Keliautojas įėjo kaip tik į trobelę, kurioje jaunuolis gulėjo ir meldėsi už mirtį, ir paprašė vandens.
Ligonis verkė ir sakė, kad padėti negali, nes per visą gyvenimą nežengė nė žingsnio be pagalbos. Senis paklausė:
Kiek laiko bandote žengti šį žingsnį?
Paaiškėjo, kad labai seniai – ligonis net neprisiminė prieš kiek metų. Tada senis pasakė:
- Tai skirta tau magiškas personalas, atsiremk ant jo ir eik vandens.
Pacientas buvo tarsi sapne. Jis nuslydo nuo viryklės, apsivijo rankomis personalą ir... pakilo! Jis vėl verkė, bet šį kartą iš laimės.
– Kaip galėčiau jums padėkoti ir kokius nuostabius darbuotojus man padovanojote?! – sušuko jaunuolis.
„Šis lazdas yra paprastas kotelis iš kastuvo, kurį aš paėmiau iš jūsų verandoje“, - atsakė senis. – Nieko stebuklingo jame nėra, kaip ir jūsų ligos iš tikrųjų nebuvo. Galėjai atsikelti, nes pamiršai savo silpnumą. Ir tau nereikia man dėkoti, o tu susirask žmogų, kuris yra toks pat nelaimingas, kaip pats neseniai buvai nelaimingas, ir padėk jam!
VAIKAS
Viename mieste buvo sausra. Vasara įsibėgėjo, o miesto kunigas ryte visus pakvietė į šventyklą melstis lietaus. Visas miestas atėjo, ir visas miestas juokėsi iš vieno vaiko. Vaikas atėjo su skėčiu.
Ir visi juokėsi ir sakė:
- Kvaily, kodėl atsinešei skėtį? Tu pralaimėsi. Lietaus nebus.
Vaikas pasakė:
– O aš maniau, kad jei melsi, bus lietus.
Jaunas linksmas vyras atėjo pas tėvą ir pasakė:
– Tėti, džiaukis su manimi, įstojau į universitetą. Aš būsiu teisininkas! Pagaliau radau savo laimę!
„Puikiai, mano sūnau“, – atsakė tėvas, – tai reiškia, kad dabar nori sunkiai mokytis. Na ir kas tada?
– Po ketverių metų puikiais pažymiais apginsiu diplomą ir paliksiu universitetą.
- O kas toliau? Tėvas neatsitraukė.
– Tada daug dirbsiu, kad kuo greičiau tapčiau nepriklausoma teisininke.
- Taigi?
– O tada ištekėsiu, sukursiu savo šeimą, auginsiu ir auklėsiu vaikus, padėsiu jiems mokytis ir įgyti gerą profesiją.
- Taigi?
– O tada eisiu į užtarnautą poilsį – džiaugsiuosi savo vaikų laime ir ilsėsiuosi senatvėje.
– Kas bus toliau?
- Tada? Jaunuolis akimirką susimąstė. – Taip, niekas šioje žemėje negyvena amžinai. Tada man, kaip ir visiems žmonėms, tikriausiai reikės mirti.
- Ir tada kas? – paklausė senas tėvas. - Mielas sūnau, kas bus toliau? – drebančiu balsu tarė tėvas.
Sūnus dar labiau susimąstė ir nedrąsiai pasakė:
- Ačiū, tėve. Aš suprantu. Pamiršau svarbiausią...
DERLIUS
Vienas turtingas valstietis turėjo daug laukų su gera žeme. Jis sunkiai dirbo, bet javai vis tiek neaugo taip gerai, kaip vargšo valstiečio lauke, kuris buvo šalia jo lauko. Turtingas valstietis tuo stebėjosi ir paklausė vargšo kaimyno, ką jis daro, kad jo smėlėtoje žemėje viskas taip gerai augtų, kaip jis žemę įdirbo? Vargšas valstietis atsakė:
– Mielas kaimyne, skirtumas tik tas, kad tu sėjai kitaip nei aš.
- Kaip tau sekasi?
- Su malda, - atsakė pamaldus valstietis, - savo tvarte klūpu ir meldžiuosi, kad Dievas, visos Visatos Kūrėjas, mano sėją daug kartų padaugintų. Todėl malda patręšta dirva yra pati geriausia.
DIEVO VARTAI
Kartą tam tikras graikų filosofas metu liepė vienas iš savo mokinių trys metai išdalinkite sidabrą tiems, kurie jį keiks. Testo pabaigoje mokytojas pasakė:
– Dabar galite vykti į Atėnus mokytis išminties.
Prie įėjimo į Atėnus studentas pamatė prie miesto vartų sėdintį išminčius, kuris piktžodžiavo visus pro šalį einančius. Tą patį jis padarė su savo mokiniu. Jis prapliupo juoktis.
Kodėl tu juokiesi, kai tave įžeidžiau? - paklausė išminčius.
„Nes trejus metus moku tiems, kurie mane skriaudė, o jūs tai darote už dyką.
„Įeik į miestą, jis tau priklauso“, – atsakė išminčius.
SKURDAS
Kartą vargšas, kuris visiems skundėsi savo kryžiumi, skurdu, sapne įsivaizdavo, kad yra erdviame kambaryje, kuris visas buvo išklotas įvairaus dydžio kryžiais, o visi šie kryžiai buvo uždengti lovatiesėmis. Slaptas balsas tarė vargšui: „Tu skundžiasi savo kryžiumi, savo skurdu: išsirink sau kitą kryžių“.
Vargšas pradėjo rinktis. Jis paėmė pirmąjį kryžių, jo nepakėlė; kitas, nors ir pakėlė, bet ir jam buvo be jėgų, jis buvo labai sunkus; trečias kryžius jam atrodė nesunkus, bet savo kampais skaudžiai perrėžė pečius.
Taigi jis perėjo visus kryžius, bet nerado nei vieno pagal savo jėgas. Kampe liko dar vienas kryžius, kurio vargšas nepatyrė, nes šis kryžius jam atrodė didesnis ir sunkesnis už kitus. Keldamas šį kryžių, vargšas džiaugsmingai sušuko:
– Tai kryžių, kurį imsiu sau: nors ir puikus, bet lengvesnis už kitus!
Jie nuėmė nuo šio kryžiaus šydą, o ant jo buvo užrašas – „skurdas“.
TĖVAS, SŪNAUS IR ŠVENTOJI DVASIAI
Kartą mahometonų ar saracėnų mokslininkai paklausė šventojo Kirilo, šventojo Metodijaus brolio, kurie broliai yra slavų auklėtojai ir išradėjai. Slavų abėcėlė– Kirilica:
– Kaip jūs, krikščionys, skirstote vieną Dievą į tris dievus? Ar turite Tėvą, Sūnų ir Šventąją Dvasią?
„Nešmeižkite Šventosios Trejybės“, – atsakė šventasis Kirilas. – Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia yra trys Asmenys – Būtis yra viena. Pažvelkite į saulę, nusileidusią danguje Dievo Šventosios Trejybės pavidalu; jame yra trys dalykai: apskritimas, spindesys ir šiluma; taip pat viduje Šventoji Trejybė– Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia. Saulės ratas yra Dievo Tėvo panašumas, nes kaip ratas neturi nei pradžios, nei pabaigos, taip Dievas yra be pradžios; ir kaip spindėjimas ir šiluma kyla iš saulės rato, taip iš Dievo Tėvo gimsta Sūnus ir ateina Šventoji Dvasia. Švytėjimas – Dievo Sūnaus, gimusio iš Tėvo ir Evangelija apšviečiančio visą pasaulį, panašumas; o saulės šiluma, einanti iš to paties rato kartu su spindėjimu, yra Dievo Šventosios Dvasios, išeinančios iš to paties Tėvo, panašumas amžinai.
GAILSTĖS DIEVAS
Kartą vienas kareivis paklausė vieno iš vyresniųjų, ar Dievas atleis nusidėjėliams. Ir senis atsakė:
- Sakyk, mylimoji, jei tavo apsiaustas suplyš, ar tu jį išmeti?
Kareivis atsakė:
- Ne. Pataisau ir nešioju toliau.
Vyresnysis padarė išvadą:
– Jei rūpinsitės savo apsiaustu, ar Dievas nebus gailestingas savo atvaizdui?
DIDYBĖ IR UGALĖ VIENAME ASMENYJE
Vieną dieną vienuoliai kalbėjo apie nuolankumą. Vienas iš kilmingų Gazos miesto piliečių, išgirdęs žodžius, kad kuo labiau artinasi prie Dievo, tuo labiau jis save laiko nusidėjėliu, nustebo ir pasakė:
- Kaip taip gali būti?
Vienas vienuolis jam pasakė:
- Gerbiamasis pone, sakyk, kuo save laikote savo mieste?
Jis atsakė:
– Laikau save puikia ir pirmąja mieste.
– Jei eisi į Cezarėją, tai kuo save ten laikysi?
- Paskutinis iš ten kilmingųjų.
– Jei vyksite į Antiochiją, kuo ten save laikysite?
– Laikysiu save vienu iš eilinių.
– Jei nuvyksite į Konstantinopolį ir prieisite prie karaliaus, tai kuo ten save laikysite?
- Beveik elgeta.
– Taip ir šventieji, – tarė vienuolis, – kuo labiau jie artinasi prie Dievo, tuo labiau mato save kaip nusidėjėlius. Mat Abraomas, pamatęs Viešpatį, pasivadino žeme ir pelenais.
GERIAUSIAS IR BLOGIAUSIAS
Vyskupu buvo išrinktas vienas atsiskyrėlis. Jis ilgai atsisakė, bet broliai reikalavo. Tada jis pagalvojo: „Aš nežinojau, kad esu vertas, tiesa, kad turiu kažką gero“. Tuo metu jam pasirodė angelas ir pasakė:
- Eilinis vienuoli, kodėl tu kyli į viršų! Žmonės ten nusidėjo, ir jiems reikia bausmės, todėl jie pasirinko tave, nes niekas nebuvo blogesnis.
NEKELYKITE!
Kažkada Kinijoje didelė šventė kur susirinko daug žmonių. Ten buvo šulinys be jokios apsaugos, į jį įkrito žmogus. Jis šaukė labai garsiai, bet šventė buvo tokia didelė, kilo toks triukšmas, kad niekas jo negirdėjo. Tuo metu vienas bhikkhu, budistų vienuolis, atėjo prie šulinio – jis buvo ištroškęs. Vienuolis pažvelgė žemyn ir rado vyrą, kuris rėkė, verkė ir sako: „Pasigailėk manęs, greičiau išgelbėk!
Ir bhikkhu atsakė: „Niekas negali išgelbėti kito – štai ką pasakė Buda: „Būk sau šviesa! Niekas nieko negali išgelbėti – tai neįmanoma. Nelaukite! Ir dar daugiau, Buda sakė, kad kiekvienas žmogus turi patirti savo karmą. Jūs tikriausiai padarėte kai kurias nuodėmes praeityje ir dabar turite kentėti – taigi kentėkite ramybėje. Ir nėra ko šaukti ir taip triukšmauti – rėkiant ir verkiant, užsidirbate sau naują karmą.
Vyras jam pasakė: „Pirmiausia išgelbėk mane, o tada aš mielai klausysiuosi tavo pamokslo. Dabar aš tiesiog negaliu tavęs klausytis!
Tačiau bhikša nuėjo toliau, nes Buda pasakė: „Nesikiša į kitų žmonių karmą“.
Tada atėjo konfucijaus vienuolis. Jis pažvelgė į šulinį, o vyras vėl sušuko: „Gelbėk mane! Aš mirštu ir niekas manęs negirdi! Vienuolis atsakė: „Konfucijus buvo teisus: jis sakė, kad kiekvienas šulinys turi būti aptvertas siena. Ir nesijaudinkite, prašau, mes sukursime didžiulį judėjimą! Mes pakeisime visą visuomenę, priversime valdžią statyti sieną aplink kiekvieną šulinį! Nesijaudink!"
Žmogus iš šulinio atsakė: „Taip, iki to laiko aš jau būsiu atidavęs galus! Ir kokia man nauda, jei jau nukritau!
Konfucianistas pasakė: „Ne didelės svarbos asmenybė visiškai nesvarbu. Asmenybės ateina ir išeina – visas klausimas yra tik visuomenėje. Bet jūs galite mirti, paguodę save tuo, kad niekam kitam taip neatsitiks! O, Konfucijus yra puikus socialinis reformatorius!
Tada prie šulinio atėjo krikščionis misionierius. Jis taip pat pažiūrėjo į šulinį - ir dar prieš tai, kai vyras vėl nieko šaukė, atidarė savo krepšį, o ten buvo kibiras su virve, nes krikščionis misionierius yra pasirengęs tarnauti žmogui gerokai anksčiau, nei jis ką nors pasakė, ir jis tikrai buvo jau pavargęs ir galvojau: „Tai štai, čia mano galas; o tai religingi žmonės!
Krikščionių misionierius metė jam virvę su kibiru ir sušuko: „Pagauk! Aš tave ištrauksiu!"
O, koks dėkingas jam buvo šis žmogus! Išlipęs jis pasakė: „Tu tikrai esi vienintelis religingas žmogus!
O krikščionis misionierius atsakė: „Nesuklyskite! Mes sakėme: kol netapsite paskutiniųjų tarnu, nepasieksite Dievo Karalystės! Todėl gerai atsiminkite: vėl ir vėl kriskite į šulinį ir mokykite savo vaikus įkristi į šulinį, tada vėl ir vėl galėsime jus išgelbėti, nes kaip pateksime į dangų, jei nustosite kristi?
DESP IR ŽMONĖS
Kartą demonas sėdėjo žmogaus pavidalu ir pakabino kojas. Pamatęs tai dvasinėmis akimis, jis paklausė:
- Kodėl tu nieko nedarai?
Besas atsakė:
– Taip, dabar man nebelieka ką veikti, kai tik svyra kojos: žmonės viską daro geriau už mane.
DIEVAS ŽINO, TAI GERAI
Brolis paklausė seno žmogaus:
– Ką aš padaryčiau gerą darbą ir tuo gyvenčiau.
Senis atsakė:
- Dievas žino, kas yra gerai. Girdėjau, kad vienas iš vyresniųjų paklausė Abba Nesteroi: „Kokį gerą darbą aš padaryčiau? Abba jam atsakė: „Ar ne visi darbai yra vienodi?
Šventasis Raštas sako: „Abraomas buvo svetingas, ir Dievas buvo su juo; Elijas mėgo tylą, ir Dievas buvo su juo; Dovydas buvo romus ir Dievas buvo su juo“.
Taigi, pažiūrėkite, ko trokšta jūsų siela pagal Dievą, tada padarykite tai ir stebėkite savo širdį.
KODĖL MES RĖKIAME VIENAS ANT KITOS?
Mokinys paklausė mokytojo:
Kodėl mes šaukiame vienas ant kito, kai esame susierzinę?
Atsakydamas mokytojas klausia:
– O kaip tu kalbi su mylimuoju?
- Tyliai.
- Taip yra todėl, kad jūsų širdys liečiasi! O kai susipykstate, jūsų širdys nutolsta viena nuo kitos, ir jums atrodo, kad jos jūsų nebegirdi! Mylinčius žmones kartais žodžių nereikia, viską supranta iš išvaizdos.
SKOLININKAI
Per Sibirą senovėje keliaudavo pirkliai. Ir tarp jų buvo vienas, kuris, kai žmogus neturėjo už ką mokėti, davė paskolą. Jis pasakė:
- Žiūrėk, aš rašau tavo vardą į knygą. Kitą kartą ateisiu ir išieškosiu tavo skolą.
Jei kito apsilankymo metu skolininkas taip pat neturėtų už ką mokėti, prekybininkas sakytų:
- Na, dabar aš nieko iš tavęs neimsiu, bet žiūrėk, knygoje prieš tavo vardą padėjau kryželį, tad nieko nepamiršau ir kitą kartą tikrai iš tavęs išieškosiu skolą.
Panašiai kitą kartą, jei skolininkas neturėjo pinigų, pirklys padėjo dar vieną kryžių.
Ir trečią kartą pasakė:
- Tai štai, atleidžiu tau tavo skolą. Matai, aš perbraukiu tavo vardą, perbraukiu kryžius. Tegul Dievas jumis pasirūpina.
KAIP TAUPYTI
Vienas brolis paklausė Abba Makarijaus:
- Kaip aš galiu būti išgelbėtas?
Senis jam pasakė:
- Būk kaip lavonas ir nesiskaityk nei su žmonių panieka, nei su jų pagarba.
GIRTUMAS
Egipte gyveno vienuolis atsiskyrėlis. Ir dabar demonas, po daugelio metų kovos su juo, pažadėjo jam, kad jo nebeslegs jokios pagundos, jei tik padarys vieną iš trijų nuodėmių. Jis pasiūlė šias tris nuodėmes: žmogžudystę, paleistuvystę ir girtavimą.
„Atlik, – sakė jis, – bet kurį iš jų: arba nužudyk žmogų, arba svetimauja, arba vieną kartą prisigerk – tada būsi ramybėje, o po to aš tavęs nebegundysiu.
Atsiskyrėlis galvojo sau taip: „Baisu nužudyti žmogų, nes tai jau savaime yra didelis blogis ir vertas mirties bausmė kas tai yra Dievo teismas taip pat civilinis. Ištvirkauti yra gėda, gaila sunaikinti tyrumą, kuris buvo laikomas anksčiau. Vieną kartą prisigerti atrodo maža nuodėmė, nes žmogus greitai išsiblaivina miegodamas. Taigi, aš eisiu ir prisigersiu, kad demonas manęs nebeslėgtų, ir gyvensiu ramiai dykumoje. Taigi, pasiėmęs rankdarbius, jis nuėjo į miestą ir, jį pardavęs, įėjo į smuklę ir prisigėrė.
Šėtoniško veiksmo dėka jis susikalbėjo su tam tikra begėdiška ir svetimaujančia moterimi. Apgautas, jis krito kartu su ja. Kai jis su ja padarė nuodėmę, atėjo tos moters vyras ir, radęs nusidėjėlį su žmona, pradėjo jį mušti, o šis, atsigavęs, pradėjo su tuo vyru muštis ir, jį įveikęs, nužudė.
Taigi tas atsiskyrėlis padarė visas tris nuodėmes: paleistuvystę ir žmogžudystę, pradedant nuo girtavimo. Kokių nuodėmių jis blaiviai bijojo ir bjaurėjosi, kurias drąsiai padarė būdamas girtas ir dėl to sugriovė jo ilgametį darbą.
KRYŽIAUS GALIA
Ėjo trys merginos geležinkelio bėgiai ir atsidūrė tarp dviejų atvažiuojančių traukinių, tačiau visi trys išgyveno. Demonai stovėjo šalia ir karštai ginčijosi:
– Kodėl nepametei po traukiniu pirmo? - sušuko jie vienam, - jos siela būtų mūsų!
- Aš negalėjau: ji nešioja kryžių!
– Kodėl delsėte? Antrasis yra be kryžiaus! – sušuko jie kitam.
– Nors kryžiaus neturėjo, bet kryžiaus ženklu pasirašinėjo.
- Na, ką tu žiovavai? Trečiasis yra visiškai neįtikėtinas!
- Taip yra, bet mama perėjo ją ant kelio ir pasakė: „Eik su Dievu!
PĖDSAKAI SMĖLYJE
Vieną dieną vyras svajojo. Jis svajojo, kad eina smėlėtu krantu, o šalia jo buvo Viešpats. Danguje mirgėjo nuotraukos iš jo gyvenimo, ir po kiekvieno iš jų jis pastebėjo dvi pėdų grandines smėlyje: vieną iš savo kojų, kitą nuo Viešpaties kojų.
Kai prieš jį blykstelėjo paskutinis jo gyvenimo vaizdas, jis atsigręžė į pėdsakus smėlyje. Ir pamatė, kad dažnai jo gyvenimo kelyje nusidriekia tik viena pėdsakų grandinė. Jis taip pat pastebėjo, kad tai buvo patys sunkiausi ir nelaimingiausi laikai jo gyvenime.
Jis labai nuliūdo ir pradėjo klausti Viešpaties:
- Ar nesakei man: jei eisiu Tavo keliu, Tu manęs nepaliksi? Bet pastebėjau, kad sunkiausiais gyvenimo laikais per smėlį driekėsi tik viena pėdsakų grandinė. Kodėl tu mane palikai, kai man Tavęs labiausiai reikėjo?
Viešpats atsakė:
- Mano mielas, mielas vaikas. Aš tave myliu ir niekada tavęs nepaliksiu. Kai tavo gyvenime buvo liūdesių ir išbandymų, keliu driekėsi tik viena pėdsakų grandinė. Nes anais laikais nešiojau tave ant rankų.
MYGTUKAS
Vienas žmogus gyveno ir gyveno nelabai gerai, painiai. Jis nusprendė apsispręsti, daryti gerus darbus, išgelbėti savo sielą. Aš juos dariau, dariau juos, bet nepastebėjau jokių ypatingų pokyčių į gerąją pusę.
Kartą eidamas gatve mato: vienai senutei palto saga nulūžo ir nukrito ant žemės. Vyras galvoja: „Taip, kas ten! Ji dar turi pakankamai mygtukų. Nekelk! Kokia nesąmonė! Bet vis tiek dejuodamas pakėlė mygtuką, pasivijo senutę, davė jai sagą ir pamiršo.
Tada jis mirė ir mato svarstykles: kairėje - jo blogis guli, traukiasi žemyn, o dešinėje - nieko nėra, tuščia! Ir blogis traukia! „O, – sako sau vyras, – čia irgi nesiseka! Bet staiga angelai uždėjo mygtuką ant dešiniojo dubens... Ir dubuo su gerais darbais nusvėrė.
„Ar šis vienas mygtukas ištraukė visus mano piktus darbus? – nustebo vyras. – Kiek daug gerų darbų padariau, bet jų nematyti!
Ir jis išgirdo angelą jam sakant:
– Kadangi didžiavotės savo gerais darbais, jie dingo! Bet to mygtuko, kurį pamiršai, pakako, kad išgelbėtum tave nuo mirties!
STATULĖS RAMYBĖ
Abba Pimen, Abba Anub ir kiti jų broliai (iš viso penki tos pačios motinos sūnūs) priėmė vienuolystę sketoje. Vieną dieną barbarų gentis užpuolė juos ir sugriovė vienuolių trobesius, tuo metu nužudydama daugybę tėvų. Pimenas ir jo broliai pabėgo. Jie atvyko į vietą, vadinamą Ferenufu, ir visi septyni trumpam ten sustojo apleistoje stabų šventykloje, ketindami aptarti nuolatinės gyvenamosios vietos pasirinkimą. Tuo pačiu metu Abba Anub pasakė Abba Pimen:
- Padarykite man paslaugą, jūs ir broliai, įvykdykite mano prašymą - šią savaitę mes gyvensime kiekvienas atskirai tylėdami, nesusirinkdami pokalbiui.
Avva Pimen atsakė:
- Padarysime kaip tu nori.
Jie tai padarė. Šventykloje stovėjo akmens statula. Anuvas, kas rytą anksti keldamasis, mėtydavo akmenis į statulų veidus, o vakare priėjęs prie jos paprašė atleidimo. Jis tai darė visą savaitę. Šeštadienį broliai susirinko.
Abba Pimen paklausė Abba Anuv:
- Mačiau, abba, kad per šią savaitę mėtei akmenis į statulą, o paskui ją pagarbinai ir paprašei atleidimo. Tačiau tikintysis Kristų neturi nusilenkti stabui!
Senis atsakė:
- Aš tai padariau dėl tavęs. Kai, kaip matėte, aš sviedžiau akmenis į statulos veidą, ar ji ką nors pasakė? Ar ji buvo pikta?
Avva Pimen atsakė:
- Ne.
Anuv:
– Vėlgi, kai paprašiau jos atleidimo, ar jai buvo gėda? Ar sakei: „Aš neatleidžiu“?
Avva Pimen atsakė:
- Ne.
Abba Anuv pasakė tai:
„Taigi mes, septyni broliai, jei norime gyventi kartu, būsime kaip ši statula, kuri dėl jai daromų įžeidinėjimų nesipiktina pykčiu, o kai prieš ją parodomas nuolankumas, ji nepasipuikuoja. ir netampa arogantiškas. Jei nenorite taip elgtis, štai keturi šios šventyklos vartai: tegul kiekvienas eina kur nori ir pasirenka vietą, kurioje nori gyventi.
Broliai krito ant veido prieš Abba Anubą, davė pažadą veikti pagal jo patarimą ir ilgus metus išliko kartu su dideliu nuolankumu ir kantrybe, turėdami vieną tikslą – siekdami krikščioniško tobulumo.
KAS YRA LIUDA
Vienas senukas paklausė:
- Tėti, kas yra liūdesys?
„Būti liūdnam reiškia visą laiką galvoti apie save“, – trumpai atsakė jis.
ŠIRDIS TYRA
Izaokas Siras buvo paklaustas:
– Iš kur žmogui žinoti, kad jo širdis pasiekė tyrumą?
Senis atsakė:
- Kai jis visus žmones laiko maloniais, o jam niekas neatrodo nešvarus ir suteptas. Tada jis tikrai tyra širdimi.
NĖRA ŽODŽIO APIE DIEVĄ
Vienas savininkas pasamdė darbininką, bet su sąlyga, kad jis jam nepasakys nė žodžio apie Dievą, nes pats savininkas buvo netikintis ir apie šį žmogų išgirdo, kad jis eina į bažnyčią.
Darbuotojas noriai sutiko, o savininkas netrukus įsitikino, kad jo pasamdytas žmogus versle yra sumanus ir prieštaringas. Jis nevogė ir nieko neapgaudinėjo, o visus įsakymus vykdė net geriau nei kiti darbininkai, tokie pat ateistai kaip ir pats savininkas. Savininkas pasižiūrėjo atidžiau: naujojo darbuotojo šeimoje buvo darna, o jis su šeimininke vis ginčijosi, o jų vaikai dažnai ginčydavosi ir sirgdavo, o visa šios darbuotojos šeima buvo sveika ir besišypsanti.
O šeimininkas pagalvojo: gal tikrai Dievas padeda jo darbininkui? Jis priėjo prie jo ir paklausė:
– Tai man – viskas negerai, o tu viskuo patenkintas – kodėl?
Ir darbuotojas atsako:
„Tiesiog žinau, brangus žmogau, kad Dievas daro viską mano labui, bet tu vis tiek to nežinai, todėl niurzgoji.
Tada savininkas tyliai atsisėdo prie darbuotojo ir, šiek tiek susigėdęs, jo paklausė:
- Papasakok man apie savo Dievą...
DVI JĖGOS
Vienuolyne gyveno du vienuoliai: vienas visą laiką liūdėjo, o kitas džiaugėsi. Ir kartą liūdnas brolis linksmojo paklausė:
Kaip tu gali būti laimingas visą laiką? Aš nuolat meldžiuosi, bet demonai nemiega, ir kuo daugiau meldžiuosi, tuo labiau jie mane puola, ir neturi skaičiaus, o jų jėgos tokios didelės, kad su jais neįmanoma susidoroti!
Jis nusišypsojo atgal ir pasakė:
- Eime, brolau, mes su tavimi pakilsime auštant ant savo vienuolyno stogo!
Jie atsistojo, o melancholiškasis, nukreipęs žvilgsnį į vakarus, išsigandęs pasakė:
- Žiūrėk: matai tą didžiulį juodą debesį horizonte – ši tamsos armija nenumaldomai veržiasi į mus!
„Pažiūrėk į rytus, broli“, – išgirdo jis atsakydamas.
Ir abu tekančios saulės spindesyje matė nesuskaičiuojamas minias spindinčių baltų sniego Angelų, apimančių visą horizontą.
– Dabar esate įsitikinęs, kad šviesiųjų jėgų daug daugiau nei tamsiųjų? Jūs tiesiog ieškojote netinkamoje vietoje.
APIE DANGĄ IR PRAGARĄ
Tikintieji atėjo pas pranašą Eliją su prašymu parodyti jam rojų ir pragarą.
Jie pateko į didelę salę, kur prie didžiulio verdančios sriubos katilo būriavosi didžiulė minia žmonių. Kiekvienas laikė po šaukštą labai ilga rankena. Liekni, pikti, alkani žmonės noriai kiša šaukštus į katilą, sunkiai iš ten ištraukdami sriubą ir nesėkmingai bandė burna pasiekti šaukšto galiuką. Tuo pačiu metu jie degė, keikėsi, kovojo.
Pranašas pasakė: „Tai yra pragaras“ ir nuvedė jį į kitą salę.
Ten buvo tylu, tas pats katilas, tie patys šaukštai. Tačiau beveik visi žmonės buvo sotūs ir laimingi. Nes jie susiskirstė į poras ir pakaitomis maitino vienas kitą.
Pranašas pasakė: „Tai rojus“.
NAUDOKITE DABAR
Šventasis Tėve, – į Tėvą Vyriausiąjį kreipėsi naujokas, – mano širdis prisipildo meilės pasauliui, ji apvalyta nuo velnio pagundų. Koks bus kitas žingsnis?
Padre paprašė mokinio eiti su juo pas sergantį vyrą, kuriam reikėjo išpažinties. Kunigas paguodė šeimą, jis atkreipė dėmesį į skrynią kambario kampe.
- Kas yra šioje krūtinėje? - jis paklausė.
„Drabužiai, kurių mano dėdė niekada nedėvėjo“, - sakė jo dukterėčia. – Jis visada manė, kad reikia kokios nors ypatingos progos nešioti šiuos daiktus, todėl jie pūva krūtinėje.
„Prisimink skrynią“, – pasakė abatas studentui, kai jie išėjo. – Jei širdyje turi lobių, pasinaudokite jais dabar. Priešingu atveju jie supūs.
BAIGIAMASIS RUDENS
Piktas žmogus mirė ir prie pragaro vartų sutiko angelą. Angelas jam tarė:
– Tau užtenka gyvenime prisiminti vieną gerą poelgį, ir jis tau padės. Gerai pagalvok.
Vyriškis prisiminė, kad kartą, eidamas mišku, pakeliui pamatė vorą ir apėjo jį, kad nesutraiškytų. Angelas nusišypsojo ir iš dangaus nusileido tinklas, leidžiantis žmogui pakilti į rojų.
Kiti pragarui pasmerkti, stovėdami arti tinklo, taip pat pradėjo juo lipti. Tačiau vyras tai pamatė ir pradėjo juos mesti, bijodamas, kad tinklas nenutrūks. Tą akimirką jis tikrai nutrūko, ir žmogus vėl grįžo į pragarą.
- Kaip gaila, - tarė angelas. „Jūsų susirūpinimas savimi vienintelį gerą dalyką, kurį kada nors padarėte, pavertė blogiu.
TRUMPAI PAAIŠKINIMAI:
KRIKŠČIONYBĖ yra religija, kuri daugelyje pasaulio šalių žymėjo šiuolaikinės chronologijos pradžią.
Krikščioniškojo mokymo centras – Jėzaus Kristaus asmuo, gimęs mūsų eros pradžioje ir nukryžiuotas, pasak legendos, apie 33 m. e. Jo gyvenimas, trumpa veikla ir mokymas aprašyti Evangelijose, Apaštalų darbuose, Apaštalų laiškuose ir Apokalipsėje. Yra keturios kanoninės evangelijos: Mato, Morkaus, Luko ir Jono. Jėzus Kristus turėjo dvylika jam artimų mokinių, vėliau vadinamų apaštalais: Simoną (Petrą), jo brolį Andriejų ("Pirmasis pašauktas"), Jokūbą Zevedejevą, jo brolį Joną (teologą), Pilypą, Baltramiejų (Jono evangelijoje). - Natanaelis), Tomas, Matas, Jokūbas Alfejevas, Judas Levvejus (Tadėjas), Simonas Uolusis ir Judas Iskariotas.
Po tūkstantmečio vieningo egzistavimo, nors Rytų ir Vakarų krikščionybė daugelį amžių skyrėsi, 1054 m. krikščionybė oficialiai suskilo į katalikybę ir stačiatikybę. XV pabaigoje ir XVI amžiaus pradžioje. Katalikybėje prasidėjo protestantų reformacija, dėl kurios atsirado protestantizmas. Stačiatikybėje yra penkiolika autokefalinių (nepriklausomų) bažnyčių ir kelios autonominės. Protestantizmas apima tris pagrindinius judėjimus – liuteronizmą, kalvinizmą, anglikonizmą – ir didelis skaičius sektos, iš kurių daugelis pavirto į savarankiškas bažnyčias: baptistai, metodistai, adventistai ir kt.
Krikščionybės dalis tarp pasaulio religijų sudaro 33% (daugiausia pagal skaičių), iš visų krikščionių stačiatikiai sudaro 12% (pagal svetaines http://way2god.chat.ru/worldrel.htm ir http://internetsobor .org).
Krikščionybės šerdis (iš graikų Kristaus – Pateptasis, Mesijas) yra tikėjimas Jėzumi Kristumi kaip Dievu žmogumi, Gelbėtoju, trivienės Dievybės (Trejybės) 2-ojo asmens įsikūnijimu. Tikinčiųjų bendrystė su Dievo malone vyksta dalyvaujant sakramentuose.
Pagal krikščionišką doktriną žmogus yra sukurtas pagal Dievo paveikslą ir panašumą. Nuopuolis, tai yra pirmasis nepaklusnumo Dievui aktas, įvykdytas pirmųjų žmonių, sunaikino žmogaus panašumą į dievą – tai yra vadinamojo svorio svoris. gimtoji nuodėmė. Labiausiai gerbiami krikščionių šventieji laikė save dideliais nusidėjėliais ir krikščionybės požiūriu buvo teisūs. Todėl krikščionybės požiūriu geidžiamiausia žmogaus būsena šiame gyvenime yra ne ramus stoiko išminčiaus ar budizmo „apšviestojo“ neskausmingumas, o kovos su savimi ir kančios už kiekvieną įtampa; tik „priimdamas savo kryžių“, žmogus, krikščionišku supratimu, gali nugalėti blogį savyje ir aplink jį.
Svarbiausias iš krikščionių sakramentų yra krikštas (iniciacija, kuri įveda krikščioniškas gyvenimas ir slopinant pagal krikščionybės mokymą gimtosios nuodėmės inercijos veikimą) ir Eucharistiją, arba komuniją (valgyti duoną ir vyną pagal bažnytinį tikėjimą, nepastebimai paversti Kristaus Kūnu ir Krauju vardan tikinčiojo esminė vienybė su Kristumi, kad Kristus „gyventų jame“).
Kalno pamoksle Jėzus pareiškė moralės principai(Įsakymai), kurie tapo pasaulėžiūros pagrindu nauja era: nežudyk, nevog, nemeluok, nesvetimauk, nedaryk kitam to, ko pats nenori gauti. O pagrindiniai įsakymai, kuriuos Jėzus atnešė žmonėms, yra Meilės įsakymai: „Mylėk Viešpatį, savo Dievą, visa širdimi, visa siela ir visu protu: tai pirmasis ir didžiausias įsakymas; antrasis panašus į jį: mylėk savo artimą kaip save patį“ (Mato 22:37).
Pagrindinė doktrinos mintis pomirtinis gyvenimas krikščionybėje yra dangaus ir pragaro egzistavimo idėja. Rojus – palaimos vieta, pragaras – kančių vieta. Senovės krikščionys tikėjo, kad dangus yra danguje (todėl posakis „dangaus karalystė“ tapo rojaus sinonimu), o pragaras buvo žemės viduje.
SKOLINIMOSI ŠALTINIŲ SĄRAŠAS:
„Parabolės apie žmoniją“ (t. 1, 2, 3), kompl. V.V. Lavskis, Rostovas n / a, „Feniksas“, 2012 m.
„Ateities modeliavimas“, Vitalijus Gibertas, Sankt Peterburgas, „Ves“, 2013 m.
Dykumos tėvai, 101 palyginimas. Maskva, Nikea, 2012 m
Interneto svetainės:
http://elims.org.ua/pritchi/spisok-pritch
http://way2god.chat.ru/worldrel.htm
http://internetsobor.org
http://www.epwr.ru/pritchi/txt_80.php
http://azbyka.ru/christianskie-pritchi#part_23331
Nuodai širdyje
Kadaise kaime gyveno mergina. Pagal senovės slavų paprotį po vestuvių ji atvyko gyventi į savo vyro namus. Tačiau jaunajai marčiai su anyta buvo labai nejauku. Ji nuolat ją mokė ir dėl visko priekaištavo.
Vieną rytą jauna moteris nuėjo pas gydytoją, gyvenusį miško pakraštyje.
– Kas tave atveda pas mane, gražuole? Ar apkerėjo valstietį? - paklausė senelis.
„Man niekam nereikia, aš myliu savo vyrą, bet nepakeliama gyventi su jo mama.
- Ko tu nori iš manęs?
- Prašau padėkite man. Duok man nuodų, kad galėčiau ją nunuodyti.
„Ar jūs sukursite savo laimę ant to, jauna panele? Šiaip ar taip. Man tavęs gaila. Aš tau duosiu gėrimą. Kiekvieną rytą išvirsite ją ir gersite šią arbatą savo vyro mamai. Taip, turiu jums keletą patarimų.
- Kurį? Kalbėk, aš padarysiu viską, kad tik kuo greičiau atsikratyčiau šios gyvatės.
„Kaime greitai pasklinda gandai. Jie jus įtars. Taigi, kad taip nenutiktų, pakeiskite požiūrį į anytą.
Būkite meilūs, draugiški, šypsokitės. Jums nereikės ilgai kentėti. Tą moteris padarė. Vos užgieda gaidys, ji keliasi, minko duoną, kūrena krosnį, verda košę, verda uošvės nuodingą gėrimą. Ir taip meiliai kviečia paragauti stebuklingos arbatos. Mama skambina, visame kame paklūsta. Vyras be galo džiaugiasi: kaip mama ir žmona tapo giminėmis. Uošvei nepatinka siela uošvėje. Ir ta meilė, taip nuoširdi, atsako. Ji vėl skuba pas gydytoją, su ašaromis puola jam po kojų:
„Seneli, prašau tavęs. Jūs galite padaryti viską. Duok man priešnuodį. Per daug arbatos padariau uošvei. Mirs. Ir ji man tapo rūpestinga mama.
- Mieloji, nusiramink. Daviau tau kvepiančių žolelių, iš kurių skaniai išvirei ir sveika arbata. Nuodai buvo tavo širdyje, bet su Dievo pagalba tu jų atsikratai.
pėdsakai smėlyje
Vieną dieną vyras svajojo. Jis svajojo, kad eina smėlėtu krantu, o šalia jo buvo Viešpats. Danguje mirgėjo nuotraukos iš jo gyvenimo, ir po kiekvieno iš jų jis pastebėjo dvi pėdų grandines smėlyje: vieną iš savo kojų, kitą nuo Viešpaties kojų.
Kai prieš jį blykstelėjo paskutinis jo gyvenimo vaizdas, jis atsigręžė į pėdsakus smėlyje. Ir pamatė, kad dažnai jo gyvenimo kelyje nusidriekia tik viena pėdsakų grandinė. Jis taip pat pastebėjo, kad tai buvo patys sunkiausi ir nelaimingiausi laikai jo gyvenime.
Jis labai nuliūdo ir pradėjo klausti Viešpaties:
– Ar nesakei man: jei eisiu tavo keliu, tu manęs nepaliksi. Bet pastebėjau, kad sunkiausiais gyvenimo laikais per smėlį driekėsi tik viena pėdsakų grandinė. Kodėl mane palikai, kai man tavęs labiausiai reikėjo?
Viešpats atsakė:
- Mano mielas, mielas vaikas. Aš tave myliu ir niekada tavęs nepaliksiu. Kai tavo gyvenime buvo liūdesių ir išbandymų, keliu driekėsi tik viena pėdsakų grandinė. Nes anais laikais nešiojau tave ant rankų.
Apie keistą Tėvo valią
Vienas tikintysis turėjo netikintį sūnų. Tėvas buvo labai susirūpinęs, bet negalėjo įskiepyti jaunuoliui religingumo. Pajutęs mirties artėjimą, jis paskambino sūnui:
- Išpildyk vieną mano prašymą.
- Ką, tėti?
- Kai aš numirsiu, tu ateini į šį kambarį penkiolikai minučių keturiasdešimčiai dienų.
- Ir ką aš turėčiau daryti?
- Tau nieko nereikia daryti. Tiesiog sėdėk. Bet kiekvieną dieną bent penkiolika minučių.
Sūnus palaidojo tėvą ir tiksliai įvykdė prašymą: kasdien pasirodydavo kambaryje ir tiesiog sėdėdavo. Taip praėjo keturiasdešimt dienų, po kurių pats jaunuolis atėjo į bažnyčią ir tapo giliai tikinčiu.
Tik po daugelio metų jis suprato, kokia išmintinga buvo jo tėvo valia. Tėvas suprato, kad jauniesiems per greitas gyvenimo ritmas, šurmulys ir nebėra laiko galvoti apie amžinąjį: apie gyvenimo prasmę, apie savo sielą, apie nemirtingumą, apie Dievą. Bet tereikia sustoti, pabūti tyloje – ir Viešpats pasibels į širdį.
Dvi vyšnios. Palyginimas apie šv. Mikalojų Serbietį
Vienas žmogus priešais namą turėjo dvi vyšnias. Vienas buvo blogis, o kitas geras. Kai jis išeidavo iš namų, jam paskambindavo ir ko nors paklausdavo. Piktoji vyšnia kiekvieną kartą klausdavo skirtingų dalykų: arba „įkask mane“, tada „išbalink“, tada „duok man atsigerti“, tada „pašalink nuo manęs drėgmės perteklių“, tada „apsaugok mane nuo kaitrios saulės“, tada „Duok man daugiau šviesos“. Ir geroji vyšnia visada kartojo tą patį prašymą: „Viešpatie, padėk man atnešti gerą derlių!
Savininkas buvo vienodai gailestingas abiems, prižiūrėjo, įdėmiai išklausė jų pageidavimus ir išpildė visus jų norus. Jis padarė tai, ko prašė ir vienas, ir kitas, kitaip tariant, davė piktajai vyšnei viską, ko ji reikalavo, o gerajai vyšniai tik tai, ką laikė reikalinga. Pagrindinis tikslas nuostabus gausus derlius.
Ir kas tada atsitiko? Piktoji vyšnia stipriai žydėjo, kamienas ir šakos spindėjo tarsi aliejumi išteptos, o gausi lapija buvo tamsiai žalia, besidriekianti kaip stora palapinė. Priešingai nei ji, savotiška vyšnia su savo išvaizda nepatraukė dėmesio.
Atėjus derliaus nuėmimo laikui, piktoji vyšnia pagimdė mažus retus vaisius, kurie dėl tankios lapijos niekaip negalėjo sunokti, o geroji atnešė daug, labai daug. skanios uogos. Piktoji vyšnia pasijuto gėda, kad negali duoti tokio derliaus kaip kaimynė, ir pradėjo niurzgėti ant savininko, priekaištauti jam dėl to. Savininkas supyko ir atsakė: – Ar aš dėl to kaltas? Nejau visus tavo troškimus neįvykdžiau visus metus? Jei galvotum tik apie derlių, padėčiau tau atnešti tokius pačius gausius vaisius kaip ir jos. Bet tu apsimetei, kad esi protingesnis už mane, kuris tave įkalino, todėl ir likote nevaisinga.
Piktoji vyšnia karčiai atgailavo ir pažadėjo šeimininkui, kad kitais metais ji galvos tik apie derlių, o tik apie tai jo paklaus, o visa kita paliks jam pasirūpinti. Kaip ir žadėjo, ji taip ir padarė – ėmė elgtis kaip maloni vyšnia. O kitais metais abi vyšnios atnešė tą patį geras derlius ir jų džiaugsmas, kaip ir jų šeimininko, buvo didelis.
***
Šio paprasto palyginimo moralė yra aiški visiems, kurie meldžiasi Dievui.
Sodo savininkas yra šios šviesos Dievas, o žmonės – Jo sodinukai. Kaip ir kiekvienas savininkas, Dievas reikalauja derliaus iš savo sodinukų. "Kiekvienas medis, kuris negimdo gero, yra nukertamas ir įmetamas į ugnį!" sako evangelija. Todėl visų pirma ir labiausiai reikalaujama pasirūpinti derliumi. Ir reikia melstis Savininkui – Dievui, „derliaus Viešpatie“, kad būtų geras derlius. Nereikia prašyti Viešpaties mažų dalykų. Žiūrėk, niekas neina pas žemiškąjį karalių prašyti jo kažkokios smulkmenos, kurią būtų galima lengvai gauti kitur.
„Mūsų Viešpats yra Viešpats, duodantis“, – sako šv. Jonas Chrizostomas. Jam patinka, kai Jo vaikai Jo prašo kažko puikaus, verto princo. O didžiausia dovana, kurią Dievas gali duoti žmonėms, yra Dangaus karalystė, kurioje viešpatauja Jis pats. Todėl Viešpats Jėzus Kristus įsako: „Pirmiausia ieškokite Dievo Karalystės, o visa kita bus jums pridėta“. Jis taip pat sako: „Nesijaudink, ką valgysi, ką gersi, ar ką vilkėsi. Jūsų Dangiškasis Tėvas žino, kad jums viso to reikia. Ir vėl sako: „Tavo Tėvas dar prieš melsdamasis žino, ko tau reikia!
Taigi ko turėtum prašyti Dievo? Visų pirma, kas yra geriausia, didžiausia ir begaliausia. Ir tai bus tie dvasiniai turtai, kurie vadinami vienu vardu – Dangaus karalyste. Kai pirmiausia to prašome Dievo, Jis kartu su šiais turtais duoda ir visa kita, ko mums reikia šiame pasaulyje. Žinoma, nedraudžiama prašyti Dievo poilsio, ko mums reikia, tačiau to galima paprašyti tik tuo pačiu metu, kai yra pagrindinis dalykas.
Pats Viešpats mus moko kasdien melstis duonos: „Kasdienės duonos duok mums šiandien!..“ Tačiau ši malda „Tėve mūsų“ yra ne pirmoje vietoje, o tik po maldos už šventą Dievo vardą. , už Dangaus karalystės atėjimą ir už Dievo valios viešpatavimą žemėje, kaip ir danguje.
Taigi, pirmiausia dvasiniai palaiminimai, o tik tada materialūs. Visi turtus- iš dulkių, o Viešpats lengvai juos sukuria ir lengvai duoda. Savo gailestingumu Jis juos duoda net tiems, kurie to neprašo. Dovanoja juos ir gyvūnams, ir žmonėms. Tačiau Jis niekada neduoda dvasinių palaiminimų, nei be žmogaus valios, nei be ieškojimo. Brangiausius turtus, tai yra dvasinius, tokius kaip ramybė, džiaugsmas, gerumas, gailestingumas, kantrybė, tikėjimas, viltis, meilė, išmintis ir kiti, Dievas gali duoti taip pat lengvai, kaip ir materialines gėrybes, bet tik tiems, kurie mylėti šiuos dvasinius lobius ir kas jų prašys Dievo.
Apie girtavimo nuodėmę
Egipte gyveno vienuolis atsiskyrėlis. Ir dabar demonas, po daugelio metų kovos su juo, pažadėjo jam, kad jo nebeslegs jokios pagundos, jei tik padarys vieną iš trijų nuodėmių. Jis pasiūlė šias tris nuodėmes: žmogžudystę, paleistuvystę ir girtavimą.
Daryk, – tarė, – bet kurį iš jų: arba nužudyk žmogų, arba paleisk, arba vieną kartą prisigerk – tada būsi ramybėje, o po to aš tavęs nebegundysiu jokiomis pagundomis.
Atsiskyrėlis galvojo taip: „Žmogų nužudyti yra baisu, nes tai jau savaime yra didelis blogis ir nusipelno mirties bausmės tiek Dievo teismo, tiek civiline tvarka. Ištvirkauti, gėdinti, sunaikinti kūno tyrumą, kuris buvo išsaugotas anksčiau, yra gaila, o suteršti tą, kuris dar nepažino šios nešvaros, yra gaila. Vieną kartą prisigerti atrodo maža nuodėmė, nes žmogus greitai išsiblaivina miegodamas. Taigi, aš eisiu ir prisigersiu, kad demonas manęs nebeslėgtų, ir gyvensiu ramiai dykumoje. Taigi, pasiėmęs rankdarbius, jis nuėjo į miestą ir, jį pardavęs, įėjo į smuklę ir prisigėrė.
Šėtoniško veiksmo dėka jis susikalbėjo su tam tikra begėdiška ir svetimaujančia moterimi. Suviliotas jis miegojo su ja. Kai jis su ja padarė nuodėmę, atėjo tos moters vyras ir, radęs nusidėjėlį su žmona, pradėjo jį mušti, o šis, atsigavęs, pradėjo su tuo vyru muštis ir, jį įveikęs, nužudė.
Taigi tas atsiskyrėlis padarė visas tris nuodėmes: paleistuvystę ir žmogžudystę, pradedant nuo girtavimo. Kokių nuodėmių jis blaiviai bijojo ir bjaurėjosi, kurias drąsiai padarė būdamas girtas ir dėl to sugriovė jo ilgametį darbą.
