Çfarë i detyrohemi Ishujve Kanarie? Historia e Ishujve Kanarie. Mineral i çmuar olivine

Aktiv globit Ekzistojnë tre kombësi - Guanches, Baskët dhe Etruskët, misteri i origjinës së të cilëve mbetet një mister i pazgjidhur për shumë shkencëtarë edhe sot e kësaj dite.

Disa studiues atlantologë tërhiqen gjithashtu nga misteri i origjinës së Guanches, banorët që banonin në një arkipelag me trembëdhjetë të mëdhenj dhe të vegjël. Ishujt Kanarie. Jo larg tyre është kontinenti i Afrikës. Në mot të qetë dhe të kthjellët, ndërsa jeni në bregdetin afrikan, ju mund të shihni retë e grumbulluara që ngjiten në majën e Pic de Teide - vullkani më i lartë dhe më i bukur Kanarie (3718 metra), që ngrihet në ishullin Tenerife.

Ky dhe ishujt e tjerë të banuar në arkipelag japin dëshmi të një të kaluare të trazuar vullkanike: gryka të mbushura me rrjedha llave; shkëmbinj të zinj me zhavorr bazalti dhe shkallë kore vullkanike në këmbët e tyre; krateret e vjetra dhe të reja, pllajat e llavës. Ishujt ndahen nga ngushticat në det të thellë.

Historia e zbulimit dhe vendosjes së Kanaries është më komplekse se ajo e Ishujve Azores ose Madeira. Ishujt Kanarie kanë qenë prej kohësh të njohur për fenikasit, kartagjenasit dhe grekët. Këta të fundit, si dhe romakët, i identifikuan me Ishujt e lumtur të miteve të tyre. Më vonë, me sa duket, i kanë vizituar edhe marinarët arabë.

Siç e dini, evropianët e parë që hynë në tokën e Ishujve të lumtur në Mesjetë në 1312 ishin italianët. Dhe më pas, kur njerëzit filluan të flisnin për ishujt në Evropë, në vitin 1341, me paratë e kurorës portugeze, u pajis një ekspeditë e marinarëve gjenovezë dhe spanjollë. Më pas spanjollët dhe portugezët konkurruan me njëri-tjetrin për dominim në Kanarie. Fituan spanjollët, të cilët zotërojnë Ishujt Kanarie edhe sot e kësaj dite.

Kështu nisi historia e zbulimit të Kanarëve dhe historia e pushtimit të tyre qindravjeçar (!). Në të vërtetë, ka diçka për t'u habitur, duke pasur parasysh se aborigjenët e tyre, Guanches, ishin të armatosur vetëm me armë guri dhe druri. Me duar thuajse të zhveshura ata luftuan kundër pushtuesve spanjollë, të veshur me forca të blinduara dhe të armatosur me armë zjarri.

Në fillim të pushtimit spanjoll në 1402, popullsia e Ishujve Kanarie ishte rreth 20 mijë njerëz. Në kujtimet dhe kujtimet e shumë dëshmitarëve mbetën fotografi të gjalla dhe të paharrueshme të luftës brutale të ishujve për lirinë e tyre. Guanches luftuan gjithmonë deri në fund, dhe nëse ata dorëzoheshin, ishte vetëm për të shpëtuar jetën e grave dhe fëmijëve të tyre.

Në të tijën beteja e fundit Me spanjollët, shumica e Guanches, duke u gjetur të rrethuar nga forcat e armikut superiore, u vërsulën në humnerë. Ata “i lanë” armiqve vetëm 1.5 mijë gra, pleq e fëmijë. Në vitin 1494 mbretëresha spanjolle Isabella, pasi kishte blerë të drejtën për Ishujt Kanarie nga trashëgimtarët e falimentuar të një prej pushtuesve të ishujve, Jacques de Betancourt, dërgoi një ushtri atje, e cila, pas betejave kokëfortë me Guanches, më në fund mori në zotërim Kanarët.

Kështu, në 1495, lufta guerile në Guanche përfundoi në malet e Tenerife. Është e mundur që Guanches do të kishin vazhduar të luftonin nëse "ushtria" e tyre nuk do të kishte pësuar një murtajë të sjellë në ishull nga spanjollët... Spanjollët u vendosën në ishujt Kanarie vetëm në fund të shekullit të 15-të, kur popullsia i arkipelagut u zvogëlua përgjysmë. Dhe pas 150 vjetësh, besohej se asnjë përfaqësues i vetëm i racës së pastër të Guanches nuk mbeti në ishuj.

Nga ky moment fillojnë të ekzistojnë të ashtuquajturat "sekretet e Kanarie" shekullore. Kjo edhe për faktin se shkencëtarët u interesuan për Guanches vetëm kur ata u zhdukën nga faqja e Tokës, duke lënë pas mistere që nuk janë zgjidhur deri më sot. Më poshtë do të shohim disa nga këto “sekretet e kanarinave”...

Fatkeqësisht, në këtë libër është e pamundur të renditen të gjitha hipotezat dhe opinionet ekzistuese për origjinën e Guanches, nga më fantastiket (Guanches janë pasardhësit e alienëve?!) dhe tek ato romantike (Guanches janë pasardhës të barinjve të " raca e ndritur Atlantida”, të cilët supozohet se arritën të shpëtonin kur atdheu i tyre, Atlantida, shkoi në thellësitë e oqeanit)…

Për herë të parë, e fundit nga hipotezat e përmendura u parashtrua në shekullin e 17-të nga Athanasius Kircher, në fillim të shekullit të 19-të, Bory de Saint-Vincent lidhi Atlantidën me ishujt legjendar të të Bekuarve dhe ishujt Kanarie shumë reale. , dhe në vitet 20 të shekullit tonë, historiani B. Bogaevsky propozoi versionin e tij, të cilin e pamë më herët. Vetë banorët e Kanarinave, të ashtuquajturit "vendas të bardhë", e konsideronin veten të vetmin popull në botë që kishin shpëtuar nga një katastrofë misterioze që kishte ndodhur në të kaluarën.

Megjithatë, studimet antropologjike kanë treguar se popullsia indigjene e Ishujve Kanarie nuk u shfaros plotësisht nga spanjollët. Ajo u asimilua pjesërisht nga të ardhurit franko-spanjollë dhe një pjesë (pa dyshim e parëndësishme) e Guanches mbeti edhe e papërzier, duke ruajtur pastërtinë e racës së tyre.

Rrjedhimisht, Guanches u zhdukën jo sepse u shfarosën plotësisht nga spanjollët, por sepse u përzien me ta dhe evropianë të tjerë (italianë, francezë dhe portugeze).

E çuditshme, por nuk kishte komunikim detar mes Ishujve Kanarie, të ndarë nga njëri-tjetri nga ngushticat, kështu që jeta në çdo ishull kishte karakteristikat e veta. Guanches - përfaqësues të oqeanit - nuk ndërtuan as varka primitive, megjithëse kishte shumë dru në ishujt e nevojshëm për këtë.

Vërtetë, Guanches notuan mirë, por jo aq mirë sa për të notuar në ishujt e tyre, për shembull, nga kontinenti afrikan. Me një fjalë, Guanches doli të ishin të vetmit njerëz ishull në botë që nuk kanë asnjë aftësi detare dhe nuk e dinë se çfarë do të thotë shprehja "lundroni në det".

Në të njëjtën kohë, dhitë, delet, qentë dhe derrat, shtëpiak dhe të egër, u gjetën me bollëk në ishuj. Kush i solli njerëzit dhe kafshët shtëpiake në Kanarie?

Sipas Guanches, banorët e ishujve fqinjë, të vendosur aq afër njëri-tjetrit sa orientimi vizual midis tyre ishte i mundur, as nuk u përpoqën të vendosnin ndonjë komunikim nga deti.

Disa shkencëtarë besojnë se përgjigja për pyetjen e mungesës së procesit të lundrimit duhet kërkuar në besimet dhe paragjykimet e banorëve të ishullit. Është e mundur që paraardhësit e tyre të largët të mbijetuan fatkeqësi e tmerrshme, i lidhur me oqeanin, pas së cilës një kërkesë kategorike që Guanches të përpiqeshin të pushtonin elementin e detit u transmetua brez pas brezi.

Spanjollët e shkurtër, të errët dhe me flokë të zinj u mahnitën nga pamja e Guanches. Ishin fytyrëbardhë, të gjatë (gjatësia mesatare i kalonte 180 centimetra, por midis tyre kishte edhe gjigantë mbi dy metra), flokëbardhë (ndonjëherë me flokë të kuqërremtë), sy blu dhe të veshur me lëkurë kafshësh të kuqe-portokalli. Ishin njerëz shumë mikëpritës që e donin muzikën dhe kërcimin, shpirtmirë dhe të ndershëm. Ata jetonin në shtëpi prej guri dhe, si egjiptianët dhe peruanët, adhuronin Diellin.

Duhet të theksohet se, antropologjikisht, Guanches ishin shumë të ngjashëm me Cro-Magnons që u vendosën në Evropë rreth 30 mijë vjet më parë. Duke iu përgjigjur pyetjeve të evropianëve në lidhje me origjinën e tyre, Guanches thanë se ata ishin "fëmijë të Diellit":

“Etërit tanë thanë se Zoti, pasi na vendosi në këtë ishull, më pas na harroi. Por një ditë ai do të kthehet së bashku me Diellin, të cilin ai e urdhëroi të lindte çdo mëngjes dhe që na lindi ne.”

Kultura Guanche në kohën e zbulimit të saj nga evropianët ishte në fazën neolitike të zhvillimit. Sidoqoftë, zakonet e Guanches, çuditërisht, zbuluan një ngjashmëri të pakuptueshme me zakonet e popujve të lashtë shumë të kulturuar. Guanches kishin një kastë priftërinjsh që mbanin rroba dhe mbulesë koke njësoj si babilonasit. Ashtu si egjiptianët, Guanches dinin të balsamosnin trupat e të vdekurve dhe i varrosnin në varre me kube, siç bënin grekët e lashtë. Ashtu si në Tibet (si dhe në disa ishuj të Mikronezisë), poliandria - poliandria - ekzistonte në Kanarie.

Ashtu si Aborigjenët dhe Bushmenët Australianë Afrika e Jugut, Guanches ndezën zjarr duke fërkuar shkopinj druri. Në Ishujt Kanarie, si në Babiloninë e lashtë dhe Perunë e epokës Inka, nderoheshin nuset e perëndive, "virgjëreshat e shenjta". Për sa u përket zanateve të këtij populli, ato ishin afër kulturës së lashtë greke.

Guanches u drejtuan nga dhjetë mbretër të zgjedhur, të cilët ne i shohim, meqë ra fjala, në Atlantis, të përshkruar nga Platoni. Edhe disa mbishkrime Guanche të gdhendura në gurë janë ruajtur. Disa studiues i krahasuan këto shkrime kanariane me shkrimet e lashta libiane, fenikase dhe numidiane. Mirëpo, materialet e gjetura, për shkak të vëllimit të parëndësishëm, nuk i kanë lejuar shkencëtarët t'i deshifrojnë...

Një nga sekretet është gjuha e çuditshme e Guanches. Këtu, për shembull, është ajo që kronistët e francezit Betancourt raportuan për këtë:

“Gomero është atdheu i njerëzve të gjatë që flasin rrjedhshëm gjuhën më të mrekullueshme nga të gjitha gjuhët. Ata flasin me buzë sikur të mos kenë fare gjuhë. Këta njerëz kanë një legjendë se ata, të pafajshëm për asgjë, u ndëshkuan mizorisht nga mbreti, i cili urdhëroi t'u prisnin gjuhën. Duke gjykuar nga mënyra se si ata flasin, kjo legjendë mund të besohet.”

Fakti është se Guanches e Kanaries, veçanërisht në ishujt Gomero, Hierro dhe Tenerife, mund të komunikonin me njëri-tjetrin duke përdorur... fishkëllimë në një distancë deri në 14 kilometra! Dhe këto nuk ishin disa sinjale të paracaktuara, por gjuha e folur më e gjallë në të cilën mund të bësh thashetheme - sa të duash dhe për çdo gjë. Gjuhëtarët sot nuk mund të gjejnë një "të afërm" të vetëm me gjuhën e çuditshme Guanche...

Një nga misteret kryesore të Guanches është: si përfundoi një popull i panjohur me lundrimin në Ishujt Kanarie?..

Ka të ngjarë që vendosja e këtyre ishujve misterioz të mos ketë ndodhur përgjatë një "ure" të vazhdueshme toke që shtrihet në të ashtuquajturën Canarida të fundosur, pasi të dhënat gjeologjike tregojnë se arkipelagu vullkanik Kanarie u formua shumë miliona vjet më parë. Me sa duket, ky vendbanim u krye përgjatë një zinxhiri ishujsh dhe ishujsh që tani janë zhdukur. Për më tepër, dy rrugë ishin të mundshme për këtë: një nga pjesa jugore e Evropës, e dyta nga bregu perëndimor i Afrikës.

Cro-Magnons jetonin në Epokën e Akullnajave, kur niveli i Oqeanit Botëror ishte afërsisht 150-200 metra më i ulët se sot dhe të gjitha zonat tashmë të cekëta të shelfit afrikan ishin tokë të thatë. Kështu që rruga për në Ishujt Kanarie ishte më e lehtë se tani. Por, ka shumë të ngjarë, paraardhësit e Guanches erdhën në këto ishuj nga Afrika, dhe jo nga Spanja ...

Megjithatë, në Kanarie, studiuesit zbuluan, siç u përmend tashmë, gjurmë shkrimi në pikturat shkëmbore. Kush dhe kur i la këto mbishkrime këtu apo shenjat e shkruara? Në cilën gjuhë botërore janë shkruar? Të gjitha këto pyetje përfshihen edhe në serinë e “Gjëegjëzave të Kanarinës”...

Si përfundim, do të flasim për një mundësi (mjaft të mundshme!) për të shpjeguar (nga një këndvështrim thjesht antropologjik) "flokët bjonde" dhe "sytë blu" të Guanches. Kështu, antropologët kanë vërejtur prej kohësh një veçori të çuditshme, por natyrore - në grupet endogame të izoluara për një kohë të gjatë (lidhjet martesore brenda grupeve), mund të thuhet, shpesh vërehet një rritje automatike e individëve me flokë dhe sy biondë. Guanches, kush e di se si u futën kohët e lashta Ishujt Kanarie, të cilët jetonin pothuajse në izolim të plotë nga pjesa tjetër e njerëzimit, janë një shembull i një popullsie të tillë.

MISTERI I ISSHUJVE KANARË (MESIMET)

Lumi i kohës! Për gati një mijë vjet, e zënë me punët e saj të brendshme, Evropa mesjetare harroi ëndrrën e saj të gjatë - të gjente në Oqeanin Perëndimor "tokën e premtuar", ishujt përrallorë të të Bekuarve, habitatin e largët të "shpirtrave të drejtë". për të cilën autorët e lashtë shkruan aq shumë, në një ethe kryqëzatat, pasi e transferoi këtë tokë nga perëndimi në lindje, ajo shumë vonë, e lodhur dhe e zhgënjyer, pasi ua dha pothuajse të gjithë Gadishullin Iberik Berberëve dhe Arabëve dhe pasi humbi betejën për "Varrin e Shenjtë", e ktheu shikimin drejt Atlantikut. Ndërkohë, purtulanët primitivë, përshkrimet e brigjeve - trashëgimtarë të Periplusit të lashtë - dhe hartat e marinarëve mesjetarë ishin plot me emrat më fantastikë të ishujve të Detit të Errësirës, ​​emrin e të cilit ata e huazuan përkohësisht. nga Sinbadet Arabe. Vërtetë, Sinbadët nuk ishin veçanërisht të guximshëm në ndërmarrjet e Atlantikut, duke njohur vetëm mirë detet e Oqeanit Indian - deri në Indonezi dhe Kinë. Atlantiku mbeti një botë e huaj, e largët për arabët, "mare incognitum", siç do të thoshin ata në mesjetë. Dhe ndoshta kishte arsye të justifikueshme për këtë. Për shembull, arabët i njihnin autorët e lashtë më mirë se evropianët mesjetarë dhe mbanin "barrën" e traditës antike në idetë e tyre për "Detin Perëndimor" të largët. Tradita e lashtë, siç e dimë, vendosi gjithçka të largët, të huaj dhe monstruoze në "vendin e errësirës", në perëndim, ku perëndonte dielli dhe ndodhej "mbretëria e të vdekurve". “Atje kasaforta e parajsës qëndron mbi ujëra dhe lind errësira dhe tmerri. Nuk ka kthim për ata që guxojnë të notojnë në këto ujëra, ashtu siç nuk ka kthim për të vdekurit nga mbretëria e hijeve”, thanë grekët e lashtë. Sipas ideve të tyre, Perëndimi ishte "fundi i natyrshëm i botës", ku mund të shkonin vetëm heronjtë e dëshpëruar - Herkuli, Jason, Odiseu. Dhe sa punë e vështirë u kushtoi atyre për të përmbushur bëmat e tyre!

Sa përralla dhe histori të frikshme - për detin "të ngrirë" perëndimor, në të cilin është e pamundur që një anije të lundrojë për shkak të baltës së ngurtësuar që e mbulon ose fushave të mëdha lundruese të algave dhe ishujve që thithin anijet - u morën nga galerat. të imagjinatës nga kohët e lashta drejt e në mesjetë. Të nisur nga rrëshqitësit nga fenikasit dhe kartagjenasit ende me iniciativë, me qëllim që të trembnin detarët fillestarë nga rrugët detare, ata mbartën një ngarkesë informacioni mbresëlënës nëpër "shekujt e errët" të Mesjetës së hershme, njerëzit supersticiozë dhe mbresëlënës , që besonin në "përrallat" e lashta me spontanitet fëminor, kishin frikë nga ujërat misterioze të Atlantikut me "ishujt e tij magnetikë" dhe Kalorësi prej bronzi, dhe ua përcollën frikën italianëve dhe spanjollëve, portugezëve dhe atyre. Normanët.

Evropianët e parë që shkelën në tokën e Ishujve të Gëzuar - dhe kjo dihet me siguri! - ishin italianë, bij të Republikës së lirë të Gjenovës. "Atje (në Ishujt e lumtur), sipas legjendës së etërve," gjoja shkroi Petrarku i famshëm, "zbarkoi një flotë e armatosur e gjenovezëve". Kjo ndodhi në vitin 1312. Më pas, kur Evropa mësoi përsëri për ishujt, në vitin 1341, me paratë e kurorës portugeze, u pajis një ekspeditë e re detare, e përbërë nga detarë gjenovezë dhe spanjollë, të cilët tashmë e dinin rrugën për në "perëndimin e purpurt".

Sigurisht, gjenovezët dhe spanjollët, të cilët zbuluan edhe një herë Ishujt Kanarie, nuk gjetën asnjë gjurmë të "nguljeve" të vogla të zeza të gëzuara - kujtimi i tyre në atë kohë u ruajt nga afresket ende të pazbuluara Tassili. Përkundrazi, Kanarinjtë banoheshin nga një popull i gjatë, bjond dhe me sy blu - Guanches misterioz, të cilët arritën të zhdukeshin në zjarrin e pushtimit përpara se shkencëtarët të kuptonin sekretin e origjinës së tyre. Fatkeqësisht, siç ka ndodhur më shumë se një herë në histori, ata ndanë fatin e trishtuar të atyre që u shkatërruan nga pushtuesit evropianë që nuk i frikësoheshin as Zotit dhe as djallit - ajo dhe Yaganët e Tierra del Fuego, banorët e Tasmanisë dhe shumë popuj të tjerë jo. me emrin ketu...

Çfarë tjetër u bë e njohur në Evropë për Guançet, përveç se ata ishin “të egër”, të veshur me lëkurë dhie dhe qensh, që hanin dhe se kishin bujqësi?

Në kohën kur arritën pushtuesit francezë (Normanë) dhe spanjollë, të pajisur me armë zjarri, banorët e ishullit jetonin fjalë për fjalë në Epokën e Gurit. Ata bënë sëpata dhe majat e shtizave nga "xhami vullkanik", obsidiani, i cili nxirrej në shpatet e maleve. Ata nuk ishin plotësisht të vetëdijshëm për veglat metalike, dhe kjo u bëri përshtypje të madhe evropianëve - të bardhët që jetonin në epokën e gurit... Përveç kësaj, Guanches ishin hobe të shkëlqyera, dhe hobeja zëvendësoi harkun dhe shigjetat e tyre. Nën ndikimin e të huajve, Guanches filluan të bëjnë mburoja nga druri i "pemës së dragoit". Guanches me sa duket nuk e njihnin rrotën e poçarit, pasi ata bënin enët me skulpturë me dorë. Ata bënë fëndyrë dhe gjilpëra nga kockat e dhisë. Ata kishin edhe tasa dhe lugë druri, të njohura në Evropë që nga koha e Paleolitit. Kockat e kafshëve u përdorën për të bërë shtiza, fuzhnjë dhe grepa peshku. Meqenëse banorët e ishullit nuk kishin varka (edhe pse i kalonin ngushticat e vogla midis ishujve duke notuar ose me trungje), ata peshkonin nga bregu me një grep. Ndonjëherë ata i çonin peshqit, duke i notuar në rrjeta të vendosura në gjire. Natën rrezatonin peshqit, duke i verbuar me pishtarë të njomur me vaj fokash dhe duke i shtrydhur me fuzhnjë. Në gjire të vegjël të izoluar, peshqit u helmuan me lëngun e bardhë helmues të kaktusit euforbia.

Një nga tiparet misterioze të Guanches ishte, duke pasur parasysh pamjen e përgjithshme neolitike të kulturës, aftësia për të mumifikuar kufomat e të vdekurve, e cila, siç dihet, është karakteristikë vetëm për popujt shumë të zhvilluar, siç janë egjiptianët e lashtë ose inkas. Amerika Jugore. Guanches e bënë këtë me ndihmën e lëngut të "pemës së dragoit" të famshëm, të cilin dikur e gjuanin fenikasit, kartagjenasit dhe libianët, dhe në mesjetë nga spanjollët dhe italianët. Vetë Guanches hyjnizuan "pemën e dragoit" dhe nëse vdiste nga pleqëria, kjo, sipas mendimit të tyre, parashikonte fatkeqësi. Flokët e artë, shkruan Lawrence Green, për të cilat bukuritë veneciane ishin të famshme në Mesjetë, i detyrohen origjinës së tyre një ngjyre të veçantë, përbërësi kryesor i së cilës ishte "gjaku i dragoit" - lëngu i famshëm i kuq gjaku i pemës së famshme. Përveç kësaj, mjekët evropianë e vlerësuan shumë këtë përbërje për vetitë e saj antiseptike dhe morën shumë para për ilaçet e përgatitura në bazë të saj (për shembull, lëngu i pemës përzihej me alkool rrushi dhe përzierja që rezultonte përdorej për të trajtuar ulcerat e stomakut ose të lëkurës).

Këtu do t'i japim fjalën personit që ka vizituar vetë Kanarinë dhe ka mbledhur shumë informacion për Guanches, mënyrën e jetesës, zakonet dhe besimet e tyre. Lawrence Green, tashmë i njohur për ne, thotë: “Shkencëtarët besojnë se Guanches i kolonizuan këto ishuj shumë kohë më parë. Ata ishin bionde të gjata me lëkurë të bardhë, dhe gratë e tyre ishin shumë të ndryshme figurë e bukur; Flokët e tyre, si të meshkujve, ishin biondë, të kuq ose kafe dhe ata e ruajtën këtë ngjyrë flokësh për shekuj me radhë. Duke ardhur këtu për herë të parë, udhëtarët prisnin të takonin një tip afrikan, por gjetën një kaukazian. Dhe jo vetëm në ngjyrën e lëkurës, por edhe në karakter, Guanches u ngjanin evropianëve. Të gjithë ishujt ishin të banuar. Pavarësisht nga disa dallime midis banorëve të ishujve individualë, ata ishin të gjithë të ngjashëm me njëri-tjetrin dhe flisnin dialekte të së njëjtës gjuhë. Do të ishte më e sakta të supozohej se Guanches erdhën në ishuj nga deti. Por si? Në fund të fundit, ata nuk kishin varka. Dhe në fakt, ata ishin aq injorantë për lundrimin, sa u tmerruan nga mendimi për të lundruar ose vozitur nga një ishull në tjetrin...”

Guanches ishin notarë të mirë, siç raportuan spanjollët në shekullin e 15-të, aq mirë sa mbuluan lehtësisht nëntë miljet që ndanin Lanzarote nga ishulli i vogël i shkretëtirës Graciosa. Dhe ende kjo nuk e shpjegon problemin në asnjë mënyrë, sepse ishujt më të afërt me kontinentin afrikan, Fuerteventura dhe Lanzarote, janë ende gjashtëdhjetë milje larg. Si arritën Guanches në Kanarie: përgjatë një ure tokësore dikur ekzistuese, siç sugjerojnë disa studiues (por kjo urë, sipas gjeologëve, u zhduk në një kohë kur njeriu nuk ishte në planet). Apo ndoshta ka disa arsye të tjera për të harruar aftësitë e lundrimit?

Siç besonte një nga historianët e gjeografisë, K. Sapper, “banorët më të lashtë të ishujve Kanarie padyshim lundronin me anije nga kontinenti afrikan. Por meqenëse bregdeti nuk ishte i favorshëm për lundrimin, dhe territori i ishujve plotësonte të gjitha nevojat e banorëve, ata, duke mos përjetuar një nevojë urgjente për marrëdhënie të jashtme, harruan artin e lundrimit. Sidoqoftë, mund të supozohet, duke rënë dakord me mendimin e këtij studiuesi, se zhdukja e artit detar midis Guanches, ndër të cilët u shtuan kolonët fenikano-kartagjenianë, u ndikua nga ngjarjet e epokës së "trazirave civile" në Kartagjenë. kur u vendos të likuidohej një koloni e largët jashtë shtetit dhe të shkatërroheshin banorët e saj - kolonistët. Atëherë, në vetë aktin e ndalimit të lundrimit midis banorëve të Ishujve Kanarie dhe në harresën e tij aktuale mijëravjeçare, ka arsye plotësisht të kuptueshme - refuzimi i lidhjeve me atdheun që tradhtoi kolonistët dhe dëshira për t'u mbrojtur nga të mundshmet. pushtimet nga deti. Sidoqoftë, në shekujt 14-15 kjo nuk i ndihmoi Guanches të "uleshin" dhe madje të shmangnin masakrën brutale, kur shumica e banorëve të ishujve Kanarie u shfarosën dhe derisa u zhdukën plotësisht nga faqja e dheut. Guançët e fundit mbetën ende në ishuj në shekullin e 17-të, megjithatë, ata nuk përdorën më gjuhën e tyre amtare, duke kaluar plotësisht në spanjisht.

Por le t'ia japim sërish fjalën Lawrence Greene. Ai shkruan se të gjithë ishin dakord që Guanches “ishin një popull i mrekullueshëm, megjithëse me zakone disi të çuditshme. U dalluan Guanches: fisnikëri, luftëtarë dhe fshatarë. Ata u thanë pushtuesve se Zoti i krijoi njerëzit nga toka dhe uji, burrat dhe gratë në mënyrë të barabartë, dhe u dha atyre tufa delesh për të mbajtur jetën e tyre. Pas kësaj, disa burra të tjerë e bënë këtë, por ata nuk morën asnjë dele. Zoti u tha atyre:

Shërbejini të dyja dhe ata do t'ju ushqejnë.

Njerëzit fisnikë nuk mund të martoheshin me njerëz të vegjël, dhe nëse nuk kishte njeri me të cilin fisniku mund të martohej pa përdhosur pastërtinë e familjes së tij, vëllezërit martoheshin me motra. Disa kronika thonë se fisnikët ishin lëkurëbardhë, kurse fshatarët me lëkurë të errët”.

Rastësisht, a nuk ishin këta "me lëkurë të errët" mbetje të një popullsie më të lashtë të Ishujve Kanarie se Guanches, gjurmët e të cilëve janë të paqarta të dukshme gjatë gërmimeve arkeologjike (eksploruesi francez R. Verno shkroi për "pigmitë" vendas, si e kemi thënë tashmë)? Në të vërtetë, nëse lexoni në kujtimet e dëshmitarëve okularë, do të vini re se jo të gjithë Guançët ishin "zota të bardhë". Është e mundur që disa popullsi lokale me lëkurë të shkurtër dhe të errët të mbetën në ishuj, të ngjashëm me "etiopianët e shpellave" të Afrikës Perëndimore dhe Veriore, dhe ndoshta përfaqësues të llojeve dhe kulturave të tjera antropologjike - duke filluar nga ato kritike - mbetën në ishuj aksidentalisht. ose qëllimisht dhe të përzier me detarët mikenas dhe duke përfunduar me berberët dhe arabët. Dhe në burimet gjejmë indikacione të drejtpërdrejta për themelimin e vendbanimeve dhe kartagjenasve dhe libianëve ngjyrë vjollcë në ishuj...

Spanjollët dhe francezët e Betancourt, të cilët morën pjesë në pushtimin e ishujve, i cili zgjati gati njëqind vjet, i konsideruan Guanches si gjigantë të çiltër dhe ata ishin me të vërtetë një kokë, ose edhe dy, më të gjatë se banorët e shkurtër të Gadishulli Iberik. Duhet të supozohet se pushtuesit vuajtën shumë nga Guanches, madje të armatosur vetëm me armë guri dhe druri. Gran Canaria, ose Ishulli i Madh Kanarie, shkruan Greene, është në të vërtetë gjysma e madhësisë së ishullit më të madh, Tenerife, por iu dha emri "Great" sepse Guanches këtu i rezistuan ndërhyrjes spanjolle më ashpër se banorët e ishujve të tjerë. Kronikat e pushtuesve treguan për banorët e ishullit se ata vrapuan më shpejt se kuajt dhe ishin në gjendje të hidheshin mbi gryka mjaft të thella. Edhe gratë Guanche ishin luftëtare të guximshme dhe të forta dhe hodhën shumë ushtarë në humnerë nga shkëmbinjtë...

Përshkrime të gjalla dhe të paharrueshme të luftës brutale të ishujve për lirinë e tyre ende tronditin lexuesin e kronikave të pushtuesve të parë të Atlantikut. Guanches luftuan gjithmonë deri në luftëtarin e fundit, dhe nëse ata dorëzoheshin, ishte vetëm për të shpëtuar jetën e grave dhe fëmijëve. Gjykoni vetë se sa e ashpër ishte lufta e tyre, nëse gjatë tetëdhjetë viteve të kësaj lufte shfarosjeje në ishullin "Great", ushtria Guanche u ul nga 14 mijë në 600 njerëz. Në betejën e tyre të fundit, shumica e luftëtarëve u vërsulën në humnerë, të rrethuar nga forcat superiore të armikut, duke i lënë armikut vetëm një mijë e gjysmë gra, pleq dhe fëmijë. Dhe në malet e Tenerife, lufta guerile Guanche zgjati deri në fund të vitit 1495 dhe ata do të kishin luftuar më gjatë nëse ushtria e tyre nuk do të ishte goditur nga një murtajë e sjellë në ishuj nga spanjollët. Në të vërtetë, nëse do të botohej seria e librave "Jeta e popujve të shquar", Guanches do të zinin me të drejtë një nga vendet e para, si një nga popujt më liridashës dhe më guximtarë të botës, që përballuan në mënyrë adekuate sulmin evropian. kolonialistët dhe vdiqën në luftën e pabarabartë për liri...

"Që atëherë, Guanches," shkruan L. Green, "kanë pushuar praktikisht së ekzistuari: disa u vranë në beteja, të tjerët u çuan në skllavëri. Pushtuesit kapën gratë e tyre dhe i grabitën. Kështu, raca neolitike, e cila për gati njëqind vjet ishte në gjendje t'u bënte rezistencë të denjë pushtuesve të armatosur me armë zjarri, u zhduk nga faqja e dheut, duke hequr misterin e origjinës së saj".

Çfarë mendojnë shkencëtarët për prejardhjen e Guanches? Këtu janë disa nga teoritë e origjinës së tyre, dhe duhet theksuar se ka shumë nga këto teori - madje absolutisht fantastike, të cilat nuk kanë asnjë lidhje me shkencën e mirëfilltë. Dihet se lloji i pastër antropologjik i Guanche u zhduk në shekullin e 16-të, por tiparet e tij janë ende të dukshme në ishujt midis pasardhësve. martesat e përziera. Lawrence Green shkruan: “...në rrugët e Tenerife-s miqtë e mi treguan bionde të vërteta që vezullonin mes bruneve që digjeshin. Dhe në përgjithësi, në pjesë të ndryshme të ishullit, njerëzit që e dinin se Guanches ishin të interesuar për mua shpesh papritmas ma ndalnin vëmendjen:

Shikoni, një Guanche e vërtetë!

Dhe ai ishte gjithmonë një burrë me flokë bjonde dhe sy blu, krejtësisht ndryshe nga kanarianët me origjinë spanjolle”.

Siç dihet, kur përcaktohet një lloj antropologjik ose racor rol të madh matjet e kafkës luajnë. Profesor Verno, i përmendur tashmë nga ne, ka studiuar dikur sasi e madhe Kafka Guanche të gjetura në varrosjet e tyre malore. Përfundimi i tij tronditi shkencëtarët: Guanches duhet të klasifikohen si raca më e lashtë e Evropës, sepse ata mund të konsiderohen, bazuar në të dhënat antropometrike, si mbetje të drejtpërdrejta të njeriut Cro-Magnon, i cili zëvendësoi Neandertalët. Matjet e kafkave Cro-Magnon dhe Guanche zbulojnë kaq shumë tipare të përbashkëtaçfarë mund të themi për to marrëdhënie direkte(Përveç kësaj, stralli dhe veglat prej druri të banorëve të ishullit, si ato të zbuluara në shpellat ku jetonin dikur, ashtu edhe ato që mbetën nga shekulli i 15-të, janë pothuajse identike me ato të Kro-Magnonit). Rezulton, sipas mendimit të tij, se Guanches janë një relike e lashtë e epokave të largëta historike, sepse Kro-Magnonët, njerëzit e Epokës së Gurit, u shfaqën në Evropë në Epokën e Akullnajave, duke zëvendësuar Neandertalët në regres, grupet e fundit të të cilëve. përfundimisht u shuan ose u shkatërruan nga Cro-Magnons - këta "përshpejtues" të parë "në histori, nga paraardhësit tanë.

Sipas Vernos, gjatë periudhës së fiseve neolitike dhe neolitike të reja me një industri të re guri dhe një kulturë gjysmë bujqësore, kur filluan lëvizjet e popullsisë në Evropë, kromanjonët u shtynë në jug; për disa kohë ata jetuan në Spanjë, më pas u zhvendosën në Afrikën e Veriut dhe më pas migruan në Ishujt Kanarie, ku, si një relike, mbijetuan në kushtet e izolimit të ishullit. Vërtetë, ka shumë "por" në hipotezën e tij shumë "të guximshme".

Në të vërtetë, zhdukja e njeriut kromanjonë, "Homo sapiens" i pastër, i cili zëvendësoi Neandertalin "ende jo njerëzor", është në vetvete një mister, i cili shpjegohet me faktin se ky lloj nuk mbijetoi jo sepse kro-magjonët ishin u shkatërrua nga dikush ose u zhduk, por sepse me kalimin e kohës, si pasojë e shpërnguljeve dhe shpërnguljeve, ai evoluoi në tipin modern të njeriut. Kjo do të thotë, ne jemi pasardhës të të njëjtit Cro-Magnon dhe disa prej nesh në vende të ndryshme të botës, kryesisht ose në një masë më të vogël ruani "tiparet fillestare" të tij individuale (në strukturën e kafkës, skeletit, etj.).

Për shembull, kohët e fundit u botua një artikull i bujshëm në një revistë antropologjike franceze se lloji më i lashtë i personit Cro-Magnon, kompleksi më i madh i tipareve të tij, u ruajt në Evropë nga pasardhësit e iberëve të lashtë - baskët modernë, të konsideruar mbetja e degës franko-kantabriane të popullsisë së Paleolitit të Sipërm. ( Siç dihet prej kohësh studiuesit, baskët ndryshojnë nga evropianët jo vetëm në gjuhën e tyre, e cila nuk ka analogji me asnjë nga gjuhët evropiane, por edhe në llojin e tyre antropologjik, i cili është i ndryshëm nga tipi i evropianit mesatar. E njëjta gjë vlen, siç kanë treguar kohët e fundit studimet e antropologëve francezë J. Bernard dhe J. Ruffy (Akademia e Mjekësisë), për gjakun e tyre. Të dy shkencëtarët e dëshmojnë këtë në bazë të "Hartës së Gjakut" që ata përpiluan si rezultat i punës shumëvjeçare të popujve të Evropës Perëndimore, në të cilën theksohen veçanërisht zonat e banuara nga baskët (Spanjë dhe Francë). Ndryshe nga rajonet e tjera të Evropës, për shembull, grupi i gjakut zero dhe faktori Rh negativ mbizotërojnë këtu, ndërsa grupi i gjakut "B" praktikisht nuk gjendet fare. Sipas antropologëve francezë, kjo, pa dyshim, do të thotë se baskët formojnë një grup kombëtar të mbyllur që ka pak (ose aspak!) të bëjë me grupet e popullsisë evropiane që jetojnë rreth tyre. Për më tepër, lloji antropologjik i baskëve, i krahasuar nga karakteristikat e njohura me Kro-Magnonët (kafkat dhe skeletet e tyre janë të njohura për shkencëtarët), detyron Bernardin dhe Ruffy-n që t'i klasifikojnë baskët si një lloj "shumë kromanjonë-". si person.”). Kjo popullsi, përveç baskëve të Gadishullit Iberik, përfshin pjesërisht Berberët e Afrikës së Veriut, pasardhës të libianëve të lashtë (gjuhët e baskëve dhe berberëve me sa duket kanë rrënjë dhe origjinë të përbashkët).

Nga rruga, malësorët e Béarn-it, ku u zbulua ekuivalenti evropian i "silbo-s së Homerit", kanë ngjallur gjithmonë interes të madh midis etnografëve, për shembull, me ritet e tyre të varrimit (siç dihet, më konservatoret dhe më të ruajtura gjatë ndër dukuritë e tjera etnografike ndër popuj të ndryshëm të botës), të tyre instrumente muzikore, këngë dhe valle që nuk kanë analoge askund tjetër në Evropë, përveç ndoshta mes baskëve të Spanjës. Në mesjetë, në Béarn, si në Navarrën fqinje dhe Gaskoninë franceze, jetonin fise të lidhura me baskët, një relike e gjallë e botës "paradiluvian" dhe dikur të gjerë iberike. Deri më tani, dialekti Béarn është afër Gaskonit, një degë e "gjuhës së vjetër Oc", e cila flitej nga Gaskon i famshëm, heroi i Alexandre Dumas, musketisti d'Artagnan dhe pak më parë nga Henry IV - i njëjti mbret i Navarrës dhe Francës, të cilit "Parisi i kushtoi meshën" dhe natën e Bartolomeut...

Në teori, Verno është i hutuar nga fakti se ai u atribuoi Cro-Magnons, sipas mendimit të tij, paraardhësve të drejtpërdrejtë të Guanches, aftësi të larta detare që i lejuan ata të transferoheshin në Ishujt Kanarie. Por në "kohën e Cro-Magnon", kur nuk kishte blegtori dhe bujqësi, kanoet ishin bërë me dizajnin më primitiv, duke u përshtatur vetëm për lundrim në lumenj dhe rezervuarë të vegjël. Ishte e pamundur të lije kontinentin me kano dhe gomone dhe të lundroje në Ishujt Kanarie me bagëti që ende nuk ekzistonin. Siç e pamë nga materiali i mëparshëm, zhvillimi i hapësirave të gjera oqeanike ishte i mundur vetëm për një qytetërim të zhvilluar detar - fuqi të tilla detare si Kretanët, "popujt e detit", fenikasit, kartagjenasit dhe grekët. Dhe nuk është rastësi që evropianët, pasardhës të Cro-Magnons, zbuluan Ishujt Kanarie vetëm në shekullin e 14-të. Ky është kundërshtimi kryesor ndaj konceptit Është e vërtetë për lidhjen farefisnore të Kro-Magnonëve dhe Guanches, ose më mirë, për lidhjen e tyre të drejtpërdrejtë me njëri-tjetrin...

Në të vërtetë, kërkimet e mëvonshme nuk konfirmuan hipotezën e Vernos, megjithëse disa nga teoritë e mëvonshme të origjinës së Guanches nuk ishin gjithashtu veçanërisht të besueshme. Për shembull, disa studiues i konsiderojnë Guanches si emigrantë nga Evropa, të sjellë në ishuj vetëm në shekullin e 3-të. para Krishtit e. një rrjedhë e fuqishme verioresh, e cila më pas arriti në brigjet e Afrikës. Të tjerë i shohin ata si pasardhës të gotëve, vandalëve apo fiseve të tjera gjermane veriore të braktisura në ishujt Kanarie në një kohë të caktuar të migrimit të madh të popujve në fillim të mesjetës. Akoma të tjerë sugjerojnë se kolonët e lashtë mund të kishin qenë asirianë ose hebrenj, dhe autori i një teorie "origjinale" në përgjithësi beson se egjiptianët e lashtë erdhën në Afrikë direkt nga ... Ishujt Kanarie (sikur kjo shpjegon zakonin e lashtë egjiptian të mumifikimi, aq i ngjashëm me balsamimin e kufomave në Guanches). Por autorët e këtyre hipotezave harrojnë se të gjithë popujt e lartpërmendur ishin shumë më të lartë në nivelin e tyre të zhvillimit se Guanches dhe nuk është e qartë pse ata "degraduan" në ishuj dhe harruan artin e lundrimit... Përveç kësaj, veglat e gurit dhe gjetjet e tjera të zbuluara në shpellat Kanarie, tregojnë se ishujt ishin banuar shumë mijëra vjet më parë, dhe këto vegla tregojnë një ngjashmëri me veglat e Guanches...

E çuditshme, por pak studiues i kushtuan vëmendje mesazhit të teksteve të lashta egjiptiane se në 2470-2270. para Krishtit e. (në Evropë në këtë kohë III -Mileniumi II para Krishtit e. U shfaqën indo-evropianë) fise me sy blu dhe flokë të bardhë, pothuajse flokëkuq, Temehus libianë papritmas erdhën nga diku në Afrikën e Veriut. Më tej, egjiptianët portretizuan Kretanët dhe përfaqësuesit e tjerë të "popujve të detit" të famshëm - detarë të shkëlqyeshëm dhe piratë të dëshpëruar të detit, duke filluar diku nga 1230-1200. para Krishtit e, - me sy blu, të veshur me helmeta vikinge me brirë” në kokë (përkrenare të tilla njihen nga gjetjet në Spanjë, Korsikë dhe Sardenjë; hyjnitë mashkullore në "helmeta me brirë" u gjetën në Feniki, Kretë dhe Qipro). E cila, siç shkruante Henri Lot, flet për "origjinën e tyre veriore"... ( Kur përdoren prova të tilla, besojnë antropologët, duhet mbajtur gjithmonë parasysh se të gjithë autorët e lashtë, pa përjashtim, ishin antropologë të këqij dhe e vetmja shkallë për të vlerësuar pamjen Popujt për të cilët shkruanin ishin tipi fizik i popullit të tyre. Si egjiptianët, ashtu edhe grekët dhe romakët janë grupe me pigment të errët, kështu që ata mund të ekzagjerojnë edhe një tendencë të lehtë drejt depigmentimit (ndriçimit) dhe të theksojnë veçanërisht atë që i privon "mesazhet e tyre antropologjike" nga bindshmëria e nevojshme. Të gjitha këto duhet t'i kemi parasysh kur flasim ose do të flasim për popullsinë me flokë të bardhë dhe me sy të kaltër të zonave të caktuara të Mesdheut, informacion për të cilin gjejmë në burimet antike, duke filluar nga tekstet egjiptiane...).

Për më tepër, vetë fenikasit dhe pasardhësit e tyre, kartagjenasit, ishin popuj me origjinë të përzier, të formuar (së pari), sipas studiuesit gjerman G. Herm, autor i librit "Fenicia - Shteti i Purpurt", si rezultat i pushtimeve. të fiseve nomade indo-evropiane, duke filluar nga Hyksos dhe Filistinët, deri në Lindjen e Mesme dhe duke i përzier me fiset lokale semite-hamitike. Për më tepër, shkruajnë autorë të tjerë (D. Baramki, S. Moscati), ishin “popujt e detit” legjendar të kronikave egjiptiane që “krijuan Fenikinë e duhur nga brezi bregdetar i Libanit” (sipas formulës së S. Moskatit. , "Kanaanitët plus popujt e detit janë të barabartë me fenikasit"). Nuk është për t'u habitur që në mesin e fenikasve dhe pasardhësve të tyre, kartagjenasit, të cilët gjithashtu u përzien me libianët me sy blu dhe flokë të hapur, kishte një përqindje të lartë të "bjondëve". Prandaj, është mjaft e mundur që Guançet e gjatë dhe biondë të ishin pasardhës të ndonjë prej popujve të lartpërmendur, përfshirë Kartagjenasit dhe Libianët, të cilët dikur u vendosën në Ishujt Kanarie.

Nuk duhet të harrojmë për një mundësi tjetër (të një natyre thjesht antropologjike) për të shpjeguar "flokët bjonde" dhe "sytë blu" të Guanches. Antropologët kanë vënë re tipar i çuditshëm- në grupe të izoluara për një kohë të gjatë (ose popullata, siç i quajnë ata) shpesh ka një rritje automatike të numrit të individëve me flokë dhe sy biond, domethënë, sipas tyre, ndodh i ashtuquajturi "izogametim", ose. "Ndarja e formave recesive" - ​​si rezultat i cili shkakton shfaqjen e flokëve bjond dhe syve blu. Antropologët quajnë shembuj të grupeve të izoluara të një popullate dikur me pigment të errët që, si rezultat i izolimit, u bënë "bionde me sy blu" (për shembull, Nuristanët e Iranit, disa nga popujt e Kaukazit, Nenetët pyjorë të Perëndimit Siberia, etj.).

Duket se i pari që tërhoqi vëmendjen ndaj këtij fenomeni ishte biologu i famshëm sovjetik N.I Vavilov - gjatë udhëtimeve të tij në kërkim të "atdheut stërgjyshëror" të shumë bimëve të kultivuara të Botës së Vjetër. Kështu, në mesin e qafirëve të Kafirnistanit (Afganistan), ai vuri në dukje këtë fenomen të çuditshëm të depigmentimit - "rrufe", i cili, sipas të gjithë treguesve të tjerë, nuk duhej të kishte ndodhur. Vavilov e lidhi këtë me mënyrën e jetës së mbyllur dhe të izoluar afatgjatë të malësorëve të Afganistanit, me efektin e martesave fisnike (d.m.th., me "kufizimin e rrethit të lidhjeve martesore" në kushtet e izolimit të gjatë nga popullata fqinje). Sot, një fenomen i ngjashëm i depigmentimit është zbuluar nga studiues në grupe të tjera të mbyllura, të izoluara të planetit tonë: në Kashmir malor - midis Burishkas (Hunza, Gilgit), Berberët Riff të Maleve Atlas (Marok), Taxhikët malorë të pamirët, tatarët e Krimesë etj.

Duket se Guanches, të cilët i përkasin një prej këtyre grupeve të izoluara për një kohë të gjatë (banorët e disa prej ishujve Kanarie përgjithësisht e konsideronin veten të vetmin popull në tokë, duke mos ditur asgjë për pjesën tjetër të botës), mund të bëheshin "bjonde pa dashje. “si rezultat i veprimit të proceseve “izogametim”. Prandaj, nuk ka nevojë t'i bëjmë ata "origjinalë" "Kro-Magnonët me sy blu", pasi askush nuk e ka vërtetuar ende se Cro-Magnons ishin "bionde" - në fund të fundit, ngjyra e flokëve nuk mund të përcaktohet nga kafkat. .

Përkundrazi, materialet antropologjike për ata popuj që ruajtën më së shumti "tiparet fillestare" të paraardhësve tanë të largët paleolitikë (baskët, përfaqësuesit e komunitetit racor vendas ballkano-kaukazian - malazezët, shqiptarët e malësive, disa popuj të Kaukazit) tregojnë përballë: popullsia e paleolitit të sipërm kro-magnon të Evropës - në veçanti, mesdhetarët, ky formacion i lashtë Kaukaziane në përgjithësi, ishte me pigment të errët. Dhe depigmentimi ose "ndriçimi" i popullsisë ndodhi fillimisht në Evropën veriore, dhe kjo ndodhi, sipas antropologëve, tashmë në Mesolitik (Epoka e Mesme e Gurit), apo edhe në Neolitik. Prandaj, Guanches, duke mbetur ende bartës të tipit të lashtë Cro-Magnoid (bazuar në kafka), me kalimin e kohës mund të shndërrohen nga bionde me pigment të errët në "bionde me sy blu" me pigment të lehtë. Që nga kohët e lashta, ata, kush e di se si, arritën në Ishujt Kanarie, jetuan pothuajse plotësisht të izoluar nga pjesa tjetër e botës, duke u bërë një "popullsi e izoluar" e Ishujve Kanarie.

Kur L. Green, i interesuar shumë për çdo informacion rreth Guanches misterioze, ose Guanches, siç shkruan ai, iu drejtua në Las Palmas një prej ekspertëve autoritativë të historisë së ishujve, Perez Naraño, ai iu përgjigj: "Në të gjashtëmbëdhjetën shekulli, një italian i zgjuar skicoi Guanches. Këto vizatime mund të shihen në muze. Duket se ka disa ngjashmëri midis Cro-Magnons dhe Guanches, por kjo nuk mund të vërtetohet. Shpresoj se një ditë, si rezultat i zbulimeve të reja, do të mësojmë më shumë për gjuhën Guanche dhe më pas do të kuptojmë shumë. Në kohën e tanishme, nëse bëni një listë të mistereve të pazgjidhura të botës, atëherë gjëegjëza e Guanches me sa duket do të jetë në vend të parë...” ( Sa i përket gjuhës Guanche, gjuhëtarët kanë vërtetuar kohët e fundit se gjuha e tyre nuk lidhet me dialektet berbere, apo me ndonjë nga dialektet berbere, prej të cilave janë më shumë se treqind. Dhe në përgjithësi, midis gjuhëve të njohura sot të botës, gjuhëtarët nuk kanë mundur të gjejnë "të afërm" të gjuhës Guanche. Ndoshta ka njëfarë mungesë materialesh për këtë gjuhë të zhdukur, ose ndoshta "të afërmit" e saj të lashtë janë zhdukur prej kohësh nga faqja e planetit, duke mos lënë "pasardhës"...).

Cilat materiale të tjera flasin në favor të origjinës afrikano-veriore të Guanches? Para së gjithash, arti misterioz dhe i lashtë i mumifikimit të kufomave, i cili u ruajt nga Guanches para mbërritjes së pushtuesve në ishuj (përveç tyre, në atë kohë vetëm popujt e Botës së Re - veçanërisht Incas dhe Chibcha-Muiscas - zotëroi këtë art). Lawrence Green në librin e tij i kushton shumë hapësirë ​​mumieve Guanche, në veçanti, ai shkruan: "Mumjet Guanche, me sa duket, tregojnë gjithashtu një lloj lidhjeje me Egjiptin e Lashtë. Tre popuj në tokë mumifikuan të vdekurit e tyre: Egjiptianët, Inkasit nga Peruja dhe Guanches. Është e pamundur të imagjinohet që inkasit ose ndonjë popull tjetër i Amerikës së Jugut, me anije primitive, mund të kapërcejnë erën tregtare, të kalojnë Atlantikun dhe të kolonizojnë Ishujt Kanarie. Kështu egjiptianët e bënë atë.

Teknika e balsamimit të egjiptianëve dhe guançëve ka shumë të përbashkëta... Ngjashmëria dëshmohet edhe nga varrimi i mumieve në varrezat piramidale”. Por, siç e dini, egjiptianët nuk ishin me sy blu dhe flokë të bardhë dhe gjithmonë i vunë re këto tipare në vizatimet e tyre nga popujt fqinjë (për shembull, libianët). Dhe kushdo që ka qenë në muzeun e Las Palmas, i cili më tepër i ngjan një morgu - "legjione turistësh vijnë këtu për të parë Guanches bionde dhe largohen të shtangur dhe të tronditur" - nuk mund të mos e vërejë ngjyrën e verdhë, të artë, të kuqe, kafe të errët. flokët e mumieve, por kurrë të zeza, si spanjollët. E gjithë kjo korrespondon plotësisht me atë që kronistët e parë francezë dhe spanjollë, dëshmitarë të pushtimit të ishujve, thanë për banorët e ishullit. Sipas mendimit të tyre, Guanches bionde ishin më shumë si suedezë bionde sesa banorë të gjerësive të tilla jugore, të cilët jetonin të rrethuar nga popuj me pigment të errët dhe pranë afrikanëve me lëkurë të errët. Rezulton se egjiptianët nuk mund të ishin paraardhësit e Guanches dhe nuk mund të kishin sjellë artin e tyre të mumifikimit të të vdekurve në ishuj, përveç nëse supozojmë se, pasi mbërritën në ishuj, ata disi "u lehtësuan" dhe "u egërsuan". “...

Është një çështje tjetër nëse Guanches do të njihej se kishin origjinë afrikano-veriore, atëherë kjo do të shpjegonte artin e balsamimit. Sipas Pliny Plakut, diku tjetër në kohën e tij, në pyjet përtej Atlasit, jetonte një fis me origjinë berbere i njohur si Kanarinjtë - një tjetër aluzion i zbehtë që studiuesit shkruajnë mund të shërbejë si një e dhënë për zgjidhjen e misterit. Më tej, në "fjalorin e xhepit" të gjuhës Guanche, të përpiluar nga murgjit francezë, emri i një prej ishujve Kanarie u ruajt në gjuhën Guanche - Marzagan Island. Por Marzagan gjendet edhe pranë Agadirit në Afrikën e Veriut dhe ky emër është me origjinë berbere. Megjithatë, si emri i bregdetit Reef, që të kujton Tenerife...

E gjithë kjo jep arsye për të bashkuar Guanches me popullsinë e lashtë libiane të veriut të kontinentit afrikan dhe jugut të Pirenejve, por jo me "brunet përvëluese", siç shkruan Green, që tani banojnë në Afrikën veriore, por me ato " bionde” që dikur jetonin në Evropën Jugore dhe Afrikën e Veriut dhe të cilët në kohët e lashta egjiptianët i quanin "libianët e kuq". Këta të fundit kanë qenë gjithmonë të ndikuar fuqishëm Egjipti i lashte dhe madje e pushtuan - nga atje, me sa duket, ata huazuan artin e tyre "libian" të mumifikimit dhe balsamimit të të vdekurve, aftësinë për të ndërtuar varreza piramidale si piramidat egjiptiane dhe madje edhe perënditë e Luginës së Nilit. Për më tepër, gërmimet arkeologjike në Mersa Matrouh tregojnë ngjashmëri edhe më të lashta midis kulturave të Egjiptit paradinastik dhe fiseve libiane. Edhe vendbanimi i Luginës së Nilit, sipas Henri Lot, i cili studioi afresket Tassili dhe kulturën e krijuesve të tyre, erdhi nga rajonet e Saharasë qendrore, e cila dikur ishte kopsht i lulëzuar dhe atdheu, ndoshta, i ibero-libianëve dhe egjiptianëve...

Plini Plaku shkroi për një fis berber të "kanarinjve" që jetonin në pyjet përtej maleve të Atlasit, domethënë në brigjet e Afrikës Veri-Perëndimore përballë Ishujve Kanarie. Lawrence Greene në librin e tij citon një pasazh interesant në të cilin ai përpiqet të shpjegojë emrin e ishullit të Homerit (nuk ka të bëjë fare me Homerin e famshëm, autorin e "Iliadës" dhe "Odisesë" të pavdekshme). Ai shkruan: “Homera është një emër i çuditshëm dhe askush nuk e di saktësisht se nga ka ardhur. Dihet, megjithatë, se në malet e Saharasë, prej nga mund të kenë ardhur paraardhësit e Guanches, jetonte fisi Gumero. Një shkencëtar pohoi se njerëzit atje e dinin gjuhën e fishkëllimës. Ndoshta është kështu, megjithëse më duket se arti i mrekullueshëm i fishkëllimës së fjalëve e ka zanafillën në grykat e Gomerës...”

Një teori tjetër që lidhet me Ishujt Kanarie dhe "misterin e Guanches" i detyrohemi kohëve të lashta. Sigurisht, ne po flasim për "sekretin e të gjitha sekreteve", "problemin e Atlantidës" të famshëm shekullor nga Platoni, filozofi i lashtë grek (mësues i Aristotelit të madh), i cili jetoi në vitet 427-347. para Krishtit e. Nga këta shekuj të largët fillon prejardhja e një prej industrive më interesante, "gjysmë fantastike". shkenca historike, e ashtuquajtura "Atlantologji" dhe shfaqja e dy kategorive studiuesish - "atlantomanët" (njerëzit që besojnë verbërisht në ekzistencën e Atlantidës) dhe "Atlantofobet" (ata që mohojnë plotësisht ekzistencën e "fiktive" dhe "të Platonit. mitik" Atlantis - fryt i teorizimit të tij filozofik sociologjik në kërkim të një "modeli të një shteti ideal", i cili, sipas tij, ishte Atlantis). Është kurioze që këto dy lëvizje u ngritën në të njëjtën kohë, në kohët e lashta: e para me sa duket përfshinte vetë Platonin, i cili i referohej paraardhësit të tij të famshëm, "më i mençuri i familjes së të mençurve", athinasi Soloni (640-559 p.e.s. ) ; tek i dyti - studenti i Platonit, Aristoteli i famshëm, i cili me sa duket dinte diçka për "kuzhinën" filozofike të mësuesit të tij, pasi ai ishte i pari që mohoi faktin e ekzistencës së "Atlantidës imagjinare" të Platonit.

Na duhej ky largim nga tema për të kuptuar, siç shkruan Lawrence Greene, "hipotezën romantike", sipas së cilës majat e Ishujve Kanarie janë gjithçka që ka mbetur nga kontinenti i Atlantidës, dhe Guanches gjoja dikur kanë qenë. barinjtë e racës së ndritur Atlantide “dhe ata ishin në gjendje të kullosnin, sepse ishin me kopetë e tyre në male kur pjesa tjetër e tokës u fundos në thellësitë e oqeanit”. Personalisht, vetë autori i "Ishujve të paprekur nga koha" vëren me keqardhje: "Për momentin, më duhet të hedh poshtë teorinë e ekzistencës së Atlantidës, megjithëse kjo nuk më jep kënaqësi. Ka shumë trillime në të. Gjeologët kanë vërtetuar se Kanariet nuk janë pjesë e një kontinenti të zhytur në det, por majat vullkanike të periudhës terciare. Tingujt midis ishujve dhe bregdetit afrikan zbuluan thellësi të tilla sa që edhe sikur të kishte pasur ndonjëherë një "urë kontinentale", ajo u la shumë përpara se njerëzit të shfaqeshin në tokë..."

Mund të renditen dhjetëra shkencëtarë vendas dhe të huaj të shekujve 19-20, të cilët lidhën në një nyjë dëshmitë e ekzistencës së Atlantidës dhe legjendës së Platonit, dhe ishulli "mbetet" i kontinentit të zhdukur (ose ishullit të madh), dhe rritja e lartë e Guanches-“atlantëve” me lëkurë të bardhë dhe me sy blu, bartës të tipit racor Cro-Magnon dhe ndërtesat megalitike të Guanches, madje edhe “gjuhën e bilbilave” misterioze që gjoja zotëronin Atlantida. Francezi G. Poisson shkroi në vitin 1945 se popullsia më e vjetër e Evropës Perëndimore - Cro-Magnons, të cilët ishin të gjatë (më shumë se 190 cm) - mund të kishin ardhur në Evropë vetëm nga Atlantida dhe se kujtimet e këtyre fiseve të larta ruheshin në kujtesa e popujve si kujtime të gjigantëve dhe gjigantëve mitikë. Nuk është rastësi, sipas mendimit të tij, që edhe grekët e lashtë i konsideronin të gjitha ndërtesat prej guri megalitik si krijim i Ciklopëve gjigantë, të cilët u zhdukën pas përmbytjes, dhe si haraç ndaj kësaj tradite legjendare, historianët dhe arkeologët ende i quajnë të tilla megalitike. strukturat “Ciklopike”...

Dhe edhe më herët, anglezi L. Spence madje pikturoi një pamje të migrimeve të shumta Atlantike në Botën e Re dhe të Vjetër dhe shoqëroi me këto valë të huajsh gjigantë një seri të tërë kulturash arkeologjike që pasuan njëra-tjetrën përgjatë Paleolitit, Mesolitit dhe Neolitit. Sipas tij, migrimi i parë i tillë nga Atlantida ka ndodhur rreth 25-30 mijë vjet para Krishtit. e., kur në Evropë, të banuar nga Neandertalët e egër, papritmas u shfaqën njerëz të tipit modern - Cro-Magnons. Përafërsisht rreth 14 mijë vjet para Krishtit. e. vala e dytë e Atlanteanëve solli kulturën e lartë Aurignacian në Botën e Vjetër, më pas ndodhi "ardhja" e fundit e Atlanteanëve në Evropë, rreth 8 mijë vjet para Krishtit. e. (datë afër kohës së shkatërrimit të supozuar të Atlantidës), i cili solli këtu të njëjtën kulturë të lartë të Azil-Tardenoise (emrat janë dhënë nga vendet e Francës ku u zbuluan këto kultura arkeologjike).

Sipas "Atlantomanëve", migrime të ngjashme u drejtuan nga Atlantida në Amerikë, gjë që shpjegohet në mitet e indianëve amerikanë për shfaqjen e "zotave të bardhë" dhe heronjve nga lindja që u dhanë indianëve të Amerikës kulturë, art dhe shkencë. (për shembull, "heroi kulturor" i një numri indianësh të Amerikës Qendrore - Quetzalcoatl). Duke iu referuar studimeve antropologjike të kafkave të lashta të indianëve të Amerikës së Veriut, Poissin madje vërtetoi ngjashmërinë e indianëve dolichocephalic (me kokë të gjatë) të Amerikës së Veriut me Cro-Magnons të Evropës Perëndimore dhe Guanches të Ishujve Kanarie. Kjo bëri të mundur përfshirjen më pas në sistemin e provave të gjuhës misterioze të bilbilit të indianëve të Amerikës Qendrore, Guanches të Ishujve Kanarie dhe banorëve të Afrikës Veri-Perëndimore.

Në të vërtetë, gjuhët bilbil në një kontekst të tillë mund të shërbenin si një nga provat e ekzistencës ose të Atlantidës, ose të kontakteve të gjalla detare midis Botës së Vjetër dhe të Re, duke filluar, ndoshta, nga Epoka e Gurit, në të paktën- nga neoliti (i cili kundërshtohet kategorikisht nga historianët e kulturës, arkeologët dhe historianët e gjeografisë me mendje të kthjellët). Kjo do të ishte kështu nëse gjuhët e fishkëllimës do të zbuloheshin vetëm në të dy anët e Oqeanit Atlantik, në brigjet e tij amerikane dhe evropiane. Por... sidoqoftë, ne do t'i kthehemi kësaj në kapitullin tjetër të tregimit tonë, dhe tani mund të kalojmë nga hipotezat "gjysmë fantastike" në ato të plota "fantastike" që kanë një kontroll vdekjeje mbi fenomenin e Guanches dhe të tyre. gjuhë misterioze fishkëllima...

Po flasim për supozime edhe më fantastike të disa shkrimtarëve të trillimeve shkencore dhe mbështetësve të të ashtuquajturës "arkeologji dhe histori fantastike" në lidhje me origjinën e Guanches dhe gjuhën e fishkëllimës në Ishujt Kanarie. Për shembull, francezi R. Charroux dhe zvicerani E. Däniken, tashmë të njohur për lexuesin nga filmi "Kujtimi i së ardhmes" ( Lexuesi lexoi rreth tyre në mënyrë më të detajuar në "tregimin e mëparshëm rreth arkeologjisë kriminale" - "Në gjurmët e grabitësve të varreve" (shih kapitujt "Mos e shit Atlantidën!" dhe "Kospiracioni kundër historisë") shprehu një mendim të pabazuar për Guanches si pasardhës të egër të "alienëve nga hapësira e jashtme" me lëkurë të bardhë, flokë bjonde dhe sy blu, të cilët mbërritën në planetin tonë në kohë të lashta qoftë nga Venusi dhe Marsi, ose nga një sistem tjetër yjor dhe galaktikë - përgjatë rrugës... "Toka - Sirius". Në të njëjtën kohë, ata i referohen gjuhës misterioze të fishkëllimës, si një lloj "Esperanto i Universit", të cilin "alienët" gjoja e zotëruan në mënyrë të përsosur, dhe disa fenomeneve misterioze dhe ende të pashpjegueshme që lidhen me Atlantikun dhe Ishujt Kanarie. .

Së pari, ata besojnë se këta ishuj kanë qenë gjithmonë "toka e premtuar", Ishujt e të Bekuarve, që "zotat shpesh u bënin atyre vizitat e tyre". Për më tepër, ata i nxjerrin dëshmitë e tyre nga e famshmja “Bible of Atlantomanacs”, libri i I. Donelly “Atlantis, the antidiluvian world”, botuar në fundi i XIX shekulli në Londër (botimi i fundit - 1949). Në një kohë, ky autor e "rishikoi" plotësisht të gjithë Historia e botës nga një kënd - në çdo mënyrë për të vërtetuar ekzistencën e Atlantidës. Këtu, dhe jo askund tjetër, sipas Donelly-t, ishte Olimpi Grek, "parajsa" biblike dhe "toka e premtuar" e të gjithë popujve të botës. Nga këtu atëherë kulturë të lartë Atlanteanët u përhapën në të gjithë botën. Dhe perënditë dhe "heronjtë kulturorë" të feve botërore dhe të gjitha llojet e legjendave dhe miteve janë thjesht Atlanteas të hyjnizuar, "udhëheqës kulturorë" të planetit Tokë. Të gjitha qytetërimet e antikitetit - Mesopotamia, Egjipti, India, Meksika, Peruja - ku kishte shkrime, megalite, monumente, qytete - këto janë vetëm koloni të themeluara dikur nga banorët e Atlantidës, "oborret e saj të pasme", një provincë e qendrës së vërtetë. të qytetërimit botëror .. "Të huajt" vetëm e azhurnuan Donnelly-n, duke ia atribuar të gjitha këto jo tokësorëve të tyre, atlantëve mitikë, por, sipas "frymës së kohës" dhe "modës" së epokës së hapësirës, ​​të njëjtës "mitike". alienët nga hapësira e jashtme.”

Mbështetësit e "arkeologjisë fantastike" gjithashtu spekulojnë mbi traditat e lashta dhe të mëvonshme mesjetare, duke lidhur "të kaluarën magjike" të Atlantikut (duke filluar me "vdekjen e Atlantidës") dhe "të tashmen kozmike" të saj në një top të vetëm ndjesish. Nuk është rastësi, shkruajnë ata, që të lashtët kishin aq frikë nga Atlantiku, duke e quajtur atë Deti i Errësirës, ​​dhe nuk është rastësi që "misteri i Trekëndëshit të Bermudës" lindi dhe ekziston pikërisht në këtë, dhe jo në asnjë oqean tjetër të planetit. Vërtetë, ata harrojnë se për qytetërimin e lashtë mesdhetar, mbi bazën e të cilit u rrit qytetërimi evropian, Oqeani Atlantik ishte "i tyre", i afërt dhe i frikshëm, Deti i vërtetë i Errësirës. Dhe nëse në vend të tij do të ishin indianët ose Oqeanet Paqësore, - historia do të përsëritej sërish, sepse ndryshimi i vendeve të termave nuk ndryshon rezultatin...

Në ngarkesën e “ndjesive atlantike” që shkakton të qeshura apo hutim vend specifik caktuar për Ishujt Kanarie dhe Guanches misterioze me gjuhën e tyre edhe më misterioze të fishkëllimës, të vendosura, natyrisht, pothuajse në qendër të ujërave të Atlantikut misterioz. Vlen të kujtohet një tjetër "mister" i Ishujve Kanarie, të cilit mbështetësit e "arkeologjisë fantastike" pëlqejnë t'i referohen dhe të përpiqen ta shpjegojnë atë pa iu drejtuar "djallit kozmik", por bazuar në idetë e zakonshme, "tokësore".

Po flasim për një pasazh ende të paqartë nga ditarët e timonierit të ekspeditës që zbuloi Ishujt Kanarie - Niccoloso da Recco. Kështu ka thënë ai pas kthimit të tij në Evropë, siç raporton i famshmi Boccaccio:

"Në një nga ishujt që zbuluan," shkruan me habi autori i "The Decameron", "detarët zbuluan diçka kaq të mahnitshme sa nuk zbritën në breg. Thonë se në këtë ishull është një mal, i cili sipas llogaritjeve të tyre ngrihet 30 milje, nëse jo më shumë dhe është i dukshëm në një distancë shumë të madhe. Në majë të malit dukej diçka e bardhë dhe dukej si një kështjellë, dhe i gjithë mali ishte i mbushur me gurë. Në majë të një shkëmbi shumë të mprehtë ka një direk me të njëjtën madhësi si në një anije, dhe mbi të një oborr me një vela të madhe laten. Kjo vela, e fryrë nga era, ka formën e një mburoje me një stemë të drejtuar lart dhe shpaloset shpejt. Vetë direku ulet ngadalë, si në galerat, pastaj drejtohet, anohet përsëri dhe ngrihet përsëri. Detarët udhëtuan rreth këtij ishulli dhe panë këtë fenomen të mrekullueshëm duke u përsëritur nga të gjitha anët. Të sigurt se kishin të bënin me një lloj magjie, ata nuk guxuan të dilnin në breg. Ata panë shumë më tepër atje, për të cilat Niccoloso nuk donte të fliste...”

Është e vështirë të kuptosh se çfarë panë dhe kishin frikë marinarët e guximshëm spanjollë dhe italianë në ishull. Ndoshta ishte një lloj shenjtërie e Guanches, të cilët adhurojnë, siç njihet në shumë popuj të botës, zjarrin dhe tymin e vullkaneve aktive? Në shekullin e 6-të. para Krishtit e. në të njëjtat ujëra lundroi flota kartagjeniane e Sufet Hanno, duke u nisur drejt një lloj "Feon-Ochema" ("Karroca e perëndive" - ​​ata gjithashtu shohin një raketë "të huajsh hapësinorë" në të) ose "Feon-Oikema" - "Banesa e perëndive", "Zotat e vendbanimit" ose "Mali i perëndive". Historianët e gjeografisë e konsiderojnë Feon-Ojema, ose Feon-Oikema, një nga vullkanet aktive ose në Ishujt Kanarie (Pic de Teide, në ishullin e Tenerife - lartësia 3718 m), ose në brigjet e Afrikës (për shembull, Kamerun vullkan - lartësi 4075 m). Me shumë mundësi, ishte kjo e fundit, pasi edhe sot e kësaj dite banorët e Kamerunit e quajnë vullkanin e tyre me frymë zjarri "Mongo ma loba", domethënë "Mali i perëndive" ose "Shpella e perëndive". Kjo është mjaft e zbatueshme për shumë vullkane aktive, në të cilat pothuajse të gjitha fiset primitive panë dhe shohin "vendbanimin e perëndive", dhe krateri që merr frymë nga zjarri shpesh quhet "shpella e perëndive".

Nuk është rastësi që kultet e njohura të maleve me frymë zjarri midis popujve vendas, të cilat bazoheshin në fenomene natyrore, ndikuan në shfaqjen e miteve të panumërta për "kullat e zjarrit" të larta të përmendura nga gjeografët arabë në lidhje me Ishujt Kanarie. , brigjet marokene ose spanjolle (në fund të fundit, detarët arabë, siç dihet nga kronikat dhe legjendat e tyre; shpërthime vullkanike janë vërejtur më shumë se një herë në ujërat lokale). Në të vërtetë, në vitin 1922, vullkani i Kamerunit, i cili deri më tani konsiderohej i zhdukur prej kohësh, provoi me gjithë furinë e rrjedhave të fuqishme të lavës se ishte "Mongo ma loba" i vërtetë, "Mali i perëndive". Shpërthimi i tij, siç raportuan vëzhguesit, ishte shumë i ngjashëm me atë të përshkruar në "Periplus" të tij të famshëm nga Kartagjenasi Hanno...

Ose ndoshta - dhe kjo ka shumë të ngjarë! - në majën e një prej maleve më të larta u instalua një vela në direk nga anija e një prej marinarëve të panjohur që u zhduk, si shumë të tjerë, në agimin e epokës së të mëdhenjve zbulimet gjeografike, në vetminë blu të Atlantikut. Në fund të fundit, në atë kohë ajo nuk ishte prerë nga kepi i asnjë prej anijeve të Mesdheut! Disa burime kanë ruajtur për ne emrat e këtyre Kolombëve të parë dhe Robinsonëve të parë të Atlantikut, të cilët lanë brigjet e shpëtimit, braktisën udhëtimet bregdetare dhe shkuan të kërkojnë mënyra për në Indinë e largët përrallore. Por ata nuk u kthyen kurrë në portet e tyre të lindjes në Detin Mesdhe!

Kështu, rreth pesëdhjetë vjet përpara zbulimit të dytë të Ishujve Kanarie, gjenovezët, vëllezërit Vivaldi, u larguan në dy galeri të pajisura diku në perëndim, në Atlantik, dhe u zhdukën në pafundësinë e tij. Deri më tani, pasiguria e mbulon ekspeditën e këtyre Kolombëve të parë, të cilët morën guximin me rrezikun e tyre për të hapur rrugën për në Indi, shumë kohë përpara Vasko da Gamës dhe Kolombit. Monumenti i vetëm i këtyre marinarëve trima, që u zhdukën në vitin 1291, janë këto epitafe të shkurtër nga kronikat mesjetare.

“Në të njëjtin vit Tedisio Doria, Ugolino Vivaldi dhe vëllai i tij, me disa qytetarë të tjerë të Xhenovas, filluan të përgatiteshin për një udhëtim që askush tjetër nuk e kishte provuar më parë. Dhe ata menyra me e mire pajisën dy galeri... dhe në maj i dërgoi në Ceuta për të lundruar përtej oqeanit në vendet indiane... Kjo i habiti jo vetëm dëshmitarët okularë, por edhe ata që dëgjuan për të. Pasi rrumbullakosën kepin e quajtur Godzora (kepi i sotëm Jubi - G.B.), nuk u dëgjua asgjë më e besueshme për ta. Zoti i ruajtë dhe i ktheftë në shtëpi të shëndetshëm dhe të padëmtuar.”

Kush e di nëse vëllezërit Vivaldi dhe shokët e tyre përfunduan si Robinsonë në një nga ishujt Kanarie dhe ngritën një direk në majë të malit për të sinjalizuar praninë e tyre në ishull? Edhe pse marinarët nuk kishin shpresë se ndonjë anije e rastësishme do t'i merrte: në fund të fundit, ata ishin evropianët e parë që lanë djepin e tyre mesdhetar dhe dolën në Atlantikun e shkretë. Nuk është rastësi që në vitin 1312, gjatë rizbulimit grupi lindor Ishujt Kanarie nga gjenovezët Lanzarote Malocello (tani një nga ishujt Kanarie mban emrin e tij), një ishull i vogël shkëmbor që ndodhet në veri të ishullit. Lanzarote u emërua pas anijes që mori pjesë në ekspeditën e Vivaldi - galeria Alegranza. Pse kjo anije e veçantë dhe jo një tjetër? Ndoshta ishte në shkëmbinj. Alegranza dhe gjetën portin e tyre të fundit të anijeve të ekspeditës Vivaldi, dhe Lanzarote arriti të gjente rrënojat e tyre dhe të lexonte mbishkrimin e anijes së humbur? Duke i dhënë këtë emër ishullit tradhtar, Lanzarote kështu, njëzet vjet më vonë, nderoi kujtimin e anëtarëve të zhdukur të ekspeditës Vivaldi...

Natyrisht, përshkrimi i kësaj pajisjeje funksionuese "si vela" tingëllon i çuditshëm, ndoshta i vënë qëllimisht në lëvizje nga pasardhësit e Robinsonëve (me gjasë të shpëtuar nga Guanches dhe të lënë për të jetuar në fisin e tyre), ose nga vetë banorët e ishullit. të cilët panë në një direk me një vela të panjohur deri më tani për ta, një ritual magjik specifik të "të ardhurve nga jashtë" dhe duke e përsëritur verbërisht atë. Në fund të fundit, vetë Guanches, kush e di se si arritën në ishuj dhe zunë rrënjë në to, prej kohësh kanë ndaluar lundrimin dhe kanë harruar anijet, varkat dhe velat. jo" mister hapësinor", që i trembi aq shumë marinarët me përvojë të ekspeditës së 1341, sipas mbështetësve të "arkeologjisë fantastike", nuk është dhe nuk mund të jetë këtu...

E kuptojmë edhe frikën që pajisja e çuditshme shkaktoi te marinarët. Në dritën e atyre legjendave dhe ideve për Detin e errësirës, ​​historitë e frikshme të marinarëve mesjetarë në tavernat dhe tavernat e qyteteve portuale për makinacionet e djallit kundër "shpirtrave të pafajshëm të krishterë", etj., ata ishin psikologjikisht gati për mrekullitë dhe magjitë. Dhe natyrisht, duke pritur të gjitha llojet e "mashtrimeve të pista" nga ishujt dhe vetë banorët e ishullit, ata i morën ato në formën e një "vela dhe direku funksional" dhe, duke mos kuptuar vërtet se çfarë ishte çështja, por duke besuar në një mrekulli, ata nxituan të largoheshin nga ishulli. Me sa duket ishte Fr. Tenerife - vetëm atje qëndronte një mal kaq i madh, lartësia e të cilit ishte ekzagjeruar në mënyrë fantastike nga frika: në vend të 3.7 km, ishte 30 milje!

Jo një antenë anije kozmike“Dhe nuk ishte instalimi “alien” i lokalizimit, i ngritur gjoja në majën e malit më të lartë të arkipelagut Kanarie, ai që ishte arsyeja e konfuzionit të marinarëve spanjollë dhe italianë. Fantazma e Malit Magnetik dhe Kalorësi ogurzi prej bronzi i Atlantikut qëndronin ende në sytë e marinarëve mesjetarë kur panë një direk të çuditshëm me vela. Kjo dhe asgjë tjetër nuk mund të shpjegojë frikacakët e marinarëve, të cilët janë absolutisht të sigurt se "kanë të bëjnë me një lloj magjie". Nuk është rastësi që Niccoloso u quajt gënjeshtar, pasi kishte parë "shumë më shumë" - frika ka sy të mëdhenj! - Nuk doja të them asgjë për këtë ...

Për sa i përket gjuhës misterioze të bilbilave të Guanches të Ishujve Kanarie, përgjigja e kësaj pyetje është e lidhur ngushtë me pyetjen e origjinës së vetë Guanches, me etnogjenezën e tyre të mëtejshme. Nuk ishin "të huajt nga hapësira e jashtme" ata që dyshohet se folën fishkëllimë "Esperanto e Universit", por ndonjë nga popujt e lartpërmendur, historia dhe etnografia e lashtë e të cilëve janë praktikisht të panjohura, mund të kishte sjellë gjuhën misterioze të bilbilit në Ishujt Kanarie. :

Afrikanët pigme të shkurtër dhe me lëkurë të errët ose "Bushmen" të Saharasë dhe Afrikës Veri-Perëndimore (veçanërisht pasi kjo gjuhë është e vërtetuar etnografikisht në këtë kontinent të lashtë të planetit - në Afrikën Perëndimore, dhe në kohët e lashta mund të ishte shumë më e përhapur përgjatë gjithë bregut - aq më tepër, që "gjurmët e tij të ndrojtura" u vunë në dukje nga autorët antikë);

Guanches misterioz, njerëz nga Afrika e Veriut ose Evropa, prejardhja e të cilëve humbet në shekuj dhe zgjon fantazinë dhe imagjinatën e shkencëtarëve;

Udhëtarët mesdhetarë që përfunduan aksidentalisht ose qëllimisht në Ishujt Kanarie dhe themeluan vendbanimet e tyre në këtë arkipelag të Atlantikut;

Berber-Libianët e Afrikës Veri-Perëndimore, të cilët jetonin në lagjen e Ishujve Kanarie dhe, me sa duket, depërtuan në ishuj;

më në fund, gjuha e fishkëllimës mund të kishte lindur në Ishujt Kanarie në mënyrë të pavarur, në varësi të stilit të jetesës dhe ekonomisë së banorëve të ishullit, dhe mungesës së mjeteve më të besueshme të komunikimit në kushtet e terrenit shumë të thyer.

A u "shpik" gjuha e bilbilit nga atlantët e bardhë-kromanjonë, siç besojnë "atlantomanët" dhe u transferua nga një "qendër atlantike" në brigjet e gjirit të Biscay (në Béarn), në ishujt Kanarie dhe në veri -Afrika Perëndimore dhe Perëndimore, dhe në Botën e Re - tek indianët e Amerikës Qendrore? Kjo pyetje do të mund të përgjigjej pozitivisht nëse gjuhët e përmendura bilbil do të rezultonin të jenë një lloj dukurie gjuhësore që nuk gjenden askund tjetër në botë - larg Atlantikut - por...

Dyqani online i produkteve Tiande. Promocione, zbritje.

Ishujt Kanarie(Spanjisht - Las Islas Canarias) - një arkipelag me 13 ishuj me origjinë vullkanike, në brigjet veriperëndimore të Afrikës (Marok dhe Sahara Perëndimore). Ishujt i përkasin Spanjës dhe janë një nga komunitetet autonome të këtij vendi. Këtu ka dy kryeqytete - Santa Cruz de Tenerife Dhe Las Palmas de Gran Canaria, megjithëse deri në vitin 1927 kishte një kryeqytet - Santa Cruz de Tenerife.

Besohet se Ishujt Kanarie janë vendlindja e kanarinave dhe ishujt morën emrin e tyre për nder të këtyre zogjve. Sipas një versioni tjetër, emri "Ishujt Kanarie" vjen nga latinishtja. - Canariae Insulae, që do të thotë "ishujt e qenve".

Shkencëtar romak i lashtë Plini Plaku besohej se emri i ishujve u dha për shkak të numrit të madh qentë e mëdhenj që jetonin në këtë tokë (prandaj në stemën e ishujve ka dy qen).

Shumë pretendojnë se qëndrimi në Ishujt Kanarie rikthen jo vetëm trupin, por edhe shpirtin. E gjithë çështja supozohet se është në energjinë e ishujve, misteret e të cilëve janë përpjekur të zbulohen për shumë shekuj.

Arkipelagu, i humbur në Oqeanin Atlantik, ka qenë i njohur për evropianët që nga kohërat e lashta. Ata shkruanin për të në veprat e tyre Seneka, Platoni, Diodori, historianë të tjerë të lashtë. Burimet e shkrimeve ishin tregimet e marinarëve: arkipelagu konsiderohej një parajsë e perëndive, një vend qiellor dhe vendbanimi i të bekuarve.

Misteri më i madh i Kanarinave është origjina e njerëzve të parë të arkipelagut. Të gjatë, me sy blu, me flokë të kuq të zjarrtë, ata e quanin veten " Guanches" - "fëmijët e vullkanit", dhe besonin se ata ishin të vetmit njerëz që i mbijetuan "Përmbytjes së Madhe".

Pikërisht, Ishujt Kanarie janë majat e një kontinenti të lashtë që kaloi nën ujë, mbrojtësi i të cilit ishte Zoti. Poseidoni, dhe i nxiti shkencëtarët të mendonin rreth Atlantis. Studiuesit besonin se Guançët e mbijetuar ishin atlantë të klasës së ulët, të cilët mbanin bagëti lart në male ose punonin në gurore, dhe për këtë arsye ishin në gjendje të shpëtonin gjatë fatkeqësisë. Nuk ka versione të tjera se si u shfaqën fiset në ishuj: ata nuk kishin aftësitë më të vogla të lundrimit ose aftësinë për të ndërtuar varka dhe anije.

Një arsye tjetër për pyetje janë piramidat e Tenerife-s - piramidat drejtkëndore të ngjashme me piramidat e qytetërimeve Mayan dhe Aztec (në Meksikë). Guanches jetonin në një shpellë nën njërën prej tyre - aty ishte rezidenca e një prej dhjetë sundimtarëve të ishullit të Tenerife.

Piramidat e Tenerife

Sidoqoftë, "pasardhësit e fundit të Atlantis" nuk mund të shmangnin një fat të trishtuar. Në shek.

Guanches lanë pas shumë mistere, piramida misterioze, artin e mumifikimit, gjuhën dhe, natyrisht, kulturën. Në ishull El Hierro numri më i madh i gjetur piktura shkëmbore, në Fuerteventura ka rrënoja mur guri, me të cilën Guanches u ndanë nga fqinjët e tyre, në ishull Gran Canaria- shpella të mahnitshme në të cilat njerëzit ende jetojnë.

Legjenda e Pemës së Dragoit

Një nga atraksionet e ishullit Tenerife janë pemë dragoi që rriten shumë gjatë dhe ngadalë. Disa prej tyre janë shekullore dhe rrëshira është në ngjyrë të kuqe gjaku, që të kujton gjakun.

Pema e dragoit në ishullin e Tenerife

Banorët e Ishujve Kanarie besonin se kjo nuk ishte aspak një pemë, por një dragua i magjepsur. Sipas një legjende tjetër, pemët rriteshin në vendin ku Herkuli derdhi gjakun e dragoit duke kryer 12 punët e tij.

Pasi në Ishujt Kanarie, ia vlen të vini në Tenerife dhe të prekni këtë pemë: sipas disa legjendave, ajo sjell fat dhe jetëgjatësi.

Legjenda e Djallit

Gjithashtu në ishullin e Tenerife është Vullkani Teide. Kjo është pjesa më e madhe e Spanjës (3718 m). A Vullkani Chinyero i quajtur një rezervat natyror. Shpërthimi i fundit vullkanik në Tenerife ndodhi më 18 nëntor 1909: lava filloi të shpërthejë nga Chiñero, e vendosur në anën veriperëndimore të majës Teide.

Maja e vullkanit Teide ngrihet në mënyrë madhështore mbi ishull dhe mund të shihet nga kudo në Tenerife. Është ajo që është simboli i Kanarëve, i përshkruar në stemën e Tenerife. Emri Teide, i përkthyer nga gjuha Guanche, do të thotë "mal borë". Ky është një vend i shenjtë për Guanches, njerëzit indigjenë të Tenerife. Mund të krahasohet me Olimpin për grekët e lashtë.

Vullkani Teide

Ekziston edhe një legjendë. Sipas saj, Djalli rrëmbeu Zotin e Diellit dhe Dritës dhe e burgosi ​​në një krater. Kjo rezultoi në rënien e errësirës në tokë. Guançet iu drejtuan lutjes Achamanu, hyjnia e tij supreme, me një kërkesë për të liruar Zotin e Diellit dhe Dritës. Achaman luftoi me Djallin dhe e mundi atë. Që atëherë, supozohet se Djalli ka qenë i burgosur në thellësitë e këtij vullkani.

Gjuha e shpendëve të barinjve

Hija e një misteri të pazgjidhur bie në një ishull të bukur La Gomera. Kohë më parë, barinjtë e kësaj zone filluan të komunikojnë në një gjuhë fishkëllimë, megjithëse kjo gjuhë nuk përdoret më në asnjë ishull tjetër Kanarie.

Ekziston një legjendë për shfaqjen e kësaj metode komunikimi: si ndëshkim për keqbërjet, udhëheqësi urdhëroi që të priten gjuhët e disa shkelësve. Për të komunikuar, këta njerëz krijuan një analog të fjalës, dhe një brez i ri i ishujve e zotëroi atë dhe vazhdon ta përdorë atë deri më sot. Me ndihmën e tij mund të komunikoni në një distancë prej 15 kilometrash.

Nëse arrini të vizitoni ishullin La Gomera, atëherë do të keni mundësinë të dëgjoni emrin tuaj në gjuhën e shpendëve.

Ishulli i përhumbur i San Brandon

Fillimisht, të dhënat e detarëve përshkruanin tetë ishuj të mëdhenj Arkiplag Kanarie, jo shtatë. Gjatë shekujve të kaluar, njëri prej tyre është zhdukur nga përshkrimet.

Ishulli misterioz njihet nga legjenda e udhëtimit Frati Brendan, i cili tregon për rrugën e murgut drejt ishujve.

Gjatë udhëtimit të tij, Brendan takoi demonë që merrnin frymë nga zjarri, shtylla kristali lundrues dhe përbindësha të madhësisë së ishullit. Përshkruhet se murgu zbarkoi në një ishull, i cili papritur u largua. Doli se ky nuk është një ishull i zakonshëm, por një kafshë gjigande deti. Pas gjithë aventurave, Brendan u kthye në atdheun e tij dhe u tregoi njerëzve për udhëtimin e tij të mahnitshëm.

Por gjëja më interesante është se banorët e ishullit El Hierro, me sa duket, ata ende vëzhgojnë një ishull në oqean që nuk është në hartë, dhe e quajnë atë Ishulli i Shën Brandonit.

Sipas legjendës, vetëm një person i drejtë mund ta shohë këtë ishull. Prandaj, nëse doni të provoni veten dhe drejtësinë tuaj, vizitoni ishullin El Hierro.

Mineral i çmuar olivine

Një nga legjendat thotë: një ditë Olivina, mbesa e bariut më të vjetër dhe më të mençur në ishull, po kulloste delet e vetme. Kur po kthehej në shtëpi, vuri re se në tufë nuk kishte mjaft qengja. Duke parë përreth, Olivina pa një qengj në shkëmbin më të lartë. Vajza u përpoq të shpëtonte kafshën, por ai u pengua dhe ra në humnerë. Olivina ishte aq e trishtuar sa u ul në rrëzë të këtij mali dhe filloi të qajë.

I shqetësuar për mbesën e tij, e cila nuk u kthye në kohë në shtëpi, gjyshi i saj pyeti zogjtë se ku ishte vajza dhe çfarë ndodhi me të. Plaku u prek aq shumë kur mori vesh se çfarë kishte ndodhur, sa u kërkoi zogjve të merrnin lotët jeshilë të Olivinës dhe t'i vendosnin pranë rrëzës së maleve, si simbol i dhimbjes dhe i mirësjelljes njerëzore.

Në atë moment u shfaq guri olivina, i lindur në shkëmbinj vullkanikë, dyshohet se nga lotët e njeriut.

Guri peridot ose olivina është një nga simbolet e arkipelagut Kanarie. Turistët blejnë gjithmonë një suvenir të bërë nga ky gur në ishull.

Suvenir i trajtuar me olivin

Krisolit- një nga varietetet e olivinës. Krisoliti quhet olivina e përpunuar. Është një mineral me temperaturë të lartë, një gur gjysmë i çmuar. Guri mori emrin e tij për shkak të ngjyrës së tij të artë-jeshile, e ngjashme me ullirin. Minerali i çmuar ka qenë i njohur që nga kohërat e lashta dhe është përdorur në bizhuteritë e mbretëreshës egjiptiane. Kleopatra.

Misteri i Grykës së Ferrit

Historia e një prej vendeve më të vizituara në Tenerife daton në shekujt e lashtë, kur fiset Guanche banonin në luginat e Ishujve Kanarie. Këta njerëz ishin jashtëzakonisht të kujdesshëm, mbanin dhitë nën hijen e shkëmbinjve dhe bimësisë së dendur, kryenin punë bujqësore në thellësi të luginave dhe jetonin në shpella apo gryka të ngushta shkëmbinjsh gjigantë, që sot janë kthyer në rrugë turistike.

Një nga këto atraksione është "Hell's Gulch"“- njihet gjerësisht për ujëvarën e saj të jashtëzakonshme, e cila fillon në qendër të Adejes, në fund të Calle Molinos, në lartësinë rreth 350 metra mbi nivelin e detit.

Gryka e Ferrit

Gryka e justifikon emrin e saj me faktin se arritja në të nuk është e lehtë: për ta bërë këtë ju duhet të kaloni një rrugë prej gati 7 kilometrash në këmbë. Në mënyrë tipike, ky udhëtim u merr turistëve rreth katër orë. Kur niseni, duhet të merrni me vete ujë dhe ushqim të mjaftueshëm dhe të vishni çizme të forta dhe një helmetë për të mbrojtur kokën.

Guanches

Guanches(nga "Guanchinet" - njerëzit e Tenerife) - është bërë një emër i zakonshëm për popullsinë indigjene të Ishujve Kanarie. Në fakt, ky emër u përket vetëm vendasve të Tenerife-s (ku ende gjendet mbiemri Guancha). Guançet flisnin gjuhët guanche (kanariane).

U quajtën banorët e ishujve të tjerë Kanarie Mahorers, bimbaps, aurits etj. Ata dallonin dukshëm në traditat e tyre kulturore.

Guanches, Mahorers, Bimbaps, Aurits dhe të tjerë flisnin gjuhë të lidhura, megjithëse jo identike, të cilat me shumë mundësi ishin të afërta me gjuhët berbere (familja e gjuhëve afroaziatike) të kontinentit fqinj.

Nuk kishte asnjë marrëdhënie të ngushtë midis të gjithë ishujve Kanarie deri në shekullin e 15-të, secili ishull jetonte më vete.

Monument për një aborigjen të ishujve - një nga udhëheqësit Benejaro II - në argjinaturën Mensey në qytetin e Candelaria, rreth. Tenerife

Gjatë pushtimit spanjoll (1402–1496), Guanches, të udhëhequr nga një prej udhëheqësve të tyre - Benejaro- u rezistuan pushtuesve. Në vitet pasuese, pjesa më e madhe e Guanches u shfarosën ose u futën në skllavëri. Guançët e mbetur u përzien me spanjollët, duke u konvertuar në krishterim dhe duke humbur gjuhën e tyre.

Sot, rreth 1.5 milion njerëz jetojnë në Kanarie. Një pjesë e konsiderueshme e popullsisë vendase janë pasardhës të pushtuesve spanjollë (pjesëmarrësit e Pushtimit - pushtimi i Amerikës) të cilët u vendosën këtu pas pushtimit të Ishujve Kanarie në fillim të shekullit të 15-të. Banorët autoktonë të Kanarisë, Guanches, praktikisht janë zhdukur në ishuj.

Në këtë material, ne u treguam lexuesve jo të gjitha legjendat që ndodhen në ajrin e arkipelagut Kanarie. Në çdo vendbanim, në çdo qytet në cilindo nga ishujt, mund të dëgjoni historitë tuaja misterioze që na kanë ardhur ndër shekuj.

Gjeografia

Arkipelagu i Ishujve Kanarie përbëhet nga shtatë ishuj të mëdhenj të banuar dhe gjashtë të vegjël. Në qendër është ishulli më i madh - Tenerife(2,057 km²), e cila është edhe më e dendura e populluar.

Resort në ishullin Tenerife

Ka ishuj në perëndim të Tenerife Palma(708 km²), Homeri(378 km²), Hierro(277 km²).

Në lindje ka një ishull Gran Canaria- ishulli i tretë më i madh i arkipelagut (1,532 km²). Tjetra vijnë Fuerteventura(1659 km²) dhe Lanzarote(795 km²).

Nga gjashtë ishujt e vegjël, vetëm ishulli Graciosa(27 km²) jetojnë njerëz.

Gjithashtu në lindje janë ishujt: Alegranza(10 km²), Lobos(6 km²), Montagna Clara(1 km²), Roque del Oeste Dhe Roque del Este.

Ishujt Kanarie janë malorë, kështu që klima dhe moti ndikohen nga lartësia dhe topografia. Falë klimës së saj të barabartë, të butë dhe të thatë, Ishujt Kanarie nuk janë kurrë shumë të nxehtë apo të ftohtë. Temperatura mesatare mujore e ajrit nuk bie nën 21°C (dhjetor - shkurt) dhe nuk ngrihet mbi 28°C (korrik - gusht). Temperatura e ujit në zonën bregdetare luhatet rreth 20°C, kështu që ju mund të notoni në oqean gjatë gjithë vitit.

Irina Morozova, veçanërisht për.

Ishujt Kanarie janë të mbuluara me mite dhe legjenda. Shumë shkrimtarë i lidhin me kontinentin e zhdukur të Atlantidës. Platoni besonte se ky rajon i pasur dhe pjellor dikur ndodhej në perëndim të Gjibraltarit në Oqeanin Atlantik. Atlantis u shkatërrua nga tërmetet dhe cunami rreth 12 mijë vjet më parë. Pas kataklizmës, mbi sipërfaqen e detit mbetën vetëm majat malore të Atlantidës, të cilat formuan shtatë ishuj. Pse jo Kanaria? Grekët e lashtë i quanin Ishujt Kanarie Kopshtet e Hesperideve dhe Romakët i quanin Ishujt e Gëzuar.

Plutarku shkroi për tokat pjellore pranë brigjeve të Afrikës, ku fryjnë gjithmonë erërat e pranverës. Ajo u bazua në fjalët e udhëheqësit ushtarak romak Sertorius, i cili dëgjoi për ishujt nga një udhëtar. Në shekullin I n. e. Plini vuri në dukje se mbreti maure Yuba II organizoi një ekspeditë në ishuj. Udhëtarët panë shumë qen në brigje. Canis do të thotë "qen" në latinisht, prej nga vjen emri Ishujt Kanarie.

Ishujt kanë ndezur imagjinatën e njerëzve për shekuj - nga Platoni deri te Zhyl Verni. Për to janë shkruar si studime akademike ashtu edhe romane fantashkencë. E vërteta humbet në mjegullën e kohës, por shtatë ishujt vullkanikë kanë qenë gjithmonë të mbështjellë me një dhunti magjike, magjike. Pasi të shihni skicën e malit Teide në horizont, do të kuptoni menjëherë se nga vijnë këto përralla dhe legjenda.

Banorët e parë

Shumë kohë përpara ardhjes së evropianëve të parë, të shtatë ishujt kryesorë Kanarie ishin tashmë të banuara. Këtu jetonte fisi Guanche. Përkthyer nga gjuha vendase, "Guanche" do të thotë "burrë". Në mënyrë të rreptë, ky emër u referohet vetëm banorëve të Tenerife-s, por ka filluar të përdoret për banorët e të gjithë arkipelagut.

Guanches u shfaqën në ishuj në shekullin 1 ose 2. para Krishtit e. Ata erdhën nga Afrika e Veriut. Etnografët besojnë se këta ishin Kro-Magnonë që i përkisnin racës proto-mesdhetare. Guanches ishin njerëz të gjatë, me lëkurë të çelët, shpesh me sy blu dhe flokë bjonde. Ju mund të njiheni me këta njerëz në Muzeun e mrekullueshëm Canarian në Las Palmas, Gran Canaria. Ekspozita prezanton paragjykimet e veçanta Guanche që lidhen me vdekjen. Ashtu si egjiptianët e lashtë, ata balsamosën me kujdes të vdekurit e tyre në përgatitje për kalimin e tyre ritual në botën tjetër. Shkencëtarët kanë zbuluar mbishkrime misterioze shkëmbore që shpjegojnë këto rituale, por deri më tani askush nuk e ka gjetur Gurin e Rozetës Kanariane për t'i deshifruar.

Guanches jetonin në shpella, megjithëse shumë nga shpellat që mbijetojnë sot përdoreshin vetëm për ruajtjen e furnizimeve. Për shembull, Cenobio de Valeron afër Galdarit në Gran Canaria, megjithëse quhet manastir, ka shumë të ngjarë të ishte thjesht një depo drithi. Të jetosh në shpella në një klimë të tillë është një ide logjike, pasi ato janë të freskëta në verë dhe më të ngrohta në dimër se çdo kasolle. Edhe sot ka shumë shpella të banuara në ishull.

Guanches na lanë një trashëgimi të mrekullueshme që mund të shihet ende sot në tregje dhe restorante lokale. Ky është gofio, një miell i bluar imët dhe i pjekur që përdoret gjerësisht në kuzhinën kanariane. Gjuha Guanche jeton në emra të tillë si Tafira ose Tamadaba në Gran Canaria, Timanfaya në Lanzarote, Teide në Tenerife dhe në vetë emrin Tenerife.

pushtuesit

Të huajt e parë për Kanarinë ishin marinarët arabë që zbarkuan në Gran Canaria rreth 2000 vjet më parë. Guanches i përshëndetën shumë ngrohtësisht. Dhe në shekujt pasues, banorët e ishullit ishin shumë mikpritës. Fatkeqësisht, mikpritja e tyre kushtoi.

Evropianët zbarkuan në ishuj në shekullin e 14-të. Detari gjenovez Lanzarotto Marcello kolonizoi ishullin, i cili në atë kohë quhej Titeroigatra, dhe më vonë mori emrin Lanzarote. Në gjurmët e Lanzarotto-s erdhën tregtarët e skllevërve, gjuetarët e thesareve dhe misionarët. Por pushtimi evropian i Ishujve Kanarie filloi me të vërtetë vetëm në vitin 1402. Atë vit, ushtria e baronit norman Jean de Betancourt, i cili ishte në shërbim të mbretit kastilian Henri III, zbarkoi në ishull. Baroni kapi Lanzarote dhe Fuerteventura mjaft lehtë, por afër Gran Canaria anijet e tij u shpërndanë nga një stuhi. Betancourt u kthye drejt El Hierro, ku banorët e ishullit të habitur përshëndetën evropianët, të cilët mbërritën me anije të mëdha me vela, si perëndi. Betancourt i “shpërbleu” për mikpritjen e tyre: duke i ftuar banorët vendas në njërën nga anijet e tij, i kapi dhe i shiti në skllavëri.

Në të njëjtën kohë, portugezët, të cilët gjithashtu kolonizuan Atlantikun, i kushtuan vëmendje Ishujve Kanarie. Të dy fuqitë zhvilluan beteja të ashpra detare. Në fund të luftës, u lidh një traktat midis Portugalisë dhe Kastiljes, i cili i dha fund përpjekjeve të Lisbonës për të kapur Ishujt e Gëzuar. Me urdhër të sundimtarëve kastilianë Ferdinand dhe Isabella, filloi faza e dytë e kolonizimit të ishujve. Deri në vitin 1483, Gran Canaria u pushtua, dhe në 1488, La Gomera. La Palma qëndroi deri në vitin 1493. Pas dy vjet luftimesh të ashpra, Tenerife ra dhe i gjithë arkipelagu ra në duart e spanjollëve. Procesi i qetësimit dhe konvertimit në krishterim vazhdoi për gati njëqind vjet. Gjatë gjithë këtyre viteve, një luftë e vërtetë guerile po shpërtheu në ishuj. Guanches ishin luftëtarë të guximshëm, por nuk mund t'i rezistonin spanjollëve të armatosur mirë.

Udhëtimet e Kolombit

Kur pushtimi i Ishujve Kanarie ishte në lëvizje të plotë, Christopher Columbus (Cristobal Colon në spanjisht) filloi të planifikonte udhëtimin e tij. Ai ishte gati të hapej rrugë detare në Indi. Secili prej ishujve të arkipelagut e konsideron veten të lidhur me Kolombin. Karavelat e udhëtarit të madh u ndalën në Kanarie, pasi këta ishuj konsideroheshin pika më perëndimore. bota moderne dhe ishin ndalesa e fundit në rrugën drejt së panjohurës.

Lundërtari i madh u ndal në La Gomera. Anijet e tij po riparoheshin në Las Palmas në 1492. Ai përshkroi shpërthimin vullkanik në Tenerife. Detarët e saj e konsideruan shpërthimin një ogur të keq, por, siç ka treguar historia, pasi kaluan El Hierro, karavelat nuk ranë fare nga disku i tokës. Ju mund të njiheni me historinë e udhëtimeve të Kolombit dhe lidhjet e udhëtarit me Ishujt Kanarie në Shtëpinë e mrekullueshme Columbus në Las Palmas.

Vera dhe lufta

Produkti i parë i eksportit i Ishujve Kanarie ishte sheqeri. Prodhimi i sheqerit ishte i lehtë në ishuj. Në gjysmën e parë të shekullit të 16-të. U shfaq një industri me zhvillim të shpejtë. Por sheqeri Kanarian shpejt zëvendësoi sheqerin më të lirë nga Brazili dhe Antilet. Prodhimi i sheqerit në Kanarie thjesht vdiq.

Por lidhjet tregtare midis Botës së Vjetër dhe të Re ishin krijuar tashmë dhe vera u bë një produkt i ri i tregtisë.

Rrushi ka zënë rrënjë mirë në tokën vullkanike. Tenerife filloi të prodhonte një verë të pasur me trup të plotë - Malvasia. Kjo pije u bë shpejt modë në mesin e aristokratëve evropianë. Shekspiri dhe Volteri vlerësuan shumë verërat Kanarie. Sot, turistët që vijnë në ishuj dynden në bodega, restorante dhe madje edhe supermarkete për të blerë verëra të shkëlqyera. Ndërsa udhëtoni nëpër ishuj, shpesh do të shihni shtypëse të lashta të braktisura të verës (lagares) në faqet e kodrave.

Nga fundi i shekullit të 18-të. Ishujt Kanarie janë bërë një i madh qender tregtare, që të gjithë donin ta zotëronin. Në 1797, Admirali Horace Nelson sulmoi Santa Cruz de Tenerife në një përpjekje për të kapur një anije thesari spanjolle. Mbrojtësit e qytetit rezistuan me të gjitha forcat. Sulmi i kushtoi jetën 226 marinarëve britanikë dhe vetë admirali humbi një krah. Megjithatë, banorët e Santa Cruz nuk përjetojnë ndjenjat negative ndaj admiralit Nelson. Kur u bë e ditur se anijet angleze po tërhiqeshin, ata i dërguan verë si dhuratë. Nelson ia ktheu favorin dhe i dërgoi guvernatorit djathë dhe një fuçi birrë. Flamujt britanikë të kapur mbahen në një kuti xhami në Kishën e Nuestra Señora de la Concepción.

Tregtisë së lirë

Nga fillimi i shekullit të 19-të. banorët e Ishujve Kanarie u shndërruan në spanjollë të vërtetë - si në pamje ashtu edhe në kombësi. Shumë vullnetarë nga ishujt luftuan gjatë luftës për pavarësi, e cila përfundoi në 1814 me pranimin e Ferdinandit VII.

Por në vitet 1870. U shfaqën ngjyra kimike dhe nevoja për cochineal u tha. Qeveria spanjolle e konsideroi veten të detyruar të mbështeste ekonominë Kanare. Në mesin e shekullit të 19-të. Me dekret mbretëror, një port në çdo ishull u shpall zonë tregtare pa taksa (Tenerife ka dy). Taksat e ulëta dhe pa barriera tregtare patën efektin e dëshiruar. Santa Cruz de Tenerife dhe Las Palmas janë bërë portet më të ngarkuara në botë. Sipërmarrësit britanikë kanë investuar shuma të mëdha parash në zhvillimin e portit të Las Palmas.

Monokultura e fundit e ishujve ishte bananet. Ata u eksportuan për herë të parë në vitet 1880, por të Parë Lufte boterore i jepte fund tregtisë. Megjithatë, bananet e vogla të ëmbla vazhduan të rriteshin në ishuj për sa kohë që Spanja kontinentale mbetej një treg i garantuar.

Në vitin 1912, ishujt kishin parlamentin e tyre, i cili filloi të merrej me çështje sociale, politike dhe ekonomike. Parlamenti bashkëpunoi shumë ngushtë me autoritetet lokale. Në vitin 1927, ishujt u ndanë në dy provinca: Santa Cruz de Tenerife, e cila përfshinte Tenerife, La Palma, La Gomera dhe El Hierro, dhe Las Palmas de Gran Canaria, që përfshinte ishujt lindorë Lanzarote dhe Fuerteventura.

Lufta Civile Spanjolle

Komploti që filloi luftë civile në Spanjë, me origjinë nga Ishujt Kanarie. Në vitin 1936, një grup oficerësh të pakënaqur me politikat e qeverisë republikane u takuan fshehurazi në pyjet e La Esperanza në Tenerife. Ata udhëhiqeshin nga Francisco Franco, një nacionalist i krahut të djathtë, të cilin qeveria e dërgoi në Kanarie me shpresën se ai do të bënte më pak dëm në ishuj. Nga Ishujt Kanarie, Franko shkoi në Afrikën e Veriut, ku përgatiti pushtimin. Tre vjet më vonë, ushtria e tij fitoi një fitore triumfuese ndaj republikanëve. Një milion spanjollë vdiqën gjatë luftës civile.

Kanarët nuk i shpëtuan tmerreve të luftës (mijëra republikanë u pushkatuan në Barranco del Inferno - Gryka e Ferrit - në Tenerife), por në përgjithësi ishujt lulëzuan gjatë diktaturës. Kjo periudhë zgjati deri në vdekjen e Frankos në 1975.

Turizmi dhe mbrojtja e mjedisit

Në vitet 1960 Turizmi filloi të zhvillohet në mënyrë aktive në ishuj. Ndonjëherë kjo çoi në një ndryshim të plotë të peizazhit, siç ndodhi në Playa de las Americas në Tenerife ose Playa del Inglés në Gran Canaria, të cilat u kthyen në qytete të vërteta të nxitimit të arit. Megjithatë, qytete të tilla, megjithëse krijuan reputacionin e Ishujve Kanarie si një qendër e turizmit masiv, mbetën përjashtim. Zonat e gjera në ishujt më të zhvilluar mbetën praktikisht të pazhvilluara. Dhe në ishujt si La Palma, La Gomera dhe El Hierro, turizmi ka filluar të zhvillohet vetëm vitet e fundit. Por turizmi ka kontribuar shumë në përmirësimin e infrastrukturës dhe sistemeve të transportit në ishuj.

Pas vdekjes së Frankos, një monarki kushtetuese u rivendos në Spanjë dhe mbreti Juan Carlos I u ngjit në fron. Megjithatë, dekolonizimi i mëvonshëm i Saharasë Perëndimore çoi në kthimin e mijëra njerëzve në Ishujt Kanarie, duke shkaktuar probleme sociale dhe të tregut.

Në vitin 1978 u miratua kushtetuta e re Spanja, në të cilën u konsoliduan normat demokratike. Kushtetuta hapi rrugën për një autonomi më të madhe rajonale. Në vitin 1982, Ishujt Kanarie morën autonomi. Pushteti qendror i ka deleguar shumë funksione pushtetit vendor. Ishujt kanë dy kryeqytete: Santa Cruz de Tenerife dhe Las Palmas de Gran Canaria (kryeqyteti lëviz çdo katër vjet). Çdo ishull ka këshillat e veta. Anëtarët e këshillit zgjidhen me zgjedhje të përgjithshme çdo katër vjet. Në vitin 1986, Spanja iu bashkua Bashkimit Evropian, i cili i dha fund statusit pa taksa të Ishujve Kanarie. Megjithatë, ishujt arritën të negociojnë një lehtësim për veten e tyre. Ishujt më në fund u bashkuan me Bashkimin Evropian në 1995.

Pavarësisht përfitimeve ekonomike të turizmit, autoritetet lokale janë të kujdesshme ndaj zhvillimit të pakontrolluar. Ata gjithashtu nuk janë të lumtur për reputacionin e pakëndshëm të ishujve si një parajsë e pijeve. Kohët e fundit, theksi i është vënë një imazhi të ri të industrisë së turizmit. Rrugët e lashta (caminos rurales) në malet qendrore të Gran Canaria dhe në veri-lindje të Tenerife janë hapur për turistët. Ndihma financiare nga Bashkimi Evropian ndihmon në zhvillimin e turizmit rural - hotele të reja po hapen në pjesët qendrore të ishujve, shtëpitë dhe fermat e vjetra po shndërrohen për turistët. Eko-turizmi po zhvillohet në mënyrë aktive në ishuj, gjë që tërheq adhuruesit e natyrës.

Kur Spanja kontinentale prezantoi kufizimet e imigracionit në vitin 2005, Kanarët mirëpritën një lloj të ri vizitorësh - emigrantët e paligjshëm nga Afrika e Veriut. Sipas disa vlerësimeve, në vitin 2006, 25 mijë njerëz e bënë këtë udhëtim të rrezikshëm nga brigjet e Afrikës. Shumë u mbytën dhe vdiqën nga etja. Një problem tjetër për ishujt janë zjarret pyjore që shpërthyen në Tenerife dhe Gran Canaria në vitin 2007. Erërat e forta, temperaturat e larta dhe lagështia e ulët ka bërë që zjarri të përfshijë më shumë se 24 mijë hektarë. Më shumë se 11 mijë njerëz duhej të evakuoheshin.

Të gjitha këto ngjarje kanë çuar në faktin se Ishujt Kanarie tani perceptohen ndryshe, dhe jo vetëm si një destinacion pushimi për evropianët që dynden këtu në kërkim të diellit, rërës dhe argëtimit.

Misteri i Ishujve Kanarie (Mesjetë)

Lumi i kohës! Për gati një mijë vjet, e zënë me punët e saj të brendshme, Evropa mesjetare harroi ëndrrën e saj të gjatë - të gjente në Oqeanin Perëndimor "tokën e premtuar", ishujt përrallorë të të Bekuarve, habitatin e largët të "shpirtrave të drejtë". për të cilën autorët e lashtë shkruan aq shumë, në ethet e kryqëzatave, pasi e vuajti këtë tokë nga perëndimi në lindje, ishte shumë vonë, i lodhur dhe i zhgënjyer, duke ua dhënë pothuajse të gjithë Gadishullin Iberik Berberëve dhe Arabëve dhe humbi betejën për “Varri i Shenjtë”, e ktheu vështrimin drejt Atlantikut. Ndërkohë, purtulanët primitivë, përshkrimet e brigjeve janë trashëgimtarë të periplotëve të lashtë - dhe hartat e marinarëve mesjetarë ishin plot me emrat më fantastikë të ishujve të Detit. Errësira, emrin e së cilës ata e huazuan përkohësisht nga Sinbadet Arabe. Vërtetë, Sinbadët nuk ishin veçanërisht të guximshëm në ndërmarrjet e Atlantikut, duke njohur vetëm mirë detet e Oqeanit Indian - deri në Indonezi dhe Kinë. Atlantiku mbeti një botë e huaj, e largët për arabët, "mare incognitum", siç do të thoshin ata në mesjetë. Dhe ndoshta kishte arsye të justifikueshme për këtë. Për shembull, arabët i njihnin autorët e lashtë më mirë se evropianët mesjetarë dhe mbanin "barrën" e traditës antike në idetë e tyre për "Detin Perëndimor" të largët. Tradita e lashtë, siç e dimë, vendosi gjithçka të largët, të huaj dhe monstruoze në "vendin e errësirës", në perëndim, ku perëndonte dielli dhe ndodhej "mbretëria e të vdekurve". “Atje kasaforta e parajsës qëndron mbi ujëra dhe errësira dhe tmerri lindin. Nuk ka kthim për ata që guxojnë të notojnë në këto ujëra, ashtu siç nuk ka kthim për të vdekurit nga mbretëria e hijeve”, thanë grekët e lashtë. Sipas ideve të tyre, Perëndimi ishte "fundi i natyrshëm i botës", ku mund të shkonin vetëm heronjtë e dëshpëruar - Herkuli, Jason, Odiseu. Dhe sa punë e vështirë u kushtoi atyre për të përmbushur bëmat e tyre!

Sa përralla dhe histori të frikshme - për detin "të ngrirë" perëndimor, në të cilin është e pamundur që një anije të lundrojë për shkak të baltës së ngurtësuar që e mbulon ose fushave të mëdha lundruese të algave dhe ishujve që thithin anijet - u morën nga galerat. të imagjinatës nga kohët e lashta drejt e në mesjetë. Të nisur nga rrëshqitësit nga fenikasit dhe kartagjenasit ende me iniciativë, me qëllim që të trembnin detarët fillestarë nga rrugët detare, ata mbartën një ngarkesë informacioni mbresëlënës nëpër "shekujt e errët" të Mesjetës së hershme, njerëzit supersticiozë dhe mbresëlënës , që besonin në "përrallat" e lashta me spontanitet fëminor, kishin frikë nga ujërat misterioze të Atlantikut me "ishujt e tij magnetikë" dhe Kalorësi prej bronzi, dhe ua përcollën frikën italianëve dhe spanjollëve, portugezëve dhe atyre. Normanët.

Evropianët e parë që shkelën në tokën e Ishujve të Gëzuar - dhe kjo dihet me siguri! - ishin italianë, bij të Republikës së lirë të Gjenovës. "Atje (në Ishujt e lumtur), sipas legjendës së etërve," gjoja shkroi Petrarku i famshëm, "zbarkoi një flotë e armatosur e gjenovezëve". Kjo ndodhi në vitin 1312. Më pas, kur Evropa mësoi përsëri për ishujt, në vitin 1341, me paratë e kurorës portugeze, u pajis një ekspeditë e re detare, e përbërë nga detarë gjenovezë dhe spanjollë, të cilët tashmë e dinin rrugën për në "perëndimin e purpurt".

Sigurisht, gjenovezët dhe spanjollët, të cilët zbuluan edhe një herë Ishujt Kanarie, nuk gjetën asnjë gjurmë të "nguljeve" të vogla të zeza të gëzuara - kujtimi i tyre në atë kohë u ruajt nga afresket ende të pazbuluara Tassili. Përkundrazi, Kanarinjtë banoheshin nga një popull i gjatë, bjond dhe me sy blu - Guanches misterioz, të cilët arritën të zhdukeshin në zjarrin e pushtimit përpara se shkencëtarët të kuptonin sekretin e origjinës së tyre. Fatkeqësisht, siç ka ndodhur më shumë se një herë në histori, ata ndanë fatin e trishtuar të atyre që u shkatërruan nga pushtuesit evropianë, të cilët nuk i frikësoheshin as Zotit dhe as djallit - ajo dhe Yaganët e Tierra del Fuego, banorët e Tasmanisë dhe shumë të tjerë. popuj që nuk përmenden këtu...

Çfarë tjetër u bë e njohur në Evropë për Guançet, përveç se ata ishin “të egër”, të veshur me lëkurë dhie dhe qensh, që hanin dhe se kishin bujqësi?

...Në kohën kur arritën pushtuesit francezë (Normanë) dhe spanjollë, të pajisur me armë zjarri, banorët e ishullit jetonin fjalë për fjalë në Epokën e Gurit. Ata bënë sëpata dhe maja shtize nga "xhami vullkanik", obsidiani, i cili nxirrej në shpatet e maleve. Ata nuk ishin plotësisht të vetëdijshëm për veglat metalike, dhe kjo u bëri përshtypje të madhe evropianëve - të bardhët që jetonin në epokën e gurit... Përveç kësaj, Guanches ishin hobe të shkëlqyera, dhe hobeja zëvendësoi harkun dhe shigjetat e tyre. Nën ndikimin e të huajve, Guanches filluan të bëjnë mburoja nga druri i "pemës së dragoit". Guanches me sa duket nuk e njihnin timonin e poçarit, pasi ata bënin enët me skulpturë me dorë. Ata bënë fëndyrë dhe gjilpëra nga kockat e dhisë. Ata kishin edhe tasa dhe lugë druri, të njohura në Evropë që nga koha e Paleolitit. Kockat e kafshëve u përdorën për të bërë shtiza, fuzhnjë dhe grepa peshku. Meqenëse banorët e ishullit nuk kishin varka (edhe pse i kalonin ngushticat e vogla midis ishujve duke notuar ose me trungje), ata peshkonin nga bregu me një grep. Ndonjëherë ata i çonin peshqit, duke i notuar në rrjeta të vendosura në gjire. Natën rrezatonin peshqit, duke i verbuar me pishtarë të njomur me vaj fokash dhe duke i shtrydhur me fuzhnjë. Në gjire të vegjël të izoluar, peshqit u helmuan me lëngun e bardhë helmues të kaktusit euphorbia.

Një nga tiparet misterioze të Guanches ishte, duke pasur parasysh pamjen e përgjithshme neolitike të kulturës, aftësia për të mumifikuar kufomat e të vdekurve, e cila, siç dihet, është karakteristikë vetëm për popujt shumë të zhvilluar, siç janë egjiptianët e lashtë ose Incat e Amerikës së Jugut. Guanches e bënë këtë me ndihmën e lëngut të "pemës së dragoit" të famshëm, të cilin dikur e gjuanin fenikasit, kartagjenasit dhe libianët, dhe në mesjetë nga spanjollët dhe italianët. Vetë Guanches hyjnizuan "pemën e dragoit" dhe nëse vdiste nga pleqëria, kjo, sipas mendimit të tyre, parashikonte fatkeqësi. Flokët e artë, shkruan Lawrence Green, për të cilat bukuritë veneciane ishin të famshme në Mesjetë, origjinën e saj ia detyrojnë një ngjyre të veçantë, përbërësi kryesor i së cilës ishte "gjaku i dragoit" - lëngu i famshëm i kuq gjaku i pemës së famshme. Përveç kësaj, mjekët evropianë e vlerësuan shumë këtë përbërje për vetitë e saj antiseptike dhe morën shumë para për ilaçet e përgatitura në bazë të saj (për shembull, lëngu i pemëve përzihej me alkool rrushi dhe përzierja që rezultonte përdorej për të trajtuar ulcerat e stomakut ose të lëkurës).

Këtu do t'i japim fjalën personit që ka vizituar vetë Kanarinë dhe ka mbledhur shumë informacion për Guanches, mënyrën e jetesës, zakonet dhe besimet e tyre. Lawrence Green, tashmë i njohur për ne, thotë: “Shkencëtarët besojnë se Guanches i kolonizuan këto ishuj shumë kohë më parë. Ishin bionde të gjata me lëkurë të bardhë dhe gratë e tyre kishin figura shumë të bukura; Flokët e tyre, si të meshkujve, ishin biondë, të kuq ose kafe dhe ata e ruajtën këtë ngjyrë flokësh për shekuj me radhë. Duke ardhur këtu për herë të parë, udhëtarët prisnin të takonin një tip afrikan, por gjetën një kaukazian. Dhe jo vetëm në ngjyrën e lëkurës, por edhe në karakter, Guanches u ngjanin evropianëve. Të gjithë ishujt ishin të banuar. Pavarësisht nga disa dallime midis banorëve të ishujve individualë, ata ishin të gjithë të ngjashëm me njëri-tjetrin dhe flisnin dialekte të së njëjtës gjuhë. Do të ishte më e sakta të supozohej se Guanches erdhën në ishuj nga deti. Por si? Në fund të fundit, ata nuk kishin varka. Dhe në fakt, ata ishin aq injorantë për lundrimin, sa u tmerruan nga mendimi për të lundruar ose vozitur nga një ishull në tjetrin...”

Guanches ishin notarë të mirë, siç raportuan spanjollët në shekullin e 15-të, aq mirë sa mbuluan lehtësisht nëntë miljet që ndanin Lanzarote nga ishulli i vogël i shkretëtirës Graciosa. Dhe ende kjo nuk e shpjegon problemin në asnjë mënyrë, sepse ishujt më të afërt me kontinentin afrikan, Fuerteventura dhe Lanzarote, janë ende gjashtëdhjetë milje larg. Si arritën Guanches në Kanarie: përgjatë një ure tokësore dikur ekzistuese, siç sugjerojnë disa studiues (por kjo urë, sipas gjeologëve, u zhduk në një kohë kur njeriu nuk ishte në planet). Apo ndoshta ka disa arsye të tjera për të harruar aftësitë e lundrimit?

Siç besonte një nga historianët e gjeografisë, K. Sapper, “banorët më të lashtë të ishujve Kanarie padyshim lundronin me anije nga kontinenti afrikan. Por meqenëse bregdeti nuk ishte i favorshëm për lundrimin, dhe territori i ishujve plotësonte të gjitha nevojat e banorëve, ata, duke mos përjetuar një nevojë urgjente për marrëdhënie të jashtme, harruan artin e lundrimit. Sidoqoftë, mund të supozohet, duke rënë dakord me mendimin e këtij studiuesi, se zhdukja e artit detar midis Guanches, ndër të cilët u shtuan kolonët fenikano-kartagjenianë, u ndikua nga ngjarjet e epokës së "trazirave civile" në Kartagjenë. kur u vendos të likuidohej një koloni e largët jashtë shtetit dhe të shkatërroheshin banorët e saj - kolonistët. Atëherë, në vetë aktin e ndalimit të lundrimit midis banorëve të Ishujve Kanarie dhe në harresën e tij aktuale mijëravjeçare, ka arsye plotësisht të kuptueshme - refuzimi i lidhjeve me atdheun që tradhtoi kolonistët dhe dëshira për t'u mbrojtur nga të mundshmet. pushtimet nga deti. Sidoqoftë, në shekujt 14-15 kjo nuk i ndihmoi Guanches të "uleshin" dhe madje të shmangnin masakrën brutale, kur shumica e banorëve të ishujve Kanarie u shfarosën dhe derisa u zhdukën plotësisht nga faqja e dheut. Guançët e fundit mbetën ende në ishuj në shekullin e 17-të, megjithatë, ata nuk përdorën më gjuhën e tyre amtare, duke kaluar plotësisht në spanjisht.

Por le t'ia japim sërish fjalën Lawrence Greene. Ai shkruan se të gjithë ishin dakord që Guanches “ishin një popull i mrekullueshëm, megjithëse me zakone disi të çuditshme. U dalluan Guanches: fisnikëri, luftëtarë dhe fshatarë. Ata u thanë pushtuesve se Zoti i krijoi njerëzit nga toka dhe uji, burrat dhe gratë në mënyrë të barabartë, dhe u dha atyre tufa delesh për të mbajtur jetën e tyre. Pas kësaj, disa burra të tjerë e bënë këtë, por ata nuk morën asnjë dele. Zoti u tha atyre:

Shërbejini të dyja dhe ata do t'ju ushqejnë.

Njerëzit fisnikë nuk mund të martoheshin me njerëz të vegjël, dhe nëse nuk kishte njeri me të cilin fisniku mund të martohej pa përdhosur pastërtinë e familjes së tij, vëllezërit martoheshin me motra. Disa kronika thonë se fisnikët ishin lëkurëbardhë, kurse fshatarët me lëkurë të errët”.

Rastësisht, a nuk ishin këta "me lëkurë të errët" mbetje të një popullsie më të lashtë të Ishujve Kanarie se Guanches, gjurmët e të cilëve janë të paqarta të dukshme gjatë gërmimeve arkeologjike (eksploruesi francez R. Verno shkroi për "pigmitë" vendas, si e kemi thënë tashmë)? Në të vërtetë, nëse lexoni në kujtimet e dëshmitarëve okularë, do të vini re se jo të gjithë Guançët ishin "zota të bardhë". Është e mundur që disa popullsi lokale me lëkurë të shkurtër dhe të errët të mbetën në ishuj, të ngjashëm me "etiopianët e shpellave" të Afrikës Perëndimore dhe Veriore, dhe ndoshta përfaqësues të llojeve dhe kulturave të tjera antropologjike - duke filluar nga ato kritike - mbetën në ishuj aksidentalisht. ose qëllimisht dhe të përzier me detarët mikenas dhe duke përfunduar me berberët dhe arabët. Dhe në burimet gjejmë indikacione të drejtpërdrejta për themelimin e vendbanimeve dhe kartagjenasve dhe libianëve ngjyrë vjollcë në ishuj...

Spanjollët dhe francezët e Betancourt, të cilët morën pjesë në pushtimin e ishujve, i cili zgjati gati njëqind vjet, i konsideruan Guanches si gjigantë të çiltër dhe ata ishin me të vërtetë një kokë, ose edhe dy, më të gjatë se banorët e shkurtër të Gadishulli Iberik. Duhet të supozohet se pushtuesit vuajtën shumë nga Guanches, madje të armatosur vetëm me armë guri dhe druri. Gran Canaria, ose Ishulli i Madh Kanarie, shkruan Greene, është në të vërtetë gjysma e madhësisë së ishullit më të madh, Tenerife, por iu dha emri "Great" sepse Guanches këtu i rezistuan ndërhyrjes spanjolle më ashpër se banorët e ishujve të tjerë. Kronikat e pushtuesve treguan për banorët e ishullit se ata vrapuan më shpejt se kuajt dhe ishin në gjendje të hidheshin mbi gryka mjaft të thella. Edhe gratë Guanche ishin luftëtare të guximshme dhe të forta dhe hodhën shumë ushtarë në humnerë nga shkëmbinjtë...

Përshkrime të gjalla dhe të paharrueshme të luftës brutale të ishujve për lirinë e tyre ende tronditin lexuesin e kronikave të pushtuesve të parë të Atlantikut. Guanches luftuan gjithmonë deri në luftëtarin e fundit, dhe nëse ata dorëzoheshin, ishte vetëm për të shpëtuar jetën e grave dhe fëmijëve. Gjykoni vetë se sa e ashpër ishte lufta e tyre, nëse gjatë tetëdhjetë viteve të kësaj lufte shfarosjeje në ishullin "Great", ushtria Guanche u ul nga 14 mijë në 600 njerëz. Në betejën e tyre të fundit, shumica e luftëtarëve u vërsulën në humnerë, të rrethuar nga forcat superiore të armikut, duke i lënë armikut vetëm një mijë e gjysmë gra, pleq dhe fëmijë. Dhe në malet e Tenerife, lufta guerile Guanche zgjati deri në fund të vitit 1495 dhe ata do të kishin luftuar më gjatë nëse ushtria e tyre nuk do të ishte goditur nga një murtajë e sjellë në ishuj nga spanjollët. Në të vërtetë, nëse do të botohej seria e librave "Jeta e popujve të shquar", Guanches do të zinin me të drejtë një nga vendet e para, si një nga popujt më liridashës dhe më guximtarë të botës, që përballuan në mënyrë adekuate sulmin evropian. kolonialistët dhe vdiqën në luftën e pabarabartë për liri...

"Që atëherë, Guanches," shkruan L. Green, "kanë pushuar praktikisht së ekzistuari: disa u vranë në betejë, të tjerët u çuan në skllavëri. Pushtuesit kapën gratë e tyre dhe i grabitën. Kështu, raca neolitike, e cila për gati njëqind vjet ishte në gjendje t'u bënte rezistencë të denjë pushtuesve të armatosur me armë zjarri, u zhduk nga faqja e dheut, duke hequr misterin e origjinës së saj".

Çfarë mendojnë shkencëtarët për prejardhjen e Guanches? Këtu janë disa nga teoritë e origjinës së tyre, dhe duhet theksuar se ka shumë nga këto teori - madje absolutisht fantastike, të cilat nuk kanë asnjë lidhje me shkencën e mirëfilltë. Dihet se lloji i pastër antropologjik i Guanche-s u zhduk në shekullin e 16-të, por tiparet e tij janë ende të dukshme në ishuj midis pasardhësve të martesave të përziera. Lawrence Green shkruan: “...në rrugët e Tenerife-s miqtë e mi treguan bionde të vërteta që vezullonin mes bruneve që digjeshin. Dhe në përgjithësi, në pjesë të ndryshme të ishullit, njerëzit që e dinin se Guanches ishin të interesuar për mua shpesh papritmas ma ndalnin vëmendjen:

Shikoni, një Guanche e vërtetë!

Dhe ai ishte gjithmonë një burrë me flokë bjonde dhe sy blu, krejtësisht ndryshe nga kanarianët me origjinë spanjolle”.

Siç dihet, në përcaktimin e llojit antropologjik ose racor, matjet e kafkës luajnë një rol të rëndësishëm. Profesor Verno, i përmendur tashmë nga ne, në një kohë studioi një numër të madh kafkash Guanche të gjetura në varrosjet e tyre malore. Përfundimi i tij tronditi shkencëtarët: Guanches duhet të klasifikohen si raca më e lashtë e Evropës, sepse ata mund të konsiderohen, bazuar në të dhënat antropometrike, si mbetje të drejtpërdrejta të njeriut Cro-Magnon, i cili zëvendësoi Neandertalët. Matjet e kafkave të Cro-Magnons dhe Guanches zbulojnë aq shumë ngjashmëri sa mund të flasim për marrëdhëniet e tyre të drejtpërdrejta (përveç kësaj, stralli dhe veglat prej druri të banorëve të ishullit, të dyja të zbuluara në shpellat ku ata jetonin dikur, dhe ato që mbetën nga shekulli i 15-të, janë pothuajse identike Cro-Magnon). Rezulton, sipas mendimit të tij, se Guanches janë një relike e lashtë e epokave të largëta historike, sepse Kro-Magnonët, njerëzit e Epokës së Gurit, u shfaqën në Evropë në Epokën e Akullnajave, duke zëvendësuar Neandertalët në regres, grupet e fundit të të cilëve. përfundimisht u shuan ose u shkatërruan nga Cro-Magnons - këta "përshpejtues" të parë "në histori, nga paraardhësit tanë.

Sipas Vernos, gjatë periudhës së fiseve neolitike dhe neolitike të reja me një industri të re guri dhe një kulturë gjysmë bujqësore, kur filluan lëvizjet e popullsisë në Evropë, kromanjonët u shtynë në jug; për disa kohë ata jetuan në Spanjë, më pas u zhvendosën në Afrikën e Veriut dhe më pas migruan në Ishujt Kanarie, ku, si një relike, mbijetuan në kushtet e izolimit të ishullit. Vërtetë, ka shumë "por" në hipotezën e tij shumë "të guximshme".

Në të vërtetë, zhdukja e njeriut kromanjonë, "Homo sapiens" i pastër, i cili zëvendësoi Neandertalin "ende jo njerëzor", është në vetvete një mister, i cili shpjegohet me faktin se ky lloj nuk mbijetoi jo sepse kro-magjonët ishin u shkatërrua nga dikush ose u zhduk, por sepse me kalimin e kohës, si pasojë e shpërnguljeve dhe shpërnguljeve, ai evoluoi në tipin modern të njeriut. Kjo do të thotë, ne jemi pasardhës të të njëjtit njeri Kro-Magnon, dhe disa prej nesh në vende të ndryshme të botës, në një masë më të madhe ose më të vogël, ruajmë "tiparet e tij fillestare" individuale (në strukturën e kafkës, skeletit, etj).

Për shembull, kohët e fundit u botua një artikull i bujshëm në një revistë antropologjike franceze se lloji më i lashtë i personit Cro-Magnon, kompleksi më i madh i tipareve të tij, u ruajt në Evropë nga pasardhësit e iberëve të lashtë - baskët modernë, të konsideruar mbetja e degës franko-kantabriane të popullsisë së Paleolitit të Sipërm. ( Siç dihet prej kohësh studiuesit, baskët ndryshojnë nga evropianët jo vetëm në gjuhën e tyre, e cila nuk ka analogji me asnjë nga gjuhët evropiane, por edhe në llojin e tyre antropologjik, i cili është i ndryshëm nga tipi i evropianit mesatar. E njëjta gjë vlen, siç kanë treguar kohët e fundit studimet e antropologëve francezë J. Bernard dhe J. Ruffy (Akademia e Mjekësisë), për gjakun e tyre. Të dy shkencëtarët e dëshmojnë këtë në bazë të "Hartës së Gjakut" që ata përpiluan si rezultat i punës shumëvjeçare të popujve të Evropës Perëndimore, në të cilën theksohen veçanërisht zonat e banuara nga baskët (Spanjë dhe Francë). Ndryshe nga rajonet e tjera të Evropës, për shembull, grupi i gjakut zero dhe faktori Rh negativ mbizotërojnë këtu, ndërsa grupi i gjakut "B" praktikisht nuk gjendet fare. Sipas antropologëve francezë, kjo, pa dyshim, do të thotë se baskët formojnë një grup kombëtar të mbyllur që ka pak (ose aspak!) të bëjë me grupet e popullsisë evropiane që jetojnë rreth tyre. Për më tepër, lloji antropologjik i baskëve, i krahasuar nga karakteristikat e njohura me Kro-Magnonët (kafkat dhe skeletet e tyre janë të njohura për shkencëtarët), detyron Bernardin dhe Ruffy-n që t'i klasifikojnë baskët si një lloj "shumë kromanjonë-". si person.”). Kjo popullsi, përveç baskëve të Gadishullit Iberik, përfshin pjesërisht Berberët e Afrikës së Veriut, pasardhës të libianëve të lashtë (gjuhët e baskëve dhe berberëve me sa duket kanë rrënjë dhe origjinë të përbashkët).

Nga rruga, malësorët e Béarn-it, ku u zbulua ekuivalenti evropian i "silbo-s së Homerit", kanë ngjallur gjithmonë interes të madh midis etnografëve, për shembull, me ritet e tyre të varrimit (siç dihet, më konservatoret dhe më të ruajtura gjatë mes dukurive të tjera etnografike midis popujve të ndryshëm të botës), instrumentet e tyre muzikore, këngët dhe vallet që nuk kanë analoge askund tjetër në Evropë, përveç ndoshta midis baskëve të Spanjës. Në mesjetë, në Béarn, si në Navarrën fqinje dhe Gaskoninë franceze, jetonin fise të lidhura me baskët, një relike e gjallë e botës "paradiluvian" dhe dikur të gjerë iberike. Deri më tani, dialekti Béarn është afër Gaskonit, një degë e "gjuhës së vjetër Oc", e cila flitej nga Gaskon i famshëm, heroi i Alexandre Dumas, musketisti d'Artagnan dhe pak më parë nga Henry IV - i njëjti mbret i Navarrës dhe Francës, të cilit “Parisi i kushtoi meshën” dhe natën e Shën Bartolomeut...

Në teori, Verno është i hutuar nga fakti se ai u atribuoi Cro-Magnons, sipas mendimit të tij, paraardhësve të drejtpërdrejtë të Guanches, aftësi të larta detare që i lejuan ata të transferoheshin në Ishujt Kanarie. Por në "kohën e Cro-Magnon", kur nuk kishte blegtori dhe bujqësi, kanoet ishin bërë me dizajnin më primitiv, duke u përshtatur vetëm për lundrim në lumenj dhe rezervuarë të vegjël. Ishte e pamundur të lije kontinentin me kano dhe gomone dhe të lundroje në Ishujt Kanarie me bagëti që ende nuk ekzistonin. Siç e pamë nga materiali i mëparshëm, zhvillimi i hapësirave të gjera oqeanike ishte i mundur vetëm për një qytetërim të zhvilluar detar - fuqi të tilla detare si Kretanët, "popujt e detit", fenikasit, kartagjenasit dhe grekët. Dhe nuk është rastësi që evropianët, pasardhës të Cro-Magnons, zbuluan Ishujt Kanarie vetëm në shekullin e 14-të. Ky është kundërshtimi kryesor ndaj konceptit Është e vërtetë për lidhjen farefisnore të Kro-Magnonëve dhe Guanches, ose më mirë, për lidhjen e tyre të drejtpërdrejtë me njëri-tjetrin...

Në të vërtetë, kërkimet e mëvonshme nuk konfirmuan hipotezën e Vernos, megjithëse disa nga teoritë e mëvonshme të origjinës së Guanches nuk ishin gjithashtu veçanërisht të besueshme. Për shembull, disa studiues i konsiderojnë Guanches si emigrantë nga Evropa, të sjellë në ishuj vetëm në shekullin e 3-të. para Krishtit e. një rrjedhë e fuqishme verioresh, e cila më pas arriti në brigjet e Afrikës. Të tjerë i shohin ata si pasardhës të gotëve, vandalëve apo fiseve të tjera gjermane veriore të braktisura në ishujt Kanarie në një kohë të caktuar të migrimit të madh të popujve në fillim të mesjetës. Akoma të tjerë sugjerojnë se kolonët e lashtë mund të kishin qenë asirianë ose hebrenj, dhe autori i një teorie "origjinale" në përgjithësi beson se egjiptianët e lashtë erdhën në Afrikë direkt nga ... Ishujt Kanarie (sikur kjo shpjegon zakonin e lashtë egjiptian të mumifikimi, aq i ngjashëm me balsamimin e kufomave midis Guanches). Por autorët e këtyre hipotezave harrojnë se të gjithë popujt e lartpërmendur ishin shumë më të lartë në nivelin e tyre të zhvillimit se Guanches dhe nuk është e qartë pse ata "degraduan" në ishuj dhe harruan artin e lundrimit... Përveç kësaj, veglat e gurit dhe gjetjet e tjera të zbuluara në shpellat Kanarie tregojnë se ishujt ishin të banuar shumë mijëra vjet më parë, dhe këto vegla tregojnë një ngjashmëri të caktuar me veglat e Guanches...

E çuditshme, por pak studiues i kushtuan vëmendje mesazhit të teksteve të lashta egjiptiane se në 2470-2270. para Krishtit e. (Indo-Evropianët u shfaqën në Evropë në këtë kohë në mijëvjeçarin 3-2 para Krishtit) fiset e Temehus libianë me sy blu dhe flokë të bardhë, pothuajse flokë të kuqe, papritmas erdhën nga diku në Afrikën e Veriut. Më tej, egjiptianët portretizuan Kretanët dhe përfaqësuesit e tjerë të "popujve të detit" të famshëm - detarë të shkëlqyeshëm dhe piratë të dëshpëruar të detit, duke filluar diku nga 1230-1200. para Krishtit e, - me sy blu, të veshur me helmeta vikinge me brirë” në kokë (përkrenare të tilla njihen nga gjetjet në Spanjë, Korsikë dhe Sardenjë; hyjnitë mashkullore në "helmeta me brirë" u gjetën në Feniki, Kretë dhe Qipro). E cila, siç shkruante Henri Lot, flet për "origjinën e tyre veriore"... ( Kur përdoren dëshmi të tilla, besojnë antropologët, duhet mbajtur gjithmonë parasysh se të gjithë autorët e lashtë, pa përjashtim, kanë qenë antropologë të këqij dhe e vetmja shkallë për vlerësimin e pamjes së jashtme të popujve për të cilët kanë shkruar ishte lloji fizik i popullit të tyre. Si egjiptianët, ashtu edhe grekët dhe romakët janë grupe me pigment të errët, kështu që ata mund të ekzagjerojnë edhe një tendencë të lehtë drejt depigmentimit (ndriçimit) dhe të theksojnë veçanërisht atë që i privon "mesazhet e tyre antropologjike" nga bindshmëria e nevojshme. Të gjitha këto duhet t'i kemi parasysh kur flasim ose do të flasim për popullsinë me flokë të bardhë dhe me sy të kaltër të zonave të caktuara të Mesdheut, informacion për të cilin gjejmë në burimet antike, duke filluar nga tekstet egjiptiane...).

Për më tepër, vetë fenikasit dhe pasardhësit e tyre, kartagjenasit, ishin popuj me origjinë të përzier, të formuar (së pari), sipas studiuesit gjerman G. Herm, autor i librit "Fenicia - Shteti i Purpurt", si rezultat i pushtimeve. të fiseve nomade indo-evropiane, duke filluar nga Hyksos dhe Filistinët, deri në Lindjen e Mesme dhe duke i përzier me fiset lokale semite-hamitike. Për më tepër, shkruajnë autorë të tjerë (D. Baramki, S. Moscati), ishin “popujt e detit” legjendar të kronikave egjiptiane që “krijuan Fenikinë e duhur nga brezi bregdetar i Libanit” (sipas formulës së S. Moskatit. , "Kanaanitët plus popujt e detit janë të barabartë me fenikasit"). Nuk është për t'u habitur që në mesin e fenikasve dhe pasardhësve të tyre, kartagjenasit, të cilët gjithashtu u përzien me libianët me sy blu dhe flokë të hapur, kishte një përqindje të lartë të "bjondëve". Prandaj, është mjaft e mundur që Guançet e gjatë dhe biondë të ishin pasardhës të ndonjë prej popujve të lartpërmendur, përfshirë Kartagjenasit dhe Libianët, të cilët dikur u vendosën në Ishujt Kanarie.

Nuk duhet të harrojmë për një mundësi tjetër (të një natyre thjesht antropologjike) për të shpjeguar "flokët bjonde" dhe "sytë blu" të Guanches. Antropologët kanë vënë re një veçori të çuditshme - në grupe të izoluara për një kohë të gjatë (ose popullata, siç i quajnë ata) shpesh ka një rritje automatike të numrit të individëve me flokë dhe sy biond, domethënë, sipas tyre, të ashtuquajturat. Ndodh "izogametimi" ose "ndarja e formave recesive" - ​​duke rezultuar në flokë bjond dhe sy blu. Antropologët quajnë shembuj të grupeve të izoluara të një popullate dikur me pigment të errët që, si rezultat i izolimit, u bënë "bionde me sy blu" (për shembull, Nuristanët e Iranit, disa nga popujt e Kaukazit, Nenetët pyjorë të Perëndimit Siberia, etj.).

Duket se i pari që tërhoqi vëmendjen ndaj këtij fenomeni ishte biologu i famshëm sovjetik N.I Vavilov - gjatë udhëtimeve të tij në kërkim të "atdheut stërgjyshëror" të shumë bimëve të kultivuara të Botës së Vjetër. Kështu, në mesin e qafirëve të Kafirnistanit (Afganistan), ai vuri në dukje këtë fenomen të çuditshëm të depigmentimit - "rrufe", i cili, sipas të gjithë treguesve të tjerë, nuk duhej të kishte ndodhur. Vavilov e lidhi këtë me mënyrën e jetës së mbyllur dhe të izoluar afatgjatë të malësorëve të Afganistanit, me efektin e martesave fisnike (d.m.th., me "kufizimin e rrethit të lidhjeve martesore" në kushtet e izolimit të gjatë nga popullata fqinje). Sot, një fenomen i ngjashëm i depigmentimit është zbuluar nga studiues në grupe të tjera të mbyllura, të izoluara të planetit tonë: në Kashmir malor - midis Burishkas (Hunza, Gilgit), Berberët Riff të Maleve Atlas (Marok), Taxhikët malorë të pamirët, tatarët e Krimesë etj.

Duket se Guanches, të cilët i përkasin një prej këtyre grupeve të izoluara për një kohë të gjatë (banorët e disa prej ishujve Kanarie përgjithësisht e konsideronin veten të vetmin popull në tokë, duke mos ditur asgjë për pjesën tjetër të botës), mund të bëheshin "bjonde pa dashje. “si rezultat i veprimit të proceseve “izogametim”. Prandaj, nuk ka nevojë t'i bëjmë ata "origjinalë" "Kro-Magnonët me sy blu", pasi askush nuk e ka vërtetuar ende se Cro-Magnons ishin "bionde" - në fund të fundit, ngjyra e flokëve nuk mund të përcaktohet nga kafkat. .

Përkundrazi, materialet antropologjike për ata popuj që ruajtën më së shumti "tiparet fillestare" të paraardhësve tanë të largët paleolitikë (baskët, përfaqësuesit e komunitetit racor vendas ballkano-kaukazian - malazezët, shqiptarët e malësive, disa popuj të Kaukazit) tregojnë e kundërta: popullsia Kro-Magnon e Paleolitit të Epërm të Evropës - në veçanti, Mesdhetarët, ky formacion më i vjetër i racës Kaukaziane në përgjithësi - ishin me pigmentim të errët. Dhe depigmentimi ose "ndriçimi" i popullsisë ndodhi fillimisht në Evropën veriore, dhe kjo ndodhi, sipas antropologëve, tashmë në Mesolitik (Epoka e Mesme e Gurit), apo edhe në Neolitik. Prandaj, Guanches, duke mbetur ende bartës të tipit të lashtë Cro-Magnoid (bazuar në kafka), me kalimin e kohës mund të shndërrohen nga bionde me pigment të errët në "bionde me sy blu" me pigment të lehtë. Që nga kohët e lashta, ata, kush e di se si, arritën në Ishujt Kanarie, jetuan pothuajse plotësisht të izoluar nga pjesa tjetër e botës, duke u bërë një "popullsi e izoluar" e Ishujve Kanarie.

Kur L. Green, i interesuar shumë për çdo informacion rreth Guanches misterioze, ose Guanches, siç shkruan ai, iu drejtua në Las Palmas një prej ekspertëve autoritativë të historisë së ishujve, Perez Naraño, ai iu përgjigj: "Në të gjashtëmbëdhjetën shekulli, një italian i zgjuar skicoi Guanches. Këto vizatime mund të shihen në muze. Duket se ka disa ngjashmëri midis Cro-Magnons dhe Guanches, por kjo nuk mund të vërtetohet. Shpresoj se një ditë, si rezultat i zbulimeve të reja, do të mësojmë më shumë për gjuhën Guanche dhe më pas do të kuptojmë shumë. Në kohën e tanishme, nëse bëni një listë të mistereve të pazgjidhura të botës, atëherë gjëegjëza e Guanches me sa duket do të jetë në vend të parë...” ( Sa i përket gjuhës Guanche, gjuhëtarët kanë vërtetuar kohët e fundit se gjuha e tyre nuk lidhet me dialektet berbere, apo me ndonjë nga dialektet berbere, prej të cilave janë më shumë se treqind. Dhe në përgjithësi, midis gjuhëve të njohura sot të botës, gjuhëtarët nuk kanë mundur të gjejnë "të afërm" të gjuhës Guanche. Ndoshta ka njëfarë mungesë materialesh për këtë gjuhë të zhdukur, ose ndoshta "të afërmit" e saj të lashtë janë zhdukur prej kohësh nga faqja e planetit, duke mos lënë "pasardhës"...).

Cilat materiale të tjera flasin në favor të origjinës afrikano-veriore të Guanches? Para së gjithash, arti misterioz dhe i lashtë i mumifikimit të kufomave, i cili u ruajt nga Guanches para mbërritjes së pushtuesve në ishuj (përveç tyre, në atë kohë vetëm popujt e Botës së Re - veçanërisht Incas dhe Chibcha-Muiscas - zotëroi këtë art). Lawrence Green në librin e tij i kushton shumë hapësirë ​​mumieve Guanche, në veçanti, ai shkruan: "Mumjet Guanche, me sa duket, tregojnë gjithashtu një lloj lidhjeje me Egjiptin e Lashtë. Tre popuj në tokë mumifikuan të vdekurit e tyre: Egjiptianët, Inkasit nga Peruja dhe Guanches. Është e pamundur të imagjinohet që inkasit ose ndonjë popull tjetër i Amerikës së Jugut, me anije primitive, mund të kapërcejnë erën tregtare, të kalojnë Atlantikun dhe të kolonizojnë Ishujt Kanarie. Kështu egjiptianët e bënë atë.

Teknika e balsamimit të egjiptianëve dhe guançëve ka shumë të përbashkëta... Ngjashmëritë evidentohen edhe nga varrimi i mumieve në varrezat piramidale”. Por, siç e dini, egjiptianët nuk ishin me sy blu dhe flokë të bardhë dhe gjithmonë i vunë re këto tipare në vizatimet e tyre nga popujt fqinjë (për shembull, libianët). Dhe kushdo që ka qenë në muzeun e Las Palmas, i cili më tepër i ngjan një morgu - "legjione turistësh vijnë këtu për të parë Guanches bionde dhe largohen të shtangur dhe të tronditur" - nuk mund të mos e vërejë ngjyrën e verdhë, të artë, të kuqe, kafe të errët. flokët e mumieve, por kurrë të zeza, si spanjollët. E gjithë kjo korrespondon plotësisht me atë që kronistët e parë francezë dhe spanjollë, dëshmitarë të pushtimit të ishujve, thanë për banorët e ishullit. Sipas mendimit të tyre, Guanches bionde ishin më shumë si suedezë bionde sesa banorë të gjerësive të tilla jugore, të cilët jetonin të rrethuar nga popuj me pigment të errët dhe pranë afrikanëve me lëkurë të errët. Rezulton se egjiptianët nuk mund të ishin paraardhësit e Guanches dhe nuk mund të kishin sjellë artin e tyre të mumifikimit të të vdekurve në ishuj, përveç nëse supozojmë se, pasi mbërritën në ishuj, ata disi "u lehtësuan" dhe "u egërsuan". “...

Është një çështje tjetër nëse Guanches do të njihej se kishin origjinë afrikano-veriore, atëherë kjo do të shpjegonte artin e balsamimit. Sipas Pliny Plakut, diku tjetër në kohën e tij, në pyjet përtej Atlasit, jetonte një fis me origjinë berbere i njohur si Kanarinjtë - një tjetër aluzion i zbehtë që studiuesit shkruajnë mund të shërbejë si një e dhënë për zgjidhjen e misterit. Më tej, në "fjalorin e xhepit" të gjuhës Guanche, të përpiluar nga murgjit francezë, emri i një prej ishujve Kanarie u ruajt në gjuhën Guanche - Marzagan Island. Por Marzagan gjendet edhe pranë Agadirit në Afrikën e Veriut dhe ky emër është me origjinë berbere. Megjithatë, si emri i bregdetit Reef, që të kujton Tenerife...

E gjithë kjo jep arsye për të bashkuar Guanches me popullsinë e lashtë libiane të veriut të kontinentit afrikan dhe jugut të Pirenejve, por jo me "brunet përvëluese", siç shkruan Green, që tani banojnë në Afrikën veriore, por me ato " bionde” që dikur jetonin në Evropën Jugore dhe Afrikën e Veriut dhe të cilët, në kohët e kaluara, egjiptianët i quanin “libianët e kuq”. Këta të fundit ishin gjithmonë të ndikuar fuqishëm nga Egjipti i Lashtë dhe madje e pushtuan atë - nga atje, me sa duket, ata huazuan artin e tyre "libian" të mumifikimit dhe balsamimit të të vdekurve, aftësinë për të ndërtuar varreza piramidale si piramidat egjiptiane dhe madje edhe perënditë e lugina e Nilit. Për më tepër, gërmimet arkeologjike në Mersa Matrouh tregojnë ngjashmëri edhe më të lashta midis kulturave të Egjiptit paradinastik dhe fiseve libiane. Edhe vendbanimi i Luginës së Nilit, sipas Henri Lot, i cili studioi afresket Tassili dhe kulturën e krijuesve të tyre, erdhi nga rajonet e Saharasë qendrore, e cila dikur ishte një kopsht i lulëzuar dhe atdheu, ndoshta, i të dy Ibero-ve. Libianët dhe Egjiptianët...

Plini Plaku shkroi për një fis berber të "kanarinjve" që jetonin në pyjet përtej maleve të Atlasit, domethënë në brigjet e Afrikës Veri-Perëndimore përballë Ishujve Kanarie. Lawrence Greene në librin e tij citon një pasazh interesant në të cilin ai përpiqet të shpjegojë emrin e ishullit të Homerit (nuk ka të bëjë fare me Homerin e famshëm, autorin e "Iliadës" dhe "Odisesë" të pavdekshme). Ai shkruan: “Homera është një emër i çuditshëm dhe askush nuk e di saktësisht se nga ka ardhur. Dihet, megjithatë, se në malet e Saharasë, prej nga mund të kenë ardhur paraardhësit e Guanches, jetonte fisi Gumero. Një shkencëtar pohoi se njerëzit atje e dinin gjuhën e fishkëllimës. Ndoshta është kështu, megjithëse më duket se arti i mrekullueshëm i fishkëllimës së fjalëve e ka origjinën në grykat e Gomerës ... "

Një teori tjetër që lidhet me Ishujt Kanarie dhe "misterin e Guanches" i detyrohemi kohëve të lashta. Sigurisht, ne po flasim për "sekretin e të gjitha sekreteve", "problemin e Atlantidës" të famshëm shekullor nga Platoni, filozofi i lashtë grek (mësues i Aristotelit të madh), i cili jetoi në vitet 427-347. para Krishtit e. Nga këta shekuj të largët fillon prejardhja e një prej degëve më interesante, "gjysmë fantastike" të shkencës historike, të ashtuquajturës "Atlantologji", dhe shfaqja e dy kategorive të studiuesve - "Atlantomanët" (njerëz që besojnë verbërisht në ekzistenca e Atlantidës) dhe "atlantofobëve" (ata që mohojnë plotësisht ekzistencën e Atlantidës "fiktive" dhe "mitike" të Platonit - fryt i teorizimit të tij filozofik dhe sociologjik në kërkim të një "modeli të një shteti ideal", i cili, në mendimi i tij, Atlantis ishte). Është kureshtare që këto dy lëvizje u ngritën në të njëjtën kohë, në kohët e lashta: e para me sa duket përfshinte vetë Platonin, i cili iu referua paraardhësit të tij të famshëm, "më i mençuri i familjes së të mençurve", athinasi Soloni (640–559 pes. ) ; tek i dyti - studenti i Platonit, Aristoteli i famshëm, i cili me sa duket dinte diçka për "kuzhinën" filozofike të mësuesit të tij, pasi ai ishte i pari që mohoi faktin e ekzistencës së "Atlantidës imagjinare" të Platonit.

Ne kishim nevojë për këtë largim nga tema për të kuptuar, siç shkruan Lawrence Greene, "hipotezën romantike", sipas së cilës majat e Ishujve Kanarie janë gjithçka që mbetet nga kontinenti i Atlantidës, dhe Guanches gjoja dikur ishin .. . Personalisht, vetë autori i "Ishujve të paprekur nga koha" vëren me keqardhje: "Për momentin, më duhet të hedh poshtë teorinë e ekzistencës së Atlantidës, megjithëse kjo nuk më jep kënaqësi. Ka shumë trillime në të. Gjeologët kanë vërtetuar se Kanariet nuk janë pjesë e një kontinenti të zhytur në det, por majat vullkanike të periudhës terciare. Tingujt midis ishujve dhe bregdetit afrikan zbuluan thellësi të tilla sa që edhe nëse do të kishte pasur ndonjëherë një "urë kontinentale", ajo u la shumë përpara se njerëzit të shfaqeshin në tokë ... "

Mund të renditen dhjetëra shkencëtarë vendas dhe të huaj të shekujve 19-20, të cilët lidhën në një nyjë dëshmitë e ekzistencës së Atlantidës dhe legjendës së Platonit, dhe ishulli "mbetet" i kontinentit të zhdukur (ose ishullit të madh), dhe rritja e lartë e Guanches me lëkurë të bardhë dhe me sy blu, "atlanteanët", bartësit e tipit racial kro-magnon dhe ndërtesat megalitike të Guanches, madje edhe "gjuha e bilbilave" misterioze që gjoja zotëronin Atlantida. Francezi G. Poisson shkroi në vitin 1945 se popullsia më e vjetër e Evropës Perëndimore - Cro-Magnons, të cilët ishin të gjatë (më shumë se 190 cm) - mund të kishin ardhur në Evropë vetëm nga Atlantida dhe se kujtimet e këtyre fiseve të larta ruheshin në kujtesa e popujve si kujtime të gjigantëve dhe gjigantëve mitikë. Nuk është rastësi, sipas mendimit të tij, që edhe grekët e lashtë i konsideronin të gjitha ndërtesat prej guri megalitik si krijim i Ciklopëve gjigantë, të cilët u zhdukën pas përmbytjes, dhe si haraç ndaj kësaj tradite legjendare, historianët dhe arkeologët ende i quajnë të tilla megalitike. strukturat “Ciklopike”...

Dhe edhe më herët, anglezi L. Spence madje pikturoi një pamje të migrimeve të shumta Atlantike në Botën e Re dhe të Vjetër dhe shoqëroi me këto valë të huajsh gjigantë një seri të tërë kulturash arkeologjike që pasuan njëra-tjetrën përgjatë Paleolitit, Mesolitit dhe Neolitit. Sipas tij, migrimi i parë i tillë nga Atlantida ka ndodhur rreth 25-30 mijë vjet para Krishtit. e., kur në Evropë, të banuar nga Neandertalët e egër, papritmas u shfaqën njerëz të tipit modern - Cro-Magnons. Përafërsisht rreth 14 mijë vjet para Krishtit. e. vala e dytë e Atlanteanëve solli kulturën e lartë Aurignacian në Botën e Vjetër, më pas ndodhi "ardhja" e fundit e Atlanteanëve në Evropë, rreth 8 mijë vjet para Krishtit. e. (datë afër kohës së shkatërrimit të supozuar të Atlantidës), i cili solli këtu të njëjtën kulturë të lartë të Azil-Tardenoise (emrat janë dhënë nga vendet e Francës ku u zbuluan këto kultura arkeologjike).

Sipas "Atlantomanëve", migrime të ngjashme u drejtuan nga Atlantida në Amerikë, gjë që shpjegohet në mitet e indianëve amerikanë për shfaqjen e "zotave të bardhë" dhe heronjve nga lindja që u dhanë indianëve të Amerikës kulturë, art dhe shkencë. (për shembull, "heroi kulturor" i një numri indianësh të Amerikës Qendrore - Quetzalcoatl). Duke iu referuar studimeve antropologjike të kafkave të lashta të indianëve të Amerikës së Veriut, Poissin madje vërtetoi ngjashmërinë e indianëve dolichocephalic (me kokë të gjatë) të Amerikës së Veriut me Cro-Magnons të Evropës Perëndimore dhe Guanches të Ishujve Kanarie. Kjo bëri të mundur përfshirjen më pas në sistemin e provave të gjuhës misterioze të bilbilit të indianëve të Amerikës Qendrore, Guanches të Ishujve Kanarie dhe banorëve të Afrikës Veri-Perëndimore.

Në të vërtetë, gjuhët bilbil në një kontekst të tillë mund të shërbenin si një nga provat e ekzistencës ose të Atlantidës, ose të kontakteve të gjalla detare midis Botës së Vjetër dhe të Re, duke filluar, ndoshta, nga epoka e gurit, të paktën nga neoliti ( gjë që kontestohet kategorikisht nga historianë të kthjellët të kulturës, arkeologët, historianët e gjeografisë). Kjo do të ishte kështu nëse gjuhët e fishkëllimës do të zbuloheshin vetëm në të dy anët e Oqeanit Atlantik, në brigjet e tij amerikane dhe evropiane. Por... sidoqoftë, ne do t'i kthehemi kësaj në kapitullin tjetër të tregimit tonë, dhe tani mund të kalojmë nga hipotezat "gjysmë fantastike" në ato të plota "fantastike" që kanë një kontroll vdekjeje mbi fenomenin e Guanches dhe të tyre. gjuhë misterioze fishkëllima...

Po flasim për supozime edhe më fantastike të disa shkrimtarëve të trillimeve shkencore dhe mbështetësve të të ashtuquajturës "arkeologji dhe histori fantastike" në lidhje me origjinën e Guanches dhe gjuhën e fishkëllimës në Ishujt Kanarie. Për shembull, francezi R. Charroux dhe zvicerani E. Däniken, tashmë të njohur për lexuesin nga filmi "Kujtimi i së ardhmes" ( Lexuesi lexoi rreth tyre në mënyrë më të detajuar në "tregimin e mëparshëm rreth arkeologjisë kriminale" - "Në gjurmët e grabitësve të varreve" (shih kapitujt "Mos e shit Atlantidën!" dhe "Kospiracioni kundër historisë") shprehu një mendim të pakonfirmuar për Guanches si pasardhës të egër të "alienëve nga hapësira e jashtme" me lëkurë të bardhë, flokëverdhë dhe sy blu, të cilët fluturuan në planetin tonë në kohët e lashta, qoftë nga Venusi dhe Marsi, ose nga një sistem tjetër yjor. dhe galaktika - përgjatë autostradës ... " Toka - Sirius." Në të njëjtën kohë, ata i referohen gjuhës misterioze të fishkëllimës, si një lloj "Esperanto i Universit", të cilin "alienët" gjoja e zotëruan në mënyrë të përsosur, dhe disa fenomeneve misterioze dhe ende të pashpjegueshme që lidhen me Atlantikun dhe Ishujt Kanarie. .

Së pari, ata besojnë se këta ishuj kanë qenë gjithmonë "toka e premtuar", Ishujt e të Bekuarve, që "zotat shpesh u bënin atyre vizitat e tyre". Për më tepër, ata i nxjerrin dëshmitë e tyre nga "bibla e Atlantimanëve" e famshëm, libri i I. Donelly "Atlantis, Bota Paradiluvian", botuar në fund të shekullit të 19-të në Londër (botimi i fundit - 1949). Në një kohë, ky autor "rishikoi" plotësisht të gjithë historinë botërore nga një kënd - në çdo mënyrë të mundshme për të provuar ekzistencën e Atlantidës. Këtu, dhe jo askund tjetër, sipas Donelly-t, ishte Olimpi Grek, "parajsa" biblike dhe "toka e premtuar" e të gjithë popujve të botës. Prej këtu kultura e lartë e Atlanteanëve u përhap më pas në të gjithë botën. Dhe perënditë dhe "heronjtë kulturorë" të feve botërore dhe të gjitha llojet e legjendave dhe miteve janë thjesht Atlanteas të hyjnizuar, "udhëheqës kulturorë" të planetit Tokë. Të gjitha qytetërimet e antikitetit - Mesopotamia, Egjipti, India, Meksika, Peruja - ku kishte shkrime, megalite, monumente, qytete - këto janë vetëm koloni të themeluara dikur nga banorët e Atlantidës, "pyjet e pasme" të saj, një provincë e qendrës së vërtetë. të qytetërimit botëror... “Alienmen” vetëm e përditësuan Donnelly-n, duke ia atribuar të gjitha këto jo tokësorëve të tyre, atlantëve mitikë, por, sipas “frymës së kohës” dhe “modës” së epokës hapësinore, të njëjtit “mitik” alienët nga hapësira e jashtme.”

Mbështetësit e "arkeologjisë fantastike" gjithashtu spekulojnë mbi traditat e lashta dhe të mëvonshme mesjetare, duke lidhur "të kaluarën magjike" të Atlantikut (duke filluar me "vdekjen e Atlantidës") dhe "të tashmen kozmike" të saj në një top të vetëm ndjesish. Nuk është rastësi, shkruajnë ata, që të lashtët kishin aq frikë nga Atlantiku, duke e quajtur atë Deti i Errësirës, ​​dhe nuk është rastësi që "misteri i Trekëndëshit të Bermudës" lindi dhe ekziston pikërisht në këtë, dhe jo në asnjë oqean tjetër të planetit. Vërtetë, ata harrojnë se për qytetërimin e lashtë mesdhetar, mbi bazën e të cilit u rrit qytetërimi evropian, Oqeani Atlantik ishte "i tyre", i afërt dhe i frikshëm, Deti i vërtetë i Errësirës. Dhe nëse në vend të tij do të kishte qenë oqeani Indian apo Paqësor, historia do të përsëritej përsëri, sepse ndryshimi i vendeve të termave nuk ndryshon rezultatin...

Në ngarkesën e "ndjesive atlantike" që shkakton të qeshura ose hutim, një vend i caktuar u jepet ishujve Kanarie dhe Guanches misterioze me gjuhën e tyre të bilbilit edhe më misterioze, të vendosura, natyrisht, pothuajse në qendër të ujërave të Atlantikut misterioz. . Vlen të kujtohet një tjetër "mister" i Ishujve Kanarie, të cilit mbështetësit e "arkeologjisë fantastike" pëlqejnë t'i referohen dhe të përpiqen ta shpjegojnë atë pa iu drejtuar "djallit kozmik", por bazuar në idetë e zakonshme, "tokësore".

...Po flasim për një pasazh ende të paqartë nga ditarët e timonierit të ekspeditës që zbuloi Ishujt Kanarie - Niccoloso da Recco. Kështu ka thënë ai pas kthimit të tij në Evropë, siç raporton i famshmi Boccaccio:

"Në një nga ishujt që zbuluan," shkruan me habi autori i "Decameron", "detarët zbuluan diçka kaq të mahnitshme sa nuk u ulën në breg. Thonë se në këtë ishull është një mal, i cili sipas llogaritjeve të tyre ngrihet 30 milje, nëse jo më shumë dhe është i dukshëm në një distancë shumë të madhe. Në majë të malit dukej diçka e bardhë dhe dukej si një kështjellë, dhe i gjithë mali ishte i mbushur me gurë. Në majë të një shkëmbi shumë të mprehtë ka një direk me të njëjtën madhësi si në një anije, dhe mbi të një oborr me një vela të madhe laten. Kjo vela, e fryrë nga era, ka formën e një mburoje me një stemë të drejtuar lart dhe shpaloset shpejt. Vetë direku ulet ngadalë, si në galerat, pastaj drejtohet, anohet përsëri dhe ngrihet përsëri. Detarët udhëtuan rreth këtij ishulli dhe panë këtë fenomen të mrekullueshëm duke u përsëritur nga të gjitha anët. Të sigurt se kishin të bënin me një lloj magjie, ata nuk guxuan të dilnin në breg. Ata panë shumë më tepër atje, për të cilat Niccoloso nuk donte të fliste...”

Është e vështirë të kuptosh se çfarë panë dhe kishin frikë marinarët e guximshëm spanjollë dhe italianë në ishull. Ndoshta ishte një lloj shenjtërie e Guanches, të cilët adhurojnë, siç njihet në shumë popuj të botës, zjarrin dhe tymin e vullkaneve aktive? Në shekullin e 6-të. para Krishtit e. në të njëjtat ujëra lundroi flota kartagjeniane e Sufet Hanno, duke u nisur drejt një lloj "Feon-Ochema" ("Karroca e perëndive" - ​​ata gjithashtu shohin një raketë "të huajsh hapësinorë" në të) ose "Feon-Oikema" - "Banesa e perëndive", "Zotat e vendbanimit" ose "Mali i perëndive". Historianët e gjeografisë e konsiderojnë Feon-Ojema, ose Feon-Oikema, një nga vullkanet aktive ose në Ishujt Kanarie (Pic de Teide, në ishullin e Tenerife - lartësia 3718 m), ose në brigjet e Afrikës (për shembull, Kamerun vullkan - lartësi 4075 m). Me shumë mundësi, ishte kjo e fundit, pasi edhe sot e kësaj dite banorët e Kamerunit e quajnë vullkanin e tyre me frymë zjarri "Mongo ma loba", domethënë "Mali i perëndive" ose "Shpella e perëndive". Kjo është mjaft e zbatueshme për shumë vullkane aktive, në të cilat pothuajse të gjitha fiset primitive panë dhe shohin "vendbanimin e perëndive", dhe krateri që merr frymë nga zjarri shpesh quhet "shpella e perëndive".

Nuk është rastësi që kultet e njohura të maleve me frymë zjarri midis popujve vendas, të cilat bazoheshin në fenomene natyrore, ndikuan në shfaqjen e miteve të panumërta për "kullat e zjarrit" të larta të përmendura nga gjeografët arabë në lidhje me Ishujt Kanarie. , brigjet marokene ose spanjolle (në fund të fundit, detarët arabë, siç dihet nga kronikat dhe legjendat e tyre; shpërthime vullkanike janë vërejtur më shumë se një herë në ujërat lokale). Në të vërtetë, në vitin 1922, vullkani i Kamerunit, i cili deri më tani konsiderohej i zhdukur prej kohësh, provoi me gjithë furinë e rrjedhave të fuqishme të lavës se ishte "Mongo ma loba" i vërtetë, "Mali i perëndive". Shpërthimi i tij, siç raportuan vëzhguesit, ishte shumë i ngjashëm me atë të përshkruar në "Periplus" të tij të famshëm nga Kartagjenasi Hanno...

Ose ndoshta - dhe kjo ka shumë të ngjarë! - në majën e një prej maleve më të larta u vendos një vela në direk nga anija e një prej marinarëve të panjohur që u zhduk, si shumë të tjerë, në agimin e epokës së zbulimeve të mëdha gjeografike, në vetminë blu të Atlantiku. Në fund të fundit, në atë kohë ajo nuk ishte prerë nga kepi i asnjë prej anijeve të Mesdheut! Disa burime kanë ruajtur për ne emrat e këtyre Kolombëve të parë dhe Robinsonëve të parë të Atlantikut, të cilët lanë brigjet e shpëtimit, braktisën udhëtimet bregdetare dhe shkuan të kërkojnë mënyra për në Indinë e largët përrallore. Por ata nuk u kthyen kurrë në portet e tyre të lindjes në Detin Mesdhe!

Kështu, rreth pesëdhjetë vjet përpara zbulimit të dytë të Ishujve Kanarie, gjenovezët, vëllezërit Vivaldi, u larguan në dy galeri të pajisura diku në perëndim, në Atlantik, dhe u zhdukën në pafundësinë e tij. Deri më tani, pasiguria e mbulon ekspeditën e këtyre Kolombëve të parë, të cilët morën guximin me rrezikun e tyre për të hapur rrugën për në Indi, shumë kohë përpara Vasko da Gamës dhe Kolombit. Monumenti i vetëm i këtyre marinarëve trima, që u zhdukën në vitin 1291, janë këto epitafe të shkurtër nga kronikat mesjetare.

“Në të njëjtin vit Tedisio Doria, Ugolino Vivaldi dhe vëllai i tij, me disa qytetarë të tjerë të Xhenovas, filluan të përgatiteshin për një udhëtim që askush tjetër nuk e kishte provuar më parë. Dhe pajisën dy galeri në mënyrën më të mirë të mundshme... dhe në maj i dërguan në Ceuta për të lundruar përtej oqeanit në vendet indiane... Kjo i habiti jo vetëm dëshmitarët okularë, por edhe ata që dëgjuan për këtë. Pasi rrumbullakosën kepin e quajtur Godzora (kepi i sotëm Jubi - G.B.), nuk u dëgjua asgjë më e besueshme për ta. Zoti i ruajtë dhe i ktheftë në shtëpi të shëndetshëm dhe të padëmtuar.”

Kush e di nëse vëllezërit Vivaldi dhe shokët e tyre përfunduan si Robinsonë në një nga ishujt Kanarie dhe ngritën një direk në majë të malit për të sinjalizuar praninë e tyre në ishull? Edhe pse marinarët nuk kishin shpresë se ndonjë anije e rastësishme do t'i merrte: në fund të fundit, ata ishin evropianët e parë që lanë djepin e tyre mesdhetar dhe dolën në Atlantikun e shkretë. Nuk është rastësi që në vitin 1312, gjatë rizbulimit të grupit lindor të Ishujve Kanarie nga gjenovez Lanzarote Malocello (tani një nga ishujt Kanarie mban emrin e tij), një ishull i vogël shkëmbor që ndodhet në veri të ishullit. Lanzarote, iu dha emri i anijes që mori pjesë në ekspeditën e Vivaldi - galeria Alegranza. Pse kjo anije e veçantë dhe jo një tjetër? Ndoshta ishte në shkëmbinj. Alegranza dhe gjetën portin e tyre të fundit të anijeve të ekspeditës Vivaldi, dhe Lanzarote arriti të gjente rrënojat e tyre dhe të lexonte mbishkrimin e anijes së humbur? Duke i dhënë këtë emër ishullit tradhtar, Lanzarote kështu, njëzet vjet më vonë, nderoi kujtimin e anëtarëve të zhdukur të ekspeditës Vivaldi...

Natyrisht, përshkrimi i kësaj pajisjeje funksionuese "si vela" tingëllon i çuditshëm, ndoshta i vënë qëllimisht në lëvizje nga pasardhësit e Robinsonëve (me gjasë të shpëtuar nga Guanches dhe të lënë për të jetuar në fisin e tyre), ose nga vetë banorët e ishullit. të cilët panë në një direk me një vela të panjohur deri më tani për ta, një ritual magjik specifik të "të ardhurve nga jashtë" dhe duke e përsëritur verbërisht atë. Në fund të fundit, vetë Guanches, kush e di se si arritën në ishuj dhe zunë rrënjë në to, prej kohësh kanë ndaluar lundrimin dhe kanë harruar anijet, varkat dhe velat. Nuk ka asnjë "mister kozmik" që i trembi kaq shumë marinarët me përvojë të ekspeditës së 1341, siç besojnë mbështetësit e "arkeologjisë fantastike", dhe nuk mund të ekzistonte këtu ...

E kuptojmë edhe frikën që pajisja e çuditshme shkaktoi te marinarët. Në dritën e atyre legjendave dhe ideve për Detin e errësirës, ​​historitë e frikshme të marinarëve mesjetarë në tavernat dhe tavernat e qyteteve portuale për makinacionet e djallit kundër "shpirtrave të pafajshëm të krishterë", etj., ata ishin psikologjikisht gati për mrekullitë dhe magjitë. Dhe natyrisht, duke pritur të gjitha llojet e "mashtrimeve të pista" nga ishujt dhe vetë banorët e ishullit, ata i morën ato në formën e një "vela dhe direku funksional" dhe, duke mos kuptuar vërtet se çfarë ishte çështja, por duke besuar në një mrekulli, ata nxituan të largoheshin nga ishulli. Me sa duket ishte Fr. Tenerife - vetëm aty qëndronte një mal kaq i madh, lartësia e të cilit ishte ekzagjeruar në mënyrë fantastike nga frika: në vend të 3.7 km, ishte 30 milje!

Nuk ishte antena e "anijes kozmike" apo instalimi i radarit "alien", gjoja i ngritur në majën e malit më të lartë në arkipelagun Kanarie, ai që ishte shkaku i konfuzionit të marinarëve spanjollë dhe italianë. Fantazma e Malit Magnetik dhe Kalorësi ogurzi prej bronzi i Atlantikut qëndronin ende në sytë e marinarëve mesjetarë kur panë një direk të çuditshëm me vela. Kjo dhe asgjë tjetër nuk mund të shpjegojë frikacakët e marinarëve, të cilët janë absolutisht të sigurt se "kanë të bëjnë me një lloj magjie". Nuk është rastësi që Niccoloso u quajt gënjeshtar, pasi kishte parë "shumë më shumë" - frika ka sy të mëdhenj! - Nuk doja të them asgjë për këtë ...

Për sa i përket gjuhës misterioze të bilbilave të Guanches të Ishujve Kanarie, përgjigja e kësaj pyetje është e lidhur ngushtë me pyetjen e origjinës së vetë Guanches, me etnogjenezën e tyre të mëtejshme. Nuk ishin "të huajt nga hapësira e jashtme" ata që dyshohet se folën fishkëllimë "Esperanto e Universit", por ndonjë nga popujt e lartpërmendur, historia dhe etnografia e lashtë e të cilëve janë praktikisht të panjohura, mund të kishte sjellë gjuhën misterioze të bilbilit në Ishujt Kanarie. :

Afrikanët pigme të shkurtër dhe me lëkurë të errët ose "Bushmen" të Saharasë dhe Afrikës Veri-Perëndimore (veçanërisht pasi kjo gjuhë është e vërtetuar etnografikisht në këtë kontinent të lashtë të planetit - në Afrikën Perëndimore, dhe në kohët e lashta mund të ishte shumë më e përhapur përgjatë gjithë bregut - aq më tepër, që "gjurmët e tij të ndrojtura" u vunë në dukje nga autorët antikë);

Guanches misterioz, njerëz nga Afrika e Veriut ose Evropa, prejardhja e të cilëve humbet në shekuj dhe zgjon fantazinë dhe imagjinatën e shkencëtarëve;

Udhëtarët mesdhetarë që përfunduan aksidentalisht ose qëllimisht në Ishujt Kanarie dhe themeluan vendbanimet e tyre në këtë arkipelag të Atlantikut;

Berber-Libianët e Afrikës Veri-Perëndimore, të cilët jetonin në lagjen e Ishujve Kanarie dhe, me sa duket, depërtuan në ishuj;

më në fund, gjuha e fishkëllimës mund të kishte lindur në Ishujt Kanarie në mënyrë të pavarur, në varësi të stilit të jetesës dhe ekonomisë së banorëve të ishullit, dhe mungesës së mjeteve më të besueshme të komunikimit në kushtet e terrenit shumë të thyer.

A u "shpik" gjuha e bilbilit nga atlantët e bardhë-kromanjonë, siç besojnë "atlantomanët" dhe u transferua nga një "qendër atlantike" në brigjet e gjirit të Biscay (në Béarn), në ishujt Kanarie dhe në veri -Afrika Perëndimore dhe Perëndimore, dhe në Botën e Re - tek indianët e Amerikës Qendrore? Kjo pyetje do të mund të përgjigjej pozitivisht nëse gjuhët e përmendura bilbil do të rezultonin të jenë një lloj dukurie gjuhësore që nuk gjenden askund tjetër në botë - larg Atlantikut - por...