Shtëpi Këshilla të dobishme i cili është varrosur në shkretëtirën e Davidit. Manastiri i Ngjitjes së Shenjtë të Davidit Hermitages në rajonin e Chekhov. Kisha e Gjithë Shenjtorëve

Këshilla të dobishme

i cili është varrosur në shkretëtirën e Davidit. Manastiri i Ngjitjes së Shenjtë të Davidit Hermitages në rajonin e Chekhov. Kisha e Gjithë Shenjtorëve

Tatiana Afanasyeva

Ne vrapuam përtej shenjës për Hermitazhin e Davidit dhe Talezhin një mijë herë rrugës për në Moskë, dhe sa herë që mendoja se Talezh tingëllonte çuditërisht përrallor - ne duhet të shkojmë. Dhe patjetër në dimër - në mënyrë që qielli të jetë blu, pylli të vishet me të bardha, ngrica të jetë prijësi... dhe një minimum pelegrinësh. Dhe gjithashtu më dukej se Hermitazhi i Davidit dhe Talezh ishin një vend. Doli që jo me të vërtetë :)

Le të shkojmë së pari në Ngjitje David Hermitage. Gjeografikisht është fshati Novy Byt në rrethin Chekhov të rajonit të Moskës. Aty, në bregun e lartë të lumit Lopasni, është një manastir - çuditërisht i ndritshëm, i gëzuar, krejt i ri. Ne ngjitemi me makinë dhe shohim që parkingu është plot. Këtu keni dimër, acar, pak pelegrinë :)

Manastiri u themelua më 31 maj 1515 nga murgu David, abati i Ngjitjes, mrekullibërës Serpukhov.

Davidi erdhi në këtë vend me dy murgj dhe dy rishtar. Ai solli me vete ikonën e Shenjës së Nënës së Zotit. Fillimisht u ngritën dy kisha prej druri dhe u mboll një korije bliri, pas së cilës filluan shërbimet aktive dhe mrekullitë (siç thonë).

Po, dhe unë korije bliri barazohet me mrekullitë. Sipas legjendës, Davidi mbolli të gjitha pemët me rrënjët e tyre lart dhe të gjitha hodhën rrënjë! Me ndihmën e Zotit, sigurisht :)

Në hyrje të manastirit ka një hartë. Gjithçka është pikturuar në të në detaje, territori është i vogël: gjashtë kisha, një kambanore, një kishëz mbi depo, një dyqan kishe, një rektor dhe ndërtesa vëllazërore, një shkollë të së dielës, një oborr, një nekropol, një pellg dhe ndërtesa ndihmëse. .

Hartën mund ta shikoni në detaje në galerinë e fotove (e kam ngarkuar).

Aktuale 70 metra Kulla e ziles, dhe është tipari dominues i shkretëtirës së Davidit, është ndërtuar në shekullin e 19-të në vendin e shkretëtirës së vjetër. Ishte një kohë kur dyert e portave të saj përfaqësonin një ikonë të madhe të Ngjitjes së Zotit. Ato hapeshin vetëm një herë në vit në ditën e 40-të pas Pashkëve dhe në popull quheshin Portat e Ngjitjes.

Nga kambanorja deri te Katedralja e Ngjitjes (ajo të bardhë) kishte një shteg të veshur me mozaikë. Kjo rrugë mbeti deri në vitet 1950. Mendoj se do të restaurohet patjetër.

Pas grushtit të shtetit të vitit 1917, manastiri u përdhos dhe u plaçkit, të gjithë kryqet u hodhën, ikonat u dogjën dhe igumeni dhe vëllezërit u shtypën. Në territor ndodheshin një shkollë teknike bujqësore, garazhe dhe magazina, ndërsa në kambanore ishte vendosur një pankartë e kuqe. Në fotografitë e vjetra çdo gjë është e trishtuar - kupola që rrjedhin, mure të copëtuara, dritare me dërrasa, gëmusha të egra...

Foto nga Alexander Chebotar. mars 1987.

TE jetë normale Manastiri u kthye vetëm në 1995. Dhe kur shikon gjithë këtë shkëlqim tani, është e vështirë të imagjinosh se mund të kishte qenë ndryshe. Edhe mjellmat e përrallave notojnë në pellg!

Ne shikuam vetëm dy kisha - Kishën e Shenjës dhe Katedralen e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm. Në të parën, u befasova nga numri i arkave me relike (përfshirë Shën Davidin), në të dytën gjetëm pastrim të përgjithshëm - dhjetëra fillestarë, zhurmë, zhurmë kovash, kaos me enët e kishës. Me të hyrë në manastir, natyrshëm më kërkuan të vishja një skaj të përparëses.

Më duket se nuk e konsideroj veten besimtar, por i dua manastiret. Ata kanë një atmosferë të veçantë dhe bukuri arkitekturore. Vizitoj rrallë, por me urdhër të shpirtit tim.

Manastiri, meqë ra fjala, është për burra (12 murgj dhe abati Sergius (Kuksov).

Kisha Znamenskaya(ajo më e ndritura me një kube të vogël të zezë në qendër të ansamblit) është ndërtuar në vitet 1867-1870. Ndihet ndjesia se ajo, Kisha e Shën Nikollës dhe Katedralja e Ngjitjes së Zotit janë një tërësi e vetme, sepse kishat janë të lidhura me njëra-tjetrën.

Kufijtë midis kishave theksohen nga ngjyra. Znamenskaya- e verdhë e ndritshme, në të djathtë të saj - e bardhë borë Katedralja e Ngjitjes së Zotit, majtas - Nikolskaya në tonet e limonit. Nëse shkoni nga ana tjetër, atëherë Znamenskaya nuk është më e dukshme, por dy të tjerët shfaqen me lavdi të plotë.

Ndërtimi Katedralja e Ngjitjes së Zotit filloi në shekullin e 16-të, madje edhe nën Ivanin e Tmerrshëm. Tempulli për nder të Shën Nikollës mrekullibërës themeluar shumë më vonë - në shekullin e 18-të.

Pranë ansamblit të tre tempujve - Katedralja e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm, shenjtëruar më 7 tetor 1900 nga Mitropoliti Vladimir (Epifania) i Moskës.

afër - Kisha e të Gjithë Shenjtorëve në tryezë. Është ndërtuar pak para shpërthimit të Luftës së Parë Botërore. Ky ishte tempulli i fundit i ndërtuar në territorin e shkretëtirës së Davidit.

Kisha për nder të Zonjës Nëna e Shenjtë e Zotit është ndërtuar në vitin 1740 mbi portën veriore të manastirit (më larg në foto).

Mbledhur në manastir më shumë se 200 grimca të relikeve të shenjtorëve të Zotit, duke përfshirë grimcat e relikteve të apostujve dhe ungjilltarëve Marku, Luka dhe Mateu; një grimcë e kokës së princit të shenjtë fisnik Aleksandër Nevskit; reliket e Shën dhe mrekullibërës Nikolla, Kryepeshkop i Myrës; reliket e foshnjave të shenjta të Betlehemit; reliket e Dëshmorit të Madh Panteleimon, si dhe një grimcë e gozhdës së kryqëzimit të Krishtit.

Ata thonë se pas vdekjes së tij Murgu David filloi të shfaqej në ëndrra njerez te ndryshëm dhe bëni mrekulli të vërteta, duke ju çliruar nga të gjitha llojet e sëmundjeve dhe fatkeqësive.

Prandaj, si në dimër ashtu edhe në verë, njerëzit vijnë dhe shkojnë në të :) Ju nuk mund të bëni fotografi brenda tempullit, por dikush, padyshim, mundet :) Foto nga Interneti.

Në manastir shkojnë edhe pelegrinët e llojeve të tjera. Ky është një nekropol shumë i pazakontë...

Mbishkrimet në gurët e varreve të vjetra janë pothuajse të pamundura për t'u dalluar. Gjithçka është shumë modeste, ashtu siç duhet. Në fakt është e habitshme që ky gur ka mbijetuar. Varrezat u shkatërruan pothuajse plotësisht gjatë viteve sovjetike.

Eshtrat e të gjithë murgjve dhe abatëve u varrosën në një varr masiv pas ringjalljes së manastirit.

Në një kohë, komandanti i përgjithshëm i këmbësorisë Dmitry Sergeevich Dokhturov, si dhe përfaqësues të familjeve princërore dhe fisnike të Obolensky, Romodanovsky, Vasilchikov, Golovkin dhe të tjerë u varrosën këtu.

Varri i heroit të luftës së 1812 DokhturovËshtë restauruar jo shumë kohë më parë.

Dhe ajo që më befasoi pa fjalë, Dokhturov doli të ishte bashkatdhetari ynë, një vendas i provincës Tula.

Informacion nga faqja zyrtare e Hermitazhit të Davidit: Dmitry Sergeevich Dokhturov lindi më 1 shtator 1759. në provincën Tula, në fshatin Krutoy, në një familje fisnikësh me toka të vogla.

Pas diplomimit në Korpusin e Faqeve në Shën Petersburg në 1781, ai hyri në shërbimin ushtarak si toger në Regjimentin e Rojeve të Jetës Preobrazhensky. Në 1784, Dmitry Sergeevich u promovua në gradën e kapitenit dhe mori komandën e një kompanie Jaeger. Së bashku me çetën e tij, ai mori pjesë në luftën me suedezët, u dallua në betejën detare të Rochensalm, për të cilën iu dha një shpatë e artë me gdhendjen "Për trimërinë".

Në fillim të Luftës së 1812, ai dhe Korpusi i tij i 6-të i Këmbësorisë qëndruan në zonën e Lidës, në krahun e majtë të ushtrisë së Barclay de Tolly. Në Betejën e Borodino, Dokhturov, me urdhër të Kutuzov, zëvendësoi Bagrationin e plagosur për vdekje si komandant të Ushtrisë së 2-të. Dokhturov nuk hoqi dorë nga pozicioni i tij, Kutuzov e përshëndeti me fjalët: "Më lër të të përqafoj, heroi im. Me çfarë mund t'ju shpërblej?”

Për betejën e Maloyaroslavets (foto është për këtë) Dokhturov iu dha Urdhri i Shën Gjergjit, shkalla e 2-të. Kështu i karakterizoi një nga historianët e Luftës Patriotike të 1812 aktivitetet e Dokhturov:

"Mund të themi me siguri se fati i gjysmës së dytë të Vitit të Dymbëdhjetë u vendos nga bëma e pashembullt e Dokhturov në ditët e 12 dhe 13 tetorit pranë Maloyaroslavets."

Gjatë fushatës së 1813, Dokhturov mori pjesë në betejën e Dresdenit dhe në Betejën katër-ditore të Kombeve pranë Leipzig, dhe më pas, derisa rusët pushtuan Parisin, ai ishte në trupat që bllokonin Hamburgun.

Pas kthimit të trupave ruse nga jashtë, Dokhturov doli në pension dhe u vendos në Moskë, ku jetonte muajt e fundit jeta. Gjatë shërbimit të gjatë luftarak, ai u plagos dhe u godit nga predha katër herë. Lodhja nga fushatat e vështira të 1812 dhe 1813 ndikoi edhe në shëndetin e tij.

Dokhturov vdiq më 14 nëntor 1816, pas së cilës ai vdiq varrosur në manastirin e Hermitateve të Davidit, ndodhet në rrethin Serpukhov të provincës së Moskës. (Burimi www.davidova-pustyn.ru)

Dhe këtu do të ishte një moment i mirë për të përfunduar tregimin për nekropolin e manastirit, por ka edhe dy varrime të tjera që lidhen fort me "restaurimin e shpejtë rrufe" të shkretëtirës së Davidit. Njëri prej tyre i përket Anton Malevskit, mbretit të aluminit të Rusisë dhe liderit të grupit kriminal Izmailovo, parashuta e të cilit nuk u hap në qiellin mbi Kenia në nëntor 2001...

I dyti është Genadi Nedoseka, i njohur si “Gena Bolshoi”, ish-kreu i rajonit të Çehovit, i cili u dogj në Hummer-in e tij në nëntor 2004 në rrethana shumë të çuditshme. Dihet se Nedoseka ishte përfshirë në një çështje penale të profilit të lartë që përfshinte masakrën e një bande vëllezërish Korçagin në vitet e 90-ta. Për të qenë i sinqertë, nuk dua të rendis të gjitha arritjet e tij (mund të lexoni për gjithçka këtu iz.ru/news/296294).

Mbi varr ka një pllakë të zezë me poezi të Zvezdinsky.

Në faqen zyrtare të manastirit ka një faqe kushtuar Nedosekës: “ Vdekje tragjike Kapitulli ishte një humbje e madhe për rajonin e Çehovit. Sipas guvernatorit të atëhershëm të Rajonit të Moskës B.V. Gromov, gjatë udhëheqjes së tij të komunës Genadi Nedoseka bëri shumë gjëra të mira dhe e solli rrethin në një nga më të suksesshmit në rajon. dashuri e madhe dhe me respektin e çehovitëve, ai mori pjesë aktive në restaurimin e faltoreve ortodokse në rajonin e Çehovit, dhe mbi të gjitha, në Manastirin e Hermitatit të Ngjitjes së Davidit.

Në dyqanin e ikonave ka kuti për mbledhjen e fondeve për të burgosurit. Dhe për mua personalisht nuk ka asgjë të palogjikshme në gjithë këtë. Kjo është e gjithë Rusia: Zoti do të falë gjithçka, ai është i gjithëfuqishëm, gjithëpërfshirës dhe një për të gjithë.

Vetëm që ta dini, të burgosurit kanë patronazin e tyre - Martirja e Madhe Anastasia Modelbërës, dita përkujtimore e të cilit është 4 janari. Një grimcë e relikteve të saj është në Hermitacionin Davidic.

Sigurohuni që të shikoni "shtëpinë e zogjve" jo shumë larg dyqanit të ikonave. Ata kanë autoritetet e tyre dhe levrekët e tillë të dhjamosur gërryejnë farat! Cicat, gjilpërat, dyllët, cicat... Fluturojnë, por me shumë vështirësi. Në praninë tonë, një bukë e rrumbullakët fjalë për fjalë u rrokullis nën stol :)))

Meqë ra fjala, më pëlqeu vetmia e Davidit dhe e vizitova disa herë Anton Pavlovich Çehov(edhe pse kjo ishte në kohë të tjera, më të pastra dhe më të ndershme). Nuk e di ku është shkrepur kjo foto (sigurisht jo në fshatin Novy Byt), por me kënaqësi do të dashurohesha me një Çehov të tillë

Kjo është ajo që Anton Pavlovich i shkroi mikut të familjes Petrov, duke e ftuar atë të vizitonte Melikhovën: "Pasuria ime është e varfër, por rrethina është e mrekullueshme, dhe katër milje larg nesh është Hermitacioni i bukur i Davidit, ku do të dëshironim të shkonim me ju".

Por është vërtet e bukur!

Jo shumë larg manastirit, në fshatin e vogël Talezh ndodhet një burim i shenjtë, i shenjtëruar për nder të murgut David. Siç na tha roja: “Nëse është drejt, është vetëm rreth katër kilometra. Por tani reshjet e dëborës janë të thella deri në belin, kështu që është më mirë të vozitësh.”

Talezh është i mirë, edhe nëse nuk beson në ndonjë larje apo shërim të shenjtë. Vetëm imagjinoni që në thellësi të pyllit, nën një kodër të pjerrët, një lumë i vogël rrjedh si një fije e hollë, duke gjurmuar modele komplekse, duke u përkulur rreth pemëve, kapelave dhe banjave. Vendi është vërtet i mrekullueshëm dhe i patrazuar. Nëse në foto, atëherë pëlqeni këtë :)

Talezh ndodhet në një lumë me emer i bukur Rrush pa fara. Sipas tregimeve të kohëve të vjetra, shtatë burime derdhen në tokë këtu, duke ushqyer lumin, dhe ju mund të shihni dritat me ngjyra endet (magji!).

Burimi Talezh quhet edhe Venitsa - nga sllavishtja e lashtë "vennitsa", që do të thotë dasmë, dasmë. Dhe burrë dëbore në të djathtë duket se po lë të kuptohet ... :)

Përmendja e parë e Talezh daton në 1328. Perandoresha Katerina e Madhe, duke u kthyer nga Krimea, u ndal për të kaluar natën në këto vende dhe kur u largua, tha: "Është e pamundur të ndahesh me këto vende". Pas kësaj historie, rrethina e Talezhit filloi të quhej e Zbërthyer.

Ata thonë se Talezh ishte gjithashtu vendi i ndalesës së fundit të pushimit të kuajve të ushtrisë së Dmitry Donskoy para Betejës së Kulikovës. Dhe ç'farë? Mund të jetë :) Dyshoj se është i fundit, por vendi u krijua thjesht për një ndalesë pushimi.

Pranë burimit ka një kambanore. Kishim kënaqësinë të dëgjonim. Kur qëndroni në mes të një pylli me borë, përshtypja është shumë e fortë!

Ka dy fonte në Talezh: burra dhe gra. Uji si në dimër ashtu edhe në verë është +4 gradë. Në dimër nuk kishte aq shumë njerëz të gatshëm të bënin një zhytje :)

Uji vlerësohet me vetitë shëruese. Besohet se efektet e tij janë të dobishme për ata që vuajnë nga sëmundjet e syve dhe organeve të tretjes. Besoni nëse dëshironi, ose kontrolloni nëse dëshironi :) Por unë konfirmoj që uji është i pastër kristal, i butë dhe i shijshëm.

Ju lutemi vini re se e hëna në oborr është një ditë sanitare, dhe në përgjithësi burimi ka orët e veta të funksionimit - nga 8.00 deri në 21.00. Tingëllon e çuditshme, sigurisht, por kjo është vetëm në dobi të burimit. Kudo është thjesht pastërti e përsosur.

Ju gjithashtu mund të shkoni vetë në Hermitage Davidov: fillimisht në Chekhov me tren, dhe më pas me autobusin nr. 36 në stacionin "Novy Byt" (vrapon shpesh). Një minibus dhe autobusi nr. 25 (ndalesa "Talezh") shkojnë në Talezh nga stacioni hekurudhor në Chekhov.

Jo shumë larg qytetit të Chekhov, në një fshat me emrin poetik Novy Byt, ndodhet një nga manastiret më të lashta dhe më të bukura në rajonin e Moskës - Vetmia e Davidit të Ngjitjes.

Manastiri u themelua në 1515 nga murgu David i Serpukhov në bregun e lartë të lumit Lopasni. Tashmë në një moshë të nderuar, plaku u vendos në këtë vend piktoresk me katër murgj. Ndërtesat e para të manastirit ishin prej druri dhe nuk kanë mbijetuar këtu ndërtesat prej guri u shfaqën gjatë kohës së Ivanit të Tmerrshëm.

Gjatë historisë së tij të gjatë, Hermitazhi i Davidit ka përjetuar periudha prosperiteti dhe rënieje: ai u plaçkit nga polakët dhe lituanezët në Koha e Telasheve, dhe në vitin 1764, Katerina e Dytë, me dekretin e saj, i privoi manastirit fshatra dhe toka. Manastiri, i cili ishte bërë i shkretë, ishte në prag të rrënimit. Gjërat filluan të përmirësohen vetëm në fund të shekullit të 18-të, me ndihmën e Metropolitit të Moskës, Platonit, u ndërtuan katedrale të reja.

Në ditët e sotme, manastiri është restauruar dhe strehon një numër të madh faltoresh.

Hyrja kryesore e manastirit.

Një kullë kambanore ngrihet mbi hyrje.

Lartësia e kambanores është rreth 70 metra.

Pamje e mrekullueshme e manastirit ansambël arkitekturor hapet nga bregu i pellgut.

Pellgu është i pajisur me një mini- Kuvertë vëzhgimi me stola. Murgjit rritin peshqit në pellg - pashë një mjaft të madh me pendë të kuqe.

Të gjitha katedralet janë pikturuar me ngjyra të gëzuara. Katedralja e Ngjitjes së Bardhë është më e vjetra e mbijetuar, e ndërtuar në fund të shekullit të 16-të. Kisha e Shën Nikollës në ngjyrë bezhë-rozë është e lidhur me të nga një pasazh.

Është zbukuruar me llaç dhe panele mozaiku.

Serafimi me gjashtë krahë në murin e kishës së Shën Nikollës.

Kisha e ndritshme Znamenskaya, si Kisha e Shën Nikollës, është afër Katedrales së Ngjitjes.

Dy kisha të tjera - Kisha e bardhë modeste e Supozimit dhe Katedralja elegante e bukuroshes Spassky.

Të shtunën ishim në shkretëtirë, kishte shumë pak njerëz. Kalojmë pranë Katedrales Spassky në tempullin dhe nekropolin tjetër.

Kisha e Gjithë Shenjtorëve.

Hyrja në nekropol. Ndërtesa e gjelbër prapa janë qelitë vëllazërore.

Monument në varrin e heroit të Luftës Patriotike të 1812, gjeneral D.S. Dokhturov.

Një pamje tjetër e pjesës qendrore të Ngjitjes David Hermitage.

Dyqan kishe dhe kullë qoshe.

Një kullë tjetër me një majë të bukur.

Historia e restaurimit të manastirit është e paqartë. Ka zëra për disa para të dyshimta me të cilat është restauruar dhe se njerëz me reputacion jo më transparent që kanë dhuruar këto shuma të mëdha janë varrosur në territor.

Në të vërtetë, në nekropol ka varre luksoze të Genadi Nedoseki (Bolshoi Genes), ish-kreu i rajonit të Çehovit, dhe Anton Malevsky (Anton Izmailovsky), i cili konsiderohej udhëheqësi i grupit kriminal Izmailovo dhe mbreti i aluminit i Rusisë, i cili vdiq jo rastësisht.

Sido që të jetë, këto ditë manastiri kënaq syrin me ngjyrat e tij të ndezura dhe pamjen e rregulluar.

Manastiri ka një oborr në fshatin Talezh. Ka ujë shërues, janë ndërtuar dy fonte, një kishë e vogël dhe një kambanore. Rrugës për në burimin Talezhsky do të hasni në pasurinë e A.P. Chekhov - është e përshtatshme t'i vizitosh këto vendet me te bukura brenda një udhëtimi.

Rojet monitorojnë respektimin e kodit të veshjes në manastir: burrat nuk do të lejohen brenda tempujve me pantallona të shkurtra, dhe gratë këshillohen të mbajnë një skaj dhe shami.

Fotografimi në ambiente lejohet vetëm në bazë pikë-dhe-xhirimi.

Si të shkoni në Hermitazhin e Davidit

Aktiv Transporti publik: nga stacioni Kursky me tren në stacionin Chekhov, pastaj nga stacioni i autobusëve, i cili ndodhet ngjitur me stacionin hekurudhor, me autobusin nr. 36 për në fshatin Novy Byt.

Me makinë: mund të shkoni përgjatë autostradës Simferopol (autostrada M-2), ose përgjatë autostradës Moskë-Don (M-4). Në të dyja rastet, do t'ju duhet të merrni A-108 dhe prej andej të hyni në fshatin Novy Byt. Nga A-108 ka një shenjë për fshatin dhe Hermitazhin e Davidit.

Vetmia e Davidit Voznesenskaya, e papunë, komunale, 25 versts nga qyteti i Serpukhov, pranë lumit Lopasna. Themeluar në 1515 nga dishepulli i Shën Pafnutius i Borovsky, David (18 tetor 1520), i cili prehet këtu në kapelën Znamensky të Katedrales së Ngjitjes. Këtu ruhet edhe arkivoli i murgut Moisi Ugrin (shih 26 korrik), i marrë nga Kievi dhe i dhënë në shkretëtirë nga Mitropoliti Platon i Moskës. Imazhi i lashtë i mrekullueshëm i Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm, i vendosur në kapelën pranë urës Moskvoretsky në Moskë, i përket shkretëtirës.

Nga libri i S.V. Bulgakov "Manastiret ruse në 1913"

Themeluesi i Ngjitjes David Hermitage ishte Davidi i Nderuar i Serpukhov. Ajo u themelua në fillim të shekullit të 16-të. Shumë burime japin datën e saktë - 1515. Murgu David dhe shokët e tij ngritën qeli prej druri dhe ngritën një kishë prej druri për nder të Ngjitjes së Zotit në brigjet e lumit Lopasnya. Pas vdekjes së Rev. Mbi reliket e Davidit u ngrit një kishëz prej druri.

Ndërtesa e parë prej guri filloi të ngrihej në fundi i shekullit XVI shekulli - një kishë prej guri për nder të Ngjitjes së Zotit. Por me vdekjen e Ivan IV filloi Koha e Telasheve, e cila preku edhe shkretëtirat. Më 1619 u shkatërrua nga Lituanezët.

Më në fund erdhi në Katedralen e Ngjitjes. Ajo mbeti e papërfunduar deri në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. Ndërtesa të tjera u ndërtuan në shekullin e 18-të. Por për shkak të varfërisë, shkretëtirat kanë filluar të caktohen në një manastir të Moskës, pastaj në një tjetër. Vëllezërit po bëhen gjithnjë e më të vegjël. Kjo vazhdoi deri në fillim të shekullit të 19-të. Fillon lulëzimi i shkretëtirës së Davidit. Tempujt e rinj po ndërtohen, të vjetrat po riparohen dhe dekorohen. Po shfaqen ndërtesa të reja ndihmëse.

Që nga viti 1917, shkretëtira ka hyrë në një periudhë të re në historinë e saj. Të shkatërruar, të plaçkitur, të shkatërruar... Nuk kam çfarë të shtoj më për këtë periudhë. Ringjallja e shkretëtirës fillon në 1992. Së pari, katedralja u transferua në emër të Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm. Në vitin 1995 u mor vendimi për rifillimin e jetës monastike. Nga viti 1997 deri në vitin 1999, punimet restauruese u kryen në shkretëtirë. Dhe së fundi, në vitin 2003, u shenjtërua Katedralja e Ngjitjes.

Vetmia e burrave në konviktin e Voznesenskaya Davidova 8 verste nga stacioni "Sharapova Okhota" i hekurudhës Moskë-Kursk, afër fshatit Barantseva, 18 verstë nga qyteti i rrethit Serpukhov Themeluar në 1515 nga Davidi i nderuar vendas, një dishepull i St. Pafnutius i Borovsk . Vetmia e Davidit i përket një kishe në Moskë në Urën Moskvoretsky, ku ndodhet një faltore e lashtë - imazhi i mrekullueshëm i Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm.

Ka dy tempuj në shkretëtirë: 1) katedralja në emër të Ngjitjes së Zotit, me dy kapela: për nder të Shenjës së Pr. Theotokos, e cila është nën kullën e kambanës, dhe në emër të Shën Nikollës mrekullibërës; 2) sipër portës, për nder të Fjetjes së Nënës së Zotit, në kishën e katedrales, në kapelën e Shenjës së Nënës së Shenjtë, reliket e Davidit të nderuar vendas pushojnë në fshehtësi. Ekziston edhe një arkivol në të cilin ishte shtrirë më parë trupi i shenjtorit. Moisiu Ugrin, i marrë nga Kievi, ku reliket e tij prehen në një varr tjetër, dhe iu dorëzua Hermitacionit Davidik nga Mitropoliti Platoni i Moskës.

Ndër gjërat e jashtëzakonshme që mbahen në shkretëtirë janë: enët e përdorura në shërbimet e shenjta, të bëra në 1598 me urdhër të Tsarevich Feodor Borisovich. Pustyn zotëron 83 dessiatina. tokë. Abati. Monakhov 33, fillestarët 17.

Denisov L.I. Manastiret ortodokse Perandoria Ruse, 1908, fq.489-490

Në 1515, St. Davidi, nga familja e princave. Vyazemsky, i cili punoi për më shumë se 40 vjet në Manastirin Borovsky, në një zonë të shkretë në brigjet e Lopasnya, e cila ishte në zotërim të Princit. Vasily Semenovich Starodubsky, themeloi një manastir. Me dekret të Ivan The Terrible, ata filluan të ndërtojnë një Katedrale Ngjitjeje prej guri këtu, por ndërtimi nuk përfundoi. Në vitin 1619 manastiri u shkatërrua nga lituanezët dhe çerkezët. Në atë kohë manastiri ishte më i varfëri. Në 1657 ai u caktua në Manastirin e Ringjalljes së Jeruzalemit të Ri, më pas në Chudov dhe në 1721 në Zlatoust. Në 1727, Hermitazhi i Davidit fitoi pavarësinë. Në 1760-1778 Bordi Shpirtëror i Khatun ishte vendosur në manastir. Në 1792, në manastir u prezantua një bujtinë dhe u restaurua me urdhër të Mitropolitit Platon nga Hieromonk Macarius.

Që nga shekulli i 19-të manastiri filloi të lulëzojë, u shfaqën shumë ndërtesa prej guri; mori formë pamja ekzistuese arkitekturore. Në vitin 1915, manastiri mori statusin e një manastiri të klasit të dytë. Rritja e lulëzimit të manastirit u ndërpre nga ngjarjet e vitit 1917. Në vitet 1930. Murgjit e fundit u larguan nga manastiri. Në territorin e manastirit dhe në ndërtesat e tij ndodhej një shkollë teknike bujqësore. Varrezat e manastirit, ku prehej hiri i heroit të Luftës Patriotike të vitit 1812, gjeneral Dokhturov, u shkatërruan. Në vitin 1992, banorët e fshatit formuan një komunitet, në të cilin u transferua Katedralja e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm. Që nga viti 1995, manastiri u rivendos dhe filloi ringjallja e tij. Në vitin 1997, u zbuluan reliket e Shën Davidit të Serpukhov. Manastiri përmban më shumë se 150 pjesë të relikeve të shenjtorëve të shenjtë të Zotit.

Burimi: Drejtori-udhëzues "Rajoni i Moskës. Manastiret. Tempujt. Burimet". M., UKINO “Shndërrimi shpirtëror”, 2008, f.28-30.

Manastiri "Voznesenskaya St. David's Hermitage" në adresën: rrethi Chekhov, fshati Novy Byt, rruga Molodezhnaya, është një objekt. trashegimi kulturore rëndësi federale (dikur një monument historik dhe kulturor me rëndësi republikane) (Rezoluta e Këshillit të Ministrave të RSFSR-së, datë 30 gusht 1960 Nr. 1327, Dekret i Presidentit të Rusisë, datë 20 shkurt 1995 Nr. 176). Në përbërjen e saj shënohen vetëm Katedralja e Ngjitjes dhe Katedralja e Supozimit. kishë e portës. Ndërtesat e mbetura në ansamblin e manastirit janë objekte të identifikuara të trashëgimisë kulturore (Urdhri i Ministrisë së Kulturës së Rajonit të Moskës, datë 12 korrik 2005 Nr. 237-r). Ai përfshin: një shtëpi lëmoshë; hotel; shtëpi karroce; kambanore me portën veriore; oborr kuajsh; ndërtesa spitalore; objekti i banimit "A"; krahu i banimit jug-lindje; objekti i banimit "B"; ndërtesa e rektoratit; trupa e pleqve; prosforë; Katedralja Spassky; gardh; ndërtimi i hotelit; Kisha e të Gjithë Shenjtorëve, me një trapeze të re dhe ndërtesë vëllazërore; kapelë mbulesë; kulla verilindore; kullë veriperëndimore; kulla juglindore; kulla jugperëndimore; gardhi i pjesës jugore të manastirit.

Pustyn u caktua në Manastirin e Ringjalljes së Jeruzalemit të Ri në 1657, dhe në 1667 u përjashtua nga juridiksioni i tij me dekret të Tsar Alexei Mikhailovich. Në 1712, ai iu caktua Manastirit Chudov, dhe në 1721, sipas përcaktimit të Sinodit të Shenjtë të 28 Prillit, Manastirit të Krizostomit të Moskës, thesari i të cilit mori të gjitha tokat dhe bagëtinë e shkretëtirës, si dhe të ardhurat nga kapelja. në Portën e Arbatit. Në vitin 1724, me përcaktimin e Dikasterit Shpirtëror (Zyra Sinodale në Moskë), sakristia e shkretëtirës u fut në manastir.

Burimi: Kryeprifti Oleg Penezhko. "Chekhov. Tempujt e rrethit Çehov të rajonit të Moskës." 2001

Puna kryesore e restaurimit në manastir u krye nën udhëheqjen e arkitektit O.V. Gaeva.

Menjëherë pas vdekjes së tij të drejtë, Abati David u quajt një i nderuar në sinod (regjistruar në 1602), dhe disa dekada më vonë - një mrekulli (regjistruar në 1657). Kjo flet për nderimin e tij vendas. Mbi arkivol Abat i nderuar U ndërtua një kishëz prej druri e imazhit të Nënës së Zotit "Shenja". Aty u vendos ikona me të cilën Davidi erdhi nga manastiri i Borovsk: imazhi i lutjes së tij në qeli. Ai përshkruan Nënën e Zotit në të njëjtën mënyrë si në ikonën "Shenjë" - duke shtrirë duart e saj në lutje, foshnja Jezus është përshkruar në bark: Profetët e Shenjtë Habakuk dhe Daniel dhe të nderuarit Pjetër dhe Onuphrius të Athonitit qëndrojnë përpara. Zonja Më e Shenjtë. Më vonë, kapela u çmontua dhe në këtë vend u ndërtua një kullë kambanore (1740), në katin përdhesë të së cilës ishte Kisha Znamensky (më vonë kambanorja u çmontua dhe në vend të saj u ndërtua një e re, e cila tani shërben si porta e manastirit). Në shekullin e 19-të nderimi i murgut David u zgjerua. U mbajtën shënime për mrekullitë e tij.

Në kohët sovjetike, kur manastiri u mbyll përfundimisht, autoritetet morën ndërtesën e abatit për një shkollë teknike bujqësore. Ndërtesat vëllazërore strehonin konvikte për studentët. Në kishat e manastirit u ndërtuan garazhe dhe magazina, të cilat më parë i kishin mahnitur njerëzit me madhështinë e bukurisë së tyre. Një klub fshati u hap në kishën e Shën Nikollës - një "qendër e re e kulturës" me debate të detyrueshme antifetare, filma dhe valle. Në Kishën e Zonjës ata rregulluan Palester, në Kishën e Gjithë Shenjtorëve ka një dhomë ngrënie, dhe një flamur i kuq u ngrit në kullën e kambanës.

Në mesin e viteve 1950. një varrezë e madhe manastiri, ku, përveç murgjve dhe laikëve (për shembull, princat Obolensky, heroi i luftës së 1812, gjenerali Dokhturov, etj.), u shkatërrua, varret u gërmuan dhe gurët e varreve u përdorën për ndërtimi i një konvikti të ri të kolegjit. Në të njëjtën kohë, gardhi i manastirit u shkatërrua pothuajse plotësisht, kupolat e Katedrales së Ngjitjes, kishat e Shën Nikollës, Znamensky dhe të Gjithë Shenjtorëve u shkatërruan - autoritetet u përpoqën me të gjitha forcat t'i jepnin kompleksit të manastirit një "jo-kult". pamjen. Edhe fshati, i cili dikur u rrit pranë manastirit, u emërua simbolikisht "Jeta e Re". Më shumë se 250 grimca të relikeve të shenjta u mblodhën nga abatët e manastirit brenda mureve të tij.

Kisha Znamenskaya

Si është zakon të filloni një vizitë në Trinity-Sergius Lavra me lutje në reliket Shën Sergji në Katedralen e Trinitetit, kështu që në Hermitacionin Davidic do të ishte mirë të nderonim reliket e Davidit në Kishën Znamensky. Një shteg i drejtpërdrejtë të çon në hyrjen e tij nga portat e manastirit. Kisha Znamensky qëndron pikërisht aty ku dikur ishte një kishëz prej druri mbi vendin e varrimit të Shën Davidit. Në mesin e shekullit të 18-të. aty ishte një Kishë e vogël guri e Shenjës, dhe në 1867-1870. ndërtuar në vendin e saj tempull i ri. Në këtë tempull ndodhet një faltore me reliket e murgut David, dhe të gjithë shkojnë në të për t'u gjunjëzuar, për t'u lutur dhe për t'i kërkuar ndihmë Murgut David.

Kisha e Shën Nikollës

Tempulli në emër të Shën Nikollës mrekullibërës, i ndërtuar në stilin e klasicizmit, ngjitet me Katedralen e Ngjitjes nga veriu. Ajo daton në vitin 1804. Ndërtesa është në planimetri drejtkëndëshe, e mbuluar me pedimente dhe një kube mbi një daulle me një kube mbi të. Në anën lindore të ndërtesës ndodhet një absidë gjysmërrethore, e barabartë në gjerësi dhe lartësi me vëllimin kryesor të tempullit. Dy rreshta dritaresh e prenë hapësirën e kishës, duke përfshirë edhe absidën. Kisha ka një dekor të pasur, i përfaqësuar nga friza me llaç, zbukurime me lule, kurora dhe maska.

Katedralja e Ngjitjes

Ndërtimi i kishës filloi, siç dëshmohet nga hyrja në sinod, më 4 maj 1682. Katedralja u ndërtua mbi themelin e vjetër të hedhur nga Car Ivan Vasilyevich i Tmerrshëm. Bodrumi i saj ishte një dhomë e gjerë, pjesërisht e suvatuar, me gjurmë pikture mezi të dukshme, gjë që tregonte se këtu ndodhej tempulli i poshtëm. Nga shekulli i 16-të Edhe muret janë ruajtur pjesërisht. Ndërtesa e katedrales është një katërkëndësh me dy nivele, në krye me një strukturë me pesë kube. Nga lindja, një absidë trepjesëshe ngjitet me katërkëndëshin, duke arritur në mes të katërkëndëshit. Në kohën e ndërtimit, katedralja ishte e rrethuar nga anët perëndimore, jugore dhe veriore nga një galeri dykatëshe e mbuluar, dhe në skajet verilindore dhe juglindore kishte kapela ngjitur me të.

Katedralja e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm

Së bashku me kambanoren e manastirit, ky tempull është një nga dominantët arkitekturorë të Hermitacionit Danilov. Ndërtesa e saj ka planimetri drejtkëndëshe, pjesa qendrore e së cilës ka një tambur masiv të lehtë dhe një kube mbi të. Hapësira nën kube është ngjitur me absidës nga lindja dhe me bankën nga perëndimi. Nga fasadat veriore dhe jugore, hapësira nën kupolë vihet në pah me risalitë, të kompletuara me katër kupola dekorative. Muret e katedrales janë dekoruar në mënyrë të pasur në përputhje me kërkesat e stilit pseudo-rus: elemente dekorative të stilizuara si harqe në formë kele, bordurë, kokoshnik. Ndërtesa është e prerë nga dritare të larta të zgjatura. Katedralja e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm u ndërtua në vendin e kishës së tryezës në fund të shekullit të 19-të. Me këtë katedrale filloi ringjallja e manastirit pas përdhosjes së tij në kohën sovjetike. Në vitin 1992, banorët e fshatit Novy Byt formuan një komunitet ortodoks, në të cilin u transferua katedralja në emër të Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm. Në vitin 1995, menjëherë pas emërimit të Hieromonk Herman si rektor, Liturgjia e parë Hyjnore u kremtua këtu të Shtunën e parë të Kreshmës së Madhe.

Kisha e Gjithë Shenjtorëve

Kisha e Gjithë Shenjtorëve me një kupolë u ndërtua pak para shpërthimit të Luftës së Parë Botërore - i fundit nga tempujt e Hermitazhit të Shën Danielit. Ai përmbante një kopje të ikonë e mrekullueshme Shpëtimtari i Gjithëmëshirshëm nga kisha e caktuar pranë urës Moskvoretsky.

Kisha e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar

Ndërtesa e dytë e mbijetuar e Hermitage Danilov për sa i përket kohës së ndërtimit është kisha për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Është ndërtuar në vitin 1740 mbi portën veriore të manastirit. Tempulli i përket tipit “tetëkëndësh në katërkëndësh” që ishte i përhapur në atë kohë. Një absidë me faqe ngjitet me vëllimin e saj kryesor nga lindja dhe një bankë me një portë poshtë saj nga perëndimi. Mbi tetëkëndësh ngrihet një kube, e mbuluar me një kube të vogël mbi një daulle me faqe. Katërkëndëshi i tempullit pritet nga veriu dhe jugu nga dy rreshta dritaresh gjysmërrethore, të zbukuruara me korniza drejtkëndëshe. Secila faqe e tetëkëndëshit ka një dritare, e rrethuar nga pllaka në formën e kolonave me skajet e kaviljes. Këndet e vëllimeve të tempullit janë shënuar me pilastra.

Kulla e ziles

Këmbanorja është tipari dominues i ansamblit arkitektonik të manastirit. Ndodhet në mes të pjesës perëndimore të murit që rrethon shkretëtirën. Kambanorja u ndërtua nën ndikimin e stilit ruso-bizantin. Në katërkëndëshin, në të cilin ndodhet porta kryesore e manastirit, gjendet një tetëkëndësh; mbi të ka një shtresë cilindrike të këmbanave; edhe më lart është një daulle e vogël e kurorëzuar me një kokë masive me një orë në katër pikat kryesore. Fasadat janë të zbukuruara me pllaka dekorative, fije me panele dhe kokoshnik. Historianët kanë vënë në dukje se niveli i dytë - tetëkëndor - i kambanores imiton shkallën e ziles, karakteristikë e kambanoreve antike, por mbetet e paqartë nëse ajo kryen funksione thjesht dekorative apo synon të vendosë këmbanat sipas projektit. Kambanorja aktuale është ndërtuar në shekullin e 19-të.

Burimi: "Voznesenskaya Vetmia e Davidit. Historia. Tempujt. Faltoret. Jeta e Shën Davidit." Udhëzues.

Vetmia Voznesenskaya Davidova ndodhet tetëdhjetë e pesë kilometra nga Moska dhe njëzet e katër kilometra nga Serpukhov, jo shumë larg nga qyteti i Chekhov. Ndodhet në një zonë të bukur në brigjet e lumit Lopasni, i cili derdhet në Oka, në një gjysmë malor të lartë të mbushur me gurë të bardhë. Manastiri u themelua më 31 maj 1515 nga Murgu David, igumeni i Ngjitjes, mrekullibërës Serpukhov, i cili erdhi në këtë vend me ikonën e Shenjës së Nënës së Zotit me dy murgj dhe dy fillestarë. Pasi u vendos këtu, ai ngriti qelitë, ngriti kishat e para prej druri për nder të Ngjitjes madhështore të Zotit Zot dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht me një kishëz për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar dhe të Shën Nikollës mrekullibërës me një vakt. Murgu mbolli një korije bliri pranë shkretëtirës së tij.

Nderimi i Murgut David filloi menjëherë pas vdekjes së tij të drejtë. Në sinodin e 1602 ai quhet murg, dhe në dokumentet e 1657, përveç kësaj, një mrekullibërës. I mbrojtur nga lutjet e shenjta të themeluesit të tij, manastiri i St. Davidi ka ekzistuar për 500 vjet. Gjatë kësaj kohe, ajo më shumë se një herë pësoi lloje të ndryshme fatkeqësish dhe çrregullimesh, por me hirin e Zotit, me mbështetjen e njerëzve të devotshëm, ajo i duroi me durim dhe tani vazhdon të shërohet dhe zhvillohet në mënyrë aktive. Sot manastiri ka 12 banorë. Rektori i manastirit është Abati Sergius (Kuksov). Çdo ditë kremtohet një liturgji brenda mureve të manastirit.

Në kishën Znamensky, para revolucionit, u mbajt arkivoli i murgut Moisi Ugrin, i sjellë këtu nga Mitropoliti i Moskës Platon (Levshin). Fatkeqësisht, nuk ka mbijetuar deri më sot. Për më tepër, manastiri përmban më shumë se 200 pjesë të relikeve të shenjtorëve të Zotit, duke përfshirë St. Nikolla mrekullibërësi, St. Sergius i Radonezh, St. Gjon Pagëzori, ap. Andrew the First-Third, komandant ushtarak. Panteleimon, VMC. Varvara, MC. Tatiana, mësues dhe shenjtorë të mëdhenj, shenjtorë Kiev-Pechersk dhe shumë shenjtorë të tjerë të nderuar të Zotit.

Jo shumë larg manastirit, në fshatin Talezh, rrethi Chekhov, rajoni i Moskës, ka një oborr të shkretëtirës. Aty, nga nëntoka vjen një burim i bollshëm uji burimi, i shenjtëruar në emër të St. Davidi. Pranvera e shenjtë ka shuar etjen e pelegrinëve të shumtë prej shekujsh. Në territorin e oborrit ndodhet një tempull në emër të St. David, banjat janë ngritur.

Tempujt e manastirit

St. Davidi, duke hedhur themelet e manastirit, krijoi kisha për nder të Ngjitjes së Zotit, Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar dhe Shën Nikollës me një vakt. Për shumë shekuj, kishat në Rusi ishin kryesisht prej druri. Kjo vlente si për kishat famullitare ashtu edhe për ato monastike. Vetëm manastiret më të pasura mund të ndërtonin tempuj prej guri. Nuk ishte përjashtim nga rregull i përgjithshëm dhe Shkretëtirat e Davidit.

Në dekadat e para të ekzistencës së shkretëtirës së Davidit, të gjitha kishat e saj ishin prej druri. Tashmë nën Murgun David kishte dy prej tyre, dhe Kisha e Katedrales së Ngjitjes kishte një kishëz. Siç dëshmon sinodika e manastirit të vitit 1602, themeluesi i manastirit “ngre një kishë në emër të Ngjitjes hyjnore të Zotit Zot dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, në kufirin duke ngritur kishën e Zojës së Shenjtë të Nënës sonë të Zotit. dhe Virgjëreshën e përhershme të Fjetjes së saj të nderuar e të lavdishme, dhe me vaktin ngre një kishë në emër të shenjtorëve të atit tonë Shën Nikollës mrekullibërës”. Këta tempuj të lashtë, si të gjitha ndërtesat e mëvonshme prej druri, nuk kanë mbijetuar. Në vitin 1600, me shpenzimet e abatit Leonid, u ngrit një kishë e re prej druri e Ngjitjes, e cila, me sa duket, zëvendësoi kishën e rrënuar dhe të çmontuar të kohës së Shën Davidit, e cila më pas u zhvendos në fshatin Legchishchevo. Sipas inventarit të viteve 1627-1628. Në manastir kishte një kishë prej druri për nder të Ngjitjes së Zotit me një kishëz për nder të Shën Nikollës mrekullibërës me një tryezë. Në 1657, në territorin e manastirit kishte një kishë me tendë prej druri të Ngjitjes së Zotit "me tre maja" me dy altarë në kapela në emër të Fjetjes së Nënës së Zotit dhe Shën Nikollës, Znamenskaya. kishëz, në të cilën ishin të fshehura reliket e Shën Davidit, një kambanore prej druri me pesë kambana, ndërtesa ndihmëse dhe një gardh, si dhe Katedralja e Ngjitjes prej guri e papërfunduar.

Historia e ndërtesave

Në 1627-1628 Vetmia e Davidit, përveç tempujve, kishte një qeli të abatit, tre qeli vëllezërish, një furrë buke, një kuzhine, një oborr stallë dhe pranë saj një korije bliri dhe nën manastir kishte tokë të punueshme.

Në vitin 1657, manastiri kishte këtë pamje: rrethohej me një gardh, afër manastirit kishte një korije bliri dhe midis korijes dhe gardhit kishte një kopsht me mollë. Pas manastirit ka një oborr ferme ku banonte portieri.

Sipas inventarit të vitit 1745, rreth manastirit ka një gardh guri, në shumë vende ai është i rrënuar dhe i shembur, ka dy porta - njëra e shenjtë, tjetra në anën e djathtë për rrugë. Qelitë e abatit të përparmë dhe të pasmë janë prej guri me hojet prej guri. Kundër tyre në anën e djathtë- një qeli shtetërore prej guri, dhe në të ka statute dhe dekrete shtetërore, të shtypura dhe të shkruara, fortesa dhe ekstrakte oborresh dhe tokash dhe inventarë pagesash në fletë e në kolona dhe të gjitha llojet e letrave, një kuti dhe dy kuti, si dhe enë bakri dhe kallaji. Nën qelitë e abatit dhe të shtetit ka qeli boshe. Në portën e shenjtë, duke shkuar në manastirin në anën e djathtë, ndodhen dy qeli guri vëllazërore me hojet prej guri rreth dy banesa. Nën kishë dhe nën altar ka bodrume dimërore. Nën tryezën dhe nën kishën e Shën Nikollës së Çudibërës ka një furrë buke me tendë, nën altar ka një tendë për miell. Në cep ka një kullë guri të ndërtuar në vend të një birre kvass. Bodrumi është prej guri dhe druri. Një tharëse druri me furnizim me drithëra tërshëre dhe elbi, fara kërpi dhe bizele. Katër hambarë. Prapa manastirit ka një oborr stallë me një pallat prej druri. Ka një oborr për bagëti, në të ka pesë kasolle, në të cilat banojnë shërbëtorët monastikë të shërbimeve të ndryshme.

Sipas inventarit të vitit 1764, struktura e gurtë e shkretëtirës: qelitë, rreth dy apartamente, në atë të sipërme - qelia e abatit dhe qelia e vëllait, në të poshtme - qelitë e vëllezërve, dy malte dhe një qilar; qelitë e tjera ndodheshin pranë gardhit. Struktura prej druri: kuzhinë, bodrum, pesë hambarë. Në manastir ka një pellg rreth 80 fathom dhe një kopsht, dhe në të ka 15 pemë mollë dhe 78 koshere bletësh. Rreth manastirit ka një gardh guri të rrënuar. Pranë manastirit ka stalla dhe oborre bagëtish, me dy kasolle; ka një korije bliri, pranë korijes ka një manastir humen dhe një hambar bari. Në lumin Lopasni ndodhet një mulli me tre stenda, në brigjet e lumit Lopasni është një liqen Krugloe dhe në të ka peshk për përdorim të manastirit, në lumin Rodinka ka dy pellgje monastike.

Në këtë kohë, "Ermitazhi i Davidit - sipas abatit të tij, Abati Gideon - u shkatërrua mjaft: ashtu si çatitë e kishave dhe qelive të shenjta dhe muret e gardhit të manastirit, gjithçka u rrënua dhe u shemb në shumë vende". Inventarët e manastirit japin arsye për të besuar se kishat dhe ndërtesat e tjera u rinovuan rreth vitit 1788.

Në fund të shekullit të 18-të, Bordi Shpirtëror Khatun ishte vendosur në Hermitazhin David, anëtarët e të cilit ishin një ndërtues dhe dy priftërinj të zgjedhur nga kleri vendas. Ndodhej në vitin 1762 në dy qelitë dimërore të abateve me hojet, të mbuluara me dërrasa, me qemer guri, "duke u ngjitur në manastir direkt nga portat e shenjta". Ka ekzistuar para vitit 1760 dhe përmendet para vitit 1788.

Në shek. Kështu, nën abatin Genadi (1833-1836), qelia e abatit ishte e mbuluar me hekur. Hegumen Paisiy (1843-1854) në 1845 “mori gardhin në një kënd prej 50 gradë dhe ndërtoi një kullë në qoshe. Gardhi i vjetër në perëndim u çmontua. Pamja e manastirit në perëndim ka ndryshuar tërësisht.” Ai ndërtoi edhe dy pellgje. Ai përfundoi një sakristi të re midis dy kishave ("por është bërë në mënyrë të ndërlikuar"). Në anën tjetër të kambanores u ndërtua një roje dhe një portë për në oborrin e kuajve, ndërsa u çmontua gardhi i vjetër me portë, i cili ishte ngjitur në frëngjinë e vjetër.

Në vitin 1848, pranë kopshtit brenda manastirit në këndin jugperëndimor, ku në kohët e mëparshme kishte një pellg, u ndërtua një ndërtesë vëllazërore prej guri me 20 qeli dhe një gardh. Përballë kullës jugperëndimore u ndërtua një hotel prej druri me 10 dhoma. Në vend të të parës të vjetër që u dogj në vitin 1846, që ishte përballë këndit veriperëndimor të kullës, u ndërtua një kullë trekatëshe në këndin veriperëndimor dhe një oborr prej guri, dhe i dyti, i sapondërtuar në vendin e oborrit aktual, i cili. u dogj në 1848, një pellg u hap pranë oborrit.

Në vitin 1851, pjesa lindore e manastirit u zgjerua 15 metra më tej në lindje; hendeku që ishte në atë vend u mbush dhe më pas gjithçka u pushtua nga një kopsht. Ana veri-lindore e manastirit u ndërtua, duke filluar nga Kisha e Zonjës, ku në këndin kullën verilindore u ngritën prosfora guri, një furrë buke, një fabrikë kvass, bodrume me depo mbi to, bodrume, hambarë drithërash. .

Në vitin 1852 përfundoi e gjithë ana lindore me gjysmëkullën e këndit, në të cilën u vendosën shtatë qeli dhe një pjesë e gardhit pranë kopshtit. Në vitin 1853, midis kishës së Ngjitjes dhe Shën Nikollës, u ndërtua një sakristi me bibliotekë, ku u vendosën deri në 500 vëllime librash dhe sakristia e dikurshme pranë altarit të kishës së katedrales në këndin juglindor lidhej me një altar me një verandë jugore. Nën abatin Varlaam (1854-1865), një kat i tretë u vendos në ndërtesën e vjetër dykatëshe dhe një banjë vëllazërore prej guri u ndërtua në lumin Lopasna me një kalim më të ulët nëntokësor në të nga manastiri. Në vitin 1885, të gjitha çatitë e manastirit u lyen me ngjyrë të gjelbër bakri dhe u bënë riparime e korrigjime të tjera në ndërtesa. Në 1886, oborri u mbulua dhe u ndërtua, dhoma të ndryshme kasolle për ruajtjen e druve të zjarrit, gardhi i manastirit u pastrua nga çatia e rrënuar me dërrasa dhe u mbulua me hekur, në vetë manastir u mbushën hendeqet dhe gropat dhe u rrafshua, u bë mur guri për një kopsht me shtylla guri, u pastrua një pellg i tejmbushur pranë oborrit. U rindërtua lavanteria me oborrin, sera dhe u bënë korrigjime të ndryshme.

Në 1888 u krijua një fabrikë tullash. U ngrit përsëri një shtëpi prej guri dykatëshe me një kat i ndërmjetëm për shërbëtorët e oborrit dhe u mbulua me hekur. Në vitin 1889, mbi një themel guri dhe i mbuluar me hekur për vizitorët e manastirit u ndërtua sërish një godinë prej druri me gjashtë dhoma me një kat i ndërmjetëm dhe u bënë përmirësime të tjera në oborrin e hotelit. Një bodrum i ri guri me një depo u ndërtua për të shpëtuar oborrin. Një hotel dykatësh prej guri filloi në formë të përafërt dhe u rindërtua me 16 dhoma për pelegrinët dhe u vendosën në rregull zona të tjera të rrënuara.

Në vitin 1890 përfunduan ndërtesat e mëposhtme: brenda u përfundua një hotel dykatësh prej guri, u suvatua pjesa e përparme, u vendosën dyshemetë, tavanet, kornizat, kornizat. Hyrja është vendosur në një shkallë guri, gize me një ombrellë të mirë dhe punimet e papërfunduara të gurit kanë përfunduar afërsisht këtë vit. Një ndërtesë e re bujtinë guri me një seksion kuzhinë për vizitorët e shkretëtirës me një kat i ndërmjetëm u ndërtua dhe u mbulua me hekur.

Në vitin 1891 u ngrit një gardh manastiri në anën jugperëndimore dhe pranë tij u ndërtua një ndërtesë njëkatëshe prej guri për pleqtë e nderuar të moshuar, e cila u mbulua me hekur dhe u suvatua brenda dhe jashtë. Shtëpia e gurtë për vizitorët e shkretëtirës është e zbukuruar dhe e suvatuar brenda, e rrethuar nga një gardh guri me stalla dhe dy strofulla, të cilat janë të mbuluara me hekur.

Së fundi, duhet theksuar se nga mesi i shekullit të 19-të, në manastir u krijua një bletar me një sistem të tillë koshere, i cili në ekspozitat e bletarëve meritonte një çmim të madh në 1867. medalje argjendi, në 1868 - ari.

Në tetor 1929, manastiri u mbyll. Ndërtesa e abatit u mor si shkollë teknike bujqësore. Në ndërtesat vëllazërore u vendosën konvikte për studentët dhe në kishat e manastirit u vendosën magazina, të cilat më parë mahnitnin me madhështinë e bukurisë së tyre. Një klub fshati u hap në kishën e Shën Nikollës, një palestër ishte vendosur në kishën e Zonjës dhe një dhomë ngrënie në Kishën e të Gjithë Shenjtorëve. Një flamur i kuq u ngrit në kambanore. Një varrezë e madhe manastiri, ku përveç murgjve ishin varrosur edhe laikë, ekzistonte në mesin e viteve 1950. u shkatërruan, varret u gërmuan dhe gurët e varreve u përdorën si themeli i një konvikti të ri kolegji. Gardhi i manastirit u shkatërrua pothuajse plotësisht, kupolat në Katedralen, Nikolsky, Znamensky dhe Kisha e të Gjithë Shenjtorëve u shkatërruan. Kompleksit të manastirit iu dha një “pamje jo kulti” me të gjitha forcat. U fshi kujtimi i së kaluarës së lavdishme. Autoritetet e reja u përpoqën të krijonin një "kulturë", një "shpirtëror" të ri, për t'i bërë njerëzit të harrojnë besimin e etërve të tyre, rrënjët e tyre. Edhe fshati që u rrit pranë manastirit u quajt “Jeta e Re”.

Në vitin 1992, katedralja në emër të Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm u transferua në komunitetin ortodoks të formuar në fshatin Novy Byt. Ky ishte fillimi i ringjalljes së manastirit. Më 11 janar 1995, Hieromonk German (Khaputin) u bë rektor i Kishës së Ngjitjes në territorin e ish-Ermitazhit të Davidit, dhe më 1 qershor 1995, Mitropoliti Juvenaly i Krutitsky dhe Kolomna njoftoi vendimin për të rifilluar jetën monastike në Hermitazhi i Davidit. Në të njëjtën kohë, Hieromonk Herman u ngrit në gradën e abatit dhe iu dha stafi i abatit.

Vetmia e Davidit ishte në një gjendje të mjerueshme. Kompleksi i manastirit u përdor për qëllime krejtësisht të ndryshme nga ato për të cilat ishte menduar: 13 familje jetonin në shkretëtirë, dhe këtu ishte vendosur edhe një shkollë teknike bujqësore dhe një mensë ushqimi. At Herman u vendos në kullën e manastirit të qoshes. Koha kaloi dhe manastiri i lashtë gradualisht mori jetë. Në dimrin e vitit 1997, filloi puna për restaurimin e kishës Znamensky. Ngjarje e lumtur për vëllezërit dhe famullitarët ndodhi në prill 1998: një zile me peshë 1 ton iu dhurua manastirit. Më 5 qershor të po këtij viti, në kremtimin e Ngjitjes së Zotit, ai u ngrit në kambanore.

Në fund të vitit 1999, gardhi i manastirit, kupolat e Katedrales së Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm dhe Ngjitja e Zotit, kishat e Shën Nikollës dhe Znamenskaya u restauruan pjesërisht në Hermitacionin David.

Aktualisht, manastiri vazhdon të restaurohet në mënyrë aktive. Shumë është bërë tashmë, ndërtesa e abatit është restauruar, varrezat e manastirit janë vënë në rregull. Territori i manastirit është zbukuruar dhe zgjeruar. Njëherë e një kohë në mes të manastirit ishte një pellg, i cili jo vetëm zbukuronte manastirin, por mblidhte edhe ujërat nëntokësore. Aktualisht është restauruar. Është e nevojshme të ndërtohet një kompleks hotelerie për pelegrinët, si dhe një shtëpi lëmoshë për klerikët në pension. Ndërtesat për një hotel dhe një shkollë të së dielës kanë nevojë për riparim dhe rindërtim. Përveç kësaj, është planifikuar të restaurohet kalim nëntokësor në lumin Lopasna, i shtrirë mesi i shekullit të 19-të shekulli.

Në anët lindore dhe jugore të katedrales së vjetër kishte një varrezë manastiri mjaft të gjerë, në të cilën, përveç vëllezërve të manastirit, ishin varrosur edhe të huaj. Këtu ishin varret e gjeneralit të këmbësorisë Dmitry Sergeevich Dokhturov (1759-1816), pjesëmarrës në luftërat e viteve 1805-1815, princat Obolensky, nënkoloneli P. I. Zybina, kapiteni I. I. Sokolov, vëllai i Archimandrite, Kossiyfa, dhe Pashka. të tjerët Fatkeqësisht, varrezat u shkatërruan në mesin e viteve '50. shekulli i 20-të, varret u gërmuan dhe gurët e varreve u përdorën si themeli i një konvikti të ri për shkollën teknike bujqësore, i cili ndodhej në territorin e manastirit pas mbylljes së tij në vitin 1929. Pas rifillimit të jetës monastike në manastir , varrezat e manastirit filluan të restaurohen, dhe më 26 tetor 1999, eshtrat e atyre që dikur u varrosën në manastir u rivarrosën varrezat e gjeneralit të këmbësorisë D.S. Dokhturov, heroit të Luftës Patriotike të 1812.

Bazuar në materialet nga: http://www.davidova-pustyn.ru

Sipas librave të skribëve të rrethit të Moskës të 1627-28. në "Katun volost": "manastiri është rezidenca e shkretëtirës Davydov (David), dhe në manastir është Kisha e Ngjitjes së Krishtit dhe në kapelën e Shën Nikollës mrekullibërës me një vakt, një dru, klettsky , ndërtesa e manastirit dhe njerëzit e famullisë, dhe në manastir ka një kishë prej guri të Ngjalljes së Krishtit dhe Virgjëreshës Më të Pastër të Zonjës, filloi të bëhet në kujtim të bekuar nën Car Ivan Vasilyevich, por nuk u përfundua, dhe ndërtesa ishte e sovranit; Po, në manastir ka një qeli abati dhe 3 qeli vëllezërish; Po, në manastir ka një furrë buke dhe një kuzhine vëllazërore, në manastir ka një oborr të stallës, dhe afër oborrit të stallës ka një korije me blirë përreth; dhe nën manastirin u lërua toka e punueshme e manastirit 50 lagje... sanë në lumin Lopasna 300 kopekë, një korije bliri afër manastirit 15 hektarë... mbi lumin Lopasna një mulli... Gjithsej, Hermitat e Davydov. në fshatin Khatunsky volost dhe 8 fshatra, dhe 11 djerrina, në to 55 familje fshatare po 11 familje bobile... ara të lëruara me tokë arë dhe tokë pyjore 1220 çetë me gjysmë osmina në fushë, sanë 770 kopekë, pyll i papunuar. 33 dessiatine dhe pyll e korije 18 dessiatine.”

Vera 1657, 7 gusht, "me dekret të sovranit të madh, Shenjtërisë së Tij Nikon, Patriarkut të Moskës dhe gjithë Rusisë së madhe dhe të vogël, dhe me urdhër kujtimi nga grada e tij patriarkale sovrane, me nënshkrimin e nëpunësit Ivan Kalitin, nëpunësi Yakov Yakovlev shkoi. në rrethin e Moskës, në Khatunskaya volost, në Hermitazhin e Davidit dhe pasi mbërriti, në atë shkretëtirë ai kopjoi kishat dhe kishat e Zotit të Mëshirës - imazhe lokale, Deesis, profetë, paraardhës, temjanica, llambadarë, libra, veshje. këmbanat në kambanore dhe të gjitha llojet e veglave të kishës, dhe në manastir letrat e sovranit dhuron dhe fortesa, të gjitha llojet e pjatave dhe në manastir vëllezërit, shërbëtorët dhe shërbëtorët me emër, në tharëse dhe hambare bukë dhe të gjitha llojet. furnizimet e tavolinës dhe enët e gatimit, në stalla dhe në oborret e qeve kuaj, qe, lopë dhe të gjitha kafshët e vogla, dhe nën manastir në vendbanime dhe në pronat monastike të fshatarëve dhe fshatarëve dhe vëllezërve të tyre, nipave dhe fqinjëve me emër dhe pseudonim, në hambare mjelte bukë dhe në ara në pirgje të pamjelë, tokë të punueshme dhe lloj-lloj toke, dhe pasi e kishte rishkruar atë manastir të vetmitarit të Davidit, patriarku i ri sovran refuzoi të ndërtonte Manastirin e Ringjalljes në lumin Istra. Në manastir, kapela është prej druri, dhe në të imazhi i Nënës Më të Pastër të Zotit Hodegetria dhe Deesis në njërën anë janë të shkruara me të gjelbër. Po, Rev. prehet në atë kishëz. At Davidi është fshehur, mbi varr mbulesa është pëlhurë e zezë, midis kryqit të argjendtë. Në manastir ka 4 qeli dhe në to arkëtar është plaku Jozef, 2 priftërinj me ngjyrë Harlapey dhe Efraimi; 4 pleq të zakonshëm, 4 shërbëtorë, një dhëndër, një bukëpjekës dhe një sexton i kishës. Në manastir ka një kambanore, të prerë në dru, me një tendë lart, mbi të ka 5 kambana, një ungjilltar që peshon 47 paund, një tjetër 7 paund. . Në manastirin e shkretëtirës së Davidit në pasurinë në Khatun volost të fshatit Levchishchevo, dhe në të Kishën e Shndërrimit të Zotit Perëndi dhe Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht, dhe në kapelën e Dëshmorit të Madh. Paraskeva, e quajtur e premte”.

Në janar 1728, një dekret për ndërtimin e fronit, Manastirit të Ngjitjes së Vetmisë së Davidit, iu vulos Abbot Jakobit, sipas kërkesës së tij, abati, urdhëroi "në atë shkretëtirë në kishën e ngrohtë Nikolaev, në fron, në vend të një rrobe të vjetër, vish një mantel të ri dhe në kishën e ftohtë të Ngjitjes, në vend të fronit të vjetër, rindërto fronin në emër të Ngjitjes së Zotit dhe nisi përkushtimin sipas rendit; detyrimet 3 altin 2 para, më e nevojshme ¼ e marrë.”

Hegumeni i Hermitazhit të Davidit, Jakobi dhe vëllezërit e tij, në një peticion të paraqitur në Urdhrin Sinodal të Thesarit më 7 mars 1732, shkruan: "Në Manastirin tonë të Ngjitjes, i cili njihet si Hermitazhi i Davidit, në rrethin e Moskës, në të dhjetën e Khatunit. , ka një kishë të Fjetjes së Virgjëreshës Mari, dhe mbi të koka e kishës është shembur dhe qemeret e saj po shemben, dhe në kishën e Zotit dhe në altar dyshemetë kanë rënë dhe djegur të gjitha dhe është e pamundur për të kryer shërbime hyjnore në të dhe portat e shenjta prej guri janë shembur. Dhe kështu që u urdhërua që kjo kishë, për shkak të rrënimit të saj, të çmontohej dhe të ndërtohej përsëri mbi portat e shenjta dhe t'u jepej një dekret për atë strukturë.”

Si rezultat i këtij peticioni, Urdhri Sinodal i Thesarit shkroi: "Në skribët dhe librat e regjistrimit të rrethit të Moskës në të dhjetën Khatun të Manastirit të Ngjitjes, Vetmia e Davidit nuk është shkruar". Rezoluta: “Më 2 prill 1732, me dekret të saj Madhëria Perandorake dhe me bekimin e Sinodit të Shenjtë Drejtues, jepni një dekret për çmontimin e kishës së vjetër dhe rindërtimin e saj në portat.” Po atë vit, në prill, me nr. 216, u dha një dekret nga Urdhri Sinodal i Thesarit për Abbot Jakobin për ndërtimin e një kishe.

Inventari i vitit 1764 i Manastirit të Ngjitjes, i quajtur Hermitazhi i Davidit, i përpiluar nga toger Andrei Pisarev, i cili thotë: "Ky vetmi, i vendosur pranë lumit Lopasna, është 75 larg nga Moska dhe nga malet. Serpukhov është 20 versts larg; Me çfarë dekrete u ndërtua ky manastir, në cilin vit dhe nën cilin sovran - nuk ka asnjë lajm për këtë në manastir. Karta për këtë manastir dhe për këtë manastir për pronat iu dha kujtimi i parë i bekuar nga Cari sovran dhe Duka i Madh John Vasilyevich, i cili në 1619 në famullinë mbretërore, si populli lituanez dhe Cherkassy në këtë manastir, u zhduk, në vend të i cili, me kërkesën e këtij manastiri, Abati Anthony dhe vëllezërit e tij, i dyti u dha në prill 1625, në ditën e parë, pas nënshkrimit të kujtimit të bekuar të Carit dhe Dukës së Madhe Mikhail Fedorovich. me dorën time. Në këtë shkretëtirë ka dy kisha prej guri, ato kanë 4 altarë: - Kisha katedrale në emër të Ngjitjes së Zotit me 5 kapituj, me 2 kapela: Shenja e Hyjlindëses së Shenjtë, e cila është nën kambanore, dhe Shën Nikolla mrekullibërës, në të stufa është shumë e rrënuar; ka 18 dritare në katedrale, në kapelat e Shën Nikollës mrekullibërës 6 dhe në Znamensky 2, të gjitha me mbaresa xhami... Kisha e katedrales dhe kapelat janë të mbuluara me dërrasa dhe të pikturuara, dhe kupolat janë të veshura me susta. me peshore druri. Në këtë kishë ka një kambanore guri me një kapitull, mbi të ka 8 kambana dhe meqënëse nuk ka asnjë firmë në to me peshë kilogramë; Po, ajo mban një orë ruse. Nën këtë kishë ndodhet një dhomë buke dhe dy bodrume. Përreth kishës, nga kapelja anësore dhe nën kambanore, masa e tokës është 11 këmbë e gjatë dhe kryq. - Kisha e Fjetjes së Shën Mërisë, që është në portat e shenjta, me vakt, rreth 1 kapitull, është e mbuluar me dërrasa, e lyer, dhe kapitulli është i mbuluar me tjegulla; në kishë ikonostasi i zdrukthtarisë është i argjendtë, rreth 3 kate... Në të njëjtën shkretëtirë ka ndërtesa guri: qelitë me gjatësi 15 dhe gjerësi 5, rreth 2 banesa, në pjesën e sipërme - qelia e abatit dhe ajo e vëllait. qeli, në pjesën e poshtme - qelitë e vëllait, 2 malthouse dhe dhomë qilar; pranë gardhit të qelisë rreth 2 apartamente. Struktura prej druri: kuzhinë, bodrum, 5 hambarë. Në këtë manastir ka një pellg rreth 80 fathoma, një kopsht, ka 15 pemë mollë dhe 78 koshere bletësh. Rreth manastirit ka një gardh të rrënuar prej guri me përmasa 221 këmbësh. Pranë manastirit ka stalla dhe oborre bagëtish, me 2 kasolle; korije bliri në 7 hektarë; Pranë korijes ka një lëvore manastiri dhe një hambar bari. Në lumin Lopasna ndodhet një mulli me 3 korniza; në bregun e lumit Lopasnya ka një liqen të quajtur Krugloye, në të cilin ka peshk për përdorim të manastirit. Në Moskë, në Portën e Arbatit, ndodhet një kishëz prej guri, e cila iu dha këtij vetmitar në vitin 1681 për korrigjimin e qirinjve, palmave dhe verës së kishës në manastir; Nga kjo kishë kam të ardhura deri në 10 rubla në vit.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. Materiale historike për kishat dhe fshatrat e shekujve 17-18”. Numri 7, Të dhjetat Przemysl dhe Khotun të rrethit të Moskës. Moskë, Shtypshkronja Universitare, Bulevardi Strastnoy, 1889

Rusia është e famshme për faltoret e saj ortodokse. Një nga më të vjetrat është Ascension David Hermitage. Sot do të flasim për historinë e origjinës së saj, mënyrën më të përshtatshme për të arritur atje, si dhe për shërbimet që kryen sot një nga manastiret më të lashta të krishtera në rajonin e Moskës.

Ku është

Adresa e Ascension David Hermitage është rajoni i Moskës, fshati Novy Byt, rruga Molodezhnaya, 7.

Ky fshat ndodhet në rrethin e Çehovit dhe është 80 kilometra larg qendrës së Moskës, nëse lëvizni në jug. Historikisht, këtu nuk kishte vendbanime dhe zona ishte një lloj djerrinë. Me ardhjen e një manastiri manastiri këtu, u shfaq një park i vogël bliri dhe bregu i lumit Lopasny u transformua shumë, por më shumë për këtë më vonë.

Si të shkoni në Ngjitje David Hermitage

Sipas standardeve të Moskës, distanca midis kryeqytetit dhe manastirit nuk është shumë e madhe, por për ta kapërcyer atë do t'ju duhet të duroni transportin publik dhe disa transferta midis metrosë, trenit dhe autobusit.

Veprimi 1. Shkoni në Çehov.

Së pari ju duhet të shkoni në stacionin hekurudhor Kursky në Moskë dhe të blini një biletë për trenat periferikë. Çdo tren Moskë-Chekhov do të bëjë. Koha mesatare e udhëtimit është 1-1,5 orë, dhe çmimi i biletës do të jetë rreth 200 rubla.

Në qendrën e rrethit mund të arrini edhe me transport tjetër publik. Një autobus i rregullt niset nga stacioni i metrosë Yuzhnaya çdo 15 minuta. Nëse e përdorni, koha e udhëtimit do të jetë nga 50 minuta në 1.5 orë. Çmimi i biletës është 70-150 rubla.

Akti 2. Çehov - Ngjitja Vetmia e Davidit.

Distanca e mbetur mund të përshkohet me autobusin nr. 428. Ju duhet të zbrisni në ndalesën "Novy Byt".

Historia e paraqitjes

Shfaqja e Ngjitjes David Hermitage daton në 1515. Kjo datë është mjaft e diskutueshme, pasi konfirmimi i saj i vetëm është një hyrje në një dokument të lashtë monastik - një sinodik kishe.

Tekstet e kishës kanë shumë mospërputhje, gjë që hedh dyshime datën e saktë fillimi i historisë së Manastirit të Vetmisë së Davidit të Ngjitjes.

Sidoqoftë, versioni zyrtar është ky: në fillim të shekullit të 16-të, misionari ortodoks David, i cili në atë kohë ishte tashmë një abat dhe gjithashtu i famshëm për aftësitë e tij shëruese, themeloi një manastir të vogël manastiri 20 kilometra larg qytetit të Serpukhov. Për të provuar fuqinë e përvojës së tij shpirtërore, si dhe madhështinë e Zotit të rrëfyer, Davidi mbolli një rrugicë bliri.

Fakti interesant: bli nuk mund të zërë rrënjë në këtë zonë. Toka mbi të cilën qëndron Ascension David Hermitage është e ngopur me gur gëlqeror dhe gur të bardhë të fortë. Përveç kësaj, sipas legjendës, murgu mbolli filizat me rrënjët e tyre të kthyera lart, në mënyrë që të ruanin pastërtinë e eksperimentit. Kjo ide u konceptua për qëllime misionare për t'u provuar skeptikëve një nga postulatet biblike se nëse keni besim sa një kokërr mustardë, atëherë mund të lëvizni malet.

Mjaft e çuditshme, ideja ishte një sukses. Rruga e blirit mahniti me bukurinë e saj dhe la gjurmët e saj, të cilat u gjetën 500 vjet pas shfaqjes së saj.

Që atëherë, u shfaq Manastiri i Ngjitjes së Davidit.

Shën Davidi - kush është ai?

Historianët dhe teologët ngrenë shumë pikëpyetje për identitetin e vetë Murgut David, për nder të të cilit është emëruar manastiri manastir.

Ky shenjtor ortodoks është i panjohur për shumicën e të krishterëve, por personaliteti i tij është mjaft interesant. Themeluesi i Ngjitjes David Hermitage në rajonin e Chekhov erdhi nga princat Vyazemsky dhe kishte emrin e kësaj bote Daniil. Origjina dhe edukimi i tij aristokratik krijoi një dashuri të veçantë për njerëzit dhe një dëshirë për të njohur Zotin në shpirtin e mrekullibërësit të ardhshëm. Ai mori betimet monastike dhe mori emrin e ri David.

Murgu i ri u bë një shembull i mirë shpirtëror për shërbëtorët e tjerë. Ai ishte zemërmirë, dashuri e forte ndaj Zotit, qëndrueshmëri në agjërim dhe lutje.

Pas 40 vjetësh të kaluar në manastirin e Borovsk, David shkoi në një mision për të themeluar manastirin e tij. Pasi mori mbështetjen e dy murgjve të tjerë dhe kapi ikonën e Nënës së Zotit, shenjtori i ardhshëm themeloi Ngjitjen David Hermitage, i përbërë nga një kishë prej druri me disa qeliza të vogla.

Data e saktë e vdekjes së shenjtorit nuk është ruajtur, por shumica e historianëve ortodoksë besojnë se shenjtori vdiq në përjetësi 5 vjet pas themelimit të manastirit të ri.

Madhështia dhe rënia

Historia e Ngjitjes David Hermitage ka parë periudhat më të mira dhe më të këqija të ekzistencës së saj. Historia e manastirit në përgjithësi karakterizohet nga një ekzistencë ciklike me ngritje të shpejta dhe rënie po aq të mprehta.

Gjatë kohës së trazirave, manastiri u shkatërrua nga pushtuesit polakë dhe lituanianë, të cilët ndërprenë punën e manastirit më të madh ortodoks për 6 vjet.
Fundi i shekullit të 17-të është agimi i vërtetë i Hermitazhit Davidik të Ngjitjes. Manastiri mori përfitime nga mbreti. Manastiri zotëronte disa ferma, përfshirë në Moskë, si dhe disa oborre bujkrobërish me një numër të madh punëtorësh.
Kriza tjetër erdhi gjatë sundimit të Perandorit Pjetri i Madh. Reformat e tij u privuan kishat e krishtera të gjitha përfitimet, dhe gjithashtu i detyruar të paguajë një taksë shumë të rëndë në thesar. Si rezultat, të gjitha zotërimet e palëve të treta, ikonat dhe librat e Ngjitjes David Hermitage u morën në pronësi të shtetit.
Shkatërrimi përfundimtar i manastirit ndodhi gjatë vendosjes së pushtetit Sovjetik. Në fillim të shekullit të 20-të, pushtimi i Kuq erdhi në kishë dhe shumica e vëllezërve u vranë. Ata që u shpëtuan prangave dhe ekzekutimit pa gjyq ikën, duke u përpjekur të shpëtonin jetën e tyre nga terrori.

Si rezultat i veprimeve qeveria e re Manastiri u kthye në magazina, muze dhe godinë e administratës së fshatit.

Një komunitet ortodoks u shfaq në fshatin Novy Byt, të cilit iu dhanë për përdorim ndërtesat e Hermitacionit të Davidit të Ngjitjes. Sigurisht, nuk ishte pa vështirësi. Një nga ndërtesat fetare ishte pushtuar nga administrata e fshatit. Në vitin 1992, filloi një luftë për të dëbuar zyrtarët nga manastiri manastir, duke përfunduar me fitoren e pakushtëzuar të grupit iniciativ ortodoks.

Kundërshtimet e skeptikëve

Që atëherë, filloi një udhëtim i gjatë rindërtimi dhe riparimi i njohurive antike. Ka kritikë që vënë në dyshim integritetin e punës restauruese. Fakti është se riparimet u kryen duke përdorur fonde të dhuruara nga njerëzit. Mes donatorëve nuk kishte qytetarë tërësisht të ndershëm, politikanë me reputacion të keq, madje edhe kriminelë të hapur. Megjithë indinjatën e qytetarëve individualë, pakënaqësia nuk mund të njihet si e justifikuar, bazuar në postulatin: "Mos gjykoni, që të mos gjykoheni".

Ansambël arkitektonik

Sot manastiri është restauruar plotësisht. Vetmia e Davidit është një kompleks tempujsh dhe ndërtesash të bukura dhe madhështore për qëllime të aplikuara.

Ansambli arkitektonik përfshin ndërtesat e mëposhtme:

Katedralja e Ngjitjes;
Kisha Znamenskaya;
Kisha e Shën Nikollës;
Kisha e Supozimit;
Katedralja Spassky;
Kisha e Gjithë Shenjtorëve;
Kulla e ziles;
trupa vëllazërore;
kapelë superstrukture;
korpusi i abatit.

Ndër të tjera, në territorin e Vetmisë së Davidit të Ngjitjes së Shenjtë mund të gjeni disa monumente interesante. Kjo perfshin:

monument në varrin e kreut të rrethit të Çehovit G. M. Nedoseki;
monument në varrin e gjeneralit D.S. Dokhturov;
varret e shokëve të shkretëtirës.

Gjithashtu në hyrje mund të gjeni një hotel manastir ku pelegrinët ose thjesht udhëtarët e rastësishëm mund të kalojnë natën.

Pas 500 vjetësh ekzistence të Manastirit të Ngjitjes së Davidit të Hermitacionit, mund të themi se manastiri ka arritur kulmin e tij. Ndërtesat e restauruara të tempullit, një pellg me mjellma, një park i pastër - e gjithë kjo ju zhyt në mendime të thella, të cilat duhet të vijnë në vende të tilla.

Manastiri sot

Aktualisht, murgjit kanë filluar të ringjallin traditat e vjetra të shërbimit social. Për aq sa është e mundur, manastiri ndihmon si jetimoren e Çehovit ashtu edhe spitali i rrethit, Dhe shkollat rurale, dhe kopshte.

Igumeni vendas merr pjesë rregullisht në ngjarjet e qytetit, ku flet dhe mban fjalime për tema shpirtërore. Ndër të tjera, manastiri u dërgon rregullisht pako të burgosurve në burgje dhe merr ndihmë nga njerëz që duan të marrin pjesë në shërbime të tilla sociale.

Manastiri pret ata që janë të gatshëm të shpenzojnë kohën dhe energjinë e tyre për të ndihmuar fqinjët e tyre dhe pranon të gjitha format e mbështetjes. Ju mund të ndihmoni jo vetëm financiarisht. Është një listë e gjatë e sendeve thelbësore që dërgohen në burgje. Ato përfshijnë ushqime të konservuara, fletore, sende higjienike, libra dhe shumë më tepër. Ndër të tjera, kishat kanë nevojë për mbështetje të vazhdueshme. Kushdo që dëshiron të shpëtojë nga zhurma e botës mund të vijë në manastir dhe të pranojë bindjen për çdo periudhë kohore. Shpesh kjo formë pune ju lejon të relaksoheni dhe të vendosni mendimet tuaja në rregull, jo më keq se një pushim në breg të detit.

Relike dhe faltore

Vetmia e Davidit në Ngjitje është një thesar i vërtetë i llojeve të ndryshme të faltoreve ortodokse. Më e rëndësishmja, ndoshta, është një copë metali në të cilën është ngjitur një pjesë e të njëjtit gozhdë nga kryqi i Kalvarit. Ajo u përdor gjatë ekzekutimit të Jezu Krishtit.

Ndër të tjera, këtu mund të gjeni më shumë se dyqind relike të gjetura jo vetëm në Rusi, por edhe jashtë saj. Për ata që besojnë në fuqinë shëruese të kësaj forme të faltoreve ortodokse, Hermitacioni Davidik i Ngjitjes do të bëhet një burim i fuqishëm në forcimin e besimit të tyre.

Të gjitha faltoret janë të arritshme për famullitë dhe pelegrinët. Reliket e para që mbetën nga trupi i profetit të lashtë hebre Elise kishin një fuqi të tillë hyjnore saqë mund të ringjallën të vdekurit. Dëshmia e kësaj pasqyrohet në Testamentin e Vjetër, kështu që manastiri i mban fort traditat e së kaluarës, të cilat mbartin mësimet e krishtera.

Orë pune

Dyert e manastirit hapen në orën 7 të mëngjesit, 45 minuta para fillimit të liturgjisë së parë. Shërbimet kryhen çdo ditë në mëngjes dhe në mbrëmje. Namazet e hershme me xhemat janë gjithashtu të disponueshme për pelegrinët, të cilat zhvillohen në orën 5 të mëngjesit.

Orari i shërbimeve mund të ndryshojë herë pas here, kështu që ky informacionËshtë më mirë të sqaroheni shpejt.

Të krishterët ortodoksë që ëndërrojnë të zhyten në atmosferën e besimeve të lashta mund të kalojnë këtu nga disa ditë deri në disa javë. Hoteli në tempull mirëpret pelegrinët në çdo kohë të vitit. Për ata që shkojnë në një udhëtim shpirtëror me fëmijët, një shkollë e së dielës është në dispozicion në territorin e manastirit.

Aktivitetet në të përbëhen nga pjesëmarrja e fëmijës në Liturgjinë Hyjnore, studimet shpirtërore, studimi i Shkrimeve të Shenjta dhe njohja me Jetën e Shenjtorëve. Ndër të tjera, shumë klube dhe seksione të drejtimeve krejtësisht të ndryshme janë në dispozicion për fëmijët më të vegjël.

Vetmia e Davidit në Ngjitje është fokusi i vërtetë i një historie të paqartë dhe të gjatë. Prej 500 vjetësh, këta tempuj madhështor i kanë përballuar presionit të kohës, motit të keq, zemërimit të njerëzve dhe peripecive historike. Dhe vetëm falë besimit të fortë dhe shpirtit të fortë të besimtarëve, ajo atmosferë shumë e ndrojtur dhe në të njëjtën kohë madhështore e Ortodoksisë ruhet këtu.

Ku të shkoni me një fëmijë të vogël këtë verë? Kjo pyetje shqetëson shumë prindër. Do të doja të tregoja rajonin e Moskës, rajonin ku jetojmë. Dhe vendosëm të shkonim në një udhëtim historik edukativ me makinë me të gjithë familjen. Ne kemi përgatitur informacione që fëmija të mos mërzitet gjatë rrugës, por të mësojë gjëra të reja. Dhe ne ikim.

Në fund të fundit, jo shumë larg nga Chekhov, në Novy Byt, ndodhet Hermitati i Ngjitjes së Davidit - një manastir që është një nga më të vjetrit dhe më të bukurit në Rusi. Manastiri është 80 km nga Moska dhe 24 km nga Serpukhov. Ia vlen një vizitë.

Historia e manastiritAscension David's Hermitage, Novy Byt, Rajoni i Moskës

Manastiri u themelua në 1515 në bregun e lartë të Lopasnya, në tokat që në atë kohë i përkisnin Princit V.S. Themeluesi i saj ishte i nderuari David i Serpukhovit, i cili ishte student i të nderuarit Pafnutius të Borovsk. Ai u vendos në këto vende kur ishte tashmë një plak, dhe me të ishin 4 murgj - 2 rishtar dhe 2 murgj. Nën Çudibërësin Serpukhov - Davidi i Serpukhov gjithashtu kishte këtë regalia - kishte një ikonë të Shenjës së Nënës së Zotit.

Hegumen Ascension instaloi menjëherë qeli këtu dhe ai ndërtoi kishat e para në emër të Ngjitjes së Jezu Krishtit, prej druri. Ata kishin një kishëz në emër të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar dhe të mrekullive Nikollës. Një korije bliri u mboll pranë manastirit nga igumeni i Ngjitjes (ky është edhe emri i Murgut David). Vlen të përmendet se të gjitha pemët janë mbjellë me rrënjë lart. Kështu Davidi donte të tregonte se sa e madhe është fuqia e Perëndisë dhe të gjitha pemët nga kjo korije u pranuan nga toka dhe u rritën.

Murgu David u nderua pas vdekjes së tij. Në vitin 1602 në sinodik quhet i nderuar, ndërsa sipas dokumenteve të vitit 1657 quhet edhe mrekullibërës.

Hermitacioni Davidian i Ngjitjes ka ekzistuar për pak më shumë se 500 vjet, dhe gjatë kësaj kohe i është dashur të durojë jo vetëm agimet, por edhe kohët e trazirave dhe fatkeqësive. Sot, me ndihmën e Zotit, si dhe me ndihmën e njerëzve të kujdesshëm, manastiri vazhdon të restaurohet, ndërtohet dhe zhvillohet në mënyrë aktive. Aktualisht strehon shumë faltore.

Sot në manastir ka 12 banorë. Igumeni këtu sot është Abati Sergius (mbiemri Kuksov). Çdo ditë kremtohet një liturgji në shkretëtirë.

Para periudhës revolucionare, arkivoli i St. ndodhej në kishën Znamensky. Moisiu Ugrin. Mitropoliti Platon Levshin e solli këtu. Nuk ka mbijetuar deri më sot, por ju mund të bëni lutje për grimcat e relikteve të tij. Përveç tyre, këtu ruhen të paktën 200 grimca të relikteve të shenjtorëve të Zotit, duke përfshirë Sergius of Radonezh, Nikolla Wonderworker, St. Gjon Pagëzori, VMC. Panteleimon, VMC. Barbarët, ap. Andrea i thirruri i parë, mts. Tatiana, shenjtorët Kiev-Pechersk, si dhe shumë të tjerë shenjtorët e Zotit në personin e shenjtorëve dhe mësuesve të mëdhenj.

Jo shumë larg manastirit ka oborrin e tij, përkatësisht në fshatin Talezh, që ndodhet në rrethin Chekhov të rajonit të Moskës. Pikërisht në këto vende ndodhet Burimi i famshëm i Davidit, nga i cili buron uji i burimit me një shije dhe veti të veçanta. Murgu David shkoi drejt burimit nga manastiri.

Uji i burimit shenjtërohet me lutjet e Davidit të Serpukhovit, dhe në territorin e burimit ndodhet një tempull për nder të murgut David. Në vend ka edhe banja për burra dhe gra. Kushdo që i ka vizituar këto vende vëren se këtu mund të mbushesh me fuqi shpirtërore, e cila transmetohet përmes ujërave të burimit gjatë abdesit.

Ju mund të vizitoni Ngjitje David Hermitage. Nëse vizitorët planifikojnë të bëjnë foto ose video në territorin e manastirit, duhet të miratohet. Për ta bërë këtë, duhet të paraqisni një kërkesë për këtë të paktën 3 ditë përpara vizitës tuaj në manastir.

Si të shkoni në Hermitacionin e Ngjitjes së Davidit?

Nëse vini nga Moska, atëherë mund të shkoni në manastir me tren, duke u nisur nga stacioni Kursk dhe duke shkuar në stacionet Tula, Serpukhov dhe Chekhov. Duhet të shkoni në stacionin e Chekhov dhe më pas nga stacioni lokal i autobusëve duhet të vazhdoni udhëtimin me autobus duke ndjekur rrugën nr. 36 dhe ta përfundoni në stacionin "Selo Novy Byt". Nga këtu mund të shkoni në manastir.

Ju gjithashtu mund të arrini në vend nga Moska me autobus, duke u nisur nga stacioni i metrosë Yuzhnaya, duke ecur përgjatë rrugës nr. 428 në drejtimin "Moskë - Nerastnoye". Ndalesa e fundit për ata që dëshirojnë të vizitojnë Ascension David Hermitage është "Fshati i Novy Byt".

Mund të arrini në manastir me makinë duke u drejtuar përgjatë autostradës Simferopol - përgjatë autostradës M2. Ju gjithashtu mund të merrni autostradën M-4 (Moskë-Don). Në çdo rast, ju duhet të lëvizni nga autostrada në autostradën A-108, nga e cila më pas mund të hyni në fshatin Novy Byt, duke ndjekur tabelat në rrugë.

Historia dhe rregullimi i Ngjitjes David Hermitage

Manastiri ju pret me një portë, mbi të cilën ngrihet një kullë këmbanore rreth 70 m e lartë Në territorin e manastirit ndodhet një pellg, nga bregu i të cilit mund të shihni strukturat e mrekullueshme të shkretëtirës, magjepsëse me arkitekturën e tyre. Pranë pellgut ka një kuvertë vëzhgimi të pajisur posaçërisht, territori i së cilës është i pajisur me stola. Në vetë pellg ka peshq të cilët e mbarështojnë banorët.

Atmosfera shpirtërore dhe qetësia këtu theksohen nga ngjyrat në të cilat janë bërë të gjitha katedralet - ato janë të këndshme, të ndritshme, të gëzuara. Katedralja e bardhë e Ngjitjes, e cila është më e vjetra nga ndërtesat lokale (është ngritur në fund të shekullit të 16-të), lidhet me një kalim në kishën e Shën Nikollës, e bërë në rozë kremoze. Në mënyrë lakonike, por kjo është mjaft e mjaftueshme, kisha e Shën Nikollës është zbukuruar me panele mozaiku dhe llaç.

Përveç kishës së Shën Nikollës, Kisha e Shenjës është afër Katedrales së Ngjitjes. Aty pranë është kisha e bardhë e Supozimit, e projektuar në frymën e minimalizmit. Ngjitur me të është Katedralja Spassky me ngjyrë pjeshke, e cila duket shumë më e ndritshme dhe më elegante, dhe kjo është veçanërisht e dukshme në sfondin e Kishës së Supozimit.

Duke kaluar Katedralen Spassky, mund të shkoni në Kishën e verdhë të ndritshme të të Gjithë Shenjtorëve, dhe pas saj është një nekropol. Pas hyrjes ka një ndërtesë modeste me një ngjyrë të këndshme ulliri - ajo strehon qelitë e murgjve. Në territorin e Ngjitjes David Hermitage ndodhet një monument i D.S. Dokhturov, një hero i Luftës Patriotike të 1812.

Historia e Vetmisë së Davidit të Ngjitjes filloi me vendosjen e Davidit të Serpukhov në këto vende, ndërtimin e qelisë së tij, dy kishave dhe një trapeze. Ata thonë se themeluesi i manastirit, pas vdekjes së tij, erdhi te shumë njerëz në ëndrra për t'i ndihmuar dhe për t'u çliruar nga sëmundjet.

E ndërtuar prej guri në shekullin e 16-të, Katedralja e Ngjitjes është rindërtuar më shumë se një herë në historinë e saj, por muratura origjinale e kishës më të vjetër midis të gjitha atyre që ndodhen në territorin e David Hermitage është ruajtur.

Manastiri përjetoi një kohë të vështirë telashe. Në 1619 ajo u plaçkit nga Kozakët dhe Lituanezët. Disa vjet më vonë, tempulli u restaurua, por manastiri përjetoi agimin e tij vetëm në fund të shekullit të 17-të.

Por në shek. Ajo u mbyll përfundimisht në vitin 1929 dhe disa nga banorët e saj u gjendën nën represion. Një flamur i kuq u shfaq në kambanoren e shkretëtirës dhe ndërtesat e saj iu dorëzuan depove, një palestre, një klubi dhe një mense.

Vitet 50 të shekullit të 20-të për Ngjitjen David Hermitage rezultuan në shkatërrimin e varrezave të manastirit. Varret u gërmuan dhe gurët e varreve u përdorën për të hedhur themelet e një konvikti për një nga shkollat teknike të vendit.

Vetëm në vitet '90 të shekullit të kaluar, jeta shpirtërore, hyjnore u kthye në manastir. Në këtë kohë, Katedralja e Shpëtimtarit të Gjithëmëshirshëm, në territorin e së cilës ndodhej administrata e fshatit dhe shkolla teknike bujqësore, u prit nga komuniteti ortodoks nga fshati Novy Byt.

Megjithatë, At Herman, i cili ishte i angazhuar në restaurimin e tij, duhej të përballej me vështirësi të konsiderueshme. Por ai nuk hoqi dorë nga ideja për të rivendosur shkretëtirat. Në vitin 1995, atij i ndodhi një tragjedi - ai u vra nga persona të panjohur, dhe kasaforta e manastirit u grabit. Me një shkallë të lartë probabiliteti mund të supozohet se kjo ka qenë arsyeja e vrasjes.

Megjithatë, manastiri u rindërtua, dhe historia se si ndodhi kjo është ende një çështje debati edhe sot e kësaj dite. Historia e restaurimit të tij, sipas zërave, lidhet me investimin në këtë proces shuma të mëdha para nga persona që nuk kishin reputacionin më të kristaltë.

Dhe në fakt, në nekropolin e shkretëtirës mund të shihni varrin luksoz të Genadi Nedosekit, i cili njihej në qarqe të caktuara si Gena Bolshoy - ish-kreu Rrethi i Çehovit me një reputacion të dyshimtë.

Këtu ndodhet edhe varri jo më pak luksoz i Anton Malevsky, i cili njihej edhe si Anton Izmailovsky, si dhe "mbreti i aluminit" i Rusisë. Besohet se ky njeri ishte drejtuesi i grupit Izmailovo dhe, në përputhje me rrethanat, kishte autoritet në botën kriminale.

Sido që të jetë, pa marrë parasysh se kush e sponsorizoi, Hermitacioni i Davidit të Ngjitjes në Jetën e Re funksionon sot, duke kënaqur syrin me arkitekturën e tij dhe shpirtin me qetësi, qetësi dhe shpirtërore.

Disa foto të Manastirit të Ngjitjes së Hermitateve të Davidit

pamje nga helikopteri në http://www.site
https://vk.com/meemile

https://vk.com/meemile

Manastiri i Ngjitjes së Manastirit të Davidit, Novy Byt, rajoni i Moskës (MO). Rojet e Diellit
http://www.site
https://vk.com/meemile

Park përballë Manastirit të Hermitacionit Voznesenskaya Davidova, Novy Byt, rajoni i Moskës (MO). Watchers Sun http://www.site
https://vk.com/meemile

Ky është thjesht një vend magjik ku mund të bëni një shëtitje me të gjithë familjen, të pushoni, të vizitoni kishat dhe të ndezni qirinj. Ne vizituam Manastirin e Hermitacionit të Davidit në një ditë të ngrohtë me diell dhe shëtitja jonë zgjati shumë. Këtu koha thjesht pushon së ekzistuari. Thjesht shijon bukurinë, siç thonë ata, pa bujën e botës. Unë rekomandoj të gjithë të vizitojnë këtu. Do t'ju pëlqejë vërtet.

Në kontakt me