LÄRARE
Legenden om Baba Yaga
Baba Yaga - karaktär Slavisk mytologi och folklore (särskilt saga) slaviska folk, en gammal trollkvinna, begåvad med magisk kraft, häxa, varulv. Genom sina egenskaper är den närmast en häxa. Oftast - en negativ karaktär.
Skogens gamla kvinna-trollkvinna, en av de mest kända karaktärerna i slavernas folkmytbildning. Hennes utseende är inte bara hemskt, utan betonat motbjudande: ett ben som ett skelett, en lång näsa når hakan. Det excentriska utseendet hos den onda gumman motsvarar ovanligt sätt rörelse: Baba Yaga flyger på en kvast, en tång eller i en mortel, sveper sitt märke med en kvast. lyda Baba Yaga alla djur, men hennes mest trogna tjänare är svarta katter, kråkor och ormar. Hon bor i en koja på kycklinglår, som står i en tät skog bakom en eldig flod och svänger åt alla håll. Du behöver bara fråga: "Koja, koja, bli på det gamla sättet, som en mamma sätta: tillbaka till skogen, framför mig! - och kojan kommer lydigt att uppfylla begäran. Staketet runt kojan är gjord av människoben, på staketet finns dödskallar, istället för ett lås finns en mun med vassa tänder. I gamla tider ansågs Baba Yaga vara en portvakt mellan de levandes och de dödas värld, och hennes hydda ansågs vara porten till den andra världen.
I sagor agerar Baba Yaga ofta som en antagonist av hjältar som slåss med henne och vinner med våld eller list. Häxa (brygger alla möjliga trolldrycker) och en kannibal, hon kidnappar barn och är inte emot att förstöra en resenär som av misstag vandrade in i hennes hydda, men som regel blir hon lurad och straffad. Ibland dyker Baba Yaga upp i form av en donator, en assistent till hjältarna. Sedan hjälper hon dem, visar dem vägen, förser dem med magiska föremål och ger kloka råd.
Enligt den största specialisten inom området för teori och historia av folklore V. Ya. Yagi: givare (hon ger hjälten en sagohäst eller ett magiskt föremål); kidnappare av barn; Baba Yaga krigare. Det finns en liknande karaktär på tyska folklore: Frau Holle eller Berta. "Mystam-kempyr"– de kallar Babu Yaga i kazakiska sagor.
Ryska författare och poeter A. S. Pushkin, V. A. Zhukovsky vände sig upprepade gånger till bilden av Baba Yaga i sitt arbete ( "Sagan om Ivan Tsarevich och gråvarg» , Alexei Tolstoy, Vladimir Narbut och andra. Pittoreska tolkningar av hennes bild används ofta bland konstnärer av silver århundrade: Ivan Bilibin, Viktor Vasnetsov, Alexander Benois, Elena Polenova, Ivan Malyutin och andra.
Bildens ursprung
I forntida tider begravdes de döda i dominobrickor - hus som ligger ovanför marken på mycket höga stubbar med rötter som tittar ut under marken, liknande kycklingben. Domovins placerades på ett sådant sätt att hålet i dem vändes i motsatt riktning från boplatsen, mot skogen. Folk trodde att de döda flög på kistor. De döda begravdes med fötterna mot utgången, och tittade man in i dominon så kunde man bara se deras fötter - därav uttrycket "Baba Yaga benben". Människor behandlade sina döda förfäder med vördnad och rädsla, störde dem aldrig över bagateller, fruktade att sätta problem över sig själva, men i svåra situationer kom ändå för att be om hjälp. Så Baba Yaga är en avliden förfader, en död man, och barn var ofta rädda av henne.
Oftare än andra spelade Georgy Millyar rollen som Baba Yaga, inklusive i filmer: "Morozko", "Vasilisa den vackra", "Eld, vatten och ... kopparrör", "Gyllene horn"
I filmerna "Där, på okända vägar ..." spelades rollen som den snälla Baba Yaga av Tatyana Peltzer. I filmen "Eld, vatten och ... kopparrör" spelades rollen som Baba Yagas dotter av Vera Altaiskaya. I film" Nyårsäventyr Masha och Vitya" rollen som Baba Yaga spelades av Valentina Kosobutskaya. I filmen "Vid nattens trettonde timme" Baba Yaga - ZinovyGerdt. I film "Mirakel i Reshetov"- Yola Sanko. I film "Start", regissören Gleb Panfilov, karaktären av Inna Churikova - Pasha Stroganova, spelar rollen som Baba Yaga i en amatörteater. Hur Ivanushka the Fool gick för ett mirakel - Maria Barabanova
År 2004, byn Kukoboy, Pervomaisky-distriktet Yaroslavl regionen tillkännagavs "hemland" Baba Yaga, Baba Yagas museum skapades också där. ryska ortodox kyrka har starkt kritiserat detta initiativ.
När vi introducerar barn för folksagornas hjältar kommer vi definitivt att uppehålla oss vid den här bilden. Barn med skratt klär ut sig i en Yaga-dräkt, spelar små scener, imiterar hjältinnans vanor i Baba Yaga-aerobics, leker folkspel med deltagande av en folkloristisk karaktär. Anya erkändes som den bästa Baba Yaga.
Baba Yaga, älskarinna till en hydda på kycklingben, en skogshäxa som rör sig i en mortel och kan förstöra sagohjälte eller tvärtom, rädda honom, vet vi alla från barndomen. Och det verkar som om frågan inte kan uppstå: vad är hennes nationalitet? Naturligtvis vår, ryska! Det finns dock olika versioner.
Baba Yaga - slavisk
Mer exakt, den protoslaviska. Experter upphöjer hennes namn till en gemensam rot för protoslaverna (j) ęga, från vilket det serbokroatiska ordet jeza - "skräck", slovenska jeza - "ilska", tjeckiska jezinka - "skogshäxa", "ond kvinna" , polska jędza - "häxa", "Baba Yaga", "ond kvinna". På modern ryska är ordet "sår" närmast den antika roten.
Idén om en fruktansvärd skogshäxa fanns bland många slaviska folk, särskilt bland västslaverna. I tjeckiska och polska sagor hittas Jerzy Baba, men hon flyger inte i en mortel, utan på en tekanna. I Serbien, Kroatien och Bulgarien anses Baba Yaga vara en nattlig ande som kidnappar små barn. Bilden av denna häxa finns också i Österrike, i regionen Kärnten, där slaverna levde förr. Här är Baba Yaga - Pekhtra - en oumbärlig deltagare i julföreställningar med mummare.
Baba Yaga - indoeuropeisk
Ett antal experter spårar ursprunget till Baba Yaga till de gamla tiderna, då indoeuropéerna ännu inte var uppdelade i olika nationer. Att göra sådana antaganden tillåter namnet Yaga, som naturligtvis är konsonant med "yogi".
Baba Yaga leder en hermitisk livsstil, bor i ett ökenområde, hon känner till många hemligheter, tydligen är hon väldigt gammal, men extremt glad och stark - påminner mycket om yogi-eremiter - och hon rör sig i en mortel. "Stupa" är namnet på tempel i vissa hinduiska kulter. Andra experter höjer namnet Yaga till namnet på den forntida indiska dödsguden, Yama. Och även här finns det inga speciella motsägelser, eftersom Baba Yaga har alla drag av en gudom som vaktar ingången till de dödas rike.
Baba Yaga - finsk-ugrisk
Det finns anledning att tro att Baba Yaga är resultatet av lån från de finsk-ugriska folken, som rikligt befolkade länderna, som sedan bosattes Slaviska förfäder ryssar. Först och främst bevisas detta av själva kojan på kycklingben. Faktum är att de finsk-ugriska folken brukade begrava de kremerade kvarlevorna av sina döda i små timmerhus upphöjda över marken på pålar.
"Kycklinglår" i det här fallet, inte kycklinglår, utan stenade med röken från ett begravningsbål.. Sådana "dödahus" placerades någonstans bort från mänskliga bostäder i vildmarken. På tal om det finsk-ugriska ursprunget till bilden av Baba Yaga, anger vissa forskare att hon är same. Samerna ansågs vara trollkarlar och levde i vildmarken.
Seden att begrava de döda i timmerstugor upphöjda över marken fanns inte bara bland de finsk-ugriska folken, utan också bland många folk i Sibirien, även bland jakuterna. Detta ger anledning att göra mycket djärva antaganden att Baba Yaga kan vara en Yakut.
Baba Yaga är Babay-aga
Babai-Aga - på turkiska språk betyder "stor mästare". Detta uttryck dök upp i Ryssland under den mongoliska invasionen. Horde Baskaks var de mycket "stora herrarna" som kom till de erövrade ryska städerna och byarna, samlade in hyllning till horden. De tog också slavar.
Unga människor och små barn drevs oftast in i slaveri. "Gråt inte, grabben! - sade mammor under Horde-oket, - annars kommer Babai-Aga och tar dig bort! "Babayka" skrämmer små barn än i dag. Kanske slogs bilden av den fruktansvärda Babai-Aga samman med bilden av skogshäxan, älskarinna i de dödas rike, som fanns bland våra förfäder, eller så hade förvandlingen andra skäl, men gradvis dök Baba Yaga upp istället för Babai-Aga .
Under min barndom, när varje skola med självrespekt höll nyårsfester (för lägre betyg) och "diskotek" (för seniorer), en oumbärlig detalj av dessa handlingar var uppträdanden av inbjudna artister - ibland professionella, från den lokala dramateatern, ibland amatörer - mammor, pappor, lärare.
Och sammansättningen av deltagarna var lika oumbärlig - Ded Moroz, Snegurochka, skogsdjur (ekorrar, harar, etc.), ibland pirater, Bremen stadsmusiker och djävlar med kikimorer. Men huvudskurken var Baba Yaga. I vilka tolkningar dök hon inte upp inför den häpna publiken - både en puckelryggig gammal kvinna och en medelålders kvinna med ljus smink - något mellan en zigenare och en häxa, och sexig ung skapelse i en klänning av lappar och charmiga tofsar på huvudet. Bara dess kärna var oförändrad - att skada de "goda karaktärerna" så mycket som möjligt - att inte låta dem gå till granen, ta bort presenter, förvandla dem till gammal stubbe- listan är inte begränsad.
Och vem är denna Baba Yaga egentligen? Folkligt inslag? En produkt av populär fantasi? riktig karaktär? En uppfinning av barnförfattare? Låt oss försöka ta reda på ursprunget till vår barndoms mest lömska sagokaraktär.
Slavisk mytologi
Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) - uråldrig karaktär Slavisk mytologi. Till en början var det dödens gudom: en kvinna med ormsvans, som vaktade ingången till underjorden och eskorterade den avlidnes själar till de dödas rike. Genom detta liknar hon något den antika grekiska ormjungfrun Echidna. Enligt gamla myter födde Echidna skyterna från hennes äktenskap med Hercules, och skyterna anses vara gamla förfäder Slaver. Inte konstigt i alla berättelser Baba Yaga spelar mycket viktig roll, hjältar tar ibland till det som sista utvägen, den sista assistenten - dessa är obestridliga spår av matriarkat.
Var benbenet en ormsvans?
Särskild uppmärksamhet dras till Baba Yagas benfothet, enbenthet, förknippad med hennes en gång djurliknande eller ormliknande utseende: "Kulten av ormar som varelser involverade i de dödas land börjar, tydligen, redan i paleolitikum. I paleolitikum är bilder av ormar som personifierar underjorden kända. Framväxten av bilden av en blandad natur tillhör denna era: övre del figurer från en man, den nedre från en orm eller kanske en mask.
Enligt K. D. Laushkin, som anser Baba Yaga som dödens gudinna, är enbenta varelser i många folks mytologier på något sätt förknippade med bilden av en orm ( möjlig utveckling idéer om sådana varelser: en orm - en man med en ormsvans - en enbent man - halt, etc.).
V. Ya. Propp noterar att "Yaga, som regel, går inte, utan flyger, som en mytisk orm, en drake." "Som ni vet är den allryska "ormen" inte det ursprungliga namnet på denna reptil, utan uppstod som ett tabu i samband med ordet "jord" - "krypande på marken", skriver OA Cherepanova och antyder att originalet , inte fastställt medan namnet på ormen kunde vara yaga.
Ett av de möjliga ekona av långvariga idéer om en sådan ormliknande gudom är bilden av en enorm skog (vit) eller åkerorm som kan spåras i tron hos bönderna i ett antal provinser i Ryssland, som har makt över boskap, kan förse med allvetande osv.
Benben - samband med döden?
Enligt en annan tro ger Döden de döda till Baba Yaga, som hon reser runt i världen med. Samtidigt livnär sig Baba Yaga och de häxor som är föremål för henne på de dödas själar och blir därför lätta, som själarna själva.
Tidigare trodde de att Baba Yaga kunde bo i vilken by som helst, förklädd till en vanlig kvinna: ta hand om boskap, laga mat, uppfostra barn. I detta ligger idéer om henne nära föreställningar om vanliga häxor.
Men ändå är Baba Yaga en farligare varelse, som har mycket mer makt än någon sorts häxa. Oftast bor hon i en tät skog, vilket länge har inspirerat människor, eftersom det uppfattades som gränsen mellan de dödas och de levandes värld. Det är inte för inte som hennes hydda är omgiven av en palissad av mänskliga ben och dödskallar, och i många sagor äter Baba Yaga mänskligt kött, och hon själv kallas "benben".
Precis som Koschey den odödlige (koshchey - ben) tillhör den två världar samtidigt: de levandes och de dödas värld. Därav dess nästan obegränsade möjligheter.
Sagor
I sagor den verkar i tre inkarnationer.
Yaga-bogatyrsha har en svärdskattmästare och kämpar på lika villkor med hjältar.
Kidnapparen Yaga stjäl barn och kastar dem ibland, redan döda, på taket Hem, men oftast tar det till din hydda på kycklinglår, eller till öppet fält, eller under jorden. Från denna besynnerliga hydda räddas barn och vuxna genom att överlista Yagibishna.
Och till sist hälsar Yaga-givaren hjälten eller hjältinnan vänligt, behandlar honom läckert, svävar i badhuset, ger hjälpfulla tips, ger en häst eller rika gåvor, till exempel en magisk boll som leder till ett underbart mål, etc.
Den här gamla trollkvinnan går inte, utan reser jorden runt i en järnmortel (det vill säga en skotervagn), och när hon går tvingar hon morteln att springa snabbare och slår med en järnklubba eller mortelstöt. Och för att, av för henne kända skäl, inga spår skulle kunna ses, sopas de upp efter henne av speciella, fästa på murbruket med kvast och kvast. Grodor serverar henne, svarta katter, inklusive katt Baiyun, kråkor och ormar: alla varelser där hot och visdom samexisterar.
Även när Baba Yaga framträder i den mest oattraktiva form och utmärks av sin häftiga natur, vet hon framtiden, har otaliga skatter och hemlig kunskap.
Vädringen av alla dess egenskaper återspeglades inte bara i sagor utan också i gåtor. En av dem säger så här: "Baba Yaga, ett höggaffelben, hela världen matar, svälter sig själv." Det handlar om om plogsköterskan, det viktigaste redskapet i bondevardagen.
Det samma stor roll den mystiska, kloka, fruktansvärda Baba Yaga spelar också i en sagohjältes liv.
Version av Vladimir Dahl
"Yaga eller yaga-baba, baba-yaga, yagaya och yagavaya eller yagishna och yaginichna, den sortens häxa, ond ande under täckmantel av en ful gammal kvinna. Finns det en yaga, horn i pannan (spispelare med kråkor)? Baba Yaga, ett benben, rider i en mortel, vilar med en mortelstöt, sopar stigen med en kvast. Hennes ben kommer ut under hennes kropp på sina ställen; bröstvårtor hänger under midjan; hon reser efter mänskligt kött, kidnappar barn, hennes mortel är järn, djävlarna bär henne; under detta tåg är det en fruktansvärd storm, allt stönar, boskapen brusar, det är pest och död; den som ser en yaga blir stum. Yagishnaya kallas en ond, grälsam kvinna.
"Baba Yaga eller Yaga Baba, ett fantastiskt monster, en bolypuha över häxor, Satans tjänarinna. Baba Yaga är ett benben: hon rider i en mortel, kör med en mortelstöt (vilar), sopar ett spår med en kvast. Hon är enkel -hårig och i en skjorta utan bälte: då är den andra höjden av upprördhet."
Baba Yaga bland andra folk
Babu Yaga (polska Endza, tjeckiska Ezhibaba) anses vara ett monster, som bara små barn ska tro på. Men även för ett och ett halvt sekel sedan i Vitryssland trodde även vuxna på henne - dödens fruktansvärda gudinna, som förstörde människors kroppar och själar. Och denna gudinna är en av de äldsta.
Etnografer har etablerat dess koppling till den primitiva initiationsriten, firad även under paleolitikum och känd bland de mest efterblivna folken i världen (australier).
För att bli fullvärdiga medlemmar av stammen fick tonåringar gå igenom speciella, ibland svåra, riter - prövningar. De utfördes i en grotta eller i en djup skog, nära en ensam hydda, och kasserades dem gammal kvinna- prästinna. Det mest fruktansvärda testet bestod i att iscensätta monstrets "förtärande" av försökspersonerna och deras efterföljande "uppståndelse". I alla fall var de tvungna att "dö", besöka den andra världen och "uppstå".
Allt omkring henne andas död och fasa. Reglen i hennes hydda är ett mänskligt ben, låsen är hennes händer, låset är en tandad mun. Hennes tyn är gjord av ben, och på dem finns dödskallar med flammande ögonhålor. Hon friterar och äter människor, särskilt barn, samtidigt som hon slickar spisen med tungan och skottar kol med fötterna. Hennes hydda är täckt med en pannkaka, uppbyggd med en paj, men dessa är symboler inte för överflöd, utan för döden (begravningsmat).
Enligt vitryska övertygelser flyger Yaga i en järnmortel med en eldig kvast. Där det rusar rasar vinden, jorden stönar, djuren ylar, boskapen gömmer sig. Yaga är en mäktig häxa. De tjänar henne, som häxor, djävlar, kråkor, svarta katter, ormar, paddor. Hon förvandlas till en orm, ett sto, ett träd, en virvelvind, etc.; bara en sak är omöjlig - att anta en något normal mänsklig gestalt.
Yaga bor i den täta skogen eller underjorden. Hon är det underjordiska helvetets älskarinna: ”Vill du till helvetet? Jag är Jerzy-ba-ba”, säger Yaga i en slovakisk saga. Skogen för bonden (till skillnad från jägaren) är en ovänlig plats, full av alla onda andar, densamma annan värld, och den berömda kojan på kycklinglår är liksom en port till denna värld, och därför är det omöjligt att komma in i den förrän den vänder ryggen mot skogen.
Yaga vaktmästaren är svår att ha att göra med. Hon slår sagans hjältar, binder ihop dem, skär av bältena ur deras ryggar, och bara den starkaste och modigaste hjälten övervinner henne och stiger ner i underjorden. Samtidigt har Yaga egenskaperna hos universums älskarinna för alla och ser ut som någon slags fruktansvärd parodi på världens moder.
Yaga är också en modergudinna: hon har tre söner (ormar eller jättar) och 3 eller 12 döttrar. Kanske är hon den förbannade mamman eller farmorn. Hon är en hemmafru, hennes egenskaper (mortel, kvast, mortelstöt) är verktyg för kvinnligt arbete. Yaga betjänas av tre ryttare - svart (natt), vit (dag) och röd (sol), som passerar genom hennes "port" varje dag. Med hjälp av ett dött huvud befaller hon regnet.
Yaga är en vanlig indoeuropeisk gudinna.
Bland grekerna motsvarar det Hekate - nattens fruktansvärda tre-faced gudinna, häxkonst, död och jakt.
Tyskarna har Perkhta, Holda (Hel, Frau Hallu).
Indianerna har inte mindre fruktansvärda Kali.
Perkhta-Holda bor under jorden (i brunnar), befaller regn, snö och vädret i allmänhet, och rusar, som Yaga eller Hekate, i spetsen för en skara spöken och häxor. Perhta lånades av tyskarna av deras slaviska grannar - tjeckerna och slovenerna.
Alternativa ursprung för bilden
I forntida tider begravdes de döda i dominobrickor - hus som ligger ovanför marken på mycket höga stubbar med rötter som tittar ut under marken, liknande kycklingben. Domovins placerades på ett sådant sätt att hålet i dem vändes i motsatt riktning från boplatsen, mot skogen. Folk trodde att de döda flög på kistor.
De döda begravdes med fötterna mot utgången, och om man tittade in i dominon så kunde man bara se deras fötter - därav uttrycket "Baba Yaga benben". Människor behandlade sina döda förfäder med vördnad och rädsla, de störde dem aldrig över bagateller, fruktade att föra problem över sig själva, men i svåra situationer kom de ändå för att be om hjälp. Så Baba Yaga är en avliden förfader, en död man, och barn var ofta rädda av henne.
Enligt andra källor är Baba Yaga bland några slaviska stammar (bland i synnerhet Ryssland) en prästinna som ledde riten för kremering av de döda. Hon slaktade offerboskap och konkubiner, som sedan kastades i elden.
Baba Yaga är en karaktär från slavisk mytologi och folklore. Det är nästan en integrerad antihjälte av slaviska sagor. Presenteras ofta som en motståndare till sagornas och myternas huvudperson. Många forskare slutar aldrig att undra vem som är Baba Yaga angående slavisk mytologi, vilken typ av gudinna eller varelse är detta, och hur representerade de hedniska slaverna egentligen Yaga?
I den här artikeln kommer jag att försöka ge starka bevis till förmån för det faktum att Baba Yaga inte alls är en separat varelse eller en separat gudinna som var engagerad i några av sina plikter, utan ett av namnen slavisk gudinna vinter och död. Kanske är bevisen och jämförelserna som kommer att ges i en artikel tillräckligt för att klargöra bilden av denna mystiska sagofigur.
Baba Yaga i sikte moderna människorär en ful gammal kvinna från sagor som flyger på mortel och bor i en koja på kycklinglår. Vi kommer också att analysera dessa Yagas attribut ytterligare och presentera dem i form av ytterligare bevis för bilden av de dödas gudinna. Gamla Yaga bor i en mörk skog, ägnar sig åt häxkonst, kommunicerar med Koshchei och anses nästan vara den viktigaste slaviska häxan.
Först och främst är det värt att ta fram själva namnet "Yaga", även om, för att vara ärlig, etymologi inte är så viktig för att bestämma bilden av denna gudinna av de gamla slaverna. Forskaren M. Vasmer drog slutsatsen att Yaga kommer från det protoslaviska ordet (j) ega, som betyder skräck, fara, ilska. Således skulle "Baba Yaga" kunna översättas som Evil Baba, Dangerous Baba. Andra etymologer menar att Yaga kommer från det protoslaviska ordet ega, som betyder "orm", vilket enligt deras teori pekar på det chtoniska ursprunget till bilden av Baba Yaga.
För att bevisa att Baba Yaga är ingen mindre än gudinnan Mara (Morana, Marena) är det först och främst värt att analysera livsmiljön, livsmiljön och även så att säga Baba Yagas "livskamrat" från folksagor.
Som ni vet lever Baba Yaga i en döv, tät, dyster, mörk och ogenomtränglig skog. Dess livsmiljö är ett visst hus på kycklingben, som är omgiven av ett staket av ben med dödskallar. För att tolka denna handling från folksagor är det värt att komma ihåg igen vetenskaplig term"Katabasis", som du kan läsa mer om i en separat artikel "". Kortfattat, vad är katabasis, då är detta ett fenomen i världsmytologin, när en hjälte stiger ner i underjorden eller dödens värld. Denna intrig kommer från den proto-indoeuropeiska mytologin, som sedan, med folkets bosättning och den naturliga förändringen i formerna av tro, började förändras, i synnerhet flyttade den från planet för hjältens resa till underjorden till planet för hjältens resa till mörkret och ogenomtränglig skog. Förutom att ha flyttats från fängelsehålan till den mörka skogen har praktiskt taget ingenting förändrats - mörker, komplexa hinder, allestädes närvarande faror och huvudmålet- rike underjordisk kung eller den underjordiska drottningen, drottningen av de dödas värld. Som ni vet, i slavisk mytologi, är Morana drottningen av de dödas värld, så med all sannolikhet går sagornas hjältar till skogen till Morana.
Själva huset, husets attribut och Baba Yagas attribut talar också om beskydd av de döda. Staketet eller palissaden, som är gjord av ben och dödskallar, är en tydlig antydan om att hjälten går in i dödsriket. Själva synen av huset, som är känt som "kojan på kycklingben", är en symbol för den en gång existerande traditionen att begrava askan från människor eller resterna av människor i speciella sådana, som också kallades bdyns och golbtsy - ett litet hus som står på en hög pinne eller ben. Sådana dominobrickor är prototypen av en fantastisk hydda på kycklingben. Vissa dominobrickor, speciellt de som skapades stora storlekar och stod på flera pelare samtidigt, hade flera tvärstänger i botten, vilket gjorde dominostolarna stabila, vilket fick dem att se ut som kycklingtassar. Sådana dominor ansågs vara bostaden för de dödas själar i vår värld, det vill säga de dödas hus, som i om igen hänvisar Baba Yaga till de dödas beskyddarinna.
Det är också värt att notera stupan som Baba Yaga flyger på i slaviska sagor. En stupa är en fantastisk representation av en utgrävd ekstock som ser ut som en stupa där människor begravdes i antiken. d.v.s. med enkla ord talar, Baba Yaga flyger i en kista eller en begravning ek däck-stupa.
Det är omöjligt att inte komma ihåg och eller Kashchei den odödlige. Koschey är ofta representerad i folksägner, som make till Baba Yaga, och detta är ett av de säkraste bevisen på att Baba Yaga är Morana. Koschey, aka Chernobog, är ägaren undre världen de döda. I många hednisk tro, i underjorden sitter hans älskade, drottningen av de dödas värld, med honom. I Grekland - detta, i Rom -, bland slaverna - Koschey och Moran. Det faktum att det i sagor är Baba Yaga som kallas den älskade eller hustru till ägaren av underjorden, indikerar tydligt att Baba Yaga och Morana är en och samma mytologiska person.
I en av berättelserna "Ivan Tsarevich och Marya Morevna" bor Baba Yaga "bortom avlägsna länder, i ett kungarike långt borta från havet, bakom en eldig flod." Det vill säga, på slavisk mytologis språk lever Baba Yaga bakom den eldiga, som skiljer de levandes värld från de dödas värld. I samma berättelse hittar vi ett intressant omnämnande om att Baba Yaga äger en flock härliga ston över den eldiga floden. Frågan är varför en sådan detalj bevaras i folkmun? Vi kan hitta svaret i den hedniska mytologin om slaverna och andra folk, där det finns ett omnämnande av bortförandet av de underjordiska gudarna av otaliga hjordar från solen eller himmelska gudar, som är ett symboliskt bortförande av vinterns "himmelska hjordar - moln" från sommaren.
I sagor är Baba Yaga representerad med ett benben! Benbenet tyder återigen på att Yaga är direkt relaterad till de dödas värld. Låt oss komma ihåg etymologin för ordet "Koshchei", som kommer från ordet "ben", det vill säga Koschey är benguden, benvärldens (döda) gud.
Ett annat bevis är karnevalstraditionerna som har överlevt till denna dag i Kroatien. Om vi bränner vinter- och dödsgudinnan Morana på Maslenitsa, så bränner de i Kroatien Baba Yaga på Maslenitsa!
Alltså etnografiska, mytologiska och fantastiskt material gör det helt klart att under sken av Baba Yaga i en beslöjad bild har tron på vinterns och dödens gudinna Morana kommit ner till oss.
Baba Yaga i filmen Frost, 1964
Vill du göra ditt hem vackert, stilrent och bekvämt? Ett utmärkt val för detta skulle vara bänkskivor gjorda av konstgjord sten, som kan köpas på neolit.kiev.ua/. Produkter Hög kvalitet från konstgjord och natursten.
Baba Yaga är en mystisk varelse som beskrivs i många ryska sagor. Än idag är forskare oroade över de fortfarande olösta mysterierna kring denna mystiska varelse. Vem är Baba Yaga?
Forskare översätter det konstiga namnet på denna gamla kvinna på olika sätt. Vissa är övertygade om att "yaga" motsvarar en del Indoeuropeiska språk betyder "irritation, sjukdom, sörja." Men från komispråket översätts "yag" som "tallskog" eller "tallskog", och ordet "kvinna" betyder en kvinna. Därför är Baba Yaga en skogskvinna.
Baba Yaga bor i skogen, hon flyger i en mortel. Engagerad i häxkonst. Hon får hjälp av svangäss, röda, vita och svarta ryttare, samt "tre par händer." Forskare särskiljer tre underarter av Baba Yaga: en krigare (i en strid med henne byter hjälten till ny nivå personlig mognad), en givare (hon ger magiska föremål till sina gäster) och även en kidnappare av barn. Det är värt att notera att hon samtidigt inte är en otvetydigt negativ karaktär.
Hon beskrivs som en fruktansvärd gammal kvinna med en puckel. Samtidigt är hon också blind och anar bara en person som kommit in i hennes hydda. Denna bostad, som har kycklingben, gav upphov till en hypotes bland forskare om vem Baba Yaga är. Faktum är att de gamla slaverna hade en sed att bygga speciella hus för de döda, som installerades på pålar som tornar upp sig över marken. Sådana hyddor byggdes på gränsen mellan skogen och bebyggelsen, och de placerades på ett sådant sätt att utgången var från sidan av skogen.
Man tror att Baba Yaga är en slags guide till de dödas värld, som i sagorna kallas för Far Far Away Kingdom. Vissa ritualer hjälper den gamla kvinnan i denna uppgift: rituella bad (bad), "bårhus" godsaker (mata hjälten på hans begäran). Efter att ha besökt Baba Yagas hus, visar sig en person tillfälligt tillhöra två världar samtidigt och får också några specifika förmågor.
Enligt en annan hypotes är Baba Yaga en kvinnlig healer. I gamla tider blev osällskapliga kvinnor som bosatte sig i skogen helare. Där samlade de växter, frukter och rötter, torkade dem sedan och förberedde en mängd olika droger från detta råmaterial. Människor, även om de använde deras tjänster, var samtidigt rädda, eftersom de ansåg dem vara häxor förknippade med orena krafter och onda andar.
För inte så länge sedan lade några ryska forskare fram en annan mycket intressant teori. Enligt henne var Baba Yaga ingen mindre än en utomjording som kom till vår planet i forskningssyfte.
Legenderna säger att den mystiska gamla kvinnan flög i en mortel, medan hon täckte hennes märke med en eldig kvast. All denna beskrivning påminner mycket om jetmotor. De forntida slaverna kunde naturligtvis inte veta om teknikens underverk, och därför tolkade de eld på sitt eget sätt och höga ljud, som kan sändas ut av ett främmande fartyg.
Denna tolkning stöds också av det faktum att ankomsten av den mystiska Baba Yaga, enligt beskrivningarna av forntida folk, åtföljdes av trädfall vid landningsplatsen och en storm med en mycket stark vind. Allt detta kan förklaras av inverkan av en ballistisk våg eller den direkta verkan av en jetström. Slaverna som levde i dessa avlägsna tider kunde inte veta om existensen av sådana saker och förklarade det därför som häxkonst.
Hyddan, som stod på ett kycklinglår, var tydligen rymdskepp. I det här fallet är dess små dimensioner ganska förståeliga. Och kycklinglår är stativet som fartyget står på.
Utseendet på Baba Yaga, som verkade så fult för människor, kan vara ganska vanligt för främmande varelser. Humanoider, att döma av ufologernas beskrivningar, ser inte vackrare ut.
Legender säger också att den mystiska Baba Yaga påstås vara en kannibal, det vill säga hon åt människokött. Ur samma synvinkel ny teori, olika experiment på människor utfördes på fartyget. Senare var allt detta övervuxet med legender och sagor som berättades för barn. I denna form har den här historien kommit till oss. Det är svårt att bevisa något när så många år har gått, men ändå satte den mystiska Baba Yaga sin prägel på historien, inte bara fantastiskt, utan också, kanske, ganska materiellt. Den har bara inte hittats än.
