Tatariska intellektuella: Hadi Atlasi. Problem med Sibiriens historia. Pedagogisk och sociopolitisk verksamhet

Formulering av problemet. Det moderna ryska samhället går igenom en komplex process av att tänka om sin historia. Mot bakgrund av dessa förändringar manifesteras det interna behovet av historisk vetenskap själv för att rekonstruera den historiska sanningen om det förflutna för folken i Ryssland, inklusive det tatariska folket. Därför är det viktigt att vända sig till kreativitet härliga representanter Tatar historisk skola, som framgångsrikt utvecklade problemen i sitt hemland och spelade en betydande roll i den andliga återupplivningen av sin nation. Att förstå det vetenskapliga arvet från tidigare tänkare gör att vi kan välja ut värdefulla idéer som behöver vidareutvecklas och användas i praktiska aktiviteter! sti. I detta avseende råder det ingen tvekan vetenskapligt intresse presenterar en studie av det kreativa laboratoriet och det historiska arvet efter den framstående tatariska vetenskapsmannen och offentliga figuren Muhammadhadi Miftakhutdinovich At-lasov (1876-1938). Hans biografi återspeglar de viktigaste sidorna i rysk historia.

Forskningsämnets relevans. Avhandlingsforskningen ägnas åt studiet av H. Atlasis liv och kreativa arbete, en berömd historiker, lärare och offentlig person. Behovet av en omfattande studie av H. Atlasis arbete beror på den dåliga kunskapen om hans historiska arv, otillräckligheten i att bestämma vetenskapsmannens specifika bidrag till bildandet av tatariskt historiskt tänkande. Hans unika förståelse och ursprungliga täckning av tatarfolkets historia, bestämning av deras plats och roll i utvecklingen av den eurasiska civilisationen har inte förlorat sin betydelse än idag. H. Atlasis vetenskapliga arbeten ger en möjlighet att bättre förstå tatarernas historia och öde och bidrar till en bättre förståelse nuvarande tillstånd samhälle. Utifrån detta är en vädjan till historikerns vetenskapliga arv både aktuell och relevant.

Vissa aspekter av forskarens arbete väckte historikers uppmärksamhet. Det finns dock fortfarande ingen monografisk studie tillägnad H. Atlasi i tatariskt vetenskapligt tänkande.

Graden av kunskap om problemet. Historieskrivningen av frågan som helhet är mycket sparsam. Kronologiskt kan det klassificeras enligt följande:

2) publikationer som är från mitten av 1980-talet till idag. Under denna period återpublicerades de viktigaste historiska verken av H. Atlasi. Efter en lång period av glömska började processen med gradvis återställande av historisk rättvisa gentemot vetenskapsmannen. :

Forskare började prata om X. Atlasis verk först efter publiceringen av hans huvudverk 1913. Journalistiska artiklar av olika författare gav övervägande biografisk information ett försök gjordes att lyfta fram historikerns pedagogiska, sociala och vetenskapliga verksamhet. Bland de första publikationerna bör det noteras i den muslimska kalendern - "Zaman-kalendern", en artikel av en anonym författare, där H. Atlasi ansågs vara en av jadidismens framstående figurer

1914 publicerades en stor artikel i tidningen "Yulduz" under pseudonymen "Altai", där verket "Syuyunbike" karakteriserades som en studie som livligt återskapade livet för en berömd statsman och nationell hjältinna.3

H. Atlasis historiska verk granskades vid den tiden av nybörjaren och senare världsberömda Turkologen A.-Z.

1 Zaman kalender.-1913.-B.58

2 Med största sannolikhet är detta pseudonymen för G.B. Batgala.

Hans recension var något kritisk. Han delade inte Khs bedömning av orsakerna till Kazan-khanatets fall. Enligt A.-Z var huvudorsakerna till Kazan-tatarernas historiska tragedi objektiv till sin natur. Recensenten var dock generellt sett positiv till vetenskapsmannens försök att skapa vetenskaplig historia

H. Atlasis historiska verk uppmärksammades av ryska orientalister. Akademikern V.V. Bartold förklarade i sin recension skriven 1916 att H. Atlasi objektivt bedömde de ryska statsmännens aktiviteter under 1400- och 1500-talen, vilket gav dem en positiv bedömning. V.V. Bartold kallade X. Atlasi för en tatarpatriot, eftersom vetenskapsmannen med smärta i hjärtat talade om att tatarerna skulle förlora sin statsstatus under andra hälften av 1500-talet.5

I allmänhet, under den förrevolutionära perioden, var bedömningen av H. Atlasis arbete karaktären av recensioner och var inte en grundlig och omfattande studie av den tatariska vetenskapsmannens historiska verk.

Under sovjetperioden, i början av 20-talet, återpublicerades H. Atlasis studie "Kazan Khanate", som fick mycket beröm av historiker. I sina berömda essäer skrev Dzhamaletdin Validi om Khadi Atlasi som en framstående vetenskapsman som ägnade sig åt studiet av nationell historia.6 Vetenskapsmannens verk, särskilt "Kazan-khanatet", uppskattades mycket av Gaziz Gubaidullin. Enligt G. Gubaidullin är arbetet en seriös vetenskaplig forskning, värdefull och anmärkningsvärd för det faktum att Hadi Atlasi var den första bland historiker som i stor utsträckning använde nytt material, till exempel Khans etikett Sahib-Girey. I allmänhet bedömde G. Gubaidullin H. Atlasis verk som ett nytt fenomen i turkisk-tatarisk historieskrivning.

4 Validi E.-3. Seenbike // Seembike, - 1914, - Nr 4, - B.7-11; - Nr 5, - B.5-6

5 Anteckningar från det ryska arkeologiska sällskapets östra gren - 1916. - T.2-3, nummer Z-4 - P.421-422.

6 Validi J. Uppsatser om tatarernas utbildnings- och litteraturhistoria. - M.-P., 1923.- P.146.

7 Gubaidulin G.S. Utveckling av historisk litteratur bland de turkisk-tatariska folken // Första allunionens turkiska kongress. - Baku, 1926.- S.48

Sedan slutet av 20-talet, på grund av anklagelser om antisovjetiska aktiviteter, har X. Atlasis arbete oförtjänt förpassats till glömska under lång tid. Faktum är att historieskrivningen om H. Atlasi från sovjetperioden är begränsad till dessa verk av J. Validi och G. Gubaidulin.

Ett nytt skede i studiet av H. Atlasis arbete började först i mitten av 80-talet. Efter många års tystnad, i december 1986, dök en stor artikel av framstående tatariska vetenskapsmän, professorerna Ya.G., upp i tidningen "Kazan Utlary". Abdullina, M.A. Usmanov och I.R. Tagirova.8 Publikationen var tidsinställd att sammanfalla med 110-årsdagen av den tatariska historikerns födelse. Den täckte vetenskapsmannens livsväg, gav en analys av H. Atlasis sociopolitiska, pedagogiska och vetenskapliga aktiviteter och bedömde hans kreativa arv på ett adekvat sätt. Berömda tatariska forskare beskrev honom som en stor historisk figur. Artikeln blev den första viktigt steg att återställa det goda namnet och arvet efter Hadi Atlasi.

Strax efter detta publicerades en artikel av samma författare i tidningen "Science" (24 juli 1989), som kallades "Sanningen om Khadi Atlasi." Senare, 1995, ingick samma artikel i Ya G. Abdullins bok "Millet Yazmyshy" ("Nationens öde").

På 1990-talet gav professor B.F. Sultanbekov ett betydande bidrag till studiet av H. Atlasis arbete. Med hjälp av rikt arkivmaterial från "Atlasov-fallet" i flera volymer återskapade han de tragiska perioderna av vetenskapsmannens liv.10 B.F. Sultanbekovs verk innehåller viktig information för att studera H. Atlasis sociopolitiska och historiska åsikter om nuvarande problem inhemska och internationella livet.

Stor betydelse att studera de vetenskapliga verken av Hadi Atlasi hade

8 Abdullin Y.G., Gosmanov M.A., Tairov I.R. Nadi Atlasi Turanda // Kazan Utlary.-1986.-Nr 11.-B. 172176. :

9 Abdullin Ya.G., Gosmanov M.A., Tairov I.R. Badi Atlasi - galim Bem demegat eshleklese // Abdullin Ya.G. Hirssår. - Kazan, 1999.-B.103-112.

10 Sultanbekov B.F. Fallet med Khadi Atlasov i samband med den politiska atmosfären på 30-talet // Honom. Mirsaid Sultan-Galiyev: Öden. Människor. Tid. - Kazan, 1991.-P.72-100 Soltanbekov B.F. Badi Atlasi kisete // His. Tarikh serlere achyla.- Kazan, 1994.-B.13-23. arbetet av doktor i historiska vetenskaper S.Kh., som i början av 90-talet ledde en grupp tatariska vetenskapsmän för att återpublicera historikerns verk. S.Kh.Alishev skrev en introduktionsartikel till samlingen av återpublicerade verk av vetenskapsmannen "History of Siberia", "Syuyunbike", "Kazan Khanate".11 Enligt S.Kh.Alishev, i dessa verk för första gången vetenskaplig nivå tatarernas sanna historia belystes.

Författaren till den framstående tatariska vetenskapsmannen, akademikern A.G. Karimullin skrev artikeln "Hadi Atlasi och hans "Syuyunbike""), publicerad i tidningen "Shari Kazan" ("City of Kazan") 1991. A.G. Karimullin täckte grundligt H. Atlasis vetenskapliga aktiviteter och noterade det breda utbudet av källor som vetenskapsmannen lockade, inklusive utländska språk. Akademikern skrev att H. Atlasis historiska verk är genomsyrade av en djup känsla av kärlek till hans nation.

I förordet till den omtryckta utgåvan av "Syuyunbike" (1992) noterade akademikern M.A. Usmanov att H. Atlasis arbete intar en speciell plats inom tatarisk vetenskap, eftersom hans verk kännetecknas av sin målmedvetenhet och systematiska karaktär.12 Styrkan hos detta arbete, enligt akademikern, är ett fördömande av de tatariska feodalherrarna för girighet och omättlighet i förhållande till makt och rikedom. M.A. Usmanov påpekade att H. Atlasi i sitt arbete utnyttjade de möjligheter som fanns vid den tiden för att locka till sig källmaterial för en mer sanningsenlig presentation av Syuyunbikes livshistoria. ;

Professor vid Kazan University A.L. Litvin i sina publikationer, som förlitar sig på rika arkivdokument, täckte de senaste åren

13 av forskarens liv, visade sitt tragiska slut. Artiklar av A.L. Litvin ha

11 Alishev S.Kh. Tatar tarikhchysy badi Atlasi // Atlasi Ii.Ceoep tarihy. Seenbike. Kazan Khanlygy.-Kazan, 1993.-B,3-15.

12 Usmanov M.A. Avyr tarikhnshch motsly kaytavazy. // Atlasov L. Seenbike.-Kazan, 1992.-B.64-71.

13 Litvin A.L. Millatcheler eshe // Kazan utlary.-1993.-No 4; Hans egna. Operation nationalister // Livsförbud. - Kazan, 1993.-P.42-60 kännetecknas av användningen av nya källor, i synnerhet talar vi om ett brev från H. Atlasi till Stalin. Artikeln ger forskarens sista ord om domstolsförhandlingår 1938, varefter Kh. !

I samband med Khadi Atlasis 120-årsjubileum publicerade tidskriften "Kazan Utlary" den första artikeln "Ut echende kalgan kugerchen kebek" ("Som en duva i brand"), vars författare var doktor i historiska vetenskaper S.Kh Alishev and Candidate of Historical Sciences R.G Gallyamov.14 I den här artikeln uppskattade författarna H. Atlasis journalistik, särskilt historikerbroschyren: "Yatsa nizam ve golamalarymyz" ("Den nya lagen och våra ulemas"). Här är texten till detta arbete på ryska med kommentarer från författarna till publikationen. Moderna tatariska forskare tror att verket "Yatsa nizam ve golamalarymyz" är relevant för denna dag, och många av de tankar som uttrycks i det är i samklang med vår verklighet15.

För att förstå H. Atlasis kreativa arv spelade de en betydande roll jubileumskonferenser(1996, 2001), genomförd i Bugulma och Kazan under överinseende av vetenskapsakademin i Republiken Tatarstan. Vid en av dessa konferenser uppskattade akademikern I.R Tagirov Khadi Atlasis arbete som historiker. Han betonade originaliteten i Kh Atlasis åsikter om tatarernas historia och kallade vetenskapsmannen en sanningsenlig historiker16.

Vissa aspekter av H. Atlasis kreativa verksamhet behandlas i monografin av D.M. Usmanova "Den muslimska fraktionen och problemen med "samvetsfrihet" i Rysslands statsduman (1906-1917)."17 Monografin innehåller material som ägnas åt. till aktiviteterna för muslimska ställföreträdare vid olika sammankomster av statsduman i början av XX-talet.

14 Alishev S.Kh., Gallyamov R.G. Ut echende kalgan kugerchen kebek // Kazan utlary.- 1996.- Nr 12.-B.157-158.

15 Ibid. |

16 Tagirov I.R. Almetyevskaya Land - födelseplatsen för enastående figurer från tatarisk kultur // Material från den vetenskapligt-praktiska konferensen. -Almetjevsk, 1999, 23-25 ​​november. - S.25-29

17 Usmanova D.M. Muslimsk fraktion och problem med "samvetsfrihet" i Rysslands statsduman (1906-1917 - Kazan, 1999).

Boken ger en sammanfattande tabell över medlemmar av den muslimska fraktionen I-IV i statsduman. Nummer sex i den här tabellen är Atlasov Khadi Miftakhutdinovich.18

Under det sista decenniet av 1900-talet studerades H. Atlasis liv och arbete aktivt1 i samband med forskning om biografier om framstående människor i Almetyevsk-regionen, där vetenskapsmannen en gång arbetade. Detaljerad information om den framstående tatarforskaren bör ingå i Almetyevsk Encyclopedia, som förbereds för publicering. I synnerhet kommer den att presentera intressant information om H. Atlasis verksamhet i statsduman.19;

Med tanke på den tatariska historieskrivningen från slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, noterade professor R.U. Amirkhanov den orientalisk-turkiska

20 riktigheten av kreativiteten hos H. Atlasi.

1996 skapade allmänheten i staden Bugulma H. ​​Atlasi Foundation. Denna stiftelse har inrättat ett pris som årligen delas ut till dem som har gjort störst bidrag till utvecklingen av tatarisk vetenskap och kultur. Kända vetenskapsmän och kulturpersonligheter har redan blivit pristagare av H. Atlasi-priset: R. Fakhrutdinov (1996), M. Usmanov (1997), G. Dautov (1998), F. Idelle (1999), Z. Zainullin (2000) , etc. .

Författaren till avhandlingen stöder inte den synpunkt som den ryske historikern V.V Trepavlov uttryckte i sitt arbete "History of the Nogai Horde." V.V. Trepavlov, som karakteriserar tatariska utbildares verk från det sista kvartalet av 1800-talet och början av 1900-talet, inklusive arbetet av H. Atlasi, påpekade att de "inte har något vetenskapligt värde och tjänar som bevis på ett visst ( initial) stadium i bildningen av nationell historia.”21 I den angivna positionen, enligt vår mening, spår

18 Usmanova D.M. Muslimsk fraktion och problem med "samvetsfrihet" i Rysslands statsduman (1906-1917).-P.129.

19 Hennes. Statsdumans suppleanter från sydöstra regionen Tatarstan. // Från historien om Almetyevsk-regionen.-Almetyevsk, 1999.-Nummer 1.-P. 183.

20 Amirkhanov R.U. Tatarisk historieskrivning: Orientalisk-turkologiska aspekter. // Scientific Tatarstan.-2000.-No.3.-P.70-74.

21 Trepavlov V.V. History of the Nogai Horde.-M., 2001.-P.9. Detta är ett definitivt försök att betrakta det förflutnas historiska vetenskap ur dagens synvinkel, vetenskapens nuvarande tillstånd. Ett sådant synsätt kan inte annat än orsaka välgrundade invändningar.

Den utländska historieskrivningen är inte heller många, men den gav en objektiv bedömning tidigare än i den inhemska. Biografin om H. Atlasi publicerades i ett av de uppslagsverk som publicerades 1970 i Turkiet.22 Den innehåller information som inte finns tillgänglig i inhemska publikationer. Till exempel talar den om Kh Atlasis deltagande i kongressen för östliga folk i Baku 1920, och ger material om vetenskapsmannens arbete med verket "Altyn Urda Tarikh" - "History of the Golden Horde". Detta uppslagsverk innehåller dock vissa felaktigheter. De relaterar till födelse- och dödsår, födelseort och vetenskapsmans död. I publikationen står det särskilt: HADI ATLAS I (SIMBIR 1875- SOLOVKI 1940) - Khadi Atlasi (Simbir 1875-Solovki 1940).

Biografisk information är tillgänglig i den berömda vetenskapsmannens verk

23 Go-turkolog Akhmet Temir, en av släktingarna till H. Atlasi.

I allmänhet, med tanke på att tänkarens biografi har studerats i viss utsträckning, kan vi dra slutsatsen att Khadi Atlasis arbete som historiker ännu inte har beaktats tillräckligt i rysk historieskrivning. Hans historiska åsikter har inte blivit föremål för holistiska och systematiska studier. Därför behöver detta ämne vidareutvecklas. Processen för bildandet av det historiska konceptet om X. Atlasi, hans mångfacetterade vetenskapliga och sociala aktiviteter förtjänar forskarnas uppmärksamhet.

Syftet med detta arbete är att analysera X. Atlasis historiska verk, för att bestämma hans plats och roll i utvecklingen av tatarisk historisk vetenskap. För att uppnå detta mål är följande uppgifter inställda:

22 Ansiklopedik s6zlfik.-Ankara, 1970.-P.272.

23 Turk kulturu ara§tirmalan.-Ankara, 1993.-P.20-37.

1. Spåra de viktigaste milstolparna i Khadi Atlasis liv.

2. Betrakta processen för bildande och utveckling av X. Atlasi som historiker.

3. Belys forskarens syn på tidig period utvecklingen av det tatariska folket, historien om det sibiriska khanatet och det kazanska khanatet.

4. Karaktärisera hans pedagogiska och sociopolitiska verksamhet:

Syftet med denna studie var den kreativa aktiviteten av H. Atlasi, en berömd tatarisk vetenskapsman i slutet av 1800-talet - första tredjedelen av 1900-talet. Hans historiska verk blev föremål för hans avhandling.

Verkets kronologiska omfattning täcker perioden sista tredjedelen av 1800-talet - slutet av 30-talet av 1900-talet. Vid den här tiden inträffade Kh:Atlasis livsaktivitet, bildandet och utvecklingen av hans historiska åsikter. ;

För att skriva avhandlingen använde författaren vetenskapliga forskningsmetoder som används inom modern historievetenskap. Den metodologiska grunden för detta arbete var sådana principer som heltäckande, objektivitet, historicism. De gjorde det möjligt att betrakta historiska fenomen i organiskt samband med de förhållanden som ger upphov till dem, det ömsesidiga beroendet av historiska händelser och fakta. Avhandlingsforskningen genomfördes med hänsyn till enheten av inre och yttre, objektiva och subjektiva faktorer i utvecklingen av den historiska processen.

Objektivitet som vetenskaplig princip förutsätter att vara så nära som möjligt historisk sanning presentation av denna eller den händelse, fenomen. En framstående tatarisk forskare från det tidiga 1900-talet, R. Fakhretdin, noterade: ”Eftersom de som skriver historia har vänner och fiender, kan de ibland framställa vitt som svart, svart som vitt. Historien i sig har dock varken fiender eller vänner. Före henne är alla folk och stater lika. Hennes väg består av sanningen och hon avviker inte från den och kan därför inte se på människor med andra ögon.” Användningen av objektivitetsprincipen gjorde det möjligt för författaren till avhandlingen att tydligare presentera Hadi Atlasis kreativa laboratorium och analysera bildandet och utvecklingen av hans historiska åsikter.

Avhandlingen utgick från den metodologiska positionen hos H. Atlasis samtida, den berömda ryske historikern V.O. Klyuchevsky, enligt vilken historien inte fungerar som en lärare, utan som en övervakare.

25 straffar för okunnighet om lärdomarna av social utveckling. Av detta följer att vi inte får göra misstag som inträffade i det förflutna, för att inte upprepa liknande missräkningar i nutid och framtid. Den sanna andliga och kulturella väckelsen av folket, som tatariska tänkare drömde om i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet, innebar en ny ökning av nationell självmedvetenhet, och detta är verkligen omöjligt utan att ta hänsyn till det förflutna, egenskaper hos nuet och förutsäga framtiden.

Verken av kända forskare från andra hälften av 1900-talet S.Kh.Alishev, A.G.Mukhamadiev, I.R.Tagirov, M.A.Usmanov, R.G.Fakhrutdinov, A.Kh.Khalikov spelade en viktig roll för att förstå platsen och rollen för tatarerna i Eurasiens historiska utveckling. Således tillät I.R. Tagirovs forskning "Historien om det tatariska folkets och Tatarstans nationella statsskap" författaren till avhandlingen att spåra utvecklingen av den tatariska staten i olika stadier av historisk utveckling. En annan essä av I.R. Tagirov, "Essays on the history of Tatarstan and the Tatar people (XX century)", gjorde det möjligt att bättre föreställa sig den historiska eran där huvuddelen av H. Atlasis arbete inträffade.

24 Fekhretdin R. Syngan kutseleme ve yangan yeregeme yuanich. // Gasyrlar Avaza.-Echo of Centuries.-2001.-Nr 3/4,-B.60.

23 Klyuchevsky V.O. Anteckningsbok med aforismer. Aforismer och tankar om historia. - M., 2001.-P.260

När man arbetade med avhandlingsprojektet användes M.A. Usmanovs monografi "Tatar sources of the 17th-18th centuries".26 Denna publikation hjälpte avhandlingsförfattaren att klassificera och karakterisera källor relaterade till X. Atlasis vetenskapliga verksamhet.

Följande källor ger oss möjlighet att avslöja det uttalade målet och målen för forskningen:

3. Publikationer i samtida tidskrifter om historikerns liv och verk.

4. Memoarer av studenter från Khadi Atlasi.

5. Handlingar av personligt ursprung från Atlasovs familjearkiv.

6. Material från intervjuer av ättlingar till Kh.

7. Historiska verk av samtida.

De huvudsakliga källorna när man skrev avhandlingen var H. Atlasis publicerade verk. Många av historikerns manuskript konfiskerades under åren av förtryck och gick oåterkalleligt förlorade. Bibliografin över vetenskapsmannens vetenskapliga verk omfattar mer än 40 titlar från perioden 1902 -1924. Det är tre monografier, samt en rad vetenskapliga och populärvetenskapliga artiklar. jag

En av de tidigaste vetenskapliga studierna av H. Atlasi, "Tarihi ta-bigy" ("Naturhistoria", Kazan, 1902, 31 s.) publicerades som en skolbok. Publikationen tog upp frågor träningskurs i naturgeografi. Denna bok publicerades i I.N Kharitonovs tryckeri, som gjorde ett betydande bidrag till tatarisk boktryckning i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.

Forskarens broschyr med titeln "Yatsa nizam ve golamalarymyz" ("Ny lag och vår Ulema") publicerades i Orenburg 1906. Den var riktad mot det konservativa muslimska prästerskapet, I

26 Usmanov M.A. Tatariska historiska källor från 1700-talet - Kazan, 1976. motsatte sig nya pedagogiska idéer på det nationella utbildningsområdet. ^

H. Atlasis verk täckte ett brett spektrum av problem med det tatariska språket kunskap, historia och folkbildning. Bland dem dominerade journalistiska artiklar publicerade i tidskrifterna "Mektep" ("Skola") och "Shura" ("Rådet"). Sedan 1909 började historiska ämnen att dominera i H. Atlasis publikationer. I detta avseende är det nödvändigt att lyfta fram sådana artiklar av forskaren som "Urlar hakynda tarihi meglumat" ("Historiska fakta"

27 28 anteckningar om serif-linjer"), "Sarkyl she'ere" ("Sarkels stad"), "Om

9Q professor Katanov ile mosehebe" ("Samtal med professor Katanov"),

Bashkortlar hakynda berer suz" ("Om baskirerna"). De avslöjade vetenskapsmannens åsikter om vissa problem i turkarnas historia, inklusive tatarfolket. Ovanstående artiklar, såväl som annat material av Hadi Atlasi, publicerades i många tidskrifter och tidningar med arabisk skrift. Många av dem är fortfarande inte kända för det allmänna vetenskapssamfundet.

De historiska verken "Seber Tarihi" ("Sibiriens historia"), "Seenbike" ("Syuyunbike"), "Kazan Khanlygy" ("Kazan Khanate") publicerades 1911-1914 av Umid förlag av bröderna Akhmadullin och gav författaren den största berömmelsen. I början av 1900-talet intog detta förlag en viktig plats bland Kazanska tryckerier som specialiserade sig på att ge ut böcker på det tatariska språket.31 Den första studien, "Sibiriens historia", publicerades 1911 och trycktes aldrig om. Det andra av de stora verken, "Syuyunbike", publicerades 1914. I den första efterföljande upplagan av tryckeriet Magarif angavs inte utgivningsåret. På 90-talet av 1900-talet återutgavs boken "Syuyunbike" på kyrilliska. Monografin "Kazan Khanlygy" publicerades i

27 Shura.-1909.-No.14.-B.432-434.

28 Ibid.-1911.-No.9.-B.273-275.

29 Ibid.-1911.-No.23.-B.711-713.

30 Shura.-1913.-No.9.-B.261-263;No.10.-B.297-299.

31 Karimullin A.G. Tatarisk bok från tidigt 1900-tal.-Kazan, 1974.-P.120.

1914 och trycktes om två gånger 1920 och 1924. Den sista nyutgivningen av X. Atlasis tre huvudverk genomfördes 1993, vilket gjorde det möjligt att återlämna vetenskapsmannens grundläggande verk till ett brett spektrum av moderna läsare som inte talar arabisk skrift. Khadi Atlasis verk var en viktig källa för att studera tatarernas historia, analysera forskarens världsbild och synpunkter.

Förutom monografiska verk undersökte och analyserade avhandlingen hans journalistiska verk, främst från den förrevolutionära perioden.

Den andra gruppen av källor på ämnet vetenskaplig forskning består av arkivmaterial. Ett antal viktiga källor lagras i fonderna i National Archives of the Republic of Tatarstan. Först och främst är dessa dokument som hänför sig till vetenskapsmannens biografi, politiska och sociala aktiviteter.

Fonden för Kazan Spiritual Consistory (NA RT.F.4) innehåller data om plats och födelsedatum för vetenskapsmannen, information om föräldrarna till Khadi Atlasi.

F. Karimis personliga fond (NA RT.F.1370) bevarar viktig historisk information om X. Atlasis tal 1906 mot den ryska regeringens förryskningspolitik, såväl som hans personliga brev till F. Karimi.

Studien av fonden för Kazan Committee for Press Affairs (NA RT.F.420) gjorde det möjligt att spåra tidpunkten för publiceringen av vetenskapsmannens verk, bestämma cirkulationen av publikationer och få information om censorerna för hans historiska verk.

Biografiska data om Khadi Atlasi från 1903 till 1920 bevarades i materialet från Chistopol Revolutionary Tribunal Fund (NA RT. F.R.-779). Av särskilt intresse är certifikat skrivna av ordföranden för Almetyevsk byråd, en anställd i propagandatåget "Röd; Turkestan" till N. Safargaliev, som ger en kort 16 beskrivning av Kh. Atlasis pedagogiska och sociala aktiviteter.

Arkivmaterial, såväl som ögonvittnens minnen, gjorde det möjligt att återskapa den historiska sanningen om vetenskapsmannen, att utvärdera de handlingar och beslut som fattades under revolutionens och inbördeskrigets svåra år. De motbevisar informationen i boken "City lyckligt öde", utgiven av det tatariska bokförlaget i Kazan 1981. Följande rader kunde läsas i den: "Almetjevsk-mullan Atlasov spelade en olycksbådande roll i detta. Enligt hans listor och instruktioner utrotades tatariska lärare och aktivister av sovjetmakten i tatariska byar nästan fullständigt i Almetyevsk och Kichuy volosts”32. Författarna till ovanstående publikation förolämpade folkets minne av tatarernas enastående son, förtalade Kh.

På 1:a århundradet f.Kr. Den berömde romerske talaren Cicero formulerade de viktigaste kraven för historien: "Ne quid falsi audeat, ne quid veri nom audeat historia"33 ("Historien ska inte ljuga, den ska berätta sanningen"). Enligt vår mening borde människors agerande baseras på historisk sanning och rättvisa i detta fall förvrängdes den historiska verkligheten. ;

Historikerns pedagogiska verksamhet i staden Bugulma bevisas av dokument från fonden för Bugulmas kantonala avdelning för offentlig utbildning (NART. F.R.-315).

Materialet i ett utredningsfall i flera volymer från fonden för Central State Archive of Historical and Political Documentation of the Republic of Tatarstan (TsGA IPD RT. F.8233.D.2-9521) innehåller information om de tragiska åren av vetenskapsmannens liv. Baserat på H. Atlasis förhörsprotokoll är det möjligt att visa hans politiska övertygelse, spegla utvecklingen

32 Stad med lyckligt öde. - Kazan, 1981.-P.78

33 Zelinsky F.F. Den antika världen och vi. - St. Petersburg, 1997, - S.86 17 tion av historiska åsikter. Utan tvekan kräver studiet av dessa material ett kritiskt tillvägagångssätt. Bekännelser under flerdagars "transportör"-förhör, som pressades ut från Kh av NKVD-arbetare, var förorganiserade i form av teser-svar. Samtidigt kan man utifrån dessa material bedöma hans ståndpunkt i frågor om nationell politik, kollektivisering inom jordbruket och religion.

Tänkarens deltagande i den andra muslimska kongressen 1917 i staden Kazan bevisas av protokollen sammanställda av den berömda tatariska vetenskapsmannen och offentliga figuren - R. Fakhretdin. Dessa dokument lagras i forskarens personliga fond (NA AN RB.F.7) i det vetenskapliga arkivet för vetenskapsakademin i Republiken Bashkortostan. Enligt fonden gick verken av H. Atlasi ("Bashkortlar Khakynda Berer Suz", "Kazan Khanlygy"), tillsammans med R. Fakhretdins manuskript, först till den berömda orientalisten A.N. Samoilovich, sedan till manuskriptavdelningen Saltykov-Shchedrin offentliga bibliotek. För närvarande finns dessa verk i det vetenskapliga arkivet vid Institutet för orientaliska studier i St. Petersburg.

Den tredje gruppen består av material från tidskrifter på tatariska och ryska språken från den första tredjedelen av 1900-talet. De innehåller individuell information om H. Atlasis kreativa verksamhet. Studiet av sådana tidskrifter som "Zaman Calendar", "Syuyumbike", "Shura", "Yulduz" gjorde det möjligt att avgöra vilken resonans forskarens historiska verk orsakade i vetenskapliga kretsar. Atlasi1:s sociopolitiska aktiviteter studerades utifrån material från tidningarna "Duma" (S:t Petersburg, 1907), "Kazan Word" (Kazan, 1917), "Tormysh" ("Livet") (Ufa, 1917-1918) ). j

Den fjärde gruppen inkluderade memoarer från före detta elever av H. Atlasi - A. Kayumova, M. Rafikova-Mustafina, innehållande värdefullt material om Khadi Atlasis personlighet som historiker och lärare. För den pre-sovjetiska perioden av H. Atlasis verk var studiet av politisk historia typiskt; Från tänkarens studenters memoarer är det tydligt att vetenskapsmannen under sovjetperioden ägnade den största uppmärksamheten åt ekonomin, inflytandet av de objektiva förhållandena för statens utveckling på alla aspekter av folkets sociopolitiska liv. Tyvärr har H. Atlasis historiska verk, skrivna i sovjetisk tid publicerades inte, och manuskripten gick senare förlorade. I detta avseende, spåra utvecklingen av forskarens kreativitet i i sin helhet verkar ganska komplicerat. Utvecklingen av H. Atlasis åsikter kan bedömas utifrån minnen från hans elever och materialet från de förhör som han utsattes för 1936-1938:

Den femte gruppen av källor är dokument av personligt ursprung. I avhandlingen används i stor utsträckning vetenskapsmannens brev till sina anhöriga. Omkring 16 brev har bevarats, som för närvarande förvaras i staden Bugulma i Atlasovs familjearkiv. Av dessa brev är det tydligt att H. Atlasi skrev historiska verk under sovjettiden, som visade sig vara förlorade och inte hittade sin läsare. Materialet som användes från Atlasovs familjearkiv, inklusive privat korrespondens, gjorde det möjligt att känna tidsandan då tänkaren levde och verkade. Information om Solovetsky-perioden i forskarens liv kan erhållas från personliga brev, skickad av H. Atlasi till sin syster Halima.

Manuskriptet till planen för utbildnings- och metodarbete, skrivet av vetenskapsmannen, ger en uppfattning om H Atlasis undervisningsmetoder, om några aspekter av hans undervisningsverksamhet på skola nr 12 i staden Kazan. Denna källa finns för närvarande också lagrad i Atlasovs familjearkiv. ;

Den sjätte gruppen innehåller samtal med sonen till en enastående vetenskapsman, Ugyz Khadievich Atlasov, under vilka det var möjligt att klargöra några fakta om H. Atlasis biografi, hans livsåskådningar och inställning till religion. I synnerhet är ett intressant faktum det faktum att en vetenskapsman bjöds in att arbeta vid den östra avdelningen av St. Petersburg University under första världskriget.

För att utforska forskningsämnet var verk av andra kända historiker från början av 1900-talet på tatariska och ryska språken involverade. De gör det möjligt att fastställa H. Atlasis faktiska bidrag till utvecklingen av inhemsk historisk vetenskap. När man arbetade med avhandlingen användes verken av V.V. Bartold och M.G. Förtjänsten med V.V Bartold ligger i det faktum att han gav ett brett panorama av utvecklingen av olika turkiska etniska grupper, vilket gjorde det möjligt att bättre presentera bilden av tatarernas ursprung, bildandet och utvecklingen av turkiskt statsskap.34.

Historia om Kazan Khanate, skriven av M.G. Khudyakov, förtryckt 1936, var en grundläggande studie som undersökte och analyserade olika faktorer relaterade till skapandet, existensen och fallet av den största staten

I 35 utbildning av våra förfäder. Denna studie är intressant för att jämföra de historiska begreppen hos två olika historiker som levde i samma historiska tid - H. Atlasi och M. G. Khudyakov.

Att karakterisera H. Atlasis historiska åsikter och jämföra hans vetenskapliga arbete med hans samtida verk, de historiska verken av G. Akhmarov, R. Fakhretdin, G.-B. Battal, A.-Z. Gubaidulin andra användes Till skillnad från V.V Bartold och M.G. Khudyakov tillhörde de tatariska historiska skolans traditioner. Det säger sig självt att dessa författares tillvägagångssätt på många sätt skilde sig från västeuropeiska eller ryska forskares. jag

Den vetenskapliga nyheten i arbetet ligger i det faktum att den föreslagna avhandlingen representerar det första försöket till en omfattande studie av vetenskapsmannens kreativa arv. Baserat på många källor som inte tidigare introducerats i vetenskaplig cirkulation, försökte författaren belysa lite

34 Bartold V.V. Uppsatser. Verk om de turkiska och mongoliska folkens historia och filologi, - M.D968.-T.5.

33 Khudyakov M.G. Uppsatser om historien om Kazan Khanate.-M., 1991. studerade aspekter av den kreativa och personliga biografin om X. Atlasi.

Den praktiska betydelsen av detta arbete ligger i det faktum att de erhållna forskningsresultaten kan användas för att studera aktuella utvecklingsfrågor för det tatariska folket. Det verkar möjligt att använda bestämmelserna och slutsatserna i H. Atlasis verk för att utveckla problem i tatarernas historia om nationalstatsbyggande och socialt tänkande.

Materialet i kandidatens avhandling kan användas för att skapa populära essäer tillägnad H. Atlasi, som bestämmer hans plats och roll bland framstående representanter för tatarisk historisk vetenskap. Författarens forskningsmaterial fyllde avsevärt på medlen från skolmuseet i staden Bugulma. Verksamheten på detta museum är tillägnad den berömda landsmannens liv och arbete.

Strukturera. Arbetet består av en inledning, två kapitel, en avslutning och en lista över använda källor och litteratur.

De viktigaste slutsatserna av avhandlingen är följande:

1. H. Atlasis liv och verk inträffade under en turbulent period av omvandling i Ryssland. Dessa omvandlingar kännetecknades av moderniseringen av den nationella ekonomin, en betydande ekonomisk återhämtning, en betydande ökning av samhällets andliga behov och den accelererade utvecklingen av kultur och utbildning. Livet för Kh Atlasi sammanföll med perioden av nationell återupplivning av tatarerna. Ekonomisk tillväxt och stärkandet av den nationella borgarklassens politiska positioner bidrog till att tatarernas nationella och historiska självmedvetenhet ökade. Det är under dessa förhållanden som H. Atlasis kreativa verksamhet blomstrar, som tillsammans med Sh Marjani stod vid skapelsens ursprung vetenskaplig historia tatariska människor. Den presovjetiska perioden karakteriseras som den mest fruktbara i H. Atlasis vetenskapliga arbete. Hans vetenskapliga verksamhet var oupplösligt förenad med hans aktiva arbete inom den pedagogiska och sociopolitiska sfären.

2. I systemet för vetenskaplig kunskap tilldelade H. Atlasi historien en primär roll. Enligt hans mening är historisk kunskaps främsta och viktigaste funktion dess enorma pedagogiska inverkan. Forskaren betonade att historien bör ingjuta en känsla av nationell stolthet i en person och förena nationen. Tack vare historien samlar varje nation sin egen historiska erfarenhet och använder denna erfarenhet för framgångsrikt statsbyggande.

Betydelsen av H. Atlasis historiska verk under den första tredjedelen av 1900-talet var att de bidrog till utvecklingen av en högre nivå av nationell självmedvetenhet hos tatarerna. Hans verk hjälpte till att utöka folkets historiska horisonter och introducerade dem till de kulturella värdena i både väst och öst.

3. Bildandet av H. Atlasi som historiker bestämdes av utvecklingsnivån för historisk vetenskap i Ryssland vid den tiden, detta kunskapssystem, de metoder för vetenskaplig forskning som användes av ryska och även utländska forskare. Den viktigaste bedriften av den tatariska historiska tanken på den tiden var ackumuleringen av rika faktamaterial. H. Atlasis kunskaper om arabiska, persiska och turkiska språk gjorde det möjligt för honom att attrahera ytterligare källmaterial för att utveckla nya tillvägagångssätt för att studera frågan om tatarernas ursprung, tatarernas plats och roll bland de turkiska folken. Han var den första tatariska historikern som introducerade i omlopp betydande mängd material utvunnet från ryska monument från 1400- och 1500-talen. Den erhållna informationen bidrog till att förbättra den narrativa metoden för att karakterisera den månghundraåriga historien om olika turkiska statsbildningar. Resultatet av H. Atlasis vetenskapliga forskning är formuleringen av frågan om tatarernas ursprung med flera rötter.

4. 1911-1914 skapade H. Atlasi huvudverken "Seber Tarihi", "Seenbike", "Kazan Khanlygy", som inte har förlorat sin vetenskapliga betydelse än i dag. Värdet av vetenskapsmannens historiska verk ligger i den breda täckningen av olika källor och den konceptuella presentationen av materialet. Han lyckades närma sig studiet av tatarernas historia på grundval av dessa vetenskapliga tillvägagångssätt, vilket motsvarade dåtidens historiska vetenskaps utvecklingsnivå. Enligt vetenskapsmannen borde tatarernas historia baseras på det gemensamma turkiska arvet som representeras av de tidiga turkiska staterna som uppstod och existerade i Altai. 1

Forskarens arbete avslöjar ett försök att systematisera synpunkter på ursprunget till olika turkiska folk, inklusive tatarerna, och en önskan att karakterisera enskilda stadier av utvecklingen av en nationell stat. Kh. Atlasi, som kännetecknar det tatariska folkets historiska utveckling, höll sig till idén om efterföljd av Kazan Khanate från Golden Horde. Bland de tatariska staterna ansåg forskaren Kazan Khanates öde som nyckeln. Historikern trodde att Kazans tragiska fall historiskt bestämde döden för andra tatariska khanater. |

5. H. Atlasi ansåg individens roll som den viktigaste faktorn i historisk utveckling. Forskaren övervägde historien och ödet för Kazan-khanatet och det sibiriska khanatet ur synvinkeln av vissa politikers betydande inflytande på händelserna. Kh Atlasi uppskattade särskilt betydelsen av Syuyunbikes aktiviteter och beklagade att hon och hennes medarbetare inte kunde förhindra den ryska statens militära aktioner mot Kazan-khanatet och undvika Kazans fall. Kh. Atlasi gav stor beröm till den sibiriska Khan Kuchum, och betraktade honom som en sann patriot i sitt hemland. Å andra sidan kritiserade tänkaren hårt den del av det tatariska samhället som samarbetade med Ivan IV och förrådde dess nationella intressen. Som sådan historiska figurer han kallade Shah-Ali, Murza Ka-may.

6. Under sovjetperioden var H. Atlasis arbete mindre produktivt. Detta berodde på objektiva omständigheter: 1920, 1929, 1936 förtrycktes han tre gånger. Arresteringen 1936 avbröt slutligen vetenskapsmannens vetenskapliga och pedagogiska verksamhet. Totalitär regim tillät inte Hadi Atlasi att fullt ut förverkliga sin kreativa potential. Men trots detta lyckades han lämna ett betydande märke på tatarisk historisk vetenskap. Som historiker blev H. Atlasi berömmelse inte bara i offentliga och vetenskapliga kretsar i Ryssland, utan även utomlands, främst i den muslimska världen.

Slutsats

Avslutningsvis dras huvudslutsatserna på de uppgifter som formulerades i inledningen. Baserat på en studie av H. Atlasis kreativa arv undersöker avhandlingen honom som en stor vetenskapsman-historiker som gjorde ett betydande bidrag till utvecklingen av det tatariska vetenskapliga tänkandet under det sena 1800-talet och första tredjedelen av 1900-talet.

1. Källor 1. Verk av H. Atlasi

2. Tarihi tabigiy. -Kazan, 1902.-31 f.

3. Yana nizam ve golyamalarymyz - Orenburg, 1906.-14 f.

4. Urlar hakynda tarihi meglumat. // Shura.-1909.-Nr 14.-432-434 f.

5. Din saklau ve ana liyekat. // Shura.-1909.-Nr 22.-691-692 f.

6. Bai Bem jarly teller, terekche yugalgan suzler. // Shura.-1910.-Nr 7,-206-208 6. i

7. Yogyshly range ^em tatarlar. // Shura.-1910.-Nr 16.-496-498 f.

8. Utan Bem Missionär. // Shura.-1910.- Nr 17.-527-529 f.

9. Boringy esh ve Boringy Suzler. // Shura.-1910.-No.18.-557-559 f.

10. Nadanlyk ve anyts yimeshlere. // Shura.-1910.-No.19.-604-605 f.

11. Ber Turk Bikechenets Uzenen, Ugylyna Eitken Ugete. // Shura.-1910,-№22.-70-726.

12. Missionarylarny maktavym. // Shura.-19 Yu.-No 22.-676-678 b.

13. Beznen tel. // Shura.-1910.-Nr 22.-684-686 b.; nr 23.-711-712 b.

14. Beznets terekky. // Shura.-1910.-Nr 24.-745-748 f.

15. Sarkyl she'ere. // Shura.-1910.-No.9.-273-275 f.

16. Tenkyitke tenkyit. // Shura.-1910.-Nr 15.-569-570 f.

17. Professor Katanov ile mosehebe. // Shura, -1910.-№23 .-711-713 b.I

18. Seber Tarihi.-KazanD911.-177 f.

19. Achlyk ve meselmannar. // Shura.-1912.-No.1.-15-18 f.

20. Beznen mektepleremez. //Mktep.-1913.-Nr.4.-19-20 f.

21. America kitaphanelere.//Mktep.-1913.-161-163 f.

22. Bashkalar nichek ukyylar. // Mektep.-1913.-Nr 19.-123-124 f.

23. Ertkychlyk tugelme? // Mektep.-1913.-Nr 10,-157-160 f.

24. Mektapleremezde igtikad Iem gylem hele kitaplary. // Mektep.-1913.-Nr 17.-222-224 f.

25. Erem akçalar. // MektapL 913.-№20.-292-294 b.

26. Zemstvo ve beznets mektepler. //Mektep.-1913.-Nr 24.-361-363 b.I

27. Gymnastiksal, skyddsrum? //Ac.-1913.-Nr 6.-104-106 b.I

28. Bashkortlar, Khakynda Berer Suz. // Shura.-1913.-No.9.-261-263 b.; -Nr 10.-297-299 b.

29. Gani med vem går du? // Sharef B. Ghani bai.-Orenburg, 1913.-230-246 f.I.

30. Seen-bike. Tarihi hikeya. -Kazan, 1914. -45 b.

31. Kazan khanlygy. -Kazan: Omet, 1914. -336 f. (Ikenche Basmas.-Kazan: Megarif, 1920.-344 f.)

32. Igenchelek yem anin terekkyate. // Yoldyz, 1914, nr 1144.

33. Bashkort zhirlere.//Yoldyz, 1914, nr 1163.

34. Shi'ab hezret kom ide?. // Merl^ani me^mugasy. (Samling tillägnad Sh. Mardzhanis 100-årsjubileum.) - Kazan, 1915.

35. Seber tarihi. Seenbike. Kazan khanlygy. -Kazan: Tatar, val. Nashr., 1993.-447 6.

36. Yatsa nizam ve golamalarybyz. // Kazan utlary.-1996.-Nr 12.-158-159 b.2. Arkivdokument

37. Republiken Tatarstans nationalarkiv (NA RT)i

38. F.4./Kazan andliga konsistorium/. Op.177.D.Yu6.D.9222

39. F. 186./Dokument från Gasprinskaya-Yusufbeyli Shafikis personliga arkiv/. Op.1.D.9

40. F.199./Kazan provinsiella gendarmeriavdelning/.Op.1.D.771.j

41. F.420./Kazans provisoriska kommitté för pressfrågor/.Op.1.D.173. D-277 |

42. F.1370./Fatih Karimis personliga fond/. 0p.1.D.5.0p.2.D.32.

43. F.R.-315./Bugulma kanton Department of Public Education/. Op.1.D.106. Op.2.D.85.

44. F.R.-779./Chistopol revolutionära tribunal/. Op.Z.D.ZZ.D.69.

45. F.R.-1988./Bugulma kommunfullmäktige/. 0p.1.d.20.

46. ​​F.R.-2461./Dokument från Gayaz Iskhakis personliga arkiv/. På. 1.D.38.

47. Central State Archive of Historical and Political Documentation of the Republic of Tatarstan. (TsGA IPD RT)

48. F.8233./Statens säkerhetskommitté/Op.1.D.2-9521.T.1-12 Vetenskapligt arkiv; Republiken Bashkortostans vetenskapsakademi (NA AS RB)

49. F.7./Personal Fund of Riza Fakhretdin/.Op. 1.D.2

50. Material från Atlasovs familjearkiv

51. Manuskript till utbildningsplanen, sammanställd av H. Atlasi 1935.

52. Brev från H. Atlasi till systern Halima (1930-1933)

53. Brev från H. Atlasi till sin familj (1930, 1936).

54. Minnen av Khusnikal Atlasova om Khadi Atlasi.

55. M. Rafikova-Mustafinas memoarer om H. Atlasi.

56. Publikationer av samtida om H. Atlasin på tatariska språket)

57. Altai. Seenbike // Yoldyz, 1914, nr 1236.

58. Validi E.-Z. Seenbike // Seembike.-1914.-№4.-7-116.; nr 5.-5-6 b.

59. Zaman kalender.-1913.-B.58.

60. Kayumova E. Utken yullar, utken yullar. // Miras.-2000.-№6.-73-81.på ryska)

61. Bartold V.V. Kh. Atlasov "Kazan Khanate".

62. Validi J. Uppsats om tatarernas utbildnings- och litteraturhistoria. -M.-P., 1923.-P.144-147.

63. Gubaidulin G.S. Utveckling av historisk litteratur från de turkisk-tatariska folken // Första turkiska kongressen i hela unionen:

64. Ordagrant rapport - Baku, 1926. - S.39-49. j 4. Tidningar1 (på tatariska)41. Vakyt, 1906-1918.

66. Tormysh, 1917 (november) -1918 (januari)45. Yulduz, 1906-1918.på ryska)46. Kazan Word, 1917.47. Kazan-telegraf, 1914.I

67. Kama-Volga tal, 1912,1914-1915.5. Tidskrifter på tatariska språk)51. Ats, 1912-1918.52 Maktan, 1913-1914.53. Megalim, 1913-1914.I55. Ukytu^y, 1918.56. Shura, 1908-1917.i1.(på ryska)

68. Maksudi S. Konstitution för det tatariska folkets kulturella och nationella autonomi.//Idel.- 1995.-Nr 5,61.j

69. Material och dokument om den sociopolitiska rörelsens historia bland tatarerna (1905-1917) / komp. Fakhrutdinov R.R./-Kazan, 1992.-128 pp\

70. Komplett samling av plattformar för alla ryska politiska partier.-M.2001.-130 sid. ji !på tatariskt språk)I

71. Beten Rusiya meselmannarynyts gomumi kongresser. Lara protokoll.-Pg., 1917.-476 f. |i1.I. Litteratur på ryska)

72. Abdullin Ya.G. Tatarisk pedagogisk tanke.-Kazan: Tat. bok förlag, 1976. -319 med J

74. Abulgazi Bahadur Khan. Turkarnas släktträd.-Kazan, 1906.-336 sid.

75. Adzhi M. Europe, Turks, Great Steppe.-M. : Tanke, 1998.-334 sid.

76. Alishev S.Kh. Kazan och Moskva: mellanstatliga relationer under XV-XVI-talen. -Kazan: Tatar, bok. förlag, 1995.- 160 sid.

77. Amirkhanov R.U.1 Tatarisk demokratisk press (1905-1907). -M.: 1. Science, 1988, - 190 s.i

78. Amirkhanov R.U. Tatarisk historieskrivning: Orientalisk-turkologiska aspekter. // Scientific Tatarstan.-2000.-No.3.-P.70-74.

79. Amirkhanov R.U. Tatarisk förrevolutionär press i sitt sammanhang

80. East-West "" - Kazan: Tatar, bokförlag, 2002. -259 sid.

81. Amirkhanov R.M. Tatariskt socialt och filosofiskt tänkande från medeltiden.-Kazan, 1993.- 124 sid.

82. Andrievich V.k! Sibiriens historia. Sankt Petersburg, 1889.-4.1,2. - 487 sid.

83. Artamonov M.I. Khazarernas historia. -L.: Statens förlag. Eremitaget, 1962.523 sid. |

84. Atlas över Tatarstans och tatarernas historia.-M.: DIK, 1999.-64 sid.

85. Akhsanov K.G. Introduktion till de turkiska folkens historia.-Kazan: Publishing House1. DAS", 2001.-4^1. -56 s.1.

86. Akhmarov G.N. Utvalda verk. -Kazan: Tatar, bok. förlag, 1998.238 sid. |

87. Akhmarov T.HJ Historisk och dokumentär samling.-Kazan: Heather, 2000.-383 sid. "jag

88. Babur Z.M. Babur-name./Notes of Babur/.-Tashkent, 1992. -529 s.

89. Barbour I. Religion och vetenskap: historia och modernitet - M., 2000. -430 s.

90. Bartold V.V.jCulture of Islam.-Petrograd, 1918.-112 sid.

91. Bartold V.V. Arbetar med de turkiska och mongoliska folkens historia och filologi. -M., 1968.- Soch.T.5 -757 sid.

92. Bartold V.V. Verk om islams och det arabiska kalifatets historia.-M.D966.-Works. T.6. -784 s.

93. Baskakov N.A1. Introduktion till studiet av turkiska språk. -M., 1969. -P.148-183. |

94. Bazilevich K.V. Den ryska centraliserade statens utrikespolitik: Andra hälften av XVb.-M.: Moscow State University Publishing House, 1952.-544 p.i

95. Bakhtin A.G. Den ryska staten och Kazan Khanate: mellanstatliga relationer i XV-XVI århundraden: Sammanfattning av doktor i historia, Moskva, 2001. -43 s.i

96. Bernshtam A.N. Uppsats om hunnernas historia.-JI., 1951. -256 sid.

97. Burganov A. Var kommer du ifrån och vart ska du, Ryssland.-M.: Insaniyat, 1996.-417 sid.

98. Vagnitsky A. Intellektuell tradition i det förrevolutionära Ryssland // Samhällsvetenskap och modernitet. -1991.-Nr.1.-P.145-159.

99. Valeev F.T. Sibiriska tatarer: kultur och liv. -Kazan: Tatar, bok. förlag, 1993.-208 s.I

100. Velyaminov-Zernov V.V. Forskning om Kasimovs kungar och furstar.-SPb., 1863.-T. 1.2.

101. Vernadsky G. Rysk historieskrivning. -M.: Agraf, 1998. -447 sid.

102. Volodikhin D.M. Anmärkningsvärda ryska historiker från 1700- och 1800-talen.-M., 1995. -78 s.

103. Världshistoria. Ed. G.B. Polyak, A.N. Markova. -M., 2000.726 sid. ;i

104. Gainetdinov R.B. Turkisk-tatarisk politisk emigration: början av 1900-talet - 30-talet. -Naberezhnye Chelny: Kama Publishing House. hus, 1997. -159 sid. |

105. Gallyamov P.P. Orsaker och konsekvenser av byggandet av Zakamskaya zasechnaya-linjen 1652-1656 // Från Almetyevsk-regionens historia. -Almetyevsk, 1999.-4.1.-P.59-78.

106. Garayeva N.G. "På datumet för antagandet av islam av kazarerna // Turkarnas språk, andlig kultur och historia: traditioner och modernitet. Den internationella konferensen. Kazan, 9-13 juni 1992. - M. , 1997. - P. 212- 214. ;

107. Gasprinsky!I. Ryssland och öst: rysk islam. -Kazan:i

108. Tatar, bok. förlag, 1993. 132 sid.

109. Garipova F.G. Forskning om hydronym i Tatarstan. -M.: Nauka, I1991. -P.48-190.

110. Gaffarova F. |Sadri Maksudi i tatarernas historia i början av 1900-talet (1906-1924): Abstract of Candidate of Sciences. ist. nauk.-Kazan: KSU, 1997. -23 sid.

111. Det lyckliga ödets stad. -Kazan: Tatar, bok. förlag, 1981. -263 sid.

112. Gumilev JI.B. Forntida Rysslands och Stor stäpp. -M.: Rolf, 1998. -768 sid.

113. Gumilev L.V. Från Ryssland till Ryssland. -M.: Rolf, 2001. -320 s.i

114. Gumilev L.V. Etnogenes och jordens biosfär. -M.: Rolf, 2001. -560 sid.

115. Davletshin T.j Sovjetiska Tatarstan: teori och praktik av Lenins nationella politik - London, 1974. -392 p.j

116. Daulet N. Historia om de turkiska folken i Rysslands nationella befrielsekamp (1905-1917.) - Kazan: Milli Kitap, 1998. -52 p.j.

117. XX-talet: Metodiska problem historisk kunskap. lö. recensioner och sammanfattningar. -M.: RAS INION, 2001. -4.1. -236 s.

118. Antika Kazan1 genom samtida och historikers ögon. -Kazan: Förlaget "Fest", 1996. -448 sid.

119. Dugin A.G. Grunderna för geopolitik. -M.: Arktogeya, 1997. -600 sid.

120. Andlig j kultur h Tatarisk intelligentsia: historiska porträtt - Kazan: Magarif, 2000. -160 sid.

121. Egorov V.A. Gyllene horden: myter och verkligheter.-M., 1990. -62 s.

122. Emelyanov A.I. Kort översikt av den tatariska-muhammedanska tidlösa pressen för 1914 - Kazan, 1914. -37 sid.

123. Zelinsky F.F. Den antika världen och vi. -SPb: Förlaget "Aletheia", 1997.I347 sid. II

124. Ibragim T.K., Sultanov F.M., Yuzeev A.N. Tatarisk religiös och filosofisk tanke i det allmänna muslimska sammanhanget.-Kazan: Tatar.Ikn. förlag, 2002. -237 p.j

125. Ivanov V.A. Forntida Ugrians-Magyars i Östeuropa. -Ufa: Gilem, i1999.-123 sid. !Jag

126. Från århundradens djup. -Kazan: Tatar, bok. förlag, 2001.-272 sid.

127. Intelligentsia och ryska samhället i början av 1900-talet. lö. artiklar.i

128. St. Petersburg: Branch of IRIRAN, 1996. -P. 30-52.

129. Intelligentsia i Tatarstan under perioden av reformer och revolutioner i den första tredjedelen

130. XX-talet - Kazan: New Knowledge, 1997. -180 p.i

131. Bashkortostans historia från antiken till 60-talet av XIX-talet.i1. Ufa: Kitap, 1997.-520 sid.

132. Ryska utrikespolitikens historia. Slutet av XV-XVII århundraden (Från störtandet av Horde-oket till norra kriget) - M., 1999. - 447 s.

133. Historia och historiker. Historiografisk Bulletin 2002.-M.: Nauka, 2002. -222 s. ;

134. Tankehistoria. Historiografi.-M.: Universitetsbok, 2002. -160 sid.

135. Kazanrikets historia. Komplett samling av ryska krönikor. T.XIX.-M.: Språk i rysk kultur, 2000. -328 s.

136. Historia om det sociala tänkandet hos folken i Ryssland och Tatarstan.-Kazan: KSU Publishing House, 2001.-103 sid.

137. Rysslands historia: Ryssland och öst.-SPb., 2002. -375 s.

138. "Skyternas" historia genom samtida ögon. -Kazan: Magarif, 2001.175 sid. j

139. Sibiriens historia från gamla tider till våra dagar. JL, 1968. - T.1. -MED. 353-372!II

140. Kazan gren av IYALI uppkallad efter. G. Ibragimova, 1978. -148 sid.

141. Forskning om källstudier av Tatarstans historia under perioden före oktober - Kazan: USSR Academy of Sciences. Kazan gren av IYALI uppkallad efter. G.Ibragimova, 1980.-150 sid. !

142. Källor av! Tatarstans historia (XVI-XVIII århundraden).-Kazan, 1994.124 s. :

143. Iskhakov D.M. Fenomenet Tatar Jadidism: en introduktion till sociokulturell förståelse. -Kazan: Iman, 1997. -80 sid.

144. Iskhakov D.M. Om de konceptuella problemen med tatarisk historisk vetenskap och uppgifterna för tidningen "Tatarica" ​​// Tatarica. -1997/1998.-Nr.1.-P.2-11.

145. Kazan historia, - M.-L.: Publishing House of the USSR Academy of Sciences, 1954. -194 sid.

146. Kamalov R. Tatariska socialrevolutionärer. //Idel.-1991.-No.2.-P.34-36.

147. Karamzin N.M. Ryska regeringens historia. -M.: Förlaget EKSMO-Press, 2002. -1024 s.

148. Karimullin A.G. Vid Tatarbokens ursprung.-Kazan, 1971.-224 sid.

149. Karimullin A.G. Tatarisk bok från början av 1900-talet - Kazan: Tatar, bok. förlag, 1974. -320 p.I

150. Karimullin A!.G. Tatarer: ethnos och etnonym.-Kazan: Tatarer, bok. förlag, 1988.-120 sid. |

151. Kidirniyazov D.S. Från historien om förhållandet mellan Nogais och Kazan-tatarerna på 1400-talet. // Turkarnas språk, andlig kultur och historia: traditioner och modernitet. Handlingar från den internationella konferensen i 3 volymer, 9-13 juni 1992, Kazan. -M., 1997.-e.50-52.I

152. Kislyagina L.G. Bildande av sociopolitiska åsikter

153. N.M. Karamzina (1785-1803).-M., 1976. -199 sid.

154. Klyuchevsky V.O. Kurs i rysk historia. Verk i 9 volymer, -M., 1987, -T. 1.2.i

155. Klyuchevsky V.O. Anteckningsbok med aforismer.-M.: Förlaget EKSMO-Press. 2001. 432 sid. |

156. Klyashtorny | S.G. Om tiden för grundandet av Kazan // Medieval I

157. Kazan: uppkomst och utveckling. Material av den internationella vetenskaplig konferens. -Kazan, 1-3 juni 1999 -P.72-78.

158. Klyashtorny S.G., Sultanov G.I. Stater och folk i de eurasiska stäpperna. St Petersburg, 2000. - 305 s.i

159. Kolomiytsev V.F. Historiens metodik.-M.: Russian Political Encyclopedia, 2001. -191 s.

160. Konrad N.I. Väst och Öst.-M.: Huvud. ed. östra lit-ry, 1972. -496 s.i

161. Kostomarov N.I. Historiska monografier och studier. -M., 1989.-P.5-118. |

162. Kulpin E. Sociala och miljömässiga kriser i Östeuropa i Kazans öde.; // Medeltida Kazan: uppkomst och utveckling.i

164. Kurbsky A.M. Storhertigen av Moskvas berättelse.-M.: Förlaget U RAO, 2001.-162 sid.

165. Kychanov E.I. j Temujins liv, som tänkte erövra världen - Genghis Khan: personlighet och eiokha. -272 s.i

166. Litvin A.L. Operation nationalister. //Livsförbud. -Kazan, 1993.-P.42-60. !

167. Lyzlov A.I. Skytisk historia. -M., 1990. -518 sid.

168. Lyubavsky! M.K. Rysslands historiska geografi i samband med kolonisering - St Petersburg, 2000. -688 p.i

169. Magomedov M.G. Bildandet av Khazar Khaganate. -M., 1983. -225 sid.

170. Material om tatarfolkets historia. -Kazan: Tatarstans vetenskapsakademi, 1995.-496 sid. j

171. Medushevskaya O.M. Källstudie. Teori, historia och metod.-M.: i1. Förlag för det ryska statsuniversitetet för humaniora, 1996. -79 p.I

172. Mezhov V.V. Sibirisk; bibliografi. -SPb., 1891-1892.-T.1-3.

173. Mirzoev V.G. Historiografi över Sibirien (XVII första hälften av XIX århundradena).: Författarens sammanfattning. doc. historia Sci. -M., 1964. -44 sid.

174. Miller F.G. Sibiriens historia.-M., 1999.-T.1,2.i

175. Myter om den antika Volga. ^-Saratov, 1996. -686 sid.

176. Mukhamadiev A.G. Forntida Khazar och Bulgaro-Tatar mynt.1. Kazan, 1986.-164 sid. I j

177. Mukhamedyarov Sh. Socioekonomisk och statlig struktur i Kazan Khanate (XV-första hälften av 1500-talet - Kandidatens abstrakt). historia Sci. -Kazan, 1958. -24 s.i

178. Nabiev R.F. M.G. Safargaliev som historiker av Golden Horde: Diss. Ph.D. historia Sciences, Kazan, 2000.

179. Nasretdinova D.M. Historikern G.S. Gubaidullin (1887-1937). Liv och kreativitet: Diss. Ph.D. historia Sci. -Kazan, 1997.

180. Folkbildning bland tatarerna under tiden före oktober. -Kazan, 1992.-148 sid. |i

181. Den nationella frågan i Tatarstan under perioden före oktober - Kazan, 1990. - 116 s. |

182. Novikov N.I. Fornryska vivliofika.-M., 1788.-Del 1-4.

183. Nechkina M.V. Vasily Osipovich Klyuchevsky. Livets historia och kreativitet.-M.: Nauka, 1974. -638 sid.

184. Orlov A.S., Georgiev V.A. Georgieva N.G., Sivokhina G.A. Rysslands historia från antiken till idag. -M.: Förlaget ”Norma”, 2000.-514 sid. :Jag

185. Orlova I.B. Eurasian civilization.-M., 1998.-280 sid.

186. Platonov S.F. En komplett kurs med föreläsningar om rysk historia. -S:t Petersburg, 2001. -375 s.;

187. Pletneva S.A. Khazarer. -M.: Nauka, 1986. -93 sid.

188. Plechanov G.V. På frågan om personlighetens roll i historien // Utvalda filosofiska verk. -M., 1956.- T.2.-P.300-334.

189. Radlov V.V. Sibiriska antikviteter. -SPb., 1888.-T.1.

190. Utveckling av kulturen i Tatarstan under perioden före oktober.-Kazan, 1988.i118С.

191. Rambo A. Det gamla och nya Rysslands pittoreska historia.-M.: Sovremennik, 1994. -445 sid.

192. Rashid ad-Din. Samling av krönikor. -M., 2002.-T.1,2.

193. Saifulin R.G. Teorin om etnogenes och den världshistoriska processen (Erfarenhet av naturvetenskaplig periodisering av historien). !

194. Safargaliev M.G. Kollapsen av den gyllene horden // I korsningen mellan kontinenter och civilisationer. -M., 199bDs.280-531.

195. Sverdlova L.M. Vid korsningen av handelsvägar. -Kazan, 1991. -159 sid. ;

196. Skrynnikov R.G. Ermak. -M., 1986. -148 sid.

197. Slovtsov P.A. Historisk recension av Sibirien. Sankt Petersburg, 1886. - 364 sid.

198. Soloviev S.M. Uppsatser. Rysslands historia från antiken. -M., 1988.-Bok 1,3!

200. Sultanbekov B.F. Mirsaid Sultan Galiev: Öden. Människor. Tid.-Kazan: Tatar, bok. förlag, 1991. -208 s.i

201. Sultanbekov B.F. Stalin och "Tatar-spåret". - Kazan: Tatar, bok. Förlag, 1995.-252 sid. !Jag

202. Sultanbekov B.F. Historia i ansikten.-Kazan: Tatar, bok. förlag, 1997.

203. Sultanbekov B.F. ;Gör ingen skada. -Kazan: Tatar, bok. förlag, 1999. -183 sid. ;

204. Sultan-Galiev M. Utvalda verk - Kazan: Gasyr, 1998. -719 s.

205. Sultan-Galiev M. Artiklar. Föreställningar. Dokumentation. -Kazan: Tatar, bok. förlag, 1992. -518 sid.

206. Tagirov I.R. I kampen om sovjetmakten.-Kazan: Tatar, bok. förlag, 1977.-184 sid. |

207. Tagirov I.R. Almetyevsk-landet är födelseplatsen för framstående figurer från tatarisk kultur // Material från den vetenskapligt-praktiska konferensen. -Almetjevsk, 1999, 23-25 ​​november. -P.25-29.

208. Tagirov I.R. Essäer om historien om Tatarstan och det tatariska folket (XX-talet). -Kazan: Tatar, bok. förlag, 1996. -468 sid.

209. Tagirov I.R. Historia om det tatariska folkets och Tatarstans nationella statsskap. -Kazan: Tatar, bok. förlag, 2000. -309 sid.

210. Tagirov I.R. Härdarna är de rättfärdiga av nypanturkismens idéer. // Eko av århundraden.-1996.-Nr 3,4;

211. Tagirov E.R. Tatarstan: nationella och statliga intressen.-Kazan, 1996.-155 sid. !

212. Tatishchev V.N. rysk historia. Samlade verk: I 8 band.-T.1.-M.: Ladomir, 1994. -500 sid.

213. Tatishchev V.N. rysk historia. Samlade verk: I 8 band.-T.5,6.-M.: Ladomir, 1996. -784 sid.

214. Trepavlov V.V. History of the Nogai Horde.-M.: Förlag “Oriental Literature” RAS, 2001. -752 sid.

215. Tatarer. / Rep. ed. Urazmanova R.K., Cheshko S.V. -M.: Nauka, 2001, -P.41-141;

216. Tosh J. Jakten på sanningen - M.: Förlaget "The Whole World)", 2000. -296 sid.

217. Usmanov M.A. Källbok III. Marjani "Mustafad al-akhbar fi akhvali Kazan va Bulgar." // Essäer om Volga- och Uralregionernas historia. -Kazan, 1969.-S. 144-155.

218. Usmanov M.A. Tatariska historiska källor från 1600- och 1700-talet, Kazan: KSU Publishing House, 1976. -223 sid.

219. Usmanov M.A. Klagomål handlingar av Dzhuchiev Ulus XIV-XVI århundraden. -Kazan: KSU Publishing House, 1979. -318 sid.

220. Usmanov M.A. Den omhuldade drömmen om Khusain Faizkhanov.-Kazan: KSU Publishing House, 1980.-223 sid. j

221. Usmanova D.M. Frågor om nationell statlig självbestämmande på sidorna av den tatariska periodiska pressen (1917-april 1918): Diss. Ph.D. ist. nauk.-Kazan, 1994.

222. Usmanova D.M. Muslimsk fraktion och problem med "samvetsfrihet" i Rysslands statsduman (1906-1917). -Kazan: Master Line, 1999.-163 sid.

223. Usmanova D.M. Statsdumans deputerade från den sydöstra regionen av Tatarstan. ; // Från Almetyevsk-regionens historia.-Almetyevsk, 1999,-Nummer 1.-P. 180-187.

224. Faizrakhmanov G.L. Forntida turkar i Sibirien och Centralasien. -Kazan: Master Line, 2000. -187 sid.

225. Faizrakhmanov G.L. De sibiriska tatarernas historia (från antiken till början av 1900-talet) - Kazan: Feng, 2002. -486 sid.

226. Fakhrutdinov R.G. Tatarernas och Tatarstans historia. -Kazan: Tatar, bok. förlag, 2000. -155 sid.

227. Fedorov-Davydov PA. Gyllene hordens sociala system. -M., 1973.-180 sid. |

228. Khabutdinov A.Yu. Tatarisk sociopolitisk rörelse under den pre-sovjetiska perioden: 1900-1918. I 2 delar - Kazan, 1997. -62 sid.

229. Hakim R.S. Ggatars och Tatarstans historia: metodologiska och teoretiska problem. -Kazan: Panorama-Forum, 1999. -43 sid.

230. Khalikov A.Kh. Mongoler, tatarer, Golden Horde och Bulgarien. -Kazan, 1994.-164 sid. ;i

231. Khalikov A.Kh. Tatarer och deras förfäder.-Kazan: Tatar, bok. ed.

232. Khalikov A.Kh. Tatarer och deras förfäder.-Kazan: Tatar, bok. förlag, 1989. -222 sid. |

233. Khamidullin B.L. En okonventionell syn på Volga-regionens historia

234. VIII-första hälften av XV-talet // Idel.-2000.-№4.-P.34-40i

235. Khamidullin B.L. Folken i Kazan Khanate.-Kazan: Tatar, bok. förlag, 2002. -335 sid.

236. Khasanov Kh.Kh. Bildandet av den tatariska borgerliga nationen. -Kazan: Tatar, bok. förlag, 1977.-279 sid.

237. Khairutdinov R.G. Kulturell-nationell autonomi: teori och praktik // Historia om statsbildningen i Republiken Tatarstan och moderniteten. Material från den republikanska vetenskapliga konferensen den 8-9 december 1998 - Kazan, 2000. - P. 34-37.

238. Khotsey A.S. Theory of Society.-Kazan, 2002. -621 sid.

239. Khudyakov M.G. Essäer om historien om Kazan Khanate. -M.: Insan, 1991.-319 sid. ;

240. Chaadaev P.Ya. Kompletta verk och valda bokstäver. -M., 1991. -T. 1.-S.320-434J

241. Shakurov F.N. Utveckling av historisk kunskap bland tatarerna fram till februari 1917. Kazan: KSU Publishing House, 2002. -127 sid.

242. Shpet G. History as a problem of logic.-M., 2002. -1167 sid.

243. Yusupov M.Kh. Shigabutdin Marjani som historiker.-Kazan: Tatar, bok. förlag, 1981. -232 sid. !på tatariska)

244. Abdullin Ya., Gosmanov M.A., Tairov I.R. Badi Atlasi Turanda //

245. Utlar kittel. -1986.-№11.-172-176 f.

246. Abdullin Y. Gosmanov M.A., Tairov I.R. Badi Atlasi galim Ъemzhemegat eshleklese // Millet yazmyshy. -Kazan, 1999.-103-112 f.

248. Battal G.A. Kazan terkilere.-Kazan: Tatar, val. Nashr., 1996. -192 f.

249. Bikkulov K. Tatar kannary.-Kazan, 1911. -34 f.

250. Validi Ekhmad-Zeki. Kiskacha terek-tatar tarihi. -Kazan: Tatar, val. Nashr., 1992.-181 f. ;

251. Validi D. Millet ve milliyat.-Orenburg, 1914. -50 f.

252. Gabeshi H.-G. Mokhtasar tarihe kaume terki.-Kazan, 1907. -56 b.i

253. Gobeidullin G.S. Tarihi sehifeler achylganda.-Kazan: Tatar, val. Nashr., 1989.-336 6. |

254. Gosmanov M.A. Avyr tarikhnyts modly kaytavazy. // Atlasov X. Seenbike.-Kazan, 1992.-64-71 f.

255. Deuletshin G.M. Türks-Tatars ruhi madeniyate tarihi.-Kazan: Tatar, val. Nash., 1999. -512 b.|

256. Zekiev M.Z. Terki-Tatars etnogenes. -Kazan: Fiker-Maskau: Insan, 1998.-622 6. !

257. Karimullin E.G. Ladi Atlasi Ъem anyts “Seenbike” se // Yazmysh, Yazmysh.-Kazan, 1996.-126-129 b.

258. Karimullin E.G. Utan tarikht ezlebez. -Kazan: Tatar, val. Nash., 2000.-463 f. |

259. Merjani Sh. Mestafadel-ehbar fi ehvali Kazan ve Bolgar. -Kazan:Jag

260. Tatar, val. nashr., 1989. -C15 b.I

261. Iskhaki G. Idel-Uralg Yar Chally, 1992. -48 f.

262. Remiev I. Vakitly ^Tatar matbugati (album) 1905-1925 ellar. -Kazan: -Gezhur, 1926. -231 f.

263. Soltanbekov B.F. Khadi Atlasi kisete // Soltanbekov B.F. TarikhIserlere achyla. -Kazan, 1994. -13-23 f.

264. Tairov I.R. Beisezlek baskychlary. -Kazan: Tatar, val. nashr., -1994.-279 6. ;

265. Urmanche F.I. Idegey. Nursoltan. Sembike. -Kazan: Tatar, val. Nashr., 1997.-174 6. I

266. Fekhretdinov R. Tatardagy deuletchelek tarihynyts tep etaglary bem raveshlere // Miras. -2000.-Nr.2.-59-63b.

267. Fehreddin R. Altyn Urda Khannary. -Kazan: Tatar, val. Nashr., 1996.- 127 6.:

268. Fehreddin R. Bolgar ve Kazan tereklere. -Kazan: Tatar, val. Nash., 1993.-287 6. j

269. Fehreddin R. Kazan Khannary. -Kazan: Tatar, val. Nashr., 1995. -189 f.

270. Fehreddin R. Syngan kutseleme ve yangan yeregeme yuanich. // Gasyrlar avazy.-Echo of centuries.-2001.-Nr 3/4.-60 b.

271. Fekhreddin R. Utemyshgerey khan ve Seenbike // Miras.-2001.-No 10.-37-446. i

272. Ekhmeta^anov M. Idel Ural bue tatarlarynyn, etnik tarikhynakarata fikerler. // Miras. -2001.-No.10.-30-376.11.(på turkiska)

273. Ansiklopedik sozluk.-Ankara, 1970.-S.272.

274. Turk kulttiru ara§tirmalan.-Ankara, 1993.-S.20-37.1. Referenslitteratur.

275. Brockhaus F.A., Efron I.A. Encyclopedic Dictionary, - Saint I

276. Petersburg, 1897-1905.-T: 5,9,20,24,29,58.

277. Stora sovjetiska uppslagsverket. -M., 1976. -T.23.-P.507-508.

278. Stora sovjetiska uppslagsverket. -M., 1978. -T.30.-P.363.

279. Stora sovjetiska uppslagsverket. -M., 1977. -T.26.-P.466

280. Världens folk och religioner. Encyklopedi. -M., 1998. -P.239-241, P.520-521. ;

281. Pavich M. Khazar ordbok. Ett nytt lexikon på 100 000 ord. Kvinnotid. -SPb.: Förlag "Azbuka", 1996. -382 sid.

282. Pokhlebkin V.V. tatarer och ryssar. 360 år av relationer mellan Rysslands och Tatarstaterna under XIII-XVI århundradena, 1238-1598 - M.: Internationella relationer, 2001. -189 s.

283. Sovjetiskt historiskt uppslagsverk. -M., 1969. -T. 12.

284. Tatar Encyclopedic Dictionary.-Kazan: Institute of Tatar Encyclopedia, 1999.-703 sid.

285. Filosofisk encyklopedisk ordbok. -M., 1999. -575 p.I

286. Encyklopedi över den ryska monarkin. Storhertigar. Kings.i

287. Kejsare. Symboler och regalier. Titlar.-Jekaterinburg, 2002. -475 s.

288. RUSSIAN GO COURT R STE G l5! N L BPBLNOTL/;/!