Frågan om kyrkans inställning till spåmannen Vanga oroar fortfarande samhället. Vem var hon? Vem fick du din gåva av? Det finns fortfarande människor som kallar Vanga "helgon", "spåare", "klärvoajant", som jämför henne med den välsignade Matrona från Moskva och inte förstår varför kyrkan erkände Vanga som en häxa.

Folk frågar: "Varför? Är hon inte en kyrklig kvinna? Jag gick till kyrkan; byggde ett tempel - det var hennes livs dröm "," Vad gjorde den här kvinnan för fel när hon hjälpte så många människor?" etc. Hon sa: "Gå och låt dig döpas!" - som om hon aldrig varit främmande för kyrkan. Det är här som svårigheterna uppstår.
Å ena sidan förklarade hon tydligt att hon tillhör kyrkan, och å andra sidan motsäger allt hon gjorde helt kyrkans dogm. Och detta är ytterligare ett slående bevis på att det blir allt svårare för en modern person att urskilja andar och hålla fast vid Kristi sanna lära. Detta är frukten av en ateistisk uppväxt och kristen analfabetism.

Kort biografi om Vanga (1911-1996)

Vangelia Pandeva Guscherova (1911-1996), mer känd som Vanga, föddes den 31 januari 1911 i Strumnica (nuvarande Makedonien) i familjen till en fattig bonde. Vanga var bara 3 år gammal när 1914, med födelsen av sitt andra barn, dog hennes mamma Paraskeva. Efter första världskrigets slut, omkring 1919, gifte sig hennes far Pande Surchev en andra gång, med Tank Georgieva, som blir Vangas styvmor. Han hade ytterligare tre barn från Tanke (Vasil, Tome och Lyubka). När hans fjärde barn föddes 1928 dog Tanka, hans andra fru.

När Vanga var 12 år gammal, 1923, hände en händelse med henne som förändrade hennes helhet vidare liv... När hon, tillsammans med två kusiner, återvände till byn från fältet, en orkan fruktansvärd kraft lyfte upp henne i luften och bar henne långt in på fältet. De hittade henne, översållad med grenar och beströdd med sand. På grund av sanden i ögonen genomgår hon tre misslyckade ögonoperationer, vilket resulterar i att Wanga helt förlorar synen.

Vid 14 års ålder skickades Vangu till staden Zemun (Serbien) till de blindas hus, där hon tillbringar tre år av sitt liv och studerar Broglie-alfabetet, musik och börjar spela piano bra. Flickan får lära sig att sticka, laga mat, sy. Vid 18 års ålder friar en blind man vid namn Dimitar, som också bor i de blindas hus. Hans föräldrar är rika och flickan kan förvänta sig en trygg framtid. Wanga håller med, men vid det här laget får hon nyheter från sin far om hennes styvmor Tankis död, fadern ringer hem sin dotter, eftersom hennes hjälp behövs för att ta hand om unga bröder och systrar. Bröllopet med Dimitar är upprört, och Wanga återvänder till sin far, aktivt involverad i vardagliga sysslor.

Genom att veta hur man stickar vackert tar Vanga beställningar till huset, är engagerad i vävning. Men de intjänade pengarna räcker inte för ett anständigt liv, och familjen lever i fattigdom.

Vangas ovanliga förmågor började dyka upp i april 1941, när hon var 30 år gammal. Besökte henne "Lång, ljushårig, mystisk ryttare av gudomlig skönhet", som berättade för henne att han skulle vara vid hennes sida och hjälpa henne att göra förutsägelser om de döda och de levande. Strax efter "En annan röst började höras från hennes läppar, som med otrolig noggrannhet namngav platserna och händelserna, namnen på de mobiliserade män som skulle återvända levande, eller med vilka någon olycka skulle hända ..."... Från den tiden började Wanga ofta falla i trans, ta emot fler och fler besökare, hitta förlorade människor och saker och prata med "Död».

1940, vid 54 års ålder, dog Vangas far. I maj 1942 gifter sig Vanga, på "styrkornas" kategoriska ordning, med Dimitar Gushterov (trots att han då var förlovad med en annan kvinna).

Vangas familjeliv var olyckligt, hon hade inga barn, och 5 år efter bröllopet blev hennes man Dimitar allvarligt sjuk (1947), började dricka mycket och dog i april 1962 vid 42 års ålder.

1982, vid 71 års ålder, flyttade Vanga till Rupite-området, omgiven av respekt och stort erkännande från många människor. Vanga tar emot besökare nästan fram till sin död, vid 85 års ålder (hon dog i cancer den 11 augusti 1996). Mer än 15 000 personer deltog i hennes begravning, inklusive höga tjänstemän (presidenter, ambassadörer, diplomater, hela ministerkabinettet, parlamentariker och journalister). Detta är, i allmänna termer, livet för den världsberömda spåmannen.

Vanga grav

Uppkomsten av "gåvan"

I sin ungdom, när Vanga blev blind, enligt henne, dök John Chrysostom upp framför henne, som sa att hon skulle bli den första spåkvinnan (konstigt, eftersom St. John Chrysostom alltid talade om trollkarlar som ondskans tjänare ett). Och mycket senare blev hon ägare till en ovanlig "gåva". Många människor kom till henne varje dag. Hon kunde berätta en persons förflutna. Öppna detaljer som inte ens dina nära kände till. Hon gjorde ofta förutsägelser och förutsägelser. Människor lämnade ett starkt intryck.

Vangas visioner började med hennes kommunikation med en viss "ryttare". Så här beskriver systerdottern en av dessa visioner från Vangas ord:
”... Han (ryttaren) var lång, rysk och gudomligt vacker. Klädd som forntida krigare, i rustningen som glittrade in månsken... Hans häst flaxade med sin vita svans och grävde marken med sina hovar. Han stannade framför portarna till Vangas hus, hoppade av sin häst och gick in i ett mörkt rum. En sådan strålglans utgick från honom att det blev ljust inuti, som om dagen. Han vände sig mot Vanga och talade låg röst: ”Snart kommer världen att vända upp och ner och många människor kommer att dö. På denna plats kommer du att stå och predika de döda och de levande. Var inte rädd! Jag kommer att vara bredvid dig och jag kommer att säga vad du har att förmedla till dem!"
Vem var denna ryttare som visade sig för Vanga?

Källan till Vangas "gåva"

Enligt släktingar och som kände Wang talade hon om rösterna som dikterade profetiorna. Den heliga skriften och de heliga fäderna talar om två källor till förutsägelsens gåva: från Gud och från demoniska krafter. Det finns ingen tredje. Vem gav information till Vanga om den osynliga världen? Var kom den fantastiska medvetenheten ifrån? Detta svar finns i boken av Krasimira Stoyanova, Vangas systerdotter.

K. Stoyanova rapporterar olika detaljer om hur Vanga kommunicerade med den andra världen, med "andarna":
Fråga: Pratar du med andar?
Wanga: Många och väldigt olika kommer. Vissa kan jag inte förstå. Inte de som nu kommer och är nära mig förstår jag. En kommer, knackar på min dörr och säger: "Den här dörren är dålig, byt den!"
Fråga: Kommer du ihåg något efter att ha varit i trans?
Wanga: Nej. Jag minns inte mycket. Efter transen mår jag riktigt dåligt hela dagen.
Fråga: Gudmor, varför kommer du inte ihåg vad som sägs under en trans?
Wanga: När de vill tala genom mig, lämnar jag som en ande min kropp och ställer mig åt sidan, och de går in i mig och talar, och jag hör ingenting.

Det räcker med att titta på krafterna som Wanga kommunicerade med för att förstå att de är mörka. Som Stoyanova skrev, enligt Vanga själv, har varelserna som kommunicerar med henne någon form av hierarki, eftersom det finns "chefer" som sällan kommer, bara när det är nödvändigt att rapportera några extraordinära händelser eller stora katastrofer.
Då blir Vangas ansikte blekt, hon svimmar och en röst som inte har med hennes röst att göra börjar höras från hennes mun. Den är väldigt stark och har en helt annan klang. Orden och meningarna som kommer ut ur hennes mun har ingenting att göra med de ord som Wang använder i sitt vanliga tal. Som om något främmande sinne infiltrerar något främmande medvetande i henne för att kommunicera genom hennes mun om händelser som är ödesdigra för människor. Wanga kallade dessa varelser "stor styrka" eller "stor ande".

Beskrivningen av de varelser som Wanga kommunicerar med avslöjar mycket tydligt för oss världen av ondskas himmelska andar, precis som den beskrevs i Helig Skrift och de heliga fäderna: de mörka krafterna har en hierarki; en person kan inte kontrollera sina mentala och kroppsliga aktiviteter; "Krafter" kommer godtyckligt i kontakt med Wanga, helt bortser från hennes önskningar.

Andra demoner som gav Vanga förutsägelser om hennes besökares förflutna och framtid dök upp under sken av sina avlidna släktingar. Wanga medgav: ”När en person står framför mig samlas alla avlidna släktingar runt honom. De själva ställer frågor till mig och svarar gärna på mina. Det jag hör från dem, det för jag vidare till de levande." Fenomenet med fallna andar under täckmantel av döda människor har varit känt sedan antiken biblisk tid. Guds ord förbjuder med eftertryck sådan kommunikation:

Vänd dig inte till de som kallar de döda (3 Mos. 19:31).

Förutom de andar som visade sig för Vanga under sken av "små krafter" och "stora krafter", samt avlidna släktingar, kommunicerade hon med en annan typ av invånare den andra världen... Hon kallade dem invånare " planeter vamfim" (Inga kommentarer).

I berättelsen om K. Stoyanova om Vangas kontakter med de döda finns en episod där hon knöt ett samband med en sedan länge död klärvoajant.
Och när Svetoslav Roerich besökte Vangu, sa hon till honom: " Din far var inte bara en konstnär, utan också en inspirerad profet. Alla hans målningar är insikter, förutsägelser". Som ni vet exkommunicerade Biskopsrådet år 2000 den ivrige kämpen mot kristendomen N. Roerich (grundaren av den ockulta läran om "Agni Yoga") och E. Blavatsky (grundaren av Teosofiska Samfundet) från kyrkan.

Dessutom talade Vanga mycket bra om Dzhuna Davitashvili, godkände synska aktiviteter, kommunicerade med många av dem personligen och var aktivt engagerad i att hela sig själv. När det gäller metoderna för dess behandling, skulle ingen lärobok i magi förakta deras beskrivning.
Här kort återberättande ett av många fall i utövandet av Wanga och de rekommendationer som hon gav. En viss man, som hade tappat förståndet, grep en yxa och rusade till sina släktingar, när bröderna band honom och förde honom till Vanga, rådde hon att göra följande:
« Köp en ny lerkruka, fyll den med vatten från floden, ös upp mot strömmen och häll detta vatten över patienten tre gånger. Kasta sedan tillbaka krukan så att den går sönder och vänd dig inte om!"... Vi ser inte ett ord om omvändelse och församlingsliv som skulle kunna läka en sjuk persons själ! De healings som utförts av ortodoxa helgon har alltid främst syftat till andlig helande; att hela köttet på bekostnad av andens nederlag är lott för ockulta helare av alla slag.

I sitt arbete använde Wanga ofta socker, vilket gjorde att hon kunde se en persons förflutna och framtid. En person som kom till henne för att få råd hade med sig två eller tre sockerbitar, som dessförinnan fick ligga under kudden i flera dagar. Med dessa bitar i hand berättade Wanga personen om sitt förflutna och sin framtid. Spådomar med hjälp av en magisk kristall har varit känt länge. För Wanga var socker en sorts kristall tillgänglig för alla som alla kunde ta med (sockret har en kristallin struktur).

Alla ovanstående fakta och bevis visar att Vangas "fenomen" helt passar in i den klassiska ramen för erfarenheter av kommunikation med fallna andar. Invånarna i den andra världen avslöjade för Vanga människors nutid och förflutna.

Vanga själv var inte medveten om att hon kommunicerade med de fallna andarnas värld. Dess många besökare förstod inte heller detta. Ett strikt andligt liv och många år av asketisk erfarenhet rädda från bedrägeri av fallna andar. En sådan attityd lär ut andlig nykterhet och skyddar från skadliga nöjen.
St. Ignatius (Brianchaninov), som talar om fallna andar, säger att på grund av deras syndighet står människor närmare dem än Guds änglar. Och därför, när en person inte är andligt förberedd, istället för änglar, dyker demoner upp för honom, vilket i sin tur leder till allvarlig andlig förförelse.
Vanga hade varken erfarenheten av kristet andligt liv, eller kunskapen som kunde hjälpa henne i en kritisk bedömning av obegripliga fenomen som plötsligt kraftfullt invaderade hennes liv. Huset där Vanga bodde, enligt hennes åsikt, byggdes på platsen för ett gammalt hedniskt tempel. Det finns bevis för att många människor kom till denna plats och kände sig förtryckta.

Ja, Wanga ägnade sig åt spådom och några av hennes förutsägelser gick i uppfyllelse, men ur biblisk undervisnings synvinkel bevisar detta faktum i sig ännu inte den andliga renheten hos källan till förutsägelser, till exempel i Bibeln vi läser om en besatt tjänare

"... i en spådomsanda, som genom spådom gav stora inkomster åt sina herrar" (Apg 16:16).

Låt oss betona att den profetiska anden lämnade kvinnan efter apostelns befallning. Paulus, uttalad av honom i Jesu Kristi namn:

"Paulus, som var upprörd, vände sig om och sade till anden: I Jesu Kristi namn befaller jag dig att gå ut ur henne. Och [anden] gick ut i samma stund” (Apg 16:18).

Med tanke på Vangas sympatier för den ockulta och utomsensoriska uppfattningen, kan vi dra slutsatsen att samma krafter som matar ockultism och magi verkade i hjärtat av hennes andliga fenomen, och därför, om Vanga var i stället för den Nya testamentets tjänare, skulle hon ha lidit samma öde.

En gång råkade hitta sig själv nära korset, som hade en partikel av ärlig och Av det livgivande korset Herre, Vanga krävde att han skulle avlägsnas från henne, eftersom hon inte kan gudom. Det är känt att om bredvid Wang började de läsa Ortodoxa böner, hon höll också på att förlora sin gåva.

Vanga kyrka

Vanga byggde en kyrka i namnet St. Paraskeva bulgariska. Men även här är inte allt så enkelt.

Det byggda templet bryter mot alla kyrkliga kanoner. Arkitekturen och målningen tillhör den berömda konstnären Svetlin Rusev, som är en stor beundrare av Nicholas Roerich, vilket var mycket tydligt under byggandet av kyrkan. Altar- och väggmålningarna var så oförenliga med den ortodoxa trons idéer att vissa till och med krävde att byggnaden skulle förstöras. Templet fick smeknamnet "frimurare".

Vanga kallade själv byggandet av kyrkan för ett "offer". Kyrkans grundsten lades den 20 augusti 1992 av dåvarande Neurokosky Metropolitan Pimen, men det bör noteras att en schism ägde rum i den bulgariska kyrkan det året, och Metropolitan Pimen var en av organisatörerna av denna schism. Byggandet av kyrkan utfördes av Vangastiftelsen.

1994 invigdes templets altare av den kanoniska Neurokop Metropolitan Nathanael, men trots detta började schismatiker och medlemmar av "Vanga Foundation" omedelbart göra sig av med det. För närvarande har detta tempel förvandlats till ett turistcentrum. Det är intressant att mitt emot bilden av Frälsaren hänger ett porträtt av Vanga själv, gjort i "pseudo-ikon"-tekniken, vilket också orsakade en skarp avvisning av prästerskapet, som kallar sådana ansikten halvockulta.

Om Vangas "helighet".

Idag kräver den stora klärvoajans landsmän att kyrkan ska ranka Wanga bland helgonen. Människor kommer till hennes grav i Rupita, som till ett helgon, med böner och förfrågningar. Deras argument för Vangas "helighet" är Stoyanovas ord:
"Vanga valdes av himlen. Min moster var en troende, en blygsam kvinna. Hon observerade kanonerna, bad och gick glatt i kyrkan. Och hon efterlyste alltid tro på Gud! När det gäller prästerna kände de inte officiellt igen henne, men till och med storstadsmännen kom till henne för att prata om affärer. Och hon talade sanning, till och med de hårt slående."
Vanga själv i sina uttalanden talade om bra attityd till kyrkan och ibland även döpta barn. Men Vanga konverterade ingen till ortodoxi!

Det måste betonas att sann ortodox helighet är fundamentalt annorlunda än de fenomen som vi ser i Vanga. Kristen helighet manifesterar sig med en fullständig och klar medvetenhet om andliga upplevelser, det finns inget våld mot en persons vilja.
Guds nåd förvandlar en person inte efter naturkatastrofer och orkaner eller efter uppkomsten av ryttare, utan efter medveten kristen askes och iakttagande av Guds bud. Det tar vanligtvis många år av rening innan andliga frukter börjar synbart manifesteras. Det kräver moralisk ansträngning och, som de säger, förvärvet av den Helige Ande.

Vanga är dock långt ifrån dessa förhållanden, eftersom hon också har många fel vad gäller den kristna tron. Det är anmärkningsvärt att Wanga faller i trans och efter det kommer den inte ihåg någonting. Hon har en konstig röst, som hon talar, och detta visar att en annan varelse bor i henne, vilket hon själv medgav. I ögonblicket för en sådan introduktion började hon (”helgonet”) morra. Detta är inte helighet, utan en besatthet, motsatsen till helighet. En person i detta tillstånd kommunicerar inte med den Helige Ande, med Herren, utan med mörka krafter.

När det gäller att utföra mirakel behöver mirakel inte nödvändigtvis vara en manifestation av helighet. Som vi vet från helgonens liv utförde inte alla helgon mirakel. Omvänt finns det många fall av mirakel med en uppenbar brist på helighet (trollkarlar, spådamer, moderna synska med uppriktigt sagt onormala liv, vissa fans av österländska religioner etc.), vilket är ett tydligt bevis på att dessa övernaturliga "mirakel" är verket av fallna andar.

"Ikon" av Vanga i hennes kyrka

Många människor långt ifrån kyrkan och som har naiva föreställningar om de mörka krafterna (och deras mänskliga tjänare) blir vilseledda av att Vanga ofta talar om Gud, om ljus, tro, Kristus, kärlek, visdom. Vanga använder ordet "kristendom" bara som en skärm. Under skydd av kristendomen predikar de icke-kristna idéer och utövar icke-kristna handlingar.

Vad har Vanga och Blessed Matrona of Moscow gemensamt? Blindhet? Så Homer var blind. Vanga engagerade sig öppet i häxkonst, pratade om en speciell gåva som kom till henne efter en svår orkan, tog pengar för mottagandet (inte personligen, utan genom en fond). Det var en väletablerad och väletablerad verksamhet, som många tjänade pengar på - hela kretsen av den bulgariska trollkarlen. Välsignade Matrona låg förlamad, bar ödmjukt sitt kors och bad till Gud för de människor som bad henne om det.
Nej enkla vägen till Gud och har aldrig varit. Det är därför Herren talar om den smala stigen. Han lovar inte alla som vill komma in i Guds rike att de ska gå in i det. Han säger att kungariket Genom Guds kraft tagen. Modern man vill inte anstränga sig och tvingar sig inte till någonting. Han vill att allt ska bli så snart som möjligt trollspö... Han vill köra sin bil till Himmelriket, där Gud själv kommer att möta honom, klappa honom på axeln och säga till honom att allt är bra, du är vacker, ingenting krävs av dig. Men så är inte fallet.

Förberedd av Sergey SHULYAK

Begagnade böcker:

1. Hieromonk Vissarion (Zaografsky). "VANGA - PORTRÄTT AV EN MODERN HÄXA"
2. Hieromonk Job (Gumerov). Hur förhåller sig kyrkan till den "klärvoajanta" Vanga?
3. Pitanov V.Yu. Wanga: vem drog i strängen?
4. Hieromonk Vissarion: "Det finns ingen enkel väg till Gud"

I Ryssland finns ett stort intresse för Vanga. Våren 2011 släpptes en film om henne på NTV – med ett betyg jämförbart med betygen på fotbollsmatcher. Nu på den första kanalen på bästa sändningstid, det vill säga vid den mest lämpliga tidpunkten för visning, har serien "Vangelia", tillägnad den bulgariska spåmannen, körts för andra veckan. Samtidigt ser huvudpersonen i filmen nästan ett helgon ut: snäll, ödmjuk, hårt arbetande, uppriktigt hängiven.

Antipoden till Vangelia i filmen är prästen: ond, hämndlysten, han, ärligt talat, liknar i princip lite en levande person: han talar i bokaktiga ord i 1800-talets stil ("gå bort, Satan" och sånt som det), hotar, skrämmer och försöker med våld driva ut en demonflicka. Visst, Vanga ser mycket mer värdig ut i publikens ögon. Samtidigt är seriens betyg off-scale.

Vi vände oss till ryska och bulgariska experter med en begäran om att kommentera Vangas personlighet och säga några ord till tittarna på Channel One.

Vanga - demoniskt kommersiellt projekt

Ärkepräst Dimitri Smirnov:

Det är beklagligt att vår inhemska tv, istället för att så "rimligt, snällt, evigt", skadar vårt folk och introducerar olika ockulta saker i medvetandet. Istället för att visa kristna värderingar sänder de djävulskap i form av diverse magi, astrologi, synska etc. Vanga är bara ett av dessa projekt. Som ett resultat av vårt folks fenomenala okunnighet i religiösa frågor, som uppstod till följd av kommunistiskt styre, när alla försök att kristna befolkningen förbjöds och kristendomens bärare och lärare förstördes, uppstod ett andligt vakuum. Faktum är att mänskligheten har rest för 3500 år sedan i sin historia.

När deras religion lämnar folket, som de säger, är en helig plats aldrig tom, och demoner kommer. TV tillhandahåller också en tjänst till dem, som helt enkelt gör en affär på detta, liknande försäljning av droger, vapen eller pornografi. Det är särskilt skrämmande att han gör detta. Vanga är en vanlig trollkvinna, alla hennes förutsägelser är inte värda en krona. Hon utnyttjade helt enkelt sin sjukdom, i vetskapen om att människor alltid har en speciell inställning till sjuka människor. Som ett resultat gjorde de som hjälpte henne ett kommersiellt projekt av henne, det var allt.

Och här framställer de också en präst, dessutom framställer de honom som en rabiat idiot. På mer än trettio år har sådana idioter, som visas där, aldrig träffat i hela mitt liv. Naturligtvis, om tittarna gillar att kasta sig in i en sådan svart och hopplös dumhet, låt dem se den här serien, men jag varnar dig för att det inte kommer att bli någon mental hälsa av att se den. Tvärtom, saker som är extremt skadliga för själen finns inpräntade i sinnet.

Bulgarien är förvånad över att det finns en kult av Vanga i Ryssland

Koordinator för den bulgariska ortodoxa kyrkans katekestrategi för Sofia stift, chef för publiceringscentret uppkallat efter de heliga Cyril och Methodius i Sofia Rus Rusev:

Vi är mycket förvånade över att det finns en riktig kult av Vangelia Gushcherova i Ryssland. Uppenbarligen förstörde sovjetisk socialism fullständigt ryssarnas ortodoxa medvetande, och bara de av dem som lever kyrkligt liv, vet hur man skiljer mellan sanning och manipulation. På tal om den påstådda "heligheten" av Vanga, låt oss uppehålla oss åtminstone vid det faktum att Vangelia tog pengar från sina besökare. Tog de heliga som ägde Guds gåva att hela människor pengar från någon? Ta till exempel St. Cosma och Damian, Panteleimons helare! Och ett ögonblick till för eftertanke: Vanga sa själv att om hon bugade sig för ikonen Heliga Guds Moder, som ligger i Rozhen-klostret i Bulgarien, "styrkan kommer att lämna henne."

För 30 år sedan var Lyudmila Zhivkova, dotter till den då oersättliga ledaren för kommunistpartiet Todor Zhivkov, en av dem som stödde Vangas status som en "statlig trollkvinna". Lyudmila Zhivkova bjöd själv in teosofer, belönade Nicholas Roerichs son, studerade ockultism, och Vanga hjälpte henne för sin del att ge bevis på "det övernaturligas existens" i livet. Jag noterar att detta hände under de åren då människor fängslades misstänkta för att ha deltagit i religiösa eller parareligiösa aktiviteter. Men över Vanga hela denna tid fanns det ett "politiskt paraply".

Bulgarer har länge vetat att Vanga mycket sällan "gissade framtiden" för besökare. Detta ses tydligt i filmen av forskaren av "Vanga-fenomenet" Lozanov, gjord på 80-talet av förra seklet. Jag känner personligen folk från vilka hon inte kunde gissa något alls. Det mest illustrativa fallet för alla bulgarer är Vangas "prognos" om resultatet av finalmatchen i fotbolls-VM i USA. Som många vet så nådde det bulgariska laget oväntat semifinal. Sedan gjorde "profetessan" en prognos för deltagande och seger i finalen av mästerskapet. Fansens besvikelse var universell.

Visst finns det fall då Wanga gav goda råd om behandling, men senare visade det sig oftast att patienternas tillstånd blev sämre. Allt detta förklarades senare av patientens "felaktiga" handlingar.

Det måste sägas att Vanga är ett föremål för lokalpatriotism, eftersom det gör sin region till en plats för någon form av "ockult turism", och turism är alltid förknippat med pengar. Därför, även i vårt land, vågar inte alla säga att Wanga är fusk, för att göra detta innebär att förstöra verksamheten för dussintals människor. Vissa präster är också inblandade i denna lögn. Själva "tjänsten" i den så kallade "Vangas kyrka" - ett formidabelt "Kristusliknande" tempel - betalas för tjuvjägaren med 200 euro. Samtidigt legitimerar prästen omedvetet Vangas verksamhet som ett "helgon". Förresten, på "ikonostasen" i "Vangas kyrka" är häxan själv avbildad framför en extremt formidabel bild av Guds moder.

Ikonostasen av "kyrkan" i Vanga

All PR av detta slag är PR av det ockulta.

Biträdande chef för missionsavdelningen i Chelyabinsk stift Konstantin Putnik:

Vanga är en ockult healer som inte har något med kristendomen att göra. All PR för denna typ av människor är PR, först och främst som en doktrin. Ja, formellt ägnar sig Wanga inte åt ockulta metoder, använder inte trollformler, men källan till hennes kunskap är verkligen inte Kristus. För det första, om Vangas gåva var från Gud, skulle hon inte ta fel, eftersom Gud i princip inte har fel.

För det andra, om Gud vill varna en person för något, kommer han inte att gömma sina ord bakom några vaga fraser. Till exempel, den berömda frasen "Kursk kommer att gå under vatten", som nu tillskrivs Vanga, påstås ha att göra med ubåten "Kursk". Men om Herren ville påpeka detta, skulle han ha sagt det: "Kursk-ubåten kommer att gå under vatten." Denna typ av förutsägelse bör behandlas med största skepsis. Annars uppträder Herren i form av en obegriplig varelse som med ett obegripligt syfte öser ut förutsägelser som inte kan hjälpa någon och inte kan förhindra någonting.

När det gäller Channel One har vi länge varit oroade över dess position. Personligen är det faktum att Vangelia visades på kanal ett inte alls förvånande, eftersom Malakhov länge har "registrerats" på denna TV-kanal med sin urinterapi och andra helande "kunskap", och en astrolog gör förutsägelser i "Let's Get Married" " program. Tydligen är Ernst själv mycket motvilligt till denna typ av andlig praktik.

För tittarna av serien skulle jag helt enkelt inte råda dig att se den, eller åtminstone inte titta genom rosa glasögon, utan att ta allt kritiskt och rationellt och förstå varför detta görs. Det verkar som om en ny ockult andlighet håller på att förberedas. Men man bör komma ihåg att fenomenet ockultism som sådant inte kan ge något positivt. En person som stöter på honom, under en tid, är fortfarande övertygad om att detta är listigt, att det är omöjligt att bota en sjukdom med ockulta metoder eller, att förlita sig på dem, att bygga sin egen familjeliv... Och då blir personen besviken.

Målet med ockultism är att åter locka en persons uppmärksamhet till sig själv, så att en person ständigt simmar i detta hav och inte har möjlighet att ta sig i land. För detta ändamål existerar Vangi, Malakhovs, etc., och då kanske något annat dyker upp.

Förberedd av Ksenia Kirillova

Ibland dyker det upp i media falsk information att den bulgariska ortodoxa kyrkan helgonförklarade Vanga. Detta påstående är inte sant. Här är det officiella svaret på vår sida Superstition.net från Bulgarien:

Prot. Vasily Shagan, rektor för kyrkan St. Ärkeängeln Michael i Varna, Bulgarien:

Den bulgariska ortodoxa kyrkan kommer inte att helgonförklara Baba Vanga. Jag har inte ens hört talas om en sådan rörelse i vår kyrka. Om det finns något sådant, antar jag att det här är ett gäng några ivriga representanter för Vanga-kulten. Hon byggde faktiskt ett tempel på egen bekostnad, som målades av en av de berömda bulgariska konstnärerna. Men han försökte sig uppenbarligen för första gången i kyrkmåleri, vilket resulterade i något fruktansvärt, i ordets rätta bemärkelse.

Du kan bekräfta denna information i Moskva, på gården till det bulgariska patriarkatet:

Church of the Assumption of the Virgin i Gonchary

Goncharnaya st., 29, t. 915-62-88 M. "Taganskaya"

Rektorn för gården, Archimandrite Boris (Dobrev), Archimandrite Tryphon (Krevsky), präst Sergius Rznyanin, präst Mikhail Avramenko. Gudstjänst varje dag Liturgi klockan 8 på helgdagar. och söndag Liturgi klockan 7 och 10, dagen innan hela natten vaka vid 17-tiden

Archimandrite Gabriel, abbot på den bulgariska gården i Moskva(tidningen "Friendship" ("Ryssarna"), nr 6 för 1990):

För det första är evangeliets profetior inte alltid korrekta. Till exempel, i sina förutsägelser till mina släktingar, hade hon fel. Och för det andra hävdar den bulgariska kyrkan inte alls att Vangas gåva kommer från Gud. Det kan mycket väl likna det som slavinnan som nämns i "Apostlagärningarna" besatt.

Du kommer naturligtvis ihåg att i en av Makedoniens städer följde en tjänare, besatt av spådomsandan, Paulus och hans lärjungar flera dagar i rad. Hon slutade inte ropa: "Dessa män är den Högste Guds tjänare, som förkunnar för oss frälsningens väg." Det verkar som att det ligger något hemskt i orden som motsvarar sanningen? Men aposteln, som kände igen deras ande, undertryckte denna förhärligande av fienden, talade genom hennes mun, för vad fienden gör, vid första anblicken, nyttigt för människan, har verkligen ett destruktivt syfte. Aposteln drev denna ande ur henne, och hon förlorade genast spådomsgåvan.

Sant, bland andra Andens gåvor nämner Paulus också profetians gåva. Sådant uppenbaras för vissa helgon. Men de, med kännedom om Guds vilja, avslöjade aldrig för människor allt och alla om deras öde, utan bara andligt användbara, rädda för hård väg mänsklig.

Präst Dionisy Svechnikov:

Kyrkan har en negativ inställning till Vangas verksamhet. Wanga hade aldrig något med Gud att göra, och hennes förutsägelser hade ingenting att göra med gudomliga uppenbarelser. För riktigheten av mina ord skulle jag vilja citera ett par exempel från boken om Vangas systerdotter Kasimira Stoyanova "Sanningen om Vanga", som gör det klart att den bulgariska healern var i direkt kontakt med orena andar. Här är ett utdrag ur Kasimiras berättelse från den här boken: ”Jag minns dagen då jag fyllde 16. Jag minns just för att efter middagen i vårt hus i Petrich Vanga plötsligt började tala, och syftade specifikt på mig. Och det var inte hon alls, och jag hörde rösten från en helt annan person: "Du är alltid, varje sekund i våra ögon." Och sedan berättade hon för mig allt jag hade gjort under dagen... Jag var stel. Och så frågade jag min moster varför hon sa allt detta? Vanga blev förvånad: "Jag sa ingenting till dig." Men när jag upprepade allt jag just hade hört från hennes läppar, sa hon tyst: "Det är inte jag, då andra som alltid är nära mig. För mig själv kallar jag några av dem för "små krafter", det var de som berättade om din dag genom mig, och det finns också "stora krafter". När de börjar prata med mig, eller snarare genom mig, tappar jag mycket energi, jag mår dåligt, jag är förtvivlad under lång tid." Som du kan se från det här avsnittet är Vangas avslöjanden inget annat än en besatthet onda andar... Och, naturligtvis, från kommunikation med änglar kan känslor av förtvivlan inte uppstå. Här är ett annat exempel, hämtat från samma bok, från vilket vi ser att Wanga var i kontakt med demoner av en icke-lägre ordning: ”När min stackars faster får veta om den förestående katastrofen blir min stackars faster blek, svimmar, osammanhängande ord flyger från henne läppar, och rösten i sådana ögonblick har ingenting att göra med hennes vanliga röst. Han är väldigt stark, har ingenting att göra med Vangas vardagliga ordförråd ... Som om något sinne rör sig in i henne för att rapportera om ödesdigra händelser. Hon kallar honom "stor styrka" eller "stor ande". Jag tycker inte att det är värt att nämna vem Wanga kallade "stora andar".

Jag tror att all denna information är tillräckligt för att du ska kunna bestämma din inställning till Vanga.

År 1994, på bekostnad av Vanga, enligt projektet av den bulgariska arkitekten Svetlin Rusev, byggdes kapellet St. Paraskeva i byn Rupite. Kapellet invigdes inte av den bulgariska ortodoxa kyrkan, därför kallas byggnaden helt enkelt för "tempel", utan att ange dess tillhörighet.

Foton av templet byggt av Wanga och hennes ord.

”Jag har sett den här kyrkan sedan 1941, från den 6 april och fram till i dag. Och jag säger till mig själv: här är min dotter, här är min son, min ära, det här är allt för mig ... "

Jag sa att idag är det den fjortonde (14 oktober, dagen för templets invigning. - Red.,), Och kyrkan är tom, och jag blev förlamad. Jag kunde inte röra benet, kroppen under midjan verkade vara stel. Och jag var rädd. Varför fanns det ingen styrka i mina ben och jag kunde inte stå? Jag överlevde det. Sa att kyrkan skulle vara redo för denna dag. Du kan inte bygga ett garage åt dig själv, men jag byggde en kyrka med Guds hjälp!

Herre, Herre! Det fanns ingen i Petrich som skulle ge minst 200 eller 1000 leva. Ingen gav en krona. Och nu sprids rykten om att pengarna var stulna. Ja, mina dokument är i sin ordning, här är de, en hel massa papper, allt är nedskrivet till sista kronan. Okej, låt dem svära, för allt ont beror på pengar, på grund av dessa förbannade pengar.

Oavsett om jag är en kyrka, eller en kyrka är Vanga, eller om jag är en Vanga-kyrka, vinner i alla fall templet. Tidigt på morgonen, när jag går till kyrkan, väntar redan minst hundra själar där. De hade redan bett, tänt ljus, gett fem leva var. Och när de går säger de: "Vi tände ett ljus och för din hälsa." Varför? För att hålla dig vid liv, säger de. De kommer både från Amerika och från andra länder, hur många av dem - jag kommer inte att säga säkert ... "

Templet "Ljus Petka Bulgarska".

Templet "Sveta Petka Bulgarska" byggdes 1994, enligt projektet av Vangas vän, arkitekten Svetelin Rusev, såväl som genom ansträngningar och ansträngningar från Vanga själv, i byn Rupite, där hon föddes, bodde och profeterade. Och till höger om templet finns Vangas grav, som testamenterade för att begrava sig här, bredvid templet.

Templet byggdes för Vangas egna pengar, såväl som på bekostnad av sponsorer och medborgare från Bulgarien och andra stater.

På begäran och instruktioner från Vanga, en ovanlig målning av kyrkan uppfyllt Svetelin Rusev, träsnideri - Grigor Paunov, och gjorde ikonostas, skulpturer och ett kors Krum Damyanov... Alla av dem, inklusive teamet av murare och Vangas volontärer, arbetade gratis med att bygga templet.

Anledningen till att lokala präster vägrade inviga templet.

Till artikeln, templet "Ljus Petka Balgarska".

Annorlunda från väletablerad kyrkliga kanniker, den ovanliga målningen av templet i Rupite, var anledningen till en skarpt negativ reaktion från vissa bulgariska präster, som kategoriskt vägrade att inviga templet byggt av Vanga.

Och detta beslut från det bulgariska prästerskapet, efter Vangas död, provocerade fram en PR-kampanj i media för att demonisera bilden av den avlidne Vanga.

Samtidigt, enligt befintliga allmän uppfattning, människor är skyldiga att behandla de döda med respekt. "Om de döda, eller goda, eller ingenting, eller bara sanningen" - läser folklig visdom... De säger att själen hos en person som har brutit mot detta bud efter döden inte hittar en plats för sig själv i de dödas värld, som denna person under sin livstid visade respektlöshet.

Det bulgariska prästerskapets listiga beslut att inte inviga Vanga-templet hade en helt annan bakgrund.I sin bok Vanga skriver Vangas systerdotter Krasimira Stoyanova att konflikten mellan siaren och lokala präster hade funnits länge. Och det bulgariska prästerskapet, som under sin livstid var rädda för att protestera mot profetinnan som såg igenom deras inre väsen, hittade ett sätt att hämnas på Vanga kort före hennes död.Här är vad Krasimira Stoyanova skriver: "Vanga valdes av himlen. Min moster var en troende och dygdig, moralisk och blygsam kvinna. Hon observerade alla kanoner ortodox tro, bad mycket, besökte gärna kyrkor och kloster. Och alltid och överallt kallade hon människor till tro på Gud! När det gäller kyrkans ministrar, i förhållande till Vanga, tillämpade de redan dubbelmoral. De kände inte igen henne officiellt, men präster, till och med storstadsmän, kom till min moster och frågade om deras personliga angelägenheter. Och hon berättade alltid sanningen för dem, även de hårtslående."

Vanga gjorde aldrig ont mot människor och lärde att bara göra gott. Och jag kunde inte hitta ett enda bevis, inte ens bland hennes fiender, att Vanga, åtminstone en person, gjorde skada. Här är vad hennes guddotter Venetta Sharova berättar om Vanga.

Vittnesbörd av guddottern Vanga Venetta Sharova.

”Tant Vanga var som en mamma för mig. Vid 16 års ålder kom jag, som många, för att träffa henne. Jag står i korridoren och väntar. Hon gick ut och pekade på mig – kom in. Så vi träffades...

Först var de bara vänner, och sedan började jag hjälpa henne med hushållsarbetet, jag var där förut sista dagen... Hon lärde mig alltid: var inte arg, om någon gör dig illa, lämna honom. Låt honom ta ansvar för alla sina misstag. Och du, oavsett vad som händer, gör alltid gott. Hon berättade trots allt inte bara om deras sjukdomar, om problemen skulle lösas, utan också lärt sig att älska, att vara ödmjuk.

Templet i Rupite är Vangas gamla dröm.

Hela sitt liv drömde Vanga om att bygga ett tempel i Rupite, men fattigdom hindrade. Hon tog alltid emot besökare gratis, och först 1967, genom dekret från den bulgariska regeringen, blev besöket hos den bulgariska profetinnan betald. För medborgare från de socialistiska republikerna kostade ett besök 122 rubel och för besökare från kapitalistiska länder - 50 dollar. Och först efter det hade Vanga möjlighet att tjäna pengar för att bygga ett tempel i Rupita.

Här är vad Venetta Sharova skriver om detta: « Vanga drömde om att bygga ett tempel i byn Rupite, där vi bodde. Jag var orolig - hon kommer inte att ha tid. Hon byggde den med sina intjänade pengar, och för att det skulle finnas pengar accepterade hon dem utan avbrott, dag och natt. Ibland börjar det klockan nio på morgonen och slutar vid midnatt. I nödsituationer kunde hon jobba hela natten. När bygget av templet började i augusti 1992 var moster Vanga så glad! Hon beordrade själv bygget, berättade för arbetarna vad och hur de skulle göra.

När de satt på kupolen satte hon sig på sin favoritbänk mitt emot kyrkan, böjde huvudet åt vänster och sedan åt höger och bad att få sätta kupolen "lite åt andra hållet, så att den skulle stå rakt". "Hur ser du på allt detta?" - frågade hennes byggare. Och min moster svarade: "Jag behöver inga ögon."

Till exempel, efter slutförandet av konstruktionen började den bulgariska konstnären Svetlin Rusev att måla helgonens ansikten för heminredning tempel. Varje kväll frågade hans moster vad han hade gjort under dagen och vad han skulle göra imorgon. Det enda porträttet av Vanga i detta tempel, Rusev också ritade enligt hennes instruktioner... Det sa hon ofta templet blev ett andra hem för henne. Innan mottagningen gick folk dit, hade med sig blommor, tände ljus.

När min moster blev sjuk var jag nära henne hela tiden, hon visste att hon skulle dö och hon upprepade hela tiden: "Jag går." Senaste månaderna Vanga kom inte ur sängen, jag såg efter henne. Och när det stod klart att jag inte kunde ge henne den vård hon behövde fördes hon till Sofias sjukhus. Några dagar efter att hennes moster dog fördes hennes kropp till templet. jag kommer ihåg Jag rörde vid hennes händer och kände värmen. Och på natten för begravningen kom Vanga till mig i en dröm. Hon kom ut ur kistan med håret i händerna och sa av någon anledning: "Du brände mitt hår!"

Hon lever fortfarande för mig. När jag känner att jag saknar henne kommer jag till graven, pratar med henne och längtan ger vika för lätthet."

Templets symbolik.

Den sorgliga symboliken i målningen av Vanga-templet motsäger inte några kristna värderingar, och är tydligen bara hennes egen vision av framtida händelser förknippade med den kommande "världens ände". Men detta kräver ytterligare förklaringar.

Den kristna tron ​​är en kosmisk religion, och ikonostasen i vilken kyrka som helst är bara den mångsidiga symboliken för Noaks flod och den kommande "världens ände", som Wanga utan tvekan kände till, med klärvoajans gåva.

I min bok "Den femte dimensionen" skrev jag redan att Vanga varje år, tillsammans med sina nära och kära, firade dagen då en rymdkatastrof och ett vulkanutbrott inträffade i Rupita, under vilken många lokala invånare dog.

Låt oss komma ihåg detta citat från boken av Krasimira Stoyanova: "Årligen,15 oktober, när på kyrkkalender Peters dag dyker upp , Vanga samlar gäster. Grannar, vänner, bekanta sitter vid en blygsam måltid. Måltiden är tyst, utan libations och högtidliga tal. ...

Här är vad Wanga sa: " Samma dag för tusen år sedan skedde här ett våldsamt vulkanutbrott. Lavaflöden översvämmade en stor och rik stad, tusentals människor dog i branden .

Och människorna som bodde här var långa och ståtliga, mycket stiliga, klädda i vita kläder med metallglans. Staden hade teatrar och bibliotek, mer än andra fördelar dess medborgare uppskattade upplysning, djupt hedrad visdom, kände sig på lika villkor även med kungarna. En blå flod rann genom staden, den bar sitt vatten längs botten, täckt med gyllene sand. I denna flod döptes nyfödda, och barnen växte upp friska, förvandlades gradvis till unga människor, stark i kroppen och frisk i anden ... De viktigaste stadsportarna var utsmyckadegyllene vingar - stadens beskyddare ... Tre stora tempel tornar upp sig i närheten: Sankt Petka, Heliga Guds Moder och Sankt Panteleimon. De jordiska glödande avgrunderna andas och nu värms deras andetag Mineral vatten... Lyssna, du kommer säkert att höra suckar för länge sedan döda människor... Och så vågar jag fråga er, mina gäster:Medan vi lever, låt oss med en stilla bön börja minnas alla som dog så plötsligt, i färgen och storheten av ett glädjefullt jordeliv. Borde de ha dött? Och finns det inte en djup visionär mening gömd här?" …

Den visionära betydelsen gömdes av Vanga i den hemliga symboliken i templet hon byggde. Trots allt 15 oktober firas inte bara Petrovs dag(av grekiskan. Peter - (himmelsk) sten). Bulgariska kyrkan och Balkanländerna på tröskeln till denna dag, högtiden St. Paraskeva (heliga fredagen, eller högtiden). Sveta Petka). Därför måste vi säga några ord om denna semester.

Sveta Petka Balgarska.

Ljushelgen Petka Bulgarska, eller Serbiens Paraskeva, är en av de mest vördade på Balkan. Ha denna semester i olika länder det finns andra namn: Paraskeva Friday, Tarnovskaya Friday, Bulgarian Friday, Moldavian Friday, eller helt enkelt Sveta Petka - "Helig fredag".

Minnet av Paraskeva Srpska firas ortodox kyrka 30 augusti och 14 oktober / 27 oktober. Detta är kvällen till helgdagen Paraskeva av Joniska, eller St. Paraskeva fredag ​​(från grekiskan.Παρασκευ - "Semesterafton, fredag"), som firas av den ortodoxa kyrkan 15 oktober (28).

Helgdagen Paraskeva fredag ​​firas för att hedra det ortodoxa helgonet, känt för sin askes. Och det visste Vanga samtidigt denna helgdag är också minnesdagen av den kosmiska katastrofen. Detta borde vara förvånande, eftersom kristendomen är en kosmisk religion, och jag har redan skrivit så många ikoniska kosmiska katastrofer i kyrkans kalender, indikerade med namnen på kristna helgon.

Plats för Rupite.

Byn Rupite omgiven av berg ligger i Petrichesko-Sandansky depression, vid platsen för kratern före detta vulkan Svepa... Man tror att kraterns ålder är mer än tusen år, men på dess sluttningar finns det fortfarande varmt svavel (upp till +75 grader Celsius) geotermiska källor... På grund av dem, även på vintern, är temperaturen i Rupite högre än i de omgivande byarna. Tusentals människor kommer till dessa helande källor varje år.

Vanga har upprepade gånger sagt det i Rupit finns en härd för en mäktig rymdenergi som gav henne styrka... Och tack vare denna energi, fram till sin död, var hon engagerad i att bota sjuka och fungerade också som en tröst och profetissa för besökare som vände sig till henne.

Men hon undvek alltid försiktigt att uttala dåliga profetior, samtidigt som det inte spelade någon roll om det handlade om livet. en individ, tillstånd eller naturkatastrofer på jorden. Ögonvittnen från hennes inre krets vittnar om att Vanga före invigningen av templet var mycket rädd för att gå in i trans, så att hon i detta okontrollerade tillstånd, av misstag, i förväg, inte skulle avslöja hemligheten bakom templets märkliga symbolik och syftet med dess konstruktion.

Om "Jordens navel" i närheten av Rupite.

Krater i Rupit.

Patomsky krater.

I boken "Den femte dimensionen" har jag redan skrivit det förutom utdöd vulkan, i Rupit finns en annan krater, den så kallade ("Jordens navel"), som är en formation som bildas på platsen för en kosmisk elektrisk urladdningsexplosion. Av okänd anledning var det på sådana platser som profetians gåva visade sig tydligast bland de gamla profeterna och sibyllerna. Det är lätt att förstå att med den här kratern visade det sig vara kopplat och det fantastiska fenomenet Vangas klärvoajans, som tydligast manifesterades i Rupit... För de som inte är bekanta med mina tidigare böcker måste jag meddela att kratern i Rupit, som två droppar vatten, ser ut som Patomsky krater bildas efter den elektriska urladdningsexplosionen av ett fragment av Tunguska-kroppen. För att vara övertygad om detta räcker det med att jämföra fotografierna av dessa kratrar.

Anledningen till byggandet av templet i Rupite.

Här är vad Krasimira Stoyanova skriver om denna plats, och anledningen till byggandet av templet: "... Jag minns ännu en berättelse om den tiden. Vanga minns, gamla människor berättade vad mer deras farfar sågstor eldpelare på en kulle". Enligt deras åsikt dödades på denna plats, återigen under turkiskt slaveri, femton martyrer, försvarare av den kristna tron. Sedan fanns det ett tempelSankt Georg den segerrike , men turkarna förstörde den till marken. Vanga säger det 1941 ett enormt tempel visade sig för henne understödd av femton heliga officerare. Vilka är de och var kom de ifrån? När utgrävningar senare utfördes upptäcktes kolonnerna i det tidigare templet på denna plats.St George. Och så byggde invånarna i Strumica stor kyrka, som fick namnet "De femton heliga martyrerna från Stramice". Men öppnandet av kyrkanSankt Georg ett huvud. Vanga själv lever fortfarande med önskan att öppna detta tempel, eftersom hon hör en "röst" som säger:"Kom och öppna portarna. De är järn och tunga, men bakom dem ett starkt ljus" ... Wanga tyckte synd om folk och ville inte avslöja det i förväg hemlig anledning bygga ditt tempel. Därför har vi ett behov av att komplettera vår berättelse.

Korset är en symbol för kosmisk katastrof.

Korsa.

På motsatt sida av bassängen från templet, på begäran av Vanga, fanns det ett stort kors är utlagt, i form av trappsteg som leder till dess topp. I den religiösa mytologin är korset beteckningen på epicentrum för en kosmisk katastrof, och det måste antas att Vanga på ett så enkelt sätt betecknade epicentrum för en av de kosmiska explosionerna av en framtida kosmisk katastrof. Och här måste vi ge lite mer ytterligare information... Ett utmärkt sätt att ha kul på natten är sexdejting i Tyumen, som kommer att överraska dig med nya och oförglömliga upplevelser.

Profetia om Serafim av Sarov.

Wanga förbarmade sig över människors psyke och undvek att prata om hemligheterna förknippade med "världens ände", och nämnde aldrig datumet för denna katastrof. Men i olika år Medan hon var i ett tillstånd av okontrollerbar trans, lämnade hon flera vittnesmål om denna fruktansvärda katastrof: « En dag kommer denna värld att ta slut, men slutet kommer inte snart. Var inte rädd! Lev i harmoni och hjälp varandra. Att leva i rädsla är inte livet. Och det som står skrivet i himlen kan en person inte förändra. Förr eller senare händer det."

... ”Jordbävningar, bränder, översvämningar, orkaner. Många människor kommer att dö av detta. De kommer att slåss på alla håll. Det kommer inte att finnas några husdjur, träden kommer att förstöras,... Människor kommer att gå nakna och barfota - det blir inget att äta, ingen uppvärmning, ingen belysning."

Den berömda ryska siaren och helgonet, äldste Serafim av Sarov, sa i en av sina profetior att när tiden för hårda prövningar och kaos kommer, kommer de få överlevande att finna räddning i hans Sarov-kloster... Utöver detta bör det sägas att i den kristna läran är alla kloster och tempel föremål med dubbla syften, och under den kommande "världens ände", är avsedda att tjäna som öar av säkerhet för människor som mirakulöst överlevde i elden av en kosmisk katastrof... Med en uppenbar parallell kan man anta att den märkliga målningen på väggarna och ingången till Vanga-templet skildrar sörjande människor som kommer att finna skydd i Vanga-templet under de svåra dagarna av en annalkande kosmisk katastrof. Ansikten på dessa människor, uppenbarligen, och bad att avbilda Wang på väggarna i templet i Rupite. Det vill säga, Vanga byggde sitt tempel som en annan ö av säkerhet, vilket gav människor hopp om frälsning. Så "Vad är förvånande i dina ögon?"

Tempel.

Under Vangas livstid reste tusentals turister och pilgrimer till Bulgarien, särskilt för att se Vanga. Hon försökte acceptera och trösta alla som behövde hennes hjälp. Hennes fantastiska profetior förverkligades aldrig under hennes livstid. Och vetenskapen har ännu inte studerat detta konstig värld, där de dödas själar kan berätta om det förflutna och framtiden för de levandes värld. I den här världen finns inga lögner och tidsramar, och alla får inte vittna om det för människor. Och vi ska vara tacksamma mot Vanga, som tog sig besväret, att berätta om det underbar värld människor. När allt kommer omkring är vår information om detta, som ligger bortom den verkliga, överjordiska kunskapen, så liten att vi tvingas uttrycka den som ett mått på vår tro och vår monstruösa obskurantism.

Wanga rekommenderar. Lyckliga föremål som borde finnas i varje hem Zhmykh Galina

Visdomsord Vangi om ikoner

Wangis kloka ord om ikoner

Vad är en ikon, momiche, och varför måste de vara i huset? Vissa säger: Gud är allestädes närvarande, han hör mig ändå, varför behöver jag en ikon? Det stämmer: Gud hör något, men en person är glömsk och syndig, och om han inte blir påmind om Gud, så kommer han kanske inte ihåg. Ikonen är för det första en påminnelse om Gud. Men inte bara. Själva ikonen är andebärande, eftersom den Helige Ande bor i den och verkar genom den. Har du hört, momiche, hur Herren gick till de heliga under bön och Guds moder? Det fanns många sådana fall, i var och en av de heliga människornas liv fanns det något sådant. Det här är inte enkla visioner, inte drömmar, inte drömmar, detta är verklighet, bara en sådan verklighet som du och jag inte kan förstå med våra sinnen. Du vet också att ikonerna gråter, utstrålar myrra. Det händer att en gammal ikon plötsligt blir som en ny av sig själv, men det händer också tvärtom – på ett ögonblick blir en ny ikon gammal. Allt detta är tecken på att ikonen inte bara är en bild av Gud, Guds moder och helgonen, inte bara en påminnelse om dem. Det här är ett fönster, momiche, ett fönster till Himmelriket. Detta är ett fönster genom vilket Gud ser på dig. Och folk som har ikoner i sina hus vet detta. Närvaron av helgonets ikon håller människor från onda tankar och handlingar, det vänder bort många problem från hemmet.

Från boken Indigo Holiday av Carroll Lee

Kapitel ett. Wise Children "Vad är skillnaden mellan ett Indigo-barn och Bart Simpson?" Jen fick den här roliga frågan under en intervju för ett år sedan, strax efter att den första boken om Indigo Children publicerades. Vad finns det att svara på? Båda har specifik uppgift men alla har

Från boken jag väljer lyckligt liv! Utförandeformler innersta önskningar författaren Tikhonova - Aiyyn Snezhana

Ersätta skadedjur med hjälpord Från och med denna dag, börja lyssna på dina ord. Det är bra att skriva ner dina negativa ord och sedan omformulera dem till positiva. Byt till exempel ut följande uttryck: "Jag har inga pengar" med "Jag har alltid pengar". Eller

Från boken Lär dig själv att tänka! av Buzan Tony

författaren Stephanie syster

Från Wangs bok. Hur man hanterar andra människor författaren Ponomareva Natalia Vladimirovna

På Vanga organiserades resan ganska snabbt, och redan i mitten av april nästa år Angelina klev av planet till det gästvänliga bulgariska landet. Släktingar till min mammas vän gjorde inte besviken - de träffades, hjälpte till att bosätta sig i ett främmande land och på något sätt

Från boken Vägen hem författaren Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Hur gammal tradition skildrade segern över ormen på ikoner Låt oss nu överväga hur allt ovanstående avbildades på kristna ikoner. Titta på fig. 22 - St. George den segerrike dräpar ormen. Observera att ormens överkropp ligger mellan benen och vingarna -

Från boken Predictions as a Business. Hela sanningen om riktiga spåmän och falska spåmän av Barrett Lisa

Världens dualitet och integritet i kristna ikoner När du läser ikoner, kom först och främst ihåg att ikonerna visar all information som behövs för att en person ska förstå universums struktur och de lagar som den lever efter. För det andra, se att folk inte tittar på dig från ikonerna.

Från boken Encyclopedia of Witchcraft and Divination författaren Ison Kasandra

Kloka häxor och goter Jag erkänner att min personliga favorittyp av spåkonstnärer är de kloka häxorna. För det första är de inte demoner eller lärjungar till Djävulen. Tvärtom. En klok häxa eller trollkarl är en som utövar eller besitter viss kunskap om Wicca -

Från boken rekommenderar Wang. Lyckliga saker som borde finnas i varje hem författaren Zhmykh Galina

Kloka kvinnliga gudinnor Dessa gudinnor deltar i ritualer förknippade med övergången från ett tillstånd till ett annat, med försäkringar som markerar början på en ny cykel och accepterandet av det oundvikliga.

Från boken Hemligheten med syster Stephanies förtal och humör. Dolda ord av ljus och ord av makt författaren Stephanie syster

Vangas kloka ord om den mänskliga själen Den mänskliga själen är den mest känsliga, mest sårbara delen av den. Själen gör ont, lider, gläds, älskar och hatar. Du vet, momiche, av vilka människor dör mest? Inte från pesten, inte från kolera, inte från krig och olyckor. Från

Från författarens bok

Wangas kloka ord om hur en människa skiljer på gott och ont ser jag, momiche, du förstår inte varför kol betyder en helig själ. Säg mig, momiche, vem är ett helgon? Du säger helt rätt: den som inte gör det onda lever bara av det goda. Men inte ens här är allt lätt, för det har alla

Från författarens bok

Wangas kloka ord om skönhet Tänk, momiche: varför dras en person till skönhet? Varför strävar han efter att inreda både sig själv och sitt hem; vill att hans fru och barn verkligen ska vara vackra, även om alla länge vet att skönhet och lycka sällan går samma väg? Och jag

Från författarens bok

Wangas kloka ord om Guds ord Jag kommer att förklara för dig, mamma, en gång för alla, varför Bibeln behövs i huset. Även ateisterna behöver det, eftersom Bibeln är Gud själv, vår Herre Jesus Kristus själv. Bibeln är Guds ord, uppenbarad för oss i form av en bok, och Kristus är endast Ordet

Från författarens bok

Wangas kloka ord om träd Mitt i paradiset växte Livets träd, det första trädet skapat av Gud. Och alla träd i världen bär fröet av detta träd. Och det faktum att det verkligen är så kan du se med dina egna ögon. Kom ihåg, momiche: varje år dör träden, fäller blommor och lövverk,

Från författarens bok

Wangas kloka ord om skapelsen Yxan i forna tider var ett tecken på Gud, och enligt legenden gav Gud själv en yxa till människan. Gud skapar världen med sitt ord, och människan skapar också med sitt ord. Försök, momiche, att skapa något utan att tänka i ditt hjärta: jag kommer att göra en och annan sak, för det och det.

Från författarens bok

Att komma in i och ut ur stämningen: Ljusets ord och Kraftljusets ord är den positiva energin som skapade själva universum och med vilken vi kan skapa de goda förändringar vi vill ha i våra liv. Makt är de kreativa möjligheter som vi får genom att arbeta med hjälp