Ако сте тук, значи сте били водени тук от желанието да научите за собствената си култура и миналото на вашите предци. Това е похвално, защото всъщност всички ние сме като клоните на едно голямо дърво и колкото по-дълбоко порастват корените ни в земята, толкова по-високо можем да посегнем към слънцето. Без да познаваме собствената си култура, без да отдаваме почит на собственото си минало, никога няма да имаме достатъчно духовност, за да живеем достоен живот... Ние сме вековете, живяни от нашите предци, тяхното наследство и техните жертви, в името на нашето бъдеще. Научете се да го оценявате и да се гордеете с това. Никога не се срамувайте от корените си, носете гордо титлата славянска личност. Повярвайте ми, дори днес, когато технологичен святне спира да ни удивлява с все повече и повече фантастични изобретения и иновации, имаме какво да научим от миналото. Това е на първо място мъдростта. Изградете настоящето си въз основа на богатия опит от миналото и ще видите колко лесно е понякога да решавате дори най-трудните проблеми. Можете да вярвате във всичко, да изповядвате всяка религия, но традициите от миналото, всички славянски ритуали са наши собствени, отекващи в кръвта. Запомнете това и учете на това децата си. Когато говорим за езичеството на славяните, мнозина не разбират какво е това явление. Като начало може би си струва да поговорим
идентичността на славянската езическа култура. Тя възниква сама, без първоначалното влияние на друга култура. 
Разбира се, с напредването на славянските племена и народи различни страниконтинент, населявали нови земи, които граничели с други народи, нашата първична култура претърпя някои промени. Но първоначално културата, религията и ритуалите на нашите предци са възникнали на почва, напълно свободна от чуждо влияние. Славянското езичество обаче е част от древната индоевропейска религия, възникнала през първото хилядолетие.
Славянското езичество с всичките му ритуали и вярвания не е лесно исторически етапразвитие на славянския мироглед, съществувал преди идването на християнството. Това е по-скоро специална форма на култура, която продължава да съществува и след приемането на християнството от славяните, в народна култура... Тук вече говорим за етнически характеристики. славянски народ, което предполага не просто вяра в някакви богове, а самата същност и характер на славянския етнос.
Абсолютно нищо не се знае със сигурност за първите източници на славянската езическа култура. Първите писмени описания, които малко или много биха могли да дадат представа за езичеството на нашите предци, се появяват едва през VI век. Така късната поява на исторически свидетелства за нашата култура може да се обясни с факта, че именно в тази епоха славянските племена напредват и започват да съжителстват с границите на Византийската империя.
В хода на съвременен опит за реконструкция на произхода и характеристиките на славянската езическа култура, изследователите успяват да разкрият, че понятия като душа, дух, рай, требюше и много други са изначално праславянски. Не си струва да съпоставяме и да се опитваме да съпоставим славянските понятия за дух и душа с християнските. Във всички церемонии на нашите предци духът на човек е преди всичко не безтелесна същност, а самата личност на човек. Това фино разделение е от съществено значение. Като цяло духовността беше най-отличителната черта на славянското езичество. Тук не става дума само за желанието да се правят добри дела, за да се стигне до рая. Не, духовността на нашите предци означаваше необходимостта просто да бъдем добри и мили първоначално и несъзнателно, без да очакваме каквито и да било награди от задгробния живот.
Основните черти на славянското езичество и ритуали е вярата, че всичко, което заобикаля човек, е живо и одухотворено. Съществува и култ към предците и вяра в свръхестествени сили, които постоянно влияят на човек и неговото Светът... Запознавайки се и вниквайки в описанията на славянските ритуали, ще забележите един много важен отличителна черта... Във възгледите на древните славяни самият човек е бил фокусът на Вселената и причината за всичко, което се е случило. На научен езиктова явление се нарича антропоцентризъм. Тоест да го поставим в по-просто и 
достъпен език, във въображението на нашите предци, в самия човек са били скрити всички тайни на Вселената. Човекът беше ключът към разбирането на всичко и част от неговите създатели. Наличието на божествения компонент в човека е дало на древните славяни вярата, че до степента на техните желания е възможно да се повлияе на материята и собствената им съдба. Космическото разбиране за човешката природа обаче не е дало на нашите предци свободата да издигат човека над боговете. Хармонията беше централната идея на целия славянски мироглед. Всички славянски ритуали са предназначени да балансират човешкия дух с вселената и да го доведат до пълна хармония.
Всеки ритуал и церемония в езическата славянска култура имаше своя собствена, строго определено време... Обикновено всеки обред е съвпадал с конкретни слънчеви цикли. Такива специални часови зони за извършване на всякакви ритуали са били например слънцестоенето, пролетта и есенно равноденствиеи още много. Имайте предвид, че всички това са важни природни феномени. Съзнанието на нашите предци реагира на всички промени в природата и вярваше, че именно те символизират някакъв подход към свръхестествените въпроси. Тоест след осъзнаване на себе си и появата на елементарно 
култура, нашите предци започнаха да изучават света около тях и да го наблюдават. Природата беше пряко местообитание за хората и също така направи възможно насищането. Следователно природата се смяташе априори за одухотворена. Наблюдавайки движението на небесните тела, смяната на сезоните и други промени в природата, славяните отбелязват най-важното и най-важното. Така някои природни явления са придобили първостепенно значение за нашите предци. Всяко подобно явление допълнително се сравняваше с подходящ по смисъл ритуал, който е строго забранено да се извършва в друго време. Това е особеност на славянските ритуали - зависимост от природните явления.
В своите ритуали и церемонии древните славяни винаги са се обръщали към някого. В зависимост от обреда, нашите предци са можели да се обръщат към боговете, към стихиите на природата и към собствените си предци. Призивът се основаваше на молба за помощ по някакъв въпрос и ако се задълбочите в същността на самите ритуали, тогава древните славяни не са искали манна от небето. Повечето важна целпровеждането на всяка церемония беше духовно просветление, което би помогнало да се види истинска същностнеща и вземете възможно най-правилното решение. Факт е, че нашите предци са вярвали в съществуването на три свята - Reveal, Navi и Pravi. Следователно първият свят беше очевиден, тоест този, в който се намираше самият човек. Другите два свята вече принадлежаха на боговете и останалите свръхестествени сили. По време на престоя си в явния свят, Духът губи връзката си със света на Нави и света на боговете. Духът беше лишен от най-висшата мъдрост и 
знания. Именно за да се получи достъп до това изгубено знание се извършват славянските обреди. Беше важно да се постигне духовно просветление и за това беше необходимо да се намесят сили отвън, както Духът беше окован в плът и не беше в състояние сам да придобие необходимото знание. И така, нашите предци не са молили някой да дойде и просто да им даде бонбони, те са искали мъдрост и просветление.
Носени обреди различен характер... Някои от тях бяха, да кажем, ежедневни. Тоест бихме могли да говорим за някои истински дреболии, които са пряко свързани със самия живот на древните славяни. Е, например, за да не хване говедата и т.н. Тук говорим за повече материални блага, следователно, такива "битови" ритуали обикновените хорабиха могли да го направят сами. Но имаше и други ритуали, които принадлежаха към най-висшия кръг, въз основа на техните свещен смисъл... Тогава на помощ на обикновените славяни се притекли хора със специални знания и мъдрост. Това бяха мъдреците и магьосниците, които от детството разбираха тайно знание, и може да взаимодейства директно както с Духа, така и с други светове... Всички ритуали, които изискват отваряне на съзнанието, за да се освободят духовните потоци, са провеждани изключително от маговете. Само те знаеха истинската същност на церемонията, всички нейни правила и нюанси. Древните славяни не се шегуваха с това и изключително високо оценяваха уменията на магьосниците и магьосниците. По правило такива хора са се радвали на голяма почит и уважение в древното славянско общество.
Свещеният елемент също е бил неразделна част от всеки обред. Вече казахме, че нашите предци са смятали природата за одухотворена и жива. Според вярванията на древните славяни нашият свят като цяло е създаден от божествения пламък. Водата също се счита за основен елемент. Селищата на древните славянски племена се дължат на близостта до водни ресурси... По-специално, тези два елемента станаха участници в славянските ритуали. Те са предназначени да пречистят човек, да отворят неговото съзнание и духовни потоци. Въпреки това, никой не забрави за майката земя. Тя била особено почитана в земеделските ритуали, предназначени да донесат богата реколта и плодородие.
Днес можем да гледаме как се събужда обществен интерескъм старите славянски ритуали. Неоезическото движение набира все повече скорост в различни краища на необятната ни родина. От какво е продиктувана тази тенденция? Първопричината е модерността, която просто разбива моралните основи и изкривява истината за много неща. За хората става все по-трудно да разбират себе си и света около тях, където всичко е предимно фалшиво. Заместващите ценности причиняват деморализация и деградация на обществото. Може би затова, в търсене на правилните насоки в живота, хората все повече започват да се обръщат към опита на своите предци. Силните корени позволяват на клоните да растат по-високо.
Ритуали
Боговете говорят на хората, напътстват ги, човешки съдби, които тъкат бельото. Хората са слаби в плътта си, че могат да развалят душите си, но могат да прекъснат връзката с всичко горе. Човешки живот, че борбата е безкрайна, с демони, но изкушение. Боговете, за да спасят децата на своите смъртни, им дадоха чудно оръжие, в което затвориха волята и силата си. Това беше талисман, всеки имаше свое собствено значение, свое собствено значение. Слагаш си амулета и скъпа, сякаш топлината на ясното слънце е изпълнена ...
В селото запалиха първите светлини, така че нощта е близо. Ярина е неспокойна в душата си, тича из горната стая, като животно в клетка. И в края на краищата всяко друго момиче на нейно място щеше да полудее от щастие и тя щеше да завърти очи вяло. Днес ще дойдат да се оженят за Ярина, но тя не знае какво да прави. От една страна ще погледнеш и Горислав й е сладък. Първият човек в селото, широк в раменете, но с коса ...
Всеки поне е чувал нещо за този празник. Някой е чувал за вълшебно цветепапрат, която цъфти само в нощта на Иван Купала и с помощта на нея можете да намерите истински съкровища. Някой може да си спомни венците, че момичетата бяха червени под съпровода на приятелски песни, те бяха спуснати във водата. Може би за игрите на младежта, но за прескачането на огъня се споменава. Във всеки случай този празник свързваме със селото, но не и с камък...
Есента дойде с тиха крачка, покривайки къщата с шал от скръб. Власта не намира място за себе си, сякаш трябва да се разплаче, но само очите й са сухи - не остават сълзи. Тя вече няма баща, въпреки че изобщо е пълнолетна, но остана сираче. Утре ще има ритуален огън в селото, тялото на бащата ще бъде изгорено, а пепелта над реката ще бъде разпръсната, но на чисто поле. И тогава ще започне погребението, всички добри хора ще се бият, ще се съберат в битка ...
Зимушка вие като студени и трънливи виелици, а снегът хрусти под краката. Слънцето е високо, старо е и изобщо не топли нищо. Хората мръзват и се увиват във всякакви шалове, за да се стоплят и накрая да не попаднат във властта на студа. Малките деца се веселят, играят всеки ден, правят снежни топки, не знаят колко страх има зимни нощикогато няма светлина и злото може да избухне всеки момент. Утре трябва да се роди ново слънце в...
Лятото е горещо, но ухаещо с аромат на цветя. Слънцето сияе, весели се в небето с облаци. Спокойствието е навсякъде, дори децата са мързеливи на двора, искат да спят. Да, не само жегата ги настигна, мъжете са силни, а и тогава се мъчат и не намират място за себе си. Но те работят в потта на челото си, за да подкрепят семействата с честен труд. Благословен от боговете е всеки, който преодолява мързела си и взема инструмент в ръцете си, без значение какво работи...
Официално на територията активно се практикували езически ритуали на Източна Европадо 998 г., когато е прието християнството. Би било наивно обаче да се вярва, че с появата на официалната религия езичеството във всичките му прояви е напълно изчезнало. По-специално, много езически ритуали са достигнали до нас, макар и в леко модифицирана форма.
в статията:
Езичеството предполага цял пантеон от богове, същества от различни видове, природни сили, елементи.
От древни времена хората общуват с висши силипо три основни начина. Първо, това е устно обръщение, което приема различни форми: от молитви до конспирации и шепот. Второ, невербален призив към божества, духове, природни сили. Различни ритуални танци и танци, магически жестове, ритуали са се превърнали в проява на този метод на контакт с божествените сили. Третият начин за установяване на контакт беше използването на символи - фетиши, амулети, талисмани...
Краснов И. П. "Науз - славянски амулети"
В същото време езическите пантеони не разделят стриктно боговете на „лоши“ и „добри“.
Славяните, като всички езичници, са имали много ритуали и. В тях те се обръщаха към силите на природата, например в конспирации, директно към някакво същество, ако искаха да го умилостивят, към боговете, ако поискаха нещо.
Сред най-известните езически ритуали и празници, които са стигнали до нас, са Коледа, Масленица, Русалия, Иван Купала, Есен... Празниците на нашите предци бяха свързани:
- със земеделска работа (например Ярило, Лелник, Живин ден);
- с астрономически календар (дни на слънцестоене и равноденствие);
- с понятието Род и семейство (Чура ден, Радоница);
- със смяната на сезоните.
На тези празници се извършват езически ритуали за почитане на семейството, предците и боговете, които по правило се извършват от магьосника в специално свещено място - храм. Близо до всяко село или селище имаше подобни места. Той се обърна с поздрави, за помощ, поиска защита. Бяха доведени щедри подаръци, имаше хороводи.
Най-известните славянски ритуали, практикувани и до днес са Коледно гадаене
... Любопитно е, че те почти не са се променили през толкова векове. На първо място, това се отнася до многобройните начини да погледнете в бъдещето и да видите годеника си: вариации на гадаене с огледало, пръстен, петел, нишки, чрез сенки, с яйце. Всички тези ритуали се извършваха у дома. Друг, голяма група, се отнася до начините да разберете за бъдещия съпруг, като излезете на улицата. В случая те попитали името на първия срещнат мъж, броили колко пъти ще се разлее кучето, хвърлили ботушите си на пътя, за да разберат откъде ще дойде годеният, и подслушвали съседите. Има и редица конспирации за извикване на сън за годеник.
Както във всяка друга магическа традиция, славянската магия имаше свои бели и черни магьосници. Бялото включва магьосничество, наука, защитни конспирации, коледно гадаене, билкова медицина, магьосничество, защитни талисмании амулети. Любовни заклинания, зли очи, корупция се смятали за тъмни, както и ритуали за обръщане към тъмните богове и различни зли същества.
Интересното е, че в продължение на векове славянските магове не са имали теория като такава. Цялото знание се предаваше от уста на уста, от майка на дъщеря, от учител на ученик.
С появата на Православието мн славянски традициии празниците промениха името си, започнаха да се привързват не към природен феноменили земеделски календар и по Православни празници. славянски боговезапочнали да се наричат имената на светците. Същността на някои от ритуалите е загубена. Основните обаче останаха и, макар и в модифициран вид, все още се празнуват.
Текстовете на много конспирации са променени под влиянието на православието. В ритуалите, такива елементи като светена вода, както и църковни свещии земя. Въпреки това те продължават да се използват активно и до днес.
Ритуалите и церемониите са само част от богатата славянска култура, оказала голямо влияние върху последващото развитие на народите от Източна Европа. Учените все още проучват погребенията, които са оцелели и до днес. През последните двадесет години славянското езичество придобива втори живот. По-специално, това се дължи на многобройните възстановяващи общности, които възстановяват не само живота на нашите предци, но и културния компонент.
Можете да се възползвате от многобройните ритуали на древните славяни. Всички те привличат със своята лекота, простота и висока ефективност.
Във връзка с
Преди християнството да дойде в руската земя, там е царувало езичеството. Хората вярваха в много богове, почитаха ги, измисляха най-много различни ритуалис надеждата, че боговете ще бъдат по-благосклонни към тях. Все още използваме много ритуали на древните славяни по празници, например на сватби.
Защо трябваше да се спазват ритуалите?
Ритуалите на древните славяни са част от съвременната руска култура. И ако сега някои езически ритуали на древните славяни ни изглеждат странни и безсмислени, то в онези дни те често са имали практическо значениеи дълбок свещен смисъл.
Ритуалите сред древните славяни, както и при други народи, са начин за общуване с висши сили. Това е свещен разговор с висшите сили, начин да се преговаря с тях. Хората искаха да вярват, че с помощта на обичаи и свещени ритуали имат власт над света.
Ако погледнете на това от философска гледна точка, тогава е трудно за хората да приемат идеята, че всичко в света е много хаотично, че няма общи закони на световния ред. Защото такова знание води до следното болезнено знание, че хората по принцип са безсилни пред природните сили.
Вярата в боговете е опит да се повлияе на световния ред чрез ритуално общуване с тях, Русия се отличаваше с богатата си ритуална култура.
Древните славяни са имали нужда от ритуали, за да не измислят всеки път как да празнуват сватба, раждане на дете или погребение, а всеки път да се позовават на определен ритуал. Митниците също са начин за организиране на живота и прекарването на времето.
Обредът на именуването
При нашите предци човек е можел да сменя името си през живота си. Името му се променя в зависимост от това какви способности и вид дейност преобладават в живота му за определен период от време. Такива обичаи на нашите предци му послужиха като енергийна опора. Предците са имали много силна вяра в силата на името. Затова за тази церемония не бяха пестени време и усилия.
Вярвало се е, че когато хората си вземат ново име, все едно той поема нова съдба. Случвало се е в хода на живота човек да преминава от една общност в друга, като във всяка общност му е присвоено и ново свещено име.
Древните славяни вярвали, че името е ключът, който отключва портите на родовата памет. За да приеме човек ново име, около него се събираше цялата общност, начело с магьосника, старейшината в общността. В ритуала задължително е участвал и огън. Мъжът коленичи в центъра на кръга, над него беше прочетена магическа конспирация и след това се изпълни общо песнопение. След това всички представители на общността го поздравиха за новото му раждане. Изпяха се мантрите „Рехр” и „Реса”. Това бяха значими славянски празници.
Дадоха им достатъчно време да изберат ново име. Такова решение не можеше да бъде взето прибързано, този въпрос трябваше внимателно да се обмисли. Смятало се, че ако човек избере име, намирайки се в състояние на светска суета, тогава той ще се труди през целия си живот. И обратно, ако в същото време той е в състояние на мъдрост, мир, тогава животът с ново име ще бъде холистичен, изпълнен със спокойна радост.
Обред на кръщене
Ритуал Традициите на кръщението са много сходни по процедура с ритуалните традиции за именуване, но двата ритуала имат напълно различни цели. Ритуалите на кръщението помогнаха на човек да премине от една вяра в друга. Това се случи, ако той искаше да промени общността. Трябва да кажа, че тук хората имаха свобода на избор – можеха да избират вярата и общността, където интуитивно усещаха връзка със Семейството.
Цялата общност не винаги се събираше за това, достатъчни бяха трима свидетели. След това традициите пеели обредни славянски песни.
Ритуали за посрещане
Древните славяни са били много подвластни на природните сили. В езически времена те са искали съвет от небето буквално за всичко, дори и за най-малките неща, това също се е предполагало от традицията. Такова събитие като избора на парцел за изграждане на къща обаче не може да се нарече дреболия. Има магически традиции на магьосничество, които помогнаха да се определи дали определено място е добро за семейно имение.
На парцела, където щяха да строят къща, поставиха чугун с паяк вътре. Така той беше оставен за една нощ. На сутринта дойдоха и погледнаха в желязната тенджера. Смятало се, че ако паяк започне да плете мрежа през нощта, това място е прославено от висшите сили. Славяните много се доверявали на природните сили и насекомите като част от нея.
Мравките също могат да решат дали да построят къща на определено парче земя или не. Ако имаше вдлъбнатина в земята, тогава там се поставяше гърне с мед. На сутринта дойдоха и се отбиха. Ако мравките пълзяха по меда, значи тази част от земята е била прославена от боговете, това е древна традиция.
Пострийте се
Езичеството предполагаше това древен обичайкак се е постригал. Извършено е на детето, когато е на седем години. Езическите ритуални традиции предполагат, че до седемгодишна възраст детето е изцяло под грижите на майката. Баща в тези години на практика не участва във възпитанието му. Когато детето беше на седем години, косата му беше подстригана по определен начин, прочетена магическа конспирация. Смятало се, че в този момент детето от властта на женските богини преминава във властта на мъжките богове.
Такива обичаи-празници у славяните се случвали сутрин. Атрибутите на славяните за този ритуал са били: столче, риза, в която е било облечено момчето, ножици на поднос, огън, който се разпалва от старейшината на общността, подарък за посветен от баща му, друго лакомство , чаша за мед.
Това беше частично превръщане на младежите във воини. Защото всички момчета в дните на езичеството са били смятани за тях. След това имаше тържество и тържества.
Богове на славяните. Празници и обреди!!
Древни славянски ритуали !!
Погребални обреди при древните славяни
Сватбени церемонии
Сватбата е голямо, великолепно събитие, което нашите предци празнуваха с невероятно забавление, разбира се, има езически сватбени церемонии. Много от тези ритуали се използват и на съвременни сватби, докато хората не знаят какви са техните корени и свещени значения:
- Всяко планиране на сватбата започва с това, че момчето официално ухажва момичето. Това се случва късно вечерта, човекът взема със себе си двама сватове, които му помагат чрез убеждаване да получи съгласието на булката.
- Тогава сватбените церемонии на древните славяни включват булка. Този път семейството на булката заедно с нея отиват на гости при родителите на младоженеца.
- Следващият етап, който включва както езичеството, така и християнството, е годежът. Родителите на булката и младоженеца се срещат в къщата на булката. Младите хора са вързани с кърпи. След този ритуал вече се смяташе за неприлично да се откаже брак. Ако това все пак се случи, тогава отказващата страна трябваше да плати на другата страна морални щети с материални облаги.
- При славяните в навечерието на сватбата е било обичайно да се пекат хляб. За това всички омъжени жени, които познават, идваха в къщата на булката. Това бяха и празници, през които жените се забавляваха, пееха обредни песни, нещо като модерно моминско парти.
- Езичеството, подобно на християнството, предполага, че сватбените рокли на булката са до пода, ръцете непременно са скрити до дланите й и главата й е покрита. Славянските рокли са били бродирани със символи, това са славянски символи, които пазят младите от зли духове.
- На сутринта на сватбения ден младоженецът отиде да откупи булката.
- След това идва посадът. Когато родителите на младоженеца дават подаръци на булката и обратно. Беше финален етапбракът е между родителите на младите.
- Тогава в дните на християнството отиде красива церемониясватби. Езичеството предполагало и сватбена церемония, но тя се провеждала не в църквата, а в храм, коронован от младите старейшини на общността.
- Последният ритуал на сватбения ден беше, че зестрата на младата съпруга се пренасяше в къщата на новонаправения съпруг.
- Славянските сватби се провеждали поне три дни или седмица.
Погребални обреди
Преходът на човек в друг свят голямо събитие, който включва следните езически ритуали:
- Интересното е, че в онези дни възрастните хора самостоятелно започнаха да се подготвят за погребението си. Купуваха се свещи, шиха се погребални дрехи, поръчваха се специални обувки, където нямаше токчета. Дърводелците бяха поръчани предварително по собствени измервания на ковчега, който след това се съхраняваше на тавана.
- В езически времена труповете са били погребвани в поза на плод. Смятало се, че в каква позиция човек влиза в този свят по такъв начин, той трябва и да си тръгва.
- Малко по-късно в ритуалите на древните славяни се практикува изгаряне на трупове. Вярвало се, че с помощта на пепел, която лесно лети нагоре, душата бързо достига небето.
- Днес погребението на роднина е по-скоро семейна афера. В онези дни това беше социален феномен. Цялата общност участва в ритуала на погребението.
- През езическите времена домината е била използвана като надгробна плоча. Беше висок стълб с покрив отгоре. И още по-рано беше обичайно останките да се погребват в дървета. Там също бяха подредени къщи, където костите бяха сгънати след кремациите.
- Погребалните обреди при древните славяни са били специални, ако е погребан благороден човек. Заедно с него можеха да сложат в гроба неговите слуги, които бяха убити. Изпратиха и всички инструменти на труда в гроба, за да може той да си върши работата в друг свят.
- Както в езическите времена, така и във времето на християнството част от погребалния обред е организирането на възпоменание.
Целият живот на древните славяни е бил придружен от голямо разнообразие от церемонии и ритуали, които символизират началото на нов природен или жизнен етап. Такива традиции въплъщаваха вярата в естествената сила и единството на човека с естествения принцип, а следователно и с боговете. Всеки ритуал се провеждаше с конкретна цел и никога не беше нещо празно и безсмислено.
С възрастта човек би трябвало да осъзнае, че всеки път отива на абсолютно нова стъпкаживот.
За това се провеждат специални възрастови ритуали, символизиращи, че човек е достигнал определена възраст. По правило подобни ритуални действия се свързват в представите на хората с ново раждане и затова са доста болезнени. Човек е изпитван с болка, за да си спомни, че раждането е най-голямата болка в живота му.
Човек преминава през особени ритуали, избирайки една или друга професия. Тези обреди са били посвещение във войни или свещеници, занаятчии или фермери. За да станете занаятчия или фермер, е достатъчно просто да овладеете умението на тези професии. Това често се случваше в тържествена атмосфера. След като достигна определена възраст и се научи да върши работата си безупречно, човек беше удостоен с почетно звание.
Съвсем различно беше положението с воините и свещениците. Свещениците се избирали само когато човекът можел да се похвали специални знания... Свещеникът е бил връзката между човека и бог. Ритуални церемониисвещениците бяха различни.
В зависимост от това на кой бог са се покланяли хората, потенциален свещеник също е предавал такова посвещение. Всичко това било придружено от жертвоприношения и специални магически действия. Човек може да стане воин само след като премине определени тестове.
Това е тест за издръжливост, сръчност, смелост и умение с оръжие. Не всеки може да стане воин. И само онези, които са издържали понякога смъртоносни и опасни трудности, могат да носят титлата воин и защитник на всички останали хора.
В живота на славяните е имало ритуали, които са съпътствали значими житейски събития... Ритуалите, свързани със сватба или погребение, раждане на дете или друго събитие, винаги са имали магически свойства. Свещените действия, свързани с такива моменти от живота, са предназначени да предпазят човек от зли сили, дайте му увереност и привлечете късмет. Освен такива специални ритуали, в живота на хората е имало редовни ритуали, които ги придружават през цялата година.
Такива ритуали са имали аграрно значение и са били свързани преди всичко с природните сили. С настъпването на новата година на власт дошли специални богове, които били почитани от славяните, като им принасяли жертви и извършвали магически действия в тяхна чест.
Всяка церемония играеше ролята на своеобразно представление, където участниците, подобно на героите на представлението, разиграваха магически представления. Освен това всички церемонии на славяните в годишния календар се считат за празници. Всеки такъв празник предполагаше не само почитането на боговете, но и спазването на определена традиция.
Раждане
Когато детето се роди благополучно, започна голяма поредица от ритуали, за да предпазят детето от зли духове, да запознаят нов човек с природата и да я дадат под нейната закрила, така че да бъде придружен от късмет в бизнеса и живота.
Ризата на бащата служи като първа пелена за сина, ризата на майката за дъщерята. Като цяло всички първи действия с бебето (къпане, хранене, подстригване и т.н.) бяха заобиколени от важни и много интересни ритуали, които отново могат да бъдат посветени на отделна книга.
Нека разгледаме по-отблизо само едно нещо - това е обичаят да се потапя бебе във вода (или понеспрей), който е маркиран в самото различни нации... По-специално, скандинавците са правили това през епохата на викингите.
Много дълго време това се дължи на влиянието на християнството. Тогава обаче подобни обичаи са били записани сред народи, които дори не са чували за християнството!
Обредът на именуването
Обредът за именуване - ако славянин или славянин е кръстен от раждането със славянско име, тогава обредът за именуване не е необходим. Разбира се, ако не е необходимо да се дава ново име.
Ако човек не е бил кръстен или привлечен към друга чужда вяра, тогава обредът за именуване се извършва по следния начин.
Номинираният стои с лице към Свещения огън. Свещеникът поръсва лицето, челото и темето на главата три пъти с изворна вода, като казва думите: „Както е чиста тази вода, така ще бъде чисто и лицето; както тази вода е чиста, така и мислите ще бъдат чисти; както тази вода е чиста, така ще бъде чисто име!”. След това свещеникът отрязва кичур коса от дублираните и ги поставя в Огъня, като същевременно изрича ново име шепнешком. Преди човек да получи име, никой освен свещеника и назования не трябва да знае избраното име. След това свещеникът се приближава до човека и високо казва: „Нарсемо е твоето име... (име)“. И така три пъти. Свещеникът дава на годеника шепа зърно, за да донесе требла и брат сурия за помен на предците.
Славянин, който преди това е бил покръстен или е привлечен към друга чужда вяра, трябва първо да премине ритуал на пречистване. За да направите това, седнете човека на колене на палубата (той не трябва да докосва земята с коленете си), обградете това място в порочен кръг.
Преди да седне в кръг, субектът съблича дрехите си, като се съблича до кръста.
Кръгът се очертава с нож, който след това се оставя в земята до края на церемонията. По правило преди началото на именуването се хвърля много: достоен ли е човек да получи такава чест славянско имеи отидете под покровителството на предците. Това се прави по следния начин: свещеникът, застанал зад гърба на дублирания, замахва брадвата три пъти над главата на последния, опитвайки се леко да докосне косата с острието. След това хвърля брадвата на земята зад гърба си. Ако острието на падналата брадва сочи към посоченото лице, тогава обредът продължава. Ако не, отлагат назоваването за по-добри времена. Така че, ако жребийът е успешен, тогава назованото лице се измива леко главата си с изворна вода, покрива се със сол с огън, обсипва се със зърно, като прави почистващи движения с ръцете си. Очистването се извършва от свещеник или трима свещеници. Те обикалят определената сьомга в кръг, като държат десните си ръце над главата му. По това време те скандираха вика „Гой“ с протесен глас - три пъти. Вдигайки ръце към небето, те тържествено възкликват: „Нарцемо е твоето име...“, след това името, избрано от общността (съгласно свещеника), или името, което нареченият е избрал за себе си (отново с се произнася съгласието на свещеника).
И така те възкликват три пъти.
Кръгът е разкъсан, на годеника се дава шепа зърно за първата му жертва и черпак мед за възпоменание на предците, под чието покровителство минава сега.
Древните са смятали името за важна част от човешката личност и са предпочитали да го пазят в тайна, за да не може злият магьосник да „вземе“ името и да го използва, за да нанесе щети (точно както са използвали подстригана коса, изрезки от дрехи, изровени парчета пръст със следи по нея и дори отпадъци, изметени от колибата).
Следователно в древни времена истинското име на човек обикновено е било известно само на родителите и на няколко най-близки хора. Всички останали го наричали с името на клана или с прякор, обикновено от защитно естество: Некрас, Неждан, Нежелан. Такива прякори трябваше да „разочароват“ болестта и смъртта, да ги накарат да търсят „по-достоен“ живот на друго място.
Това са правили не само славяните.
Например красивото турско име Йълмаз означава „нещо, от което дори куче няма нужда“
Езичникът, под никакво прикритие, трябваше да каже „Аз съм такъв и такъв“, защото не можеше да бъде напълно убеден, че новият му познат заслужава знанието на пълно доверие, че той по принцип е човек, а не моят дух. Отначало той отговори уклончиво:
„Те ме наричат...“ И още по-добре, дори ако не той самият го произнесе, а някой друг. Всеки знае, че според правилата на добрите обноски все още се смята за за предпочитане от двама непознатинякой друг беше представен един на друг. От тук идва този обичай.
Сватба
Сватба - в древни времена всеки човек е осъзнавал себе си преди всичко като член от определен вид. Децата принадлежаха към семейството на родителите си, но дъщерята-момиче, като се омъжи, премина в семейството на съпруга си. (Затова се "женят" - в смисъл излизат от рода си, напускат го.) Следователно повишено вниманиекоето все още виждаме на сватби, и обичаят да се взема фамилията на съпруга, защото фамилията е знак за рода.
Оттук и навикът да наричаме родителите на съпруга „мама“ и „татко“, което, между другото, често е много скъпо за възрастните хора, въпреки че те не могат да обяснят откъде идва този обичай. „Влязох в семейството“ - и това е!
Сега ни е ясно защо младоженецът се опитва да преведе булката през прага на къщата си непременно в ръцете си: в края на краищата прагът е границата на световете, а булката, която преди това беше „извънземна“ в това свят, трябва да се превърне в "нея" ...
И какво Бяла рокля? Понякога се чува, че това, казват, символизира чистотата и скромността на булката, но това е погрешно. Всъщност бялото е цветът на траура. Да точно. Черното в това качество се появи сравнително наскоро. Бялото, според историци и психолози, от древни времена е било за човечеството цветът на миналото, цветът на паметта и забравата.
От незапомнени времена в Русия му се придаваше такова значение. А на други – в траур сватбен цвятбеше червен, черен, както се наричаше още. Той отдавна е включен в роклята на булките. Има дори една народна песен: „Не ти ли ме, майко, червен сарафан“ – песента на дъщеря, която не иска да напусне дома си на непознати – да се омъжи. И така, бяла (или червено-бяла) рокля е „тъжна“ рокля на момиче, което „умря“ за нея от същия вид.
Сега за воала. Съвсем наскоро тази дума означаваше просто „шал“.
Не сегашният прозрачен муселин, а истински дебел шал, с който плътно прикриваха лицето на булката. В края на краищата от момента на съгласието за брак тя се смяташе за „мъртва“, а жителите на Света на мъртвите, като правило, са невидими за живите. И обратно. Известната фраза от "Вий" на Н. В. Гогол не е случайна:
„Вдигни клепачите ми: не виждам!“ Така че никой не можеше да види булката и нарушаването на забраната доведе до всякакви нещастия и дори до преждевременна смърт, тъй като в този случай границата беше нарушена и Мъртвият свят „проби“ в нашия, заплашвайки с непредвидими последици ...
По същата причина младите се хващаха за ръка изключително през носна кърпа, а също така не ядоха и не пиеха (поне булката) през цялата сватба: в края на краищата в този момент те бяха „в различни светове", И само хора, принадлежащи към един и същи свят, освен това към една група, само "своите" могат да се докосват един до друг и още повече заедно.
В днешно време на младите хора също не се препоръчва усърдно да се почерпят на собствената си сватба и още повече да пият алкохолни напитки, но по съвсем друга причина. Скоро трябва да станат майка и баща, но могат ли пияните съпрузи да имат пълноценни деца?
Необходимо е да споменем още един интересен обичай, свързан със съвместното хранене на булката и младоженеца.
В стари времена в Русия казваха: „Не се женят за тези, с които се хранят заедно“. Изглежда, какво не е наред, ако момче и момиче работят заедно или ловуват и ядат от една купа, като брат и сестра?
Точно така - като брат и сестра. (споделянето на храна направи хората „роднини“.
И браковете между роднини не бяха насърчавани - отново в интерес на потомството ...
Освен това на руската сватба прозвучаха много песни през по-голямата часттъжен.
Тежкият воал на булката постепенно се наду от искрени сълзи, дори ако момичето последва любимия си. И въпросът тук не е в трудностите да бъдеш женен в старите времена или по-скоро не само в тях.
Булката напусна семейството си и премина на друг. Затова тя изостави духовете-покровители от предишния вид и се повери на новия. Но няма нужда да обиждате и дразните миналото, да изглеждате неблагодарни.
Така момичето се разплака, слушайки печални песни и се опитвайки с всички сили да покаже предаността си към родителския дом, бившите роднини и свръхестествените си покровители - починали предци.
Нека си припомним и „плитка – момска красота”.
Още от езически времена се е запазил обичаят да се сбогува завинаги с нея и да се сплитат две плитки на младата жена вместо една, при това кичурите се полагат една под друга, а не отгоре.
Ако едно момиче избяга с любимия си против волята на родителите си (това беше такъв брак, който се наричаше „брак против нейната воля“, волята се има предвид изключително от родителя, а не от самата булка, (както понякога си мислят ), младият съпруг отряза плитката на скъпоценната девойка и я подари на новонародените свекър и свекърва заедно с откупа за отвличането на момичето.И във всеки случай омъжена жена трябваше да покрие косата си с шапка или шал (за да не навреди „силата” в тях да не навреди на новото семейство). рокля, предназначена да нанесе щети от магьосничество на семейството й, да я обиди и да създаде сериозни неприятности – глоба, ако не и кръвна вражда.
Къща за гости
Къщата - началото на строежа на нова къща беше свързано с комплекса ритуални действия, предупреждаващ за възможно противопоставяне на зли духове. Избирайки безопасно място за строителна площадка, често в началото пускат кравата и чакат да лежи на земята. Това място се смяташе за добро място за бъдещ дом.
Преди полагането на долните трупи, под предния ъгъл е заровена монета - „за богатство“, до монетата е поставено парче тамян - „за святост“.
След построяването на дървената къща петелът бил отрязан и четирите ъгъла били поръсени с кръв.Животното било заровено под вратата.
Повечето опасен периодсе смятало за преместване в нова хижа и за начало на живота в нея. Предполагаше се, че " дяволствоще се стреми с всички сили да попречи на бъдещото благополучие.
За да я заблуди, първият влизал в къщата петел или котка, която трябвало да поеме възможна опасностот зли духове. За животните всички останали членове на семейството влизаха с икона и хляб – сол. Смятало се, че е по-безопасно да отидеш нова къщапрез нощта, тъй като злите духове не предполагаха, че по това време хората могат да населят къщата. ...
Поставяйки икона в предния ъгъл, всички членове на семейството бяха кръстени върху нея. Тогава домакинята отряза първата филийка от хляба и я сложи под печката, „приветствайки браунито.
Преди средата на XIXвекове на много места в Русия се е запазил и също е провеждан друг древен ритуал:
- съблечейки дрехите си, до зори домакинята на къщата обиколи гола новата хижа и произнесе присъдата: „Ще сложа железен тен близо до двора, за да не се види нито свиреп звяр. горското стопанство не го погледна.“
За да придаде допълнителна сила на заклинанието, жената трябваше да се обърне три пъти през вратата, казвайки: „Нека семейството и плодовете се увеличават в новата къща“.
Малко преди затоплянето или веднага след преместването, собственикът кани браунито да се премести на ново място, той сложи лакомство под печката, постави отворен чувал до него (за да може браунито да влезе там) и го попита да следват семейството.
Въвеждайки добитъка в новата плевня, собственикът я запозна и с браунито. В противен случай се е смятало, че добитъкът няма да пусне корени на ново място.
Прибиране на реколтата
Периодът на прибиране на реколтата е свързан с обширен комплекс от ритуали и магически ритуали... Те не бяха ограничени до конкретна дата, а зависеха от времето на зреене на зърнените култури. Бяха извършени жертвоприношения, за да се благодари на родината за дългоочакваната реколта. С помощта на магически действия участниците в церемонията се стремяха да възстановят плодородието на земята, осигурявайки реколтата от следващата година.
Освен това церемонията беше от практическо значение: жътварите се нуждаеха от известна почивка в работата си.
Началото на жътвата беше отбелязано със специална церемония на „първия сноп”.
Първият сноп, наречен рожденичката, е ужилен от най-възрастната жена в семейството. Снопът беше завързан с панделки, украсен с цветя и след това поставен под иконите в предния ъгъл. След приключване на жътвата снопът се захранваше с домашните животни, а част от зърната се криеха до следващата сеитба. Година по-късно тези зърна се изсипват в първата шепа зърно.
Тъй като основно жените жънали хляба, песни се пеели предимно от тяхно име. Пеенето помогна за организирането на ритмичното темпо на произведението. Всеки ред в песента за прибиране на реколтата завършваше с високо възклицание: „U“ go „Gu“
Време е, майко, за жътва
О, и класът се е излял -Wh?
Класът е пълен
Време е, майко, дъще за среща, Оу!
О, и гласът се промени - О!
Опитваха се да завършат жътвата възможно най-бързо, докато (зърното се ронеше. Затова често приключваха хляба с „дуваме мир”, „напускайки” едно поле. По пътя за почистване ( съвместна работа) и вкъщи изпяха специални песни, в които се обърнаха към зърното:
Когато приключили с жътвата на полето, те благодарили на земята и я помолили да прехвърли част от силата си.
Краят на жътвата беше придружен от специален обред „прегръщане на козата“. По-големият жътвар е оставил малка кръгла зона от нежънати класове, тревата е внимателно изрязана около нея и отвътре, останалите уши са вързани отгоре.
Така се оказа малка колиба, наречена "коза".
В средата на хижата слагали филийка хляб, поръсена със сол: носели дар на майката – земята. След това всички присъстващи прочетоха молитва, като благодариха на Бог за успешното завършване на жътвата.
След това започна гадаенето: по-голямата жътварка седна на земята с гръб към „козата“ и около нея бяха сгънати сърпове. Като взе единия сърп в ръката си, жътварката ги хвърли над главата си. Ако сърпът се заби в земята при падане, тогава това се смяташе за неблагоприятна поличба. Ако сърпът паднал или се озовал близо до козата, тогава на стопанката му се предвиждал дълъг живот.
Когато всички ниви били ожънати, те извършвали церемонията по сватбени сърпове.
Жътварите благодариха на сърпа, че им помага да събират хляб и не им отрязват ръката.
На всяко поле се оставяше некомпресиран сноп класове, наричаше се брада за жътва и беше предназначено за един от християнските светци: Илия Пророк (Перун), Николай Чудотворец или Егорий.
За това стъблата бяха усукани с турникет, а ушите бяха потъпкани в земята. След това отгоре се слага парче хляб, поръсено със сол.
Вярвало се, че плодородната сила на зърното се запазва в брадата, оставена на полето, те се опитвали да я дадат на земята, за да осигурят плодородието на земята през следващата година.
За да не обидят земята, винаги мълчаливо жънали последния сноп, след което, без да проронят и дума, го прибирали. На този сноп се приписва магическа сила. Внасяйки сноп дожин в къщата, домакинята произнася присъдата:
Шуй, лети, излез,
Собственикът дойде в къщата.
Сноп зърно Съхранява се целогодишно.
Коледуване
Коледуване – произходът на обреда на коледуването датира от древни времена. Още в езически времена по няколко пъти в годината славяните произвеждали заклинание - зли духове.
С приемането на християнството церемонията беше насрочена да съвпадне с периода на Коледните празници. Тя се състоеше в това, че групи от робовладелци, състоящи се предимно от тийнейджъри, отиваха в домовете си. Всяка група носеше шест- или осемконечна звезда, залепена от сребриста хартия. Понякога звездата се прави куха и вътре в нея се запалва свещ. Светещата в тъмнината звезда сякаш се носеше по улицата.
Блясъците спряха под прозорците, влязоха в къщите и поискаха от собствениците разрешение да пеят коледни песни. По правило във всяка къща богомолците бяха посрещнати сърдечно и гостоприемно, храна и подаръци бяха приготвени предварително.
Когато приключиха с пеенето, поклонниците получиха като подарък специални церемониални бисквитки, фигурки на домашни любимци, изпечени от тесто, храна, а понякога и пари.
След като обиколили няколко къщи, робите се събрали в предварително определена колиба и организирали общо угощение. Всички донесени подаръци и храна бяха споделени между участниците.
Погребален обред
Погребалният обред - най-простият погребален обред е следният: „Ако някой умре, те ще го хапят и тогава ще открадна голям огън (специален огън, „кражба“ (кражба на предмети, поставени върху него от нашия свят) е подредени под формата на правоъгълник, височина до раменете. За 1 домино е необходимо да се вземат 10 пъти повече дърва за огрев.
Дървата за огрев трябва да са дъб или бреза. Domovina се прави под формата на лодка, лодка и др. Освен това носът на лодката е поставен на залеза. Най-подходящият ден за погребение е петък – денят на Мокоши. Покойникът е облечен в бяло, покрит с бяло одеяло, сложен в домина милодар и възпоменателна храна. Гърнето се поставя в краката на починалия.
Покойният във Вятичи трябва да легне с главата си на запад) и да го положи и да изгори мъртвеца върху кражбата (Стареят или свещеникът подпалва огън, като се съблече до кръста и стои с гръб към кражбата. залязващо слънце, вътрешността на кражбата е напълнена със запалими слама и клонки.
След запалването на огъня се чете заупокойната молитва.
В края на молитвата всички замлъкват, докато огромна колона от пламък се издигне към небето - знак, че починалият се е издигнал до Сварга), а след това, събирайки кости (за северите, например, беше обичайно не за събиране на кости, а за изсипване на малко хълмче отгоре, където е уредено погребението.
Хвърляйки оръжия и милодари отгоре, участниците в погребението се разпръснаха, за да напълнят шлемовете си с пръст и да напълнят голяма надгробна могила, сложиха мала (глинен съд) в судината и я поставиха на стълб (в малка погребална колиба). „на пилешки бутчета“) по пистите (по пътеките от селото до залеза), таралеж Vyatichn и сега (обичаят да се поставят колиби „на пилешки бутчета“ над гроба се е запазил в района на Калуга до 30-те години на XX век )”.
Обреди за мъртвите - в много славянски земиследите от празниците в чест на мъртвите са оцелели и до днес. Хората отиват на гробищата 1 Сухеня (Марта), на разсъмване, и там принасят жертви на мъртвите. Денят се нарича „Ден на Нави” и е посветен и на Морена. По принцип всяка церемония в чест на мъртвите има свое име - Тризна.
Празник за мъртвите е празник, посветен на тях. С течение на времето славянската тризна е превърната в възпоменание. Преди това Тризна е била цял ритуал: на гробището се носят питки, баници, шарени яйца, вино и се почитат мъртвите. В същото време обикновено жените и момичетата се оплакват. Плачът обикновено се нарича плач за мъртвите, но не тих, не обикновен истеричен пристъп, който позволява загубата на сълзи, често без звук или придружена от ридания и стенания, основани на времето. Не, това е тъжна песен на загуба, лишения, с която авторът, самият той е жертва или е претърпял лишения.
Авторът на подобни оплаквания, проливайки горящи сълзи за починал роднина и неспособен да таи емоционална тревога, пада на гробището, където е скрита пепелта, или, удряйки гърдите си, плаче, изразявайки се в песнопение във формата фолклорни песни, дума, изречена от нея от сърце, от сърце, често дълбоко емоционална, понякога дори носеща дълбок отпечатък от народна легенда.
След плач беше уредена погребална церемония. Има и народни заупокойни тържества, по време на които се помни целият народ. В ново време народът прави такъв празник на Радуница или Великден (Великден). Песните, изяви и оплаквания носят радост на душите на мъртвите и за това вдъхновяват живите с полезна мисъл или съвет.
Професионални ритуали
Риуали, свързани с избора на дадена професия. При подобни ритуали се вземаше предвид в коя каста (ако използваме индийски понятия) ще работи човек: кшатрии (воини), брахмани (жреци, магове) или вайсю (занаятчии). Освен това, ако ритуалите, когато ставате воин или свещеник/магьосник, бяха много по-пропити с мистика и усещане за някакво божествено общуване, то за занаятчиите този обред напомняше повече на осиновяването през октомври (тържествено, но не божествено).
Това по никакъв начин не омаловажава работата на занаятчиите; просто действията на воините бяха приравнени с действията на жреците. Самият воин носеше желязо – магически талисман, даден от Сварог от Небето, изкован в Огън и сияещ като Слънцето; самата битка се смяташе за жертвоприношение. По този начин можем да кажем, че войнът, който влиза в битка, въплъщава силата на Небесния Сварог и неговите синове - Семаргл Огненият Бог, Слънчевият Дажбог и Перун Богът на гръмотевиците.
Сред жреците ритуалите на посвещение варират в зависимост от това на кой от боговете е посветен човек. Но въпреки факта, че славяните са се посвещавали на Дю, Индра или Марена, церемониите неизменно се провеждали прилично, защото Нощта е просто другата страна на Деня.
Посвещенията на влъхвите напомняха повече на удоволствията в Природата на северните шамани, по време на които те получават необходимите знания и сила.
Военното посвещение най-вече приличаше на преминаване на стандартите: тези, които искаха да станат воин, трябваше да докажат, че са достойни за това звание.
Често това беше оцеляване в гората за няколко дни само с един нож; дуел; изкуството да се криеш или всичко по-горе.
Славяните отдавна са имали много обичаи. Освен това, като правило, много (ако не и мнозинството) славянски ритуали имат езически корени. В края на краищата, много години преди идването на християнството славяните са били езичници.
Обичаите на славяните
Днес обаче всичко е толкова тясно преплетено, че много ритуали на славяните са придружени от молитви и призиви към Бога. Нека видим какви ритуали са използвали славяните за украса на сватби, раждане и погребения. И най-важното е, че тези церемонии бяха оживени.
Какви ритуали съпътстваха сватбите
До сватбата
Някои от тези славянски обреди и ритуали са малко остарели. Все повече и повече млади хора напълно спират да се придържат към каквито и да е традиции и просто се подписват в службата по вписванията без никаква церемония или дори отиват да се оженят за някой екзотичен остров.
В същото време някои семейства днес твърдо вярват, че е необходимо да се спазват традициите на техните предци, за да бъде семейният живот успешен.
И така, какви сватбени церемонии са оцелели до днес:
- Грабване на булката. Ако днес сватовството е една от причините да съберете семейството си празнична трапезаи може би, за да се уговорят някои подробности за предстоящото тържество, по-рано се отнасяха много сериозно към сватовството. Така че момичето е било ухажвано, като правило, от майката на младоженеца. Освен това тя взе омъжената си дъщеря със себе си. Естествено, те отидоха в онези семейства, където имаше "брачно момиче". Мнението на младоженеца не можеше да се вземе предвид, изборът по-често се правеше от родителите. Ако родителите на момичето се съгласиха да се оженят, тогава беше необходимо да се определи размерът на зидарията - сумата, която родителите на младоженеца дадоха за тоалети за булката, както и за сватбени разходи.
- Един от ритуалите, оцелели до наши дни, е необходимостта от изпичане на обреден хляб – красив хляб. Смята се, че той олицетворява живота и доброто богатство, както и щастливата част.
- Някои двойки се ожениха. И дори сватбата се състоя с магически обреди... Така пътят към църквата пред булката и младоженеца често е бил пометен с метла. За да не е "гол" животът на младите под краката на съпрузите, те поставят бельо, шал, а по-късно и кърпа, понякога хвърлят пари. Да доминира семеен животвсеки от съпрузите се опита да стъпи първи на краката на другия. Имаше и сватбени атрибути. Тя включваше свещи, пръстени и корони. Изпускането на нещо беше лоша поличба. Те също се опитаха да държат свещта по-високо под пътеката - за този човек и главенството в семейството беше. Между другото, останалата част от сватбената свещ никога не е била изхвърляна. Запалиха го отново при първото раждане.
Рождени церемонии
Когато се раждат деца
Раждането на деца, като един от основните моменти в живота на едно семейство (поне за една жена, със сигурност) също беше придружено от специални церемонии. Всичко започна с факта, че пъпната връв на момчето беше прерязана на стрела или брадвичка - това означаваше, че момчето може да стане занаятчия или ловец. Когато момиченцето се родило, пъпната връв била прерязана на вретено - вярвало се, че това ще й позволи да израсне като добра ръкоделие. След това пъпът се завързвал с ленена нишка, в която задължително била вплетена косата на майката и бащата.
Извършен е и ритуалът по именуване на славяните. Името се е считало в древни времена, всъщност, както е днес, важна характеристика на човек. Но преди това името беше пазено в тайна. Това беше направено, за да не може истинското име на човек да бъде използвано от зъл магьосник, който би могъл да повреди името. Истинското име на новороденото дете било известно от родителите на детето и още няколко много близки хора.
Но външни лица трябваше по някакъв начин да назоват роденото дете? За това е използван прякор. Те често са използвали прякори като Nezhelan, Nezhdan, Nekras. Смятало се, че това ви позволява да предотвратите смъртта и болестите. И предпазва детето от зли духове.
Погребални обреди
При смъртта на човек
Използвани са и езически празници и ритуали източни славяникогато стана дума за погребения. Мнозина просто се страхуваха от починалия, така че ритуалите в повечето случаи бяха предназначени да защитят живите.
По време на погребението поставят в гроба на починалия това, което може да му трябва задгробния живот... По правило това бяха дрехи, домашни неща, стрели, лък, малко храна. Имало е случаи, когато в гроба са поставяни и убити животни. Това са езически обреди на славяните, но те са били използвани дълго време в Русия.
Имало обичай да оставят на гроба чаша водка, погребални пайове и палачинки. Така те се опитаха да успокоят починалия, за да не навреди на хората. И когато се провеждаше възпоменанието, на масата винаги се слагаше допълнително устройство. Предполагаше се, че душата на починалия може да присъства, така че в чиния се слага палачинка или парче хляб, специално за него, а в чаша се налива водка.
С появата на християнството хората не се отървали от много вярвания. Можете дори да кажете, че са добавени някои ритуали. Така че, специално за починалия в деня на погребението, те закачиха чиста кърпа, а също така поставиха купа с вода на прозореца. Това се прави, за да се измие душата на човек преди дълго пътуване.
