Hogar Fertilizantes Czestochowa Icono de la Madre de Dios significado. El Icono de Czestochowa de la Madre de Dios: cómo ayuda. Akathist al Icono de Czestochowa de la Madre de Dios

Czestochowa Icono de la Madre de Dios significado. El Icono de Czestochowa de la Madre de Dios: cómo ayuda. Akathist al Icono de Czestochowa de la Madre de Dios

El cristianismo es una de las tres religiones del mundo y la más grande de ellas, con un número de creyentes de aproximadamente dos mil quinientos millones de personas.

Para Religión ortodoxa Se caracteriza por la presencia de una serie de imágenes sagradas que tienen un poder y significado especiales. Muy a menudo, una persona que ora y pide ayuda se dirige a Dios precisamente frente a la imagen de un santo: un icono. Icono de Częstochowa Madre de Dios- uno de imágenes milagrosas de la Madre de Dios.

En contacto con

Compañeros de clase

Descripción del icono de Czestochowa

El santuario es una imagen de la Madre de Dios con su niño, El rostro de Nuestra Señora está atravesado por llagas, abandonado por los ataques enemigos, el Hijo de Dios levanta su mano derecha para bendecir y sostiene el libro con la izquierda.

Dimensiones del icono: 122,2*82,2*3,5 centímetros.

Algunos nombres del icono: “Yasnogurskaya” (según su hábitat - la orden paulina, fundada por Pablo de Tebas, la imagen se encuentra en el Santuario Santa Virgen María, Madre de Dios), "Victoria Invencible", "Victoria Negra" (debido a sombras oscuras imagen), los creyentes polacos a menudo llaman Nuestra Señora Reina de Polonia.

El Icono de Czestochowa es especialmente venerado en Europa, especialmente en Polonia, y todavía se encuentra allí.

Según la leyenda, el icono fue pintado por el profeta de Dios Lucas, junto con otros 70 iconos de este evangelista. El icono se considera no sólo un símbolo de la Orden Paulina, sino también un símbolo de la Iglesia Católica Romana del país. Además, el rostro de Czestochowa es reconocido como imagen sagrada por la Iglesia Madre Ortodoxa de la Federación Rusa.

Una vez cada 15 minutos suenan las 36 campanas del campanario, repitiendo los sonidos de la Madre de Dios. Puedes descargar el repique de campanas en Internet.

Masas de gente peregrinan periódicamente al monasterio del santuario. Existe una tradición según la cual los individuos se unen a pequeños grupos de asentamientos ubicados cerca de la ciudad de Czestochowa.

Las más numerosas fueron las romerías dedicadas a fechas memorables, como la adopción de una religión por parte de un país o el aniversario de un monasterio.

Cada año, alrededor de 100 mil feligreses vienen a rezar al ícono, y el día de la celebración de la Dormición de la Madre de Dios, alrededor de 200 mil personas.

Al mismo tiempo, el centro de ayuda le permite conocer Información necesaria para hablantes de casi cualquier lengua, para creyentes de lugares lejanos, se ha preparado una casa de peregrinos para 800 personas.

Toda la información necesaria se transmite a través del programa de radio central “Jasna Góra” y también se puede descargar de Internet. Cuando las manecillas del reloj marcan las 21:00, todos los peregrinos y feligreses locales son llamados a leer una oración, se descubre el rostro de la Madre de Dios, ante lo cual los creyentes cantan un himno (akathist) tres veces.

También puedes ver el santuario a través de Internet, para ello basta con mirar fotografías en varios recursos. También es posible descargar fotografías y vídeos de romerías a través de Internet.

¿Qué le rezan al Icono de la Madre de Dios de Czestochowa?

La actitud respetuosa hacia el santuario se extiende a los creyentes de las ramas católica y ortodoxa del cristianismo.

Sin embargo, la celebración se lleva a cabo en diferentes numeros diferentes meses: Catolicismo - 26 de agosto de Ortodoxia – 19 de marzo.

En el territorio de Polonia, el icono de Czestochowa es el principal objeto sagrado. Iglesia cristiana. Por ello, un fenómeno llamado romería está muy extendido y suele realizarse durante la celebración del 15 de agosto. La romería se realiza con el objetivo de rezar al santuario. Los cristianos locales ofrecen alojamiento gratuito durante la noche a las personas que realizan la peregrinación.

Todo curaciones milagrosas realizado por el icono, en obligatorio ingresado en un libro específico. Además, todo aquel que vaya a rezar o que ya haya recibido ayuda de la imagen puede dejar un colgante en forma de órgano curado como agradecimiento.

La oración suele incluir una petición:

  • sobre la curación de enfermedades graves;
  • sobre el bienestar durante los viajes;
  • sobre la reconciliación de personas en conflicto.

Puedes pedir clemencia, una petición. salvar a los que están en problemas o una solicitud para enviar sabiduría. Pero la solicitud más común cerca del ícono es una solicitud de felicidad femenina- encontrar el amor o tener un hijo.

Parte de la oración será el cumplimiento de un acatista.

Referencia histórica

El origen del santuario se remonta a siglos atrás. No existe constancia documental del autor de la sagrada imagen, sin embargo, según testimonios orales arte popular, tal era pintor lucas, quien pintó muchas imágenes sagradas de la Madre de Dios en un lugar llamado Cenáculo de Sión en Jerusalén.

Muchos iconos se clasifican como (iconos Santa Madre de Dios).

Los años 66 y 67 estuvieron marcados por un ataque de los romanos, liderados por Vespasiano y Tito, durante el cual los monjes se vieron obligados a huir y esconderse en cuevas cerca de Pello. Después de un tiempo, durante la visita de la santa reina Elena a los lugares sagrados de Jerusalén en el año 326, el santuario le fue presentado como regalo.

Aquí Elena también recibe la Cruz de Cristo. Entonces, la imagen de la Madre de Dios. Llegó a Constantinopla. y fue instalado por orden de la reina en una capilla junto al palacio.

Bizancio conservó el icono durante bastante tiempo, hasta cinco siglos.

Después de Bizancio, el icono visitó países como:

  • Bulgaria;
  • Moravia;
  • República Checa.

Período de la Rus gallega

Luego la imagen de la Madre de Dios fue transportada y comenzó a almacenarse en tierras de la Rus gallega. El príncipe, fundador de la ciudad de Lvov, Lev Danilovich Galitsky-Volynsky, cuyo padre era el príncipe Danila Galitsky, llevó el icono a la ciudad de Belz en el siglo XIII. Aquí muchos creyentes recurrieron a icono con oraciones y peticiones, y aquí tuvieron lugar algunas de las primeras curaciones milagrosas.

Posteriormente, concretamente en 1935, se creó la complejo conmemorativo, dedicado a la imagen milagrosa.

Invasión tártara territorios rusos Llegó a la ciudad de Belz. Los enemigos planearon asediar la fortaleza. Vladislav, que era un príncipe allí, pidió y esperó la ayuda de Dios y llevó el santo rostro a la muralla de la ciudad. El icono fue atravesado por una flecha y conservaba rastros de sangre que brotaban del icono. La oscuridad cayó sobre las tropas tártaras y se levantó el asedio.

También existe ese escenario. De Bizancio a Kyiv supuestamente Anna trajo el santuario, princesa bizantina. Fue ella quien más tarde se convirtió en la esposa del príncipe Vladimir, el bautista de Rusia. Por orden suya, el icono fue colocado en la Iglesia Madre del Diezmo, donde permaneció hasta la invasión mongol-tártara. Después de un cierto tiempo, el santuario supuestamente fue transportado a la ciudad de Belz.

Quédate en Polonia

El ataque de Polonia (el jefe de Estado era el rey Casimiro III el Grande) a Ucrania occidental (Galicia) llevó al hecho de que la imagen sagrada fue transportada por el príncipe polaco Ladislao de Opolski a la ciudad de Czestochowa (Jasna Gora). Según la leyenda, la Madre de Dios se le apareció en un sueño y le mostró lo que necesitaba. colocar su imagen en la montaña de Częstochowa. Los miembros de la Orden Paulina ubicaron allí su monasterio. Se convirtió en el hábitat del Icono de Częstochowa, que de este lugar debe su nombre moderno.

La creación de milagros de curación por parte del icono se convirtió en la razón para darle a la montaña el nombre de "Montaña del Encuentro". Los monjes tuvieron que cuidar cuidadosamente el santuario.

Así, tras la ocupación polaca, la imagen sagrada acabó en Polonia, donde se encuentra hoy.

Arrojemos un poco de luz sobre la historia de Jasna Gora. Este nombre fue mencionado por primera vez en 1382, fue inventado por los Paulinos de la Orden de San Pablo. Los monjes de esta orden llegaron del estado de Hungría. jefe de ellos el templo de dios Fue erigido en la ciudad húngara de Buda (en ese momento la capital) en Jasna Gora.

También es interesante el aspecto del nombre de la ciudad de Czestochowa. La ciudad fue construida a lo largo de las orillas. Río Warta de la Alta Silesia. Debe su nombre a un nombre de origen eslavo: "Czestokh - fundador del asedio".

Inicialmente, el asentamiento era un asentamiento de caballeros; las primeras menciones se remontan a la década de 1220. La historia de Częstochowa está relacionada con Cirilo y Metodio, quienes viajaban a lo largo de las orillas del río Warta predicando la palabra de Dios. Una de las versiones de cómo fue entregada la sagrada imagen a Jasna Gora es que fue traída por los santos hermanos, ya que ellos también trabajaban en el territorio de Polonia.

El siglo XV se caracteriza por el empeoramiento de las relaciones con los husitas (durante este triste período de la historia, muchas iglesias y monasterios, incluido el monasterio de Częstochowa, fueron destruidos y saqueados). Yasnaya Gora era su objetivo principal, o mejor dicho, el objetivo era el icono. Pero, milagrosamente, el icono se conservó. Los caballos del enemigo supuestamente fueron retenidos por una fuerza desconocida; el carro en el que querían llevarse el santuario no podía moverse.

El ataque de los radicales dio lugar a una leyenda según la cual la Virgen María recibió heridas en el rostro después de que unos desafortunados ladrones intentaran cortar el icono con sables.

La leyenda dice:

  • las manos de los enemigos se secaron;
  • fueron destrozados;
  • algunos cayeron muertos o perdieron la vista;
  • muchos sufrieron una muerte larga y dolorosa.

Según algunos expertos, en el siglo XV el icono original de Czestochowa desapareció, ya que era urgente restaurar la imagen de Dios.

Sin embargo, en lugar de restaurarlo, simplemente se hizo una copia, porque los artistas no podían aplicar pintura al temple sobre la pintura de cera. La información sobre esto está contenida en la narrativa "Historia de Pulchr", del autor Peter Risinus. Se puede descargar material sobre esto desde algunos sitios de Internet.

1655 - asedio de los suecos, que conquistaron mayoría Polonia, Jasna Gora. Los invasores fueron liderados por el rey Carlos X Gustavo de Suecia. Los suecos tomaron ciudades como Varsovia y Cracovia, sin embargo, encontraron una resistencia heroica cerca del monasterio, a pesar de su superioridad numérica no pudieron lograr su objetivo. El icono se salvó y esto provocó una ola de patriotismo en todo el país. Quizás esto fue lo que llevó a la liberación del territorio polaco de los invasores suecos. Estos eventos recibieron decoración Así lo realizó Henryk Sienkiewicz en su novela “El Diluvio”.

Después de la liberación de los suecos, el 1 de abril de 1656, por el rey Juan Casimiro en la ciudad de Lviv, el Icono de Czestochowa fue proclamada reina y patrona de Polonia, y fue declarada manifiesto correspondiente. El texto del manifiesto se puede encontrar en Internet y descargar.

Así, con el consentimiento del Pontífice Clemente XI, se llevó a cabo la coronación, lo que se debió a la importancia del Icono de la Madre de Dios de Czestochowa en la historia del país, así como al carácter milagroso del santuario. El rostro de Dios en la coronación atrajo a unos 200 mil espectadores.

Un cronista, que, según la leyenda, fue un viajero de Moscú del siglo XVII, caracterizó el icono como una similitud con el icono sagrado de la Madre de Dios en Moscú. El icono de Yasnaya Gora se encontraba muy por encima del altar, cubierto por una tabla de plata que se extendía desde arriba.

El viajero describió el ícono como:

  • el resultado del gran y sutil trabajo del maestro;
  • destacó la hermosa decoración del santuario hecha de plata, terciopelo, oro y perlas, yakhont y esmeralda.

La información que tienen algunas fuentes es que la gente vino a venerar la imagen sagrada de Częstochowa. Emperadores rusos: Pedro I, Alejandro I, Nicolás I.

El año 1813 estuvo marcado por la captura del monasterio de Jasna Góra por parte del ejército ruso durante la lucha contra la agresión napoleónica. El rector de la iglesia y los hermanos de Lavra entregaron a los generales para su custodia una lista con los fenómenos milagrosos creados por la imagen de Dios. Ejército ruso. Durante un largo período, la lista y el icono milagroso de la propia Madre de Dios estuvieron en la ciudad de San Petersburgo (Catedral de Kazán). En 1932 se cerró la catedral y la lista con la imagen sagrada se entregó al Museo Estatal de Historia de la Religión.

Durante las hostilidades de 1939-1945, el territorio de Jasna Gora entró en el territorio ocupado por los nazis, por lo que las peregrinaciones fueron interrumpidas temporalmente. En la etapa final el territorio fue reconquistado por el ejército. Unión Soviética.

1910 - El Papa Pío X presenta un engaste de diamantes y una corona de oro como obsequio al sagrado rostro. En 1926, el santuario fue decorado con un cetro y una manzana (hechos con dinero de donaciones). El Papa Juan Pablo II en 1979 y 1982 presentó la imagen de la Madre de Dios con una rosa y un corazón de oro.

Hay muchas donaciones y regalos. un gran número de Por tanto, todo el edificio de la capilla actúa como almacén. Entre ellos hay muchas cosas que se llevaron los creyentes, mucho dinero y varias cosas pequeñas (por ejemplo, medallones).

Agosto de 1991 - celebrado Iglesia Católica dia mundial jóvenes, acompañados de una peregrinación al santuario del Papa Juan Pablo II en Czestochowa, junto con poco más de un millón de creyentes (fuente oficial). En la peregrinación también participaron jóvenes de la Unión Soviética, lo que significó que cortina de Hierro se está desvaneciendo poco a poco.

También existe la leyenda de que cerca de Turkovitsa apareció una imagen milagrosa, un resplandor que emanaba del icono. La Madre de Dios, cuyo rostro era una copia del icono de Czestochowa, derramó lágrimas.

Se puede descargar información más detallada sobre tales fenómenos en Internet.

Akathist a la Santísima Theotokos ante el icono

Akathist es el canto de himnos dedicados a un tema sagrado, más precisamente, a una reliquia sagrada específica de la Madre de Dios. Ya se han mencionado los himnos sobre el Icono Czestochona de la Madre de Dios. A continuación, puede ver extractos del acatista de la Virgen María.

Ikos 1

Consejo angelical en el cielo Te canta, Madre de Dios, y nosotros que estamos en la tierra, acercándonos a Tu icono milagroso, te cantamos: Alégrate, Madre de la Luz Eterna; Alégrate, Espíritu Santo, Morada Sagrada; Alégrate, luminosa gracia del Conocimiento; Alégrate, tú que siempre ves al Señor Dios de los ejércitos; Alegrarse, Color eterno imperecedero; Alégrate, Imagen de la Resurrección de Cristo; Alégrate, Celoso Intercesor, protégenos de cualquier crimen y realiza un milagro de salvación.

Ikos 2

Razonable Santísima Elena, ya que este rostro representa la bendición de Dios a la ciudad reinante, que se encuentra en la iglesia catedral, habiendo recibido de él la curación, cantando alabanzas a la Madre de Dios: Regocíjate por siempre; Alegrarse, derramando dulzura; Alégrate, hermoso Paraíso; Alégrate, Pueblo del Espíritu Santo; Alégrate, vergüenza de los enemigos de la Verdad de Dios; Alégrate, oh Consolador del gozo espiritual; Alégrate, los que te invocan con fe, no para avergonzarte; Alégrate, Celoso Intercesor, protégenos de cualquier crimen y realiza un milagro de salvación.

La versión completa del Akathist del Icono de la Madre de Dios de Czestochowa se puede descargar de Internet.





El Icono de Czestochowa de la Madre de Dios es uno de los santuarios más venerados en el mundo ortodoxo y católico. Los ortodoxos y los católicos romanos rezan ante la santa imagen. Los cristianos orientales conmemoran la imagen el 6 (19) de marzo y los católicos el 26 de agosto. Se conocen otros nombres dados a la imagen:

  • Nuestra Señora de Czestochowa;
  • en Polonia, Czestochowa Matka Boska;
  • en el troparion se llamaba “Victoria Invencible”;
  • debido al oscurecimiento del rostro de la Madre de Dios - "Virgen Negra";
  • "Yasnogorskaya".

Además, El icono de la Madre de Dios de Czestochowa tiene un importante es decir, ella es la intercesora de toda Polonia. Los habitantes del país lo nombraron.« reina de polonia» , otorgando ayuda, consuelo y salvación a los defensores de estas tierras.

Según una antigua leyenda, la imagen milagrosa fue pintada en Jerusalén, en el Cenáculo de Sión. Este es uno de los 70 iconos famosos de la Madre de Dios pintados por el evangelista Lucas. Hoy todo cristiano ha oído hablar del icono de la Madre de Dios. La reliquia de Czestochowa se encuentra en la ciudad polaca (Czestochowa), en un monasterio en la colina de Jasna Góra. Cada año, decenas de miles de creyentes vienen aquí para expresar su admiración por el santo rostro, orar sinceramente, pedir ayuda para asuntos importantes, suplicar liberación de la desgracia y curación.

Descripción del Icono de Czestochowa de la Madre de Dios

El icono de Częstochowa está pintado sobre una tabla de madera de 1222x822x35 mm. Este tipo iconográfico de imagen se llama Odigitria. La Madre de Dios está pintada de cintura para arriba, con el Niño Cristo en brazos. Mano izquierda María señala a Jesús, cuyo significado es simbólico: él es el único camino de salvación. La mano derecha del Salvador se levanta en un gesto de bendición. El de la izquierda sostiene un libro cerrado, que dice: todo conocimiento está en manos de Dios. El icono tiene varios cortes (casi en la mejilla de la Madre de Dios), recibidos de un golpe de sable.

La imagen corresponde al estilo de escritura bizantino, aunque algunos rasgos del Icono de la Madre de Dios de Częstochowa recuerdan la tradición occidental. Estos son los colores de la ropa, los lirios dorados. Los rostros de la Madre y el Niño son más suaves que en las imágenes tradicionales ortodoxas rusas.

La descripción escrita más antigua del icono pertenece a Jan Dlugosz. Se refiere poéticamente a la Virgen María como la "Reina de la Luz", con su hermoso rostro representado sobre un fondo azul verdoso con un tinte turquesa. La vestimenta del Niño Jesús es predominantemente de color carmín. Sobre la frente de la Siempre Virgen se ve una pequeña estrella de seis puntas. Las vestiduras de la Madre son de color azul oscuro y están decoradas con lirios dorados. Los amplios halos alrededor de las cabezas de la Madre de Dios, así como de Su Hijo, son de color amarillo dorado y contrastan con los colores oscuros del icono.

Historia de la imagen

El Icono de Czestochowa de la Madre de Dios fue pintado por Lucas (el creador del Evangelio de Lucas) sobre material directamente relacionado con la vida de Jesús, su familia humana, María y José. Era una tabla de su mesa de comedor.

La llegada al poder en Roma de emperadores paganos provocó persecución y persecución de los primeros seguidores de la enseñanza cristiana. Por ello, en el año 67, para proteger el icono, fue escondido en las catacumbas y cuevas de la localidad de Pella. Así, durante tres siglos, el maravilloso rostro estuvo oculto a la gente. Helena de Constantinopla, la madre del primer gobernante que creyó en la verdad de Jesucristo, envió enviados a Jerusalén en busca de la Cruz del Señor. La sabiduría, la grandeza y la fe pura de la emperatriz cautivaron tanto a los cristianos de la Ciudad Santa que le regalaron (en el año 326) el santo icono de la Madre de Dios (Czestochowa). La imagen estuvo guardada en la capilla del palacio de Constantinopla durante casi 500 años.

La aparición del icono en tierras rusas.

Existir diferentes versiones aparición del Icono de Czestochowa de la Madre de Dios en Rusia.

  1. Según el primero, la imagen cayó en tierras eslavas gracias a los grandes ilustradores Cirilo y Metodio. Tomaron el icono como una bendición de las obras de sus asociados, así como como una ayuda para que los pueblos y países comprendieran el conocimiento de la verdad del Evangelio.
  2. La segunda teoría afirma que la obra del evangelista Lucas en el siglo X bendijo a la princesa griega Ana para casarse con el príncipe ilustrador de Kiev, Vladimir. La novia llevó el icono a la capital. El príncipe ordenó instalar la imagen en la primera iglesia rusa construida en piedra: los Diezmos. Allí permaneció hasta 1240. Y cuando Kiev fue asediada por el ejército de Khan Batu, el icono de la Madre de Dios fue llevado en secreto a Belz a León I. O la Madre de Dios de Czestochowa podría haber acabado en Belz gracias al matrimonio de una princesa rusa con un príncipe gallego o polaco. Tal unión fue tradicionalmente bendecida con el ícono familiar más valioso.
  3. Quizás el icono fue presentado al príncipe gallego Lev I Danilovich (fundador de la ciudad de Lvov) y luego traído desde Constantinopla directamente a Belz. La valiosa imagen fue colocada en la iglesia del castillo de la ciudad de Belz (el Cuento de los años pasados ​​contiene una mención de ello).

El santuario mostró muchos milagros a los creyentes. Los ortodoxos recibieron respuestas a sus oraciones, apelaciones al ícono, lo apreciaron y honraron.

Cómo llegó el icono a Polonia

Con la conquista de las tierras de Galicia por el rey polaco Casimiro III el Grande (1310-1370), la santa imagen de la Virgen María fue sacada de Belz junto con muchas otras santuarios ortodoxos, entregado a los monjes católicos del monasterio de St. Pavla cerca de Częstochowa.

Hay otra versión que explica cómo ultimo lugar Polonia se convirtió en propietaria del icono milagroso. El castillo de Belz estuvo bajo un largo asedio por parte de los tártaros. Fue difícil para sus defensores, comandados por el príncipe Vladislav Opolchik. Las fuerzas se agotaron, parecía que el castillo estaba condenado. Vladislav decidió recurrir a Mayor ayuda- Llevó la imagen sagrada a la muralla de la fortaleza, mientras leía un acatista a la Santísima Theotokos. Una flecha tártara alcanzó la imagen y la sangre manó de la herida. Inmediatamente una espesa niebla impenetrable cubrió al ejército enemigo, no se veía nada. Aprovechando el momento, los defensores lanzaron ultima fuerza y ganó. El enemigo se volvió para huir.

Después de esto, Wladyslaw decidió trasladar el icono milagroso a la más segura Opole (Silesia). Pero esto no estaba destinado a suceder: el miedo y la confusión se apoderaron del príncipe. Se arrodilló y comenzó a orar fervientemente a la imagen de la Intercesora. En un sueño tuvo una visión: la Virgen María ordenó que transportaran el santuario a Jasna Gora, no lejos de Czestochowa. Con el tiempo, el príncipe Vladislav construyó un monasterio en la montaña indicada y luego entregó el rostro de la Madre de Dios a los monjes (1382). Desde entonces la imagen se encuentra allí, por lo que recibió el nombre de Czestochowa.

Santuario de Częstochowa

El Icono de la Purísima de Czestochowa se conserva cuidadosamente en el corazón del Monasterio de Svyatogorsk: la Capilla de la Virgen María. El pequeño edificio se construyó por primera vez con madera en 1384. A principios del siglo XVI se asignaron fondos del tesoro real para la construcción de otra sala, que fue reconstruida (1644) en una capilla de tres naves. El icono estaba decorado con un marco plateado y insertado en un altar de ébano. Cuidando la seguridad del tesoro, la imagen de la Madre de Dios está completamente cubierta con un panel especial ("contraventana") hecho de plata.

Al son del solemne sonido del órgano, se abre el icono de Czestochowa para que los peregrinos puedan verlo y orar. Pero es imposible examinar la imagen de cerca y venerar su rostro; está instalado muy por encima del trono.

Los investigadores tienen opiniones diferentes sobre el origen del icono y su edad. Algunos argumentan que la imagen guardada en la Capilla de la Virgen María fue reescrita y la imagen original no permanece en absoluto. Nadie niega el hecho de la actualización del icono, que se llevó a cabo en la Edad Media. El Libro Monástico Paulino contiene Descripción detallada de este proceso. Suscita dudas la información de que en la restauración se utiliza pintura al temple, que no se puede aplicar sobre pintura cuyo aglutinante sea cera fundida (encáustica).

Todas las dudas de los científicos se disipan con el argumento principal: la serie de milagros que se han producido en el icono durante muchos siglos nunca se ha interrumpido. Fue en la Edad Media (después de que se renovó el rostro del icono) cuando los husitas atacaron el monasterio. Los ladrones destrozaron los edificios, recogieron objetos de valor y comenzaron a sacarlos, entre ellos la imagen milagrosa de la Madre de Dios. Pero el carro con el botín no se movió. Los caballos no podían moverse. Uno de los delincuentes, al enterarse del poder del ícono, lo arrojó al suelo y lo golpeó en la cara con un sable. El castigo llegó de inmediato. Los ladrones murieron. Pero después de este incidente en la cara. Gran Intercesor Dos cortes profundos aparecieron como recordatorio del milagro y edificación para las personas con pensamientos oscuros.

Acerca de los cristianos ortodoxos que asisten a misa católica

No se debe pensar que vale la pena abandonar la peregrinación al Icono de la Madre de Dios en Czestochowa porque la imagen está en Iglesia Católica. El antiguo santuario fue construido antes de la división de las iglesias, por lo que pertenece tanto a los ortodoxos como a los católicos.

En el monasterio de Jasnogorsk escuchará el himno a la Reina del Cielo, que suena con 36 campanas de Czestochowa cada 15 minutos. El centro de ayuda de Yasnogorsk ayuda a los peregrinos, independientemente de su nacionalidad, idioma y religión. Los visitantes ortodoxos, sabiendo que el lugar sagrado y el icono están en manos de los latinos, no participan en sus ritos y oraciones. A las 21:00 horas, las campanas llaman a los creyentes a la oración (“llamada de Yasnogorsk”). En este momento en ultima vez Se revela el rostro del icono milagroso. Los peregrinos ortodoxos pueden venerar el querido santuario en silencio leyendo un akathist, un troparion al Icono de Czestochowa de la Madre de Dios u otra oración dirigida a él.

Los emperadores de Rusia vinieron a venerar y rezar a la imagen de la Intercesora de la Virgen María: Pedro I, Alejandro I y Nicolás I. Cuando la guerra con Napoleón (1813) llevó al ejército ruso al monasterio de Jasna Góra, su abad entregó una copia de la imagen de Czestochowa a los líderes militares. El icono presentado se guardaba en la catedral de Kazán en San Petersburgo y se le llamaba "el símbolo de la victoria de las armas rusas". Pero, desgraciadamente, esta imagen se perdió tras el golpe de 1917.

Coronación del icono milagroso.

Desde hace miles de años, el santuario muestra milagros al mundo, de los que los monjes guardan nota en las páginas de un libro especial. Desde hace seis siglos, los testimonios y el agradecimiento de todos aquellos que recibieron respuestas a preguntas dificiles y ayudar con los negocios. 1716 fue el año en que los monjes de Yasnogorsk presentaron una petición a Roma para coronar la famosa imagen. Después de considerar y aprobar la solicitud por parte del Pontífice Clemente XI (1717), en presencia de 200 mil peregrinos, el icono fue coronado. La colocación festiva de coronas sobre las cabezas de Jesús y su Madre fue simbólica. Confirmó el carácter milagroso y el significado especial del icono.

Listas del Icono de Czestochowa de la Madre de Dios

La leyenda cuenta mundo ortodoxo Lamentó el santuario (el icono de la Madre de Dios) cuando abandonó el suelo ruso. No lejos de la ciudad de Turkovitsa, cerca de una arboleda, la gente notó un resplandor asombroso: apareció una nueva imagen milagrosa, de cuyos ojos brotaron lágrimas. Era una copia exacta de Częstochowa. La lista de Nuestra Señora de Turkovitsa fue adquirida por la Iglesia de la Ascensión en la ciudad de Krivoy Rog y luego trasladada a la Catedral de la Transfiguración.

Además de la lista del Icono de la Madre de Dios de Czestochowa de la Catedral de Kazán (San Petersburgo), se conocían alrededor de 11 copias de la imagen milagrosa. Una de ellas, Czestochowa-Sokolska, se hizo famosa por representarse sobre un lienzo en blanco. Antes de esto, el artista intentó escribir una copia, pero sin éxito.

A mediados del siglo XIX Kiev-Pechersk Lavra Milagrosamente encontré una copia del Icono de Czestochowa de la Madre de Dios. Este ejemplar fue famoso por responder a las peticiones y oraciones de los creyentes por la curación de los enfermos.

Una de las copias milagrosas de la imagen de la Madre de Dios de Czestochowa se encuentra en la Iglesia de la Transfiguración del Monasterio Khmelevsky (Bielorrusia). El icono de 300 años está pintado sobre lienzo. Pudo sobrevivir al incendio y la capilla se quemó por completo. Entonces el dueño de la reliquia tuvo una revelación. Construyó la Iglesia de la Transfiguración (el pueblo de Khmelevo), que todavía existe hoy. Los feligreses de la iglesia testifican que el ícono tiene poderes curativos y ayuda contra diversas enfermedades. . Los cristianos ortodoxos vienen de todas partes para inclinarse y pedir misericordia al Intercesor. Muchas veces quisieron robar el ícono, pero una y otra vez terminó en su lugar.

Ayuda e intercesión de la Reina del Cielo

Personas frente a iconos orar y pide ayuda. Cualquiera que haya visitado el Icono de la Madre de Dios de Czestochowa en Jasna Góra, notará que vio con sus propios ojos pruebas materiales de curaciones milagrosas. Justo al lado de la imagen, las personas dejaron sus muletas y se fueron solas, trayendo en agradecimiento colgantes que representaban un órgano curado.

Todos nosotros, mujeres y hombres, queremos la felicidad, oramos y soñamos con lo más necesario para todos. Ante el rostro de la Madre de Dios pedimos:

  • viaje y regreso seguros;
  • curación de enfermedades graves;
  • comprensión mutua y felicidad familiar;
  • protección contra enemigos;
  • paz y resolución de conflictos;
  • sabiduría;
  • salvación;
  • merced.

La evidencia confirma que la intercesión y la misericordia de la imagen milagrosa de la Madre de Dios de Czestochowa a través de la oración otorgará la curación de enfermedades físicas y mentales: embriaguez, drogadicción, infertilidad, cáncer. La Señora protege misericordiosamente a todo aquel que, con pensamientos puros y esperanza, pide su ayuda.

Icono de Czestochowa de la Madre de Dios. Originales de 2014.

Sergeev V.P., arcipreste metropolitano

Diócesis de Ufá

Veneración del Icono de Czestochowa de la Madre de Dios

Anotación: La obra es a la vez una revisión de las leyendas existentes sobre el icono milagroso y un informe sobre la glorificación moderna del santuario ortodoxo.

Icono de Czestochowa de la Madre de Dios— ubicado en el monasterio católico de Jasnogorsk en Czestochowa, Polonia. La fiesta del icono la celebran los católicos el 26 de agosto y los ortodoxos el 19 y 6 de marzo. Se trata de un icono bastante grande, de 122 x 82 x 3,5 cm.

Monasterio en Jasna Gora. 2014.

Historia del icono

El icono ya era conocido en 66-67, cuando durante la destrucción de Jerusalén por las tropas romanas del emperador Vespasiano y Tito, los cristianos lo trasladaron a Pella y se conservó en cuevas entre las montañas con otros santuarios. En 326, San Elena llevó el icono a la ciudad de Constantinopla. En Galicia el icono ya era conocido en el siglo XII. El príncipe gallego Lev Danilovich transportó el icono a la ciudad de Belz, donde se hizo famoso por sus numerosos milagros. El icono acabó en Czestochowo porque el pueblo siempre ha asociado esta zona con los nombres de los santos educadores de los eslavos, iguales a los apóstoles, Cirilo y Metodio. En la antigüedad, a lo largo del valle del río Varta había 12 monasterios ortodoxos y muchos templos Iglesia Oriental. Por lo tanto, 1382 príncipe polaco Władysław Opolski trasladó el icono a Jasna Góra, cerca de Częstochowa, y decidió establecerse cerca, en el castillo de Olyptyn. Al parecer, al mismo tiempo apareció un documento que establecía el derecho indiscutible de los monjes de la Orden de San Pablo Ermitaño (los llamados "paulicianos") al monasterio de Yasno-Gorsky y al icono milagroso. La orden en sí ya existe aquí desde la época del padre del rey Luis, Carlos de Anjou.

Veneración del icono en Cracovia

Desde principios del siglo XV el monasterio fue atacado por los husitas. Sin embargo, la imagen milagrosa se salvó, pero en el icono quedaron dos cicatrices de golpes de sable. En 1430, el icono fue dañado por los iconoclastas taboritas, por lo que en 1434 la imagen fue reescrita en la misma pizarra.

Iconografía

La tradición católica atribuye la imagen del icono a la Odigitria de Constantinopla. Y el análisis histórico del arte fecha el icono en Bizancio en los siglos IX-XI. En Rusia, Ucrania y Polonia se conocen varias versiones del icono de Czestochowa, muy diferentes entre sí. Algunos de estos íconos se consideran milagrosos.

El aumento de peso de Votin en las paredes. 2014.

Así, en Rusia se venera una copia exacta de la versión polaca del Icono de Czestochowa, que se encuentra en la Catedral de Kazán de San Petersburgo. Esta imagen fue presentada a los cosacos rusos en 1813 durante la liberación de la fortaleza de Czestochowa de manos de Napoleón.

En Ucrania en la Santísima Trinidad Brailovsky convento, en la ciudad de Brailov, diócesis de Vinnitsa, se conserva la copia más antigua de la imagen de la escritura bizantina. Uno de ellos se encuentra en Ucrania. La tradición dice que el icono fue donado por el juez de distrito de Bratslav (asesor del tribunal zemstvo) Mikhail Kropivnitsky al Monasterio de la Anunciación, que fundó en la ciudad de Vinnitsa. En 1845, el monasterio se trasladó a Brailov y el icono pasó a llamarse Brailovskaya de Czestochowa.

También hay una versión muy diferente, que más tarde se consideró la versión de otro ícono: el ícono "Suavizar los corazones malvados".

El “dibujo” general del icono de Częstochowa representa sin duda un tradicional iconografía ortodoxa Tipo "Odigitria". La Madre de Dios también sostiene al Niño Jesús en su mano izquierda y mano derecha apunta a Él. El Salvador bendice con su mano derecha y sostiene con su izquierda. Santo Evangelio. Sin embargo, el icono todavía está dibujado. estilo gótico. Este es el color, forma y decoración de las vestiduras del Niño y de la Madre de Dios. El rostro de la Madre de Dios tiene un parecido evidente con las Madonnas de Siena del Trecento. Ojos estrechos y cejas finas. Sin embargo, la tradición ortodoxa es visible en manos abiertas y preservación de heridas sangrantes. Cabe señalar que al icono sólo a veces se le llama “La Virgen Negra”, más bien como una tradición, ya que Su rostro es bastante claro.

Tradiciones de veneración

Ruta de la procesión hacia el icono milagroso.

A lo largo de la historia centenaria de la estancia del Icono de Częstochowa en Polonia, el país se salvó más de una vez de los conquistadores. En 1655, Jasna Gora fue sometida a una invasión sueca. La heroica defensa del monasterio, a pesar de la importante superioridad de los enemigos, se asocia en el país con la ayuda de un icono milagroso. Estos acontecimientos se describen en la novela "El diluvio" de G. Sienkiewicz. El rey de la Polonia victoriosa, Jan Casimiro, proclamó a la Madre de Dios de Czestochowa reina y patrona de Polonia en Lviv el 1 de abril de 1656.

Los principales santuarios del altar.

En 2000 se produjo una nueva glorificación mundial del icono, cuando un polaco se convirtió en el Papa Juan Pablo II. nuevo papá Dondequiera que iba, estableció la veneración del icono milagroso. Por eso se construyó una capilla en el Vaticano en honor a este icono. Los católicos polacos asocian el desarrollo de la veneración pancatólica de la Madre de Dios con el Icono de Częstochowa y Iconos ortodoxos en los siglos XX-XXI. Hay una profecía sobre el papel especial de este ícono milagroso en el proceso de reunificación de las iglesias. Quizás por eso los católicos adoptan Tradiciones ortodoxas en todas las formas de veneración de este milagroso santuario.

Esto ya se está convirtiendo en una tradición estable durante las peregrinaciones a gran escala. procesión desde Cracovia hasta el icono milagroso de Czestochowa. La prensa calcula el tamaño de la peregrinación en 4 millones de personas. Se ha recopilado y leído periódicamente un acatista dedicado al icono. Siguiendo el ejemplo de otros santuarios griegos, se estableció un ritual para abrir el icono al son de tambores y timbales.

Para adoración de rodillas.

El culto al icono se realiza arrodillándose alrededor del perímetro de la parte central del templo y debajo del icono (aproximadamente 50 m). Alrededor del monasterio las autoridades han construido un enorme parque, que ya ha sido preparado para visitas periódicas del Papa y misas abiertas con la posibilidad de participación de varios cientos de miles de personas. Cada milagro que ocurre está decorado con el llamado "vot", un regalo agradecido en forma de un corazón o icono de plata. Todas las paredes del templo donde se encuentra el santuario están llenas de pesas de lana. Además, se están desarrollando otras formas populares de veneración del icono. Por ejemplo, los gitanos cantan canciones con una guitarra frente al ícono.

Construcción del altar abierto para la misa papal

Los lugareños vienen a hacer reverencias en sus ceremonias. trajes nacionales. El amor por el icono y el tamaño de la peregrinación son tan grandiosos que incluso durante el período de Polonia como parte de Imperio ruso No se podía plantear trasladar el icono a una iglesia ortodoxa.

Cantando el Akathist

Llegar al monasterio de Yasnogorsk ahora es difícil. un montón de trabajo. Czestochowa es bastante Gran ciudad. Se puede llegar en tren o en autobús desde Varsovia, Cracovia y otras ciudades. El transporte es regular y permite completar la peregrinación en un día.

Según la leyenda, es uno de los iconos de la Madre de Dios pintados por el santo evangelista Lucas. En 66-67, cuando Judea fue atacada por tropas romanas encabezadas por los comandantes Vespasiano y Tito, que querían destruir por completo la independencia política de Judea, los cristianos, temiendo la destrucción de Jerusalén, se retiraron de ella con antelación a la ciudad de Pela. que se encontraba entre las montañas. Allí también trasladaron esta imagen de la Madre de Dios, que conservaron junto con otros santuarios en las cuevas.

En el año 326, la santa reina Elena llegó de Constantinopla a Jerusalén para venerar los lugares santos. Allí encontró Cruz vivificante Cristo y allí recibió como regalo de los creyentes el icono mencionado de la Santísima Theotokos. Santa Elena llevó la imagen a Constantinopla y la colocó en la capilla del palacio. Este icono se mantuvo en Constantinopla durante unos cinco siglos. Después de haber visitado Bulgaria, Moravia y la República Checa, finalmente fue trasladado a Rusia. La aparición del icono, que luego se llamó Czestochowa, en tierra rusa está asociada con el nombre del príncipe gallego-Volyn Lev Daniilovich, hijo del príncipe Daniil de Galich, quien nombró en honor a la ciudad que fundó Lviv. de su hijo y heredero.

Tras la conquista Ucrania occidental Los polacos regalaron el icono al príncipe Vladislav de Opolsky. Una vez, durante el asedio del castillo de Belz por parte de los tártaros, el príncipe Vladislav colocó un icono de la Madre de Dios en la muralla de la ciudad y una de las flechas tártaras lo alcanzó. Inmediatamente la sangre comenzó a manar de la herida, y una oscuridad incomprensible atacó a los tártaros, de donde comenzaron a morir en gran número. Esto obligó a los tártaros a levantar el asedio y abandonar las posesiones del príncipe. Después de un tiempo, el príncipe Vladislav entregó el icono a los monjes católicos de la Orden Paulina en el monasterio que construyó en Jasna Gora, cerca del pueblo de Czestochowo. Desde entonces, esta imagen se conoce como la imagen de Częstochowa.

Unos años más tarde, el monasterio fue atacado por los husitas, quienes, tras saquearlo, decidieron llevarse el icono milagroso. La tradición dice que los husitas nunca pudieron arrebatarle el icono, retenidos por una fuerza desconocida. Enfurecidos, comenzaron a cortarla con una espada (quedaban dos cicatrices en la mejilla derecha de la Madre de Dios), pero inmediatamente murieron en una terrible agonía.

A lo largo de la historia centenaria de la estancia del Icono de Częstochowa en Polonia, las oraciones ante él salvaron más de una vez al país de los conquistadores. En Polonia, el icono de Częstochowa se llama "la Virgen Negra", "negra", porque el icono se ha vuelto muy oscuro desde la antigüedad. El icono de Częstochowa es quizás el más venerado en Polonia. Está disponible en casi todas las iglesias católicas y ortodoxas.

Miles de peregrinos de todo el mundo vienen a Jasna Gora en Czestochowo para adorar el antiguo santuario. La capilla, en la que ahora se encuentra el icono, está completamente dedicada al almacenamiento de regalos traídos por los peregrinos. Estas cosas cubren todas las paredes de la habitación. Aquí hay joyas que se quitaron los creyentes, dinero e incluso muletas que se han vuelto innecesarias para alguien. En memoria de la curación de enfermedades, los creyentes traen y colocan en la pared de la capilla colgantes con forma de pierna, brazo, corazón, etc.

A lo largo de los años han ido apareciendo ediciones del Icono de Czestochowa de la Santísima Virgen María, muy diferentes entre sí. En Rusia, una copia de la versión polaca del Icono de Czestochowa se encuentra en la Catedral de Kazán en San Petersburgo. Esta imagen fue presentada por los polacos a los cosacos rusos en 1813 durante la captura de la fortaleza de Czestochowa por las tropas rusas durante la guerra con Napoleón.

En algunos lugares se conservan antiguos iconos de la imagen de Czestochowa de la escritura bizantina. Uno de ellos está ubicado en el Convento Brailovsky de la Santísima Trinidad, en la localidad de Brailov, diócesis de Vinnitsa, en Ucrania. La tradición dice que el icono fue donado por el juez de distrito de Bratslav (asesor del tribunal zemstvo) Mikhail Kropivnitsky al Monasterio de la Anunciación, que fundó en la ciudad de Vinnitsa. Después de que el monasterio fuera trasladado a la ciudad de Brailov en 1845, el icono comenzó a llamarse Brailovskaya de Czestochowa.

Existe una versión completamente diferente del Icono de Częstochowa, que más tarde comenzó a considerarse una versión de otro icono: el icono del "Ablandamiento de los corazones malvados".

Más sobre el icono de Częstochowa

Icono de Czestochowa de la Madre de Dios (Odigitria)- uno de los mas viejos iconos milagrosos Tipo Odigitria. Traído a la Rus gallega desde Bizancio en el siglo XII; A finales del siglo XIV, tras la anexión de tierras rusas a Polonia, se convirtió en un santuario del monasterio católico de Jasnogorsk en Częstochowa. Se desconoce la historia de la veneración del icono en la Rus gallega. En la primera mitad del siglo XIV se compiló en el monasterio de Częstochowa una leyenda sobre el icono de Czestochowa, según la cual la prehistoria lo identificaba con la Odigitria de Constantinopla. En 1430, el icono fue dañado por iconoclastas taboritas; en 1434 la imagen fue repintada sobre un viejo tablero al estilo de la pintura occidental. En la mejilla derecha de la Madre de Dios está representada una herida sangrante, que transmite la marca dejada en la imagen antigua por un golpe de sable. El icono de Częstochowa es venerado en Rusia occidental Tierras ortodoxas y en el mundo católico; En las iglesias ortodoxas y católicas se conservan muchas copias veneradas del icono de Częstochowa.


Icono de Czestochowa de la Madre de Dios.


De mi infancia en Polonia recuerdo la combinación: “Matka boska Czestochowa, Jesus Maria...”
Hoy leí mucha información sobre el ícono en Internet.
Es reconocido como un santuario tanto en el mundo católico como en el iglesias ortodoxas.
Su historia es asombrosa.
Muchos milagros de la imagen milagrosa de Czestochowa están atestiguados en un libro especial que se conserva en el templo del Monasterio de Czestochowa. De este ícono hice copias tanto para católicos como para iglesias ortodoxas.
Pero pocas personas saben que el mayor santuario polaco, la “Reina de Polonia”, podría haber desaparecido para siempre si no fuera por el valor del soldado ruso.
Boris Polevoy en su libro “896 kilómetros a Berlín” describió detalladamente estos acontecimientos.
segunda quincena de enero de 1945:
"Nuestras formaciones de tanques, después de haber liberado Czestochowa, se apresuraron más. Las unidades de fusileros, naturalmente, no pudieron seguirles el ritmo. Se formó un vacío entre las dos capas de tropas que avanzaban, y fue en esta brecha donde los restos de los derrotados alemanes Las unidades se movían, se retiraban. Y debo decir, se mueven de manera organizada, aunque evitando carreteras y grandes asentamientos. En una palabra, se formó lo que en el lenguaje militar se llama "pastel de capas".
Y luego los exploradores trajeron noticias de una provocación insidiosa planeada por el mando nazi y llevada a cabo por alguna unidad de las SS. En Częstochowa se encuentra el famoso Monasterio de Jasnogóra, y durante muchos siglos se conserva allí el icono de la Madre de Dios, venerado por todos los católicos del mundo y considerado milagroso. Los polacos incluso dicen con orgullo que este es el segundo santuario más importante después del santuario de San Pedro, que se conserva en la catedral romana.
Así, los oficiales de inteligencia informaron que los hombres de las SS habían minado la iglesia del monasterio, colocando debajo una enorme carga explosiva con una mecha remota. El cálculo es el siguiente. Cuando la ciudad sea ocupada por el Ejército Rojo, la explosión destruirá la iglesia y enterrará el icono. La culpa recaerá sobre nosotros y la maldición de todo el numeroso mundo católico se volverá contra ellos. "
No citaré el libro completo. Puede leerlo, por ejemplo, aquí lib.rus.ec/b/160349/read.
Pero te daré otra cita:
"Salimos del templo. La nieve había cesado por completo, y la luna, brillando con toda su fuerza, inundaba todo el patio. En su luz violeta, las almohadas blancas y regordetas que cubrían las ramas, las paredes del templo y una pila de Particularmente hermosas eran las minas barrigonas del lado de sotavento. En esta pila estaba sentado el sargento Korolkov fumando, cuando nos vio se levantó de un salto y saludó frenéticamente.
— Permítanme informarles que se ha completado el desminado. Se han retirado y descargado treinta y seis bombas aéreas. Se encontraron dos mechas: una de percusión, una trampa en un agujero, la otra, química, con una distancia de diez días. Aquí están. “Señaló dos instrumentos que estaban a un lado del tablero.
—Completé la tarea. ¿Puedo seguir siguiéndolo? - continuó el sargento. "No quiero estar demasiado lejos de nuestra gente". “Los ojos del zapador parecían cansados, pero alegres.
- Bueno, Korolkov, gracias en nombre del servicio, y luego... el comando se lo agradecerá. Adelante.
"Debería, camarada teniente coronel, escribir una nota al oficial político; de lo contrario, de repente me preparé, por orden verbal, sin certificado". El certificado es una broma, me dieron mucha comida en el camino, pero pedí tabaco, no tienen tabaco.
El soldado cumplió la orden, ¡y qué orden! Cumplió su tarea extremadamente peligrosa, que en cierto modo era única. Pero claramente no vio nada especial en ello. Salvó la mayor reliquia católica con su valentía, su habilidad, pero lo único que le preocupa, ya ve, es la falta de tabaco...

“Nos dieron comida para todo el equipo”, dijo alegremente. “Y esto es lo que me dio su jefe, por servicios especiales”.
Sacó una pequeña copia pintada del icono de su bolsillo interior. Útero Boska Częstochowa. Una copia bastante buena. Y en la parte de atrás había un trozo de seda vieja.
"Dijo que era por su velo, o algo así". Esos tipos de allí están hablando. “Señaló que los hermanos Pauline enterraron un agujero cerca de la catedral del que se sacaron las bombas. "Dicen que mis pecados ahora han sido perdonados". ¿Cuáles son los pecados de un soldado? En casa, a veces te gustaría tomar el té con alguna viuda, pero aquí hay mujeres extranjeras, ¿cómo puedes llegar a un acuerdo con ellas?

El soldado ruso Konstantin Korolkov.
Oren, hermanos polacos, por el siervo de Dios Constantino.

Nuevo en el sitio

>

Más popular