Muchos cristianos no solo han experimentado la lujuria, sino que también han sido destruidos por ella. La lujuria es cualquier deseo o pasión ilícita. El apóstol Santiago lo expresó de esta manera:
(Santiago 1:14-15)
“Todos son tentados, dejándose llevar y engañados por su propia lujuria. La lujuria, habiendo concebido, da a luz al pecado"
En el mundo, lujuria significa fornicación. Habiéndola conquistado en uno mismo, así como la lujuria en general, uno puede salvarse no solo espiritualmente. El sexo promiscuo también es dañino para el cuerpo. Sólo la castidad nos protegerá de las enfermedades espirituales y físicas.
La lujuria es el deseo de pecar.
Gran diccionario explicativo de Dmitry Nikolaevich Ushakov
Si cogemos el diccionario explicativo D.N. Ushakov, luego descubriremos qué entiende por lujuria como grosero. deseo sexual lujuria. Esta es una visión mundana.
Para los ortodoxos, la lujuria es cualquier deseo que lleva al pecado. Por ejemplo, los pensamientos de poseer a una mujer ya son lujuria. Desafortunadamente, muchas personas se olvidan de esto.
La lujuria es sinónimo de pasión, el deseo de cometer pecado. Se encuentra en el hecho de que una persona se deleita en sus deseos pecaminosos en lugar de luchar contra ellos. Tal movimiento del alma es antinatural. Es un signo de enfermedad espiritual. Esta enfermedad debe ser tratada.
El demonio de la lujuria, penetrando en el alma humana, puede llevarlo a caer en el pecado.
(Santiago 1:14-15)
“...Cada uno es tentado, llevado y engañado por su propia lujuria; la lujuria, habiendo concebido, da a luz al pecado..."
Este dicho del Santo Apóstol ilustra el peligro que trae la lujuria. Bajo su revolcón, una persona puede caer en fornicación, sodomía, embriaguez, etc.
Hay muchos ejemplos de esto. Tanto las figuras históricas famosas como los ciudadanos comunes, obsesionados con la lujuria, hicieron cosas salvajes. Es por eso Iglesia Ortodoxa siempre condenó la lujuria y luchó con ella.
Este problema se ha agudizado especialmente en Últimamente en relación con la llamada "revolución sexual". Este fenómeno nos llegó desde Occidente y todavía estamos recogiendo sus frutos.
La lujuria es un pecado contra propio cuerpo.
Una persona poseída por deseos lujuriosos busca satisfacerlos. Como resultado, comete actos imprudentes. No ve las consecuencias de esto. También pueden ser muy duros.
Muchos criminales cometieron crímenes bajo la influencia de la lujuria. Al mismo tiempo, se apartaron de Dios, porque la lujuria es pecado contra el propio cuerpo. Es el Templo de Dios en el que reside el alma humana inmortal.
Su esencia es la posesión y la codicia. En esto, la lujuria se opone a fundamentos del cristianismo como el desinterés y la vida santa.
Naturalmente, una persona no puede alcanzar el ideal de santidad que nos mostró el Salvador. Al mismo tiempo, es necesario luchar por ello, luchando con pecados como la lujuria.
Fornicación y lujuria no son sinónimos
Los laicos a menudo equiparan el concepto de lujuria y fornicación. No puedes hacer esto. Estas palabras no son sinónimos.
Se entiende por fornicación la proximidad física de personas no casadas. Además, las Sagradas Escrituras también indican tal concepto de fornicación como la evasión de una persona de la Divina Providencia. La idolatría es un ejemplo de esto.
La lujuria es cualquier deseo dirigido a cometer pecado.
La fornicación es una distorsión de la relación entre los sexos en relación con el propósito Divino. El cristianismo reconoce sólo dos formas de tales relaciones: el matrimonio y el celibato (celibato). Todo lo demás es pecado, ya que en este caso sólo se supone la consecución del goce propio y mutuo.
El concepto de fornicación incluye: prostitución, relaciones homosexuales, incesto, masturbación (masturbación, malakia).
La fornicación espiritual es apartarse de Dios. La lujuria no presupone la presencia del deseo sexual, sino la visión en otra persona de sólo un objeto para satisfacer los propios deseos.
La fornicación y la lujuria están íntimamente relacionadas y es necesario combatirlas juntas. Si tal lucha se libra por separado, no se logrará el éxito.
¿Por qué la lujuria es considerada un pecado terrible?
El fruto de la lujuria es la fornicación. Ocupa el segundo lugar en la lista de las ocho pasiones o los siete pecados capitales. El pecado mortal es el pecado que mata el alma. Él la aparta de la gracia de Dios. La consecuencia de caer en pecado mortal es la comisión de otros pecados por parte de la persona.
Entonces, comenzando con sueños pródigos, un hombre puede comenzar a disolver sus manos. Entonces cae en pecados naturales y contranaturales. Eso es el pecado mortal. Él crea otros pecados a su alrededor. A la primera señal de ello, debes comenzar a combatirlo. De lo contrario, es posible que no tenga éxito. El resultado de esto es la muerte del alma.
La Biblia contiene muchos dichos sobre la lujuria.
La lujuria se menciona muchas veces en las Escrituras. Al describir el pecado original en viejo Testamento decir:
(Gén. 3:6 - 7)
“Y vio la mujer que el árbol es bueno para comer, y que es agradable a los ojos y deseable, porque da conocimiento; y tomó su fruto y comió; y dio también a su marido, y él comió.”
Si estudias el texto de la Biblia, puedes encontrar que la lujuria es una de las más frecuentes y peligrosas. Para no infectarse con él, se lo describe con mucha delicadeza.
Un ejemplo del pecado de la lujuria es el destino de Sodoma y Gomorra, que fueron destruidas por el Señor por este pecado. Al mismo tiempo, en el Nuevo Testamento el concepto de lujuria es más amplio que en el Antiguo:
“Habéis oído lo que decían los antiguos: no cometáis adulterio. Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
El arrepentimiento y la castidad pueden conquistar la lujuria
La lujuria es el pecado que se relaciona con la satisfacción de las necesidades corporales. Puedes vencer la lujuria con amor, humildad y castidad. En esto no es diferente de cualquier otra pasión. La Iglesia proporciona castigo por este pecado.
Un laico por fornicación es excomulgado según las reglas de Basilio el Grande o Gregorio de Nyssa por 7 o 9 años desde la comunión. En este caso, el período de penitencia puede reducirse significativamente. Los clérigos, cuando caen en fornicación, son expulsados de su dignidad. Al mismo tiempo, no pueden ser privados de la comunión, ya que es imposible castigar dos veces por el mismo delito.
Cristo y el pecador (¿Quién está libre de pecado?) - Vasily Dmitrievich Polenov. 1888 Cristo mostró que el pecador arrepentido puede ser perdonado, no importa cuán grande sea su pecado. La lucha contra la lujuria en nuestro tiempo se lleva a cabo en condiciones mucho más suaves que en la antigüedad. En la antigüedad, las rameras eran apedreadas.
Cristo, siguiendo el ejemplo de María Magdalena, mostró que una ramera, a condición de remordimiento sincero puede ser perdonado. Cuando la mujer caída fue traída ante Él para juicio, Él dijo:
"Adelante y no peques"
Todos los cristianos ahora son guiados por su ejemplo.
La respuesta a la pregunta: cómo deshacerse de la lujuria, estaría incompleta indiscriminadamente. deseos sensuales y pensamientos Si el asunto no viniera directamente a la fornicación.
La soledad, la abstinencia y el silencio te salvarán de la lujuria.
Además, es imperativo confesar el pecado de lujuria, arrepentirse y orar. La lujuria es un pecado mortal y tu mentor espiritual debería decirte cómo vencerla. Puede ser un confesor o un sacerdote de una iglesia local.
Los monjes luchan con pasión pródiga con humildad y austeridad
Los laicos están interesados: cómo los monjes luchan contra la fornicación. Este interés puede ser sano o malsano. En el primer caso, tratan de imitar al monje, tomando como modelo su servicio a Dios.
En el segundo caso, es solo un interés ocioso. Una persona que no está completamente criada puede que no entienda cómo una persona puede dejar el mundo. La negativa de los placeres carnales para un laico es impensable.
Los monjes hacen votos.
Su objetivo es deshacerse de esos obstáculos que pueden distraernos de servir a Dios tanto como sea posible. Por eso viven en soledad, alejados del mundo. El ayuno se observa estrictamente en el monasterio. Aquí todo el mundo está ocupado con el trabajo y no está en la ociosidad.
EN monasterios masculinos a las mujeres no se les permite evitar la tentación.
Para curarse de la fornicación, los monjes a menudo rezan y observan un ayuno estricto. Algunos de ellos recurren a severas pruebas corporales. Para ello, visten ropas toscas e incluso cadenas, no duermen en una cama caliente, comen poco y la comida más sencilla.
Los santos mortifican aún más su carne. Por ejemplo, Paladio cuenta que el bienaventurado Amonio, discípulo del monje Pamvo, luchó contra la lujuria carnal quemando su cuerpo con hierro al rojo vivo. Por eso caminaba constantemente en quemaduras.
Puedes deshacerte de la fornicación con la ayuda de la oración entre lágrimas.
Hoy en día, tales prácticas no son fomentadas por la iglesia. Es mejor tratar de deshacerse de la fornicación con la ayuda de la oración con lágrimas en los ojos. A continuación, debe arrepentirse y comulgar.
Puedes usar cualquiera de tus propios medios para combatir la lujuria solo con la bendición del abad del monasterio. Esto se aplica, en primer lugar, a la mortificación por un monje de su propia carne.
Los laicos, en cambio, deben consultar en todo con su confesor o con el sacerdote de la iglesia local. Solo él sabe cómo tratar adecuadamente este o aquel pecado.
La imagen de María de Egipto puede ayudar en la lucha contra la lujuria
Si un creyente o creyente no sabe cómo luchar contra la lujuria, puede recurrir a la imagen de Santa María de Egipto. Vivió en el siglo VI y es venerada tanto por católicos como por protestantes.
En el icono, el santo está representado en forma demacrada mujer anciana. Ella está vestida con harapos, junto a ella se encuentra otro santo con las vestiduras completas de un sacerdote.
En su juventud fue una ramera. Ella no sintió la necesidad y vendió su cuerpo únicamente por placer. Una vez se subió a un barco, donde se entregó al libertinaje con los marineros. El barco navegaba con peregrinos a Jerusalén.
Al llegar a ella, María de Egipto quiso visitar la Iglesia del Santo Sepulcro, pero el Ángel no se lo permitió. De repente se le reveló toda la profundidad de su caída y comenzó a orar a la Madre de Dios para que la ayudara. Solo después de eso se le permitió entrar y venerar la Cruz.
Sin arrepentimiento y oración, el Señor no le permitió recibir la comunión.
María de Egipto ayunó y oró en el desierto
Después de este incidente, decidió arrepentirse y expiar sus pecados. Para hacer esto, ella fue al desierto egipcio. Aquí permaneció durante cuarenta años. En el desierto ayunó y oró.
El único testigo de su hazaña fue el anciano Zósima. Da testimonio de que el santo podría realizar varios milagros, por ejemplo, caminar sobre el agua.
Video: "Akathist a Santa María de Egipto".
Lea el Akathist a Santa María de Egipto
Después de su muerte, se compiló el Akathist a Santa María de Egipto. Da testimonio de sus obras. Además, es una prueba directa de que la misericordia de Dios hacia los pecadores arrepentidos es incomprensible. Akathist se puede leer incluso durante la Gran Cuaresma. También se lee el 14 de abril. Este es un día de especial conmemoración del santo.
Textos de oraciones contra la lujuria
Además del Akathist a Santa María de Egipto, hay otras oraciones que ayudan a resistir la lujuria. Por ejemplo, se conoce la oración a la Theotokos del Reverendo Elder Macarius de Optina. Aquí está su texto:
“Oh Madre del Señor mi Creador, Tú eres la raíz de la virginidad y color inmarcesible pureza. ¡Oh Madre de Dios! Ayúdame, débil pasión carnal y ser doloroso, tengo intercesión contigo, tu Hijo y Dios. Amén."
En la ortodoxia, cualquier apelación a Dios se considera una oración. Por lo tanto, si tiene dificultades con ella, puede volverse al Señor lo mejor que pueda.
En cualquier caso, vale la pena ceñirse a los textos canónicos. Están aprobados por la Iglesia y no hay lugar a error en su lectura. Puede encontrar sus textos en sitios web ortodoxos o en una iglesia local.
Es imposible vencer la lujuria sin oración y arrepentimiento
Muchos laicos y creyentes de nuestro tiempo creen que la lujuria se puede vencer con la ayuda de un psicólogo. Aquí es necesario entender claramente: los psicólogos solo pueden facilitar condición psicológica persona.
Puede ser una conversación o la realización de unas instalaciones que un psicólogo pone delante de una persona.
Este especialista no cura enfermedades espirituales. Él no puede ayudar a vencer el pecado. Sólo un sacerdote puede hacer esto. Por eso, si encuentra signos de lujuria en usted mismo, contacte inmediatamente a su confesor o al sacerdote de la iglesia local.
Necesitas confesarte y arrepentirte. Solo así será posible vencer al Diablo.
Al mismo tiempo, debe tenerse en cuenta que existen situaciones en las que varios trastornos mentales se confunden con la manifestación de la lujuria. En este caso, el paciente primero debe someterse a un curso de tratamiento y luego comunicarse con la iglesia.
Ejecutar ritos ortodoxos Por ejemplo, sólo una persona con la mente clara puede confesar. Durante el tratamiento del paciente, sus familiares y amigos pueden orar por la curación. Después de que se mejore, puede ir a la iglesia, arrepentirse, comulgar y orar.
Extractos de los santos padres contra la fornicación, la lujuria, la embriaguez y la glotonería, y sobre el ascetismo
Contra la pasión pródiga:
"El templo de Dios es santo: y ese templo sois vosotros". (1 Corintios 3:17)
Esforcémonos por la pureza hasta la muerte y guardémonos de toda impureza que no sea propia de la naturaleza, según las palabras del primogénito entre los profetas: Moisés. En particular, cuidémonos del libertinaje. Los ángeles han caído y han sido expulsados de su estado de gloria y honor, permitiendo que sus ojos vean un panorama inaceptable. No hay nada peor que mirar a una mujer con lujuria. Muchos han perecido por causa de las mujeres... No seáis esclavos de las pasiones inmundas, inferiores a las naturales, ni de las lujurias vergonzosas, tan viles ante Dios. Escriban el nombre de Dios en sus corazones; Que resuene sin cesar en vosotros la voz: "Vosotros sois templo de Dios" (1 Co 3, 16) y lugar del Espíritu Santo. Una persona, seducida por la lujuria impura, ante Dios es como ganado mudo, desprovisto de toda conciencia. reverendo antonio Genial.
La fornicación se intensifica por cinco causas: por palabrería, vanidad, mucho sueño, por afición a la ropa hermosa, por saciedad. Quien quiera alejarse de sí mismo de la reprensión de la fornicación, que se abstenga de las razones antes mencionadas... porque las pasiones se aferran unas a otras, como eslabones de una cadena. Reverendo Abba Isaías.
El apóstol dijo: "ni siquiera se nombre entre vosotros fornicación y toda inmundicia y avaricia, como conviene a los santos" (Ef. 5, 3). La fornicación es un pecado cometido por el cuerpo. La impureza es un toque apasionado del propio cuerpo y del otro, la risa y el trato libre hacia los demás. Un monje debe mantener una sobriedad ininterrumpida para no debilitarse en la atención, para que las pasiones no lo perjudiquen de ninguna manera. Dichos de los ancianos sin nombre.
La fornicación se enciende primero en el alma del voluptuoso y luego produce la corrupción corporal. San Gregorio de Nisa.
El espíritu de fornicación no se limita a deshonrarlo, camaradas inmediatamente únanse a él; festines, borracheras, historias vergonzosas, y una mujer obscena que bebe junta, sonríe a uno, seduce a otro y enciende a todos en el mismo pecado, ¿es realmente pequeña esta infección, no es importante tal propagación del mal? San Gregorio de Nisa.
Una mujer que se viste para excitar la lujuria de los intemperantes ya está cometiendo fornicación en su corazón. San Basilio el Grande.
El fornicario se daña a sí mismo, se traspasa a sí mismo con una flecha de deshonra. El ladrón decide robar para alimentar el cuerpo, pero el fornicario se cuida de robar su propia carne. La persona codiciosa es impulsada al robo por el pensamiento del interés propio, mientras que la fornicación daña la pureza del cuerpo. El envidioso sufre la gloria de otro, y el fornicario mismo comete su propia deshonra. Porque ¿qué hay más deshonroso que la carga de la fornicación de un vestido? San Gregorio de Nisa.
"Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo castigará" (1 Cor. 3, 17), dice la Sagrada Escritura... Resistid con fuerza al demonio de la fornicación; no consientan en dejarse llevar por un pensamiento, porque las brasas se encienden de una chispa y los malos deseos se multiplican de un mal pensamiento. Intenta destruir los recuerdos de ellos. Venerable Efraín el sirio.
Se arranca el adulterio en el que vuelve la mirada y el alma al Señor. Venerable Efraín el sirio.
Los que cometen adulterio sienten vergüenza si los ve una sola persona; ¿Con qué vergüenza estarán allí, cuando el cielo y la tierra los miren? Venerable Efraín el sirio.
Apartad por completo de vosotros el adulterio, porque arrojarán en el pozo de la destrucción a los que queden culpables de ellos. Venerable Efraín el sirio.
Si te aflige la fornicación, aflige tu cuerpo con obras, inclinándote ante Dios con humildad, y hallarás la paz. Rev. Abba Isaías.
Si sientes en ti una fornicación, entonces incesantemente deprimete con la vigilia, el hambre y la sed, humíllate ante todos. Rev. Abba Isaías.
¡Ay del fornicario que mancilla el vestido de boda! Con vergüenza, es expulsado de la cámara nupcial real. Rev. Nil del Sinaí.
Está en vuestro poder alimentar [al demonio de la fornicación] con hechos indecentes, o hacerlo huir con ira con oraciones, salmodia, ayuno, vigilia. Rev. Nil del Sinaí.
La columna descansa sobre el fundamento, pero la fornicación descansa sobre la saciedad. Rev. Nil del Sinaí.
El adulterio... viola la condición del matrimonio, humilla la nobleza de los niños, disuelve los lazos familiares y trastorna toda la vida humana.
Nos alejamos de Dios no por el lugar, sino por las obras. Porque lo primero es imposible, como dice el profeta: "¿A dónde me iré de tu Espíritu, ya dónde huiré de tu presencia?" (Sal. 138:7). Pero el pecado nos separa de Dios. San Juan Crisóstomo.
El que mira a una mujer con lujuria, ya sea un laico o un monje, será igualmente castigado por adulterio. San Juan Crisóstomo.
Cuando un marido vuelve su corazón a otro, entonces, dividido en su alma y controlado por el mismo diablo, llena su casa de toda clase de pesares. Y si la esposa se deja llevar por una pasión similar, entonces todo se pone patas arriba hasta el fondo. San Juan Crisóstomo.
Las tentaciones de este pecado son fuertes, y nada excita a la edad (juvenil) como esta pasión. Por lo tanto, protejámoslos (a los jóvenes) de todas partes con consejos, exhortaciones, temor y amenazas. San Juan Crisóstomo.
¿Por qué estás mirando la cara de otra persona? ¿Por qué te diriges al abismo? ¿Por qué te metes en la red? Protege tus ojos, tapa tu vista, pon una ley en tus ojos, escucha a Cristo, que, amenazante, equipara una mirada desvergonzada con el adulterio. San Juan Crisóstomo.
¿De qué sirve el placer, si... te expone a un miedo incesante, a un tormento eterno? ¿No es mucho mejor ser recompensado con el gozo eterno restringiendo un poco el poder de los propios pensamientos, que sufrir sin cesar por un poco de placer de los deseos viciosos? San Juan Crisóstomo.
a quien le gusta mirar rostros hermosos, él sobre todo enciende la llama de la pasión en sí mismo y, haciendo el alma prisionera de la pasión, pronto procede a cumplir el deseo. San Juan Crisóstomo.
Si quieres mirar y disfrutar de la mirada, entonces mira constantemente a tu esposa y ámala; ninguna ley lo prohibe. Si miras la belleza de otra persona, ofenderás tanto a tu esposa, apartando los ojos de ella, como a la que miras, porque la tocas en contra de la ley. San Juan Crisóstomo.
No digas: ¿y si miro fijamente a una mujer hermosa? Si cometes adulterio en tu corazón, pronto te atreverás a cometer adulterio en tu carne. San Juan Crisóstomo.
La fornicación encuentra ayuda en la propiedad del cuerpo... Donde hay fornicación, allí mora el diablo. San Juan Crisóstomo.
No te ofendas, hombre, no rechaces toda la armadura del Espíritu Santo, para que tus enemigos no te derroten fácilmente; toma el escudo del arrepentimiento y desvía las flechas de la lujuria. San Juan Crisóstomo.
Evitad la fornicación que contamina nuestra alma y nuestro cuerpo; fornicación que nos separa de Dios y de los santos; fornicación, que nos prepara un fuego eterno e inextinguible. San Juan Crisóstomo.
[El adulterio es] una consecuencia de la vanidad, de la voluptuosidad sensual inflamada y excesiva. San Juan Crisóstomo.
La fornicación hace que las personas sean deshonrosas, miserables, ridículas y despreciables en las personas, hace lo que un enemigo podría hacer. Y muchas veces la fornicación los sumió en la enfermedad y el peligro. Muchos incluso murieron a causa de las rameras. San Juan Crisóstomo.
Evita el adulterio, recordando que, cayendo en él, te conviertes simultáneamente en transgresor de la ley, y matas tu cuerpo, y te deshonras a ti mismo, y expones tu alma al tormento, y deshonras a tu familia, y enojas a Dios. San Juan Crisóstomo.
Si tu hermano ha cometido adulterio, no lo insultes con palabras insultantes, no te burles de él. No le harás ningún bien con esto, sino que sólo le harás daño. San Juan Crisóstomo.
Piense en cómo un fornicario puede entrar en la iglesia después de comunicarse con una prostituta. ¿Cómo extenderá hasta el cielo los brazos con que la abrazó? ¿Cómo se atrevía a orar con los labios con los que besó a la prostituta? San Juan Crisóstomo.
Si fuera sólo la impureza corporal, podrías, como debes, purificarte con la ablución. Pero como el fornicario ha contaminado y ensuciado toda el alma, que busque tal agente purificador que pueda lavar su inmundicia. Y si no hace esto, incluso si todas las fuentes del río salen, no podrá quitar ni la más pequeña parte de este pecado. San Juan Crisóstomo.
Es mejor, por supuesto, no estar familiarizado con este vil pecado en absoluto. Pero si alguno ha cometido un desliz, que continúe usando medios que puedan eliminar la esencia misma del pecado, prometiendo no volver a caer en este pecado nunca más. Si nosotros, mientras pecamos, aunque condenamos el pecado cometido, pero nuevamente somos tomados por lo mismo, entonces no nos beneficiaremos de la purificación. San Juan Crisóstomo.
Tenemos una hazaña contra el espíritu de fornicación, esta batalla es más larga que otras, constante y cruel. En él, muy pocos logran una victoria perfecta. Comenzando a inquietar desde una edad temprana, no se detiene hasta que otras pasiones son derrotadas. Dado que el ataque es doble, en el cuerpo y en el alma, entonces es necesario resistir con un arma doble, de lo contrario es imposible ganar solo si tanto el cuerpo como el alma luchan juntos. No basta un ayuno corporal para adquirir o mantener la pureza de la castidad, si no van precedidos de la contrición del espíritu y de la oración constante contra este espíritu inmundo. Entonces se necesita una larga meditación en las Sagradas Escrituras con comprensión espiritual, trabajo y costura, frenando los caprichos del corazón. Y sobre todo, se debe poner como base la verdadera humildad, sin la cual es imposible vencer cualquier vicio.
Si queremos esforzarnos legalmente por el logro espiritual y derrotar al espíritu inmundo de fornicación... no debemos confiar en nuestras propias fuerzas (porque esto no se puede lograr con el esfuerzo humano), sino en la ayuda de Dios. Porque inevitablemente el alma sufre ataques de esta pasión, hasta que se da cuenta de que está haciendo una guerra que excede sus fuerzas, y no puede ganar la victoria por su propia diligencia y trabajo, a menos que sea fortalecida con la ayuda y protección del Señor.
La corrección de este vicio-fornicación depende principalmente de la perfección del corazón, de donde, según la palabra del Señor, procede la enfermedad... (Mateo 15:19). Por eso, primero es necesario limpiar el corazón, en el que se encuentra la fuente de la vida y de la muerte, como dice Salomón: “Sobre todo lo que se guarda, guarda tu corazón, porque de él son las fuentes de la vida” (Prov. 4, 23). ). Porque la carne está sujeta a su voluntad y poder, y por lo tanto con especial celo es necesario observar un estricto ayuno, para que la carne, resistiendo los impulsos del alma, actuando fuera de orden, no expulse a su gobernante-espíritu. Sin embargo, si damos toda la importancia sólo a la doma del cuerpo, y el alma no se abstiene también de otros vicios y no se ocupa de la reflexión divina, entonces no podremos ascender a la cima misma de la verdadera pureza, cuando lo principal en nosotros violará la pureza del cuerpo. Así que, según el Señor, primero debemos limpiar el interior de la copa y del plato, para que también su exterior quede limpio (Mt. 23, 26). Rev. Juan Casiano el Romano (Abba Chaeremon).
No debe haber duda de que la pasión por la fornicación y la inmundicia pueden ser destruidas en nosotros, porque el apóstol ordenó que fueran cortadas de la misma manera que la avaricia, la palabrería, la risa, el hurto, cuyo corte conviene. Rev. Juan Casiano el Romano (Abba Chaeremon).
Pero para cada uno de nosotros, que lucha con todas nuestras fuerzas contra el espíritu de fornicación, la victoria está en no esperar un medio (para la victoria) de nuestros esfuerzos [sino de Dios]. Rev. Juan Casiano el Romano (Abba Chaeremon).
Cualquiera que luche con este rival (el demonio pródigo) con trabajos y sudores corporales es como quien ha atado a su enemigo con una cuerda débil... Quien lucha contra él con abstinencia y vigilancia es como quien ha cubierto a su enemigo con grillos de hierro. .. El que va armado de humildad, sin ira y sin sed, es como quien mata a su adversario y lo entierra en la arena.
No penséis en derribar el demonio de la fornicación con objeciones y pruebas, porque tiene muchas justificaciones convincentes, pues lucha contra nosotros con la ayuda de nuestra naturaleza. Rev. Juan de la Escalera.
Quien trata de apagar la fornicación solo con la abstinencia es como un hombre que piensa salir nadando del abismo, moviéndose con una sola mano. Combina la humildad con la templanza, porque la primera es inútil sin la segunda. Rev. Juan de la Escalera.
Este demonio (pródigo) más cuidadosamente que todos los demás busca una oportunidad para atraparnos, y cuando ve que no podemos orar contra él corporalmente, entonces nos ataca especialmente. Rev. Juan de la Escalera.
Nuestro enemigo inhumano y mentor de la fornicación sugiere que Dios es filantrópico y que pronto perdona esta pasión como algo natural. Rev. Juan de la Escalera.
El diablo, por envidia, levantó una reprensión contra ti. Cuida tus ojos y no comas hasta la saciedad. Use un poco de vino, y luego según la debilidad del cuerpo, si es necesario. Adquirid la humildad, que rompe todas las redes del enemigo. Rev. Abba Dorotheos.
“Pero yo os digo: el que repudia a su mujer, a no ser por culpa de fornicación, le da ocasión a ella de cometer adulterio; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio” (Mateo 5:32). Moisés mandó que el que aborrece a su mujer se divorcie de ella, para que no suceda algo peor, porque el odiado podría morir. Pero tal esposo estaba obligado a darle a su esposa una carta de divorcio, que se llamaba pago de vacaciones, para que la ex esposa no volviera con él y no hubiera problemas si él comenzaba a vivir con otro ... El Señor no viola la Ley de Moisés, sino que la corrige y prohíbe al marido odiar a su mujer sin culpa. Si la deja por una buena razón, es decir, por adulterio, no está sujeto a condenación, y si no por adulterio, entonces está sujeto a juicio, porque con esto la obliga a cometer adulterio. Pero también se convierte en adúltero el que la toma, porque si nadie la hubiera tomado, podría haber vuelto a su antiguo marido y haberse sometido a él... Y el cristiano debe ser pacificador para los extraños, especialmente para su propia esposa. Dios se unió a él. Beato Teofilacto.
Pero, tal vez, alguien dirá: ¿qué ofensa a Cristo Dios por el hecho de que alguien contamine su cuerpo con el pecado pródigo? Verdaderamente esto es un gran insulto para Él, porque el cuerpo de todo cristiano no es suyo, sino de Cristo, según las palabras de la Escritura: "Vosotros sois el cuerpo de Cristo, y separadamente - miembros" (1 Cor. 12, 27). ). Y no os conviene profanar y contaminar el cuerpo de Cristo con obras carnales y voluptuosas, excepto el matrimonio legal. Porque vosotros sois la casa de Cristo, según el apóstol: "El templo de Dios es santo, y este templo sois vosotros" (1 Co 3, 17); ¿Y no le infligiría la mayor ofensa el que quisiera expulsar al dueño de su propia casa? Sí, lo haría. Y un amo expulsado de su casa tomaría una espada u otra cosa y levantaría una reprensión contra el que lo expulsó. Así Cristo el Señor, que fue expulsado por nosotros de nosotros mismos, de su propia casa, por nuestras inmundicias obras carnales, sufre ofensa por parte nuestra y toma una espada en la mano para pagarnos por su ofensa.
Veamos cómo desagrada al Señor quien no lucha con las pasiones de su cuerpo, no las vence, sino que las ama, quien no apaga en sí mismo el fuego de la lujuria, sino que lo enciende aún más, atraído por la voluptuosidad, como dice la Escritura: "cada uno es tentado, siendo arrastrado y engañado por su propia concupiscencia" (Santiago 1:14).
Quien quiera resistir obstinadamente a sus pasiones por el amor de Cristo, ¿cómo podrá vencerlas? Auto-mortificación. "Muerte", dice san Pablo, "tus miembros terrenales" (Col. 3, 5). Tal era este santo asceta que se decía a sí mismo: “Yo someto y someto mi cuerpo” (1 Cor. 9:27). Y nadie puede vencer su carne, abrumada por las pasiones, tan pronto como la mata... Todos pueden ver bastante en la vida de los santos cuántos se han agotado con varias mortificaciones, apagando la llama de la lujuria carnal en sí mismos. Baste decir que quien mortifica sus pasiones es un buen asceta y un mártir incruento. San Demetrio de Rostov.La fornicación es un veneno que mortifica el alma San Tikhon de Zadonsk.
El que comete fornicación renuncia a Cristo. San Tikhon de Zadonsk.
El pecado de fornicación tiene la propiedad de unir dos cuerpos, aunque no legalmente, en un solo cuerpo. Por esta razón, aunque es perdonado inmediatamente después del arrepentimiento y la confesión, con la condición indispensable de que los arrepentidos lo dejen, pero la limpieza y sobriedad del cuerpo y el alma del pecado pródigo requiere mucho tiempo para que la conexión y la unidad se establezcan. entre los cuerpos... y el alma infectada, dilapidada y destruida.
En el Nuevo Testamento (el pecado de fornicación) recibió un nuevo peso, porque los cuerpos humanos recibieron una nueva dignidad. Se han convertido en miembros del Cuerpo de Cristo, y el violador de la pureza ya deshonra a Cristo, pone fin a la unión con Él... El lunático es ejecutado por la muerte de su alma, el Espíritu Santo se retira [de él], el pecador se reconoce haber caído en pecado mortal... prenda de muerte inminente... si este pecado no se cura a tiempo con el arrepentimiento.
Es muy importante evitar que el cuerpo caiga en fornicación, pero esto solo no es suficiente para la pureza que ama a Dios, que ve a Dios. Tenemos el deber indispensable de limpiar el alma misma de pensamientos voluptuosos, sueños y sensaciones. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
La lujuria corporal se desvanece con la confesión más que con el ayuno y la vigilia. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
La Ley de Moisés prohibía el adulterio. El Señor prohibió la lujuria carnal. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
La vanidad en relación con la verdadera gloria es fornicación.
Aquellos que aún no han adquirido la verdadera oración del corazón son ayudados (en la lucha contra el demonio pródigo) por el sufrimiento en la oración corporal... Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
El placer de las concupiscencias carnales nos produce una impresión particularmente fuerte. Los Padres los llaman profanadores del templo espiritual de Dios. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
Nunca ha sido más oportuno que en ese período inculcar a los cristianos gentiles la abstinencia de fornicación, porque nunca la corrupción de las costumbres paganas llegó a tal grado como en ese período. Los judíos, uno no puede dejar de decir la verdad, de todas las tribus podrían considerarse un pueblo de la moralidad más pura, pero incluso ellos vieron este pecado no como un crimen contra la moralidad, porque tal punto de vista fue establecido solo por el cristianismo. En cuanto a los paganos, incluso Sócrates no consideraba reprobable la fornicación, y Cicerón argumentó que ninguno de los moralistas pensó siquiera en imponer una prohibición sobre este asunto. La visión de la sensualidad del hombre antiguo ha cambiado en la nueva por la pureza que respira e inspira cada página del Nuevo Testamento. La base para tal cambio de punto de vista son las más altas verdades morales enseñadas al mundo en las enseñanzas del Legislador y del Señor. Pero el deber de la justicia requiere que demos gracias también a aquel cuya enseñanza fue una amplia explicación de estas grandes verdades: el apóstol Pablo. Si el derroche insensato de los preciosos dones de la vida debe considerarse un terrible desastre para las personas y los pueblos, si el libertinaje es una maldición y una vergüenza que carcome la felicidad humana mucho más rápido que todos los demás vicios, y si, por el contrario, el rubor de la el pudor en las mejillas jóvenes es considerado uno de los bienes más preciados de la juventud, entonces debe ser reconocido un verdadero benefactor, bajo la influencia de cuyas enseñanzas espirituales y morales estas verdades fueron sembradas y crecieron en los corazones de los jóvenes de cada país cristiano. como aquel que, bajo el influjo de la gracia del Santísimo Espíritu, con mayor claridad, con mayor serenidad, con mayor convicción, que nadie, explicó la vileza, la humillación, el contagio del pecado, a través del cuerpo de traición y esparciendo por el alma su veneno, que además tiene esa propiedad especial que destruye el alma de más de una persona, pero la hace responsable ante Dios de bloquear el camino de la salvación a otras personalidades. Barsov M. V.
En el Bajo Egipto, había cierto ermitaño que era famoso porque estaba solo y en silencio en una celda en un lugar desierto. Por la acción de Satanás, cierta mujer de comportamiento depravado, habiendo oído hablar del ermitaño, dijo a los jóvenes que la conocían: "¿Qué me darán si depuesto a su ermitaño?" Acordaron recompensarla generosamente. Salió por la noche, como si se hubiera perdido, llegó a la celda del ermitaño y llamó a la puerta. Salió al verla, se avergonzó y preguntó: "¿Cómo llegaste aquí?". Ella, fingiendo llorar, respondió: "Me perdí". Sintiendo lástima por ella, la condujo al pasillo frente a la celda, y él mismo entró en la celda y cerró la puerta detrás de él. Pero ella empezó a gritar: "¡Abba! ¡Aquí me van a comer los animales!". Volvió a sentir vergüenza, pero al mismo tiempo temía el Juicio de Dios por su acto cruel y se decía a sí mismo: "¿De dónde vino este ataque?" Abriendo la puerta, la condujo a la celda. Entonces el diablo comenzó a inflamar su corazón con flechas de lujuria. Al darse cuenta de que el diablo está obrando aquí, el ermitaño se dijo a sí mismo: "El camino del enemigo es oscuridad, pero el Hijo de Dios es luz". Con estas palabras, encendió la lámpara. Sintiendo que la lujuria se inflamaba más y más, dijo: "Puesto que los que satisfacen la lujuria irán al tormento, ponte a prueba, ¿podrás soportar el fuego eterno?" Con estas palabras, colocó uno de los dedos de su mano sobre el fuego de la lámpara. El dedo comenzó a arder, pero no sintió dolor debido al insólito encendido de la pasión carnal, y antes del amanecer se quemó todos los dedos de la mano. La mujer, al ver lo que hacía el ermitaño, pareció petrificarse de horror. Temprano en la mañana, dichos jóvenes se acercaron al ermitaño y le preguntaron: "¿Vino aquí una mujer tarde en la noche?" Él respondió: "Ella vino. Aquí está, durmiendo allí". Los jóvenes se acercaron a ella y la encontraron muerta y dijeron: "¡Abba! Está muerta". Entonces él, abriendo la pequeña túnica que vestía, les mostró las manos: "Esto es lo que me hizo esta hija del diablo. Pero la Escritura dice que no se puede pagar mal por mal". Después de rezar, resucitó al difunto. Se arrepintió y vivió piadosamente el resto de su vida. Patria.
Un discípulo de un santo anciano fue afligido por el espíritu de fornicación, pero con la ayuda de la gracia de Dios resistió valientemente los pensamientos inmundos e inmundos de su corazón, siendo muy diligente en el ayuno, la oración y la costura. El bendito anciano, viendo intensificada su hazaña, dijo: "Si quieres, hijo, rogaré al Señor que te quite la guerra". El discípulo respondió: "¡Padre! Aunque trabajo, veo y siento un buen fruto en mí mismo: por esta batalla ayuno más y me ejercito más en vigilias y oraciones. Pero te pido: ruega al Señor misericordioso que me dé la fuerza para soportar la batalla y moverse legalmente". Entonces el santo anciano le dijo: "Ahora he aprendido que entendiste correctamente que por esta guerra invisible con los espíritus, a través de la paciencia, se logra la salvación eterna de tu alma". Patria.
Cierto hermano tuvo la batalla de la fornicación. Fue al anciano y le contó sus pensamientos. El anciano lo instruyó, lo consoló y lo dejó ir en paz. El hermano, sintiendo el beneficio, volvió a su celda. Pero aquí viene la lucha de nuevo. De nuevo fue al anciano y actuó de esta manera varias veces. El anciano no lo ofendió, sino que le indicó que no solo no se relajara, sino que, por el contrario, acudiera a él cada vez, denunciando al enemigo cuando comenzaba a atacar. Así, dijo el anciano, el enemigo, siendo convencido, retrocederá: nada es tan contrario al espíritu de fornicación como cuando se le abre el caso, y nada le produce tanta alegría como cuando los pensamientos que trae se ocultan. Patria.
Una vez que el demonio suscitó en el laborioso cuerpo de San Ignacio tal guerra carnal que él, quemado por esta llama infernal, cayó al suelo y permaneció largo tiempo como medio muerto, luego vino a su fideicomisario, el anciano Akakiy y, explicando su desgracia, le pidió consuelo. El buen anciano, como correspondía, lo consoló y lo confirmó con palabras divinas y ejemplos de hombres santos. Después de eso, el bendito asceta llegó a la iglesia, tomó el icono de la Madre de Dios en sus manos y lo besó, pidiendo con lágrimas a la Virgen Siempre que lo ayudara en la dificultad y lo librara de esta batalla intolerable y obsesión diabólica. El Dios-Esposa no dejó que su siervo fuera tentado más de lo que podía: por la gracia de la Madre de Dios, fue rodeado por una fragancia inefable e indescriptible, y desde entonces le abandonó esta batalla a muerte. Athos Patericon.
Contra la lujuria:
Muchos que son tentados por la voluptuosidad cometen fornicación en el pensamiento; preservando la virginidad del cuerpo, corrompen la virginidad del alma. ¡Amado! Es necesario renunciar al placer de los pensamientos y sueños de fornicación, de la comunicación con ellos y de la atención a ellos, según la instrucción de la Escritura: "Guarda tu corazón sobre todo lo que se guarda, porque de él son las fuentes de la vida" (Prov. 4, 23). Abba Geroncio.
Mantener el corazón alejado de pensamientos pecaminosos es la causa inicial y la esencia de la salvación. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
“Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón” (Mateo 5:28). Jesucristo prohíbe aquí no todo deseo, sino el deseo que nace en nosotros desde la mirada de las mujeres. Porque el que ama mirar rostros bellos, primero enciende en sí mismo la llama de la pasión, hace prisionera el alma, y después de eso pronto comienza a pedir un deseo ... Porque el Señor no dijo: el que quiere, ya que uno puede desear mientras está sentado en las montañas, pero "que desea", es decir, uno que produce un deseo en sí mismo, que, sin ninguna coerción, atraerá a esta bestia a su corazón tranquilo; esto ya no viene de la naturaleza, sino de la negligencia... Por eso el Salvador no prohibió completamente mirar a las mujeres, sino que sólo prohibió mirarlas con lujuria. San Juan Crisóstomo.
“Pero si tu ojo derecho te es ocasión de caer, arráncatelo y tíralo lejos de ti, porque mejor te es que se pierda uno de tus miembros, y no que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno” (Mt. 5, 29). El Salvador no pronunció estas palabras acerca de los miembros. En ninguna parte condena la carne, pero en todas partes acusa a la voluntad depravada. No es tu ojo el que mira, sino que la mente y el corazón miran a través de él. Si el alma se vuelve hacia otros objetos, el ojo a menudo no ve los objetos que tenemos delante. Por lo tanto, no todo debe atribuirse a la acción del ojo. Si Cristo hubiera hablado de miembros, no habría hablado de un ojo, el derecho, sino de ambos. Porque si a alguien le ofende el ojo derecho, sin duda le ofende el izquierdo. Entonces, ¿por qué el Salvador mencionó solo el ojo derecho y la mano derecha? Porque sabes que no estamos hablando de socios, sino de personas que tienen una relación cercana con nosotros. Entonces, si amas tanto a alguien que confías en él como en tu ojo derecho, y lo reconoces tan útil que lo consideras tu mano derecha, si él corrompe tu alma, entonces corta a esa persona de ti. San Juan Crisóstomo.
lujuria pródiga es necesario suprimir el recuerdo que por este pecado la conciencia atormenta y atormenta mucho. San Tikhon de Zadonsk.
“Cualquiera que mira a una mujer... ya adulteró con ella” (Mateo 5:28). ¿Qué pasa si, viviendo en una sociedad, uno no puede dejar de mirar a las mujeres? Pero no es sólo "quien mira a una mujer... comete adulterio", sino "quien mira con lujuria".
Mira, mira, y mantén tu corazón a raya. Mira a través de los ojos de los niños que miran a las mujeres con pureza, sin malos pensamientos. Las mujeres también deben ser amadas, porque no están excluidas del mandamiento del amor al prójimo, pero con amor puro, que piensa en el alma y en el parentesco espiritual, entre otras cosas... En el cristianismo, como ante Dios, "no hay hombre o mujer" (Gal. 3:28) y en las relaciones mutuas de los cristianos. En todos los sentidos, dirás, es difícil. Sí, no hay lucha sin lucha, pero la lucha presupone la falta de voluntad del mal; la falta de voluntad es imputada a la pureza por el Señor misericordioso. Obispo Theophan el Recluso.Los Santos Padres tienen elogios para ciertas personas que son gloriosas en su vida cristiana, consistentes en haber resucitado antes de la Resurrección General. ¿Cuál es el secreto de una vida así? En cuanto asimilaron los rasgos característicos de la vida después de la Resurrección, tal como están indicados en la palabra de Dios, y los hicieron definitorios en sí mismos. Vida futura parece estar alejado de todo lo carnal: allí no se casan, ni se inmiscuyen, allí no comerán comida muerta, y el cuerpo mismo percibirá lo espiritual.
Así, quien vive apartado de todo lo carnal, recibe en sí mismo o devuelve en sí mismo los elementos de la vida venidera después de la Resurrección. Llegad al punto en que todo lo carnal en vosotros se congele, y resucitaréis ante la Futura Resurrección. El apóstol señala el camino a esto cuando dice: "Andad en el Espíritu, y no cumpliréis los deseos de la carne" (Gál. 5:16). Y certifica que así es ciertamente posible alcanzar lo anhelado: "El que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna" (Gál. b, 8). Obispo Theophan el Recluso.
Contra la embriaguez:
Si se bebe mucho vino, se vuelve como un atormentador que irrumpe en una fortaleza, que desde su altura produce incesantes rebeliones en el alma, no negándose a sí mismo ninguna demanda sin ley, pero ante todo, habiendo esclavizado la mente, confunde y conduce a desordena todo el orden consciente de la vida: la voz hace ruido, suscita la risa obscena, la ira temeraria, los deseos desenfrenados, una pasión violenta y frenética por todo placer sin ley. San Basilio el Grande.
La embriaguez es el comienzo de la impiedad, porque oscurece la mente, por lo que generalmente se conoce mejor a Dios. San Basilio el Grande.
El Señor acepta a la persona que ayuna dentro de los muros sagrados, pero no permite que el borracho vaya allí, ya que es inmundo y ajeno al santuario. San Basilio el Grande.
Evita la embriaguez, no sea que te separe más y más de Dios. San Basilio el Grande.
La embriaguez no da lugar al Señor, la embriaguez ahuyenta al Espíritu Santo. San Basilio el Grande.
El ayuno y la oración no entrarán en un alma contaminada por la embriaguez. San Basilio el Grande.
La embriaguez es enemistad contra Dios. San Basilio el Grande.
La embriaguez es madre del vicio, oposición a la virtud; hace tímido al valiente, lujurioso al casto, no conoce la verdad, quita la prudencia. San Basilio el Grande.
La embriaguez es un demonio convocado voluntariamente que invade el alma a través de la voluptuosidad. San Basilio el Grande.
El vino ahoga la mente y la mente y excita las pasiones y la voluptuosidad. San Basilio el Grande.
No bebáis vino hasta la embriaguez, para no perder el gozo Divino. Rev. Abba Isaías.
Quien pasa el tiempo en borracheras, juergas y glotonería ha caído bajo el cruel poder del diablo. San Juan Crisóstomo.
La embriaguez es la raíz de todos los males. San Juan Crisóstomo.
El borracho es el muerto viviente. San Juan Crisóstomo.
La embriaguez es una caída, una privación de justificación, una desgracia común para nuestra especie. San Juan Crisóstomo.
El principal mal de la embriaguez es que hace inaccesible el Cielo al borracho y no le permite alcanzar las bendiciones eternas, por lo que junto con la vergüenza en la tierra, los que padecen esta enfermedad y en el Cielo enfrentarán el castigo más severo. San Juan Crisóstomo.
La embriaguez no viene del vino - y el vino es creado por Dios... pero la mala voluntad produce la embriaguez. San Juan Crisóstomo.
Un borracho es peor que un poseído: todos sentimos lástima por el poseído, pero estamos indignados y enojados con un borracho. ¿Por qué? Porque aquél tiene enfermedad por desgracia del diablo, y éste por descuido; este - de las maquinaciones de los enemigos, este - de las maquinaciones de sus propios pensamientos. San Juan Crisóstomo.
La embriaguez es una desgracia de la que se ríen, una enfermedad de la que se burlan; locura arbitraria, que es peor que la locura. San Juan Crisóstomo.
Un borracho es desagradable para los amigos, ridículo para los enemigos, despreciado para los subordinados, repugnante para su esposa, intolerable para todos... San Juan Crisóstomo.
Es especialmente difícil que la embriaguez, llena de tantos males y que da lugar a tantas desgracias, ni siquiera sea considerada culpa por muchos. San Juan Crisóstomo.
Un borracho no sabe disponer con razón de sus discursos, no sabe disponer de la riqueza de los pensamientos... todo lo gasta y lo derriba. San Juan Crisóstomo.
Un borracho es más patético que un muerto. El muerto es insensible y no puede hacer ni el bien ni el mal, pero el borracho es capaz de hacer el mal y, habiendo enterrado su alma, como en un sepulcro, en lo carnal, mortifica su cuerpo. San Juan Crisóstomo.
Incluso un borracho no puede aprovechar el placer, porque el placer está en la moderación y en el exceso está la insensibilidad. San Juan Crisóstomo.
La embriaguez siempre es mala, pero especialmente en las fiestas santas. Aquí, junto con el pecado, está el mayor insulto y humillación de las cosas divinas; por esto puede haber un doble castigo. San Juan Crisóstomo.
La embriaguez en sí misma puede servir en lugar de cualquier castigo, llenando de confusión las almas, llenando de tinieblas la mente, haciendo cautivo al borracho, sometiéndolo a innumerables enfermedades, internas y externas. San Juan Crisóstomo.
Ya sea que uno haya adquirido castidad, modestia, decoro, o mansedumbre, o humildad, toda esta embriaguez se sumerge en un mar de maldad. San Juan Crisóstomo.
La embriaguez... es una bestia multifacética y de muchas cabezas... aquí crece en él la fornicación, allí la ira; aquí - estupidez de mente y corazón, y allí - amor vergonzoso. San Juan Crisóstomo.
Un borracho no puede ver el Reino de los Cielos. Y qué digo: ¡Reinos! El borracho tampoco ve objetos reales. La embriaguez convierte los días en noches, la luz en tinieblas; borracho, mirando con todos sus ojos, no ve lo que hay debajo de sus pies. San Juan Crisóstomo.
El templo de Dios son aquellos en quienes mora el Espíritu de Dios. El templo de los ídolos (y del diablo) son los que se contaminan con la embriaguez y la intemperancia. San Juan Crisóstomo.
Cristo quiere morar con vosotros, y lo pisoteáis con la sobrealimentación y la embriaguez. San Juan Crisóstomo.
El vino, como todo lo creado por el Creador para nuestro beneficio, es bueno, “porque toda criatura de Dios es buena”, dice el apóstol, “y nada es censurable si se recibe con acción de gracias” (1 Tm 4, 4). Y en el libro del Génesis está escrito: "Y vio Dios todo lo que había creado, y he aquí que era muy bueno" (Gén. 1, 31). "El vino es bueno para la vida de una persona si se bebe con moderación... Deleite del corazón y consuelo del alma es el vino usado con moderación en el momento adecuado", dice el Eclesiástico (Sir. 31, 31, 33), enfermo . Por eso el apóstol escribe a san Timoteo: "Ya no bebas sólo agua, sino usa un poco de vino, por causa de tu estómago y de tus frecuentes dolencias" (1 Tm 5, 23). Por eso San Pablo prohíbe no beber vino, sino emborracharse: "No os embriaguéis con vino" (Ef 5, 18). Porque una cosa es beber vino, y otra estar embriagado con vino. San Tikhon de Zadonsk.
La causa de la embriaguez, así como de otros pecados, es el corazón malo y destemplado, la ociosidad, las fiestas frecuentes, las compañías, las comidas copiosas, la comunicación con los malos y destemplados. De las frecuentes repeticiones nacen la pasión y una mala costumbre. San Tikhon de Zadonsk.
La embriaguez es la causa de muchos pecados graves. Da lugar a riñas, peleas con el posterior derramamiento de sangre y asesinatos, lenguaje obsceno, blasfemia, blasfemia, molestia y resentimiento hacia los demás. Enseña a mentir, halagar, robar y robar, para que haya algo que satisfaga la pasión. Enciende la ira y la rabia. Conduce al hecho de que las personas se revuelcan en el lodo, como cerdos en un pantano; en una palabra, convierte a una persona en una bestia, verbal, sin palabras, de modo que no solo el estado interno, sino también el humano externo. la apariencia a menudo cambia. Por eso dice San Juan Crisóstomo: "Nada ama el diablo más que el lujo y la embriaguez, ya que nadie hace su mala voluntad como un borracho". San Tikhon de Zadonsk.
Una persona borracha es capaz de cualquier mal, cae en todo tipo de tentaciones. El que así lo trató se hace partícipe de todas sus iniquidades, ya que una persona sobria no aceptaría tales tentaciones. Si incluso una pequeña chispa de razón brilla en una persona sobria, en una persona borracha se extingue por completo. Aunque el hombre sobrio es atraído por la lujuria a la iniquidad, la conciencia se arma y resiste, y así aleja de la iniquidad, pero en la embriaguez prevalece la lujuria, y la conciencia se debilita. San Tikhon de Zadonsk.
De estas golosinas cariñosas y venenosas, una persona cae en la pasión de la embriaguez, en la que se estanca tanto que no puede liberarse de ella. Y sucede a menudo que en esta desastrosa insensibilidad, su vida termina sin esperanza de salvación. Por esta muerte y su imaginario benefactor, o mejor dicho; el villano será condenado. Porque quien abre el camino a la muerte, es culpable de esta muerte. San Tikhon de Zadonsk.
La embriaguez es la causa de males no solo espirituales, sino también corporales temporales, debilita el cuerpo y conduce a la debilidad. Por eso está escrito: "Contra el vino, no te muestres valiente, porque el vino ha destruido a muchos" (Sir. 31, 29). La embriaguez conduce a la miseria y la pobreza. "Un trabajador que es propenso a la embriaguez no se enriquecerá", dice el Eclesiástico (Sir. 19:1). Quita la fama y el buen nombre, al contrario, lleva a la deshonra, al desprecio y al asco, porque a nadie se desprecia tanto como a un borracho. Un hombre borracho causa dolor y tristeza a su familia, parientes y amigos, y provoca burlas a sus enemigos. La embriaguez hace a su adepto incapaz de cualquier negocio Cualquiera que sea el rango del borracho, traerá más desgracia y desgracia que bien a la sociedad. San Tikhon de Zadonsk.
A los jóvenes no se les debe permitir beber nada embriagante, porque los jóvenes se acostumbran más rápidamente, y lo que aprenden en su juventud serán adictos por el resto de sus vidas. No se les debe permitir asociarse con borrachos y personas depravadas. Y los que han llegado a la madurez no necesitan beber vino sin necesidad. Es necesario alejarse de las malas compañías y fiestas. Hay que recordar que es muy difícil quedarse atrás de esta pasión. Y muchos de esta misma pasión perecen en alma y cuerpo. Y aquellos que están acostumbrados a esta pasión deben armarse firmemente contra su tormento, mantenerse firmes, no ceder, orar e invocar la ayuda omnipotente de Dios. Es necesario recordar las desgracias que ocurren por la embriaguez y comparar el estado de una vida sobria con el estado de un borracho. Hay que recordar que muchos mueren borrachos mientras duermen y pasan de este mundo a otro sin ningún sentimiento, y por lo tanto sin arrepentimiento. San Tikhon de Zadonsk.
La esposa de un empleado, una tal Maria Gordeeva, le contó a Archimandrite Kronid la siguiente historia sobre ella en Trinity Compound. "Mi esposo", dijo, "después del matrimonio, no dejó de llevar una vida de borracho. Pasaba todo su tiempo libre en orgías locas y borrachas. Una vez, estando en un dolor indescriptible, llegando a la desesperación, estaba sentada sola en mi habitación y decidí pedir ayuda reverendo sergio Radonezh. Le recé con tanto fervor que las lágrimas brotaron a raudales. De repente veo: toda mi habitación estaba iluminada con una luz sobrenatural. En esta luz, un maravilloso anciano de indescriptible belleza espiritual y bondad viene a mí... Acercándose, me dijo de una manera paternalmente amistosa: "Cálmate, esclavo María de Dios! Tu oración ha sido escuchada y tu esposo no volverá a venir a ti borracho". Me incliné a sus pies. Me bendijo y se volvió invisible. Unos minutos después de esta visión, una llamada aguda resonó en nuestro apartamento. Abrí la puerta. puerta y vi a mi esposo, pero él ya no era tan violento como antes, al entrar al salón, se arrodilló frente a mí, sollozó y comenzó a pedirme perdón por su vida loca y el tormento que me había causado. Después de eso, se volvió irreconocible, completamente sobrio y digno. Y 35 años de nuestro futuro. vida de casados Viví con él en paz y armonía". Flores trinitarias.
Contra la gula:
La imagen de esta pasión, a la que incluso un cristiano espiritual y buena vida, está muy correctamente indicado por la semejanza de un águila. Aunque se eleva por encima de las nubes y se esconde de los ojos de las personas y de la faz de toda la tierra, pero, a pedido del útero, se ve obligado a descender nuevamente a las tierras bajas, descender al suelo y alimentarse de ... . cuerpos. Además, la glotonería no puede detenerse de ninguna manera, como otros vicios, o destruirse por completo, pero solo las excitaciones y los deseos excesivos pueden ser limitados y refrenados por el poder del alma. Abba Serapio.
Si el espíritu vencido de la gula con su humildad comienza a halagaros, rogándoos que le hagáis alguna indulgencia, reducid los celos en la abstinencia y la medida de la severidad, no desfallezcáis en respuesta a su humildad. Al ver que te has vuelto un poco más tranquilo por la incitación bestial, no creas que estás fuera de peligro de ataque, no vuelvas a tu antigua intemperancia o caprichos de gula. Porque el espíritu de la gula vencido dice, por así decirlo: “Volveré a mi casa de donde salí” (Mateo 12:44). Luego, los siete espíritus que provienen inmediatamente de él: los vicios serán aún más malos para ti que la pasión que derrotaste por primera vez, y pronto te llevarán a los pecados ... Por lo tanto, debemos intentar, habiendo conquistado la pasión. de la gula por la abstinencia y el ayuno, no para dejar nuestra alma vacía de las virtudes necesarias, sino llenando cuidadosamente con ellas todas las curvas de nuestro corazón, para que el espíritu de la gula, al volver, no nos encuentre vacíos, no ocupados en virtudes, y , no contento con abrir la entrada para sí solo, no introduciría las siete pasiones en nuestra alma, de modo que las últimas serían peores que las primeras. Porque después de esto, el alma que se jacta de haber renunciado a este mundo, será más vil, más sucia, mientras en ella gobiernen las ocho pasiones. Será sujeta a un castigo más severo que cuando no se comprometió ni con la dignidad ni con el nombre de un cristiano. Porque estos siete espíritus son llamados, pues, más malos que el espíritu que ha salido antes, porque el deseo del vientre en sí mismo no sería dañino si no introdujese otras pasiones más importantes, a saber, la fornicación, la avaricia, la ira. , tristeza, abatimiento, vanidad y orgullo que en sí mismos son sin duda dañinos y fatales para el alma. Y por tanto, quien espera adquirirla por la sola abstinencia, es decir, por el ayuno corporal, nunca podrá alcanzar la pureza perfecta, si no sabe que la abstinencia es necesaria para que, después de pacificar la carne con el ayuno, pueda entrar en batalla con otras pasiones. Abba Serapio.
Es necesario primero reprimir la pasión de la glotonería, y la mente debe afinarse no sólo con el ayuno, sino también con la vigilia, y la lectura, y la frecuente contrición del corazón por lo que se reconoce engañado o vencido, ahora contrito por la miedo a los vicios, ahora encendido por el deseo de perfección y pureza, hasta que, ocupado en tanto cuidado y reflexión, no se da cuenta de que el comer está permitido no tanto por placer cuanto le ha servido como una carga, y comienza a considerarlo una necesidad más inevitable del cuerpo que el alma lujuriosa. Ocupados en tal ejercicio de la mente y de la contrición, suprimiremos la voluptuosidad de la carne, que se intensifica con el calor de la comida, y sus dañinos aguijones; así, el horno de nuestro cuerpo, que es encendido por el rey-diablo de Babilonia, que constantemente nos da razones de pecados y vicios... lo podemos apagar con abundancia de lágrimas y llanto del corazón, hasta el fuego de la lujuria carnal es completamente extinguido por el rocío de la gracia de Dios que sopla en nuestros corazones. Abba Antonio.
Una matriz saciada da a luz la semilla de la voluptuosidad, y el espíritu, aplastado por el peso de la saciedad, no puede tener prudencia. Porque no sólo el uso excesivo del vino enloquece al hombre, sino que el uso inconmensurable de la comida también lo trastorna, lo oscurece, lo priva de la pureza y la inocencia. Abba Antonio.
La primera batalla, la primera experiencia: en la búsqueda de la perfección para exterminar la glotonería y la glotonería. No sólo debe suprimirse el deseo excesivo de alimento en aras de la virtud, sino que el alimento más necesario para nuestra naturaleza no debe tomarse sin dolor de corazón, como contrario a la castidad. Y el curso de nuestra vida debe establecerse de tal manera que en ningún momento nos distraigamos de las búsquedas espirituales, excepto cuando la debilidad del cuerpo nos impulse a condescender al cuidado necesario para él. Y cuando nos sometemos a esta necesidad, entonces, satisfaciendo más necesidad vida, más que el deseo del alma, debemos apresurarnos a dejarla, ya que nos distrae de las búsquedas salvíficas. Porque de ninguna manera podemos despreciar los placeres de la verdadera comida, si la mente, entregada a la contemplación divina, no goza aún más del amor de las virtudes y de la belleza del cielo. Y así, cada uno despreciará todo lo presente como fugaz, cuando fija continuamente la mirada de la mente en lo inconmovible y eterno, y, estando aún en el cuerpo, contemplará la bienaventuranza. Vida eterna. Abba Teón.
La gula debe ser vencida no sólo por uno mismo, para que no nos dañe con gula onerosa, y no sólo para que no nos inflame con el fuego de la lujuria carnal, sino para que no nos haga esclavos de la ira o de la ira. , la tristeza y todas las demás pasiones. Abba Teón.
La gula se divide en tres tipos: un tipo incita a comer antes de cierta hora; el otro sólo ama saciarse, sea cual sea el alimento que sea; el tercero quiere comida sabrosa. Contra esto, el cristiano debe tener cuidado de tres maneras: esperar un cierto tiempo para comer; no te canses; contentarse con todos los alimentos más modestos.
¿Quién es más fuerte que un león? Pero él también, a causa de su matriz, cae en la red, y entonces todas sus fuerzas son inútiles. Juan Kolov.
Si el agua se divide en muchos canales, toda la tierra alrededor de ellos se vuelve verde; así, si la pasión de la gula está dividida en vuestro corazón, regará todos los sentidos, plantará en vosotros un bosque de vicios y convertiréis vuestra alma en morada de fieras. San Basilio el Grande.
Si controlas el útero, morarás en el Paraíso, pero si no lo controlas, serás presa de la muerte. San Basilio el Grande.
Evitando la desmesura en el placer, el objetivo de comer alimentos no debe ser el placer, sino su necesidad para la vida, porque el servilismo a los placeres no significa otra cosa que hacer del vientre tu dios. San Basilio el Grande.
Aprended a tener el vientre con fuerte freno: él solo no da gracias por las buenas obras que se le hacen. San Basilio el Grande.
La gula expulsó a Adán del paraíso; fue la causa del diluvio en el tiempo de Noé; también hizo descender fuego sobre los sodomitas. Aunque la voluptuosidad era un delito, la raíz de ambas ejecuciones procedía de la glotonería. San Juan Crisóstomo.
No hay nada peor, nada más vergonzoso que la glotonería. Engorda la mente; hace carnal al alma; ciega y hace que sea imposible ver. San Juan Crisóstomo.
¿Nos estamos preparando para ser sacrificados engordandonos así? ¿Por qué estás preparando una comida suntuosa para los gusanos? ¿Por qué aumentas la cantidad de grasa?.. ¿Por qué te haces bueno para nada?.. ¿Por qué entierras tu alma? ¿Por qué haces la cerca más gruesa? San Juan Crisóstomo.
Huid de la gula, que da origen a todos los vicios, nos aparta de Dios mismo y nos hace descender al abismo de la muerte. San Juan Crisóstomo.
El cielo y el reino de los cielos te han sido prometidos, ¿y tú, sometiéndote a la violencia del vientre, no lo soportas todo y descuidas lo prometido? Esta es la verdadera desvergüenza. San Juan Crisóstomo.
Quien se entrega con avidez a la comida socava la fuerza del cuerpo, así como también reduce y debilita la fuerza del alma. San Juan Crisóstomo.
Hay, dirás, cierto placer en la saciedad. No tanto placer como molestia... La saciedad produce... peor (que el hambre). El hambre en poco tiempo agota y lleva al cuerpo a la muerte... y la saciedad, corroyendo el cuerpo y decayéndolo, lo somete a una larga enfermedad y luego a una muerte grave. Mientras tanto, consideramos insoportable el hambre y luchamos por la saciedad, que es más dañina que ella. ¿Por qué tenemos esa enfermedad? ¿Por qué tanta locura? San Juan Crisóstomo.
Así como un barco, cargado con más de lo que puede contener, se hunde bajo el peso de la carga, así exactamente tanto el alma como la naturaleza de nuestro cuerpo: tomando alimentos en tamaños que exceden su fuerza... se desborda y, incapaz de soportar el peso de la carga, se hunde en el mar de la muerte y al mismo tiempo destruye a los nadadores, y al timonel, y al navegante, y a los marineros, y la carga misma. Como sucede con los barcos en tal estado, así sucede con los saciados: no importa cuán tranquila esté la mar, o la habilidad del timonel, o la multitud de marineros, o el equipo adecuado, o tiempo propicio año, nada más beneficia a la nave así abrumada”, así también aquí: ni la enseñanza, ni la exhortación, [ni la censura de los presentes], ni la instrucción y el consejo, ni el temor del futuro, ni la vergüenza, nada más puede salvar el alma tan abrumada . San Juan Crisóstomo.
La gula destruye todo lo bueno en una persona. Rev. Nil del Sinaí.
Si esperas partir hacia Dios, entonces escucha mi consejo y apaga el frenesí de la glotonería, debilitando así en ti la chispa de la voluptuosidad: esto nos traiciona al fuego eterno. Rev. Isidoro Pelusiot.
Despreciad las comidas deliciosas, porque en poco tiempo se convierten en nada, ya la hora de comerlas tienen un gran precio. Su uso en exceso de la necesidad ahora da lugar a enfermedades, y en el futuro expone a responsabilidad en la Corte. Rev. Isidoro Pelusiot.
Mirad que la saciedad y la gula no os lleven a un frenesí apasionado y no os dejéis llevar por estos dos jóvenes caballos desenfrenados. Rev. Isidoro Pelusiot.
Aquellos que consumen alimentos en exceso y ofenden la necesidad de comer con saciedad, embotan los sentidos y, sin darse cuenta ellos mismos, por exceso de placer incluso pierden el disfrute mismo de la comida. Rev. Isidoro Pelusiot.
Si conquistas [la matriz], esta señora, entonces todos los lugares te ayudarán a adquirir el desapasionamiento, pero si ella te posee, estarás en la miseria en todas partes hasta la misma tumba. Rev. Juan de la Escalera.
El que desea muchos y diferentes manjares es un glotón, aunque sólo coma pan y beba sólo agua a causa de su pobreza. Venerable Simeón el Nuevo Teólogo.
También es imposible llenar la carne al máximo de alimento y disfrutar espiritualmente de bendiciones inteligentes y divinas. Porque en la medida en que uno trabaja para el vientre, en tal medida se priva a sí mismo del goce de las bendiciones espirituales. Y viceversa, en qué medida uno comienza a afinar su cuerpo, en la medida en que puede saturarse de alimento y consuelo espiritual.
Temamos que también nosotros, habiéndonos entregado a la gula, no seamos privados de la bendición y herencia prometidas del Padre Celestial. San Gregorio Palamas.
El que engorda el cuerpo sin abstinencia de comida y bebida, será atormentado por el espíritu de fornicación. Rev. Abba Teodoro.
Recorra con su mente su vida desde una edad temprana y recuerde que ha estado comiendo y bebiendo durante mucho tiempo. Más de una vez comiste y bebiste bastante, pero todo esto pasó como si nunca hubiera pasado, y ahora no hay recuerdo de ello ni beneficio de ello. Porque así como entonces, así ahora, aunque gozarás de toda la comida y bebida, no recibirás más que daño, y detrás de cada instancia de goce hay pesadez en el alma y la renovación de las pasiones. Por tanto, no queráis aquí recompensaros de esta manera, sino poned toda vuestra esperanza en el cielo. San Demetrio de Rostov.
La gula no es más que un mal hábito, una satisfacción temeraria e insatisfactoria de un deseo natural dañado por el abuso. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
De agradar a la matriz, el corazón se carga, se engrosa, se endurece; la mente está privada de ligereza y espiritualidad; el hombre se vuelve carnal. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
La gordura y oscuridad comunicadas al cuerpo por la abundancia y promiscuidad en los alimentos, poco a poco son comunicadas por el cuerpo al corazón y el corazón a la mente. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
La raíz de todos los pecados... es el amor al dinero, y después del amor al dinero... la gula, cuya expresión más fuerte y abundante es la embriaguez. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
Si agradas a la matriz y te sobrealimentas, entonces caerás en el abismo de la inmundicia pródiga, en el fuego de la ira y de la ira, harás que tu mente se vuelva pesada y oscura, pondrás tu sangre en fiebre. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
Sobre el ascetismo
El cristiano necesita perseverancia
El ascetismo... es la imitación de todos los mandamientos del Señor y guardarlos; no es colérico, no es arrogante, no es codicioso, no es temerario, no es egoísta, no es sumiso, sirve a todos, evita completamente lo corruptible, está en comunión sólo con el espíritu; tiene lengua agradecida, oración útil, todo lo hace por obediencia... Rev. Isidoro Pelusiot.
El trabajo de sembrar la Palabra de Dios en el corazón requiere de tantos esfuerzos que se le llama proeza. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
El amor por las hazañas es odio por las pasiones; por el contrario, la pereza y la ociosidad introducen fácilmente pasiones en el alma. Patria.
Si una persona no derrama sudor en la consecución de cada virtud, no podrá entrar en el reposo del Hijo de Dios. Patria.
La autodestrucción prudente por hazañas libera a uno de los vicios, las consecuencias de la negligencia anterior. Patria.
Una persona, mientras está en el cuerpo, no debe ni puede confiar en sí misma de ninguna manera. Es incapaz de inmutabilidad. Necesita estar constantemente en movimiento. Rev. Abba Isaías.
Entra en el camino que conduce al Cielo; entrad en el camino angosto y angosto, caminad por él, agotando y esclavizando vuestro cuerpo al espíritu. San Juan Crisóstomo.
Aquellos que sirven al Señor solo cuando están seguros no muestran Gran amor y no ama puramente a Cristo. San Juan Crisóstomo.
Aunque debemos atribuirlo todo a Dios, nosotros mismos debemos ser activos, asumir trabajos y hazañas. San Juan Crisóstomo.
Viendo esperanza delante de ti, no descuides el trabajo. Donde hay hazañas, hay recompensas; donde hay guerras, hay honores; donde hay lucha, allí está la corona. San Juan Crisóstomo.
Habiendo decidido servir a Dios, permanece en el temor de Dios y prepara tu alma no para el descanso, la inactividad y el disfrute, sino para las tentaciones y los dolores. Rev. Juan Casiano el Romano.
Aunque Cristo, que siempre está con los hombres, todo lo hace en ellos, ellos, con toda su debilidad, los levantan buen trabajo sólo para mantener a Cristo dentro de nosotros, porque todas las astucias y todas las intrigas del demonio están dirigidas a seducirlos a arrancarse de las manos de Cristo e inclinarlos a decir o pensar en el autoengaño de que somos nosotros mismos y por nuestros propios esfuerzos que dieron a luz tal o cual buen pensamiento o dijeron una palabra razonable. Reverendo Simeón nuevo teólogo.
Ascetismo - sacrificar la carne a Dios
Aquellos que se esfuerzan en esta vida tendrán que luchar no con personas, sino con demonios y fuerzas incorpóreas. Por eso su líder no es un hombre, ni un ángel, sino Dios mismo. Y las armas de estos guerreros corresponden a la naturaleza de la batalla: no están hechas de cuero y hierro, sino de verdad, verdad, fe y sabiduría. San Juan Crisóstomo.
La obra cristiana, que no es contra la carne y la sangre, sino contra los espíritus del mal (Ef 6, 12), consiste en la humildad, en el desprecio de la vanagloria, en la paciencia y la mansedumbre, en la abnegación, en la crucifixión de la carne con pasiones y concupiscencias, con valor ante la tentación. Cuando los cristianos hacen esto, no ceden su lugar en la batalla al enemigo de su diablo. Así todos los santos trabajaron y recibieron la corona de justicia del asceta Jesucristo. Y debemos seguirlos, amado cristiano, si queremos compartir con ellos el Reino de Cristo. De lo contrario, no nos reconocerán que somos cristianos, y Cristo no nos reconocerá como suyos, porque no tenemos su señal, es decir, la paciencia de la cruz, bajo la cual luchan sus fieles servidores. San Tikhon de Zadonsk.
Nuestra carne, que se levanta contra nuestro espíritu y con los miembros del cuerpo como herramientas, nos combate y quiere matar nuestra fe, entonces es sacrificada por los cristianos cuando matan a sus miembros que están en la tierra: fornicación, impureza, pasión, lujuria y avaricia. , que es idolatría, según el apóstol (Col. 3:5); Cuando limpiaren su corazón y lo circuncidaren con circuncisión no hecha a mano; cuando limpian la mente de pensamientos vanos, de empresas malas, soberbias e intenciones impías; alejar la voluntad de la lujuria maligna y someterla a la voluntad de Dios; desterran de la memoria la malicia y toda obscenidad, apartan la mirada, "para no ver la vanidad" (Sal 118, 37); apartar los oídos de la calumnia, la calumnia, las canciones seductoras; guarda la lengua de la calumnia, la condenación, la calumnia, la maldición, la blasfemia, el lenguaje soez, la palabrería y otros males... Así, matando en ellos los miembros de la injusticia y el pecado, que se presenten a Dios como resucitados de entre los muertos y hagan sus miembros instrumentos de la justicia de Dios, como enseña el apóstol (Rom. 6:13). Que dirijan su mente a meditar en las obras milagrosas de Dios, para el crecimiento de su gloria, en beneficio propio y del prójimo; voluntad - complacer la voluntad de Dios; corazón - al amor de Dios y al amor al prójimo; lengua - a la glorificación y glorificación del nombre de Dios, a la creación del prójimo; ojos - a la contemplación de la maravillosa creación de Dios y en la creación - el Creador; oídos - para oír la palabra de Dios, gloria y alabanza de Dios. San Tikhon de Zadonsk.
Guardaos de todo pecado, para que no perezcáis. No puede haber cristiano sin una buena conciencia. Es mejor para un cristiano morir que pecar y perturbar e irritar la conciencia. Esta hazaña contra el pecado la necesitan todos los cristianos que quieren salvarse. Rompe, cristiano, al "bebé" sin ley mientras es pequeño, para que no crezca y te mate (Sal 136, 9). Matad la lujuria para que no se cumpla con hechos, matad la pequeña ira para que no se convierta en ira y malicia... Matad todo mal, mientras no baste, para que no crezca y os destruya. Esta hazaña es difícil, verdaderamente difícil, pero necesaria. Esforzaos, pues, para que el Cristo Ascético os dé la corona de la vida. San Tikhon de Zadonsk.
Para los que viven en el desierto y en la soledad, hay tanto un gran celo por la piedad como una mayor tentación del demonio. Y cuanto más trata alguien de agradar a Dios, más tentaciones le inflige el diablo. Bastante prueba de ello historia de la iglesia pero los que luchan contra este enemigo y luchan por la salvación lo reconocerán por sí mismos. San Tikhon de Zadonsk.
La realización corporal purifica gradualmente el alma de las pasiones y la familiariza con el espíritu del Evangelio. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
(Proeza corporal) es esencial para la expulsión de las pasiones por acciones contrarias a la demanda de las pasiones; es necesario para sembrar virtudes en el corazón, como manda el Evangelio. Obispo Ignacio (Bryanchaninov).
en la vida reverendo Padre de nuestro Elías el ermitaño leemos: "Se hizo monje en su juventud, se fue a un desierto lejano, pasó setenta años en él y no lo dejó en ninguna parte. El camino a su celda era tan estrecho que apenas podía caminar por él , porque las piedras afiladas Elías estaba sentado en una cueva tan estrecha que apenas se podía ver. , siendo un anciano, en la mañana y en la tarde tres galletas y tres bayas que contienen aceite, y en su juventud solo comía alimentos una vez por semana A los monjes que venían a él, para su beneficio espiritual, les decía lo siguiente: "No os entreguéis al poder de Satanás. Él tiene tres poderes que vienen sobre un monje antes de cualquier pecado. El primero es olvido, el segundo es pereza, el tercero es lujuria. Si encuentra olvido en un monje, nace en él la pereza, de la pereza aumentan las lujurias, y de la lujuria cae la persona. Si alguno toma en sí mismo el temor de Dios, la pereza huye de él y ninguna lujuria maligna se concibe en él. Y entonces Satanás no nos vencerá y no nos llevará al pecado, y por la gracia de Dios seremos salvos”. Prólogo en las enseñanzas.
Abba Athanasius dijo: Algunos dicen que ya no hay martirio. No es justo. Es posible entrar en el martirio bajo la guía de la conciencia. Muere al pecado, haz morir tus pasiones y vicios terrenales, y serás un mártir voluntario. Los mártires lucharon con verdugos, reyes y príncipes; y tenéis un atormentador que os atormenta - el diablo, tenéis príncipes que os persiguen - demonios. Una vez erigidos templos y altares al diablo ya los demonios, a todo ídolo falso se le ofrecía abominable idolatría; Comprende que incluso ahora puede haber un templo y un altar en el alma, puede haber un ídolo mental. El templo es voluptuosidad insaciable, el altar es lujuria voluptuosa; ídolo-espíritu de lujuria. "El que comete fornicación y se deja llevar por la voluptuosidad ha rechazado a Jesús, adora un ídolo, tiene en sí mismo el ídolo de Venus, una abominable pasión carnal. La ira, que sirve como señal de posesión demoníaca. Otro es un amante del dinero: cerrando su corazón por su hermano y no teniendo misericordia de su prójimo, negó a Jesús, sirve a los ídolos, tiene un ídolo-Apolo en sí mismo y adora a la criatura, dejando al Creador. La raíz de todos los pecados es el amor al dinero. contrólate y sálvate de las pasiones violentas, entonces pisoteaste los ídolos, rechazaste la mala fe, te convertiste en mártir y confesor. Patria.
La meta de la vida ascética es la salvación del alma.
La vida ascética tiene un objetivo: la salvación del alma. San Basilio el Grande.
Quien haya soportado miles de hazañas en aras de la virtud y, para adquirirla, se haya probado a sí mismo en abundancia en el trabajo, vivirá hasta el final... San Basilio el Grande.
Si un asceta busca aquí recompensas por trabajos y méritos, se arrepiente, porque al recibir una recompensa temporal, pierde la eterna. San Basilio el Grande.
Asceta, espera a Aquel que te eleva, y no seas cobarde en el presente. Porque eres combatiente y obrero de Cristo, habiendo aceptado pasar todo el día en la lucha y soportar el calor de todo el día. ¿Por qué, sin cumplir aún las medidas del día, exigís reposo? Espere la noche, el límite de la vida aquí, y luego el Señor de la Casa vendrá y calculará su pago. San Basilio el Grande.
Tu hazaña es temporal, pero la retribución y la alabanza son eternas; tu trabajo es breve, pero el descanso y la perfección no envejecen. Venerable Efraín el sirio.
El que envidia el éxito de su hermano se excomulga de la Vida Eterna, y el que coopera con su hermano será su cómplice en la Vida Eterna. Venerable Efraín el sirio.
Primero necesitas ejercitarte en labores y adquirir una corona en logros, para gustar la gracia Divina de esta manera. La amargura del logro es reemplazada por la dulzura del reposo, y la dureza de la vida es reemplazada por la gracia. Venerable Efraín el sirio.
Si una persona no realiza una proeza corporal adecuada, no se le revelará la verdadera visión. Rev. Abba Isaías.
Cuando (el asceta), por medio de una hazaña corporal satisfactoria, subyuga los sentidos al poder del espíritu y se libera de las pasiones, entonces la verdadera visión se revela en toda su gloria a la mente. Rev. Abba Isaías.
Si no encontramos en nosotros los frutos abundantes del amor, la paz, la alegría, la mansedumbre, la humildad, la sencillez, la fe y la paciencia, entonces todas nuestras hazañas serán en vano y en vano. Venerable Macario de Egipto.
Las pequeñas acciones realizadas aquí (en una vida corta) nos dan una gran audacia (en vida futura). San Juan Crisóstomo
El material que se presenta a continuación es obra del autor del sacerdote Maxim Kaskun (región de Moscú), publicado en Internet en formato de videoconferencias. autor este proyecto"ierei063" con el fin de presentar la información de manera más concisa, optimizó sus conferencias de tal manera que, sin perder la idea principal, redujo significativamente la cantidad de material, lo que permitió al lector captar la idea principal de manera rápida y precisa.
Batiushka hizo un trabajo serio y respetable de varias fuentes, incluidos los escritos de los Santos Padres, recopiló información sobre el tema, la sistematizó claramente y la reveló. Estuvo involucrado en el desarrollo de este material durante mucho tiempo, y no reclamo la autoría, pero para ahorrar mi propio tiempo al ver este trabajo digno, me atrevo a colocar la "versión abreviada" en mi sitio web. Aquellos que deseen referirse al material original, les pido que vayan al proyecto de Internet del Sacerdote Maxim Kaskun, quien también necesita apoyo para su trabajo.
La pasión es la perversión del hombre de su habilidad natural. Pero, además de la pasión, una persona en fornicación también peca con el pecado de muerte.
¿Qué es el pecado mortal? El Apóstol Juan el Teólogo dice que “hay pecado de muerte, y hay pecado de muerte no”. Así que el pecado de muerte es el que, en primer lugar, mata el alma de una persona. En segundo lugar, este pecado le da a los demonios el derecho de clamar a Dios, para que Él le quite la vida a esta persona por tal crimen. En primer lugar, este pecado se refiere a la fornicación.
Si una persona no se arrepiente y no cambia su vida, entonces, por regla general, muere de muerte no natural, es decir, no de su propia muerte: violenta o repentina, sin haberse preparado, sin arrepentimiento y sin perdón.
El término "fornicación" se traduce como libertinaje o depravación sexual. Pero en la transliteración rusa, la palabra "fornicación" significa: deambular, equivocarse. Lo que demuestra que tal persona tiene en sí misma completa ignorancia o engaño, falta de camino, es decir, esta es una persona que no tiene un camino espiritual. Esto se expresa en un concepto como "fornicación espiritual".
Fornicación del cuerpo: significa relaciones sexuales antes del matrimonio, es decir, matrimonio civil, etc., que es muy común entre los jóvenes de hoy. Los jóvenes argumentan esto diciendo que quieren conocerse mejor, vivir juntos, y si no encajan o, por el contrario, asegurarse de que encajen. Pero, por lo que noté, incluso desde la época soviética, esas parejas vivían muy bien y amistosamente antes de registrarse en la oficina de registro, daban a luz a niños y cosas por el estilo. Pero apenas formalizaron su matrimonio, éste no duró ni cinco años. Un matrimonio civil en sí mismo no puede dar a una persona la plenitud de las sensaciones de un matrimonio legal, cuando quieres comprobar si te llevas bien, es simplemente imposible. Es como probarse a sí mismo para ver si puede ser sacerdote. No hay manera de saber esto sin el sacramento. Así que el matrimonio es también un sacramento, es la bendición de Dios sobre tu vida juntos, y sin ella es sólo fornicación, pecado mortal y nada más. En cuanto a la posición oficial de la Iglesia sobre el matrimonio civil, Ella lo reconoce, pero como imperfecto, ya que no tiene la bendición de Dios. Sin embargo, bajo matrimonio civil La iglesia no significa convivencia, sino un matrimonio registrado en el registro civil. Y tal matrimonio ya no es fornicación, y el que lo llama pecado se peca a sí mismo, ya que ni un solo sacerdote tiene derecho a celebrar el sacramento de la boda si la pareja no se ha registrado en el registro civil.
El adulterio es cuando un cónyuge engaña al otro. Estos incluyen los llamados familias suecas"- esto es cuando dos hombres y una mujer viven juntos, o viceversa, o cuando dos familias se unen para traicionarse mutuamente: todo esto es adulterio.
La siguiente manifestación de fornicación es el flujo de semillas nocturno o nulo. Este problema es familiar para quienes se abstienen durante mucho tiempo y, por lo tanto, están sujetos a ataques demoníacos.
Masturbación o malakia- un tipo muy común de fornicación. EN tiempo soviético Los médicos comenzaron a recomendar esta práctica a los hombres para aliviar la tensión, el estrés o la depresión, argumentando que es buena para el cuerpo. Todo esto lo escuchamos ahora, y después de todo, después de haberlo intentado al menos una vez, ya es muy difícil detenerse, especialmente para los jóvenes, en un período de crecimiento, tanto físico como emocional.
La forma más insidiosa de fornicación en una persona se manifiesta en la atracción por el propio sexo o la sodomía, y entre mujeres. También incluiría la pedofilia en este párrafo: esta es la atracción de un adulto hacia niños pequeños o adolescentes menores. Estos fenómenos se han vuelto muy generalizados, diría incluso ubicuos. La gente ya no entiende lo que está haciendo, está tan cegada por sus bajos deseos e instintos.
La bestialidad es el grado extremo de fornicación.
Cómo nace el pecado de fornicación.
En primer lugar, es la voluntad de la persona misma. Sin nuestro consentimiento, sin nuestra voluntad, es imposible.
La procreación es nuestro deseo natural, pero cuando la convertimos en fuente de placer, ya es pecado y lujuria. Este pecado de ninguna manera es solo para adultos, a menudo es posible escuchar que los pensamientos pródigos o incluso pervertidos visitaron a una persona cuando tenía entre 5 y 10 años, es decir, incluso antes de la pubertad. El pecado es un misterio y una elección personal de cada persona. Solo podemos orar por nuestros hijos y educarlos en la moralidad, pero esto no nos da una garantía del 100% de su rectitud en el futuro. Aquí hay un misterio, aquí está la Providencia de Dios.
Y es necesario recordar la historia de Noé y su hijo Cam, que vieron la desnudez de su padre. ¡Y qué está pasando ahora! Por ejemplo, muchos llevan a sus hijos con ellos a bañarse en el baño; dicen, qué tiene de malo esto, todavía son pequeños. Y nadie entiende que al hacer esto nosotros mismos estamos corrompiendo a nuestros hijos.
“Lo similar tiende a gustar, por lo que la carne desea la carne”, dice St. Juan de la Escalera. El pecado requiere un consentimiento interior, después del cual hay un deseo, que se expresa en la lujuria, que nos empuja a la acción, ya sea violencia o crimen.
Razones por las que se da la fornicación en una persona
La corrupción de la naturaleza humana después de la caída: se rebeló contra el hombre y estamos condenados a librar una guerra constante con ella. Y este cuerpo lo recibimos de nuestros padres y se lo pasamos a nuestros hijos. Nuestra naturaleza es propensa al pecado y propensa al vicio, es decir, comprendemos con la mente, pero el cuerpo exige, se rebela contra la voluntad. ¿Y quién ganará?
Los vicios de la educación. Ya sabes, hay un dicho famoso: "La manzana no cae lejos del árbol". Nuestro ejemplo personal, la forma en que vivimos, nuestro comportamiento: todo esto se imprime en el alma del niño y luego imita a sus padres.
Las tentaciones de este mundo son todo un río de vicio.
Causas espirituales de la fornicación
Incredulidad - eso es lo que es razón principal pecado. Y esto también se aplica a aquellos que viven la vida de iglesia. La incredulidad está tan arraigada en nosotros que se ha convertido en un hábito, ya no lo notamos. Ayunamos, comulgamos, rezamos, vamos a los servicios, pero ¿dónde está la fe? Después de todo, vivimos en sueños mundanos, diversión, pecados.
La siguiente razón es la gula. La fornicación se basa en el útero, cuando el útero está lleno, la persona recibe jugos extra, como dice San Pablo. Theophan the Recluse, y los jugos extra excitan la naturaleza humana.
Manos y ojos inmodestos. Una persona debe cuidar su vista y no mirar fijamente a personas del sexo opuesto. Cuando simplemente miramos a una persona, esto está bien, pero tan pronto como hemos hecho nuestro juicio sobre su atractivo o belleza, entonces se abre un camino ancho para el pecado aquí. Los casados lo tienen más fácil en este sentido, ya que han encontrado a sus compañeros en el camino de la vida, y ya están trabajando para salvar su matrimonio y aumentar el amor. Y las personas solteras, que todavía están en busca de sus elegidos, se ven obligadas a mirar, evaluar, buscar. Lo principal aquí es no acostumbrarse, el Señor, incluso antes de la creación de todo lo visible, eligió para cada uno de nosotros los empleados en este camino de la vida. Si le permitimos a Dios, si creemos en Su providencia, Su amor por nosotros, entonces no extrañaremos a nuestra alma gemela, ya que fueron creados el uno para el otro. Desafortunadamente, muy a menudo no permitimos que Dios haga esto, y hacemos todo a nuestra manera, por lo que a menudo nos afligimos.
Muchos Santos Padres prohibieron ir, especialmente a los solteros, a los baños públicos.
Lo mejor es abstenerse de tentaciones innecesarias. Recuerda la vida de S. Antonio el Grande, cuando cruzó el río con su discípulo, se separaron para que nadie pudiera ver el cuerpo desnudo del otro, y cuando cruzaron, se vistieron y volvieron a unirse para seguir viajando. Ya que no puedes mirar el cuerpo desnudo de otra persona y no dañar tu alma.
En cuanto a las manos, hay muchos peligros. Muchos Santos Padres, como St. Juan de la Escalera y St. Ephraim Sirin, notó especialmente el hecho de que cuando una persona se lava, no debe examinar su cuerpo, tocar su lugares íntimos estirar este proceso. Ya que, al mismo tiempo, las personas que llevan un estilo de vida casto pueden excitarse muy fácilmente por sus propios toques, y entonces el pecado no se puede evitar.
Para las personas casadas, esto no es tan importante, pero para las personas solteras, esto es muy importante.
Las personas que han elegido el camino del monacato y el ascetismo tienen un lugar muy vulnerable a través del cual la pasión pródiga puede penetrar en sus almas: este es el amor por la comida dulce y sabrosa o la locura gutural. Esto sucede al comienzo del camino monástico, y cuando el monje ya ha ganado algo experiencia espiritual, entonces la fornicación busca otro camino: esto es arrogancia.
Si un monje no ha encontrado la humildad, entonces el Señor le envía tentaciones de fornicación para humillarlo. La tercera razón para que los ascetas sean tentados por la fornicación es si condenan a sus vecinos. Abba Evagrius y otros Santos Padres escriben que cuando condenas a tu prójimo, tú mismo caes en este pecado. El juicio mata el amor en una persona. Cada uno de nosotros ama a su hijo, pase lo que pase, incluso si hace algo, pelea o cualquier otra cosa. Todavía lo amamos, lo protegemos, lo escudamos, lo perdonamos. Y si el hijo de otra persona hace algo, inmediatamente nos indignamos, condenamos y tocaremos a sus padres, lo mal que educan a su hijo, etc. La condena en una persona mata no solo el amor, sino también la oración, la reverencia: esta es una pasión muy insidiosa y uno debe estar alerta.
Señales de fornicación
Una matriz llena es la primera señal de que una persona está en una tentación lujuriosa.
sueño de ensueño, un sueño prolongado, o viceversa, insomnio (cuando una persona miente y sueña): todo esto es consecuencia de comer en exceso.
Falta de sueño: cuando una persona no duerme lo suficiente, también habrá una lucha de pasión.
Debilitamiento: una persona que a menudo se entrega a la fornicación, pierde su fuerza, tanto física como espiritual.
Resistencia a la Oración. Tristeza, abatimiento, oscuridad sin esperanza: este es un estado de extrema desesperación, ya que el alma de una persona muere. Muere por agotamiento de las fuerzas espirituales, la gracia de Dios. La fornicación nos destruye por dentro, y luego viene el demonio de la desesperación y lo llena todo consigo mismo, empujando a la persona al suicidio.
Trato gratuito a los vecinos (especialmente con el sexo opuesto): cuando una persona se comporta descaradamente con las personas que lo rodean. Abba Dorotheos aconsejó no mirar en absoluto a la cara de su interlocutor, sino mirar al suelo, porque. enseñó a sus discípulos que cuando hablas con otra persona, estás hablando a la imagen de Dios, es decir, a Dios. Por lo tanto, enseñó la reverencia en la comunicación entre las personas. En la sociedad moderna, rara vez escuchas respeto en tu voz, y mucho menos reverencia.
Frecuentes profanaciones nocturnas- es decir, si más de una vez al mes le sucede algo similar a una persona, entonces podemos decir con confianza que la pasión pródiga en él está progresando. Y necesitas tomar urgentemente la lucha contra eso.
La intemperancia en la vida familiar- es decir, no observar las publicaciones.
Grados de pecado:
La supresión o perversión de la conciencia es condición necesaria para la etapa inicial de la fornicación. Al principio, necesita expulsar el Espíritu Santo del alma de una persona, para que nada le impida echar raíces;
La corrupción por pensamientos y hechos es el lado práctico de la fornicación. Cuando una persona pasa de la teoría a la práctica;
Y el último grado extremo de fornicación es cuando una persona con un solo pensamiento puede llegar a la expiración de la semilla.
Pecados derivados de la fornicación
Muchos de nosotros estamos familiarizados con ellos, ya que están tomados de St. Juan de la Escalera, así que solo les recordaré: gratificación de la pasión y paz en todo, relajación, condenación, blasfemia y pensamientos blasfemos, soberbia, risa (púas y carcajadas inoportunas) y así sucesivamente.
La influencia de la fornicación en el cuerpo humano
“En primer lugar”, como dice St. Theophan the Recluse, esta es la pérdida de la fuerza del cuerpo, y su agotamiento, y su debilidad. En la antigüedad, ningún guerrero o atleta compartía su cama con su esposa o con una mujer antes de una batalla o competencia. ya que incluso entonces sabían que una persona se debilita después de esto en un 25%. Y ahora se nos muestra lo que se muestra en las películas históricas modernas: beben, comen, caminan toda la noche y por la mañana van a la batalla. Solo los suicidas se comportan así. ¡Y hay victoria, fanfarria y un final feliz!
Gordura corporal: una persona se vuelve menos capaz de controlar su cuerpo, ya que se vuelve travieso.
El desarrollo del hábito del pecado y la dependencia de él, cuando una persona ya no puede vivir sin él. Esto es especialmente evidente en aquellos que han tomado votos monásticos. Es bueno si una persona vino al monasterio como virgen, y aquellos que han conocido el pecado están atormentados por recuerdos y sueños.
La fornicación produce oscuridad y hedor espiritual en el cuerpo humano, y esta es la verdad real. Los demonios de la fornicación son hediondos, y una persona seducida por ellos adquiere este hedor, y su cuerpo se vuelve hediondo e inmundo.
Influencia en el alma humana.
Gordura e insensibilidad del alma, y, como resultado, tormento y muerte. Después del pecado de fornicación, el alma está muy atormentada y sufre. Es duro para ella, está desolada, está herida, y el pecado pródigo, ensucia mucho el alma y estremece la mente. El que ha pecado por fornicación es una persona completamente desmoralizada, propensa a la desesperación, ya que la mente no puede comprender toda la profundidad de su caída. Precisamente cae, ya que esta palabra se usa solo para pecados pródigos y no para otros. Incluso si una persona ha pecado con fornicación solo en su mente, aun así cayó, porque la fornicación inmediatamente derriba todo el edificio espiritual de una persona. En sus obras, el Rev. Juan de la Escalera cita más de una vez tal comparación: cuando un hereje arrepentido es aceptado en la Iglesia, es aceptado a través del arrepentimiento e incluso en el rango existente (si es sacerdote) y eso es todo, sin penitencia. Y por fornicación fueron excomulgados de la Comunión hasta por 10 años. Es decir, ¡cuánto más terrible es el pecado de fornicación comparado con la herejía!
Inflamando el alma con pasiones: una persona finalmente puede perder el control de sí misma y convertirse en un animal, un esclavo de sus pasiones.
Parálisis de todos los movimientos espirituales en una persona: después del pecado, una persona no puede encontrar la fuerza y la voluntad para orar, ayunar sinceramente con toda su alma.
Desorden, ansiedad, sacudidas y tambaleos del alma: esto es cuando el alma no puede encontrar la paz. Ella ondea como una bandera al viento, sin encontrar hogar.
Supresión de la alegría por Dios en el alma de una persona: esto sucede cuando una persona comienza a disfrutar de pensamientos lascivos, pecado. Tal Persona ya no puede alegrarse: bromea, sonríe, es afable y amistoso, es el alma de la compañía, pero en su interior anhela y desalienta, y no hay lugar para la alegría en su alma: la pasión lo ha destruido todo. .
Influencia en la mente humana.
Inmersión de la mente en la oscuridad y su nubosidad: no se vuelve receptiva a todo lo espiritual.
Debilidad y trastorno mental.– cuando una persona piensa y filosofa solo de manera mundana, ya no hay un componente espiritual. Esto sucede cuando una persona está completamente esclavizada por el vicio. No puede imaginarse a sí mismo sin él. Habla, piensa, bromea y vive sólo de esto. Mire la televisión moderna, y allí encontrará solo fornicación y el útero. Y nada más.
Influencia en el espíritu humano.
Aterrizaje espiritual. Después de la oración, el espíritu de una persona arde hacia Dios, arde con sed de gracia, amor, alegría, pero cuando una fornicación se apodera de una persona, no permite que el espíritu se encienda con Dios, sino que lo devuelve a los asuntos y placeres terrenales.
La fornicación ahuyenta al Espíritu Santo, y la persona pierde su confianza ante Dios.
La locura de una persona es a lo que llega una persona que está poseída por la pasión de la fornicación. Se le compara con Satanás, ya que este pecado es uno de sus pecados favoritos.
La influencia general de la fornicación en una persona
“La fornicación es una pasión carnal, es una negación del cristianismo dentro de nosotros” (San Teófano el Recluso). Cuando una persona comete un pecado de fornicación, renuncia a Cristo y lo aleja, volviéndose pagano y ateo. La fornicación es una de las pasiones más terribles.
La esclavitud total de una persona al pecado ocurre a través de la fornicación. Y también destruye todo el bien que hay en el hombre. Él destruye y saquea todo lo que una persona ha creado en su alma, sin dejar piedra sin remover.
El castigo del hombre por el pecado de fornicación
Quitando la bendición de Dios en la vida.
Tristeza. Problema. desgracia. Enfermedades. E incluso la muerte.
Los castigos de la Iglesia siguen el siguiente orden:
masturbación y fornicación: prohibición de la comunión durante 7 años;
adulterio, sodomía, bestialidad - excomunión del Santo. Secretos durante 15 años;
contaminación nocturna: si una persona no se inflamó antes, y esto sucedió simplemente por razones fisiológicas, entonces puede comulgar.
Esto está establecido en las reglas de St. Atanasio el Grande, Dionisio de Alejandría y Timoteo de Alejandría.
Lucha con pasión. Métodos generales
En primer lugar, la lucha contra la gula, el ayuno, la abstinencia. En la lucha contra ellos, es muy importante prestar atención a la calidad de los alimentos: esta es la eliminación de carne, alimentos grasos, picantes. Acostúmbrate a levantarte de la mesa con un poco de hambre, a comer con poca frecuencia para que no haya un estado constante de saciedad.
Trabajo físico hasta el agotamiento y la fatiga. Ya sabes, cuando te canses, solo camina hacia la cama, qué fornicación hay.
Celos por el logro. Fe en Dios. La oración es todo ayudante en la lucha contra la pasión.
Humildad. Obediencia. Misericordia: aleja la fornicación de una persona.
Modestia en el vestir y el comportamiento. Panache debe ser eliminado por completo. Porque el que hace alarde, se tienta no sólo a sí mismo, sino también a los demás. Te provoca mirarte a ti mismo y experimentar sentimientos. Está tan cerca de nuestra naturaleza que incluso algunas mujeres mayores no pueden rechazar los perfumes y los cosméticos. Y cuando les hablas de ello, se ofenden, no entienden la verdadera naturaleza de su hábito.
La evitación del espectáculo del cuerpo de otro es películas, televisión, revistas, etc. Todas estas imágenes aparecen entonces en nuestra memoria y nos encienden la pasión. Nuevamente, permítanme recordarles sobre los baños: en ningún caso los niños deben ver a sus padres desnudos. Si quieres ir a la sauna con tu hijo, por favor ponte tu traje de baño y vete.
Creación de familia. Según ap. Pablo, “Pero, para evitar la fornicación, cada uno debe tener su propia esposa” (1 Cor. 7:2). Esto ayuda en la lucha contra la pasión, en el logro de la castidad a través de la vida familiar, ya que es bendecida por Dios, esto ya es una ley. Nadie condenará a esta persona por esto, ya que todo es según el amor, según la ley, según la gracia.
métodos privados.
Durante las tentaciones, es necesario cortar los pensamientos de raíz., es decir, tan pronto como aparece una imagen o una inspiración en el alma, se debe recurrir a la oración para expulsar esta inmundicia del alma o reemplazar este pensamiento por uno bueno, esto es lo que dice S. Teófano el Recluso. La invocación del nombre de Dios, la Oración de Jesús, o cualquier otra, porque sin la ayuda de Dios nadie podrá jamás vencer esta pasión. Según los Santos Padres, antes de vencerlo, una persona debe admitir su debilidad y su incapacidad para combatir este pecado con sus propias fuerzas. Hasta este momento, Dios no puede ayudarnos sin destruir nuestra alma, pero tan pronto como admitimos nuestra debilidad, desde ese momento comienza nuestra verdadera lucha con el pecado de la fornicación.
Recuerdos de vergüenza después de la caída. Recordando el castigo por el pecado en esta vida y en la siguiente. Muchos Santos Padres recurrieron a este método: el recuerdo constante de la muerte.
Lectura de la Sagrada Escritura y Vidas de los Santos. Esto ayuda a expulsar los pensamientos lujuriosos, y luego el lugar de Satanás en nuestra alma es ocupado por la gracia del Espíritu Santo. Alternativamente, puedes dedicarte a tu negocio o pasatiempo favorito, lo que también te ayudará a distraerte del pecado.
Fornicación y relaciones familiares.
¿Puede la fornicación estar presente en la vida familiar? ¡La fornicación puede ser impura, pero la fornicación no lo es! Porque la fornicación es el uso ilegal del uno al otro, y en el matrimonio todo es conforme a la ley. Cuando un padre de familia no puede abstenerse durante el ayuno, esto muestra que está débil y enfermo de fornicación.
La impureza de la fornicación en la vida familiar se expresa en perversiones, uso antinatural del otro sexo. Todo esto es un pecado mortal, y debe ser erradicado. No hablaré de ellos en detalle, pero señalaré uno de ellos, ya que es posible que muchos no sepan que esto es un pecado: la masturbación mutua. Algunas personas piensan que esto no es un pecado, pero no lo es. Esta práctica nos llegó de la psicología familiar. Muchos han leído tales manuales para revitalizar la vida familiar y han comenzado a practicar esto, sin saber que es una profanación.
Por supuesto, debes recordar sobre la decencia, sobre la vergüenza natural. Un día estaba paseando a mi perro y decidí visitar a mis conocidos, recién casados. Su esposa me abre la puerta, ¡vestida con una sola camisa y eso es todo! Estaba tan estupefacto. Me invitaron a tomar el té, pero yo, citando negocios, me apresuré a irme. Acudo al sacerdote, lo digo, dicen, y él me responde: "Bueno, ¿qué eres? Esto es mundano". Una cosa es cuando están solos en la casa, pero recibir invitados de esta forma es al menos irrespetuoso y tentador.
Tales pequeñas cosas se han establecido tan firmemente en nuestras vidas que comenzamos a percibirlas como la norma. Empezamos a olvidar que el Señor nos llama constantemente a la pureza, a la santidad, a la oración. Debemos luchar por esto con toda nuestra alma. Nadie dice que somos santos, pero el deseo de santidad debe convertirse en nuestra necesidad, como en el aire. Es necesario recordar a las personas su sueño, despertarlas y no dejar de lado el pecado con sofisticación mundana.
Las relaciones antes del matrimonio deben ser sin pecado. Hay un proverbio: "Como comienzas, así terminarás". Es decir, comenzaste tu vida familiar con el pecado y continuarás con el pecado. Quien pueda, que mejor se abstenga de fornicar.
Los demonios nada aman más que la fornicación, porque a través de la fornicación consiguen más rápidamente nuestra muerte con vosotros. Por lo tanto, todo cristiano debe tenerle miedo, luchar con él y no caer en el pecado, sino llamar blanco - blanco y negro - negro.
Anónimo: Quiero pedirte ayuda. Durante mucho tiempo, desde la infancia, he pecado con el pecado de malakia (masturbación, masturbación), y también me he vuelto adicto a varios erotismos y pornografía, que busqué en revistas y luego en Internet. Comprendí que era un pecado, me arrepentí, traté de no pecar, pero nuevamente me derrumbé. Y así constantemente.
Una vez, en Internet, encontré un curso especial para aquellos que son adictos a la pornografía y la masturbación. Empecé a tomar este curso, pero lo dejé antes de terminarlo y volví a caer en el pecado.
Y ahora, aquí de nuevo decidió pasarlo. Echa un vistazo al enlace, ¿qué te parece este curso?
O. Serafines: Según mis conceptos, este curso es una sustitución de la voluptuosidad corporal por la espiritual. De la misma manera, muchos drogadictos se curan de la drogadicción. Las sensaciones que trae la voluptuosidad espiritual son mucho más fuertes que las sensaciones que provienen de la voluptuosidad corporal. Y por lo tanto, una persona pasa fácilmente de un estado pasional a otro más fuerte. Y si los demonios también inducen sensaciones voluptuosas, entonces la mayoría inmediatamente percibe esto como las acciones de la Gracia. Y así, entran en el engaño espiritual. Esos demonios pródigos no se tocan. Y lo perciben como un regalo de integridad de Dios. Al final, una ilusión, un engaño demoníaco.
Esto se llama el camino ilegal de la liberación de la pasión. Porque la meta no debe ser la liberación de tal o cual pasión, sino la salvación del alma. Y se puede lograr - sólo a través de la liberación de la pasión, en base legal.
Liberarse de la pasión, hecho y logrado no sobre una base legal, es una ilusión y un autoengaño, la sustitución de una pasión por otra, la más fuerte. En realidad, este es un estado de muerte, percibido por la gente como libre de pasiones, debido a la ilusión espiritual y la ceguera.
Una lucha legalmente transitable con cualquier pasión debería conducir a una persona a un conocimiento experiencial y un sentido de su debilidad. Porque, como dijo el Señor, "Mi fuerza" esos. la acción de la gracia de Dios, pasión vinculante, "hecho en la debilidad" (2 Corintios 12:9).
Pero si este no es el caso, entonces tal lucha da lugar a la vanidad y un espíritu de confianza en sí mismo. Por lo tanto, tal liberación de las pasiones se llevará a cabo sobre la base del espíritu de egoísmo y, por lo tanto, conducirá a una persona al espíritu de autoafirmación, es decir, al engaño espiritual y al autoengaño.
Nuestra lucha, por sí sola, sin la ayuda de Dios, es impotente. Solo muestra nuestro deseo de no pecar. Y si este deseo, en esta lucha, se combina con un sentimiento de debilidad (un sentimiento de impotencia para vencer la pasión por uno mismo), con un espíritu contrito y humilde, un sentimiento disuelto de esperanza y esperanza sólo en la misericordia de Dios, entonces este estado de ánimo del espíritu nos atrae hacia el alma.Gracia salvadora. Sólo tal liberación de la pasión es saludable para el alma.
Pero en nuestro tiempo no hay por dónde huir de las tentaciones. Porque están en todas partes. Eso sí, en lugares más apartados, de aglomeraciones de gente y de varios centros, lo son en menor medida, pero siguen existiendo.
Y por tanto, “es imposible que quien vive en medio de las tentaciones no se deje llevar por las tentaciones. Cómo el hielo, cuando se expone al calor, pierde su dureza y se convierte en el agua mas suave: así el corazón, lleno de buena voluntad, al estar sujeto a la influencia de las tentaciones, especialmente constantes, se relaja y cambia ”(San Ignacio Brianchaninov, vol. 5, cap. 30).
Por tanto, en las condiciones de vida en que nos encontrábamos, en la vida moderna, con sus tentaciones sodomitas-gomorianas. En una situación y condiciones nunca antes vistas, para no corromperse, la mejor opción es casarse. Porque la lujuria es natural para una persona, y una persona no puede quitársela de sí misma, así como así. “No penséis en derribar el demonio de la fornicación con objeciones y pruebas; pues tiene muchas excusas convincentes, como luchar contra nosotros con la ayuda de nuestra naturaleza” (Ladder f.15, p.24).
Por lo tanto, en tu deseo, en última instancia, debes tener la intención de casarte. Y pídeselo a Dios. Y al mismo tiempo, lucha con tu pasión, arrojando tu debilidad ante Dios, pidiéndole ayuda. Y entonces el Señor verá que queréis casaros, por el sentimiento y la conciencia de vuestra debilidad, y no quedaros sólo confiados en medio del mundo, con sus tentaciones sodomitas-gomorianas. Y luego por la conciencia y el sentimiento de vuestra debilidad, por la humildad, según vuestras peticiones y peticiones a Él, el Señor os puede dar alivio en la batalla y la lucha.
Otros, por carecer de sentido experimentado y conocimiento de su debilidad, por la obsesión del espíritu de autoconfianza y de arrogancia, del engreimiento, del espíritu de egoísmo y de soberbia, siguen el camino del ascetismo ilegal y liberación de las pasiones, el camino del falso ascetismo. Tales demonios no tocan: “De algunos, no solo fieles, sino también infieles, todas las pasiones se han ido, excepto una. Dejan en paz a éste, como el mal preeminente que ocupa el lugar de todas las demás pasiones; porque es tan dañino que puede derribar desde el cielo mismo ”(La Escalera, sl.26, p.62).- Esto, en espíritu, resulta ser ascetas demoníacos, escondiéndose detrás de las vestiduras de la verdad, escondiéndose detrás de Christian, Terminología ortodoxa. Estos son los fariseos del Nuevo Testamento, sentados en el espíritu del egoísmo y el orgullo, de cuyo medio, según las profecías de los Santos Padres, debe surgir el Anticristo.
También puedes leer mis conceptos y opiniones aquí. .
Anónimo: Estoy obsesionado con la pasión de la masturbación (masturbación), y también peco constantemente con mi vista. He escuchado y leído sus charlas sobre este tema y quiero liberarme de esta pasión. Pero no puedo hacer nada.
Hace dos años tuve la idea de hacerme monje, y quise ingresar a un monasterio, pensando que así me quitaría la pasión. Pero después de sus conversaciones, y de todo lo que leí, además de ver lo que está pasando, llegué a la conclusión de que necesito casarme. Pero al mismo tiempo, el pensamiento vence: primero deshazte de la masturbación y luego cásate. ¿Qué debo hacer?
O. Serafines: La razón por la que una persona no puede superar esta pasión es una habilidad, un hábito. Y lo más importante, el espíritu de vanidad, confianza en sí mismo y orgullo. Para Dios permite estas caídas para humillar nuestro engreimiento y arrogancia. – Para aplastar nuestro espíritu presumido y seguro de sí mismo. Uno debe comenzar a reconocer su propia debilidad en esta lucha, y siempre que surja un deseo, entonces postrarse ante Dios, externamente o en el alma, y clamarle por ayuda hasta que el deseo pase. Y así cada vez. Y también, por la mañana o por la tarde, pídale a Dios que se deshaga de esta pasión. Y si te caes, entonces no disminuyas la velocidad en este estado de ánimo, sino que despiertes inmediatamente un sentimiento de contrición, vuelve a la determinación y la inspiración para luchar. Y, arrojando su debilidad ante Dios, pídele ayuda para que no se vaya en esta batalla.
El hombre debe estar en un estado de lucha con sus pasiones. A través de esta batalla y caída, en medio de las tentaciones, no debe buscar justificaciones para su caída, refiriéndose a las circunstancias, sino llegar al conocimiento de su debilidad, y caer más ardiente y ardientemente en Dios, clamando a Él por ayuda.
Y especialmente en esos momentos en que aflora la pasión, hay que arrojar ante Dios la propia debilidad y, con un fuerte sentimiento de esperanza y esperanza, clamar a Él por ayuda. Para ello, puedes retirarte en algún lugar en estos momentos, para arrodillarte y pedirle a Dios y clamar a Él hasta que pase el deseo apasionado. Y si no hay adónde ir, entonces trata de hacer lo mismo por dentro, en los sentimientos y sensaciones, tratando de volverlos hacia Dios. Para hacer esto, es suficiente volver los sentimientos, el espíritu hacia Dios, anhelando la liberación de Él. En este caso, lo principal: los sentimientos y la sed del espíritu, vueltos a Dios.
Sólo tenéis que aprender a luchar, luchar, arrojando vuestra debilidad ante el Señor, teniendo presente: casaros, por la conciencia de vuestra debilidad, ante las tentaciones. El Señor, viendo tu intención, y que hay un sentimiento de tu debilidad, un humor de espíritu humilde y un deseo de permanecer fiel a tu futura esposa, te ayudará en esta lucha.
Porque en ese caso, te protegerás con humildad: 1). Por la conciencia de su debilidad, frente a las tentaciones - la intención de casarse. 2). En los momentos de tentación, arroja tu debilidad ante el Señor, clamando a Él por ayuda, para permanecer fiel a tu futura esposa.
Y como dice la Sagrada Escritura, "Dios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes" (Santiago 4:6).Esto es lo que dijo el Señor "Mi fuerza" esos. la acción de la gracia de Dios, pasión vinculante, "hecho en la debilidad" (2 Corintios 12:9).
Instrucción, en el momento en que surge la pasión:
Si no te entregas al deseo y al sentimiento apasionados, entonces, como resultado de esto, surgirá la tristeza del deseo apasionado insatisfecho. Pero no hay que huir de este dolor, sino aceptarlo como merecido por los pecados. - Cuando una pasión no queda satisfecha, es por su insatisfacción que produce pena. Debemos, en este momento, agradecer a Dios por el dolor, aceptarlo con alegría, como una medicina que limpia el alma de un estado pasional. Esta será la humildad del alma ante la Providencia de Dios y su entrada en el cauce de la voluntad de Dios, según el ánimo del espíritu, en el momento, en las circunstancias específicas. Porque sólo el Dios humilde da la Gracia redentora: Dios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes”. (Santiago 4:6).
Y el pensamiento no necesita ser escuchado, porque el matrimonio se da, no sólo para la procreación, sino también para el pago de la lujuria:
“El matrimonio se da para la procreación, y más aún para apagar la llama natural. Esto es atestiguado por Pablo, quien dice: "pero, para evitar la fornicación, cada uno debe tener su propia esposa"
(1 Corintios 7:2).No dijo: para la procreación. Y luego "estar juntos"
(1 Corintios 7:5 )
manda no para llegar a ser padres de muchos hijos, sino ¿para qué? "para no tentar"Él habla, "tú eres Satanás". Y continuando con el discurso, no dijo: si quieren tener hijos, ¿qué? “pero si no pueden abstenerse, que se casen”
(1 Corintios 7:9). Al principio, el matrimonio tenía, como dije, los dos objetivos mencionados anteriormente, pero luego, cuando la tierra, el mar y el universo entero se llenaron, quedó su único propósito: la erradicación de la intemperancia y el libertinaje ”(St Juan Crisóstomo, El Libro de la Virginidad).
“No pongo el matrimonio entre las malas acciones, pero incluso lo elogio mucho. Es un remanso de castidad para quien quiere hacer un buen uso de ella, sin permitir que la naturaleza se enfurezca. Al exponer la cópula legal como un baluarte, y así contener las olas de la lujuria, nos suple y nos mantiene en una gran tranquilidad ”(San Juan Crisóstomo, El Libro de la Virginidad).
“El matrimonio es bueno, porque mantiene al marido en castidad y no deja perecer al que se desvía hacia el adulterio. Por tanto, no denigren el matrimonio; trae gran beneficio, no permitiendo que los miembros de Cristo se conviertan en miembros de una ramera, no permitiendo que el santo templo sea profanado e inmundo. Él es bueno, porque fortalece y corrige a los que están a punto de caer” (San Juan Crisóstomo, El Libro de la Virginidad).
“Entonces, en primer lugar, por esta razón: los que están casados tienen más tranquilidad; y, en segundo lugar, porque si la llama (de la pasión) alguna vez se eleva entre ellos, entonces la cópula posterior pronto la extinguirá ”(San Juan Crisóstomo, El Libro de la Virginidad).
Así, como dice San Juan Crisóstomo: “El matrimonio se da”, no sólo para “tener hijos”, sino “más aún para apagar la llama natural”. Porque cuando “la llama (pasión) sube alto, entonces la cópula subsiguiente”, con la legítima esposa, “pronto la apaga” (El Libro de la Virginidad).
Anónimo:¿Cuál es su doctrina en relación a los pederastas?
¿Y pueden los pederastas salvarse del juicio del Señor Dios?
O. Serafines: Aquí está nuestra enseñanza sobre el tema: “No os dejéis engañar: ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni malacia ni sodomitas, ni ladrones, ni avaros, ni borrachos, ni maldicientes, ni depredadores - El reino de Dios no se hereda(1 Corintios 6:9). Creemos como dice el apóstol Pablo.
Malaki son onanistas. Los homosexuales son pederastas. Esto también incluye a los pedófilos, abusadores de niños. El Apóstol Pablo no menciona a los abusadores de niños porque tal pecado era muy raro en su tiempo. El abuso de menores, de todos estos pecados, es el más grave y requiere más castigo.
Así, el zar Constantino introdujo la pena de muerte por sodomía y violación. Pero hubo muy pocos castigos por estos pecados. Esto atestiguaba el hecho de que en esa sociedad había pocos pecados de este tipo. Los pecados de corrupción infantil en esa sociedad eran impensables. Y estamos a favor de la pena de muerte o de una pena de prisión muy larga por pecados especialmente graves, como el abuso de menores, la violación agravada. Y si en la televisión mostraran, varias veces, la pena de muerte por estos pecados, entonces el nivel de criminalidad por estos pecados caería inmediatamente. Y para el futuro, muchos otros se salvarían de estos pecados. Y si hay impunidad para todo esto, entonces nunca será erradicado. Además, son encarcelados e inmediatamente liberados. Todo lo que hace la justicia y el poder modernos, solo contribuye a la propagación de estos pecados.
En teoría, todos necesitan ser tratados ideológica y mentalmente. Pero para ello es necesario que la sociedad cambie por completo y las leyes empiecen a funcionar. Pero hasta ahora no hay nada.
Y si una persona se embarca en el camino del arrepentimiento y la corrección de estos pecados, deja el pecado y no vuelve a él, entonces Dios le perdona aquellos pecados en los que una persona se arrepiente sinceramente, de todo corazón y odia este pecado. En tales casos, debe ayudarlo a emprender el camino de la corrección (pero este es un tema aparte). hay algo al respecto
Por favor, responda solo a personas conocedoras y comprensivas.
Después de no haber encontrado el amor durante 29 años y de haber torturado su corazón con sentimientos no correspondidos de otra persona, decidió abandonar la fornicación. Además de las relaciones amorosas, que sólo me perjudicaron a mí y a las chicas, también tuve un número suficiente de breves relaciones íntimas por una o tres noches. Harto de esto, por primera vez en su vida se confesó y comulgó. Estaba sinceramente avergonzado de todos mis pecados y el sacramento me conmocionó, me consideraba tan feo en mis pecados e incluso lloré en la iglesia, conteniéndome. Aquí. Después de eso, abandonó por completo todas las relaciones breves, la masturbación, todo. Y comencé a ser atormentado por el deseo sexual insatisfecho. Rezo por mi pasión, me distraigo, huyo de ella lo mejor que puedo (el mundo está lleno de información con temas seductores, ya sabes). Pero todavía es muy difícil para mí. Ha pasado una semana desde la confesión y la comunión. En mi vida fue tal que rechacé deliberadamente la fornicación durante dos meses, tenía unos 22 años y en ese momento estaba literalmente emocionado por todo al final de este período y mi vida se convirtió en lujuria constante. Sin exagerar. Pero entonces viví sin Dios, aunque me consideraba cristiano.
Mis preguntas:
1. ¿Es posible no caer en ninguna fornicación en el futuro? Idealmente, quiero acostarme solo con mi futura esposa, si Dios me la envía en Su misericordia. Pero el amor puede llegar en tres o cinco años. ¿Cómo soportar este período? ¿Es posible soportarlo sin intimidad, sin masturbación, sin nada en absoluto? No quiero casarme, sucumbir a la pasión sexual y así arruinar mi vida y la de otra persona. Es decir, debemos aguantar, pero ¿cómo?
2. La masturbación, como hábito, puede ser perjudicial, pero nunca he tenido una adicción dolorosa, como dicen aquí, varias veces al día durante semanas. No, solo aliviaba la tensión con ella cuando no había una chica cerca, una pareja sexual, durante los períodos de soledad. Fue un par de veces a la semana y, por supuesto, no se habló de reemplazar la íntima aquí. ¿Se puede considerar la masturbación dañina, destructiva y pecaminosa si se usa de tal manera para aliviar la tensión, cuando no hay otra salida, y uno no quiere caer en la fornicación? Entiendo que todos estos son compromisos, pero es muy difícil para mí. Soy una persona apasionada, un joven sano con necesidades fisiológicas, ¿qué debo hacer? Quiero dejar la fornicación, pero... es muy difícil para mí.
En principio no tengo otras pasiones, no fumo, no bebo, no juego.
Gracias a todos de antemano por sus respuestas sobre un tema tan delicado. Pido verdaderos consejos, no reproches, yo mismo comprendo que soy pecador.
Calificar:
Maksim, edad: 29/01/2012
Respuestas:Es necesario elevar el nivel de la propia espiritualidad, desarrollarse, trabajar sobre uno mismo. Si te cuesta abstenerte, entonces estás muy flojo. El camino de regreso a un estado puro no será fácil, pero es necesario recorrerlo. Deja que tu espíritu te guíe, no tu cuerpo. Al final, esta es una condición humana normal: tomar decisiones razonables y seguirlas, y el cuerpo es solo una herramienta en esta vida, no dejes que se haga cargo.
Natalia, edad: 35 / 23/01/2012
Hola Máximo. Empezaré con una anécdota reciente que no me gustó, pero me hizo pensar mucho. Volveré a contar lo que me arriesgo a causar descontento general, pero creo que por eso le dolió, porque la verdad siempre pica el ojo y el autoengaño no consuela. Un joven judío se acerca al rabino y consulta sobre su elección, hay una novia pobre y rica. Ama a los pobres, no a los ricos. ¿Con quién casarse de todos modos? Bueno, decidieron que el amor va y viene, y que la riqueza siempre es bienvenida. Decidieron, el joven se fue, volvió un año después y dijo. No puedo casarme con una mujer rica, no la amo, me casaré con la que le pertenece a mi corazón, bueno, “vete, buena suerte”, le dice el rabino y lo envía a casa. Pasa otro año, el joven regresa con el rabino y le dice: “Oh, acabo de pensar en algo. en mi novia buen caracter, pero con los años, creo que el amor puede pasar, pero no soy lo suficientemente rico para mantenerla con dignidad, no soy guapo, de repente se enamora de alguien más lindo que yo, y así sucesivamente. A lo que el rabino le dice: “¿Puedes convertirte a la ortodoxia?”. No quiero herir los sentimientos de nadie, pero lo que es verdad es verdad. Nuestros muchachos, muchachos, hombres que van a la iglesia tienen algún tipo de conjunto estándar de cualidades, dudas patológicas sobre sí mismos en paralelo con la autoestima más baja, e incluso mezclados con temores de edad escolar primaria y secundaria. Este soy yo ahora en el contexto de las relaciones con el sexo justo. La excusa estándar: todavía no puedo mantener a mi familia. En principio, un argumento de peso es que cuando una mujer cuida a niños pequeños, el presupuesto estará en manos de un hombre. Pero seamos realistas, y un ejemplo perfecto son familias numerosas. Un padre trabaja, mantiene a siete o más hijos. ¿Cómo tienen éxito? Cuando en otra familia ni siquiera se tira a un niño, y luego empieza a hacer esto de adolescente... pero esa es otra historia. No da miedo comenzar de cero, puedes comenzar la vida con tus padres, es importante no detenerse, para que un hombre muestre moderación, amor y todo estará bien. Con un amor, una choza es buena, pero no es correcto que un hombre no se mude a ningún lado, en una choza y se quede, y cuando lo intente, todo vendrá con la ayuda de Dios.
Ustedes no conocen a las chicas en absoluto. Muchas veces se espera que seas capaz de superarte a ti misma, "superar" la arrogancia femenina y liderar la "belleza inexpugnable", y ellas son bellezas, ellas mismas quieren y esperan esto, a pesar de las garras que a veces sueltan. Esto no requiere vehículos terrestres, restaurantes caros, casas y cabañas. Por el contrario, un hombre que carece precisamente de estos atributos se cierra a la vida por sus complejos y busca razones, aún teniendo todo esto, no se vuelve más seguro de sí mismo, sino que muchas veces se convierte en un cínico que no necesita ni siquiera un familia, ya está bien. Recordemos los cuentos de hadas rusos, los Iván permanentes obtuvieron princesas para sí mismos, sin depender en absoluto de la riqueza material. Humor, ingenio, ingenio, inventiva e inteligencia: estas son las eternas cualidades masculinas de lucha. Ay, cómo somos ortodoxos, nos encanta criticar a todos ya todo. El occidente corrompido, sus costumbres. Pero no se deben adoptar costumbres, tenemos nuestras propias costumbres, pero se pueden adoptar formas de comunicación. Invitaciones galantes, hermoso cortejo, buenos ejemplos comportamiento masculino. Por supuesto, esa parte de las películas de Hollywood donde la pareja se besa y todos aplauden puede omitirse, pero los hombres no son tan tímidos. Estuve en el extranjero, y les diré que en Rusia, la mayoría de las veces los hombres toman la iniciativa al conocer chicas de un comportamiento más libre. Bueno, por supuesto, los hombres mismos tienen un cierto plan, pero el que podemos llamar un hombre "decente" no se manifiesta en relación con el sexo justo de ninguna manera. De ahí los problemas demográficos. Ya nos estamos extinguiendo, nos estamos extinguiendo, pronto con tal responsabilidad de los hombres rusos, los caucásicos tomarán su lugar, se llevarán a las mujeres rusas y poblarán los territorios. ¿Bien? La ley de la migración de los pueblos, como ley de la gravitación universal, no se puede discutir. Los débiles son expulsados. Y entonces, discúlpame, tienes 29 años, pero ¿cuándo te casarás? ¿Buscas chicas decentes después de los 60? Ya eres un hombre joven y sano, tus necesidades son naturales, no te desperdicies, necesitas crear una familia, dar a luz y criar hijos. Simplemente no entendí por qué es necesario casarse sobre la base de la pasión. Qué es lo que tú buenas chicas falta? Ya que-que, y somos ricos en esto. Sí, usted es cristiano, lo que significa que todos sus poder masculino¿Tienes que salir del gimnasio? No, no lo hace. Haga un plan para crear una familia para usted y avance hacia la realización de la meta. Definitivamente deberías conocer chicas, y si siempre eres honesto, entonces no habrá problemas. Al mismo tiempo y experiencia. comunicación sin conflictos Aprenda lo que es tan importante en la vida familiar. ¿Qué experiencia? Y la comunicación sana no se basa en la intimidad, el liderazgo masculino, si se quiere. Por ejemplo: si solo están listos para ser amigos, pero sienten que una chica tiene algún tipo de sentimiento, solo díganle: "No te enamores de mí", y no es necesario que la amistad sea imposible después de eso. , pero viceversa. Un rechazo cortés es mejor que un descortés ignorar, y si todavía llamas, te comunicas, entonces todo fluye sin problemas hacia una amistad que puede durar toda la vida. Pero depende de ti, entiende cómo quieres que sea. ¡ERES UN HOMBRE! Y entonces te quedará claro lo caballeroso que eres, y no sólo caballero, sino cristiano en general. Te presentas como buen hombre, solo cuando te gusta una chica o siempre eres honesto y benévolo con todos. Pero hay algunos peligros por delante. Ahora, por supuesto, la situación que tenemos con los hombres es catastrófica, y las niñas a menudo toman la iniciativa, pero este es un truco en el que caen casi todos los hombres. Una especie de demanda imaginaria, por el contrario, reduce tu verdadera actividad real, te distrae de objetivo principal. Además, conozco tales casos cuando un hombre es "moral" en todos los aspectos, largo tiempo para todo el jardín de flores, sigue siendo una especie de "misterio inexpugnable", despertando especialmente el interés de la comunidad femenina. No le da a nadie esperanzas ni razones, y él mismo se "baña" en esta atención, de hecho, calentando a sus admiradores a fuego lento, lo que es cobardía en sí mismo. Esta es la realización y agravamiento de sus complejos. Y los complejos, como saben, deben tratarse. Y no organices el libertinaje por encima del cinturón. Recuerda, querido hombre, tú siempre eliges. Incluso si ella se llama a sí misma, entonces debe comenzar reuniones románticas, amistades o simplemente un conocido agradable, que, tal vez, sin ninguna continuación. Y es necesario no decidir durante años, como nuestro joven de una broma, e informar a su interlocutor sobre esto si ve lo que le interesa. Lo principal son sus objetivos y motivos: este es el núcleo, este es usted. En general, cuando ganes experiencia de comunicación sin intimidad con chicas normales y te vuelvas más atrevido (en el buen sentido de la palabra), no caigas en este truco.
Bueno, si todavía estás muy inseguro de ti mismo, puedes aprender formas de Don Juan, naturalmente una parte decente, y luego fue, no lo olvides, la persona más culta. Entonces, conozca, haga amigos, comuníquese, trabaje. El trabajo duro y la paciencia son uno de los más importantes. cualidades masculinas. Y si escribes que tienes niñas, ¿qué te impide elegir una y casarte? En Rusia durante este período, solo en la Epifanía y más tarde, las novias fueron cortejadas por sí mismas, y ya estaban jugando para los carnívoros de invierno y las bodas. Sí, el matrimonio es un cierto riesgo, lo mismo que el matrimonio, pero también es una oportunidad para aprender a amar de verdad. Lea sobre esto en reallove.ru. ¡Adelante, Valiente Caballero! Lo siento por la verbosidad. Felicidad para ti.
Olga, edad: 39/01/24/2012
Maxim, edad: 29/01/2012
1. Tal vez. Aguanté como 10 años, sin masturbarme ni nada, antes de casarme.
¿Cómo? En resumen, es necesario vivir una vida espiritual, plena. Entonces se construye una visión sobria de las cosas (no quiero arruinarme por tonterías), hay una fuerza espiritual para luchar contra las debilidades.
Y consejos específicos sobre cómo reducir la excitación - aquí: http://ioann.ru/?id=283&partid=9
2. Aquí, en el sitio, hay muchas respuestas de chicos que realmente sienten el daño de la masturbación por su condición. Pero también hay momentos destructivos más sutiles que no se sienten tan claramente, pero que tienen consecuencias nefastas.
En cuanto a fácil-difícil, todo lo bueno y que conduce al éxito es difícil.
Nikolai, edad: 36 / 25/01/2012
Lo siento, Maxim, realmente mi consejo definitivamente no es para ti. Probablemente, ella te transfirió no tanto el deseo de cabalgar sobre los hombres, sino su preocupación por la falta de voluntad de los jóvenes para formar una familia. Mi hijo de 18 años insiste en que ni siquiera se va a casar en los próximos 20 años y habla de matrimonio, casi con disgusto. Esta es una pregunta sin respuesta para mí. Parece que él sabe que la fornicación es un pecado, y hasta ahora parece adherirse a principios educados, pero un rechazo tan persistente es simplemente sorprendente. Por supuesto, todavía es demasiado pronto para él, no está listo, no estudia, etc., solo me temo que un joven sano tendrá la fuerza suficiente para estar solo y no salirse del camino recto. ¡Pero esta es una historia completamente diferente! Deseo que obtengas respuestas a tus preguntas. Y tienes razón, necesitamos respuestas de los hombres. ¡Buena suerte!
Olga, edad: 39 / 25/01/2012
Ya sabes, la lujuria no sucede así. No se trata de fornicación. Se aferra a algún otro pecado. Más grande. Significa que en algún lugar secretamente confiesas el orgullo o algo más. Es 100%. Si una persona es inmodesta, entonces por qué ha de ser modesta en los placeres. Se aferra a otro, ese es mi veredicto. Y consulte con el cura, y no con otros hombres, ellos no tienen nada que ver. Entonces, no hay vergüenza. . uno contradice al otro. , entonces de que hablar. No te vas a mentir… no te conozco, pero el moho, cuando crece, se nutre de un ambiente de bacterias que es dador de vida para Si es favorable, el hongo crecerá en segundos. Así de importante es el medio ambiente. Y lo tenemos internamente. Un pozo de petróleo se alimenta de un mar subterráneo de petróleo. Significa que algo se vierte dentro de nosotros sobre lo cual todo eso florece bellamente, de la manera más bella, nutre y florece.
99 , edad: 99 / 25/01/2012
Creo que todo se trata de nervios. Tú mismo, Maxim, condujiste. A juzgar por el tono de la carta y el post "en persecución". Usted mismo dice que confía completamente en el Señor Dios y está esperando a su futura novia y esposa. ¿No es esto suficiente para vivir en paz? Por supuesto, puede pasar un mes o 3 años antes de ese momento. Sabes, por supuesto, nadie nació de la abstinencia, pero nadie murió))))) Y esto es real, piensa menos en el sexo, haz algo más que te distraiga, por ejemplo, deportes.
¿Puedo tener un ejemplo que esté más cerca de mí, es "de niña"? Algunas chicas se conducen a sí mismas a un callejón sin salida con pensamientos de matrimonio. Primero, piensan durante mucho tiempo, deciden qué novio elegir, luego, después de las decepciones, comienzan a pensar mucho en el matrimonio para NO pensar. Se las arreglan mal (después de todo, ¡no hay nada más en qué pensar!) En general, resulta que los pensamientos giran solo en torno al matrimonio. No importa si es más o menos. ¡Relájate, cambia! Espero haber podido darte un consejo útil)))
Laura, edad: 30 / 25/01/2012
Trataré de responder cómo me siento, porque realmente simpatizo con el chico y también lo entiendo. No pretendo ser exhaustivo u objetivo.
Maxim, me parece que eres una persona muy fuerte y que te esfuerzas mucho por ser buena. Después de leer tu mensaje, me sentí atraído por ti internamente, sintiéndolo. Que esta respuesta le transmita mi apoyo y mi admiración.
Lo primero que creo que debes hacer es aceptarte tal como eres. Con todos los deseos de un adulto. hombre saludable. Créeme, querer sexo no es tan malo (si no me equivoco, es natural).
Esta es una ley de psicología dolorosamente conocida: la fruta prohibida es dulce. Lo que nos prohibimos a nosotros mismos, sobre todo comenzamos a desearlo. Esta es una lucha inútil y nunca podrás salir victorioso de ella. Además, cuanto más te prohíbas, más querrás. Cuanto más te enojes contigo mismo y caigas en el desánimo. Círculo vicioso. No estoy hablando del hecho de que TODOS tus pensamientos girarán en torno a este momento, que no es el más agradable. ¡Simplemente dejarás de notar las alegrías de la vida si continúas por este camino! ¡En ningún caso! En cada uno de nosotros vive el Dios interior, la perfección, no lo olviden. Vuélvete a ti mismo, al Dios interior, ponte en contacto con él, confía en ti mismo. Ámate a tí mismo...
Pero todavía lo diré en orden. Entonces, debes aceptarte a ti mismo. Aceptar no significa aprobar. Pero, perdóname, si Dios acepta la naturaleza pecaminosa de las personas, ¿por qué te niegas a ti mismo? ¿Vas tú mismo en contra de Dios en esto?) Permítete experimentar cualquier experiencia de pecado.
Además: ¿qué tipo de extraño anhelo de perfección absoluta? ¿Qué tipo de opinión es que si te masturbas al menos una vez a la semana, inmediatamente te convertirás en una nulidad? Considera opciones intermedias y deja que tu naturaleza humana sea imperfecta. Mantén tu alma pura.
Pero, la regla principal, ¡debes hacer todo en armonía contigo mismo! No te engañes. Si alguna parte de ti desea el pecado, míralo con calma, permítelo. Verás, desde esta posición te será más fácil luchar contra el pecado. Si te apartas de tu pecado, solo se aferrará a ti con más fuerza. ¡La única manera de vencer el miedo es enfrentándolo!
Sólo el amor propio puede lograr prosperidad espiritual. Y te estás cortando a ti mismo. ¿Sabes que es imposible amar plenamente a los demás sin amarte a ti mismo?
Oh, es difícil escribir. Pero espero haber dicho algo útil y agradable para ti.
¡Moralmente contigo! ¡Buena suerte en sus maravillosos esfuerzos!
Y no escuches a nadie que esté tratando de humillarte u ofenderte con características imparciales. Por lo general, tales personas no pueden enfrentar sus propios pecados.
Olga, edad: 23/01/2012
Nikolai, gracias por el enlace, me ayudará mucho, especialmente en cuestiones de vanidad y orgullo. Leeré atentamente. Dices que viviste 10 años sin intimidad ni masturbación. Me sorprendió lo fácil que era decirlo. Comparte tu experiencia, ¿cómo fue, fuiste recompensado con amor por ella? ¿Es difícil o es solo al principio? Dime por favor.
99 gracias! ¡Exactamente! Tengo mucho orgullo, vanidad y otras inmundicias que muchas veces me devoran. Orgullo por cómo me veo, cómo me tratan. cómo toco en el escenario, cómo perciben otras personas, pero sobre todo. Es asqueroso.
Y el orgullo es mi tema principal para trabajo interior ahora. Estoy seguro de que es como dices: mi lujuria proviene del orgullo. Mi objetivo es volverme humilde, este año trataré de progresar al máximo en esto. Es demasiado tarde para mí hacer todo esto. Bueno, cómo ha llevado la vida.
Ser casto, es decir, experimentar la modestia frente a mí, probablemente no pueda. Me avergüenzo de mis complejos y pasiones, pero nunca ha habido tal pudor frente al cuerpo y frente al deseo fisiológico. Pensé que todo era natural. No sé qué pasará después, tal vez reconsidere mi visión.
Laura, gracias por el gran consejo. Necesito cambiar. Bueno, ya tengo suficientes pasatiempos, solo vivo en un departamento desde hace mucho tiempo, me siento solo. Pienso en el amor y que pronto 30.
"Tú mismo dices que confías completamente en el Señor Dios y estás esperando a tu futura novia y esposa. ¿No es esto suficiente para vivir en paz?" Absolutamente insuficiente, por desgracia. Ya que mi orgullo y mi experiencia previa de fornicación pueden no permitir que el amor llegue a la vida. ¿Cómo puedes estar tranquilo aquí ...) Dios simplemente no puede dejar que el amor venga a la vida, no lo merezco. Es difícil para mí rechazar la masturbación, ya he rechazado la intimidad en toda regla.
Olga, gracias por la respuesta! ¡Estoy complacido con tus palabras y tu alma femenina sensible de niña! Entiendo de lo que hablas, de que dicen que no vale la pena luchar contra la esencia pecaminosa. Esto es todavía en Oriente dicen, "el que lucha contra el dragón se convierte en él mismo". Dos preguntas para ti: Sí, tienes razón sobre el amor, pero ¿cómo amarte a ti mismo y así hacer crecer el amor por los demás? No me amo, pero quiero amar, porque el orgullo y el amor no pueden coexistir. O te consideras desde una posición de amor o desde una posición de orgullo. Cómo amarte a ti mismo. De nuevo, te pido consejos prácticos, ¿cómo empezar? Ve a Dios en ti mismo y ámate como su creación. Lo entiendo, pero esto no funciona por mucho tiempo. La segunda pregunta para ti: me aconsejas permitirte ser pecador, pero entonces volveré a caer en la fornicación, ¿y qué?
Gracias a todos nuevamente por su capacidad de respuesta, espero más respuestas, si no les importa tomarse su tiempo.
Maxim, edad: 29/01/2012
¡Hola Máximo! Respuesta tardía, pero tal vez lo leas de todos modos.
Fila buen consejo ya te han dado; Haré algunos puntos más.
Primero, cuando estás luchando con esas pasiones que has descrito, necesitas entender que no puedes hacer concesiones con ellas. estoy hablando del uno mal hábito, pero no solo (sobre todo tipo de malos pensamientos, también). O matas a esta criatura, o te torturará. Por lo tanto, incluso el más mínimo indicio de justificación de este hábito ("bueno, es solo ocasionalmente para aliviar la tensión", etc.) es inaceptable. Inaceptable, porque entonces pierdes la oportunidad de derrotarla. Limpio. Las “tácticas de contención”, “políticas de compromiso”, “estrategia de reducción de daños”, etc. no funcionan aquí. Debemos finalmente y de manera irrevocable decidir deshacernos de él. Y entonces comenzará el proceso.
¿Por que soy yo? Además, hasta que esta criatura sea derrotada, todas las demás manifestaciones de la pasión te atormentarán y te atormentarán, y no podrás escapar de ellas por ninguna parte. Si lo llena, será más fácil soportar la abstinencia. Esto puede no parecer muy lógico y convincente, pero de hecho es exactamente así. Cuanto menos te rompas, más serás liberado. Recuerdo los dos meses de abstinencia que describiste. Pero, como usted mismo escribe correctamente, entonces no recurrió a las prácticas ortodoxas. Este es también uno de los puntos clave. Si simplemente reprimes estúpidamente el hábito en ti mismo, y solo con tu propia fuerza, entonces, de hecho, gradualmente te vuelves brutal, pero si llenas el "lugar vacío", es decir, paralelamente a sanar con la oración, la lectura, los Sacramentos, etc., entonces la abstinencia se hace llevadera. Comprobado en mí mismo.
Segundo momento. No sé cuánto entiendes y lo haces, por si acaso te escribo. El punto central es la lucha con los pensamientos. Todos los pensamientos pródigos, voluptuosos, etc., etc. deben ser cortados inmediatamente. Si el énfasis principal está en abstenerse de ciertas acciones, y se permite que los malos pensamientos deambulen en la cabeza, entonces nada funcionará (y, por cierto, se romperá regularmente a través de las acciones). La principal herramienta en la lucha contra los pensamientos es la oración (del publicano o de Jesús). Acostúmbrese, tan pronto como aparezca un pensamiento o una mirada caiga en el lugar equivocado, a leer inmediatamente para sí mismo oración corta(Sí, incluso simplemente "¡Señor, ten piedad!"). Debería estar en automático. No en el sentido de que la oración sea automática, sino que este mecanismo debería activarse automáticamente. Cuanto más a menudo cortes los pensamientos, más fácil será la abstinencia. Y aquí debes tratar de no darte concesiones, como "¡bueno, ni siquiera puedo pensar en eso!". Puede. Pero entonces no se sorprenda de lo difícil que es mantener el equilibrio.
El tercer punto está íntimamente relacionado con los dos primeros. ¿Con qué frecuencia comienza ahora los Sacramentos? No escribiré sobre la Comunión una vez cada dos semanas, es bastante difícil (en mi opinión; ¡aunque el resultado lo vale!), pero la Confesión debe ser regular. Al menos una vez al mes, tal vez más a menudo. Hay un estado asombroso después de la Confesión (aunque esto es diferente para cada uno), cuando te sientes en equilibrio y absolutamente tranquilo. E incluso esos malditos pensamientos no aparecen. Te vas a la cama y, según todas las leyes, deberían venir, ¡pero no vienen! La conciencia es pura y libre. Quien ha experimentado, comprenderá. Día tras día pasa, los pensamientos nuevamente comienzan a atascarse un poco, los deseos estallan, cuanto más lejos, más rápido y más fuerte. Así que es hora de confesarse otra vez...
Cuatro. El pecado tiene varias capas, por lo que no puedes limpiarlo de inmediato. Te diste cuenta y procesaste algunas capas, pero ¿eso es todo? Ya te han hablado del orgullo. Haré otra sugerencia de por qué no se te quita la pasión, aunque pareces haberte arrepentido. Si para usted esta es una etapa pasada (aunque, a juzgar por sus mensajes, todavía no), perdone generosamente. No solo te lastimas a ti mismo con tus acciones. Sí, te lastimaste a fondo, se necesita tiempo para que todo sane y se recupere. Si deambulaste durante diez años, es poco probable que te cures en un año. Pero también… También hay otras personas. A los que también lastimaste. Y, a juzgar por tus palabras, les hiciste mucho daño. No me malinterpretes, Maxim, no quiero ofenderte en absoluto y, además, no tengo derecho a juzgarte, pero se deben tener en cuenta todos los factores posibles. Tal vez no has redimido por completo todo lo que has hecho a otras personas, y por eso estás sufriendo. Por lo tanto (me parece) a la oración "Señor, perdóname mis pecados", también debes agregar una solicitud para curar a las personas a las que has dañado. Orad también por ellos y veréis que también a vosotros os será más fácil. “Él no engañó a nadie”; y, al mismo tiempo, “ha ofendido a muchos”. Lo que describe y cómo lo describe recuerda mucho a una especie de filosofía de recogida, y este es un caso muy difícil. Maxim, perdóname por estas palabras: realmente no te juzgo, solo quiero decir que se nos envían castigos, incl. y según la gravedad de nuestros errores. Y hasta que llegue el momento, hasta que derritamos todos nuestros pecados (con la ayuda de Dios), no hay necesidad de esperar un fuerte alivio.
Dices que es muy difícil para mí pelear. Entender. Es muy difícil. ¿Pero qué hacer? Somos hombres, somos luchadores, por lo tanto, debemos luchar con tales enemigos hasta el final. Especialmente si ellos mismos (por su propia culpa) se metieron tanto en esto. Esto no es boxeo, la toalla blanca no se puede tirar y la pelea no se puede parar. El enemigo golpeará en sangre y carne hasta que mate por completo. ¿Pero quieres que te revele una cosa más? Él no se detendrá solo contigo. La principal amenaza es que a través de ti, a través de tu pasión, buscará destruir a tu familia. Dices: no se sabe cuándo me casaré, quizás deba esperar mucho y abstenerme. Maxim, el problema es que la abstinencia en el matrimonio no será menos difícil de lo que es ahora. ¿Quién puede garantizar que tu futura esposa no se enferme de la parte femenina? Y si queda embarazada, será necesario detener el contacto. Y después del nacimiento de un niño, los primeros meses no dependerán de ella. Y así sucesivamente, y el nivel de peligro es diferente. Toma al menos el hábito que describes. Si lo haces ahora, eso es una cosa. Y si lo haces en matrimonio, es un error mucho mayor, ¿sabes? ¿Qué pasa con los pensamientos? Si no se presionan, entonces... ¿Sabes, por ejemplo, que la traición mental, en general, difiere poco de la real? ¿No crees? Y esto es cierto. Y si esta verdad se te revela en toda su escala, querrás gritar de horror. Entonces, si tu fuerza no es suficiente, recuerda que estás luchando no solo por ti, sino también por tu futura esposa, por tus hijos, para que crezcan en una familia fuerte y saludable.
¡Fuerza para ti, Máximo! Realmente hiciste un gran trabajo al desviarte de ese camino. Cuesta mucho. Perdón por la respuesta detallada. Si hay preguntas, escriba.
Timofey, edad: 27/02/02/2012
Maxim, si lo piensas bien, esto ya es una gran ventaja. Por supuesto, la paciencia y la comunión os ayudarán.
De repente, por supuesto, nada cambiará. Esto es trabajo y trabajo sobre uno mismo, lo sé por mí mismo. tratar de evitar
información vulgar, películas, pensamientos. poner la sagrada escritura en tu cabeza ir a los servicios y lo más importante
tener el deseo de cambiar para mejor. Olvídate de la masturbación en general, dite así, es mejor dejarlo
me cortarán las manos de lo que tocaré mi cuerpo y lo principal es la paciencia Maxim. Los hombres no podemos vivir sin
afecto femenino a veces, así que todavía tendrás damas. Todo lleva tiempo. El tiempo pasará y el Señor dará
a ti por tu paciencia amor. Lo sé por mí mismo. ¡¡¡CON DIOS!!!
Dima, edad: 37 / 08.02.2013
Maxim, disculpe por interferir con un tema de discusión inapropiado, pero hay un gran deseo de discutir con Olga.
Sí, leíste -y parece la verdad- tan dulce, tan apetecible, tan inalcanzable... ¿Dónde está esa choza en la que se está bien? Más de una o dos veces se asoman las narices: bueno, ¿dónde estás?
¿Estas en una relación? ¿Dónde está el coche? ¿Dónde está el apartamento? ¿Por qué el teléfono Nokia 1280?
Cansado. Estoy cansado de escuchar esto. Cansado.
Sube a uno - Tengo novio. Otra tiene un anillo en el dedo. Verás uno gratis - ugh you, un omagorenny, club arrancado. Y por doquier ingratitud. Entonces no
el ruso recibirá dinero de mí. Que pregunte el caucásico. Y me voy a casar con una mujer china. Enamórate del dinero, bueno, que así sea. Se enamorará como una extraña laova, lo que será
alimentarla con chocolate "Alyonka" (que no se encuentra en el Reino Medio) es aún mejor. Para mí, el respeto es importante y no lo veo en las club girls de Rusia. Pero en Asia...
¡El policía entra en la habitación y se inclina! ¡MÉDICO! quien salvó la vida de su testigo. Así de importante es. Para mí es importante, tanto, y si yo
dirigiéndome a alguien cuya posición es más alta, digamos un maestro, mi respeto por esta persona es absoluto. Estoy contando con lo mismo. No lo necesito, pero lo espero. Esta
honestamente. La forma en que algunas mujeres tratan a los hombres aquí no es justa. No todas las mujeres, solo las groseras y malagradecidas.
Por no decir que no hay chicas buenas del todo... Doy cursos de desarrollo web, estudio sola. Una programadora muy fuerte, divide cualquiera de mis tareas en media hora.
¡Hermosa, rubia de ojos marrones! Todo el camino que me gusta. Pero, ocupado ... Bueno, aparentemente en casa, no el destino.
