¿A qué hora se deben leer las oraciones de la tarde? Oraciones de la mañana para todos los días.

Es bastante difícil para una persona ignorante que solo está abriendo el camino al Señor, comprender de inmediato las numerosas reglas de la religión ortodoxa. Dos cosas sirven como un camino corto muy simple hacia el Señor: la fe en el Todopoderoso y las oraciones dirigidas a él y a los santos.

Pero, ¿con qué textos sagrados empezar el día? La respuesta está en la superficie - de los llamamientos de la mañana. En consecuencia, por la noche, el día termina.

Los textos matutinos clave son: el Trisagion, Dios ten piedad de mí, el Padre Nuestro, el Símbolo de la Fe y, recomendamos encarecidamente las Apelaciones al Ángel de la Guarda, Jesucristo, la Madre de Dios. Piden bendición, patrocinio para todo el día. Además, el libro de oraciones presenta Número grande textos matutinos.

A continuación se muestra una lista detallada con una breve descripción de las acciones durante una ceremonia religiosa, así como una nota a algunas de las fórmulas sagradas.

Breve

Despertándose por la mañana, antes de cualquier otra acción, persíguese con reverencia, imaginando mentalmente al Todopoderoso justo frente a usted, diga:

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.

Dios, ten piedad de mí, pecador. (Evangelio de Lucas, cap. 28, versículo 15)

Habiendo pronunciado un llamamiento tan corto pero muy importante al publicano, inclínate como si el Señor estuviera ante ti.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Madre Purísima y por todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

Cruz con un lazo. Esto debe hacerse cuando se trabaja con cualquier texto sagrado.

Texto siguiente: Al Espíritu Santo

Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, Quien está en todas partes y lo llena todo, Tesoro del bien y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Oh Bendita, nuestras almas.

Nota: Desde Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee un tropario: “Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte por la muerte, y dando vida a los que están en las tumbas”. (Tres veces) A ​​partir de la Ascensión a la Trinidad, comenzamos las oraciones con "Santo Dios...", omitiendo todas las anteriores.

Esta observación también se aplica a las oraciones por el próximo sueño.

Hay una nota aquí. Preste atención a ellos - esto es importante.

Trisagio:

Santo Dios, Santo Poderoso, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Leer tres veces, con señal de la cruz y un arco.)

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Inclínate hasta la cintura: esto es importante.

Texto siguiente: A la Santísima Trinidad

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Señor, perdona nuestras iniquidades; Santo, visítanos y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
Señor ten piedad. (Tres veces).
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. amén
Nota: Cuando se escribe “Gloria”, “Y ahora”, se debe leer completo: “Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo”, “Ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén"

¡Padre nuestro que estás en los cielos! si, brillo Su nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.

Trinidad Tropario:

Al levantarnos del sueño, nos postramos ante Ti, Bendito, y clamamos al canto angelical de Ti, Más fuerte: Santo, Santo, Santo Tú, Dios, ten piedad de nosotros, Madre de Dios.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.
Me has levantado de la cama y del sueño, oh Señor, ilumina mi mente y mi corazón, y abre mis labios, en erizo para cantarte, Santísima Trinidad: Santo, Santo, Santo, oh Dios, ten piedad de nosotros con la Theotokos.
Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
De repente vendrá el Juez, y todos los días se expondrán los hechos, pero con temor clamamos a medianoche: Santo, Santo, Santo Tú, Dios, ten piedad de nosotros a través de la Theotokos.
Señor ten piedad. (12 veces)

Largo

Santísima Trinidad:

Habiéndome levantado del sueño, te doy gracias, Santísima Trinidad, porque muchos, por causa de tu bondad y longanimidad, no se han enojado conmigo, perezoso y pecador, hasta abajo me han destruido con mis iniquidades; pero solías amar a la humanidad y en la desesperanza del mentiroso me levantaste, en erizo para matinar y glorificar Tu poder. Y ahora ilumina mis ojos mentales, abre mi boca para aprender Tus palabras, y entender Tus mandamientos, y hacer Tu voluntad, y cantarte en confesión del corazón, y cantar de Tu santo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.


Venid, adoremos e inclinémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro. (Inclinarse).

Salmo 50:

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Lávame sobre todo de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y mi pecado delante de mí es quitado. He pecado contra ti solo y he hecho el mal delante de ti, como si fueras justificado en tus palabras, y vencido cuando te juzgas. He aquí, en maldad he sido concebido, y en pecados me pariste a mí, mi madre. He aquí, has amado la verdad; la sabiduría desconocida y secreta de Tu me fue revelada. Rocíame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve.
Da gozo y alegría a mis oídos; los huesos de los humildes se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de Tu presencia, y no quites de mí Tu Espíritu Santo. Recompénsame con el gozo de Tu salvación y confírmame con el Espíritu que domina. Enseñaré a los impíos en Tu camino, y los impíos se volverán a Ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocija en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no favoreces los holocaustos. Sacrificio a Dios el espíritu se quebranta; un corazón contrito y humilde Dios no lo despreciará. Por favor, oh Señor, con tu favor a Sion, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces complácete con el sacrificio de justicia, una ofrenda y una ofrenda quemada; entonces ofrecerán becerros en tu altar.

Símbolo de fe:

Creo en un solo Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible a todos e invisible. Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Unigénito, que nació del Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, increado, consustancial al Padre, Quien todo era. Por nosotros, por el bien del hombre y por nuestra salvación, descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y María la Virgen y se hizo hombre. Crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado. Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y subió a los cielos, y está sentado a la diestra del Padre. Y las manadas del futuro con gloria para juzgar a vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, el Señor, el que da vida, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que hablaron los profetas. En una sola Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. Espero con ansias la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero. Amén.

№ 1

Dios, límpiame pecador, porque nada bueno he hecho delante de ti; pero líbrame del mal, y que Tu voluntad esté en mí, pero sin condenación abriré mi boca indigna y alabaré Tu santo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Levantándome del sueño, te traigo el cántico de medianoche, Salvador, y postrándome clamándote: no me dejes dormir en una muerte pecaminosa, sino ten piedad de mí, crucificado por la voluntad, y acelerándome yaciendo en la pereza. , y sálvame en anticipación y oración, y después de un sueño en la noche, brilla sobre mí un día sin pecado, Cristo Dios, y sálvame.

A Ti, oh Señor, Amante de la humanidad, me he levantado del sueño, y lucho por Tus obras por Tu misericordia, y te ruego: ayúdame en todo momento, en todas las cosas, y líbrame de todo mal mundano. y el diablo apresúrate, y sálvame, y entre en tu reino eterno. Tú eres mi Creador y Proveedor y Dador de todo bien, toda mi esperanza está en Ti, y te envío la gloria, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Señor, con Tus muchas bondades y Tu gran generosidad, Tú me has dado, Tu siervo, el tiempo pasado de esta noche sin adversidad para pasar lejos de todo mal; Tú Mismo, Maestro, de todos los Creadores, concédeme con Tu verdadera luz y tu corazón iluminado hacer Tu voluntad, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Después de leer oraciones a San Basilio:

№ 5

Señor Todopoderoso, Dios de las fuerzas y de toda carne, que vives en las alturas y miras a los humildes, prueba los corazones y las entrañas y los secretos de las personas en la presciencia, Luz eterna y sin principio, con Él no hay cambio, ni cambio eclipsando ; Mismo, el Rey Inmortal, acepta nuestras oraciones, incluso en el momento presente, con valentía por la multitud de Tus bondades, de las malas palabras hacia Ti, y déjanos nuestros pecados, incluso en obra, palabra y pensamiento, conocimiento o la ignorancia, pecada por nosotros; y límpianos de toda inmundicia de la carne y del espíritu. Y concédenos con corazón alegre y pensamiento sobrio toda la noche de nuestra vida presente, esperando la venida del día resplandeciente y revelado de tu Hijo Unigénito, el Señor y Dios y Salvador de nuestro Jesucristo, en el cual el Juez de todos vendrán con gloria, darán a cada uno según sus obras; sí, no caídos y perezosos, sino despiertos y exaltados en hacer lo nuevo, preparaos, en el gozo y en el Divino aposento de su gloria, viviremos, donde la voz incesante está celebrando, y la dulzura indescriptible de los que ven Tu rostro es bondad inexpresable. Tú eres la Luz verdadera, que iluminas y santificas todo, y toda la creación te canta por los siglos de los siglos. Amén.

Te bendigamos, Dios altísimo y Señor de la misericordia, que siempre está obrando con nosotros, grandes e inexplorados, gloriosos y terribles, no hay número de ellos, que nos dio el sueño para el descanso de nuestras enfermedades, y el debilitamiento de los trabajos de la carne laboriosa. Te damos gracias, porque no nos destruiste con nuestras iniquidades, sino que amaste a la humanidad como de costumbre, y en la desesperanza de la mentira te levantamos, en erizo para glorificar Tu poder. Lo mismo oramos a Tu inconmensurable bondad, ilumina nuestros pensamientos, ojos, y levanta nuestra mente del pesado sueño de la pereza: abre nuestra boca, y cumple Tu alabanza, como si pudiéramos cantar y confesarte inquebrantablemente, en todo, y de todo al Dios glorioso, al Padre sin principio, con tu Hijo Unigénito, y tu Espíritu Santísimo, Bueno y Vivificador, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

N° 7 Santa Madre de Dios

Canto a Tu gracia, Señora, te ruego, bendice mi mente. Enséñame el derecho a caminar, por el camino de los mandamientos de Cristo. Fortalece tu vigilancia al canto, ahuyentando el desánimo. Atado por los cautivos de las cataratas, resuelve tus oraciones, oh Dios-novia. Presérvame en la noche y en los días, líbrame de los que combaten al enemigo. Habiendo dado a luz al dador de vida de Dios, avívame con pasiones. Incluso la Luz del no atardecer dio a luz, ilumina mi alma ciega. Oh maravillosa Señora de la Cámara, crea para mí la casa del Espíritu Divino. Habiendo dado a luz a un médico, cura las almas de mis muchos años de pasión. Agitado por la tormenta de la vida, dirígeme al camino del arrepentimiento. Líbrame del fuego eterno, y del maligno gusano, y del sarro. Sí, no me muestres alegría como un demonio, que es culpable de muchos pecados. Nuevo créeme, obsoleto, insensible, Inmaculado, en pecado. Muéstrame un tormento extraño de todas clases, e implora a todo el Señor. Celestial me mejora la alegría, con todos los santos, concédete. Virgen bendita, escucha la voz de tu siervo indecente. Dame un torrente de lágrimas, Purísimo, limpiando mi alma de inmundicia. Te traigo gemidos del corazón sin cesar, sé celosa, Señora. Acepta mi servicio de oración y tráelo al Dios misericordioso. Superando al Ángel, crea el yo mundano por encima de la confluencia. Sena celestial portador de luz, gracia espiritual directa en mí. Levanto mis manos y mi boca para alabar, profanado por la inmundicia, sin culpa. Líbrame conmovedores trucos sucios, implorando diligentemente a Cristo; A él corresponde el honor y la adoración, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

N° 8 Jesucristo nuestro Señor

Misericordioso y todomisericordioso, Dios mío, Señor Jesucristo, muchos por amor descendieron y se encarnaron, como si fueras a salvar a todos. Y de nuevo, Salvador, sálvame por gracia, te lo ruego; si me salvas de las obras, no hay gracia, ni don, sino más deber. ¡Oye, muchos en generosidad e inexpresables en misericordia! Cree en mí, dijiste, acerca de mi Cristo, vivirá y no verá la muerte para siempre. Si la fe, también en Ti, salva a los desesperados, yo creo, sálvame, porque mi Dios eres Tú y el Creador. Se me puede imputar fe en lugar de obras, Dios mío, no halles obras que me justifiquen. Pero que prevalezca aquella fe mía en lugar de todo, que aquél responda, aquél me justifique, aquél me haga partícipe de tu gloria eterna.
Que Satanás no me robe y se jacte, oh Verbo, arráncame de Tu mano y cerco; pero o quiero, sálvame, o no quiero, Cristo mi Salvador, anticipa pronto, pronto pereció: Tú eres mi Dios desde el vientre de mi madre. Concédeme, Señor, amarte ahora, como si yo amara a veces ese mismo pecado; y paquetes para que trabajen para ti sin pereza, como si antes hubieras trabajado halagando a satanás. Sobre todo, trabajaré para ti, el Señor y mi Dios Jesucristo, todos los días de mi vida, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

N° 9 Ángel de la guarda

Ángel santo, ponte ante mi alma maldita y mi vida apasionada, no me dejes pecador, apártate de mí abajo por mi intemperancia. No deis lugar al demonio astuto para poseerme, la violencia de este cuerpo mortal; fortalece mi mano pobre y flaca y guíame por el camino de la salvación. Oye, santo ángel de Dios, guardián y patrón de mi alma y cuerpo malditos, perdóname todo, insultándote con grandes insultos todos los días de mi estómago, y si he pecado esta noche pasada, cúbreme este día presente, y sálvame. de toda tentación de lo contrario Sí, en ningún pecado enojaré a Dios, y rogaré por mí al Señor, que me confirme en Su temor, y me muestre digno de Su siervo de bondad. Amén.

N° 10 Madre de Dios

Mi Santísima Señora, la Theotokos, con tus santas y todopoderosas súplicas, expulsa de mí, tu humilde y maldito siervo, el desánimo, el olvido, la insensatez, la negligencia y todo pensamiento sucio, astuto y blasfemo de mi miserable corazón y de mi mente oscurecida; y apaga la llama de mis pasiones, porque soy pobre y maldito. Y líbrame de muchos y feroces recuerdos y empresas, y de todas las acciones del mal líbrame. Como si fueras bendecido por todas las generaciones, y tu honorable nombre sea glorificado por los siglos de los siglos. Amén.

A continuación, hay una apelación al santo, cuyo nombre te nombraron.

Ruega a Dios por mí, santo siervo de Dios (nombre), mientras recurro diligentemente a ti, un ayudante rápido y un libro de oraciones para mi alma.

A continuación, se eleva un canto de alabanza a la Madre de Dios.

Virgen Madre de Dios, alégrate, María Santísima, el Señor está contigo; Bendita tú en la mujer y bendito el fruto de tu vientre, como si el Salvador diera a luz a nuestras almas.

Por la Patria, Troparion a la Cruz

Salva, oh Señor, a tu pueblo, y bendice tu heredad, victorias Cristiano ortodoxo otorgando a la oposición, y manteniendo Tu residencia por Tu Cruz.

Intercambiable

Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual (nombre), mis padres (nombres), parientes (nombres), jefes, mentores, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos.

Sobre los difuntos

Da descanso, Señor, a las almas de los difuntos Tus siervos: mis padres, parientes, benefactores (sus nombres), y todos los cristianos ortodoxos, y perdónales todos los pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos.

Si en lugar de dos breves oraciones “por los vivos” y “por los muertos” dadas arriba, se leen dos largos textos sagrados conmemorativos:

Funeral: Por la salud

Recuerda, Señor Jesucristo, Dios nuestro, Tu misericordia y generosidad desde las edades de la existencia, por su bien, y encarnado, y crucifixión y muerte, por el derecho de aquellos que creen en Ti, dígnate soportar; y resucitaste de entre los muertos, subiste al cielo y te sientas a la diestra de Dios Padre, y miras las humildes oraciones de los que te invocan de todo corazón: inclina tu oído, y escucha mi humilde oración , tu siervo indecente, en el hedor de la fragancia espiritual, ofreciéndote por todo tu pueblo.
Y en primer lugar, acordaos de vuestra Santa, Católica y Apostólica Iglesia, a la cual habéis provisto con vuestra sangre honesta, y confirmad, y fortaleced, y ensanchad, multiplicaos, morid, y guardad las puertas del infierno por los siglos de los siglos; Calma el desgarramiento de las Iglesias, extingue las vacilaciones paganas, y pronto destruye y erradica las herejías de rebelión, y conviértete en nada por el poder de Tu Santo Espíritu. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten piedad de nuestro país preservado por Dios, sus autoridades y su ejército, protege su poder con la paz, y somete a todo enemigo y adversario bajo las narices de los ortodoxos, y habla paz y bien en sus corazones acerca de Tu Iglesia. de los Santos, y sobre todo Tu pueblo: vivamos una vida tranquila y silenciosa en ortodoxia, y en toda piedad y pureza. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten piedad del Gran Señor y Padre de nuestro Santísimo Patriarca Cirilo, Su Gracia metropolitanos, arzobispos y obispos de los ortodoxos, sacerdotes y diáconos, y todo el cómputo de la iglesia, incluso te puso a pastorear Tu rebaño verbal, y con sus oraciones ten piedad y sálvame pecador. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual (su nombre), y perdona mis pecados con sus santas oraciones. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten misericordia de mis padres (sus nombres), hermanos y hermanas, y mis parientes según la carne, y todos los vecinos de mi familia, y amigos, y concédeles Tu paz y paz del bien. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten piedad, según la multitud de Tus bondades, a todos los santos monjes, monjes y monjas, y todos en virginidad y reverencia y ayuno que viven en monasterios, en desiertos, en cuevas, montañas, pilares, puertas, piedra hendiduras, islas del mar, y en todo lugar de Tu dominio, viviendo fielmente, y piadosamente sirviéndote, y orando a Ti: alivia su carga, y consuela su dolor, y dales fuerza y ​​fuerza para la hazaña de Ti, y por su las oraciones me concedan el perdón de los pecados. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten misericordia de los ancianos y de los jóvenes, de los pobres, de los huérfanos y de las viudas, y de los que están en enfermedades y dolores, en tribulaciones y dolores, en situaciones y en cautiverio, en prisiones y encarcelamientos, más bien en persecución, por causa de Tú y la fe ortodoxa, de la lengua de los impíos, de los apóstatas y de los herejes, tus siervos, y recuerda, visita, fortalece, consuela, y pronto por tu fuerza los debilitaré, les daré libertad y los libraré. (Inclinarse)

Salva, Señor, y ten piedad de los que nos hacen bien, que tienen misericordia y nos nutren, que nos dan limosna, y nos mandan indignos de orar por ellos, y que nos dan descanso, y haz con ellos Tu misericordia, concediéndoles ellos todo, incluso para la salvación de la petición, y la percepción de las bendiciones eternas. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten piedad de los que son enviados a servir, de los que viajan, de nuestros padres y hermanos, y de todos los cristianos ortodoxos. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten piedad de ellos con mi locura de tentaciones, y apártate del camino de la salvación, llévame a obras malas y desemejantes; Por Tu Divina Providencia devuelve los fardos al camino de la salvación. (Inclinarse)
Salva, Señor, y ten piedad de los que me odian y me ofenden, y de los que me hacen desgracia, y no los dejes perecer por mi causa, pecador. (Inclinarse)
Apóstatas de la fe ortodoxa y cegados por herejías fatales, iluminad con la luz de vuestro conocimiento y honrad a vuestros Santos Apóstoles de la Iglesia Catedral. (Inclinarse).

Funeral: Por los muertos

Acuérdate, Señor, de la vida de estos difuntos reyes y reinas ortodoxos, nobles príncipes y princesas, los santísimos patriarcas, Su Gracia metropolitanos, arzobispos y obispos de los ortodoxos, en el sacerdocio y en la parroquia de la iglesia, y en la sirvieron al rango monástico, y en sus aldeas eternas con los santos descansan. (Inclinarse.)
Acuérdate, Señor, de las almas de tus siervos difuntos, de mis padres (sus nombres), y de todos mis parientes en la carne; y perdónales todos sus pecados, voluntarios e involuntarios, concediéndoles el Reino y la comunión de Tu bien eterno y Tu goce de vida sin fin y bienaventurado. (Inclinarse)
Acuérdate, Señor, y todos en la esperanza de la resurrección y la vida eterna de los reposados, padres y nuestros hermanos y hermanas, y yaciendo aquí y en todas partes, cristianos ortodoxos, y con tus santos, donde mora la luz de tu rostro, mora, y ten piedad de nosotros, como Buenos y Humanitarios. Amén. (Inclinarse)
Concede, Señor, el perdón de los pecados a todos los que han partido en la fe y la esperanza de la resurrección, nuestros padres, hermanos y hermanas, y crea para ellos una memoria eterna. (Tres veces)

Final

Es digno de comer como si fuera verdaderamente bendita Theotokos, Beata e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. El Querubín más honesto y el Serafin más glorioso sin comparación, sin la corrupción de Dios Verbo, que dio a luz a la verdadera Madre de Dios, te engrandecemos.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo. Y ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
Señor ten piedad. (Tres veces)
Señor, Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Purísima Madre, nuestros reverendos y dadores padres y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.
Nota: De la Pascua a la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee el estribillo y el irmos del canto 9 del canon pascual:
“Un ángel que clama más graciosamente: ¡Virgen pura, alégrate! Y embala el río: ¡alégrate! Tu Hijo resucitó tres días del sepulcro y resucitó de los muertos; ¡Amigos, diviértanse!
Resplandece, resplandece, nueva Jerusalén, la gloria del Señor esté sobre ti. Regocíjate ahora y regocíjate, Sione. Pero tú, Purísima, alardea, Madre de Dios, del nacimiento de Tu Natividad.

oraciones vespertinas

Leer antes de acostarse. Una persona agradece al Señor por un buen día, dócilmente pide una bendición para el próximo sueño, se arrepiente de los pecados esperados o accidentales cometidos por él durante todo el día.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Es con tal atractivo que es necesario comenzar un servicio de oración, que consiste en leer varias oraciones de vez en cuando: en la nuestra, antes de acostarse.

Jesucristo

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Purísima Madre, por nuestros reverendos y dadores padres y por todos nosotros, ten piedad de nosotros. Amén.
Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti.

rey celestial

Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, que estás en todas partes y todo lo llenas, Tesoro de bienes y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, oh Bendita, nuestras almas.
Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inconmensurable, ten piedad de nosotros. (tres veces).
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Santísima Trinidad

Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros: Señor, limpia nuestros pecados: Señor, perdona nuestras iniquidades: Santo, visítanos y sana nuestras enfermedades por amor de Tu nombre.
Señor, ten piedad (tres veces).
Gloria... y ahora...
Nota: Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. El pan nuestro de cada día dánoslo hoy, y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal. [Amén.]
(Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.)

trinidad tropario

Al levantarnos del sueño, nos postramos ante Ti, Bendito, y clamamos a Tu canto Angelical, Más fuerte: santo, santo, santo eres tú, Dios, ten piedad de nosotros, la Madre de Dios.
Gloria: Me has levantado de la cama y del sueño, oh Señor: ilumina mi mente y mi corazón, y abre mi boca, en erizo para cantarte, Santísima Trinidad: santo, santo, santo, Tú, Dios, ten piedad de nosotros con la Theotokos.
Y ahora: De repente, vendrá el Juez, y todos los días los hechos serán expuestos, pero llamamos con miedo a la medianoche: santo, santo, santo eres tú, Dios, ten piedad de nosotros la Madre de Dios.
Señor, ten piedad (12 veces).

A la Santísima Trinidad

Levantándome del sueño, te agradezco, Santísima Trinidad, porque muchos, por tu bondad y longanimidad, no se enojaron conmigo, perezoso y pecador, debajo me destruiste con mis iniquidades: pero solías amar a la humanidad, y en la desesperanza del mentiroso me levantaste, en maitín de erizo y glorifiqué tu poder. Y ahora ilumina mis ojos mentales, abre mi boca para aprender Tus palabras y comprender Tus mandamientos, y hacer Tu voluntad, y cantarte en confesión del corazón, y cantar Tu santo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo. , ahora y siempre y por los siglos de los siglos . Amén.

adorar a jesucristo

Venid, adoremos a nuestro Rey Dios.
Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo nuestro Rey Dios.
Venid, adoremos e inclinémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro.

(Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus bondades, limpia mi iniquidad. Sobre todo, lávame de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado. Porque yo conozco mi iniquidad , y mi pecado está delante de mí. He pecado solo y he hecho lo malo delante de ti: para que seas justificado en tus palabras y vencidos cuando juzgues. Seré limpiado con hisopo, y seré más blanco que la nieve. Da alegría y alegría a mis oídos, y los humildes huesos se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados, y borra toda mi iniquidad. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto. en mi vientre. No me eches. de tu presencia, y no quites de mí tu Santo Espíritu, devuélveme el gozo de tu salvación, y fortaléceme con tu soberano Espíritu, Dios de mi salvación, alégrate mi lengua es tu verdad. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no favoreces los holocaustos.
Sacrificio a Dios - el espíritu es contrito: el corazón es contrito y humilde, Dios no despreciará. Por favor, oh Señor, con tu favor a Sion, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces agradécete del sacrificio de justicia, de la ofrenda y del holocausto; entonces ofrecerán becerros sobre tu altar.)

Jesucristo Señor

(A Ti, Señor, Amante de la humanidad, me he levantado del sueño, y me esfuerzo por Tus obras por Tu misericordia, y permíteme rogarte: ayúdame en todo momento, en todas las cosas, y líbrame de todo mal mundano cosa y la prisa del diablo, y sálvame y llévame a tu reino eterno. Tú eres mi Creador y Proveedor y Dador de todo bien, toda mi esperanza está en Ti, y te doy gloria ahora y siempre y por los siglos. de los siglos. Amén.)
Quien en todo tiempo y para cada hora, adorado y glorificado en el cielo y en la tierra, Cristo Dios, paciente, misericordioso, misericordioso, Quien ama a los justos y tiene misericordia de los pecadores, Quien llama a la salvación, promete para en aras de las bendiciones futuras: Él mismo, Señor, acéptalo y el nuestro en la hora de esta oración y corrige nuestro vientre a Tus mandamientos, santifica nuestras almas, limpia nuestros cuerpos, corrige nuestros pensamientos, limpia nuestros pensamientos: y líbranos de todo dolor, males y enfermedades: protégenos con tus santos ángeles, pero guárdalos e instrúyelos con un ejército, logremos en la unión de la fe y en la mente inaccesible tu gloria: porque bendito eres por los siglos de los siglos. Amén.

Madre de Dios

Mi Santísima Señora, la Theotokos, con tus santas y todopoderosas súplicas, expulsa de mí, tu humilde y maldito siervo, el desánimo, el olvido, la necedad, la negligencia y todo pensamiento inmundo, astuto y blasfemo de mi miserable corazón y de mi mente oscurecida: y apaga la llama de mis pasiones, como si fuera pobre y maldito, y líbrame de muchos y feroces recuerdos y empresas, y de todas las acciones del mal, líbrame: como bendito eres tú de todas las generaciones, y Tu honorable nombre sea glorificado por los siglos de los siglos. Amén.

San José (Desposo de la Virgen María)

Elegido como guardián de la Santísima Virgen María, sustentador y sustentador del Dios-Hombre, el justo José, glorificando tu servicio al misterio inefable de la encarnación de Dios Verbo, alabemos tu nombre. Ahora que estás ante el trono de Cristo nuestro Dios, y teniendo gran denuedo hacia Él, ruega por nosotros que clamamos a ti: Alégrate, justo José, ayuda rápida y libro de oración para nuestras almas. (Kontakion 1 de Akathist).

Ángel guardian

¡Ángel de Dios, mi santo guardián, dado a mí por Dios desde el cielo! Te ruego diligentemente, ilumíname hoy y sálvame de todo mal, que buena acción instruir y dirigir en el camino de la salvación. Amén.

El santo patrón, cuyo nombre se nombra a una persona.

Ruega a Dios por mí, santo siervo de Dios (nombre), mientras recurro diligentemente a ti, un ayudante rápido y un libro de oraciones para mi alma.

Espíritus celestiales - ángeles, arcángeles

Todas las Potestades celestiales, Santos Ángeles y Arcángeles, roguen a Dios por nosotros pecadores.

Sobre los pecados cotidianos

Te confieso, Señor mi Dios y Creador, Santísima Trinidad Al único Padre e Hijo y al Espíritu Santo glorificados y adorados, todos mis pecados, aunque haya hecho todos los días de mi estómago, y por cada hora, y ahora, con obra, palabra, pensamiento, vista, oído, olfato. , el gusto, el tacto y todos mis sentimientos, juntos espirituales y corporales, a imagen de ti mi Dios y el Creador de la ira, y mi prójimo falso. compadeciéndome de esto, me presento a ti, Dios mío, y tengo la voluntad de arrepentirme, entonces tú, Señor Dios mío, ayúdame, con lágrimas te ruego humildemente; Perdóname, que he pasado mis pecados por Tu misericordia, y resuélvete de todos estos, como Bien y Amante de la humanidad.)

Arrepentimiento

Debilita, deja, perdona, Dios, nuestros pecados, libres e involuntarios, incluso de palabra y de obra, incluso con conocimiento y sin conocimiento, incluso en días y noches, incluso en mente y en pensamiento: perdónanos a todos, como buenos y filántropo.

Sobre los vivos y los muertos

Quien nos odia y nos ofende, Señor, perdónanos y filántropo. Bendice a los que hacen el bien. A todos nuestros hermanos y parientes, ya los que están apartados, concédeles lo mismo para la salvación de las peticiones y la vida eterna. En las enfermedades del ser, visitar y sanar, en las mazmorras del ser de la libertad, despertar al gobernante flotando en el mar, apresurándose a viajar. Señor, recuerda a nuestros hermanos cautivos, hermanos creyentes de la fe ortodoxa, y líbralos de toda situación perversa. Ten piedad, Señor, y perdona a los que nos han mandado a nosotros, los indignos, orar por ellos. Ten piedad, oh Señor, de los que nos sirven y ten piedad de nosotros, y concédeles todo para la salvación de las peticiones y la vida eterna. Acuérdate, Señor, de los padres y hermanos nuestros que antes se durmieron, y de todos los que murieron en la fe piadosa; y he infundido donde mora la luz de tu rostro. Señor, recuerda nuestra delgadez y maldad, e ilumina nuestras mentes con la luz de la mente de Tu santo Evangelio, y guíanos por el camino de Tus mandamientos; con las oraciones de vuestra Madre purísima y de todos vuestros santos. Amén.

Final

[Virgen Madre de Dios, alégrate, María bendita, el Señor está contigo. Bendita eres en las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, como si el Salvador diera a luz a nuestras almas.]
[Corramos bajo tu misericordia, Virgen María, no desprecies nuestras oraciones en los dolores, sino líbranos de las tribulaciones, uno puro y bienaventurado. ]
(Victoria al Voivoda Elegido, como si nos hubiéramos librado de los malvados, con gratitud describiremos a Ty, Tus siervos, Madre de Dios: pero como si tuviera un poder invencible, líbranos de todos los problemas, llamemos a Ty: regocíjate , Novia de la Novia.)
Gloriosa siempre Virgen Madre de Cristo Dios, lleva nuestra oración a Tu Hijo y Dios nuestro, que nuestras almas sean salvadas por Ti.
En ti pongo toda mi esperanza, Madre de Dios, guárdame bajo tu amparo.
Ilumina mis ojos, oh Cristo Dios, para que no me duerma en la muerte, para que mi enemigo no diga: Sé fuerte contra él.

Sé el intercesor de mi alma, oh Dios, mientras camino en medio de muchas trampas: líbrame de ellas y sálvame, Bendito, como un filántropo.
Mi esperanza es el Padre, mi refugio es el Hijo, mi protección es el Espíritu Santo: Santísima Trinidad, gloria a Ti.
[Dios, ten piedad de mí, pecador.]

[Dios, limpia mis pecados y ten piedad de mí.]
[He pecado sin número, Señor, perdóname.]
[† En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.]
(Es digno de comer como si en verdad bendiga a Theotokos, bendita e inmaculada y Madre de nuestro Dios. El querubín más honorable y el serafín más glorioso sin comparación, sin la corrupción de Dios Verbo, que dio a luz a la actual Madre de Dios, te magnificamos.)
(Gloria... y ahora...)
(Señor, ten piedad (tres veces).)
(Señor, Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Purísima Madre, nuestros reverendos y portadores de Dios padres y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.)

Antes de la hora de dormir

Levántese Dios, y sean esparcidos los que le aborrecen, y huyan de su presencia los que le aborrecen. Como desaparece el humo, desaparezcan: como se derrite la cera de la faz del fuego, así perezcan los demonios de la faz del amando a dios y firmando la señal de la cruz y diciendo con alegría: Alégrate, muy honorable y cruz que da vida Señor, ahuyenta a los demonios por el poder de nuestro Señor Jesucristo, crucificado en ti, que descendió a los infiernos y corrigió la fuerza del demonio y nos concedió a ti, su honesta cruz para pisotear a cualquier adversario. ¡Oh honrosa y vivificante cruz del Señor! Ayúdame con la Santísima Virgen Madre de Dios y con todos los santos por siempre. Amén.
O
Protégeme, Señor, con el poder de tu Cruz honesta y vivificante, y sálvame de todo mal.

quedarse dormido

En tus manos, Señor Jesucristo, Dios mío, encomiendo mi espíritu. Bendíceme, ten piedad de mí y concédeme la vida eterna. Amén.

Intentamos simplificar la tarea tanto como sea posible para una persona interesada en este tema al dividir el material anterior, construirlo en secuencia lógica sin violar la secuencia de las fórmulas sagradas. Esperamos que esto ayude hasta cierto punto.

Al estudiar el artículo y las oraciones, salmos, etc. propuestos para él, consulte mucha atención en notas sobre cada texto: cómo leer, cuántas veces, cómo inclinarse, qué oraciones se pueden reemplazar con qué.

Por supuesto, no todas las personas tienen tiempo, no pueden ganar paciencia de inmediato, humildad para rituales diarios tan largos. Sin embargo, gradualmente, paso a paso, descubriendo por sí mismo las revelaciones divinas, el laico acepta otras reglas de la iglesia, aunque estrictas. Con la bendición y con la asistencia del padre espiritual, se eligen las fórmulas canónicas junto con el sacerdote. Mientras tanto, debido a la complejidad de dominar la ciencia cristiana, al principio, un principiante puede leer los principales textos sagrados, y poco a poco les agrega el resto.

tiempo correcto

En un libro especial llamado libro de oraciones, hay instrucciones claras sobre el tiempo de trabajo con ciertas textos sagrados: recién levantado de la cama: por la mañana, por la noche, poco antes de acostarse, es decir, después de todas las preocupaciones mundanas de un largo día. En ningún caso, después de leer, no mire televisión, no escuche la radio u otra cosa, sino que vaya inmediatamente a la cama.

Sin embargo, hay momentos en que, por alguna razón, una persona no tiene la oportunidad de dormir: un turno de trabajo con un horario flexible, por ejemplo. Entonces no tiene sentido pedir una bendición, porque todavía no te acostarás a descansar. Es mejor en lugar de la regla habitual trabajar con el Evangelio o algo más a su discreción.

Por qué necesitas leer

No se trata de un trabajo cotidiano, fácil y laborioso, que exige la máxima concentración, en palabras que se elevan a Dios. No es solo una actividad que requiere mucho tiempo. Y también el descubrimiento en tu alma de la Luz interior de la Verdad. A veces, al pronunciar una fórmula compleja de palabras sagradas, no siempre entiendes lo que hay detrás de esta o aquella frase.
Pero de repente, en algún momento, con la bendición del Señor, llega la comprensión de algo especial, dirigido directamente al alma. Y luego un sentimiento que no se puede expresar con palabras: reverencia, alegría llena cada rincón del alma con su luz. Por lo tanto, quienes deseen adquirirlo deben trabajar diligente y desinteresadamente.

literatura religiosa cristiana

Habiendo trabajado con las reglas establecidas, sintiendo la necesidad de ampliar vuestros horizontes espirituales personales, por todos los medios llevad a cabo vuestro plan, habiendo consultado previamente con el confesor sobre el tema de la lectura de literatura religiosa. Gracias a Dios, hay muchos de ellos y hay mucho para elegir.

La mayoría de las veces lee:

• Sagrada Escritura;
• Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento;
• Vidas de los Santos;
• trebnik;
• la ley de Dios;
• Libro de horas;
• Akathistas.

La lista puede continuar durante mucho tiempo. Leer obras religiosas no solo es útil, sino que te hace pensar en muchas cosas. Reconsidera tu perspectiva sobre muchas cosas. Barre la basura, únete a la luz divina, finalmente aprende a amar - a Dios, a las personas, a ti mismo - simplemente y con todo tu corazón.

Es cierto que esta no es una lectura cotidiana y, a veces, una tarea difícil, ya que lo que se escribe requiere reflexión, penetración en la esencia misma del material que se lee, pero no solo. La dificultad radica en el hecho de que muchos libros están escritos en el idioma eslavo antiguo, lo que para un lector moderno que no está acostumbrado a esto, es un obstáculo bastante serio.

Por lo tanto, no debe asumir inmediatamente las cosas fundamentales, sino consultar con el sacerdote, pedir su bendición, pedirle que le explique los lugares incomprendidos.

Cómo escribir y pronunciar

Las abreviaturas aceptadas en los libros de oración u otros libros sobre el culto a menudo se usan para ahorrar espacio.
Por supuesto, este método es conveniente para las personas de la iglesia (lectores, cantantes, etc.), que conocen bien el sistema de notas y notas al pie. Pero, ¿qué debe hacer un novato adherente de la fe? ¿Cómo no perderse, incluso si aún no ha descubierto los conceptos básicos? Sobre el la ayuda vendrá A continuación se incluye el siguiente breve glosario de abreviaturas, que da la clave para comprender y leer correctamente las formulaciones religiosas más comunes.

1.
“Gloria, y ahora: (o: “Gloria: Y ahora:”) - Gloria al Padre y al Hijo, y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
"Gloria:" - Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
"y ahora:" - Y ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
¡Atención! En el Salterio, cada uno de los kathismas, las veinte partes en las que se divide el Salterio para la lectura, se divide en tres partes, después de cada una de las cuales suele escribirse: "Gloria:" (estas partes, por lo tanto, se llaman "Glorias"). En este (y solo este) caso, la designación "Gloria:" reemplaza las siguientes oraciones:

Aleluya, aleluya, aleluya, gloria a Ti, oh Dios. (Tres veces)
Señor ten piedad. (Tres veces)
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
2.
"Aleluya" (Tres veces) - Aleluya, aleluya, aleluya, gloria a Ti, Dios. (Tres veces)
3.
“El Trisagion según el Padre Nuestro” o “El Trisagion. Santísima Trinidad ... Padre Nuestro ... "- las oraciones se leen secuencialmente:
Santo Dios, Santo Poderoso, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Tres veces)
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Santísima Trinidad, ten piedad de nosotros; Señor, limpia nuestros pecados; Señor, perdona nuestras iniquidades; Santo, visítanos y sana nuestras enfermedades, por amor de tu nombre.
Señor ten piedad. (Tres veces)
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Padre nuestro, estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino; Hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.
4.
La abreviatura "Venid, adoremos..." debe decir:
Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. (Inclinarse)
Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo, nuestro Rey Dios. (Inclinarse)
Venid, adoremos e inclinémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro. (Inclinarse).
5.
En lugar de la Theotokos solemos decir: Santísima Theotokos, sálvanos, y en lugar de la Trinidad: Santísima Trinidad, Dios nuestro, gloria a Ti, o Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo.

Se usa mucha más terminología en los libros para servir a Dios, con los que trabajan los profesionales: sacerdotes o personas que son profundamente creyentes. No salte aquí, comience con algo pequeño. ¡Que el Señor te ayude!

Prefacio

La regla de oración laica consiste en oraciones matutinas y vespertinas, que se realizan diariamente. Este ritmo es necesario, porque de lo contrario el alma se sale fácilmente de la vida de oración, como si sólo despertara de vez en cuando. En la oración, como en cualquier tarea grande y difícil, la inspiración, el estado de ánimo y la improvisación por sí solos no son suficientes.

Hay una regla de oración completa, diseñada para monjes y laicos espiritualmente experimentados, que está impresa en Libro de oraciones ortodoxo.

Sin embargo, para aquellos que recién comienzan a acostumbrarse a la oración, es difícil comenzar a leer inmediatamente la regla completa. Por lo general, los confesores aconsejan comenzar con varias oraciones y luego agregar una oración a la regla cada 7-10 días, para que la capacidad de leer la regla se desarrolle de forma gradual y natural.

Además, a los laicos se les presentan a veces situaciones en las que queda poco tiempo para la oración, y en este caso es mejor leer con atención y reverencia. regla corta que apresurada y superficialmente, sin actitud orante, mecánicamente leída regla completa.

Por lo tanto, cultivar una actitud razonable hacia regla de oración, San Teófano el Recluso escribe a un familiar:

“Bendice, Señor, y sigue orando según tu regla. Pero nunca se ate a una regla y piense que hay algo de valor en tener tal regla o siempre hacerla. Todo el precio está en el corazón ante Dios cayendo. Los santos escriben que si alguien no se aparta de la oración como condenado, digno de cualquier castigo del Señor, tal persona se aparta de ella como fariseo. Otro dijo: "de pie en oración, párense como si el juicio final cuando la decisión decisiva de Dios sobre ti esté lista para salir: vete o ven”.

La formalidad y el mecanismo en la oración deben evitarse de todas las formas posibles. Que esto sea cada vez una cuestión de libre decisión deliberada, y hacerlo con conciencia y sentimiento, y no de alguna manera. En caso de que necesite poder acortar la regla. poco en vida familiar¿accidentes?... Es posible, por ejemplo, por la mañana y por la tarde, cuando no hay tiempo, leer solo oraciones por la mañana y por el sueño por venir. Incluso no puedes leerlos todos, sino varios. No puedes leer nada en absoluto, pero haz algunas reverencias, pero con verdadera oración de corazón. La regla debe manejarse con total libertad. Sé la dueña de la regla, no una esclava. Sierva sólo de Dios, obligada a dedicar todos los minutos de su vida a agradarle.

Para tales casos, hay regla de oración corta para todos los creyentes.

Por la mañana incluye:

“Rey de los Cielos”, Trisagio, “Padre Nuestro”, “Virgen Madre de Dios”, “Levantándose del sueño”, “Ten piedad de mí, Dios”, “Creo”, “Dios, limpia”, “A Ti, Maestro”, “Ángel Santo”, “Señora Santísima”, advocación de los santos, oración por los vivos y los muertos.

Por la noche incluye:

“Rey de los Cielos”, Trisagio, “Padre Nuestro”, “Ten piedad de nosotros, Señor”, “Dios Eterno”, “Rey Bueno”, “Ángel de Cristo”, desde “Elige Gobernador” hasta “Digno es de comer ”.

oraciones de la mañana

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, Amén.

oración predestinatoria

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Madre Purísima y por todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

trisagio

Santo Dios, Santo Poderoso, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros.
(Leído tres veces, con la señal de la cruz y una reverencia de cintura.)

orador del Señor

Canción de la Santísima Virgen María

Virgen Madre de Dios, alégrate, María Santísima, el Señor está contigo; Bendita tú en la mujer y bendito el fruto de tu vientre, como si el Salvador diera a luz a nuestras almas.

Oración a la Santísima Trinidad

Habiéndome levantado del sueño, te doy gracias, Santísima Trinidad, porque muchos, por causa de tu bondad y longanimidad, no se han enojado conmigo, perezoso y pecador, hasta abajo me han destruido con mis iniquidades; pero solías amar a la humanidad y en la desesperanza del mentiroso me levantaste, en erizo para matinar y glorificar Tu poder. Y ahora ilumina mis ojos mentales, abre mi boca para aprender Tus palabras, y entender Tus mandamientos, y hacer Tu voluntad, y cantarte en confesión del corazón, y cantar de Tu santo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Venid, adoremos a nuestro Rey Dios. (Inclinarse)
Venid, inclinémonos e inclinémonos ante Cristo, nuestro Rey Dios. (Inclinarse)
Venid, adoremos e inclinémonos ante Cristo mismo, Rey y Dios nuestro. (Inclinarse)

Salmo 50

Ten piedad de mí, oh Dios, según tu gran misericordia, y según la multitud de tus misericordias, limpia mi iniquidad. Lávame sobre todo de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado; porque yo conozco mi iniquidad, y mi pecado delante de mí es quitado. He pecado contra ti solo y he hecho el mal delante de ti, como si fueras justificado en tus palabras, y vencido cuando te juzgas. He aquí, en iniquidades fui concebido, y en pecados me dio a luz mi madre. He aquí, has amado la verdad; la sabiduría desconocida y secreta de Tu me fue revelada. Rocíame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve. Da gozo y alegría a mis oídos; los huesos de los humildes se regocijarán. Aparta tu rostro de mis pecados y limpia todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre. No me eches de Tu presencia, y no quites de mí Tu Espíritu Santo. Recompénsame con el gozo de Tu salvación y confírmame con el Espíritu que domina. Enseñaré a los impíos en Tu camino, y los impíos se volverán a Ti. Líbrame de la sangre, oh Dios, Dios de mi salvación; mi lengua se regocija en tu justicia. Señor, abre mi boca, y mi boca proclamará tu alabanza. Como si hubieras deseado sacrificios, los habrías dado: no favoreces los holocaustos. Sacrificio a Dios el espíritu se quebranta; un corazón contrito y humilde Dios no lo despreciará. Por favor, oh Señor, con tu favor a Sion, y que se edifiquen los muros de Jerusalén. Entonces complácete con el sacrificio de justicia, una ofrenda y una ofrenda quemada; entonces ofrecerán becerros en tu altar.

símbolo de la fe

Creo en un solo Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, visible a todos e invisible. Y en un solo Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, el Unigénito, que nació del Padre antes de todos los siglos; Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, increado, consustancial al Padre, Quien todo era. Por nosotros, por el bien del hombre y por nuestra salvación, descendió del cielo y se encarnó del Espíritu Santo y María la Virgen y se hizo hombre. Crucificado por nosotros bajo Poncio Pilato, padeció y fue sepultado. Y resucitó al tercer día según las Escrituras. Y subió a los cielos, y está sentado a la diestra del Padre. Y las manadas del futuro con gloria para juzgar a vivos y muertos, Su Reino no tendrá fin. Y en el Espíritu Santo, el Señor, el que da vida, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado, que hablaron los profetas. En una sola Iglesia Santa, Católica y Apostólica. Confieso un bautismo para la remisión de los pecados. Espero con ansias la resurrección de los muertos y la vida del siglo venidero. Amén.

Primera Oración de San Macario el Grande

Dios, límpiame pecador, porque nada bueno he hecho delante de ti; pero líbrame del mal, y que Tu voluntad esté en mí, pero sin condenación abriré mi boca indigna y alabaré Tu santo nombre, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

La oración del mismo santo

A Ti, oh Señor, Amante de la humanidad, me he levantado del sueño, y lucho por Tus obras por Tu misericordia, y te ruego: ayúdame en todo momento, en todas las cosas, y líbrame de todo mal mundano. y el diablo apresúrate, y sálvame, y entre en tu reino eterno. Tú eres mi Creador y Proveedor y Dador de todo bien, toda mi esperanza está en Ti, y te envío la gloria, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración al Ángel de la Guarda

Ángel santo, ponte ante mi alma maldita y mi vida apasionada, no me dejes pecador, apártate de mí abajo por mi intemperancia. No deis lugar al demonio astuto para poseerme, la violencia de este cuerpo mortal; fortalece mi mano pobre y flaca y guíame por el camino de la salvación. Oye, santo ángel de Dios, guardián y patrón de mi alma y cuerpo malditos, perdóname todo, insultándote con grandes insultos todos los días de mi estómago, y si he pecado esta noche pasada, cúbreme este día presente, y sálvame. de toda tentación de lo contrario Sí, en ningún pecado enojaré a Dios, y rogaré por mí al Señor, que me confirme en Su temor, y me muestre digno de Su siervo de bondad. Amén.

Oración a la Santísima Madre de Dios

Mi Santísima Señora, la Theotokos, con tus santas y todopoderosas súplicas, expulsa de mí, tu humilde y maldito siervo, el desánimo, el olvido, la insensatez, la negligencia y todo pensamiento sucio, astuto y blasfemo de mi miserable corazón y de mi mente oscurecida; y apaga la llama de mis pasiones, porque soy pobre y maldito. Y líbrame de muchos y feroces recuerdos y empresas, y de todas las acciones del mal líbrame. Como si fueras bendecido por todas las generaciones, y tu honorable nombre sea glorificado por los siglos de los siglos. Amén.

Oración de invocación del santo cuyo nombre llevas

Ruega a Dios por mí, santo siervo de Dios (nombre), mientras recurro diligentemente a ti, un ayudante rápido y un libro de oraciones para mi alma.

Oración por los vivos

Salva, Señor, y ten piedad de mi padre espiritual (nombre), mis padres (nombres), parientes (nombres), jefes, mentores, benefactores (sus nombres) y todos los cristianos ortodoxos.

oración por los muertos

Da descanso, Señor, a las almas de tus siervos difuntos: mis padres, parientes, benefactores (sus nombres), y todos los cristianos ortodoxos, y perdónales todos los pecados, voluntarios e involuntarios, y concédeles el Reino de los Cielos.

fin de oraciones

Es digno de comer como si fuera verdaderamente bendita Theotokos, Beata e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. El Querubín más honesto y el Serafin más glorioso sin comparación, sin la corrupción de Dios Verbo, que dio a luz a la verdadera Madre de Dios, te engrandecemos.

Señor, Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Purísima Madre, nuestros reverendos y dadores padres y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

Oraciones para que el sueño venga

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, Quien está en todas partes y lo llena todo, Tesoro del bien y Dador de vida, ven y habita en nosotros, y límpianos de toda inmundicia, y salva, Oh Bendita, nuestras almas.

Santo Dios, Santo Poderoso, Santo Inmortal, ten piedad de nosotros. (Tres veces)

¡Padre nuestro que estás en los cielos! Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra. Danos hoy nuestro pan de cada día; y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.

Tropari

Ten piedad de nosotros, Señor, ten piedad de nosotros; Ante cualquier respuesta desconcertante, ofrecemos esta oración como Señor del pecado: ten piedad de nosotros.

Gloria: Señor, ten piedad de nosotros, en Ti confiamos; no te enojes con nosotros, acuérdate de nuestras iniquidades abajo, pero mira ahora como si fueras misericordioso, y líbranos de nuestros enemigos; Tú eres nuestro Dios, y nosotros somos Tu pueblo, todas obras de Tu mano, e invocamos Tu nombre.

Y ahora: Ábrenos las puertas de la Misericordia, santísima Madre de Dios, esperando en Ti, no perezcamos, sino que seamos librados de las tribulaciones por Ti: Tú eres la salvación de la raza cristiana.
Señor ten piedad. (12 veces)

Oración 1, San Macario el Grande, a Dios Padre

Dios eterno y Rey de toda criatura, habiéndome hecho cantar aun en esta hora, perdóname los pecados que he cometido en este día con obras, palabras y pensamientos, y limpia, Señor, mi humilde alma de toda inmundicia de la carne. y espíritu Y dame, oh Señor, pasar en paz en esta noche de sueño, y levantado de mi humilde lecho, agradaré tu santísimo nombre, todos los días de mi vientre, y detendré a los enemigos carnales e incorpóreos que pelea conmigo Y líbrame, oh Señor, de los pensamientos vanos que me contaminan, y de los malos deseos. Porque tuyo es el reino, y el poder y la gloria, del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén.

Oración a la Santísima Madre de Dios

Buen Zar, buena Madre, Purísima y Santísima Madre de Dios María, derrama la misericordia de Tu Hijo y Dios nuestro sobre mi alma apasionada y con Tus oraciones instrúyeme en buenas obras, para que el resto de mi vida transcurra sin descanso. mancha y encontraré el paraíso contigo, Virgen María, una Pura y Bendita.

Oración al Santo Ángel de la Guarda

Ángel de Cristo, mi santo guardián y protector de mi alma y cuerpo, perdóname todo, el abeto del pecado de hoy, y líbrame de toda la maldad del enemigo, para que no enoje a mi Dios en ningún pecado; pero ruega por mí, esclavo pecador e indigno, como si fuera digno, muestra la bondad y la misericordia de la Santísima Trinidad y la Madre de mi Señor Jesucristo y de todos los santos. Amén.

Kontakion a la Theotokos

El Gobernador elegido es victorioso, como si se hubiera librado de los malvados, afortunadamente escribiremos a Ti Tus siervos, la Madre de Dios, pero como si tuviera un poder invencible, de todos los problemas de la libertad, llamemos a Ty; Alégrate, novia sin novia.

Gloriosa siempre Virgen Madre de Cristo Dios, lleva nuestra oración a Tu Hijo y Dios nuestro, que nuestras almas sean salvadas por Ti.

En ti pongo toda mi esperanza, Madre de Dios, guárdame bajo tu amparo.

Virgen Madre de Dios, no me desprecies, pecador, requiriendo de Tu ayuda y de Tu intercesión, mi alma confía en Ti, y ten piedad de mí.

Oración de San Juanicio

Mi esperanza es el Padre, mi refugio es el Hijo, mi protección es el Espíritu Santo: Santísima Trinidad, gloria a Ti.

Es digno de comer como verdaderamente bendita Tú, Madre de Dios, Santísima e Inmaculada y Madre de nuestro Dios. El Querubín más honesto y el Serafin más glorioso sin comparación, sin la corrupción de Dios Verbo, que dio a luz a la verdadera Madre de Dios, te engrandecemos.

Señor Jesucristo, Hijo de Dios, oraciones por Tu Purísima Madre, nuestros reverendos y dadores padres y todos los santos, ten piedad de nosotros. Amén.

* Desde Pascua hasta la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee el tropario:

"Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte por la muerte, y dando vida a los que están en los sepulcros". (Tres veces) De la Ascensión a la Trinidad, comenzamos las oraciones con "Dios Santo...", omitiendo todas las anteriores. Esta observación también se aplica a las oraciones por el próximo sueño.

A lo largo de la Semana Brillante, en lugar de esta regla, se leen las horas de la Santa Pascua.

** De la Pascua a la Ascensión, en lugar de esta oración, se lee el estribillo y el irmos del canto 9 del canon pascual:

“Un ángel que clama más graciosamente: ¡Virgen pura, alégrate! Y embala el río: ¡alégrate! Tu Hijo resucitó tres días del sepulcro y resucitó de los muertos; ¡Amigos, diviértanse! Resplandece, resplandece, nueva Jerusalén, la gloria del Señor esté sobre ti. Regocíjate ahora y regocíjate, Sione. Pero tú, Purísima, alardea, Madre de Dios, del nacimiento de Tu Natividad.

Estas observaciones también se aplican a las oraciones por el próximo sueño.

Compilado usando materiales del libro:
Cómo aprender a rezar en casa. Moscú, "El Arca", 2004. Monasterio Trifonov Pechenga

CÓMO LEER CORRECTAMENTE LAS ORACIONES DE LA MAÑANA Y DE LA TARDE La regla de oración son las oraciones diarias de la mañana y de la tarde realizadas por los cristianos. Sus textos se pueden encontrar en el libro de oraciones. La regla puede ser general - obligatoria para todos o individual, elegida para el creyente por el confesor, teniendo en cuenta su estado espiritual, fuerzas y empleo. Consiste en oraciones matutinas y vespertinas, que se realizan diariamente. Este ritmo vital es necesario, porque de lo contrario el alma se sale fácilmente de la vida de oración, como si sólo despertara de vez en cuando. En la oración, como en cualquier tarea grande y difícil, la "inspiración", el "estado de ánimo" y la improvisación por sí solos no son suficientes. Leer oraciones conecta a una persona con sus creadores: salmistas y ascetas. Esto ayuda a conseguir espiritualidad similar a su corazón ardiendo. Al orar con las palabras de otras personas, nuestro ejemplo es el mismo Señor Jesucristo. Sus exclamaciones de oración durante el sufrimiento en la Cruz son líneas de salmos (Sal. 21:2; 30:6). Hay tres reglas de oración principales: 1) una regla de oración completa, diseñada para laicos espiritualmente experimentados, que se publica en el "Libro de oración ortodoxo"; 2) una breve regla de oración; por la mañana: “Rey de los Cielos”, Trisagio, “Padre Nuestro”, “Virgen Madre de Dios”, “Levantándose del sueño”, “Dios ten piedad de mí”, “Creo”, “Dios, limpia”, “ A Ti, Maestro”, “Santa Ángela”, “Señora Santísima”, advocación de los santos, oración por los vivos y los difuntos; por la tarde: "Rey de los Cielos", Trisagion, "Padre Nuestro", "Ten piedad de nosotros, Señor", "Dios Eterno", "Buen Rey", "Ángel de Cristo", de "Elegir Gobernador" a "Es es digno de comer”; 3) una breve regla de oración de San Serafín de Sarov: tres veces "Padre Nuestro", tres veces "Virgen Madre de Dios" y una vez "Creo", para aquellos días y circunstancias en que una persona está extremadamente cansada o muy limitada en hora. No es deseable omitir por completo la regla de oración. Incluso si la regla de oración se lee sin la debida atención, las palabras de las oraciones, al penetrar en el alma, tienen su efecto purificador. Las oraciones principales deben aprenderse de memoria (con la lectura regular, son recordadas gradualmente por una persona incluso con muy mala memoria), para que penetren más profundamente en el corazón y para que puedan repetirse en cualquier circunstancia. Es recomendable estudiar el texto de la traducción de las oraciones del eslavo eclesiástico al ruso para comprender el significado de cada palabra y no pronunciar una sola palabra sin sentido o sin una comprensión precisa. Es muy importante que la persona que se acerca a la oración elimine el resentimiento, la irritación y la amargura del corazón. Sin esfuerzos encaminados al servicio de las personas, a la lucha contra el pecado, al establecimiento del control sobre el cuerpo y la esfera espiritual, la oración no puede convertirse en el núcleo interior de la vida. En las condiciones de la vida moderna, dada la carga de trabajo y el ritmo acelerado, no es fácil para los laicos reservar un tiempo determinado para la oración. El enemigo de la oración de la mañana es la prisa, y la oración de la tarde es la fatiga. Las oraciones de la mañana se leen mejor antes de comenzar cualquier negocio (y antes del desayuno). En casos extremos, se pronuncian de camino a casa. A última hora de la tarde suele ser difícil concentrarse debido al cansancio, por lo que se puede recomendar leer la regla de oración de la tarde en los minutos libres antes de la cena o incluso antes. Durante la oración, se recomienda retirarse, encender una lámpara o una vela y pararse frente al ícono. Según la naturaleza de las relaciones intrafamiliares, la lectura regla de oración juntos, toda la familia, o cada miembro de la familia por separado. Se recomienda la oración común antes de comer, dias solemnes, antes de una comida festiva y en otras ocasiones similares. La oración familiar es una especie de iglesia, la oración pública (la familia es una especie de " iglesia local”) y, por tanto, no sustituye a la oración individual, sino que la complementa. Antes de comenzar la oración, se debe hacer la señal de la cruz y hacer varias reverencias, de medio cuerpo o de tierra, y tratar de sintonizar una conversación interior con Dios. La dificultad de la oración es a menudo un signo de su verdadera eficacia. La oración por otras personas es una parte integral de la oración. Estar delante de Dios no aleja a una persona de sus vecinos, sino que la une a ellos con lazos aún más estrechos. No debemos limitarnos solo a la oración por aquellos cercanos y queridos para nosotros. Orar por los que nos han causado dolor trae paz al alma, afecta a estas personas y hace sacrificial nuestra oración. Es bueno terminar la oración con acción de gracias a Dios por el don de la comunión y contrición por la falta de atención. Poniéndote manos a la obra, primero debes pensar en lo que tienes que decir, hacer, ver durante el día y pedirle a Dios bendiciones y fortaleza para seguir Su voluntad. en el grueso Día laboral tienes que crear una breve oración(ver la Oración de Jesús), que también te ayudará a encontrar al Señor en tus actividades diarias. Las reglas matutinas y vespertinas son solo higiene espiritual necesaria. Se nos ordena orar sin cesar (ver la Oración de Jesús). Los santos padres dijeron: si bates la leche, obtendrás mantequilla, y en la oración, pasa de la cantidad a la calidad. ¡Dios te bendiga!

¿Qué es una regla de oración? Estas son oraciones que una persona lee regularmente, diariamente. La regla de oración de todos es diferente. Algunos tienen mañana o regla de la tarde toma algunas horas, otros, unos minutos. Todo depende de la disposición espiritual de la persona, del grado de arraigo en la oración y del tiempo del que disponga.

Es muy importante que una persona cumpla con la regla de oración, incluso la más corta, para que haya regularidad y constancia en la oración. Pero la regla no debe convertirse en una formalidad. La experiencia de muchos creyentes muestra que con la lectura constante de las mismas oraciones, sus palabras se decoloran, pierden su frescura y una persona, al acostumbrarse a ellas, deja de concentrarse en ellas. Este peligro debe ser evitado por todos los medios.
Recuerdo que cuando hice los votos monásticos (tenía entonces veinte años), pedí consejo a un confesor experimentado y le pregunté cuál debería ser mi regla de oración. Él dijo: "Debes leer diariamente las oraciones de la mañana y de la tarde, tres canónigos y un acatista. Pase lo que pase, incluso si estás muy cansado, debes leerlos. para que se lea la regla". Lo intenté. Las cosas no funcionaron. La lectura diaria de las mismas oraciones llevó al hecho de que estos textos se aburrían rápidamente. Además, todos los días pasaba muchas horas en el templo en servicios que me nutrían espiritualmente, me nutrían, me inspiraban. Y la lectura de tres cánones y un akathist se convirtió en una especie de "apéndice" innecesario. Empecé a buscar otros consejos, más adecuados para mí. Y lo encontré en las obras de San Teófano el Recluso, un notable asceta del siglo XIX. Aconsejó que la regla de oración no se calculara por el número de oraciones, sino por el tiempo que estamos listos para dedicar a Dios. Por ejemplo, podemos hacer que sea una regla orar por la mañana y por la tarde durante media hora, pero esta media hora debe ser entregada completamente a Dios. Y no es tan importante si leemos todas las oraciones durante estos minutos o solo una, o tal vez dedicaremos una noche entera a leer el Salterio, el Evangelio o la oración con nuestras propias palabras. Lo principal es que debemos estar enfocados en Dios, para que nuestra atención no se deslice y que cada palabra llegue a nuestro corazón. Este consejo funcionó para mí. Sin embargo, no descarto que para otros sea más adecuado el consejo del confesor que recibí. Mucho aquí depende de la personalidad de la persona.
Me parece que para una persona que vive en el mundo, no sólo quince, sino incluso cinco minutos de oración matutina y vespertina, si, por supuesto, se pronuncia con atención y con sentimiento, es suficiente para ser un verdadero cristiano. Solo es importante que el pensamiento siempre corresponda a las palabras, el corazón responda a las palabras de la oración y toda la vida corresponda a la oración.
Trata, siguiendo el consejo de San Teófano el Recluso, de dedicar algún tiempo a la oración durante el día y al cumplimiento diario de la regla de oración. Y verás que muy pronto dará sus frutos.

La base de la vida de un cristiano ortodoxo es el ayuno y la oración. La oración es la conversación del alma con Dios. Y así como en una conversación es imposible escuchar a un lado todo el tiempo, en la oración a veces es útil detenerse y escuchar la respuesta del Señor a nuestra oración.
La Iglesia, orando diariamente "por todos y por todo", ha establecido una regla de oración personal e individual para todos. La composición de esta regla depende de la edad espiritual, las condiciones de vida, las capacidades humanas. El Libro de Oración nos ofrece oraciones matutinas y vespertinas al alcance de todos. Están dirigidas al Señor, la Madre de Dios, el Ángel de la Guarda. Con la bendición del confesor, las oraciones a los santos seleccionados pueden incluirse en la regla de la celda. Si no es posible leer las oraciones de la mañana frente a los íconos en un ambiente tranquilo, es mejor leerlas en el camino que omitirlas por completo. En cualquier caso, no se debe desayunar antes de leer la oración "Padre Nuestro".
Si una persona está enferma o muy cansada, la regla de la noche se puede realizar no antes de acostarse, sino poco antes. Y antes de acostarse, sólo se debe leer la oración de San Juan de Damasco, “Vladyka Amante de la humanidad, será este ataúd para mí…” y los que lo siguen.
Un componente muy importante de las oraciones de la mañana es la recitación del recuerdo. Es imperativo rezar por la paz y la salud de Su Santidad el Patriarca, obispo gobernante, padre espiritual, padres, familiares, padrinos y ahijados, y de todas las personas que de una u otra forma se relacionan con nosotros. Si alguien no puede hacer las paces con los demás, aunque no sea por su propia culpa, está obligado a recordar el "odio" y desearle sinceramente lo mejor.
La regla personal ("célula") de muchos ortodoxos incluye la lectura del Evangelio y el Salterio. Así, los monjes Optina bendijeron a muchos para que leyeran durante el día un capítulo del Evangelio, en orden, y dos capítulos de las Epístolas Apostólicas. Al mismo tiempo, se leían uno por día los últimos siete capítulos del Apocalipsis. Luego terminó simultáneamente la lectura del Evangelio y del Apóstol, y comenzó un nuevo círculo de lecturas.
Una regla de oración para una persona lo establece padre espiritual, a su cargo para cambiarlo - para reducir o aumentar. Una vez establecida, la regla debe convertirse en ley de vida, y cada violación debe considerarse como un caso excepcional, comunicándolo al confesor y aceptando su amonestación.
El contenido principal de la regla de oración es poner el alma de un cristiano en comunión privada con Dios, despertar en él pensamientos de arrepentimiento, limpiar su corazón de la inmundicia pecaminosa. Por tanto, nosotros, cumpliendo cuidadosamente lo prescrito, aprendemos, según las palabras del apóstol, "a orar en todo tiempo en el Espíritu... con toda constancia y súplica por todos los santos" (Ef. 6, 18).

Cuándo orar

¿Cuándo y cuánto tiempo debes orar? El apóstol Pablo dice: "Orad sin cesar" (1 Tesalonicenses 5:17). San Gregorio el Teólogo escribe: "Es necesario recordar a Dios más a menudo que respirar". Idealmente, toda la vida de un cristiano debería estar impregnada de oración.
Muchas desgracias, dolores y desgracias ocurren precisamente porque la gente se olvida de Dios. Después de todo, hay creyentes entre los delincuentes, pero al momento de cometer un delito no piensan en Dios. Es difícil imaginar a una persona que cometa un asesinato o un robo pensando en un Dios que todo lo ve, de quien no se puede ocultar ningún mal. Y todo pecado es cometido por una persona precisamente cuando no se acuerda de Dios.
La mayoría de las personas no pueden orar durante todo el día, por lo que debe encontrar algún tiempo, aunque sea breve, para recordar a Dios.
Te levantas por la mañana pensando en lo que tienes que hacer ese día. Antes de ponerte manos a la obra y sumergirte en el inevitable ajetreo, dedica al menos unos minutos a Dios. Párate ante Dios y di: "Señor, Tú me diste este día, ayúdame a pasar la era sin pecado, sin vicio, sálvame de todo mal y desgracia". Y pide la bendición de Dios en el día que comienza.
A lo largo del día, trata de recordar a Dios con más frecuencia. Si te sientes mal, acude a Él con una oración: "Señor, me siento mal, ayúdame". Si te sientes bien, dile a Dios: "Señor, gloria a Ti, te doy gracias por esta alegría". Si estás preocupado por alguien, dile a Dios: "Señor, estoy preocupado por él, sufro por él, ayúdalo". Y así durante todo el día, pase lo que pase, conviértalo en una oración.
Cuando el día llegue a su fin y te estés preparando para ir a la cama, recuerda el día pasado, agradece a Dios por todas las cosas buenas que sucedieron y arrepiéntete por todas las acciones indignas y los pecados que cometiste ese día. Pídele a Dios ayuda y bendiciones para la noche que viene. Si aprendes a orar de esta manera todos los días, pronto notarás cuánto más satisfactoria será toda tu vida.
A menudo, las personas justifican su falta de voluntad para orar diciendo que están demasiado ocupadas, sobrecargadas de cosas. Sí, muchos de nosotros vivimos en un ritmo en el que no vivían las personas de la antigüedad. A veces tenemos que hacer muchas cosas durante el día. Pero siempre hay pausas en la vida. Por ejemplo, nos paramos en la parada de autobús y esperamos el tranvía, de tres a cinco minutos. Vamos al metro - de veinte a treinta minutos, marque número de teléfono y escuche pitidos - "ocupado" - unos minutos más. Aprovechemos al menos estas pausas para la oración, que no sean una pérdida de tiempo.

Cómo orar cuando tienes poco tiempo

¿Qué palabras orar? ¿Qué pasa con alguien que no tiene memoria o que, debido al analfabetismo, no ha estudiado muchas oraciones, que, finalmente, y tal situación en la vida existe, no tiene tiempo para pararse frente a las imágenes y leer la mañana? y oraciones vespertinas seguidas? Este problema se resuelve con las instrucciones del gran anciano Serafín de Sarov.
Muchos de los visitantes del anciano lo culparon por no orar lo suficiente, ni siquiera leer las oraciones prescritas por la mañana y la tarde. San Serafín estableció la siguiente regla para tales personas:
“Cada cristiano, levantándose del sueño, de pie ante los santos iconos, lea tres veces la oración “Padre Nuestro”, en honor a la Santísima Trinidad. Luego el canto a la Madre de Dios "Virgen María, alégrate" también tres veces. En conclusión, el Credo "Creo en un solo Dios" - una vez. Habiendo hecho tal regla, cada ortodoxo se dedica a su propio negocio, al que fue designado o llamado. Mientras trabaja en casa o de camino a alguna parte, lee en voz baja "Señor Jesucristo, ten piedad de mí, pecador (o pecador)", y si otros lo rodean, entonces, ocupándose de sus propios asuntos, que solo diga con su mente "Señor, ten piedad" - y así hasta el mediodía. Justo antes de la cena, déjalo que lo haga de nuevo. regla de la mañana.
Después de la cena, mientras hace su trabajo, que cada cristiano lea con la misma tranquilidad: Santa Madre de Dios sálvame un pecador". Al acostarse, que cada cristiano lea de nuevo la regla de la mañana, es decir, "Padre Nuestro" tres veces, "Theotokos" tres veces y el "Símbolo de la Fe" una vez.
San Serafín explicó que al adherirse a esa pequeña “regla”, uno puede lograr una medida de perfección cristiana, ya que estas tres oraciones son el fundamento del cristianismo. La primera, como oración dada por el mismo Señor, es el modelo de todas las oraciones. El segundo fue traído del cielo por el Arcángel en saludo a la Madre de Dios. El Credo, sin embargo, contiene todos los dogmas salvíficos de la fe cristiana.
El anciano también aconsejó leer la Oración de Jesús durante las clases, al caminar, incluso en la cama, y ​​al mismo tiempo citó las palabras de la Epístola a los Romanos: “Todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo”.
Quien tenga tiempo, el anciano aconsejó leer del Evangelio, cánones, akathists, salmos.

¿Qué debe recordar un cristiano?

hay palabras Sagrada Escritura y oraciones que es deseable saber de memoria todo cristiano ortodoxo.
1. El Padre Nuestro "Padre Nuestro" (Mateo 6:9-13; Lucas 11:2-4).
2. Mandamientos básicos Viejo Testamento(Deuteronomio 6:5; Lev. 19:18).
3. Mandamientos básicos del evangelio (Mateo 5:3-12; Mateo 5:21-48; Mateo 6:1; Mateo 6:3; Mateo 6:6; Mateo 6:14-21; Mateo 6 :24-25; Mateo 7:1-5; Mateo 23:8-12; Juan 13:34).
4. Credo.
5. Oraciones matutinas y vespertinas para un breve libro de oraciones.
6. El número y significado de los sacramentos.

Los sacramentos no deben confundirse con los rituales. Rito es cualquier signo externo de reverencia que expresa nuestra fe. El sacramento es una ceremonia tan sagrada durante la cual la Iglesia invoca al Espíritu Santo y su gracia desciende sobre los fieles. Hay siete sacramentos: Bautismo, Confirmación, Comunión (Eucaristía), Arrepentimiento (Confesión), Matrimonio (Boda), Consagración (Unción), Sacerdocio (Ordenación).

"No tengas miedo del miedo de la noche..."

La vida humana vale cada vez menos ... Se ha vuelto aterrador vivir: peligro por todos lados. Cualquiera de nosotros puede ser robado, humillado, asesinado. Entendiendo esto, la gente trata de defenderse; alguien consigue un perro, alguien compra un arma, alguien convierte una casa en una fortaleza.
El miedo de nuestro tiempo no ha pasado ni siquiera a los ortodoxos. ¿Cómo protegerse a sí mismo y a sus seres queridos? - preguntan a menudo los creyentes. Nuestra principal defensa es el mismo Señor, sin Su Santa Voluntad, como dice la Escritura, ningún cabello caerá de nuestra cabeza (Lc 21,18). Esto no quiere decir que nosotros, en una esperanza temeraria en Dios, podamos comportarnos desafiantemente hacia el inframundo. Las palabras “no tentéis al Señor vuestro Dios” (Mat. 4:7) debemos recordarlas firmemente.
Dios nos ha dado los santuarios más grandes para protegernos de los enemigos visibles. Este es, ante todo, un escudo cristiano: cruz pectoral que no debe ser removido bajo ninguna circunstancia. En segundo lugar, agua bendita y arthos, que se comen todas las mañanas.
También mantenemos al cristiano en oración. Muchas iglesias venden cinturones con el texto del salmo 90 “Viva en ayuda del Altísimo…” y una oración Santa Cruz"Que Dios se levante". Se usa en el cuerpo, debajo de la ropa.
El salmo noventa tiene un gran poder. Las personas espiritualmente experimentadas recomiendan leerlo antes de cada salida a la calle, por muchas veces que salgamos de casa. San Ignacio Bryanchaninov da consejos al salir de casa de hacer la señal de la cruz y leer la oración: “Te niego, Satanás, tu orgullo y tu servicio, y me uno a ti, Cristo, en el nombre del Padre y del Hijo y el Espíritu Santo. Amén".
Los padres ortodoxos ciertamente deben bautizar a su hijo si sale solo a la calle.
Una vez en una situación peligrosa, uno debe orar: "Que Dios resucite", o "Voivoda elegido victorioso" (el primer kontakion del akathist a la Madre de Dios), o simplemente "Señor, ten piedad", repetidamente. Es necesario recurrir a la oración incluso cuando otra persona está siendo amenazada ante nuestros ojos, pero no tenemos la fuerza y ​​el coraje suficientes para apresurarnos a ayudarlo.
La oración es muy fuerte para los santos de Dios, que se hicieron famosos por el arte de la guerra durante su vida: Santos Jorge el Victorioso, Teodoro Stratilat, Dimitry Donskoy. No nos olvidemos del Arcángel Miguel, de nuestro ángel de la guarda. Todos ellos tienen un poder especial con Dios para dar fuerza a los débiles para vencer a sus enemigos.
“Si el Señor no guarda la ciudad, en vano vela el centinela” (Sal. 126:1). La casa de un cristiano ciertamente debe ser consagrada. La gracia guardará la morada de todo mal. Si no es posible invitar a un sacerdote a la casa, usted mismo debe rociar todas las paredes, ventanas y puertas con agua bendita, leyendo "Que Dios resucite" o "Salva, Señor, a tu pueblo" (tropario a la Cruz ). Del peligro de incendio provocado, un incendio, es costumbre orar a la Madre de Dios frente al ícono de Su "Zarza Ardiente".
Por supuesto, ningún medio ayudará si llevamos una vida pecaminosa y no nos arrepentimos por mucho tiempo. A menudo, el Señor permite circunstancias extraordinarias para amonestar a los pecadores no arrepentidos.

Libro de oraciones ortodoxo

Puedes orar de diferentes maneras, por ejemplo, con tus propias palabras. Tal oración debe acompañar constantemente a una persona. Por la mañana y por la tarde, por el día y por la noche, una persona puede volverse a Dios con las palabras más sencillas que salen de lo más profundo del corazón.
Pero también hay libros de oración que fueron compuestos por santos en la antigüedad, necesitan ser leídos para aprender a orar. Estas oraciones están contenidas en el Libro de Oración Ortodoxo. Allí encontrará oraciones matutinas, vespertinas, penitenciales, de acción de gracias, encontrará varios cánones, akathists y mucho más. Habiendo comprado el "Libro de oraciones ortodoxo", no tenga miedo de que haya tantas oraciones en él. No tienes que leerlos todos.
Si las oraciones de la mañana se leen rápidamente, tomará unos veinte minutos. Pero si los lee cuidadosamente, con atención, respondiendo con el corazón a cada palabra, la lectura puede llevar hasta una hora. Por eso, si no tienes tiempo, no intentes leer todas las oraciones de la mañana, es mejor leer una o dos, pero para que cada una de sus palabras llegue a tu corazón.
Antes de la sección de Oraciones Matutinas, dice: “Antes de comenzar a orar, párense un momento hasta que sus sentimientos se calmen, y luego digan con atención y reverencia: “En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. "Quédate un poco más y solo entonces comienza a orar". Esta pausa, el "minuto de silencio" antes del comienzo de la oración, es muy importante. La oración debe brotar del silencio de nuestro corazón. Las personas que diariamente "leen" las oraciones de la mañana y de la tarde están constantemente tentadas a leer la "regla" lo antes posible para comenzar asuntos cotidianos. A menudo, con tal lectura, lo principal se escapa: el contenido de la oración.
En el libro de oraciones hay muchas peticiones dirigidas a Dios, que se repiten varias veces. Por ejemplo, puede encontrar una recomendación para leer "Señor, ten piedad" doce o cuarenta veces. Algunos perciben esto como una especie de formalidad y revisan esta oración a gran velocidad. Por cierto, en griego "Señor, ten piedad" suena como "Kyrie, eleison". En ruso hay un verbo "jugar trucos", que proviene precisamente del hecho de que los lectores de salmos en los kliros repetían muy rápidamente muchas veces: "Kyrie, eleison", es decir, no rezaban, sino que "jugaban trucos". ". Por lo tanto, no hay necesidad de jugar trucos en la oración. No importa cuántas veces leas esta oración, debes decirla con atención, reverencia y amor, con plena dedicación.
No hay necesidad de tratar de restar todas las oraciones. Es mejor dedicar veinte minutos a una oración "Padre Nuestro", repitiéndola varias veces, reflexionando sobre cada palabra. No es tan fácil para una persona que no está acostumbrada a orar durante mucho tiempo leer de inmediato un gran número de oraciones, pero no es necesario esforzarse por esto. Es importante estar imbuidos del espíritu que respiran las oraciones de los Padres de la Iglesia. Este es el principal beneficio que se puede derivar de las oraciones contenidas en el "Libro de oraciones ortodoxo".

.
Aquellos que se preparan para la Comunión de los Santos Misterios de Cristo leen una colección especial de oraciones, y se llama la "Regla para la Sagrada Comunión".

Estas oraciones fueron compuestas por los santos padres que vivieron en el Espíritu Santo, son palabras vivas inspiradas por Dios que salen de lo más profundo del corazón creyente, y leerlas nos ayuda a aprender a orar correctamente.

San Teófano el Recluso explica:

“Y hay que aprender a rezar, hay que adquirir el hábito de los giros orantes del pensamiento y de los movimientos de los sentimientos, según las oraciones de los demás, como se va aprendiendo idiomas extranjeros por conversaciones impresas.

Mi idea es que primero se debe enseñar al novicio a orar correctamente con oraciones preparadas, para que aprenda por sí mismo pensamientos, sentimientos y palabras de oración. Porque a Dios la palabra debe volverse a Dios.

La regla de oración es un cerco seguro de oración”.

"En nuestros libros de oración están las oraciones de los santos padres: Efraín el sirio, Macario de Egipto, Basilio el Grande, Juan Crisóstomo y otros grandes libros de oración. Al estar llenos del espíritu de oración, exponen lo que fue inspirado por este espíritu. en una palabra y nos lo transmitió. En sus oraciones, se mueve un gran poder de oración, y quien penetra diligentemente en ellos, en virtud de la ley de interacción, ciertamente saboreará el poder de la oración, a medida que su estado de ánimo se acerque al contenido. de oración

San Ignacio (Bryanchaninov) escribe:

“El alma, al iniciar el camino de Dios, se sumerge en una profunda ignorancia de todo lo divino y espiritual, aunque sea rica en la sabiduría de este mundo. Debido a esta ignorancia, ella no sabe cómo y cuánto debe orar. Para ayudar al alma infantil, la Santa Iglesia ha establecido reglas de oración. Una regla de oración es una colección de varias oraciones compuestas por los santos padres inspiradas por Dios, adaptadas a una determinada circunstancia y tiempo. El propósito de la regla es entregar al alma la cantidad de pensamientos y sentimientos orantes que le faltan, además, pensamientos y sentimientos que sean correctos, santos, como agradables a Dios. Las oraciones llenas de gracia de los santos padres están llenas de tales pensamientos y sentimientos”.

"¡La regla! ¿Qué el nombre exacto, tomado de la misma acción que las oraciones producen en una persona, ¡llamada la regla! La regla de la oración dirige el alma recta y santamente, le enseña a adorar a Dios en Espíritu y Verdad (Juan 4:23), mientras que el alma, abandonada a sí misma, no puede seguir el camino recto de la oración. A causa de su daño y oscurecimiento por el pecado, se desviaba incesantemente, a menudo en un abismo: ahora en distracción, ahora en ensoñación, ahora en varios fantasmas vacíos y engañosos de elevados estados de oración compuestos por su vanidad y amor propio. Las reglas de la oración mantienen al que ora en una disposición salvadora de humildad y arrepentimiento, enseñándole una incesante condenación de sí mismo, alimentándolo con la compunción, fortaleciéndolo con la esperanza en el Dios bueno y misericordioso, divirtiéndolo con la paz de Cristo, amor a Dios y al prójimo.

En las oraciones de la mañana damos gracias a Dios por la noche pasada y le pedimos su ayuda llena de gracia para el día que viene.

San Teófano el Recluso escribe sobre el propósito de las oraciones de la mañana:

“El Señor dispone todo; es necesario aceptar de Él la bendición de las obras, la necesaria amonestación y el necesario refuerzo. Y apresúrense temprano, mientras nada se lo impida, solos, asciendan al Señor con la mente y el corazón, y confiésenle sus necesidades, sus intenciones y pídanle Su ayuda. Habiéndote sintonizado con la oración y la contemplación desde los primeros minutos del día, pasarás todo el día en reverencia y temor de Dios, con pensamientos recogidos. Por lo tanto, prudencia, grado y armonía en los negocios y las relaciones mutuas. Esta es la recompensa por el trabajo que te obligas a hacer en tu soledad matutina. Esto es también para la gente común, por tanto, una medida de prudencia, y no algo ajeno a sus fines.

“En cuanto a la oración interior, hay una regla: orar sin cesar.
¿Qué significa orar sin cesar? Estar constantemente en un estado de ánimo de oración. Un estado de ánimo de oración es un pensamiento acerca de Dios y un sentimiento por Dios juntos. ... Sentir por Dios es el temor de Dios, el amor por Dios, un deseo celoso de agradar a todos solo a Él, con el mismo deseo de evitar todo lo que es objetable para Él, y lo más importante - entregarse a Su santa voluntad sin cuestionar y aceptando todo lo que sucede, como de Su mano directamente. ... Se trata de estos dos - sobre el pensamiento y el sentimiento por Dios - que necesitas tener todo el cuidado. ... Las oraciones de la mañana están señaladas para eso, a fin de izar estas dos cosas en la mente y el corazón ... Y luego sal con ellas a tu trabajo y al hacer. Si levantas esto en tu alma por la mañana, entonces has orado correctamente…”

Rvdo. Juan de la Escalera:

está en el medio Espíritus malignos un demonio llamado el preliminar, que inmediatamente después de despertar aparece para tentarnos y profanar nuestros primeros pensamientos. Dedica el comienzo de tu día al Señor, porque a quien se los des primero, serán. Un trabajador muy hábil me dijo esto notable palabra: "Al comienzo de la mañana", dijo, "sé de antemano todo el curso de mi día".

“Oraciones de la mañana”, escribe S t. Ignacio (Bryanchaninov)- para que respiren la alegría, la frescura de la mañana: quien ve la luz del sol sensual y la luz del día terrenal aprende a desear la vista de la Luz espiritual superior y el día sin fin, producido por el Sol de la verdad - Cristo.

Un breve sueño reparador durante la noche es imagen de un largo sueño en la oscuridad de la tumba. Y recuerdan nuestras oraciones por el sueño en el futuro, nuestra transmigración a la eternidad, supervisan todas nuestras actividades durante el día, nos enseñan a llevar la confesión a Dios de nuestros pecados y el arrepentimiento por ellos.

Hegumen Varsonofy (Verevkin) escribe sobre el significado de las oraciones matutinas y vespertinas:

“Hay reglas que son obligatorias para todos: mañana y tarde, consistentes en oraciones apropiadas.

Las oraciones de la mañana, o una regla, son muy gran importancia para un cristiano. Gracias a ellos, tiene la oportunidad de sintonizarse espiritualmente para el día que viene.

Los ascetas de la "Philokalia" Santos Calixto e Ignacio, San Nil y San Simeón, Arzobispo de Tesalónica, llaman a las oraciones de la mañana "primer pensamiento, sacrificado a Dios". Según St. Nilus, aquellos que siempre crean oraciones matutinas llegan al punto en que sus oraciones se vuelven efectivas y escuchadas en cada vuelta a Dios. “Hace oír su oración quien siempre trae su primer pensamiento, como un fruto maduro, a Dios”, dice, y llama a estas oraciones lo principal de un cristiano.

San Teodoro el Estudita escribe sobre la importancia de organizar las oraciones, señalándolas como uno de los medios para alcanzar la medida de la edad de Cristo. “Quien quiera lograr esto”, dice, “debe pasar todos los días con celo haciendo lo que se debe y, después de levantarse del sueño, apresurarse a la oración”.

Tan importantes son las oraciones de la mañana como las oraciones de la tarde. Son especialmente importantes porque, antes del sueño, dirigen los pensamientos de una persona en una dirección determinada, impidiendo que esté ociosa, estas oraciones lo protegen de pensamientos dañinos para el alma humana… El Monje Abba Filemón señala un remedio contra los “sueños vanos” durante el sueño. “No seas perezoso y no seas cobarde”, dice, “pero antes de dormirte, haz muchas oraciones en tu corazón y resiste los pensamientos y los intentos del diablo de guiarte según su voluntad, que Dios lo acepte. usted."

Rvdo. Efraín Sirin enseña el arrepentimiento diario durante el cumplimiento de la regla:

"... y tú, amado, todos los días, tanto por la tarde como por la mañana, piensa con cuidado ... Y por la noche, entrando en el templo de tu corazón, piensa en todo y pregúntate: "¿No me he enfadado? Dios con algo? ¿Dijo una palabra ociosa? ¿Fue descuidado? ¿Has molestado a mi hermano? ¿Calumnió a alguien? Y cuando cantaba salmos con mis labios, ¿no soñaba mi mente con algo mundano? ¿Se reavivó en mí mi deseo carnal, y no fue con placer que lo perseguí? ¿No he sucumbido a las preocupaciones terrenales?” Si has sufrido daño por esto, entonces trata de ganar lo que has perdido; suspirar, llorar, para no volver a caer en lo mismo. Y por la mañana, vuelve a cuidarte y pregunta: “¿Cómo estuvo esta noche? ¿Obtuve alguna ganancia en la noche con mi compra? ¿Estaba mi mente despierta con mi cuerpo? ¿Han brotado lágrimas de mis ojos? ¿No estaba yo agobiado por el sueño mientras estaba arrodillado? ¿No vinieron a mi mente malos pensamientos, y no los traté con agrado? Si fuiste derrotado por esto, entonces trata de curarte, ponle un resguardo a tu corazón, para no volver a sufrir daño. Si eres tan cuidadoso, mantendrás intacta tu compra, y de esta manera serás agradable a tu Señor y te beneficiarás a ti mismo.
Estad atentos a vosotros mismos para no caer nunca en la pereza, porque el predominio de la pereza es el principio de la destrucción.

Cómo hacer una regla de oración

Antes de leer la regla, los cristianos suelen encender lámparas frente a los iconos, las mujeres se cubren la cabeza en señal de humildad y reverencia.

Los Santos Padres dicen que es mejor saber las oraciones de memoria, entonces es más fácil unir la mente y el corazón en la oración, y aquellos que leen las oraciones de acuerdo con el Libro de Oración las memorizan constantemente rápida y fácilmente. San Teófano el Recluso también aconseja leer la traducción de las oraciones al ruso para comprender correctamente su significado, lo que le pedimos a Dios en la oración.

“Entrad en vuestra celda, y cerradas las puertas, orad a vuestro Padre, que está en lo secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará con la verdad” (Mateo 6:6).

Antes de comenzar a orar, debe prepararse para lo más importante que sucede en nuestra vida: hablar con Dios.

San Teófano el Recluso:

"... al comenzar a orar, en la mañana o en la tarde, párate un poco, o siéntate, o camina, y tómate la molestia en este momento de sobrio el pensamiento, desviándolo de todos los asuntos y objetos terrenales. Luego piensa en Quién es Aquel a quien te volverás en oración, y quién eres tú, ahora que tienes que comenzar este llamado en oración a Él, y correspondientemente despierta en tu alma el estado de ánimo de auto-humillación y temor reverente imbuido de estar delante de Dios. en tu corazón. Esta es toda la preparación: estar de pie con reverencia ante Dios,- pequeño, pero significativo. Aquí está el comienzo de la oración; un buen comienzo es la mitad de la batalla.

Habiéndote establecido así internamente, párate frente al ícono y, habiéndose inclinado un poco, comienza la oración habitual... Lee lentamente, profundizar en cada palabra y llevar el pensamiento de cada palabra al corazón, acompañándolo con lazos. Este es el objetivo de leer una oración que es agradable y fructífera para Dios. Profundiza en cada palabra y lleva el pensamiento de la palabra al corazón, de lo contrario: comprende lo que lees, y siente lo que comprendes. No se requieren otras reglas. Estos dos -comprender y sentir- realizados correctamente, adornan toda oración con plena dignidad y le comunican toda acción fecunda.

prot. Alexey Uminsky escribe sobre esto:

“Cuando una persona se levanta a orar, debe prepararse interiormente para ello. La oración debe ser precedida por un estado de silencio interior, la idea de que ahora comenzará lo principal en tu vida: una conversación con Dios.
“Cuando abrimos el libro de oraciones, hay palabras asombrosas, correctas y simples: “Antes de comenzar a orar, quédese un poco, guarde silencio, asegúrese de que todos sus sentimientos espirituales se calmen, reconcilítense, y solo desde el silencio digan: “ Dios, ten piedad de mí, pecador ", imaginándose ahora de pie ante Dios. "No es Dios quien necesita ser imaginado, porque nadie ha visto a Dios y nunca es posible imaginarlo - esto es un error y peligroso fenómeno, cuando una persona, para prepararse para la oración, comienza a imaginar que solo puedes presentarte ante Dios, y esto es lo que debes hacer: presentarte ante el Dios Invisible y Vivo, en cuya presencia estás, y desde esta profundidad empiezo a decir algo.

San Ignacio (Bryanchaninov) aconseja:

“Antes de comenzar la regla de la tarde, es especialmente útil hacer una cantidad factible de reverencias: de ellas el cuerpo se cansará y calentará un poco, y se comunicará al corazón un sentimiento de tristeza piadosa; se preparará para ambos la lectura diligente y atenta de la regla.

“Al hacer la regla y las postraciones, uno no debe apresurarse de ninguna manera; debe hacer ambas reglas y reverencias con la posible lentitud y atención. Es mejor leer menos oraciones e inclinarse menos, pero con atención, que mucho sin atención.

San Teófano el Recluso también instruye:

“... es necesario que tanto la oración de la iglesia como la del hogar se realicen con atención y de corazón”.
“Nunca pronuncies oraciones apresuradamente, y lentamente, con pensamientos y sentimientos que se expresan en oraciones leídas. Antes del comienzo de la oración, prepárate siempre un poco, recopilando pensamientos y tratando con tu atención de estar ante el Señor, a Quien estás a punto de orar. La principal disposición de la oración es el arrepentimiento, porque todos pecamos mucho... El espíritu es contrito, Dios no despreciará un corazón contrito y humilde... Sobre toda regla, orad por vuestros pecados, en que pequéis. ..
¿Qué debe uno esforzarse por lograr a través de la oración? Para que el corazón sea calentado por el amor a Dios y el sentimiento por Dios no se aparte... Debemos elevar la fe en que Dios todo lo ve y todo lo oye, y conoce todos nuestros secretos.

San Teófano el Recluso aconseja “cultivar un espíritu de oración” de esta manera:

“Toda oración debe salir del corazón, y cualquier otra oración no es una oración”.
“... lo principal es, ante cualquier necesidad espiritual, acudir al Salvador. Restaurad la fe de que Él está cerca y escucha..."
“...traten siempre de orar desde el corazón; para el corazón, esta es la ley: "Dios no despreciará un corazón contrito y humilde". La corrección de su oración es violada por pensamientos. ¡¿Has notado?! Ahora intenta arreglarlo. El primer paso para esto es - cuando empieces a orar, despierta en ti mismo: el temor de Dios y la reverencia; luego vuélvanse atención en el corazón, y desde allí clamen al Señor.
Y subirán pensamientos de terceros; como puede ver, aléjese. Volverán a subir, volverán a conducir... Y eso es todo. No permitas que tu lengua lea una oración, y tus pensamientos no sepan dónde se tambalearon... aléjalos siempre y ora.
Necesitas trabajar duro y orar al Señor para que te ayude a sobrellevar tus pensamientos. ¿Tienes una colección de lecciones paternales sobre la oración? Lea y comprenda, aplíquese a sí mismo. Trabajad incesantemente en esto... y Dios, viendo vuestro trabajo, os dará lo que buscáis... Trabajad diligentemente, pero no penséis que podréis lograr nada sin la ayuda especial de Dios.
Llámala más a menudo".
“Cumpliendo tu regla, ten presente no sólo restar todo lo necesario, sino suscitar y fortalecer el movimiento de la oración en tu alma; para lograrlo, lo primero es nunca leer con prisas, sino leer como en un canto... cerca de eso. Todo en la antigüedad oraciones recitadas tomado de los salmos. Pero por ningún lado encuentro la palabra: leer, y cantar en todos lados... Segundo. Profundice en cada palabra y no solo reproduzca el pensamiento de lo que lee en su mente, sino que también despierte un sentimiento correspondiente. Tercera. Para eliminar el impulso de leer apresuradamente, no reste esto y aquello, pero párese en la oración de lectura durante un cuarto de hora, media hora, una hora ... cuánto tiempo suele estar de pie ... y luego haga No te preocupes por cuántas oraciones lees - sino por cómo ha llegado el momento, si no deseas pararte más, deja de leer... Cuarto. Habiendo puesto esto en el reloj, sin embargo, no mires, sino párate así para estar de pie sin fin: el pensamiento no se adelantará... Quinto. Contribuir al movimiento de los sentimientos orantes, en tiempo libre relee y repiensa todas las oraciones que forman parte de tu regla, y vuelve a sentirlas, para que cuando comiences a leerlas en la regla, sepas de antemano qué sentimiento debe despertar en tu corazón. Sexto. Nunca leas oraciones sin interrupción... pero siempre interrúmpelas con tu propia oración con reverencias, ya sea en medio de las oraciones que tengas que hacer esto, o al final. Tan pronto como algo caiga en tu corazón, inmediatamente deja de leer e inclínate... Esta es la última regla, la más necesaria y más necesaria para cultivar el espíritu de oración... déjalo... hasta el final de la tiempo asignado.
“Sobre la regla de la oración, uno debe esforzarse. ... Solo necesitas molestarte, al menos con moderación. Y luego un pequeño beneficio conducirá a uno grande, y todo puede arruinarse. Cuando te conviertes en una regla, y la cabeza está distraída, de modo que no puedes manejarla, necesitas forzarla a ordenar... hasta que la mente se recupere. Cuando esté en la fila, comience a inclinarse. El que se inclina con la cabeza distraída es una caña sacudida por el viento.

San Juan Crisóstomo enseña el arte de la oración:

“Siempre es necesario recordar que no solo necesitamos orar, sino orar de tal manera que seamos escuchados”.

prot. Alexy Uminski:

“La oración, como don de Dios, se da sólo a quien se esfuerza. En la Sagrada Escritura hay tales palabras: dar oración a los que oran (ver: 1 Sam. 2, 9). Solo cuando usas el esfuerzo en la oración, solo entonces se te da la oración. Pero si no haces eso, no te obligues a orar, no hagas ningún esfuerzo y esperes que nazca por sí mismo sin un verdadero derramamiento de sudor y sangre, nunca obtendrás la oración. Este no es un regalo que se da al azar y de repente, por alguna circunstancia.

Regla de razonamiento

La regla de oración para una persona la establece su padre espiritual, depende de él cambiarla, reducirla o aumentarla. Una vez establecida, una regla debe convertirse en ley de vida, y cada violación debe ser considerada como un caso excepcional.

Hay una regla de oración completa, diseñada para monjes y laicos espiritualmente experimentados, que está impresa en el Libro de oración ortodoxo. Sin embargo, para aquellos que recién comienzan a acostumbrarse a la oración, es difícil comenzar a leerlo en su totalidad de inmediato. Por lo general, los confesores aconsejan comenzar con varias oraciones y luego, cada 7-10 días, agregar una oración a la regla, para que la capacidad de leer la regla completa se desarrolle de forma gradual y natural.

San Ignacio (Bryanchaninov) escribe sobre lo importante que es establecer correctamente el alcance de la regla de oración:

“Los Santos Padres, alabando la regla de la oración y confesando su necesidad, instruyen que sea moderada, acorde con las fuerzas, con el estado de prosperidad espiritual y con las circunstancias en que la Providencia de Dios pone a una persona. La esencia del cumplimiento de la regla de la oración radica en el hecho de que se cumple con la atención. De la atención llega nuestro espíritu a la humildad: de la humildad nace el arrepentimiento. Para poder hacer una regla lentamente, la regla debe ser moderada. Los Santos Padres, al tiempo que ensalzan mucho la regla moderada, aconsejan cumplirla temerariamente.
Elige por ti mismo una regla correspondiente a las fuerzas. Lo que el Señor dijo sobre el sábado, que es para el hombre, y no el hombre para ella (Mc 2,27), puede y debe atribuirse a todos los ascetas de los piadosos, y entre ellos a la regla de la oración. Una regla de oración para una persona, y no una persona para una regla: debe ayudar a una persona a lograr el éxito espiritual y no servir como una carga insoportable, aplastando la fuerza corporal y avergonzando el alma. Además, no debe servir de pretexto para la vanidad orgullosa y perniciosa, la condena perniciosa y la humillación de los vecinos.
Habiendo elegido para ti una regla de oración acorde con tu fuerza y ​​necesidad espiritual, trata de cumplirla con cuidado y sin descanso: esto es necesario para mantener la fuerza moral de tu alma, como es necesario mantener la fuerza corporal diariamente en ciertas horas de uso suficiente. comida sana.
Una regla de oración prudentemente escogida, según las fuerzas y la naturaleza de la vida, sirve de gran ayuda al que lucha por su salvación.

Rvdo. Matoj:

"Prefiero", dijo un gran padre, "una regla no duradera, pero constantemente ejecutada, a una duradera, pero pronto abandonada".

prot. Alexy Uminski:

“Para que una regla no se convierta en un obstáculo, sino en un verdadero motor de una persona hacia Dios, es necesario que sea proporcional a su fuerza espiritual, que corresponda a su edad espiritual y al estado del alma. Muchas personas, sin querer cargarse, eligen conscientemente reglas de oración demasiado ligeras, que por eso se formalizan y no dan fruto. Pero a veces una gran regla, escogida por celos irrazonables, también se convierte en un grillete, sumergiéndonos en el desánimo e impidiendo que uno crezca espiritualmente.
La regla no es una forma congelada, durante el curso de la vida necesariamente debe cambiar tanto cualitativa como externamente.

Hegumen Pakhomiy (Bruskov):

“La regla de un laico puede incluir una gran variedad de oraciones y ritos. Estos pueden ser varios cánones, acatistas, lectura de las Sagradas Escrituras o el Salterio, arcos, la Oración de Jesús. Además, la regla debe incluir una breve o más detallada conmemoración de la salud y el descanso de los seres queridos. En la práctica monástica, existe la costumbre de incluir en la regla la lectura de la literatura patrística. Pero antes de agregar algo a su regla de oración, debe pensar detenidamente, consultar con el sacerdote, evaluar sus puntos fuertes. Después de todo, la regla se lee independientemente del estado de ánimo, la fatiga y otros movimientos cardíacos. Y si una persona le ha prometido algo a Dios, debe cumplirlo. Los Santos Padres dicen: que la regla sea pequeña, pero constante. Al mismo tiempo, necesitas orar con todo tu corazón”.

Si una persona está enferma o muy cansada, la regla de la noche se puede realizar no inmediatamente antes de acostarse, sino poco antes. Y antes de irte a la cama, deberías leer ultima parte reglas, comenzando con la oración de San Juan de Damasco " Vladyka Amante de la humanidad, ¿será para mí este ataúd?." y siguiéndola hasta el final.

Reduciendo la regla

Además de la regla de oración completa que es obligatoria para los cristianos, también existe. Los laicos a veces tienen situaciones en las que les queda poco tiempo y energía para la oración, y en este caso es mejor leer una regla breve con atención y reverencia que apresuradamente y superficialmente, sin ánimo de oración: toda la regla. Los Santos Padres enseñan a tratar con razón su regla de oración, por un lado, no dando concesiones a sus pasiones, pereza, autocompasión y otras que pueden destruir una correcta dispensación espiritual, y por otro lado, a aprender a acortar o incluso cambie ligeramente la regla sin tentación ni vergüenza, cuando haya una necesidad real de hacerlo.

Reverendo Nikon de Optina:

“No importa cuán ocupada esté una persona, incluso con las obras más salvadoras del alma, incluso por obediencia, debe tener una regla de oración constante en la celda (o en el hogar) que sea posible para él en su posición habitual. Romper una regla ya se ve como una debilidad. Una bendita violación de la regla es cuando una persona, por razones ajenas a su voluntad, abandona el orden habitual por alguna necesidad urgente o una obediencia inesperada. Ocurre necesidad por cambiar la ley (Comparar: Heb. 7, 12).

San Ignacio (Bryanchaninov):

“En cuanto a la regla, sabed que es para vosotros, y vosotros no sois para ella, sino para el Señor. Por lo tanto, ten libertad de razonamiento”.

San Teófano el Recluso:

“Cuando las cosas no os permitan completar la regla de la oración, hacedlo de forma abreviada. Y nunca debes apresurarte. Dios está en todos lados. Dígale gracias por la mañana y pídale una bendición con sus propias palabras, ¡unas cuantas reverencias y basta! Nunca te vuelvas a Dios de ninguna manera. Y siempre con gran reverencia. Él no necesita de nuestras reverencias, ni de nuestras oraciones prolijas... Un clamor del corazón es corto y fuerte, ¡eso es lo que aprovecha! Ocúpate de esto y dirige todo aquí. … La regla debe estar en tu libre albedrío. No seas su esclavo".

“Pull, como se trajo y solía hacerlo. Si a veces no puedes alcanzar algo (de la regla) por enfermedad senil, regáñate un poco, quéjate al Señor y cálmate. Si de nuevo, haz lo mismo, y así siempre. ... En cuanto a la regla, pienso en esto de esta manera: no importa quién elija una regla para sí mismo, todo está bien, siempre que mantenga su alma en reverencia ante Dios.

“Cuando te escribí para que no acortaras el tiempo de oración, te escribí porque, según pensaba, empezaste a ser perezoso en la oración. Esto es lo principal a evitar. Enfermedad significa el debilitamiento o supresión de los movimientos espirituales: lo cual es muy deplorable. Pero como veo que vuestro celo por el asunto de la oración está vivo, pienso que debéis dejar a vuestra arbitrariedad el tiempo y la regla de la oración, arreglando ambos, como os parezca mejor y más conveniente. Mantened una sola cosa urgente, para que cuando estéis en oración, la oración salga del corazón y con sentimientos de Dios, laudatoria, agradecida y suplicante con esperanza, y para que ninguna cosa extraña se mezcle con esto.
“Debemos usar meses... y mostrar constancia y paciencia en este trabajo. - Pero aquí agregaré - no tejes tú mismo. Si atáis con algo, retenedlo; porque en esto se determina la fecundidad de tal siembra.

“Bendice, Señor, y sigue orando según tu regla. Pero nunca se ate a una regla y piense que hay algo de valor en tener tal regla o siempre hacerla. Todo el precio está en el corazón ante Dios cayendo. ... y hacerlo con conciencia y sentimiento, y no de alguna manera. En caso de que necesite poder acortar la regla. ¿Hay accidentes en la vida familiar?.. Puedes, por ejemplo, por la mañana y por la tarde, cuando no hay tiempo, leer solo las oraciones de la mañana y para el próximo sueño. Incluso no puedes leerlos todos, sino varios. No puedes leer nada en absoluto, pero haz algunas reverencias, pero con verdadera oración de corazón. La regla debe manejarse con total libertad. Sé la dueña de la regla, no una esclava. Sierva sólo de Dios, obligada a dedicar todos los minutos de su vida a agradarle.

“Tienes una regla de oración en casa para toda la familia. Esta causa sagrada no hay necesidad de cambiar o cancelar. Pero luego puede mantener uno especial, solo una regla para usted ... si lo desea.

prot. Alexy Uminsky aconseja:

“Una persona puede aumentar o disminuir la regla según las circunstancias de la vida, por ejemplo, cuando viaja o está enferma. Smo el justo juan Kronstadtsky escribe en su diario que a veces, cuando una persona está enferma, no puede orar y no hay necesidad de hacerlo. En esta ocasión no se debe desanimar, sino rezar lo mejor que se pueda, u ocuparse de otras actividades, como la lectura, no hay pecado en ello.

¿Por qué necesitamos una regla de oración?

Rvdo. Isaac Sirin:

“No por dejar los salmos, Dios nos juzgará en el día de Su juicio, no por dejar la oración, sino por la posterior salida de ellos, la entrada de los demonios en nosotros. Los demonios, cuando encuentren un lugar, entrarán y cerrarán las puertas de nuestros ojos: entonces cumplirán con nosotros, sus herramientas, por la fuerza y ​​la inmundicia, con la más cruel venganza, todo lo prohibido por Dios. Y por el abandono de la (regla) pequeña, por la cual es digna la intercesión de Cristo, nos hacemos sujetos (a los demonios), como está escrito por algunos sabios: "El que desobedece su voluntad a Dios, se someterá a su rival". Estas (reglas), que les parecen pequeñas, se convertirán para ustedes en muros contra aquellos que intentan cautivarnos. El cumplimiento de estas (reglas) dentro de la celda fue sabiamente establecido por los fundadores de la carta de la iglesia, por revelación de lo alto, para la preservación de nuestro estómago.

El propósito de la regla de la oración es que el deseo de orar en una persona no se desvanezca, para que la oración esté siempre presente en él, en cualquier forma, incluso cuando no se expresa con palabras, pero, de acuerdo con la palabra S t. Teófano el recluso, está “en un estado de ánimo de oración incesante. Un estado de ánimo de oración es un pensamiento acerca de Dios y un sentimiento por Dios juntos”, que es la esencia de la oración incesante que nos manda la palabra de Dios.

San Teófano el Recluso instruye:

“Es necesario tener una regla de oración por nuestra debilidad, para que, por un lado, la pereza no ceda, y por el otro, los celos se mantengan en su medida”.

Rev. Abba Isaías:

“No abandonéis la regla de la oración, para no caer en manos de vuestros enemigos.
Siga su regla de oración cuidadosamente. ¡Tener cuidado! no te dejes descuidarlo. De la cuidadosa ejecución de la regla, el alma se ilumina y se fortalece.

Rvdo. Juan de la Escalera:

Hay un demonio entre los malos espíritus, llamado el preliminar, que inmediatamente al despertar aparece para tentarnos y profanar nuestros primeros pensamientos. Dedica el comienzo de tu día al Señor, porque a quien se los des primero, serán. Un trabajador muy hábil me dijo esta palabra notable: "Al comienzo de la mañana", dijo, "preveré todo el curso de mi día".

San Ignacio (Bryanchaninov) dice que mientras una persona no tenga una regla de oración, es imposible que construya su vida espiritual. Es una manera especial de construir tu hombre interior. Se puede decir que la construcción del templo de Dios dentro de uno mismo comienza con la regla de la oración. el esta escribiendo:

"¡Regla! ¡Qué nombre tan exacto, tomado de la misma acción que las oraciones producen en una persona, llamado regla! La regla de la oración dirige el alma recta y santamente, le enseña a adorar a Dios en Espíritu y Verdad (Juan 4:23), mientras que el alma, abandonada a sí misma, no puede seguir el camino recto de la oración. A causa de su daño y desconcierto por el pecado, se desviaba incesantemente, a menudo hacia un abismo: ahora en la distracción, ahora en el ensueño, ahora en varios fantasmas vacíos y engañosos de elevados estados de oración compuestos por su vanidad y amor propio.

Las reglas de la oración mantienen al orante en una disposición salvadora de humildad y arrepentimiento, enseñándole una incesante condenación de sí mismo, alimentándolo con ternura, fortaleciéndolo con la esperanza en el Dios bueno y misericordioso, divirtiéndolo con la paz de Cristo, amor a Dios y al prójimo... Limpian y adornan la casa del alma con pensamientos y sentimientos maravillosos, tantos agradables al Señor".

“Las reglas de oración mantienen a la oración en una disposición salvadora de humildad y arrepentimiento, enseñándole una incesante condenación de sí mismo, alimentándolo con la compunción, fortaleciéndolo con la esperanza en Dios Todo Bueno y Misericordioso.

Es necesario aprender la oración correcta para tener éxito en ella y, a través de ella, trabajar en tu salvación.

Los frutos de la verdadera oración: una paz brillante del alma, combinada con una alegría tranquila y silenciosa, ajena a la ensoñación, la vanidad y los impulsos y movimientos acalorados; amor al prójimo, no separando lo bueno de lo malo por amor... sino intercediendo por todos ante Dios como por uno mismo".

Reverendo Nikon de Optina habla de la utilidad de la regla:

No sólo un monje, sino también un laico que se acerca al monaquismo y por lo tanto se ha vuelto cercano, por así decirlo, afín en espíritu al monaquismo, verá por experiencia lo costoso que es cumplir una regla de oración en el hogar.

Rvdo. Nilo de Sinaí:

La madre de todas las virtudes es la oración: no sólo puede purificar y nutrir, sino también iluminar y es capaz de hacer como el sol a quien reza sinceramente.

San Juan Crisóstomo:

“La oración es la base de todo bien y contribuye a alcanzar la salvación y la vida eterna.
En un alma que no está familiarizada con la oración y la petición, no puede entrar nada que promueva la piedad.

La oración es un mensajero sagrado; alegra el corazón, calma el alma, excita el miedo al castigo y el deseo del Reino de los Cielos; enseña humildad, trae conocimiento del pecado".

San Gregorio de Nisa:

Los frutos de la oración sincera son la sencillez, el amor, la humildad, la paciencia, la mansedumbre, etc. Todo esto, aun antes del fruto eterno, da fruto aquí en la vida del diligente. Tales son los frutos que adornan la oración; si no existen, entonces su trabajo es en vano.

prot. Alexy Uminsky escribe sobre la gracia de la regla de oración ortodoxa:

“La regla de oración es una ciencia, un ejercicio constante, una escuela de vida espiritual, lo que nos enseña a orar y lo que eventualmente se convierte en oración.
Tenemos la bendita oportunidad de hablar con las palabras que Basilio el Grande habló a Dios. …
La oración se conoce por sus frutos. Si por algún tiempo oramos y la oración no da fruto, necesitamos pensar en cómo nos relacionamos con la oración. …
La oración construye todo vida humana. Porque en el Reino de los Cielos no hay más que la oración, que llena la vida y une todo y todo.

Por aquellos que rechazan seguir a los santos padres en la oración, San Ignacio Brianchaninov escribió con bastante dureza que una persona no debe orar por su cuenta. Él advierte sobre los peligros de tal oración: “No os atreváis a pronunciar a Dios las oraciones de muchos verbos y elocuentes que habéis compuesto, por fuertes y conmovedoras que os parezcan. Son el producto de una mente caída y, siendo un sacrificio profanado, no pueden ser aceptados en el altar espiritual de Dios. Y tú, admirando las graciosas expresiones de las oraciones compuestas por ti y reconociendo la refinada acción de la vanidad y la voluptuosidad como un consuelo de la conciencia e incluso de la gracia, te alejarás de la oración en el mismo momento en que te parecerá que están orando y ya han llegado a cierto grado de agradar a Dios.