Los Vedas son los textos sagrados más antiguos. Vedas eslavo-ario

- la palabra sánscrita veda significa "conocimiento", "sabiduría".Durante mucho tiempo, los Vedas indios se transmitieron en forma poética oral. Se cree que no tienen autores, ya que fueron "claramente escuchados" por los santos sabios. Los Apaurusheya Vedas no son creados por el hombre, los sanatan son escrituras eternas, divinamente reveladas. Los Vedas son las escrituras sagradas más antiguas conocidas por la gente de la Tierra; este es un conocimiento de varios niveles que se puede dividir condicionalmente en material y espiritual.Los Vedas son el conocimiento científico sobre la relación de las energías espirituales y materiales y su Fuente, así como las formas de obtener o confirmar este conocimiento y logro propósito superior encarnación humana. Es incorrecto atribuir los Vedas exclusivamente al hinduismo. La palabra "hinduismo" no se encuentra en los textos védicos originales.

La palabra se menciona como sustantivo en el Rig Veda. Está relacionado con ueidos protoindoeuropeos, griego "aspecto", "forma", ingenio inglés, testimonio, sabiduría, visión (este último del latín video, videre), alemán wissen ("saber", "conocimiento"), Noruego viten ("conocimiento"), sueco veta ("saber"), polaco wiedza ("conocimiento"), video latino ("veo"), checo vim ("lo sé") o vidim ("veo"), El holandés weten ("saber"), el bielorruso Veda ("conocimiento") y el ruso saben, saborean, exploran, saborean, manejan, saben, hechicero, administrador, ignorancia, ignorancia.

Los Vedas se consideran una de las escrituras más antiguas del mundo. Según la ciencia indológica moderna, los Vedas se compilaron durante un período que duró aproximadamente mil años. Comenzó con la grabación del Rig Veda alrededor del siglo XVI a. C. e., alcanzó su clímax con la creación de varios shakhs en el norte de la India y terminó en la época de Buda y Panini en el siglo V a. C. NS. La mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que antes de que se escribieran los Vedas, existía una tradición oral de transmisión durante muchos siglos.

Debido a la fragilidad del material sobre el que se escribieron los Vedas (para ello se utilizó corteza de árbol o hojas de palma), la antigüedad de los manuscritos que nos han llegado no supera los varios cientos de años. Los manuscritos más antiguos del Rig Veda datan del siglo XI. La Universidad de Sánscrito de Benarés tiene un manuscrito que data del siglo XIV.

Un brahmana indio educado en Europa llamado Bal Gangadhar Tilak (1856-1920) corroboró el concepto de que los Vedas se crearon alrededor del 4500 a. C. NS. Los argumentos de BG Tilak se basan en el análisis filológico y astronómico del texto de los Vedas. Las conclusiones del autor son las siguientes: la imagen del cielo, que reproducen los Vedas, solo podía surgir en personas que vivían en la región circumpolar. el mundo... Hoy, la hipótesis ártica formulada por Tilak encuentra cada vez más apoyo entre los científicos.

Según los Vedas y otros textos indios antiguos, la humanidad ha existido durante millones de años. Y el hombre nunca descendió de un mono. Según los Vedas, hay cuatro grandes edades de la humanidad: Satya-yuga, Dvapara-yuga, Treta-yuga y Kali-yuga, que llegaron el 18 de febrero de 3102 a. C. ANUNCIO El ciclo completo es de aproximadamente 4,5 millones de años. Después del final de Kali Yuga, Satya Yuga y un nuevo ciclo vendrán nuevamente.

El conocimiento espiritual de los Vedas habla sobre los principios del karma - la ley de la creación del destino, sobre los principios de la reencarnación - la reencarnación del alma en este planeta y en otras dimensiones del Universo, el concepto del avatar - el descenso de los dioses en lo terrenal mundo humano... Los Vedas nos dan el conocimiento de cómo ir más allá del mundo material, el mundo del nacimiento y la muerte, y llegar al mundo espiritual.
Se considera que el conocimiento espiritual de los Vedas es su división más alta. Por ejemplo, en el "Bhavishya Purana" se dice acerca de la venida de Jesucristo (no se sabe fecha exacta cuando se creó este texto védico, pero se establece precisamente que ya existía hace 5000 años, es decir, 3000 años antes de la venida de Jesucristo). El Bhavishya Purana se refiere a la tribu judía de los amalecitas, en la que aparecerá Isha Putra, que significa el hijo de Dios. Indica que nacerá de mujer soltera llamado Kumari (Maria) Garbha Sambhava. Se dice que a la edad de 13 años, él y los peregrinos partirán hacia la India, donde comprenderá el conocimiento secreto bajo la guía de mentores espirituales, y después de 18 años, habiendo terminado su educación espiritual, regresará a Palestina y comenzará a predicar. También en el "Bhavishya Purana" se describe la llegada de Buda, Muhammad y otros grandes profetas y personalidades.

Hace cinco mil años, terminó la era de Dvapara-yuga y comenzó la era de Kali-yuga, la "era de la ignorancia".
Los Rishis fueron los primeros en conocer One Field leyes universales en su conciencia, porque su conciencia se ha desarrollado hasta el infinito a través de tapas y prácticas espirituales.

Los rishis entendieron que las personas están perdiendo cada vez más el conocimiento del Dharma y con el inicio de Kali-yuga, la conciencia de la mayoría de las personas se volverá menos desarrollada, superficial. Por lo tanto, esas personas en su mayor parte no podrán darse cuenta de la vibración de los Vedas, la vibración de la Conciencia. Por lo tanto, los rishis decidieron escribir los Vedas, las vibraciones del Absoluto, en forma de sonidos para que las próximas generaciones "no iluminadas" pudieran al menos escucharlos, ya que no podrán realizar los Vedas como vibraciones de conciencia. .

Para el registro de los Vedas, solo lenguaje perfecto- Sánscrito, que es el lenguaje de la conciencia.

Se cree que un rishi llamado Srila Vyasadeva escribió la mayoría Ved. Rishi Vasishtha escribió la séptima parte del Rig Veda, Rishi Bharadwaja la sexta parte del Rig Veda.
Rishis también creó comentarios intelectuales sobre los primeros cuatro Vedas: los seis Vedangas, Puranas, Upanishads y otros textos védicos sagrados.

Clasificación (división)

Cuatro Vedas

Originalmente, solo había un Veda, el Yajur Veda, y se transmitía oralmente, de maestro a alumno. Pero hace unos 5000 años, el gran sabio Krishna, Dvaipayana Vyasa (Vyasadeva), escribió los Vedas para la gente de esta era, Kali-yuga. Dividió los Vedas en cuatro partes según los tipos de sacrificios: Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda, y confió estas partes a sus discípulos.

• 1. Rig Veda - "Veda de himnos"
• 2. Yajur Veda - "Veda de fórmulas de sacrificio"
• 3. Sama Veda - "Veda de cantos"
• 4. Atharva Veda - "Veda de hechizos"

División de los Vedas en Samhitas, Brahmanas, Aranyaka y Upanishids

Todos los Vedas indios constan del texto principal: samhita, así como de tres secciones adicionales: brahmana, aranyaka y upanishid. La mayoría de los eruditos védicos no consideran que estas secciones adicionales formen parte de los textos védicos. Los samhitas (texto principal) y los brahmanas se clasifican como karma-kanda, la denominada división ritual. Aranyakas (mandamientos para ermitaños en el bosque) y Upanishads pertenecen a la categoría de jnana-kanda, la sección sobre conocimiento. Los samhitas y los brahmanas se centran en las prácticas rituales, y el tema principal del Aranyaka y los Upanishads es la autoconciencia espiritual y la filosofía. Aranyaks y Upanishads son la base del Vedanta, una de las escuelas teístas de la filosofía hindú.

• Samhits —colecciones de mantras, presentados en forma de himnos, oraciones, hechizos, fórmulas rituales, amuletos, etc., y están dirigidos al panteón de dioses y diosas, quienes son designados por el término sánscrito "vírgenes", que literalmente significa "brillante "," resplandeciente "ya menudo se traduce como" seres celestiales "," semidioses "o" ángeles ". Las principales vírgenes del panteón védico, a quienes se dedican la mayoría de los himnos y oraciones, son Rudra, Indra, Agni y Varuna. Cada samhita va acompañado de tres colecciones de comentarios: brahmanas, aranyakas y upanishads. Revelan los aspectos filosóficos de la tradición ritual y, junto con los mantras del samhita, se utilizan en rituales sagrados. A diferencia del samhita principal, esta parte de los Vedas generalmente se presenta en prosa.

• Brahmanas- Himnos y mantras que se utilizan para realizar rituales hindúes. Son textos rituales que reproducen los detalles de los sacrificios y hablan sobre el significado del ritual sacrificial. Están asociados con el samhita de uno de los Vedas y son textos separados, con la excepción del Shukla Yajur Veda, donde están parcialmente entretejidos en el samhita. El más importante de los brahmanas es el Satapatha Brahmana, que pertenece al Sukla Yajur Veda. Los brahmanas también pueden incluir aranyakas y upanishads.

• Aranyaki- los mandamientos creados para los ermitaños que se han ido al bosque. Correlación con la "tercera etapa de la vida", cuando el cabeza de familia, habiendo llegado a la vejez, se internó en el bosque, se convirtió en ermitaño (vanaprastha) y se entregó a los pensamientos. Cada Aranyaka, como el brahmana correspondiente, pertenece a uno de los 3 Vedas. Por ejemplo, el "Aytareya-brahmana" pertenece a la tradición del Rig Veda, y el "Aytareya-aranyaka" de 5 libros lo acompaña; asociado con el Yajurveda está el Satapatha Brahmana, que contiene el Brhad Aranyaka (Gran Aranyaka).

En términos de contenido, los Aranyakas, como los brahmanas, revelan el significado cosmológico del ritual védico. Junto con la interpretación de sus detalles, los Aranyaks contienen discursos teológicos sobre su esencia profunda, sobre el ritual como mecanismo para lograr la inmortalidad o el conocimiento del principio Divino. En los Aranyaks también se puede encontrar una idea de la posibilidad de reemplazar el ritual "externo" por el "interno" (por ejemplo, la enseñanza sobre el "agnihotra interno" en el "Shankhayana-Aranyaka").

Han sobrevivido 4 Aranyakas: Aytareyaaranyaka, Kaushitaki (Shakhayana) aranyaka, Taittiriyaaranyaka y Brihadaranyaka.

• Upanishads- literalmente significa las notas hechas a los pies del Maestro, estos son textos filosóficos escritos en sánscrito, que son el resultado de las enseñanzas de los capítulos individuales de los cuatro Vedas. Nos enseñan no solo los principios de Atmavidya (conocimiento del Atman), sino que también iluminan cómo comprenderlos de manera práctica. La palabra "Upanishad" significa "comprensión" y aplicación práctica de las verdades iniciales. Cada texto está asociado con el Veda en el que aparece. Las enseñanzas de los Upanishad a menudo se dan en el contexto de un himno o ritual védico apropiado. En conjunto, los Upanishads se denominan colectivamente Vedanta. Constituyen la sección relacionada con la Sabiduría Suprema. En la tradición vedántica, los Upanishads se denominan escrituras divinamente reveladas, a través del cual se adquiere el conocimiento de Brahman (el Absoluto). Anteriormente, había 1180 Upanishads, pero a lo largo de los siglos muchos de ellos fueron olvidados y solo 108 han sobrevivido hasta el día de hoy. Diez Upanishads adquiridos significado especial como el principal, o cerca de los Upanishads "canónicos". Los 98 Upanishads restantes los complementan y dan una idea de varios temas del conocimiento mundial.

Según los eruditos, la compilación de los brahmanas, aranyaka y los principales Upanishads del canon "mukhya" se completó al final del período védico. El resto de los Upanishads pertenecientes al canon "muktika" ya se compilaron en el período posvédico.

Las escrituras sánscritas védicas también incluyen algunos sutras como los Vedanta-sutras, los Shrauta-sutras y los Grhya-sutras. Los eruditos creen que su compilación (alrededor del siglo VI a. C.), junto con la aparición de los Vedangas, marcó el final del período védico, después del cual los primeros textos en sánscrito clásico comenzaron a aparecer durante el período Maurya.

División en Shruti, Smriti y Nyaya

Es tradicional dividir las escrituras védicas en tres grupos:
Shruti, Smriti y Nyaya - escuchados, recordados, deducidos lógicamente

• Shruti ("lo que se comprende escuchando"): estos son 4 Vedas (Rig Veda, Samaveda, Yajur Veda, Atharva Veda) y Upanishads - según la leyenda, fueron originalmente recibidos por Brahma del Dios Supremo. Posteriormente, se registraron en el idioma sánscrito sacerdotal.

• Smriti(tradición de "lo que hay que recordar", o lo que se reproduce de la memoria; lo que los sabios realizaron, pasó por ellos mismos, lo comprendió y lo explicó). El término se usa generalmente para referirse a textos complementarios al sruti, las escrituras védicas originales. Hay muchas formas de clasificar las escrituras smrti. Como regla, se acostumbra referirse a smriti:

1. Dharma Shastras- colecciones de antiguas leyes, reglas y regulaciones de la India que rigen la vida personal de una persona y que contienen normas legales, religiosas, morales y éticas y otras normas de comportamiento. Consta de 18 libros. Cada libro corresponde a un período de tiempo específico.

2. Ichihasy o historias, leyendas. Consta de 4 libros. Es costumbre incluir las epopeyas "Mahabharata" y "Ramayana" entre ellas.

3. Puranas o epopeyas antiguas. Consta de 18 libros. Escrituras adicionales del hinduismo en las que se ensalza a Vishnu, Krishna o Shiva como las formas supremas de Dios.

4. Vedanga consta de 6 categorías de textos: Shiksha, Vyakarana, Chandas, Nirukta, Jyotish y Kalpa.

5. Agamas o doctrina. Se dividen en tres partes principales: Vaishnava, Shaiva y Shakta. Otro tipo de categorización es Mantra, Tantra y Yantra.

Los smritis se registraron en sánscrito coloquial (laukika-sánscrito).

• Nyaya- lógica ("Vedanta-sutra" y otros tratados).

1. Dharma Shastras

Vishnu-smriti Es uno de los dharmashastras más grandes.
Manu-smrti también conocido como Manu-samhita, Manava-dharmashastra y las Leyes de Manu - un monumento de la antigua literatura india, una antigua colección india de instrucciones para un indio piadoso en el cumplimiento de su deber social, religioso y moral, atribuido por la tradición al legendario progenitor de la humanidad - Manu. Es uno de los diecinueve shastras del dharma que se incluyen en la literatura smrti.

2. Ichihasy

Mahabharata - ("La gran leyenda de los descendientes de Bharata", llamada así por el rey Bharata, un descendiente del antiguo rey Kuru) - la mayor epopeya india antigua.

Una de las obras literarias más importantes del mundo, "Mahabharata" es un complejo pero orgánico complejo de narraciones épicas, cuentos, fábulas, parábolas, leyendas, diálogos lira-didácticos, razonamiento didáctico de naturaleza teológica, política, jurídica, mitos cosmogónicos , genealogías, himnos, Los lamentos, unidos según el principio de encuadre típico de las grandes formas de la literatura india, consta de dieciocho libros (parvas) y contiene más de 100.000 coplas (slokas), que es cuatro veces más largo que la Biblia y siete veces más que la Ilíada y la Odisea juntas. "Mahabharata" es la fuente de muchas tramas e imágenes que se desarrollaron en la literatura de los pueblos del Sur y El sudeste de Asia... En la tradición india, se considera el "quinto Veda". Una de las pocas obras de la literatura mundial que afirma sobre sí misma que lo tiene todo en el mundo.

Bhagavad Gita ("Canción Divina") - un monumento de la antigua literatura india en sánscrito, parte del "Mahabharata", consta de 700 versos. El Bhagavad Gita es uno de los textos sagrados del hinduismo, que presenta la esencia básica de la filosofía hindú. Se cree que el Bhagavad-gita puede servir una guía práctica tanto espiritualmente como esferas materiales vida. A menudo, el "Bhagavad-gita" se caracteriza por ser uno de los textos espirituales y filosóficos más respetados y valorados, no solo en la tradición hindú, sino también en la tradición religiosa y filosófica de todo el mundo.

El texto del Bhagavad-gita consiste en un discurso filosófico entre Krishna y Arjuna, que tiene lugar en el campo de batalla de Kuruksetra justo antes del comienzo de la batalla de Kuruksetra entre los dos clanes en guerra de Pandavas y Kauravas. Arjuna, un guerrero y uno de los cinco hermanos-príncipes del clan Pandava, antes de la batalla decisiva, duda sobre la conveniencia de la batalla, que conducirá a la muerte de muchas personas dignas, incluidos sus familiares. Sin embargo, su auriga, Krishna, convence a Arjuna de participar en la batalla, explicándole su deber como guerrero y príncipe y explicándole los diversos sistemas filosóficos del Vedanta y los procesos del yoga. Durante la conversación, Krishna se revela a Arjuna como la Suprema Personalidad de Dios, otorgándole a Arjuna una visión sobrecogedora de Su divina forma universal.

Krishna, el orador del Bhagavad-gita, es mencionado en el texto como Bhagavan (Personalidad de Dios). Los poemas, utilizando una rica metáfora, están escritos en la métrica sánscrita tradicional, que generalmente se canta, de ahí el nombre, que se traduce como "Canción divina".

Durante muchos siglos, el Bhagavad Gita ha sido uno de los textos sagrados más venerados y tiene una gran influencia en la vida y la cultura de la sociedad india. Ella tambien influyo cultura occidental, atrayendo la atención de pensadores tan destacados como Goethe, Emerson, Aldous Huxley, Romain Rolland y otros En Rusia, el Bhagavad-gita se aprendió en 1788, después de que NI Novikov lo publicara por primera vez en ruso.

Ramayana ("El viaje de Rama") - una antigua epopeya india en sánscrito, cuyo autor en la tradición del hinduismo se considera el sabio Valmiki. Es uno de los textos sagrados más importantes del hinduismo en el canon smriti.

Según la tradición del hinduismo, el Ramayana tiene lugar en la era de Treta-yuga, hace aproximadamente 1,2 millones de años. Los científicos "Ramayana" se remontan al siglo IV a. C. NS. Cuenta la historia del séptimo avatar Vishnu Rama, cuya esposa Sita es secuestrada por Ravana, el rey Rakshasa de Lanka. La epopeya destaca los temas de la existencia humana y el concepto de dharma. Como el Mahabharata, el Ramayana no es solo una historia ordinaria. Contiene las enseñanzas de los antiguos sabios indios, que se presentan a través de una narración alegórica combinada con filosofía y bhakti. Los personajes de Rama, Sita, Lakshmana, Bharata, Hanuman y Ravana son elementos integrales de la conciencia cultural de la India.

El Ramayana consta de 24.000 versos (480.002 palabras, aproximadamente una cuarta parte del texto del Mahabharata, que es cuatro veces el tamaño de la Ilíada), que se dividen en siete libros y 500 canciones llamadas "kandas". Los versos del Ramayana están compuestos en una métrica de treinta y dos sílabas, que se llama anushtubh.

Los siete libros del Ramayana:

• 1. Bala-kanda es un libro sobre la infancia de Rama.
• 2. Ayodhya-kanda - un libro sobre la corte real en Ayodhya.
• 3. Aranya-kanda: un libro sobre la vida de Rama en el desierto del bosque.
• 4. Kishkindha-kanda: un libro sobre la unión de Rama con el rey mono en Kishkindha.
• 5. Sundara-kanda - " Hermoso libro"sobre la isla de Lanka - el reino del demonio Ravana, el secuestrador de la esposa de Rama, Sita.
• 6. Yuddha-kanda - un libro sobre la batalla entre el ejército de monos de Rama y el ejército de los demonios de Ravana.
• 7. Uttara-kanda - "El libro final".

El "Ramayana" es uno de los monumentos más importantes de la literatura india antigua, que tuvo un gran impacto en el arte y la cultura tanto del subcontinente indio como de todo el sudeste asiático, donde el "Ramayana" ganó gran popularidad desde el siglo VIII. El Ramayana se ha traducido a la mayoría de los Lenguas indias... Las ideas e imágenes de la epopeya inspiraron a casi todos los escritores y pensadores indios, desde Kalidasa hasta Rabindranath Tagore, Javarharlal Nehru y Mahatma Gandhi.

3 . Puranas

Puranas ("epopeya antigua"): textos de la literatura india antigua en sánscrito. Básicamente, estos son los escritos del período posvédico, que describen la historia del universo desde su creación hasta su destrucción, la genealogía de reyes, héroes y doncellas, y también establece la filosofía y la cosmología hindú. La mayoría de los Puranas son las escrituras canónicas de varias corrientes del hinduismo. Los Puranas se escriben principalmente en forma de historias. En la tradición del hinduismo, se considera que el Vedic Rishi Vyasa es el compilador de los Puranas.

La primera mención de los Puranas se encuentra en el Chandogya Upanishad (7.1.2), donde el sabio Narada recibe el nombre de itihasa-purana pancham vedanam. El Chandogya Upanishad otorga a los Puranas e Itihasas el estatus del "quinto Veda" o "Panchama Veda". En el Rig Veda, la palabra Purana se menciona muchas veces, pero los eruditos creen que en en este caso se usa simplemente para significar "antiguo".

Hay muchos textos llamados Puranas. Los más significativos son:

Los Maha Puranas y Upa Puranas son las principales escrituras puránicas.
Los sthala puranas son escrituras que ensalzan ciertos templos hindúes. También describen la historia de la creación de los templos.
Los Kula Puranas son escrituras que cuentan sobre el origen de los varnas e historias relacionadas.

En la India, los Puranas son traducidos a los idiomas locales y difundidos por eruditos brahmanas que los leen públicamente o cuentan historias de ellos en reuniones especiales llamadas "katha": un brahmana errante se detiene durante varias semanas en un templo y narra historias de los Puranas. a grupos hindúes que se reúnen especialmente para este propósito. Esta práctica religiosa es especialmente característica de las tradiciones bhakti del hinduismo.

Bhagavata Purana- también conocido como "Srimad-Bhagavatam" o simplemente "Bhagavatam" - uno de los dieciocho Puranas principales, parte de las escrituras hindúes de la categoría smrti.

El Bhagavata Purana describe las historias de varios avatares de Dios en el mundo material, y Krishna no aparece como el avatar de Vishnu, sino como la hipóstasis suprema de Dios y la fuente de todos los avatares. El Bhagavata Purana también contiene amplia información sobre filosofía, lingüística, metafísica, cosmología y otras ciencias. Ella abre un panorama desarrollo historico universo, habla de las formas de autoconocimiento y liberación.

Durante el último milenio, el Bhagavata Purana es uno de los principales textos sagrados de varias corrientes del Krishnaísmo, donde se le considera como el cuarto elemento en el triple canon de los textos fundamentales del Vedanta teísta, que consta de los Upanishads, Vedanta-sutras. y Bhagavad-gita. Según el propio Bhagavata Purana, establece la esencia básica de todos los Vedas y es un comentario del sabio védico Vyasa a los Vedanta-sutras.

4. Vedanga

Las seis disciplinas subsidiarias relacionadas con los Vedas se conocen tradicionalmente como Vedanga "vástagos de los Vedas". Los eruditos definen estos textos como una adición a los Vedas. Vedangas explica pronunciación correcta y el uso de mantras en ceremonias, además de ayudar en la interpretación correcta de los textos védicos. Estos temas se establecen en los Sutras, cuyos eruditos se remontan al período comprendido entre el final del Védico y el surgimiento del Imperio Maurya. Reflejaron la transición del sánscrito védico al sánscrito clásico. Los seis temas principales de Vedanga son:
Fonética (Shiksha)

• Metro (Chandas)
• Gramática (Vyakarana)
• Etimología (Nirukta)
• Astrología (Jyotisha)
• Ritual (Kalpa)

5. Agamas o doctrina - una de las variedades de las escrituras espirituales del hinduismo. Los agamas pertenecen un gran número de Textos en sánscrito hindú. Hay agamas Saiva, Vaishnava y Shakta.

Shaiva Agamas o Shaiva Agamas
Shaiva Agamas (Shiva Agamas) son fuentes comunes para el Shaivismo y el Virashivismo como religión y filosofía. Si tomamos en cuenta la cobertura de los temas encontrados en el Shaiva Agam que nos han llegado, entonces podemos asumir que la literatura Shaiva Agam previamente existente era muy extensa. Construcción y decoración templos, que describen la preparación e instalación adecuada de imágenes de los dioses en plataformas de piedra construidas para ellos, ceremonias de adoración, incluidas muchas ofrendas, como la aplicación de ceniza sagrada ("bhasma-dharana"), la aplicación de pasta de sándalo ("ganda -dharana "), varios festivales (" utsawa ") como Wakhanotsawa, Kalyanotsawa, Rathotsawa, etc.
Todo esto se discute en los Shaiva Agamas junto con temas como la iniciación en el Shaivismo y el Virasivismo, el camino para alcanzar al Señor, la grandeza y eficacia de los objetos sagrados: ash-bhasma, rudraksha, repetición de mantras, etc. Además, estos Agamas describen la historia y la tradición de los maestros, describe las ideas y costumbres filosóficas y religiosas de los Shaivitas y Virashivaitas.
Según el Karana Agama, hay tres tipos de Shaiva Agam: Vama, Dakshina y Siddhanta. El Siddhanta incluye 28 Shaiva Agamas principales, desde Kamika Agamas hasta Watula Agamas, y 208 Agamas adicionales (Upagamas).
Vaishnava Agamas o Vaishnava Agamas
En agamas Vaishnava (Pancaratra y Vaikhanasa-samhitas) dios supremo Se declara Vishnu. La escuela más famosa y extendida del tantra vaisnava es Pancaratra, llamada así porque se cree que otorga la ejecución de cinco panchas: Sankhya, Yoga, Vairagya, Tapas, Kesava Bhakti, y porque libera. En algunos Agamas, Pancharatrika se llama sattvika (ligero, puro), a diferencia de otras escuelas. La adoración está prescrita en la tradición Pancharatra. diferentes formas Narayana o Vishnu (Rama, Krishna, etc.), su aspecto femenino (Lakshmi, Radharani, Sita), además, se realiza el culto a otras deidades: Shiva, Ganesha, Durga, Brahma, Mahakala.
Shakta Agamas o Shakta Agamas
En Shaktismo, se conocen 77 agamas, que se dividen en tres categorías: Sabhagam - enseñar habilidades que conducen al conocimiento y la liberación; Kaulagams, que enseñan habilidades con el objetivo del desarrollo. poderes magicos; Mishraham - que apuntan a ambos.

División por Kandam

Los textos védicos se dividen en tres categorías (kandas) correspondientes a las diferentes etapas de la madurez espiritual del alma: karma-kanda, jnana-kanda y upasana-kanda.

Karma-kanda, que incluye los cuatro Vedas y escrituras relacionadas, está destinado a aquellos que están apegados a logros materiales temporales y están inclinados al ritualismo.

Jnana-kanda, que incluye los Upanishads y el Vedanta-sutra, "llama a la liberación del dominio de la materia, mediante la renuncia al mundo y la renuncia a los deseos.

El Upasana-kanda, que incluye principalmente los textos del Srimad-Bhagavatam, Bhagavad-gita, Mahabharata y Ramayana, está destinado a aquellos que desean comprender a la Personalidad de Dios y encontrar una relación con el Supremo.

Upaveda

El término "upaveda" ("conocimiento secundario") se utiliza en la literatura tradicional para referirse a textos específicos. No tienen nada que ver con los Vedas, sino que simplemente representan un tema interesante de estudio. Hay varias listas de artículos que pertenecen al Upaveda. Charanavyuha menciona cuatro Upavedas:

• - "medicina", colinda con el "Rig-Veda".
• Dhanur Veda - " Artes marciales", linda con el" Yajur Veda ".
• Gandharva Veda - "música y danzas sagradas", linda con el "Sama Veda".
• Astra-shastra - " ciencia militar", linda con el" Atharva Veda ".

En otras fuentes, las Upavedas también incluyen:

• Sthapatya Veda: se establecen los cimientos de la arquitectura
• Shilpa Shastras - Shastra sobre artes y oficios
• Jyotir Veda - se exponen los fundamentos de la astrología
• Manu-samhita: se exponen las leyes de Manu, el progenitor de la humanidad.

El conocimiento de lógica, astronomía, política, sociología, psicología, historia, etc. también se puede encontrar en los Vedas. La civilización de muchos pueblos en la antigüedad se basó en los Vedas, por lo que también se la llama civilización védica.

Del conocimiento del tiempo surgió Jyotish(Astrología védica)
La astrología védica, en su forma histórica, se remonta principalmente al gran sabio Vasishkhta, el vidente del séptimo libro del Rig Veda, y a su gran hijo Parasara. El texto astrológico atribuido a Parasara, Brihat Parasara Hora Shastra, sigue siendo, con mucho, el texto más importante sobre Astrología védica y la escuela y el sistema de Parashara siguen siendo dominantes, especialmente en el norte de la India.
Ayurveda (la ciencia védica de la salud y la longevidad) surgió del conocimiento de la vida,

Del conocimiento de la construcción, surgió el Sthapatya Veda - Vaastu Shastra (arquitectura védica),

Del conocimiento de la Unidad surgió ,

Del conocimiento del universo surgen seis sistemas de filosofía védica (Sankhya, Nyaya, Vaisesika, Mimamsa, Yoga, Vedanta) y así sucesivamente.

Las civilizaciones de muchos pueblos en la antigüedad se basaron en los Vedas, por lo que también se las llamó civilizaciones védicas.

Siddhanta

La conclusión final que se puede extraer del estudio de todos los Vedas se llama Siddhanta. Para preservar la pureza del siddhanta, existe un sistema de sucesión discipular (parampara), que implica la transferencia de maestro a alumno de una forma no distorsionada, pero comprensible. contexto histórico mensajes de los Vedas.

Escrito por alguien que ha estudiado perfectamente siddhanta y fue educado en el parampara, se considera que está al mismo nivel que los Vedas originales.

La esencia de los Vedas como conciencia es vibración, spanda. Por lo tanto, los Vedas se transmitían oralmente entre los sacerdotes brahmanas y solo los brahmanas especialmente entrenados podían leer los Vedas, quienes captaban las vibraciones de la esencia viviente de los Vedas y las transmitían a los oyentes.

Según los Vedas, todo el universo manifestado es Conciencia. La Conciencia Única es la base del Universo, la base de la vida. Es posible conocer las Leyes del Universo establecidas en los Vedas solo a través de la autoconciencia, la meditación, fusionándose con la Conciencia Absoluta misma, convirtiéndose en esta Conciencia.

Vedas rusos (Vedas eslavo-ario - VEDAS) en sentido amplio representan una variedad de documentos antiguos de los pueblos eslavo y ario, incluidos los Vedas claramente fechados y escritos, así como transmitidos oralmente y registrados relativamente recientemente leyendas populares, cuentos, epopeyas, etc.

En general, los Vedas rusos contienen un conocimiento profundo sobre la naturaleza y reflejan la historia de la humanidad en la Tierra durante los últimos cientos de miles de años. Los Vedas también contienen predicciones sobre eventos futuros dentro de 40 176 años, es decir, para nuestro tiempo y otros 167 años por delante.

Los Vedas rusos se dividen en tres grupos principales:

— - Se trata de planchas de oro u otro metal noble que no se preste a la corrosión, sobre las que se aplicaron textos grabando carteles y llenándolos de pintura. Luego, estas planchas se sujetaban con tres anillos en forma de libros, o se elaboraban en un marco de roble y se enmarcaban con tela roja;

Los documentos más antiguos que se conocen son los Santia Vedas. Inicialmente fue fueron llamados los Vedas, pero contienen referencias a otros Vedas, que incluso entonces, es decir, hace más de 40 mil años, fueron llamados los Antiguos y que hoy están perdidos o almacenados en lugares apartados y aún no han sido leídos por alguna razón ... Santii refleja el Conocimiento Antiguo más íntimo. Incluso se puede decir que son un archivo de conocimientos. Por cierto, los Vedas indios son solo una parte de los Vedas eslavos-arios, transmitidos a la India por los arios hace unos 5.000 años.

Los haratyas eran, por regla general, copias de la santia o, quizás, extractos de la santia, destinados a un uso más amplio en el entorno sacerdotal. Los haratyas más antiguos son , que se registraron hace 28,736 años (o, más precisamente, del 20 de agosto al 20 de septiembre de 26,731 aC). Dado que es más fácil escribir haratyas que acuñar santia en oro, se registró una extensa información histórica de esta forma.

Entonces, por ejemplo, haratyas llamado , se registraron en 12.000 pieles de buey hace 7.513 años con la historia de la guerra de los pueblos eslavo-arios con los chinos. La conclusión de la paz entre las partes en conflicto se llamó la Creación del Mundo en el Templo de la Estrella (S.M.Z.H.). Y el Templo de la Estrella fue llamado el año según nuestro calendario antiguo en el que se concluyó esta paz.

En la historia de la Tierra, esta fue la primera Guerra Mundial, y este evento fue tan asombroso, y la victoria fue tan significativa para la Raza Blanca que sirvió como punto de partida para la introducción de una nueva cronología. Desde entonces, todos los pueblos blancos han contado los años desde la Creación del Mundo. Y esta cronología fue cancelada solo en 1700 por Peter I Romanov, quien nos impuso el calendario bizantino, ya que solo con la ayuda del Imperio Bizantino los Romanov llegaron al poder.

Entre los sabios se puede llamar , registrado (quizás gradualmente y por varios autores) en tablas de madera y que refleja la historia de los pueblos del sureste de Europa durante mil quinientos años antes del bautismo Kievan Rus... Los Volkhvari estaban destinados a los Magos, nuestro antiguo clero de los Viejos Creyentes, de donde proviene el nombre de estos documentos. Los Volkhvari fueron destruidos metódicamente por la Iglesia cristiana.

LISTA DE LIBROS: VEDAS SLAVIC-ARIAN

VEDAS SLAVIC-ARIAN, Libro Uno.

• - una de las leyendas sagradas eslavo-arias más antiguas, conservada por los sacerdotes guardianes de la antigua iglesia rusa anglosajona de los antiguos creyentes anglosajones ortodoxos. Los Santii tienen una forma significativa de diálogo y se grabaron hace unos 40.000 años.

• - La Leyenda Sagrada sobre el reasentamiento de los Viejos Creyentes-Ynglings al Oeste, a Escandinavia, cuidadosamente preservada por los Viejos Creyentes en Siberia Occidental e Islandia. Y narrando sobre épocas históricas y míticas legendarias, sobre la época convulsa de los vikingos y otros pueblos.

SLAVIC-ARYAN VEDAS, Libro Dos.

• - Antigua leyenda aria sobre el nacimiento del mundo. Uno de los libros sagrados de los Viejos Creyentes-Ynglings, junto con los Vedas indios, Avesta, Edds, Sagas (Saga sobre Ynglings). La traducción fue realizada en los años 60 de nuestro siglo por varias comunidades de la Iglesia Antigua Rusa. El libro es sagrado, pero ahora ha llegado el momento de que todo salga a la luz y los ancianos de la Antigua Iglesia Rusa permitieron su publicación a finales de 1999.

SLAVIC-ARYAN VEDAS, Libro Tres.

• - Fe ancestral de los primeros antepasados ​​de los pueblos eslavo y ario.

• - Los dichos de los Sabios Antiguos fueron escritos en Runas en tablas de roble, tablas de arcilla, en Santiy y fueron llamados - la Palabra de Sabiduría. Conoce algunos de los dichos de uno de los Antiguos Sabios de Belovodye, cuyo nombre era Velimudr.

VEDAS SLAVIC-ARIAN, Libro Cuarto.

• - Desde tiempos inmemoriales, las leyendas y leyendas antiguas se transmitieron de generación en generación, de Rod a Rod. Cada clan eslavo o ario tiene su propia partícula del antiguo Mundo de las Imágenes.

Del consejo editorial

Magus Veleslav: líder de la comunidad de fe nativa ruso-eslava "Rodolubie" (fundada en 1998), uno de los fundadores de la Comunidad de comunidades eslavas. Vera nativa"Círculo de Velesov" (base 1999).

Autor de varias docenas de libros sobre la Rodnoverie ruso-eslava y la cultura espiritual de los eslavos, entre ellos: "Call of Hyperborea" (1998), "Se Rus - Surya" (1998), "Tradition" (1999), "Rodolubie" (1999 ), “Entre los bosques eslavos” (1999), “Canciones de Svetoslavia” (2000), “Bebe del río de la vida. El Libro de Rhodesvet "(2000)," Origen de la Fe-Veda. Libro de Rodas. El libro de Svyatogor "(2001)," Dioses nativos "(2001)," El origen de Rodnovercheskiy "(2002)," En defensa de la fe antigua ... "(2002)," Trizna según B.А. Rybakov ”(2002),“ Ritualista ”(2003),“ Veles ”(2003),“ Perun ”(2004),“ Yarilo ”(2004),“ Mara ”(2004),“ El libro de los cuentos de Veles. Vedas rusos: Libro de la paloma "(2005)," Glosario profético "(2005)," Conspiración eslava "(2007)," Libro eslavo Los muertos "(2007)," Origen ancestral "(2007)," El libro de la sabiduría de la cosa "(2007)," The Shuy Way: El libro de Navi "(2007)," La conspiración negra "(2007 ), "La doctrina de los magos: la sabiduría de Veles en el siglo Koschny" (2007), "La enseñanza de los magos: Libro blanco" (2007) y otros.

En Veleslav también veo a un poderoso poeta místico, filósofo y predicador pagano.

(A. Asov, escritor)

En cada siglo, no nacen tantas personas cuyas aspiraciones realmente cambien el mundo. Exactamente: los hechos siguen siendo hechos y los hechos son la verdadera manifestación de una persona, pero el mundo cambia por el sueño y la intención. Siempre hay pocas personas así. Y Veleslav es uno de ellos.

(A. Platov, tradicionalista)

Veleslav: líder espiritual, una especie de profeta de la "nueva era" del paganismo ruso. Su influencia en la formación de la ideología (y práctica) de la fe nativa rusa y la mente de las personas es bastante comparable en importancia con la influencia de Helena Petrovna Blavatsky en la teosofía y Guido von List en la formación del componente oculto de la ideología. del Tercer Reich. En términos de cualidades personales, Veleslav suena más como un profeta inspirado o un mentor zen que como un cura endurecido o un brahmana hindú ortodoxo. Gracias a esto, Veleslav logró convertirse en una figura tan significativa y popular en la Rodnoverie rusa.

(A. Belov, periodista)

Veleslav es un hechicero de la comunidad de fe nativa ruso-eslava "Rodolubie", un devoto de Lord Veles (Shiva), que estudió los Vedas y el sánscrito. Autor de numerosos libros y poemas dedicados al eslavo Rodnoverie y al indo-ario Satya Saiatana Dharma. Uno de los primeros predicadores de la Rodnoverie eslava en Rusia. Leí por primera vez los poemas de Veleslav a la edad de 15 años y me enamoré de ellos como si fueran míos. La comunicación con el hechicero Veleslav me acercó a la Verdad, la Virtud y la Gran No-dualidad.

Veleslav ha recorrido un camino espiritual poco común, cuando una persona, al tocar las verdades más antiguas y las enseñanzas místicas más desarrolladas, de repente comienza a buscar y encontrar la suya propia, para lo que estaba destinado originalmente, pero no sabía nada al respecto. Su búsqueda espiritual en el ámbito de su paganismo eslavo natal resulta muy fructífera, de hecho, esto le permite a Veleslav convertirse en lo que es: un escritor y pensador excepcional, hechicero e inspirador del movimiento pagano del pueblo ruso.

(Magus Welgshir, chamán)

Mi maravilloso amigo, el hechicero Veleslav, es una persona conocedora (si entiendes lo que quiero decir), una persona de inspiración (esto es obvio para todos los que comieron medio kilo de sal con él) y una persona de afuera (pero no te lo explicaré). esta) ...

(Magus Bogumil, líder de la comunidad de fe nativa de Obninsk "Triglav")

¿Cuál es la belleza del océano? Yo no sé. Es imposible transmitirlo con palabras. Es maravilloso que simplemente sea ... Puedo decir lo mismo de mi Maestro: gracias por estar allí. En Tus ojos veo la Luz de la Verdad, junto a Ti siempre siento la presencia invisible de la belleza, la tranquilidad y la inspiración. Todo esto se me transmite y estoy feliz. Gracias por estar aquí. Solo gracias…

(Luchezar, estudiante)

No entiendo de ninguna manera quién es: ¿un nuevo santo, como Seraphim de Sarov, o Aleister Crowley reencarnado junto con Gurdjieff? ..

(De una conversación privada en la tienda de literatura esotérica White Clouds durante la conversación educativa del hechicero Veleslav)

Quién soy no es importante. Es importante quien eres. No es el maestro lo que es importante, sino el alumno, su propia capacidad para aprender. No es de extrañar que digan que un sabio puede aprender más de un tonto que un tonto de un sabio ... ¿Quién es Aquel que habita en la esencia de tu Corazón? ¿Quién eres tú mismo, el verdadero tú? Conócete a ti mismo y conocerás al Todo-Dios y al mundo ...

(Magus Veleslav, de la respuesta a la pregunta sobre la vocación de Volkhov).

En lugar de un prefacio (Del libro de Luchezar "El camino del pagano")

... Una vez, cuando estábamos parados en el círculo ritual en el Templo, cayó una fuerte lluvia. Las gotas eran muy grandes y frías, toda nuestra ropa se mojó al instante. La gente comenzó a mirar a su alrededor en busca de refugio y, al parecer, ya se había olvidado del Gran Espíritu, los Dioses y el rito ...

Y luego el hechicero Veleslav, que estaba dirigiendo la ceremonia, en lugar de enviar a todos a esconderse bajo los árboles, sugirió algo completamente inesperado. Nos dijo a todos que nos acostáramos boca abajo en la Tierra y la abrazáramos con los brazos, como en la infancia abrazamos a nuestra madre. Fue muy extraño: el olor de la tierra, la hierba mojada y las gotas de lluvia heladas golpeando en la espalda ... “Amigos, en esos momentos la Madre Tierra está especialmente abierta al Padre Cielo, y la lluvia es su Amor. A través de la lluvia, Padre-Cielo y Madre-Tierra están conectados ... Olvídate de

), que se clasifican como shruti (oído).

La parte principal de los Vedas son samhitas, colecciones de mantras, a las que se unen brahmanas, aranyaks y Upanishads, textos que son comentarios sobre los samhitas védicos. Los mantras contenidos en los Vedas se repiten como oraciones y se utilizan en varios rituales religiosos.

Durante muchos siglos, los Vedas se transmitieron oralmente en forma poética, y solo mucho más tarde se escribieron. hindú tradición religiosa considera los Vedas apaurusheya - no creados por el hombre, escrituras eternas divinamente reveladas que fueron dadas a la humanidad a través de los santos sabios. La información de autoría se indica en Anukramani.

Historia de origen

Se considera que los Vedas se encuentran entre las escrituras más antiguas del mundo. Al principio se transmitían oralmente de generación en generación, y antes de que se escribieran los Vedas, existía una tradición oral de transmisión durante muchos siglos.

En el hinduismo, se cree que al comienzo de cada ciclo espacial, inmediatamente después de la creación del universo, Brahma (Dios el Creador) recibe el conocimiento védico. Al final del ciclo cósmico, el conocimiento védico entra en un estado no manifiesto y luego reaparece en el siguiente ciclo de creación. Los grandes rishis (sabios) reciben este conocimiento y lo transmiten oralmente durante millones de años.

Los hindúes creen que hace más de 5000 años, la parte superviviente del conocimiento védico fue escrita y dividida en cuatro Vedas por el gran sabio Vyasa (Vedavyasa), quien también expuso su esencia principal en forma de aforismos del Vedanta-sutra.

Vyasa le dio cada Veda a uno de sus discípulos para que lo ordenara. Paila arregló los himnos del Rig Veda. Los mantras que se usaban en ceremonias religiosas y sociales fueron recogidos por Vaishampayana en el Yajurveda. Los himnos de Samaveda fueron recopilados por Jaimini. El Atharva Veda, que es una colección de himnos y hechizos, fue ordenado por Sumanta.

Es de suponer que los Vedas se compilaron durante un período que duró unos mil años. Comenzó con la compilación del Rig Veda alrededor del siglo XVI a. C. y terminó en el siglo V antes de Cristo. Sin embargo, dado que los Vedas fueron escritos en material de corta duración (hojas de palmera, corteza de árbol), la edad de los manuscritos que nos han llegado no excede de varios cientos de años.

Sobre este momento Los Vedas son las enseñanzas filosóficas más antiguas que fueron introducidas en la India por los arios. ¡Los Vedas son un conocimiento muy fuerte, poderoso, superlógico y humanista! En las manos "equivocadas", este conocimiento puede convertirse en un veneno terrible, en las manos "correctas", puede convertirse en la salvación de la humanidad. Largo tiempo este conocimiento estaba bajo la protección de los sacerdotes brahmanas. Los Vedas contienen la Gran Verdad. Existe la opinión de que los Vedas son la herencia de una antigua civilización altamente desarrollada que ha sobrevivido hasta nuestros días.

¿Qué son los Vedas? ¿Por qué se mantuvo en secreto este conocimiento? ¿De dónde vino originalmente este conocimiento, quién escribió los Vedas? ¿Cómo fue la transferencia de conocimiento? Después de ver el video, se acercará más a comprender lo que contiene este misterioso y poderoso conocimiento védico.

Textos védicos básicos

Los Vedas incluyen cuatro samhitas (colecciones de mantras):

1. El Rig Veda (Veda de himnos) consiste en himnos mantra destinados a ser recitados por los principales sacerdotes.

El Rig Veda se considera el texto indio más antiguo existente, del cual los otros tres Vedas tomaron prestado parte del material. El Rig Veda consta de 1.028 himnos en sánscrito védico y 10.600 textos, que se dividen en diez libros llamados mandalas. Los himnos están dedicados a los dioses de Rigvedian, los más mencionados entre los cuales son Agni, Indra, Rudra, Varuna, Savitar y otros. Todos los mantras del Rig Veda fueron revelados por 400 rishis, 25 de los cuales eran mujeres. Algunos de estos rishis eran célibes, mientras que otros estaban casados.

Los eruditos creen que los libros del Rig Veda fueron compilados por poetas de varios grupos de sacerdotes durante un período de quinientos años. Según Max Müller, el Rig Veda se compiló entre los siglos XVIII y XII a. C. en el área de Punjab. Otros investigadores indican más tarde o más fechas tempranas, y algunos creen que el período de compilación del Rig Veda no fue tan largo y tomó alrededor de un siglo entre 1450-1350 a. C.

Hay grandes similitudes lingüísticas y culturales entre el Rig Veda y el Avesta iraní temprano. Esta relación tiene sus raíces en la época proto-indo-iraní y está asociada con la cultura Andronovo. Los primeros carros tirados por caballos fueron descubiertos en los Montes Urales y datan aproximadamente del comienzo del segundo milenio antes de Cristo.

2. El Yajurveda (Veda de fórmulas de sacrificio) contiene mantras destinados a los asistentes del sacerdote a la adhvarya.

El Yajur Veda consta de 1984 versos, parcialmente prestados y adaptados del Rig Veda y presentados en prosa. Los mantras de Yajurveda tienen un propósito práctico: cada mantra está destinado a ser utilizado durante una parte específica del ritual de sacrificio. Los mantras de este Veda fueron compilados para todos los rituales védicos, y no solo para el ritual Soma, como en Samaveda.

Hay dos ediciones principales de este Veda: Shukla Yajurveda y Krishna Yajurveda. El origen y la importancia de estas ediciones no se conocen con exactitud. El Shukla Yajurveda contiene solo textos y fórmulas necesarios para realizar sacrificios, y su explicación e interpretación filosófica se destacan en un texto separado del Shatapatha-brahmana. En esto difiere mucho de Krishna Yajurveda, en el que las explicaciones e interpretaciones de los mantras se integran en el texto principal y generalmente siguen inmediatamente después de cada mantra.

3. El Samaveda (Veda de los cantos) contiene mantras destinados a ser cantados por los sacerdotes que cantan Udgatri.

Samaveda consta de 1.875 versos, la mayoría de los cuales están tomados del Rig Veda. Los textos rigvédicos se han modificado y adaptado para el canto, algunos de ellos se repiten varias veces.

Samaveda sirvió como una colección de himnos para los sacerdotes cantantes que participaron en la liturgia. Los sacerdotes que cantaban los himnos de Samaveda durante los rituales védicos se llamaban udgatri, una palabra que proviene de la raíz sánscrita ud-gai ("cantar" o "cantar"). En el uso de himnos en liturgias papel clave jugado estilo de canto. Cada himno tenía que cantarse de acuerdo con una melodía estrictamente definida, de ahí el nombre de este Veda (Saman en la traducción del sánscrito es la melodía de una canción o himno de alabanza).

4. Atharva Veda (Veda de hechizos) es una colección de hechizos de mantra.

El Atharva Veda consta de 760 himnos, una quinta parte de los cuales son comunes al Rig Veda. La mayoría de los textos son métricos y solo algunas secciones están escritas en prosa. Según la mayoría de los estudiosos, el Atharva Veda se compiló alrededor del siglo X a.C., aunque algunas partes se remontan al período Rigvediano y algunas son incluso más antiguas que el Rig Veda.

El Atharva Veda contiene no solo himnos, sino también un conocimiento integral, dedicado, además de los aspectos religiosos de la vida, también a cosas como las ciencias de la agricultura, el gobierno e incluso las armas. Uno de los nombres modernos del Atharva Veda es Atharva-Angiras, en honor a los santos sabios y grandes magos de este linaje.

Lingüísticamente, los mantras de este Veda se encuentran entre los ejemplos más antiguos del sánscrito védico. A diferencia de los otros tres Vedas, los mantras Atharva Veda no tienen relación directa a los sacrificios solemnes. Su primera parte consta principalmente de fórmulas mágicas y hechizos que se dedican a protegerse de demonios y calamidades, curar enfermedades, aumentar la esperanza de vida, cumplir diversos deseos y lograr determinadas metas en la vida. La segunda parte contiene himnos filosóficos. La tercera parte del Atharva Veda contiene principalmente mantras destinados a ser utilizados durante las ceremonias de boda y los funerales.

Textos adicionales

Los Vedas se componen de textos básicos (Rig Veda, Yajur Veda, Samaveda, Atharva Veda), que se denominan samhitas. Cada samhita va acompañada de tres colecciones de comentarios: brahmanas (himnos y mantras que se utilizan para realizar rituales hindúes), aranyaks (mandamientos para ermitaños en el bosque) y Upanishads (textos filosóficos). Revelan los aspectos filosóficos de la tradición ritual y, junto con los mantras del samhita, se utilizan en rituales sagrados. A diferencia de los textos principales, esta parte de los Vedas generalmente se presenta en prosa.

Samhitas y brahmanas se clasifican como karma-kanda (división ceremonial), mientras que los aranyakas y Upanishads se clasifican como jnana-kanda (división del conocimiento). Mientras que los Samhitas y Brahmanas se centran en las prácticas rituales, el tema principal del Aranyaka y los Upanishads es la autorrealización espiritual y la filosofía. En ellos, en particular, se discuten la naturaleza de Brahman, atman y la reencarnación. Aranyakas y Upanishads son la base del Vedanta.

Sugerimos además ver la conferencia de Ilya Zhuravlev, en la que presenta a la audiencia a la filosofía más antigua, descrito en los Vedas, Upanishads, Puranas, Tantras y otras fuentes antiguas sobre el yoga. Descripción de chakras, mudras, prácticas de yoga (asanas, pranayama, meditación) en textos antiguos. La diferencia entre prácticas antiguas y modernas.

Los Upanishads son antiguos tratados indios sobre temas religiosos y filosóficos. Son una continuación de los Vedas y pertenecen a las escrituras sagradas del hinduismo de la categoría Shruti ("escuchadas desde arriba, reveladas divinamente"). Principalmente discuten la filosofía espiritual, la meditación, las cuestiones de Dios, el alma, el karma, la reencarnación, el desarrollo de la conciencia, la liberación del sufrimiento. Estas obras escritas en sánscrito se caracterizan por su profundidad y poesía de presentación, y reflejan la experiencia mística de los antiguos yoguis. En la conferencia de Ilya Zhuravlev, las principales tramas, ideas y términos, las principales prácticas descritas en estos tratados más antiguos en yoga.

Otros textos post-mediáticos como el Mahabharata, Ramayana y Puranas no pertenecen a las escrituras védicas, aunque en algunas áreas del hinduismo se posicionan como el quinto Veda.

También existe una categoría de textos denominada "upaveda" ("conocimiento secundario"). Este término se utiliza en la literatura tradicional para referirse a una serie de textos específicos que no están relacionados con los Vedas, pero que son simplemente un tema interesante de estudio. Esto incluye:

- "medicina", linda con el "Atharvaveda".
Dhanurveda - "artes marciales", linda con el "Yajurveda".
Gandharvaveda - "música y danzas sagradas", linda con el "Samaveda".
Astra-shastra - "ciencia militar", linda con el "Atharvaveda".

Otras fuentes también incluyen:

Sthapatya Veda - arquitectura.
Shilpa Shastras son artes y oficios.

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Hoy en día, muchos investigadores saben que el antiguo conocimiento védico sagrado está codificado en nuestro idioma. El pueblo ruso fue iniciado en estos secretos del idioma por la bruja y la bruja vestal, a quienes tradición cristiana las llama brujas. La misma palabra "lo sé", es decir "Lo sé" determinó el profundo significado de la cosmovisión védica rusa. El vedismo ruso moderno no es el exotismo de la India en suelo ruso, sino la capa histórica más profunda de la cosmovisión sistémica y la espiritualidad de nuestro pueblo. La profecía del clarividente Vanga se hace realidad: “ La enseñanza más antigua vendrá al mundo ". (Stoyanova K. Istinata para Wang. Sofia, 1996).

La cuestión de la naturaleza de la cosmovisión sistémica de nuestros ancestros lejanos va más allá del alcance de cualquier ciencia y requiere un enfoque apropiado para su estudio. La cosmovisión sistémica incluía orgánicamente la jerarquía de dioses y el concepto de la Deidad Suprema. El problema de definir la Deidad Suprema entre los antiguos eslavos y su papel en la formación de la espiritualidad entre nuestros antepasados ​​fue considerado en el siglo XVIII por M.V. Lomonosov y M.I. Popov. En el siglo XIX N.I. Kostomarov, A.S. Famintsin, N.I. Tolstoy, A.F. Zamaleev. En el siglo XX, BA Rybakov, YE Borovsky, VV Sedov, GS Belyakov, OS Osipova y muchos otros escribieron sobre el tema de la cosmovisión religiosa y el panteón de los dioses de los antiguos eslavos. Desafortunadamente, en el siglo XX, el concepto del Dios Supremo de los antiguos eslavos fue reemplazado por el concepto del Dios principal, que prevé el cambio de dioses en la jerarquía misma de estos dioses. La tradición védica de entender a Dios como Absoluto finalmente fue interrumpida y casi olvidada. De ahí la secular disputa no solo sobre el nombre, sino también sobre las funciones del Dios de los dioses. Quien, segun los Vedas, no tenia uno nombre personal, pero tenía la principal característica distintiva - "luminosidad". El Dios Supremo (Todopoderoso) de los antiguos eslavos es el fuego cósmico, la luz cósmica llameante (Sva), que tenía muchas manifestaciones y rostros. En el mundo humano, como en el microcosmos, hay todas las manifestaciones de luz y oscuridad. Las personas "claras" no solo tenían cabello castaño claro y podrían llamarse rusos. Tenían que ser "luminíferos" y "", es decir "Noble". Esta palabra del idioma "sol" - sánscrito casi se olvida, pero en Rusia todavía recuerdan los conceptos "Su Gracia", "Su Señoría" y esta evaluación llevaba la marca espiritual inicial de los mejores rusos. Ser ario significa ser una persona "noble" y "luminosa" que da a su (clan) y - a la tribu y al mundo entero "bien", que se entendía como "bueno" e inicialmente se veía como lo opuesto a " maldad". Hoy podemos imaginar cómo el concepto mismo de "ario" fue distorsionado y distorsionado por Hitler y sus seguidores.

El rostro "vivificante" del sol fue especialmente importante para nuestros antepasados. Estaba todo deificado y, según la antigua tradición védica, el sol tenía un segundo nombre sagrado, Yara (Ya-Ra), mejor conocido como Yarilo. Estaba codificado en palabras rusas como ve (Ra), zha (Ra), me (Ra), (Ra) arc, go (Ra), pero (Ra) y muchas otras. Incluso en el concepto de Ivan-du (Ra) k hay un profundo significado sagrado, que proporciona un especial camino de la vida el protagonista de los antiguos cuentos de hadas rusos. El análisis lingüístico y filosófico de los antiguos cuentos de hadas, mitos y leyendas nos permite decir que el vedismo ruso es un sistema armonioso de puntos de vista que impregnó la vida de la sociedad protoeslava, resolvió problemas emergentes de cosmovisión, determinó prioridades colectivas y la actividad espiritual y resultante. actitudes del comportamiento de las personas.