Nina Pavlova: Pascua roja. Participantes de la Pascua eterna

Hace diez años, la alegre mañana de Pascua de Optina Hermitage fue atravesada por el grito de una joven novicia, hirviendo de lágrimas: "¡Hermanos asesinados! ¡Hermanos! ..."
"Pascua roja, Pascua del Señor", glorificada en la stichera de esta fiesta de fiestas y celebraciones de celebraciones, se ha vuelto literalmente roja. Este fue el nombre que se le dio al libro verdaderamente conmovedor "Easter Red" de la escritora Nina Pavlova, que ya había sido publicado en una edición adicional. Es difícil evitar los paralelismos aquí. Hágale una reverencia por su gran trabajo.
Esta tierra no es fácil. Toda Rusia conoce la pequeña ciudad de Kozelsk, cuyos habitantes durante siete semanas -hasta el último superviviente- mantuvieron la defensa contra los destacamentos de Khan Batu. Los tártaros llamaron a Kozelsk "la ciudad del mal". Y en los siglos XIV-XV, a cinco kilómetros de la ciudad, apareció la Optina Pustyn ', que en el siglo XIX se convirtió, según el sacerdote científico Pavel Florensky, en "el foco espiritual de la vida rusa". Los campesinos líber y la gente más prominente del país acudieron aquí en busca de consuelo y guía. Zhukovsky y Turgenev, Tchaikovsky y Rubinstein, los hermanos Kireevsky y Sergei Nilus, el conde León Tolstoi y Gran Duque Konstantin Romanov. Gogol llamó a Optina "cerca del cielo"; Dostoievski, refiriéndose al monje Ambrosio de Optina, intentó en Los hermanos Karamazov comprender qué es el liderazgo para Rusia.
El impío siglo XX trató de destruir a los ancianos junto con la fe. Optina se arruinó sin piedad, pero sus confesores y nuevos mártires, subiendo a su cruz, contrariamente a lo obvio, dirigieron a sus hijos espirituales: "Vivirás para ver la apertura del monasterio". Y cuando en 1988, entre las ruinas levemente cubiertas de Optina, se sirvió la primera Divina Liturgia, Baba Ustya, que no creía plenamente en ella, exclamó entre lágrimas de alegría: "¡Ella ha vivido!"
Al ver las ruinas y un almacén de equipos en la iglesia, no creí en la posibilidad de revivir el monasterio, como admitió el actual alcalde de Kozelsk, y luego el presidente de la granja colectiva Kirov, Ivan Bogachev, al autor de estas líneas. . Tierras agrícolas colectivas limitadas con tierras monásticas. Y los monjes, difíciles de restaurar el monasterio, según Ivan Mikhailovich, "de corazón y alma" trabajaron con su tierra. El resultado es sorprendente: "Si en nuestras tierras recolectamos 25 centavos por hectárea, entonces el monasterio - ¡cincuenta!"
Los primeros años de la restauración de Optina fueron una época de milagros. Y allí casi no se sorprendieron por la llegada de los astronautas, quienes, resultó, filmaron un resplandor desde el espacio, elevándose justo por encima de este maravilloso punto de la tierra. En la fotografía ampliada se podía distinguir el monasterio en ascenso y la ermita.
Pero los milagros son milagros, y el acto monástico se llama hecho porque no muchos pueden hacerlo. Muchos "libros de oraciones" inspirados acudieron en masa al desierto recién abierto; permanecieron espiritualmente crecidos, fortalecidos junto con su monasterio natal. Los tres hermanos de Optina Hermitage, cuyos nombres se conocieron en toda Rusia hace diez años - Hieromonk Vasily, Monk Ferapont y Monk Trofim - eran entonces, por así decirlo, uno de muchos, pero resultaron ser los elegidos de Dios.
Durante la Semana Santa, uno de los sacerdotes de Moscú (candidato de ciencias físicas y matemáticas, capitán de aviación de largo alcance) reflejó en un sermón que hoy todos nos caracterizamos por un pecado común: la falta de nobleza, ya sea de palabra o de hecho. Durante las últimas décadas se ha olvidado que todos somos de buena especie: cristianos.
Los tres hermanos Optina eran notables por su asombrosa nobleza incluso en apariencia. Monje silencioso, el p. Siberiano. Ferapont golpeó con algo sobrenatural, ya sea una elegante página veneciana o, como los artistas jadearon, "Tiziano, pómulos cincelados, ojos azules brillantes y rizos dorados sobre los hombros".
Su compatriota impetuoso, resplandeciente de generosa alegría, el p. Trofim, que era un favorito común del monasterio, vecinos y peregrinos, hizo todo tan bien que lo admiraron contra su voluntad: "Se sienta en un tractor, como si despegara ... En un caballo vuela por el prado . Hermoso, como en una película ".
El artista, a quien el P. Vasily pidió pintar un icono de sus patrocinadores celestiales - el fiel príncipe Igor de Chernigov, San Basilio el Grande y Basilio el Bendito - habló mentalmente con él. "Sí, padre, en ti está la nobleza y el coraje de un príncipe. A ti, como Basilio el Grande, se te ha dado el don de la palabra. Y se te ha dado la sabiduría del bendito para ocultar todos estos dones".
Los tres hermanos fueron superdotados. El padre Ferapont (en el mundo de Vladimir Pushkarev) tenía un gran talento para aprender cosas nuevas. Él, forestal de educación, hizo lo que hacía en el monasterio, e incluso cortó cruces para tonsurar con la figura del Salvador para que los artistas aprendieran de él. El padre Trofim (Leonid Tatarnikov) lo sabía todo. Aquí estaba un campanero senior, sacristán, encuadernador de hotel, pintor, panadero, herrero, conductor de tractor ...
El padre Vasily (Igor Roslyakov), que se graduó con éxito de la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Moscú y del Instituto de Educación Física, escribió buena poesia poseído bella voz, en el monasterio, entre otras cosas, cumplió la obediencia de un cronista, dirigió charlas de catecismo en las cárceles, una escuela dominical en Sosenskoye y una escuela para peregrinos en el monasterio, fue el mejor predicador de Optina. Después de su martirio, mirando los diarios, descubrimos que habíamos perdido a un talentoso escritor espiritual.
Y, sin embargo, los tres eran verdaderos monjes: secretos, sin fariseísmo; libros de oraciones, ayunos estrictos y ascetas, especialmente la última Gran Cuaresma de su vida. Y, según los testimonios, los tres adivinaron su inminente partida, estando preparados para ello con muchas labores de oración y subiendo la empinada escalera espiritual. Por lo tanto, fueron elegidos, no, no un asesino, sino por el Señor, para el papel de los nuevos mártires de Optina de tres números (en la imagen de la Santísima Trinidad), poderosos, como ya resulta, intercesores celestiales por el monasterio y toda Rusia ...
Los tres monjes fueron poderosos y altos durante su vida. Monk Ferapont estudió japonés durante cinco años en el ejército. Artes marciales y se dice que tenía cinturón negro. Monk Trofim con sus poderosas manos ató el atizador literalmente con un arco. Hieromonk Vasily fue un maestro internacional de deportes, capitán del equipo de waterpolo de la Universidad Estatal de Moscú y miembro de la selección nacional de la URSS.
Sí, la investigación oficial conoce a un educador cultural Nikolai Averin. Sin embargo, en vísperas de Semana Santa operaba en Optina un grupo delictivo del que son muchas las confirmaciones registradas por la comisión social y eclesiástica. Hubo una formación técnica de filigrana y un ataque psíquico: a los sacerdotes se les plantaron "cartas anónimas" con ataúdes, y todo el barrio sabía que los monjes iban a ser "cortados".
Los tres hermanos fueron asesinados en obediencia: los campaneros P. Trofim y el P. Ferapont durante la campana de Pascua, el p. Vasily camino de la confesión en el skete. Todo estaba pensado. Pero el asesino no tuvo en cuenta ese gran amor cristiano, por el cual las tres hermosas jóvenes acudieron al monasterio. El primero, instantáneamente, fue asesinado por el P. Ferapont. Pero inmediatamente traspasado por el P. Sin embargo, Trofim se incorporó a las cuerdas y dio la alarma, por un momento, con su último aliento, dando la alarma en el monasterio.
El padre Vasily fue herido de muerte en la espalda con la misma espada grabada con "Satanás 666". Sin embargo, desde el momento de la alarma, la gente ya ha estado corriendo aquí. Y a la niña de 12 años Natasha se le dio a ver cómo de repente el sufrimiento desapareció por un rato del rostro del sacerdote volteado hacia el cielo y se iluminó maravillosamente ... Durante una hora entera su vida lo fue abandonando. Todas sus entrañas fueron cortadas. En tales casos, dicen los médicos, la gente grita terriblemente de dolor. El padre Vasily oró. Y Optina oró con él, rompiendo a llorar. Y en su rostro, como decía en el funeral del 18 de abril de este año, el confesor del monasterio, Schema-Abbot Elijah, ya reflejaba por momentos la alegría pascual, dominical ...
El tabloide y no sólo los medios de comunicación se hicieron eco de las "noticias fritas". Habiéndose convertido en expertos en el lavado de cerebro, lanzaron versiones de uno más repugnante que el otro a los lectores. Tenga en cuenta que el monaquismo es el principal enemigo de los "amantes de la libertad de Mammon". Esta es la raíz de nuestra vida, según el archimandrita John (Krestyankin). Allí están los orígenes de nuestra escritura, literatura y cultura. No es de extrañar que dijeran en Rusia: "La luz para los laicos son los monjes, la luz para los monjes son los Ángeles".
Allí, en el monaquismo, se ha conservado nuestro almacén de lenguas; allí, por fin, se ha conservado la ortodoxia misma. Un ataque reciente a los "conceptos básicos Cultura ortodoxa"todos recuerdan.
Kozelsk es un pequeño elenco de Rusia. ¡Y qué feliz es que aquí se estén produciendo rápidamente cambios beneficiosos en las almas de las personas! No hace mucho tiempo, a pesar de todos los esfuerzos de los medios de comunicación, el Departamento de Educación de Kaluga dio luz verde a la creación de un sitio experimental federal en la ciudad sobre el tema "Fundamentos de la cultura ortodoxa". El museo local organizó una velada maravillosa en memoria de los tres monjes Optina, atrayendo, por cierto, a jóvenes y adolescentes.
Representantes de toda Rusia se reunieron aquí, en Optina y Kozelsk, para los días de memoria de los nuevos mártires de Optina. Hace diez años, un sacerdote Optina dijo: "Hemos perdido tres monjes, pero hemos recibido tres Ángeles". La evidencia de su ayuda se multiplica casi todos los días: desapareciendo tumores cancerosos, se curan borrachos y drogadictos, se arreglan los casos más difíciles, y de repente el P. Trofim saca al único soldado superviviente del círculo cada vez más reducido de bandidos chechenos.
Los asesinos lograron entonces el efecto contrario. A la entumecida Optina acudieron los mejores campaneros del país, adolescentes e incluso numerosas abuelas del P. Trofim, a quien cuidó con tanta alegría. Y después del cuadragésimo día, que cayó en la Ascensión del Señor, muchos, que antes no habían pensado en el monaquismo, pisaron el camino de los soldados de Cristo.
Rusia está despertando, la gente está recordando sus raíces. Y esta Pascua en las abarrotadas iglesias de Moscú y San Petersburgo, así como en todo el país, las palabras victoriosas sonaron nuevamente: "Muerte, ¿dónde está tu aguijón? Infierno, ¿dónde está tu victoria?"

El asesinato de tres monjes en Optina Pustyn en la Pascua de 1993. Misticismo del día de pascua.

Quizás, querido lector, hayas leído el libro de Nina Pavlova "Pascua Roja" o incluso el artículo "Tres sonrisas" de Georgy Gupalo, de todos modos quiero decirte algo, contarte en detalle lo que sé sobre el asesinato de tres monjes del Monasterio de Optina Pustyn.
Cuando ocurrió este asesinato el 18 de abril de 1993, yo todavía estaba en el barco, en mi viaje inaugural trabajaba como marinero en un arrastrero. Vinimos de un vuelo a Kaliningrado a finales de abril y pronto supe de este terrible crimen. Este hecho no me dejó indiferente, me impactó y me estremeció hasta la médula. En julio del mismo año, fui a Bulgaria y me reuní con la clarividente Vanga, y en el camino de regreso me bajé del tren Sofía-Moscú en Kaluga y llegué a Optina Pustyn por un día. Vi las tumbas frescas de Monk Trophim, Monk Ferapont y Hieromonk Vasily. Luego llegué a Optina Pustyn 'desde Kaliningrado en octubre de 1993. En el monasterio conseguí un trabajo como simple trabajador, obtuve un permiso de residencia temporal y viví con todos los demás peregrinos, trabajadores de la iglesia de St. Hilarion en el skete hasta febrero de 1994.

Debe decirse que el monasterio Optina Pustyn es único principalmente porque fue creado por el ladrón arrepentido Opta. ¿Qué pasó con el alma del asesino de Opta? ¿Qué acontecimiento místico y metafísico tuvo lugar en su alma? ¿Por qué se arrepiente de sus crímenes y comienza una vida ascética, fundando un monasterio? No lo sabemos y nunca lo sabremos. Sin embargo, cierta espiritualidad mística inicial de su creador está presente de manera invisible en el monasterio.
Pocas personas saben que en el monasterio de Optina Pustyn antes de la revolución de 1917, ocurrió un incidente único: un estudiante loco entró completamente desnudo en la iglesia Vvedensky durante un servicio vespertino. Entró al templo completamente desnudo por una puerta lateral. Todos quedaron desconcertados. Un estudiante desnudo entró en la parte del altar. Se levantó de un salto y se paró en el altar, extendió las piernas y los brazos a los lados, como en el famoso dibujo de Leonardo da Vinci ... Imagina un cuadro. Un hombre desnudo está parado en el altar frente a los fieles. Tal sacrilegio y blasfemia, un insulto a los sentimientos de los creyentes. No se quedó así por mucho tiempo. El estudiante fue sacado del altar y arrestado. El altar fue re-consagrado. Tal fue el caso.
Después de instalarme en el monasterio en octubre de 1993, comencé a realizar mi propia investigación sobre los asesinatos de tres monjes: los monjes Trofim y Ferapont, hieromonk Vasily. En Kozelsk encontré la casa donde vivía la tía de Nikolai Averin y donde la policía se llevó al asesino a dormir.
Después del asesinato en Optina Pustyn, Averin, de 32 años, corrió al bosque y fue a la cabaña del guardabosques. Estaba agitado y se comportó agresivamente, le dispararon al suelo con una escopeta recortada, exigió ropa, dejando un par de balas a cambio. Él mismo le dijo al guardabosques que había matado a tres monjes. Desde el forestal, fue a la ciudad de Suvorov, allí robó una dacha, robó un par de espejos, los vendió, luego llegó a Kaluga y luego se dirigió a Kozelsk por la noche. En Kozelsk llegó temprano por la mañana a la casa de su tía y se acostó. Tenía la intención de suicidarse y acabar con su vida.
El guardabosques denunció el incidente a la policía. El jefe del Departamento de Asuntos Internos del distrito de Kozelsk, el teniente coronel N. Zobov y sus dos ayudantes, los capitanes N. Gunko e Y. Sidorchuk, hicieron un retrato verbal, fueron a Averin desde el retrato y prepararon una emboscada, ronda- el turno del reloj en su casa de Volkonsk.
Cuando Averin se durmió, su tía Vera estaba muy asustada y llamó a Tatyana Ilyinichna Averina, la madre del asesino, en Volkonsk. Poco después de esta llamada, un escuadrón de policía estaba en su casa. Encontraron a Nikolai Averin dormido y lo arrestaron.
Averin dijo: "No hay Dios. Satanás controla todo. Cómo lo hice, yo mismo no lo entiendo. Tuve que matar a dos. Vi a otro corriendo para averiguar qué pasó. Y también se fue a la cama".
Esto es lo que aprendí sobre él: Nikolai Nikolaevich Averin nació el 13 de junio de 1951. Desde pequeño desarrolló el gusto por la música. escuela de Musica en clase de acordeón, tocaba bien la guitarra. El personaje es amable, le encantaba bromear, tenía muchos amigos. En 1980, fue reclutado por el ejército y enviado a Afganistán. Era un mortero en una empresa de reconocimiento. En Afganistán, varias veces se encontró en situaciones en las que estuvo al borde de la muerte. Una vez, los pilotos de su helicóptero casi lo derriban, confundiendo a su grupo con dushmans. Alguien, gracias a Dios, logró disparar una bengala de señal a tiempo. Una vez que la inteligencia no informó correctamente, se encontraron con grupo grande dushmans. Mostraron astucia militar: corrieron de piedra en piedra, imitando el fuego de un gran grupo de combatientes. Los espíritus creyeron y no atacaron. Quien estaba con él, nadie murió. Nikolai Averin vino de Afganistán como una persona diferente, cambió tanto externa como internamente. Se le cayó el cabello, se dejó crecer la barba. En su vida personal, tuvo mala suerte. Al principio trabajó como chofer como padre. Luego hubo una vacante en un club local y, para ocupar este puesto, ingresó en la escuela técnica de cine-mecánica en Kaluga. Allí piensa en Dios, lleva una vida ascética, comienza a escuchar voces, lee diversas publicaciones religiosas. Incluso camina hacia Kaluga con el Evangelio y trata de predicar la palabra de Dios. Llegó a Optina Hermitage, pero no encontró entendimiento mutuo entre los monjes. En 1988, Averin se graduó de la escuela técnica y regresó a su pueblo natal. Empieza a beber para dormir y ahoga las voces que se burlaban de él. Y luego decidió que era Dios quien se burlaba de él y lo castigaba. Satanás gobierna todo y hace el bien, y Dios lo tortura con su voz. Está interesado en la magia y lee varios libros sobre este tema. Intentando detener el corazón. Decide ir a Moscú al Instituto Psicológico Ganushkin. Averin se quedó allí un mes, allí no lo entendieron, mintió que las voces habían pasado, y regresó a casa. En 1991 hubo un incidente en Semana Santa. Él y sus amigos decidieron tomar una copa. Averin y un amigo acudieron a una mujer de 45 años que vendía alcohol ilegal. Cuando llegaron a su casa, resultó que su amante estaba allí. Hubo una lucha. La mujer escribió una declaración a la policía sobre el intento de violación. Su amigo fue encarcelado y Nikolai Averin pasó 10 meses en un hospital psiquiátrico en la ciudad de Kaluga. Fue dado de alta del hospital psiquiátrico. Dijo que las voces se habían ido. Pero eso no era cierto.
Las voces le dijeron que Dios se estaba vengando de él. Estaba atormentado por insomnio y pesadillas. Dijo que si Dios se aparecía ante él en forma de hombre, le dispararía todo el cargador de la ametralladora. Se está preparando para vengarse de Dios, para matar a los sacerdotes como siervos de Dios. Averin se retrae en sí mismo, se prepara para suicidarse. En 1993, el Jueves Santo, llegó a Optina Pustyn con una escopeta recortada, pero Averin no disparó, se compadeció de los niños. En Semana Santa, quise disparar contra la procesión, pero no pude. Estaba a punto de irse, pero una voz le dijo con dureza: "¡No eres un hombre! ¡Eres un cobarde!" Y luego se quedó en el monasterio y esperó el momento adecuado. Se escondió detrás de una pila de ladrillos. Por el frío, no le salió un diente en ningún diente, nuevamente quería irse. De repente sonó una campana ...

En noviembre de 1993, Nikolai Averin fue juzgado durante varios días en Kaluga. Durante las reuniones, pedí tiempo libre y fui a Kaluga. Dado que el examen médico forense reconoció que Nikolai Averin estaba mentalmente trastornado, el juicio se llevó a cabo sin su presencia. Los materiales de la corte de Kaluga están en el archivo Durante el juicio, conocí a los padres y al hermano de Nikolai Averin. Varias veces fui al pueblo de Volkonsk para visitarlos y aprendí mucho sobre la vida de Nikolai Averin.
El propio Averin, sin ayudantes, preparó el asesinato, estando durante varios años bajo la sugerencia de "voces" del inframundo. Decidió que Satanás gobierna el mundo, y Dios se burla de él y se venga de él, entonces decidió vengarse de Dios. Una vez corrió desnudo por el pueblo y blasfemó, cortando el Evangelio con un hacha. Preparó una escopeta recortada e hizo una espada, golpeando tres seises en un taller de granja colectiva. Nikolai Averin pasó toda la fría noche de Pascua escondido en el monasterio. Durante la procesión, quiso disparar a la gente con la escopeta recortada, pero cambió de opinión. Como sólo iba a matar a los monjes, la voz decía: "Los monjes son los enemigos de Satanás". Estaba castañeteando los dientes por el frío y escondiéndose detrás de montones de ladrillos traídos para construir el campanario. A las seis de la mañana, las primeras campanas lo sacaron de su aturdimiento. Era como si otra esencia demoníaca se hubiera infiltrado en él. Los monjes, los monjes Trofim y Ferapont, estaban en el campanario, tocando las campanas y de pie dándose la espalda. No se dieron cuenta del asesino cuando corrió y apuñaló la espada en la espalda, primero a uno, y luego al segundo monje.
Luego, Averin dijo en una entrevista con periodistas: "Me disgustó, pero lo hice". Después de haber matado a los monjes en la plataforma, el campanario, se apresuró a correr hacia la pared del monasterio. Mientras huía, las peregrinas lo notaron. En ese momento, Hieromonk Vasily salió de su celda, quien escuchó que el repique de la campana había cesado repentinamente. Averin dijo que no quería matar a nadie más ... De repente se encontraron cara a cara: el Hieromonje Vasily y el Satanista Averin.
Hieromonk Vasily se interpuso en su camino y preguntó: "¿Qué pasó?" En respuesta, Averin lo apuñaló con una espada. Siguió corriendo, saltó la cerca, dejó caer la espada con tres seises noqueados, despegó y arrojó la chaqueta negra robada.
Hieromonk Vasily estaba sangrando y murió en una ambulancia camino al hospital de Kozelsk. La ambulancia solo trajo su cuerpo al hospital, y su alma ya se había ido volando.
Según los residentes locales, el día antes del asesinato hubo una aparición del Santísimo Theotokos sobre el edificio del hospital Kozelskaya.
Pensé, ¿por qué no lo inmovilizaron? Ahora bien, si el padre Vasily se hubiera demorado siquiera un minuto en su celda, se habría quedado a vivir. Pero el pasado no se puede cambiar y no tolera modo subjuntivo y las partículas "lo harían". Lo que sucedió estaba destinado a suceder. No pasa nada en un monasterio sin una bendición.
Nada en la tierra pasa sin dejar rastro, y este asesinato de los monjes fue un triple sacrificio oculto incomprensible.
Así que se decidió desde Arriba. Como Cristo fue crucificado con dos ladrones, el triple sacrificio también se ofreció en la Pascua de 1993. Las vidas de tres monjes cayeron sobre el altar.
Luego también vine a Optina Pustyn, fui a Volkonsk y me reuní con los padres de Averin. Ahora se encuentra en tratamiento obligatorio en un hospital psiquiátrico de la ciudad de Sukhinichi o en Kaluga. Mamá se apiada de él, a veces viene y entrega paquetes con comida. Averin le dijo que al principio, en lugar de voces, las campanas sonaban ensordecedoras en su cabeza.

En 2013, viajé desde la República de China a los organizados viaje de peregrinaje a Israel por Pascua ortodoxa... Desafortunadamente, no llegué a la Iglesia del Santo Sepulcro. La policía israelí no nos dejó entrar ni a mí ni a muchos otros peregrinos. Con numerosos peregrinos, conocí Bendito fuego fuera de los muros de la ciudad vieja cerca de la puerta de Jaffa. Luego fui al Monte de los Olivos y vi un trozo bastante grande de piedra roja: arenisca. Lo traje a casa como recordatorio de la peregrinación. Un día tuve un sueño vívido por la mañana: el Hieromonje Vasily se paró frente a mí como si estuviera vivo con la ropa negra de un monje. Me dijo: "Ve a Optino, confiesa, comunión. Piedra al padre Iliodor".
¡Místico! Pero tal sueños inusuales no son aleatorios.
Puse una piedra de Jerusalén en una caja de madera especial, la firmé y se la llevé a Optina Pustyn. En el monasterio, después del servicio vespertino, subí al Hieromonk Iliodor y le conté mi historia. Le di una caja con una piedra. El padre Iliodor también me aconsejó que le contara todo esto al vagabundo, el padre Tikhon, ya que recopila esas historias que no son de ficción.
El padre Iliodor besó la piedra del monte de los Olivos a modo de santuario y entregó obreros a sus barrios para que lo veneraran. En confesión, le conté esta historia al padre Tikhon. Estaba sorprendido, pero escuchó con calma mi historia. Solo me volvió a preguntar:
- ¿Querías quedarte con la piedra?
- Sí, hasta que vi este sueño.
- Está vacío.
Fui a Volkonsk y una vez más me reuní con Tatyana Ilyinichna Averina. La tía y el padre de Averin habían muerto en ese momento. La madre de Averin todavía va con su hijo en un hospital psiquiátrico, entrega paquetes y espera que algún día lo den de alta ...

Después de Optina Pustyn, fui a Moscú y fui al Templo de la Venida del Espíritu Santo en el cementerio Lazarevskoye. Contiene, entre otras cosas de ascetas ortodoxos, botas con la sangre del padre Vasily. Oré y compré en el templo un icono de la Madre de Dios de Kazán, que el Hieromonje Vasily amaba y veneraba. Escribió en su diario:
El 17 de octubre de 1988 llegué al monasterio. ¡Reverendo nuestro padre Ambrosio, ruega a Dios por mí!
17 de noviembre de 1988 Icono de Kazán Madre de Dios y el icono del monje Ambrose exudaba mirra. Madre de Dios, ¡fortalécenos! ¡Santo anciano, intercede por el monasterio!

"Cuanto mayor es el amor, más sufre el alma; que amor más pleno, cuanto más completo sea el conocimiento; cuanto más ardiente es el amor, más ardiente es la oración; cuanto más perfecto el amor, el vida más santa"Anciano Siluan.
"Amar a Dios no importa lo que hagas. ¿Qué se debe hacer para tener paz en el alma y en el cuerpo? Para hacer esto, necesitas amar a todos como a ti mismo, y cada hora estar listo para la muerte".
Hieromonk Vasily
"Cuando un fuerte resfriado se apodera de mí, comenzaré a decir una oración con más tensión, y pronto me calentaré por completo. Si el hambre comienza a abrumarme, invocaré más a menudo el nombre de Jesucristo y olvidaré que fui Cuando me enferme, me duelen la espalda y las piernas, comenzaré a escuchar la oración y no oiré el dolor. Quien me ofenda, solo recordaré lo deliciosa que es la Oración de Jesús; enseguida el insulto y la ira pasará y me olvidaré de todo ".
Las francas historias del extraño a su padre espiritual.

Igor Roslyakov, periodista, atleta - maestro de deportes, campeón europeo de waterpolo, discípulo espiritual del élder John Krestyankin - Hieromonk Vasily del monasterio Optina Pustyn.
Cuando los feligreses del patio de Optina en Moscú le hicieron una pregunta: "Padre, ¿tiene deseo preciado?"
"Sí", respondió. Me gustaría morir en Pascua con el repique de las campanas ".
Del libro "Pascua Roja": Entrada de su diario: "14-19 de abril de 1988 Tbilisi. Cinco juegos. Ayuno. Aprendí empíricamente las palabras de David: mis rodillas se han agotado por el ayuno y mi cuerpo ha perdido grasa. ¡Señor, salva y salva! "
El camino espiritual es elegido por los elegidos. Estos son algunos, pero nuestro mundo todavía los mantiene. Tal era Igor Roslyakov, hieromonk Vasily. Su alma y rica mundo interior se dedicó y aspiró a servir a la Iglesia Ortodoxa y a Cristo.
Poemas maravillosos:
"No me senté en el círculo de amigos borrachos,
No les leí a Rubtsov y Blok.
Me entristecí, y con mi dolor
Me senté solo en los íconos "
Y más de su diario:
"Las fuerzas oscuras están enojadas con nosotros, porque nosotros, acercándonos a Dios, los condenamos. Por eso, una persona que hace el bien desinteresadamente provoca la ira y el desprecio de los sinvergüenzas".
Hegumen Melkhisidek dijo: "El padre Basil tuvo una cierta premonición esa noche. Fue el único de los hermanos que llevó el icono de la Resurrección de Cristo, y en el momento del servicio festivo de Pascua era el único de nosotros vestido con ropa roja (todos vestíamos de blanco), porque estaba haciendo proskomedia, cuando me acerqué a él y le dije: "¡Hermano! ¡Cristo ha resucitado! "- miró sus ropas rojas, me respondió:
"Y ya me he levantado" Como en broma, pero esta frase suya se hizo profética ... "Hieromonk Vasily tenía la edad de Cristo. El 23 de diciembre de 1993 habría cumplido 33 años ..."

El brillante lunes 17 de abril de 2017, el primer día después de Pascua a las 06:00, me senté frente a mi computadora portátil e inmediatamente comencé a escribir. Me desperté con las palabras en mi cabeza: "Los oscuros han tomado tu energía. No debes beber".
¡Místico! No puedes querer decir que no puedes.
Me senti mal. Mis dedos en mi mano derecha - índice, medio y pulgar - estaban entumecidos. Soy bautizado con estos dedos. Me dolían la garganta y la cabeza. Froté mi mano derecha durante mucho tiempo hasta que mis dedos comenzaron a doblarse normalmente.
El día de Pascua hubo una reunión de graduados en un café y una velada de canciones de bardo ... Fue divertido allí. Me relajé, bebí e incluso un poco demasiado. Ahora recibí un golpe a mi salud. Me levanté, me vestí, corrí a hacer ejercicio, me sumergí en mi cantera, corrí, me duché y comencé a trabajar en este artículo, porque SIEMPRE ESTARÉ LISTA PARA RESPONDER CON UN SOPLADO DE LUZ A UN SOPLADO OSCURO. Los golpes de los demonios no deben pasar desapercibidos. El crimen debe ir seguido del castigo. La amenaza de un golpe ligero y un castigo inevitable te hará temer a los espíritus oscuros. "Un ladrón debe ir a la cárcel" El crimen no debe quedar impune, de lo contrario pensarán que pueden hacer lo que quieran.
Este es mi experiencia espiritual... Y trato de no engañarlo.

Brillante resurrección de Cristo, ¡la Pascua es el día más feliz y místico del año!
Muchas personas santas murieron en Pascua, dejando el sufrimiento de la carne en una tierra pecadora y pasaron al Reino de los Cielos. Y es especialmente sorprendente que no solo los santos cristianos partan hacia la Pascua, sino incluso los de otras religiones, como el santo indio Sai Baba y otros santos. ¡Cuán grande es el Señor! ¡Este gran y alegre día es increíble e inexplicablemente místico!
Este es el dia Mayor evento importancia cósmica: ¡la resurrección de Cristo, el renacimiento y el comienzo de una nueva vida! ¡Día de alegría Cósmica y terrenal, y no solo de alegría humana, sino angélica, arcangélica y divina! Este gran día, sagrado para todas las personas brillantes, evoca una ira impotente y el crujir de dientes en las oscuras fuerzas demoníacas de la tierra.
No nos damos cuenta y no sabemos mucho, hay mucha fe ciega, miedos, prejuicios, supersticiones en esta área del conocimiento.
Recuerda las palabras inmortales de la canción de Viktor Tsoi: "Dondequiera que estés, hagas lo que hagas, hay una guerra entre la tierra y el cielo".
Viktor Tsoi sabía que la guerra entre las fuerzas de la luz y la oscuridad en la tierra, entre ángeles y demonios continúa y continuará.
En uno de los libros de la Enseñanza de la Ética Viva "Hojas del Huerto de Moria" se encuentran las siguientes palabras:
"Hijos míos, no se dan cuenta del tipo de batalla que se está librando a su alrededor. Las fuerzas oscuras están luchando secreta y abiertamente".
La religión se basa en Sagrada Escritura, afirma esta guerra, pero simbólica, vaga y vagamente habla de la antigua batalla de Dios y Satanás, la batalla de las fuerzas de la luz y las tinieblas en la tierra. Pero estamos inmersos en las preocupaciones y problemas de la vida terrenal y de nuestro pequeño mundo, no nos importa la batalla entre el bien y el mal en la tierra.
Así fue, es y así será.
La verdad sobre esta guerra superficial se revela solo a las personas elegidas y dedicadas, el artista fue uno de los elegidos. Hieronymus Bosch, tal profeta fue Dante, el autor de La Divina Comedia, tal fue Emmanuel Swedenborg y nuestro autor contemporáneo de La Rosa del Mundo Daniil Andreev.
Si quieres saber más sobre esto, lee estos libros, especialmente "La Rosa del Mundo" Capítulo 3 "El Concepto Inicial" Parte 2 "El Origen del Mal - Leyes del Mundo - Karma".

Sin embargo, "La Rosa del Mundo", este gran libro, la revelación espiritual de nuestro tiempo, requiere una actualización y un ajuste constantes, de acuerdo con el estado de cosas de la realidad supramundana metafísica, hasta ahora inaccesible para nuestra mente. No conozco tales revelaciones espirituales entre los contemporáneos.
Por encima de todas las guerras en la tierra, una inolvidable Guerra entre el Bien y el Mal ha sido, es y seguirá siendo. Sabemos poco de esto, pero necesitamos saber, ya que en este caso no sabemos lo que estamos haciendo, podemos convertirnos involuntariamente en cómplices de las Fuerzas del Mal y destrucción en la tierra en el Mundo Sutil.
Estés donde estés, hagas lo que hagas, pienses en lo que pienses y por lo que luches, la guerra ha continuado, continúa y continuará. Estas mismas palabras vinieron a mí. ¿De qué lado está usted? En esta guerra, uno no puede permanecer egoístamente neutral e indiferente.
Mi choza está al borde y no sé nada, esto no es una excusa para la pereza, la cobardía y la indiferencia indiferente.
Cuando una persona dice en su propia defensa: Seguí la orden de mi liderazgo, esto no puede ser una excusa para delitos personales.
Una persona siempre se enfrenta a una elección. Siempre es responsable de sus acciones o inacciones, dependiendo de situación de vida... Se ha dicho durante mucho tiempo que la ignorancia no exime a una persona de la responsabilidad por los hechos y las acciones.
En una batalla espiritual por el alma un individuo las fuerzas de la Luz y la Oscuridad tienen derrotas, ¡pero también hay victorias!
El hombre es fácilmente sugestionable. Inculca en ti y en los que te rodean pensamientos y sentimientos brillantes y amables.
Estamos demasiado inmersos en nuestros asuntos terrenales y no sabemos casi nada sobre el Misterio de la Batalla. Este conocimiento espiritual solo puede ser aceptado por personas espirituales. Pero también pueden abrir ligeramente el velo. Una cosa sabemos con certeza: la Guerra entre el bien y el mal ha sido visible y no visible durante muchos milenios en la tierra, está sucediendo ahora y continuará, y el campo de batalla, como antes, es el vector de espiritualidad de cada individuo. persona y toda la humanidad, su corazón, su conciencia y subconsciencia, su cosmovisión y actitud hacia usted mismo y las personas.
Una terrible injusticia, un crimen oculto, el asesinato de tres monjes del monasterio de Optina Pustyn el 18 de abril de 1993, en Pascua, confirma esta verdad.
Al final del artículo citaré líneas del libro "Las facetas del Agni Yoga" 1972, ítem 442:
"Las anomalías mentales son personas que levantaron la cortina y tocaron Del mundo sutil, pero aquellos que no pudieron mantener el equilibrio. Por lo tanto, el equilibrio es lo primero ".

Y también las palabras del padre John (Krestyankin):
"Ore por los monjes, ellos son la raíz de nuestra vida. Y no importa cómo corten el árbol de nuestra vida, seguirá dando un crecimiento verde mientras su raíz vivificante esté viva".

Reseñas

Varias veces quiso cometer un crimen: el primero mismo está obligado a la religión, pero por alguna razón puede haberse apartado de ella ...

"Nadie nace con odio en el corazón" de Nelson Mandella

Parecía estar esperando y esperando una y otra vez el permiso y se embarcó en un asunto oscuro como Raskolnikov, decidir o no decidir, y aún así decidió ...

Allí, uno de los terribles asesinatos de niños, ya fue en el siglo XX, fue cometido por una secta de satanistas, también, por cierto, el músico era un coro de canto llamado Nikolai.

La posición cristiana es que cuando se hacen sacrificios por el diablo, Dios prepara una corona en el cielo para el que se opuso a este diablo.

Si desde el punto de vista del mal es necesaria una acción es el asesinato, entonces desde el punto de vista del bien la muerte humilde de alguien bueno es una mayor limpieza de los pecados.

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“Ore por los monjes, ellos son la raíz de nuestra vida. Y no importa cómo corten el árbol de nuestra vida, seguirá dando un crecimiento verde mientras su raíz vivificante esté viva ".

Archimandrita John (Krestyankin)

Temprano en la mañana de Pascua, el 18 de abril de 1993, en Optina Hermitage, tres habitantes del monasterio sufrieron la muerte de mártir: Hieromonk Vasily, Monk Trofim y Monk Ferapont.

Hieromonk Vasily - Igor Roslyakov (nacido en 1960) llegó a Optina el 17 de octubre de 1988. El 23 de agosto de 1990 fue tonsurado monje y 3 meses después fue ordenado hieromonje.

Monk Trofim - Leonid Tatarnikov (nacido en 1954) Llegó a Optina en agosto de 1990 y encontró aquí lo que su alma había estado buscando durante mucho tiempo. Seis meses después, fue aceptado en las filas de los hermanos, y el 25 de septiembre de 1991, fue tonsurado en el monaquismo.

Monje Ferapont - Vladimir Pushkarev (nacido en 1955)... Llegó a Optina a pie en el verano de 1990. En Kiriopasha (nota del autor: si la Pascua coincide con la Anunciación (7 de abril), entonces se llama Kiriopasha - Pascua del Señor) en 1991 estaba vestido con una sotana, seis meses después - por la intercesión de la Virgen - tonsurado en el monaquismo.

Han pasado 19 años desde que los tres habitantes de Optina fueron brutalmente asesinados. Eran personas santas, monjes que trabajaban diligentemente en ayuno y oración. ¿Por qué fueron asesinados? Porque eran hijos fieles de nuestro Señor Jesucristo. Cuando se le preguntó al asesino sobre el motivo del asesinato durante el interrogatorio, admitió francamente que con la muerte de estos hermanos inocentes quería lastimar a Dios.

"Hermanos fueron asesinados"

Durante la primera liturgia del día del Señor Resurrección de cristo El 18 de abril de 1993, el novicio E. ni siquiera corrió hacia la iglesia skete, sino como si entrara arrastrándose, aturdiendo a todos con la terrible noticia: "¡Los hermanos fueron asesinados!" Pronto todo Rusia ortodoxa Me enteré: después del servicio nocturno de Pascua, la mano de un satanista con un cuchillo de 60 centímetros grabado con "666" interrumpió la vida de tres habitantes de Optina: Hieromonk Vasily (Roslyakov), Monk Trofim (Tatarnikov) y Monk Ferapont (Pushkarev) .

Antes del asesinato. A las seis de la mañana, el patio del monasterio estaba vacío. Todos fueron a sus celdas, mientras que otros fueron a la primera liturgia en el skete. Hegumen Alexander fue el último en salir hacia el skete, volviéndose al sonido de sus tacones, de su celda a escaleras de madera Monk Trofim huyó rápidamente.

El abad Alexander recuerda:

Monk Trofim estaba muy feliz. "Padre", dice, "bendíceme, voy a llamar". Bendijo y pregunté, mirando el campanario vacío:

Pero, ¿cómo vas a llamar solo?

Nada, alguien subirá ahora.

¡Cómo me sentí atraído por ir con él al campanario! Pero no sabía cómo llamar, ¿de qué me sirve? Y tuve que ir a servir en el skete ".

En busca de campaneros, el P. Trofim miró dentro del templo, pero no estaban allí. La peregrina Elena estaba limpiando la iglesia, cansada del abatimiento después de una noche de insomnio. Pero el monje no pudo ver el desaliento de sus vecinos. "¡Lena, vamos! .." - no dijo "llamar", sino que lo retrató. Y con tanta alegría, alegría, levantó las manos hacia las campanas que Lena, radiante, lo siguió. Pero alguien la llamó desde las profundidades del templo y ella se demoró.

Desde el pórtico del templo, Trofim vio al monje Ferapont. Resulta que fue el primero en llegar al campanario y, al no encontrar a nadie, decidió ir a su celda. "¡Ferapont!" - lo llamó Monk Trofim. Y dos de los mejores campaneros de Optina hicieron frente a las campanas, glorificando la Resurrección de Cristo.

El monje Ferapont fue asesinado primero. Cayó atravesado por la espada, pero nadie vio cómo era. En el libro de trabajo del monje, dicen, permaneció último registro: "El silencio es el secreto del siglo venidero". Y como vivió en la tierra en silencio, se fue como un ángel silencioso al siglo siguiente.

Siguiéndolo voló hacia el Señor el alma del monje Trophim, quien también fue asesinado con un golpe en la espalda. El monje cayó. Pero ya muerto, herido de muerte, realmente "se levantó de entre los muertos": se subió a las cuerdas hasta las campanas y dio la alarma, haciendo sonar las campanas ya. cadáver e inmediatamente cayó sin vida. Amaba a la gente y ya en la muerte se levantó para defender el monasterio, alarmando al monasterio.

Las campanas tienen su propio idioma. Hieromonk Vasily iba a confesarse en el skete en ese momento, pero, al escuchar el llamado de la alarma, se volvió hacia las campanas para encontrarse con el asesino.

Todo se tuvo en cuenta en el asesinato excepto esto gran amor Trophim, quien le dio la fuerza para hacer sonar la alarma incluso a pesar de la muerte. Y a partir de ese momento aparecen testigos. Tres mujeres fueron a la granja por leche, y entre ellas estaba la peregrina Lyudmila Stepanova, ahora la monja Domna. Pero luego vino por primera vez al monasterio, y por eso preguntó: "¿Por qué suenan las campanas?" - "Ellos glorifican a Cristo", le respondieron. De repente, las campanas se silenciaron. Vieron de lejos que el monje Trofim cayó, luego, con una oración, se subió a las cuerdas, tocó la alarma varias veces y volvió a caer.

El Señor dio a cada uno su propia lectura antes de Pascua. Y Lyudmila había leído el día anterior lo bienaventurado que es el final cuando mueren con la oración en los labios. Escuchó la última oración del monje Trofim: "¡Dios nuestro, ten piedad de nosotros!" buena Muerte- con una oración ". Pero este pensamiento brilló inconscientemente, porque nadie pensó en la muerte en ese momento.

Fue una pacífica mañana de Pascua. Y la idea de un asesinato era tan extraña para todos que un médico militar que estaba cerca se apresuró a hacerlo. Respiración artificial al monje Ferapont, creyendo que el corazón es malo. Y de debajo de las sotanas de los campaneros abiertos, ya había salido sangre, derramándose sobre el campanario. Y luego las mujeres gritaron terriblemente. En realidad, todo esto sucedió instantáneamente, y en la confusión de estos minutos las últimas palabras del monje Trophim se escucharon de diferentes maneras: “¡Señor, ten piedad de nosotros!” - “¡Señor, ten piedad! Ayudar".

En ese momento, la atención de todos se centró en el campanario empapado de sangre. Y alguien con el rabillo del ojo se dio cuenta de que cierta persona huía del campanario hacia el patio de servicio, y hacia el P. Un "peregrino" con un abrigo negro corre hacia Vasily. ¿Cómo estuvo el P. Vasily, nadie lo vio, pero también lo mataron de un golpe en la espalda.

Una vez en su juventud, el P. A Vasily se le preguntó: ¿qué es lo peor para él? "Un cuchillo en la espalda", respondió. Un cuchillo en la espalda es un signo de traición, porque solo uno de los suyos puede acercarse tanto de manera amistosa durante el día para matar traidoramente por la espalda. “El Hijo del Hombre será entregado”, dice el Evangelio (Marcos 10:33). Y Judas, que traicionó a Cristo, también era un hombre lobo, actuando bajo la apariencia de amor: "Y cuando llegó, inmediatamente se le acercó y le dijo:" ¡Rabí, Rabí! " Y lo besó ”(Marcos 14:15).

Lámparas Optina. ¿Cómo eran ellos?

No parecían ser diferentes de los otros hermanos del monasterio. pero vida interior aquellos que dejan el mundo y se dedican solo al Único Maestro y a nuestro Señor Jesucristo, un misterio desconocido incluso para quienes están cerca de ellos. Y, por tanto, no es casualidad que el Señor los haya elegido para ser honrados con una corona de mártir, "la mayor felicidad en esta vida terrena" (San Juan Crisóstomo).

¿Cómo eran ellos? Libro de oraciones silencioso monje Ferapont. Monje Trofim, cariñoso, confiable, manitas de todos los oficios, a quien los que lo conocían llamaban cariñosamente Trofimushka. Hieromonje concentrado y ensimismado Vasily.

Vinieron a Dios de diferentes maneras, pero cada uno tuvo ese momento en que el alma de repente supo la Verdad, sobre la cual el futuro monje Trofim, rebosante de alegría por la revelación, exclamó una vez: "¡ENCONTRADA!"

El joven siberiano Vladimir Pushkarev, a quien más tarde se le dio la oportunidad de convertirse en monje Ferapont, llegó al monasterio en junio de 1990 y llegó desde Kaluga a pie.

En los viejos tiempos había una piadosa costumbre de ir en peregrinación a pie, para que ya en las penurias y penurias del viaje, pudiera soportar la obra del arrepentimiento.

De Kaluga a Optina 75 kilómetros. Y el siberiano llegó al monasterio por la noche, cuando las puertas del monasterio estaban cerradas. El vagabundo se notó cuando vieron cómo ponía un arco terrenal ante las Puertas Santas y se paralizaba, postrándose en oración. Cuando se abrieron las puertas por la mañana, vieron que el extraño todavía estaba de rodillas, arrodillado en el suelo e inclinado.

Vladimir estaba vestido y una sotana y se convirtió en el monje Ferapont en el día de la fiesta de los cuarenta mártires de Sebastia, ese día el padre Vasily pronunció un sermón: “La sangre de los mártires todavía se derrama por nuestros pecados. Los demonios no pueden ver la sangre de los mártires porque brilla más brillante que el sol y las estrellas abrasándolas. Ahora los mártires nos están ayudando, pero por Juicio final nos convencerán, porque hasta el fin de los tiempos opera la ley de la sangre: da sangre y recibe el Espíritu "...

Monok Ferapont era poco conocido incluso por quienes vivían con él en la misma celda. En un momento, el P. Andrei Suslov, el campanero de Ferapont, y todos le preguntaron: “Cuéntanos algo sobre el p. Feraponte ". "¿Que decir? - se preguntó Andrey. - Oraba todo el tiempo en su rincón detrás de la cortina. Él oró y oró, esa es toda la historia ".

El monje Ferapont tenía tanta sed de oración que ni siquiera los largos servicios monásticos lo satisfacían. Una monja contó cómo, cuando era peregrina, una vez vio al P. Ferapont. Media hora más tarde, mirando por la ventana, encontró la misma imagen, notando que el monje tocaba regularmente su rosario. Increíblemente, dos horas después lo volvió a ver, postrado en oración, ya cubierto de nieve.

El Señor nos ama a todos, pero el amor se responde de diferentes maneras. Y lo más sorprendente en la historia de un siberiano es su respuesta a la gracia: inmediatamente después de la conversión, comienza el camino de un asceta ascético, que ha rechazado toda preocupación por lo terrenal.

De ahora en adelante, vivió solo por Dios y quería una cosa: estar con Él. Algunos buscan del Señor misericordias terrenales, algunas bendiciones celestiales, y el monje Ferapont, a lo largo de su corta vida monástica, oró al Salvador por el perdón de los pecados. “Nunca me verás en esta tierra hasta que Dios me perdone”, dijo antes de partir hacia el monasterio, y la hazaña de su vida es la hazaña del arrepentimiento.

En los últimos días de la Gran Cuaresma, antes de su muerte, este hombre silencioso no se acostó en absoluto. Recé por la noche.

Se llevó consigo el secreto de su intensa vida de oración a la eternidad, pero recordaron sus palabras: "Sí, nuestros pecados sólo pueden ser lavados con sangre".

El hermano Trofim es un hombre caliente

El nombre mundano del monje era Aleksey Tatarnikov. Pero a lo largo de los años parece que nació Trofim y nació en Optina, volviéndose tan inseparable de ella como el cielo sobre las cúpulas, los pinos centenarios, los templos, un río.

Era un hombre caliente. No había brecha entre la palabra y el hecho. Por ejemplo, un hermano conoce a Trofim y comienza a discutir sobre qué se debe hacer un estante para iconos en una celda, pero no sabe cómo y de qué se hacen estos estantes. "Lo pensaré ahora", responde Trofim. Y luego llega a la celda de su hermano con un martillo y madera contrachapada, haciendo un estante sin demora.

No podía demorarse. Y si desde la lejana Siberia Trofim fue a Optina con el pensamiento del monaquismo, entonces esta vida monástica debería haber comenzado no en un futuro lejano, sino ciertamente hoy, por la mañana.

Se conoce un caso de épocas posteriores cuando el monje Trofim fue a pedir que lo tonsuraran como monje lo antes posible. "¿O tal vez deberían incluirlo directamente en el esquema?" le preguntaron. - "¡Padre, estoy de acuerdo!" En general, el "esquema" se mostró inmediatamente la puerta.

“Trofim era el espiritual Ilya Muromets, y derramó su amor sobre todos tan heroicamente que todos lo consideraron su mejor amigo... Yo también ”, recordó un trabajador Vladimir sobre el monje Trofim.

“Era un hermano, un ayudante y un pariente de todos”, dijo hegumen Vladimir sobre él.

"Trofim era un verdadero monje - un secreto, interno, y la piedad externa y el fariseísmo ni siquiera arrojaron una sombra en él ... ¡Amaba a Dios y a todas las personas! .. No había malos para él en la tierra", dijo otro peregrino.

El monasterio sabía de antemano que valía la pena enviar a Trofim a la ciudad para arar un jardín para una anciana solitaria, ya que todas las abuelas solitarias corrían hacia su tractor y él lo araba todo el camino. "Trofim", le advirtieron, "es el turno del tractor".

Primero, araremos los jardines de los trabajadores del monasterio y luego trataremos de ayudar al resto ". Y honestamente fue a la obediencia. Pero entonces el ejército de una anciana tan débil se reunió con el sonido del tractor de Trofimov que mi corazón se hundió de dolor al ver los ojos llorosos por la vejez. Y la vejez gritó: “Trofim, hijo, mi ídolo volvió a robarme toda la pensión. ¡Sin leña! ¡Sin fuerza! ¡Para vivir, hijo mío, no tengo amante! " ¡Cómo amaban estas abuelas a su hijo, y cómo los amaba él como a un hijo!

A veces, le enviaban una traducción desde su casa y él compraba pañuelos de regalo para sus abuelas: blancos, sencillos, con flores en el borde. Y no había precio por estas bufandas: hay una bufanda de lana en el cofre de una hija, hay una sintética de un yerno, y las bufandas simples de Trofimov se salvaron hasta la muerte y se usaron solo en el templo. Bendijo estos pañuelos sobre las reliquias, y los pañuelos se llamaron "santos".

En Trofim había una lucha indomable por la meta: solo Optina y solo monaquismo. Y el Señor levantó un obstáculo en el camino, quizás agrandando la meta: no solo para entrar, como muchos entran a Optina, sino para ser una digna mascota de ella.

Y nadie durante su vida supo que Monk Trofim era un asceta secreto, sino un asceta alegre y que mostraba en su vida ese triunfo del espíritu sobre la carne, cuando, según S. Derecha. Juan de Kronstadt, "el alma lleva su cuerpo".

El hermano Vasily es un hombre silencioso

El padre Vasily, en el mundo Igor Roslyakov, un talentoso periodista (graduado de la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Moscú). Un poeta prometedor. Reconocido deportista, maestro de deportes, campeón de Europa, capitán del equipo de waterpolo de la Universidad Estatal de Moscú. Y solo un niño de una familia incrédula, donde prácticamente no se acordaban de Dios ... El Señor lo dotó de muchos talentos.

En el monasterio no preguntan ni cuentan el pasado. Y todo lo que se sabía de Igor era que era una persona diligente, silenciosa y modesta hasta el punto de pasar desapercibida.

Hegumen Vladimir recuerda: “En el mamparo de patatas nos sentaremos en círculo: conversaciones, bromas. Después de todo, ¡eran jóvenes! E Igor se sentará al margen, pondrá tres cubos delante de él y trabajará en silencio ”.

“Un Dios y un alma - aquí hay un monje”, escribe en estos días en su diario las palabras de San Teófano el Recluso. Pero esto trabajo poderoso el espíritu estaba oculto a todos. Había tan poco exterior en la vida de Igor que, repasando la vívida crónica oral de los primeros habitantes de Optina ahora en su memoria, te sorprende descubrir que el nombre de Igor Roslyakov está ausente en ella y ni siquiera se menciona en historia famosa sobre los maestros de los deportes.

En una palabra, en los novicios era obediente, en el encargo era ejecutable y en el trabajo era tan confiable que recuerdan, por ejemplo, algo así. El hermano Igor se marcha por obediencia, después de haber pasado la noche de guardia, y el padre del ama de llaves se encuentra con él: “Igor, trajeron el ladrillo, no hay nadie para descargar. ¿Irás? " - "Bendecir."

Finalmente, se descarga el ladrillo y se puede ir a descansar. Pero entonces el capataz de los peregrinos anuncia: "El Padre Superior bendijo a todos los que están libres de obediencia para que vayan a recoger patatas". E Igor se va tranquilamente a las patatas, no encontrando necesario explicar que después del turno de noche, según las reglas de Optina, tiene derecho a descansar.

Hegumen Vladimir recuerda: "Avanzó con fuerza, como un crucero, pero siempre en el medio, camino zarista".

Los diarios y poemas supervivientes delatan en él a una persona sorprendentemente capaz de hablar. Su ultimo diario terminó en el registro: “Por el Espíritu Santo conocemos a Dios. Este es un órgano nuevo, desconocido para nosotros, que nos dio el Señor para el conocimiento de su amor y de su bondad ... Es como si te dieran alas y te dijeran: ahora puedes volar por el universo. El Espíritu Santo son las alas del alma ". ¿Es realmente posible escribir sin saberlo?

Desde su juventud. Vasily se dedicó a trabajar en la palabra, y después de encontrarse con la Palabra, nacida del Espíritu Santo, todas las palabras de sabiduría terrenal se desvanecieron para él a la vez. A partir de ahora, el propósito de la vida ya era diferente: “Dejé todo y lo considero basura para ganar a Cristo” (Fil. 3, 8.). Y en este camino, el don que le dio el Señor fue madurando gradualmente. Rechazó el alma por lo espiritual. Sin embargo, se sintió atraído por escribir, y al principio las líneas aparecían ocasionalmente en su diario:

Permanecen en silencio.

Crucificado en los sepulcros del Señor,

Tres monjes Optinsky mienten.

Hieromonk Basil, Monk Trofim y Monk Ferapont: los tres eran verdaderos monjes, secretos, sin fariseísmo. Libros de oración, ayunos estrictos y ascetas, especialmente la última Gran Cuaresma de su vida. Y, según los testimonios, los tres adivinaron su inminente partida, estando preparados para ello con muchas labores de oración y subiendo la empinada escalera espiritual. Por lo tanto, fueron elegidos, no, no un asesino, sino por el Señor, para el papel de los nuevos mártires de Optina de tres números (en la imagen de la Santísima Trinidad), poderosos, como ya resulta, intercesores celestiales por el monasterio y toda Rusia ...

Durante 19 años, el 18 de abril de cada año, representantes de toda Rusia se han reunido en Optina y Kozelsk para los días de memoria de los Optina Nuevos Mártires. El sacerdote Optina dijo:

Perdimos tres monjes y obtuvimos tres ángeles

El material está basado en el libro "PASCUA ROJA" de Nina Pavlova

Fotos tomadas del sitio web oficial de Optina Pustyn

Creo que el Señor, que los llamó el primer día de la muerte de mártir, los hará partícipes de la Pascua eterna en los días no vespertinos de Su Reino.

Cuando me pidieron que escribiera sobre los hermanos que fueron asesinados por un satanista en Pascua el 18 de abril de 1993, al principio estaba perdido. Hasta el 18 de abril, el día del recuerdo, hubo una semana. Y aunque he estado trabajando en la obediencia en Optina Pustyn durante cinco años y he conocido a muchos de los habitantes del monasterio, me pareció poco realista tener tiempo para preguntar a los padres Optina de la primera llamada, cargados de numerosas preocupaciones, a los confesores del monasterio en un semana.

Pasaron dos, tres días y todavía no podía hablar con ninguno de los padres que conocían a los monjes asesinados en Semana Santa. Alguien prometió contárselo, pero más tarde, después del ayuno, ya que está muy ocupado. Alguien se negó, refiriéndose al hecho de que ya había contado todo lo que sabía, y esta historia fue incluida en el conocido libro "Pascua Roja" de Nina Pavlova ...

Todos los días, antes del comienzo de la obediencia, trato de venerar las reliquias de los ancianos Optina y me inclino ante los hermanos asesinados: Hieromonk Basil, monjes Trofim y Ferapont. Y hoy, entrando en la capilla de la Resurrección de Cristo, lugar de descanso de los asesinados, preguntó:

“¡Queridos padres! ¡Perdóname por atreverme a pedirte ayuda! Claramente siento mi indignidad, pero quiero recordarle a la gente sobre usted, honrar su memoria y hacer una reverencia ante usted nuevamente ... ¡Si es posible, ayúdenme, por favor! "

Los residentes de Optina saben empíricamente cuán rápidos de corazón son el padre Vasily, el padre Trofim y el padre Ferapont, cómo no quieren que nadie salga del monasterio desconsolado. Y nuevos desarrollos puede convertirse en otra página de la crónica sobre ayuda de oración hermanos muertos a todo el que se vuelve a ellos.

El mismo día, escribí los recuerdos de los hermanos de tres personas a la vez.

Hieromonk Roman, en ese momento solo un peregrino de Optina, era un estudiante en la Universidad de Rostov. Cuando comenzó a pensar en el camino monástico, en la iglesia le aconsejaron que encontrara al padre Ferapont en Optina, quien antes del monasterio también caminó en Rostov en Catedral... El padre Roman recuerda:

Hablé dos veces con el monje Ferapont. Era evidente que estaba muy sereno. En lo profundo de ti mismo. Participó activamente en la Oración de Jesús. Y esto es inmediatamente evidente. ¿Como se vio? Por concentración ... Cuando una persona se aferra tensamente a la oración, cuando trata de estar en la presencia de Dios, se siente ... Cortas los pensamientos y guardas silencio ... Interno y externo.

Conozco personas que realizaron la Oración de Jesús; en Optina había y ahora, por supuesto, hay muchos hermanos que tratan de cumplir esta oración, pero ninguno de ellos sintió entonces tanta concentración interior como el Padre Ferapont.

Me esforcé por el trabajo interior, estaba buscando a esas personas, y él era así. Cuán lejos avanzó en oración, solo Dios lo sabe. Pero el hecho de que estuvo en este trabajo está fuera de toda duda.

Durante la Cuaresma llegué a Optina y, habiendo hablado con el padre Ferapont, le pedí un consejo sobre mí. Pero él no comenzó a decir nada en su propio nombre, sino que me envió al anciano, el padre Elijah. Y el anciano me bendijo para quedarme en Optina por un año, me dijo que ingresara al seminario.

Me preguntaba. ¡Y después del asesinato sentí una elevación espiritual! Sabes, cuando la gente sufre por la ortodoxia, ¡es muy inspirador! Entiendes: ellos pagaron con sus vidas, pero tú no hiciste nada ...

Aquí - le dijo. Compartido. Y ahora, perdón, tengo que ir a servir el réquiem.

Unos minutos más tarde, Hieromonk Father Seraphim compartió sus recuerdos de Hieromonk Mikhail, en 1993:

Padre Vasily, Padre Trofim, Padre Ferapont: estas son personas que ascendieron, buscaron a Dios y estaban maduras para vida eterna... El padre Basil era una persona brillante, el Señor le dio un poderoso don de predicación, el don de la palabra. ¡Y qué versos espirituales escribió! Libro de oraciones. Había tanta gracia en él ... ¡Caminaba delante de todos!

El padre Ferapont oró. Se quedó callado porque estaba rezando. Cuando rezas, no hay tiempo para conversaciones vanas ... La última entrada de su diario son las palabras de Isaac el sirio: "El silencio es el misterio del siglo venidero". El poder real era un hombre tanto física como espiritualmente. Se levantaba todas las noches y hacía los quinientos. Por la noche: tomarse un tiempo para dormir. Pocas personas hacen quinientos por la noche ... En el suelo, una chaqueta acolchada para ahogar el sonido de una reverencia al suelo ...

El padre Trofim siempre ayudó a todos. Bogatyr. Trabajó en el arrastrero ... llevaba varias cajas pesadas en una mano. Constantemente estaba en buenas obras. El hombre de dios.

Los tres murieron malévolamente, por la espalda.

Muchos sintieron que algo terrible estaba a punto de suceder. Después de los maitines de Pascua en la iglesia Vvedensky, fui al skete para prepararme para la liturgia intermedia. Como de costumbre, caminó por el sendero hacia el skete en la oscuridad previa al amanecer y de repente sintió horror. ¡Me cubrió tan fuerte! ¡Nunca en mi vida había sentido tanto horror! El padre Melquisedec compartió más tarde que estaba terriblemente desanimado.

E incluso antes, en la iglesia, de repente me salieron tres hombres, con chaquetas de cuero. Caminaban directamente hacia mí, y tenían tales miradas, llenas de ira, que de inmediato pensé: "¡Asesinos!" Aunque todavía no sabía nada sobre el próximo asesinato. Y allí filmaron una película sobre Optina. Y solo - un poderoso rayo de luz. Y estos tres se desvanecieron, se dieron la vuelta, se adentraron en la oscuridad. Ahora creo que yo también podría haber muerto. Pero yo no estaba listo entonces, y el Señor no lo permitió.

Y estaban listos. En ellos estaba el sello de Dios: el Señor se llevó lo mejor de nosotros. Más tarde fueron llevados en automóvil y yacían, como si estuvieran vivos, suaves, boca abajo, en paz y tranquilidad. A veces dicen: “Mataron a los primeros ...” No. Eran los elegidos de Dios. Morir por Cristo es un honor que aún debe ganarse.

Todo, ahora habrá Chin sobre Panagia. ¡Ayuda al Señor!

Después de la obediencia ese día, necesitaba ir a la oficina de correos. Llego y hay una cola enorme en la oficina de correos. Está tapado, hace calor. Y luego esta frente a mi mujer anciana muy habladora ... yo, cansada, respondo de mala gana, y luego escucho atentamente sus palabras y entiendo que este encuentro no es casual. Y ella me cuenta - ¡sobre la ayuda milagrosa de los hermanos asesinados! Esto es lo que me dijo Galina Dmitrievna, residente de Kozelsk:

Es difícil estar de pie, hace calor ... Bueno, nada ... Y tú, querida hija, en Optina, supongo, ¿estás trabajando? ¿Como supiste? Bueno, tú, la Optina, eres evidente: los jóvenes ahora rara vez usan faldas largas y bufandas ... Solía ​​estar en el monasterio a menudo ... Sí ... Ahora rara vez voy, y antes a menudo ... Por qué rara vez ? ¿Piensas: cuántos años tengo? No no. No setenta. ¡Tengo ochenta años! Entonces ya es difícil ... voy a una iglesia cercana. Con esposo. ¡Mi esposo apareció hace tres años! Quizás te parezca gracioso: casarte en esos años ... Pero primero escucha ...

He tenido muchos dolores en mi vida. Creció con su madrastra. Ella no me amaba. Ella me lastimó mucho. Luego me casé y mi esposo comenzó a beber. También se ofendió mucho. Y luego los niños crecieron, se fueron muy lejos, mi esposo murió. Y me quedé completamente solo. Y tuve tanto dolor, soledad ...

De alguna manera, hace tres años, llegué a Optina, vi: y allí la gente me rodeaba. ¿Conoce al élder Elijah? Caminé en silencio. Y de repente se vuelve hacia mí: "¿Cómo estás, mamá?" Y me avergoncé y le contesté: "Sí, aquí está el viejo, pero todavía quiero vivir ..." Y sonríe y pregunta: "¿Veinte años es suficiente?" Y acabo de cumplir setenta y siete. Dije: "Entonces, padre, veintitrés, ¡solo para vivir hasta los cien años!" Él sonrió. Estaba desanimado, pero por su sonrisa, inmediatamente se volvió más fácil para mi alma.

Fui a la capilla de los hermanos asesinados. Vi a una niña escondiendo una nota detrás de una cruz. Le pregunto: "¿Qué estás haciendo?" Ella estaba avergonzada, pero aún así responde: "Aquí, pido ayuda a los padres ... Ellos ayudan ... El Señor los escucha ..." Y salió de la capilla.

Pensé, pensé, y también decidí escribir una nota. Ella compartió en voz alta: “¡Queridos padres, amados! Ahora, mientras no hay nadie en la capilla, les diré ... ¡Es tan difícil para mí solo, tan solo! ¡Ayudame por favor! Sabes, la vida no era dulce. ¡Y voló tan rápido! Tal vez viva, incluso veinte años ... Solo que me cuesta estar solo ... Y también quería vender la casa. No está a la venta de ninguna manera ... Ha pasado mucho tiempo ... Ayuda, si puedes ... "

Dije esto, pero en la nota solo escribí: “Estoy muy solo. Sierva de Dios Galina ".

¡¿Y tú qué piensas, querida hija ?! ¡Menos de una semana después, vendí la casa muy bien! ¡Y esta semana conocí a mi abuelo! ¿Dónde? ¡Y en el templo! Tengo abuelo, ya sabes lo bueno que es! ¡Jorge! ¡En honor a San Jorge el Victorioso! Muy religioso y buena persona... Veterano de guerra…

Y así él y yo sanamos bien que ahora ni siquiera queremos morir ... Ahora, vivimos tres años ... Yo tengo 80, él tiene 86. Quizás alguien piense que a esta edad un compañero de vida no es necesario ... ¡Solo que nos sentimos tan bien juntos! ¡Después de mi soledad, esto es tan reconfortante para mí! Por la mañana se levantará y (a menudo lo olvido, pero nunca) siempre beberá él mismo agua bendita y comerá una partícula de prosphora y me la traerá. Siempre vamos juntos a los servicios religiosos. También caminamos juntos, admiramos la naturaleza ... A veces por la noche se levanta, yo también me despierto, miro: y mi abuelo ya está en los íconos, está de pie, rezando en silencio ... Y así vivimos en paz, amigablemente - ¡El padre Vasily, el padre Trofim y el padre Ferapont me han cuidado!

Se acerca mi turno ... Ves lo mucho que te dije ...

Estas son las tres historias. Y me gustaría terminar con los poemas del P. Vasily sobre la muerte del Hieromonk Raphael. Los versos suenan como si estuvieran escritos sobre él y sobre los monjes Trofim y Ferapont:

Encontraría palabras difíciles
De la vida, de la frialdad de la tumba,
Y mi discurso seria tan amargo
Lo que no diría ni la mitad.

Pero quiero llorar en silencio
Y sal al mundo con ojos brillantes.
Que se precipitó como un rayo sobre la tierra,
Está vestido de luz debajo del cielo.

Padre Vasily, Padre Trofim, Padre Ferapont, ¡ruega a Dios por nosotros los pecadores!

Vista de Optina Pustyn al otro lado del valle del río Zhizdra. Foto de Alexander Egortsev

Para no quedarnos atascados en los atascos, salimos de Moscú el viernes por la mañana. A lo largo de la autopista de Kiev a Optina, unos 270 kilómetros. En los últimos años, el camino a Kozelsk pasaba por Kaluga, pero ahora puede reducir ligeramente el tiempo dando la vuelta al centro regional en dos secciones de peaje ( coste total v tiempo de día serán 90 rublos).

Dejando Kaluga a la izquierda y pasando el Oka, a los pocos kilómetros giramos hacia Przemysl, y después a la derecha por la antigua carretera de Kozelskaya. El camino desde Moscú hasta el famoso monasterio tomará entre 3,5 y 4 horas.

Cientos de turistas y peregrinos vienen a Optina Pustyn todos los días

Templo sagrado de Vvedensky de Optina Hermitage

El monasterio Svyato-Vvedenskaya Optina, según una de las versiones semilegendarias, fue fundado a finales del siglo XIV por un ladrón arrepentido llamado Opta. Aunque los primeros registros escritos del monasterio se remontan a la era de Boris Godunov y la época de los disturbios. Pero el monasterio ganará una fama especial en el siglo XIX, durante el desarrollo del fenómeno del ancianato Optina.

El más famoso (y el primero glorificado entre los santos) de los ancianos de Optina es el hieroschemamonk Ambrose (1812 - 1891). A finales del siglo XIX, muchas grandes personas de Rusia intentaron hablar con él: filósofos, escritores, científicos, poetas ...

Venerable Ambrosio de Optina

Habiendo enterrado a su hijo, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky también vino a Optina. El escritor permaneció en el monasterio durante varios días, asistió a los servicios, observó la vida cotidiana de los monjes, y especialmente a los diversos visitantes (tanto de los campesinos como de la clase noble) que esperaron ansiosamente durante horas a la entrada del Forerunner Skete para reunirse con Élder Ambrose. No es de extrañar que más tarde fue Ambrose Optinsky quien se convirtió en el prototipo del anciano Zosima en la novela de Dostoievski Los hermanos Karamazov.

No cúpulas doradas y antiguos artefactos sagrados, sino que fueron los ancianos los que se convirtieron en " tarjeta de visita"Optina Pustyn, ese imán que atrajo a personas de todas las clases de la Rusia prerrevolucionaria aquí. Kireevskys, Aksakovs, Khomyakov, Tyutchev, Turgenev, Gogol, Zhukovsky, Vyazemsky, Pogodin, Shevyrev, Lev Tolstoy y Alexei Tolstoy, fundador de Pyikov Ilyich Tchaikov. y el primer director del Conservatorio de Moscú N.G. Rubinstein, los filósofos Vladimir Soloviev, Konstantin Leontiev, Vasily Rozanov, el sacerdote Pavel Florensky, los científicos Chizhevsky y Tsiolkovsky ...

Casa donde vivió Konstantin Leontiev

Placa conmemorativa en honor al filósofo ruso

Incluso hay información de que en 1925, cerca de Optina (ya cerrada en ese momento), el anciano Nektarios se reunió con el futuro mariscal de la Victoria Georgy Zhukov (que él mismo era de la provincia de Kaluga).

En 1918, por decreto del Consejo de Comisarios del Pueblo, el monasterio fue liquidado, aunque hasta el año 23 siguió existiendo como "artel agrícola". En 1931, se abrió un centro de recreación que lleva el nombre de Gorky en el territorio de Optina, que en 1939 se transformó en un campo de concentración.

Varios monjes y sacerdotes serán asesinados y martirizados por Cristo. Hieromonk Nikon (Belyaev) morirá en el exilio como confesor. El último abad de Optina Hermitage, Archimandrita Isaak (Bobrakov), será fusilado el 8 de enero de 1938 y enterrado en una fosa común en el bosque cerca de la autopista Simferopol.

Archimandrita Isaac (Bobrakov) recibió un disparo en 1938

El monasterio será devuelto a la Iglesia Ortodoxa Rusa en noviembre de 1987; en un año, los servicios se reanudarán en Optina. Un largo y período difícil trabajos de restauración y restauración. Pero, como recordamos, no fueron las murallas de la fortaleza y el complejo del templo lo que le dio fama a este monasterio, sino la profunda experiencia de los ancianos ortodoxos.

La restauración en Optina Hermitage de la tradición del cuidado espiritual monástico, interrumpida durante varias décadas, está asociada con el nombre de Schema-Archimandrita Iliy (Nozdrin), el actual confesor del Patriarca Kirill.

Antes de llegar a Optina, el padre Elijah sirvió durante diez años en el Monasterio de Pskov-Pechersky, uno de los pocos que todavía están activos en la Unión Soviética.

Schema-Archimandrita Eli sirve la Liturgia de los Dones Presantificados. Foto de Rublev.com

“El monasterio nunca se cerró”, recordó el padre Eli más tarde. - Y en ese momento una corriente de gente entró en él ... Estaba el Pochaev Lavra, el Kiev-Pechersk Lavra ya estaba cerrando. La gente sentía hambre espiritual, venían con sed de al menos ver y escuchar a un monje vivo ".

Después del Monasterio de las Cuevas de Pskov, el Padre Elijah será enviado a la obediencia a Grecia, al Santo Monte Athos. Allí pasará otros 10 años. El monaquismo de Athos ha conservado muchas tradiciones espirituales hasta el día de hoy, pero las principales son el amor al prójimo y la oración constante. En el monte Athos, al padre Elijah se le confió el clero dentro de los muros del monasterio ruso de San Panteleimon.

De nuevo en Unión Soviética, El padre Iliy va a la región de Kaluga. En el renovado monasterio de Optina Pustyn desde 1989, encarnaría las principales tradiciones del monaquismo ortodoxo. Se convierte en el hermano confesor del monasterio. En ese momento este "monasterio" era muy pequeño: el gobernador, dos hieromonjes, dos jerodiáconos y cuatro novicios. Y en todas partes devastación depresiva ...

El estado de Optina Pustyn a finales de los años 90 se describe en el libro de N. Pavlova "Red Easter": “La devastación fue tan deprimente que lugareños Más tarde admitieron que ninguno de ellos creía en el renacimiento de Optina. Y si antes de la revolución había nueve iglesias en el monasterio, ahora la imagen era la siguiente: desde el templo en honor al ícono de la Madre de Dios de Kazán, solo quedaban paredes medio derrumbadas, sin ventanas, sin puertas, y en su lugar de una cúpula - el cielo. Cuando el templo era un beso, se guardaba en él maquinaria agrícola. Atravesamos el altar en coche ".

Ruinas, vertederos y pilas de ladrillos rotos: el monasterio parecía bombardeado. Uno de los peregrinos, graduado de la Facultad de Periodismo de la Universidad Estatal de Moscú. M.V. Lomonosov, maestro de deportes y poeta Igor Roslyakov en el verano de 1988, anotará en su diario: "La ortiga crece más alta que yo en las paredes del monasterio ...".

Posteriormente, este peregrino volverá a Optina y comenzará a someterse a obediencias monásticas. Se instalará en la misma casa donde vivió el anciano Ambrose Optinsky. Igor Roslyakov descargará ladrillos, sacará basura, trabajará en la tienda de iconos, leerá el Salterio en la iglesia y estará de guardia en las puertas del monasterio. Con la adopción del monaquismo, recibirá un nuevo nombre: Vasily. El padre Vasily terminará su vida en el rango de hieromonk.

En la noche de Pascua, 18 de abril de 1993, Hieromonk Vasily (Roslyakov), empalado por la espada de un satanista, aceptará la muerte de un mártir ...

Hieromonk Vasily (Roslyakov). Foto del sitio web del Seminario Teológico Sretensky de Moscú

En esa noche de Pascua, tuvo lugar una procesión de la cruz en Optina, como debe ser. El padre Vasily llevó el icono de la resurrección de Cristo. Temprano en la mañana, cuando los primeros rayos del sol naciente acababan de comenzar a tocar en las cúpulas de la Iglesia Vvedensky, en el Baptist Skete se estaban preparando para la primera liturgia.

Después de leer las oraciones en su celda, Hieromonk Vasily se dirigió al skete para confesarse. Las campanas de Pascua sonaban sobre el monasterio: los monjes Trofim y Ferapont tocaban una pequeña campana de tierra cerca de la iglesia Vvedensky. De repente, el repique de las campanas se detuvo de una manera extraña ...

Temprano en la mañana en Optina. Campanario antiguo

El padre Vasily decidió comprobar qué podía haber sucedido. Un hombre con un abrigo de soldado corrió hacia él. El extraño se detuvo, de repente sacó una espada afilada de 60 cm de largo y la clavó en la espalda del sacerdote. Hieromonk Vasily (Roslyakov) cayó al suelo, pero permaneció vivo durante algún tiempo, tratando de susurrar sus últimas oraciones ...

Skete precursor

En el Forerunner Skete ya estaban cansados ​​de esperarlo y estaban perplejos: por lo general, el padre Vasily nunca llegaba tarde. "Recuerden al hieromonje Basil gravemente enfermo y los monjes asesinados Ferapont y Trofim", alguien escuchó palabras agitadas en el altar.
- ¿Qué monasterio? - preguntó el hieromonje, que estaba de pie junto al altar.
- Nuestro.
- ¿Cómo es el nuestro?
- ¡Estos son nuestros hermanos, recién asesinados por satanistas!

En esos días de abril, para informar sobre la celebración de la Resurrección de Cristo, el equipo de filmación del programa Russkiy Mir de Alexei Denisov y Boris Kostenko (quizás el único programa patriótico ortodoxo en toda la televisión central de Rusia) llegó a Optina. .

En la noche de Pascua del 17 de abril al 18 de abril, un camarógrafo filmó la procesión de la cruz, la formación de los monjes con iconos (entre ellos el Padre Vasily con el icono de la Resurrección parpadeará en la cinta), y como un "corte "logró grabar un pequeño campanario y los monjes Trofim y Ferapont que tocaban en él. ¿Alguien podría haber adivinado que el metraje de la procesión en Optina, filmado en esos minutos por el Russkiy Mir, pronto volaría por toda Rusia y se convertiría en histórico?

Los tres aparecerán en la cinta esa noche: los monjes Trofim y Ferapont, hieromonk Vasily (Roslyakov). En unas horas aceptarán la muerte de mártir de la espada y el puñal del Satanista. Y el mismo equipo de filmación filmará su funeral y funeral ...

Del programa "Russian World" (abril de 1993):
"En esos días, nuestra prensa respondió a lo que sucedió en Optina como algo normal, no digno de atención Noticias. Dos tres mensajes cortos en televisión y varios artículos periodísticos en la sección "Crónicas del crimen". La sociedad con una especie de indiferencia fría y estúpida recibió la noticia de este hecho. Sin protestas de la intelectualidad, cartas colectivas o simplemente indignación. Ni un solo pésame oficial al monasterio, Iglesia Ortodoxa y sus creyentes de las autoridades. El único telegrama con palabras de dolor y simpatía fue enviado a los monjes por el Patriarca de Moscú y toda Rusia Alexy II ".

En la tumba monjes asesinados... Foto de Alexander Egortsev

Del programa "Russian World" de Alexey Denisov y Boris Kostenko:
"El día del funeral, inesperadamente comenzó a nevar, cayó en gruesos copos húmedos, casi una pared sólida. Parecía que llegaba el invierno nuevamente. La iglesia se despidió de los asesinados ... Y cuando se llevaron los ataúdes. Fuera del templo, la nieve se detuvo de repente, el cielo se despejó y salió el sol.

El entierro se realizó según un rito especial de Pascua. Por eso los ataúdes estaban tapizados en rojo. Las campanas sonaban alegremente al estilo de Pascua. Y tal vez aquí, en las tumbas húmedas, muchos sintieron por primera vez todo el poder y la belleza de nuestra fe. La fe de la que el pueblo ruso, incluso en los momentos más difíciles, extrajo coraje, coraje y fortaleza, incomprensible para muchos.

A veces parecía que estaban enterrando no a tres simples monjes que murieron a manos de un villano, sino a tres soldados muertos en el campo de batalla. Así como una vez enterraron a los que aceptaron su La última batalla en el campo de Kulikovo, Poltava o Borodino.

Muchos no pudieron ocultar sus lágrimas, pero los monjes consolaron a los presentes. Dijeron que para un ortodoxo no hay muerte más digna que aceptar la corona de mártir por Cristo, que la sangre de tres hermanos derramada en Pascua puede ser el mejor sermón para aquellos que aún no han recibido la vista ".

En la tumba del hieromonk Vasily (Roslyakov)

La tragedia de abril en Optina Pustyn quedó profundamente grabada en mi memoria entonces. Hieromonk Vasily (Roslyakov) era "nuestro" para nosotros, un universitario. Exactamente un año después, como estudiante de tercer año en la Universidad Estatal de Moscú, fui a la tumba de los monjes asesinados. En 1994, en esos días, todavía se estaba Buena publicación... Y nadie esperaba que pronto ocurriera otro asesinato en Optina Pustyn.

En el bosque en el camino entre el monasterio y el skete, un joven peregrino de Togliatti Yuri Efimchuk será asesinado a puñaladas con una larga aguja ... Más tarde, los criminólogos encontrarán 13 pinchazos en el corazón del joven. Recuerdo cuántos quedaron impresionados entonces por el cinismo de los investigadores, que en un primer momento intentaron demostrar a los padres de Yura que su hijo había muerto como consecuencia de un "suicidio".

Posteriormente, tuve que realizar muchas investigaciones periodísticas sobre temas de extremismo religioso, sectas y grupos satanistas conspiradores. Y a menudo nos enfrentamos a la increíble terquedad de las fuerzas del orden que no querían reconocer la naturaleza ritual de los crímenes: el asesinato de sacerdotes, el incendio de capillas e iglesias; por las buenas o por las malas, la policía trató de cancelar. como "vida cotidiana", era más fácil para el Ministerio del Interior elaborar informes.

En esos "apuestos" años 90, realmente sucedió algún tipo de maldad alrededor de Optina Pustyn; aparentemente, la santidad del monasterio revivido no dio descanso a ningún espíritu maligno. Y solo el arduo trabajo y la devoción de monjes y peregrinos, así como la intercesión celestial de los ancianos monásticos de Optina, pudieron vencer las fuerzas del mal que se rebelaron contra el monasterio en esos años.

Hoy en día, la ermita Svyato-Vvedenskaya Optina es la más grande centro espiritual Rusia. Decenas de autobuses y cientos de peregrinos de diferentes ciudades y repúblicas llegan todos los días. El monasterio ha sido restaurado y consagra todo el distrito de Kozelsky de la región de Kaluga con su presencia.

Siguiendo al Monje Ambrosio, todo el Consejo de Ancianos Optina fue contado entre los santos:
hieroschemamonk Lev (Nagolkin);
hieroschemamonk Macarius (Ivanov);
Schema-Archimandrita Moisey (Putilov);
esquema-abad Anthony (Putilov);
Hieroschemamonk Hilarion (Ponomarev);
Hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov);
Schema-Archimandrita Isaac (Antimonov);
Hieroschemamonk Joseph (Litovkin);
Schema-Archimandrita Varsonofy (Plikhankov);
hieroschemamonk Anatoly (Potapov);
Hieroschemamonk Nektarios de Optina;
Hieromonk Nikon (Belyaev) - confesor, murió en el exilio;
Archimandrita Isaac II (Bobrakov) - ejecutado en 1938

Sobre las tumbas de tres monjes que fueron asesinados en la Pascua de 1993, hoy hay una capilla de la Resurrección de Cristo. La memoria de los nuevos mártires de Optina Hermitage, aunque no oficialmente canonizados, se conserva en el corazón de muchos creyentes. Todos los días, en las tres cruces y lápidas en una pequeña capilla, se puede ver a los que vinieron a inclinarse ante Hieromonk Basil, los monjes Ferapont y Trofim, que derramaron su sangre por el Salvador Cristo en el día de Su Resurrección.

En un banco cerca de la Capilla de la Resurrección, notamos un hermoso gato, disfrutando pacíficamente de los rayos del sol de abril. Llevan mucho tiempo acostumbrados a los gatos en Optina: nadie los ahuyenta, nuestros hermanos más pequeños de cuatro patas suelen acompañarlos. procesiones religiosas, entre la gente incluso apareció una definición amable en broma: "gatos Optina".

Gato Optina. Foto de Alexander Egortsev

Todavía queda mucho tiempo antes del servicio vespertino, y Ksenia Tikhomirova, presidenta de la Fundación de Iniciativas Ortodoxas, sugiere ir al pueblo de Gubino, más allá de Kozelsk. Está ahí templo antiguo en honor a la Concepción de Juan Bautista, medio destruido, pero al mismo tiempo conservando una belleza y atractivo inexplicables.

Se tarda unos veinte minutos desde Optina Pustyn hasta Gubino en coche: entre en Kozelsk, gire a la izquierda en el centro, después de 200 metros a la derecha, fuera de la ciudad después de un par de kilómetros verá una señal hacia Gubino, salga de la autopista hacia a la derecha y otros dos kilómetros al otro lado del campo. El camino hacia el templo es un poco accidentado, pero bastante transitable para automóviles de cualquier clase.

Cerca del templo encontramos equipo de trabajo, un camión grúa, andamios y ladrillos frescos cuidadosamente apilados.

Según Ksenia Tikhomirova, Schema-Archimandrita Iliy (Nozdrin) una vez llamó la atención sobre esta iglesia abandonada. El confesor de Optina vio que Gubino estaba casi extinto: desde el gran pueblo solo quedaron unas pocas chozas destartaladas, los campos fértiles - a pesar del siglo XXI - se convirtieron en un desierto sin vida, la gente finalmente abandonó estos lugares. Y luego el Padre Eli dio su bendición para restaurar la Iglesia de San Juan la Concepción a toda costa. El templo revivirá, la vida volverá a Gubino ...

Iglesia de la Concepción de Juan Bautista en Gubino

Devolver al pueblo ruso a la tierra, revivir el pueblo es el viejo sueño del padre Elijah. Y aún más, la tarea estratégica más importante de la escala estatal.

Mientras los funcionarios de todos los rangos informan alegremente desde la tribuna sobre el mítico "crecimiento económico", el éxito de la sustitución de importaciones y el nivel "sin precedentes" de seguridad alimentaria en Rusia (lamentablemente, todo esto sigue siendo solo palabras, palabras, palabras), Schema-Archimandrita Iliy (Nozdrin) alienta persistentemente a sus hijos espirituales: los ciudadanos a adquirir terrenos, construir casas y comprender los conceptos básicos. Agricultura... Más cerca de la tierra, de la naturaleza, más cerca de Dios ...

La bendición del confesor, Patriarca Kirill, fue tratada con total responsabilidad en Optina Pustyn. Los monjes, el personal del monasterio y los hijos espirituales de Schema-Archimandrita Elijah se dispusieron a restaurar la iglesia destruida en Gubino.

Se abrieron grupos especiales de la iglesia del pueblo en las redes sociales, y pronto comenzaron a unirse asistentes y personas de ideas afines. La fundación benéfica Orthodox Initiatives también se ha sumado al proyecto de restauración de la Iglesia de San Juan Bautista.

La Iglesia de la Concepción de Juan el Bautista, una de las iglesias de piedra más antiguas de la región, fue construida en principios del XVIII siglo (alrededor de 1706-1708). En 1929 se cerró, las instalaciones de la iglesia se utilizaron como granero durante mucho tiempo, pero a finales del siglo XX, las paredes y el techo comenzaron a desmoronarse.

Los trabajos de restauración que comenzaron no hace mucho tiempo (aunque sería más correcto decir "restauración" - la iglesia ya estaba muy destruida) avanzan lentamente, pero con cuidado. Ahora lo principal no es la velocidad, sino la calidad.

En las instalaciones de la iglesia principal, las cuencas de los ojos vacías siguen abiertas, en algunos lugares hay agujeros en las paredes, a través del campanario decapitado se puede ver el cielo (se pueden filmar películas sobre la guerra). Pero el altar lateral derecho ha sido prácticamente restaurado, ya es posible realizar los servicios divinos en él, y no está lejos el día en que tendrá lugar la tan esperada consagración en Gubino.

Para sentir toda la belleza de estos lugares, es necesario subir al andamio hasta el techo del templo. Una vista maravillosa de todo Gubino se abrirá desde arriba: el lago, casas antiguas, barrancos y campos.

Pero la vida en realidad, como advirtió el padre Eli, está volviendo poco a poco a estas tierras: detrás del lago, al otro lado del barranco, notamos varias obras en construcción. A la derecha del templo de Guba, en la cima de la montaña, ya se han erigido algunos edificios de dos pisos, que se asemejan a una mansión desde la distancia.

Decidido a ver lo que hay al otro lado del lago más allá del barranco, partí en persecución del todoterreno blanco.

El campo es como un campo: llovió de noche, pero el traicionero todoterreno a través del parabrisas del automóvil no llama la atención. Idea a principios de primavera un paseo por suelo virgen ruso no fue el más exitoso.

Toyota Land Cruiser me estaba esperando cerca del próximo sitio de construcción. En el campo, los ladrillos y las tablas se apilan ordenadamente en pilas y se descargan montones de arena. Estos moscovitas, habiendo recibido la bendición del padre Elijah, decidieron volver "al suelo" y empezaron a construir cerca de la iglesia revivida.

¡La vida está mejorando! - aseguré con alegría y, queriendo dar la vuelta, apreté el acelerador. Más adelante, saltando por encima de los baches, el familiar Toyota subió rápidamente la colina. Pero mi auto, rugiendo ominosamente con un silenciador lleno de agujeros como un colador, en lugar de moverse cuesta arriba, solo enterró sus ruedas delanteras aún más profundamente en el lodo del campo de primavera. Y luego recordé el proverbio repetidamente probado: "Cuanto más fresco es el jeep de alguien, más empuja mi Renault Logan" ...

El viento llevó los gemidos quejumbrosos de un automóvil atrapado a través del campo, y pronto se notó desde el sitio de construcción más cercano. El todoterreno blanco, viendo también lo picante de mi posición, volvió al rescate. Al mismo tiempo, toda una brigada de trabajadores acudió al rescate: hombres sonrientes y fuertes de la aldea en un abrir y cerrar de ojos empujaron al "Renoshka" fuera del barranco; además, el camino ya era soportable.

“¡Pero es bueno que la vida haya regresado a este pueblo!” - después de un resultado exitoso del cautiverio en el barro, fue luz en mi alma otra vez, los cánticos de Pascua sonaron en la grabadora de radio ... ”.

Al adelantar un carro cargado de patatas, que conducía un monje, por la tarde llegamos a Optina. Sobre el bosque, sonaron las campanas, pidiendo una vigilia de toda la noche. Los residentes e invitados de peregrinos salieron de las casas circundantes. Picado apresuradamente, corriendo alrededor de los charcos helados, hacia las puertas del monasterio.

Primavera en Optina Pustyn

Los suaves rayos del sol poniente jugaban en las cúpulas del templo Vvedensky, antes de que las colinas en el valle del río Zhizdra se elevara un humo gris, luego la hierba del campo del año pasado ardía. A pesar de las heladas, la naturaleza y la gente esperaban con ansias la llegada de la primavera. Después de todo, Pascua, lo que significa que la calidez está a la vuelta de la esquina ...