Hogar rosas Niño Buda de Nepal. Ram Bahadur Bomjan - Niño Buda. Un adolescente que se cree que es la nueva encarnación de Buda ha desaparecido en Nepal.

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Niño Buda de Nepal. Ram Bahadur Bomjan - Niño Buda. Un adolescente que se cree que es la nueva encarnación de Buda ha desaparecido en Nepal.

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Ram Bahadur Bamjan, también conocido como Palden Dorje (su nombre budista oficial), nació el 9 de abril de 1990 en el pueblo de Ratanapuri, distrito de Bara, en Nepal, y sus seguidores creen que es una reencarnación de Buda. Atrajo la atención de miles de visitantes y medios de comunicación con su meditación de meses. Apodado "Niño Buda", meditó continuamente desde el 16 de mayo de 2005 al 11 de marzo de 2006, tras lo cual desapareció de su ciudad natal, y reapareció en otras partes de Nepal el 26 de diciembre de 2006, sólo para desaparecer nuevamente el 8 de marzo de 2007. Los familiares de Banjan afirmaron que el niño comenzó a meditar después de viajar a la tierra natal de Buda y visitar monasterios budistas en Nepal y la India. Según ellos, planeaba pasar seis años en meditación para lograr el grado más alto iluminación, como el fundador del budismo, Gautama. Según las palabras del propio Rama Bahadur Banjan, transmitidas por los residentes locales, abandonó el lugar de meditación anterior porque “se volvió demasiado ruidoso y lleno de gente”.

Los padres de Ram son agricultores. Su madre, Maya Devi, se casó a los 12 años. Tuvo 5 hijos y 4 hijas. Ram fue el tercer hijo. Cuando estaba embarazada, descubrió que no podía comer carne y se sentía enferma. Y el hijo, a quien llamó Ram, tampoco comerá carne. Comenzará a salir de casa por largos periodos de tiempo a una edad temprana.

Ram Bomjan en la infancia

A Ram siempre le encantó mirar a los lamas y sacerdotes, imitándolos. A menudo estaba perdido en sus pensamientos y era un hombre de pocas palabras. Cada vez que alguien hablaba con él, respondía con una sonrisa y trataba a personas de todas las edades con el mismo respeto.
Según familiares y vecinos, el comportamiento de Ram Bomjan era diferente al de sus compañeros: a menudo observaba a la gente orar y él mismo oraba. Se le describe como un niño amante de la paz que nunca se peleaba ni mataba animales. Desde los cinco años se contentaba con los restos de comida y pasaba hambre si no quedaba nada.

Educación escolar y religiosa

Se tomó en serio sus estudios y rara vez jugaba con otros niños, prefiriendo quedarse solo. Pasaba su tiempo leyendo las Escrituras, contemplando y adorando la higuera sagrada, lo que parecía darle placer. Al observar a Ram, su padre lo envió a estudiar las escrituras de Lama Zhoy del Lama Samden de su aldea. Después de esto, Ram decidió dedicarse a la religión.

Palden Dorje - monje

Fue ordenado monje por Lama Som Bahadur de Sudha, Rama 8 del Comité de la aldea de Chitwan.
Lama Som Bahadur dice esto sobre su pupilo: “Era obediente. Nunca me contradijo. Era amigable y extrovertido, y fue educado en ese sentido. A menudo repetía que ponía más énfasis en la meditación que en la lectura de libros”.
Pasó por la iniciación Pancha Shila. Pancha Shila es la palabra sánscrita para tomar cinco votos al iniciarse en el budismo:
No mates animales (sé vegetariano).
No robes.
No mientas.
No pienses mal de los demás.
No tomes estupefacientes.

Ram fue iniciado junto con otros nueve discípulos. Ram se negó a cortarse el pelo antes de la iniciación, contrariamente a la tradición aceptada. En la iniciación, Ram recibió el nombre de "Palden Dorje". Durante un mes después de la iniciación, quienes completaban la ceremonia debían meditar en una cueva. Lama Som Bahadur quedó sorprendido por la facilidad con la que Ram se adaptó a la situación, consumiendo un mínimo de comida. Luego se dio cuenta de que el niño tenía un talento natural para la meditación profunda y prolongada.

Lama Som y Palden Dorje

Después de completar su educación budista, que duró dos años, los nueve iniciados fueron a Lumbini, el lugar de nacimiento del Gran Buda, para familiarizarse con este lugar. Ram Bahadur Bomjan parecía extremadamente interesado en el lugar, lo que aparentemente reforzó su decisión de dedicarse a la religión. Los otros ocho iniciados regresaron, pero él se negó. En cambio, fue al monasterio de Dehradun para mejorar su conocimiento religioso con los maestros de Dehradun, y luego regresó a bella ciudad en la orilla del lago Pokhara.

Enfermedad de Ram Bahadur Ram Bomjan

Mientras regresaba a casa desde el monasterio de Dehradun, cayó enfermo y perdió la capacidad de manejar abajo de tu cuerpo. El niño que sufría fue enviado a casa por su maestro para recibir tratamiento. Durante este tiempo, Ram insta a su familia a no matar animales ni beber alcohol, de lo contrario grandes problemas. Mejoró pero todavía cojeaba cuando desapareció de su casa la noche del 16 de mayo de 2005.

carnero desaparece

Cuando su madre se enteró de lo sucedido, despertó a todo el pueblo y todos participaron en su búsqueda. Un niño local afirmó haberlo visto sacudiendo un mango de un árbol. Ram se acercó y recogió el mango, luego, vestido, entró al río. “Pensé que habías desaparecido”, el niño se volvió hacia Ram.
"¿I? - respondió Ram. “Será mejor que te vayas a casa, ten cuidado, no me toques”. El niño corrió a su casa para contar la historia, pero al principio nadie le creyó. Los familiares de Ram fueron al desfiladero. Cuando lo encontraron, Ram les sonrió por costumbre. Le dijeron que se fuera a casa. "Regresaré a casa a las cuatro en punto", dijo Ram. La familia decidió que lo mejor sería dejar a alguien que lo cuidara y varios de sus hermanos se quedaron con él.
A las cuatro cogió un par de mangos y empezó a comerse uno de ellos. Le pidió a su hermano menor que le trajera agua, arroz, ropa de lama, rosarios y una imagen de Buda. Su hermano menor Cumplió obedientemente con la petición. La hermana de Ram volvió y le dijo que se fuera a casa. Al ver lo agotado que estaba por la enfermedad, lloró y le pidió que volviera a casa. Ram le pidió que dejara de llorar y ella se fue a casa.

Comienza la meditación

Entonces Ram, sentado en postura de meditación, pareció entrar en trance. Comenzó a hacerse preguntas y a responderlas en voz alta. Otros aldeanos vinieron y le dijeron que dejara de hacer tonterías y se fuera a casa.

Primer lugar de meditación.

Tenían miedo de que estuviera enfermo o loco. Cuando el hermano mayor Rama lo tocó, su cuerpo se calentó mucho y su piel se puso roja. "Por favor, déjenme en paz o uno de nosotros puede morir", dijo Ram. “Si alguien interfiere conmigo o con mi trabajo a medianoche, tendré que meditar durante 20 años. Pero si todo va bien, seis años serán suficientes”. Entonces Ram, seguido por su hermano y algunos aldeanos, fueron al bosque para encontrar lugar apropiado para la meditación. Sus padres insistieron en que llevara algo de comida y agua. Finalmente, a las 11 de la mañana del 18 de mayo de 2005, llegó a su destino. En este día, los aldeanos de Ratanpuri celebraron al Buda Jayanti (Vesak).

primer arbol

Se sentó debajo de una higuera y colocó 10 tipos de frutas diferentes junto a la imagen de Buda. Unos 30 aldeanos vieron el lugar donde Ram meditaba y dejaron una ofrenda de más de mil rupias, como se requiere en el día de Buda Jayanti. Esa noche a las 12:00, varias personas vinieron a molestar a Ram y le robaron la ofrenda. Se pelearon por dinero y luego se culparon mutuamente delante de los aldeanos. Habiendo admitido lo que habían hecho, le pidieron perdón a Ram.
Luego Ram dejó este lugar y se dirigió al norte el 24 de mayo de 2005. Ram le dio 6 hojas de higuera a su segundo hermano mayor y ordenó que las guardara en aceite. Dijo que mientras su familia conservara estas hojas, todo estaría bien. Cuando Ram se fue, sus familiares lloraron. Nuevamente la gente no sabía dónde estaba Ram, y un día un pastor lo vio meditando en un lugar nuevo. Los aldeanos enviaron a miembros de su familia para que lo trajeran a casa. Pero Ram se negó y fue a otra higuera al este.

Segundo árbol

Ram le dijo a su familia que debía continuar con su meditación a cualquier precio. Trazó un límite alrededor del lugar donde estaba meditando y los aldeanos junto con sus familiares le construyeron una cerca. Más y más mas gente Llegó a este lugar, y luego Ram pidió construir una cabaña y cubrirla por todos lados con plástico, en la que permaneció durante 15 días. Después de esto, Ram dijo: "He ganado suficiente fuerza para meditar en un espacio abierto debajo de un árbol".

Hubo una terrible sequía en el pueblo. Ram les dijo a los aldeanos que rezaran a la diosa serpiente y después de 5 días empezó a llover. En el día 75 de meditación, Ram abrió los ojos y le pidió a su hermano mayor que se dirigiera a él con las palabras Om Namo Guru Buddha Gyani. Regresó a su meditación. A partir de ese día se le llamó Om Namo Guru Buddha Gyani (Salve al conocedor de Buda).

Om Namo Guru Buda Gyani

El 18 de agosto de 2005, Ram reunió a sus amigos lamas. Le preguntaron cómo sobrevivía sin agua. Ram respondió que dos dioses serpientes lo protegían por ambos lados. Ese día Ram se cambió de ropa y empezó a usar ropa blanca llamada ngag.

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Mordedura de serpiente y milagros

El 6 de noviembre de 2005, la diosa serpiente Shesha Naga honró a Ram con su atención para que Ram pudiera convertirse en Bodhisattva. Shesha Naga mordió a Ram y Ram fue envenenado con veneno de serpiente. Mientras Ram continuaba meditando, sudaba y su cuerpo liberaba más de dos litros de sudor, por lo que su cuerpo eliminó todo el veneno. Los seguidores de Ram creen que alcanzó la iluminación ese día, ya que el Bodhisattva es capaz de sobrevivir estando en contacto con la madera, el suelo o la piedra, lo que lo hace inmune al veneno de serpiente, los vientos y le permite comprender el lenguaje de todas las criaturas.

El 8 de noviembre de 2005, Ram le dijo a la gente que no tenía energía de Buda y les pidió que no lo llamaran la reencarnación de Buda.

Maha Sambodhi Dharma Sangha (anteriormente Palden Dorje, nombre de nacimiento Ram Bahadur Bomjan) nació el 10 de abril de 1990 entre las 2:25 y las 4 am en el pueblo de Ratanpur, distrito de Bara, Nepal.

A Ram le gustaba observar a los lamas y a los santos e imitarlos. A menudo estaba perdido en sus pensamientos y era un hombre de pocas palabras. Cada vez que alguien hablaba con él, respondía con una sonrisa y trataba a personas de todas las edades con el mismo respeto.

Según familiares y vecinos, el comportamiento de Ram Bomjan era diferente al de sus compañeros: a menudo observaba a la gente orar y él mismo oraba. Se le describe como un niño amante de la paz que nunca se peleaba ni mataba animales. Desde los cinco años se contentaba con los restos de comida y pasaba hambre si no quedaba nada.

2. Educación escolar y religiosa

Se tomó en serio sus estudios y rara vez jugaba con otros niños, prefiriendo quedarse solo. No participó en peleas y siempre mantuvo la calma. Pasaba su tiempo leyendo las Escrituras, contemplando y adorando la higuera sagrada, lo que parecía darle placer. Al observar a Ram, su padre lo envió a estudiar las escrituras de Lama Chyoi del Samden Lama de su aldea. Después de esto, Ram decidió dedicarse a la religión.

Fue ordenado monje por Lama Som Bahadur de Sudha, Rama 8 del Comité de la aldea de Chitwan.

Lama Som Bahadur dice esto sobre su pupilo: “Era obediente. Nunca me contradijo. Era amigable y extrovertido, y fue educado en ese sentido. A menudo repetía que prestaba más atención a la meditación que a la lectura de libros”.

Pasó por la iniciación Pancha Shila.

Ram fue iniciado junto con otros nueve discípulos. Ram se negó a cortarse el pelo antes de la iniciación, contrariamente a la tradición aceptada. En la iniciación, a Ram se le dio un nombre. “Palden Dorje”.

Según la costumbre, quienes completaban la ceremonia debían meditar en la cueva durante un mes. Lama Som Bahadur quedó asombrado por la facilidad con la que Palden Dorje se adaptó a la situación, consumiendo un mínimo de comida. Entonces se dio cuenta de que el niño tenía un talento innato para la meditación profunda y prolongada.

Después de completar su educación de dos años, los nueve aspirantes a monjes fueron a Lumbini, el lugar de nacimiento del Gran Buda, para explorar el lugar. Palden Dorje parecía estar muy interesado en este lugar, lo que parece haber fortalecido su decisión de dedicarse a la religión. Otros ocho iniciados regresaron, pero él se negó a regresar con ellos. En cambio, fue al monasterio de Dehradun para continuar sus estudios religiosos con los maestros de Dehradun. Más tarde regresó a Nepal, a la hermosa ciudad de Pokhara, junto al lago.

3. Enfermedad de Palden Dorje

Aquí Palden Dorje enfermó y perdió la capacidad de controlar la parte inferior de su cuerpo. El niño que sufría fue enviado a casa por su maestro para recibir tratamiento. Durante este tiempo, Palden Dorje insta a su familia a no matar animales ni beber alcohol, ya que esto provocará problemas en el futuro. Mejoró pero todavía cojeaba cuando desapareció de su casa la noche del 16 de mayo de 2005.

4. Palden Dorje desaparece

Cuando su madre se enteró de lo sucedido, levantó a todo el pueblo y todos fueron a buscarlo. Un niño local afirmó haberlo visto sacudiendo un árbol de mango. Palden Dorje vino y recogió el mango y luego, vestido, entró al río. “Pensé que habías desaparecido”, le dijo el niño a Palden Dorje.

"¿I? respondió Palden Dorje. "Será mejor que te vayas a casa y tengas cuidado de no tocarme". El niño corrió a su casa para contar la historia, pero al principio nadie le creyó. Los familiares de Palden Dorje fueron al desfiladero. Cuando lo encontraron, Palden Dorje les sonrió por costumbre. Le dijeron que se fuera a casa. "Regresaré a casa a las cuatro en punto", dijo Palden Dorje. La familia decidió que lo mejor sería dejar a alguien que lo cuidara y varios de sus hermanos se quedaron con él.

A las cuatro cogió un par de mangos y empezó a comerse uno de ellos. Le pidió a su hermano menor que le trajera agua, arroz, ropa de lama, rosarios y una imagen de Buda. Su hermano menor obedeció. La hermana de Palden Dorje volvió y le dijo que se fuera a casa. Al ver lo agotado que estaba por la enfermedad, lloró y le pidió que volviera a casa. Palden Dorje le pidió que dejara de llorar y ella se fue.

5. Comienza la meditación

Entonces Palden Dorje, sentado en posición de meditación, pareció entrar en trance. Comenzó a hacerse preguntas y a responderlas en voz alta. Otros aldeanos vinieron y le dijeron que dejara de hacer tonterías y se fuera a casa.

Tenían miedo de que estuviera enfermo o loco. Cuando su hermano mayor lo tocó, el cuerpo de Palden Dorje se puso muy caliente y rojo. “Por favor, déjenme en paz o uno de nosotros podría morir”, dijo Palden Dorje. – Si alguien me molesta a mí o a mis cosas a medianoche, tendré que meditar durante 20 años. Pero si todo va bien, seis años serán suficientes”.

Luego Palden Dorje, acompañado por su hermano y los aldeanos que lo seguían a poca distancia, se adentró en el bosque en busca de un lugar adecuado para meditar. Sus padres insistieron en que llevara algo de comida y agua. Finalmente, a las 11 horas del 18 de mayo de 2005, llegó al lugar indicado. En este día, los aldeanos de Ratanpur celebraron el día del Buda Jayanti (Vesak). Se sentó debajo de una higuera y colocó 10 tipos de frutas diferentes junto a la imagen de Buda.

Unos 30 aldeanos vieron el lugar donde Palden Dorje meditaba y dejaron una ofrenda de más de mil rupias, como era costumbre en el Día del Buda Jayanti. A las 12 de la noche, varias personas vinieron a molestar a Palden Dorje y robaron la ofrenda. Se pelearon por dinero y luego se culparon mutuamente delante de los aldeanos. Habiendo confesado lo que habían hecho, pidieron perdón a Palden Dorje.

Luego Palden Dorje abandonó este lugar y se dirigió al norte el 24 de mayo de 2005. Palden Dorje le dio a su segundo hermano mayor 6 hojas de higuera y ordenó que las guardaran en aceite. Dijo que mientras su familia conservara estas hojas, todo estaría bien. Cuando Palden Dorje se fue, sus familiares lloraron.

Una vez más la gente no sabía dónde estaba Palden Dorje, y un día un pastor lo vio meditando en un lugar nuevo. Los aldeanos enviaron a varios miembros de la familia para que lo trajeran a casa. Pero Palden Dorje se negó y se dirigió a otra higuera al este.

Palden Dorje le dijo a su familia que debía continuar con su meditación a cualquier precio. Trazó un límite alrededor del lugar de meditación y los aldeanos y sus familiares le construyeron una cerca. Cada vez más gente llegaba a este lugar, y entonces Palden Dorje pidió construir una cabaña y cubrirla por todos lados con plástico, en la que permaneció durante 15 días. Después de esto, Palden Dorje dijo: “He ganado suficiente fuerza para meditar afuera, debajo del árbol”.

Hubo una terrible sequía en el pueblo. Palden Dorje dijo a los aldeanos que rezaran a la diosa serpiente y después de 5 días empezó a llover. En el día 75 de meditación, Palden Dorje abrió los ojos y le pidió a su hermano mayor que se dirigiera a él con las palabras: "Om Namó Gurý Buddha Jyani". Regresó a su meditación. A partir de ese día, se dirigió a él como "Om Namo Guru Buddha Gyani" (Larga vida al Dotado de la Sabiduría de Buda). El 18 de agosto de 2005, Palden Dorje convocó a sus amigos lamas. Le preguntaron cómo sobrevivía sin agua. Palden Dorje respondió que los dos dioses serpientes lo estaban protegiendo por ambos lados. Ese día, Palden Dorje se cambió de ropa y comenzó a usar ropa blanca llamada ngag.

6. Mordedura de serpiente

El 6 de noviembre de 2005, una serpiente mordió a Palden Dorje y su cuerpo fue envenenado con veneno de serpiente. Durante la meditación, Palden Dorje sudaba y su cuerpo liberaba más de dos litros de sudor, gracias a lo cual su cuerpo eliminó todo el veneno. Los seguidores de Palden Dorje creen que alcanzó la iluminación ese día, ya que el Bodhisattva es capaz de sobrevivir en contacto con la madera, el suelo o la piedra, no teme a los vientos y puede comprender el lenguaje de todos los seres.

El 8 de noviembre de 2005, Palden Dorje le dijo a la gente que no tenía energía de Buda y les pidió que no lo llamaran la reencarnación de Buda.

“Déjenme en paz y pronto llegará la paz al país”, dijo Palden Dorje. Sin embargo, la multitud siguió llegando, la gente lo elogió y comenzó a comerciar ampliamente, según Radio HBC 94 FM, que visitó el lugar de meditación el 10 de diciembre de 2005. Las personas eran mantenidas a una distancia de 50 metros. Todos los testigos declararon que Palden Dorje no comió, bebió ni se movió del lugar. Simplemente se sentó y meditó bajo el árbol. Mientras tanto, el número de espectadores desconcertados crecía.

7. Deambular por la zona del Bar

Después de unos diez meses de meditación, Palden Dorje desapareció el 11 de marzo de 2006. No dio ninguna explicación y muchos pensaron que había sido secuestrado. Sus seguidores especularon que se adentró más en el bosque para encontrar un lugar más tranquilo para meditar.

La policía dejó de buscarlo cuando se descartó la teoría del secuestro. Sospechando de lavado de dinero, las autoridades congelaron la cuenta bancaria del comité que asumió la dirección del sitio de meditación y recaudaron más de 600.000 rupias (7.950 dólares). Pero no se encontró evidencia de abuso.

El 19 de marzo, un grupo de seguidores de Palden Dorje se encontró con él aproximadamente a 3 kilómetros (2 millas) al suroeste de su lugar de meditación. Dijeron que hablaron con él durante treinta minutos y él dijo: "Aquí no hay paz" y que regresaría en seis años, en 2011 o 2012. También pidió decirles a sus padres que no se preocupen por él.

El 25 de diciembre de 2006, los aldeanos de la región de Bara descubrieron a Palden Dorje meditando. Llevaba un cuchillo para defenderse en la jungla. Recordó que "incluso Gautama Buda tuvo que protegerse" y afirmó que sólo comía hierbas.

Recordó su compromiso de seis años con la práctica y dijo que permitiría que la gente viniera a observarlo siempre que mantuvieran la distancia y no lo molestaran. Cuando le dijeron que los peregrinos harían donaciones en su nombre, les pidió que no abusaran de ellas ni las usaran para propósitos comerciales. Nueva ola Los visitantes comenzaron a llegar al nuevo sitio de meditación para verlo y orar. El 8 de marzo de 2007 abandonó nuevamente la zona del Bar para buscar nuevamente un lugar más tranquilo.

8. Meditación bajo tierra

El 26 de marzo de 2007, Rameshwor Yadav, inspector de la comisaría de Nizhgad, descubrió Palden Dorje en un pozo parecido a un búnker de unos dos metros de superficie. Una fuerza policial bajo el mando de Yadav llegó al lugar después de que se difundieran rumores sobre la meditación subterránea de Palden Dorje. “Tenía la cara limpia y el cabello bien peinado”, dijo Yadav.

Según él, el “búnker” estaba cementado por todos lados y el techo era de tejas. Lama Indra, a quien se le confió la responsabilidad de cuidar de Palden Dorje desde el comienzo de la meditación, dijo que el “búnker” se preparó siguiendo las instrucciones de Palden Dorje. "Después de hablar con él hace una semana, expresó su deseo de meditar bajo tierra, así que lo construimos", dice.

9. Sermón en la jungla de Chalkoria

2 de agosto de 2007 Palden Dorje en la selva de Halkoriya del distrito de Bara en el sur de Nepal. El Comité Namo Buddha Tapoban, encargado de cuidar de Palden Dorje, reunió a la gente.

La noticia del primer sermón del niño se transmitió en una estación de radio FM local y el comité también invitó a la gente por teléfono. Unas tres mil personas se reunieron para escuchar Palden Dorje. El evento fue filmado. Según Upendra Lamichhane, un blogger que escribió un artículo y recopiló fotografías del evento, la esencia del mensaje de Palden Dorje fue: "La única manera de salvar una nación es a través de la espiritualidad".

Mensaje de texto:

11. El fenómeno de la inedia (comida solar)

La persona promedio que deja de beber morirá de deshidratación en tres días. cuatro días. Según el Libro Guinness de los Récords período más largo El período durante el cual una persona vivió sin agua es de 18 días. Por otro lado, Palden Dorje no parece interrumpir su meditación para comer o beber.

Las observaciones muestran que Palden Dorje no abandona el árbol, sino al menos, V. tiempo de día, pero a nadie se le permitió acercarse demasiado a él. Nadie podía verlo entre las cinco de la tarde y las cinco de la mañana; para ello se instaló una pantalla. Muchos creían que en ese momento estaba comiendo y bebiendo agua.

Algunos defensores creen que el uso del término inedia en en este caso son inapropiados, y que la capacidad de permanecer sentado casi inmóvil día tras día, ajeno a clima, incluido invierno frio y la temporada de monzones es excepcional. Por ejemplo, el escritor estadounidense George Saunders visitó a Palden Dorje y lo observó durante la noche, y quedó asombrado por la figura completamente inmóvil de Palden Dorje, incluso por la noche, cuando hacía un frío insoportable, incluso para los periodistas vestidos con ropa más abrigada.

En diciembre de 2005 comité estatal de nueve miembros bajo el liderazgo de Lama Gunjaman observaron de cerca a Palden Dorje durante 48 horas, asegurándose de que no ingiera comida ni agua durante este tiempo. Con base en los resultados de esta inspección, se realizó una grabación de video. Sin embargo, no pudieron acercarse a menos de 3 metros ni tomarle los signos vitales. El gobierno nepalí planificó con más detalle Investigación científica, pero estos planes no estaban destinados a hacerse realidad.

En 2007, Discovery Channel lanzó documental con derecho . Durante su primer intento de cuatro días, el equipo de filmación permaneció fuera de la cerca de alambre de púas y sus cámaras infrarrojas fueron insuficientes para capturar al hombre en la base del árbol donde se sentaba Ram Bomjan durante la filmación continua. En el segundo intento, unas semanas más tarde, el equipo pudo filmar a Ram de forma continua durante 96 horas, día y noche, durante las cuales no bebió líquidos ni comió alimentos. Según los científicos de la película, una persona común debería morir de insuficiencia renal después de cuatro días sin ningún líquido. El niño no presentaba signos del clásico deterioro físico debido a la deshidratación. Como resultado de un examen cuidadoso realizado por el equipo de filmación del área alrededor del árbol donde estaba sentado Ram, no se descubrieron provisiones de alimentos ocultas ni tuberías de agua.

12. Aparición en la jungla de Ratanpur.

El 10 de noviembre de 2008, Palden Dorje reapareció ante los reunidos en la profunda jungla de Ratanpur, a 150 kilómetros de Katmandú, cerca de Nizhgad. Tenía el pelo hasta los hombros y una túnica blanca envuelta alrededor de su cuerpo.

En Nepal. Lo más probable es que la mayoría de ustedes recuerden el informe sobre él en NTV.

En resumen, en 2005, un hombre se sentó a meditar bajo un árbol sagrado, no lejos de su casa, y permaneció allí durante varios meses sin levantarse, sin comer ni beber. Luego desapareció y nueve meses después fue encontrado sentado en posición de loto y meditando en una zona boscosa cerca del río Piluwa (Piluwa, Nepal). Los familiares de Bomjan afirmaron que el niño comenzó a meditar después de viajar a la tierra natal de Buda y visitar monasterios budistas en Nepal y la India. Según las palabras del propio Rama Bahadur Bomjan, transmitidas por los residentes locales, abandonó su antiguo lugar de meditación porque “allí se volvió demasiado ruidoso y lleno de gente”. A continuación os dejamos un breve vídeo de la escena:

Ante la sospecha de fraude, varios políticos y estructuras científicas Le enviaron equipos de expertos, a quienes no se les permitió acercarse a él. El 18 de enero de 2006, Ram Bomjan espontáneamente estalló en llamas delante de 59 testigos. E incluso hay un vídeo. En el momento de la mayoría de los informes, el niño había estado en meditación durante 10 meses y planeaba (se les dijo) pasar 6 años en ello. Sería gracioso, ¿verdad? Después de todo, habría llegado a nuestro mundo en 2012.

El informe más completo, como es habitual, de Discovery:

Después de los hechos descritos en el informe, después de aproximadamente diez meses de meditación, Ram Bomjan desapareció. Era el 11 de marzo de 2006. Luego lo encontraron a un par de kilómetros de lugar anterior meditación. Dijo que lo habían molestado en su posición anterior y que necesitaba seis años de práctica, pero que podía permitir que la gente viniera y lo observara si estaban a distancia y no lo molestarían.

Luego meditó durante algún tiempo en búnker subterráneo, en una choza, bajo una higuera, daba sermones e instrucciones, hacía llamamientos a la gente y lo sigue haciendo hasta el día de hoy. Muchos lo consideran la reencarnación de Buda, él mismo dice que no tiene la energía de Buda y pide no llamarlo así. El nombre de su madre es el mismo que el de la madre de Buda, y el primer satori le llegó cuando visitó la Tierra Santa, el lugar donde nació Buda.

Por el momento se parece a esto:

Foto tomada en la conferencia el 30 de octubre de 2009.

Palden Dorje (Ram Bahadur Bomjan) después de un incidente con los residentes locales,
26 de julio de 2010.

Ram Bahadur Banjan

23-11-2005. Buda ha reaparecido en Nepal. En cualquier caso, los habitantes del reino del Himalaya consideran que Ram Bahadur Banjan, un joven de 15 años del distrito de Bara, en el sur de Nepal, es la nueva encarnación del Iluminado.

Según Associated Press, Ram Bahadur pasó seis meses sin comida ni agua en la selva del sur del país. Ahora está sentado bajo un árbol en posición de “loto”, tiene los ojos cerrados y su rostro no expresa ninguna emoción.

Miles de personas fueron a las selvas alrededor de Bara para ver al Buda con sus propios ojos. Todos consideran que el niño es la reencarnación (reencarnación) de Siddhartha Gautama, el príncipe ermitaño, que hace 2,5 mil años alcanzó la iluminación bajo el árbol bodhi, después de lo cual se convirtió en "Buda", "conocimiento iluminado", "que encontró la verdadera camino".

Según la agencia, el niño se encuentra en esta condición desde al menos mayo. Por la noche nadie puede verlo; al atardecer, el árbol está rodeado por un denso anillo de seguridad. Según la agencia, sólo en los últimos dos días, unas 20.000 personas visitaron el nuevo lugar de meditación de Buda.

Nuevo Buda de Nepal: ¿estafa o deidad?

En Nepal, no pueden decidir si alegrarse por la aparición de un nuevo Buda o reírse de la estafa. Las autoridades del país hacen un llamado a todos los que entiendan al menos algo sobre este asunto para que ayuden a desentrañar el misterio de la nueva deidad. Mientras tanto, cientos de miles de peregrinos de Nepal y la vecina India se reunieron en las selvas del distrito de Bara, en el sur de Nepal, a 160 kilómetros de la capital, Katmandú, para ver a Ram Bahadur Banjan, de 15 años.

El increíble niño supuestamente pasó seis meses sin comida ni agua, meditando sin cesar. Ahora está sentado bajo un árbol en posición de loto. Tiene los ojos cerrados, su rostro no expresa ninguna emoción. Todas las circunstancias anteriores permitieron aceptarlo como una nueva encarnación de la deidad. Muchos se mostraron escépticos acerca del recién creado Buda. Los policías interrogaron a quienes lo rodeaban para ver si realmente no había comido o bebido, y realmente no creyeron lo que escucharon.

No tienen la oportunidad de interrogar directamente al culpable del revuelo sobre sus habilidades inusuales. Por la noche sólo se puede mirar al adolescente desde una distancia de 25 metros. Al mismo tiempo, es imposible ver nada en detalle, porque el Buda está rodeado de sus seguidores, quienes “lo cierran y no le permiten ver nada desde el exterior”.

Las autoridades crearon grupo especial, que reunió a científicos y budistas que intentarán descubrir juntos la verdad. Los médicos que observaron al niño desde lejos afirman que respira como cualquier persona normal, pero que está muy debilitado. Mientras tanto, los rumores sobre la aparición de Buda atrajeron a muchos turistas al país. El pueblo de Bara se ha convertido en un animado centro turístico. No pasa desapercibida la madre del niño, que sólo por su nombre no pudo evitar dar a luz a un nuevo Buda. Su nombre es Maya Devi, al igual que la mujer que dio a luz al verdadero Buda.

La madre revela que Banjan es el tercero de sus siete hijos. Siempre fue un niño tranquilo y se mantuvo alejado de las ruidosas compañías infantiles. "Al principio estaba preocupada por él, pero ahora estoy feliz", dice.

Los científicos quieren comprender el misterio del “nuevo Buda”

Muchos consideran que el adolescente nepalí de 15 años es la reencarnación de Buda.

1.12.2005. El niño lleva seis meses en posición de loto, sin comer ni beber. Los científicos quieren comprobar si son ciertos los informes de que no había comido ni bebido nada durante seis meses.

Como dicen los familiares de Ram Bahadur Bamjan, él planea pasar seis años en meditación para alcanzar el más alto grado de iluminación, como el fundador del budismo, Siddhartha Gautama, quien, según la leyenda, vivió hace más de dos mil quinientos años.

Un adolescente de la aldea de Ratanapuri, en el distrito de Bara, en el sur de Nepal, ha estado sentado bajo un árbol en la tradicional posición de loto durante seis meses. Los ojos del adolescente están cerrados y su cuerpo cubierto con una capa. color claro. Durante este tiempo creció pelo largo. En los periódicos locales aparecen regularmente fotografías de un niño meditando.

Miles de peregrinos vienen constantemente a verlo y todos quieren saber si por las noches se sienta en la misma posición y continúa meditando, y si es cierto que no come ni bebe nada.

Muchos pueden pasar varias semanas sin comer, mientras el cuerpo utiliza las reservas de grasa y proteínas existentes. Sin embargo, es mucho más difícil prescindir del agua: una persona puede vivir sin la humedad vital durante sólo tres o cuatro días.

Las autoridades locales han aceptado examinar a Ram Bahadur Bamjan, pero el problema es cómo hacerlo sin molestarlo.

Los familiares del niño admiten que no entienden lo que le está pasando al adolescente... Cuando la madre se enteró de que su hijo estaba entrando en "meditación indefinida", perdió el conocimiento.
“A veces voy a verlo, pero él no me habla”, dice la madre.
Los partidarios de ver a Bamjan como un "nuevo Buda" ven un signo adicional del destino en el hecho de que el nombre de su madre es Maya Devi, al igual que la madre del fundador del budismo.

Según sus familiares, Ram Bahadur Bamjan comenzó a meditar después de un viaje al lugar de nacimiento de Buda, así como de visitas a monasterios budistas en Nepal y la India.

Durante la meditación, el niño habló sólo una vez; fue, según dicen sus familiares, hace aproximadamente un mes, cuando fue mordido por una serpiente. Luego dijo que le habían enviado una segunda prueba: unos meses antes también lo había mordido una serpiente. Después del segundo mordisco, Ram Bahadur Bamjan pidió que le pusieran una valla a su alrededor, pero luego decidió quitarla.

Al parecer, el adolescente meditante pronto volverá a esconderse, pero esta vez para un examen médico.

Es cierto que hasta ahora los expertos no saben cómo hacer esto sin distraer al adolescente de la meditación.

Los científicos examinan al "pequeño Buda" de Nepal, que no ha comido ni bebido durante seis meses

30.12.2006 Se quiere investigar a un chico de quince años de Nepal, que desde hace varios meses atrae a multitudes de creyentes y al que ya se considera la encarnación de Buda, informa la BBC. Al mismo tiempo, los científicos quieren realizar su trabajo de forma que no le distraigan de la meditación. Según amigos, familiares y “representantes oficiales” del adolescente Ram Bahadur Bamzhan, vivió en meditación durante seis meses sin agua potable. Ahora planea continuar cultivándose durante otros seis años hasta alcanzar la iluminación.

La BBC señala que la mayoría de las personas pueden vivir sin comer durante varias semanas, utilizando las proteínas y grasas almacenadas en el cuerpo. Sin embargo persona normal Puede sobrevivir sin agua sólo unos días. Los creyentes están convencidos de que los santos y los ermitaños tienen habilidades sobrenaturales, pero esas habilidades rara vez se convierten en objeto de investigación científica.

Sin embargo, crece constantemente el número de personas que quieren obtener pruebas reales de la “divinidad” de un niño. Bajo su presión, la administración de la aldea decidió permitir que los científicos vieran al niño, quien le realizaría un examen para no perturbar su meditación.

Científicos de la Real Academia de Ciencia y Tecnología de Nepal llegarán al lugar para realizar un examen. Aún no está claro cómo lo harán. "Al menos los científicos podrán ver si el niño realmente pasa todas sus noches cavilando", le dijo a la BBC un hombre que vende varitas de incienso a los turistas que vienen constantemente a ver al misterioso niño. Según los familiares de Ram Bamjan, tampoco tienen idea de cómo se desarrollará el estudio.

El niño se llama el nuevo Siddhartha Gautama. Esta es una figura clave en el budismo, el nombre de un maestro espiritual indio que nació unos cinco siglos y medio antes del comienzo de nuestra era y que los creyentes creen que alcanzó el nirvana, la etapa más alta de la iluminación espiritual.

Te recordamos que fama mundial superó rápidamente a Ram Bamjan: la gente se enteró de un adolescente de quince años que continuamente se sienta bajo un árbol en el pueblo nepalí de Ratanapuri y medita en la posición del loto. En seis meses, el cabello del niño ha vuelto a crecer y ahora le cae sobre los ojos.

Los aldeanos afirman que en seis meses se ha vuelto muy débil. La madre del niño dice que a veces se acerca a su hijo para hablar, pero él no le responde. “No sé qué le pasa, pero estoy segura de que Dios lo está ayudando”, dice la mujer. Cuando supo por primera vez que su hijo quería iniciar una meditación tan larga, se desmayó.

En los periódicos se publica regularmente una fotografía del "pequeño Buda", y se puede ver fácilmente cómo ha cambiado, señala la BBC. El lugar de meditación atrae a turistas y enriquece a toda la región. El árbol bajo el cual Ram Bamjan medita está decorado y constantemente se quema incienso cerca de este lugar. Además, concluye la BBC, alrededor de este lugar se ha creado toda una infraestructura. La constante afluencia de personas ha propiciado el crecimiento económico de la región y ha abierto nuevas oportunidades. Se abrieron tiendas comerciales por todas partes y aumentó la rotación de dinero.

Las autoridades dicen que un banco local ha recaudado casi medio millón de rupias (7.000 dólares) en donaciones de creyentes. Esto no cuenta el dinero que no se deposita en el banco, sino que se dona localmente. Los aldeanos crearon un comité especial que, por un lado, debía vigilar la meditación del nuevo Buda y, por otro, controlar el flujo de visitantes y considerar "las propuestas que hicieran".

Las preguntas más habituales que escuchamos de los turistas son bastante predecibles: ¿es cierto que un niño siempre se sienta así y medita incluso de noche? ¿Es cierto que no come ni bebe nada? Según diversas fuentes, desde el comienzo de su meditación no comió nada o aún comió líquido vegetal del árbol bajo el cual estuvo sentado durante algún tiempo.

Los familiares del niño dicen que desde pequeño era diferente a sus hermanos. Hablaba poco y siempre se mantenía al margen de los asuntos. Sin embargo, Ram Bamzhan “nunca tocó el alcohol”, dice su maestra de escuela.

Los familiares dicen que Bamjan comenzó a meditar después de viajar a la India, a los lugares donde nació el ex Buda. Sin embargo, siempre se opuso a que lo llamaran el Buda actual, ya que sólo había alcanzado la primera etapa de la iluminación. Desde que comenzó su meditación, solo había interactuado con personas unas pocas veces.

La primera vez que pronunció algunas palabras fue cinco días después de haber sido mordido por una serpiente justo en el lugar de meditación. Al parecer, este incidente no afectó su salud, pero a partir de entonces decidieron rodear su lugar de meditación con una pantalla. Cinco días después, el niño salió de su escondite y dijo que no necesitaba ningún cuidado de la salud, sin pantalla.

Fuente - NewsRu

Un adolescente que se cree que es la nueva encarnación de Buda ha desaparecido en Nepal.

Blagovest-info, 13/03/2006. Cientos de personas se han propuesto recorrer las selvas del sur de Nepal después de que Ram Bahadur Banjan, de 16 años, quien se cree que es el nuevo Buda, desapareciera en una dirección desconocida. Según The Scotsman, el adolescente ha pasado los últimos 10 meses sentado en meditación al pie de un árbol en el bosque cerca del pueblo de Ratnapuri en la provincia de Bara. Los creyentes afirman que durante todo este tiempo Ram no comió ni bebió nada. La policía local dice que el 11 de marzo, día en que el "pequeño Buda" desapareció, testigos lo vieron salir a pie. No muy lejos del lugar donde meditaba el adolescente, se descubrió su ropa.

Ram Banjan se sentó por primera vez en las raíces del árbol el 17 de mayo de 2005. A partir de entonces permaneció sentado con los ojos cerrados e inmóvil. Los amigos del niño afirmaron que planeaba sentarse en este lugar durante seis años y alcanzar la iluminación. Cada día miles de personas acudían al lugar de meditación del “pequeño Buda”. A los peregrinos y turistas sólo se les permitía mirar al niño desde cierta distancia y sólo durante el día. Ram se ha convertido en un hito en esta región de Nepal: hay un activo comercio de souvenirs cerca de su árbol y folletos y CD con historias sobre él se venden bien en todo el país.

Los admiradores de Ram Banjan sugieren que el niño decidió internarse más en el bosque para encontrar un lugar más tranquilo para sus ejercicios espirituales.

Los residentes locales afirman que Últimamente La salud de Ram se debilitó notablemente, pero los admiradores del ermitaño no permitieron que los médicos comprobaran el estado de su "santo". Últimamente, a Ram le ha crecido el pelo largo que le cubre los ojos, que de todos modos el niño mantenía cerrados todo el tiempo.

Según algunas historias, la madre de Ram perdió el conocimiento cuando supo que su hijo había decidido imponerse un largo ayuno. Sin embargo, el nombre de la madre, Maya Devi Tamang, le da al niño un significado aún mayor a los ojos de sus fans: la madre de Buda Gautama también se llamaba Maya. Muchos Residentes locales Consideran a Ram la reencarnación de Gautama Siddhartha.

“Maitreya es el nombre secreto del Quinto Buda y Kalki Avatar de los Brahmanes, el último Mesías que vendrá al completarse el Gran Ciclo”
Blavatsky E.P. "La Doctrina Secreta"

noviembre de 2011

Mientras preparaba el seminario para idioma en Inglés sobre el tema del Eterno Desarrollo armonioso, que incluye aspectos como la inmortalidad, la resurrección, la regeneración; me enfrenté al problema de que necesitaba convencer a los oyentes mostrándoles ejemplos específicos o al menos un ejemplo de persona única en todos los aspectos.

Nadie se convence cuando digo que yo mismo he conocido personalmente al resucitado y, a veces, percibo una leve sonrisa en los labios incluso de las personas más avanzadas que me conocen personalmente. Pero cuando decidí por mí mismo no prestar atención a los escépticos, de repente surgió en mí el siguiente pensamiento: “Te prometiste seguir al niño meditante de Nepal. ¿Olvidó?" “¿Niño Buda?” - Recordé una pequeña publicación que leí en 2006. Después de escribir “niño Buda” en la búsqueda, me quedé paralizado de asombro.... Durante el siguiente tres días, siempre que fue posible, absorbí literalmente la información disponible sobre este fenómeno tanto en inglés como en ruso.

El niño Buda resultó magnífico " ayuda visual“Y todos los escépticos simplemente no tendrán la agradable oportunidad de representar sonrisas sarcásticas en sus distintos rostros.

La situación era la siguiente:

Sambodhi Dharma Sangha (anteriormente Ram Bahadur Bomjan) nació el 9 de abril de 1990 en la aldea de Ratanpur, distrito de Bara, Nepal.

Las fotografías muestran a Ram Bomjan cuando era niño, a su madre y a su padre, y la casa donde nació Ram.

Según familiares y vecinos, el comportamiento de Ram Bomjan era diferente al de sus compañeros: a menudo observaba a la gente orar y él mismo oraba. Se le describe como un niño amante de la paz que nunca se peleaba ni mataba animales. A partir de los cinco años, el niño se contentaba con los restos de comida y pasaba hambre si no quedaba nada.

Se tomó en serio sus estudios y rara vez jugaba con otros niños, prefiriendo quedarse solo. Nunca se involucraba en peleas y siempre mantenía la calma. Ram pasaba su tiempo leyendo las Escrituras, contemplando y adorando la higuera sagrada, lo que parecía darle placer. . Incluso sus hermanos lo consideraban anormal y periódicamente mostraban incomprensión hacia el niño, por decirlo suavemente. Al observar a Ram, su padre lo envió a estudiar las escrituras de Lama Chyoi del Samden Lama de su aldea. Después de esto, Ram decidió dedicarse a la religión.

Pronto fue ordenado monje. Lama Som Bahadur dice esto sobre su pupilo: “Era obediente, amigable y sociable. Nunca me contradijo. Ram repetía a menudo que prestaba más atención a la meditación que a la lectura de libros”.

Pasó por la iniciación Pancha Shila. Pancha Shila es la palabra sánscrita para tomar cinco votos al iniciarse en el budismo:

1.No mates animales (sé vegetariano).

2. No robes.

4. Abstenerse de conductas sexuales inapropiadas.

5. No tomes estupefacientes.

Ram se negó a cortarse el pelo antes de la iniciación, contrariamente a la tradición aceptada. En la iniciación se le dio el nombre de "Palden Dorje". Según la costumbre, quienes completaban la ceremonia debían meditar en la cueva durante un mes. Lama Som Bahadur quedó asombrado por la facilidad con la que Palden Dorje se adaptó a la situación, consumiendo un mínimo de comida. Entonces se dio cuenta de que el niño tenía un talento innato para la meditación profunda y prolongada.

Después de completar su educación budista de dos años, nueve aspirantes a monjes viajaron a Lumbini, el lugar de nacimiento del Gran Buda, para explorar el lugar. Palden Dorje parecía estar extremadamente interesado en este lugar. Otros ocho iniciados regresaron, pero él se negó a regresar con ellos. En cambio, Ram fue al monasterio de Dehradun para continuar sus estudios religiosos con los maestros de Dehradun. Más tarde regresó a Nepal, a la hermosa ciudad de Pokhara, junto al lago.

Aquí Palden Dorje enfermó y perdió la capacidad de controlar la parte inferior de su cuerpo. Simplemente, la parte inferior quedó paralizada. El niño que sufría fue enviado a casa por su maestro para recibir tratamiento. Durante este tiempo, Palden Dorje insta a su familia a no matar animales ni beber alcohol, ya que esto provocará problemas en el futuro. Mejoró, pero todavía cojeaba cuando Ram desapareció de su casa la noche del 16 de mayo de 2005.

Cuando su madre se enteró de lo sucedido, levantó a todo el pueblo y todos fueron a buscarlo. Un niño local afirmó haberlo visto sacudiendo un árbol de mango. Palden Dorje (Ram) vino y recogió el mango y luego, vestido, entró al río. “Pensé que habías desaparecido”, le dijo el niño a Palden Dorje.

A las cuatro cogió un par de mangos y empezó a comerse uno de ellos. Le pidió a su hermano menor que le trajera agua, arroz, ropa de lama, rosarios y una imagen de Buda. Su hermano menor obedeció. La hermana de Palden Dorje volvió y le dijo que se fuera a casa. Al ver lo agotado que estaba por la enfermedad, ella lloró y le pidió que volviera a casa, pero el niño le pidió que dejara de llorar y se fuera.

Tenían miedo de que estuviera enfermo o loco. Cuando su hermano mayor lo tocó, el cuerpo de Palden Dorje se puso muy caliente y rojo. “Por favor, déjenme en paz o uno de nosotros puede morir”, dijo el niño. – Si alguien me molesta a mí o a mis cosas a medianoche, tendré que meditar durante 20 años. Pero si todo va bien, seis años serán suficientes”.

Luego Palden Dorje, acompañado por su hermano y los aldeanos que lo seguían a poca distancia, se adentró en el bosque en busca de un lugar adecuado para meditar. Sus padres insistieron en que llevara algo de comida y agua. Finalmente, a las 11 horas del 18 de mayo de 2005, llegó al lugar indicado. (En este día, los aldeanos de Ratanpur celebraban el día de Buda Jayanti o Vesak) se sentaban bajo una higuera y colocaban 10 tipos de frutas diferentes ante la imagen de Buda.

Seis hojas de higuera en aceite

Palden Dorje le dijo a su familia que debía continuar con su meditación a cualquier precio. Trazó un límite alrededor del lugar de meditación y los aldeanos y sus familiares le construyeron una cerca. Cada vez más gente llegaba a este lugar, y entonces Palden Dorje pidió construir una cabaña y cubrirla por todos lados con plástico, en la que permaneció durante 15 días. Después de esto, el joven dijo: "He ganado suficiente fuerza para meditar afuera debajo del árbol".

Om Namo Guru Buda Jyani

El 18 de agosto de 2005, Palden Dorje llamó lamas a sus amigos. Le preguntaron cómo sobrevivía sin agua. Ese día se cambió de ropa y empezó a vestir sólo de blanco, llamado ngag.

La historia de Palden Dorje ha ganado notoriedad porque guarda similitudes con la leyenda de la iluminación de Gautama Buda, hasta el punto de que sus seguidores han afirmado que Palden Dorje es la reencarnación de Buda.

El 8 de noviembre de 2005, Palden Dorje le dijo a la gente que no tenía energía de Buda y les pidió que no lo llamaran la reencarnación de Buda.

El 11 de noviembre de 2005, una luz brillante comenzó a emanar de la cabeza de Palden Dorje. Sus seguidores lloraron de alegría y creyeron aún más en él.

Hablan de casos de milagros ocurridos: una niña y un joven adquirieron el don del habla, aunque antes no podían hablar.

El 18 de enero de 2006, Ram Bahadur espontáneamente estalló en llamas delante de 59 testigos. La ropa que había usado durante nueve meses fue quemada, pero no tenía quemaduras ni cicatrices en el cuerpo. http://wn.com/Buddha_Boy_inside_Fire

Después de unos diez meses de meditación, Palden Dorje desapareció el 11 de marzo de 2006. No dio ninguna explicación y muchos pensaron que el joven había sido secuestrado. Pero sus seguidores sugirieron que Palden Dorje se adentrara más en el bosque para encontrar un lugar más tranquilo para meditar.

El 19 de marzo un grupo de seguidores lo encontró aproximadamente a 3 kilómetros al suroeste de su lugar. última meditación. Dijeron que hablaron con Palden Dorje durante treinta minutos y él dijo: "Aquí no hay paz" y que regresaría en seis años, en 2011 o 2012. También pidió decirles a sus padres que no se preocupen por él.

El 25 de diciembre de 2006, los aldeanos de la región de Bara descubrieron a Palden Dorje meditando. Recordó su compromiso de seis años con la práctica budista y dijo que permitiría que la gente viniera a observarlo siempre que mantuvieran la distancia y no lo molestaran. Cuando le dijeron que los peregrinos harían donaciones en su nombre, pidió que no se abusara de ellas ni se utilizaran con fines comerciales. Una nueva ola de visitantes comenzó a llegar al nuevo lugar de meditación para verlo y orar. El 8 de marzo de 2007 abandonó nuevamente la zona del Bar para buscar nuevamente un lugar más tranquilo.

Sermón en la selva de Halkoria

El 2 de agosto de 2007, Palden Dorje se dirigió a una multitud reunida en la selva de Halkoriya, en el distrito de Bara, en el sur de Nepal. El Comité Namo Buddha Tapoban, encargado de cuidar de Palden Dorje, reunió a la gente.

Mensaje de texto:

"Un mensaje de paz para nuestro mundo de hoy.

El asesinato, la violencia, la codicia, la malicia y la tentación han hecho mundo humano un lugar de desesperación. Una terrible tormenta ha azotado al mundo humano. Y esto lleva al mundo a la destrucción. La única manera de salvar al mundo es el camino del dharma (práctica espiritual). Si no seguimos el camino recto de la práctica espiritual, este mundo definitivamente será destruido. Así que sigue el camino de la espiritualidad y transmite este mensaje a tus semejantes. Nunca obstaculices mi misión de meditación con obstáculos, ira e incredulidad. Sólo te estoy mostrando el camino, debes encontrarlo tú mismo. Lo que me pasará, lo que haré, lo revelarán los próximos días.

Salvar a las personas, salvar a todos los seres vivos y la paz en el mundo son mis metas y mi camino. Gloria a Buda Sangaya, Gloria a Buda Sangaya, Gloria a Sangaya. Medito en liberar este mundo caótico del océano de emociones, liberándonos de la ira y la tentación. Sin desviarme ni un momento de este camino, renuncio para siempre a mi propio apego a mi vida y a mi hogar. Trabajo para salvar a todos los seres sintientes. Pero para este mundo transitorio, este trabajo de mi vida siempre ha sido sólo entretenimiento. La práctica y el servicio de muchos Budas tienen como objetivo el mejoramiento y el bienestar del mundo. Es importante pero muy difícil entender esta práctica y servicio. Aunque este simple conocimiento debería ser fácil de entender, la gente no lo entiende. Pero un día tendremos que dejar este mundo poco confiable e irnos con el Señor de la Muerte. Tendremos que dejar que nuestros amigos y familiares de toda la vida se desvanezcan en el olvido. Tendremos que dejar atrás las riquezas y propiedades que hemos acumulado. ¿De qué sirve mi felicidad cuando aquellos que siempre me han amado: mi madre, mi padre, mis hermanos, mis parientes, son todos infelices? Por lo tanto, para salvar a todos los seres sintientes, debo tener el espíritu de Buda y debo elevarme desde mi cueva subterránea para meditar profundamente y seguir el camino de Dios para comprender. la direccion correcta y el conocimiento. Así que por favor no interfieras con mi práctica. Mi práctica me separa de mi cuerpo, mi alma y esta existencia.

72 diosas Kali vendrán. Vendrán varios dioses. Habrá ruidos de truenos y muchos otros sonidos. En ese tiempo dioses celestiales y las diosas realizarán rituales divinos. Así que hasta que envíe el mensaje, no vengas aquí. Y por favor explícale esto a los demás.

Difundir el conocimiento espiritual y los mensajes espirituales por todo el mundo. Transmitir a todos el mensaje de paz mundial. Busca el camino recto y la sabiduría te llegará".

Sus defensores afirman que Palden Dorje puede ser Maitreya Bodhisattva, el sucesor profetizado del Buda histórico.

El nombre de su madre era Maya Devi Tamang, el mismo nombre que la madre de Buda. Se dice que su madre se desmayó al enterarse de que su hijo tenía intención de meditar por tiempo indefinido.

La persona promedio que deja de beber morirá de deshidratación en tres o cuatro días. Según el Libro Guinness de los Récords, el periodo más largo que una persona ha vivido sin agua es de 18 días. Por otro lado, Palden Dorje no parece interrumpir su meditación para comer o beber.

Algunos defensores creen que el término comer al sol es inapropiado en este caso, y que la capacidad de permanecer sentado casi inmóvil día tras día, independientemente de las condiciones climáticas, incluido el frío invierno y la temporada de monzones, es notable. Por ejemplo, el escritor estadounidense George Saunders visitó a Palden Dorje y lo observó durante la noche, y quedó asombrado por la figura completamente inmóvil de Palden Dorje, incluso por la noche, cuando hacía un frío insoportable, incluso para los periodistas vestidos con ropa más abrigada.

En diciembre de 2005, un comité gubernamental de nueve miembros dirigido por Lama Gunjaman vigiló de cerca a Palden Dorje durante 48 horas, asegurándose de que no ingiera comida ni agua durante ese tiempo. Con base en los resultados de esta inspección, se realizó una grabación de video. Sin embargo, no pudieron acercarse a menos de 3 metros ni tomarle los signos vitales. El gobierno nepalés planeó un estudio científico más detallado, pero estos planes no se hicieron realidad.

En 2007, Discovery Channel lanzó un documental llamado The Boy with Divine Power. (mira la película al final del artículo)

El equipo de filmación pudo filmar a Ram continuamente durante 96 horas, día y noche, durante las cuales no bebió líquidos ni comió alimentos. Según los científicos de la película, una persona normal moriría de insuficiencia renal después de cuatro días sin ningún líquido. El niño no presentaba signos del clásico deterioro físico debido a la deshidratación. Como resultado de un examen cuidadoso realizado por el equipo de filmación del área alrededor del árbol donde estaba sentado Ram, no se descubrieron provisiones de alimentos ocultas ni tuberías de agua.

Aparición en la jungla de Ratanpur

El 10 de noviembre de 2008, Palden Dorje reapareció y se dirigió a una multitud en la profunda jungla de Ratanpur, a 150 kilómetros de Katmandú, cerca de Nizhgad. Tenía el pelo hasta los hombros y una túnica blanca envuelta alrededor de su cuerpo.

Discurso, noviembre de 2008

Sus seguidores creen que alcanzó la iluminación en Bodh Gaya, en la frontera con Nepal, el lugar donde Siddhartha Gautama alcanzó la iluminación.

Me gustaría dar un breve extracto del discurso:

.....”Hoy el mundo necesita buscar la no violencia y el camino de Maitreya (la bondad amorosa), que hasta ahora no se han encontrado. Hoy el mundo está asustado, atormentado y perturbado por lo que se llama materialismo. Si esta sociedad contradictoria cambia a través del camino de la meditación (Dhyana Marga) que sigo, el Mundo se transformará. Traeré miles de textos y enseñanzas budistas al mundo a través de la mediación…”

..."La filosofía del mundo entero será cambiada y mejorada con la ayuda de la filosofía de la meditación. Y una vez que esto suceda, los seres sintientes ya no experimentarán insatisfacción ni maldad. La filosofía mundial continúa cambiando. En orientación adecuada A los seres indefensos se les dará la oportunidad de encontrar el camino de la sabiduría hacia la salvación. Esto se conseguirá gracias a poder milagroso conocimiento del no-Ser (Anatman) Maitri.

Riddi Siddhi - Que todos los seres sean felices..."

La continuación de la historia fue que después de seis años de meditación en la jungla sin agua ni comida, con ropa ligera en invierno y verano, salió del armario ante las personas que lo esperaban bajo el nombre de Dharma Sanghoy. Caminó muy lentamente, descalzo, apoyándose en la mano del monje que lo acompañaba. La mujer rusa describe vívidamente cómo sucedió esto en su página, ya que estuvo presente en este evento.

http://dalcie.livejournal.com/97117.html?thread=554589

Existen estas líneas:

...”Estuvo en silencio probablemente durante una hora entera, mirando tranquilamente alrededor de todo el salón, que rugía y se movía hacia el trono, y había un cordón alrededor del trono, y contuvo la presión de la multitud, parecía que él No le importaba para nada lo que estaba pasando, estaba en alguna otra dimensión, luego comenzó a hablar, los monjes se turnaron para sostener el micrófono, el cual cayó y se apagó, pero él no le prestó atención para nada, su El habla fluyó como una corriente de información desde algún lugar del espacio.

Dijo que durante la meditación recordó sus vidas pasadas, hace 2200 años en el Tíbet, estaba en meditación profunda, fue asesinado, durante 75 días no entendió que había muerto, luego los 6 mundos se abrieron ante él.
Estuvo en el mundo sin formas durante 2000 años y recibió enseñanzas del Buda Matreya... (todo esto nos fue traducido más tarde del nepalí)

Luego comenzó la bendición y continuó hasta la noche, Dharma Sangha estaba fresco y alegre y el resto de las dos semanas también, vimos en shock cómo se ponía un kadak para cada persona durante 7 a 9 horas sin levantarse del trono. y cada día había de 10.000 a 15.000 personas. El calor fue de 40 grados todo este tiempo.

Dharma Sangha no come ni bebe agua, lo que enoja a la mitad de la población nepalí, lo consideran un engañador y algunos son muy agresivos, y lo principal es que niega la existencia de castas y habla de la igualdad de los seres”.

No podía separarme de la computadora mirando esta cara. persona increíble, escuchando tu reacción. Y la reacción fue sumamente inesperada: mi alma se regocijó y se regocijó, olas de amor y gratitud me envolvieron como un capullo. “¿Pero por qué?”, pensé. Después de todo, he visto a San Sai Baba muchas veces y no sentí nada en mi interior excepto interés puramente humano, ¡pero aquí hay un impacto tan poderoso! “¿No crees que este joven es Maitreya?” – me sonó irónico. Y luego, muy rápidamente, investigué más y fui recompensado.

Quería escribir brevemente, pero no puedo, porque todo es sumamente interesante e importante para presentar una imagen completa de lo que está sucediendo.

(Maitreya sánscrito मैत्रेय “amoroso, benevolente”; pali: Metteya; también Maitreya, Maitri, Maidari) - “Señor llamado Compasión”, el futuro Maestro de la humanidad, Bodhisattva y Buda del nuevo mundo - la era de Satya Yuga.

Maitreya es el único bodhisattva venerado por todas las escuelas de budismo.

Dharma Skt. धर्म dharma, “ley”, “regla” (ley universal de existencia).

Los budistas creen que Maitreya aparecerá en la Tierra, alcanzará la iluminación completa y enseñará el dharma puro.

Mientras buscaba en Internet información sobre este joven inusual, encontré una descripción de un encuentro en 2010 de cierto indio de Londres que nació en Nepal y conoce el idioma. Tuvo la suerte de hacerle preguntas personalmente a Ram Bomdzhan y yo traduje su conversación al ruso. Si entendí correctamente, el nombre del hindú es Anumodan.

http://nirlog.com/2010/10/07/meeting-buddha-boy/

Esto es de aquí y hay muchas fotos interesantes aquí.

R: Dejaste la vida mundana y has estado meditando en la jungla durante tanto tiempo. ¿Por qué estás haciendo esto? ¿Qué quieres lograr?

Ram: Quiero liberar al mundo entero difundiendo el Dharma (la verdadera Ley. Nota del autor) y la percepción que recibo en mi interior a través de mi meditación.

R: ¿Ya estás iluminado?

Ram: Sí, lo soy. Ya estoy iluminado.

R: Entonces, ¿ya te has convertido en un Buda?

No puedo decir nada sobre esto ahora. El tiempo lo dirá todo, lo descubrirás más tarde.

R: ¿Cuándo empezarás a dar tu enseñanza?

Ram: Muy pronto. Se acerca el momento.

R: ¿Cuál es el núcleo de su enseñanza?

Ram: No puedo decirte esto ahora, pero pronto todo será revelado en tiempo correcto.

R: ¿Su enseñanza se basa en el budismo o en alguna otra religión, como el hinduismo?

Ram: La religión en realidad se llama Bodhis Dharma, pero incluye todas las religiones, ninguna de ellas está excluida. Seguiré adelante incluyendo todas las religiones existentes en el mundo.

Ram: La enseñanza comenzará aquí, pero el tiempo dirá hasta dónde se extenderá.

R: ¿Conoce a sus simpatizantes que viven en el extranjero pero no pueden venir a conocerlo?

Ram: Depende de su voluntad de venir o no, pero no hay problema para que mis simpatizantes vengan a visitarme con un corazón puro. Siempre son bienvenidos.

Este hindú de Londres preguntó entonces a un tal Vibe quién era pariente de Ram Bomjan, al que se llama “Bodhis dharma”. Y explicó: “Esto no es el budismo tal como lo conocemos, sino nueva religión uniendo todo. Y no se practica en ningún otro lugar”.

También me pareció interesante que el indio, mientras hablaba con Ram, constantemente ahuyentaba a los mosquitos, pero se dio cuenta de que ni un solo mosquito se posó en el cuerpo de Ram, ¡que no tenía ni una sola picadura!

Me familiaricé con los discursos de Ram Bonjan disponibles en Internet y me entristeció un poco el hecho de que MIENTRAS habla a la gente desde la posición de que el hombre es mortal... No escuché palabras como eternidad, inmortalidad, el hombre es la semejanza de Dios...

Pero todavía estoy seguro de que esto es sólo el comienzo y que se pronunciarán las palabras principales. En el momento adecuado. Después de todo, la Eternidad y la Inmortalidad ya han sido declaradas en voz alta en Rusia y la noticia se está extendiendo rápidamente por todo el planeta... Hay un buen dicho: "Primero trabajas para la autoridad, y luego la autoridad trabaja para ti". Un concepto como el nirvana debería ser muy bienvenido, preparado para el concepto de que, por ejemplo, la muerte es un virus en la conciencia de la Humanidad.

Me gusta mucho que Bomjani tenga el pelo largo. ¡Esto es un desafío a las ideas dogmáticas sobre cómo debería ser un budista! Y para mí es una buena señal para el futuro. Una pizca de apoyo...

Cuando estuve en el norte de la India en 1997, en la ciudad de Dhama-Shala (residencia) del Dalai Lama, a todos los monjes budistas, incluidas las mujeres, les cortaron la cabeza. Aquí en esta foto estamos yo y una chica budista:

En el libro “Shambhala: un oasis de luz” de Andrew Thomas descubrí la información más sorprendente y que inspira confianza. Permítanme detenerme con más detalle en la personalidad del autor y las circunstancias en las que recibió información sobre el momento de la llegada de Maitreya a la Tierra.

Andrew Thomas alguna vez se llamó Andrei Pavlovich Tomashevsky. Hasta los 20 años vivió en Manchuria, donde sus padres fueron traídos por la revolución rusa. Posteriormente vivió durante mucho tiempo en China, Japón e India, donde estudió con taistas, budistas y brahmanes. Se le puede llamar con seguridad un alumno de Nicholas Roerich. Conoce de primera mano Europa, América, Australia... Formalmente, E. Thomas es ciudadano australiano, pero dice que todo el mundo es su hogar.

Muchos años de conocimiento de Oriente, el estudio de los textos del budismo tibetano, que son las fuentes de información más fiables sobre Shambhala, y otros textos antiguos para el investigador E. Thomas se convirtieron en la base en un intento de desentrañar y comprender la historia. del país misterioso.

Los materiales que cayeron en manos de E. Thomas son tan fascinantes que el investigador a veces se convierte en novelista y describe las aventuras de sus héroes en las circunstancias más increíbles. . E. Thomas habla de Shambhala como el hábitat de ciertos seres superiores, Maestros de la civilización. Considera no sólo el modo de vida de los habitantes de este país, su estructura y los asuntos de los enviados de Shambhala en diferentes periodos historia humana, pero también habla de algunos fenómenos misteriosos, de los que él mismo fue testigo o personas en las que E. Thomas confía incondicionalmente.

La aparición de un mensajero Shambhala en una reunión secreta de la ONU, un diálogo con un lama en las profundidades de una cueva misteriosa, intentos de predecir el futuro que le espera a la humanidad: todo esto hace que el libro parezca una novela de ciencia ficción.

Andrew Thomas conoció en lo alto de las montañas, en un monasterio, a un lama muy educado que había llegado allí desde Lhasa. Era 1966. El libro, por ejemplo, describe una escena muy colorida y quiero transmitir algunas cosas sin distorsiones:

“Éstas son las lágrimas de Tara, llorando porque el hombre ha caído, habiendo perdido su destino divino”, explicó el lama. Y continuó:

¿Has oído hablar del lago Lama Lamtheo en el Tíbet, donde aparecen visiones cuando los lamas intentan determinar el lugar de nacimiento de un futuro lama?

Recuerdo haber leído sobre esto...

Este cuerpo de agua es como lago sagrado, y aquí también puedes ver imágenes de alto valor.

Miré con curiosidad el agua, reflejando la luz de las velas, la silueta de Tara, pero aparte de estas imágenes reflejadas, no vi nada.

Mire con más atención... aún más atención... “Om Mani Padme Hum” (“¡Oh joya en la flor de loto, hola!”), entonó el pandit, y el hechizo del mantra se extendió por la cueva. Las llamas de las velas iluminaban a Tara, el humo de las varillas humeantes se elevaba y todo esto se reflejaba en el agua, como en un espejo, roto de vez en cuando por las gotas de agua que caían. Pero pronto se borraron todos los reflejos. Y el agua se cubrió de niebla. De repente vi imágenes de extrema claridad, como si estuviera mirando la pantalla de un televisor en color.

El Lama, que estaba a mi lado, también observaba.

Primero vi nuestro planeta con sus grandes océanos, continentes, nubes, como nos muestra la NASA en una retransmisión televisiva desde el espacio. En uno o dos minutos apariencia globo Completamente cambiado. Espesas nubes grises, negras, marrones y rojas cubrieron las zonas más pobladas de la Tierra. A veces, esta masa era atravesada por intensos destellos rojos, como los que ocurren durante las explosiones. A veces aparecían rayos y estrellas azulados, rosados o dorados sobre el fondo oscuro, iluminándolo, pero todo el planeta quedaba ahogado en un enorme halo de inquietantes colores oscuros.

Se observan vibraciones mentales y emocionales que emanan de la humanidad”, explicó el monje. - ¡Mira la nube gris del egoísmo! Los Blue Flashes son las aspiraciones espirituales de una minoría, pero se ven abrumadas por el torrente de pasión, odio y codicia que ha formado un aura gigante alrededor de la Tierra durante miles de años. Son como capas ionizadas alrededor del planeta que reflejan ondas de radio.

Mira con tus propios ojos el enorme caparazón mental, rodeando la tierra, fue un descubrimiento aterrador para mí.

Nuestro planeta está enfermo, enfermo de los falsos pensamientos del hombre”, susurré.

A veces, las nubes oscuras se extienden hacia el espacio y se asemejan a los tentáculos de un pulpo. El monstruo negro que se precipitaba hacia el espacio interplanetario no era para mí sólo un espectáculo, y la sensación de que yo mismo estaba a lomos de esta terrible bestia me hacía temblar.

En ese momento, brillantes rayos azules, rosados y blancos como la nieve, como relámpagos, atravesaron el oscuro conglomerado.

¿No son los rayos reacciones espirituales beneficiosas emitidas por grupos de personas? - Le pregunté al pandita.

De hecho lo es", asintió. "Y se ve cómo el halo negro de la Tierra puede ser dispersado por rayos, si tan solo una persona intenta irradiar sus pensamientos y sentimientos en esa longitud de onda". Esto es lo que los pueblos deben hacer sistemáticamente y con perfecta sincronización para que toda la Tierra irradie sólo altas vibraciones espirituales.

Después de pensar, el lama tibetano añadió a sus explicaciones:

La misericordiosa Tara ha llorado durante demasiado tiempo", dijo. "La Madre Naturaleza podría algún día decidir destruir las almas ciegas que han creado este terrible caparazón alrededor de nuestro planeta". La humanidad debe limpiar y mejorar su hogar planetario. Los Arhats se esfuerzan con todas sus fuerzas por neutralizar las radiaciones negativas creadas constantemente por las personas, pero sólo la persona misma puede hacerlo.

¡Nuestro Ultimátum Planetario debe afectar a todas las personas! Ahora la humanidad se encuentra en una encrucijada, debe elegir entre el camino que conduce al abismo de la degradación moral y el camino que conduce a las estrellas. Este es el momento de la crisis más profunda que jamás haya existido. Si no se hace caso a la advertencia y la gente sigue obstinadamente el mismo camino junto con el Príncipe de las Tinieblas, entonces la Jerarquía Cósmica aceptará el desafío y el Jefe Radiante de Shambhala destruirá todo mal en este planeta.

¿Podemos resolver nuestros problemas sin los trastornos apocalípticos de los que habló?

Podemos y debemos hacer esto, pero ¿lo haremos? ¿Querrá la mayoría de la gente abandonar los caminos de la codicia, el egoísmo, el nacionalismo estrecho y el culto a la sensualidad por el culto a la espiritualidad? Las personas no necesitan convertirse en ascetas y monjes, pero ciertamente pueden vivir y pensar como seres humanos dignos de ese nombre. ¿Por qué deberían involucrarse en el fratricidio y destruir la Madre Naturaleza? El karma tiene efectos terribles. ¿Por qué provocarla? - dijo el lama. emanaciones creadas constantemente por las personas, pero sólo el hombre mismo puede hacerlo”.

"Aquí está el thangka de Maitreya, el futuro Buda", me dijo. "Lo ves de pie y sonriendo. Esto significa que su misión es favorable y su llegada repentina.

Muchas religiones creen en la venida del Mesías, o Avatar, observé, pero Maitreya, que está a punto de aparecer, ¿podrá traer la paz a la humanidad?

Tu pregunta me recordó una lección que recibí en mi juventud de los tres Grandes Arhats. Me dijeron: “Tu mundo se dirige obstinadamente hacia el desastre. La humanidad sólo puede salvar la Tierra mediante el renacimiento espiritual”. Y cuando pregunté audazmente si el futuro Buda, Maitreya, podría salvar a la humanidad, uno de los tres Maestros respondió: "Maitreya mostrará el camino, pero la humanidad misma tendrá que elegirlo y seguirlo".

“Ya veo”, dije, “cuán irreflexivo es el hombre, yendo en contra de la ley cósmica y del ascenso eterno...

Cuando el mal llega a su fin punto mas alto y la escala de valores se hundirá bajo el peso del odio, la ignorancia y la bajeza moral, Shambhala pedirá a los Dhyan Kogans que acerquen el cuerpo astronómico ahora situado detrás de Júpiter. Entonces la Nueva radiación llegará a la Tierra y cambiará la vida en nuestro planeta”, afirmó el pandit.

¿Está cerca este gran evento cósmico? - Yo pregunté.

La nueva estrella será visible a finales de siglo, respondió el lama, pero su aproximación tardará muchos años.

Mientras permanecíamos frente al tanque de Maitreya, aventuré una pregunta:

¿Es posible aclarar el momento de la llegada del nuevo Buda?

“En el último cuarto del siglo XX”, respondió el monje, “durante el período de la cruz en la historia del mundo; la humanidad debe prepararse para la venida de los Arhats y del propio Maitreya. La Regla del Corazón se extenderá por todas partes. Por eso, cuando la Esfinge de Giza anuncia su advertencia, debemos estar preparados para que sucedan grandes cosas.

En consecuencia, el Ultimátum Planetario se dirigirá a todas las naciones”, dije, resumiendo nuestra conversación para mí.

Por supuesto”, confirmó el lama, “todos en este planeta tendrán la oportunidad de mostrar su Libre albedrío: elige entre Luz y Oscuridad, Hermandad y Egoísmo. "

Cuando leí la frase "En el último cuarto del siglo XX", quise aplaudir ante un hallazgo tan exitoso..."

Bueno, juzgue usted mismo, el último cuarto del siglo XX es el período comprendido entre 1975 y 2000. Ram Bomjan nació en el Tíbet (Nepal) en 1990 y, a la edad de 15 años, incluso los lamas reconocieron en él un fenómeno único e inusual.

Esto confirma mi teoría de que ahora en el planeta, en este tiempo inusual, decisivo y de transición para la Humanidad, se han encarnado todos los personajes brillantes de la historia pasada, y también han venido Grandes Personalidades para ayudar a la Tierra.

En conclusión, quiero decir que Ram Bomjan es un excelente ejemplo y confirmación de las posibilidades ilimitadas del hombre y con su vida confirma que las leyes de la naturaleza son dictadas por el hombre, que la conciencia y el espíritu son primarios. Y también: cambiando la percepción se puede transformar la información en todos los sistemas de la realidad. Q.E.D.

“Si consideras la realidad desde el punto de vista de su existencia, a primera vista parece que existen ciertas leyes. Supongamos que hay gravedad: el agua fluye en un cierto ángulo, hay parámetros sociales y algunos económicos, por así decirlo, en la vida en general, y hay, por así decirlo, muchas normas aparentemente diferentes entre comillas, que se consideran existir objetivamente. Cuando consideramos el concepto objetivamente, entonces desde el punto de vista consciencia colectiva está claro que es posible cambiar el estado de un evento (hacia la salvación, esto es como mínimo, y en segundo lugar, en la solución de problemas privados: por ejemplo, el tratamiento, la gestión de un evento) a través de la comprensión del estado colectivo del mundo, donde uno de los elementos del estatus colectivo es el elemento del Creador mismo."