Vida humana inconsciente y consciente. Consciente

La vida humana puede ser de dos tipos: inconsciente y consciente. Con el primero me refiero a una vida que se rige por causas; bajo la segunda vida, que se rige por un propósito.

Una vida gobernada por causas puede llamarse con razón inconsciente; esto se debe a que, aunque la conciencia participa aquí en la actividad humana, pero solo como una ayuda: no determina hacia dónde se puede dirigir esta actividad, y también, qué debería ser en términos de sus cualidades. Razones externas al hombre e independientes de él pertenecen a la definición de todo esto. Dentro de los límites ya establecidos por estos motivos, la conciencia cumple su función de servicio: indica los métodos de tal o cual actividad, sus formas más fáciles, lo posible e imposible de cumplir a partir de lo que los motivos instan a una persona.

Una vida gobernada por un objetivo puede llamarse con razón consciente, porque la conciencia es aquí el principio determinante y dominante. Él es dueño de la elección a la que debe dirigirse la compleja cadena de acciones humanas; y de la misma forma - la disposición de todos ellos según el plan más acorde con lo logrado. Las circunstancias externas a una persona adquieren aquí un significado secundario y en parte de servicio: o se oponen al acercamiento de la persona a lo deseado, y luego son eliminadas, ignoradas, de alguna manera debilitadas; finalmente, incluso subordinándolo a sí mismo, lo subyugan temporalmente, es atraído por ellos, sin perder la conciencia de que debe ser atraído en la dirección opuesta, y sin perder tarde o temprano la esperanza de liberarse de su poder. Por el contrario, si contribuyen al acercamiento de una persona a lo deseado, se fortalecen por él, se conservan, se ubican mejor de lo que estaban naturalmente. En ambos casos, la conciencia está separada de causas externas; trata de armonizarlos consigo mismo, pero no concuerda pasivamente con ellos.

Vasily Rozanov "El propósito de la vida humana".

A esto le siguen voluminosas reflexiones pausadas. Pero en resumen, en tus propias palabras, en pocas palabras. Resulta que hay una vida consciente en la que una persona conoce, se da cuenta y trata de lograr su objetivo. Hay circunstancias en la vida que ayudan o dificultan el logro de la meta. Hombre en en este caso, considera todas sus acciones, palabras, circunstancias como algo que ayuda o dificulta el logro de la meta.

Hay una vida inconsciente, esto es cuando una persona considera las circunstancias de la vida como favorables o desfavorables para vida cómoda... Es decir, esa persona confía más en sus sentimientos. Cuando está en la vida consciente, una persona confía más en su mente que en sus sentidos. Después de todo, las sensaciones pueden engañar, no todo lo agradable es bueno para nosotros. Pero beneficio o daño, en la vida inconsciente, los conceptos son muy abstractos. Por ejemplo, si un alcohólico no tiene dinero, pero quiere beber y fumar, y luego alguien lo sirve y le da un cigarrillo, entonces el alcohólico obtiene sentimientos positivos y lo percibe como un beneficio, es decir. la persona que proporcionó alcohol y dio un cigarrillo, a ojos de un alcohólico, lo benefició. Pero, ¿es realmente beneficioso complacer las pasiones y los vicios? Sin embargo, esta pregunta tendrá sentido solo para quienes viven conscientemente, y para quienes viven de pasiones (lea la sed de sensaciones placenteras) esta pregunta no tiene sentido, como todo lo demás en sus vidas.
En un momento en que en la vida consciente, el bien y el mal son más contrastantes. El mal es todo lo que interfiere con el logro del objetivo establecido. Bueno es todo lo que ayuda a lograr la meta. Al mismo tiempo, no todo bien es lo que trae placer, en este sentido, bien quizás traerá terribles sufrimientos y tormentos o incluso la muerte. En la vida inconsciente, el sufrimiento, la angustia y la muerte ... serán percibidos como maldad inequívoca.

V bosquejo general, algo como esto.

En la mayoría de los casos, la vida de las personas fluye con estrías. Poca gente piensa en lo que está sucediendo aquí y ahora. Las personas sucumben al pensamiento estereotipado, comienzan a pensar y vivir casi de la misma manera. Pero, ¿cómo vivir conscientemente, qué tan difícil es y qué resultado se puede obtener?

¿Cómo entender que no estás viviendo conscientemente?

Hay una buena expresión:

Necesitas saber adónde ir para no estar donde menos querías estar.

Una persona debe comprender, está viviendo su vida y cada momento de su existencia es único e inimitable. ¿Qué pasa en la realidad?

El hombre vive en planes. En un año planea ir al mar, en dos planea comprar una casa. Algún día debería aparecer en su vida una familia, hijos, un trabajo estable. Será en algún momento, pero no ahora.

Mucha gente está constantemente en el pasado. Les resulta más fácil vivir en los momentos pasados. Recuerdan lo bien que fue, lo buena que fue la relación con la familia y los amigos. Quizás alguna vez hubo un gran trabajo, por lo que es más fácil pensar en el pasado.

Monotonía y acciones constantes que no requieren reflexión. Esto sobre todo embota los sentimientos de una persona y su conciencia del tiempo precioso que no deja a ninguna parte. Cual es el resultado? Un hombre corre como una ardilla en una rueda, porque parece tener muchas cosas que hacer y no hay tiempo para pensar en sí mismo. Muy a menudo, en este caso, las personas pasan muchos años en un trabajo no querido, reciben el salario mínimo por su trabajo, no creen que podrían haber vivido este tiempo de otra manera.

• ¿Cuál es el resultado final?

Como resultado, sin darte cuenta del significado de cada día y momento en el que te encuentras ahora, vives en abstracción. Empezar a vivir conscientemente significa entender por qué este momento en particular no es igual a otros, ¿en qué se diferencia? Esta es una oportunidad para mirarte a ti mismo desde el otro lado y realmente cambiar el curso y el ritmo de tu vida. “Quiero detener este momento” - repita esta frase todos los días, no una vez al año.

¿Puedes detenerte y pensar qué te gusta exactamente y qué quieres? Además, esta pregunta se refiere al tiempo presente y no a lo que planeará en 5 años o lo que sus seres queridos quieren para usted.

Sin darle importancia a una vida consciente, estando constantemente en la carrera de ratas, pasarán día tras día, año tras año. Como resultado, alrededor de los 60 años, una persona se da cuenta de que no ha logrado ni un tercio de lo que quería, y que ya pasó un tiempo precioso.

¿Cómo desarrollar la conciencia de la vida en ti mismo?

Cada persona tendrá sus propios consejos sobre esta cuestión, y todos serán diferentes. Pero, siguiendo las reglas a continuación, gradualmente puede llegar al hecho de que su vida, que pasa aquí y ahora, será notada por usted. Ahora puedes entender lo que ella significa para ti.

1. Intenta empezar a meditar. Puede resultar abrumador al principio, pero después de un tiempo verás el resultado de esta acción.
2. Mientras hace algo importante, en su opinión, los negocios, tómese un descanso de dos minutos y piense en lo importante que es para usted. Piensa en quién eres, dónde estás ahora, qué estás haciendo exactamente. Pregúntese si sus acciones en el momento presente serán importantes en un mes o en un año.
3. Vea películas asociadas con niveles crecientes de conciencia. Muchos de ellos muestran que una persona no vivió su vida como le pareció. Como resultado de algunos eventos, se dio cuenta de que realmente su existencia no se basaba en principios y reglas importantes.
4. Aprenda a ayudar a las personas. Solo así entenderás que aquí y ahora realmente pudiste lograr lo que fue por el bien de una persona.
5. Mire a las personas que simplemente "abandonaron" la vida. Quizás sobrevivieron al desastre, ahora están parcialmente incapacitados. Verás con qué atención observan el mundo que les rodea. Créeme, darán todo en el mundo por vivir este momento como una persona normal. Recuerde que tiene algo que una gran cantidad de personas no tiene.
6. Trate de no dejar que extraños vivan su vida. Esto significa que debes tomar tus propias decisiones, no seguir el camino de la menor resistencia, no aceptar condiciones de vida que no te convienen.

Lo principal es la motivación para vivir conscientemente.

Debería gustarle su vida. Este es uno de los principales criterios para hacer un punto de referencia. Piensa si te trae buen humor y la agradable sensación del trabajo que estás haciendo actualmente? ¿Será útil para ti y para los demás, podrás desarrollarte aquí y no solo estar constantemente ocupado y no prestar atención a nada?

Intenta que cada día sea diferente al resto. Piense en el significado de su vida incluso en el momento en que parece irrelevante. Para que puedas captar los momentos únicos que vives. Recuerda que no todas las personas quieren empezar a vivir una vida consciente, esto es bastante difícil. Pero solo este enfoque le permitirá no perderse ni un solo momento de su estadía en esta tierra, y no lamentar nada en el momento en que su vida llegue a su fin. Luego, leyendo nuestro artículo sobre la vida de cada persona, Facilite su trabajo para desarrollar la autoconciencia.

La vida humana puede ser de dos tipos: inconsciente y consciente. El primero se refiere a una vida que se rige por razones; bajo la segunda - vida, que está controlada objetivo.

La vida gobernada por causas puede llamarse con razón inconsciente, porque, aunque la conciencia participa en la actividad humana, no determina hacia dónde puede dirigirse esta actividad.

La vida, impulsada por una meta, debe llamarse consciente, porque la conciencia en este caso es el principio determinante dominante. Él es dueño de la elección a la que debe dirigirse la compleja cadena de acciones humanas.

Sin embargo, a menudo una persona actúa precipitadamente y, a veces, él mismo no puede entender por qué hizo esto. Las acciones inconscientes sugieren que una persona actúa sobre un impulso interior, pero sin ningún análisis de la situación, sin aclarar posibles consecuencias... Las palabras que usa para caracterizar este estado son diferentes: sin pensar, inconscientemente, espontáneamente, intuitivamente. Todas estas palabras actúan en este caso como sinónimos de la palabra "inconsciente", aunque, por supuesto, aquí no hay una sinonimia completa.

El estudio del fenómeno del inconsciente se adentra en antigüedad profunda, fue reconocido en su práctica por los curanderos de las primeras civilizaciones. Para Platón, el reconocimiento de la existencia del inconsciente sirvió de base para la creación de una teoría del conocimiento, construida sobre la reproducción de lo que hay en las profundidades de la psique humana.

En la segunda mitad del siglo XIX se generalizó la búsqueda del uso terapéutico de la hipnosis. Dos centros en Francia se han vuelto particularmente famosos: uno en París bajo la dirección de Psiquiatra de renombre Janet, otra en Nancy bajo el liderazgo de Bernheim. Estos centros competían entre sí y cada uno buscaba sorprender a los visitantes con un experimento inusual.

Una vez, el Dr. Bernheim sugirió al sujeto que, después de salir del trance hipnótico, debería tomar el paraguas de uno de los invitados, abrirlo y caminar dos veces hacia adelante y hacia atrás por la veranda. Cuando el hombre se despertó, tomó un paraguas, como le dijeron, y aunque no lo abrió, salió de la habitación, caminó dos veces de un lado a otro por la terraza y luego regresó a la habitación. Cuando se le pidió que explicara su comportamiento extraño, respondió que respiraba aire. Insistió en que tenía la costumbre de caminar así a veces. Cuando le pregunta por qué tiene el paraguas de otra persona, se sorprende mucho y rápidamente devuelve el artículo a la percha.

Los especialistas conocen desde hace mucho tiempo los hechos de la sugestión hipnótica, pero el joven médico vienés Sigmund Freud (1856-1939), que observó este fenómeno durante su visita a Nancy en 1899, sirvió de base para un descubrimiento que revolucionó la ciencia. A Freud le sorprendió el hecho de que una persona hiciera algo por una razón desconocida para él, pero luego se le ocurrieron explicaciones plausibles para sus acciones. El hombre del paraguas trató de explicar su extraño comportamiento con consideraciones completamente racionales y habló con mucha sinceridad. ¿No es así como otras personas encuentran razones para explicar sus acciones? Aunque durante mucho tiempo se ha notado que las explicaciones que las personas dan a sus acciones no siempre son confiables. Freud hizo esta observación piedra angular teorías del comportamiento humano.

Según Freud, los eventos traumáticos y las experiencias tormentosas asociadas con ellos no desaparecen por completo de la psique, sino que se desplazan a la esfera del inconsciente, desde donde afectan activamente a la psique, manifestándose de forma disfrazada (encriptada), en en particular, en forma de síntomas neuróticos (por ejemplo, en el lavado compulsivo de manos, en miedos infundados, etc.). En este caso, los síntomas neuróticos se entienden como fenómenos de compromiso que surgen como resultado de la colisión de experiencias e impulsos violentos desplazados al ámbito inconsciente con las exigencias de nuestra conciencia, que coinciden con las normas morales generalmente aceptadas. Freud cree que compromisos similares se expresan en sueños y acciones erróneas (lapsus, lapsus, etc.) de las personas.

El tratamiento (eliminación) de los síntomas neuróticos, según el psicoanálisis, debe llevarse a cabo sacando a la luz y juzgando al propio paciente el material desplazado de su conciencia, traumatizando su psique. El propio paciente (aunque con la ayuda discreta de un psicoanalista) debe descifrar, comprender el significado más íntimo de lo que le está sucediendo. Para ayudar al paciente a comprender las causas de la enfermedad, Freud utilizó una técnica especialmente desarrollada por él. asociaciones libres... Después de colocar al paciente en una posición cómoda de relajación corporal y sentarse para que el paciente no lo vea (se elimina una circunstancia adicional que limita al paciente: la apariencia del médico, especialmente sus ojos), el psicoanalista le pide al paciente que expresar libremente todo lo que se le ocurra ...

Las declaraciones del paciente, la forma en que habla, los retrasos en el flujo de asociaciones, etc., son el material a partir del cual el psicoanalista busca, en primer lugar, comprender las razones de las dolencias del paciente y, en segundo lugar, ayudar discretamente. el paciente al descifrar el significado de lo que le está sucediendo. Meta final Terapia psicoanalítica: el establecimiento del dominio de la conciencia sobre la esfera del inconsciente mental.

El famoso filósofo ruso del siglo XX S. Frank escribió que la vida no puede ser un fin en sí misma, aunque solo sea porque el sufrimiento y las dificultades prevalecen en ella sobre las alegrías y los placeres. Y a pesar de toda la fuerza del instinto animal de autoconservación, a menudo nos preguntamos por qué deberíamos tirar de esta pesada correa. La vida no es quedarse inmóvil en uno mismo, sino hacer algo o luchar por algo. El momento en el que no hacemos nada y no nos esforzamos por nada, lo experimentamos como un estado dolorosamente triste de vacío e incertidumbre. No podemos vivir solo de por vida; siempre vivimos para algo (y) para alguien.

Algunos escritores han notado una analogía entre camino de la vida y el camino que elige el viajero. Empiezas un viaje con planes definidos, con un propósito definido, con confianza en ti mismo y como un turista que compra un billete de tren. Y luego, de repente, resulta que te encuentras en un lugar completamente diferente, lejos de la meta.

¿Por qué sucede? Sí, porque algunos cambian de ruta bastante abruptamente, habiendo encontrado riquezas en su camino, mientras que otros, habiendo descubierto talento y / o fama, otros no soportan el peso de las adversidades de la vida. Resulta que los ricos están demasiado apegados a sus posesiones, a su dinero; una persona inteligente a veces está demasiado apegada a las ideas, al deseo de lograrlas.

El filósofo V. Rozanov cree que una persona siempre sigue el camino de su felicidad, pero esto permanece invisible para él cuando es capturado por cualquier idea, legal, política, religiosa o alguna otra.

Sin embargo, por el bien de la verdad o la fe, una persona incluso está lista para ir a la hoguera, si realmente está tan apegada a esta verdad y fe que le es más fácil no vivir que vivir sin ellos.

El tema del esfuerzo de una persona por su felicidad y la búsqueda de la verdad continúa en la siguiente sección "¿Cabeza o un bombín vacío?" En esta historia puedes encontrar buenos ejemplos conceptos de vida inconsciente y consciente, así como ilustraciones gráficas de la tesis de S. Frank de que "la vida no es una estancia inmóvil en uno mismo".

PREGUNTAS

1. ¿Qué se llama vida inconsciente y qué es vida consciente? ¿Por qué?

2. ¿Está de acuerdo con la opinión de S. Frank de que el momento en el que no hacemos nada y no luchamos por nada se experimenta como un estado dolorosamente triste de vacío e incertidumbre? Proporcione las razones detalladas de su opinión.

Hace diez años, la presentadora de televisión Elena Hanga se despertó famosa. El programa de entrevistas francamente sexy "About It", que antes no tenía análogos en las pantallas de nuestro país, instantáneamente lo elevó a lo más alto del Olimpo televisivo. Luego hubo una boda y el nacimiento de una hija tan esperada, después de lo cual Hanga desapareció de los radares de televisión por un tiempo. Pero la profesión todavía pasó factura ...

- Elena, después de los programas "Sobre esto" y "El principio del dominó" dejaste la profesión por un tiempo, explicando que era hora de cambiar los formatos. ¿A menudo no está satisfecho con su trabajo? ¿Y quién es tu principal crítico?

Tengo todas las críticas de mi familia, pero en el buen sentido de la palabra. En el sentido de que no regañan, sino que evalúan correctamente. El crítico más respetado es la suegra, en segundo lugar, el marido y, en tercer lugar, la hija. Pero el crítico más duro e intransigente soy, por supuesto, yo mismo. Y también hay mucha crítica en la calle, porque todo el mundo sabe cómo curar la nariz que moquea y jugar al fútbol, ​​expertos cómo realizar talk shows ... Por eso, mucha gente se acerca y dice: "Disculpe, claro, pero te lo diremos ".

- Y a menudo en las calles como esta extraños¿encajar?

A menudo. Tengo tal apariencia que es difícil confundirme con alguien o no reconocerme, aunque me esconda detrás de unas gafas oscuras (risas).

- Elena, ¿alguna vez has pensado en cómo habría sido tu vida si no te hubieras convertido en periodista, presentadora de televisión?

Sé que sería psicoterapeuta. Después de todo, esta fue mi primera educación. Casi terminé mis estudios, hice una pasantía en Estados Unidos y planeaba trabajar en una clínica. Y aunque es bastante difícil encontrar trabajo como psicoterapeuta en Estados Unidos allí, ya lo tenía todo. Pero de repente me di cuenta de que no estaba hecho para tal vida medida, horario de 9 a 6. Tengo un carácter completamente diferente, me paso todo por mí mismo, constantemente quiero movimiento, nuevas sensaciones, algo nuevo. En este sentido, ser periodista es una profesión ideal.

- ¿El nacimiento de su hija cambió fundamentalmente su vida?

Una respuesta muy banal, pero mi vida ha cambiado por completo. Me he convertido en una persona diferente. Puedo decir sin vergüenza que mi hija es lo más importante en mi vida, aunque me considero un adicto al trabajo y vivo, como dicen, con un mando a distancia, amo mi profesión. Y, sin embargo, la hija es la primera prioridad. Para mí ahora es mucho más interesante que ella hizo lo que no pudo hacer a su debido tiempo.

- ¿Cómo crias a tu hija? ¿Y cuáles son las cualidades más importantes que está tratando de poner en el niño?

No hay una cualidad principal. Ahora, en esta etapa, quiero que ella aprenda a lograrlo todo por sí misma. Por supuesto, siempre pondré una pajita si se me pide. Pero es muy importante que ella no se acostumbre de ninguna manera al hecho de que mamá llamará, que papá pagará. Nuestro papá es generalmente una persona dura, dijo que no pagaría nada en absoluto, excepto el seguro médico. Y luego - ella misma, ella misma, ella misma. Inscrito en la universidad - bien, no ingresó - no universidades pagadas donde puedes empujar a cualquier perdedor. Y en este sentido, por supuesto, soy mucho más suave que mi esposo, creo que los padres deben hacer todo lo posible para que el niño tenga la oportunidad de abrirse. Soy una madre loca, como cualquier madre anciana. Por eso ahora impongo tanto diferentes materias porque quiero que ella lo pruebe todo y luego elija lo que le gusta. Pero ella debe entender que tienes que trabajar y trabajar duro si quieres tener éxito en algo.

- ¿En qué ha logrado Lisa ya? ¿Qué le gusta más a ella?

A ella le gusta más no hacer nada, pero siempre trato de mantenerla ocupada. Todos los días tiene tenis, luego música, luego inglés, luego dibujo, luego baile, y ya mece sus derechos y amenaza con ir a la cancha de Estrasburgo (risas). Veo que hace mucho, pero no la dejo relajarse. Le explico que no basta con ser un buen alumno en la escuela, hay que hacer otra cosa. Por ejemplo, necesitas leer, es cierto, ella lee mucho, esto es para papá, a él también le encanta leer mucho, pero debes esforzarte todo el tiempo por la superación personal, aprendiendo a luchar por un lugar en el sol, para poder defenderse a sí mismo, me gustaría que ella hiciera esto aprendido.

- ¿Está de acuerdo la hija?

A veces está de acuerdo, a veces no. A veces dice que se le privó de una infancia feliz, pero creo que uno solo puede soñar con una infancia tan feliz. Trato de hacerla trabajar y descansar, trato de complacer y complacer. Y asegúrese de pasar el mayor tiempo posible juntos. Recientemente, Lisa expresó su deseo de ponerse al volante, decidí que era demasiado pronto para montar un auto de verdad y fuimos juntas al centro de karts. Mi hija conducía como una auténtica piloto, pero lo más sorprendente es que sentí un gran placer e incluso me puse al volante de un Ferrari de carreras. ¡Los sentimientos son increíbles! Antes me parecía que la velocidad y la adrenalina no eran mías, al parecer, todavía no sé todo sobre mí (risas).

- ¿Entonces eres un verdadero amigo de tu hija?

Además de amigo, soy, después de todo, un dictador. Mi consejo es asegurarse de que su hijo no tenga minuto libre, no habría tiempo ni siquiera para ver la televisión, para que el niño no merodeara. Tan pronto como ocurre tal estado, inmediatamente se llena de tonterías. Empiezan varias tentaciones. ¿Por qué el deporte es tan bueno? Porque el niño invirtió durante muchos años, para que luego pudiera renunciar a todo así, se vuelve una lástima por el tiempo invertido, la salud y no será tan fácil seducirlo en todo tipo de tonterías. Pasarán el rato de todos modos. Pero hay una diferencia en "pasar el rato". Esto también debe hacerse conscientemente.

- Elena, una vez fue la anfitriona del sensacional programa "About It". Ya estas preparando a tu hija para edad adulta? ¿Estás listo para hablar con franqueza sobre temas sexuales, explicar cómo y qué?

Una vez estuve en Italia y allí conocí a un médico. Esta mujer ya tiene más de setenta años, es la terapeuta sexual más famosa del mundo. Ella escribió gran cantidad libros sobre sexo y relaciones: "Todo para los recién casados", "Todo para tontos" "Todo para ancianos", "Sexo en el trabajo". En general, es una gran experta en esta área. Me acerqué a ella con la pregunta: "¿Cuándo debería un niño empezar a hablar de esto?" Ella dice: "¿Qué edad tiene tu hija?" Yo digo: "Cinco". Ella responde con bastante seriedad: "Ya llegas cinco años tarde". Su profunda convicción de que es necesario empezar a hablar de esto desde el mismo temprana edad... Pensamos: "Esperemos hasta que el niño tenga ocho o doce años". Y ella dice que el niño puede ver lo que hacen mamá y papá en cualquier momento, y puede quedar traumatizado por lo que ve. Es necesario explicar que papá no ofende a mamá, solo papá la ama mucho y a mamá le gusta, y así sucesivamente. Por supuesto, no es necesario profundizar en ningún detalle, pero sí es necesario realizar algunas conversaciones iniciales. Es cierto que yo mismo no me atreví a tener una conversación franca, pero compré libros maravillosos, que ahora tenemos muchos en todas las tiendas centrales. Se llaman: "¿De dónde vengo?", "¿De dónde vino la vida?" etc. Sabe cómo y de dónde vienen los niños a partir de los cinco años, y eso no despierta ningún interés en ella. Hay un dicho: "Si un niño se acerca a su madre y le pregunta qué sexo es, ya significa que ya sabe sobre sexo y solo quiere comprobar el grado de confianza en la relación". Cuando el niño ya sabe de esto, es demasiado tarde para beber Borjomi, como dicen. Alguien ya ha informado de algo, alguien ha vuelto a contar, alguien ha fantaseado, de ahí que se forme el enfoque y la percepción equivocados.

- Sé que eres un gran gourmet y eres muy versado en gastronomía, y de cada viaje intentas traer nueva receta... ¿Qué platos te gustan más y disfrutas probando cosas nuevas?

Me encanta probar cosas nuevas, no me gusta ir a restaurantes en hoteles caros o restaurantes a los que vienen todos los turistas. Esto significa que la comida es adaptada por el turista. En Estados Unidos, fui a un restaurante chino y algunos otros restaurantes, y luego los chinos me dijeron que esto no es comida china. La misma comida africana, la probé y luego fui a África para probarla, todo es diferente allí. Y me explicaron que los europeos están acostumbrados a ciertos alimentos, ciertos alimentos, y es posible que no coman, asumiendo que es real para ellos. Quién rechazará clientes. Por lo tanto, todo se parece a lo que los europeos están acostumbrados. Por lo tanto, no voy a esos restaurantes, sino al lugar donde todo está lleno de moscas, donde el dueño del restaurante viene a ti y cuando te piden un menú, te dice: “No necesitas un menú. , Te diré lo que vas a comer. Acabo de salir de la cocina y sé lo que hicimos hoy. Porque por la mañana matamos este carnero, y nos acababan de traer el pescado. Lo haré para que te sientas bien ".

- ¿Cuáles son los platos más exóticos que has probado?

No había nada sobrenatural, no había cucarachas. Máximo marisco, sin serpientes. Probé avestruces en Australia cuando fui a la iluminación. Juegos olímpicos pero no sacudió mi imaginación. No es el exotismo lo que me asombra, sino el virtuosismo de la interpretación y el gusto. Recientemente, fui invitada a un restaurante para un concierto de la cantante azerbaiyana Sabina Babaeva, que participó en Eurovisión este año, y descubrí la verdadera cocina de Bakú. Todos pensamos que esto es lula-kebab y pilaf, y también es un pescado excelente, necesariamente el más fresco, pasteles increíbles, chikhirtma de pollo fantástico y el plato nacional azerbaiyano kyu-kyu.

- ¿Te gusta cocinar tú mismo?

Me encanta cocinar, en un tiempo me gradué de cursos de cocina, pero cocino mal, pero con mucho gusto. Y se parece a esto: voy a cocinar algo, y la suegra dice: “Qué delicioso. ¿Lizochka es realmente sabrosa? " - se vuelve hacia mi hija, y ella dice: "Baba, ¿por qué me empujas debajo de la mesa?" Por tanto, el precio de su Habilidades culinarias Lo sé, pero me encantan los libros de cocina. Tengo algún tipo de enfermedad, traigo libros de cocina de todos los países, y en idiomas diferentes... Miro fotos y me gotea saliva. Vendrás a mi casa, tengo biblioteca, en esta biblioteca puedes hacer los exámenes gastronómicos más altos. Realmente amo y mi esposo lo sabe el mejor regalo yo, no un anillo de diamantes, sino un libro de cocina con buenas fotos... V tiempos recientes Me interesé por las bebidas, especialmente los vinos, pruebo, arreglo ramos de flores, disfruto, asisto a cumbres de vinos. Botella Buen vino es el acorde final seguro de una excelente experiencia gastronómica. No es de extrañar que en la antigüedad dijeran que el vino es una bebida divina. Lo principal es que está bien, y por supuesto, hay que observar la medida.

- ¿Cuál crees que es el secreto de tu belleza y éxito?

Es muy difícil llamarme bella, toda mi vida sufrí por el hecho de ser fea. Y si agrega que tengo un color de piel diferente, tenía un montón de complejos. Otra cosa es que con la edad ha aparecido la confianza en uno mismo, pero esta confianza se debe al hecho de que eres amado. Eres amado y sabes que te aceptan por lo que eres. Y el secreto del éxito, me parece, es, en primer lugar, la suerte y, en segundo lugar, cuando trabajo, no pirateo, y realmente no me gusta que otros lo hagan. Y, por supuesto, suerte. Por lo tanto, para 5 personas exitosas y fracasadas que pudieron hacerlo mucho mejor, simplemente tuvieron mala suerte y no se revelaron.

- ¿Tienes el ideal de una mujer moderna?

Esta es Meryl Streep, una de las mujeres más exitosas de Hollywood. Prácticamente me gustan todos los papeles que interpretó, también la admiro con éxito. vida familiar... Hijas maravillosas, buen marido.

- Muchos maridos no tolerarían tal mujer exitosa... ¿Cuál es tu consejo para las mujeres?

Estos son hombres fracasados, estos son hombres de la categoría de perdedores. No puede haber ningún consejo aquí, pero solo el apoyo siempre debe provenir del esposo. A mi entender, un esposo debe estar orgulloso de los éxitos de su esposa, y si esto no es así, entonces ¿por qué necesitamos una familia ...

Leonid Vinogradov: Georgy Pavlovich, naciste en Kuban, pero cuando tenías tres años, la familia se mudó a Moscú. ¿Tus padres te dijeron por qué?

Georgy Ansimov : Me dijeron que conozco todos los detalles. Padre, un joven sacerdote enérgico, poco después de la revolución se graduó de la Academia de Kazán y fue enviado al pueblo de Ladozhskaya. Una hija ya estaba creciendo, ya habían nacido gemelos y ambos murieron de hambre, yo todavía no había nacido. Viajamos desde Astrakhan a pie, es una distancia bastante larga. 1921, la mismísima devastación. A veces mi madre incluso se quedaba en el porche después del servicio, pidiendo limosna, porque los niños, hija y sobrina, tenían que ser alimentados con algo.

Pero llegamos al Kuban y comenzamos una buena vida... Le dieron a mi padre una tierra, una vaca, un caballo, le dijeron: aquí, hazte una finca, y al mismo tiempo vas a servir. Y se pusieron manos a la obra, mi madre también tenía que almacenar pienso, ordeñar la vaca, trabajar en la tierra. Inusualmente, son urbanos, pero se las arreglaron. Y luego vinieron algunas personas y dijeron que el templo debería limitar sus actividades, que solo se les permitía servir los domingos, luego Servicios dominicales prohibido, y el padre se vio privado de las asignaciones: la familia de repente se convirtió en un mendigo.

Suegro de mi padre, mi abuelo, también sacerdote, el padre Vyacheslav Sollertinsky, entonces sirvió en Moscú. E invitó a su padre a ser director del coro. Padre era un buen musico, accedió, y en 1925 nos mudamos a Moscú. Se convirtió en regente en el Templo de la Introducción sobre Mantones, en Cherkizovo. Pronto el templo fue cerrado y destruido, se construyó una escuela en su lugar, pero lo que es interesante, no quedó nada del templo, pero hay un lugar donde solía estar el trono, y en este lugar la tierra nunca se congela. Escarcha, ventisca y estos cuatro metros cuadrados no te congeles, y todo el mundo sabe que antes había un templo, un trono. ¡Qué milagro!

Comenzaron las andanzas. El padre vino a otra iglesia, hubo un concilio que evaluó al sacerdote, aprobó el examen, pronunció un sermón - por el sermón ellos juzgaron cómo era dueño de la palabra, cómo era dueño del "salón" - y fue aprobado como abad , y los trabajadores de la planta eléctrica - el templo estaba en la calle Elektrozavodskaya, en Cherkizovo - dijeron que necesitaban un club, demolemos el templo. Demolido. Se mudó a la Iglesia Nikolo-Intercesión en la calle Bakuninskaya, y este templo fue cerrado y destruido. Se mudó al cementerio Semenovskoye, y este templo fue cerrado y destruido. Se mudó a Izmailovo y fue arrestado por cuarta vez. Y le dispararon, pero no sabíamos que le dispararon, lo estaban buscando en las cárceles, llevaban paquetes, recibimos paquetes ... Sólo 50 años después supimos que el 21 de noviembre de 1937, mi padre recibió un disparo en Butovo.

–Dice que lo arrestaron por cuarta vez. ¿Cómo terminaron las detenciones anteriores?

“La primera vez que se sentó, en mi opinión, durante un mes y medio, y le permitieron irse a casa ... El primer arresto fue un shock para todos. ¡Con miedo! La segunda vez los arrestaron y los retuvieron por muy poco tiempo, y la tercera vez vinieron dos jóvenes, uno de ellos es analfabeto, miraron todo con atención, golpearon el piso, movieron las tablas del piso, se subieron detrás de los íconos, y, al final, se llevó a su padre, y al día siguiente regresó. Resulta que se trataba de pasantes a los que hubo que registrar para aprobar el examen. Su padre era un conejillo de indias para ellos, pero no sabíamos que eran aprendices, los tomamos en serio, preocupados. Para ellos es una comedia, pero para nosotros es otro shock.

El ministerio de mi padre llegó durante los años de la peor persecución. ¡Tan pronto como no haya sido intimidado! Y escribieron con tiza en una sotana, y arrojaron fruta podrida, e insultaron, gritaron: "Papá va con un cura". Vivíamos con miedo constante. Recuerdo la primera vez que fui con mi padre a la casa de baños. Inmediatamente lo notaron allí, con una cruz en el pecho, con barba, pelo largo, - y comenzó el acoso del baño. No hay pandilla. Todos lo tenemos, pero teníamos que vigilar cuando alguien estaba libre, pero otros vigilaban solo para arrebatárselo al sacerdote. Y se retiraron. Hubo otras provocaciones, todo tipo de palabras, etc. Es cierto que me lavé de placer, pero me di cuenta de que ir a la casa de baños también es una lucha.

– ¿Y cómo te trataron en la escuela?

- Al principio se rieron de mí, groseros (una buena razón - el hijo del cura), y fue bastante difícil. Y luego todos se cansaron, se rieron, y eso fue suficiente, y se volvió más fácil. Solamente casos aislados eran como el que describí en el libro sobre mi padre. Nos organizaron un control sanitario: comprobaron quién tenía las uñas limpias, quién no, quién se lavó, quién no. Nos pusieron en fila y les dijeron a todos que se desnudaran hasta la cintura. Vieron una cruz sobre mí, ¡y empezó! Llamaron al director, y él era severo, joven, bien alimentado, subiendo con éxito en la carrera profesional, y de repente tuvo un lío: ¡llevan una cruz! Me puso frente a todos, me señaló con el dedo, me avergonzó, todos se acurrucaron a mi alrededor, tocaron la cruz e incluso tiró, trató de arrancarla. Acosado. Salí deprimido, el profesor de la clase se apiadó de mí, me tranquilizó. Hubo tales casos.

– ¿Se vio obligado a unirse a los pioneros?

- Me obligaron, pero no me uní. No fue pionero, ni miembro del Komsomol, ni miembro del partido.

– ¿Y tu abuelo no fue reprimido por parte de tu madre?

- Fue detenido dos veces, interrogado, pero liberado en ambas ocasiones. Quizás porque ya era mayor. No estuvo exiliado en ninguna parte, murió de enfermedad incluso antes de la guerra. Y su padre era mucho más joven, y le ofrecieron quitarse la dignidad, acudir a contables o contables. Mi padre era muy versado en contabilidad, pero respondió resueltamente: "No, yo sirvo a Dios".

– ¿Alguna vez has pensado en seguir sus pasos contra viento y marea?

- No. Él mismo no me definió ese camino, dijo que yo no necesitaba ser sacerdote. Mi padre asumió que terminaría como había terminado, y comprendió que si elijo su camino, me espera el mismo destino.

Durante toda mi juventud y juventud, no fui tan perseguido, pero todos me señalaron y dijeron: el hijo de un sacerdote. Por tanto, no me llevaron a ninguna parte. Quería ir a la escuela de medicina, me dijeron: no vayas allí. En 1936, se abrió una escuela de artillería: presentó una solicitud. Estudié en noveno grado. Mi solicitud no fue aceptada.

Se acercaba mi graduación y me di cuenta de que no tenía perspectivas: me graduaría de la escuela, obtendría un certificado y sería zapatero, taxista o vendedor, porque no serían aceptados en ningún instituto. Y no lo hicieron. De repente, cuando ya todos habían entrado, escuché que estaban reclutando niños para la escuela de teatro. Estos "muchachos" me ofendieron - qué tipo de muchachos, cuando ya era un hombre joven - pero me di cuenta de que había escasez de hombres jóvenes, y fui allí. Aceptaron mis documentos, dijeron que primero revisarían cómo leo, canto, bailo y luego habría una entrevista.

Tenía más miedo de la entrevista: preguntarán qué familia, responderé y me dirán: cierre la puerta del otro lado. Pero no hubo entrevista; me deslicé allí, a la escuela de Vakhtangov, sin revelarle a nadie que era hijo de un enemigo del pueblo. Muchos artistas asistieron a la audición, incluido Boris Vasilyevich Shchukin, quien murió el mismo año; somos los últimos a los que tuvo tiempo de ver y recibir. Me estaba preparando para leer una fábula, un poema y una prosa, pero leí sólo la fábula - "Dos perros" de Krylov - y cuando estaba a punto de leer el poema de Pushkin, alguien de la comisión me dijo: "Repite". Y repetí con placer: me gustó la fábula. Después de eso me aceptaron. Era 1939.

Cuando comenzó la guerra, la escuela fue evacuada, pero perdí el tren, apliqué a la oficina de registro y alistamiento militar, me inscribieron en la milicia y me ordenaron hacer lo que me enseñaron a ser un artista en la milicia. Actuó en unidades militares que iban al frente y desde el frente. Cavamos trincheras en la dirección de Mozhaisk, luego la escuela notó que habíamos hecho nuestro trabajo y fue a servir a los soldados. Fue aterrador: vieron a jóvenes verdes que acababan de ser reclutados, no sabían a dónde los enviarían y no se entregaron armas a todos, sino a un rifle para tres. No había suficientes armas.

Y lo peor fue hablar frente a los heridos, que estaban siendo transportados desde el frente. Nerviosos, enojados, sin tratamiento, alguien sin brazo, alguien sin pierna y alguien sin dos piernas, creían que la vida había terminado. Intentamos animarlos, bailamos, bromeamos, recitamos algunas historias divertidas de memoria. Logramos hacer algo, pero aún da miedo recordarlo. Escaleras enteras de heridos llegaron a Moscú.

Después de la guerra, me llevaron como actor al Teatro de la Sátira. Me gustó cómo trabaja el director principal Nikolai Mikhailovich Gorchakov, y le pedí que fuera su asistente. Lo ayudé con las pequeñas cosas y seguí tocando en el escenario, y después de un tiempo Nikolai Mikhailovich me aconsejó que ingresara a GITIS, dijo: "Ahora estoy liderando el tercer año, me inscribiré, te llevaré al tercer año, en dos años serás director ". Fui a postular, pero me dijeron que este año no estaban reclutando para el departamento de dirección, solo había reclutamiento para la facultad de teatro musical. Fui a Gorchakov, le dije, y él: “¿Y qué? ¿Conoces la música? Sabes. ¿Conoces las notas? Sabes. ¿Puede cantar? Poder. Canta, te llevarán y luego te trasladaré a mí ".

Me recibió Leonid Vasilyevich Baratov, director en jefe del Teatro Bolshoi. En el instituto se sabía que él mismo siempre aprobaba el examen - hacía una pregunta, un estudiante o aspirante respondía torpemente, y él decía: “¡Querida, amada, amiga!”, Y comenzó a contar cómo responder a esto. pregunta. Me preguntó cuál es la diferencia entre los dos coros de Eugene Onegin. Dije que al principio cantan juntos, y luego de una manera diferente, lo que entendí entonces. “Amigo mío, ¿cómo es posible? - exclamó Baratov. "No cantan en grupos, sino en voces, y difieren en voces". Me levanté y comencé a mostrarles cómo cantaban. Lo mostró perfectamente: toda la comisión y yo nos sentamos con la boca abierta.

Pero me aceptaron, terminé con Boris Alexandrovich Pokrovsky. Entonces estaba reclutando un curso por primera vez, pero durante los exámenes estaba ausente, y en lugar de él, Baratov nos reclutó. Pokrovsky y otros profesores trabajaron muy bien conmigo, por alguna razón inmediatamente me convertí en el director del curso, y en el cuarto año Pokrovsky me dijo: “En El Teatro Bolshoi se está abriendo un grupo de pasantías, si lo desea, envíe una solicitud ". Siempre decía a todos: si quieren - sirvan, si no quieren - no sirvan.

Me di cuenta de que me estaba invitando a presentar una solicitud, la envié. Y el mismo Baratov, que me aceptó en el instituto, me aceptó en el grupo de aprendices. Y lo aceptó de nuevo, pero la NKVD miró mi biografía - y escribí que era hijo de un sacerdote - y dijo que era imposible incluso como pasante. Y los ensayos ya comenzaron, y lo que es interesante: los actores que ensayaron conmigo escribieron una carta colectiva: tomemos a este tipo, él es prometedor, ¿por qué debería arruinar su vida, será un aprendiz, luego se irá, pero te será útil. Y, como excepción, estuve inscrito temporalmente en el Teatro Bolshoi y trabajé allí durante 50 años.

–Durante sus estudios, ¿tuvo problemas para ir a la iglesia?

- Alguien espió, vigiló, pero no importó. Nunca se sabe por qué el tipo va al templo. Quizás necesite ver el escenario desde la dirección. Y en el Teatro Bolshoi, la mitad de los actores eran creyentes, casi todos cantaban en el coro de la iglesia y conocían los servicios divinos mejor que nadie. Me encontré en un entorno casi nativo. Sabía que los sábados y domingos, muchos quieren evadir el trabajo, porque el servicio en la iglesia y los cantantes son pagados, así que los domingos hay espectáculos donde hay pocos cantantes o ballet. El ambiente en el Teatro Bolshoi era peculiar, alegre para mí. Puedo desviarme de la historia….

La ortodoxia, entre otras cosas, organiza a la persona. Los creyentes están dotados de un don especial - el don de la comunicación, el don de la amistad, el don de la participación, el don del amor - y esto afecta a todo, incluso a la creatividad. Hombre ortodoxo, algo que crea, crea, lo quiera o no lo haga a través del control de su alma, es responsable ante su controlador interno. Y vi cómo esto afectaba la creatividad de los artistas del Teatro Bolshoi, aunque no fueran religiosos.

Por ejemplo, Kozlovsky era una persona religiosa y Lemeshev no era religioso, pero junto a sus amigos creyentes, Sergei Yakovlevich todavía estaba marcado con algo no soviético, y esto fue sorprendente. Cuando la gente acudía al Teatro Bolshoi, al Teatro de Arte o al Teatro Maly, se encontraba en un entorno que facilitaba la correcta percepción de los clásicos. Ahora es diferente, Tolstoi y Dostoievski son solo una forma de que el director se exprese. Y en mi época, los artistas intentaron ahondar en el significado de las palabras y la música lo más profundamente posible, para llegar a las raíces.

Este es un trabajo enorme, al que los creadores modernos rara vez acuden, porque tienen prisa por realizar una actuación lo más rápido posible y pasar a la siguiente producción. Sentarse y pensar por qué Bolkonsky no amaba a su esposa, pero no la dejó, por qué vino a su funeral, es largo, difícil. La esposa murió, se acabó. El deseo del artista de desenterrar la profundidad de la intención del autor está desapareciendo gradualmente. No quiero regañar Gente moderna Son geniales y hacen muchas cosas interesantes, pero el componente más importante del arte es dejar el teatro.

Creo que tuve suerte. Lo que tuve que pasar en la niñez y la adolescencia me pudo quebrar, enojarme con el mundo entero, pero en general considero mi vida feliz, porque estudié arte, ópera, y logré tocar la belleza. Hice más de cien actuaciones, y no solo en Rusia, sino en todo el mundo viajé con actuaciones: estuve en China, Corea, Japón, Checoslovaquia, Finlandia, Suecia, Estados Unidos, vi lo que estaban haciendo mis colegas allí, y me di cuenta que me imagino muy dirección importante En arte. Este es el realismo real a imagen de lo que quiero transmitir.

–¿Recuerdas tu primera producción?

- ¿Profesional? Recuerdo. Era la ópera Fra-Diavolo de Aubert con Lemeshev. ¡El último papel de Lemeshev en la ópera y mi primera producción! La ópera está construida de una manera inusual: diálogos, hay que hablar, es decir, los actores tenían que tomar el texto y entenderlo, y no solo solfeo y reproducción vocal. Cuando llegaron al ensayo por primera vez, vieron que no había acompañante, preguntaron dónde estaba. Yo digo: "No habrá concertino, ensayaremos nosotros mismos". Les di textos sin notas. Sergei Yakovlevich Lemeshev ya actuó en películas, por lo que lo tomó de inmediato y el resto quedó atónito.

Pero montamos una obra de teatro, Lemeshev brilló allí y todos cantaron bien. Es interesante para mí recordar esto, porque todo artista es historia. Por ejemplo, el artista Mikhailov jugó un papel. Nunca se conocen los Mikhailov en el mundo, pero resultó que este es el hijo de Maxim Dormidontovich Mikhailov, que era diácono, luego protodiácono, luego dejó todo y decidió elegir la radio entre el exilio y la radio, y de la radio. llegó al Teatro Bolshoi, donde se convirtió en actor principal. Y su hijo se convirtió en un actor principal en el Teatro Bolshoi, y en un nieto, y también en un bajo. Quieras o no, te levantas cuando te encuentras con tales dinastías.

- ¡Interesante! Usted es un aspirante a director y Sergei Yakovlevich Lemeshev ... mundialmente famoso... Y cumplió todas tus instrucciones, ¿obedeció?

- Lo hice, además, les dije a los demás cómo entender al director, cómo obedecer. Pero un día se rebeló. Hay una escena en la que cantan cinco personas y la construí sobre los objetos que se transmiten entre sí. La acción se desarrolla en el ático, y todos hacen su trabajo a la luz de las velas: uno cuida a la niña, el otro busca robar a un vecino, el tercero está esperando que lo llamen, y vendrá a calmar a todos, etc. Y cuando distribuí quién debería hacer qué, Lemeshev se rebeló, tiró la linterna y la vela y dijo: “No soy un vendedor ambulante de accesorios para ti. Solo quiero cantar ¡Soy Lemeshev! " Yo digo: "Está bien, solo canta y tus amigos harán lo correcto".

Descansamos, nos calmamos, continuamos el ensayo, todos cantaron, de repente alguien empuja a Lemeshev, le entrega una vela. Otro se acerca y dice: "Márchate, por favor, yo dormiré aquí y tú quédate allí". Canta y, con una vela en la mano, se dirige a lado izquierdo... Así empezó a hacer lo que hacía falta, pero no fui yo quien lo obligó, sino los socios y la línea de acción que estaba tratando de identificar.

Luego vino a defender mi diploma. Fue un evento para el instituto: ¡llegó Lemeshev! Y dijo: "Le deseo éxito al joven director, un tipo talentoso, pero recuerda, Georgy Pavlovich: no sobrecargues a los artistas, porque el artista no lo soporta". Luego bromeó, pero no repetiré el ingenio.

–¿Tuviste en cuenta sus deseos?

- Creo que lo principal en la puesta en escena de una obra es trabajar con un actor. Me encanta trabajar con actores y los actores lo sienten. Vengo, y todos saben que los apreciaré y apreciaré, solo para que hagan todo bien.

– ¿Cuándo fue la primera vez que salió de gira al extranjero?

- En 1961, a Praga. Presenté La historia de un hombre de verdad en el Teatro Bolshoi. Esta ópera de Prokofiev fue regañada, tildada de terrible, y yo me hice cargo de la producción. El propio Maresyev vino al estreno y después de la actuación se acercó a los actores y les dijo: "Chicos, queridos, qué contento estoy de que se hayan acordado de esa vez". Fue un milagro gran heroe vino a nuestra obra de teatro sobre él!

El director checo Zdenek Halabala estuvo en el estreno y me invitó a presentar la misma actuación en Praga. Fui. Es cierto que la actuación fue diseñada por otro artista, Josef Svoboda, pero también resultó muy bien. Y en el estreno en Praga sucedió evento feliz cuando dos enemigos ... Había tal crítico musical Zdenek Nejedli, y él y Halabala se odiaban. Si Halabala asistía a una reunión, Needly no iba allí y viceversa. Se compensaron en mi actuación, yo estaba presente. Ambos lloraron y yo también derramé una lágrima. Pronto ambos murieron, de modo que este evento se hundió en mi alma como si estuviera destinado desde arriba.

–Todavía estás enseñando. ¿Está interesado en trabajar con jóvenes?

- Muy interesante. Comencé a enseñar temprano, como estudiante. Pokrovsky me llevó al Instituto Gnessin, donde también enseñó, como asistente. Luego trabajé de forma independiente, y cuando me gradué de GITIS, comencé a enseñar en GITIS. Y sigo trabajando y aprendiendo mucho en mis clases.

Los estudiantes son diferentes ahora, es muy difícil con ellos, pero muchos de ellos son tan talentosos como nuestros profesores, vale la pena estudiar con ellos y estoy feliz de estudiar. Es cierto, a menudo tienen que trabajar con material que no da la oportunidad de expresarte.

Especialmente en la televisión: hay absolutamente manualidades allí: uno, dos, disparar, obtener dinero, adiós, y qué y cómo resulta no es asunto tuyo. Sin respeto por el actor. Esto lo ofende y lo humilla. ¿Pero qué hacer? Qué momento. El propio actor no empeoró, y ahora hay grandes. Los estudiantes crean y yo, como hace 60 años, les ayudo en esto.

- Incluso en los tiempos más impíos, tú, el hijo de un sacerdote, ibas a la iglesia. Háblenos de los sacerdotes que conoció.

- Es muy interesante y tema importante, pero tenga en cuenta que yo era un joven, luego un joven, luego un adulto durante la persecución, y al recordar esos años, solo recuerdo lo terrible que hicieron con los sacerdotes, con los templos. Toda mi vida adulta he vivido bajo persecución. Estas persecuciones fueron tan variadas, originales, pretenciosas que solo me asombró cómo es posible burlarse de las personas que simplemente creen en Dios.

Recuerdo a personas que trabajaban o servían al mismo tiempo que el padre Pavel, mi padre. Cada sacerdote fue tildado de criminal por un delito que no cometió, pero por el cual fue acusado, por el cual fue perseguido, golpeado, cortado, golpeado y masacrado a su familia, jóvenes prometedores. Se burlaron lo mejor que pudieron. Quienquiera que recordara, sobre el padre Pyotr Nikotin, sobre el padre vivo Nikolai Vedernikov, sobre muchos otros, todos estaban agotados y torturados por el tiempo, ensangrentados. Así es como veo a estas personas desde las que miré NIñez temprana Todo de mi vida.

– ¿Tenías confesor? Primero, ¿quizás el padre?

- Sí, de niño se lo confesé a mi padre. Y luego fui a diferentes sacerdotes... Fui a ver al padre Gerasim Ivanov. Yo era amigo de él, planeamos algo juntos, hicimos algo, lo ayudé a estirar los lienzos, era un buen artista. Y a menudo iba a la iglesia, sin saber a quién acudiría para confesarme, pero en cualquier caso, terminaba con una persona ensangrentada por abusar de él.

- Tuve la suerte de conocer al padre Gerasim en últimos años su vida. Dijo que ha sido amigo suyo desde la infancia.

- Fuimos amigos durante 80 años.

- Es decir, ¿se hicieron amigos cuando él tenía 14 años y tú tenías 10? ¿Como paso? De hecho, en la infancia, cuatro años es una gran diferencia de edad.

- Fuimos a la misma escuela. Me sentí solo, vi que él estaba solo. Nos juntamos, y de repente resultó que los dos no estábamos solos, sino ricos, porque tenemos en el alma lo que nos calienta: la fe. Él era de una familia de Viejos Creyentes, y más tarde, después de una larga y seria reflexión, se convirtió a la ortodoxia. Todo esto sucedió ante mis ojos. Recuerdo cómo su madre estaba al principio categóricamente en contra, y luego a favor, porque le daba la oportunidad de trabajar, pintar iglesias.

A menudo me invitaba a su casa, siempre que venía, se quejaba, le decía a su esposa: "Valechka, ven más rápido". Una vez ya nos sentamos a la mesa, y Valya se sentó, y recordó que se habían olvidado de servir algo, se levantó, tiró el mantel con él, y se rompió todo el servicio que estaba en la mesa. Pero lo resistió, cenamos, hablamos.

- Tienes más de 90 años y trabajas, y el padre Gerasim sirvió casi hasta el final y, aunque no había visto nada, intentó escribir. Recuerdo que estaba hablando de una copia del cuadro de Kramskoy "Cristo en el desierto", sobre su cuadro "La salvación de Rusia".

- Escribió Nicolás el Agradable como representante de Rusia, deteniendo una espada, llevada al cuello de algún mártir, y sobre todo esto - la Madre de Dios. La composición resultó ser muy buena, bien pensada. Pero también fui testigo de cómo quería escribir, pero ya no podía. Fuimos a la casa de campo para ver a mi sobrina Marina Vladimirovna Pokrovskaya. El padre Gerasim sirvió un servicio de oración, luego se fue a nadar, se mojó los pies en el canal, bajó feliz a la orilla y dijo: "Sería bueno pintar un cuadro ahora".

Marina dijo que tenía pinturas en casa, él pidió traerlas, ella las trajo. Acuarela. El padre Gerasim mojó el pincel, lo guiaron con la mano, y sobre la pintura preguntó de qué color, ya no podía distinguir colores. No terminé el cuadro, dije que él lo terminaría más tarde, y me llevé a casa un lienzo mojado, un cuadro sin terminar pintado por el padre Gerasim, que casi no ve, pero que quiere crear. Esta sed de creatividad es más valiosa que la simple creatividad. Así como el deseo, a pesar de todo, de servir a Dios. Él tampoco vio el texto, mi esposa leyó las oraciones del libro de servicio durante el servicio de oración y él las repitió después de ella.

¡Y qué paciente fue! Pintaron la Catedral de Cristo Salvador, en ella también participó el Padre Gerasim. Está buscando una escalera de mano, pero ya la han desmontado, todo el mundo quiere escribir. De pie, esperando. Alguien pregunta: "¿Qué estás defendiendo?" Él responde: "Sí, estoy esperando el estribo". "Te daré un par de cajas, pondré una encima de la otra y entraré". Interrumpe y comienza a escribir. Escribe una vez, dos veces, y luego viene y ve que están raspando a Nikolai. Una chica decidió escribir ella misma Nikolai el Agradable en el mismo lugar. El padre Gerasim se detuvo, guardó silencio, rezó y ella se rascó. Y sin embargo, bajo la mirada del anciano encorvado, ella se avergonzó y se fue, y él siguió escribiendo. He aquí un ejemplo de mansedumbre, paciencia, esperanza en Dios. ¡El fue un buen hombre!

–Escribiste un libro sobre él. Este no es tu primer libro.

- Todo empezó con mi padre. Una vez escribí algo parecido a una historia sobre mi padre, y mi hermana y mi sobrina dicen: escribe más, ha habido tantos casos, lo recordarás. Entonces salieron una serie de cuentos, se los mostré al editor de la editorial del Patriarcado de Moscú, a ella le gustó, fue al padre Vladimir Siloviev, él dijo: que agregue algo, será más completo, y lo publicaremos. No esperaba que funcionara, pero lo agregué y lo publicaron. No me esforcé por esto, pero alguien me dirigió. Ahora tengo diez libros. Sobre diferentes temas, pero el libro sobre el padre Gerasim es una continuación de lo que escribí sobre mi padre.

En 2005, mi padre fue glorificado como un nuevo mártir, gracias a los feligreses de la Iglesia de San Nicolás Pokrovsky, la misma que fue destruida ante mis ojos y ahora restaurada. Aquí está su ícono, escribió Anechka Dronova, ¡una muy buena pintora y artista de íconos! Pintó dos iconos más de su padre: uno para la Iglesia de la Intercesión de San Nicolás y el otro que llevé a Ladoga.

Este invierno me rompí la pierna y mientras estaba encadenado a la casa, no puedo ir con los estudiantes y ensayar con ellos, aunque me están esperando, y solo me queda una cosa: sentarme frente a la computadora y escribir. Ahora escribo sobre un caso interesante. Mi padre me habló de los santuarios, principalmente de los arquitectónicos: Sofía de Constantinopla, Sofía de Kiev, catedrales y palacios de San Petersburgo ... Y le pedí que me mostrara los santuarios de Moscú: Monasterio de Chudov, Voznesensky, Sretensky. Guardó silencio, pues sabía que ya no existían. Y seguí molestando, incluso llorando, y un día decidió mostrarme al menos algo del sobreviviente: el Monasterio Apasionado.

Empacamos y partimos, la primera vez que estuve en el centro de Moscú. El padre se pasó el pelo por debajo del sombrero para que no se destacara. Nos acercamos al monumento a Pushkin, y estaba todo sellado con trozos de papel con inscripciones obscenas, junto a él había una montaña de escombros que bloqueaba toda la calle. Mi padre me tiró hacia atrás, se sentó en un banco, secándome las lágrimas, y luego me di cuenta de que el Monasterio Apasionado también estaba destruido. Comenzaron a destruirlo esa misma noche. Vi el campanario ya desfigurado y una casita que aún sobrevivió.

Esta tragedia tuvo una continuación inesperada. Mi amigo y estudiante, un cantante, estaba buscando trabajo después de graduarse, y fue nombrado director del Museo Durylin en Bolchevo. Y por él supe que este museo fue ensamblado por la esposa de Durylin a partir de los restos del Monasterio Apasionado: de castillos, ventanas, mamparos y otras pequeñas cosas que logró sacar de la pila de restos del monasterio destruido. Por lo tanto, estuve presente en la destrucción del monasterio, pero también vi lo que quedó de él. Escribo sobre Durylin como mi maestro y sobre su esposa.

– ¿Te enseñó él?

- Sí, la historia del teatro. Él era el jefe del departamento. Una persona muy culta, interesante, pero sobrevivió a una tragedia. Después de la revolución, se convirtió en sacerdote, fue arrestado, exiliado, lo juzgaron, Shchusev le preguntó a Lunacharsky, Lunacharsky prometió interceder, pero solo si se quitaba la túnica. Este problema se planteó a muchas personas y cada uno lo resolvió a su manera. Y Durylin decidió a su manera. No te diré cómo me decidí. Lo leerás cuando termine.

- Tienes 91 años, has pasado por mucho, pero aún estás lleno de energía y planes. ¿Qué te ayuda a mantenerte creativo hasta el día de hoy?

- De alguna manera es vergonzoso hablar de mí, pero como la conversación ya comenzó ... creo que Dios lo necesita. Empiezo mi día, sobre todo a una edad avanzada, con acción de gracias a Dios porque hoy estoy vivo y puedo hacer algo. La sensación de alegría de poder vivir un día más en el trabajo, la creación ya es mucho. No sé qué pasará mañana. Quizás muera mañana. Y hoy, para dormir tranquilo, digo: Te agradezco, Señor, por darme la oportunidad de vivir este día.

Entrevistado por Leonid Vinogradov

Foto: Ivan Jabir

Vídeo: Victor Aromshtam