Quién inventó el idioma ucraniano. La verdad sobre el origen de la lengua ucraniana.

Cómo se creó el idioma ucraniano: artificialmente y por razones políticas

“La verdad nunca es dulce”, señaló recientemente Irina Farion al presentar su próximo libro sobre el idioma ucraniano en el Primer Canal de la Radio Nacional de Ucrania.

Y en cierto modo, es difícil no estar de acuerdo con el ahora ampliamente conocido diputado de la Verjovna Rada.

La verdad siempre será amarga para las figuras ucranianas con “conciencia nacional”.

Están demasiado separados de ella. Sin embargo, es necesario saber la verdad. Incluyendo la verdad sobre el idioma ucraniano. Esto es especialmente importante para Galicia.

Después de todo, Mikhail Sergeevich Grushevsky lo admitió.

“El trabajo sobre la lengua, como en general el trabajo sobre el desarrollo cultural de los ucranianos, se llevó a cabo principalmente en suelo gallego”, escribió.

Merece la pena detenerse con más detalle en este trabajo, iniciado en la segunda mitad del siglo XIX.

Galicia formaba entonces parte del Imperio austríaco. Por tanto, Rusia era un país extranjero para los gallegos.

Pero, a pesar de esta circunstancia, la lengua literaria rusa no se consideraba ajena a la región. Los rusos gallegos lo percibieron como una lengua cultural común para todas las partes de la Rus histórica y, por lo tanto, para la Rus gallega.

Cuando en el congreso de científicos gallegos-rusos, celebrado en 1848 en Lvov, se decidió que era necesario limpiar discurso popular De los polonismos, esto se vio como un acercamiento gradual de los dialectos gallegos a las normas de la lengua literaria rusa.

"Dejemos que los rusos empiecen por la cabeza y nosotros por los pies, tarde o temprano nos encontraremos y convergeremos en el corazón", dijo en el congreso el destacado historiador gallego Antoniy Petrushevich. Científicos y escritores trabajaron en la lengua literaria rusa en Galicia, se publicaron periódicos y revistas y se publicaron libros. Todo esto no gustó mucho a las autoridades austriacas. No en vano temían que el acercamiento cultural con el Estado vecino conllevara un acercamiento político y, al final, las provincias rusas del imperio (Galicia, Bucovina, Transcarpatia) declararían abiertamente su deseo de reunirse con Rusia. Y luego idearon las raíces de la “lengua”. Desde Viena hicieron todo lo posible por obstaculizar los lazos culturales gallego-rusos.

Intentaron influir en los gallegos con persuasión, amenazas y sobornos. Cuando esto no funcionó, adoptaron medidas más enérgicas. "Los rutenses (como llamaban las autoridades oficiales de Austria a los rusos gallegos - Autor) lamentablemente no hicieron nada para separar adecuadamente su lengua del gran ruso, por lo que el gobierno tiene que tomar la iniciativa en este sentido", dijo el gobernador. de Francia José en Galicia Agenor Golukhovsky.

Al principio, las autoridades simplemente querían prohibir el uso del alfabeto cirílico en la región e introducir el alfabeto latino en el sistema de escritura gallego-ruso. Pero la indignación de los rusos por esta intención resultó ser tan grande que el gobierno dio marcha atrás. La lucha contra la lengua rusa se llevó a cabo de forma más sofisticada. Viena estaba preocupada por crear un movimiento de "jóvenes rutenos". Fueron llamados jóvenes no por su edad, sino porque rechazaban los puntos de vista "viejos". Si los "viejos" rutenos (Rutens) consideraban que los grandes rusos y los pequeños rusos eran una sola nación, entonces los "jóvenes" insistieron en la existencia de una nación rutena independiente (o pequeño ruso; el término "ucraniano" se usó más tarde). . Bueno, una nación independiente debe, por supuesto, tener un lenguaje literario independiente. La tarea de componer dicha lengua se encomendó a los “jóvenes rutenes”.

Los ucranianos comenzaron a criarse junto con el idioma.

Lo consiguieron, sin embargo, con dificultad. Aunque las autoridades brindaron todo el apoyo posible al movimiento, éste no tuvo influencia entre la gente. Los “jóvenes rutenos” eran considerados traidores, servidores del gobierno sin principios. Además, el movimiento estaba formado por personas que, por regla general, eran intelectualmente insignificantes. No cabía duda de que tales figuras serían capaces de crear y difundir un nuevo lenguaje literario en la sociedad. Al rescate acudieron los polacos, cuya influencia en Galicia era dominante en ese momento.

Siendo fervientes rusófobos, los representantes del movimiento polaco vieron un beneficio directo para ellos mismos en la división de la nación rusa. Por tanto, tomaron parte activa en los esfuerzos “lingüísticos” de los “jóvenes rutenes”.

"Todos los funcionarios, profesores, profesores e incluso sacerdotes polacos comenzaron a estudiar principalmente filología, no masuria ni polaca, no, sino exclusivamente nuestra, rusa, para crear una nueva lengua ruso-polaca con la ayuda de los traidores rusos", recordó un figura pública importante en Galicia y Transcarpatia Adolf Dobryansky.

Gracias a los polacos, las cosas fueron más rápido. Se mantuvo el alfabeto cirílico, pero se “reformó” para diferenciarlo del adoptado en el idioma ruso.

Tomaron como base la llamada "Kulishivka", una vez inventada por el ucranófilo ruso Panteleimon Kulish con el mismo objetivo: disociar a los pequeños rusos de los grandes rusos. Las letras “ы”, “е”, “ъ” fueron eliminadas del alfabeto, pero se incluyeron “є” y “ї”, que estaban ausentes en la gramática rusa. Intentaron confundir todo con el alfabeto...

Para que la población rusa aceptara los cambios, se introdujo por orden el alfabeto "reformado" en las escuelas. La necesidad de innovación fue motivada por el hecho de que para los súbditos del emperador de Austria "es mejor y más seguro no utilizar la misma ortografía habitual en Rusia".

Es interesante que el propio inventor del "kulishivka", que en ese momento se había alejado del movimiento ucranófilo, se opuso a tales innovaciones.

“Juro”, le escribió al “joven Ruten” Omelyan Partitsky, “que si los polacos imprimen en mi ortografía en conmemoración de nuestra discordia con Gran Rusia, si nuestra ortografía fonética se presenta no como una ayuda para la gente a la iluminación, sino como un estandarte de nuestra discordia rusa, entonces yo, escribiendo a mi manera, en ucraniano, imprimiré con la ortografía etimológica del viejo mundo.

Es decir, no vivimos en casa, no hablamos y cantamos canciones de la misma manera y, en el fondo, no permitiremos que nadie nos divida. Un destino audaz nos separó durante mucho tiempo y avanzamos hacia la unidad rusa por un camino sangriento, y ahora los intentos del diablo por separarnos son inútiles”.

Pero los polacos se permitieron ignorar la opinión de Kulish. Sólo necesitaban la discordia rusa. Después de la ortografía, llega el momento del vocabulario. Intentaron expulsar de la literatura y los diccionarios la mayor cantidad posible de palabras utilizadas en la lengua literaria rusa. Los vacíos resultantes se llenaron con préstamos del polaco, del alemán, de otros idiomas o simplemente con palabras inventadas.

El idioma se convirtió en objeto de lucha política.

“La mayoría de las palabras, frases y formas del período austro-ruteno anterior resultaron ser “Moscú” y tuvieron que dar paso a nuevas palabras, supuestamente menos dañinas”, dijo sobre el lenguaje “reforma”. - "Dirección" - esta es una palabra de Moscú que ya no se puede usar - le dijeron a los "jóvenes", y ahora pusieron la palabra "directamente". "Moderno" también es una palabra de Moscú y da paso a la palabra "actual", "exclusivamente" se reemplaza por la palabra "exclusivamente", "educativo" - por la palabra "iluminación", "sociedad" - por la palabra "compañismo". ”o “suspenso”.

El celo con el que se “reformó” el discurso de Rusyn sorprendió a los filólogos.

Y no sólo los locales.

"Los ucranianos gallegos no quieren tener en cuenta que ninguno de los pequeños rusos tiene derecho a abandonar frívolamente la antigua herencia verbal, a la que Kiev y Moscú también tienen derecho, y sustituirla por polonismos o simplemente palabras ficticias", escribió Alexander Brickner, profesor de estudios eslavos en la Universidad de Berlín (polaco por nacionalidad). – No puedo entender por qué en Galicia hace varios años se anatematizó la palabra “maestro” y se utilizó en su lugar la palabra “gentil”. “Dobrodiy” es un vestigio de las relaciones patriarcales-esclavistas, y no podemos soportarlo ni siquiera por cortesía”.

Sin embargo, las razones de la “innovación”, por supuesto, no debían buscarse en la filología, sino en la política. Comenzaron a reescribir los libros de texto escolares de una “nueva manera”.

En vano, las conferencias de profesores nacionales celebradas en agosto y septiembre de 1896 en Peremyshlyany y Glinany señalaron que ahora los materiales didácticos se habían vuelto incomprensibles. Y resultan incomprensibles no sólo para los estudiantes, sino también para los profesores. En vano los profesores se quejaron de que en las condiciones actuales “es necesario publicar un diccionario explicativo para profesores”.

Y luego, en general, todo el significado empezó a reducirse al lenguaje y las autoridades se mantuvieron firmes. Los profesores descontentos fueron despedidos de las escuelas.

Los funcionarios de Rusyn que señalaron lo absurdo de los cambios fueron destituidos de sus cargos. Los escritores y periodistas que se adhirieron obstinadamente a la ortografía y al vocabulario “anteriores a la reforma” fueron declarados “moscovitas” y perseguidos. "Nuestro la lengua va en el tamiz polaco”, señaló el destacado escritor y figura pública gallega, el sacerdote John Naumovich. "El grano sano se separa como Moscovia, y las semillas nos las dejan por gracia".

En este sentido, es interesante comparar diferentes ediciones de las obras de Ivan Franko. Muchas palabras de las obras del escritor publicadas en 1870-1880, por ejemplo, "mirar", "aire", "ejército", "ayer" y otras, fueron reemplazadas en reimpresiones posteriores por "mirar", "povitrya", "viysko". , “ayer”, etc. Los cambios fueron realizados tanto por el propio Franco, que se unió al movimiento ucraniano, como por sus “asistentes” entre los editores “con conciencia nacional”. En total, en 43 obras que se publicaron en dos o más ediciones durante la vida del autor, los expertos contaron más de 10 mil (!) cambios. Además, tras la muerte del escritor, continuaron las “ediciones” de los textos. Lo mismo, sin embargo, que las “correcciones” de los textos de obras de otros autores. Así se creó la literatura independiente en un idioma independiente, más tarde llamado ucraniano. Pero este idioma no fue aceptado por el pueblo.

Las obras publicadas en ucraniano experimentaron una grave escasez de lectores.

“Pasan de diez a quince años hasta que el libro de Franko, Kotsyubynsky, Kobylyanskaya vende entre mil y quinientos ejemplares”, se quejaba Mijaíl Grushevski, que entonces vivía en Galicia, en 1911. Mientras tanto, los libros de escritores rusos (especialmente “Taras Bulba” de Gogol) se difundieron rápidamente por los pueblos gallegos en enormes circulaciones para esa época. Vinieron, conquistaron y prohibieron...

Y un momento maravilloso más.

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial, una editorial militar austríaca publicó en Viena un libro de frases especial. Estaba destinado a soldados movilizados en el ejército desde distintas partes de Austria-Hungría, para que militares de diferentes nacionalidades pudieran comunicarse entre sí.

El libro de frases se compiló en seis idiomas: alemán, húngaro, checo, polaco, croata y ruso.

“Echaban de menos el idioma ucraniano.

Esto está mal”, se lamentó el periódico “Dilo”, de “conciencia nacional”.

Mientras tanto, todo era lógico. Las autoridades austriacas sabían muy bien que el idioma ucraniano fue creado artificialmente y no estaba muy extendido entre la población.

Plantar esta lengua en el territorio. Ucrania occidental Tuvo éxito (y aun así no de inmediato) sólo después de la masacre de la población indígena cometida en Galicia, Bucovina y Transcarpatia por los austrohúngaros en 1914-1917. Esa masacre cambió mucho en la región. En Ucrania central y oriental, la lengua ucraniana se difundió incluso más tarde, pero en un período diferente de la historia...

El idioma ucraniano es el idioma artificial de mayor éxito de la historia.

En 1848, otro fantasma empezó a vagar por el territorio de Austria: el fantasma de la Antirusia. El político y personaje público checo Frantisek Palacky escribió una famosa carta en 1848 en la que sostenía que el Imperio del Danubio (Austria) es el único bastión posible contra Rusia, “un Estado que hoy, habiendo alcanzado un tamaño enorme, está aumentando su poder más allá del capacidades de cualquier país occidental...

Una monarquía mundial rusa sería una amenaza increíblemente enorme, una catástrofe inconmensurable e ilimitada”.

Con el tiempo, el propio monarca escribió en una carta a su madre, explicando por qué se negó a brindar asistencia a Rusia en la campaña de Crimea: "Nuestro futuro está en el Este, y llevaremos el poder y la influencia de Rusia al marco más allá de que ha abandonado sólo debido a la debilidad y la desorganización de nuestro campo.

Gradualmente, preferiblemente sin que el zar Nicolás se dé cuenta, pero con confianza, llevaremos la política rusa al declive.

Por supuesto, es feo hablar en contra de viejos amigos, pero en política es imposible hacer otra cosa, y nuestro enemigo natural en el Este es Rusia”.

Fue durante la época de Francisco José cuando se dieron cuenta de que Ucrania podría ser la defensa más natural contra la expansión rusa. Pero Ucrania sin Galicia y Bucovina, que formaban parte de la Monarquía del Danubio, es la llamada “Ucrania rusa”. Se suponía que los gallegos se convertirían en una incubadora de ideas para la región del Dnieper... Por lo tanto, no es sorprendente que Galicia se convirtiera en la región de Ucrania con mayor conciencia nacional, y sobre todo gracias a la política del César." Política decidida Es difícil ¡No estar de acuerdo con el famoso politólogo en que es difícil sobreestimar la contribución de Francisco José a la creación de Ucrania y especialmente al “ucranianismo”!

Como saben, el Archiduque, de dieciocho años, se convirtió en emperador a raíz de acontecimientos revolucionarios que obligaron a su tío y a su padre a abdicar del trono.

Los rusos también participaron activamente en la lucha contra los rebeldes húngaros: la enemistad tradicional entre los pueblos vecinos, así como la política irrazonable de las autoridades revolucionarias húngaras hacia otros pueblos, también tuvieron su impacto. Por su fiel servicio, el Emperador concedió a la división gallega una bandera azul y amarilla, que en 1918 se convirtió en el símbolo nacional de la Ucrania independiente.

A petición del zar Francisco José, cien mil hombres del ejército ruso bajo el mando del mariscal de campo Ivan Paskevich acudieron en ayuda de Austria en 1848 para reprimir el levantamiento húngaro. La aparición en Galicia y Transcarpatia del ejército ruso, que hablaba una lengua casi local completamente comprensible, fue recibida con entusiasmo por los gallegos y Rusos transcarpáticos y se convirtió en el impulso para el comienzo del resurgimiento de la cultura rusa.

Además, los rusos vieron en el ejército ruso a sus liberadores de la opresión magiar. Y esto también inició un deseo de acercamiento político con Rusia, que se volvió peligroso para la unidad de Austria-Hungría. El emperador ruso echó más leña al fuego al proponer intercambiar la Galicia y Bucovina rusas por una parte igual del territorio polaco.

A raíz de las reformas revolucionarias, los rusos también exigieron mayores derechos para ellos y recibieron una respuesta clara del conde Franz Stadion, el gobernador austriaco de Galicia: “Sólo puedes contar con el apoyo del gobierno si quieres ser un pueblo independiente y rechazar el apoyo nacional. unidad con personas fuera del estado, específicamente en Rusia, es decir, si quieres ser Ruten, no ruso. No te hará daño aceptar un nuevo nombre para distinguirte de los rusos que viven fuera de Austria”.

Como vemos, nadie conocía todavía el término "ucranianos" y nadie ofreció a los rusos gallegos (también conocidos como rusos) convertirse en ellos. Antes de su aparición, tuvieron que pasar más de cuarenta años de arduo trabajo por parte de las autoridades austriacas, que cayeron precisamente durante el reinado de Francisco José.

En 1859 apareció en Viena un folleto del filólogo checo József Jireček en alemán, Uber den Vorschlag das Rutenische mit lateinischen Schriftzeichen zu schreiben (“Sobre la propuesta a los rusos de escribir con letras latinas"), impreso en una imprenta del gobierno. En la portada estaban las palabras: “En nombre del Ministerio Imperial-Real de Cultos y Educación”. Irechek dejó muy claro el objetivo de la reforma ortográfica: “Mientras los rusos escriban e impriman en cirílico, mostrarán una tendencia hacia el eslavo eclesiástico y, por tanto, hacia el ruso. La influencia eslava eclesiástica y rusa es tan grande que amenaza con desplazar por completo la lengua y la literatura locales”. Pero la magnitud de las protestas populares contra la reforma conmocionó a las autoridades más allá de las palabras. Los acontecimientos de 1859 pasaron a la historia de Galicia como la “guerra elemental”. La población de Galicia protesta contra el nuevo nombre de los habitantes y la nueva grafía: se celebran reuniones espontáneas, aparecen artículos en la prensa, se escriben peticiones y se envían diputaciones. La protesta tomó una forma completamente inesperada: comenzó una pasión masiva por la cultura y el idioma rusos.

En Lvov surgió una sociedad literaria que lleva el nombre de Pushkin. Se celebraron en toda Galicia las Jornadas de la Cultura Rusa. La intelectualidad estaba absorta en Pushkin, las comunidades rurales erigieron monumentos a Alexander Sergeevich. El movimiento cultural rápidamente se convirtió en político. Los “unificadores” aparecieron en el Sejm y el Reichsrat: así se llama a los partidarios de la unificación de la Rus gallega con Rusia. El asustado gobierno austriaco retrocede; los recuerdos del levantamiento húngaro aún están demasiado frescos.

Sin embargo, no abandona la idea de cultivar una “nación ucraniana”. Ante el no reconocimiento del alfabeto latino, las autoridades austriacas y sus cómplices llamaron la atención sobre la presencia de otra gramática ucraniana. En 1860, la escritora y educadora rusa Ruthenia Panteleimon Kulish ideó un alfabeto simplificado para facilitar la eliminación del analfabetismo en Ucrania. Fue la “kulishovka” la que se transformó en Galicia en la lengua escrita ucraniana que conocemos hoy. El propio P.A. Kulish, al enterarse de esto, escribió enojado a Galicia: “Sabes que la ortografía, apodada en Galicia “Kulishivka”, la inventé yo en un momento en que todos en Rusia estaban ocupados alfabetizando a la gente sencilla. Para facilitar la ciencia de la alfabetización a las personas que no tienen tiempo para estudiar durante mucho tiempo, se me ocurrió una ortografía simplificada. Pero ahora están haciendo de ella una pancarta política... Al ver esta pancarta en manos del enemigo, seré el primero en golpearla y renunciar a mi ortografía en nombre de la unidad rusa”.

Sin embargo, no se prestó atención a la protesta de Kulish. Para distinguir aún más "Kulishivka" de la escritura rusa, en 1892 se introdujo en Galicia la ortografía fonética de las palabras en lugar de la etimológica. Recuerde que la ortografía fonética significa que las letras se escriben tal como se escuchan. Si se introduce la fonética en el idioma ruso, los dialectos "okaya" y "aka" se convertirán en sistemas de escritura separados. Las autoridades austriacas de Galicia implementaron algo similar. Comenzó la invención de nuevas palabras, creadas según un criterio: siempre que sonaran diferentes al ruso. Pero el gobierno austriaco no estaba interesado en la conveniencia y conveniencia de la ortografía fonética, sino más bien en la destrucción de los vínculos lingüísticos con Rusia. La reforma fonética de la ortografía ucraniana perseguía objetivos exclusivamente políticos.

En 1893, el parlamento austriaco aprobó oficialmente la letra fonética para " Lenguaje Ukraniano" Descubrimiento de los ucranianos Fue a partir de este momento que se introdujo oficialmente en circulación el término "ucranianos". Naturalmente, la inevitable “quinta columna” en tales casos también proporciona toda la ayuda posible a las autoridades austriacas. Es interesante que en 1890, desde la tribuna del Seimas Regional de Lviv, el diputado del Partido Joven Ruso, Yulian Romanchuk, anunciara la ofensiva “ nueva era“: “el pueblo gallego-ruso”, declaró “en su nombre”, “se considera separado del pueblo soberano ruso”

Es decir, ¿Pan Romanchuk simplemente aún no sabía que era ucraniano? Por cierto, todos estos años, hasta que se empezó a utilizar el término "ucranianos", hubo una lucha feroz sobre cuántas letras "s" escribir en la palabra "ruso". Además, la metodología era simple: con la ayuda de medidas policiales, comenzaron a imponer "kulishivka" en todas las instituciones educativas, seleccionaron libros escritos en ruso literario, cerraron sociedades literarias y despidieron a todos los profesores que no estaban de acuerdo con esta innovación.

La “fonética” se utiliza para trabajos oficiales de oficina, publicación de publicaciones periódicas e impresión de libros. Según admitió posteriormente el Ministro de Educación y Religión del Directorio de Petliura, el metropolitano Hilarión (también conocido como Ivan Ogienko), el éxito de la introducción de la "fonética" se debió únicamente al hecho de que "este sistema ortográfico se estableció en la lengua tradicional". sistema." Para la ucranización también utilizan metodos economicos: el gobierno presta generosamente dinero a las cooperativas campesinas de "ucranianos", que prestan dinero en todas las aldeas sólo a sus seguidores. Los campesinos que no quieren llamarse ucranianos no reciben préstamos.

Y en Bucovina, donde hoy comenzaron a erigir el primer monumento a Francisco José, introdujeron una norma que exige un compromiso por escrito de los graduados del seminario: “Declaro que renuncio a la nacionalidad rusa, que de ahora en adelante no me llamaré ruso ; sólo ucraniano y sólo ucraniano”. A los sacerdotes que no firmaron dicho documento no se les asignó una parroquia. Un nuevo pueblo necesita su propia historia.

Para crearlo para el departamento recién creado historia de ucrania En la Universidad de Lviv no invitan a nadie. graduado famoso Universidad de Kyiv Mikhail Grushevsky. Él, con el generoso pan del moribundo Imperio de Francisco José, estaba destinado a convertirse en el "padre de la historia de Ucrania".

Mikhail Grushevsky propuso el siguiente esquema de la historia de Ucrania: 1) los ucranianos como pueblo separado han existido desde el período medieval temprano (Antian); 2) en Kievan Rus, los ucranianos representaban el núcleo del estado, separados de la nacionalidad del noreste (en el futuro, rusa); 3) el heredero del estado de Kievan Rus fue primero el Principado de Galicia-Volyn y, más tarde, parcialmente el Gran Ducado de Lituania. El cliente pagó generosamente: el profesor universitario se convirtió en un importante propietario de inmuebles tanto en Galicia como en Kiev.

Todos los habitantes de Kiev conocían el lujoso edificio de apartamentos "La casa de Grushevsky" cerca de la estación. En una guerra sin sentimentalismos, la ucranización de Galicia, Bucovina y la Rusia transcarpática avanzó lentamente.

Por ello, con el estallido de la Primera Guerra Mundial, las autoridades austriacas recurrieron a métodos más eficaces.

“Mucho antes de la Guerra Mundial, la gendarmería austriaca dirigía listas detalladas"políticamente poco confiable". Esto se hizo al estilo de esa inimitable idiotez burocrática que se describe brillantemente en “El buen soldado Schweik”.

En tablas especiales, junto con los nombres de los sospechosos, su estado civil y ocupación, en la columna 8 se ingresó “información más detallada” sobre la falta de confiabilidad o sospecha”. Tales “delitos” eran: “viajes a Rusia”, “promotor de la candidatura de Markov (líder del partido moscovita) al parlamento” o simplemente “rusófilo”.

La siguiente columna recomendaba qué hacer con esta persona si Austria no inicia ni siquiera una guerra, sino simplemente una movilización. Por ejemplo: “Vigilen de cerca, si pasa algo, arresten”. O: “Enviar al interior del país”. Es fácil ver que no pretendían castigar ni siquiera por las acciones, sino por las opiniones y simpatías, cosas que son difíciles de interpretar sin ambigüedades. El arresto se consideró el medio más fiable. Tan pronto como estalló la Guerra Mundial, el 1 de agosto de 1914, unos 2.000 ucranianos moscocófilos fueron inmediatamente detenidos sólo en Lvov. ¡Había tantos prisioneros que tres cárceles estaban repletas de ellos!...

Preocupado por la “superpoblación”, el Presidium de la Dirección de Policía Imperial-Real de Lviv incluso pidió al gobernador de Galicia que retirara rápidamente el “elemento peligroso” del interior del país “debido a la falta de espacio” y “la indignación de los prisioneros que están Ya están expresando fuertes amenazas de que supuestamente serán contados”.

Según el censo de 1900, sólo 36.000 ucranianos vivían en Lviv. Sin embargo, pronto se encontró un lugar “dentro del país”: en Europa se crearon los primeros campos de concentración, Terezin y Talerhof. últimos años el reinado de Francisco José para los ucranianos que no se consideran ucranianos o que sólo son sospechosos de este “crimen”. En el más terrible de ellos, Thalerhof, cerca de la ciudad de Graz, ni siquiera había cuarteles, pero todo estaba plagado de columnas para "anbinden"; de todas las torturas, los austriacos preferían colgar a la víctima por la pierna. Pero no todos acabaron en los primeros “campos de exterminio”. El sacerdote Joseph Yavorsky testificó después de la guerra: “El ejército recibió instrucciones y mapas con las aldeas subrayadas con lápiz rojo, que dieron sus votos a los candidatos rusos al parlamento austríaco. Y la línea roja en el mapa dejó víctimas sangrientas en estos pueblos”.

Se encontró evidencia material contra el sacerdote Peter Sandovich: una carta manuscrita con la leyenda "rebaño ruso" escrita con dos "s". Veredicto: “Se considera probada la alta traición, el culpable p. Piotr Sandovich y su hijo serán fusilados”. A continuación, el P. compareció ante el tribunal. Vladimir Mokhnatsky con su hijo Rodion, estudiante de secundaria, el P. Feofil Kaczmarczyk con su hijo Vladimir, abogado, el p. Vasily Kurillo con dos hijos... Ni siquiera es necesario probar la culpa de los hijos: la culpa de los padres recae sobre ellos. Sacerdotes ortodoxos dispararon como si se les conociera como “rusos”.

Y trescientos sacerdotes uniatas fueron asesinados sólo por sospecha de que secretamente tenían simpatías por la ortodoxia y Rusia”. ¿El café como idea nacional? Como vemos, nuestra “élite” actual, que vive tan libremente en el país, tiene mucho que agradecer al difunto monarca austriaco. ¡Ucrania debe su bandera, su lengua, su escritura y su historia exclusivamente a las políticas seguidas durante su reinado!

¡Y los “métodos duros” con los que hubo que ucranizar a los gallegos sólo sirven como ejemplo a seguir, al igual que los “métodos” de la ya “canonizada” OUN-UPA y su Hauptsturmführer! Entonces, creo que el monumento en Chernivtsi es solo la primera señal, y "Universidad, ferrocarril" es, disculpe, ¡solo para "semillas"!

Debemos rendir homenaje al actual asesor del patrocinador principal del monumento: habla con toda franqueza sobre el verdadero papel de Francisco José en la historia de Ucrania y los verdaderos objetivos de su "proyecto ucraniano": el emperador estaba "preparando el futuro" para su monarquía en decadencia. Por cierto, en 1914, en las entrañas de la casa reinante de Austria, también prepararon a un candidato para el futuro trono ucraniano: el sobrino nieto de Francisco José, el príncipe Guillermo de Habsburgo, conocido como Vasyl Vyshyvanny.

Al parecer, el fracaso del proyecto de los Habsburgo (y no sólo de él) molesta enormemente a muchos ukropatriotas. Al fin y al cabo, según sus palabras, por ejemplo: “La gente corriente simplemente amaba a Austria.

Además, gracias a este imperio se unieron política europea, a la cultura europea, a las tradiciones europeas. Hace aproximadamente un año, una periodista del periódico Den escribió sobre sus impresiones sobre Ucrania occidental.

En una de las estaciones de ferrocarril provinciales, una “abuela pobre pero bien vestida” se le acercó y le pidió una jrivnia “para kava”. (Kost Bondarenko, ZN del 19/08/2000). Permítanme recordarles que esto fue escrito antes de que aparecieran las revelaciones del hijo del más famoso amante del “buen café”. "Abuela, ¿probablemente ni siquiera tienes suficiente dinero para comprar pan?" - preguntó el periodista. - “Oye, de alguna manera viviré sin pan. Pero no puedo vivir sin café. “Estoy acostumbrada”, respondió la abuela. “Y luego me di cuenta de que estaba en Europa”, admitió sinceramente el periodista. “El “café” como en Europa (¿como los “anfitriones”?) adquiere un significado francamente sagrado.

Volviendo a la idea de monumentos a todos los “amigos” de Ucrania, hay que admitir que todos historia oficial Los “esquemas nacionalmente arbitrarios” se reducen a intentos individuos¡Conviértanse en empleados de un buen (para ellos) maestro de Occidente!

Esta idea se expresó más claramente en relación con hoy- el conocido Vladimir Yavorivsky: "Hemos sido la camada de Rusia durante 350 años, y ni un solo día de Estados Unidos, pero valdría la pena intentarlo".

Llevan 23 años intentándolo y ahora se vuelven a disfrazar de basura.....

http://telemax-spb.livejournal.com/427558.html

Cómo se creó el idioma ucraniano: artificialmente y por razones políticas "La verdad nunca es dulce", señaló recientemente Irina Farion al presentar su próximo libro sobre el idioma ucraniano en el Primer Canal de Radio Nacional de Ucrania.

Algunos “expertos” derivan el ucraniano casi del sánscrito, otros difunden mitos sobre una influencia imaginaria polaca o incluso húngara, aunque la mayoría de ellos no habla polaco, ucraniano o, menos aún, húngaro.

Recientemente artículo popular que publiqué sobre la formación de la lengua rusa despertó un considerable interés entre los visitantes del sitio web de la UNIAN. Los lectores nos enviaron muchas reseñas, comentarios y preguntas del campo de la lingüística. Habiendo resumido estas preguntas, intentaré responderlas” lenguaje popular”, sin adentrarnos en la jungla científica.

¿Por qué hay tantas palabras en sánscrito en el idioma ucraniano?

Comparando varios idiomas, los científicos han llegado a la conclusión de que algunos de ellos son muy cercanos entre sí, otros son parientes más lejanos. Y hay quienes no tienen nada en común entre sí. Por ejemplo, se ha establecido que el ucraniano, el latín, el noruego, el tayiko, el hindi, el inglés, etc. son idiomas relacionados. Pero el japonés, el húngaro, el finlandés, el turco, el etrusco, el árabe, el vasco, etc. no tienen nada que ver con el ucraniano o, digamos, con el español.

Se ha demostrado que varios miles de años antes de Cristo existía una determinada comunidad de personas (tribus) que hablaban dialectos similares. No sabemos dónde fue ni a qué hora exacta. Posiblemente entre 3 y 5 mil años antes de Cristo. Se supone que estas tribus vivían en algún lugar del norte del Mediterráneo, quizás incluso en la región del Dniéper. La protolengua indoeuropea no ha sobrevivido hasta el día de hoy. Los monumentos escritos más antiguos que han sobrevivido hasta el día de hoy fueron escritos mil años antes de Cristo en el idioma de los antiguos habitantes de la India, llamado "sánscrito". Al ser la más antigua, esta lengua se considera la más cercana al indoeuropeo.

Los científicos reconstruyen la protolengua basándose en las leyes del cambio de sonidos y formas gramaticales, moviéndose, por así decirlo, en la dirección opuesta: de las lenguas modernas a una lengua común. Las palabras reconstruidas se encuentran en diccionarios etimológicos, formas gramaticales antiguas, en los literatos de la historia de las gramáticas.

Las lenguas indoeuropeas modernas han heredado la mayor parte de sus raíces de la época de su antigua unidad. EN idiomas diferentes Las palabras relacionadas a veces suenan muy diferentes, pero estas diferencias están sujetas a ciertos patrones de sonido.

Compare palabras ucranianas e inglesas que tienen un origen común: día - día, nіch - noche, sol - sol, matіr - madre, syn - hijo, ojo - ojo, árbol - árbol, agua - agua, dos - dos, podría - podría , cocinar – jurar, velіti – lo hará. Así, el ucraniano, como todas las demás lenguas indoeuropeas, tiene muchas Palabras comunes con sánscrito y otras lenguas afines: griego, islandés, persa antiguo, armenio, etc., sin mencionar las lenguas eslavas cercanas: ruso, eslovaco, polaco...

Como resultado de las migraciones de pueblos, guerras, conquistas de unos pueblos por otros, los dialectos lingüísticos se alejaron entre sí, se formaron nuevos idiomas y los antiguos desaparecieron. Los indoeuropeos se asentaron por toda Europa y penetraron en Asia (de ahí su nombre).

Protoindoeuropeo familia de lenguas Atrás quedaron, en particular, los siguientes grupos de lenguas: romances (latín muerto, francés, italiano, español, portugués, rumano, moldavo, etc.); germánico (gótico muerto, inglés, alemán, sueco, noruego, islandés, danés, holandés, afrikáans, etc.); celta (galés, escocés, irlandés, etc.), indoiraní (sánscrito, hindi, urdu, farsi, tayiko, osetio, gitano, posiblemente también escita, etc.); Báltico (muerto prusiano, lituano, letón, etc.), eslavo (muerto antiguo eslavo eclesiástico o “viejo búlgaro”, ucraniano, búlgaro, polaco, gran ruso, bielorruso, etc.). Separado Ramas indoeuropeas Se permitieron los idiomas griego, armenio y albanés, que no tienen parientes cercanos. Muchas lenguas indoeuropeas no sobrevivieron hasta tiempos históricos.

¿Por qué las lenguas indoeuropeas son tan diferentes entre sí?

Por regla general, la formación de una lengua está asociada al aislamiento geográfico de sus hablantes, la migración y la conquista de unos pueblos por otros. Las diferencias entre las lenguas indoeuropeas se explican por las interacciones con otras lenguas, a menudo no indoeuropeas. Una lengua, al desplazar a otra, recibió ciertas características de la lengua derrotada y, en consecuencia, se diferenciaba en estas características de su relativa (la lengua desplazada que dejó sus huellas se llama sustrato), y también experimentó cambios gramaticales y léxicos. Quizás existan ciertos patrones internos de desarrollo del lenguaje que, con el tiempo, lo “distancian” de dialectos afines. Aunque, aparentemente, la razón de la aparición de patrones internos es la influencia de otras lenguas (sustrato).

Así, en la antigüedad, en Europa estaban muy extendidas numerosas lenguas, cuya influencia dio lugar al abigarrado cuadro lingüístico actual. El desarrollo de la lengua griega estuvo influenciado, en particular, por el ilirio (albanés) y el etrusco. Al inglés (normando y varios dialectos celtas), al francés (galo), al gran ruso (lenguas ugrofinesas) y al “búlgaro antiguo”. La influencia finno-ugria en la lengua gran rusa debilitó las vocales átonas (en particular akanye: leche - malako), fortaleció gramo en el sitio GRAMO, ensordecedor de consonantes al final de una sílaba.

Se cree que en una determinada etapa de la evolución lingüística, antes de la formación de lenguas eslavas y bálticas separadas, hubo una unidad baltoeslava, ya que estas lenguas tienen una gran cantidad de palabras, morfemas e incluso formas gramaticales comunes. Se supone que los ancestros comunes de los bálticos y los eslavos habitaban los territorios desde la región del norte del Dnieper hasta el mar Báltico. Sin embargo, como resultado de los procesos migratorios, esta unidad se desintegró.

Esto se reflejó de manera sorprendente a nivel lingüístico: la lengua protoeslava surge como idioma separado(y no el dialecto baltoeslavo) con el comienzo de la llamada ley sílaba abierta. Los protoeslavos recibieron esta ley lingüística al interactuar con algunos pueblos no indoeuropeos, cuya lengua no toleraba la combinación de varios sonidos consonánticos. Su esencia se reducía al hecho de que todas las sílabas terminaban en un sonido vocal. Las palabras antiguas comenzaron a reorganizarse de tal manera que se insertaron vocales cortas entre consonantes, o las vocales cambiaron de lugar con las consonantes, las consonantes finales se perdieron o aparecieron vocales cortas después de ellas. Así, “al-ktis” se convirtió en “lo-ko-ti” (codo), “kor-vas” en “ko-ro-va” (vaca), “med-dus” en “me-do” (cariño ), “or-bi-ti” a “ro-bi-ti” (trabajo), “drau-gas” a “dru-gi” (otro), etc. A grandes rasgos, una idea del período lingüístico “preeslavo” la dan las lenguas bálticas, que no se vieron afectadas por la ley de la sílaba abierta.

¿Cómo sabemos de esta ley? En primer lugar, de los monumentos más antiguos. escritura eslava(Siglos X – XII). Los sonidos de las vocales cortas se representaban en la escritura con las letras “ъ” (algo entre las cortas “о” y “ы”) y “ь” (corta “i”). La tradición de escribir "ъ" al final de las palabras después de las consonantes, que pasó al idioma gran ruso según la tradición de Kiev de transmitir el eslavo eclesiástico, sobrevivió hasta principios del siglo XX, aunque, por supuesto, estas vocales nunca fueron leer en gran ruso.

¿Qué idioma hablaban los protoeslavos?

Esta lengua existe desde el primer milenio antes de Cristo. hasta mediados del segundo milenio d.C. Por supuesto, no existía un lenguaje coherente en la comprensión moderna de esta palabra, y mucho menos en su versión literaria. Estamos hablando de dialectos cercanos que se caracterizaban por rasgos comunes.

El idioma protoeslavo, habiendo adoptado la ley de la sílaba abierta, sonaba así: ze-le-n lie-s shu-mi-t (léase "ze-le-ni lie-so shu-mi-to" - el bosque verde es ruidoso); ¿Dónde-no-tengo-vi-d-y-vl-k? (dice “ko-de i-dou-to me-do-vie-do y vly-ko? (¿A dónde van el oso y el lobo?). Monótona y uniformemente: tra-ta-ta-ta... tra -ta-ta... tra-ta-ta... Nuestro oído moderno apenas podía reconocer palabras familiares en esta corriente.

Algunos científicos creen que la lengua sustrato de los protoeslavos, que "lanzó" la ley de la sílaba abierta, era la lengua no indoeuropea de los tripilianos, que habitaban las actuales tierras ucranianas (la lengua sustrato es una lengua absorbida que dejó huellas fonéticas y de otro tipo en la lengua victoriosa).

Era él quien no toleraba grupos de consonantes; las sílabas terminaban solo en vocales. Y supuestamente de los tripilianos nos llegaron palabras de origen desconocido, caracterizadas por sílabas abiertas y un orden estricto de sonidos (consonante - vocal), como mo-gi-la, ko-by-la y algunas otras. Dicen que del idioma tripiliano el ucraniano, por mediación de otros idiomas y dialectos protoeslavos, heredó su melodía y algunas características fonéticas (por ejemplo, la alternancia u-v, i-y, que ayuda a evitar grupos disonantes de sonidos). .

Desafortunadamente, es imposible refutar o confirmar esta hipótesis, ya que no se conservan datos confiables sobre el idioma de los tripilianos (y, por cierto, de los escitas). Al mismo tiempo, se sabe que el sustrato en un determinado territorio (fonético y otros rastros de una lengua derrotada) es efectivamente muy tenaz y puede transmitirse a través de varias “épocas” lingüísticas, incluso a través de la mediación de lenguas que han no ha sobrevivido hasta el día de hoy.

La relativa unidad de los dialectos protoeslavos duró hasta los siglos V y VI de la nueva era. No se sabe exactamente dónde vivían los protoeslavos. Se cree que en algún lugar al norte del Mar Negro, en el Dnieper, el Danubio, los Cárpatos o entre el Vístula y el Oder. A mediados del primer milenio, como resultado de rápidos procesos migratorios, la unidad preeslava se desintegró. Los eslavos se asentaron en toda Europa central, desde el Mediterráneo hasta el Mar del Norte.

Desde entonces, comenzaron a formarse las protolenguas de las lenguas eslavas modernas. El punto de partida para el surgimiento de nuevas lenguas fue la caída de la ley de la sílaba abierta. Tan misterioso como su origen. No sabemos qué causó esta caída: otro sustrato o alguna ley interna de la evolución lingüística, que comenzó a operar durante los tiempos de la unidad protoeslava. Sin embargo, ni una sola lengua eslava ha sobrevivido a la ley de la sílaba abierta. Aunque dejó profundas huellas en cada uno de ellos. En general, las diferencias fonéticas y morfológicas entre estas lenguas se reducen a cuán diferentes son los reflejos provocados por la caída de la sílaba abierta en cada una de las lenguas.

¿Cómo aparecieron las lenguas eslavas modernas?

Esta ley decayó de manera desigual. En un dialecto, la pronunciación melódica (“tra-ta-ta”) se conservó por más tiempo, mientras que en otros la “revolución” fonética tuvo lugar más rápido. Como resultado, la lengua protoeslava dio lugar a tres subgrupos de dialectos: el eslavo del sur (búlgaro moderno, serbio, croata, macedonio, esloveno, etc.); eslavo occidental (polaco, checo, eslovaco, etc.); Eslavo oriental (ucraniano moderno, gran ruso, bielorruso). En la antigüedad, cada uno de los subgrupos representaba numerosos dialectos, caracterizados por ciertas características generales, lo que los distinguió de otros subgrupos. Estos dialectos no siempre coinciden con la división moderna de las lenguas eslavas y el asentamiento de los eslavos. Los procesos de formación del Estado, la influencia mutua de los dialectos eslavos, así como los elementos de las lenguas extranjeras desempeñaron un papel importante en la evolución lingüística en diferentes períodos.

En realidad, el colapso de la unidad lingüística protoeslava podría ocurrir de la siguiente manera. En primer lugar, los eslavos del sur (balcánicos) se “separaron” territorialmente de las otras tribus. Esto explica el hecho de que en sus dialectos la ley de la sílaba abierta fue la que más duró, hasta los siglos IX-XII.

Entre las tribus que fueron los antepasados ​​​​de los eslavos orientales y occidentales, a diferencia de las de los Balcanes, el idioma experimentó cambios dramáticos a mediados del primer milenio. La caída de la ley de las sílabas abiertas dio lugar al desarrollo de nuevas lenguas europeas, muchas de las cuales no han sobrevivido hasta nuestros días.

Los hablantes de la lengua protoucraniana eran tribus dispares, cada una de las cuales hablaba su propio dialecto. Los Polyany hablaban en Polyansky, los Derevlyans hablaban en Derevlyansky, los Siveryans hablaban en Siveryansky, los Ulichi y Tivertsy hablaban a su manera, etc. Pero todos estos adverbios se caracterizaban por rasgos comunes, es decir, las mismas consecuencias de la caída de la sílaba abierta, que aún hoy distinguen la lengua ucraniana de otras lenguas eslavas.

¿Cómo sabemos cómo hablaba la gente en Ucrania en la antigüedad?

Hay dos fuentes reales de nuestro conocimiento actual sobre los antiguos dialectos ucranianos. El primero son los monumentos escritos, los más antiguos de los cuales se escribieron entre los siglos X y XII. Sin embargo, desafortunadamente, no se mantuvo ningún registro en el idioma que hablaban nuestros antepasados. El idioma literario de Kiev era el “antiguo búlgaro” (eslavo eclesiástico), que nos llegó desde los Balcanes. Este es el idioma al que Cirilo y Metodio tradujeron la Biblia en el siglo IX. Para los eslavos orientales no era comprensible, ya que conservaba la antigua ley de la sílaba abierta. En particular, contenía vocales cortas después de sonidos consonánticos, denotados por las letras “ъ” y “ь”. Sin embargo, en Kiev este idioma se ucranizó gradualmente: los sonidos cortos no se leyeron y algunas vocales fueron reemplazadas por las suyas propias: el ucraniano. En particular, las vocales nasales, que todavía se conservan, por ejemplo, en polaco, se pronunciaban como de costumbre, los diptongos (vocales dobles) del “búlgaro antiguo” se leían al estilo ucraniano. A Cirilo y Metodio les habría sorprendido mucho escuchar “su” idioma en la iglesia de Kiev.

Curiosamente, algunos científicos intentaron reconstruir el llamado idioma "ruso antiguo", que supuestamente era común a todos los eslavos orientales, basándose en textos antiguos de Kiev. Y resultó que en Kiev hablaban casi el idioma “antiguo búlgaro”, que, por supuesto, no se correspondía en modo alguno con la verdad histórica.

Los textos antiguos se pueden utilizar para estudiar el idioma de nuestros antepasados, pero de una manera única. Esto es lo que hizo el profesor Ivan Ogienko en la primera mitad del siglo XX. Investigó los deslices y errores de los autores y copistas de Kiev que, contra su voluntad, se dejaban influenciar por la lengua popular viva. A veces, los escribas antiguos “rehicían” palabras y formas gramaticales del “búlgaro antiguo” deliberadamente, para hacerlas “más comprensibles”.

La segunda fuente de nuestro conocimiento son los dialectos ucranianos modernos, especialmente aquellos que permanecieron aislados durante mucho tiempo y casi no estuvieron sujetos a influencias externas. Por ejemplo, los descendientes de los derevlyanos todavía habitan el norte de la región de Zhytomyr, y los descendientes de los siverianos todavía habitan el norte de la región de Chernigov. En muchos dialectos, se han conservado formas fonéticas, gramaticales y morfológicas del antiguo ucraniano, coincidiendo con las notas clericales de los empleados y escritores de Kiev.

En la literatura científica se pueden encontrar otras fechas de la caída de las vocales cortas entre los eslavos orientales: los siglos XII y XIII. Sin embargo, tal “extensión de vida” de la ley de sílabas abiertas difícilmente está justificada.

¿Cuándo apareció el idioma ucraniano?

La cuenta atrás, aparentemente, puede comenzar a partir de mediados del primer milenio, cuando desaparecieron las vocales cortas. Esto es lo que provocó el surgimiento del ucraniano. características lingüísticas– como, en última instancia, las características de la mayoría de las lenguas eslavas. La lista de características que distinguían nuestra protolengua de otras lenguas puede resultar algo aburrida para los no especialistas. Éstos son sólo algunos de ellos.

Los antiguos dialectos ucranianos se caracterizaban por la llamada vocalidad completa: en lugar de las combinaciones de sonidos eslavos del sur ra-, la-, re-, le - en el idioma de nuestros antepasados ​​los sonidos eran -oro-, -olo-, -ere. -, -ele-. Por ejemplo: regaliz (en “búlgaro antiguo” – dulce), lleno (cautiverio), sereda (miércoles), morok (oscuridad), etc. Las "coincidencias" en las lenguas búlgara y rusa se explican por la enorme influencia del "antiguo búlgaro" en la formación de la lengua rusa.

La combinación de sonidos búlgaros (eslavos del sur) al comienzo de la raíz ra-, la - respondió al eslavo oriental ro-, lo-: robota (trabajo), rosti (crecer), ulovluyu (atrapo). En lugar de la típica combinación de sonidos búlgaros -zhd - los ucranianos tenían -zh-: vorozhnecha (enemistad), kozhen (todos). Los sufijos búlgaros -ash-, -yushch – fueron respondidos por el ucraniano -ach-, -yuch-: viyuchy (aullido), sizzling (chisporroteo).

Cuando los sonidos de las vocales cortas cayeron después de las consonantes sonoras, en los dialectos protoucranianos estas consonantes continuaron pronunciándose sonoras, como lo son ahora (roble, nieve, amor, sangre). Stunning se ha desarrollado en polaco y también en gran ruso (dup, snek, lyubof, krof).

El académico Potebnya descubrió que la desaparición de los sonidos cortos (ъ y ь) en algunos lugares “obligaba” a prolongar la pronunciación de las vocales anteriores “o” y “e” en una nueva sílaba cerrada para compensar el “acortamiento”. de la palabra. Entonces, stol-l (“sto-lo”) se convirtió en “stіel” (la ъ final desapareció, pero la vocal “interna” se hizo más larga y se convirtió en un sonido doble: un diptongo). Pero en las formas en las que la consonante final va seguida de una vocal, el antiguo sonido no ha cambiado: sto-lu, sto-li. La mayoría ("mo-sto") se convirtió en mіest, muest, mіist, etc. (según el dialecto). El diptongo finalmente se transformó en una vocal regular. Por lo tanto, en el lenguaje literario moderno, "i" en una sílaba cerrada se alterna con "o" y "e" - en una abierta (kit - ko-ta, popil - po-pe-lu, rig - ro-gu, mig - mo-zhe y etc.). Aunque algunos dialectos ucranianos almacenan diptongos antiguos en una sílaba cerrada (keet, popiel, rieg).

Los antiguos diptongos protoeslavos, en particular las terminaciones de caso, indicadas por escrito con la letra "yat", encontraron su continuación en el antiguo idioma ucraniano. En algunos dialectos se han conservado hasta el día de hoy, en otros se han transformado en “i” (como en la lengua literaria): lie, na zemlie, mieh, beliy, etc. Por cierto, los ucranianos, conociendo su idioma, Nunca confundí la ortografía de "yat" y "e" en la ortografía rusa prerrevolucionaria. En algunos dialectos ucranianos, el antiguo diptongo fue reemplazado activamente por la vocal “i” (lis, en el suelo, mikh, biliy), arraigándose en el lenguaje literario.

Algunas de las características fonéticas y gramaticales de la lengua protoeslava continuaron en los dialectos ucranianos. Así, el protoucraniano heredó la antigua alternancia k–ch, g–z, x–s (ruka – ruci, rig – rozi, fly – musi), que se ha conservado en el lenguaje literario moderno. El caso vocativo se utiliza en nuestra lengua desde hace mucho tiempo. En los dialectos, la forma antigua del tiempo "pre-futuro" (seré valiente), así como los antiguos indicadores de persona y número en los verbos en tiempo pasado (yo - voy, nosotros - caminamos, tú - caminaste, tú - caminaste ), están activos en dialectos.

La descripción de todas estas características ocupa volúmenes enteros de literatura académica...

¿Qué idioma se hablaba en Kiev en tiempos prehistóricos?

Por supuesto, no en el lenguaje literario moderno.

Cualquier lengua literaria es hasta cierto punto artificial: la desarrollan escritores, educadores y figuras culturales como resultado de repensar una lengua viva. A menudo, la lengua literaria es extranjera, prestada y, a veces, incomprensible para la parte inculta de la población. Así, en Ucrania, entre los siglos X y XVIII, la lengua literaria se consideraba artificial: la lengua "antigua búlgara" ucraniana, en la que se escribieron la mayoría de los monumentos literarios, en particular "Las selecciones de Sviatoslav", "La historia de la campaña de Igor". ”, “La historia de las literaturas del tiempo”, las obras de Ivan Vishensky, Grigory Skovoroda, etc. El lenguaje literario no se congeló: se desarrolló constantemente, cambió a lo largo de los siglos, se enriqueció con nuevo vocabulario y su gramática se simplificó. El grado de ucranización de los textos dependía de la educación y el "librepensamiento" de los autores (la iglesia no aprobó la penetración de la lengua vernácula en la escritura). Esta lengua literaria de Kiev, creada sobre la base del “antiguo búlgaro”, jugó gran papel en la formación de la lengua gran rusa (“rusa”).

El lenguaje literario moderno se formó sobre la base de los dialectos del Dnieper, los herederos del dialecto de los claros de la crónica (así como, aparentemente, la unión de tribus Anta, conocida por fuentes históricas extranjeras), en la primera mitad del siglo XIX. siglo gracias a los escritores Kotlyarevsky, Grebinka, Kvitka-Osnovyanenko, así como a Taras Shevchenko.

En consecuencia, antes de la formación de una lengua nacional, los ucranianos hablaban diferentes dialectos ucranianos, utilizando el “viejo búlgaro” ucraniano por escrito.

Durante la época principesca en Kiev hablaban un idioma “comúnmente comprendido” por los residentes de la capital (koiné), que se formó sobre la base de varios dialectos tribales ucranianos antiguos, principalmente polacos. Nadie lo escuchó jamás y no fue grabado. Pero, nuevamente, las notas de cronistas y copistas antiguos, así como los dialectos ucranianos modernos, dan una idea de este idioma. Para imaginarlo, aparentemente es necesario “cruzar” la gramática de los dialectos transcarpáticos, donde se conservan mejor las formas antiguas, los diptongos de Chernígov en lugar de “yat” y la “i” moderna en sílaba cerrada, las peculiaridades de la “i”. pronunciación profunda de los sonidos vocálicos entre los habitantes actuales del sur de la región de Kiev, así como de las regiones de Cherkasy y Poltava.

¿Podían los ucranianos modernos comprender el idioma hablado por el pueblo de Kiev, digamos, en la primera mitad del siglo XIII (antes de la horda)?

Sin duda, sí. Para un oído “moderno” sonaría como un peculiar dialecto ucraniano. Algo parecido a lo que escuchamos en los trenes, en los bazares y en las obras de la capital.

¿Es posible llamar “ucraniano” a una lengua antigua si la palabra “Ucrania” en sí no existiera?

Puedes llamar al idioma como quieras: la esencia no cambia. Las antiguas tribus indoeuropeas tampoco llamaban a su lengua "indoeuropea".

Las leyes de la evolución lingüística no dependen en modo alguno del nombre de la lengua que le dan sus hablantes o forasteros en diferentes períodos de la historia.

No sabemos cómo llamaban los protoeslavos a su lengua. Quizás no existiera ningún nombre genérico. Tampoco sabemos cómo llamaban a su dialecto. Eslavos orientales en tiempos prehistóricos. Lo más probable es que cada tribu tuviera su propio nombre y llamara su dialecto a su manera. Se supone que los eslavos simplemente llamaban a su lengua "suya".

La palabra "ruso" apareció relativamente tarde en relación con el idioma de nuestros antepasados. Esta palabra inicialmente denotaba un lenguaje popular simple, a diferencia del "eslavo" escrito. Más tarde, "Ruska Mova" se opuso al "polaco", "Moscú", así como a las lenguas no eslavas habladas por los pueblos vecinos (en diferentes períodos: Chud, Muroma, Meshchera, Polovtsy, Tatars, Khazars, Pechenegs, etc. .). El idioma ucraniano fue llamado "ruso" hasta el siglo XVIII.

En el idioma ucraniano, los nombres se distinguen claramente: "Rusky" y "ruso", a diferencia del gran ruso, donde estos nombres se confunden infundadamente.

La palabra “Ucrania” también apareció relativamente tarde. Se encuentra en crónicas desde el siglo XII, por lo que surgió varios siglos antes.

¿Cómo influyeron otras lenguas en la formación del ucraniano?

El idioma ucraniano pertenece a los idiomas "arcaicos" en su vocabulario y estructura gramatical (como, por ejemplo, el lituano y el islandés). La mayoría de las palabras ucranianas se heredan de la protolengua indoeuropea, así como de los dialectos protoeslavos.

Nos llegaron muchas palabras de las tribus que eran vecinas de nuestros antepasados, comerciaban con ellos, luchaban con ellos, etc.: godos, griegos, turcos, ugrios, romanos, etc. (barco, cuenco, amapola, cosaco, choza, etc. .). El ucraniano también tiene préstamos del "búlgaro antiguo" (por ejemplo, región, beneficio, antepasado), polaco (cuna, gracioso, sable) y otros eslavos. Sin embargo, ninguna de estas lenguas influyó ni en la gramática ni en la fonética (estructura del sonido) de la lengua. Los mitos sobre la influencia polaca los difunden, por regla general, personas no especializadas que tienen un conocimiento muy lejano de las lenguas polaca y ucraniana, y del origen común de todas las lenguas eslavas.

El ucraniano se actualiza constantemente con palabras en inglés, alemán, francés, italiano y español, lo cual es típico de cualquier idioma europeo.

La mitología política oficial de Ucrania afirma que existe una antigua nación ucraniana que habla un idioma ucraniano igualmente antiguo, y el idioma ucraniano arcaico ya existía en el siglo XIII y comenzó a tomar forma casi a partir del siglo VI.

Antes de estar de acuerdo o refutar estas afirmaciones, vale la pena recurrir a hechos históricos que indican que ni un solo monumento escrito antigua Rusia No encontrará nada que se parezca ni remotamente al idioma ucraniano moderno. No hay rastros ni siquiera indicios de la existencia del idioma ucraniano más allá de la segunda mitad del siglo XIX.

Además, no hace falta ser filólogo para ver en la lengua rusa antigua, en la que se escribían crónicas y cartas de corteza de abedul, un prototipo de la lengua rusa literaria moderna.

Lo interesante es que al idioma ruso antiguo "Svidomi" se le llama persistentemente "ucraniano antiguo" y fundamentalmente intentan llamar ruso (pequeño ruso) a todo lo que se encuentra en el territorio. Ucrania moderna, "ucraniano". El ex editor del periódico Kievlyanin de Kiev, Vasily Shulgin, escribió sobre esto en inmigración: “Están buscando en esta historia todas las pruebas que demuestren indiscutiblemente que el pueblo ruso vivió y sufrió en nuestra región. En todos estos casos, tachan la palabra "ruso" y escriben "ucraniano" encima.

El hecho de que en los documentos históricos no haya nada que recuerde ni remotamente al idioma ucraniano moderno lo explica "Svidomo" de manera bastante divertida, afirman que en aquellos días había dos idiomas: hablado y escrito, y el que se hablaba era precisamente ucraniano. Si Ucrania existiera sólo en forma coloquial Entonces, ¿cómo se enteró Svidomo de esto? Porque los hablantes vivos de este idioma no vivieron para ver el brillante momento de la "independencia".

Todo lo que se habla sobre la “vieja lengua ucraniana” no es más que especulación, teorías sin fundamento en nombre de la mitología política y los documentos históricos a partir de los cuales se pueden sacar tales conclusiones simplemente no existen.

La ciencia afirma que en el siglo III la comunidad lingüística protoeslava surgió de la comunidad lingüística protoindoeuropea, y de ella, en el siglo IX, surgió la lengua eslava eclesiástica antigua (eslavo eclesiástico). Este último surgió entre los eslavos, recibió su mayor desarrollo En los Balcanes y desde Bulgaria, el antiguo eslavo llegó a Rusia. Y sólo entonces, bajo su fuerte influencia, en Siglos X-XIII Se forma la lengua rusa antigua.

Sólo es posible sacar conclusiones sobre el origen de una lengua basándose en fuentes escritas, y los "Svidomo" se vieron obligados a admitirlo en los siglos XI-XIII. En toda Rusia había una lengua escrita y literaria común, llamada ruso antiguo, creada sobre la base de la fusión de la lengua hablada local con la lengua extranjera antigua eslava eclesiástica (eslava eclesiástica).

Al mismo tiempo, niegan la existencia de un acuerdo común. lengua hablada, reconociendo una lengua escrita común. Es simplemente imposible negar la existencia de una lengua rusa antigua escrita común para toda Rusia, ya que así lo demuestran los monumentos escritos de la Rus medieval que han llegado hasta nosotros, escritos únicamente en lengua rusa antigua. Pero es posible fantasear con el idioma coloquial del “antiguo ucraniano”, que ninguno de nosotros ha oído ni escuchará jamás. Esto abre un enorme espacio para la creación de mitos.

Para “Svidomo” es de fundamental importancia demostrar la existencia en el territorio del sur de Rusia de una lengua diferente al ruso, el ucraniano. Sólo necesitaban el idioma "no ruso" y nada más. Es por eso que rechazan categóricamente la existencia de una lengua rusa antigua hablada estructuralmente unificada en los siglos X-XIII.

Por lo tanto, naturalmente se llega a la conclusión de que todas las declaraciones de los ideólogos ucranianos "Svidomo" de que en el sur de la antigua Rusia, con el centro en Kiev, la población usaba la antigua lengua ucraniana ("ucraniano-ruso"), son una absoluta mentira. La Rus medieval hablaba y escribía en un único idioma ruso antiguo, que, sin embargo, tenía algunas características distintivas en las regiones occidental, oriental y norte del estado, que, sin embargo, es inherente a cualquier lengua viva, y la iglesia usaba el idioma antiguo. Idioma eslavo eclesiástico (eslavo eclesiástico) en sus rituales.

Cabe señalar aquí que el proceso de difusión de la alfabetización en el territorio de Rusia comenzó con la primera gramática "eslava", que fue escrita por un pequeño ruso de Podolia, Meletiy Smotritsky, y luego fue reimpresa en Moscú y presentada como una libro de texto en todas las escuelas de Rusia.

Cuando en el siglo XVII el idioma eslavo eclesiástico de la edición de Moscú fue suplantado por el idioma eslavo eclesiástico de toda Rusia, que se formó sobre la base de la edición del ruso occidental (Kiev), comenzaron a producirse cambios en el idioma hablado de la parte superior. clases de la sociedad rusa. Elementos de la lengua secular rusa occidental comenzaron a penetrar en esta lengua, y una poderosa corriente de elementos de la lengua secular y comercial de Rusia occidental fluyó hacia el diccionario de la lengua hablada de las clases altas (y, a través de él, hacia el diccionario de la lengua secular). -lenguaje literario y clerical).

La base de la lengua literaria rusa, o más bien de toda Rusia, la sentaron los pequeños rusos, utilizando como material los dialectos del pequeño ruso y del gran ruso, así como la edición de Kiev del eslavo eclesiástico, cuál de ellos herencia creativa El genio de Lomonosov, y luego Pushkin, continuó la creación del lenguaje. gran ciencia y literatura de talla mundial.

De todo lo dicho, podemos concluir que la lengua literaria rusa fue creada por científicos y escritores. naturalmente a lo largo de los siglos de una mezcla de dialectos del pequeño ruso, el gran ruso y el bielorruso utilizando el eslavo eclesiástico, y la base de la lengua literaria rusa es el dialecto del pequeño ruso.

Ahora veamos cómo se creó el idioma "ucraniano". De hecho, el idioma que hoy llamamos literario “ucraniano” comenzó a ser creado a mediados del siglo XIX por ucranófilos polaco-pequeños rusos. Luego, los "ucranianos Svidomi" de la Galicia austríaca trabajaron en él hasta principios del siglo XX, y los funcionarios de la Ucrania soviética completaron su revisión.

En respuesta a esto, “Svidomo” afirma que la lengua literaria ucraniana comenzó mucho antes, con la “Eneida” de Kotlyarevsky y Shevchenko escribió en ucraniano.

Pero el hecho es que ni Kotlyarevsky ni Shevchenko habían oído hablar siquiera de la “lengua ucraniana”. Y si se hubieran enterado, lo más probable es que se hubieran revuelto en sus tumbas de frustración, ya que no escribieron en ucraniano, sino en el dialecto pequeño ruso.

¿Qué es el dialecto pequeño ruso? Esta es la lengua rusa antigua de la Rus medieval, abundantemente diluida posteriormente con préstamos polacos. Este es el dialecto del pueblo, la comunicación cotidiana de los siervos rusos de la Commonwealth polaco-lituana, que a lo largo de varios siglos adoptaron naturalmente palabras y frases del idioma de sus amos. El dialecto pequeño ruso es lo que ahora llamamos desdeñosamente surzhik. El dialecto de los pequeños campesinos rusos de las regiones de Poltava y Chernihiv es el estándar del dialecto pequeño ruso. Es muy hermoso y melodioso, pero, como comprenderás, es demasiado primitivo para ser el lenguaje de la literatura y la ciencia.

Por eso "La Eneida" de Ivan Kotlyarevsky era una especie de "broma" de un pequeño ruso bien educado (cuya lengua materna, por cierto, era el ruso), una parodia de Virgilio, escrita en el lenguaje cotidiano de los siervos en para divertir a la intelectualidad intelectual de Rusia.

Sin embargo, a finales del siglo XIX, Svidomo decidió nombrar a Kotlyarevsky como el padre de la lengua ucraniana. Escrita, ligera y divertida, se suponía que "La Eneida" solo debía entretener a la intelectualidad capitalina, y solo entonces los eruditos literarios de "Svidomo" encontraron en sus profundidades un significado secreto y profundo: una sátira revolucionaria ucraniana dirigida contra el "tsaratu" ruso.

No menos interesante es una de las mitologías favoritas de los "ucranianos de Svidomo" sobre el decreto Valuev, que parecía prohibir el uso del idioma ucraniano o, más precisamente, del dialecto pequeño ruso. Uno podría preguntarse ¿por qué hubo que hacer esto? ¿Cómo podría el dialecto pequeño ruso dañar al Imperio ruso?

De hecho, todo esto es una completa tontería. Y para convencerse de ello, basta con leer no una cita sacada de contexto, sino el texto completo de la misma circular de Valuevski. No prohibió el dialecto de la Pequeña Rusia, sino la propaganda del separatismo del sur de Rusia bajo la apariencia de literatura para campesinos, y antes de hablar de esto, debemos recordar las actividades subversivas de los polacos rusófobos en el territorio de la Pequeña Rusia, que estaban preparando la Levantamiento polaco (1863) y planificación para arrastrar a él a los campesinos de la Pequeña Rusia.

En enero de 1863 comenzó el levantamiento polaco y por eso en el verano de 1863 apareció un documento titulado “Actitud del Ministro del Interior hacia el Ministro de Educación Pública del 18 de julio, realizada por el Alto Mando”. Dijo, en particular, lo siguiente:

“En todas las escuelas, sin excepción, la enseñanza se imparte en idioma totalmente ruso y el uso del idioma pequeño ruso en las escuelas no está permitido en ninguna parte; La cuestión misma de los beneficios y la posibilidad de utilizar este adverbio en las escuelas no sólo no se ha resuelto, sino que incluso el planteamiento de esta cuestión ha sido aceptado por la mayoría de los pequeños rusos con indignación, a menudo expresada en la prensa. Demuestran muy claramente que hubo, no hay y no puede haber ningún pequeño idioma ruso especial, y que su dialecto, usado por la gente común, es el mismo idioma ruso, sólo que estropeado por la influencia de Polonia sobre él; que el idioma totalmente ruso es tan comprensible para los pequeños rusos como para los grandes rusos, e incluso mucho más comprensible que el llamado idioma ucraniano que ahora escriben para ellos algunos pequeños rusos y especialmente los polacos...

Este fenómeno es tanto más lamentable y merece atención cuanto que coincide con los planes políticos de los polacos, y casi les debe su origen...

Teniendo en cuenta, por un lado, la alarmante situación actual de la sociedad, preocupada eventos políticos, y por otro lado, teniendo en cuenta que el tema de la alfabetización en dialectos locales aún no ha recibido una resolución definitiva en la legislación, el Ministro del Interior lo consideró necesario, a la espera de un acuerdo con el Ministro de Educación Pública, el Fiscal General. del Santo Sínodo y del Jefe de Gendarmes sobre la impresión de libros en el idioma pequeño ruso, dar una orden al departamento de censura para que solo se permitan imprimir obras en este idioma que pertenezcan al campo de la buena literatura; omitiendo libros en lengua pequeña rusa, tanto espirituales como educativos, y generalmente destinados a la lectura inicial del pueblo, para detener...”

Del texto anterior de la circular de Valuevsky, popular entre los "Svidomo", no es difícil entender que no prohibió el dialecto y la literatura del pequeño ruso, sino que solo bloqueó los mecanismos de separatismo lanzados por los polacos y austriacos bajo la superposición de el movimiento ucranófilo. Y nada más.

Además, en los años 70, las restricciones de censura introducidas en Rusia en 1863 prácticamente no estaban en vigor. Los ucranófilos publicaban libremente lo que creían conveniente. Además de obras científicas, ficción y poesía, para educar a las masas se publicaron folletos populares baratos en grandes ediciones en pequeño ruso.

Volviendo a la poesía de Shevchenko, podemos decir que esto es lo máximo que se puede "exprimir" del dialecto popular en el campo literario. Pocas personas saben que la mitad de sus textos están escritos en ruso literario. Shevchenko es un poeta campesino; carece de la profundidad de pensamiento universal y aristocrática y de la sofisticación de las formas. En esencia, el significado de su obra se reduce a la ira crónica y rimada del esclavo hacia el mundo entero, que, en su opinión, es injusta para él. Es precisamente por el patetismo agresivo, quejoso y sanguinario de sus poemas que la gente se siente tan "arrastrada" por "Svidomo", por la glorificación de los cosacos y Gaidamatchina, por los ataques a los "moscovitas", y no por ningún genio de sus trabajos.

Cuando en Galicia empezaron a esculpirlo hasta convertirlo en un ídolo, muchos eclesiásticos se sorprendieron por su poesía blasfema y preguntaron lastimeramente si era posible elegir a otra persona para este papel. Les dijeron que era imposible. Kobzar tuvo que ser editado y gran parte de su trabajo simplemente tuvo que ocultarse al público devoto.

Los activistas del movimiento ucranófilo vieron claramente la incapacidad del dialecto campesino para operar con conceptos abstractos y abstractos de la ciencia y la literatura, su primitivismo y su naturaleza "cotidiana". Pero lo que les impidió dormir aún más tranquilos fue la asombrosa similitud del dialecto pequeño ruso con la lengua literaria rusa. Para ellos, esto era mucho peor que el fracaso cultural del “lenguaje” de la aldea. Para “razbudova” la nación y el estado ucranianos separados, los polacos y los separatistas de la Pequeña Rusia necesitaban un idioma separado, lo más diferente posible del ruso. Así surgió la idea de crear una lengua literaria ucraniana.

Y así, en la segunda mitad del siglo XIX, en Galicia comenzó a hervir el trabajo para crear una “antigua lengua ucraniana” y los funcionarios, profesores, maestros e incluso sacerdotes polacos comenzaron a estudiar principalmente filología para, con la ayuda de los rusos. traidores, para crear una nueva lengua ruso-polaca.

En primer lugar, fue violada. ortografía rusa. Al principio, los reformadores querían sustituir el alfabeto cirílico por el alfabeto latino. Sin embargo, las protestas masivas de la población los obligaron a abandonar tal intención. Luego, los ucranianos-rusófobos descartaron letras como “ы”, “е”, “ъ” del alfabeto ruso y al mismo tiempo introdujeron otras nuevas: “є”, “ї” y un apóstrofo. Este alfabeto modernizado fue impuesto por orden de las autoridades austriacas en las escuelas rusas de Galicia, Bucovina y Transcarpatia.

Cuando Kulish (cuya gramática fonética se utilizó como base para la gramática de “Ridnoi Mova”) finalmente “se dio cuenta” de que los polacos y austriacos estaban utilizando su “Kulishovka” para dividir a los rusos, se puso histérico.

Luego los “ucranianos”, polacos y austriacos comenzaron a ucranizar el vocabulario de la lengua rusa. Las palabras que al menos de alguna manera se parecían al ruso fueron eliminadas de los diccionarios. En lugar de ellos, se tomaron polacos, alemanes y también simplemente ficticios.

Este lenguaje sintético artificial, improvisado a toda prisa, se impuso rígidamente a través de las escuelas a la población rusa de las regiones austríacas de los Cárpatos y Transcarpacia. Quienes resistieron y no quisieron renunciar al idioma ruso fueron perseguidos por las autoridades y por Svidomo.

A finales del siglo XIX, la contribución más significativa a santa causa La creación del idioma ucraniano fue aportada por la Sociedad Científica que lleva su nombre. Taras Shevchenko, encabezado por Pan Grushevsky. El principal objetivo de su trabajo era alejarse lo más posible de la lengua literaria rusa.

Por cierto, la lengua ucraniana literaria moderna no tiene nada en común con el dialecto pequeño ruso de Poltava-Chernigov, que parece ser reconocido como el estándar de la lengua ucraniana. De hecho, la base de la lengua literaria ucraniana moderna es el llamado dialecto gallego Podgorsky.

Esto se hizo porque el dialecto del pequeño ruso de las regiones de Poltava y Chernihiv tiene demasiado en común con la lengua rusa literaria. Y el subdialecto de Podgorsk está más lleno de palabras polacas y alemanas.

Se permitió una mezcla de dialectos del pequeño ruso con grandes precauciones: cada palabra o frase en pequeño ruso en la que se notaban rasgos totalmente rusos fue rechazada o alterada. De buena gana, los reformadores ruso-ucranianos remodelaron a su manera las palabras polacas ya preparadas y convirtieron su idioma en la jerga polaco-gallega.

Cada ciudadano de Ucrania puede verificar todo esto de forma independiente. Para ello, basta con coger cualquier texto no especializado de cualquier periódico en ucraniano y comprobarlo con un diccionario para ver si contiene palabras distorsionadas en polaco, alemán o checo. Todo lo que no sea de origen polaco o alemán resultará ruso, intercalado con neolengua.

Esta lista puede continuar durante mucho tiempo. Si se eliminan los préstamos polacos del idioma ucraniano moderno, la comunicación cotidiana básica se volverá extremadamente difícil.

Incluso un ucranófilo tan antiguo como Nechuy-Levytsky se vio obligado a señalar que lo que está sucediendo no es una limpieza del lenguaje de "rusianismos", sino su sustitución deliberada.

Escribió: “El profesor Grushevsky tomó como base para su lengua escrita no la lengua ucraniana, sino la govirka gallega con todas sus formas antiguas, incluso en algunos casos polacos. A esto añadió muchas palabras polacas, que los gallegos suelen utilizar en la conversación y en la lengua de los libros, y de las que abundan en la lengua popular. Ante estas partes mezcladas de su lengua, el prof. Grushevsky agregó muchas más palabras de la lengua gran rusa moderna sin necesidad y las inserta en sus escritos mecánicamente...”

Así caracterizó la “govirka” que utilizó Grushevsky: “El lenguaje científico del libro gallego es pesado y no puro debido a que se formó según la sintaxis de la lengua latina o polaca, ya que el libro científico en lengua polaca era formado según el modelo del latín pesado, y no del folklore polaco... Y salió algo tan pesado que ni un solo ucraniano pudo leerlo, por mucho que lo intentó”.

Profundizando en el análisis del lenguaje que construyeron Grushevsky y compañía, Nechuy-Levitsky se vio obligado a llegar a la conclusión de que todo este público gallego “Svidomo” “comenzó a escribir en una especie de mezcolanza lingüística, similar a una caricatura del ucraniano lengua popular y la lengua de los clásicos. Y lo que se les ocurrió no fue un idioma, sino una especie de “espejo distorsionador” del idioma ucraniano”.

Por su diseño, la lengua literaria ucraniana, que ahora se enseña en las escuelas ucranianas, es parte del eslavo occidental y no del eslavo oriental. grupo lingüístico. La lengua literaria ucraniana moderna no tiene conexión con la antigua tradición lingüística del suroeste de Rusia y, de hecho, debido a su artificialidad y eclecticismo antinatural, flota en el aire. Está privado de esa asombrosa profundidad de matices semánticos y sonoros que surgen en la lengua literaria rusa debido a la fusión orgánica en ella de los dialectos del pequeño ruso, el gran ruso, el bielorruso y la lengua eslava eclesiástica, que se remonta al final de la era. de la unidad protoeslava.

Por esta razón, la organización espiritual y psicológica del pequeño ruso rechaza el lenguaje literario ucraniano moderno como algo extraño, inconveniente, limitante y castrador. Para nosotros, los pequeños rusos, la “lengua literaria ucraniana”, construida a finales del siglo pasado por los polacos y los gallegos, es algo así como el esperanto. Con su ayuda, se puede apoyar el proceso de comunicación a nivel administrativo, pero no pretende transmitir todo el espectro de matices de nuestro extremadamente complejo mundo espiritual e intelectual. Con este lenguaje artificial traído desde fuera, nos limitamos y nos empujamos al camino de la degradación espiritual e intelectual. De ahí nuestro anhelo inexorable por la lengua y la cultura rusas, rompiendo todas las barreras creadas por el Estado ucraniano.

Pero, a pesar de todo, la nueva jerga polaco-gallega comenzó a exportarse a través de la frontera a la Pequeña Rusia como un "lenguaje de lectura", donde fue adoptada activamente por los sectarios ucranófilos. A principios del siglo XX comenzaron a publicarse periódicos en “idioma ucraniano” con dinero austriaco. Pero lo más curioso fue que las revistas de los “ucranófilos” no encontraron lector. Los pequeños rusos simplemente no entendían este extraño idioma. Si no fuera por las constantes inyecciones de dinero extranjero, la prensa “ucraniana” desaparecería silenciosa y rápidamente por sí sola.

Como puede ver, lo que ahora se llama "idioma ucraniano" era tan "nativo" para los pequeños rusos que sin una "formación especial" les resultaba extremadamente difícil entenderlo.

Cuando, después de la revolución, reinó en Kiev la Rada Central, proclamando la República Popular de Ucrania, comenzó la primera etapa de la ucranización forzada de la Pequeña Rusia. Sin embargo, la oportunidad que de repente cayó sobre las cabezas de los Pequeños Rusos de renacer bajo la apariencia de un "ucraniano" no causó deleite ni euforia en nadie, excepto en un pequeño grupo de intelectuales rurales "Svidomo". Los campesinos eran, en el mejor de los casos, indiferentes a las consignas nacionalistas; causaron irritación e indignación entre la intelectualidad de la Pequeña Rusia, especialmente cuando de repente quedó claro que por alguna razón todos tenían que cambiar a un "idioma" que nadie conocía y nadie quería. saber.

En sus memorias sobre los acontecimientos de 1917-1918 en Ucrania, la esposa del primer ministro ucraniano Golubovich, Kardinalovskaya, escribió que la intelectualidad de Kiev reaccionó de manera extremadamente negativa a la ucranización. La mujer quedó muy impresionada por las largas listas de personas que firmaron el lema "Protesto contra la ucranización forzada del territorio del suroeste" publicado en el periódico "Pensamiento Ruso".

Y así describió un militante del partido ya en 1926, en el apogeo de la ucranización soviética, la situación del “lenguaje preparado” en Lugansk: “Estoy convencido de que el 50% del campesinado ucraniano no entiende este idioma ucraniano, la otra mitad, si entienden, entonces aún peor que el idioma ruso... Entonces, ¿por qué tal regalo para los campesinos? – preguntó razonablemente.

Ahora la misma situación, a lo largo de los años de ucranización intensiva hacia “nezalezhny”, para la mayoría de los pequeños rusos, “ridna mova” es algo así como una jerga ruso-polaca especial, que sirve como lenguaje comercial de las clases dominantes de la sociedad, un especie de latín en el que se escriben documentos oficiales, discursos públicos y se comunican funcionarios y políticos.

Pero cuando un pequeño ruso moderno se encuentra en un ambiente informal, cuando se comunica con amigos, familiares y seres queridos, cambia a su lengua rusa nativa o al dialecto del pequeño ruso. No tenemos bilingüismo, como comúnmente se cree, sino trilingüismo. Aproximadamente el 95% de la población de la Ucrania moderna habla y piensa en ruso o en el dialecto pequeño ruso (surzhik). Y sólo un puñado insignificante de “ucranianos svidomos” formados hablan fundamentalmente en ucraniano literario.

"Svidomo" no tiene los recursos ni el tiempo para lavar el cerebro de forma eficaz a la población. Lo máximo que pueden hacer es obligar a los canales de televisión a poner subtítulos divertidos para películas y programas rusos en un torpe ucraniano, o traducir el doblaje ruso de películas occidentales a un terrible ucraniano, cuando sus personajes hablan tres idiomas a la vez, primero en inglés. luego en ruso y finalmente en ucraniano.

El idioma ucraniano es un desconocido, todo lo que necesitas saber sobre el idioma está en nuestro artículo:

• Dialectos de la lengua ucraniana.
• Idioma ucraniano: alfabeto, letras, transcripción
• Idioma ucraniano - escuche, mire en línea: canciones ucranianas

7 datos básicos sobre el idioma ucraniano

1. El idioma ucraniano (nombre propio: idioma ucraniano) es el idioma de los ucranianos, una de las lenguas eslavas.
2. Cerca del bielorruso y el ruso. Según la clasificación genética, la lengua ucraniana pertenece al subgrupo eslavo oriental. grupo eslavo Familia indoeuropea.
3. Distribuido principalmente en Ucrania, así como en Rusia, Bielorrusia, Kazajstán, Polonia, Eslovaquia, Rumania, Moldavia, Hungría, Serbia y entre los descendientes de emigrantes en Canadá, Estados Unidos, Argentina, Australia.
4. Es idioma estatal Ucrania.
5. En varios países de Europa central y oriental, en los que los ucranianos, por regla general, están asentados de forma compacta (Polonia, Eslovaquia, Serbia, Rumania y otros países), el ucraniano tiene el estatus de lengua minoritaria nacional o lengua regional.
6. El número total de hablantes de ucraniano en el mundo oscila entre 36 y 45 millones de personas.
7. En Ucrania, 31.971.000 ucranianos (85,2%) y 328.000 rusos hablan ucraniano como lengua materna.

Cómo hablar ucraniano: detalles del idioma y la pronunciación

• No hay akanya en ucraniano;
• vocal /i/ en lugar de /ê/ en ruso antiguo y /o/ y /e/ en ruso antiguo en nuevas sílabas cerradas: nieve"nieve", fuerte"sal", nic“llevado” (ruso antiguo. sn̍g, sal, transportado);
• Fonema /и/ (ы) en lugar del ruso antiguo /i/: millas[mily] “cariño”;
• No hay suavidad de las consonantes antes de /e/ y /i/: transportado"transportado" excelente"grande";
• Consonantes sonoras al final de una palabra: roble[roble] "roble", más bajo[inferior] “cuchillo”, plataforma[aparejo] “cuerno”;
• /ts′/ final suave: dedo"dedo", fin"fin";
• Finales instrumentales -Vaya, —por ella sin reducirlos a -Vaya, -ey: con agua"agua" tierra"tierra";
• Terminaciones de sustantivos masculinos -ovi, -evi en la forma de sin traduccion, a usar o no pronombre según el caso singular independientemente del tipo de raíz: hermanos"hermano" caballos"caballo";
• Formas cortas de adjetivos femeninos y neutros en nominativo y casos acusativos: nuevo"nuevo" nuevo"nuevo" nuevo"nuevo", nuevo"nuevo";
• Infinitivo con raíz en - tú: llevar"llevar", tener puesto"tener puesto", leer“leer” y pérdida del infinitivo en*-či;
• Forma sintética del tiempo futuro de los verbos: kupuvatimu"Compraré", bitimes“golpearás”;

• Los sonidos de las vocales en la lengua literaria ucraniana bajo estrés se pronuncian claramente: [nakaz] (ɑ), [pride] (ɔ), [usno] (u), [sela] (ɛ), [kritsa] (ɪ), [liviy ] (yo). El lenguaje literario también se caracteriza por una pronunciación clara de [a], [y], [i], [o] en sílabas átonas: [frambuesa], [kuvati], [pishoў], [leche].
• En sílabas átonas, [e] se pronuncia con la aproximación [s], y [s] suena similar a [e]. por ejemplo: [se y lo], [te y che], [dy e vys’]. Sin embargo, dependiendo del lugar de la palabra, de la naturaleza de los sonidos vecinos, la aproximación de [e] a [s] y de [i] a [e] no siempre es la misma. Antes de una composición con una [e] marcada, la vocal [i] se pronuncia como [ee], y una vocal [e] antes de una composición con una [i] marcada suena como [ii]: [teikhen'kiy], [miіn 'i]. La [i] átona antes de la siguiente [th] se pronuncia claramente [dobriy], [cheirvoniy].
• Las consonantes sonoras [j], [dz], [dz'] en la lengua literaria ucraniana se pronuncian como un solo sonido, lo que las distingue de la pronunciación de combinaciones de sonidos [d] + [zh], [d] + [z], [d] + [z'].
• Las consonantes sibilantes [zh], [h], [sh], [j] antes de las vocales [a], [o], [u], [e], [i] y antes de las consonantes se pronuncian con firmeza en la lengua literaria ucraniana.
• En el flujo del habla, los sonidos de consonantes [zh], [ch], [sh] se comparan con los siguientes sonidos [z], [ts], [s] y los sonidos [s], [ts], [s ] se comparan con los siguientes [zh], [h], [w]. pronunciado [zvaz's'a], [stez'ts'i], [sm'iies':a], no [muts's'a], [r'its':i], [zr'ish: y ].
• En el flujo del habla, la combinación de un sonido suave [t’] con [s’] o [ts’] suave forma un sonido suave alargado [ts’:] o [ts’]. Se pronuncia [robiets':a], [t'itz':i], [brats'kiy], se escribe "robits'", "titsi", "fraternal".
• En el flujo del discurso sonido de timbre[z] en combinación con otras consonantes se pronuncia en voz alta: [z]’izd, [z]boka, [z]goda, li[z]ti, Moro [z]ko. El prefijo z-, como preposición, antes de una consonante sorda se convierte en s-: pronunciado [s’ts’iditi], escrito ztsiditi, pronunciado [ssushiti], escrito zsushiti. Un cambio en el prefijo z- a s- se fija mediante la ortografía si el prefijo va antes de k, p, t, x, f: skazati, spitati, sturbovaniy, skhiliti, fotografuvati.
• En el flujo del habla, las consonantes sordas antes de las sonoras se comparan con las sonoras emparejadas y se vuelven sonoras: pronunciada [barba], pero escrita borotba (cf. borotisya), pronunciada [prozba], pero solicitud escrita (ver preguntar), pronunciada [khodzhby ], pero escrito khoch bi (cf. querer).
• En el flujo del habla, las consonantes [d], [t], [l], [n], [z], [s], [ts] - en combinación con las suaves se suavizan: [m'its'n'is' t'] , [p'is'l'a], [s'v'ato], [g'id'n'i].
• La consonante [в] al final de una sílaba, al comienzo de una palabra antes de una consonante, se pronuncia como un sonido no silábico [ў], que no puede compararse con una consonante sorda [f]. En el flujo del habla, hay una alternancia de sonidos [у] - [в], [і] - [й], lo que le permite evitar combinaciones no deseadas de sonidos de consonantes que son difíciles de pronunciar.
• La alternancia [y] - [v], [i] - [th] depende de qué sonido (consonante o vocal) termina la palabra anterior y comienza la siguiente.

Pero las características generales del idioma son bastante variables en los dialectos, y los dialectos locales son muy diferentes entre sí.

Dialectos de la lengua ucraniana.

Los dialectos del idioma ucraniano se dividen en tres dialectos principales (o grupos de dialectos)

• Dialecto del norte (Polessye) ( pіvnіchne, polіske adv.). Las características de los dialectos del dialecto del norte se formaron bajo la influencia de los dialectos vecinos. idioma bielorruso. Incluye los dialectos de la Polesie oriental (Polesie de la orilla izquierda), de la Polesie media (Polesie de la orilla derecha) y de la Polesie occidental (Volyn-Polesie).
• Dialecto del suroeste ( adverbio pіddenno-zahidne). Se caracteriza por una importante fragmentación dialectal debido a la influencia de lenguas extranjeras (polaco, eslovaco, húngaro, etc.), un aislamiento prolongado de determinados dialectos dentro de distintos estados y unidades administrativo-territoriales, en parte por condiciones geográficas (relativo aislamiento en los valles montañosos de los Cárpatos). Las características de los dialectos del suroeste se observan en el idioma ruso del sur, así como en el habla de la mayoría de los descendientes de emigrantes ucranianos en los EE. UU., Canadá y otros países. Incluye tres subgrupos de dialectos:
  • Volyn-Podolsk (dialectos de Volyn y Podolian);
  • Gallego-bukoviniano (dniéster, pokuttian-bukoviniano (Nadprut), hutsul (Cárpatos orientales) y dialectos posan);
  • Cárpatos (dialectos de Boiko (Cárpatos del Norte o Cárpatos del Norte), Transcarpáticos (Transcarpático Medio, Subcarpático o Cárpatos del Sur) y Lemko (Cárpatos Occidentales)).
• dialecto del sureste ( adverbio pіddenno-skhіdne). En comparación con otros dialectos ucranianos, es muy homogéneo. Los dialectos del dialecto del sureste son la base de la lengua literaria ucraniana moderna (junto con las características lingüísticas del sureste, la lengua literaria también incluye una serie de características de otros dialectos ucranianos, principalmente dialectos del dialecto del suroeste). Las características dialectales del dialecto del sureste (junto con las características del norte) subyacen a los dialectos de los colonos ucranianos en Rusia (en el Kuban, la región del Volga, Siberia, Lejano Oriente), Kazajstán y Kirguistán. Incluye los dialectos del Dnieper Medio, Slobozhansky y estepa.

Idioma ucraniano - alfabeto

El idioma ucraniano utiliza el alfabeto cirílico, el alfabeto consta de 33 letras.

La peculiaridad del alfabeto ucraniano en comparación con otros cirílicos es la presencia de letras. Ґ , Є Y Ї

Carta	Nombre	Ministerio de Asuntos Exteriores
una una	una /ɑ/	/ɑ/
si b	ser /bɛ/	/b/
En en	ve /ʋɛ/	/ʋ/, /w/
G g	ge /ɦɛ/	/ɦ/
Ґ ґ	ɛ /gɛ/	/gramo/
re	de /dɛ/	/d/
Su	mi /mi/	/ɛ/
Є є	є /je/	/jɛ/, /ʲɛ/
F	mismo /ʒɛ/	/ʒ/
Z z	ze /zɛ/	/z/
Y y	y /ɪ/	/ɪ/
I	yo /yo/	/i/, /ʲi/, /ɪ/, /ʲɪ/
Ї ї	ї /ji/	/ji/, /jɪ/
Tu	yot /jɔt/	/j/
k k	ka /kɑ/	/k/
Ll	comió /ɛl/	/l/
mmm	comer /ɛm/	/metro/

Carta	Nombre	Ministerio de Asuntos Exteriores
norte norte	en /ɛn/	/norte/
oh oh	o /ɔ/	/ɔ/
p p	ne /pɛ/	/pag/
r r	er /ɛr/	/r/
con con	es /ɛs/	/s/
t t	esos /tɛ/	/t/
U y	tu /tu/	/u/
F f	ef /ɛf/	/F/
Xx	ja /xɑ/	/X/
ts ts	tse /t͡sɛ/	/t͡s/
S.S	qué //t͡ʃɛ/	//t͡ʃ/
sh sh	sha /ʃɑ/	/ʃ/
sch sch	sha /ʃt͡ʃɑ/	/ʃt͡ʃ/
b b	señal suave /mjɑˈkɪj znɑk/	/ʲ/
yu yu	yu /ju/	/ju/, /ʲu/
yo yo	yo /ja/	/jɑ/, /ʲɑ/

Texto de ejemplo en ucraniano

El desarrollo del proceso literario es variado y no inequívoco en muchas relaciones. Al mismo tiempo, existen parámetros claros de funcionamiento, una serie de características que cambian de siglo en siglo y que caracterizan la unidad cultural y mística de la literatura ucraniana. En relación con esto, echemos un vistazo más de cerca a la contribución a la palabra literaria ucraniana no sólo en ciertos centros literarios, sino también en otras regiones. Tenga en cuenta que dichos estudios deben basarse en la idea de la integridad artística de la literatura ucraniana, en su carácter único en el proceso cultural mundial.

Idioma ucraniano: escuche, mire en línea: películas en ucraniano, canciones ucranianas

“Bachu-bachu, chuchu-chuyu” - ¡Nueva canción ucraniana positiva!

Canciones ucranianas - Colección de canciones populares Música ucraniana

DESPACITO (Aquí por el mundo) Versión ucraniana

Solo por diversión

El idioma ucraniano fue creado en 1794 sobre la base de algunas características de los dialectos del sur de Rusia, que todavía existen hoy en las regiones de Rostov y Voronezh y, al mismo tiempo, son absolutamente inteligibles entre sí con el idioma ruso que existe en Rusia Central. Fue creado distorsionando deliberadamente la fonética eslava común, en la que en lugar de las "o" y "ѣ" eslavas comunes comenzaron a usar el sonido "i" y "hv" en lugar de "f" para un efecto cómico, así como obstruyendo el lenguaje con préstamos heterodoxos y neologismos deliberadamente inventados.

En el primer caso, esto se expresó en el hecho de que, por ejemplo, un caballo, que suena como caballo en serbio, búlgaro e incluso lusaciano, comenzó a llamarse pariente en ucraniano. El gato empezó a llamarse kit, y para que no se confundiera al gato con una ballena, kit empezó a pronunciarse como kyt.

Según el segundo principio las heces se convirtieron en dolor de garganta, la secreción nasal se convirtió en un no-muerto y el paraguas se convirtió en una galleta. Luego, los filólogos ucranianos soviéticos reemplazaron la roseta con una sombrilla (de la sombrilla francesa), se devolvió el taburete. nombre ruso, porque la hemorragia nasal no sonaba del todo decente y la secreción nasal seguía siendo no muerta. Pero durante los años de la independencia, las palabras eslavas e internacionales comunes comenzaron a ser reemplazadas por otras creadas artificialmente, estilizadas como lexemas comunes. Como resultado, la partera se convirtió en cortadora de ombligo, el ascensor en ascensor, el espejo en lámpara de araña, el porcentaje en cien por ciento y la caja de cambios en una pantalla de conexiones.

En cuanto a los sistemas de declinación y conjugación, estos últimos simplemente fueron tomados prestados de la lengua eslava eclesiástica, que hasta mediados del siglo XVIII sirvió como lengua literaria común para todos los eslavos ortodoxos e incluso entre los valacos, que más tarde se rebautizaron como rumanos.

Inicialmente, el ámbito de aplicación del lenguaje futuro se limitó a obras satíricas cotidianas que ridiculizaban la charla analfabeta de los estratos sociales marginales.

Inventor del dialecto pequeño ruso Ivan Petrovich Kotlyarevsky

El primero en sintetizar el llamado Pequeño idioma ruso, era un noble de Poltava Ivan Kotlyarevsky. En 1794, Kotlyarevsky, en aras del humor, creó una especie de lenguaje padonkaff, en el que escribió una adaptación humorística de “ Eneidas"por el mayor poeta romano antiguo Publius Virgil Maro.

La "Eneida" de Kotlyarevsky en aquellos días se percibía como una poesía de macarrones, una especie de poesía cómica creada según el principio formulado por el entonces proverbio franco-latino " Qui nescit motos, forgere deuda eos" - aquellos que no conocen palabras deben crearlas. Así es como se crearon las palabras del dialecto pequeño ruso.

Inventor de la “lengua siberiana” Yaroslav Anatolyevich Zolotarev

La creación de lenguas artificiales, como lo demuestra la práctica, está al alcance no sólo de los filólogos. Así, en 2005, un empresario de Tomsk creó la llamada lengua siberiana, “que existe desde los tiempos de Velikovo Novgorod y llegó hasta nuestros días en los dialectos del pueblo siberiano”.

El 1 de octubre de 2006 incluso se creó una sección entera de Wikipedia en este pseudolenguaje, que contaba con más de cinco mil páginas y fue eliminada el 5 de noviembre de 2007. En términos de contenido, el proyecto fue un portavoz para los políticamente activos no amantes de “Este país”. Como resultado, uno de cada dos artículos de SibWiki era una obra maestra no ilusoria del trolling rusofóbico. Por ejemplo: “Después del golpe bolchevique, los bolcheviques crearon Centrosiberia y luego empujaron completamente a Siberia hacia Rusia”. Todo esto estuvo acompañado de poemas del primer poeta del dialecto siberiano, Zolotarev, con títulos reveladores. "Bastardo de Moskal" Y “Moskalski vy..dki”. Utilizando derechos de administrador, Zolotarev revirtió cualquier edición escrita "en un idioma extranjero".

Si esta actividad no se hubiera encubierto en sus inicios, entonces ya habríamos tenido un movimiento de separatistas siberianos inculcando a los siberianos que son personas separadas, que no se debe alimentar a los moscovitas (así se llamaba a los rusos no siberianos en este idioma), sino que se debe comerciar de forma independiente con petróleo y gas, para lo cual es necesario establecer un estado siberiano independiente bajo el patrocinio de América.

"Ukrov" fue inventado por Tadeusz Czatsky

La idea de crear una lengua nacional separada basada en la lengua inventada por Kotlyarevsky fue adoptada por primera vez por los polacos, antiguos dueños de las tierras ucranianas: un año después de la aparición de la "Eneida" de Kotlyarevsky. Jan Potocki Pidió llamar a las tierras de Volynsha y Podolia, que recientemente pasaron a formar parte de Rusia, la palabra "Ucrania", y llamar a las personas que las habitan no rusas, sino ucranianas. Otro polaco, conde Tadeusz Czatski, privado de propiedades tras la segunda partición de Polonia, en su ensayo “O nazwiku Ukrajnj i poczatku kozakow” se convirtió en el inventor del término " Reino Unido" Fue Chatsky quien lo produjo a partir de una horda desconocida de "antiguos ucranianos" que supuestamente surgieron de más allá del Volga en el siglo VII.

Al mismo tiempo, la intelectualidad polaca comenzó a intentar codificar el lenguaje inventado por Kotlyarevsky. Entonces, en 1818 en San Petersburgo. Alexéi Pavlovski Se publicó "Gramática del dialecto pequeño ruso", pero en la propia Ucrania este libro fue recibido con hostilidad. Pavlovsky fue reprendido por introducir palabras polacas, llamadas Lyakh, y en “Adiciones a la gramática del dialecto pequeño ruso”, publicado en 1822, escribió específicamente: “Te prometo que soy tu compatriota”. La principal innovación de Pavlovsky fue que propuso escribir “i” en lugar de “ѣ” para agravar las diferencias entre los dialectos del sur y el centro de Rusia que habían comenzado a difuminarse.

Pero más Gran paso En la propaganda de la llamada lengua ucraniana hubo un gran engaño asociado con la imagen creada artificialmente de Taras Shevchenko, quien, siendo analfabeto, en realidad no escribió nada, y todas sus obras fueron fruto de un trabajo desconcertante al principio. Evgenia Grebenki, y luego Panteleimon Kulish.

Las autoridades austriacas veían a la población rusa de Galicia como un contrapeso natural a los polacos. Sin embargo, al mismo tiempo, temían que los rusos tarde o temprano quisieran unirse a Rusia. Por lo tanto, la idea del ucranianismo no podría ser más conveniente para ellos: un pueblo creado artificialmente podría oponerse tanto a los polacos como a los rusos.

El primero que empezó a introducir el dialecto recién inventado en la mente de los gallegos fue el canon greco-católico. Ivan Mogilnitsky. Junto con el metropolitano Levitsky, Mogilnitsky en 1816, con el apoyo del gobierno austriaco, comenzó a crear escuelas primarias con la "lengua local" del Levante gallego. Es cierto que Mogilnitsky llamó astutamente ruso al "idioma local" que promovía.

Ayuda del gobierno austriaco a Mogilnitsky, el principal teórico del ucranismo Grushevski, que también existía en el caso de las subvenciones austriacas, se justificó de la siguiente manera:

"El gobierno austriaco, en vista de la profunda esclavitud de la población ucraniana por parte de la nobleza polaca, buscó formas de elevar a esta última en términos sociales y culturales".

Un rasgo distintivo del renacimiento gallego-ruso es su total lealtad y extremo servilismo hacia el gobierno, y la primera obra en la "lengua local" fue un poema. Markiyan Shashkevich en honor del emperador Francisco, con motivo de su onomástica.

El 8 de diciembre de 1868, en Lviv, bajo los auspicios de las autoridades austriacas, se creó La asociación panucraniana "Prosvita" lleva el nombre de Taras Shevchenko.

Para tener una idea de cómo era el verdadero dialecto pequeño ruso en el siglo XIX, se puede leer un extracto del texto ucraniano de entonces:

“Al leer el eufónico texto de la Palabra, no es difícil notar su dimensión poética; Para ello traté no sólo de corregir el texto del mismo en la parte interna, sino también en la forma externa, si fuera posible, para restaurar la estructura poética original de la Palabra”.

Los judíos fueron más lejos que Ukrov.

La sociedad se propuso promover el idioma ucraniano entre la población rusa de Chervona Rus. En 1886, un miembro de la sociedad. Evgeniy Zhelekhovsky inventó la escritura ucraniana sin “ъ”, “е” y “ѣ”. En 1922, esta escritura Zhelikhovka se convirtió en la base del alfabeto ucraniano Radian.

Gracias a los esfuerzos de la sociedad, en los gimnasios rusos de Lvov y Przemysl, la enseñanza se transfirió al idioma ucraniano, inventado por Kotlyarsky por humor, y las ideas de la identidad ucraniana comenzaron a inculcarse en los estudiantes de estos gimnasios. Los graduados de estos gimnasios comenzaron a formar profesores de escuelas públicas que llevaron el carácter ucraniano a las masas. El resultado no se hizo esperar: antes del colapso de Austria-Hungría, lograron criar a varias generaciones de población de habla ucraniana.

Este proceso tuvo lugar ante los ojos de los judíos gallegos, y ellos aprovecharon con éxito la experiencia de Austria-Hungría: los sionistas en Palestina llevaron a cabo un proceso similar de introducción artificial de un lenguaje artificial. Allí, la mayor parte de la población se vio obligada a hablar hebreo, lengua inventada por el judío de Luzhkov. Lazar Perelman(más conocido como Eliezer Ben-Yehuda, hebreo ‏אֱלִיעֶזֶר בֶּן־יְהוּדָה).

En 1885, el hebreo fue reconocido como el único idioma de instrucción para determinadas materias en la Escuela Bíblica y Obras Públicas de Jerusalén. En 1904 se fundó la Unión de Ayuda Mutua de Judíos Alemanes Hilfsverein. El primer seminario de profesores de hebreo para profesores de Jerusalén. La hebreización de nombres y apellidos se practicaba ampliamente. Todo Moisés se convirtió en Moshé, Salomón se convirtió en Shlomó. El hebreo no sólo fue promovido intensamente. La propaganda se vio reforzada por el hecho de que de 1923 a 1936, las llamadas unidades de defensa lingüística de Gdut Meginei Khasafa (גדוד מגיני השפה) estuvieron husmeando en la Palestina bajo mandato británico, golpeando en la cara a todos los que no hablaban hebreo, sino yiddish. Los bozales especialmente persistentes fueron asesinados a golpes. No se permite el préstamo de palabras en hebreo. Ni siquiera hay una computadora en él. קאמפיוטער , A מחשב , sin paraguas שירעם (del alemán der Schirm), y מטריה , pero la partera no אַבסטאַטרישאַן , A מְיַלֶדֶת - casi como un cortador de ombligo ucraniano.

7 hechos sobre el idioma ucraniano que los ucranianos consideran indiscutibles

(tomado del sitio ucraniano 7dniv.info)

1. La mención más antigua del idioma ucraniano se remonta al año 858. ilustrador eslavo Konstantin (Kirill) Filósofo, describiendo su estancia en la ciudad crimea de Quersoneso (Korsun) durante el viaje de Bizancio a los jázaros, señala que: “Maldecir al hombre con conversación rusa”. Y por primera vez, la lengua ucraniana fue equiparada al nivel de una lengua literaria a finales del siglo XVIII, tras la publicación en 1798 de la primera edición de la Eneida, escrita por Ivan Kotlyarevsky. Es él quien es considerado el fundador de la nueva lengua literaria ucraniana.

2. La gramática más antigua de Ucrania llamada “Gramática de la amigable lengua helénica-eslovena” fue publicado por la imprenta Stavropegian de la Hermandad de Lviv en 1651.

3. En la segunda mitad del siglo XIX. Las letras ы, ь, е, ъ han desaparecido del alfabeto civil en Ucrania; A las letras y a mí se nos asignaron sonidos diferentes.

4. El viajero e historiador bizantino Prisco de Pania en 448, mientras estaba en el campamento del líder huno Atila, en el territorio de la Ucrania moderna, escribió las palabras "miel" y "hierba", esta es una mención de la primera. Palabras ucranianas.

5. La base del sistema ortográfico moderno fue la ortografía, utilizada por B. Grinchank en el "Diccionario de la lengua ucraniana" en 1907-1909.

6. La letra "más ucraniana", es decir, que no se utiliza en los alfabetos de otras naciones, es la "g". Este sonido revolucionario fue designado de varias maneras en la escritura ucraniana. al menos del siglo XIV, y desde 1619 la letra g pertenece al alfabeto ucraniano, que fue introducido por primera vez por M. Smotrytsky como una variedad de la “gamma” griega en su “Gramatitsa”.

7. “La letra más pasiva”, es decir, la menos utilizada del alfabeto ucraniano, es la “f”.

“El lenguaje de padonkaff” o “el que no sabe palabras debe crearlas”

Como vemos, los propios ucranianos admiten que el actual “ridna mov” fue inventado a finales del siglo XVIII. Ivan Kotlyarevsky, pero guardan silencio sobre su creación humorística mediante la distorsión deliberada de la fonética eslava común y la obstrucción del idioma con préstamos heterodoxos y neologismos deliberadamente inventados como pastilla de freno.

Los ukrofilólogos modernos también guardan silencio sobre el hecho de que la "Eneida" de Kotlyarevsky en el siglo XVIII fue percibida precisamente como poesía macarrones, una especie de poesía cómica. Ahora se presenta como una obra épica de los Pequeños Rusos.

Nadie tartamudea en absoluto sobre por qué la letra “f” se ha convertido en la menos utilizada en la neolengua ucraniana. Después de todo, Kotlyarevsky en el recién inventado pequeño idioma ruso reemplazó el sonido “f” por “hv” únicamente para lograr un efecto cómico.

Eh, Iván Petrovich sabía qué mierda se le había ocurrido... Sin embargo, ya en vida se horrorizó al descubrir adónde habían conducido sus trucos lingüísticos. La inocente broma del noble de Poltava se convirtió en realidad en una pesadilla.

Ucrania se prepara para cambiar al alfabeto latino

Serguéi Mirónovich Kvit

El Ministro de Educación y Ciencia de Ucrania, miembro del bloque de Petro Poroshenko y miembro de la organización nacionalista ucraniana radical de derecha “Trident” que lleva el nombre de S. Bandera, dijo en una de sus conversaciones privadas que Ucrania pronto cambiará a la Escritura latina. Según el ministro, esta decisión supondrá un importante ahorro de fondos presupuestarios, ya que no será necesario cambiar las interfaces de los ordenadores, los teléfonos móviles, los smartphones y otros equipos no será necesario modificarlos para adaptarlos al idioma cirílico. alfabeto.

Además, la introducción del alfabeto latino en Ucrania simplificará significativamente la estancia de los turistas extranjeros en el país y la hará más cómoda y, por tanto, contribuirá a la afluencia de turistas procedentes de Europa.

Hay que decir que el proyecto de pasar al alfabeto latino ya se propuso bajo Yanukóvich. El autor del proyecto de ley era entonces un diputado con el apellido característico Latynin.

cirílico | latín | pronunciación

una una una una [una]
b B b B [b]
en V v V [v]/[w]
g G gh Gh [γ]
´ ´ ´ g G [g]
d D d D [d]
mi mi mi mi [mi]
є Є je je /[‘e]
f Zh Zh [h]
z Z z Z [z]
y Y y Y [y]
і І yo yo [yo]
ї Ї ji Ji
© И j J [j]
kkkkk [k]
l l l l l [l]
m M m M [m]
norte norte norte norte [n]
o o o o o [o]
p p p p p [p]
ð ð r R [r]
с С s S [s]
t T t T [t]
u У u U [u]
f Ф f F [f]
x X kh Kh [x]
ts tsc C
ch ch ch
sh sh sh sh [∫]

Sin embargo, este proyecto fue bloqueado por los comunistas. Ahora que los comunistas simplemente han sido expulsados ​​de la Rada, nadie impedirá que los nacionalistas abandonen todo lo nacional en favor de lo que es “universal para la humanidad”. sin embargo, los preparativos para tal transición habían estado latentes durante los años anteriores. Así, el 27 de enero de 2010, el Gabinete de Ministros de Ucrania emitió la Resolución No. 55, en la que simplificó las reglas para la transliteración del alfabeto ucraniano al alfabeto latino, aprobando la tabla de transliteración, y en julio se adoptó el GOST correspondiente. 11, 1996. El sistema oficial de transliteración ucraniana se basa más en criterios políticos que en principios científicos y está demasiado ligado a la ortografía inglesa. La motivación para una conexión tan estrecha son los siguientes argumentos: en primer lugar, si el inglés en el mundo globalizado moderno es internacional, entonces todas las transliteraciones deben estar estrictamente sujetas a las normas de ortografía inglesa.

Los nacionalistas gallegos, nutridos por el Estado Mayor austrohúngaro, intentaron escribir latín en ucraniano. Sin embargo, incluso el creador del alfabeto latino ucraniano, el llamado “abetsadlo”, Joseph Lozinsky, revisó más tarde su posición y rompió completamente con el movimiento ucranófilo. En 1859, el eslavista checo Josef Jireček propuso su propia versión del alfabeto latino ucraniano, basada en el alfabeto checo.

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