¿En qué orden envió Dios a los profetas? Sacerdote Alejandro Borisov. Historia y tiempos aproximados de los profetas

Los profetas son esas personas santas que, bajo la inspiración del Espíritu Santo, profetizaron (predijeron) sobre los eventos, revelaron su verdadero significado, especialmente sobre la venida del Salvador del mundo; proclamado la voluntad de Dios, enseñado a la gente verdadera fe y piedad, y realizó diversas señales y prodigios. Acusaron a los judíos de idolatría, llamándolos al arrepentimiento. Algunos de ellos predicaron sólo oralmente, mientras que otros, además, dejaron atrás libros sagrados escrito por ellos bajo la inspiración del Espíritu Santo.

De los profetas que vivieron en el reino de Israel, son especialmente notables: Elías, Eliseo y Jonás, y de los profetas que vivieron en el reino de Judá: Isaías, Jeremías, Miqueas, Joel, Ezequiel y Daniel.

profeta Isaías

Especialmente famoso entre los profetas judíos fue el profeta Isaías. Era descendiente del rey David, pariente de los reyes de los judíos. El Señor lo llamó al ministerio profético por una aparición especial. Isaías vio al Señor sentado en un trono alto. Los serafines de seis alas se pararon a su alrededor y gritaron: “¡Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de Su gloria!” Uno de los serafines tomó una brasa del altar celestial con unas tenazas, tocó la boca de Isaías y dijo: "He aquí, tus pecados quedan limpios". Después de eso, el Señor le ordenó que fuera y denunciara la incredulidad y los vicios de los judíos. El profeta Isaías predijo que el reino de Judá sería destruido por los enemigos, los judíos serían llevados al cautiverio y luego regresarían a su patria nuevamente.

Especialmente claramente Isaías predijo acerca de Cristo el Salvador que Él vendría del linaje de David, que el Salvador nacería de una Virgen y no sería una persona común, sino también Dios: “He aquí, la Virgen concebirá y dará a luz una Hijo, y llamarás su nombre Emanuel” (Is. 7:14), que significa “Dios está con nosotros”. Predijo que el Salvador sufriría y moriría por los pecados del pueblo: “Fue herido por nuestros pecados y atormentado por nuestras iniquidades. Por Sus llagas somos sanados. Fue atormentado, pero sufrió voluntariamente y no abrió la boca. Como oveja llevada al matadero, y como cordero delante de sus trasquiladores que calla, así no abrió Él su boca. Isaías también profetizó que el Salvador, crucificado con los malvados, no sería sepultado con ellos, sino en la tumba de un hombre rico: "Se le asignó una tumba con los malvados, pero fue sepultado con un hombre rico". A través de la fe en Cristo el Salvador, las personas serán salvadas de la perdición eterna: “A través del conocimiento de Él, Él, el Justo, justificará a muchos y llevará sus pecados sobre Sí mismo”.

Por la claridad de las predicciones acerca de Cristo el Salvador, el profeta Isaías es llamado el evangelista del Antiguo Testamento.

NOTA: ver 2 Reyes. 16, 18-23; 2 párr. 28-35; Es.

Caída del Reino de Judá. Profeta Jeremías

Durante mucho tiempo, el Señor soportó los pecados del pueblo judío y esperó el arrepentimiento, pero el pueblo no se reformó. A través del profeta Jeremías, Dios claramente predijo que por su maldad e idolatría, el pueblo de Judá sería subyugado y llevado cautivo por los babilonios, y que los judíos estarían en cautiverio por setenta años.

Primero, el rey babilónico Nabucodonosor subyugó al rey judío, pero Jerusalén preservó y no destruyó todo el reino de Judá.

El profeta Jeremías instó a los judíos a someterse a Babilonia. Señaló que los babilonios fueron enviados por Dios a los judíos como castigo por los pecados de los reyes y del pueblo, por la apostasía de la fe. Les dijo que la única manera de librarse del desastre es el arrepentimiento, la corrección y la oración a Dios. Pero ni el rey ni el pueblo escucharon al profeta y levantaron un levantamiento. Luego, el rey de Babilonia, Nabucodonosor, en el 586 a. tomó Jerusalén, la saqueó, la quemó y destruyó el templo de Salomón hasta los cimientos. Entonces pereció el Arca de la Alianza.

Todo el pueblo judío fue llevado en cautiverio. Solo los judíos más pobres quedaron en su tierra para cultivar los viñedos y los campos. El profeta Jeremías se quedó en Jerusalén. Lloró por la maldad de su pueblo en las ruinas de la ciudad y continuó enseñando bondad a los demás habitantes.

NOTA: Ver 2 Reyes. 24-25; Jer. 1-52; 2 párr. 36:5-21.

caída de israel

Dios, con gran paciencia, llamó a los israelitas, a través de muchos de sus profetas, a apartarse de la impiedad y permanecer fieles a él. Pero ni los reyes ni el pueblo los escucharon.

Finalmente, cuando la maldad del pueblo llegó a su límite, el Señor se apartó del reino de Israel y pereció. El rey asirio Salmanasar conquistó y destruyó el reino de Israel. Él tomó más el pueblo de Israel a su país. En su lugar, reubicó a los paganos de su reino. Estos paganos se mezclaron con los israelitas restantes y formaron un pueblo que se conoció como los samaritanos, en honor a Samaria, la ciudad principal del reino perdido de Israel.

Los samaritanos no hablaban hebreo puro. Aceptaron la fe en el Dios verdadero, pero no del todo, porque no abandonaron sus antiguas costumbres paganas y de los profetas veneraron sólo a Moisés. Los judíos despreciaban a los samaritanos, no se sentaban con ellos a la mesa y trataban de no hablarles siquiera.

El reino de Israel duró 257 años.

NOTA: Ver 2 Reyes. 17

profeta elias

El profeta Elías vivió bajo el malvado rey israelí Acab, quien adoraba al ídolo Baal (el sol) y obligaba a la gente a hacer lo mismo. Elías se acercó a Acab y, en nombre de Dios, le anunció: “Por tu maldad en estos años no habrá lluvia ni rocío, sino por mi oración”. Y así sucedió. Comenzó una terrible sequía; hasta la hierba murió, y vino el hambre. Elías, por mandato de Dios, se estableció en el desierto junto al arroyo, donde los cuervos le trajeron pan y carne, y él bebió agua del arroyo.

Cuando el arroyo se secó, Dios ordenó al profeta que fuera a la ciudad pagana de Sarepta de Sidón a una viuda pobre y viviera con ella. La sequía continuó durante tres años y medio. Elías, por mandato de Dios, se acercó nuevamente a Acab y lo invitó a reunir al pueblo de Israel en el Monte Carmelo. Cuando Acab reunió al pueblo, Elías dijo: “Basta ya de vuestra maldad. Conoce al verdadero Dios. Hagamos un sacrificio: tú, a Baal, y yo, al Señor Dios, pero no pondremos fuego. Quien envía fuego del cielo a la víctima, Él es el verdadero Dios. Todos estuvieron de acuerdo.

Los primeros en ofrecer sacrificios fueron los sacerdotes de Baal. Prepararon un altar, pusieron sobre él un becerro, y todo el día saltaban alrededor de él y gritaban: “¡Baal, Baal, escúchanos!”. Pero no hubo respuesta. Llegó la tarde. Entonces Elías preparó el altar, cavó un foso a su alrededor, puso leña y un becerro sobre el altar, y ordenó que se derramara agua sobre el sacrificio para que el foso se llenara con ella. Entonces Elías se dirigió al Señor con una oración. E inmediatamente descendió del cielo fuego del Señor, y quemó no sólo la leña y el sacrificio, sino que destruyó tanto el agua que llenaba el foso como las piedras con las que estaba edificado el altar. Todo el pueblo cayó al suelo con miedo y exclamó: “¡El Señor es el Dios verdadero, el Señor es el Dios verdadero!”

Elías, de acuerdo con las instrucciones de Dios, ungió a Eliseo como profeta, quien luego se convirtió en su discípulo. Un día, mientras caminaban juntos, Elías le dijo a Eliseo: "Mientras estoy contigo, pídeme lo que quieras". Eliseo respondió: "El Espíritu que está en ti, sea doblemente sobre mí". Elías dijo: "Estás pidiendo algo difícil, pero si ves que me quitan de ti, lo recibirás". Ellos continuaron. De repente apareció un carro de fuego con caballos de fuego, y Elías se precipitó en un torbellino al cielo. Eliseo, al ver esto, exclamó: "Padre mío, padre mío, el carro de Israel y su caballería". Estas palabras del profeta Eliseo significaron que el santo profeta Elías, con sus oraciones, defendió el reino de Israel de los enemigos mejor que todo el ejército de Israel: sus carros y su caballería. En ese momento, un manto cayó a los pies de Eliseo, es decir, ropa de calle Elías. Eliseo la levantó y con ella recibió el doble don de profecía.

NOTA: Ver 1 Reyes. 16-19; 4 Reyes una; 2, 1-15.

profeta eliseo

El santo profeta Eliseo era hijo de un granjero llamado Safat. Dios glorificó al profeta con muchos milagros. Después de llevar a Elías al cielo, Eliseo tuvo que cruzar el río Jordán. Golpeó el manto de Elías sobre las aguas, las aguas se partieron y él cruzó sobre el fondo seco.

Cuando Eliseo llegó a la ciudad de Jericó, los habitantes de esa ciudad le dijeron: "Nuestra agua no es buena, y por eso la tierra es estéril". Eliseo echó sal en el manantial de agua, y el agua se volvió sabrosa y saludable.

El comandante del rey de Siria, Naamán, estaba enfermo de lepra (heridas purulentas contagiosas). Nadie podía curarlo de esta enfermedad. La esposa de Naamán tenía una criada cautiva niña judía. Al ver el sufrimiento de su amo, dijo: “Ahora, si mi amo visitara al profeta en Samaria, le quitaría la lepra”. Naamán fue a la tierra de Israel al profeta Eliseo. Eliseo envió a un sirviente a decirle a Naamán que se lavara siete veces en el río Jordán. Naamán hizo lo que el profeta le dijo e inmediatamente se puso bien. Con ricos regalos volvió a Eliseo, pero el profeta no aceptó nada de él.

Cuando Naamán se fue a su casa, el siervo de Eliseo, Giezi, lo alcanzó y le quitó, en nombre del profeta, plata y varias ropas. Ocultando lo que recibió, Giezi se presentó ante Eliseo. "¿De dónde eres, Giezi?" Eliseo le preguntó. “Tu siervo no fue a ninguna parte”, respondió Giezi. Entonces el profeta denunció su mentira y le dijo: "Junto con la plata de Naamán, que su enfermedad también pase a ti". Y Giezi salió de la presencia de Eliseo cubierto de lepra.

El profeta Eliseo realizó un milagro después de su muerte. Un año después de su muerte, el difunto fue llevado más allá de la cueva donde fue enterrado. Pero cuando vieron a los enemigos, los que los enterraron se apresuraron a arrojar al muerto en la cueva del profeta. Tan pronto como tocó los huesos de Eliseo durante su caída, inmediatamente revivió y se puso de pie.

NOTA: Ver 2 Reyes. 2-10; 13:1-21.

profeta Jonás

El profeta Jonás vivió después del profeta Eliseo. Una vez el Señor le ordenó que fuera a la ciudad pagana de Nínive, la capital del reino asirio, y anunciara a los habitantes de esta ciudad que el Señor los destruiría si no se arrepentían. Pero Jonás no quiso ir con un sermón a los enemigos del pueblo de Israel y no escuchó la voz de Dios. Se subió a un barco que se dirigía a otro país. Pero de repente se levantó una fuerte tormenta en el mar. El barco estaba en peligro de hundirse. Todos los que estaban en él estaban asustados. Los marineros decidieron echar suertes para averiguar quién causó tal desastre. La suerte cayó sobre Jonás. Jonás confesó su pecado y dijo: “¡Sí, he pecado contra el Señor! Tírame al mar y la tormenta amainará". Cuando lo arrojaron al mar, la tormenta amainó. Por la voluntad de Dios, el profeta fue tragado pez enorme que se llama en la biblia ballena grande. Jonás pasó tres días y tres noches en el vientre de la ballena, orando a Dios por misericordia. Aquí el Señor mostró Su gloria especial, lo mantuvo ileso en el vientre de una ballena y tuvo misericordia.

Tres días después, la ballena arrojó vivo al profeta a la orilla. Después de eso, Jonás fue a Nínive para hacer la voluntad de Dios. Todo el día anduvo por la ciudad y predicó a todos, diciendo: “¡Cuarenta días más, y Nínive será destruida!” La gente creyó sus palabras. Ellos, junto con el rey, se impusieron un ayuno, comenzaron a orar y arrepentirse de sus pecados. Y el Señor tuvo misericordia de ellos. Pero Jonás se quejó de tanta misericordia de Dios y le pidió a Dios que lo matara. Probablemente pensó que ahora sería considerado un falso profeta.

El Señor, esta vez, iluminó a Jonás. Frente a la tienda que Jonás construyó para sí mismo cerca de Nínive, una noche creció una gran planta que lo protegió del calor del sol. Pero al día siguiente, el gusano socavó esta planta y se secó. Jonás se arrepintió mucho de la planta marchita.

Entonces el Señor le dijo: “Te arrepientes de la planta que no trabajaste y que no hiciste crecer. Así que, ¿no debo tener piedad de Nínive, la gran ciudad, en la que hay más de ciento veinte mil personas que no pueden distinguir mano derecha de la izquierda, y mucho ganado?

NOTA: Véase Ion. 1-4.

profeta daniel

El profeta Daniel provenía de una familia real. De niño, fue llevado al cautiverio en Babilonia. En cautiverio, a petición del rey Nabucodonosor, Daniel fue elegido junto con otros muchachos cautivos de las mejores familias judías para servir en la corte real. El rey mandó criarlos en su palacio, les enseñó varias ciencias y la lengua caldea. Por la estricta observancia de la Ley - por la abstinencia (ayuno) y la piedad - Dios premió a estos jóvenes buenas habilidades y éxito académico. En la prueba, resultaron ser más inteligentes y mejores que los demás y recibieron altos cargos en la corte real. Y Dios, además, le dio a Daniel la habilidad de interpretar sueños, como lo hizo una vez José.

Una vez, Nabucodonosor tuvo un sueño inusual, pero cuando se despertó por la mañana, no podía recordarlo. Este sueño perturbó mucho al rey. Llamó a todos los sabios y adivinos y les ordenó recordar este sueño y explicar su significado. Pero no pudieron hacer esto y dijeron: "No hay persona en la tierra que pueda recordarle al rey un sueño". Nabucodonosor estaba enojado y quería ejecutar a todos los sabios.

Entonces Daniel le rogó al rey que le diera algo de tiempo y le explicaría el sueño. Al llegar a casa, Daniel oró fervientemente a Dios para que le revelara este secreto. En una visión nocturna, el Señor le reveló el sueño de Nabucodonosor y su significado.

Daniel se acercó al rey y le dijo: “Rey, cuando te acostaste, pensaste en lo que sucederá después de ti. Y así, en un sueño viste un ídolo enorme: se erguía brillante y su apariencia era terrible. Esta imagen tenía la cabeza de oro puro, el pecho y los brazos de plata, el vientre y los muslos de cobre, las piernas de hierro y unos pies de hierro y otros de barro cocido. Entonces, por sí mismo, sin la ayuda de manos humanas, una piedra se desprendió de la montaña y golpeó los pies del ídolo, y los rompió. Entonces toda la imagen se derrumbó y se convirtió en polvo, y la piedra creció tanto que cubrió toda la tierra. ¡Aquí, rey, está tu sueño!

“Este sueño”, continuó Daniel, “significa lo siguiente: tú eres el rey de reyes, a quien el Dios del cielo ha dado el reino, el poder, la fuerza y ​​la gloria, y gobiernas sobre otras naciones. Tu reino es una cabeza de oro. Después de ti vendrá otro reino, debajo de ti. Luego vendrá el tercer reino, el de bronce, que dominará sobre toda la tierra. El cuarto reino será fuerte como el hierro. Así como el hierro rompe y aplasta todo, así, como el hierro que todo lo destruye, aplastará y aplastará. Pero al mismo tiempo estará dividido, en parte fuerte, en parte frágil. En los días del último reino, el Dios del cielo levantará un reino eterno que no será entregado a ningún pueblo, sino que aplastará a todos los reinos de la tierra y se extenderá por el mundo por los siglos. Entonces el Gran Dios le hizo saber al rey lo que sucedería después de todo.

Después de escuchar todo, el rey Nabucodonosor se levantó e inclinó hasta el suelo al profeta Daniel y dijo: “¡Verdaderamente tu Dios es Dios de dioses y Señor de reyes!”.

Puso a Daniel a cargo de todos los sabios de Babilonia, es decir, de los sabios, y lo dejó en su palacio con gran honor. Y a tres de sus amigos, Ananías, Azarías y Misael, los nombró gobernantes del país de Babilonia.

La predicción de Daniel se cumplió exactamente. Después del reino babilónico, siguieron otros tres grandes reinos: el medo-persa, el macedonio o griego y el romano, cada uno de los cuales poseía al pueblo judío. Durante la época del reino romano, Cristo, el Salvador del mundo, apareció en la tierra y fundó Su reino universal y eterno: la santa Iglesia. La montaña de la que fue arrancada la piedra significaba la Santísima Virgen María, y la piedra significaba Cristo y Su reino eterno.

Daniel predijo el tiempo en que nacería Cristo Salvador: exactamente después de setenta semanas, es decir, después de 490 años. También predijo que Cristo sería muerto, seguido de la destrucción del templo y de la ciudad y el cese de los sacrificios del Antiguo Testamento (Daniel 9:23-27).

NOTA: Véase Dan. 1-14.

16/01/15. EN En Vivo Radio "Radonezh" Arcipreste Andrey Tkachev

Hemos dicho repetidamente que si en el calendario hay memoria de alguno de los santos, que dejó escrito en la Biblia un monumento de su vida en forma de libro, o que la Biblia no menciona como escritor, sino como figura, entonces debemos honrarlo leyendo estas páginas de la Biblia. Digamos, la memoria de Elías - necesitas leer el libro correspondiente de Reyes, la memoria de Moisés - necesitas leer algo del Pentateuco, la memoria de Isaías - necesitas leer Isaías, la memoria de Lucas - necesitas para leer el Evangelio de Lucas o Hechos. Hoy conmemoramos a Malaquías, el último profeta del Antiguo Testamento, de quien antes de Cristo Rey hubo cuatrocientos años de vacío espiritual, ausencia total de escritores espirituales.

Malaquías. El último libro del Antiguo Testamento. “El Sello de los Profetas” es llamado Malaquías por los Padres. Con este nombre, los musulmanes llaman a Mahoma, lo que significa que las profecías continuaron. Ellos creen que hubo muchos profetas después, y nuestro Señor se cuenta entre los profetas, y Moisés es el último. Pero este nombre es “Sellos de los Profetas”, asimilamos a Malaquías según las enseñanzas de la Iglesia como el profeta, es último profeta. Entonces Juan el Bautista no es tanto un profeta como un testigo, i.e. el que no habla según el oído del oído y según la inspiración del corazón de Dios, sino que ya ve al Señor y dice lo que ve: ya es testigo, por la palabra "ver". De hecho, se encuentra entre los profetas y los apóstoles, no siendo plenamente ni uno ni el otro, realizando un servicio electivo especial. Y Malaquías es de hecho el "Sello de los Profetas", y hoy honramos sus palabras, los pequeños cuatro capítulos de su profecía. Vale la pena saber cómo termina el Antiguo Testamento. Una vez leímos Sofonías contigo y encontramos muchas cosas interesantes allí. Eso sí, no leeremos todo seguido, leeremos selectivamente, algunas cosas que son especialmente significativas para nosotros. Esta es la palabra profética del Señor a Israel a través de Malaquías.

primer capitulo

6 El hijo honra a su padre, y el siervo a su señor; si soy padre, ¿dónde está mi respeto? y si yo soy el Señor, ¿dónde está la reverencia por mí? dice el Señor de los ejércitos a vosotros, sacerdotes, deshonrando mi nombre. Tú dices: "¿qué deshonramos Su nombre?»

7 Ofrecéis pan inmundo sobre mi altar, y decís: ¿Cómo os deshonramos? - Al decir: "La mesa del Señor no es digna de respeto".

Esos. abandono de la adoración. El servicio de adoración es largo, tedioso, cargado de muchos detalles, detalles sagrados, y dicen que todo esto no es necesario. Así deshonran el Nombre del Señor. Además, sacrificaban lo que no hacía falta en el rebaño. Como los sacrificios eran sangrientos, era necesario traer corderos, bueyes, se esforzaron por traer algo que una persona no necesita en una manada: algo piojoso, ciego, cojo, estéril.

8 Y cuando sacrificas a los ciegos, ¿no es malo? o cuando traes cojos y enfermos, ¿no es malo? Llévaselo a tu príncipe; ¿Estará complacido contigo y te recibirá favorablemente? dice el Señor de los ejércitos.

9 Rogad, pues, a Dios que tenga misericordia de nosotros; y cuando tales cosas vienen de vuestras manos, ¿podrá Él recibiros con gracia? dice el Señor de los ejércitos.

Hay tal proverbio: "Dios está contigo, lo que no es bueno para nosotros". Por cierto, los sacerdotes también lo sabemos. Una vez hubo tal moda: llevar cosas a los templos. Sucede que traen cosas normales que se pueden poner tanto para un vagabundo como para un simple pobre, como de segunda mano, ya veces llevan tanta basura, tales bolsas de basura, trapos que las parroquias convierten en incineradores. Un montón de ayuda humanitaria, las llamadas ofrendas de gracia, son, de hecho, una especie de basura que necesita ser eliminada. Estos son vistas extrañas limosna, cuando la gente da lo que ellos mismos no necesitan en casa. Llevan no está claro qué.

Malaquías profetiza que los judíos, que no honran bien a Dios, dejarán su lugar. Como siempre, si no lo guardas, si no lo aprecias, lo perderás. “Lo que tenemos no lo guardamos, si lo perdemos lloramos”. Dice que Israel renunciará a la primacía y muchos conocerán a Dios. Tal oportunidad única, de hecho, en singular entre los pueblos, para orar al Dios vivo y verdadero, les será quitada a los judíos. Él dice:

11 Porque desde el nacimiento del sol hasta el ocaso mi nombre será grande entre las naciones, y en todo lugar traerán incienso a mi nombre, un sacrificio puro; grande será mi nombre entre las naciones, dice el Señor de los ejércitos.

Esto es muy Palabras importantes, porque el culto judío, les recuerdo, está ligado a un solo lugar. Los judíos solo pueden tener un templo en toda la tierra. Y no donde quieras, sino solo en Jerusalén. Y no en cualquier parte de Jerusalén, sino solo en el Monte Moriah. Sólo allí puede haber un templo. Si no está allí, entonces no está allí en absoluto. Y solo allí en los tiempos del Antiguo Testamento se hacían sacrificios al Dios vivo y verdadero, que creó los cielos y la tierra, el Dios que fue cantado por David, Salomón, adorándolo a través de los profetas, y que se reveló a Israel. Y aquí escuchamos una clara profecía sobre el cambio de los tiempos, que vienen nuevos tiempos de adoración. Un tiempo completamente nuevo, como dijo el Señor a la mujer samaritana: “Mujer, créeme, que viene el tiempo cuando ni en este monte ni en este adorarán, sino en Espíritu y Verdad adorarán a Dios en todo lugar”. Esto es lo que dice Malaquías cuatrocientos años antes de la venida de Cristo. Esta es una clara profecía acerca de la difusión del conocimiento de Dios por todo el mundo, que ha ocurrido y sigue ocurriendo, y como dicen los grandes profetas: "Como el mar se llena de agua, así debe llenarse el mundo del conocimiento del Señor." Estos versos, por cierto, se cantan en la reunión del obispo: “¡Desde el nacimiento del sol hasta el poniente, glorioso es el Nombre del Señor! ¡Bendito sea el Nombre del Señor desde ahora y para siempre! - los coristas cantan en voz alta cuando el obispo entra en el templo de Dios para realizar el servicio. Dado que el obispo es el portador de la gracia apostólica, y sobre sus hombros, de hecho, recae la responsabilidad de asegurar que “desde la salida del sol hacia el oeste”, es decir, en todo el mundo se alababa el Nombre del Señor, luego se le saludaba con el canto de versos, paráfrasis del profeta de Dios Malaquías.

13 y habla(Estos calumniadores, cansados ​​de adorar a Dios. - Padre Andrei) : "¡eso es cuánto trabajo!"(Bueno, de hecho, hay mucho trabajo durante el culto, con sacrificios. En cualquier día festivo, intente preparar la iglesia para el día festivo, limpie la iglesia después del día festivo. Ahora habrá una bendición de agua: así es la cantidad de alboroto , cuántas preparaciones con agua, con esto, con esto. Y luego trata de distribuir todo esto después de la consagración, para no perder el mundo, vierte una berenjena para cada peticionario dañino, y luego quédate para limpiarlo todo hasta altas horas de la noche. Cada día festivo es un castigo para los servidores de la Iglesia. y servidor: esta es otra prueba grave, hay mucho trabajo. Lo tenemos: no tenemos sangre, ni ovejas, ni fuego, ni cuchillo, ni sacrificios sangrientos. ¿Y entonces?, no tengo idea cómo fue posible cortar todos estos animales de la mañana a la tarde, quemar, sacudir, separar, cantar, orar, tocar trompetas, caminar, chapotear, para la sangre, para el altar. de trabajo. Bueno, dicen que es mucho trabajo. - Padre Andrei) y lo descuiden, dice el Señor de los ejércitos, y traigan los robados, los cojos y los enfermos, y traigan un regalo de grano de la misma naturaleza: ¿puedo aceptar esto de sus manos con mucho gusto? dice el Señor.

14 Maldito el engañador que tuviere en su rebaño macho sin corromper, y hiciere voto, y sacrificare a Jehová el malo; porque yo soy Rey grande, y mi nombre es temible entre las naciones.

Si todo esto se transfiere a las relaciones del Nuevo Testamento, resulta lo mismo: prometiste, hazlo, pase lo que pase, no se lo lleves a Dios. El sacrificio es lo que sale del corazón. El sacrificio es lo que necesitas tú mismo. Lo que tú mismo no necesitas, pero has traído, no es todavía un sacrificio, un sacrificio es lo que te quitaste y lo llevaste a Dios, o a tu prójimo, o a Dios en la persona de tu prójimo. Lo que se quita, de hecho, tiene un precio.

Segundo capítulo. Dedicado a los sacerdotes.

1 Así que para vosotros, sacerdotes, este mandamiento:

2 Si no obedecéis, y si no os preocupáis por dar gloria a mi nombre, dice el Señor de los ejércitos, entonces enviaré sobre vosotros una maldición y maldeciré vuestras bendiciones.(Probablemente no hay nada más grave y terrible que tales palabras, porque el sacerdote bendice, y si Dios maldice sus bendiciones, entonces de qué sirve el sacerdote si en lugar de bendecir envía maldiciones a su alrededor. - Padre Andrei) , y ya estoy maldiciendo porque no quieres poner tu corazón en ello.

No leímos esto detenidamente en el seminario, no lo recuerdo. Aquí Malaquías habla de cómo el pacto de Dios con los hombres, a través de Leví, a través del sacerdocio del Antiguo Testamento, fue un pacto de vida y paz:

5 Mi pacto fue con él pacto vida y paz, y se la di por temor, y me temió y reverenció mi nombre.

6 La ley de la verdad estaba en su boca, y ninguna iniquidad fue hallada en su lengua; en paz y justicia caminó conmigo y apartó a muchos del pecado.

Esta es la tarea del sacerdocio: tener la ley de la verdad en los labios, no llevar la falsedad en la lengua, andar en paz y verdad delante de Dios, y apartar a muchos del pecado. De hecho, se formulan las principales tareas del sacerdocio. Luego viene la alabanza al sacerdocio, la gran alabanza.

7 Porque la boca del sacerdote debe guardar el conocimiento, y de su boca buscan la ley, porque es un mensajero(Vestnik es un ángel, en eslavo. - Padre Andrey) Señor de los ejércitos.

Liderar es conocimiento profundo. Cuando Isaías enumera los dones del Espíritu Santo, también enumera el conocimiento: “El Espíritu de conocimiento y de piedad”, donde los dones del Espíritu Santo vienen en pares, y aquí está el espíritu de conocimiento y el espíritu de piedad. La piedad es el camino correcto de la vida, y el conocimiento es un conocimiento profundo. Hay un espíritu de conocimiento, pero este es el espíritu de aprendizaje primario, y hay un espíritu de conocimiento: conocimiento profundo, de la palabra "saber". “Por falta de conocimiento”, dice el profeta Oseas, “mi pueblo será desechado del sacerdocio”. Donde no hay lucha por el conocimiento profundo, donde el conocimiento es aborrecido, se alejan del conocimiento, huyen de él, no se interesan por él, dirigen sus pensamientos a donde quieren, aunque no a la profundidad, allí cesa el servicio sagrado, viene la abominación y la desolación. . Y los labios del sacerdote deben guardar el conocimiento, "... buscan la ley de su boca, porque es el mensajero del Señor de los ejércitos". Así es como debería ser.

8 Pero vosotros os habéis desviado de este camino, habéis servido de tropiezo en la ley a muchos, habéis destruido el pacto de Leví, dice el Señor de los ejércitos.

9 Por tanto, yo también os haré despreciables y humillados delante de todo el pueblo, porque no guardáis mis caminos, mostráis favoritismo en las obras de la ley.

Duro. Ezequiel y otros grandes profetas también tienen un lenguaje duro similar sobre el sacerdocio. Ezequiel dice (de memoria): “Si no le dices a un pecador que está pecando, para que se detenga, morirá por sus pecados. Pero te pediré su alma. Si le dices a un pecador que se detenga y no se detiene, morirá por sus pecados. Pero salvaste tu alma porque se lo dijiste. Si se lo dijisteis y él obedeció, entonces ambos habéis salvado vuestras almas. Un sacerdote debe ser un predicador de la verdad, incluso en aras de la seguridad personal: si no dice nada, entonces el que perece por ignorancia, perece por ignorancia (ignorante de la verdad), corre el riesgo de trasladar la responsabilidad de su sangre a los hombros y la cabeza del que no le enseñó. Todos los profetas hablan de eso, es un lugar común, de hecho, y es extraño que todavía suene como algo nuevo, como si lo estuviéramos escuchando por primera vez cada vez. El profeta enumera los pecados del pueblo. Los profetas miran la vida de las personas con la mirada severa de una persona sobrenatural, por así decirlo, es decir, una persona que mira el mundo no desde el punto de vista del laico, sino desde el punto de vista de Dios. Y lo primero que llama la atención son varias anarquías. Y aquí está lo que Malachi nota, interesante:

13 Y aquí hay otra cosa que haces(De tus pecados. - Padre Andrei) : hacéis que el altar del Señor derrame lágrimas con llanto y lamento, de modo que ya no mire la ofrenda y no acepte un sacrificio propiciatorio de vuestras manos.

Quiere decir que estás haciendo algo para que el Señor ya no te escuche, no escuche tus oraciones.

14 Dirás: “¿Para qué?” Porque el Señor fue testigo entre ti y la mujer de tu juventud, contra la cual traicionaste, siendo ella tu amiga y tu legítima esposa.

Estas palabras denuncian la violación de la fidelidad conyugal. Aquí hay otra cosa que haces: ofendes a tu esposa, la haces llorar en el altar, derramas lágrimas en el altar, y sus lágrimas se convierten en un muro entre tú, orando, y ella, ofendida. Y Dios ya no quiere escucharte, porque Él fue testigo entre tú y la mujer de tu juventud, y tú obraste con traición. Pero los judíos son gente astuta, y todos somos astutos también: precepto sobre precepto, ley sobre ley, regla sobre regla. Dicen que Abraham también tuvo varias esposas: tuvo a Sara, tuvo a Agar, tuvo a Hitura. Nunca se sabe que los justos tenían muchas mujeres... Y así, el pensamiento de Malaquías va más allá de Abraham:

15 Pero ¿no hizo uno lo mismo, y un espíritu excelente habitó en él?(Él insinúa a Abraham, que tenía varias esposas. Sin embargo, otras personas justas del Antiguo Testamento también tenían muchas esposas. - Padre Andrei) que hizo este quería recibir descendencia de Dios(es decir, Abraham vivía en un estado de espera de una simiente del Señor, y no vivía con esposas por lujuria, no saltaba sobre ellas como un frenético, sino que miraba la unión con su esposa precisamente como una expectativa de descendencia Por lo tanto, las posibilidades de dejar o hacer un bucle se discuten indirectamente aquí "mente astuta". Mente: se enrolla como una cometa. La mente caída se enrolla en el suelo como una cometa en la arena. - Padre Andrey). Así que cuida tu espíritu, y nadie actúe traidoramente contra la esposa de su juventud.

Tal es la verdad en voz alta sonada. Creo que esto es algo muy relevante, porque confesarse, leer libros como una especie de crónica. vida moderna, hurgando en los periódicos, investigación sociológica, hablando con psicólogos, ves que ese es el flagelo de nuestro tiempo. La infidelidad corroe la vida. Y donde la infidelidad ha corroído la vida, allí poco a poco, en esta grieta que carcome la podredumbre, todo en el mundo despierta: la salud y la felicidad y la paz y la riqueza, todo desaparece de la fornicación y todo lo que la acompaña. Por lo tanto, "... cuida tu espíritu, y nadie actúe traidoramente contra la esposa de su juventud".

17 Enojáis al Señor con vuestras palabras, y decís: ¿Cómo le enfadamos? Diciendo: "Todo el que hace el mal es bueno a los ojos del Señor, y Él favorece a los tales", o: "¿Dónde está el Dios de la justicia?"

Este es un tema de hoy, hoy mismo vemos como la gente dice: “El Señor es misericordioso con los pecadores. Están haciendo villanía tras villanía. ¿Dónde está el Señor, qué está haciendo? Así es como enojamos a Dios. (más versos del tercer capítulo)

16 Pero los que temen a Dios se dicen unos a otros: El Señor escucha y oye esto, y un libro de memoria está escrito delante de Él para los que temen al Señor y honran Su nombre.

Así dicen los que temen a Dios.

17 Y serán míos, dice Jehová de los ejércitos, míos en el día que yo los haga, y tendré misericordia de ellos, como el hombre tiene misericordia del hijo que le sirve.

18 Y nuevamente veréis la diferencia entre el justo y el impío, entre los que sirven a Dios y los que no le sirven.

Esto es un estímulo para nosotros para que no pensemos y repitamos apresuradamente malas palabras. persona malvada.

14 Decís: “En vano es el servicio de Dios(Muchos lo dicen, dicen, cuál es el punto: rezar, rezar, no rezar ... - Padre Andrei) ¿Y qué aprovecha que guardemos sus ordenanzas y caminemos con ropas de luto delante del Señor de los ejércitos?

15 Y ahora tenemos por felices a los altivos(Insolentes, ricos, ladrones, estafadores, donde no hay dónde poner el estigma. Los consideramos felices: se muestran en la televisión, se imprimen en los periódicos, vemos sus rostros en carteles, sus rostros están en todas partes ... - P. Andrei) : Los que hacen iniquidad están mejor(Esto es lo que dicen las personas sin ley. Escuche con atención, revise sus pensamientos. Las personas sin ley creen que aquellos que hacen la anarquía se adaptan mejor a ellos en la vida. - Padre Andrei) , y aunque tientan a Dios, quedan ilesos".

Estos son literalmente los discursos de hoy. Ya he dicho que leer los profetas es leer el periódico de la mañana. Lo que dicen Malaquías, Zacarías, Sofonías, Hageo, Miqueas, Amós es todo hoy. Esto es tan relevante, aunque se dijo hace más de dos mil años, que es simplemente asombroso. Debemos verificar nuestra forma interna de pensar con el diapasón de las palabras proféticas, los dichos, para determinar con precisión: aquí hay falsedad: aquí hay un golpe en la madera, y aquí en el metal, aquí hay un golpe en el oro, y aquí en concreto. Esos. donde suena concreto dentro de nosotros, donde hay madera, donde hay oro, donde hay plata.

Tercer capítulo. Profético. Gran cabeza.

1 He aquí, yo envío mi ángel, y él preparará el camino delante de mí(¿Oyes? El Bautismo del Señor será pronto, pronto leeremos estas palabras que cita Marcos, el comienzo del Evangelio de Cristo el Hijo de Dios: “He aquí, envío Mi Ángel delante de Tu faz, quien preparará Tu camino delante de ti". "Mi ángel" es el precursor "¿Es el precursor un ángel? No, es un hombre. ¿Por qué se le llama ángel? Debido a que es un mensajero, la palabra "ángel" se traduce como mensajero. Así que antes, en el segundo capítulo, todos los sacerdotes eran llamados Ángeles del Señor de los Ejércitos. Ellos buscan la ley de la boca del sacerdote, y él es el Ángel del Señor Sabaoth. El precursor es un hombre de carne y hueso. , su madre dio a luz, su padre concibió, y vivió en el desierto y comió langostas y miel silvestre. - Padre Andrei) y de repente el Señor, a quien vosotros buscáis, vendrá al templo(Este es Cristo. Estaban buscando a Cristo, esperándolo ansiosamente, rogándole persistentemente que viniera más rápido. Y ahora vendrá de repente a Su templo: el Señor a quien están buscando vendrá. - Padre Andrew) y el ángel del pacto que deseas(El ángel del pacto ya se trata del Señor. ¿Por qué se le llama ángel? Porque también es un mensajero. Su Padre envió al mundo. Todos los enviados son mensajeros, y el mensajero es en griego “ángel”. Cristo es el Ángel del Nuevo Testamento - Es el Ángel del Padre, el Ángel del rostro de Dios, el rostro del Padre, el Ángel de Dios que tú deseas - Padre Andrés) ; he aquí que viene, dice el Señor de los ejércitos.

2 ¿Y quién podrá soportar el día de su venida, y quién podrá estar en pie cuando él se manifieste?(Malaquías ve más allá de la Primera Venida. Ve la Primera Venida, con el Precursor, con Cristo, e inmediatamente ve la Segunda Venida. Ve el fuego purificador, el fuego de la Segunda Venida, el fuego Día del Juicio Final cuando todos los espíritus malignos serán limpiados como suciedad en álcali. - sobre. Andrei) Porque El es como fuego que derrite y como mentira que limpia,

3 Y él se sentará a refinar y refinar la plata, y refinará a los hijos de Leví y los refinará.......

5 Y vendré a vosotros para juicio(La siguiente es una lista de los siete pecados principales que Malaquías ve en las personas de los alrededores. Todos estos pecados nos conciernen directamente. - Padre Andrei) y seré presto acusador de hechiceros(Abuelas, adivinos, adivinos, la “batalla de los psíquicos”, horóscopos, adivinación, conocer el futuro. No estamos hablando de todo tipo de satanistas, hechizos de amor, invocadores de muertos, encantadores, susurradores, etc. - Padre Andrei) y los adúlteros, y los que juran en falso y retienen el salario del jornalero(Aceptan trabajar y retienen dinero: no pagan a tiempo, no pagan todo, encuentran fallas en el trabajo realizado, no devuelven el dinero que ganan en su totalidad. - P. Andrei), oprimir a la viuda y al huérfano(Ofenden a los más indefensos. - Padre Andrei) , y repele al forastero, y no me tenga miedo, dice Jehová de los ejércitos.

6 Porque yo soy el Señor, no cambio; por tanto, hijos de Jacob, no fuisteis destruidos.

La venida de Dios será una denuncia del pecado, y Malaquías enumera los pecados más flagrantes. Además, dice que el pueblo está robando a Dios:

8 ¿Puede una persona robar a Dios? Y me estás robando. Dirás: "¿Cómo te robamos?" Diezmos y ofrendas.

9 Malditos sois con maldición, porque vosotros, todo el pueblo, me despojáis.

El Señor ató a Israel con los mandamientos del diezmo. Todo lo que ganaste, todo lo que resultó, todo lo que generó ganancias, todo lo que recolectaste de tu campo: sé amable, divide por diez y lleva el décimo a Dios. A través del décimo dado, los nueve décimos restantes son santificados. Como ya dijimos: da una décima parte, las nueve décimas partes del resto serán santificados, será santo. Siéntete libre de usarlo, es sagrado. Solo das una décima: una gota santifica el mar. Da un pedazo, y el todo permanece sagrado. Esto se aplica a todo: tiempo, esfuerzo, palabras. Por ejemplo, de diez palabras, una debe ser sobre el Señor, de diez pensamientos, uno debe ser para Dios. Aprende a dedicar todo lo que tienes al que vive para siempre: el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo. Bueno, entonces ya hay dinero, y cosas, y productos de la tierra, etc. Si una persona no hace esto, entonces, de hecho, no le da a Dios lo que es de Dios. “Me estás robando”, dice el Señor. ¿Estamos robando al Señor? No tenemos un orden de diezmos en la Iglesia del Nuevo Testamento. No tenemos una disciplina tan firme que cada uno esté obligado a traer el diezmo de lo que ha adquirido, o ganado, o recibido. No hay tal cosa. Si quieres, trae todo, si quieres, la mitad, si quieres, cinco, al menos nueve, al menos diez. Pero muchos usan esta libertad en su propio detrimento y no usan nada. De hecho, Dios no necesita nada de nosotros, Él solo lo sabe: traes, das y el resto será bueno para ti. Y si usas todo en ti mismo, entonces te bajará por la garganta. No te servirá de nada si lo usas solo en una soledad orgullosa y egoísta. dar es causa sagrada porque dar es más bienaventurado que recibir. Por lo tanto, cristianos, consideren esto por sí mismos y aprendan a dar. Dar un poco, dar un poco. No se requiere dar la mitad, solo un diezmo. Dar poco a poco no sólo cosas y ganancias monetarias, sino también pensamientos, palabras, tiempo, obras, esfuerzos del corazón, todo eso, de hecho, constituye el tesoro interior de una persona. Dar es más bendito que recibir. Si todo se gasta en uno mismo, será tristeza, desgracia y pérdida de espacio vital. Así robamos al Señor de los Ejércitos.

Cuarto capítulo. El último capítulo del Antiguo Testamento.

1 Porque he aquí, vendrá el día ardiente como un horno; entonces todos los soberbios y malvados serán como paja, y el día venidero los quemará, dice el Señor de los ejércitos, para que no les quede ni raíz ni ramas.

2 Pero para ustedes que reverencian mi nombre, saldrá el Sol de justicia, y en sus rayos sanadores, y saldrán y saltarán como becerros engordados;

“El Sol de la Verdad” - recuerda, nosotros, habiendo celebrado recientemente la Navidad, cantamos: “Tu Navidad, Cristo nuestro Dios, sube al mundo con la luz de la razón, en ella aprendo a inclinarme ante las estrellas que sirven de estrella, para inclinarme ante Ti, el Sol de la Verdad, y guiarte desde las alturas del Este. ¡Señor, gloria a Ti! » Está la palabra “plomo”, es decir, conocer profundamente. Aquí sobre el conocimiento, se dice precisamente que el conocimiento se busca de la boca de un sacerdote. Y el Sol de la Verdad. Esos. dos palabras usadas por el profeta Malaquías están en el tropario de la Natividad de Cristo. Ahora mire, "...para ustedes que reverencian mi nombre, saldrá el sol de justicia" - ese es Cristo. Esto se habla a personas que vivieron cuatrocientos años antes del Señor Jesucristo, antes de Su Venida. ¿Qué son cuatrocientos años? Esto es mil seiscientos años, si contamos hace cuatrocientos años desde ahora. ¿Qué pasó hace cuatrocientos años, en 1600? Fue vergonzoso. 1612: la invasión polaco-lituana, el asedio de la Trinidad-Sergius Lavra, Falso Dmitry I, Falso Dmitry II, Marina Mnishek, y un montón de atropellos diferentes, cuando no estaba claro qué pasaría después, vivir o no para vivir en la tierra rusa. El interregno, la muerte de los Rurikids, el surgimiento de los Romanov ... Los santos se le aparecieron a Hermógenes, que se estaba muriendo de hambre en el Monasterio del Milagro, y Sergio de Radonezh le dijo que a través de las oraciones de la Madre de Dios, el juicio de la Patria se cambió por misericordia. ¿Fue hace mucho tiempo o no? Fue hace mucho tiempo, cuatrocientos años, el siglo XVII. Imagina que desde Malaquías hasta el Señor hay cuatrocientos años. Y aquí está Malaquías, la última palabra profética, animando a los judíos que necesitan esperar la Misión. Después de todo, al menos dieciséis generaciones de judíos murieron sin esperar. "Y para ustedes que reverencian mi nombre, el Sol de justicia se levantará y sanará con sus rayos ..." - así es como se repetían estas palabras de año en año, de generación en generación, con esperanza desvaneciéndose, pero no desapareciendo por completo. Confía en el Señor, confía en Él, y verás la misericordia de Dios. Y una generación muere, y la segunda trata de mantener la fe. Y luego, esta fe es tan débil que trata de aferrarse como una pequeña mecha temblorosa. Otra generación... -No esperamos la Misión. Y la batuta de la fe se pasa a la siguiente generación. Dicen que crees, crees, crees, porque saldrá el Sol de justicia, y en sus rayos hay sanidad. Imagínese, tal proeza de fe, que se ha soportado durante siglos. Y mueren generaciones, una tras otra, sin esperar, y sin ver con sus propios ojos el cumplimiento de lo prometido. Sin embargo, la fe no se apaga, y los justos, como nos dice la Escritura, vivirán por la fe. El arrogante, como el vino errante, no descansará, pero el justo vivirá por la fe.

3 Y hollaréis a los impíos, porque polvo serán bajo vuestros pies en el día que yo haré, dice Jehová de los ejércitos.

4 Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, que yo le mandé en Horeb para todo Israel, así como de los preceptos y ordenanzas.

Hay una ley, hay reglas, hay estatutos, son cosas diferentes. La ley habla de los principales mandamientos. Luego están las reglas: las reglas de vida, de adoración. Y los estatutos que definen lados diferentes litúrgico y privado vida civil. Eso es todo lo que una persona necesita: ley, reglas y estatutos.

5 He aquí, yo os envío el profeta Elías antes que venga el día del Señor, grande y espantoso.

Y cuando vino Juan el Bautista, en el espíritu de Elías (y vino, como dice la Escritura, en el espíritu y la fuerza de Elías), y estaba vestido como Elías: de cilicio, ceñido alrededor de sus caderas con un cinturón de cuero, ellos le preguntó: “¿Eres tú Elías?” El dijo no. - "¿Eres de la Misión?" - "No". - “¿Y qué estás bautizando? (todos estaban esperando a Elías, y vino Juan)” Elías vendrá, pero Elías será el profeta de la Segunda Venida de Cristo. Es para la corte. Cuando el Señor irá a juicio antes que venga el día grande y terrible, tal como está escrito. Elías vendrá y denunciará al Anticristo, vigorizará a los últimos remanentes de Israel. Divertirá a todos, los que creen en Dios dirán "No tengas miedo".

6 Y él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, para que cuando yo venga, no hiera la tierra con maldición.

Estas son las últimas palabras del Antiguo Testamento. Luego viene un período de silencio de cuatrocientos largos años, como si tuviéramos en Rusia desde el patriarca Hermógenes, hasta hoy dia no había santos. ¿Te imaginas esto? Difícilmente. Y aquí estaba.

Hemos leído con vosotros el libro de Malaquías, porque hoy, que ha pasado, estaba dedicado a la memoria de este santo varón de Dios.

La memoria de Tu profeta Malaquías, Señor, está de fiesta, por eso te rogamos: salva nuestras almas. Amén.

— Gloria a Jesucristo, padre, bendiga, este es Sergey de Nikolaev. Padre Andrey, en el último programa usted dijo que Rusia es la última luz de este mundo. Estoy absolutamente de acuerdo con usted, pero me gustaría saber de usted en detalle: están Hungría, Rumania, Bulgaria, Serbia y, finalmente, Grecia, Athos ortodoxo. ¿Cuál es el papel indispensable de Rusia en la lucha contra el avance del reino del Anticristo?

— Tenemos mucho pueblo de Dios esparcido por todo el mundo. En Grecia, en Bulgaria, en Georgia y en la misma Hungría, hay ciertamente algunos siervos de Dios, secretos o explícitos. Como dice la Escritura: "En toda nación, le agrada el que teme a Dios y hace la justicia". No hay duda de que hay gente santa en todos los continentes, al menos gente justa de Dios. ¿Cuál es el servicio único a Rusia? Un enorme espacio geográfico, en contacto con todo el universo, de hecho. Como dijo Rainer Maria Rilke: "Rusia limita con Dios". La fuerza física del Estado que, en condiciones favorables, puede proteger Fuerza externa y el apoyo externo, ese pequeño rebaño cristiano que forma la sal de la tierra, es lo que podemos tener, en contraste, por ejemplo, con aquellos países que hoy renuncian a la moral cristiana, y los cristianos se van convirtiendo poco a poco en una comunidad perseguida, no sin embargo asesinado y no expulsado, pero ya no tiene ningún derecho. Rusia, al final de los tiempos, puede mostrar algún tipo de aproximación a una sinfonía, a una especie de coherencia armónica de la máquina estatal y el organismo de la iglesia para que el estado proteja fronteras exteriores vida popular, y la Iglesia llenó el espacio interior de la vida de las personas con los significados correctos. Rusia tiene esa oportunidad. No hay final para el trabajo aquí. Pero existe tal posibilidad. Nadie más tiene esta oportunidad. Todo lo demás, de una forma u otra, está bajo el rodillo del globalismo. Nosotros mismos sufrimos bajo esta pista de hielo, pero no mentimos en la medida en que nuestros enemigos quisieran. Pero tenga en cuenta que hay muy pocos países en el mundo que son verdaderamente soberanos. La soberanía de los países se ha vuelto efímera. Tome Alemania, por ejemplo: reservas de oro en Estados Unidos. La soberanía, entonces, ya es cero. Aunque este es un país muy fuerte, y de gente muy trabajadora, y con una gran historia. O el mismo Japón... Todos esos países que están en la estela de Estados Unidos son, en principio, países que han perdido soberanía, conservando la soberanía formal: como se les ordene, lo harán. Solo hay unos pocos países en el mundo que son verdaderamente soberanos: esto es Rusia, esto es China, esto es una serie de otros países. America latina, esto, por supuesto, son los Estados, la locomotora del globalismo y todos los procesos complejos que tienen lugar en el mundo. De los países ortodoxos, solo uno es Rusia, un país verdaderamente soberano que tiene derecho a seguir una política más o menos independiente en el mundo exterior, y en caso de una alineación favorable para nosotros, los creyentes, este país es capaz de preservar valores tradicionales en un vasto espacio mundial, para defenderlos y que nadie pisotee el alma hombre común. Aquí está completamente propiedades únicas Federación Rusa, hasta la fecha. Eso no es todo. Incluso si imaginamos que la Divina Liturgia se celebra desde Kamchatka hasta Kaliningrado, en la vasta extensión de la tierra rusa, esto ya es suficiente. Se puede decir mucho sobre esto en detalle, pero algo ya se ha dicho. Gracias por la pregunta.

— Hola. Padre Andrew, ¿qué es la blasfemia contra el Espíritu Santo en nuestro tiempo? Aquí, muchos de nosotros estamos bautizados, ahora irán por un poco de agua, pero no necesitan los sacramentos. ¿No es esto una blasfemia contra el Espíritu Santo?

Tengo un pedido muy grande de oración por nuestra hija Natalya, ella tiene parálisis cerebral, por su esposo Andrey y por mí, Galina. Muchas gracias.

- Con respecto a estas personas que nombraste, no hay blasfemia contra el Espíritu Santo. La blasfemia contra el Espíritu Santo es un rechazo consciente de la verdad. Esta es la contemplación de la verdad, estar frente a ella y rechazarla conscientemente. Donde no hubo conocimiento de la verdad, no puede haber blasfemia. Se puede hablar de estupidez, de locura, de delirio, de algo dicho involuntariamente, o sin entender lo que se dice. Pero la blasfemia es una oposición consciente a la verdad, es un estado demoníaco. Los demonios creen y tiemblan. Odian a Dios con todo su ser, a pesar de que comprenden perfectamente con su mente angelical lo absurdo de su condición y la desesperanza de su situación. Bueno, lo mismo ocurre con la raza humana. Por cierto, este lote, afortunadamente, un pequeño número de personas. Profundo conocimiento de la verdad y abierta oposición a ella: esta es la propiedad de la blasfemia.

— Padre Andrew, buenas noches. Ahora estabas hablando del diezmo y, en general, del sacrificio a Dios. Dime, ¿es el diezmo, un sacrificio a Dios, dar a los pobres?

- Por supuesto, un sacrificio por una persona necesitada puede incluirse con seguridad en el número de lo que le das al Señor. Por supuesto, no debemos reducir todo esto al uso del templo, dicen, solo tráelo al templo, solo dámelo a mí, no, de ninguna manera. Digámoslo así, si nos lo tomamos con escrúpulo... Aquí has ​​ganado, relativamente hablando, cincuenta mil rublos. Divide por diez para obtener cinco. Aquí apartas estos cinco, y a quién se los des es asunto tuyo. Digamos que encontraste una familia necesitada, y directamente trajiste estos cinco mil, y se los diste. Eso es todo, ya has regalado el diez por ciento de los tuyos. Básicamente, todo. El resto es sagrado. El resto de tus cuarenta y cinco ya son santos. Puedes dividir estos cinco mil entre dos, por ejemplo, y comprar velas, billetes y prósfora por dos quinientos, y repartir los otros dos quinientos a todos los mendigos que te llamen la atención. Y tan bueno Puedes dar dos mil al sacerdote y usar tres mil a tu manera, para algunas buenas obras. Como desées. Creo que aquí es muy peligroso tratar de crear algún tipo de esquema formal que sea igual para todas las personas. Porque las personas viven de manera diferente, ganan de manera diferente, gastan de manera diferente y los deseos de gastar de cada corazón también son diferentes. Uno comprará libros y se los dará a alguien, el otro hará otra cosa, por ejemplo, irá al hospital, comprará vendas o pastillas con ungüentos. Es importante que separemos algo igual a una décima parte o más de lo que ganamos, si queremos, y lo gastemos para la gloria de Cristo en aquellos que lo necesitan. Puedes donar al templo, especialmente a los pobres en construcción, oa parroquias rurales agonizantes. Tenga en cuenta que las parroquias de la ciudad tampoco deben olvidarse, pero las cosas son de alguna manera más fáciles para ellas. Y también hay sacerdotes con muchos hijos... Vi un folleto así en una iglesia, sobre sacerdotes muertos y fallecidos que dejaron esposas con tres, siete hijos, resulta que hay un sitio completo sobre ayudar a las madres viudas. Por lo general, si el padre tiene siete hijos y el padre sirve, entonces la madre no va a trabajar, está ocupada con los niños desde la mañana hasta la noche. El sostén de la familia está muerto, eso es todo. Necesito encontrar aplicación correcta ganado, y ser bastante libres en el campo de la expresión formal de sus limosnas. Creo que sí. Y que el Señor ilumine a toda alma buena para gastar correctamente el dinero ganado para ayudar a una persona necesitada. Esto es algo muy importante. Si aprendemos a usar estas cosas, enjugaremos miles de lágrimas y enderezaremos muchos caminos. Lo torcido será enderezado, y lo pecador será corregido.

— buenas noches Padre Andrés. El Evangelio de Lucas, capítulo 22, dice que estando el Salvador y los discípulos en el Huerto de Getsemaní, se apartó de ellos a la distancia de una piedra arrojada, y se le apareció un ángel del cielo y lo fortaleció. Aquí se fortalece el énfasis en la palabra. Y en el Evangelio de Marcos, el primer capítulo, el versículo trece, leemos que al comienzo mismo de Su ministerio, el Señor estuvo en el desierto durante cuarenta días, tentado por Satanás, y estaba con las bestias, y los ángeles sirvieron. Él. ¿De qué maneras pueden los ángeles servir o fortalecer al Señor? Gracias.

¿Cómo puede un ángel servir a una persona? ¿Cómo puede el hombre servir al hombre? Puede apoyarlo, puede hablar con él, puede consolarlo de alguna manera, puede orar cerca de él, por él, junto a él. Puede divertirlo con su presencia. En lugares vacíos, en desiertos donde no hay una sola persona, el Señor ayuna, y los ángeles de Dios pueden iluminar Su obra de ayuno con su presencia orante. Nunca se sabe cómo un ángel de Dios puede servir a su Señor, que se hizo hombre. En cuanto a la oración de Getsemaní, aquí, en toda su plenitud, Cristo, como un cordero sobre el que han sido pesados ​​los pecados humanos, dio a su humanidad la oportunidad de desgastarse, de agotarse de todos los pecados que vino a cargar sobre sí. Y aquí Él, como hombre, como siervo de Jehová, como cordero de Dios, padeció, y vino a él alguien de lo alto, ciertamente no solo ángeles, sino alguno de los que estaban de pie delante del rostro del Señor en el cielo. para apoyar Es como fue con Daniel, como fue con Moisés, como fue con Jeremías, u otro de los profetas. Esos. servirle según la humanidad sufriente de Cristo. Los ángeles, como los que no saben sufrir, no saben lo que es el dolor de una muela, por ejemplo, o el dolor de un dedo roto, o el dolor de un pómulo torcido. Esto es completamente desconocido para ellos. Pero pueden sostener, fortalecer a la persona que sufre, y sirvieron a la humanidad doliente de Jesucristo, el Cordero de Dios, que decidió tomar sobre sí los pecados del mundo. Fortalecer y servir, aquí, estos son algunos sinónimos, con la diferencia que en el desierto el Señor ayunó y padeció de ayuno, y los ángeles le sirvieron, fortaleciéndole y compartiendo con Él el trabajo de oración. No solo ayunó, oró. Y en Getsemaní había una cruz sin cruz, había sufrimiento: nadie lo había vencido todavía, pero ya estaba agotado y atormentado en esta lucha espiritual invisible. Y uno de los arcángeles se paró ante Él en esto, sirviéndole y fortaleciendo Su humanidad en esta lucha. No hay nada sorprendente aquí, aunque aquí todo es superior a la mente, aquí todo es superior a las palabras, estas cosas son superiores a las palabras. Lees todo esto de nuevo, solo en silencio, y detienes tu mente en estas palabras. Pídele a Dios que permita que tu corazón sienta el significado de lo que lees. Creo que será más útil que hablar de ello al aire. Porque los sufrimientos de Cristo - no se expresan adecuadamente en palabras, es difícil expresarlos en palabras. La experiencia del sufrimiento de Cristo se da al hombre en la Gran Cuaresma. Algún tipo de aproximación más o menos a la comprensión del sufrimiento de Cristo, así como la participación angélica en él: se le da a una persona en buena publicación. En este momento, una persona puede entender de qué se trata. Lo que, de hecho, nos espera pronto, y creo que lo sentiremos más profundamente.

— ¡Cristo ha nacido! Padre Andrés, ¿por qué el Señor no destruyó el mal antes de la creación del hombre?

— Una pregunta tan global... Si es rápido, entonces el mal debe ser pisoteado por el hombre y no dejar salir del inframundo. El hombre no debe dejar salir al “genio de la botella” con la ayuda de Dios. Dios no tiene que hacer todo por el hombre. Como en ese chiste: un hombre que le pidió dinero a Dios escuchó del cielo: "Al menos compre un boleto de lotería". Esos. Te daré dinero, pero tú mismo deberías al menos hacer algo. Es imposible hacer todo por una persona, y es imposible destruir el mal por Dios mismo, sin una persona. Una persona debe ser un luchador activo contra el mal. Dios está listo para ayudarlo en esto, pero sería bastante grosero exigirle a Dios que haga todo sin nosotros. ¿Y entonces quiénes somos? Entonces no seríamos humanos. La dignidad humana, la naturaleza humana es así. El hombre mismo es tal en su libre composición volitiva cuerpo-alma y su ser inteligente que está obligado a ser partícipe de los procesos cosmológicos, todo depende de él. Y cuál es el punto ... "Cómprame un boleto a las Maldivas, paga el viaje de ida y vuelta, hazme feliz y no me molestes en vivir": esa posición es, por supuesto, divertida, lo entiendo. porque yo mismo soy una persona sin ley. Pero entiendo perfectamente bien que todo esto es una tontería, y mientras una persona no haga nada por sí misma, el Señor se mantendrá al margen y tampoco hará nada. Por lo tanto, Él no destruye el mal sin nuestro esfuerzo personal.

— Padre, bendice, siervo de Dios Sergei de Moscú. Tengo una pregunta sobre ultimas palabras Cristo en la cruz: “Señor, Señor, ¿por qué me dejaste?” ¿Qué era?

- Fue algo que excedía la medida del sufrimiento natural - Cristo probó el dolor antinatural. Habiendo encarnado, tomó sobre Sí las limitaciones humanas, para Él ya sería antinatural, por ejemplo, sentir fatiga, hambre, sufrir calor o frío, o dormir en el suelo, o patear una piedra, etc. Se hizo hombre por amor y tomó sobre Sí todas nuestras limitaciones. Pero Él no fue separado del Padre. Y todos los problemas humanos provienen del hecho de que hemos perdido a Dios. Después de todo, no solo hemos perdido el paraíso en la caída, hemos perdido a Dios. Y Cristo este, justo, y no perdió. Él tomó sobre sí mismo todas nuestras convenciones pecaminosas. De hecho, retuvo la unidad completa con el Padre. Nunca estuvo solo, dijo: "Yo y mi Padre uno somos". Esos. No estoy solo, todo lo que os digo, no lo digo de Mí mismo, lo digo del Padre que Me envió - Unidad completa. Y en la cruz se sumergió en lo que se sumergió la humanidad. Fue el sufrimiento antinatural de Cristo, se sintió abandonado por Dios. Lo que sucedió en este caso, difícilmente podemos hablarlo en lenguaje humano, pero Cristo tomó sobre Sí mismo todo, y por lo tanto, tomó sobre Sí mismo la pérdida completa de Dios, el sentido, el sentido de la vida. Perdió a su Padre, por unos segundos, tal vez una fracción de segundo. Se sumergió en un auténtico infierno. Cuando no hay Padre, cuando no hay sentido, cuando una persona está sola, cuando todo el peso de este mundo sin Dios recae sobre él solo. Esto es lo que Él también experimentó. De ahí el grito: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me dejaste?". Se bebió completamente toda la copa del sufrimiento humano.

Amad la Escritura, cristianos, leedla, rogad a Dios que tenga misericordia de vosotros y buscad oportunidades para propiciar a Dios con buenas obras. Esto, de hecho, es todo el secreto de nuestra vida. Habla con Aquel que nos creó, alaba a Aquel que nos creó, trata de agradar a Aquel que nos creó, y llévale el humilde arrepentimiento de nuestros pecados, porque Él nos ama y está dispuesto a perdonarnos todo, no sólo hasta siete. siete veces, sino hasta setenta veces siete, e incluso más.

A Él sea la gloria y el poder, al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos.

Deseo que todos se enfrenten a la fiesta de la Teofanía con un espíritu elevado y comprendan que en el día de la Teofanía Dios se reveló como la Trinidad, y Jesús de Nazaret se reveló como Cristo. Él no se convirtió en el Cristo, Él se reveló a Sí mismo como el Cristo—Él es el Cristo desde el nacimiento. Pero Él se reveló como Cristo sobre las aguas del Jordán, como lo testificó el Espíritu Santo en forma de paloma, y ​​la voz del Padre Celestial dijo: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. Inclinémonos ante eso.

Fue misericordioso con el pueblo elegido, pero cuando la decadencia moral de los israelitas cruzó todos los límites, se retiró y permitió que fueran esclavizados. Entonces, 722 a. estuvo marcado por la caída del reino del norte de los judíos. El sur, Judea, duró un poco más de cien años, porque los reyes y la gente en él verdaderamente reverenciaban al Dios Único.

Para que los judíos se arrepintieran, el Señor comenzó a enviar a los profetas del Antiguo Testamento, señalando la iniquidad que estaba ocurriendo. Los elegidos llevaron sermones de arrepentimiento y profecías sobre la venida al mundo del Salvador, quien está destinado a salvar a toda la raza humana de la esclavitud del pecado y de la muerte.

Cuanto más ayuda espiritual se necesitaba para el pueblo elegido, más fuerte sonaba la Palabra de Dios. Uno a uno fueron apareciendo los profetas, proclamando Su Voluntad y profetizando la inminente venida del Mesías.

Los profetas del Antiguo Testamento se dividen en grandes y pequeños. Sólo hubo cuatro primeros: Isaías, Ezequiel y Jeremías. Cada uno de ellos tuvo que seguir su propio camino para cumplir el propósito del Señor.

Isaías

Los Santos Padres hablaron del profeta, que vivió en la tierra de Israel en el siglo VIII aC, como un grande y maravilloso, perspicaz y sabio.

Isaías fue llamado por el Señor para el ministerio profético. Apareció sentado en un trono alto, rodeado de serafines. Uno de los ángeles tocó la boca de Isaías con un carbón encendido del altar celestial para limpiarlo.

Su llamado fue la salvación de las personas de la esclavitud espiritual de la adoración pagana. Como una vela encendida, con su resplandor, el profeta denunció hechos desagradables. Fue él quien se encargó de transmitir al pueblo la noticia de la destrucción de Judea y el cautiverio de los judíos. La esclavitud no se volvería eterna, y después de un período medido, el pueblo de Dios regresaría a casa.

Hablando de Cristo, Isaías impresionó con la precisión y claridad de los hechos, por lo que recibió el sobrenombre de "evangelista del Antiguo Testamento". Habló a la gente de la inmaculada concepción en el seno de la Virgen inmaculada y casta, predijo el sufrimiento de Cristo en nombre de la salvación de las personas y la posibilidad de salvación de la separación de Dios por medio de la fe.

Sus palabras se escucharon en el momento del culto pagano, realizado incluso en la misma Jerusalén. El pueblo no quiso escuchar los discursos de Isaías, sus sermones y se rieron de las profecías, traicionando al piadoso mártir.

Sin embargo, Dios cumplió todo lo prometido a los judíos que no aceptaron su voluntad.

Jeremías

Era hijo de un sacerdote de Anatot, que se encuentra cerca de Jerusalén. Fue llamado al ministerio profético cuando solo tenía 15 años. Al joven se le reveló que incluso antes de su nacimiento estaba destinado a convertirse en la boca de Dios. Él se negó, hablando de su juventud e incapacidad para hablar bellamente, a lo que Dios tocó los labios del futuro profeta y prometió estar allí.

Durante 23 años Jeremías se dedicó a denunciar a los judíos por apostasía e idolatría, prediciendo calamidades y guerras para el pueblo. Se detuvo a la entrada del templo y predicó con amenazas y lágrimas, por lo que sólo recibió burlas, maldiciones, amenazas y hasta palizas.

Mostrando visualmente la esclavitud venidera, Jeremías colgó un yugo de madera alrededor de su cuello, y luego un yugo de hierro. Irritados por los discursos proféticos del joven, los ancianos judíos ordenaron que lo enviaran a un pozo con lodo fétido, donde casi muere. El cortesano temeroso de Dios Ebedmelec logró ayudar al niño a liberarse, pero este no dejó de llevar a cabo el ministerio profético, por lo que terminó en prisión.

Cuando los babilonios llegaron al Reino de los judíos, el pueblo elegido creyó en las predicciones, pero ya era demasiado tarde. El rey Nabucodonosor liberó al joven de la prisión, permitiéndole elegir dónde vivir. Jeremías permaneció sobre las ruinas de la Jerusalén destruida para llorar las calamidades de su país y la insensatez de su pueblo.

Según la leyenda, Jeremías escondió el Arca de la Alianza junto con las tablas en las cuevas de la ciudad de Nawaf para que los judíos no pudieran encontrarla. Los judíos que quedaron en la tierra de Judá decidieron huir a la tierra de Egipto después del asesinato del gobernador del rey de Babilonia. El Profeta trató de convencerlos de que no hicieran esto, porque el castigo que temían encontraría a los judíos allí también. Una vez más, sin escuchar al profeta, los judíos se lo llevaron por la fuerza y ​​se establecieron en la ciudad de Tafnis. Jeremías vivió allí durante cuatro años, venerado por los egipcios y los judíos por el hecho de que, con la ayuda de Dios, pudo matar cocodrilos con la oración. El profeta trató de revelarle a la gente que el rey de Babilonia pronto vendría por ellos, devastaría la tierra y acabaría con los colonos judíos, pero los judíos lo mataron. Y la predicción se cumplió...

Ezequiel

El hijo de Vuzia vivía en el pueblo de Tel Aviv, no lejos del Nippur babilónico, estaba casado, pero enviudó. En su casa, los judíos se reunían a menudo para hablar de Dios y escuchar los discursos de Ezequiel. El sacerdote de Jerusalén Ezequiel fue llevado a Babilonia entre los primeros cautivos.

El libro de Ezequiel tiene una composición más armoniosa que Isaías y Jeremías y, en su mayor parte, fue escrito por él. Contiene las fechas de las visiones y profecías más importantes, la última es el 17 (29) de marzo de 571. Los Padres de la Iglesia están de acuerdo en que pronto murió el profeta. Es posible que después de la muerte del maestro, uno de los alumnos reconstruyera el Libro a la manera tradicional: una palabra sobre el pueblo de Dios, sobre los gentiles y profecías.

Según la leyenda, la tumba de Ezequiel se encuentra cerca de Birs-Nimrud. La memoria del profeta es honrada por la Iglesia el 21 de julio.

Daniel

Entre los cautivos llevados al rey Nabucodonosor había jóvenes de noble cuna, Ananías, Misael y Azarías. El rey dio la orden de enseñarles sabiduría y dejarlos para la educación en la corte. Los jóvenes judíos, en cambio, honraban las alianzas de la fe y renunciaban a lujos y excesos, comiendo sólo agua y legumbres. Dios los recompensó con sabiduría y le dio a Daniel la habilidad de interpretar sueños. Con perspicacia, el joven superó sabios de los caldeos y estaba cerca del rey.

Una vez, Nabucodonosor tuvo un sueño que lo impresionó, cuyo contenido olvidó con seguridad a la mañana siguiente, por lo que ordenó a los sabios que revelaran el secreto de este sueño. Los magos y astrólogos babilónicos resultaron impotentes, y Daniel, para la gloria del Señor y con Su ayuda, desentrañó el contenido y el significado del sueño.

Después de un tiempo, el rey deseaba construir una enorme estatua de sí mismo, para que se le rindieran honores. Los jóvenes de Azarías, Ananías y Misael se negaron y fueron enviados a un horno de fuego. La llama debería haber consumido inmediatamente a los jóvenes, pero caminaron tranquilamente a través del fuego, orando. Asombrado de que los jóvenes permanecieran intactos, el rey decidió volverse a Dios.

En tiempos del rey Belsasar, el profeta Daniel encontró el significado de una inscripción que apareció misteriosamente durante una celebración en el muro del palacio. Habló de la próxima caída de Babilonia.

Durante el reinado del rey persa, el profeta Darío calumniado fue arrojado a los leones hambrientos, pero los depredadores no lo tocaron y permaneció ileso. Encantado e impresionado, el rey ordenó adorar al Dios Único.

Daniel se entristeció por el pueblo judío, justamente castigado por Dios por sus pecados y entregado al cautiverio. En repetidas ocasiones intercedió por él ante el rey Ciro, quien valoraba mucho al profeta. Con su vida justa, oración y piedad, Daniel expió los pecados de su pueblo, por lo que se le reveló el destino de los israelitas y del mundo entero.

Profetas menores

• Abdías anunció la destrucción de Edom, el juicio venidero sobre todas las naciones;
• Y ella habló sobre el destino del pueblo de Israel, la próxima esclavitud de los judíos y el sufrimiento de Cristo;
• Joel predijo la llegada del Día del Juicio, cuando el Espíritu Santo sería derramado sobre todos, independientemente de su sexo y edad;
• Amós denunciaba las carencias de la estructura social y de las cualidades humanas. Identificó la elección de los judíos con una alta medida de responsabilidad;
• Oseas habló de Cristo, los pecados de los judíos, la cautividad venidera y la difusión del verdadero conocimiento de Dios;
• Miqueas reveló la caída de ambos Reinos, el castigo de Dios, el futuro nacimiento del Salvador;
• Nahúm predijo la caída de la idólatra, depravada y hechicera Nínive;
• Sofonías señaló la necesidad del arrepentimiento, el permiso de los países judíos;
• Habacuc se revela la destrucción del templo de Jerusalén, el cautiverio babilónico de los judíos, el regreso de estos últimos a su patria;
• Hageo llamó al pueblo al arrepentimiento, a preocuparse no sólo por su propia casa, sino también por la casa del Señor;
• Zacarías anunció la venida del Mesías, tratando de transmitir el sentido de su venida, la necesidad de ser dignos de sacrificio;
• Malaquías se asignó el papel de un crítico severo: acusó a los judíos de diligencia insuficiente en los asuntos de Dios, a los sacerdotes de fe insuficiente y vicios. Habló mucho sobre el Adviento, el Precursor y el Juicio de Dios.

Tales son ellos, los profetas del Antiguo Testamento...

hijo de Enós, nieto de Set, padre de Maleleel, descendiente de Adán

- hijo de Cainán, descendiente de Set

padre de Enoc, descendiente de Set

- hijo de Jared, fue elevado a Dios sin morir

Matusalén - hijo de Enoc, abuelo de Noé

Padre de Noé, hijo de Matusalén

- el último de los diez patriarcas antediluvianos y el héroe del diluvio

Sem es el hijo mayor de Noé y el antepasado de Israel. antepasado directo de Abraham

Línea de Caín

• El hijo primogénito de Adán mató a Abel
• Enoc - hijo de Caín
• Irad - hijo de Enoc
• Mechiel - hijo de Irad
• Matusalén - "hombre de Dios", descendiente de Caín
• - la quinta tribu en la línea de Caín. El primer polígamo de la Biblia.
• - el hijo de Lamec, el último de la tribu de Caín.

Personajes Bíblicos: Patriarcas Después del Diluvio

Los patriarcas en las Sagradas Escrituras son llamados personajes bíblicos que fueron los antepasados ​​piadosos del pueblo de Dios (judío), que vivieron antes de la ley dada en el Monte Sinaí.

• - el tercer hijo de Sem, el nieto de Noé, nació dos años después del diluvio.
• Eber es descendiente de Sem, antepasado de Abraham, el último de los piadosos patriarcas antes de la dispersión de las naciones.
• Peleg, el hijo de Eber, el antepasado de Abraham (y Jesús), es reconocido como el progenitor de todos los pueblos semíticos de Mesopotamia.
• - hijo de Harran (Aran), sobrino de Abraham.
• - padre de Abraham, su práctica religiosa es objeto de acalorados debates hasta el día de hoy
• - "padre de la multitud", el primer patriarca judío, hijo de Taré, descendiente de Noé. Originalmente conocido como Abram.
• - el único hijo de Abraham y Sara y el patriarca del pueblo de Israel
• Jacob es el antepasado del pueblo israelita y el antepasado de las 12 tribus de Israel. Hijo, hermano gemelo menor de Esaú, esposo de Lea y Raquel. Dios cambió su nombre a Israel.

Doce Tribus de Israel (hijos de Jacob, también conocido como Israel)

• Aser es el octavo hijo de Jacob y Ziltha (la sierva de Lea), el antepasado de la tribu de Aser.
• Benjamín - el duodécimo y último de los hijos de Jacob; fundador de la tribu de Benjamín. Saúl, el primer rey de Israel, era de la tribu de Benjamín.
• Dan es el quinto hijo de Jacob y el primogénito de Jacob por Bilha. Fundador de la tribu de Dan.
• Gad es el séptimo hijo de Jacob y Zilpah, el fundador de la tribu de Gad.
• Isacar - el noveno hijo de Jacob, el quinto, nacido de Lea; fundador de la tribu de Isacar; poco se sabe sobre su personalidad.
• José es el undécimo hijo de Jacob. Su descendencia se dividió en 2 tribus: la tribu de Efraín y la tribu de Manasés. José fue llevado a Egipto como esclavo y fue el intérprete del faraón.
• Efraín: el segundo y más joven hijo de José, el fundador de la tribu de Efraín.
• Manasés – hijo de José, fundador de la tribu de Manasés.
• Judá es el cuarto hijo de Jacob y el antepasado de la tribu de Judá. El rey David era de la tribu de Judá.
• Neftalí es el sexto hijo de Jacob de Wallah, el antepasado de la tribu de Neftalí.
• Rubén es el primer hijo de Jacob y Lea, el antepasado de la tribu de Rubén.
• Simeón es el segundo hijo de Jacob por Lea.
• Zabulón es el décimo hijo de Jacob y el sexto hijo de Lea.

Desde la formación de una nación hasta la creación de un reino.

• Judá es el cuarto hijo de Jacob y el progenitor de la tribu de Judá.
• Esrom es el bisnieto de Jacob, el nieto de Judá, el antepasado del rey David.
• Aminadab - padre de Nahson, antepasado de David y Jesús
• Nahson - el nombre significa "serpiente"; líder de la tribu de Judá en el desierto.
• - héroe; Booz se casó con Rut y se convirtió en padre de Obed (abuelo de David)
• Obed - hijo de Booz y Ruth, padre de Jesé, abuelo del rey David
• Jesse - este nombre significa "valiente"; padre del rey David, vivió en Belén, tuvo ocho hijos (de los cuales David era el menor) y dos hijas.
• - el nombre significa "amado" o "amado"; el primer rey que unió a Israel y Judá, reinó desde 1005 hasta 965 a. mi.

Personajes de la Biblia: Profetas de la Biblia

Grandes profetas

• Isaías: se sabe relativamente poco sobre este personaje bíblico. Profeta del Reino de Judá. Fue profeta durante el reinado de los reyes judíos Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías; autor bíblico.
• - pertenecía a la tribu de Benjamín; profeta en Judea hasta su caída en el 586 a. mi.; conocido como un profeta llorón, autor y.
• Ezequiel es un sacerdote y profeta judío. Fue llevado cautivo a Babilonia en el 597 a. mi.; tenía un conocimiento profundo del templo de Jerusalén. Autor
• - un hombre de extraordinaria sabiduría y rectitud; miembro de la nobleza judía, expulsado a Babilonia en el 597 a. mi. Autor

Doce Profetas Menores.

• Oseas - llevó a cabo un ministerio profético durante el período en que Asiria estableció un nuevo régimen de dominación en Oriente. Sus predicciones están registradas en . Estaba casado con una ramera, a la que a menudo se hace referencia como el "profeta del destino".
• Joel es hijo de Betuel; vivió en Jerusalén, se menciona por su nombre solo una vez en el Antiguo Testamento, en el prefacio de.
• - un profeta que vivió alrededor del año 750 a. e., predicado en el reino del norte; fue contemporáneo de Isaías y Oseas, fue llamado a recordar a las personas la justicia castigadora de Dios y llamarlas al arrepentimiento; se opuso a la brecha entre los muy ricos y los muy pobres.
• Abdías es el cuarto de los profetas menores; probablemente contemporáneo de Jeremías y Ezequiel; poco se sabe sobre su personalidad. Autor
• Jonás es el hijo de Amatine; profeta del reino del norte (alrededor del 800 a. C.). autor
• Miqueas - profetizado alrededor del 737-696 a.C. mi. en Judea. Contemporáneo de Isaías, Amós y Oseas; condenó al rey Acab; profetizado sobre la futura destrucción de Jerusalén y la futura restauración del estado judío; predijo que el Mesías nacería en Belén.
• Naum: se sabe muy poco sobre su personalidad; escribió sobre la caída del reino asirio; pudo haber escrito sus profecías alrededor del 615 a. mi.
• Se cree que Habacuc vivió en Jerusalén y probablemente fue contemporáneo de Jeremías y Sofonías.
• Sofonías - profetizado en los días de Josías, rey de Judá (641-610 aC), contemporáneo de Jeremías, con quien tiene mucho en común; se opuso audazmente a la corrupción religiosa y moral.
• Hageo - profeta judío durante la construcción del segundo templo en Jerusalén; el trabajo en la restauración del templo se reanudó gracias a él y a los esfuerzos y esfuerzos del profeta Zacarías.
• Zacarías - fue contemporáneo de Hageo; Desempeñó un papel importante en la restauración del templo.
• , el autor del Antiguo Testamento, del que casi nada se sabe.

Personajes Bíblicos: Reyes Bíblicos

Monarquía Unida (Israel y Judá)

• Saúl - el primer rey de Israel, hijo de Cis de la tribu de Benjamín; rey ungido por Samuel, gobernó entre 1020 y 1000 a. mi.
• - gobernó desde 1005-965 a.C. mi.
• Salomón es el décimo hijo de David y el segundo hijo de Betsabé; tercer rey de Israel, reinó 40 años alrededor del año 1000 a. mi.

Gobernantes de Israel (Reino del Norte)

• Jeroboam I - hijo de Navat, rey del Reino del Norte de Israel después del levantamiento de diez tribus del norte de Israel contra Roboam, que puso fin a la Monarquía Unida; reinó 22 años desde el 922 a. mi. 901.
• Navat: el hijo y heredero de Jeroboam, el segundo rey del norte de Israel, reinó durante dos años desde el 901 al 900 a. Oh..
• Vaasa - reinó durante 23 años (alrededor de 900 - 877 aC). Llegó al poder al matar al anterior rey Navat.
• Ela es el hijo de Baas, quien lo sucedió como el 4to rey de Israel, reinó aproximadamente en 877 - 876 a.C. mi.; fue asesinado (junto con su familia).
• Zimri - Rey de Israel durante siete días alrededor del año 876 a.C. mi.; el asesino del rey Ila, fue quemado vivo.
• Thamnius, hijo de Gonatov; gobernó desde aproximadamente 876 - 871 a. mi.;
• Omri - reinó 12 años (aproximadamente 876 - 869 aC)
• Acab: reinó durante 22 años (desde 869 hasta 850 a. C.), se casó con Jezabel (hija del rey de Tiro), buscó difundir el culto a Baal.
• Ocozías es hijo de Acab y Jezabel; reinó desde alrededor de 850 - 849 aC; documentos historicos registrar que los moabitas se rebelaron contra él. Ocozías murió al caer del techo de la galería de su palacio. No tuvo hijos. Ocozías fue sucedido por su hermano menor.
• Joram es hijo de Acab y Jezabel y hermano del rey Ocozías; reinó 12 años (aproximadamente 849 - 842 aC); adoró a Baal; asesinado por su propio comandante Jehú con una flecha en la espalda.
• Jehú es hijo de Josafat; reinó del 842 al 815 a. mi. después del asesinato de Joram.
• Joacaz, hijo de Jehú; reinó durante diecisiete años (aproximadamente 815 - 801 aC).
• Joás es hijo de Joacaz; reinó durante 16 años (aproximadamente 801 - 786 aC).
• Jeroboam II - hijo y sucesor de Joás; gobernó durante 41 años (aproximadamente 786 -746 aC), derrotó a los sirios; fomentar el culto a los becerros de oro; reinó durante la época de los profetas Oseas, Joel y Amós.
• Zacarías - hijo de Jeroboam II; gobernó durante 6 meses (746 - 745 aC);
• Sellum: originalmente un capitán en el ejército del rey Zacarías, conspiró contra Zacarías y lo mató; reinó "un mes de días" antes de que otro capitán del ejército de Zacarías lo matara y reinara en su lugar.
• Menaim - reinó 10 años (aproximadamente 745 - 736 aC) después del asesinato de Sellum. Los eruditos creen que Menaim murió por causas naturales. Su hijo le sucedió en el trono.
• Fakiya - el hijo de Menaim; reinó durante 2 años (aproximadamente 742 - 740 a. C.) Fue asesinado en la fortaleza del palacio real en Samaria.
• Fakey, el hijo de Remalin, capitán del ejército del rey Faquia, a quien mató para convertirse en rey; reinó durante varios años (aproximadamente 737 - 732 a. C. (la fecha de su reinado aún se está discutiendo)); fue asesinado por Oseas, quien tomó el trono.
• Oseas es el hijo de Ila último rey reino de Israel. Gobernó aproximadamente entre el 732 y el 721 a. mi.

Reino de Judá (Reino del Sur)

• Roboam es hijo de Salomón, nieto de David; fue el rey del reino de Judá, reinó aproximadamente entre 932 y 915 a. mi.
• Abías es hijo de Rovam, nieto de Salomón, bisnieto de David; el cuarto rey de la tribu de David y el segundo gobernante del reino de Judá; tuvo 22 hijos y 16 hijas de 14 esposas; luchó con el rey Jeroboam I en un intento de unir los dos reinos.
• Asa es hijo de Abías; reinó 41 años (913-873 aC); fue celosamente devoto de Dios y trató de librar al país de la idolatría.
• Josafat - el hijo de Asa, reinó durante 25 años (aproximadamente 871 - 849 aC).
• Joram hijo de Josafat; reinó 8 años (849 - 842 aC); tratando de consolidar su poder, mató a seis hermanos y llegó a un acuerdo con el reino del norte al casarse con la hija del rey Acab.
• Ocozías es hijo de Joram; reinó durante un año (842 a. C.); era el hijo menor de Joram.
• Atalía es hija del rey Acab y la reina Jezabel; reinó 6 años (842-837 aC); difundió el culto de Baal en Judea, ordenó la ejecución de todos posibles contendientes al trono
• Joash es el único hijo sobreviviente de Ocozías después de la masacre de Atalía; ascendió al trono a la edad de 7 años, reinó durante 40 años (aproximadamente 837 - 800 dC). Fue asesinado por sus sirvientes.
• Amasías es hijo de Joás; subió al trono tras el asesinato de su padre a la edad de 25 años; reinó 29 años (797-768 aC). Habiendo ascendido al trono, ordenó la ejecución de los asesinos de su padre, pero, contrariamente a la costumbre, permitió que vivieran los hijos de los traidores. Lo mataron en Laquis.
• Uzías es hijo de Amasías; reinó 52 años (aproximadamente 783 - 742 aC); fue fiel a Dios durante su reinado temprano; fue herido de lepra por desobedecer a Dios.
• Jotam es hijo de Uzías; reinó durante 11 años (aproximadamente 742 - 735 aC). Contemporáneo de los profetas Isaías, Oseas, Amós y Miqueas, cuyos consejos escuchó.
• Acaz es hijo de Jotam; reinó durante 16 años (aproximadamente 732 - 729 aC). Se entregó a la idolatría grosera e incluso sacrificó a sus propios hijos a sus dioses paganos.
• Ezequías es hijo de Acaz; reinó durante 29 años (aproximadamente 715 - 686 a. C.), habiendo ascendido al trono, inmediatamente instruyó a los sacerdotes y levitas para que comenzaran a reparar el templo. Fue contemporáneo de los profetas Isaías y Miqueas; murió por causas naturales a la edad de 54 años y fue sucedido por su hijo Manasés.
• Manasés es hijo de Ezequías; tomó el trono a la edad de 12 años y reinó durante 55 años (aproximadamente 687 - 643 aC). Canceló las reformas llevadas a cabo por su padre Ezequías y restauró de nuevo el culto pagano.
• Amón, hijo de Manasés, reinó durante 2 años (642 - 640 a. C.).
• Josías, hijo de Amón, subió al trono a la edad de 8 años tras el asesinato de su padre y reinó durante 31 años (641 - 610 a. C.). Llevó a cabo reformas religiosas, organizó la reparación del templo, durante el cual Helkia descubrió el "libro de la ley de Moisés". Muchos eruditos creen que era una copia del libro. El descubrimiento del libro impulsó a Josías a renovar el antiguo pacto con Dios. Ordenó la destrucción de los ídolos paganos y los emblemas de Baal, así como la quema de los huesos de los sacerdotes muertos. Josías murió en la batalla contra los egipcios.
• Jehoacaz, el hijo de Josías, descuidó las reformas de su padre, reinó solo 3 meses en 609 a. e., a, murió en el exilio.
• Joaquín, hijo de Josías, reinó 11 años (608 - 597 a. C.). En el 598 a. mi. murió y su cuerpo fue arrojado fuera de los muros de la ciudad
• Jeconías - hijo de Joaquín; reinó 3 meses y 10 días (del 9 de diciembre de 598 al 15/16 de marzo de 597 aC) Jeremías lo maldijo a él y a su descendencia. Mencionado en como antepasado de José. Destronado por Nabucodonosor II, rey de Babilonia
• Sedequías es el último rey de Judá. Según la Biblia, fue puesto en el trono por el rey Nabucodonosor II en el 597 a. mi. a la edad de 21 años. Fue llevado al cautiverio en Babilonia, donde permaneció prisionero hasta su muerte.

Personajes del Nuevo Testamento.

Jesucristo y sus familiares.

• Jesús - no necesita presentación, el Salvador, el Mesías y el personaje central del Nuevo Testamento.
• , esposa de José, conocida como "Nuestra Señora" por su concepción virginal. El Evangelio de James contiene los nombres de sus padres: Joachim y Anna; su muerte no está registrada en la Biblia.
• - hijo de Jacob, esposo de María, descendiente de David; en ultima vez mencionado en la Biblia cuando Jesús tenía 12 años. La falta de referencias posteriores sugiere que pudo haber muerto a una edad temprana. De profesión: un artesano altamente calificado en madera, piedra o metal.

hermanos de Jesús.

Entre católicos y ortodoxos no hay unidad de opinión sobre cuál parentesco Jesús estaba con los hermanos. EN tradición ortodoxa la opinión predominante es que los hermanos de Jesús son sus medios hermanos, los hijos de José el Prometido de su primer matrimonio. EN tradición católica se cree que estos son los primos de Jesús, los hijos de María Cleopova.

• Jacob, junto con Judas, a menudo se menciona en la Biblia como el "hermano del Señor", ejecutado en Jerusalén unos años antes de la destrucción del templo en el 70 d.C. mi.
• Judas es el hermano de Jesús, a veces confundido con Judas, quien fue uno de los doce discípulos.
• Joses - se menciona en como el hermano de Jesús.
• Simón - se menciona como el hermano de Jesús.

Los apóstoles cristianos son seguidores de Jesús.

Doce Apóstoles.

• Pedro (también conocido como Simón o Cefas) es el hijo de Jonás del pueblo de Betsaida. Su hermano Andrés también fue apóstol. Pedro negó a Jesús tres veces antes de creer verdaderamente. Líder de los primeros Iglesia cristiana. Iglesia Católica lo considera el primer Papa. Fue crucificado en Roma bajo el emperador Nerón.
• Andrei (hermano de Peter) - nació en el pueblo de Betsaida, pescador de profesión. También fue discípulo de Juan el Bautista. Fue martirizado en la cruz de Acaya.
• Santiago es el hijo de Zebedeo. Fue ejecutado por la espada. Este es el único apóstol cuyo martirio se describe en el Nuevo Testamento.
• Juan es hijo de Zebedeo, hermano de Santiago; la tradición de la iglesia sostiene que sobrevivió al resto de los apóstoles y fue el único que no murió como mártir. Se cree que es autor de varios libros del Nuevo Testamento, y también.
• Felipe es un apóstol, originario de la ciudad de Betsaida, la ciudad natal de Andrés y Pedro. Cuenta la leyenda que fue martirizado y ejecutado en Hierápolis.
• Bartolomé es uno de los primeros discípulos de Cristo, llamado cuarto después de Andrés, Pedro y Felipe. La leyenda dice que fue martirizado en Armenia, le cortaron la cabeza o lo desollaron vivo y lo crucificaron.
• Tomás, también conocido como "Tomás incrédulo": según la tradición, cuando Jesús resucitó, Tomás estaba viajando fuera del Imperio Romano y no creyó las buenas noticias que le habían llegado. Se cree que Thomas fue asesinado en el 72 en la India, posiblemente por una lanza o una flecha.
• Mateo - mencionado como recaudador de impuestos (quizás por Herodes Antipas); también llamado Levío, hijo de Alfeo, que se cree que es el autor.
• Santiago, hijo de Alfeo, pudo haber sido el hermano de Mateo. Algunos investigadores le atribuyen la autoría.
• Judas (Tadeo) es el hijo de Jacob. No debe confundirse con Judas el traidor (están claramente separados entre sí en la Biblia). En algunas listas de los apóstoles, se omite su nombre: Judas, simplemente se llama Tadeo, probablemente debido a que el nombre Judas fue empañado por Judas Iscariote (traidor). Tadeo predicó el Evangelio en Judea, Samaria, Siria, Mesopotamia y Libia. La leyenda dice que nació en una familia judía, pero probablemente hablaba tanto griego como arameo, y era agricultor de profesión. Según la leyenda, tomó martirio en el 65 en Beirut, en la provincia romana de Siria, junto con el apóstol Simón, probablemente muerto por un hacha, el cuerpo fue llevado a Roma y depositado en la Basílica de San Pedro.
• Simón - Según la leyenda, el santo apóstol Simón predicó las enseñanzas de Cristo en Judea, Egipto, Abjasia y Libia.
• Judas Iscariote (traidor) - el hijo de Simón Iscariote, conocido por su traición. Vendió a Jesús por treinta monedas de plata. La tradición dice que se ahorcó después de una traición.

Personajes Bíblicos - Sumos Sacerdotes del Nuevo Testamento

• Caifás, sumo sacerdote - José Caifás; sumo sacerdote durante el juicio y crucifixión de Jesús. El líder del complot para arrestar y ejecutar a Jesús no tenía poder para castigar con la muerte, por lo que envió a Jesús a Pilato, el gobernador romano, para pronunciar la sentencia. Caifa sirvió como sumo sacerdote del 18 al 37 EC. mi.
• Anna, el primer sumo sacerdote de la Judea romana, el hijo de Seth, el sumo sacerdote en la época de Juan el Bautista; sirvió como sumo sacerdote del 6 al 16 d.C. mi.
• Zacarías - el padre de Juan el Bautista - un sacerdote en Jerusalén. En la vejez, se le apareció el ángel Gabriel y le anunció que él y su esposa darían a luz un hijo.

Personajes de la Biblia - Profetas del Nuevo Testamento

• Agav es un profeta en la iglesia primitiva; tal vez uno de los 70 discípulos de Cristo, profetizó en Antioquía acerca de la proximidad del hambre.
• Simeón es profeta y maestro en la iglesia de Antioquía.
• Juan el Bautista - hijo de Zacarías e Isabel; nacido unos seis meses antes de Jesucristo; denunció a los saduceos y fariseos como descendencia de víboras; bautizó a Jesús; fue encarcelado y decapitado por Herodes.

Creyentes en el Nuevo Testamento.

• Apolos era un hombre educado y elocuente, bien versado en escrituras. Predicó en Corinto después del apóstol Pablo.
• Akila - esposo de Priscilla; vino de Italia a Corinto después de que Claudio ordenara la expulsión de los judíos de Roma, se hizo cristiano y ayudó a Pablo en su ministerio.
• Dionisio el Areopagita, uno de los conversos de Pablo en Atenas; miembro del Areópago, un grupo élite e influyente de funcionarios.
• Epafras, asociado del Apóstol Pablo, fue obispo de la ciudad de Coloso y de las iglesias de Laodicea e Hierápolis.
• José de Arimatea es un rico miembro del Sanedrín, un anciano judío, en cuya tumba fue sepultado Jesucristo.
• Lázaro es el hermano de María y Marta de Betania, resucitado por Jesús de entre los muertos después de yacer en la tumba durante cuatro días.
• Lucas es pagano de nacimiento, el autor y. Un amigo cercano y compañero de Paul; posiblemente de Antioquía.
• Marta es amiga íntima y seguidora de Jesús, hermana de María y Lázaro.

Otros personajes del Nuevo Testamento

• Matthias es el apóstol que reemplazó a Judas después de su traición y suicidio.
• Paul (Saul) - misionero, teólogo y escritor iglesia antigua; escribió 13 epístolas, que constituyen casi 1/4 del Nuevo Testamento.
• Bernabé es levita y originario de Chipre; nombre de nacimiento Joseph (o Joses); vendió su propiedad y entregó las ganancias a la iglesia de Jerusalén. Uno de los 70 discípulos de Jesús.

La antigua tradición judía preservó los nombres de muchos profetas en los textos del Antiguo Testamento. Pero debes saber que en diferentes periodos En la historia del pueblo judío, la figura del profeta ha sufrido cambios repetidamente: de un adivino de la corte a un justo militante que levanta a los israelitas para luchar contra los paganos, del líder Moisés al hacedor de milagros Elías. En realidad, casi todos profetas del antiguo testamento principalmente interpretó lo que estaba sucediendo y dio una evaluación de los acontecimientos actuales. No dudaron en predecir desastres cuando el pueblo escogido de Dios contradijo la voluntad de su Padre Celestial - Yahweh.

Profetisa Débora

Débora es una de las siete profetisas de Israel (junto con Sara, Miriam, Ana, Abigail, Huldama y Ester). Débora fue una de los "jueces de Israel" (los líderes que fueron elegidos para la duración de la guerra fueron llamados jueces, y en tiempo de paz resolvían disputas entre compatriotas), y su autoridad se basaba en un don profético. Ella recibió a los disputantes y a los que buscaban su consejo en su lugar ritual, debajo de una palmera en el Monte Efraín. Es interesante que una costumbre similar, profetizar en una colina bajo un árbol sagrado, se puede encontrar en casi todas partes (desde los túmulos funerarios de Escandinavia hasta las arboledas sagradas de los druidas y los antiguos oráculos griegos).

El "Libro de los Jueces de Israel" del Antiguo Testamento testifica que Débora salvó gente judía cuando el esta adentro otra vez se apartó de Yahvé y comenzó a adorar a otros dioses. Débora, junto con el comandante Barac, dirigió el ejército israelita en la lucha contra los cananeos, que oprimieron brutalmente a los judíos durante veinte años. Ella predijo que la gloria de la victoria sobre Sísara, el comandante de los cananeos, sería para una mujer, y no para Barak, quien exigió que la profetisa participara personalmente en la campaña militar. Después de la victoria, Débora y Barac cantaron un canto de acción de gracias a Yahvé, y este texto se considera el más antiguo del Antiguo Testamento.

profeta samuel

En las tradiciones del Antiguo Testamento, Samuel es un gran profeta, el último de los "jueces de Israel". La madre de Samuel, Ana, afligida por no tener hijos y orando en Silo ante el tabernáculo del pacto, escuchó del sumo sacerdote Elí una predicción sobre el nacimiento de un hijo. Desde temprana edad, Samuel fue ordenado nazareo y comenzó a servir en el tabernáculo, ayudando a Elías. Una vez que Samuel escuchó la voz de Dios proclamando el futuro, tuvo el honor de ser un profeta. Su primera profecía se refería al arca del pacto: en la batalla con los filisteos, el santuario caería en manos de los enemigos y los hijos del sumo sacerdote serían asesinados. Después de que los filisteos devolvieran el arca a los israelitas (trajo un desastre a su país), Samuel insta a los judíos a alejarse de los dioses extranjeros. La ayuda de Yahvé aseguró su victoria sobre los filisteos, y el propio Samuel se convirtió en juez de Israel.

Posteriormente, ungió el reinado de Saúl, el primer rey del estado judío israelí. Dios le reveló a Samuel que este hombre de la tribu de Benjamín iba a ser rey. Dio la casualidad de que Saúl salió a buscar las burras perdidas, y el profeta, que se encontró en su camino, le predijo el futuro y derramó aceite sagrado sobre su cabeza, "ungiéndolo" como gobernante. En el camino de regreso, Saúl se encuentra con profetas que cantan, el espíritu del Señor desciende sobre él y él mismo comienza a profetizar públicamente, es decir, a profetizar en un estado de obsesión divina (todas estas señales le fueron predichas por Samuel). La elección de Saúl también fue confirmada durante la suerte echada por Samuel en gran reunión gente. En el futuro, Samuel sirvió bajo el rey, declarándole la voluntad de Yahweh. Después de que Saúl se volvió objetable ante Dios, habiendo cometido una serie de ofensas inaceptables, el profeta Samuel, a instancias de Yahweh, ungió en secreto al joven cantor David para el trono y, alejándose del rey arrepentido, lo lloró por el resto de su vida. la vida como muerta.

el día antes batalla decisiva con los filisteos, Saúl, añorando los viejos tiempos y sintiéndose abandonado por Dios, decide llamar al espíritu de Samuel, que para entonces ya había muerto hacía mucho tiempo. Se vuelve hacia la hechicera de Endor, y la sombra invocada del profeta predice sombríamente su muerte inminente y la de sus hijos en el campo de batalla. Este fragmento confirma una vez más que el concepto de la preservación de las habilidades proféticas del profeta después de su muerte está muy extendido entre pueblos diferentes(basta recordar los antiguos oráculos griegos sobre las tumbas de los adivinos).

Profetas Nathan y Gad

David, quien sucedió a Saúl en el trono, también tuvo profetas a su servicio: Natán y Gad. El profeta Gad, el "vidente de reyes", le dio importantes consejos y anunció el castigo de Dios para el censo del pueblo (puedes elegir entre 7 años de hambruna, 3 meses de continuas derrotas militares o 3 días de pestilencia). Al final de la plaga, elegida por David como castigo, el profeta Gad ordenó la construcción de un altar en agradecimiento por el fin del desastre.

El profeta Natán recibió revelaciones de Dios, que luego pasó a David. Profetizó la firmeza de la familia davídica en el reinado e informó al rey del apoyo de lo alto. El profeta Natán también denuncia a David cuando “hizo lo malo ante los ojos del Señor”: el rey, habiendo deseado a la esposa de su jefe Urías, lo envió a una muerte segura para conseguir a la bella Betsabé. Como castigo por su acción, Natán profetiza la muerte del primer hijo nacido del matrimonio de David con Betsabé. Pero a su segundo hijo, Salomón, el Señor amó y envió al profeta Natán para que le diera el nombre de Jedidías ("Amado de Dios"). Posteriormente, el profeta Natán participó en la unción de Salomón para reinar.

© Sviatoslav Gorski