मोती। ऊर्जा का खजाना और व्यवहार में एक अपूरणीय सहायक। बौद्ध माला

क्या छोटा है और इसे कौन पहन सकता है?

"माला" शब्द का अर्थ है "आकाशीय माला", और मोतियों का उपयोग स्वयं योग अभ्यास, चक्र की सफाई, लिथोथेरेपी या बोहो-शैली की छवि के हिस्से के रूप में किया जाता है। सीधे शब्दों में कहें, तो उन्हें कोई भी व्यक्ति पहन सकता है जिसे अधिक जागरूक, आराम से जीवन की आवश्यकता होती है।

माला के कई नाम हैं: इसे योग, ध्यान या प्रार्थना, माला हार, जप माला, योग हार, योग आभूषण आदि के लिए माला के रूप में जाना जाता है।

मोती किससे बने होते हैं?

• 108 मनके (पत्थर, बीज या लकड़ी के मोती)
• कुछ संख्यात्मक अंतरालों पर काउंटर, या स्पेसर मोती
• मोतियों के बीच गांठें
• गुरु, मेरु या सुमेरु का मनका
• ब्रश
• इस्तेमाल किए गए मोतियों के प्रकार
• जिस देवता और मंत्र से माला जुड़ी हुई है

१०८ मनके

१०८ सांसारिक जुनून और १०८ असत्य से लेकर १०८ ऊर्जा रेखाएँ जो हृदय चक्र बनाती हैं, और इस संख्या के साथ कई ज्योतिषीय संबंध: १०८ निश्चित रूप से पवित्र है और पवित्र संख्या, विभिन्न धर्मों के एक समूह से भी संबंधित है।

काउंटर और स्पेसर मोती

ध्यान के दौरान, मन भटक सकता है, क्योंकि हम बहुत गहराई से (या किसी बाहरी वस्तु पर, अभ्यास के प्रकार के आधार पर) एकाग्र होते हैं, या ध्यान से दूर हो जाते हैं। काउंटर बीड एक अनुस्मारक है, यह मंत्र और अभ्यास के लिए हमारी जागरूकता लौटाता है: जब एक उंगली काउंटर बीड पर चलती है, इस तथ्य के कारण कि यह आकार में भिन्न है, तो चिकित्सक तुरंत इसे नोटिस करता है। यह एक मानसिक तस्वीर भी दे सकता है कि आप ध्यान की प्रक्रिया में कहां हैं - यदि आप जानना चाहते हैं।

प्रार्थना की माला उन लोगों के लिए एक लोकप्रिय उपाय है जो अभी ध्यान करना शुरू कर रहे हैं। वे अभ्यास की गुणवत्ता में सुधार करते हैं और लगभग हमसे फुसफुसाते हैं, "क्या आप अभी भी यहाँ हैं?" एक बार जब आप ध्यान में अनुभव कर लेते हैं और अपने मन पर नियंत्रण प्राप्त कर लेते हैं, तो आप एक ऐसी माला चुन सकते हैं जहाँ कोई काउंटर बीड्स न हों।

जिन अंतरालों पर काउंटर और स्पेसर बीड्स स्थित हैं, वे भी महत्वपूर्ण हैं। तिब्बती संस्कृति के मोतियों में, स्पेसर बीड्स आमतौर पर हर 27 वें मनके के बाद स्थित होते हैं। अन्य विकल्पों का भी उपयोग किया जाता है, और उनमें से कोई सही या गलत नहीं है, लेकिन आम तौर पर ये संख्याएं नौ या 108 के गुणज हैं जो शेष के बिना विभाज्य हैं: 2, 3, 4, 6, 9, 12, 18, 27, 36 और 54.

माला में जितने अधिक मनके-काउंटर होते हैं, अभ्यास के दौरान उतने ही अधिक अनुस्मारक मिलते हैं।

एक धागा

धागा अपने आप में ब्रह्मांड के साथ हमारे संबंध को दर्शाता है। यह मोतियों को आपस में जोड़ता है - यह ब्रह्मांड का धागा है। ब्रह्मांड से मोती हमारी तरह ही आते हैं। धागा हर चीज के साथ हर चीज के संबंध का प्रतीक है: कुछ भी अलग नहीं है।

मोतियों के बीच गांठें

मोतियों के बीच स्थित गांठें सुनिश्चित करती हैं कि वे एक-दूसरे को स्पर्श न करें - जिसका अर्थ है कि वे ध्यान के दौरान विचलित करने वाली आवाज़ें नहीं निकालते हैं। एक अतिरिक्त लाभ है: यदि आपकी माला कभी टूटती है, तो आपको पूरे फर्श पर मोतियों का एक गुच्छा इकट्ठा करने की आवश्यकता नहीं है!

एक और कारण है कि प्रत्येक मनके के सामने एक गाँठ लगाई जाती है। ये गांठें दिव्य ब्रह्मांड से हमारे संबंध का प्रतीक हैं और सभी विकर्षणों को खुद से दूर रखने में मदद करती हैं - ठीक उसी तरह जैसे कि माला पर मोती एक दूसरे को नहीं छूते हैं।

मनका गुरु या मेरु

गुरु मनका, जिसे मेरु या सुमेरु के नाम से भी जाना जाता है, 109वां मनका है। वह हमारे शिक्षक, देवता या भगवान का प्रतीक है। ध्यान का अभ्यास करते समय, आपको कभी भी गुरु मनके के ऊपर नहीं कूदना चाहिए - यह अत्यधिक अनादर का सूचक है, जैसे कि आप अपने शिक्षक के ऊपर कदम रख रहे हों। इसके बजाय, आपको माला को 180 ° मोड़ना चाहिए और विपरीत दिशा में जाना चाहिए। चूँकि गुरु मनका ध्यान के दौरान नहीं गिना जाता है और बाकी माला से अलग हो जाता है, यह इस बात का प्रतीक है कि हमारे शिक्षक, भगवान या देवता हमारे और हमारे ब्रह्मांड से बाहर हैं।

ब्रश

ब्रश देवता के साथ हमारे संबंध को दर्शाता है, क्योंकि यह स्वयं हमारे ध्यान मोतियों का गुरु-मनका के साथ संबंध है, और सभी धागों और मोतियों को एक साथ जोड़ता है। यह आत्मज्ञान और तुर्या की अवस्थाओं का भी प्रतीक है - गहरी नींद, उनींदापन और जागरण के बीच।

इस्तेमाल किए गए मोतियों के प्रकार

किसी भी प्रकार का मनका, चाहे वह पत्थर हो, बीज हो या लकड़ी का मनका हो, उसका अर्थ और अर्थ होता है। उदाहरण के लिए:

बाघ की आंख- एक शक्तिशाली ताबीज पत्थर जो प्रोत्साहित करता है सक्रिय क्रियाऔर निर्णय लेना। यह दृढ़ संकल्प, इच्छाशक्ति, आत्म-नियंत्रण और व्यक्तिगत शक्ति को मजबूत करने के लिए जाना जाता है। यह एक ऐसा रत्न है जो पहनने वाले के लिए सौभाग्य और समृद्धि लाता है। यह आपको बाघ की तरह एक स्पष्ट, गैर-व्यक्तिपरक, दुनिया का दृष्टिकोण हासिल करने में भी मदद कर सकता है। पत्थर आध्यात्मिक विकास और कुंडलिनी ऊर्जा के जागरण से जुड़ा है, सौर जाल, जड़ और त्रिक चक्रों को उत्तेजित करता है।

सिट्रीनपहनने वाले को और अधिक हासिल करने में मदद करने के लिए जाना जाता है मौद्रिक धनऔर उनका समर्थन करें। यह बहुतायत, समृद्धि और सफलता को आकर्षित करता है। सिट्रीन रचनात्मकता और कल्पनाशीलता को बढ़ाता है, साथ ही विचार-चालित निर्णय लेने को उत्तेजित करता है। इसके अलावा, यह मालिक के जीवन में प्यार और खुशी को आकर्षित करता है और इसके खिलाफ सुरक्षा कवच के रूप में काम करता है नकारात्मक ऊर्जा... सिट्रीन सौर जाल से जुड़ा हुआ है और आत्मविश्वास को बढ़ाते हुए पहनने वाले को ताकत हासिल करने में मदद करता है।

शुद्ध क्वार्ट्ज, या रॉक क्रिस्टल - पृथ्वी पर सबसे शक्तिशाली उपचार पत्थर, सभी ऊर्जा का एक महान प्रवर्धक। ऐसा इसलिए है क्योंकि यह पदार्थ एक अद्वितीय हेलिकॉएडल और क्रिस्टलीय संरचना है। पत्थर को एक अद्भुत उपचारक के रूप में भी जाना जाता है, मुकुट चक्र के साथ काम करने में मदद करता है, जो हमारे बाहर के ब्रह्मांड के साथ हमारे संबंध और बातचीत की कुंजी है। यह वह बिंदु है जहां आपके विश्वास, विचार और आध्यात्मिक संबंध केंद्रित होते हैं।

देवता और मंत्र के साथ संबंध (संस्कृत)

माला को किसी विशिष्ट देवता या मंत्र से भी जोड़ा जा सकता है; उदाहरण के लिए, रुद्राक्ष के बीज भगवान शिव के आंसुओं का प्रतीक हैं और अच्छा स्वास्थ्यऔर सुरक्षा।

बौद्ध माला का उपयोग मंत्रों, प्रार्थनाओं और साष्टांग प्रणामों को गिनने के लिए किया जाता है।
बौद्ध माला में अक्सर 108 मनके होते हैं। एक बौद्ध माला पर मन्त्रों की न्यूनतम संख्या २१ है और अधिकतम १११ है। साष्टांग प्रणाम करने के लिए २१ मनकों वाली माला सुविधाजनक है।

बौद्ध माला एक निश्चित तरीके से बनानी चाहिए। निर्देश के साथ ग्रंथ हैं कि उन्हें किस सामग्री से बनाया जाना चाहिए। सही ढंग से बनाई गई माला बौद्ध साधना में सहायक, मंत्र जाप के प्रभाव को बढ़ाती है। उदाहरण के लिए, गुरु पद्मसंभव के निर्देश में कहा गया है कि लोहे की बनी माला मंत्र के जाप से, रुद्राक्ष से बीस लाख बार, मोतियों से सौ बार, चांदी से एक लाख बार और माणिक से लाभ को दोगुना कर देती है। एक अरब बार।

बौद्ध धर्म में सबसे मूल्यवान पुत्रंजीव वृक्ष, या बोधि के बीज से बने मोती हैं। ऐसा माना जाता है कि बोधि बीज से बनी माला पर जप करने का लाभ अंतहीन रूप से बढ़ता है। जिस सामग्री से माला बनाई जाती है वह उस देवता के परिवार से मेल खाती है जिसका अभ्यास किया जा रहा है। हालांकि, बौद्ध बोधि मोती किसी भी मंत्र और अभ्यास के लिए उपयुक्त हैं। कमल के बीज की माला कमल परिवार के अभ्यास के लिए आदर्श हैं, जिसमें बुद्ध अमिताभ, अवलोकितेश्वर, हयग्रीव, गुरु पद्मसंभव, तारा और अन्य शामिल हैं।

ऐसा माना जाता है कि माला बनाने के लिए कीमती और अर्द्ध कीमती पत्थरों का उपयोग करना अच्छा होता है।
बौद्ध माला बनाने के लिए अगेट, मोती, कहलोंग, कारेलियन और अन्य अर्ध-कीमती और कीमती पत्थर अच्छी सामग्री हैं। बौद्ध धर्म में डिजी मोतियों (ज़ी पत्थरों) से बनी एक माला का उपयोग किया जाता है। वहीं, किसी भी बौद्ध साधना के लिए डिजी और अगेती मोतियों से बनी माला अच्छी होती है। तिब्बत में डिज़ी मोतियों (ज़ी स्टोन्स) को कीमती माना जाता है और प्राकृतिक या नक़्क़ाशीदार पैटर्न के साथ एगेट या चैलेडोनी का प्रतिनिधित्व करते हैं।
शांतिपूर्ण देवताओं का अभ्यास करने के लिए स्फटिक और कहलोंग माला अच्छी है। हरे तारा के अभ्यास के लिए जेडाइट उपयुक्त है।

माला और काउंटरों को सजाने वाली माला और डिवाइडिंग रिंग दोनों बनाने के लिए कीमती सामग्री का उपयोग किया जाता है। मंत्रों के सैकड़ों और हजारों दोहराव गिनने के लिए काउंटरों का उपयोग किया जाता है। तिब्बती परंपरा के बौद्ध माला के काउंटरों के लिए अक्सर सोने, चांदी या तांबे का उपयोग किया जाता है। काउंटरों को अक्सर लघु देवता विशेषताओं जैसे कि घंटी और वज्र से सजाया जाता है। विभाजकों के उपयोग के लिए चांदी के छल्लेऔर फ़िरोज़ा, मूंगा, जेडाइट, कारेलियन के बड़े मोती। आप उस सामग्री से बड़े मोतियों का भी उपयोग कर सकते हैं जिससे माला स्वयं बनाई जाती है, उदाहरण के लिए, बोधि या कमल के बीज, विभाजक के रूप में। स्पेसर के रूप में उपयोग करने के लिए Dzi मोती (Zi पत्थर) भी बहुत अच्छे हैं। बौद्ध माला के लिए चल काउंटर बुद्ध परिवारों के प्रतीकों के रूप में बनाए जा सकते हैं, जैसे: गहना, वज्र, धर्मचक्र और कमल। ये काउंटर चांदी से बने होते हैं और अक्सर मूंगा और फ़िरोज़ा से सजाए जाते हैं।

माला जिस डोरी पर टिकी होती है उसका भी महत्व है। बौद्ध माला के लिए कितने धागों को मोड़ना चाहिए, इसके निर्देश हैं। अधिकतर, बौद्ध माला के लिए तीन या नौ धागों से मुड़ी हुई रस्सी का उपयोग किया जाता है। माला के अंत को अक्सर जटिल सुरक्षात्मक गांठों से सजाया जाता है।

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यह पहली बार नहीं है जब हम इस बारे में बात कर रहे हैं, सभी को एक साथ जवाब देने के लिए, मैंने एलजे में माला के बारे में लिखने का फैसला किया। मैं जो कुछ भी कर सकता हूं:
ये सामग्री मेरे द्वारा मुख्य रूप से जून 2000 में डॉ. निद चेनेग्त्सांग की संगोष्ठी में एकत्र की गई थी अपना अनुभव... "चूंकि मंत्रों के साथ काम करते समय हम मंत्रों का पाठ करते हैं तीन स्तर- शरीर, वाणी और मन, इन स्तरों पर मंत्रों के साथ काम करने के तीन तरीके हैं। वाणी के स्तर पर, यह जोर से या कानाफूसी में बोल रहा है, मन के स्तर पर - दृश्य, शरीर के स्तर पर - हम माला को छांटते हैं। प्रार्थना की माला शरीर के स्तर पर मंत्र ऊर्जा के सही कामकाज के लिए जिम्मेदार होती है, इसलिए इनका बहुत महत्व है। ( लगभग। बिल्ली की। - चोग्याल नामखाई नोरबु रिनपोछे (इसके बाद - सी एन एन आर) ने कहा कि मन के स्तर पर मोतियों का विशेष महत्व नहीं है, क्योंकि यह बोध महत्वपूर्ण है, मंत्रों की संख्या नहीं। इसलिए, उनके शब्दों में, माला "केवल एक गणना यंत्र" है।) चूँकि मन्त्रों की शक्ति मनकों में संचित रहती है, इसलिए भिन्न-भिन्न मन्त्रों के लिए भिन्न-भिन्न मनकों का प्रयोग किया जाता है। आमतौर पर बौद्ध माला को "माला" कहा जाता है और इसमें 108 मनके होते हैं (12 महीने में 9 मेंग्यू से गुणा किया जाता है)। लेकिन अन्य विकल्प भी हैं। उदाहरण के लिए, 108 मनकों का उपयोग उपचार के लिए किया जाता है, 108 मनकों का ज्ञान प्राप्त करने के लिए, 54 (108 का आधा) शक्ति के लिए, और 21 को क्रोधित अभ्यास के लिए उपयोग किया जाता है। विशेष रूप से मजबूत मंत्रों के लिए जिन्हें बहुत दोहराया नहीं जा सकता - 7 मोती। माला में एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है - "माला का सिर", यानी। दो सिर के मोती (कभी-कभी तीन होते हैं - लगभग बिल्लियाँ)। यह डबल मनका मंडला में मुख्य देवता के समान है। दो मनके मिलन (यब-यम) में देवता का प्रतीक हैं, अर्थात करुणा और शून्यता का अद्वैतवाद। १०८ मनके - १०८ देवताओं के प्रतीक, यह है बुद्ध गतिविधि का पूरा पहलू, यानी सब कुछ संभावित क्रियाएंबुद्ध। साथ ही थानात्रों में यह कहा गया है कि एक मुख्य ध्वनि है और बाकी सभी (108 ध्वनियाँ) उसी से आती हैं। डिंग सर्कल माला में सभी ध्वनियाँ और सभी प्रकार की बुद्ध गतिविधियाँ शामिल हैं। यदि मनके कम हों तो मन्त्रों की शक्ति एकाग्र हो जाती है।
उपचार के लिए सफेद या पीले रंग की माला का प्रयोग किया जाता है। क्रिस्टल और कांच भी उपयोगी हैं, ( लगभग। बिल्ली की। - इस तरह की माला का उपयोग मो . की भविष्यवाणी में भी किया जा सकता है) वे शुद्धता और स्पष्टता दिखाते हैं। क्रोधित अभ्यास और ऊर्जा नियंत्रण के लिए लाल और काले रंग की माला उपयुक्त होती है। अक्सर, १०८ मनकों के एक छोटे पर, गिने गए २१ मोतियों को उनके आकार और आकार या राहत को उजागर करते हुए चिह्नित किया जाता है। ये रुद्राक्ष नट (क्रोधित लोगों के लिए) या बड़े सुलेमानी मोती "आंख से" हो सकते हैं। इन सुलेमानी मोतियों को "बुद्ध की आंख" कहा जाता है और यह ज्ञान और स्पष्टता का प्रतीक है। यदि मोतियों पर "बुद्ध की आंख" है, तो ऐसे मोतियों का एक विशेष कार्य भी होता है - "अन्योन्याश्रित उत्पत्ति" के साथ संबंध। "आंखों" वाली इस प्रकार की माला सार्वभौमिक है और इसका उपयोग किसी भी अभ्यास के लिए किया जा सकता है, अर्थात "4 प्रकार की गतिविधियों के लिए।" पहले वे सफेद होते हैं और शुद्धिकरण की शांतिपूर्ण प्रथाओं के लिए उपयुक्त होते हैं, फिर वे पीले हो जाते हैं और गुणन और स्वास्थ्य की प्रथाओं के लिए उपयुक्त होते हैं, फिर वे लाल हो जाते हैं और अधीनस्थ क्रियाओं के लिए उपयुक्त होते हैं, फिर वे काले हो जाते हैं (गहरे लाल हो जाते हैं) और हैं क्रोधी कार्यों के लिए उपयुक्त। भारतीय योगी रुद्राक्ष की माला का प्रयोग करते हैं। ये मनके अच्छे हैं, लेकिन आमतौर पर इनका उपयोग नागपा (जादूगर) द्वारा उपचार के लिए और शक्ति प्राप्त करने के लिए किया जाता है। ऐसे माला जंगली घोड़े के समान होते हैं, इनकी ऊर्जा अदम्य और तेज होती है। उनका उपयोग करने के लिए, आपके पास वश में करने की क्षमता होनी चाहिए जंगली घोड़ों... यदि ऐसी कोई प्रवृत्ति न हो तो ऐसी माला बहुत अच्छी नहीं होती। शिक्षक द्वारा आपको दी गई माला मंत्र जप के लिए उपयोग नहीं की जाती है। उन्हें सावधानीपूर्वक संग्रहित किया जाना चाहिए और शरीर पर अच्छी तरह से पहना जाना चाहिए।
माला की डोरी भी बहुत महत्वपूर्ण है - इसका रंग मोतियों के रंग से मेल खाना चाहिए ( ऐसा होता है कि धागे का रंग गहरा लाल बनाया जाता है, आग का प्रतीक है, या पांच रंगों का धागा बुना जाता है, जो पांच प्राथमिक तत्वों का प्रतीक है - लगभग। बिल्ली की।) शांतिपूर्ण माला में पसंदीदा सफेद ऊनी धागा - यह शांति और कोमलता की भावना लाता है। मोतियों में छेद समान और चिकने होने चाहिए, धागे के साथ फिसलने पर मोतियों को अटकना नहीं चाहिए, क्योंकि यह ऊर्जा की गति का प्रतीक है। माला "चिन-वा" (?) के बारे में एक अभिव्यक्ति है, जिसका अर्थ है "पंक्ति, रेखा"। इसका मतलब यह है कि धागा शिक्षक के साथ संबंध का प्रतीक है, देवताओं और बुद्धों के साथ, शरीर में ऊर्जा की गति। चलते-चलते यदि मनके फंस जाएं तो यह सब अवरुद्ध हो जाता है। धागे की लंबाई भी बहुत महत्वपूर्ण है। माला स्पर्श करने के लिए आरामदायक होनी चाहिए। यदि धागा बहुत लंबा है, तो यह मोतियों को धीमा कर देगा। यदि धागा छोटा है, तो अभ्यास शरीर में ऊर्जा को अवरुद्ध करता है। यदि छेद बहुत चौड़ा है, तो मोती धागे पर लटकते हैं और इससे बहुत सारी बाधाएं पैदा होती हैं। मोतियों के बीच की दूरी अलग-अलग होनी चाहिए - लगभग एक उंगली चौड़ी। मिश्रण करना अच्छा नहीं है विभिन्न सामग्रीकिसी में माला है- फिर मनके बन जाते हैं। माला को दिखावे के लिए नहीं पहना जा सकता है, अलंकरण के रूप में, उन्हें शरीर पर रखने से बेहतर है निष्ठुर आँखें... अगर धागा फट गया है, तो यह काफी है बुरा लक्षणऐसी माला का प्रयोग न करना ही उत्तम है, बल्कि किसी मनके को जलाना या मित्रों में बांटना ही उत्तम है। यदि एक मनका टूट जाता है, तो यह बहुत हानिकारक है, इसे तुरंत एक नए के साथ बदल दिया जाना चाहिए। टूटे मनके वाली माला का प्रयोग नहीं किया जा सकता।
एक नई माला शुरू करने की सलाह दी जाती है, पुरानी नहीं और निश्चित रूप से, अजनबी नहीं। आप कभी नहीं जानते कि आप उन पर क्या पढ़ते हैं? आप कभी नहीं जानते कि उनके साथ आपको कौन सी हानिकारक ऊर्जाएँ प्राप्त होंगी?
इसके अलावा - छोटे लोगों के लिए गणनीय धातु के हिस्से हैं। यदि वे हैं, तो ये "काउंटर" सफेद धातु के होने चाहिए, अधिमानतः वज्र और घंटी की छवि के साथ।
माला को जमीन पर नहीं रखना चाहिए, या कुत्तों और बिल्लियों द्वारा छुआ नहीं जाना चाहिए, क्योंकि वे ताकत खो सकते हैं। नई मालाओं को एक विशेष मंत्र दिया जाता है, जिसका 21 बार पाठ किया जाता है और यह कल्पना की जाती है कि मंडल के देवता अपने अनुचर के साथ मोतियों में विलीन हो जाते हैं।
मंत्र जाप करते समय प्रयोग करें दायाँ हाथ, लेकिन विज़ुअलाइज़ेशन वाले अभ्यासों में - केवल बाईं ओर। ( लगभग हमेशा - लगभग। बिल्ली की।).
मंत्र जाप करते समय है जरूरी सही स्थानउंगलियां। अधिकांश मंत्रों का उच्चारण बाएं हाथ से किया जाता है, माला को बड़े और के बीच धारण किया जाता है तर्जनी अंगुली, "हथेली के अंदर" मोतियों को छांटना। अंगूठा मोतियों को अंदर की ओर इकट्ठा करता है, और दूसरी दिशा ऊर्जा को नष्ट कर देती है। "माला के सिर" तक पहुंचने के बाद, दिशा बदल जाती है ताकि ऊर्जा का प्रसार न हो। ( इसके अलावा, क्योंकि "सिर छोटा है" पर "कूदना" असभ्य है - लगभग। बिल्ली की।)
१) । हृदय के स्तर पर शांतिपूर्ण मंत्रों का पाठ किया जाता है।
2))। शक्ति, मन और धन को बढ़ाने के लिए मंत्र - माला को नाभि के स्तर पर उँगलियों के माध्यम से किया जाता है बीच की ऊँगली... ये हैं मंजुश्री, दजाम्बला, अमितायस आदि के मन्त्र।
3))। क्रिया को वश में करने के क्रोधी मंत्र अनामिका के माध्यम से जननांग केंद्र के स्तर पर होते हैं। ये हैं मंत्र - गरुड़, हयग्रीव, गुरु ड्रैगपो आदि।
4))। डराने वाले मंत्र - बाएं घुटने के स्तर पर छोटी उंगली के माध्यम से। ये हैं वज्रकिलय, वज्रकुमार, लायनहेड डाकिनी के मंत्र। वहीं - आप इसे अपने दाहिने हाथ से दाहिने घुटने के स्तर पर अनामिका के माध्यम से छू सकते हैं।
मंत्र उपचार में प्रायः अनेक मंत्रों का प्रयोग किया जाता है। आवश्यक संख्या में मंत्रों का पाठ करने के बाद, माला को हथेलियों के बीच मोड़ना चाहिए, रगड़ना चाहिए और "उनमें एक मंत्र फूंकना" चाहिए। तब माला में मंत्र की शक्ति बनी रहती है। ( लगभग। बिल्ली की। - ठीक वैसे ही जैसे पानी, धूप या दवा पर अक्सर "मंत्र फूंकना"।) उसके बाद, लुढ़का हुआ माला सिर को छूकर, माला के देवता को प्रणाम करके उनका आशीर्वाद प्राप्त किया जाता है। ( अक्सर माला को केवल सिर पर रखा जाता है और ध्यान में बैठकर कुछ देर वहीं लेटने के लिए छोड़ दिया जाता है - लगभग। बिल्ली की।)
देवताओं की साधना में प्रयुक्त होने वाली माला के संबंध में विशेष समय, व्रत हैं:
१) । उन्हें अपने ऊपर पहनें, ताकि छोटे बच्चे त्वचा को छू सकें या एक विशेष बैग में स्टोर कर सकें।
2))। आप उनका उपयोग भाग्य बताने के लिए नहीं कर सकते ( भाग्य बताने के लिए, वे आम तौर पर अलग-अलग माला का उपयोग करते हैं - लगभग। बिल्ली की।)
3))। उन्हें अजनबियों को नहीं दिया जाना चाहिए, ताकि शक्ति मिश्रित न हो। ( यह न केवल अभ्यासी के लिए, बल्कि "अजनबी के चाचा" के लिए भी हानिकारक हो सकता है - लगभग। बिल्ली की।)
4))। माला को चुभती आँखों से बचाना बेहतर है, उन्हें अक्सर बैग में ही छाँटा जाता है। ( हम अक्सर देखते हैं कि हरे कृष्ण इसे कैसे करते हैं: वे सभी को अनुकरण के योग्य उदाहरण देते हैं - लगभग। बिल्ली की।)
वे स्वयं से दिशा में "कुत्ते-पा" के साथ मंत्रों का पाठ करते हैं। इसे दूर नहीं ले जाना चाहिए, क्योंकि ऊर्जा हृदय से आती है और विलुप्त हो जाती है।
अस्थि माला का उपयोग शायद ही कभी विशेष प्रथाओं के लिए किया जाता है, अक्सर उपचार के लिए। सींग का बना हुआ - नहीं, यह बुरा है, क्योंकि सींग बहुत आक्रामक है। किसी भी मामले में, प्राकृतिक सामग्री का उपयोग करना बेहतर है।
अब मोतियों के आकार के बारे में:
१) । शांतिपूर्ण और उपचार के लिए - चेरी की हड्डी के साथ (छोटी उंगली के नाखून से)
2))। क्रोधित - एक बड़े पैर के अंगूठे के साथ।
एक ही माला पर अलग-अलग मंत्रों का जाप किया जा सकता है, विशेष रूप से "ओसेलेटेड" या "त्रिकोण" के साथ, लेकिन अक्सर अलग-अलग मंत्रों के लिए अलग-अलग माला उत्पन्न होती है। इस प्रकार, एक अभ्यासी के पास कम से कम दो मालाएं हो सकती हैं - क्रोधित और शांतिपूर्ण के लिए, और अक्सर - और प्रत्येक मंत्र के लिए अलग-अलग मालाओं का एक पूरा गुच्छा, एक अलग बैग में।
माला पर मन्त्र का अभ्यास करते समय ऊर्जा संरक्षण के संकल्प होते हैं:
१) । आप बात नहीं कर सकते, झूठ बोल सकते हैं और कसम खा सकते हैं। आप भाषण के साथ समस्या पैदा नहीं कर सकते। अन्यथा, वाक् ऊर्जा क्षतिग्रस्त हो जाती है।
2))। न खाएं - प्याज, लहसुन, मूली, अदरक, शराब, मांस, नमकीन भोजन; धूम्रपान निषेध।
3))। यदि आप अधिक नमक खाते हैं, तो स्कट की संगत पंक्ति को 21 बार पढ़ें। वर्णमाला (अली-काली) - का-क्खा-ग-गखा-नगा
- प्याज और लहसुन से - Tsa-Tskha-Dza-Dzkha-Nya
- मूली से
- और मांस और शराब से - 21 बार अली-काली का संदेश।
(बेशक, उन्हें संचरण की आवश्यकता नहीं है, अन्यथा अली-काली मंत्रों में शक्ति नहीं होगी - लगभग। बिल्ली की।)
4))। मंत्र क्षेत्र में कोई कुत्ता या बिल्ली नहीं होनी चाहिए।
5). मंत्र का जाप करते समय बातचीत से बाधित नहीं होना चाहिए।
६)। यदि मन्त्रों के घेरे में हिचकी-छींक-गोज़-नाक-जम्हाई-खांसी हो जाए-तो यह चक्र नहीं गिना जाता, ऊर्जा उड़ गई।
7))। आप जानवरों की जीभ नहीं खा सकते।
आठ)। शांतिपूर्ण मंत्रों का पाठ करते समय आवाज तेज नहीं होनी चाहिए। गुणकों के लिए - थोड़ा जोर से। अधीनस्थों के लिए - और भी जोर से, और गुस्से में - चिल्लाने के लिए। ( लगभग। बिल्ली की। - पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना अनुशंसा करता है कि आप शांतिपूर्ण लोगों को बमुश्किल श्रव्य रूप से पढ़ें, और क्रोधित लोगों को मानसिक रूप से, ताकि आपके लिए बाधाएं पैदा न हों।).
नौ)। गति मध्यम है, स्पष्ट रूप से सभी अक्षरों का उच्चारण करें।
दस)। सीधे वापस!
ग्यारह)। उपचार के लिए मंत्र - पूर्व दिशा की ओर मुख करना; दक्षिण की ओर बढ़ता है; पश्चिम के अधीन; क्रोधित - उत्तर की ओर। लेकिन: पद्मसंभव के मंत्र - दक्षिण-पश्चिम में, और ज़। तारा के मंत्र - उत्तर की ओर। "
वुड रोस्टर ईयर के वाटरबर्ड महीने के डाकिनी दिवस पर मेरे द्वारा, एक बिल्ली कुत्ते द्वारा रिकॉर्ड किया गया। अनुकूल हो!

बौद्ध माला। "बुद्ध शाक्यमुनि का स्वर्ण निवास"

बौद्ध माला - उस पर लटके अनाज के साथ एक हार, प्रार्थनाओं की गिनती के लिए इस्तेमाल किया जाता है। सबसे आम बौद्ध माला में 108 दाने होते हैं (इस संख्या की पवित्रता प्राचीन भारतीय जादू की प्रथा पर वापस जाती है)।

लाल धागे और लटकन वाली माला तंत्र साधना के लिए अभिप्रेत है।

माला के मोतियों के विशेष नाम होते हैं और इनमें एक छिपा होता है गूढ़ अर्थ, केवल अध्यापन में आरंभ करने वालों के लिए प्रकट किया गया। माला से माला बनाई जा सकती है कीमती पत्थर- लापीस लाजुली, मूंगा, ओपल; लकड़ी - लाल, काला, पीला चंदन और फलों के बीज; किसी व्यक्ति, हाथी या ऊंट की हड्डियों से, साथ ही कांच से भी।

सफेद मालादया और करुणा के देवता अवलोकितेश्वर को समर्पित थे, लाल - इदम हयग्रीव, पद्मसंभव, पीले - गुरु त्ज़ोनहवा को।

शीर्ष(माला की शुरुआत) में तीन आकार (बड़े, मध्यम, छोटे) के दाने होते हैं, जो बुद्ध के शरीर, वाणी और मन का प्रतीक हैं। मंत्रों की गिनती करते समय, आप उन पर कदम नहीं रख सकते हैं, आपको विपरीत दिशा में गिनना शुरू करना होगा।

माला को साफ जगह पर रखना जरूरी है। तांत्रिक माला को आंखों से दूर रखा जाता है, केवल देवता-इदाम के अभ्यास में प्रयोग किया जाता है।

ज़ोग्चेन केनपो चोगा रिनपोछे, जो तिब्बती बौद्ध धर्म की ज़ोग्चेन परंपरा के अनुयायी हैं, उनका जन्म 1966 में पूर्वी तिब्बत में हुआ था और उन्होंने तिब्बत के सबसे प्रसिद्ध मठवासी शैक्षणिक संस्थानों में से एक, ज़ोग्चेन श्री सिंघा विश्वविद्यालय में भाग लिया था। वर्तमान में वह नेपाल में रहता है, कानिंग शेडराब लिंग मठ में, बहुत यात्रा करता है, बौद्ध शिक्षाओं को प्रसारित करने के अपने जीवंत और प्रत्यक्ष तरीके के लिए जाना जाता है।

"पथ टू मी" पत्रिका की सामग्री के आधार पर। लामा केनपो चोगा रिनपोछे के साथ बातचीत। मॉडरेटर लिदिया बोगदानोवा थीं।

अच्छे हाथों से माला

लिडिया बोगदानोवा:केनपोला, जैसा कि आप जानते हैं, तिब्बती बौद्ध धर्म की परंपरा में, विभिन्न अनुष्ठान सहायक उपकरण सक्रिय रूप से उपयोग किए जाते हैं। उनका उद्देश्य क्या है?

लामा केनपो:मैं एक उत्तर प्रश्न पूछ सकता हूं: आपके दृष्टिकोण से, किसी व्यक्ति को कपड़ों की आवश्यकता क्यों है? या, उस बात के लिए, शरीर ही? एक व्यक्ति बिना के खुद की कल्पना नहीं कर सकता शारीरिक काया... हमारे पास आंखें हैं, जिसका अर्थ है कि हमें देखना चाहिए, कान हैं, जिसका अर्थ है कि हमें सुनना चाहिए। हमें हाथ दिए गए हैं, जिसका अर्थ है कि कुछ ऐसा होगा जिसे हम स्पर्श करेंगे और स्पर्श करेंगे। यह इस तरह काम करता है। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि चूंकि हमें शिक्षण की आवश्यकता है, इसलिए हमें शिक्षण से संबंधित ऐसी चीजों की आवश्यकता है। यह कलम और कागज की तरह है। दोनों जरूरी हैं। कागज न हो तो हम हवा में कलम से लिखेंगे (हंसते हुए)। बौद्ध परंपरा में अनुष्ठान के सामान समान भूमिका निभाते हैं। मेरे लिए हमारे प्रश्न का भिन्न तरीके से उत्तर देना कठिन है। जो मैंने खुद कहा, उसके बारे में सोचो। सीधे शब्दों में कहें, अनुष्ठान के सामान बौद्ध धर्म के कार्यों और लक्ष्यों, इसके प्रतीकवाद से जुड़े हैं, और विभिन्न आध्यात्मिक प्रथाओं को करने के लिए उपयोग किए जाते हैं।

LB:क्या अनुष्ठान के सामान को पवित्र माना जाना चाहिए? उनका इलाज कैसे किया जाना चाहिए?

लामा केनपो:आपके जीवन में साधना का क्या स्थान है? कल्पना कीजिए कि आपका प्यारा बच्चा फर्श पर पड़ा हुआ है और पैरों के नीचे कुचला जा रहा है, आपको कैसा लगेगा?

LB:यह मेरे लिए बहुत अप्रिय होगा।

लामा केनपो:तो आपने स्वयं अपने प्रश्न का उत्तर दिया है। अगर आपके लिए कुछ है बडा महत्व, तो अनुपात उचित होगा। उदाहरण के लिए, आप शायद अपने बच्चे की तस्वीर एक उपयुक्त स्थान पर रखेंगे, लेकिन किसी अजनबी की तस्वीर के साथ एक अखबार की कतरन को फेंक दिया जा सकता है। बड़े पैमाने पर, इस या उस वस्तु को कहाँ संग्रहीत किया जाए, इसके बारे में कोई विशेष कानून या विनियम नहीं हैं। इस प्रकार का निर्णय केवल आप पर निर्भर हो सकता है। यदि आप शिक्षण में विश्वास रखते हैं, यदि आप ईमानदारी से इसके प्रति समर्पित हैं, तो आप निश्चित रूप से यह सुनिश्चित करने का प्रयास करेंगे कि लामाओं और देवताओं की छवियां, पवित्र ग्रंथऔर माला को एक "साफ" स्थान पर रखा गया था (उदाहरण के लिए, वेदी पर या उस स्थान पर जिसे आप स्वयं "स्वच्छ" मानते हैं), साथ ही यह सुनिश्चित करने के लिए कि उन पर कदम नहीं रखा गया है या छुआ नहीं गया है।

माला की विशिष्ट प्रकृति प्रदर्शन किए जा रहे अभ्यास के लक्ष्यों और विशेषताओं पर निर्भर करती है।... रंग के आधार पर माला का विभाजन होता है। उदाहरण के लिए, सफेद माला(चंदन, क्रिस्टल) का उपयोग शांतिपूर्ण देवताओं की प्रथाओं में, साथ ही सफाई, रोगों से छुटकारा और बाधाओं को दूर करने के लिए किया जाता है।
पुण्य संचय करने के लिए उपयोग किया जाता है पीली माला(उदाहरण के लिए, एम्बर) और साथ ही दतसंबाला (धन बढ़ाने में मदद करने वाले देवता) का अभ्यास करने के लिए।
दीक्षा के दौरान, वे आवेदन करते हैं लाल माला(कोरल, चंदन)। उन्हें "गुप्त" माना जाता है, और उनका अर्थ, एक नियम के रूप में, पूरी तरह से अनजान के लिए खुलासा नहीं किया जाता है।
हरी माला(उदाहरण के लिए, जेडाइट से) धर्म के रक्षकों का आह्वान करने के साथ-साथ क्रोधी देवताओं की प्रथाओं को करने के लिए हैं।
क्रोधी देवताओं की प्रथाओं में, वे भी लागू होते हैं काली माला(चंदन, मूंगा) और कांटों के साथ (रुद्राक्ष से)।
सामग्रियों के लिए, वे फिर से एक विशिष्ट अभ्यास के कार्यों द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, क्रिस्टल और सोने की मालाप्रसाद चढ़ाने के अभ्यास के लिए बहुत अनुकूल है, लेकिन केवल अगर व्यक्ति चीजों से जुड़ा नहीं है। बोधि वृक्ष बीज मालाबोधिसत्व संवर लेने, बोधिचित्त, करुणा विकसित करने के लिए उपयोग किया जाता है। मूंगे की माला- बढ़ती गतिविधि का अभ्यास करते समय (कुरुकुल्ला और चेनरेज़िक जैसे देवताओं का अभ्यास)। बहुत से लोग पसंद करते हैं हड्डी से बनी मालायाक मुझे लगता है कि यह केवल इस तथ्य के कारण है कि लोग हड्डी को एक मूल्यवान सामग्री मानते हैं।

LB:माला पर हड्डियों की संख्या के बारे में आप क्या कह सकते हैं? क्या उनकी एक निश्चित संख्या होनी चाहिए?

लामा केनपो:परंपरागत रूप से, 100 बीज होने चाहिए, क्योंकि कई मंत्र (उदाहरण के लिए, बाधाओं को दूर करने के मंत्र) सौ बार पढ़े जाते हैं। लेकिन चूंकि हम गलत हो सकते हैं, इसलिए हमने एक के बजाय दो हड्डियों पर कब्जा कर लिया, हमने 8 और जोड़ दिए (हंसते हुए)। दरअसल, 108 की संख्या ज्योतिष से जुड़ी है, एक परंपरा जो चीन से तिब्बत आई थी। सामान्य तौर पर, तिब्बती बौद्ध धर्म (आठ गुना पथ, आठ बोधिसत्व, आठ अच्छे प्रतीक) की परंपरा में संख्या 8 का बहुत महत्व है। अन्य आकार की मालाएं हैं, उदाहरण के लिए, अवलोकितेश्वर (ओम मणि पद्मे हम) के मंत्र का पाठ करने के लिए, ६ बीजों की माला होना अच्छा है, देवी सिंहमुखी की साधना के लिए - १४ बीजों से। साष्टांग प्रणाम में उपयोग की जाने वाली छोटी माला के लिए, कितनी भी हड्डियाँ हो सकती हैं, जब तक यह आपके लिए सुविधाजनक हो।

LB:माला कैसे धारण करनी चाहिए?

लामा केनपो:यहाँ नहीं हैं विशेष नियम... आमतौर पर चिकित्सक उन्हें अपने कपड़ों के नीचे पहनते हैं। लेकिन अगर आपकी माला को बड़े पैमाने पर सजाया गया है और आप इसे दूसरों को दिखाना चाहते हैं, तो आप इसे अपनी पोशाक या अपनी कलाई पर पहन सकते हैं (हंसते हुए)।

LB:माला का अभिषेक क्यों किया जा रहा है?

लामा केनपो:आप शायद अच्छी और बुरी ऊर्जाओं के अस्तित्व के बारे में जानते हैं। सभी घटनाओं और वस्तुओं के अपने-अपने स्पंदन होते हैं। कुछ तरंगें मानव विचार से भी निकलती हैं। ज्यादातर लोग इसे अपने अनुभव से जानते हैं। ऐसा होता है कि आप किसी अजनबी से मिलते हैं, और एक सुखद एहसास पैदा होता है। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि आप उसके मन में एक हर्षित मूड महसूस करते हैं। या अगर हम कपड़े पहनते हैं बुरा व्यक्ति, तो यह संभावना है कि हम बीमार पड़ेंगे। यह सब सूक्ष्म ऊर्जाओं से संबंधित है। लामाओं को माला की माला क्यों दी जाती है? यदि कोई लामा विकास के उच्च स्तर पर पहुंच गया है और जागृति की स्थिति में है, तो माला को छूकर, उन पर फूंक मारकर, वह अपनी अच्छी ऊर्जा को उनमें स्थानांतरित करता है। इस मामले में, उनके द्वारा शुभ मंत्रों का पाठ करना महत्वपूर्ण है (मैं यहां "अनुकूल" शब्द को उजागर करना चाहता हूं, क्योंकि हर कोई नहीं जानता कि बुरे मंत्र भी हैं, उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति को मारने के लिए)। वहीं अगर बुरा व्यक्ति माला को छू ले या गलत जगह लगा दे तो आशीर्वाद की ऊर्जा चली जाती है। सच है, अगर अभिषेक करने वाला गुरु आदिम ज्ञान की स्थिति में पहुंच गया, तो उसका आशीर्वाद कभी भी माला नहीं छोड़ेगा।

LB:माला कैसे प्राप्त करनी चाहिए? क्या मैं उन्हें उपहार के रूप में स्वीकार कर सकता हूं?

लामा केनपो:यह आप पर निर्भर करता है। मुख्य बात यह है कि वे अच्छे हाथों से आपके पास आते हैं।

लामा केनपो चोगा रिनपोछे। अच्छे हाथों से माला।

[लामा केनपो चोगा रिनपोछे / वेला एल. बोगदानोवा के साथ साक्षात्कार] // स्वयं के लिए पथ। - २००६। - नंबर ६। - पी .१०-११।

लगभग सभी धार्मिक प्रणालियों के अनुयायियों द्वारा माला का उपयोग प्रार्थनाओं और मंत्रों की संख्या, अनुष्ठानों और धनुषों की गणना करने के लिए किया जाता है। हालाँकि, बौद्ध धर्म में, माला भी एक वस्तु की भूमिका निभाती है जिसमें बुद्ध की शिक्षाओं के मुख्य दार्शनिक और व्यावहारिक पहलुओं से संबंधित जानकारी को संहिताबद्ध किया जाता है।

बौद्ध माला (संस्कृत में: माला; तिब्बती में: प्रेनवा) लकड़ी, हड्डी, पत्थर या धातु से बनी होती है। इस मामले में, सामग्री को अक्सर उसके एक या दूसरे ऊर्जावान या के संबंध में चुना जाता है रहस्यमय प्रभावप्रति व्यक्ति या पर्यावरण।

उदाहरण के लिए, जुनिपर मालाबुरी आत्माओं को डराने और हानिकारक प्रभावों को खत्म करने की क्षमता है; लाल मूंगा और गहरे नीले रंग की लैपिस लाजुली से बनी माला में समान गुण होते हैं।

चंदन की माला, मोतियों में रॉक क्रिस्टलशांत करने, बाधाओं और रोगों को दूर करने की सेवा करें।

कमल के बीज या बोधि वृक्ष से बना सोना, चांदी, तांबा, एम्बर- जीवन प्रत्याशा में वृद्धि, ज्ञान के विकास में योगदान और आध्यात्मिक योग्यता में वृद्धि।

क्रिस्टल, चंदन, कमल के बीज या बोधि बीज से बनी प्रार्थना मालासभी सौम्य (शांतिपूर्ण) यदम (ज्ञान के पहलू) और गुरु योग की पेशकश-पूजा का अभ्यास करते समय भी सिफारिश की जाती है।

रहस्यमय प्रथाओं के लिए, विशेष रूप से क्रोधित यदमों से जुड़े, वे जुनिपर, आबनूस या महोगनी, हड्डी, काले क्रिस्टल, अगेट, काले मूंगा से बनी माला का उपयोग करते हैं।

अतीत में, योद्धा भिक्षु अक्सर धातु (कांस्य, लोहा या चांदी) की माला पहनते थे, यदि आवश्यक हो, तो एक तात्कालिक हथियार के रूप में उनका उपयोग करते थे।

खास तरीके से बंधी गांठों से बनी मालाएं भी होती हैं। इसके अलावा, प्रत्येक गाँठ कुछ मंत्रों के पाठ, प्रार्थना और विशेष चिंतन के प्रदर्शन से बंधी होती है।

मानव खोपड़ी के ललाट भाग की हड्डी से बनी वज्रयान ("डायमंड" या गुप्त रथ) की बौद्ध परंपरा के अनुयायियों द्वारा विशेष रूप से सराहना की जाती है। ऐसी माला बनाने के लिए 108 खोपड़ियों का उपयोग किया जाता है, जो केवल तिब्बत में ही संभव है, जहां परंपरागत रूप से मृतकों की लाशों को जमीन में दफन नहीं किया जाता है (पहाड़ों में ऐसी अनुपस्थिति के कारण) और जला नहीं जाता है (अनुपस्थिति के कारण) एक पेड़ का), लेकिन विशेष स्थानों पर छोड़ दिया जाता है जहाँ लाशों को पहाड़ों द्वारा जल्दी से चोंच मार दी जाती है। गिद्ध, जिसके बाद केवल खोपड़ी और लाश की हड्डियाँ बची रहती हैं। ऐसी माला से - केवल कभी कभी, तो अधिक बार केवल हड्डी की माला (मनुष्यों या जानवरों की हड्डियों से) होती है, जिनमें से प्रत्येक मनका लघु खोपड़ी के रूप में बनाया जाता है।

बौद्ध माला में मोतियों की शास्त्रीय संख्या 108 है।हालाँकि, वहाँ भी मोतियों की एक अलग संख्या के साथ मालाएँ हैं। किसी भी मामले में, मोतियों की संख्या शिक्षण के कुछ प्रावधानों को संहिताबद्ध करती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, 108 क्लासिक माला की माला 108 प्रकार की इच्छाओं का प्रतीक है (Skt।: तन्हा) जो मानव आत्मा को काला करती है:

ए) छह इंद्रियों से जुड़ी इच्छाएं: दृष्टि, स्पर्श, गंध, स्वाद, श्रवण और मन (6);
बी) अतीत, वर्तमान और भविष्य की वस्तुओं के संबंध में (3);
ग) आंतरिक और बाहरी वस्तुओं के लिए (2);
डी) अभिव्यक्ति के तीन तरीके: विचारों में, शब्दों में और कार्यों में (3)।

इसलिए - बौद्ध धर्म की विहित संख्याएँ:
- 6x3 = 18;
- 18x2 = 36;
- 36x3 = 108।

108 नंबर के अन्य डिक्रिप्शन हैं, हालांकि, यह सबसे आम है। माला को एक अतिरिक्त बड़े मनके (109वें) से विभाजित किया जाता है, जिसे शंकु के आकार या बेलनाकार मनके के साथ ताज पहनाया जाता है। बड़ा मनका प्रज्ञा ज्ञान का प्रतीक है, और शंकु उपया विधि का प्रतीक है। प्राय: ३६वें और ७२वें मनकों को भी थोड़े बड़े आकार में या अलग आकार में बनाया जाता है। एक बेलनाकार मनके से धागों की एक "पूंछ" आती है, जिसका रंग अक्सर एक या दूसरे बौद्ध स्कूल की परंपरा में ली गई प्रतिज्ञाओं से जुड़ा होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, काले रंग का अर्थ सांसारिक प्रतिज्ञा लेना हो सकता है ( स्कट।: उपासक, टैब।: जीन), लाल - प्रारंभिक मठवासी व्रत, श्रवण ( स्कट।: श्रमनेरा, तिब।: गेटज़ुली), पीला - मठवाद की पूर्ण प्रतिज्ञा ( स्कट।: भिक्षु, तिब।: जेलोंग) "पूंछ" दोहरी हो सकती है - इस मामले में, इसका एक भाग योग्यता के अभ्यास का प्रतीक है, और दूसरा - ज्ञान का अभ्यास; या वे क्रमशः, स्पष्टता की स्थिति - शमथ और अंतर्दृष्टि - विपश्यना का प्रतीक हो सकते हैं। तथ्य यह है कि दोनों भाग एक मनके से निकलते हैं, उनकी एकता-अद्वैत का प्रतीक है।

वज्रयान निपुणों द्वारा उपयोग की जाने वाली माला अक्सर अपने प्रतीकवाद और निर्माण प्रक्रिया दोनों में बहुत अधिक जटिल होती है। अक्सर ऐसे मोती भी एक तरह की भूमिका निभाते हैं पहचान के निशानदीक्षा के लिए, माला के स्वामी के स्तर और साधना के प्रकार को इंगित करता है।

निम्न के अलावा सामान्य प्रतीकवादशास्त्रीय माला, वज्रयान माला, विशेष रूप से क्रोधित यिदम के अभ्यास में शुरू की गई, अक्सर खोपड़ी के रूप में की जाती है, जो इस दुनिया की क्षणभंगुरता या क्षणिकता के अभ्यास का प्रतीक है। सभी मनके और केवल विभाजित मनके खोपड़ी के आकार में हो सकते हैं - 36वें, 72वें और 109वें। इसे ट्रिपल खोपड़ी और केवल एक बड़े, 109वें, मनके के आकार में बनाया जा सकता है। इन मामलों में, तीन खोपड़ी तीन मुख्य अस्पष्टताओं को भी दर्शाती हैं - चेतना का "जहर": जुनून, क्रोध और अज्ञान।

माला का आधार ("पूंछ" के क्षेत्र में या इसके बजाय) अक्सर लोहे, कांस्य, चांदी या सोने के तांत्रिक प्रतीकों में से एक से सजाया जाता है। इस प्रतीक से, आप मोटे तौर पर यह निर्धारित कर सकते हैं कि माला का स्वामी किस प्रकार के तंत्र का अभ्यास कर रहा है। इस तरह के प्रतीक के रूप में सबसे आम वज्र है सामान्य प्रतीकवज्रयान या धर्मचक्र - सामान्य रूप से बुद्ध की शिक्षाओं के प्रतीक के रूप में। ग्रिडग अक्सर लामाओं द्वारा पहना जाता है (किसी भी गंदगी को काटने के प्रतीक के रूप में) और क्रोधित यिदम के अभ्यास में शुरू किया जाता है; धातु दर्पण - Dzogchen प्रणाली के अभ्यास; पूर्बु - वज्रकिलय यिदम आदि के अभ्यास में दीक्षा देता है।

वज्रयान माला ५ बहुरंगी धागों से बुनी हुई रस्सी पर बंधी होती है: सफेद, नीला, पीला, लाल और हरा। ये धागे ज्ञान के पांच पहलुओं का प्रतीक हैं, जो पांच प्रबुद्ध तथागतों के आंकड़ों द्वारा व्यक्त किए गए हैं: वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अमिताभ और अमोघसिद्ध। रस्सी की बुनाई के दौरान, बीजी अक्षरों को पढ़ा जाता है और इन तथागतों का एक विशेष दृश्य किया जाता है। इस प्रकार, कॉर्ड, जैसा कि यह था, उनकी ऊर्जा से चार्ज होता है। पांच धागों को एक या दूसरे यदम के अभ्यास-मंडल से जोड़ा जा सकता है - इस मामले में, मंत्र और दृश्य तदनुसार बदलते हैं। कभी-कभी रस्सी में 9 धागे होते हैं - इस मामले में, वे यिदम वज्रधारा और आठ मुख्य बोधिसत्वों का प्रतीक हैं।

केंद्रीय "पूंछ" के अलावा, वज्रयान माला में दो और हैं - 36 वें और 72 वें मोतियों के बाद (इस मामले में, ये मोती दूसरों से आकार या आकार में भिन्न नहीं होते हैं)। इनमें से प्रत्येक "पूंछ" को पांच छोटे मोतियों या डिस्क के माध्यम से पिरोया गया है। दो "पूंछ" योग्यता के अभ्यास और ज्ञान के अभ्यास का प्रतीक हैं, और छोटे मोती - दस सिद्धियां-परमिताएं, जिनमें से पहले पांच योग्यता से संबंधित हैं, और अगले पांच - बुद्धि से संबंधित हैं। एक अन्य विकल्प अक्सर पाया जाता है, जब सभी दस छोटे मोती मुख्य "पूंछ" पर बंधे होते हैं।

माला बनाने के बाद, इसे शिक्षक-लामा द्वारा या एक विशेष समारोह आयोजित करके स्वयं निपुण द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। ऐसे मोती विशेष जादुई और ऊर्जावान गुण प्राप्त करते हैं जो उनके मालिक की रक्षा करते हैं और उनकी तांत्रिक साधनाओं में योगदान करते हैं। इन मालाओं को अजनबियों को नहीं देना चाहिए, लापरवाही या अनादर के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। यदि माला अनुपयोगी हो जाती है (मोती या एक रस्सी मिटा दी जाती है), तो मरम्मत के दौरान उनका पुन: अभिषेक किया जाता है, या उन्हें मंत्रों के पाठ से जला दिया जाता है। अक्सर तीर्थयात्री अपनी माला छोड़ देते हैं जिस पर वे पवित्र स्थानों पर 108, 000 या अधिक मंत्रों का जाप करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस मामले में किए गए अभ्यासों के फल में वृद्धि होती है, जो कि व्यवस्थित प्रथाओं के परिणामस्वरूप माला और उनके मालिक के बीच स्थापित संबंध को देखते हुए समझ में आता है।

अपनी पवित्रता और आध्यात्मिक शक्तियों के लिए प्रसिद्ध महान शिक्षक-लामाओं की माला को उनके निर्माण के दौरान स्तूपों या मंदिरों की नींव में बांध दिया जाता है, बुद्ध और यदम की मूर्तियों में डाल दिया जाता है, अवशेष के रूप में वेदियों पर रखा जाता है। आध्यात्मिक निरंतरता के संकेत के रूप में प्रार्थना की माला अक्सर शिक्षक से छात्र तक पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित की जाती है।

चोकी न्यिमा रिनपोछे संघ की साइट से पूरक (http://rangjungyeshe.ru/):

गुरु रिनपोछे ने कहा:
“माला का सबसे अच्छा प्रकार गहनों (रिनचेन) से बनी माला मानी जाती है।
मध्यम प्रकार की माला किसी पेड़ या फल के बीज से बनती है, और निम्न प्रकार की माला लकड़ी, मिट्टी, पत्थर या औषधि से बनाई जाती है।"
शंख, मिट्टी, लकड़ी, पेड़ के बीज या फल से बनी माला का प्रयोग शांतिपूर्ण साधना करने के लिए किया जाता है।
बोधि बीज से बनी माला सभी धर्मों को पूर्ण करती है।
बोधि वृक्ष माला शांत करने वाली गतिविधि करती है
शहतूत की माला एक वशीकरण क्रिया करती है।
महोगनी माला का उपयोग क्रोधी प्रथाओं के लिए किया जाता है।
हाथी दांत की माला किसी भी देखभाल गतिविधि को अंजाम देगी।
पत्थर से बनी छोटी-छोटी मालाएं साधना को बढ़ाने के लिए अच्छी होती हैं।
औषधि से बने मनके क्रोधी व्यवहार के लिए अच्छे होते हैं।
सफेद रंग पूर्व दिशा (?) से जुड़ा होता है, जो बदले में शांत प्रभाव डालता है।
पीलाछोटा, उदाहरण के लिए आलूबुखारा के बीज से बना, सोना, खूबानी के बीज - ऊर्जा बढ़ाता है, धन, सफलता और चेतना को बढ़ाने के लिए उपयोग किया जाता है।
दक्षिण की ओर मुख करके बैठी मध्यमा अंगुली को नाभि के स्तर पर रखें।
आंखों के इलाज के लिए अंबर माला बहुत अच्छी होती है।

माला लाल हो सकती है, उदाहरण के लिए मूंगा या लाल चंदन से - लाल दूसरों पर नियंत्रण का रंग है। हम पश्चिम की ओर मुख करके बैठते हुए अनामिका पर जननांगों के स्तर पर पकड़ते हैं।

काला, धातु, फ़िरोज़ा- का उपयोग तब किया जाता है जब विनाशकारी गतिविधि को लागू करना आवश्यक होता है (मुझे लगता है कि बातचीत में) एक बड़ी हद तकलौह माला के बारे में बात कर रहे हैं)। हम उत्तर दिशा की ओर मुंह करके बैठते हैं, दाहिने हाथ की छोटी उंगली पर माला धारण करते हैं, ब्रश घुटने पर टिका होता है।
एक विकल्प है कि स्टील की माला पुण्य को बढ़ाती है।

हड्डी की बीमारी- बहुत शक्तिशाली और एक अभ्यासी की आवश्यकता है उच्च स्तरक्षमताएं।
नीला मालाअंतरिक्ष से जुड़ा हुआ है।
छोटे रत्नों का उपयोग करना सबसे अच्छा है। आपके द्वारा किए जाने वाले किसी भी कर्म गतिविधि को करते समय उनका उपयोग किया जाता है।

रुद्राक्ष के बीज से माला- हिंदू साधुओं के बीच आम। ऐसा छोटा खतरनाक माना जाता है क्योंकि इसके पास है जबरदस्त शक्तिऔर इसका उपयोग करने वाले के पास होना चाहिए उच्च क्षमता... तुलना के लिए - इतने छोटे घोड़े का उपयोग करना एक समान है - कि एक जंगली घोड़े के चारों ओर घूमना ... जंगली घोड़े के गुणों की सराहना करने के लिए, आपको एक अच्छा सवार होना होगा।

सिर छोटा या स्तूप होता है - इसमें तीन मनके होते हैं। तीन काई के मिलन का प्रतीक।
सबसे छोटा, सबसे ऊपर वाला, ध्वनि स्रोत माना जाता है। वह नीले रंग का- एक अपरिवर्तनीय मन का प्रतीक परम सत्य.
दो अंतिम वाले (निचले मनके पर चढ़ते हुए आकार) दो प्रकार की ऊर्जा का प्रतिनिधित्व करते हैं - पुरुष और महिला, इस प्रकार। यह मर्दाना और स्त्री सिद्धांत के मिलन का प्रतीक है। छोटी-छोटी बातों में इनका बहुत महत्व होता है, इनके बिना छोटा काम नहीं चलेगा।
स्तूप मोतियों की व्याख्या का एक और संस्करण है - मध्य मनका - लाल - वजर भाषण का प्रतीक भी।
अंतिम मनका - सफेद, इसे गोपनीय माना जाता है, क्योंकि यह वज्र शरीर का प्रतीक है।
एक माला में तीन, पांच या नौ तार होने चाहिए। तीन धागे प्रतीक हैं - तीन काय, पांच धागे प्रतीक हैं - पांच बुद्ध, नौ धागे - नौ रथ।

सफेद तारा अभ्यास के लिएऔर श्वेत महाकाल को मोती की माला चाहिए।
हरी तारा . के अभ्यास के लिए- जेडाइट।
चिकित्सा बुद्ध के अभ्यास के लिए- लापीस लापीस या फ़िरोज़ा।
अमिताभ के अभ्यास के लिए- लाल जैस्पर।
शाक्यमुनि साधना के लिए- अंबर।
गुरु रिनपोछे का अभ्यासपद्मसंभव के रूप में - खोपड़ी के आकार में जानवरों की हड्डियाँ या मनके।
वज्रसत्व और चेनरेज़िग का अभ्यास- रॉक क्रिस्टल।

मंत्रों का जाप करते समय दाहिने हाथ का उपयोग करें, लेकिन दृश्य के साथ अभ्यास में, केवल बाएं हाथ का उपयोग करें।
मंत्रों का जाप करते समय उंगलियों की सही स्थिति महत्वपूर्ण होती है। अधिकांश मंत्रों का जाप बाएं हाथ से किया जाता है, माला को अंगूठे और तर्जनी के बीच पकड़कर, मोतियों को "हथेली के अंदर" पकड़कर। अंगूठा मोतियों को अंदर की ओर इकट्ठा करता है, और दूसरी दिशा ऊर्जा को नष्ट कर देती है। "माला के सिर" तक पहुंचने के बाद, दिशा बदल जाती है ताकि ऊर्जा का प्रसार न हो।

१) । हृदय के स्तर पर शांतिपूर्ण मंत्रों का पाठ किया जाता है।
2))। शक्ति, मन और धन को बढ़ाने के लिए मंत्र - माला को मध्यमा उंगली से नाभि के स्तर पर उँगलियाँ दी जाती हैं। ये हैं मंजुश्री, दजाम्बला, अमितायस आदि के मन्त्र।
3))। क्रिया को वश में करने के क्रोधी मंत्र अनामिका के माध्यम से जननांग केंद्र के स्तर पर होते हैं। ये हैं मंत्र - गरुड़, हयग्रीव, गुरु ड्रैगपो आदि।
4))। डराने वाले मंत्र - बाएं घुटने के स्तर पर छोटी उंगली के माध्यम से। ये हैं वज्रकिलय, वज्रकुमार, लायनहेड डाकिनी के मंत्र। वहीं - आप इसे अपने दाहिने हाथ से दाहिने घुटने के स्तर पर अनामिका के माध्यम से छू सकते हैं।

या फिर इस तरह:
गिल्टरुला रिनपोछे की पुस्तक "एक्सप्लेंशंस ऑफ़ द जेनरेशन स्टेज इन द साधना प्रैक्टिस जिसे" द कोर ऑफ़ नॉनड्यूअल क्लैरिटी "कहा जाता है, से:

इसके अलावा, पाठ में माला का उपयोग करके मंत्रों की गिनती पर चर्चा की गई है। दूसरे बुद्ध, पद्मसंभव का एक अन्य उद्धरण कहता है: " सबसे अच्छा दृश्यएक माला, जिसका उपयोग दोहराव की संख्या को बढ़ाने के लिए किया जाता है, किसी प्रकार के गहनों (तिब। रिनपोछे) से बनी एक माला है। मध्यम प्रकार की माला किसी पेड़ या फल के बीज से बनती है, और निम्न प्रकार की माला लकड़ी, मिट्टी, पत्थर या औषधि से बनाई जाती है।"

समुद्र के खोल, धरती, पेड़ या पेड़ के बीज या फल से बनी मालाशांतिपूर्ण साधना और शांतिपूर्ण कार्य करते थे।
सोने से बनी माला- व्यापक कार्रवाई करने के लिए।
लाल मूंगे की माला- प्रबल साधना करने के लिए उत्तम है।
स्टील या फ़िरोज़ा छोटा- गुस्से वाली गतिविधि के लिए अच्छा है।
"ज़ी" पत्थर से बनी मालाया अन्य कीमती पत्थरों का उपयोग आपके द्वारा किए गए किसी भी कर्म गतिविधि को करते समय किया जा सकता है।
खूबानी के बीज से बनी मालाव्यापक गतिविधियों का प्रदर्शन करेंगे।
"लॉट टोन" से बनी माला(फल का छोटा, गोल काला बीज) बहुत सक्रिय होता है।
रक्षा मोतियों से बनी माला, क्रोधित प्रथाओं में प्रयोग किया जाता है।
बोधि बीजों से बनी माला, सभी धर्मों को पूरा करता है।
बोधिवृक्ष की लकड़ी से बनी मालाशांतिपूर्ण कर्मों को पूरा करता है।
शहतूत मनका मालाशक्ति कर्म करता है।
लकड़ी माला महोगनीक्रोधी व्यवहार में उपयोग किया जाता है।
हाथी की हड्डियों से बनी मालाऔर, विशेष रूप से उसके दाँत, देखभाल संबंधी सभी गतिविधियाँ करेंगे।

पत्थर से बने मोती- सामान्य प्रथाओं के लिए अच्छा है। दवा से बने मोती- क्रोधी प्रथाओं के लिए अच्छा है। कई अलग-अलग प्रकार के कीमती मूल्यों के साथ छोटाकिसी भी अभ्यास के लिए अच्छा है। हालांकि, मेरी सलाह है कि आप छोटे-छोटे कामों को करने की कोशिश न करें बड़ी राशिउन पर अलग-अलग मोती, क्योंकि यदि आप नहीं जानते कि कौन से संयोजन प्रभावी हैं, तो आप एक गैर-सकारात्मक परिणाम प्राप्त कर सकते हैं।

इसके अलावा, पाठ में विभिन्न प्रकार की मालाओं के उपयोग से प्राप्त होने वाले विभिन्न प्रकार के लाभों का उल्लेख है।
लोहा या स्टील छोटे होते हैंप्रत्येक पुनरावृत्ति के साथ सामान्य तरीके से जमा होने वाले गुण को गुणा करें। कॉपर मालाप्रत्येक पुनरावृत्ति को चार गुना से गुणा करता है। माला रक्षाप्रत्येक पुनरावृत्ति को 20 मिलियन से गुणा करता है, और मोती माला 100 मिलियन बार गुणा करता है। चांदी की माला 100000 से गुणा करता है, और माणिक माला 100 मिलियन बार। बोधि बीज मालाकिसी भी प्रकार के अभ्यास के लिए असीमित लाभ प्रकट करता है, चाहे वह शांतिपूर्ण हो, व्यापक हो, मजबूत हो, या क्रोधित हो।
आपको छोटे का मतलब और उसके बारे में सब कुछ पता होना चाहिए सबसे अच्छा तरीकाउन्हें जोड़ना। आपकी माला में तीन, पांच या नौ तार हो सकते हैं, और कोई संख्या नहीं। तीन तार तीन काय का प्रतीक हैं, पांच तार पांच बुद्धों के प्रतीक हैं, और नौ तार नौ रथों का प्रतीक हैं।

मुख्य गुरु मनकातीन मोतियों से मिलकर बना हो सकता है, जो तीन वज्र अवस्थाओं का प्रतीक है, तीन काया। शीर्ष पर सबसे छोटा मनका नीला होना चाहिए, संभवतः लैपिस लाजुली। नीला रंग परम सत्य के अपरिवर्तनीय मन का प्रतीक है। बीच का मनका लाल होना चाहिए, जो वज्र वाणी का प्रतीक है, और अंतरतम मनका सफेद होना चाहिए, जो वज्र शरीर का प्रतीक है।

आपकी माला पर एक लामा का आशीर्वाद होना चाहिए, और आपको अपनी माला को ऊर्जा से भरकर लगातार आशीर्वाद देना चाहिए। वास्तविक लाभ के लिए मंत्रों को गिनने से पहले आपको अपनी माला में ऊर्जा लगानी चाहिए।
आपको इसे इस्तेमाल करने से पहले अपना मुंह और हाथ और फिर अपनी माला को साफ करना चाहिए। आप इसे चंदन के तेल से भी संतृप्त कर सकते हैं।
फिर अपने बाएं हाथ में माला लेकर और गुरु मनका को केंद्र में लंबवत रखकर स्वयं को देवता के रूप में उत्पन्न करें। मंत्र को दोहराएं जो सभी धर्मों को उनके वास्तविक स्वरूप के बारे में जागरूकता में बदल देता है: "OM स्वाबावा शुद्दो सर्व धर्म स्वाबावा शुद्धो हम"। यह मंत्र अशुद्ध धारणा को शुद्ध करता है और शून्यता की जागरूकता में बदल देता है।

शून्य से, गुरु मनका मंडल में केंद्रीय देवता के रूप में प्रकट होता है, और अन्य मोती उनके अनुचर के रूप में प्रकट होते हैं। अभ्यास का यह हिस्सा समसत्व ध्यान है। इसके बाद, ज्ञानसत्त्व का आह्वान करें। आदिम ज्ञान को आने के लिए आमंत्रित करें, आकर्षित होकर, वे समसत्व में विलीन हो जाते हैं, जैसा कि साधना में होता है। ज्ञान के प्राणियों को उनकी शुद्ध भूमि से अपने सामने अंतरिक्ष में आने के लिए आमंत्रित करें। फिर वे आपकी माला में विलीन हो जाते हैं और वहीं रहते हैं। इस तरह आपकी माला का हर अंग एक संपूर्ण मंडल है। इसमें केंद्रीय देवता, रेटिन्यू, कमल आसन, आभूषण, हाथ के गुण, रंग और बहुत कुछ शामिल हैं। आपकी धन्य माला इस प्रकार मंत्र के प्रत्येक अक्षर को गुणा करती है, जिसे आप फिर 100,000 बार दोहराते हैं, और यह अच्छे कर्म भी बनाता है। इसलिए, बस यही करना बहुत जरूरी है।

आपकी माला न केवल देवता के रूप का प्रतिनिधित्व करती है, बल्कि देवता के भाषण का भी प्रतिनिधित्व करती है। उदाहरण के लिए, यदि आप सौ अक्षरों वाले मंत्र का जाप कर रहे हैं, तो गुरु मनका शब्दांश "OM" का प्रतिनिधित्व करता है और अन्य मनके शेष अक्षरों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

गुरु पद्मसंभव ने कहा, "जब भी आप शांति मंत्रों का जाप कर रहे हों, माला को घुमाने के लिए अपने अंगूठे की नोक का उपयोग करें। चौड़े मंत्रों का जाप करते समय, अपनी मध्यमा उंगली का प्रयोग करें। मजबूत मंत्रों का जाप करते समय अपनी अंगूठी और अंगूठे का प्रयोग करें, और जप करते समय अंगूठी का प्रयोग करें। क्रोधित मंत्र। ” मंत्रों को गिनने के लिए केवल अपने बाएं हाथ का प्रयोग करें। दाहिने हाथ का उपयोग बहुत कम ही किया जाता है; उदाहरण के लिए, कुछ क्रोधित प्रथाओं में। कुछ किताबें आपको दोनों हाथों का इस्तेमाल करना सिखाती हैं, लेकिन सिर्फ दाहिने हाथ का इस्तेमाल न करें।
आप जो भी अभ्यास करते हैं, चाहे वह शांतिपूर्ण, क्रोधित, मजबूत या व्यापक हो, हमेशा जागरूक रहें कि अंगूठेएक वज्र हुक है जो आध्यात्मिक शक्तियों, देवताओं और अन्य आशीर्वादों को संलग्न करता है। अपने अंगूठे से मोतियों को हिलाना भी बहुत आसान है।

पाठ विस्तार से व्याख्या नहीं करता है, लेकिन कुछ अभ्यास किए जाने पर छोटे मोतियों को कैसे स्थानांतरित किया जाए, इस पर कुछ व्यापक शिक्षाएं हैं। कुछ क्रोधित अभ्यासों में आप दोनों हाथों से मोतियों आदि को खींचते हैं।
निम्नलिखित शिक्षाएँ, जो बताती हैं कि जब आप अपनी माला का उपयोग नहीं कर रहे हैं, तो उसकी देखभाल कैसे करें, यह सीधे गुरु पद्मसंभव के मुख से आया है। यदि आपकी माला को बार-बार महान लामाओं, आपके अपने शिक्षक और आपके देवता के अभ्यास के दौरान आशीर्वाद दिया गया है, तो यह आपके साथ छाया की तरह होना चाहिए। आप वज्र माला की जड़ को कभी भी अपने शरीर से बाहर न आने दें।

उचित देखभाल और उपयोग से संबंधित कई अलग-अलग सिफारिशें छोटी हैं, लेकिन यहां केवल कुछ का ही उल्लेख किया गया है। इसे कभी भी अपने शरीर की गर्मी से ठंडा न होने दें। अपनी गुप्त वज्र माला कभी भी दूसरों को न दिखाएं। अपनी माला कभी भी दूसरों के हाथ में न दें। इसे कहीं भी न भेजें और इसकी देखभाल दूसरों को न सौंपें। और अपनी माला उन लोगों के हाथ में कभी न दें, जिन्होंने अपनी मन्नतें तोड़ी हैं, या जिनके आध्यात्मिक विचार आपसे बिल्कुल अलग हैं।
जब आप मंत्र जाप कर रहे हों तब ही अपनी माला को अपने हाथों में पकड़ें। व्यर्थ में उसके साथ मत खेलो या खिलवाड़ मत करो। इस पर अनुमान न लगाएं और इसे अबेकस की तरह इस्तेमाल न करें।

अपनी माला छुपा कर रख लो सम्मानजनक रवैया... हर किसी को उस पर ध्यान देने की कोशिश न करें। इसे कभी भी नीची जगहों पर न रखें, और निश्चित रूप से जमीन पर नहीं। अपनी माला पर मोतियों की माला न डालें यदि इसका कोई मतलब नहीं है और इसे सजावट के रूप में उपयोग न करें। यदि आप अपनी माला के संबंध में इन शब्दों पर टिके रहते हैं, तो आप वह सब कुछ प्राप्त करेंगे जो आप चाहते हैं।

माला - यह अनुष्ठान यंत्र अक्सर किसी भी धर्म के अनुयायियों के हाथों में देखा जा सकता है। उनका उद्देश्य हमेशा एक ही होता है - मन्त्रों या प्रार्थनाओं का पाठ करने के लिए मोतियों का उपयोग किया जाता है।

एक राय है कि पहली माला बौद्धों से प्रकट हुई थी, और उसके बाद इस विचार को ईसाइयों और मुसलमानों द्वारा उधार लिया गया था। यह भी ज्ञात है कि 108 रुद्राक्ष की हड्डियों की पहली माला-माला पूर्व-आर्य भारत में भगवान शिव को बलि की गई थी। बहुत बाद में, ऐसे मोतियों-हारों का उपयोग हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म में पढ़ी जाने वाली प्रार्थनाओं की गिनती के लिए किया जाने लगा।

हमारा आज का विषय बौद्ध माला है। वे गोले, बीज, अर्ध-कीमती पत्थरों, कीमती लकड़ी, हड्डियों से बने होते हैं। चंदन, रॉक तिब्बती क्रिस्टल और जेड से बने मोती हमेशा विशेष रूप से लोकप्रिय होते हैं।

बौद्ध माला किसके लिए प्रयोग की जाती है?

सबसे पहले - उनकी सहायता से मंत्रों का जाप करना। प्रार्थना की माला गिनती न खोने में मदद करती है, सांस लेने और पढ़ने के लिए एक निश्चित लय बनाती है। पढ़ें, प्रार्थना की माला अपने मालिक की रक्षा कर सकती है, उसे ऊर्जा और सुरक्षा दे सकती है।

माला: १०८ मनके

परंपरागत रूप से बौद्ध माला में 108 दाने या मनके होते हैं। 108 एक पवित्र संख्या है - यह हिंदू धर्म में भगवान के नामों की संख्या है। लेकिन ठीक 108 क्यों?

इसमें खगोल विज्ञान और ज्योतिष हमारी मदद करेंगे। यदि 108 को 9 से विभाजित किया जाए (यह ग्रहों की संख्या है), तो हमें 12 (राशि राशियों की संख्या) प्राप्त होता है।

चंद्रमा पृथ्वी के चारों ओर 27 दिनों में चक्कर लगाता है। यदि चंद्रमा के 4 चरणों से 27 गुणा किया जाए, तो हमें फिर से 108 प्राप्त होते हैं।

तिब्बत के पवित्र बौद्ध ग्रंथ भी 108 हैं। और यह संख्या 108 का प्रतीकवाद नहीं है। अभी भी कई अलग-अलग विकल्प हैं।

बेशक, कम और अधिक अनाज वाली माला का उपयोग किया जाता है - यह प्रत्येक विशिष्ट माला के उद्देश्य पर निर्भर करता है। अनाज की संख्या बौद्ध धर्म में किसी विशेष प्रवृत्ति या दिशा से संबंधित होने का भी द्योतक है।

तिब्बती माला

क्या आप जानते हैं कि तिब्बत में माला किस चीज से बनती है? बॉन और वज्रयान परंपराओं में, मनकों को खोपड़ी से बनाया जाता है। लेकिन डरो मत! दरअसल, पारंपरिक तिब्बती माला मानव खोपड़ी की ललाट की हड्डी से बनाई जाती है - यह वह जगह है जहां "तीसरी आंख" क्षेत्र स्थित है। शायद यह केवल तिब्बत की स्थितियों में है, जहां मृत लोगों को केवल विशेष अनुष्ठान स्थानों में रखा जाता है, और गिद्ध बहुत जल्दी केवल लाश से हड्डियों को छोड़ देते हैं। ऐसे मोती अत्यंत दुर्लभ हैं। अक्सर आप भैंस या याक की हड्डियों से बनी हड्डी की माला खरीद सकते हैं।

बौद्ध माला का उपयोग कैसे करें

आमतौर पर मंत्र का जाप करते समय माला को बाएं हाथ में धारण किया जाता है। अंगूठेहथेली के अंदर एक मनका अलग करें। एक बड़े मनके या "पूंछ" तक पहुँचने पर दिशा बदल जाती है। यह मनका "स्टेप ओवर" नहीं है।

हमारे स्टोर में आप से बनी खरीदारी कर सकते हैं विभिन्न सामग्रीबौद्ध। अपने हाथों से माला बनाना भी संभव है। उदाहरण के लिए, सबसे सरल विकल्पबस बांध दूंगा सही मात्राकॉर्ड पर गांठें।