Դասի ամփոփում «Փոխակերպումներ Պետրոս Առաջինի դարաշրջանի մշակույթի ոլորտում». Պետրոս Մեծի դարաշրջանի լուսավորություն. գիտություն, գրականություն, թատրոն և երաժշտություն

Ռուսական մշակույթի և կրթության զարգացումը Պետրոս I-ի օրոք սերտորեն կապված է տնտեսական կյանքում շարունակվող տեղաշարժերի և պետական ​​ապարատի վերափոխման հետ:

Մանուֆակտուրաների հիմնում, ջրանցքների կառուցում, ստեղծում նավատորմպահանջվում էր մասնագետների վերապատրաստում տարբեր ոլորտներգիտություն և տեխնիկա։ Կանոնավոր բանակի և նավատորմի և նոր բյուրոկրատական ​​հաստատությունների համար անհրաժեշտ էին պատրաստված սպաներ և պաշտոնյաներ: Մինչդեռ տասնյոթերորդ դարում կրթությունը դեռ ներծծված էր միջնադարով կրոնական գաղափարախոսությունև հեռու էր գործնական առաջադրանքներից։ Ռուսական մշակույթը առաջինում քառորդ XVIIIգ.[Էլեկտրոնային ռեսուրս]//Ռեժիմ անվճար մուտք http://interpretive.ru, ազատ.- Զագլ. էկրանից

XVIII դարի առաջին քառորդում։ Կրթության գործը մեծ մասամբ հոգեւորականից փոխանցվում է պետությանը։ Աստվածաբանությունն իր տեղը զիջում է կիրառական գիտություններին։

Զգալի առաջընթաց է գրանցվել աշխարհագրական գիտության, առևտրային նոր ուղիների որոնման, քարտեզագրական աշխատանքների, ինչպես նաև երկրի հանածո հարստության ուսումնասիրության մեջ։ Օգտակար հանածոների համակարգված ուսումնասիրությունը հանգեցրեց Վոլգայի մարզում ծծմբի և նավթի հանքավայրերի հայտնաբերմանը, Դոնբասում՝ ածուխի, Ուրալում լայնորեն ուսումնասիրվել են երկաթի հանքաքարեր, Տրանսբայկալիայում՝ արծաթի կապարի հանքաքարեր։

Տաղանդավոր տեխնիկներ և ադմինիստրատորներ Վ.Ն.Տատիշչևը, Վ.Գենին, Ն.Կլեոպինը և ուրիշներ հայտնվեցին մետաղագործության մեջ: 1722թ.-ին ինքնուս գյուտարար, վաճառական և կապալառու Մ.Սերդյուկովը վերակառուցեց Վիշնևոլոտսկի ջրանցքը և այն գործնականում պիտանի դարձրեց նավագնացության համար: Մեխանիկ Ա.Կ.Նարտովը հորինել է մեխանիկական հենարան խառատահաստոց. Հրավիրված էին նաև օտարերկրյա փորձագետներ։ Պիտերի և նրա բարեփոխումների նկատմամբ վերաբերմունքը մի տեսակ փորձաքար է, որը որոշում է պատմաբանների, հրապարակախոսների, քաղաքական գործիչների, գիտնականների և մշակույթի աշխատողների տեսակետները: Որոշ փորձագետներ ասում են, որ Պետրոսի բարեփոխումները հանգեցրին ֆեոդալ-ճորտական ​​համակարգի պահպանմանը, անհատի իրավունքների և ազատությունների ոտնահարմանը, ինչը հետագա ցնցումների պատճառ դարձավ երկրի կյանքում:

Մյուսները պնդում են, որ սա մեծ առաջընթաց է առաջընթացի ճանապարհին, թեև ներսում ֆեոդալական համակարգ. Պարզվում է, որ ներս կոնկրետ պայմաններԱյն ժամանակ Պետրոսի բարեփոխումները առաջադեմ բնույթ էին կրում։ Երկրի զարգացման օբյեկտիվ պայմանները հիմք են տվել այն բարեփոխելու համարժեք միջոցների։

Պետրոս I-ի դարաշրջանի եկեղեցին և հասարակական գործիչ Ֆեոֆան Պրոկոպևիչն իր «Պետրոս Մեծի պատմությունը նրա ծնունդից մինչև Պոլտավայի ճակատամարտը» պատմական աշխատության մեջ համարում է. տարբեր ձևեր պետական ​​կառավարումև գալիս է այն եզրակացության, որ ամենակատարյալ ձևն է բացարձակ միապետությունորը պետք է ամեն կերպ ուժեղացվի Ռուսաստանում։ Լինելով իր ժամանակի ամենակիրթ մարդկանցից մեկը՝ Ֆեոֆան Պրոկոպևիչը անմիջապես աջակցեց Պիտեր I. Ֆեոֆան Պրոկոպովիչի բարեփոխման գործունեությանը [Էլեկտրոնային ռեսուրս] // Ազատ մուտքի ռեժիմ http://slovari.yandex.ru, անվճար. -Կոչում էկրանից

Համաշխարհային նշանակության առաջին ռուս բնագետ, հանրագիտարան, քիմիկոս և ֆիզիկոս Միխայիլ Վասիլևիչ Լոմոնոսովը մոտեցավ Պետրոս I-ի ժամանակի իրադարձությունների գնահատմանը։ Իր «Գովասանքի խոսք Պետրոս Մեծին» աշխատության մեջ, Պետրոսի ձեռք բերած խոշոր ռազմական հաղթանակների և արտաքին քաղաքականության հաջողությունների կողքին, նա ընդարձակ է. տնտեսական վերափոխումև կրթական բարեփոխումներ։

Մեծ բանաստեղծ Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը ամենազգայուն կերպով կռահեց և հասկացավ այդ ժամանակի էությունը և Պետրոսի դերը մեր պատմության մեջ։ Նրա համար մի կողմից Փիթերը փայլուն հրամանատար է ու քաղաքական գործիչ, մյուս կողմից՝ «անհամբեր հողատեր», որի հրամանագրերը «մտրակով են գրված»։ Իսկապես, Պետրոսը ստեղծեց ազնվական կայսրությունորը տևեց մինչև 1917 թ. Անիսիմով Է.Վ. . Պետրոսի բարեփոխումների ժամանակը . / Է.Վ. Անիսոմով - Լ., 1989.- 406-ական թթ.

Հյուսիսային պատերազմի պատճառների ուսումնասիրության մեջ մեծ ներդրում է ունեցել Գավրիլա Գոլովկինից հետո երկրորդը՝ Պետրոս Առաջինի ժամանակների դիվանագետ Պյոտր Պավլովիչ Շաֆիրովը։ Իր «Հյուսիսային պատերազմի պատմություն» էսսեում ժամանակակիցի համար բավականին հստակորեն նա բացահայտում է ընթացող իրադարձությունների կարևորության ըմբռնումը, առաջին հերթին բանակի և նավատորմի ստեղծման, ռազմական հաղթանակների, այնուհետև մշակութային բարեփոխումների, արդյունաբերական զարգացման և վարչական. փոփոխությունները։

Պետրոս Առաջինի դարաշրջանի բացահայտման գործում անգնահատելի ներդրում է ունեցել պատմաբան, աշխարհագրագետ և պետական ​​գործիչ Վասիլի Նիկիտովիչ Տատիշչևը: Առաջին անգամ նա տեսավ և գիտակցեց աշխարհագրության և պատմության կապը. Պետրոս Առաջինի անունից սկսելով Ռուսաստանի քարտեզագրական և աշխարհագրական ուսումնասիրությունը, նա համոզվեց, որ երկրի աշխարհագրության իմացությունն անհնար է առանց նրա պատմությունն ուսումնասիրելու:

Այդ աշխատանքների արդյունքն այնուհետև «Լեքսիկոն պատմական, աշխարհագրական և քաղաքական», Սիբիրի և Ռուսաստանի աշխարհագրության վերաբերյալ աշխատություններն էին, անավարտ ընդարձակ «Ամբողջ Սիբիրի ընդհանուր աշխարհագրական նկարագիրը»։ Տատիշչևն իր հիմնական «Ռուսական պատմություն» աշխատությունը բերել է 1577 թվականին՝ աշխատելով դրա վրա մոտ 30 տարի։ Իր աշխատության մեջ նա առաջին փորձն է անում ստեղծել ընդհանրացնող աշխատություն Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ։

Վ.Ն.Տատիշչևը ոչ միայն Պետրոս Առաջինի բարեփոխումների ժամանակակիցն էր, այլև դրանց ակտիվ մասնակիցը, որը որոշեց նրա հայեցակարգը: Նա համարում է քաղաքական զարգացումՌուսաստանը, արիստոկրատիայի հետ միապետության պայքարի տեսանկյունից, ապացուցում է ինքնավարության օգտակարությունը և արիստոկրատական ​​կառավարման վնասը, ընթերցողին համոզում «միապետության կառավարման» բարության մեջ՝ հպատակներին դաստիարակելով ցարին հնազանդության ոգով։

Բայց այն ամենը, ինչ եղել է Ռուսաստանում Պետրոսից հետո, լավ չէր։ Ոչ բոլորի համար, գոնե, գոհ էին մտածող մարդիկ 18-րդ դար

Նրանք տեսան, օրինակ, որ Պետերի օրոք սկսված արևմտաեվրոպական կրթության յուրացումը հաճախ վերածվում էր մշակութային տեսքի պարզ անվանափոխության: Նրանք տեսան, որ Արևմուտքի հետ ծանոթ լինելը հաճախ մեզ մոտ բերում է արևմտաեվրոպական հասարակության արատները։ Նրանց թվում են արքայազն Շչերբատովը, Բոլտինը, Նովիկովը։

Նիկոլայ Միխայլովիչ Կարամզինը դատապարտել է համակարգի վերակառուցումը կառավարությունը վերահսկում է, պատրիարքության վերացում, եկեղեցու ստորադասում պետությանը, Շարքային աղյուսակը, մայրաքաղաքի տեղափոխումը Պետերբուրգ, հին սովորույթների խախտում։ Բայց միևնույն ժամանակ նա պետք է գիտակցեր Պետրոս I-ի ներքին քաղաքականության և նրա փոխակերպումների այն ասպեկտների մեծ նշանակությունը, որոնք ուղղված էին արդյունաբերության, առևտրի և կրթության զարգացմանը: Այդ միջոցներով Պետրոս I-ը, ըստ Կարամզինի, Ռուսաստանին կանգնեցրեց Եվրոպայի քաղաքական համակարգի հայտնի բեմի վրա։ Նա բարձր է գնահատել Պետրոս I-ի անձնական հատկությունները։

Ելնելով վերոգրյալից՝ մենք կարող ենք անել հետևյալ եզրակացությունը՝ յուրաքանչյուր դարաշրջան առաջ է բերում պատմական անհատականության գաղափարը, ինչ-որ իր՝ այս դարաշրջանին բնորոշ՝ բացահայտելով այդ կողմերն ու ասպեկտները, այդ իմաստն ու իմաստը, այդ հատուկ բանը։ որը դիտվել է նախորդ դարաշրջանների կողմից, և սա պատմական մտքի զարգացում է: Այդ մասին են վկայում աշխատանքները ականավոր պատմաբաններ, հրապարակախոսներ, քաղաքական գործիչներ, գիտնականներ և մշակույթի գործիչներ։

Պատմական հետազոտությունների սկզբնաղբյուրային ուսումնասիրության հիմքը նյութական մշակույթի փաստաթղթերի և առարկաների ամբողջ համալիրն է, որոնք ուղղակիորեն արտացոլում են պատմական գործընթացև առանձին փաստերի ու անցյալի իրադարձությունների ֆիքսում, որոնց հիման վրա պատկերացում է տրվում այս կամ այն ​​մասին. պատմական դարաշրջան, առաջ են քաշվում վարկածներ այն պատճառների և հետևանքների մասին, որոնք հանգեցրել են որոշակի պատմական իրադարձությունների։ Պատմական իրականությունը, հետևաբար, ուսանողը պետք է ուսումնասիրի նյութական, գրավոր և բանավոր աղբյուրների համալիրի հիման վրա։ Ժամանակակից դասագրքեր պատմություն XVIIIդարերն ունեն նյութական աղբյուրների բավականին ամբողջական պատկերագրական շարք և քիչ չափով օգտագործում են գրավոր աղբյուրներ:

Այս գլխի նպատակն է ակնարկ տրամադրել պատմական աղբյուրներ, որի վրա հիմնված են կրթության ոլորտում Պետրոս Առաջինի բարեփոխումների պատմական ուսումնասիրությունների մեծ մասը, ինչպես նաև վերլուծել, թե ինչպես են այդ աղբյուրների մասին տեղեկատվությունը հաշվի առնվում դպրոցական դասագրքերում և ուսումնական գրականության մեջ, ինչպես նաև նյութերում: միասնական պետական ​​քննության. Պետրովսկու բարեփոխման լուսավորչական կրթությունը

Դպրոցականներին տալ պատմական աղբյուրներ անհրաժեշտ գիտելիքներԿրթության ոլորտում Պետրոս I-ի բարեփոխումների նշանակության մասին կարելի է բաժանել մի քանի խմբերի.

• 1. Օրենսդրական ակտեր.
  • Պետրոս I-ի հրամանագրերը
  • Սենատի որոշումները
  • Պետրոս I-ի զեկույցները
  • Հոգևոր կարգավորում
  • Դպրոցների մասին (ըստ Հոգևոր կանոնակարգի)
  • ակադեմիայի ստեղծման նախագիծը
• 2. Առաքյալ աղբյուրները, որոնց թվում հետազոտողները հատկապես առանձնացնում են.
  • Պետրոս I-ի նամակները
  • Նամակ արքայազն Մ.Գոլիցինի արտասահմանից 1711թ
  • · Մեկնաբանություններ Անդրեյ Նարտովի նախագծի՝ Արվեստի ակադեմիայի ստեղծման վերաբերյալ
• 3. Անձնական ծագման աղբյուրներ, ներառյալ.
  • 1697-1699 թվականներին Գերմանիայի, Հոլանդիայի և Իտալիայի միջով ճանապարհորդությունների ամսագիր
  • · Յա.Կ.-ի նշումները Նոմենա «Պետրոս Մեծի Նիդեռլանդներում գտնվելու մասին»
  • · Նշումներ I.I. Նեպլյուևա
  • · Կոմս Ա.Ա.-ի ճանապարհորդության նկարագրությունը. Մատվեևը Փարիզ 1705 թ
  • Պետրոս I-ը Ֆրանսիայում (մանրամասն ամսագիր նրա թագավորական մեծության ճանապարհորդության կամ ճանապարհորդության մասին)
  • Ստոլնիկ Պյոտր Անդրեևիչ Տոլստոյի ճանապարհորդությունները
  • 18-րդ դարի առաջին քառորդի ռուս ճանապարհորդի օրագիրը
• 4. Պարբերականներ:
  • Վեդոմոստի Պիտեր I
• 5. Ձեռնարկներ:
  • Երիտասարդության ազնիվ հայելին կամ պատիժ աշխարհիկ վարքագծի համար՝ հավաքված տարբեր հեղինակներից
  • ABC գիրք Ֆեոֆան Պրոկոպովիչի «Նախնական ուսուցում երիտասարդների կողմից»
• 6. Անհատների կրթական նախագծեր.
  • · «Առաջարկներ» Ֆ.Ս. Սալտիկովը
  • · Baron de Saint-Hilaire-ի նախագիծը ծովային ակադեմիայի կազմի համար
  • · Հայնրիխ Ֆիկի նախագիծը.

Հիմնական փաստագրական աղբյուրները, որոնք թույլ են տալիս գնահատել Ռուսաստանի առաջին կայսրի տրանսֆորմացիոն գործունեությունը արդիականության տեսանկյունից, պետության կողմից ընդունված օրենքներն են կայսերական հրամանագրերի, կանոնակարգերի, կանոնադրությունների, մանիֆեստների տեսքով: Հրամանագրերը վերաբերում էին պետության գործունեության ամենակարևոր և ամենատարբեր ասպեկտներին։ Կանոնակարգերը ակտեր են, որոնք սահմանում են պետական ​​կառավարման մարմինների ստեղծումը, կազմը և գործունեության կարգը: Կանոնադրությունները օրենքների հավաքածուներ են, որոնք միավորում են օրենքի կանոնները, որոնք վերաբերում են պետական ​​գործունեության որոշակի ոլորտին:

Ինչպես Մ.Ֆ. Ռումյանցևի, 18-րդ դարի օրենսդրությունն առանձնանում է մի շարք հատկանիշներով. Այս պահին այն հատկանիշները, որոնք կարող են սահմանվել որպես նոր ժամանակի օրենսդրության հատկանիշներ, մի կողմից առաջանում են և անցնում ձևավորման երկար ու հակասական ճանապարհով. մյուս կողմից, ռուսական օրենսդրությունը ձեռք է բերում կայսրության օրենսդրությանը բնորոշ մի շարք հատկանիշներ։ XVIII դ. օրենսդրության մեջ տարածվում է «փիլիսոփայական ուղղություն», որը բնութագրվում է «կամայականության հնարավորության գաղափարով». իրավական կյանքնոր օրենքների միջոցով», ինչը նպաստում է օրենսդրության զգալի ակտիվացմանը և օրենսդրական կարգավորման, ինչպես նաև օրենսդրության շրջանակի ընդլայնմանը: Ահա թե ինչպես է պատմաբան Մ.Մ. Բոգոսլովսկին բնութագրում օրենքների դերը 18-րդ դարի սկզբին. «Ոչ միայն կարգավորվող օրենքը և բախվում են տարբեր մասնավոր շահեր, որոնցում նա անխուսափելի ու բնական բաժանողն ու ծծողն է. նրա զգոն հոգատարությունը չի դադարում մարդկանց պետության և միմյանց փոխհարաբերությունների այս շրջանակով, առանց կանգ առնելու նրա հետ անձնական կյանքի ավելի թաքնված և չազդված շրջանակի առաջ: անհատական ​​կարիքները, հակումներ, ճաշակներ, վերաբերմունք, համոզմունքներ, մտքեր և զգացմունքներ; վերաբերում էր անհատի այնպիսի գործողություններին, որոնք չեն ազդել որևէ մեկի կամ որևէ բանի վրա, անխոհեմ կերպով հաղթահարելով հոգեբանության կողմից սահմանված սահմանները, կարգավորելով ոչ միայն գործողությունները, այլև ամոթալի կերպով չնշանակելով զգացմունքներն ու տրամադրությունները: Այս անձնական ոլորտում ամեն ինչ որոշվում էր հրամանով, ամեն ինչ պետք է լիներ «հրամանագիր», ինչպես ասում էին այն ժամանակ»: Պատմաբանի այս հայտարարությունը հաստատվում է տասնյակ հրամաններով, շարունակական հոսքով, որը ընկել է Պետրոսի հպատակների վրա: Մեծն: Այսպիսով, այս տեսակի պատմական աղբյուրների ուսումնասիրությունը կօգնի ուսանողներին ստեղծել դարաշրջանի բազմաչափ պատկեր, հասկանալ կրթության ոլորտում Պետրոս Առաջինի գործունեության խնդիրները, շրջանակը և արդյունքները: Մինչդեռ ներկայացված են այդ աղբյուրները. դպրոցական դասագրքերում անբավարար քանակությամբ, և մենք կփորձենք լրացնել այս բացը` երրորդ գլխում «Պետրոս Մեծի բարեփոխումները կրթության ոլորտում» թեմայով մեթոդական նյութեր ցուցադրելով: .

Էպիստոլար պատմական աղբյուրները հնարավորություն են տալիս ավելի լավ հասկանալ համակարգի ձևավորման գործընթացը Ռուսական կրթությունՊետրոս I-ի տարիներին, Պետրոսի շրջապատի կրթական նախագծերի ձևավորման փուլերը, պատմական իրադարձությունները՝ դրանց կազմակերպիչների և կատարողների աչքերով։ Պետրոս I-ը, ամբողջ պետության վերակազմավորման իր լայնածավալ ծրագրերում, մեծ ուշադրություն է դարձրել ռազմական և ծովային գիտություններին։ Ռուսական պետությանը այդքան անհրաժեշտ համապատասխան կադրեր պատրաստելու համար 17-րդ դարի վերջին - 18-րդ դարի սկզբին երիտասարդ ազնվականների ուղարկեց արտերկիր՝ սովորելու «նավիգացիոն գիտություններ»։ Արտերկրից եկած ռուս ուսանողների նամակները թույլ են տալիս գնահատել արտասահմանում սովորելու անորոշությունը, քանի որ կամավորներն իրենք տարբեր կերպ են ընկալել իրենց առջև բացված հնարավորությունները։ Ժամանակակից դպրոցական գրականության մեջ այդ աղբյուրները ներկայացված են միայն մասնագիտացված մակարդակի դասագրքերում։ Սրանք փոքրիկ մեջբերումներ են պարբերությունների տեքստում կամ «Փաստաթղթեր» բաժնում, որտեղ պատմական աղբյուրից մի հատված կարող է ավելի նշանակալից լինել։ «Պետեր I-ի փոխակերպումները մշակույթի և կրթության ոլորտում» թեմայում աղբյուրի բազայի ընդլայնումը հնարավոր է ուսումնասիրելով այնպիսի աղբյուրներ, ինչպիսիք են.

• · Նամակ արքայազն Մ.Գոլիցինի արտասահմանից 1711թ. Այս նամակի վերլուծությունը վկայում է, որ ազնվականների համար արտասահմանում սովորելը հեշտ չէր, նրանք պետք է զգային կարիք ու աղքատություն։ Բացի այդ, լատիներեն լեզվի չիմացությունը, որով դասեր էին անցկացվում, մեծ դժվարություն էր։ Ահա թե ինչպես է գրում արքայազն Մ. ամենաիմաստուն. թեև ես պետք է ինքս իմ ստամոքսի բոլոր օրերը աշխատեմ այդ գիտության վրա, բայց դա չի ընդունվի, դրա համար դա հայտնի չէ լեզվի ուսուցչին, հայտնի չէ գիտությանը… պարբերություններ կամ հոդվածներ գրված է պարոն Կամիսար Արքայազն Լվովին ամբողջ կանպանիայի մասին, որը սահմանում է նավագնացության գիտությունը, այսինքն՝ նավարկությունը, այնպես որ նրանք չոր ճանապարհով գծագրեր ուսումնասիրեն ձմռան չորս ամիսների ընթացքում, իսկ 8 ամիսը միշտ անդադար լինի։ նավը, և եթե որևէ մեկը չսովորեցնի այս գործը, մեծ աղետ կլինի առանց որևէ ողորմության: Նմանատիպ նամակներ, որոնք դժգոհում էին ծանր իրավիճակից, գրել են այլ կամավորներ (օրինակ՝ Գրիգորի Տուրչինովի նամակը ցարին՝ գրված 1714 թվականին, Ալեքսեյ Զվերևի նամակը՝ գրված 1715 թվականին և այլն)։
• · Դիտողություններ Արվեստի ակադեմիայի ստեղծման վերաբերյալ Անդրեյ Նարտովի նախագծի վերաբերյալ (ցարի ձեռքով արված ձեռագիր նշումներով). Այս աղբյուրը, նախ, ցույց է տալիս անհատների ներդրումը կրթական բարեփոխումներում, և երկրորդ՝ թագավորի ուշադիր վերաբերմունքն այդ նախագծերին։
• · Պետրոս I-ի նամակը «Արձագանք բոլոր կարիքներով գրքի տպագրության մասին»; հրահանգներ օտար երկրներ ուղարկված կամավորների համար. հատված նավաշինության վերաբերյալ ուսումնական նշումներից։ Այս փաստաթղթերը օգնում են տեսնել ցարի հետաքրքրությունը վերափոխումների նկատմամբ, տեղի ունեցողի բուն էության մեջ ներթափանցելու ցանկությունը, ցույց են տալիս Պետրոս Առաջինի անձնական վերաբերմունքը երկրում կրթության զարգացմանը: Հետաքրքիր է նաև, որ հրահանգներ կազմելիս և ենթականերին ուղղված նամակներում ցարը անընդհատ շեշտում էր, որ ենթական անհրաժեշտության դեպքում նախաձեռնություն ձեռք բերելու հնարավորություն ունի («տրված է ձեր պատճառաբանության (նկատառման) համար»):

Անկասկած, ուսանողների ինքնուրույն աշխատանքի համար մեծ նշանակություն կունենա նրանց ամսագրերի և ճամփորդական գրառումների վերլուծությունը, ովքեր Եվրոպայում Մեծ դեսպանության տարիներին մտերիմ են եղել Պետրոս I-ի հետ, օգնել են բարեփոխումներ իրականացնել և սովորել արտասահմանում։ Այս աղբյուրներում լավագույնս ներկայացված է «օտար» (եվրոպական) աշխարհի պատկերը, քանի որ դրանք ծրագրված են շտկելու «օտար» ամեն ինչ։ Ճամփորդական նշումներն առանձնանում են անկեղծությամբ, պայծառությամբ, մատուցման լայնությամբ: Դրանք պարունակում են հետաքրքիր աշխարհագրական, ազգագրական տեղեկություններ, տվյալներ իրադարձությունների մասնակիցների վարքագծի և հուզական արձագանքների վերաբերյալ։ Նկատի ունենալով, որ ամսագրերն ի սկզբանե նախատեսված չեն եղել տպագրության համար, կարելի է նշել, որ հեղինակները դրանցում արտահայտել են իրենց տեսակետները և գնահատականներ տվել իրենց հանդիպած իրադարձություններին և մարդկանց՝ առանց հասարակական կարծիքի և գրաքննության։ Դեսպանները, վաճառականները, սկաուտները, ազնվականները, ովքեր մենակ էին ճանապարհորդում կամ ուղեկցում իրենց երեխաներին ուսումնական ճամփորդության ժամանակ, թողեցին եզակի գրառումներ՝ երբեմն խնայողաբար, երբեմն էլ չափազանց պերճախոս պատմելով մշակութային և կրոնական փորձառությունների, նշանակալից կամ վտանգավոր հանդիպումների, փորձությունների մասին։ , օտար ժողովուրդներ, տարօրինակ սովորույթների մասին եւ բնական երևույթներ. Չհասկանալով, թե ինչպես են նոտաների հեղինակները ընկալել «այլմոլորակայինը», ինչպես են նրանք փոխկապակցում այլմոլորակայինին իրենց սեփականի հետ, ինչ դեր է խաղացել նրանց հավատքը տարածության զարգացման գործում, նրանց պատրաստակամությունը տեսնելու և լսելու շրջակա միջավայրը, մենք դժվար թե կարողանանք հասկանալ անցյալը և մարդ պատմության մեջ.«Նշումներ, ամսագրեր և այլն ճանապարհորդական նշումներարտացոլում են անհատական ​​​​մտավոր ոճը և աշխարհընկալման առանձնահատկությունները: Իսկ մենթալիտետի ուսումնասիրության խնդիրը, պարզվում է, շատ արդիական է, քանի որ այն օգնում է մոտենալ ուսումնասիրվող ժամանակաշրջանի մարդկանց հոգևոր կյանքի ըմբռնմանը։ Այս աղբյուրների շնորհիվ պատմությունը «կենդանանում է», դառնում ավելի մտերիմ ու հասկանալի ուսանողների համար։

Աղբյուրների այս շրջանակում մենք նշում ենք.

1. Ճամփորդական ամսագիր Գերմանիայում, Հոլանդիայում և Իտալիայում 1697-1699 թվականներին անհայտ հեղինակի կողմից: Ի.Ֆ. Գորբունովը 1879 թվականին առաջարկեց, որ այդ ճանապարհորդը կարող է լինել Բորիս Իվանովիչ Կուրակինը։ Ըստ Ֆ.Օտտենի՝ գրառումների հեղինակը Անդրեյ Մատվեևիչ Ապրաքսինն էր։ Անհայտ «մեծ մարդը», դատելով Դ. և Ի. Գուզևիչների վերջին հետազոտություններից, Ալեքսեյ Պետրովիչ Իզմայլովն է՝ ցար Պետրոս I-ի սենյակի սպասավորը (մահացել է մոտ 1705-1707 թթ.՝ սերունդ չթողնելով): Ճանապարհորդության հեղինակը բավական մանրամասն նկարագրում է արտասահմանյան ճանապարհորդության ընթացքում տեսած բոլոր հետաքրքրությունները: Նա ակնհայտորեն հակված էր հավաքելու այն ամենը, ինչ վերաբերում էր բնական անոմալիաներկամ կենդանի էակների սարքեր: Նա կարծես «հավաքում» է մարդկանց ու կենդանիների դեֆորմացիաները կամ արտասովոր ունակությունները։ Օրինակ՝ «Ես տեսա մի իգական սեռի երեխա՝ մեկուկես տարեկան, մեկուկես մազոտ, շատ ավելի հաստ, նրա դեմքի մեկուկես քառորդը ջարդուփշուր էր արել, նրան բերեցին տոնավաճառ և շատ զվարճություններ արեցին, Զարմանալիորեն կարեկցեց շանը: Տոնավաճառի հրապարակում ես տեսա մի մետաղագործի, ով, ցատկելով երեք հոգու վրայով, թռիչքի կեսին գլուխը ցած շրջեց և կանգնեց ոտքի վրա: արգանդում և ծնվեց: Ես տեսա մարդու սիրտը, թոքերը, երիկամները և ինչպես երիկամներում քար է ծնվել, և ամբողջ ներքինը այլ կերպ բարձրացել է, և ապրել է նա, որի վրա ապրում է լյարդը…»: «3 կոկորդ և աղիքներ: Ապրել է նա, որի վրա ապրում է թոքը, ինչպես հին լաթի, այդ երակները, որոնք ապրում են ուղեղում թելերի պես: Ես տեսա 50 մանկական մարմիններ հոգիների մեջ, երկար տարիներ անապական: և արյուն, որպեսզի իմանամ, որ աչքերը ամբողջական են, իսկ մարմինները՝ փափուկ, բայց պառկած են առանց ալկոհոլի, էգը՝ սրտի, լյարդի, աղիքների, ստամոքսի ներսում՝ ամեն ինչ անապական է, օձ՝ ոտքերով, օձ՝ երկու գլխով, օձ՝ երկու գլխով, մեծ մուկ։ , առանց մազերի, բայց մեջքի միջով շատ փոքրեր է ծնում, կիսով չափ դուրս եկավ, մեծ 20։ Ես տեսա մի անթև գյուղացու, ով թղթախաղ էր խաղում, կրակում ու լցնում էր ճռռոցից, սափրում էր իր մորուքը և բաժակը դնում տակը։ աթոռը, նա ոտքերով կկանգնի աթոռին և կռանալով ատամներով բաժակը կհանի։

Նա պարում էր թրերով, սուրը մեծ արագությամբ նետում պատին, ոտքով գրում.

• 2. Մեկ այլ կարևոր աղբյուրայդ տարիների իրադարձությունների վերակառուցման համար «Ստյուարդ Պյոտր Անդրեևիչ Տոլստոյի ճանապարհորդությունն է»։ 1697-ին Պետրոսը լավագույն անուններով 37 մարդկանց ուղարկեց արտասահման՝ ուսումնասիրելու ռազմական գործերի գիտությունը, այն է՝ նավարկությունը։ Նրանց թվում էր տնտեսվար Պյոտր Տոլստոյը, ով այդ ժամանակ 52 տարեկան էր, և այս տարիներին հատուկ գիտություններ ուսումնասիրելու նրա պատրաստակամությունը ցույց է տալիս զարմանալի կամքի ուժ։ Մեծ մասըժամանակ Պ.Ա. Տոլստոյը նվիրվել է տեղանքների հետ ծանոթանալուն. նա շրջել է ամբողջ Իտալիայով, ուշադիր ուսումնասիրել այն և նույնիսկ բավականին լավ տիրապետել իտալերենին, որը հետագայում խոսել և գրել է։ Իտալիայում ուղղափառ ռուս ստոլնիկի հատուկ և առաջնային հետաքրքրության առարկան կաթոլիկ եկեղեցիներն էին և մեկ այլ քրիստոնեական դավանանքի ծեսերի ինքնատիպությունը։ «Զարմանալի է, թե ինչպես է այս խորապես կրոնական անձնավորությունը, բոլոր դավանանքային մեկուսացվածությամբ և այլախոհությունը և այլ սովորույթները մերժելու և մերժելու հակվածությամբ, որոնք առկա են Ուղղափառության մեջ, ընկալեց այն, ինչ տեսավ Իտալիայի կաթոլիկ եկեղեցիներում. առանց որևէ չափազանցության, մենք կարող ենք ասել. որ նա նայում էր նրանց ճարտարապետությանը, դեկորին, պատկերագրությանը և պատարագի պարագաներին ոչ այնքան աչքերով. Ուղղափառ քրիստոնյա, որքա՜ն լուսավորված գիտակի ու արվեստի գիտակի խանդավառ հայացքով ու հիացած նրանով, ինչ նա տեսնում էր ոչ թե որպես պաշտամունքի առարկա, այլ որպես արվեստի գործ։
• 3. Ծանոթագրություններ Յա.Կ. Անվանումը՝ «Պետրոս Մեծի Նիդեռլանդներում գտնվելու մասին». Այս աղբյուրը գրել է մի պարզ հոլանդացի վաճառական, որը նկարագրված իրադարձությունների ժամանակակիցն է։ Նա ստեղծում է Պետրոսի կերպարը՝ բարձրահասակ էկզոտիկ թագավոր, ով սովորել է Ամստերդամի նավաշինական գործարաններում սեփական ձեռքերով նավեր կառուցել, «ատաղձագործ թագավորի» կերպարը, որը մինչ օրս գրգռում է երևակայությունը։ «Դժվար է պատկերացնել, որ Լյուդովիկոս IV-ը, Պետրոս I-ի զինակիցը թագավորական առևտրի մեջ, աշխատում էր նավաշինարանում, իսկ երեկոյան նավահանգստի պանդոկներում նավաստիների և նավաստիների հետ քեֆ է անում»։
• 4. Կոմս Ա.Ա.-ի ճամփորդության նկարագրությունը. Մատվեևը Փարիզ 1705 թվականին. սա ռուսի կողմից կազմված առաջին «Գիրքը Ֆրանսիայի մասին» էր: Ռուսաստանի համար 18-րդ դարի սկզբին. այս ժանրի ստեղծագործությունը նոր էր: Հեղինակը մանրամասն նկարագրում է Փարիզը, նրա հրապարակները, փողոցները, շենքերը, հուշարձանները։ Ականավոր պետական ​​գործիչ, ով կիսում էր թագավորի տեսակետները «դեպի Եվրոպա պատուհան կտրելու» անհրաժեշտության մասին, Ա.Ա. Մատվեևը ուշադիր հետևում էր Ֆրանսիայի կյանքին. Հատկանշական է, որ նա խորապես հետաքրքրված էր ամեն նորով, և նա չէր հոգնում այն ​​տոնելուց։ Ա.Ա. Մատվեևը մեծ հետաքրքրություն է ցուցաբերել ակադեմիաների նկատմամբ։ Դրանք առավել ևս արժանի էին ուշադրության, քանի որ կազմակերպված էին կառավարության կողմից, ընդ որում՝ համեմատաբար վերջերս՝ 17-րդ դարի կեսերին և երկրորդ կեսերին։ Ֆրանսիայի ակադեմիան, Գիտությունների ակադեմիան, Արձանագրությունների ակադեմիան, Ճարտարապետության ակադեմիան, Գեղարվեստի ակադեմիան. դրանք բոլորը սուբսիդավորվում էին և վերահսկվում կառավարության կողմից: Մատվեևն իր աչքերով տեսավ նրանց գործունեության արդյունքները. ֆրանսիական արվեստը, ֆրանսիական ճարտարապետությունը, ֆրանսիական գիտությունը, ֆրանսերենը հասան մեծ կատարելության և համաշխարհային համբավ ձեռք բերեցին ոչ առանց այդ ակադեմիաների ջանքերի: Այնպիսի բարձր կիրթ մարդու և արվեստասերի համար, ինչպիսին էր Ռուսաստանի դեսպանը, նկատելի հիացմունք առաջացրեց Ֆրանսիայի տարբեր ակադեմիաների «ընտանիքը»։ Նա նաև հիացած էր Լուվրի թանգարանում գտնվող հետաքրքրությունների թագավորական կաբինետով։ Նույն տպավորությունը, բայց ավելի փոքր չափով, գալիս է նրա գրառումներում՝ կապված Փարիզի համալսարանի հետ: Ա.Ա. Մատվեևն այցելել է Սորբոն, նկարագրել աստվածաբանական, իրավական և բժշկական ֆակուլտետներ. Նա նաև եղել է Չորս ազգերի քոլեջում՝ թատերական ներկայացման ժամանակ։ Անկասկած, նա շատ էր հետաքրքրված բարձրագույն կրթության բեմադրմամբ։ Նա պատշաճ ուշադրությամբ է վերաբերվել Ֆրանսիայի ամենահին համալսարանին և նրա կանոններին։
• 5. Ռուսաստանից եկած կամավորներին ինչ են սովորեցրել արտասահմանում, և ինչպիսի պայմաններ են եղել նրանց կյանքի և ուսման համար, իր «Ծանոթագրություններում» վառ նկարագրել է նախկին կամավոր Ի.Ի. Նեպլյուևը. Պիտերը ամենից հաճախ ինքն էր ընտրում ապագա կապիտաններին: Դա տեղի է ունեցել Նեպլյուևի խմբի հետ։ 1715 թվականին նա ընդունվեց Նովգորոդի մաթեմատիկական դպրոցում սովորելու, չնայած այն բանին, որ նա արդեն ամուսնացած էր և ուներ երկու երեխա։ Հունիսին նա տեղափոխվել է Նարվա նավիգացիոն դպրոց, իսկ երեք ամիս անց՝ Սանկտ Պետերբուրգում բացված ծովային ակադեմիա, որն ավարտել է 1716 թվականին։ Նույն թվականի սեպտեմբերին 27 հոգու մեջ նրան ուղարկեցին ծովային գործեր ուսումնասիրելու և Վենետիկի գալաներ ղեկավարելու։ Ռուս երիտասարդները նշանակվեցին Թագավորական ռազմածովային ակադեմիա, որտեղ նրանց դասերը բաղկացած էին մաթեմատիկայի, հրետանու, սուսերամարտի, զինվորների հոդվածների և պարերի ուսումնասիրությունից: Այս ուսումնասիրությունը չէր կարող զգալի օգուտներ բերել իսպաներենի միջնակարգ աշխատողների անտեղյակության պատճառով. «Նրանք եկան մաթեմատիկայի, նրանք պարզապես նստեցին՝ ոչինչ չանելով, անհնար էր սովորել, քանի որ մենք չգիտեինք նրանց լեզուն»: Բացի այդ, ռուս ուսանողները ծայրահեղ ծանր ֆինանսական դրության մեջ էին։ 1720 թվականի մայիսին Նեպլյուևը և իր ընկերները, հինգ տարվա արտասահմանյան փորձություններից հետո, վերադարձան Սանկտ Պետերբուրգ։ Նույն թվականի հուլիսի 1-ին տարբեր աստիճանի հաջողությամբ երիտասարդ նավաստիները դժվարին քննություններ հանձնեցին Պետրոս I-ի ներկայությամբ, որի արդյունքում Իվան Նեպլյուևին շնորհվեց գալլեյների նավատորմի լեյտենանտ:
• 6. «18-րդ դարի առաջին քառորդի ռուս ճանապարհորդի օրագիրը» մեր ժամանակաշրջանի մեկ այլ հետաքրքիր աղբյուր է։ Տեքստում հեղինակը չի նշում իր անունը, բայց հաճախ գրում է՝ «արի եղբորս հետ», «ախպերս տվեց» և այլն։ Հայտնի հետազոտող Պ.Պ. Պեկարսկին ենթադրեց, որ այս օրագրի հեղինակը Ի.Լ. Նարիշկին (1700-1734). Օրագրում գրառումները սկսվում են 1714 թվականի նոյեմբերին: Այլ մարդիկ, ովքեր սովորել են նրանց հետ, նույնպես ճանապարհորդել են Նարիշկինների հետ։ Օրագրում հեղինակը նշում է Լեոնտևի, արքայազն Իվան Ալեքսեևիչի, արքայազն Իվան Բորիսովիչի անունները։ Ըստ օրագրի՝ կարելի է հետևել ճանապարհորդության երթուղին։ Նշենք, որ ի տարբերություն նշված օրագրերի (օրինակ՝ Պ.Ա. Տոլստոյ և այլն), օրագիրը Ի.Լ. Նարիշկինան չի հավակնում գրական արժանիքների։ Պետք է հիշել, որ դրա հեղինակը շատ երիտասարդ էր, դաստիարակվել էր հին մոսկովյան սովորույթներով և առաջին անգամ առերեսվել եվրոպական մշակույթի հետ։ Չնայած այն հանգամանքին, որ օրագիրը մեզ առաջարկում է ոչ այնքան բնորոշ մոսկովյան տեսակետ, այն, այնուամենայնիվ, զարմանալիորեն փաստագրված ապացույց է. ուսումնական գործընթաց, ուշադիր մտածված որպես նավիգացիոն ուսումնասիրության ավարտ, որին ռուս երիտասարդները նվիրեցին արտերկրում գտնվելու առաջին կեսը։ Պետրոսի մանկավարժական ջանքերը, ով զգոն խնամքով շրջապատում էր իր երիտասարդ զարմիկներին արտերկրում նրանց երկարատև գտնվելու ընթացքում, հետապնդում էին նույն նպատակները, որոնք գրեթե միևնույն ժամանակ դրդեցին նրան հրատարակել «Ազնիվ հայելու երիտասարդությունը»: Ցավոք, մենք քիչ բան գիտենք Իվան Նարիշկինի հայրենիք վերադառնալուց հետո կյանքի մասին, որպեսզի պարզենք, թե արդյոք նրա վերապատրաստման արդյունքները արդարացրին Պետրոսի հույսերը:

Պարբերականները հարուստ նյութ են պարունակում պատմության դասերի հիմնական և լրացուցիչ ուսումնասիրության համար: Պարբերականներ - պատմական աղբյուրների տեսակ, որոնք ներկայացված են երկարաժամկետ պարբերական հրապարակումներով, որոնց գործառույթներն են հասարակական կարծիքի կազմակերպումը (կառուցվածքը), պետության գաղափարական ազդեցության իրականացումը, տեղեկատվական ծառայությունները։ տնտեսական գործունեությունմասնավոր ձեռնարկատիրության ոլորտում՝ հիմնելով հետադարձ կապկառավարման համակարգում։ Պարբերական մամուլը բաժանվում է երեք տեսակի՝ թերթեր, ամսագրեր, գիտական ​​ընկերությունների ժամանակի վրա հիմնված հրապարակումներ։

18-րդ դարի առաջին քառորդում Ռուսաստանում լույս է տեսել միայն մեկ թերթ։ 1702 թվականի դեկտեմբերի 15-ին ցարը հրամանագիր ստորագրեց առաջին տպագիր թերթի՝ «Վեդոմոստի»-ի ստեղծման մասին, իսկ 1702 թվականի դեկտեմբերի 17-ին լույս տեսավ այս թերթի առաջին համարը։ Հենց նրա լրագրության ուսումնասիրողներն են կոչվում ռուսական պարբերական մամուլի ռահվիրա։ «Վեդոմոստի»-ի էջերում հիմնականում հրապարակվել են ռազմական և տնտեսական բնույթի նյութեր։ Օրինակ, թերթը հաղորդում է Նոտբուրգի, Նարվայի, Պոլտավայի ճակատամարտերի պաշարման և այլ իրադարձությունների մասին։ «Վեդոմոստի»-ի բովանդակությունը լիովին համապատասխանում էր այն խնդիրներին, որոնք ռուսական պետությունը դրել էր այս թերթի առջեւ։ Միևնույն ժամանակ, «Վեդոմոստին» չուներ այն սուբյեկտիվիզմը, որը դարձավ լրագրության բնորոշ գիծը հետագա ժամանակաշրջաններում։

Հրատարակման մեկնարկից մեկ տարի անց Վեդոմոստիի տպաքանակը հասավ մի քանի հազար օրինակի։ Պատերազմում Ռուսաստանի մեծ հաջողությունները նշանավորվեցին ամենամեծ տպաքանակներով։ Օրինակ՝ Պոլտավայի ճակատամարտի մասին հաղորդագրությունը տպագրվել է 2,5 հազար օրինակով։ Սակայն տեղեկություններ կային թե՛ դպրոցների, թե՛ դրանցում սովորող աշակերտների մասին. «Նորին մեծության հրամանով դպրոցները շատանում են, և 45 հոգի փիլիսոփայություն է լսում և արդեն ավարտել է դիալեկտիկա, ավելի քան 300 մարդ սովորում է մաթեմատիկականում։ նավիգատորի դպրոցը և լավ ընդունիր գիտությունը…»: Պետրովսկու «Վեդոմոստիի» առանձնահատկությունն այն էր, որ արհեստական ​​«թերթային» լեզվով չէին մեղանչում։ Նրանք հնչում էին հյութալի, ամենօրյա խոսքզինվորականներ, հասարակ մարդիկ, առևտրի արկադներ, արհեստագործական բնակավայրեր, հոգևորականներ։ Օտար լեզուների անխուսափելի պայմաններն ուղեկցվում էին թարգմանություններով։ Իր գոյության առաջին տարիներին թերթը կենտրոնացել է քարոզչական խնդիրների վրա։ «Վեդոմոստի»-ի առաջին համարները խմբագրել է տպարանի տնօրեն Ֆյոդոր Պոլիկարպովը՝ գրական կրթված մարդ, բանաստեղծ։ Սկզբում Վեդոմոստին տպագրվել է եկեղեցական սլավոնական տառատեսակով։ Սակայն 1710 թվականի փետրվարի 1-ին տպագրության համար ավելի հարմար քաղաքացիական այբուբենի ներմուծմամբ թերթն անցավ նոր տառատեսակի։

Դասարանում պարբերականների հետ աշխատանքը պլանավորելիս կարևոր է ճիշտ մեթոդաբար որոշել նպատակը, մտածել ուսանողների տեղեկատվական կարիքների և տարիքային համապատասխան ճանաչողական կարողությունների մասին, ինչպես նաև նախապես հաշվի առնել օգտագործվող նյութի տեսակը: Պատմության դասագրքերի տեքստի կարեւոր «լրացում» են պարբերական մամուլի նյութերը։ Դրանք հաճախ պարունակում են դիագրամներ, քարտեզներ, քաղվածքներ պաշտոնական փաստաթղթերից, որոնք կարող են հաջողությամբ տեղավորվել դասի ընդհանուր ուրվագծի մեջ, հարստացնել դրա բովանդակությունը: Միևնույն ժամանակ, պետք է հիշել, որ դասարանում մամուլի նյութերի օգտագործման առաջին պայմանը ուսանողներին տարասեռ տեղեկատվության գրագետ ներկայացումն է:

Խոսելով կրթության ոլորտում Պետրոս Առաջինի բարեփոխումներն ուսումնասիրելու համար օգտագործված աղբյուրների մասին, չի կարելի չանդրադառնալ «Երիտասարդության ազնիվ հայելին կամ աշխարհիկ վարքագծի ցուցում, հավաքված տարբեր հեղինակներից» գրքի վրա: 18-րդ դարի սկզբի ռուսական կրթության այս հուշարձանը ուղեցույց է ինչպես դպրոցների, այնպես էլ աշխարհիկ երիտասարդության տնային կրթության համար։ Այս դասագրքի ստեղծման գործում ակտիվորեն մասնակցել է Փիթերի համախոհ Ջեյքոբ Բրյուսը և ղեկավարել դրա հրատարակումը։ Առաջին հրատարակությունը լույս է տեսել Սանկտ Պետերբուրգում 1717 թվականի փետրվարին, մեծ հաջողություն է ունեցել և նույն տարում վերահրատարակվել է երկու անգամ, իսկ 18-րդ դարի ընթացքում բազմիցս վերատպվել։ «Հայելին» լույս է տեսել Պետրոսի բարեփոխումների ոգուն համապատասխան, երբ ամբողջ գրատպագրական արտադրանքի հիմքը կազմում էին տարբեր տեսակի ձեռնարկներն ու հրահանգները։ Գրքի 1-ին մասում զետեղված էին այբուբենը, վանկերի աղյուսակները, թվերն ու թվերը, կրոնական ցուցումները։ Գրքի երկրորդ մասը ազնվականության տղաների և աղջիկների վարքագծի կանոններն էին։ Նշենք, որ ժամանակակից դասագրքերի մեծ մասում կան հատվածներ «Հայելիից» և հարցեր նրանց։ բայց տրված աղբյուրըկարող է ավելի լայնորեն կիրառվել միջանկյալ ուսանողների համար:

Մեկ այլ կարևոր ձեռնարկ 18-րդ դարի ողջ առաջին կեսի համար, որը սահմանում էր տարրական կրթությունը, Ֆեոֆան Պրոկոպովիչի «Տարրական ուսուցումը երեխայի կողմից» այբբենարանն էր։ Այս այբբենարանը 18-րդ դարի առաջին կեսին օգտագործել են բոլոր աշխարհիկ և կրոնական դպրոցներում գտնվող երեխաները։ Այբբենարանում Պրոկոպովիչը առաջադեմ հայացքներ է արտահայտում երեխաների կրթության և դաստիարակության վերաբերյալ, մինչդեռ գրքի տեքստն առանձնանում է մատուցման պարզ և հասկանալի ոճով, իսկ այբբենարանի բովանդակությունը խթանում է բովանդակալից և խորը ընթերցանությունը։ Իր ողջ կյանքի ընթացքում Ֆեոֆան Պրոկոպովիչը կատարելագործեց իր գիտելիքները (լեզուների, փիլիսոփայության, գիտությունների) և մյուսներին կոչ արեց անընդհատ սովորել, քանի որ կարծում էր, որ «լուսավոր մարդը երբեք չի հագեցնում իր գիտելիքները ուղղակի ուսուցման միջոցով, բայց երբեք չի դադարում սովորել»:

Սովորել տարբեր կրթական նախագծերթույլ է տալիս տեսնել անհատների ներդրումը կրթության զարգացման գործում XVIII դարի առաջին քառորդում: Հետաքրքրություն է ներկայացնում Ֆ.Ս. Սալտիկովը, որը նախանշում է Ռուսաստանում բաշխման պլանը կանանց կրթություն, ինչպես նաև յուրաքանչյուր գավառում գրադարանի ստեղծում։ Ի.Տ. Պոսոշկովը «Աղքատության և հարստության գրքում» և «Հոր կտակարանն իր որդուն» էսսեում ուրվագծել են առաջադեմ գաղափարներ ժողովրդին կարդալ և գրել սովորեցնելու, դպրոցներ ստեղծելու, ռուսերեն գրքեր տպելու և եկեղեցական սլավոնական այբուբենը պարզեցնելու անհրաժեշտության մասին։ . Նրա կարծիքով՝ պետք է օրենք ընդունել, որը պարտավորեցնում է տանտերերին սովորեցնել գյուղացուն, քանի որ գրագետ գյուղացիներն ավելի շատ օգուտներ կբերեն թե՛ հողատիրոջը, թե՛ պետությանը։ «...Այնուամենայնիվ, գյուղացիների նկատմամբ մի զգալի կեղտոտ հնարք է արվում նրանից, որ նրանք գրագետ մարդիկ չունեն, եթե որևէ գյուղում քսան կամ երեսուն տնտեսություն կա, բայց ոչ մի գրագետ մարդ չունի, և ինչպիսի՞. մարդն ինչ հրամանով չի գա նրանց մոտ կամ թող առանց հրամանագրի ասի, որ ինքը հրամանագիր ունի, այնուհետև նրանք հավատում են դրան և հետևաբար իրենց համար անհարկի կորուստներ են ընդունում, քանի որ բոլորը, ինչպես կույրերը, ոչինչ չեն տեսնում, չեմ հասկանում, բայց նրանք չեն կարող դա վիճարկել, և շորթումների ժամանակ նրանցից շատ լրացուցիչ գումար են վերցնում, հետևաբար նրանք անվճար ընդունում են կորուստը:

Եվ հանուն նման անհարկի կորուստներից պաշտպանվելու, վատ չէր լինի, որ գյուղացիները ստիպեն իրենց տասը տարեկան և ավելի փոքր երեխաներին գիտական ​​նամակներով տալ սարկավագներին և կարդալ և գրել սովորեցնելով. , նրանց գրել կսովորեցներ։ Իսկ թեյ, վատ չէր լինի սովորեցնել, որ մի փոքրիկ գյուղում անգամ առանց գրագետ մարդ չլիներ։<…>Եվ երբ նրանք սովորեն գրել-կարդալ, նրանք ոչ միայն ավելի հարմար կլինեն իրենց գործերը տնօրինել կալվածատերերի համար, այլ նաև հաճելի կլինեն պետական ​​գործերին։ Ամենից շատ դրանք կհարմարվեն Սոցկի և հիսունական վելմիների համար, և ոչ ոք նրանց չի վնասի և իզուր ոչինչ չի վերցնի նրանցից։

Ամփոփելով աշխատության երկրորդ մասի արդյունքները՝ անհրաժեշտ է ընդգծել գրավոր պատմական աղբյուրների հետ աշխատանքի կարևորությունը։

Դասի ամսաթիվը.

7 ա -

7v -

Դասի թեման՝ «Փոխակերպումները մշակույթի ոլորտում».

Թիրախ: Աշակերտներին ծանոթացնել 18-րդ դարի առաջին քառորդի ռուսական մշակույթի նվաճումներին, ընդգծել նոր առանձնահատկությունները։

Առաջադրանքներ.

Ուսումնական:

Պատմեք ուսանողներին Պետրոսի դարաշրջանում Ռուսաստանի մշակութային կյանքի փոփոխությունների մասին. բացահայտել այս փոխակերպումների նշանակությունը։

Ուսումնական:

- նպաստել գործարար հաղորդակցության մշակույթի զարգացմանը.

Շարունակել էթիկական նորմերի և արժեքների ձևավորումը.

Ուսումնասիրվող նյութի հիման վրա շարունակել հայրենասիրական զգացմունքների ձևավորումը.

Զարգացող:

Խթանել ուսուցչի պատմությունից անհրաժեշտ տեղեկատվություն որոնելու և քաղելու հմտությունները և կառուցվածքային գիտելիքները.

Բանավոր և գրավոր ձևով խոսքի խոսքի գիտակցված և կամայական կառուցման հմտությունների ձևավորում.

Իմաստային ընթերցանության հմտությունների ձևավորում և տեքստից անհրաժեշտ տեղեկատվության դուրսբերում, հիմնական և երկրորդական տեղեկատվության որոշում.

Զարգացնել ճանաչողական հմտություններ՝ ապացուցելու, եզրակացություններ անելու կարողություն;

Զարգացնել մտածողության հմտությունները - վերլուծել տեղեկատվությունը, հաստատել պատճառահետևանքային կապեր իրադարձությունների միջև;

Նպաստել հաղորդակցման հմտությունների զարգացմանը

Դասի տեսակը: համակցված.

Դասի ձև. ավանդական.

Հիմնական հասկացություններ.

ԺՈՂՈՎ - հանդիպում-գնդակ՝ կանանց մասնակցությամբ ռուս ազնվականների տներում։

ՓՈՐՁԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ - թղթի վրա ռելիեֆի գծագրի տպագիր տպավորություն:

Դասի սարքավորումներ. տախտակ, կավիճ, դասագիրք «Ռուսաստանի պատմությունXVII – XVIIIvv» (E.V. Pchelov -M.: Prosveshchenie, 2008), ԱՀ, մուլտիմեդիա պրոյեկտոր, ինտերակտիվ գրատախտակ, շնորհանդեսներ «Փոխակերպումներ մշակույթի ոլորտում», աշխատանքային գրքույկ Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ (Կանիլով, Կոսուլինա)

Դասերի ընթացքում.

Էտապուրոկա,

տեւողությունը

Ուսուցչի գործունեություն

Ուսանողների գործունեություն

Նշումներ

1. Կազմակերպչական պահ

2 րոպե

Բարև բոլորին, խնդրում եմ նստեք: Բոլորը դասի՞ն են:

Բարի գալուստ։ Նրանք բոլորը ներկա՞ են։

2. Տան ստուգումառաջադրանքներ

ր

Առաջին եռամսյակի ժողովրդական շարժումներըպտտվելXVIII

XVIIIդար?

XVIIդար?

XVIIIդար?

3. Նոր գիտելիքների ակտուալացում

3 րոպե

Գրե՛ք դասի թեման՝ «Փոխակերպումներ մշակույթի բնագավառում Պետրոսի օրոքԻ».

Գրեք դասի պլանը.

Լուսավորություն և գիտություն

Ազնվական կյանք

4. Ուսումնասիրելնորնյութական

30 րոպե

Լուսավորություն և գիտություն

Պետրոսի օրոքԻսկսեց ձևավորվել.

համակարգ

Դպրոցներ

Դպրոցներ:

Ստորին քայլ.

Գ. Մոսկվայում։

1715 թԳ. Ծովային ակադեմիա

1707 թ հիմնադրվել ենբժշկական դպրոցներ լեռնային դպրոցներ. Վեր կացինժեներական ևհրետանու դպրոցները։

XVIII

- բառապաշար.

քաղաքացիական այբուբեն

առաջին տպագիր թերթը- «Վեդոմոստի»,

Կունստկամերա Թանգարան. գիտական գրադարան։

Գիտությունների և արվեստի ակադեմիա

աշխարհիկ բնավորություն

Պետրոսի օրոքԻ

Երաժշտություն եզրեր

կերպարվեստում առաջին քառորդXVIIIփորագրություն Ա.Ֆ.Զուբով .

դիմանկար Իվան Նիկիտիչ Նիկիտին (1690 թ -1742), Ի

Քանդակ. Ի

Ճարտարապետություն Պետերբուրգ Ջ. . Ի.Կորոբով և Մ.Գ. Զեմցով.

3. ազնվական կյանք

XVIII

կարգը ներմուծեց եվրոյի կրումը Pei հագուստ

ժողով

5. Ուսումնասիրված նյութի համախմբում

5 րոպե

Իդարձավշահույթ նրա աշխարհիկ սկիզբները .

XVIIIդարեր, բայց նաև դարերXIX.

ավելի ցածրՌուսաստան.

6. Ամփոփում. Տնային աշխատանքների ձայնագրում

2 րոպե

Դուք այսօր մեծ աշխատանք կատարեցիք:

Գնահատականների գնահատում և փաստարկում.

Բացեք ձեր օրագիրը և գրեք ձեր տնային աշխատանքը հաջորդ դասի համար:

Կհանդիպենք հաջորդ դասին, բոլորն ազատ են։

Ուսանողները գրում են իրենց տնային աշխատանքը:

Տնային աշխատանք:

- §

Կազմակերպչական պահ.

Տնային աշխատանքների ստուգում.

Վերջին դասին մենք անդրադարձանք թեման.Առաջին եռամսյակի ժողովրդական շարժումներըպտտվելXVIIIդարում, և պարզել, որ Պետրոս 1-ի օրոք եղել են բնակչության տարբեր շերտերի բողոքի ցույցեր իշխանությունների դեմ։

1. Որո՞նք էին առաջին եռամսյակի ժողովրդական ընդվզումների պատճառներըXVIIIդար?

2. Արդյո՞ք դրանք տարբերվում էին ժողովրդական ընդվզումների պատճառներից XVIIդար?

3. Ի՞նչ ժողովրդական ներկայացումներ են տեղի ունեցել Պետրինյան դարաշրջանում:

4. Ինչ է ծառայել հիմնական պատճառըԱստրախանի ապստամբությո՞ւնը։

5. Որո՞նք են Կոնդրատի Բուլավինի գլխավորած Դոնի ապստամբության նպատակները:

6. Օգտագործելով քարտեզը՝ պատմիր Բուլավինի ապստամբության մասին։

7. Որո՞նք են արդյունքները: (ինչպե՞ս ավարտվեց ապստամբությունը):

8. Ո՞րն էր Բաշկիրիայի ապստամբության առանձնահատկությունը:

9. Ի՞նչ նշանակություն ունեցան առաջին եռամսյակի հանրաճանաչ ներկայացումներըXVIIIդար?

Նոր գիտելիքների թարմացում:

18-րդ դարի առաջին քառորդում մեծ փոփոխություններ են տեղի ունեցել մշակույթի ոլորտում։

Այսօր դասում մենք կիմանանք Պետրոս Առաջինի դարաշրջանում Ռուսաստանի մշակութային կյանքի փոփոխությունների մասին, կընդգծենք մշակույթի նոր առանձնահատկությունները, հաշվի կառնենք կրթության, գիտության, գեղարվեստական ​​մշակույթի զարգացման առանձնահատկությունները և նաև կքննարկենք, թե ինչ փոփոխություններ են տեղի ունեցել: տեղի է ունեցել մարդկանց կյանքում.

Գրեք դասի թեման.«Փոխակերպումներ մշակույթի ոլորտում Պիտերի օրոք Ի ».

գրի առնելդասի պլան:

Լուսավորություն և գիտություն

Արվեստ՝ գեղանկարչություն, քանդակագործություն, ճարտարապետություն

Ազնվական կյանք

Նոր նյութ սովորելը.

Լուսավորություն և գիտություն

Պետրոսի առաջին նորամուծությունը եվրոպական ժամանակագրության ներդրումն էր։ Թագավորը 1699 թվականի իր հրամանագրով հրամայեց տարիները հաշվել ոչ թե աշխարհի արարումից, այլ Քրիստոսի Ծննդից։ Այսպիսով, տոնը սեպտեմբերի 1-ից տեղափոխվեց հունվարի 1, իսկ 7208 թվականը դարձավ 1700: Տոնակատարությունն ուղեկցվում էր եղևնու և սոճու ճյուղերով տները զարդարելով, զվարճանքներով և փոխադարձ շնորհավորանքներով։

Պետրոսի օրոքԻսկսեց ձևավորվելպետական ​​քաղաքականությունը կրթության ոլորտում .

Գիտությունների ուսումնասիրման և գործնական զարգացման համար ռուսներ են ուղարկվել արտերկիր։ Ամենից հաճախ նրանք ազնվական ընտանիքների երիտասարդներ էին։ Հայրենիք վերադառնալուն պես նրանց սպասվում էր խիստ քննություն։ Ինքը՝ Պետրոս I-ը, մեկ անգամ չէ, որ ծառայում է որպես քննիչ։ Այն ժամանակ կրթությունը նման էր Հանրային ծառայություն, և հետևաբար պահանջարկն առանձնահատուկ էր։

Նախկինում գերակշռում էր եկեղեցական կրթությունը։ Բարեփոխիչ ցարը հիանալի հասկանում էր, որ միայն եկեղեցական գիտելիքների վրա հիմնված դպրոցը, ինչպես նաև տաղանդավոր երիտասարդներին արտասահման սովորելու ուղարկելը չի ​​կարող լավ արդյունք տալ։ Երկիրը սկսեց ձևավորվելհամակարգ մասնագիտական ​​կրթություն.

Դպրոցներ սկզբում դասակարգ չէին. երեխաներ տարբեր շերտերբնակչությունը։ Այնուամենայնիվ, շուտով շատ հատուկ դպրոցները, որտեղ մասնագետ սպաներ են պատրաստել, սկսել են ընդունել ազնվականության միայն երեխաներին։ Ճորտերի երեխաները չէին կարող սովորել հանրակրթական դպրոցներում.

Դպրոցներ:

Ստորին քայլ.

թվային դպրոցներ՝ սովորողները տիրապետեցին կարդալու, գրելու, հաշվելու հմտություններին:

Ռուսաստանի ավելի քան 40 քաղաքներում թվային դպրոցներ են բացվել։ (1714)

զինվորների երեխաների կայազորային դպրոցներ

Ծովակալական դպրոցներ նավաստիների երեխաների համար.

Ավելի ընդարձակ ու բազմազան գիտելիքներ (հանրահաշիվ, երկրաչափություն, եռանկյունաչափություն, գծագրություն, աստղագիտություն և այլն) տրամադրել է կազմակերպված 1701 թ.Գ. Մաթեմատիկական և նավիգացիոն գիտությունների դպրոց Մոսկվայում։

1715 թԳ. դասարանների մի մասը տեղափոխվել է Պետերբուրգ և դրա հիման վրա ստեղծելԾովային ակադեմիա . Նավիգացիոն դպրոցներ են բացվել նաև Նովգորոդում, Նարվայում, Ռևելում, Աստրախանում։

1707 թ հիմնադրվել ենբժշկական դպրոցներ Մոսկվայում, մի քանի տարի անց նման դպրոց սկսեց գործել Սանկտ Պետերբուրգում։ Ուրալում և Կարելիայում ստեղծվում ենլեռնային դպրոցներ. Վեր կացինժեներական ևհրետանու դպրոցները։

Կրթական համակարգի ստեղծումը պահանջում էր բազմաթիվ գրքերի հրատարակում (դասագրքեր, տեղեկատուներ, տեսողական նյութեր): Միայն առաջին եռամսյակի համարXVIIIՌուսաստանում տպագրվել է ավելի շատ գիրք, քան ռուս գրատպության սկզբից անցած բոլոր 150 տարիներին։

1711 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում հիմնադրվել է առաջին տպարանը։ Դրանում տպագրված առաջին գրքերից մեկը «Մարսի գիրքը, կամ ռազմական գործերն» էր՝ գեղեցիկ ձևավորված, Հյուսիսային պատերազմի մասին բազմաթիվ փորագրություններով։ 1718 թվականին տպարանը վերահրատարակեց ռուսական պատմության առաջին դասագիրքը՝ «Սինոփսիս»։ Մագնիտսկու թվաբանություն, լոգարիթմների աղյուսակներ, եռանկյունաչափության դասագիրք, քերականություն Սմոտրիցկու, բառարան օտար լեզուներ - բառապաշար.

Մեծ նշանակությունբնակչության գրագիտության մակարդակը բարձրացնելու համար ներդրում ունեցավ 1710 թքաղաքացիական այբուբեն . Եկեղեցական սլավոնական տառերը փոխարինվեցին ավելի պարզ տառերով։ Լոմոնոսովը ավելի ուշ նշել է, որ «Պետրոս Մեծի օրոք ոչ միայն բոյարներն ու տղաները, այլև նամակները նետում էին իրենց լայն մորթյա բաճկոնները և հագնվում էին ամառային հագուստով»:

1703 թվականից սկսեց հրատարակվելառաջին տպագիր թերթը- «Վեդոմոստի», որը տպագրել է մեծ մասամբ օտար տարեգրություններ։

Պետերբուրգում Պետերբուրգում 1714 թվականին հիմնադրել է խոշոր գիտական ​​հաստատությունԿունստկամերա (հազվադեպության համար նախատեսված սենյակ): Այն պարունակում էր օգտակար հանածոների հավաքածուներ, դեղամիջոցներ, հնագույն մետաղադրամներ, կենդանաբանական պահարան, ազգագրական հավաքածու, մի քանի երկրային և երկնային «գլոբուսներ»։ Դա առաջին ռուսն էրԹանգարան.Միաժամանակ Սանկտ Պետերբուրգում հիմնադրվել ենՌազմածովային և հրետանու թանգարաններ . 1714 թվականին մեր երկրում ամենահինը բացվել է Սբ.գիտական գրադարան։

Գիտության և կրթության ոլորտում Պետրոսի բարեփոխումների պսակը ստեղծման մասին 1724 թ.Գիտությունների և արվեստի ակադեմիա (բացվել է թագավորի մահից հետո՝ 1725 թ.)։

Այսպիսով, կրթության տարբերակիչ հատկանիշներն են.

աշխարհիկ բնավորություն

կողմնորոշում դեպի գործնական գիտելիքներ

2. Արվեստ՝ գեղանկարչություն, քանդակագործություն, ճարտարապետություն

Պետրոսի օրոքԻգեղարվեստական ​​մշակույթը նոր տեղ է գրավել հոգևոր կյանքում։ Այն դարձավ աշխարհիկ, ժանրային առումով ավելի բազմազան, ստացավ պետության ակտիվ աջակցությունը։

Սակայն, ընդհանուր առմամբ, այն կրում էր անցումային բնույթ, քանի որ շատ առումներով այն դեռ պահպանում էր նախորդ դարաշրջանի առանձնահատկությունները։

Երաժշտություն ներկայացված էր կենցաղային պարզ ձևերով՝ պար, զինվորական, խմելու մեղեդիներ։ հատկապես հայտնի էինեզրեր (բազմաձայն կենցաղային երգեցողություն, որը սովորաբար հնչում է պետական ​​և զինվորական տոների օրերին):

կերպարվեստում առաջին քառորդXVIIIդարում կար այնպիսի նոր երեւույթ, ինչպիսինփորագրություն (նա Ռուսաստան է եկել Եվրոպայից): Այն ձեռք է բերել իր ժողովրդականությունը հիմնականում իր էժանության պատճառով: Շուտով փորագրություններն արդեն լայն տարածում գտան ուսումնական գրականության մեջ, թերթերում և օրացույցներում։ Հայտնի փորագրիչն էրԱ.Ֆ.Զուբով .

Մեկ այլ նշանՊետրոսի դարաշրջանի կերպարվեստըդիմանկար . Ռուսական աշխարհիկ գեղանկարչության հիմնադիրներից էրԻվան Նիկիտիչ Նիկիտին (1690 թ -1742), Պետրոսի հրամանագրով Իտալիայում սովորելու հնարավորություն ստացավ։ Նրա դիմանկարները («Բացօթյա Հեթմեն», «ՊետրԻմահվան անկողին») բնութագրվում է իր հերոսների ճշմարտացի պատկերմամբ, հետաքրքրությամբ ներաշխարհմարդ՝ ցույց տալով ոչ միայն անհատական ​​արտաքին հատկանիշներ, այլև բնավորություն։

Քանդակ. Շատ օտար վարպետներ եկան Ռուսաստան։ Հայտնի քանդակագործ Բարտոլոմեո Կառլո Ռաստրելիին են պատկանում Պետրոսի մի քանի պատկերներԻ. Դրանց թվում են «մոմե անձը», որը ճշգրիտ կերպով փոխանցում է թագավորի արտաքինը, և Պետերբուրգում գտնվող Պետրոսի ձիավոր արձանը։

Ճարտարապետություն Պետրովսկու ժամանակն առաջին հերթին ներկայացված է շինարարությամբՊետերբուրգ , որի համար հրավիրվել են արտասահմանյան լավագույն փորձագետները.Ջ. Leblon, D. Trezzini, F. B. Rastrelli . Բայց այս աշխատանքին մասնակցել են նաև ռուս ճարտարապետներ։Ի.Կորոբով և Մ.Գ. Զեմցով.

Այս ժամանակի կարևորագույն ճարտարապետական ​​հուշարձաններն էին Պետրոս և Պողոս տաճարև Պիտեր-Պավելի ամրոց, Տասներկու քոլեջների շենքը, Մենշիկովյան պալատը Սանկտ Պետերբուրգում, Մենշիկովյան աշտարակը Մոսկվայում, կայսերական պալատական ​​անսամբլի առաջին շենքերը Պետերհոֆում։

Հայտնվում է կանոնավոր քաղաքաշինություն, այսպես է կառուցվել Սանկտ Պետերբուրգը։

3. ազնվական կյանք

Մարդկանց կենսակերպում նոր երեւույթների առատության համաձայն՝ առաջին եռամսյակըXVIIIդարն առանձնահատուկ տեղ է գրավում ազգային պատմության մեջ։

Թագավորի հրամանով ազնվականների համար դա պարտադիր էրկարգը ներմուծեց եվրոյի կրումը Pei հագուստ - զգեստապահարան, գուլպաներ, կոշիկներ, փողկապներ, գլխարկներ: խայտառակության վախի տակ բոյարներն ուազնվականները ստիպված էին սափրել իրենց մորուքը . Անհնազանդության համար նրանց լավագույն դեպքում սպառնում էին խոշոր դրամական տուգանք («մորուքի հարկ»), իսկ վատագույն դեպքում՝ աքսորում։ Գյուղացիները մորուք կրելու իրավունքի համար պետք է վճարեին հարկ, որը գանձվում էր ամեն անգամ, երբ գյուղացին քաղաք էր մտնում։ Միայն հոգեւորականներն են պահպանել ավանդական հագուստ ու մորուք անվճար կրելու իրավունքը։

Եվրոպայից թագավորը բերել ու ներմուծել է Ռուսաստանհաղորդակցության և ժամանցի նոր ձևեր տոներ՝ լուսավորությամբ և հրավառությամբ, դիմակահանդեսներ։ 1718 թվականից նա մտցրեց հատուկ հրամանագիրժողով կազմակերպված ազնվականների տներում։ Դրանց մասնակցում էին մեծահարուստներ, սպաներ, հոգեւորականներ, հարուստ վաճառականներ։ Այս գնդակների առանձնահատկությունը կանանց մասնակցության թույլտվությունն էր: Երեկոն անցավ փոքրիկ զրույցի, վերջին նորությունների ու բամբասանքների քննարկման, պարերի ու ատրակցիոնների մեջ: Համագումարի պարտադիր մասը մեծ ընթրիք էր։ Համագումարի յուրաքանչյուր սեփականատեր ձգտում էր գերազանցել իր նախորդին իրավիճակի շքեղությամբ և նոր աշխարհիկ բարքերով։

Լայն տարածում են գտել կլավիկորդ (դաշնամուրի նախատիպ), ջութակ, ֆլեյտա նվագելը։ Հայտնի դարձան սիրողական նվագախմբերը, որոնց համերգների համար ք առանց ձախողմանազնվականության ներկայացուցիչները ստիպված էին գնալ։

Բնակչության վերին խավերի կյանքում այնքան նորամուծություններ եղան, որ անհրաժեշտ էր բարի վարքագիծ ունեցող հատուկ ձեռնարկ։ 1717 թվականին հայտնի«Երիտասարդության ազնիվ հայելին կամ աշխարհիկ վարքագծի ցուցիչ՝ հավաքված տարբեր հեղինակներից»:

Ուսումնասիրված նյութի համախմբում.

Պետրոսի դարաշրջանում մշակույթի զարգացման հիմնական առանձնահատկություններըԻդարձավշահույթ նրա աշխարհիկ սկիզբները եւ ակտիվ ներթափանցում եւ նույնիսկԱրևմտաեվրոպական մշակույթի տնկում .

Պետրոս Առաջինի ժամանակաշրջանի վիթխարի փոփոխությունների հիման վրա ծնվել և զարգացել է հայրենական գիտությունը, ձևավորվել է կրթական համակարգը, գեղարվեստական ​​մշակույթը ծաղկել է ոչ միայն հաջորդ տասնամյակներում։XVIIIդարեր, բայց նաև դարերXIX.

Այնուամենայնիվ, Պետրինյան դարաշրջանի մշակույթը դեռևս անցումային բնույթ ուներ։ Այն միավորում էր Պետրոսի նորամուծությունները և ավանդույթներըավելի ցածրՌուսաստան.

Ընդ որում, այս բոլոր նորամուծություններն ու ձեռքբերումները դարձել են հսկայական երկրի բնակչության միայն վերին շերտերի սեփականությունը։ Նրա հիմնական մասը, սակայն, Պետրոսի օրոք ի հայտ եկած կյանքի նոր առանձնահատկություններն ընկալում էր որպես ոչ այլ ինչ, քան հենց թագավորի և տերերի էքսցենտրիկություն։

Տնային աշխատանք.

§24, TPO #1, 3, 4, 5 էջ 52-54: TPO No 6 p.54 (ըստ ցանկության)

Պետրոս I-ը ժամանակագրության սկիզբը, այսպես կոչված, բյուզանդական դարաշրջանից («Ադամի ստեղծումից») փոխել է «Քրիստոսի Ծննդից»։ Բյուզանդական դարաշրջանի 7208 թվականը Քրիստոսի Ծննդից դարձավ 1700 թվականը, իսկ Նոր տարին սկսեց նշվել հունվարի 1-ին։ Բացի այդ, Պետրոսի օրոք մտցվեց Հուլյան օրացույցի միատեսակ օգտագործումը:

Մեծ դեսպանատնից վերադառնալուց հետո Պետրոս I-ը ղեկավարեց պայքարը «հնացած» կենսակերպի արտաքին դրսևորումների դեմ (մորուքների ամենահայտնի արգելքը), բայց ոչ պակաս ուշադրություն դարձրեց ազնվականության ներմուծմանը կրթության և աշխարհիկ. Եվրոպականացված մշակույթ. Սկսեցին ի հայտ գալ աշխարհիկ կրթական հաստատություններ, հիմնադրվեց առաջին ռուսական թերթը, հայտնվեցին բազմաթիվ գրքերի թարգմանություններ ռուսերեն։ Պետրոսի ծառայության մեջ հաջողությունը ազնվականներին կախման մեջ դրեց կրթությունից:

Պետրոսի օրոք 1703 թվականին առաջին գիրքը հայտնվեց ռուսերեն՝ արաբական թվերով։ Մինչև այդ ամսաթիվը դրանք նշանակվում էին վերնագրերով տառերով (ալիքաձև գծեր): 1710 թվականին Պետրոսը հաստատեց նոր այբուբեն՝ տառերի պարզեցված տիպով (եկեղեցական սլավոնական տառատեսակը մնաց եկեղեցական գրականություն տպագրելու համար), երկու «xi» և «psi» տառերը բացառվեցին։

Պետրոսը ստեղծեց նոր տպարաններ, որոնցում 1700-1725 թվականներին տպագրվեցին 1312 անուն գրքեր (երկու անգամ ավելի, քան ռուսական գրատպության ողջ նախորդ պատմության մեջ)։ Տպագրության աճի շնորհիվ թղթի սպառումը 17-րդ դարի վերջին 4000-ից 8000 թերթից ավելացավ մինչև 50000 թերթ՝ 1719 թվականին։

Փոփոխություններ են տեղի ունեցել ռուսաց լեզվում, որը ներառում էր եվրոպական լեզուներից փոխառված 4,5 հազար նոր բառ։

1724 թվականին Պետրոսը հաստատեց կազմակերպվող Գիտությունների ակադեմիայի կանոնադրությունը (բացվել է 1725 թվականին նրա մահից հետո)։

Համագումար Պետրոս I-ի օրոք։

Առանձնահատուկ նշանակություն ունեցավ քարե Սանկտ Պետերբուրգի շինարարությունը, որին մասնակցում էին օտարազգի ճարտարապետներ, և որն իրականացվում էր ցարի մշակած հատակագծի համաձայն։ Նա ստեղծել է նոր քաղաքային միջավայր՝ նախկինում անծանոթ կյանքի և ժամանցի ձևերով (թատրոն, դիմակահանդեսներ): Փոխվել է տների ներքին հարդարանքը, կենցաղը, սննդի բաղադրությունը եւ այլն։

1718 թվականին ցարի հատուկ հրամանագրով ներկայացվեցին ժողովներ, որոնք ներկայացնում էին Ռուսաստանում մարդկանց միջև հաղորդակցության նոր ձև: Ժողովներում ազնվականները պարում էին և ազատորեն խառնվում իրար, ի տարբերություն նախկին խնջույքների և խնջույքների։ Պետրոս I-ի իրականացրած բարեփոխումները ազդեցին ոչ միայն քաղաքականության, տնտեսության, այլև արվեստի վրա։ Փիթերը արտասահմանցի արվեստագետների հրավիրեց Ռուսաստան և միաժամանակ տաղանդավոր երիտասարդների ուղարկեց «արվեստ» սովորելու արտասահման՝ հիմնականում Հոլանդիա և Իտալիա։ XVIII դարի երկրորդ քառորդում։ «Պետրոսյան թոշակառուները» սկսեցին վերադառնալ Ռուսաստան՝ իրենց հետ բերելով գեղարվեստական ​​նոր փորձ ու ձեռք բերած հմտություններ։

1701 թվականի դեկտեմբերի 30-ին (1702 թվականի հունվարի 10-ին) Պետրոսը հրաման է արձակել, որով խնդրագրերում և այլ փաստաթղթերում նվաստացուցիչ կիսանունների փոխարեն (Իվաշկա, Սենկա և այլն) գրել լրիվ անունները, չծնկնել ցարի առաջ, կրել։ գլխարկը ցրտին ձմռանը տան դիմաց, որտեղ թագավորն է, մի կրակեք: Նա այս նորամուծությունների անհրաժեշտությունը բացատրեց այսպես. «Ավելի քիչ ստորություն, ավելի շատ եռանդ ծառայության և հավատարմություն իմ և պետության հանդեպ. այս պատիվը բնորոշ է թագավորին…»:

Փիթերը փորձեց փոխել կնոջ դիրքերը ռուսական հասարակության մեջ. Նա հատուկ հրամանագրերով (1700, 1702 և 1724) արգելեց հարկադիր ամուսնությունը և ամուսնությունը։ Սահմանված էր, որ նշանադրության և հարսանիքի միջև պետք է լինի առնվազն վեց շաբաթ, «որ հարսն ու փեսան ճանաչեն միմյանց»։ Եթե ​​այս ընթացքում հրամանագրում ասվում էր, որ «փեսան չի ուզում հարսին վերցնել, կամ հարսը չի ուզում ամուսնանալ փեսայի հետ», անկախ նրանից, թե ինչպես են ծնողները պնդում, «կա ազատություն»: 1702 թվականից ի վեր հարսնացուին (և ոչ միայն նրա հարազատներին) տրվեց պաշտոնական իրավունք՝ դադարեցնելու նշանադրությունը և խաթարելու պայմանավորված ամուսնությունը, և կողմերից ոչ մեկը իրավունք չուներ «ճակատով ծեծել պատժի դիմաց»։ Օրենսդրական կարգավորումներ 1696–1704 թթ հանրային տոնախմբությունների մասին ներմուծվել է բոլոր ռուսների տոնակատարություններին և տոնակատարություններին մասնակցելու պարտավորությունը, այդ թվում՝ «իգական սեռի»:

Աստիճանաբար, ազնվականների շրջանում ձևավորվեց այլ արժեքային համակարգ, աշխարհայացք, գեղագիտական ​​գաղափարներ, որոնք հիմնովին տարբերվում էին այլ կալվածքների ներկայացուցիչների մեծ մասի արժեքներից և աշխարհայացքից:

Պետրոսը հստակ գիտակցում էր լուսավորության անհրաժեշտությունը և այդ նպատակով մի շարք վճռական միջոցներ ձեռնարկեց:

1700 թվականի հունվարի 14-ին Մոսկվայում բացվեց մաթեմատիկական և նավիգացիոն գիտությունների դպրոց։ 1701-1721 թվականներին Մոսկվայում բացվել են հրետանային, ինժեներական և բժշկական, Պետերբուրգում՝ ինժեներական և ռազմածովային ակադեմիա, Օլոնեց և Ուրալի գործարաններում հանքարդյունաբերական դպրոցներ։ 1705 թվականին Ռուսաստանում բացվեց առաջին գիմնազիան։ Զանգվածային կրթության նպատակներին պետք է ծառայեին գավառական քաղաքներում 1714 թվականի հրամանագրով ստեղծված թվային դպրոցները, որոնք կոչված էին «բոլոր կարգի երեխաներին սովորեցնել կարդալ և գրել, թվեր և երկրաչափություն»: Ենթադրվում էր, որ յուրաքանչյուր գավառում ստեղծվեր երկու այդպիսի դպրոց, որտեղ կրթությունը պետք է անվճար լիներ։ Զինվորների երեխաների համար բացվեցին կայազորային դպրոցներ, իսկ 1721 թվականին ստեղծվեց աստվածաբանական դպրոցների ցանց՝ քահանաներ պատրաստելու համար։

Ըստ Hanoverian Weber-ի՝ Պետրոսի օրոք մի քանի հազար ռուսներ ուղարկվել են արտասահման սովորելու։

Պետրոսի հրամանագրերը պարտադիր կրթություն էին սահմանում ազնվականների և հոգևորականների համար, սակայն քաղաքային բնակչության համար նմանատիպ միջոցը հանդիպեց կատաղի դիմադրության և չեղարկվեց: Պետրոսի փորձը՝ ստեղծելու համապարփակ տարրական դպրոց, ձախողվեց (դպրոցների ցանցի ստեղծումը դադարեց նրա մահից հետո, նրա իրավահաջորդների տակ գտնվող թվային դպրոցների մեծ մասը վերաձևավորվեց դասական դպրոցների՝ հոգևորականների պատրաստման համար), բայց, այնուամենայնիվ, նրա օրոք։ թագավորել, հիմքեր են դրվել Ռուսաստանում կրթության տարածման համար։

1. Ներածություն………………………………………… 2

2. Դպրոցներ……………………………………….2-4

3. Գրքեր………………………………………… 4-5

4. Ժողով…………………………………..5-6

5. «Երիտասարդության ազնիվ հայելին» ………………..6-7

6. Մեծ դեսպանություն………………………………………………………………………………………………………

7. Գիտությունների ակադեմիա…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

8. Կունստկամերա……………………………………………………………………………………………………………………

9. Աշխարհագրություն………………………………………14

10. Եզրակացություն ……………………………………… 15

11. Հղումներ……………………………..16
Ներածություն.

18-րդ դարի առաջին քառորդի ռուսական մշակույթը զարգացել է երեք փոխկապակցված գործընթացների ազդեցությամբ, որոնց ակունքները ի հայտ են եկել նախորդ դարում. տեղի է ունեցել մշակույթի հետագա աշխարհիկացում, ձևավորվել է անհատական ​​սկզբունք և վերջապես հաղթահարվել է նրա ազգային մեկուսացումը։ Բայց, նշելով Պետրոս Առաջինի ժամանակաշրջանի մշակույթի շարունակականությունը 17-րդ դարի մշակույթի հետ, պետք է ընդգծել, որ դա սահուն զարգացում էր՝ զուրկ որակական փոփոխություններից, բայց թռիչք՝ ուղեկցվող բազմաթիվ նորամուծությունների ի հայտ գալով։ . Պետրոսի օրոք առաջին անգամ առաջացան տպագիր թերթ, թանգարան, կանոնավոր քաղաք, հատուկ ուսումնական հաստատություններ, ժողովներ, հայրենական դիմանկարիչներ և այլն։ Միևնույն ժամանակ, այն, ինչ 17-րդ դարում միայն իր ճանապարհն անցավ և դրսևորվեց զարգացման տենդենցի տեսքով, վերափոխումների տարիներին ձեռք բերեց այնպիսի արագ աճ և մասշտաբ, որ տպավորություն էր ստեղծվում, որ շարունակականության բացակայությունը: նախորդ անգամ. Այդպիսիք են քաղաքացիական ճարտարապետությունը, թարգմանական գրականությունը և աշխարհիկ բովանդակությամբ գրքերի տպագրությունը, տաճարային ճարտարապետության աշխարհիկացումը, այլ ժողովուրդների հետ մշակութային կապերի հաստատումը։

Դպրոցներ.

Պետրոսը Ռուսաստանում աշխարհիկ կրթության հիմնադիրն է: Նա իր ողջ ուժով ջանում էր ոչ միայն առաջնորդել եվրոպական սովորույթները ռուսական հասարակության մեջ, այլև ռուսական տեխնոլոգիան և կրթությունը բարձրացնել եվրոպական մակարդակի:

Դպրոցի աշխարհիկացումը, ճշգրիտ գիտությունների գերակշռությունը դասավանդվող առարկաներից է հատկանիշբեմական կրթություն. Վերափոխումների առաջին շրջանում բացված ուսումնական հաստատությունների հետ մեկտեղ (Նավագնացություն, հրետանային դպրոցներ՝ 1701 թ., Ճարտարագիտական՝ 1712 թ. Բժշկական դպրոց- 1707), դպրոցների ցանցը հետագայում համալրվեց գավառներում 1714 թվականին բացված թվային դպրոցներով։ Երեխաներն այս դպրոցներում սովորում էին թվաբանություն և երկրաչափության սկիզբ, իսկ նավիգացիոն դպրոցի շրջանավարտները հանդես էին գալիս որպես ուսուցիչներ։ 18-րդ դարի առաջին քառորդի վերջում գավառներում բացվել են 42 թվային դպրոցներ՝ 2000 աշակերտով։ Հոգևորականների երեխաները վերապատրաստվել են 46 թեմական դպրոցներում, իսկ զինվորների երեխաները՝ կայազորային դպրոցներում։ Ուրալի և Օլոնեց շրջանի մետալուրգիական գործարաններում կառավարությունը կազմակերպեց Ռուսաստանում առաջին հանքարդյունաբերական դպրոցները, որոնք պատրաստում էին հանքարդյունաբերության մասնագետներ։

Պետությունում բարձունքները պահպանելու համար ազնվականները պետք է գիտելիքներ ձեռք բերեին։ Ուստի ազնվական երեխաների կրթությունը նրանց համար դարձավ պարտականություն։ Ռուսական դպրոցներում սովորելուն զուգընթաց երիտասարդ ազնվականներին ուղարկում էին արտերկիր՝ նավագնացության վարպետության։ Սանկտ Պետերբուրգ ժամանելուն պես ծովագնացները քննություններ էին հանձնում, հաճախ ցարի ներկայությամբ։ Ազնվականության անչափահասների մեծ մասը, հատկապես ազնվական ընտանիքներից, ձգտում էին խուսափել կրթությունից, ուստի 1714 թվականին հրամանագիր արձակվեց անչափահասներին ամուսնանալու արգելքով։ Մյուս կողմից, թագավորի վստահությունը շահելու ակնկալիքով, տարեց ազնվականները մեկնում էին արտերկիր՝ նավագնացություն սովորելու։ Այսպիսով, հայտնի դիվանագետ Պ.Ա.Տոլստոյը գնաց Վենետիկ՝ արդեն թոռներ ունենալով։

Ուսումնական հաստատությունների հատուկ խումբ էին կազմում բարձրագույն կրթությամբ հոգեւորականներ պատրաստող դպրոցները։ Սա առաջին հերթին Մոսկվայի սլավոն-հունա-լատինական ակադեմիան է, որը հիմնադրվել է 17-րդ դարում։ 1727 թվականին փոխանցվել է Սինոդին, այժմ այն ​​ավելի հաճախ կոչվում է «դպրոցներ», որոնցից առաջինը սլավոնական-լատիներեն է։ 1727 թվականին ուներ 357 աշակերտ։ Երկրորդը՝ սլավոն-ռուս (143 ուսանող), երրորդը՝ էլինո-հունական (41 ուսանող)։ վերջին դպրոցՍտեֆան Յավորսկու օրոք այն խախտվել է և հազիվ պահպանվել։ Հոգևոր կրթության մեկ այլ խոշոր կենտրոն էր Կիևը, որտեղ գործում էր Կիև-Մոհիլա ակադեմիան Պոդիլում՝ Բրատսկի վանքում։ 1727 թվականին այնտեղ սովորել է ավելի քան 500 մարդ (փոքր ռուսներ, մեծ ռուսներ և «Լեհաստանից»)։

Վերջապես, Պետրոս Առաջինի կրթության համակարգում ամենակարևորն էին տեխնիկական մասնագիտացված ուսումնական հաստատությունները։ Դրանցից ամենահայտնին Մոսկվայի նավիգացիոն դպրոցն է։ Այն ընդունել է 12-ից 17, իսկ հետագայում՝ մինչև 20 տարեկան երեխաներ։ Պատրաստողները երկու դասաժամով դասավանդում էին ռուսերեն գրագիտություն և թվաբանություն։ Այնուհետև՝ երկրաչափություն, եռանկյունաչափություն՝ գեոդեզիայի, աստղագիտության, նավիգացիայի և նավարկության կիրառություններով։ Առարկաների թվում էին նկարչությունը և «ռապիեր արհեստը»։ Հարյուրավոր ինժեներներ, ծովագնացներ, հիդրոգրաֆիստներ, տեղագրագետներ, ռմբակոծիչներ և այլն, ավարտեցին Նավիգացիոն դպրոցը, շուտով նմանատիպ դպրոցներ բացվեցին Ռևալում, Նարվայում և Նովգորոդում։

1715 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում ցարի հրամանագրով հիմնադրվել է ռազմածովային ակադեմիա։ Նրա անձնակազմը (305 աշակերտ) համալրվել է Նավիգացիոն դպրոցի, ինչպես նաև Նովգորոդի և Նարվա նավիգացիոն դպրոցների ուսանողներից։ Այնտեղ սովորել են հիմնականում ազնվական ընտանիքների երեխաներ՝ 10-ից 18 տարեկան։ Հատուկ առարկաներից էին նավագնացությունը, ամրացումը, հրետանին, հրետանին և այլն։ Ամենակարևորը՝ այստեղ դասավանդվել է նավաշինություն։ Ինչպես Նավիգացիոն դպրոցում, ռազմածովային ակադեմիայի հիմնական ուսուցիչները սկզբում արտասահմանցի դասախոսներ էին: Հայտնի «Թվաբանություն» դասագրքի հեղինակ Մագնիտսկին երկար ժամանակ աշխատել է Նավիգացիոն դպրոցում։ Մի շարք դասագրքերի հեղինակներ են եղել նաև Վ.Կուպրիյանովը («Թվաբանության նոր եղանակ»), Գ.Սկորնյակովը՝ Պիսարևը («Գիտություն ստատիկ կամ մեխանիկա»)։ Բայց, իհարկե, դասագրքերի հիմնական մասը կա՛մ թարգմանություններ էին, կա՛մ արտասահմանցի ուսուցիչների աշխատանքի արդյունք։

Գրքեր.

Դպրոցների ցանցի ընդլայնման հետ կապված է կրթական բազմազան գրականության առաջացումը։ Սլավոնական-հունա-լատինական ակադեմիայի ուսուցիչ Ֆյոդոր Պոլիկարպովը 1701 թվականին հրատարակել է «Այբբենարանի գիրքը սլովեներեն, հունարեն, հռոմեական տառերով՝ սովորելու ցանկացողների համար»։ 1703 թվականին լույս է տեսել Լեոնտի Մագնիտսկու հանրահայտ «Թվաբանությունը, այսինքն՝ թվերի գիտությունը», որը կես դար ծառայել է որպես մաթեմատիկայի հիմնական դասագիրք։ Մագնիտսկու դասագրքում տրվել են գործնական խորհուրդներ, օրինակ՝ ինչպես որոշել ջրհորի խորությունը, պատերի բարձրությունը և այլն։

18-րդ դարի առաջին քառորդում բացվել են մի քանի նոր տպարաններ. 1705 թվականին քաղաքաբնակ Վասիլի Կիպրիյանովը բացել է առաջին մասնավոր տպարանը, 1711 թվականին Սանկտ Պետերբուրգում սկսել է գործել տպարանը՝ տպագրելով պաշտոնական նյութեր՝ հրամանագրեր, մանիֆեստներ։ , զեկույցներ. Սենատի, Ալեքսանդր Նևսկու Լավրայի և 1715 թվականին հիմնադրված ռազմածովային ակադեմիայի ենթակայության տակ գործում էին փոքր տպարաններ։

Բացի դասագրքերից, սկսեցին հրատարակվել բնագիտության և տեխնիկայի վերաբերյալ գրքեր։ Դրանք աստղագիտության, հիդրոտեխնիկայի, բժշկության, ամրացման, հրետանու, նավիգացիայի, նավաշինության և ճարտարապետության վերաբերյալ աշխատանքներ են։ կային գրքեր և մարդասիրական գիտելիքներ. Տպարաններում տպագրվել են նաև օրացույցներ, որոնք մեծ պահանջարկ են ունեցել ընթերցողների շրջանում։ Նրանք տեղեկություններ են հաղորդել արևածագի և մայրամուտի ժամանակի, սպասվող խավարումների, եղանակի մասին։

Կրթության հարցում մեծ նշանակություն ունեցավ քաղաքացիական տիպի բարեփոխումը։ Բառագիր Միխայիլ Եֆրեմովը ստեղծել է տառերի առաջին օրինակները քաղաքացիական տառատեսակով։ Նրանց վերջնական ընտրությունը (ինչպես Արաբական թվեր) պատրաստվել է 1710 թվականին հենց Պետրոսի կողմից։ Նման արմատական ​​բարեփոխումը նպաստեց տպագիր գրքերի ավելի զանգվածային սպառմանը։ Պատմության մասին գրքեր (Ի. Գիզելի «Սինոփսիս», Ս. Պուֆենդորֆի «Եվրոպական պատմության ներածություն», Ստրատեմիլի «Ֆեատրոն» և այլն), անտիկ հեղինակների թարգմանություններ (Յոզեֆ Ֆլավիոս, Հուլիոս Կեսար, Եզոպոս, Օվիդիոս և այլն)։ ) տպագրվել են ոչ թե 200-500 տպաքանակով, այլ բազմապատիկ։ Մեծ նշանակություն ունեցավ «Վեդոմոստի» տպագիր թերթի հրատարակումը, որի տպաքանակը առաջին տարիներին տատանվում էր 100-2500 օրինակի սահմաններում։

ժողով.

1718 թվականի վերջին մայրաքաղաքի բնակչությանը ծանուցվեց ժողովների ներդրման մասին։ Պետրոսն ինքն է կազմել հավաքների կազմակերպման կանոնները և նրանց մոտ հյուրերի վարքագծի կանոնները և սահմանել դրանց գումարման հաջորդականությունը:

Ժողովը, բացատրեց թագավորը հրամանագրում, ֆրանսերեն բառ է, նշանակում է որոշակի թվով մարդիկ, ովքեր հավաքվել են կամ իրենց զվարճության, կամ պատճառաբանելու և ընկերական զրույցի համար: Համագումարներին հրավիրված էր ընտրված հասարակություն, որտեղ պետք է լինեին նրանց կանայք, ավագ սպաները, ազնվականները, պաշտոնյաները, նավաշինողները, հարուստ վաճառականներն ու գիտնականները։ Դրանք սկսվում էին ցերեկվա ժամը չորսից հինգին և շարունակվում էին մինչև երեկոյան տասը։ Տանտերերը, որոնց հյուրերը գալիս էին հավաքներին, պետք է նրանց սենյակ տրամադրեին, ինչպես նաև թեթև զովացուցիչ ըմպելիքներ՝ քաղցրավենիք, ծխախոտ և ծխամորճ, խմիչքներ՝ ծարավը հագեցնելու համար։ Շաշկի և շախմատ խաղալու համար հատուկ սեղաններ են տեղադրվել։

Համագումարը ոչ ֆորմալ հանդիպումների վայր է, որտեղ հասարակության վերին մասը անցել է աշխարհիկ կրթության դպրոց: Բոլորը կարող էին ժամանակ անցկացնել այնպես, որ հաճույք ստանան. ոմանք հետաքրքրված էին պարով, և նրանք զույգերով պտտվում էին, մյուսները աշխույժ զրույց էին ունենում, կիսվում լուրերով, մյուսները ինտենսիվ մտածում էին շախմատի կամ շաշկի սեղանի շուրջ հաջորդ քայլի շուրջ: Չորրորդն իրենց հանձնարարել էր հանդիսատեսի կամ ունկնդիրի դեր։ Այդպիսի ժողով ներկայացրեցին թագավորին, այնպիսին էր ուզում տեսնել։ Բայց և՛ հեշտությունը, և՛ իսկական զվարճանքը, և՛ աշխարհիկ զրույց վարելու կամ համապատասխան դիտողություն մտցնելու և, վերջապես, պարելու կարողությունը անմիջապես ձեռք չբերվեցին: Պետրոս Առաջինի ժամանակաշրջանի առաջին գնդակների ժամանակ ճնշող ձանձրույթ էր տիրում, և ցարին նյարդայնացնելու սպառնալիքը կախված էր հյուրերի գլխին: Նրանք այնպես էին պարում, կարծես ամենատհաճ պարտականությունն էին կատարում։ Խոսակցությունները նույնպես չստացվեցին՝ դրանց փոխարեն պարզ հարցերի միավանկ պատասխաններ և ցավալի երկար դադարներ: Ժամանակակիցներից մեկը բնությունից է նման հավաքույթ հանել. «Տիկնայք միշտ նստում են տղամարդկանցից առանձին, այնպես որ ոչ միայն չես կարող խոսել նրանց հետ, այլև նույնիսկ մի բառ անգամ չասես. երբ նրանք չեն պարում, բոլորը նստում են բութ մարդկանց նման և ուղղակի նայում են միմյանց։

Ամենից հաճախ համագումարներն անցկացվում էին ձմռան ամիսներին, ավելի քիչ՝ ամռանը։ Պարբերականություն չի եղել։ 1719 թվականին, օրինակ, առաջին համագումարը տեղի ունեցավ գեներալ Վեյդեում հունվարի 18-ին, հաջորդը՝ հինգշաբթի օրը՝ հունվարի 22-ին, արքայազն Դմիտրի Միխայլովիչ Գոլիցինում, ապա կիրակի օրը՝ հունվարի 25-ին՝ արքայազն Դոլգորուկիում: Երբեմն թագավորն ինքն էր ժողովի տերը։

Համագումարները մարդկանց միջև հաղորդակցության նոր ձև բացեցին: Դրանց հիմնական նշանակությունը կայանում էր նրանում, որ նրանք վերջ դրեցին մայրաքաղաքում կանանց մեկուսացված կյանքին։

«Երիտասարդության ազնիվ հայելին».

Ազնվականների, բարձրաստիճան պաշտոնյաների և սպաների սերունդները սովորեցին ժպիտներ տարածելու և օգտակար լինելու ունակությունը ոչ միայն հավաքներում և ուսումնական հաստատություններում, որտեղ ուսանողները տիրապետում էին սուսերամարտին, պարին, ճարտասանությանը, այլև սովորում էին հատուկ հրահանգներ: Դրանցից մեկը՝ «Երիտասարդության ազնիվ հայելին, կամ աշխարհիկ վարքագծի ցուցում» անհայտ անվան տակ, հատկապես հայտնի էր մետրոպոլիայի բնակչության շրջանում: Պետրոսի օրոք այն տպագրվել է երեք անգամ, ինչը վկայում է դրա մեծ պահանջարկի մասին։ Այս ակնարկը անհայտ կազմողն օգտագործել է մի քանի արտասահմանյան աշխատություններ, որոնցից թարգմանել է այն հատվածները, որոնք օգտակար է համարել ռուս ընթերցողին։

«Երիտասարդության ազնիվ հայելին» սահմանեց երիտասարդների վարքագծի կանոնները ընտանիքում, խնջույքի ժամանակ, ք. հասարակական վայրերումև ծառայության մեջ։ Այն երիտասարդներին ներշնչեց համեստություն, աշխատասիրություն, հնազանդություն, քաղաքավարություն և խոհեմություն:

Ընտանիքում անհրաժեշտ էր «մեծ պատվի մեջ պահել հորն ու մորը»։ Երեխաների մոտ ներարկվել է այն միտքը, որ տան շուրջ պատվերները կարող են գալ միայն իրենց ծնողներից. «Տանը ոչ մի բան մի պատվիրեք ձեր անունով, այլ ձեր հոր կամ մոր անունով»:

«Երիտասարդության ազնիվ հայելին» երիտասարդներին առանց հրահանգների չէր թողնում նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նրանք հայտնվում էին ընտանիքից դուրս: Նրանք պետք է քաղաքավարություն դրսևորեին մեծերի նկատմամբ, հարգանքով, առանց ընդհատելու, լսեին նրանց խոսքը, չներխուժեին։

Հետաքրքիր առաջարկություններ, թե ինչպես վարվել հասարակական վայրերում և սեղանի շուրջ: Այստեղ ապահովված է ամեն ինչ՝ սկսած երիտասարդի քայլվածքից և կեցվածքից մինչև սնունդ ընդունելու ունակությունը. «Ոչ ոք չպետք է կախի գլուխը և ցած աչքերը փողոցում, կամ շուռ նայի մարդկանց, այլ քայլի ուղիղ և առանց կռանալու։ »

«Ազնիվ հայելու երիտասարդությունը» գրքի վերջին էջերը նվիրված են աղջիկներին։ Եթե ​​երիտասարդը պետք է ունենա երեք առաքինություն՝ «համեստ, բարեհամբույր և քաղաքավարի», ապա աղջիկը պետք է ունենա դրանցից շատ ավելին՝ խոնարհություն, աշխատասիրություն, ողորմածություն, համեստություն, խնայողություն, հավատարմություն, մաքրություն և այլն:

Մեծ դեսպանություն.

«Մեծ դեսպանատունը» շատ նշանակալից իրադարձություն էր դիվանագիտության պատմության մեջ։ Այս իրադարձության անսովորությունն առաջին հերթին կայանում էր նրանում, որ առաջին անգամ ռուս ցարն ինքը գնաց Եվրոպա։

Պաշտոնական մասը բաղկացած էր «բարեկամության և սիրո հաստատումից ողջ քրիստոնեության ընդհանուր գործերի նկատմամբ՝ թուլացնելու Տիրոջ, Թուրքիայի սուլթանի, Ղրիմի խանի և Բուսուրմանի այլ հորդաների թշնամիներին»։

Բայց սա միայն «մեծ դեսպանատան» պաշտոնական նշանակումն էր։

Ինքը՝ Պետրոսը, մատնանշեց երեք նպատակ.

1) տեսնել Եվրոպայի քաղաքական կյանքը.

2) Գտեք դաշնակիցներ:

3) Սովորեք ծովագնացություն.

Երրորդը հատկապես ուժեղ զբաղեցրեց Պետրոսին։ Պետրոսը առաջադրանք դրեց

սովորել նավաշինություն և նավագնացություն Անգլիայում և Հոլանդիայում:

Դեսպանատան կազմում ընդգրկված էին 35 կամավորներ, որոնց թվում էր ցարը՝ Պյոտր Միխայլով անունով։ Դեսպանատան շատ անդամներ ունեին ծառաներ։ Պետությունը ապահովում է բազմաթիվ սպասավորների՝ քահանաներից, բուժողներից և թարգմանիչներից մինչև խոհարարներ, հացթուխներ և նույնիսկ չորս թզուկներ: Պահակախմբի զինվորների հետ դեսպանատան թիվը գերազանցել է 250 հոգին։ Նրա կորտեժը բաղկացած էր 1000 սահնակից։

Պիտերը դեսպանատանը երկակի պաշտոն էր զբաղեցնում. պաշտոնապես նա նշված էր կամավորական ջոկատի ղեկավարներից մեկը։ Միևնույն ժամանակ նա եղել է դեսպանատան փաստացի ղեկավարը, որում Լեֆորին, որպես աջակողմյան դեսպան, տրվել է շքերթի դեր:

Ապրիլի սկզբին դեսպանատունը ժամանեց Ռիգա, որտեղ նրանք պայմանավորվեցին հանդիսավոր ժողով. Պետրը, ով առաջին անգամ էր հատել Ռուսաստանի սահմանը, անհամբերությամբ դիտում էր իր շրջապատը։ Նա իր տպավորություններն է արտահայտում նամակով. «Այստեղ մենք ապրում էինք որպես ստրուկ սովորություն և սնվում էինք միայն տեսողությամբ…»:

Փիթերին չի հաջողվել ամբողջությամբ թաքցնել իր գտնվելու վայրը դեսպանատանը։ Արդեն Ռիգայում դա կասկածում էին, թեև ստույգ տվյալներ չունեին այս հարցի վերաբերյալ։ Ցարը հեռացավ անհյուրընկալ Ռիգայից՝ ինկոգնիտո պահելով։ Նա իր անունը չի հայտնել նաև Կուրլանդի դքսությունում, թեև, ըստ ժամանակակիցի, դեսպանատունը Միտաուում ընդունվել է ամեն տեսակ քաղաքավարությամբ և շքեղությամբ։

Բայց Կոնիգսբերգում, ուր Պետրոսը ժամանել է նավով, նա գաղտնի հանդիպում է ունեցել Բրանդենբուրգի ընտրիչ Ֆրեդերիկ 3-ի հետ, ով մերձեցում էր փնտրում Ռուսաստանի հետ։

Հանդիսավոր ընդունելությունների, խնջույքների և զվարճությունների շարքում դեսպանատունը, Պետրոսի ակտիվ մասնակցությամբ, բանակցեց Բրանդենբուրգի ընտրողի հետ հակաթուրքական կոալիցիայի վերաբերյալ: Դրանք ավարտվեցին դաշինքի մասին բանավոր համաձայնագրի կնքմամբ, բայց ոչ թե Թուրքիայի, այլ Շվեդիայի դեմ։ Սա Ռուսաստանի արտաքին քաղաքական կողմնորոշումը փոխելու առաջին քայլն էր։

Պետրոսի Բրանդենբուրգի ընտրազանգվածից Հոլանդիա տեղափոխվելու պահից նրա նամակներից միայն մի քանիսն են պահպանվել։ Մասնավորապես՝ նամակներ Վինիուսին. Նրանց նամակագրության թեման մետալուրգիական գործարանների համար արհեստավորներ վարձելու մտահոգությունն էր։ Նույնիսկ Պետրոսի արտասահման մեկնելուց առաջ Ուրալում հայտնաբերվել է գերազանց որակի երկաթի հանքաքար։ Վինիուսը, ով ղեկավարում էր Սիբիրը, անհանգստացնում էր թագավորին՝ խնդրելով վարձել մասնագետներ, որոնք կկարողանային պայթուցիկ վառարաններ կառուցել, թնդանոթներ ձուլել և հանքաքար հալեցնել։ Փիթերը Հոլանդիա ժամանելուն պես խոստացավ «ավագի տերերի մասին»։

Եվրոպայի ամենահարուստ երկրի՝ Հոլանդիայի սահմանը, որը հայտնի է իր զարգացած արդյունաբերությամբ և առևտրով, օգոստոսի սկզբին Փիթերն անցավ և անմիջապես ուղղվեց դեպի նավաշինության կենտրոն՝ Սարդամ քաղաք։ Իր սովորության համաձայն՝ արագ վարել, Պետրոսն առաջ էր եկել դեսպանատան մոտ և մինչև վերջինիս Ամստերդամ ժամանելը մեկ շաբաթ ժամանակ ուներ՝ հագնվելու սաարդամացիների հագած զգեստով, ծանոթանալու նավաշինարաններին, զննելու սղոցարաններն ու թուղթը։ ջրաղացներ, և նույնիսկ կացնով աշխատել։ Նա այրի կնոջից ատաղձագործական գործիքներ է գնել։

1697 թվականի օգոստոսի 16-ին տեղի ունեցավ դեսպանատան հանդիսավոր մուտքը Ամստերդամ։ Դեսպանատան շքախմբում երկրորդական դերերում՝ կաֆտան հագած, կարմիր վերնաշապիկով և ֆետրե գլխարկով, Պետրոսն էր, ով այս առիթով ժամանեց Սաարդամից։ Սկսվեց դեսպանատան առօրյան, աշխատանքն այն նպատակների իրականացման ուղղությամբ, որոնց համար ցարը, նրա դիվանագետներն ու կամավորները կատարեցին այդքան երկար ճանապարհ։ Ամենուր չէ, որ դեսպանատունն ուղեկցվել է նույն հաջողությամբ։ Ամեն ինչ հաջողվեց նավաշինության մեջ կամավորների վերապատրաստմամբ: Պետրոսը լայնորեն օգտվեց Նիկոլայ Վիձենի միջնորդությունից, ով եղել է Ռուսաստանում և գիտեր ռուսաց լեզուն։ Վիձենը, Ամստերդամի բուրգոմիստի պաշտոնի հետ մեկտեղ, ծառայում էր որպես Post-India ընկերության տնօրեններից մեկը: Սա հնարավորություն տվեց գրանցել Պետրոսին և կամավորներին այս ընկերության նավաշինարանում։ Ընկերության տնօրենները կարգադրել են տեղադրել հատուկ նավ, որպեսզի «այստեղ ինկոգնիտո մնացող ազնվականը» հնարավորություն ունենա ծանոթանալու դրա կառուցման բոլոր փուլերին ու սարքավորմանը։

Ցարի հետ միասին նավաշինության մեջ վերապատրաստվեցին ևս տասը կամավորներ, որոնցից երկուսը հետագայում հայտնի դարձան որպես Պետրոսի ամենամոտ գործընկերները՝ Մենշիկովը և Գոլովկինը։

Օգոստոսի վերջը և սեպտեմբերի սկիզբը անցան նավաշինության իմաստության յուրացման մեջ, և սեպտեմբերի 9-ին դրվեց ֆրեգատը, որը ամբողջությամբ կառուցվեց կամավորների կողմից հոլանդացի վարպետ Փոլի ղեկավարությամբ։ Ոչ բոլոր կամավորներին է դուր եկել քրտնաջան աշխատանքը, թագավորի օրինակին հետևելու անհրաժեշտությունը, որը շատ աննկարագրելի էր հագուստի, սննդի և հարմարավետության մեջ։ Մի խումբ ռուս երիտասարդներ, որոնք Հոլանդիա են ժամանել Պետրոսից մի փոքր շուտ, փորձել են վերադառնալ հայրենիք՝ սովորելով միայն կողմնացույց օգտագործել՝ երբեք ծովում չգնալով։ Այս փորձը անմիջապես կասեցվեց Պետրոսի կողմից։ Կամավորներից մի քանիսի մեջ խոսակցություններ են եղել, որոնք դատապարտում են թագավորի մասնակցությունը նավի կառուցմանը։ Պետրոսը, որի կամքին ոչ ոք չէր համարձակվում հակադրել Ռուսաստանում, հրամայեց շղթայել քննադատներին, որպեսզի հետո կտրեն նրանց գլուխները։ Միայն բուրգոմաստերի բողոքը, որոնք հիշեցնում էին ցարին, որ Հոլանդիայում անհնար է մահապատժի ենթարկել մարդուն առանց դատավարության, ստիպեցին նրան փոխել միտքը և մահապատժի փոխարեն նրանց աքսորել հեռավոր գաղութներ։

Նոյեմբերի կեսերին «Պյոտր և Պավել» ֆրեգատը, որի կառուցման վրա աշխատել են կամավորները, բաց թողնվեց վայրի բնություն։ Ուսանողները ստացան հմտության վարպետության վկայական։ Նավի ուսուցչի՝ Պողոսի կողմից ցարին տրված վկայականում ասվում էր, որ Պյոտր Միխայլովը «ջանասեր և խելամիտ ատաղձագործ էր», սովորել է կատարել նավաշինական տարբեր գործողություններ, ինչպես նաև ուսումնասիրել է «նավերի ճարտարապետությունը և գծագրման նախագծերը», ինչպես մենք։ ինքներս ենք հասկանում»:

Մեծ դեսպանատունը պակաս հաջողակ էր մյուս գործերում, որոնց համար եկել էր Հոլանդիա՝ օտարերկրյա մասնագետներ վարձելով և օգնություն հայթայթելով Թուրքիայի հետ պատերազմի համար։ Վինիուսը, զբաղված լինելով Ուրալի գործարանների կառուցմամբ, համառորեն հիշեցնում էր Պետրոսին «երկաթե վարպետներ» վարձելու մասին, իսկ ցարը, ով այդ խնդրանքը աչքից հեռու չէր թողնում, ոչ մի կերպ չէր կարողանում կատարել այն։ Մասնագետների ռուսական ծառայություն ներգրավելը բարդանում էր ռուսաց լեզվի չիմացության պատճառով։

Այն միտքը, որ Ռուսաստանը, պատերազմ մղելով Թուրքիայի հետ, պաշտպանում էր բոլոր քրիստոնյա պետությունների շահերը «բուսուրմանների» դեմ, և որ «նման պատերազմը, բոլորը կարող են հասկանալ, չի կարող լինել առանց մեծ միլիոնների և բազմաթիվ զորքերի», Հոլանդիայում ըմբռնման չհանդիպեց։ . Չորս անգամ դեսպանները հանդիպել են Նիդեռլանդների կառավարության ներկայացուցիչների հետ և ամեն անգամ ստացել են քաղաքավարի, բայց վճռական մերժում օգնելուց՝ պատճառաբանված այն բանով, որ Հոլանդը նոր էր ավարտել Ֆրանսիայի հետ հյուծիչ պատերազմը և չուներ ոչ փող, ոչ լրացուցիչ զենք:

Հոլանդիայից Փիթերը 16 կամավորների ուղեկցությամբ մեկնեց Անգլիա։ Այնտեղ նա ցանկանում էր դառնալ նավաշինիչ-ինժեներ, սովորել տեսության գաղտնիքները։ Շատ տարիներ անց, ծովային կանոնակարգի իր նախաբանում, Փիթերը մանրամասնորեն բացատրեց Անգլիա իր ճանապարհորդության նպատակը:

Վարպետ Պողոսի առաջնորդությամբ նա սովորեց այն ամենը, ինչ «լավ հյուսնին վայել է իմանալ»։ Փոլը հիանալի վարպետ պրակտիկանտ էր, բայց ոչ նա, ոչ էլ մյուս հոլանդացի նավաշինողները չգիտեին այդ տեսությունը, և Պետրոսը «շատ զզվել էր, որ նա այդքան երկար ճանապարհորդեց դրա համար, բայց չհասավ ցանկալի ավարտին»:

1698 թվականի հունվարի 11-ին զբոսանավը, որի վրա թագավորն ու նրա ուղեկիցներն էին, խարսխված է Լոնդոնի մոտ։

Անգլիայում իր չորս ամսվա գտնվելու մեծ մասը Փիթերը նվիրեց նավաշինության ուսումնասիրությանը։ Բացի նավաշինարաններից, ցարը այցելեց լոնդոնյան ձեռնարկություններ, այցելեց Անգլիայի թագավորական ընկերություն, որը գիտական ​​մտքի կենտրոնն էր, ծանոթացավ Օքսֆորդի համալսարանի հետ և մի քանի անգամ գնաց Գրինվիչի աստղադիտարան և դրամահատարան։ Թագավորը չբավարարվեց բացատրություններով։ Լինելով հայտնի ժամագործ Կարտեի արհեստանոցում՝ նա այնքան տարվել էր ժամացույցներ պատրաստելու տեխնիկայով, որ կատարելության էր տիրապետում դրանց հավաքմանն ու ապամոնտաժմանը։ Հազիվ թե պարզ հետաքրքրասիրությունը հաղթահարեց Պետրոսին, երբ նա հաճախում էր Գրինվիչի աստղադիտարանը և դրամահատարանը: Աստղագիտության նկատմամբ հետաքրքրությունը կապված էր նավարկության հետ, իսկ մետաղադրամների նկատմամբ հետաքրքրությունը խթանում էր Ռուսաստանում մետաղադրամների հատման մեքենայի օգտագործման հնարավորությունը, որը վերջերս հայտնագործվել էր Անգլիայում: Ծանոթանալով մետաղադրամների հատման տեխնիկայի հետ՝ Փիթերը ակնկալում էր տանը օգտագործել բրիտանացիների գյուտը։

Անգլիայում, ինչպես Հոլանդիայում, Փիթերը մնաց ինկոգնիտո։ Դա, սակայն, նրան չի խանգարել էապես ընդլայնել իր ծանոթների շրջանակը։ Ծանոթություններ են հաստատվել նաև եկեղեցական աշխարհի ներկայացուցիչների հետ։ Բացահայտելով Սուրբ Գրությունների մանրակրկիտ գիտելիքները, Պետրոսը, այնուամենայնիվ, հոգևորականների ներկայացուցիչների հետ զրույցների ընթացքում հետաքրքրված էր ոչ այնքան աստվածաբանության հարցերով, որքան Անգլիայի եկեղեցու և աշխարհիկ իշխանությունների միջև հարաբերությունների պարզաբանմամբ: Թագավորի գլխում, ըստ երեւույթին, պլաններ էին հասունանում եկեղեցական բարեփոխումՌուսաստանում, որը նա սկսեց արտասահմանյան ուղեւորությունից վերադառնալուց անմիջապես հետո:

Պիտերը կապեր հաստատեց շրջապատին պատկանող մարդկանց հետ, որոնք իրեն լավ հայտնի էին Մոսկվայի գերմանական թաղամասից: Սրանք վաճառականներն էին։ Նրանց հետ նա բանակցել է ծխախոտի մենաշնորհային առեւտրի իրավունքի տրամադրման շուրջ։

Դրանից հետո Պետրոսը այցելեց նաև Հոլանդիա, Լայպցիգ, Պրահա, Դրեզդեն (այստեղ Պետրոսը ուսումնասիրեց հետաքրքրությունների թագավորական կաբինետը) և Վիեննա, որտեղից 1698 թվականի հուլիսի 19-ին գնաց Ռուսաստան։

Գիտությունների ակադեմիա.

Գիտական ​​գիտելիքների զարգացման ու տարածման համար Պետերբուրգում ստեղծվել է Գիտությունների ակադեմիան։ Այն պետք է ծառայեր որպես հետազոտական ​​կենտրոն և պատրաստեր երիտասարդ գիտնականներ։

Իր կազմակերպության մասին մտքերը Պիտերը վաղուց էր սնուցել, բայց նրա կազմակերպմանն ուղղված առաջին քայլերը կատարվեցին 1718թ. հունիսին: Զեկույցներից մեկի վերաբերյալ նրա որոշումը հետևյալն էր. «Ստեղծիր ակադեմիա: Իսկ հիմա ռուսների մեջ փնտրել, թե ովքեր գիտուն են ու հակված են դրան։ Նաև սկսեք թարգմանել գրքեր՝ իրավագիտություն և այլն։ Սա պետք է արվի այս տարվա սկզբին: Սակայն ոչ 1718 թվականին, ոչ էլ հաջորդ տարիներին Պետրոսին չհաջողվեց իրականացնել այս մտադրությունը։ Ակադեմիայի ստեղծումը հետաձգվեց մասամբ այն բանի պատճառով, որ Պետրոսը զբաղված էր ավելի հրատապ գործերով, մասամբ՝ օտարերկրյա գիտնականների ներգրավելու դժվարությամբ: Ցարը պնդում էր, որ Պետերբուրգի ակադեմիա հրավիրվեն ոչ թե ընդհանրապես գիտնականներին, այլ Եվրոպայի խոշորագույն գիտնականներին, և նրանք չէին համարձակվում գնալ հեռավոր հյուսիսային երկիր։

1724 թվականի հունվարի 22-ին տեղի ունեցավ Սենատի ժողով, որին ներկա էր ցարը։ Դրա վրա, դատապարտումից հետո, Պետրոսը հաստատեց Ակադեմիայի կանոնադրության նախագիծը։ Նախագծում ասվում էր. «Այստեղ այլ պետություններում հնարավոր չէ հետևել ընդունված պատկեր«. Այսպիսով, բացասական վերաբերմունք է արտահայտվել երկրներում նման հաստատությունների կազմակերպման նկատմամբ Արեւմտյան Եվրոպա. Սանկտ Պետերբուրգի Գիտությունների ակադեմիայի առանձնահատկությունն այն էր, որ նրան կոչ էին անում միավորել Արևմտյան Եվրոպայի երկրներում միմյանցից անկախ և անկախ գործող երեք հաստատություններ, այն է՝ համալսարանը, որը նշանակում էր «ուսյալների հանդիպում», որը պարտավոր էր. սովորեցնել երիտասարդներին բժշկություն, փիլիսոփայություն և իրավունք. գիմնազիա, որը ուսանողներին պատրաստում էր համալսարանի դասընթացի համար. հենց ակադեմիան, այսինքն՝ «գիտնականների և հմուտ մարդկանց հավաքածու»։

Գիտությունների ակադեմիայի բացումը տեղի ունեցավ Պետրոսի մահից հետո՝ 1725 թվականին, երբ տեղի ունեցավ ակադեմիկոսների առաջին համաժողովը։ Սանկտ Պետերբուրգի ԳԱ հրավիրված ակադեմիկոսների թվում են Եվրոպայի խոշորագույն գիտնականները՝ ֆիզիոլոգ և մաթեմատիկոս Դ. Բերնուլին, աստղագետ և աշխարհագրագետ Դելիսլը և այլք։

Կունստկամերա.

Գիտական ​​գիտելիքների խթանումն իրականացրել է նաև Կունստկամերան՝ Ռուսաստանում առաջին բնական պատմության թանգարանը, որը բացվել է հանրության դիտման համար 1719 թվականին։ Թանգարանի առաջին ցուցանմուշները Պետրոսը ձեռք է բերել արտասահման մեկնելիս 1697-1698 թվականներին: այնուհետև նա հանդիպեց երկու բնագետների՝ անատոմիստ Ֆրեդերիկ Ռույշին, ով հայտնի դարձավ դիակները հմտորեն զմռսելու ունակությամբ, և կենդանաբան Լեուվենհուկին, ով իր հորինած մանրադիտակի օգնությամբ հայտնաբերեց արյան անցումը զարկերակներից երակներ: Ռույշի անատոմիական հավաքածուն, որը նա հավաքում էր կես դար, Կունստկամերայի հիմքն էր։

Երկրի ներսում հազվագյուտ իրերի հավաքածուն նույնպես կապված էր Պետրոսի նախաձեռնության հետ։ Նա մի քանի հրամանագրեր արձակեց՝ կոչ անելով բնակչությանը բերել այն ամենը, ինչ «շատ հին և անսովոր» է՝ անհետացած կենդանիների և թռչունների ոսկորներ, հնություններ, հնագույն նամակներ, ձեռագիր և տպագիր գրքեր, ինչպես նաև հրեշներ:

Ցուցանմուշների՝ հրեշների (հրեշների) և հազվագյուտների (հազվադեպ) ներհոսքն ամեն տարի ավելանում էր. Վիբորգից ոչխար էին ուղարկում, որը երկուսի փոխարեն ունի չորս աչք և երկու լեզու. Տոբոլսկից մի քանի գառ են ստացել. մեկը ութ ոտք ունի, մյուսը՝ երեք աչք, երկու մարմին և վեց ոտք։ Վ Նիժնի Նովգորոդերեխա է ծնվել երեք ոտքով, իսկ Ուֆայում՝ երկու գլխով։ Պարզվեց, որ դրանք նաև Կունստկամերայի ցուցանմուշներ են։

Կունստկամերայում պահվում էին նաև հին ձուլածո թնդանոթներ, լցոնված թռչուններ և կենդանիներ, մարդու անատոմիայի նմուշներ և այլն։

Սկզբում Կունստկամերան գտնվում էր «Կիկին պալատներում»՝ մահապատժի ենթարկված Կիկինի տանը, ով ներգրավված էր Ցարևիչ Ալեքսեյի գործով։ Առաջին հարկում հենց թանգարանն էր՝ Կունստկամերան, իսկ երկրորդում՝ գրադարանը։ Պետրոսի մահվան պահին այն կազմում էր մոտ 11 հազար հատոր և ամենահարուստներից մեկն էր Եվրոպայում։

Kunstkamera-ն և գրադարանը բացվել են 1719 թվականին՝ անվճար դիտելու և օգտագործելու համար: Հենց սկզբից ցարը երկու հաստատություններին էլ տվել է կրթական բնույթ։ «Ես ուզում եմ,— պատճառաբանեց նա, որ մարդիկ դիտեն և սովորեն։

Աշխարհագրություն.

Աշխարհագրագետները մեծ ներդրում են ունեցել հայրենական գիտության զարգացման գործում։ Ռուս խիզախ հետախույզները, հաճախ վատ կրթված, բայց ուշադիր և սուր մտքով, նկարագրեցին Սիբիրի և հայտնաբերված «նոր հողերը»: Նրանց թվում է Ուստյուգ գյուղացի Վլադիմիր Ատլասովը, ով նշանակվել է Անադիրի բանտում գործավար։ Իրենց համեստ միջոցներով Ատլասովը 1697 - 1699 թթ. կազմել է Կամչատկայի առաջին ազգագրական և աշխարհագրական նկարագիրը։ 1713 - 1714 թվականներին։ Ռուս հետախույզներն այցելել են Կուրիլյան կղզիներ.

Այնուամենայնիվ, հայրենական աշխարհագրությունը հիմնական հաջողություններին հասավ արդեն հայտնի տարածքների հետազոտման և քարտեզի վրա դրանք տեղադրելու հարցում: Ռուս քարտեզագիրներ Ֆ.Սոյմոնովը և Կ.Վերդենը քարտեզագրեցին Կասպից ծովը և նկարագրեցին այն։ 1720 թվականին Ռուսաստանում հրապարակվեց քարտեզը, որը Պետրոս 1-ը նվիրեց Փարիզի ակադեմիային, որն ընտրեց նրան անդամ։ Պետրոս Առաջինի ժամանակաշրջանի քարտեզագիրները «հայտնաբերեցին» Արալ ծովը, որի մասին արեւմտաեվրոպացի գիտնականները հավաստի տեղեկություններ չունեին։ Վասիլի Կիպրիյանովի, Ալեքսեյ Զուբովի և Յակով Բրյուսի ջանքերով Բալթյան և Ազովի ծով, Դոնի ավազան.

Պետրոս Առաջինի օրոք սկսվեց երկրի արտադրողական ուժերի ուսումնասիրությունը։ 1720 թվականին կառավարությունը Ռուսաստանում կազմակերպեց Սիբիրը ուսումնասիրելու առաջին արշավախումբը, որը նախատեսված էր բացառապես գիտական ​​նպատակներով։ Դանիիլ Մեսերշմիդտի գլխավորած արշավախումբը հավաքեց մեծ թվով բնական պատմության և ազգագրական հավաքածուներ, որոնք բնութագրում են սիբիրյան ցեղերի կյանքն ու կրոնը, Սիբիրի բնությունը:

Օգտակար հանածոների որոնումը ավարտվեց Մոսկվայի մարզում ածխի, Դոնի և Կուզնեցկի և Վոլգայի շրջանում նավթի հանքավայրերի հայտնաբերմամբ: «Երկիր» ածուխն այն ժամանակ դեռ ի վիճակի չէր կիրառվել գործնական նպատակներով, միայն առաջին փորձերն են իրականացվել՝ օգտագործելով այն որպես վառելիք աղի եռման համար, իսկ նավթը օգտագործվել է միայն բժշկության մեջ։ Հատկապես հաջողվեց Ուրալի և Սիբիրի հանքարդյունաբերական պաշարների ուսումնասիրությունը։

Եզրակացություն.

Նոր երևույթները, հենց որ ի հայտ են գալիս, հակված են անդիմադրելի զարգանալու, իրենց ճանապարհը բացելու և, ի վերջո, որոշիչ դառնալու։ Իհարկե, Ռուսաստանը, զրկված լինելով դեպի ծով ելքից, ի վերջո ձեռք կբերեր այն։ Այն կունենա կանոնավոր բանակ, նավատորմ, Գիտությունների ակադեմիա, արտադրական արդյունաբերություն և արհեստագործական ուսումնարաններ, մարդիկ կսկսեն սափրել իրենց մորուքը և հագնել եվրոպական հագուստ։ Ամբողջ հարցն այն է, թե երբ կհայտնվի այս ամենը։

Պետրոսի արժանիքն այն է, որ նա չսահմանափակվեց պասիվ խորհրդածությամբ, թե ինչպես են իրենից առաջ ծագած գործընթացները շարունակել ինքնաբերաբար զարգանալ: Նա հզոր կերպով ներխուժեց երկրի կյանքի բոլոր ոլորտները և իր ակնառու տաղանդն ու եռանդուն եռանդը տվեց իր առջև ծագած բոլոր սկիզբների արագացված զարգացմանը: Պետրոսը, այսպես ասած, դրդեց իրադարձություններին:

Հղումներ.

1. Պավլենկո Ն.Ի. Պետրոս Մեծը և նրա ժամանակը. Մոսկվա, 1989 թ

2. Պավլենկո Ն.Ի. Պետրոս Մեծ. Մոսկվա, 1990 թ

3. Անիսիմով Է.Վ. Պետրոսի բարեփոխումների ժամանակը. Լ., 1989

4. Անիսիմով Է.Վ. Պետրոս Մեծ. կայսրության ծնունդ. Հայրենիքի պատմություն. մարդիկ, գաղափարներ, լուծումներ. Մոսկվա, 1991, մաս 1: