នៅក្នុងមិត្តភ័ក្តិ មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក អ្នកតែងតែស្វែងរកភាពស្រដៀងគ្នាមួយចំនួនជាមួយខ្លួនអ្នក៖ ចំណង់ស្រដៀងគ្នា ចំណង់ចំណូលចិត្ត ទស្សនៈ ... អ្នកកាន់តែរៀនអំពីមនុស្សម្នាក់ នោះអ្នកអាចនិយាយបានកាន់តែច្រើនអំពីមនុស្សប្រភេទណា។ ថ្ងៃនេះអ្នកមានឱកាសដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីទស្សនៈរបស់មិត្តរបស់អ្នកនៅលើ VKontakte ពោលគឺអំពីទស្សនៈពិភពលោកនយោបាយ។ យើងផ្តល់ជូនអ្នកឱ្យធ្វើតេស្តសម្រាប់ការវិភាគទស្សនៈនយោបាយដោយខ្លួនឯង និងចាប់អារម្មណ៍មិត្តភ័ក្តិរបស់អ្នកក្នុងការសាកល្បងនេះ។ អ្នកណាដឹង ប្រហែលជាអ្នកមានសំណាងរកមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា? នោះហើយជាមូលហេតុដែលថ្ងៃនេះយើងធ្វើបទបង្ហាញឱ្យអ្នកយកចិត្តទុកដាក់លើកម្មវិធី "ការសាកល្បងទស្សនៈនយោបាយ" ។ ដើម្បីទៅវាគ្រាន់តែចុចលើ តំណ. ប៉ុន្តែ​ជា​ដំបូង សូម​អាន​ការ​ពិនិត្យ​ឡើង​វិញ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​មាន​ចម្ងល់​កើតឡើង​អំឡុង​ពេល​ប្រឡង​នយោបាយ!

ការពិនិត្យកម្មវិធី - សាកល្បង

នៅពេលអ្នកចាប់ផ្តើមកម្មវិធី អ្នកនឹងត្រូវបានជម្រុញឱ្យឆ្លងកាត់ផ្លូវមួយចំនួនដើម្បីកំណត់របស់អ្នក។ ទស្សនៈនយោបាយ. ផ្លូវនេះមាន 65 សំណួរចម្លើយដែលនឹងត្រូវបានផ្តល់ជូនអ្នក។ សំណួរនៅក្នុងការធ្វើតេស្តនេះទាក់ទងទាំងស្រុងទៅនឹងទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកទាំងលើនយោបាយ និងតួរលេខរបស់វា ក៏ដូចជាលើសង្គម និង ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុង​ប្រទេស។

ចំនួននៃជម្រើសចម្លើយដែលអ្នកត្រូវបានផ្តល់ជូនគឺពីពីរទៅដប់បី។ សំណួរមួយចំនួនត្រូវបានផ្តល់ចម្លើយខ្លីដែលមិនច្បាស់លាស់ “បាទ/ចាស” ឬ “ទេ” ខណៈពេលដែលសំណួរផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតទ្រឹស្តីទាំងមូល។ វាក៏មានសំណួរដែលអាចមានចម្លើយច្រើនផងដែរ។ ជាទូទៅ ការធ្វើតេស្តនេះនឹងជួយអ្នកបានច្រើន ប្រសិនបើគ្មាននរណាម្នាក់សរសេរទៅកាន់អ្នក ដើម្បីចូលទៅកាន់អត្ថបទ "អ្វីដែលត្រូវធ្វើប្រសិនបើគ្មាននរណាម្នាក់សរសេរក្នុងទំនាក់ទំនង" សូមចុចលើ។

នៅពេលអ្នកឆ្លើយសំណួរទី 65 ចុងក្រោយ អ្នកនឹងទទួលបានចម្លើយភ្លាមៗ។ សូមចំណាំថាអ្នកមិនត្រូវបានស្នើសុំឱ្យទៅកាន់គេហទំព័រផ្សេងទៀត ឬផ្ញើសារពី ទូរស័ព្ទចល័តឬអ្វីមួយដូចនោះ។ នៅពីមុខអ្នកនៅវិនាទីដដែលបង្អួច "ទិដ្ឋភាពនយោបាយ" បើកជាមួយនឹងលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តដែលបានឆ្លងកាត់។ នៅក្នុងនោះ អ្នកអាចមើលឃើញរូបភាពនយោបាយរបស់អ្នក។ វារួមបញ្ចូលៈ

• តារាងទស្សនៈនយោបាយ៖ ជាភាគរយ អ្នកអាចមើលឃើញពីចម្ងាយដែលទស្សនៈរបស់អ្នកនៅខាងឆ្វេង ឬស្តាំ។ ផ្តាច់ការ ឬប្រជាធិបតេយ្យ; អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ឬអ្នកប្រឆាំង។
• ទស្សនៈពិភពលោកលេចធ្លោ៖ ជាភាគរយ វាបង្ហាញថាអ្នកជាអនាធិបតេយ្យ សង្គមប្រជាធិបតេយ្យ ម៉ាក្សនិយម សេរីនិយម ហ្វាស៊ីស/ណាស៊ី។
• កូអរដោនេនយោបាយ: នៅ​លើ សំរបសំរួលយន្តហោះការសម្របសម្រួលនយោបាយរបស់អ្នកត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ លើសពីនេះទៅទៀត ទស្សនៈរបស់មនុស្សមួយចំនួន អ្នក​នយោបាយទស្សនៈដែលនៅជិតអ្នក។
• កម្រិតសក្តានុពលនៃការតវ៉ា៖ ប្រសិនបើអ្នកដាក់លើក្រាហ្វភាគរយ អ្នកអាចស្វែងយល់ថាតើអ្នកត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ហើយក្នុងការបង្ហាញពីការតវ៉ារបស់អ្នក។
• សេចក្តីសង្ខេប៖ ដោយពិចារណាលើសូចនាករខាងលើទាំងអស់ កម្មវិធីនេះបានដាក់បញ្ចូលគ្នានូវសេចក្តីសង្ខេបនយោបាយរបស់អ្នក ដែលបង្ហាញពីមូលដ្ឋាននៃទស្សនៈពិភពលោកនយោបាយ ភាពស្និទ្ធស្នាលរបស់អ្នកចំពោះគំនិត និងវិធីសាស្រ្តមួយចំនួននៃនយោបាយ។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាបន្ទាប់ពីក្រាហ្វនីមួយៗមានរូបតំណាងតូចមួយនៅក្នុងទម្រង់នៃពិភពលោក។ ប្រសិនបើអ្នកដាក់កណ្ដុរលើវា អ្នកអាចមើលឃើញ ភាគរយទស្សនៈរបស់អ្នកចំពោះទស្សនៈទាំងអស់របស់មនុស្សដែលបានធ្វើតេស្ត។

កម្មវិធីនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមើលឃើញលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តនេះរបស់មិត្តភក្តិរបស់អ្នកដែលបានឆ្លងកាត់វា។ អ្នកអាចប្រាប់មិត្តភក្តិរបស់អ្នកអំពីលទ្ធផលនៃការធ្វើតេស្តរបស់អ្នក ឬអ្នកអាចបោះពុម្ពវានៅលើជញ្ជាំង VKontakte របស់អ្នក។ កម្មវិធីនេះក៏នឹងជូនដំណឹងដល់អ្នកផងដែរ ប្រសិនបើមិត្តម្នាក់របស់អ្នកបានឆ្លងកាត់ការសាកល្បងនេះ ហើយអ្នកអាចមើលលទ្ធផលបាន។ ការវិភាគទស្សនៈនយោបាយគឺត្រឹមត្រូវណាស់ ព្រោះលទ្ធផលនៃការវិភាគទស្សនៈនយោបាយគឺផ្អែកលើក្បួនដោះស្រាយការគណនាការឆ្លើយឆ្លង។

• Let's Chat គឺជាហ្គេមដែលមានអ្នកលេងច្រើនក្នុងសង្គម ដែលអ្នកអាចវាយតម្លៃរូបថតរបស់អ្នកចូលរួមផ្សេងទៀត ជួបជាមួយមនុស្សថ្មី មនុស្សគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ហើយថែមទាំងចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនង។ ចូរចាប់ផ្តើមដោយនិយាយអំពីចំណុចប្រទាក់ឱ្យកាន់តែលម្អិត។
• យើង​ចង់​ដឹង​ជា​យូរ​មក​ហើយ​ថា​អ្នក​ប្រើ​ណា​ខ្លះ ប​ណ្តា​ញ​សង្គមចូលមើលទំព័ររបស់អ្នកញឹកញាប់បំផុត? ថ្ងៃនេះអ្នកនឹងមានឱកាសបែបនេះ! កម្មវិធី Guests and Fans VKontakte ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាពិសេស ដូច្នេះអ្នកអាចតាមដានអ្នកដែលចូលមើលទំព័ររបស់អ្នកជាទូទៅដោយឥតគិតថ្លៃ។ លើសពីនេះ My Fans និង My VK Guests គឺជាកម្មវិធីមួយដែលអាចបង្កើតការវាយតម្លៃពិសេស ដោយហេតុនេះបង្ហាញអ្នកថាអ្នកណាដែលស្ថិតនៅលំដាប់ទី 1 (អ្នកចូលមើលច្រើនជាងគេនៅលើទំព័ររបស់អ្នក) អ្នកដែលស្ថិតនៅលំដាប់ទីពីរ។ល។ ជាទូទៅវានឹងមានភាពសប្បាយរីករាយនិងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់អ្នកអាចប្រាកដ!
• នៅក្នុងហ្គេមនេះនៅក្នុង VKontakte អ្នកគ្រប់គ្នាមានតួនាទីលេង។ បើ​អ្នក​ជា​អ្នក​ជិះ​សេះ អ្នក​ត្រូវ​ប្រយុទ្ធ​ជាមួយ​គូ​ប្រជែង​ដើម្បី​សិរី​រុងរឿង​របស់​នារី​ស្រស់​ស្អាត។ បើ​អ្នក​ជា​ស្ត្រី អ្នក​ត្រូវ​ថែរក្សា​ទ្រព្យសម្បត្តិ។ ប្រសិនបើអ្នកលេងហ្គេមនេះជាមួយមិត្តភក្តិ និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់ អ្នកនឹងឃើញថាវាកាន់តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ "ភាពស្មោះត្រង់" គឺជាប្រដាប់ក្មេងលេងសង្គមដ៏គួរឱ្យរំភើបនៅលើ VKontakte ដែលលេងដែលអ្នកនឹងមិនធុញទ្រាន់។
• អ្នកមានផែនទីកំណប់នៅក្នុងដៃរបស់អ្នក។ ដោះស្រាយរឿងអាស្រូវទាំងអស់នៅតាមផ្លូវទៅកាន់កំណប់ ហើយអ្នកនឹងរកឃើញកំណប់ទ្រព្យរបស់ Henry Morgan! នៅក្នុងហ្គេម Treasures of Pirates នៅ Odnoklassniki អ្នកគឺជា corsair វ័យក្មេង គោលដៅរបស់អ្នកគឺចង់ក្លាយជាចោរសមុទ្រ។ ដើម្បីសម្រេចក្តីសុបិន្តរបស់អ្នក អ្នកត្រូវការកំណប់ទ្រព្យពិតប្រាកដដែលអាចត្រូវបានរកឃើញដោយមានជំនួយពីផែនទីចាស់។

1. វាឥតគិតថ្លៃ។ការធ្វើតេស្តសំរបសំរួលនយោបាយតាមអ៊ីនធឺណិតដោយឥតគិតថ្លៃនេះត្រូវបានផ្តល់ជូនអ្នកដោយឥតគិតថ្លៃ។ វានឹងជួយអ្នកកំណត់ទីតាំងរបស់អ្នកតាមអ័ក្សនយោបាយសំខាន់ពីរ ដោយដាក់អ្នកនៅក្នុងផ្នែកមួយក្នុងចំណោមបួនជ្រុងធំៗដែលត្រូវបានរកឃើញជាទូទៅនៅក្នុងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យលោកខាងលិច។

2. គ្មានបំណងអាក្រក់។ទោះបីជាមានការសាកល្បង "កូអរដោណេនយោបាយ" ផ្សេងទៀតក៏ដោយ ក៏ពួកគេជាច្រើនបង្កើតសំណួរតាមរបៀបដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកឆ្លើយកែតម្រូវចម្លើយទៅនឹងទស្សនៈនយោបាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ មិនមានហេតុផលអាក្រក់នៅក្នុងការធ្វើតេស្តនេះទេ ហើយសំណួរត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយគ្មានភាពលំអៀង និង "ការក្លែងបន្លំ"។

3. ទំនើប។ការធ្វើតេស្តសំរបសំរួលនយោបាយដ៏ពេញនិយមមួយចំនួនត្រូវបានចងក្រងជាង 10 ឆ្នាំមុន និង/ឬត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងការបោះឆ្នោតមួយចំនួន។ វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត សំណួរនៅក្នុងការធ្វើតេស្តបានវិលជុំវិញបញ្ហាដែលជាលក្ខណៈនៃសម័យកាលនោះ មិនមែនអំពីតុល្យភាពនៃអំណាចនយោបាយបច្ចុប្បន្ននោះទេ។

4. ចងក្រងដោយជំនួយពីអ្នកជំនាញ។ការធ្វើតេស្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកស្រាវជ្រាវដែលធ្វើការប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈក្នុងវិស័យនេះ។ វិទ្យាសាស្ត្រ​នយោបាយនិងការវិភាគនយោបាយ។

តេស្តៈ សំរបសំរួលនយោបាយ

នេះ។ ការធ្វើតេស្តដោយឥតគិតថ្លៃនឹងជួយកំណត់ជំនឿនយោបាយរបស់អ្នកលើមាត្រដ្ឋាននយោបាយចម្បងនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យលោកខាងលិច។ មានការធ្វើតេស្តផ្សេងទៀតសម្រាប់កំណត់ "សំរបសំរួលនយោបាយ" និង "មតិនយោបាយ" ដែលត្រូវបានរិះគន់ជាញឹកញាប់សម្រាប់ការប្រើល្បិចផ្សេងៗដើម្បីរុញអ្នកឆ្លើយទៅនឹងចម្លើយជាក់លាក់ ឧទាហរណ៍ ការផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់ ឬឃ្លាសំណួរក្នុងន័យបង្កហេតុ។ ប្រតិកម្មអារម្មណ៍អ្នកឆ្លើយតប។ មិនដូចពួកគេទេ នៅក្នុងការធ្វើតេស្តនេះ សំណួរត្រូវបានបង្កើតដោយគ្មាន "ការគៀប" និងឧបាយកលណាមួយឡើយ។

សំណួរទី 1 នៃ 36

ការរំពឹងទុកនៅលើ ផ្សារ​ភាគ​ហ៊ុនមិនសូវចង់បានជាងសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចផ្សេងទៀត។

បន្ត ត្រឡប់មកវិញ

ការធ្វើតេស្តសំរបសំរួលនយោបាយរបស់ IDR Labs គឺជាកម្មសិទ្ធិរបស់ IDR Labs International ។ ត្រីវិស័យនយោបាយគឺជាពាណិជ្ជសញ្ញាចុះបញ្ជីរបស់ Pace News Limited ។ The Vote Compass គឺជាពាណិជ្ជសញ្ញាចុះបញ្ជីរបស់ក្រុមហ៊ុន Vox Pop Labs Inc. ទាំង Pace News Limited និង Vox Pop Labs Inc. មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយគេហទំព័រនេះទេ។

ការធ្វើតេស្តនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានជំនួយពីអ្នកវិភាគនយោបាយដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ និងអ្នកឆ្លើយតបមកពីគ្រប់មជ្ឈដ្ឋាននៃវិសាលគមនយោបាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សូមចងចាំថាការធ្វើតេស្តទាំងនេះគ្រាន់តែជាសូចនាករប៉ុណ្ណោះ - ពិនិត្យមើលប្រព័ន្ធជាមុនសិន ដើម្បីអោយអ្នកចាប់ផ្តើម។

ការធ្វើតេស្តសម្រាប់សំរបសំរួលនយោបាយ មិនថាវិជ្ជាជីវៈ ឬ "ផ្លូវការ" ដែលត្រូវបានប្រើក្នុង ការស្រាវជ្រាវសិក្សាឬការធ្វើតេស្តតាមអ៊ីនធឺណិតឥតគិតថ្លៃដូចជាការសាកល្បងនេះ គ្រាន់តែជាសូចនាករដែលអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកបាន។ គំនិតទូទៅអំពីទស្សនៈនយោបាយរបស់អ្នក។ គ្មានការសាកល្បងណាដែលធ្លាប់បង្កើតអាចកំណត់ជំនឿនយោបាយរបស់អ្នកជាមួយនឹងភាពត្រឹមត្រូវពេញលេញ និងភាពអាចជឿជាក់បាន ហើយគ្មានការធ្វើតេស្តកូអរដោនេនយោបាយណាមួយអាចជំនួសចំណេះដឹងជ្រៅជ្រះរបស់អ្នកអំពីនយោបាយរបស់ប្រទេសរបស់អ្នក។

អ្នកនិពន្ធនៃការធ្វើតេស្តកូអរដោណេនយោបាយអនឡាញដោយឥតគិតថ្លៃនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ក្នុងការប្រើប្រាស់ផ្សេងៗ ការធ្វើតេស្តបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងធ្វើការប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យា ចិត្តវិទ្យានយោបាយ និងការធ្វើតេស្ត គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន. មុនពេលអ្នកធ្វើតេស្តលើអ៊ីនធឺណិតដោយឥតគិតថ្លៃរបស់យើង សូមចំណាំថាលទ្ធផលតេស្តត្រូវបានផ្តល់ជូន "ដូចដែល" និងមិនគិតថ្លៃ ហើយមិនគួរត្រូវបានបកស្រាយថាជាការផ្តល់នូវដំបូន្មានប្រកបដោយវិជ្ជាជីវៈ ឬដែលមានការបញ្ជាក់គ្រប់ប្រភេទនោះទេ។ សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតបន្ថែមអំពី ការធ្វើតេស្តតាមអ៊ីនធឺណិតចំពោះកូអរដោនេនយោបាយ សូមយោងទៅ

គឺជាប្រព័ន្ធនៃទស្សនៈ គំនិត គំនិតដែលបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍នៃសង្គម ឬសហគមន៍សង្គមជាក់លាក់មួយ។

មនោគមវិជ្ជានយោបាយផ្តោតលើ គំនិតនយោបាយ, ទ្រឹស្តី, ចំណាប់អារម្មណ៍។ វាតំណាងឱ្យគំនិតជាក់លាក់នៃការយល់ដឹង និងការបកស្រាយអំពីជីវិតនយោបាយពីទស្សនៈនៃផលប្រយោជន៍ និងគោលដៅនៃឥស្សរជននយោបាយជាក់លាក់មួយ។

មនោគមវិជ្ជាអាចត្រូវបានតំណាងថាជាទម្រង់នៃមនសិការសាជីវកម្ម ជាគោលលទ្ធិមនោគមវិជ្ជាដែលបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការទាមទាររបស់ក្រុមមនុស្សជាក់លាក់មួយដើម្បីអំណាច។

មនោគមវិជ្ជានីមួយៗមានទស្សនៈរៀងៗខ្លួនលើដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់សង្គម វិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួន និងមធ្យោបាយក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាប្រឈមរបស់សង្គម។ ដូច្នេះ មុខងារសំខាន់នៃមនោគមវិជ្ជានយោបាយ គឺការគ្រប់គ្រងស្មារតីសាធារណៈ។ K. Marx ជឿថានៅពេលដែលគំនិតកាន់កាប់របស់មហាជន ពួកគេក្លាយជាកម្លាំងសម្ភារៈ។

មនោគមវិជ្ជានយោបាយ មានលក្ខណៈដូចខាងក្រោមៈ

• ការបញ្ចេញមតិ និងការការពារផលប្រយោជន៍នៃសហគមន៍សង្គមជាក់លាក់មួយ (ក្រុម ថ្នាក់ ជាតិ);
• ការអនុវត្តនៅក្នុង មនសិការសាធារណៈលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យវាយតម្លៃរបស់ពួកគេ។ ព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយប្រវត្តិនយោបាយ;
• សមាហរណកម្ម (សមាគម) របស់មនុស្សដោយផ្អែកលើការវាយតម្លៃទូទៅ, ទិសដៅតម្លៃទស្សនៈនយោបាយ;
• ការរៀបចំ និងបទប្បញ្ញត្តិនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទដ្ឋាន និងតម្លៃមនោគមវិជ្ជាទូទៅ។
• ការបញ្ជាក់ពីហេតុផល ឥរិយាបទនយោបាយនិងការចល័តសហគមន៍សង្គមសម្រាប់ការអនុវត្តភារកិច្ចដែលបានកំណត់;
• ភាពស្របច្បាប់នៃអំណាច៖ ហេតុផលសមហេតុផល (យុត្តិកម្ម) នៃសកម្មភាពរបស់ឥស្សរជនកាន់អំណាច។

គួរកត់សម្គាល់ថាមនោគមវិជ្ជាគឺជាឧបករណ៍ខាងវិញ្ញាណរបស់ឥស្សរជន។ វាគឺជាឥស្សរជនដែលអភិវឌ្ឍ (ធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព) និងណែនាំមនោគមវិជ្ជានយោបាយទៅក្នុងស្រទាប់សង្គមទូលំទូលាយ ដោយព្យាយាមយកឈ្នះលើផ្នែករបស់ពួកគេនូវចំនួនអតិបរមានៃអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នៃគំនិតរបស់ពួកគេ។ តាមធម្មជាតិ ឥស្សរជនទាំងនេះ ស្វែងរកគោលដៅ និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនជាចម្បង។

មនោគមវិជ្ជានយោបាយ មានបីកម្រិតសំខាន់ៗ៖

• ទ្រឹស្តីនិងគំនិត,ដែលបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយឧត្តមគតិ និងតម្លៃនៃថ្នាក់ជាក់លាក់មួយ ជាតិសាសន៍ សហគមន៍សង្គមត្រូវបានបញ្ជាក់។
• កម្មវិធី-នយោបាយ,ដែលក្នុងនោះគោលការណ៍ និងឧត្តមគតិសង្គមត្រូវបានបកប្រែទៅជាភាសានៃកម្មវិធី និងពាក្យស្លោក មូលដ្ឋានបទដ្ឋានត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ការអនុម័ត ការសម្រេចចិត្តគ្រប់គ្រងនិងអាកប្បកិរិយានយោបាយរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ;
• បានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពដែលកំណត់លក្ខណៈកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដោយពលរដ្ឋនៃគំនិត គោលដៅ គោលការណ៍នៃមនោគមវិជ្ជាជាក់លាក់មួយ។ នៅកម្រិតនេះកម្រិតនៃឥទ្ធិពលនៃមនោគមវិជ្ជាលើសកម្មភាពជាក់ស្តែងរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់។

ប្រភេទសំខាន់ៗនៃមនោគមវិជ្ជានយោបាយ

មិនមានការចាត់ថ្នាក់នៃមនោគមវិជ្ជានយោបាយទេ។ ហេតុផលសម្រាប់ការផ្តល់នេះគឺភាពស្មុគស្មាញនៃបាតុភូតដែលកំពុងពិចារណា។ វាចាំបាច់ក្នុងការស្វែងយល់ពីសញ្ញាដែលពួកគេបែងចែកឱ្យបានល្អ។ ប្រភេទដែលគេស្គាល់មនោគមវិជ្ជានយោបាយ។

ការតស៊ូនៃគំនិតលើសំណួរនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមគឺជាបាតុភូតបុរាណ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានតែពីសតវត្សទី 17 ប៉ុណ្ណោះ។ ចរន្តនយោបាយ និងមនោគមវិជ្ជាបានចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងអង្គការ និងការបង្រៀនផ្សេងៗ ដោយមានការប្រឆាំងគ្នាយ៉ាងសកម្ម។ ការបង្រៀនបែបនេះដំបូងបង្អស់មួយគឺ ប្រពៃណីនិយម។នេះ​ជា​គោលលទ្ធិ​ការពារ​រាជានិយម​ខាង​សាសនា​ដែល​បង្ហាញ​ដោយ J. Bossuet (“នយោបាយ​ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី បទគម្ពីរបរិសុទ្ធ”) និងអ្នកនិពន្ធនយោបាយផ្សេងទៀត។ ទិសដៅនេះ។គំនិតនយោបាយដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅសតវត្សទី XVIII ។ ការចាប់ផ្តើមនៃមនោគមវិជ្ជានយោបាយនៃការអភិរក្សនិយម ដែលបានក្លាយជាការឆ្លើយតបទៅនឹងមនោគមវិជ្ជានៃលទ្ធិសេរីនិយម ដែលបង្ហាញពីគំនិតនៃការត្រាស់ដឹង និងបដិវត្តន៍បារាំង។

ដូច្នេះប្រពៃណីនិយម (ជាបន្តបន្ទាប់ - អភិរក្សនិយម) និងសេរីនិយមដែលជាប្រភេទនៃគំរូទ្រឹស្តីនៃរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមត្រូវបានបែងចែកស្របតាមការវាយតម្លៃ។ តួនាទីរបស់រដ្ឋនៅក្នុង ប្រព័ន្ធនយោបាយសង្គម។នេះ​ជា​មូលដ្ឋាន​ដំបូង​សម្រាប់​ការ​បែងចែក​មនោគមវិជ្ជា​នយោបាយ។ ទិសដៅមួយនៅក្នុងការកែប្រែផ្សេងៗរបស់វាការពារគំនិតនៃការថែរក្សា ("ការអភិរក្ស") ដែលជាប្រពៃណីឈានមុខគេ សូម្បីតែតួនាទីដ៏លើសលប់របស់រដ្ឋនៅក្នុង ជីវិតសាធារណៈ. ទិសដៅទីពីរ ចាប់ផ្តើមពីសម័យបដិវត្តន៍ bourgeois ផ្សព្វផ្សាយ កំណែទម្រង់ផ្លាស់ប្តូរមុខងាររបស់រដ្ឋ ចុះខ្សោយតួនាទីរបស់ខ្លួនក្នុងការគ្រប់គ្រងដំណើរការនយោបាយ។

តាមប្រវត្តិសាស្ត្រឈ្មោះ "ស្តាំ" និង "ឆ្វេង" ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងផ្នែកនៃគំនិតនយោបាយទាំងនេះ: ក្នុងអំឡុងពេលបដិវត្តន៍បារាំងនៅឯកិច្ចប្រជុំនៃរដ្ឋសភានៅឆ្នាំ 1789 អ្នកតំណាងអង្គុយនៅខាងឆ្វេងឬវាគ្មិន - អ្នកគាំទ្រនៃការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសង្គម។ រចនាសម្ព័នក្នុងទិសដៅនៃសេរីភាព និងសមភាព នៅខាងស្តាំ - អ្នកប្រឆាំងនៃការផ្លាស់ប្តូរ ដែលព្យាយាមរក្សាឯកសិទ្ធិរាជាធិបតេយ្យ និងអភិជន។

កំណែទម្រង់រួចហើយនៅសតវត្សទី XVIII ។ បែងចែកទៅជាចលនារ៉ាឌីកាល់ និងមធ្យម។ នេះគឺជាមូលដ្ឋានទីពីរនៃការបែងចែក ជម្រៅនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលបានស្នើឡើង។មនោគមវិជ្ជានយោបាយរ៉ាឌីកាល់រួមបញ្ចូល ភាពអនាធិបតេយ្យអធិប្បាយ​អំពី​ការ​បំផ្លាញ​រដ្ឋ​ជា​បន្ទាន់​ក្នុង​នាម​ជា​ស្ថាប័ន​គ្រប់គ្រង​សង្គម និង ម៉ាក្សនិយម,ការតស៊ូមតិបន្តិចម្តង ៗ ភាពក្រៀមក្រំពេញលេញនៃរដ្ឋ។ មនោគមវិជ្ជានយោបាយកម្រិតមធ្យមរួមមាន សេរីនិយម លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គម និងការកែប្រែរបស់ពួកគេ។

ជាច្រើនសតវត្សកន្លងមកនេះ គំនិតនៃការពង្រឹងភាពជារដ្ឋបានលេចចេញជារូបរាងនៅក្នុងប្រភេទរងនៃការអភិរក្សនិយម ដូចជារាជាធិបតេយ្យ បព្វជិត ជាតិនិយម ការរើសអើងជាតិសាសន៍ (រួមទាំងហ្វាស៊ីសនិយម) ជាដើម។

គំនិតសំខាន់ៗនៃមនោគមវិជ្ជានយោបាយមួយចំនួនមានដូចខាងក្រោម។

សេរីនិយម

បានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងគេ មនោគមវិជ្ជានយោបាយដែលស្ថាបនិកគឺ J. Locke និង A. Smith ។ គំនិតរបស់ពួកគេបានបញ្ជាក់ពីដំណើរការនៃការក្លាយជាបុគ្គលឯករាជ្យ - តំណាងនៃ bourgeoisie ដែលកំពុងរីកចម្រើន។ bourgeoisie សកម្មខាងសេដ្ឋកិច្ច ប៉ុន្តែមិនមានសិទ្ធិធ្វើនយោបាយបានសម្តែងការទាមទាររបស់ខ្លួនដើម្បីអំណាចនៅក្នុងលទ្ធិសេរីនិយម។

តម្លៃជាមូលដ្ឋាននៃមនោគមវិជ្ជាសេរី គឺភាពពិសិដ្ឋ និងភាពមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃសិទ្ធិធម្មជាតិ និងសេរីភាពរបស់បុគ្គល (សិទ្ធិរស់រានមានជីវិត សេរីភាព និងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន) អាទិភាពរបស់ពួកគេលើផលប្រយោជន៍សង្គម និងរដ្ឋ។ បុគ្គលនិយមគឺជាសង្គមសំខាន់ និង គោលការណ៍សេដ្ឋកិច្ច. អេ វិស័យសង្គមគោលការណ៍នេះត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងការបញ្ជាក់អំពីតម្លៃដាច់ខាតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស និងសមភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់ ការទទួលស្គាល់ភាពមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃសិទ្ធិមនុស្សចំពោះជីវិត។ នៅក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច គំនិតនៃទីផ្សារសេរីនៃការប្រកួតប្រជែងគ្មានដែនកំណត់ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ។ នៅក្នុងវិស័យនយោបាយ ការអំពាវនាវមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់បុគ្គល និងក្រុមទាំងអស់ក្នុងការគ្រប់គ្រងដំណើរការសង្គម អនុវត្តការបែងចែកអំណាច គំនិត នីតិរដ្ឋជាមួយនឹងឱកាសមានកំណត់ក្នុងការធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងសង្គម។

អភិរក្សនិយម

តម្លៃជាមូលដ្ឋានគឺសណ្តាប់ធ្នាប់ស្ថេរភាពនិងប្រពៃណីនិយម។ តម្លៃទាំងនេះកើតចេញពីទ្រឹស្តីនយោបាយ ដែលសង្គម និងរដ្ឋជាលទ្ធផលនៃការវិវត្តន៍ធម្មជាតិ មិនមែនកិច្ចសន្យា និងសមាគមរបស់ពលរដ្ឋដូចសេរីនិយមជឿនោះទេ។ តក្កវិជ្ជានៃវឌ្ឍនភាពត្រូវបានកំណត់ពីខាងលើ ដូច្នេះមិនចាំបាច់ជ្រៀតជ្រែកជាមួយវគ្គសិក្សានោះទេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ. គោលការណ៍នៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន ទីផ្សារ និងសហគ្រាសសេរី គឺជាលទ្ធផលធម្មជាតិនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ឧត្តមគតិនយោបាយនៃលទ្ធិអភិរក្សនិយម គឺជារដ្ឋដ៏រឹងមាំ មាត្រដ្ឋាននយោបាយច្បាស់លាស់ នៅពេលដែលអំណាចជាកម្មសិទ្ធិរបស់ឥស្សរជន ហើយសេរីភាពគឺជាភាពស្មោះត្រង់ដោយមនសិការរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងក្រុម។

កុម្មុយនិស្ត

លទ្ធិកុម្មុយនិស្តជាមនោគមវិជ្ជាមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃលទ្ធិម៉ាក្សនិយម។ ផ្ទុយទៅនឹងការរីករាលដាលនៅសតវត្សទី XIX ។ ចំពោះលទ្ធិសេរីនិយម លទ្ធិម៉ាក្សបានបង្កើតគោលលទ្ធិនៃការកសាងសង្គមមួយដោយយុត្តិធម៌ ដែលការកេងប្រវ័ញ្ចលើមនុស្សដោយមនុស្សនឹងត្រូវបញ្ចប់ ហើយគ្រប់ប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមរបស់មនុស្សនឹងត្រូវយកឈ្នះ៖ ពីអំណាច ទ្រព្យសម្បត្តិ និងលទ្ធផលនៃកម្លាំងពលកម្ម។ សង្គមបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាកុម្មុយនិស្ត។ ម៉ាក្សនិយមបានក្លាយជាទស្សនៈពិភពលោកនៃ proletariat ដែលបានផុសឡើងជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តន៍ឧស្សាហកម្មដែលបានកើតឡើង។

តម្លៃស្នូលមានដូចខាងក្រោម៖

• កម្មសិទ្ធិសាធារណៈនៃមធ្យោបាយនៃការផលិតទំនិញសម្ភារៈ;
• វិធីសាស្រ្តនៃបទប្បញ្ញត្តិនៃថ្នាក់ ទំនាក់ទំនងសង្គម (គោលបំណងសំខាន់- ការពារផលប្រយោជន៍ជនក្រីក្រក្នុងដំណើរការ ការតស៊ូក្នុងថ្នាក់សម្រាប់ការលុបបំបាត់កម្មសិទ្ធិឯកជននៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម; បដិវត្ត proletarian គឺជាវិធីដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះ);
• ការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់មនុស្សថ្មីដែលមើលងាយការទទួលបានសម្ភារៈ ផ្តោតលើការលើកទឹកចិត្តខាងសីលធម៌សម្រាប់ការងារ។
• កង្វល់សម្រាប់ ផលប្រយោជន៍សាធារណៈជំនួសឱ្យបុគ្គលនិយម ធ្វើការដើម្បីប្រយោជន៍រួម ("អ្នកណាមិនធ្វើការ មិនបរិភោគ");
• ឧត្តមគតិនៃសមភាព និងគោលការណ៍នៃសមភាពនិយម ពោលគឺ "សមភាពនៃលទ្ធផល" ធៀបនឹង "សមភាពនៃឱកាស" នៅក្នុងលទ្ធិសេរីនិយម។
• បក្សកុម្មុយនិស្តជាយន្តការសំខាន់សម្រាប់សមាហរណកម្មធាតុ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម(សម្រាប់ការសម្រេចបានពេញលេញនៃមុខងារនេះ គណបក្សត្រូវតែបញ្ចូលគ្នាជាមួយរដ្ឋ ដែលក្រោមការដឹកនាំរបស់ខ្លួន នឹងត្រូវជំនួសដោយប្រព័ន្ធនៃរដ្ឋាភិបាលស្វ័យភាពសាធារណៈជាបណ្តើរៗ)។

ប្រជាធិបតេយ្យសង្គមនិយម

សង្គមប្រជាធិបតេយ្យសព្វថ្ងៃបានក្លាយជាគោលលទ្ធិនយោបាយរបស់កងកម្លាំងកណ្តាល។ គំនិតរបស់គាត់មានដើមកំណើតជាមនោគមវិជ្ជា "ឆ្វេង" ដែលជាចរន្តមួយនៅក្នុងលទ្ធិម៉ាក្ស។ មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង ចុង XIXក្នុង ហើយបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាកំណែទម្រង់សង្គម។ ស្ថាបនិកដែលគេទទួលស្គាល់របស់ពួកគេ គឺទស្សនវិទូនយោបាយអាល្លឺម៉ង់ E. Bernstein ។ នៅក្នុងសៀវភៅ “បញ្ហាសង្គមនិយម និងភារកិច្ចនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គម” និងការងារផ្សេងទៀត គាត់បានបដិសេធបទប្បញ្ញត្តិជាច្រើននៃលទ្ធិម៉ាក្ស៖ ភាពកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរនៃភាពផ្ទុយគ្នានៃសង្គមបូជឺហ្គោស តម្រូវការសម្រាប់បដិវត្តន៍ និងរបបផ្តាច់ការនៃពួកវណ្ណៈអភិជន ដែលជាផ្លូវតែមួយគត់ទៅកាន់សង្គមនិយម។ ល។ នៅក្នុងគំនិតរបស់គាត់ ស្ថានភាពថ្មីនៅក្នុង អឺរ៉ុប​ខាងលិចអនុញ្ញាតឱ្យសម្រេចបាននូវការបង្កើតសង្គមនិយមតាមរយៈការគាបសង្កត់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យអហិង្សាលើមុខតំណែងនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃវណ្ណៈអភិជន ការអនុវត្តកំណែទម្រង់រចនាសម្ព័ន្ធក្នុងគ្រប់វិស័យនៃជីវិតសាធារណៈ ការអភិវឌ្ឍន៍ទម្រង់ផ្សេងៗនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។ គំនិតទាំងនេះជាច្រើនបានចូលទៅក្នុងគោលលទ្ធិនយោបាយនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសង្គមទំនើប។ គោលលទ្ធិនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលគំនិតនៃសង្គមនិយមប្រជាធិបតេយ្យ។ ឧត្តមគតិខាងក្រោមត្រូវបានប្រកាសថាជាតម្លៃចម្បង៖ សេរីភាព; យុត្តិធម៌; សាមគ្គីភាព។អ្នកប្រជាធិបតេយ្យសង្គមត្រូវបានគេជឿជាក់ថាគោលការណ៍ប្រជាធិបតេយ្យត្រូវតែត្រូវបានពង្រីកទៅគ្រប់វិស័យ៖ សេដ្ឋកិច្ចត្រូវតែមានលក្ខណៈពហុនិយម។ ឱកាសដើម្បីធ្វើការ និងទទួលបានការអប់រំគួរតែត្រូវបានផ្តល់ជូនដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ ល។

ជាតិនិយម

ពិចារណា ជាតិនិយម។ជារឿយៗ គំនិតនេះត្រូវបានគេយល់ឃើញជាអវិជ្ជមាន ដែលតាមខ្លឹមសារ គឺមិនពិតទាំងស្រុងនោះទេ។ យើងអាចនិយាយអំពីអត្ថិភាពនៃជាតិនិយមពីរប្រភេទ៖ ច្នៃប្រឌិត និងបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ក្នុង​ករណី​ទី​មួយ វា​រួម​ចំណែក​ដល់​ការ​ប្រមូល​ផ្តុំ​របស់​ជាតិ; ទីពីរ គឺសំដៅប្រឆាំងនឹងជនជាតិដ៏ទៃ ហើយបង្កការគំរាមកំហែងមិនត្រឹមតែដល់បរទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដល់សង្គមជាតិផងដែរ ដោយបង្វែរសញ្ជាតិទៅជាតម្លៃដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងដាច់ខាត ដែលជីវិតទាំងអស់ជាកម្មវត្ថុ។

ជាទូទៅ​គេ​ទទួល​ស្គាល់​ថា​ជនជាតិ​ដើម​ជា​លក្ខណៈ​ទូទៅ​បំផុត​ដែល​បង្រួបបង្រួម​ជាតិ។ ប្រសិនបើមនុស្សនិយាយអំពីខ្លួនគេថាជា Yakuts ជនជាតិរុស្សី ជនជាតិជ្វីហ្វ ជាដើម នោះពួកគេកំពុងសំដៅទៅលើក្រុមជនជាតិមួយ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេហៅខ្លួនឯងថាជាជនជាតិរុស្សី ពួកគេរួមបញ្ចូលធាតុផ្សំនយោបាយនៅក្នុងគំនិតនេះ - សញ្ជាតិ។ ជាឧទាហរណ៍ សហរដ្ឋអាមេរិក រុស្ស៊ី ឬស្វីស រួមបញ្ចូលមួយចំនួន ក្រុមជនជាតិ. ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ជន​ជាតិ​ភាគ​តិច​ដូច​គ្នា​អាច​រស់​នៅ ប្រទេស​ផ្សេង​គ្នា. ជនជាតិអាល្លឺម៉ង់រស់នៅក្នុងប្រទេសអាឡឺម៉ង់ Liechtenstein ចំណែកអូទ្រីសនិងស្វីសមានដើមកំណើតអាល្លឺម៉ង់។ ប្រជាជាតិ​មួយ​គឺ​ជា​សំណុំ​នៃ​ក្រុម​ជនជាតិ​ផ្សេង​គ្នា​ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​យ៉ាង​ជិត​ស្និទ្ធ​ រួបរួម​ក្នុង​ព្រំដែន​នៃ​ប្រទេស​មួយ​ និង​ស្គាល់​ខ្លួន​ឯង​ជាមួយ​ប្រទេស​នោះ។

នៅក្នុងមនោគមវិជ្ជាជាតិនិយម គំនិតនៃជាតិសាសន៍មួយបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងគំនិតនៃប្រទេសមួយសម្រាប់ជនជាតិនេះ។ ផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ ចលនាកើតឡើងដែលទាមទារយ៉ាងទទូចឱ្យមានការតម្រឹមព្រំដែននយោបាយជាមួយនឹងព្រំដែនជនជាតិភាគតិច។ ជាតិនិយមអាចទទួលយកវត្តមានរបស់ "ជាតិសាសន៍" ក្នុងនាមជាតិ ឬតស៊ូមតិការបង្រួបបង្រួម ការបណ្តេញចេញ សូម្បីតែការបំផ្លាញ។ អ្នកស្រាវជ្រាវភាគច្រើនទទូចលើលក្ខណៈរោគសាស្ត្រនៃជាតិនិយម ការភ័យខ្លាចរបស់បរទេស ហើយដូច្នេះស្អប់វា នៅជិតការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងសាសនានិយម។ ដូច្នេះហើយ ជាតិនិយមកំពុងប្រែក្លាយទៅជាមនោគមវិជ្ជាទំនើបដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតមួយ។

ហ្វាស៊ីសនិយម

មិនដូចលទ្ធិសេរីនិយម ការអភិរក្សនិយម និងលទ្ធិកុម្មុយនិស្ត ដែលការពារផលប្រយោជន៍របស់ក្រុមសង្គមបុគ្គល ហ្វាស៊ីសនិយមគឺផ្អែកលើគំនិត ឧត្តមភាពជាតិសាសន៍និងអំពាវនាវឱ្យមានសមាហរណកម្មប្រជាជនជុំវិញគោលដៅនៃការរស់ឡើងវិញជាតិ។

ហ្វាស៊ីសនិយម (មកពី fascio អ៊ីតាលី - bunch, bunch) គឺជាមនោគមវិជ្ជាដែលលើកកំពស់ជាតិនិយម chauvinistic បំពេញបន្ថែមដោយការរើសអើងជាតិសាសន៍ និងការប្រឆាំងនឹងពួកយូដា។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះចាត់ទុកហ្វាស៊ីសនិយមជាបាតុភូតតែមួយ ខ្លះទៀតបន្តពីការពិតដែលថាប្រទេសនីមួយៗបានបង្កើតហ្វាស៊ីសនិយមជាក់លាក់របស់ខ្លួន។ ឧទាហរណ៍បុរាណគឺ ហ្វាស៊ីសនិយមអ៊ីតាលី និងសង្គមនិយមជាតិអាល្លឺម៉ង់ (ណាស៊ីនិយម)។ ពួកណាស៊ីមិនត្រឹមតែជាអ្នកជាតិនិយមជ្រុលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជារដ្ឋបុរសជ្រុលនិយមទាំងអស់។ សម្រាប់អ្នកទ្រឹស្តីហ្វាស៊ីស វាគឺជារដ្ឋដែលដឹកនាំដោយអ្នកដឹកនាំ ដែលជាតំណាងនៃស្មារតីក្រុម។

ទម្រង់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃហ្វាស៊ីសនិយមត្រូវបាននាំមកជីវិតដោយស៊ីជម្រៅ វិបត្តិ​សេដ្ឋកិច្ចចុងទសវត្សរ៍ទី 20 ។ សតវត្សទី 20 នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះតម្លៃសេរីបុរាណឈប់ជាហេតុផលចម្បង សកម្មភាពរបស់មនុស្សនិងកត្តានៃសមាហរណកម្មសង្គម។ ដំណើរការនៃភាពក្រីក្រនៃចំនួនប្រជាជន ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអតីតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងការលេចឡើងនៃក្រុមដែលមិនសូវសំខាន់ និងដុំពកបានបន្ទាបតម្លៃឧត្តមគតិសេរីនៃបុគ្គលសេរី។ ក្នុង​ស្ថានភាព​បែប​នេះ តម្លៃ​នៃ​ការ​រស់​ឡើង​វិញ និង​ឯកភាព​ជាតិ​បាន​ដើរ​តួនាទី​បំផុស​គំនិត។ ពួកគេបានក្លាយជាពាក់ព័ន្ធជាពិសេសសម្រាប់ប្រទេសអាឡឺម៉ង់ ចាប់តាំងពីការដឹងខ្លួនជាតិរបស់ប្រជាជនរបស់ខ្លួនភាគច្រើនត្រូវបានអាម៉ាស់ដោយការបរាជ័យក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 ឆ្នាំ 1914-1918 ។ គំរូរបស់អាឡឺម៉ង់នៃហ្វាស៊ីសនិយមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកម្រិតខ្ពស់នៃអង្គការផ្តាច់ការ និងការរើសអើងជាតិសាសន៍ទាំងស្រុង។ ទោះបីជាការបរាជ័យរបស់អាល្លឺម៉ង់នៅឆ្នាំ 1945 និងការហាមឃាត់នៃមនោគមវិជ្ជានេះក៏ដោយក៏លទ្ធិហ្វាស៊ីសនិយមបានលេចឡើងម្ដងម្កាលក្នុងទម្រង់នៃគណបក្សនិយមហ្វាស៊ីសនិយម។ ភាពលំបាកខាងសេដ្ឋកិច្ច ជម្លោះជនជាតិភាគតិច និងបាតុភូតវិបត្តិផ្សេងៗ បង្កឱ្យមានការលេចចេញនូវលទ្ធិហ្វាស៊ីសនិយម។

អនាធិបតេយ្យនិយម

អនាធិបតេយ្យនិយមកាន់កាប់មុខតំណែងក្នុងការគោរពជាច្រើន ផ្ទុយទៅនឹងហ្វាស៊ីសនិយមទាក់ទងនឹងរដ្ឋ។ ភាពអនាធិបតេយ្យ (ក្រិកអនាធិបតេយ្យ - អនាធិបតេយ្យភាពអនាធិបតេយ្យ) គឺ៖

• មនោគមវិជ្ជាដែលប្រកាសរបស់ខ្លួន។ គោលដៅខ្ពស់បំផុតការសម្រេចបាននូវសមភាព និងសេរីភាព តាមរយៈការលុបបំបាត់ទម្រង់ និងស្ថាប័នអំណាចណាមួយ ដោយមានលក្ខណៈបង្ខិតបង្ខំរបស់ពួកគេ ក្នុងការអនុគ្រោះដល់សមាគម ដោយផ្អែកលើកិច្ចសហប្រតិបត្តិការស្ម័គ្រចិត្តរវាងបុគ្គល និងក្រុម។
• គំនិតណាមួយដែលដឹកនាំប្រឆាំងនឹងរដ្ឋ ក៏ដូចជាការអនុវត្តដែលត្រូវគ្នានឹងពួកគេ។

គំនិតអនាធិបតេយ្យមួយចំនួនបានលេចឡើងនៅសម័យបុរាណ។ ប៉ុន្តែប្រព័ន្ធទ្រឹស្តីដែលបានអភិវឌ្ឍនៃភាពអនាធិបតេយ្យត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេស W. Godwin ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុង "ការសិក្សាអំពីយុត្តិធម៌នយោបាយ" របស់គាត់ (1793) គំនិតនៃសង្គមដែលគ្មានរដ្ឋ។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃមូលដ្ឋានសេដ្ឋកិច្ចនៃភាពអនាធិបតេយ្យ និងការបញ្ចូលគំនិតនេះនៅក្នុងចរាចរវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកគិតជនជាតិអាល្លឺម៉ង់ M. Stirner (“The Only One and His Property”, 1845)។ គាត់បានស្នើកំណែអាត្មានិយមនៃភាពអនាធិបតេយ្យសេដ្ឋកិច្ច ( "សម្ព័ន្ធភាពនៃអ្នកនិយមនិយម") ដែលរួមមានការគោរពគ្នាទៅវិញទៅមក និងក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទំនិញរវាងអ្នកផលិតឯករាជ្យ។

អ្នកគិតជនជាតិរុស្ស៊ីបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍លទ្ធិអនាធិបតេយ្យ។ M. A. Bakunin បានការពារ ("ភាពជារដ្ឋ និងអនាធិបតេយ្យ" ឆ្នាំ 1873) នូវគំនិតនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញបដិវត្តន៍នៃរដ្ឋ និងការបង្កើតសហព័ន្ធសេរីនៃសហគមន៍កសិករ និងបុព្វការី ដែលកាន់កាប់ឧបករណ៍នៃកម្លាំងពលកម្ម (កំណែសមូហភាពនៃភាពអនាធិបតេយ្យ)។ P. A. Kropotkin ដោយផ្អែកលើច្បាប់ជីវសង្គមនៃជំនួយទៅវិញទៅមកដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់ ហៅថា ("ជំនួយទៅវិញទៅមកជាកត្តាមួយក្នុងការវិវត្តន៍" ឆ្នាំ 1907; " វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបនិងភាពអនាធិបតេយ្យ”, 1920) ដើម្បីចូលទៅក្នុងសហព័ន្ធនៃឃុំសេរី ដោយបំផ្លាញទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន និងរដ្ឋ (កំណែកុម្មុយនិស្តនៃភាពអនាធិបតេយ្យ)។

ទម្រង់ទំនើបនៃភាពអនាធិបតេយ្យមានភាពចម្រុះណាស់។ សព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គេអាចស្វែងរកឯកសារយោងទៅប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី ប្រឆាំងវប្បធម៌ អនាធិបតេយ្យនិយមជាតិសាសន៍ ជាដើម។ ចលនាប្រឆាំងសកលភាវូបនីយកម្ម (អ្នកមនោគមវិជ្ជាម្នាក់គឺជនជាតិអ៊ីតាលី T. Negri) មានសក្ដានុពល neo-អនាធិបតេយ្យនិយម។

តួនាទីនៃមនោគមវិជ្ជាក្នុងនយោបាយ

មនោគមវិជ្ជា​ក្នុង​នយោបាយ​ត្រូវ​បាន​គេ​អំពាវនាវ​ឱ្យ​បង្ហាញ​ពី​ផលប្រយោជន៍​និង​តម្លៃ​នៃ​ស្រទាប់​សង្គម​ជាក់លាក់ វណ្ណៈ ក្រុម​ជនជាតិភាគតិច សម្បទាន។ មនោគមវិជ្ជានីមួយៗស្វែងរកការបញ្ជាក់ពីភាពស្របច្បាប់នៃទស្សនៈ គំនិត តម្លៃ និងការបរាជ័យរបស់អ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ V. I. Lenin បានណែនាំប្រភេទនៃ "មនោគមវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រ" ។ គាត់ជឿថាមនោគមវិជ្ជាមុនម៉ាក្សនិយមមានតែមួយ ធាតុវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុន្តែមានតែលទ្ធិម៉ាក្សទេដែលអាចចាត់ទុកថាជាមនោគមវិជ្ជាវិទ្យាសាស្ត្រ។

មនោគមវិជ្ជានយោបាយត្រូវបានបង្កើតឡើង និងបញ្ជាក់ដោយតំណាងឥស្សរជននយោបាយសម្រាប់ការចែកចាយក្នុងចំណោមប្រជាជន។ ហើយជាង មាន​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ទៀតក្លាយជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមនោគមវិជ្ជាមួយ ឬមនោគមវិជ្ជាមួយទៀត ឱកាសកាន់តែមានឥស្សរជននេះដើម្បីឈ្នះអំណាចនយោបាយ។

មនោគមវិជ្ជានយោបាយ គឺអាចបង្រួបបង្រួមក្រុមមនុស្សធំៗ ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់។ នាងផ្តល់អត្ថន័យនិងទិសដៅ ចលនាសង្គម. ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវាមានសារៈសំខាន់ដែលបទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃគំនិតនេះបង្ហាញពីផលប្រយោជន៍របស់មនុស្សទាំងនេះ។ ហ្វាស៊ីសនិយមនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 សតវត្សទី 20 ទទួលបានតួអក្សរធំមួយ ពីព្រោះនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់គាត់ ហ៊ីត្លែរបានប៉ះនឹងបញ្ហាបន្ទាន់បំផុតរបស់ប្រជាជនអាល្លឺម៉ង់ ហើយបានសន្យាថានឹងដោះស្រាយវានៅពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ។ Bolsheviks បានសន្យាប្រជាជនដែលហែកហួរដោយសង្គ្រាម ទុរ្ភិក្ស និងបំផ្លិចបំផ្លាញថា "មនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ននឹងរស់នៅក្រោមកុម្មុយនិស្ត" ហើយមនុស្សជាច្រើនបានជឿលើការសន្យាបែបប្រជានិយមទាំងនេះ។ ដោយចាញ់បោកមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្ត ប្រជាជនខ្លួនឯងបានរួមចំណែកដល់ការឡើងកាន់អំណាចនៃអ្នកផ្សងព្រេងនយោបាយ (Bolsheviks) ។

មនោគមវិជ្ជានយោបាយអាចបង្រួបបង្រួម និងបែងចែកមនុស្ស បង្កើតជាសម្ព័ន្ធមិត្ត ឬសត្រូវ អ្នកចម្បាំង ឬអ្នកសន្តិភាព។ ដូច្នេះមនោគមវិជ្ជា អាវុធដ៏មានឥទ្ធិពលនៅក្នុងការតស៊ូនយោបាយ។

អវត្ដមាននៃមនោគមវិជ្ជាលេចធ្លោក្នុងប្រទេស ក្នុងសង្គម មានសមត្ថភាពបង្រួបបង្រួម និងកៀរគរមនុស្សឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅសង្គម ធ្វើឱ្យសង្គម និងរដ្ឋក្លាយជាអង្គភាពអនាធិបតេយ្យ ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើតាមគោលដៅ និងផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ឬក្រុមរបស់ពួកគេ បដិសេធការទទួលខុសត្រូវសង្គមសម្រាប់អនាគត។ នៃ​ប្រទេស។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការតស៊ូប្រឆាំងនឹងមនោគមវិជ្ជាកុម្មុយនិស្តផ្តាច់ការនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី (ចុងទសវត្សរ៍ទី 80 - ដើមទសវត្សរ៍ទី 90 នៃសតវត្សទី XX) វគ្គសិក្សាមួយត្រូវបានគេធ្វើឡើងដើម្បីបំបាត់នូវមនោគមវិជ្ជារបស់ប្រទេស។ នៅក្នុងសិល្បៈ។ 13 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ីចែងថាគ្មានមនោគមវិជ្ជាណាមួយអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមនោគមវិជ្ជារដ្ឋនោះទេ។ នៅកម្រិតនីតិបញ្ញត្តិ អត្ថបទនេះគួរតែលើកកម្ពស់មនោគមវិជ្ជាពហុនិយម។ នយោបាយក៏ជាការតស៊ូនៃគំនិតផងដែរ ដែលមនោគមវិជ្ជាដែលទាក់ទាញបំផុត (បំពេញផលប្រយោជន៍ភាគច្រើន) ឈ្នះ។ ជាធម្មតា ថ្នាក់គ្រប់គ្រងគឺជាអ្នកកាន់មនោគមវិជ្ជាដែលមានឥទ្ធិពល។ នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី "ថ្នាក់" បែបនេះគឺជាគណបក្ស "។ សហព័ន្ធរុស្ស៊ី” ដែលតាមពិតមិនមានមនោគមវិជ្ជាដែលអាចយល់បានគ្រប់គ្រាន់ដែលទាក់ទាញដល់មហាជន។ ដូច្នេះអំណាចពិតប្រាកដ ថ្នាក់គ្រប់គ្រងមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយអំណាចមនោគមវិជ្ជាទេ។

វាមិនចាំបាច់ទាល់តែសោះ ដែលមនោគមវិជ្ជាត្រូវដឹកនាំប្រឆាំងនឹងនរណាម្នាក់។ មនុស្សក៏អាចរួបរួមបានដោយគំនិតមនុស្សធម៌ទាំងស្រុងនៃមាត្រដ្ឋានជាតិ ឧទាហរណ៍ គំនិតនៃភាពរុងរឿងរបស់ប្រទេស គំនិតប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពក្រីក្រ គំនិតថែរក្សាប្រជាជន។ល។

ការធ្វើតេស្តដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់មតិនយោបាយដែលអាចរកបាននៅលើអ៊ីនធឺណិតទាំងមូលអាចត្រូវបានពិចារណាដោយត្រឹមត្រូវ។

ការធ្វើតេស្តខ្លួនឯងមាន 70 សំណួរដែលមាន 5 ចម្លើយដែលអាចធ្វើបាន។ សំណួរនីមួយៗគឺជាប្រភេទនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍សង្គម-នយោបាយ ដែលអ្នកអាចយល់ព្រមទាំងស្រុង ឬបង្ហាញពីអព្យាក្រឹតភាពរបស់អ្នក ឬបង្ហាញពីការមិនយល់ស្របទាំងស្រុងរបស់អ្នក។

មាន 4 អ័ក្សនៅក្នុងការសាកល្បង (ការទូត, សេដ្ឋកិច្ច, សង្គម, រដ្ឋ) ដែលមានពីរខ្លាំងដែលអាចត្រូវបានគេហៅថាជាលក្ខណៈនៃស្លាបនយោបាយស្តាំនិងឆ្វេង។

ដូច្នេះអ័ក្សការទូតត្រូវបានបែងចែកជាៈ

• ជាតិនិយម។ នេះ​ជា​លក្ខណៈ​ត្រឹមត្រូវ​ធម្មតា បង្កប់​ន័យ​ស្នេហា​ជាតិ និង ស្នេហាស្មោះដល់ប្រជាជនរបស់អ្នក។ អ្នកជាតិនិយមតែងតែយកផលប្រយោជន៍ជាតិ និងវប្បធម៌របស់ខ្លួន លើសពីអ្នកដទៃទាំងអស់។ Tsarist រុស្ស៊ី បារាំង និងអាឡឺម៉ង់ មិនយូរប៉ុន្មានមុនសង្រ្គាមលោកលើកទីមួយ អាចធ្វើជាគំរូដ៏ទាក់ទាញនៃរដ្ឋជាតិនិយម។ សម័យនេះជាទូទៅបានឃើញភាពរុងរឿងនៃជាតិនិយមនៅអឺរ៉ុប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកកុំច្រឡំវាជាមួយ ណាស៊ីនិយម ដែលជាទម្រង់នៃការរើសអើងពូជសាសន៍ជ្រុលនិយម ដោយផ្អែកទៅលើលទ្ធិជាតិនិយមតែប៉ុណ្ណោះ។
• សកលនិយម។ នេះ​ជា​គំនិត​ឆ្វេងនិយម​ធម្មតា​ដែល​ដាក់​លើ​ការ​បង្រួបបង្រួម​ជាតិ​សាសន៍​ផ្សេងៗ លទ្ធិ​អន្តរជាតិ។ គោលដៅចុងក្រោយនៃសកលនិយមគឺដើម្បីបង្រួបបង្រួមពិភពលោកទាំងមូលទៅជាមួយ។ រដ្ឋតែមួយក្នុង​នោះ​ប្រជាជន​នឹង​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​ស្មើ​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​ខ្លួន​គេ​ដោយ​មិន​គិត​ពី​ភាព​ផ្ទុយ​គ្នា​ខាង​ជាតិ​សាសន៍ វប្បធម៌ និង​សាសនា។ សកលនិយមលោកខាងលិចសម័យទំនើបតស៊ូមតិការនាំចូលជនចំណាកស្រុកចូលទៅក្នុង ប្រទេសអភិវឌ្ឍន៍ពីរដ្ឋឆ្ងាយៗខាងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ (ភាគច្រើនមកពីពិភពមូស្លីម អាហ្រ្វិក និងអាស៊ី)។ ឧទាហរណ៍សំខាន់មួយ។សកលភាវូបនីយកម្មអាចត្រូវបានបម្រើដោយគោលនយោបាយរបស់សហភាពអឺរ៉ុបនិងសហភាពសូវៀត។

អ័ក្សសេដ្ឋកិច្ចខុសគ្នារវាង៖

• ទីផ្សារ។ ដោយសារតែ មូលធននិយម ជាកន្លែងដែលបុគ្គលកាន់កាប់សង្គម។ វាបង្កប់ន័យសហគ្រាសសេរី និងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។ សហរដ្ឋ​អាមេរិក​គឺ​ជា​គំរូ​ចម្បង​នៃ​រដ្ឋ​មូលធននិយម។
• សមភាព។ ទាំងនោះ។ សង្គមនិយម ដែលជាចរិតឆ្វេងធម្មតា។ យើងកាន់កាប់ខ្លួនឯង ដោយហេតុនេះផ្តល់អាទិភាពដល់សង្គម មិនមែនបុគ្គលម្នាក់ៗ ដើម្បីសម្រេចបានសមភាព និងយុត្តិធម៌ទូទៅ។ សង្គមនិយមក៏បង្កប់ន័យការបដិសេធកម្មសិទ្ធិឯកជនក្នុងការពេញចិត្តចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិសាធារណៈសម្រាប់ការបង្កើត និងការចែកចាយផលប្រយោជន៍ស្មើៗគ្នាក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់។ លទ្ធិកុម្មុយនិស្តគឺ របបសង្គមនិយម។ ឧទាហរណ៍មួយនឹងជា សហភាព​សូវៀត.

ភាពផ្ទុយគ្នារវាងសេដ្ឋកិច្ចទីផ្សារ និងសេដ្ឋកិច្ចដែលបានគ្រោងទុក (សង្គមនិយម) គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនៅពេលប្រៀបធៀប កូរ៉េខាងត្បូងនិងកូរ៉េខាងជើង។ យ៉ាង​ណា​មិញ ខ្ញុំ​មិន​បញ្ជាក់​អ្វី​ទេ គឺ​គ្រាន់​តែ​បញ្ជាក់​ពី​ស្ថានភាព​បច្ចុប្បន្ន​ប៉ុណ្ណោះ។

អ័ក្សសង្គមបង្កប់ន័យជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនដូចជា៖

• ប្រពៃណីនិយម។ ជា​ធម្មតា​គំនិត​ត្រឹម​ត្រូវ​ដែល​មាន​ន័យ​ថា​ស្មោះត្រង់​នឹង​ប្រពៃណី​របស់​មនុស្ស។ នេះ​ក៏​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការ​អភិរក្សនិយម សាសនា អាច​យល់​បាន​ចំពោះ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប។ សហរដ្ឋអាមេរិក (ជាពិសេសឧទាហរណ៍នៃពាក់កណ្តាលសតវត្សចុងក្រោយ) ក៏ដូចជាប្រទេសអេស្ប៉ាញក្នុងអំឡុងពេលរបបផ្តាច់ការរបស់ Francisco Franco ក៏អាចធ្វើជាឧទាហរណ៍នៃសង្គមប្រពៃណីនិយមផងដែរ។
• វឌ្ឍនភាពនិយម។ វាបង្កប់ន័យនូវបំណងប្រាថ្នាដើម្បីសម្រេចបានការផ្លាស់ប្តូរសង្គមរ៉ាឌីកាល់ ដើម្បីសម្រេចបាននូវសង្គមកាន់តែប្រសើរឡើង។ ចរិតឆ្វេងនិយមធម្មតាដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវលទ្ធិនិយម ភាពជាស្ត្រី អាពាហ៍ពិពាហ៍ភេទដូចគ្នា ការបួស និងអ្វីៗជាច្រើនទៀត ដែលយោងទៅតាមវឌ្ឍនភាពនឹងធ្វើឱ្យសង្គមកាន់តែប្រសើរឡើង។ ឧទាហរណ៍ដ៏ល្អសហភាពសូវៀតនៃសម័យ Ulyanov (លេនីន) ក៏ដូចជា Caliphate ស៊ុយអែតនៃសម័យរបស់យើងក៏អាចបម្រើផងដែរ។ ឬអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខ។

អ័ក្សរដ្ឋត្រូវបានបែងចែកទៅជា:

• របបផ្តាច់ការ។ រដ្ឋយកអ្វីៗទាំងអស់ទៅក្នុងដៃរបស់ខ្លួន ធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ កំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។
• សេរីភាព។ រដ្ឋមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់ប្រជាពលរដ្ឋទេ គឺគ្រាន់តែជាអ្នកធានាសេរីភាពសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបប៉ុណ្ណោះ។

វា​ជា​បញ្ហា​ខ្លះ​ក្នុង​ការ​បែងចែក​វត្ថុ​ទាំង​នេះ​ជា​ស្លាប​ស្តាំ និង​ឆ្វេង ប៉ុន្តែ​តាម​ប្រពៃណី​គេ​ជឿ​ថា​សេរីភាព​គឺ លក្ខណៈសម្រាប់បក្សស្តាំនិយម។ ប៉ុន្តែ ប្រវត្តិសាស្ត្រស្គាល់ឧទាហរណ៍នៃរបបផ្តាច់ការស្តាំនិយមទាំងពីរ ដែលភាគច្រើនជារបបហ្វាស៊ីស និងរបបឆ្វេងនិយម "សេរី" ដែលភាគច្រើនជាកុម្មុយនិស្ត។ រដ្ឋសេរីដែលមានភាពលំអៀងខាងស្ដាំជាធម្មតារួមមានសហរដ្ឋអាមេរិក និងរបបផ្តាច់ការស្តាំនិយមរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ Franco នៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ (1939-1975) និងរបបរបស់លោក Augusto Pinochet នៅក្នុងប្រទេសឈីលី (1973-1990)។ ជាថ្មីម្តងទៀត សហភាពសូវៀត និងកូរ៉េខាងជើង ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាក្រុមឆ្វេងនិយមផ្តាច់ការ ហើយស៊ុយអែត និងប្រទេសផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានកំណត់ថាជា "សេរី" ឆ្វេង។ ប្រទេសស្កែនឌីណាវី. លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត ខ្ញុំ​មិន​គ្រាន់​តែ​បំបែក​ស៊ុយអែត​ទេ ព្រោះ​អី។ វា​នៅក្នុង នយោបាយយ៉ាងពិតប្រាកដ ប្រទេសឆ្វេងដែលកំពុងដើរដោយទំនុកចិត្តលើមាគ៌ាសង្គមនិយម សេរីភាព និងដែលក្នុងនោះមានមួយចំនួន

ទំព័រនេះបង្ហាញពីការសាកល្បងដែលអ្នកអាចកំណត់ប្រភេទមនោគមវិជ្ជារបស់អ្នក ដែលពិពណ៌នាដោយគំរូនៃ "កូអរដោនេនយោបាយ" (ឬ "ត្រីវិស័យនយោបាយ")។ដូច្នេះ សរុបមកមានមនោគមវិជ្ជាបួនប្រភេទ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានសរសេរជាភាសាអង់គ្លេស៖ ផ្តាច់ការ(AL), សិទ្ធិផ្តាច់ការ(AR) សេរីនិយមឆ្វេង(អិល) និង សិទ្ធិសេរីនិយម(LR) ។ ដូចដែលអ្នកអាចឃើញមនោគមវិជ្ជានីមួយៗត្រូវបានតំណាងដោយការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យពីរ: ពួកគេពិពណ៌នារបៀបដែលមនុស្សម្នាក់យល់ពីសេរីភាពបុគ្គល និងសេដ្ឋកិច្ច។

ការបែងចែកផ្តាច់ការ/សេរីនិយមកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះសេរីភាពបុគ្គល។ ដូច្នេះ ផ្តាច់ការជឿដើម្បីសម្រេចបាននូវសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ ប្រជាពលរដ្ឋត្រូវផ្ទេរអំណាចមួយផ្នែកទៅឱ្យអាជ្ញាធរ ដែលក្នុងនាមពួកគេ នឹងរៀបចំដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេសជាតិបន្ថែមទៀត ខណៈដែល សេរីនិយមជឿអ្វីរដ្ឋ​គ្មាន​សិទ្ធិ​ដាក់​ច្បាប់​របស់​ខ្លួន​ទេ ប្រសិន​បើ​ពលរដ្ឋ​ដែល​ត្រូវ​បាន​តម្រូវ​ឱ្យ​អនុវត្ត​តាម​ពួកគេ​មិន​បាន​ផ្តល់​ការ​យល់ព្រម​ពី​គាត់​ចំពោះ​រឿង​នេះ។

ជាលទ្ធផលក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូន ផ្តាច់ការប្រភេទនៃមនោគមវិជ្ជាប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទស្សនៈស្ថិតិលើរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ប្រទេស៖ ពួកគេជឿថាគួរតែមានអំណាច (មិនចាំបាច់ជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ) ដែលភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺរៀបចំមនុស្សនិងដាក់ច្បាប់ដោយគ្មានការដែលតាមគំនិតរបស់ពួកគេអត្ថិភាពនៃ សង្គមស៊ីវិលគឺមិនអាចទៅរួចទេ។ នៅក្នុងវេន, ក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូន សេរីនិយមមនោគមវិជ្ជាគឺអនាធិបតេយ្យ៖ ពួកគេជឿថាសង្គមត្រូវបានសម្របខ្លួនទៅនឹងការរៀបចំដោយខ្លួនឯង ហើយតាមពិតមិនចាំបាច់គោរពច្បាប់នោះទេ។ ដោយបើកចំហចំពោះកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងការយល់ដឹងអំពីច្បាប់នៃហ្គេមដែលពួកគេបានជាវ មនុស្សនឹងមិនបំពានលើពួកគេឡើយ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីភាពអនាធិបតេយ្យក្នុងជីវិត ដូចជានៅក្នុងល្បែងអុក មនុស្សភាគច្រើននឹងមិនលេងប្រឆាំងនឹងច្បាប់នោះទេ ព្រោះក្នុងករណីនេះ ទីមួយពួកគេនឹងមិនរីករាយនឹងហ្គេមដោយខ្លួនឯង ហើយទីពីរពួកគេនឹងបាត់បង់ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងចំពោះមុខ។ របស់សមាជិកសហគមន៍ផ្សេងទៀត។

មាត្រដ្ឋានឆ្វេង/ស្តាំ កំណត់ទស្សនៈរបស់មនុស្សលើសេរីភាពសេដ្ឋកិច្ច៖ ឆ្វេងចេញ​មកពីមុខតំណែងដែលមិនមាន ឬមិនគួរជាកម្មសិទ្ធិឯកជន ហើយជាលទ្ធផល អ្នកក្រ និងអ្នកមាន ខណៈពេលដែលយោងទៅតាម ត្រឹមត្រូវ។មនុស្សគ្រប់រូបមានសេរីភាពក្នុងការចោលទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ខ្លួនតាមដែលខ្លួនពេញចិត្ត ដែលជាហេតុនាំឱ្យមានភាពក្រីក្រ មនុស្សឯកត្តជនត្រូវបានយល់ឃើញដោយពួកគេថាជាផលវិបាកនៃការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានដកហូតសិទ្ធិនេះឬកំណត់ខ្លួនឯងនៅក្នុងវា។

នៅចំនុចប្រសព្វនៃមាត្រដ្ឋានទាំងនេះ មនោគមវិជ្ជាចំនួនបួនត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ អាល់, AR, អិលនិង LR. ពិចារណាពីរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសង្គមទំនើប៖
ជាញឹកញាប់ ឆ្វេងនិយមផ្តាច់ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគំនិតនៃសង្គមនិយម. គាំទ្ររដ្ឋ ពួកគេចាត់ទុកកិច្ចការសំខាន់របស់ខ្លួនគឺការចែកចាយទ្រព្យសម្បត្តិក្នុងសង្គមឡើងវិញ ដោយការប្រមូលពន្ធពីអ្នកមាន ហើយបង្វែរពួកគេទៅជាអ្នកក្រវិញ។សម្រាប់ហេតុផលនេះ ALs ជឿថារដ្ឋមានសិទ្ធិគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច៖ ដំឡើងពន្ធ ដំឡើងពន្ធ សាងសង់រោងចក្រតាមការសំរេចចិត្តរបស់ខ្លួន ។ល។ ពួកគេគាំទ្រការផ្តល់ហិរញ្ញប្បទានឱសថ និងការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃ។មកដល់បច្ចុប្បន្ន AL រួមមានរុស្ស៊ីទំនើប ស្កាតឌីណាវី ភាគច្រើននៃសហភាពអឺរ៉ុប និងប្រទេស CIS ។ ជម្រើសដ៏អាក្រក់បំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មនោគមវិជ្ជានេះគឺរដ្ឋដែលអំណាចត្រូវបានគ្រប់គ្រងទាំងស្រុង បុគ្គលដែលបង្កើតវា។ វគ្គសិក្សាជាតិ (កូរ៉េខាងជើង, វេណេហ្ស៊ុយអេឡា, ប្រទេសអាហ្វ្រិកផ្តាច់ការក្រីក្រ)។ នៅក្នុងរដ្ឋបែបនេះមានការចាប់ពិរុទ្ធយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ហើយអាជីវកម្មធំៗទាំងអស់ជារបស់អាជ្ញាធរ។

នៅក្នុងវេនរបស់វា។ ពួកស្តាំនិយមផ្តាច់ការ ច្រើនតែមានទស្សនៈបែបអភិរក្ស។ពួកគេ​ប្រឆាំង​នឹង​សិទ្ធិ​របស់​រដ្ឋ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​អន្តរាគមន៍សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ តាមការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ តួនាទីរបស់វាគួរតែត្រូវបានកំណត់ចំពោះការថែរក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់សាធារណៈ និងសន្តិសុខនៃការផ្លាស់ប្តូរទំនិញ និងសេវាកម្មដោយឥតគិតថ្លៃ (ទីផ្សារ)។ យោងតាម ​​AR សិទ្ធិទទួលបានកម្មសិទ្ធិឯកជនគឺពិសិដ្ឋ ដូច្នេះពួកគេចង់បញ្ចុះពន្ធ និងកាត់បន្ថយចំណែកនៃ សហគ្រាសរដ្ឋ. ជាលទ្ធផល ប្រទេសដែលមានមនោគមវិជ្ជានេះខ្វះការថែទាំសុខភាព និងការអប់រំដោយឥតគិតថ្លៃ។AR រួមមានប៉ូឡូញ រដ្ឋសាធារណរដ្ឋនៃសហរដ្ឋអាមេរិក ប្រទេសជប៉ុន។ ជម្រើសដ៏អាក្រក់បំផុតសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍមនោគមវិជ្ជាបែបនេះ គឺជារដ្ឋដែលសេរីភាពសេដ្ឋកិច្ច និងកម្រិតជីវភាពខ្ពស់ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងអវត្តមានពេញលេញនៃសេរីភាពបុគ្គល (សិង្ហបុរី និងអារ៉ាប់រួម)។ ការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ការរួមភេទ សាសនា និងការចាប់ពិរុទ្ធតែងតែមាននៅក្នុងសង្គមបែបនេះ។

សេរីនិយមឆ្វេងគឺជាអ្នកកាន់អំណាចនៃពួកអនាធិបតេយ្យ-កុម្មុយនិស្ត(ដូចដែលពួកគេនិយាយនៅថ្ងៃនេះ) មនោគមវិជ្ជា. តាមការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ សមភាពរបស់មនុស្សទាំងអស់គឺអាចសម្រេចបានដោយការកសាងសង្គមដែលគ្មានរដ្ឋដែលដំណើរការតាមរយៈរដ្ឋាភិបាលខ្លួនឯង មិនមែនតាមរយៈភាពអាចរកបាន (ដូចនៅក្នុងAL) សាខាបញ្ឈរនៃអំណាច។ LL ប្រឆាំងនឹងការបង្ខិតបង្ខំឱ្យរស់នៅ "ត្រឹមត្រូវ" ហើយជឿថាមិនយូរមិនឆាប់សង្គមខ្លួនឯងនឹងយល់ថាជំនួយទៅវិញទៅមកគឺ វិធី​ដែល​ល្អ​បំផុតការយកឈ្នះលើវិសមភាព។ អ្នកទ្រឹស្តីសំខាន់នៃលទ្ធិកុម្មុយនិស្តអនាធិបតេយ្យ គឺទស្សនវិទូរុស្ស៊ី Pyotr Kropotkin ។ គួរ​យល់​ផង​ដែរ​ថា សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ មនោគមវិជ្ជា​នេះ​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​អនុវត្ត​នៅ​កន្លែង​ណា​ឡើយ ប៉ុន្តែ​មាន​ប្រទេស​ដែល​ខិតខំ​ដើម្បី​វា (ហ្វាំងឡង់ និង​ស្វីស)។

សិទ្ធិសេរីនិយមតំណាងឱ្យគំនិតនៃភាពអនាធិបតេយ្យនិយម. ដូច LL ពួកគេជឿថារដ្ឋគឺជាមនុស្សអាក្រក់ ចាប់តាំងពីសង្គមមានសមត្ថភាពរៀបចំដោយខ្លួនឯង ទោះបីជាគ្មានការបង្ខិតបង្ខំក៏ដោយ។ នៅដោយគោរពសិទ្ធិរបស់មនុស្សគ្រប់រូបក្នុងការបោះចោលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ពួកគេមើលឃើញទំនាក់ទំនងទីផ្សារជាបេះដូងនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង៖វាមានផលចំណេញច្រើនជាងសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗក្នុងការផលិត និងផ្លាស់ប្តូរទំនិញ និងសេវាកម្ម ដោយរស់នៅដោយសន្តិភាពជាមួយមនុស្សដ៏ទៃ ជាជាងប្រើវិធីហិង្សាដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពរុងរឿង។ ពិភពដ៏ល្អនៃ LR គឺជាកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់ៗស្គាល់ខ្លួនឯងតាមរយៈសកម្មភាពច្នៃប្រឌិត បង្កើតអត្ថប្រយោជន៍ដែលមនុស្សផ្សេងទៀតត្រូវការ។ អ្នកទ្រឹស្តីសំខាន់គឺអ្នកសេដ្ឋកិច្ចដ៏ល្បីល្បាញ Murray Rothbard និង Ludwig von Mises ។ ជាការពិតណាស់ វាគួរតែត្រូវបានយល់ថា សង្គមបែបនេះមិនអាចមានដោយគ្មាន កម្រិតខ្ពស់ការអប់រំរបស់ប្រជាជន៖ បើមិនដូច្នេះទេ សង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងទាំងអស់គ្នាអាចនឹងចាប់ផ្តើម ដោយនឹកឃើញដល់សម័យកាលនៃព្រៃខាងលិច។

សូមចំណាំថាព័ត៌មាននេះមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីយល់ច្បាស់ពីភាពខុសគ្នាទាំងអស់រវាងមនោគមវិជ្ជាដែលបានពិពណ៌នានោះទេ។ ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍លើប្រធានបទនេះ ខ្ញុំសូមណែនាំឱ្យអ្នកចាប់ផ្តើមស្គាល់ខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងនិយមន័យនៃពាក្យដែលខ្ញុំបានប្រើ ដែលពីមុនអ្នកមិនធ្លាប់ស្គាល់។

នៅចុងបញ្ចប់នៃការធ្វើតេស្តអ្នកនឹងទទួលបានតម្លៃពីរដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងមាត្រដ្ឋាន"ផ្តាច់ការ / សេរីនិយម"និង “ឆ្វេង/ស្តាំ”៖ កាលណាពួកគេខិតទៅជិតលេខ ០ គុណសម្បត្តិ “ផ្តាច់ការ” ឬ “ឆ្វេង” កាន់តែច្រើនត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជារបស់អ្នក កាន់តែខិតទៅជិតលេខ ៣៩ នោះ “សេរីនិយម” ឬ “ស្តាំ” កាន់តែច្រើនត្រូវបានបង្ហាញ។ .ឧទាហរណ៍ លទ្ធផលនៃ "35 និង 33" មានន័យថាអ្នកជាសិទ្ធិសេរីនិយមរឹង-ស្នូល (LR)។

ចាប់តាំងពីមិនមែនមនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃមនោគមវិជ្ជាច្បាស់លាស់ កម្រិតមធ្យមប្រភេទ៖ និយាយដោយទាក់ទងគ្នា ពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថា "សង្គមប្រជាធិបតេយ្យ" (រវាង AL និង LL)អ្នកផ្តាច់ការ (រវាង AL និង AR), សេរីនិយម (រវាង AR និង LR), អនាធិបតេយ្យនិយម (រវាង LL និង LR) និងពួកនិយមកណ្តាល (មនោគមវិជ្ជាដែលគ្មានការត្រួតត្រាសំខាន់។បង្គោលណាមួយ) ។

អញ្ចឹង​តោះ​ទៅ​ធ្វើ​តេស្ត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ផ្ទាល់៖

នៅពេលឆ្លើយសំណួរ ព្យាយាមកុំប្រញាប់។ ឆ្លើយដោយស្មោះត្រង់៖ តាមរបៀបដែលត្រឹមត្រូវតាមគំនិតរបស់អ្នក និងមិនដូចទម្លាប់ក្នុងសង្គមដែលអ្នករស់នៅនោះទេ។ ព្យាយាមផ្តល់ឱ្យចម្លើយដែលមានទំនុកចិត្តឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន (ជៀសវាងជម្រើស "ជាជាងបាទ" និង "ផ្ទុយទៅវិញទេ") - ក្នុងករណីនេះលទ្ធផលទំនងជាបង្ហាញពីមនោគមវិជ្ជាច្បាស់លាស់។