Kamchadals ត្រូវបានគេហៅថាអ្នកស្រុក Kamchatka ដែលជាកូនចៅរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលលាយជាមួយជនជាតិដើមភាគតិចភាគខាងជើង។ Kamchadals ត្រូវបានជ្រើសរើសជាសញ្ជាតិដាច់ដោយឡែក។ វប្បធម៌ និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយប្រពៃណីរបស់អ្នកស្រុក។ ទោះបីជាការពិតដែលថាប្រជាជននេះគឺជាក្រុមជនជាតិភាគតិចស្លាវីក៏ដោយក៏រូបរាងរបៀបរស់នៅទំនៀមទម្លាប់គឺខុសគ្នាខ្លាំងពីជនជាតិរុស្ស៊ី។
ចំនួនប្រជាជន
Kamchadals ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច។ ចំនួនរបស់ពួកគេមានតែប្រហែល ២៣០០នាក់ប៉ុណ្ណោះ។
រស់នៅទីណា
អ្នកតំណាងប្រជាជននេះរស់នៅក្នុងដែនដី Kamchatka (ប្រធានបទនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី) នៅ Chukotka ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ, មនុស្សដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ Magadan នៅលើឆ្នេរសមុទ្រនៃសមុទ្រ Okhotsk ចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជា Kamchadals ។
ភាសា
Kamchadals និយាយភាសារុស្ស៊ី។ ប្រជាជនដែលអ្នកតាំងលំនៅរបស់រុស្ស៊ីលាយឡំគ្នាក្នុងគ្រាមភាសា Chukchi-Kamchatka។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដំណើរការនៃការ Russification របស់ពួកគេបាននាំឱ្យមានការរីករាលដាលនៃភាសារុស្ស៊ី។
សាសនា
ជនជាតិរុស្ស៊ីបាននាំយក Orthodoxy ទៅជាមួយពួកគេនៅពេលដែលពួកគេបានផ្លាស់ទៅ Kamchatka ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជំនឿលើសត្វពាហនៈដែលរីករាលដាល និងជំនឿលើ pantheon នៃព្រះមិនត្រូវបានគេបំភ្លេចឡើយ។ ដូច្នេះ ពិធីសាសនា និងពិធីសាសនា shamanic នៅតែប្រព្រឹត្តទៅ។
ប្រវត្តិសាស្ត្រ
នៅសតវត្សទី 17 ជនជាតិរុស្ស៊ីបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍតំបន់ភាគខាងជើង។ Kamchatka ត្រូវបានរស់នៅដោយ Itelmens, Koryaks, Chuvans ។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់មានចំនួនប្រហែល 13,000។ ទាំងនេះគឺជាកុលសម្ព័ន្ធសន្តិភាពដែលបានបរបាញ់ និងនេសាទ។ បុព្វបុរសរបស់ Itelmens បានរស់នៅលើទឹកដីនេះរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 5 ។ ប្រវត្ដិវិទូបានណែនាំថាពួកគេមានដើមកំណើតទួគី - អ៊ីរ៉ង់។ កំណែទូទៅនៃប្រភពដើមនៃពាក្យ "Itelmen" គឺជាការបកស្រាយថា "រស់នៅទីនេះ" ។ នៅសតវត្សរ៍ទី 18 ជនជាតិ Itelmens បានជួបប្រទះការគៀបសង្កត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដោយ Cossacks ដែលបានបង្ខំឱ្យពួកគេបង់សួយសារអាករ។ ពួកគេបានបះបោរជាច្រើនដង ប៉ុន្តែមិនបានជោគជ័យ។ ក្រោយមក ជនជាតិដើមភាគតិចត្រូវបានសម្លាប់ចោលមួយផ្នែក នៅសល់ត្រូវបាន assimilated ។ នៅចុងសតវត្សនេះមានប្រហែល 3,000 នៃពួកគេ Kamchadals ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ Itelmens ជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ី។
ជីវិត
មុខរបរប្រពៃណីរបស់ Kamchadals គឺការនេសាទ និងការបរបាញ់។ ពួកគេបានបរបាញ់សត្វដែលមានរោមសត្វ ដែលរោមនេះត្រូវបានគេប្រើសម្រាប់ធ្វើសម្លៀកបំពាក់។ ស្បែកជាញឹកញាប់ត្រូវបានបម្រើជាទំនិញ។ តាំងពីបុរាណកាលមក សត្វឆ្កែត្រូវបានបង្កាត់ពូជ ដែលត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការដឹកជញ្ជូន។ ក្រោយមក ពួកគេចាប់ផ្ដើមដាំសត្វក្តាន់ និងសេះ។ ការនេសាទអាស្រ័យលើពេលវេលានៃឆ្នាំ។ នៅរដូវក្តៅនិងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះបុរសបានចូលរួមក្នុងការនេសាទ។ ត្រីនៃពូជត្រី salmon, ផ្សាភ្ជាប់, walruses ត្រូវបានជីកយករ៉ែ។ សាច់និងត្រីត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់រដូវរងារ។ វាត្រូវបានស្ងួតហួតហែង fermented ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះពួកគេបរបាញ់ទា, ក្ងាន, ក្នុងរដូវរងារ - Sables, កញ្ជ្រោងអាក់ទិក, កញ្ជ្រោង។ នៅរដូវក្តៅ ស្ត្រីប្រមូលឫស ផ្លែប៊ឺរី និងផ្សិត។ កសិកម្មក្នុងចំណោម Kamchadals មិនបានអភិវឌ្ឍទេ មូលហេតុដែលជាដីគ្មានកូន។ Oats និង barley ត្រូវបានដាំដុះក្នុងបរិមាណតិចតួច។ គ្រួសារខ្លះមានសួនច្បារដែលពួកគេដាំដំណាំជា root ។
Nettle ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីធ្វើក្រណាត់។ ខោអាវខាងក្រៅត្រូវបានដេរពីស្បែកសត្វ។ បន្ទាប់ពីការមកដល់របស់ជនជាតិរុស្ស៊ីការជីកយករ៉ែដែកនិងជាងដែកបានកើតឡើង។ សិប្បកម្មប្រពៃណីរបស់ Kamchadals គឺ៖
- ត្បាញពីដើមរុក្ខជាតិ;
- ចម្លាក់ឈើ, ឆ្អឹង;
- អាជីវកម្មស្បែក;
- ក្រឡោតនៅលើសំបក birch;
- ការផលិតផលិតផលរោមសត្វ។
បុព្វបុរសនៃ Kamchadals រស់នៅក្នុងសហគមន៍ដែលដឹកនាំដោយព្រឹទ្ធាចារ្យ។ បុរសចូលចិត្តអំណាច ប៉ុន្តែលក្ខណៈនៃភាពចាស់ទុំក៏ត្រូវបានគេសង្កេតឃើញក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃដែរ។ ប្រសិនបើបុរសចង់រៀបការគាត់ត្រូវបានដោះស្រាយ អនាគតភរិយានៅផ្ទះដែលគាត់បង្ហាញសមត្ថភាពការងារ។ មានការបែងចែកការងារជាបុរស និងស្ត្រី។ បុរសប្រកបរបរនេសាទ និងការងារលំបាក (សង់លំនៅឋាន) ស្ត្រីរត់ការផ្ទះដេរសំលៀកបំពាក់។ ទោះបីជាយ៉ាងនេះក្ដី ប្ដីអាចជួយប្រពន្ធនៅជុំវិញផ្ទះ ដូចជាធ្វើម្ហូបជាដើម។ Shamans ជាស្ត្រីតាមប្រពៃណី។ បន្ទាប់ពីការផ្គូរផ្គងតម្លៃកូនក្រមុំមិនត្រូវបានបង់ទេផ្ទុយទៅវិញវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាធ្វើការឱ្យឪពុករបស់ក្មេងស្រី។
លំនៅដ្ឋាន
មុនពេលការមកដល់នៃជនជាតិរុស្ស៊ី Itelmens រស់នៅក្នុង yurts ។ ពួកគេមានពីរប្រភេទ៖ រដូវក្តៅ - អាគារដែលមានដំបូលរាងកោណនិងរដូវរងារ (ពាក់កណ្តាលជីកជាមួយតុដេកឈើ) ។ នៅរដូវក្តៅមនុស្សបានផ្លាស់ទៅឆ្នេរសមុទ្រដើម្បីនេសាទ។ ពួកគេបានសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធពីរ៉ាមីតនៃប្រភេទបណ្តោះអាសន្នដែលត្រូវបានគាំទ្រនៅលើគំនរ។ នៅខាងក្នុងបានឡើងជណ្តើរ។ លំនៅឋាននោះមានចង្ក្រានសម្រាប់សម្ងួតត្រី។ ត្រីត្រូវបានព្យួរនៅលើបង្គោលជុំវិញបរិវេណនៃអគារ។ រចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះនៅតែអាចឃើញសព្វថ្ងៃនេះ។ នៅសតវត្សទី 18 Kamchadals បានចាប់ផ្តើមសាងសង់កាប៊ីនឈើ។
រូបរាង
Kamchadals ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាជនជាតិស្បែកស ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លក្ខណៈពិសេសរបស់អាស៊ីត្រូវបានតាមដានយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងរូបរាងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេគឺខ្លី, stocky, squat ។ ស្បែកងងឹត ភ្នែកតូចចង្អៀត។ មុខមិនសំប៉ែតដូចម៉ុងហ្គោលីទេ បបូរមាត់ក៏ស្រួយ។ សក់គឺងងឹតនិងក្រាស់។ ស្ត្រីបានចងពួកគេជាខ្ចោ។ បុរសខ្លះពាក់សក់វែង។ ក្នុងចំណោមនារីទាំងនោះ មានស្រីស្អាត មានភ្នែកធំៗ ញញឹមធ្មេញសស្អាត។
ក្រណាត់
នៅរដូវក្ដៅ ស្ត្រីពាក់អាវធំដើម - អាវរួមជាមួយនឹងខោក្នុងមួយដុំ។ សម្រាប់បុរស សម្លៀកបំពាក់រដូវរងាច្រើនតែប្រើជាសម្លៀកបំពាក់រដូវក្តៅ ដែលត្រូវបានពាក់ទៅស្បែក។ សម្លៀកបំពាក់រដូវរងាដេរពីស្បែកឆ្កែ សត្វក្តាន់ ជួនកាលធ្វើពីស្បែកត្រីសាម៉ុង។ ខោត្រូវបានពាក់ជាមួយនឹងរោមនៅខាងក្នុង។ ផ្នែកត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយសរសៃសត្វឬខ្សែស្រឡាយ nettle ។ ពួកគេក៏អាចភ្ជាប់ជាមួយកាវដែលធ្វើពីស្រទាប់ខ្លាញ់នៃត្រីផងដែរ។
បុរសនិងស្ត្រីពាក់ដូចគ្នា។ អាវរដូវរងា- ចង្ក្រាន។ ពួកវាជាផាកកាដែលមានរោមសត្វរលុង ជាមួយនឹងក្រណាត់ និងលឺផ្លឹបនៅផ្នែកខាងលើនៃផ្នែកខាងមុខ ដែលគ្របមុខពីខ្យល់។ ផ្ទះបាយតូចមានប្រវែងជាន់ ដូច្នេះវាអាចការពាររាងកាយពីភាពត្រជាក់បាន។ ផ្នែកខាងមុខនៃអាវ, បាត និងដៃអាវត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែរ, ការបញ្ចូលរោមសត្វនៃពណ៌ផ្សេងគ្នា។
ស្បែកជើងធ្វើពីស្បែកត្រី ស្បែកសត្វក្តាន់។ ស្បែកជើងកវែងត្រូវបានអ៊ីសូឡង់ជាមួយស្មៅដោយតម្រង់វាពីខាងក្នុង។ នៅរដូវក្តៅបុរសចងសក់របស់ពួកគេដោយខ្សែក្រវ៉ាត់ដោយភ្ជាប់វានៅខាងក្រោយ។ ក្មេងស្រីពាក់បង់រុំដ៏ស្រស់ស្អាតនៅជុំវិញក្បាលរបស់ពួកគេ ប៉ាក់ដោយអង្កាំ និងលំនាំជាតិ។ គ្រឿងអលង្ការត្រូវបានគេយូរមកហើយ អង្កាំសំប៉ែត បំពង់ឆ្លាក់ ដែលត្រូវបានប្រើជា pendants ។
អាហារ
របបអាហាររបស់ Kamchadals ភាគច្រើនមានសាច់ និងត្រី។ ត្រីដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន។ វាត្រូវបានកាត់ជាបំណែកហើយប្រើទាំងស្រុង។ fillet ត្រូវបានចម្អិនដោយឡែកពីគ្នាខាងក្នុងត្រូវបានបន្ថែមទៅអាហារ។ ឆ្អឹងត្រូវបានផ្តល់អាហារដល់សត្វឆ្កែ ក្បាលត្រូវបាន fermented បន្ទាប់មកបរិភោគ។ សត្វសមុទ្រ (ត្រា, walruses) ក៏ត្រូវបានគេប្រើដោយគ្មានសំណល់។ Yukola ត្រូវបានរៀបចំពីពូជត្រី salmon ដ៏មានតម្លៃ។ នេះជាសាច់ត្រីដែលខ្ទេចហើយបំបែកចេញពីផ្នែកឆ្អឹងត្រីដែលចម្អិនដោយសម្ងួត។ ម្ហូបដ៏ពេញនិយមមួយគឺសាឡាត់ជាមួយត្រីនិងផ្លែប៊ឺរី។ ឆ្អិនឬស្រស់ fillet ត្រីកំទេច, លាយជាមួយ lingonberries, cloudberries, crowberry, តាមរដូវ ខ្លាញ់ត្រី.
សាសនា
ជំនឿសាសនារបស់ Kamchadals គឺផ្អែកលើភាពជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិ និងសត្វព្រៃ។ អាទិទេពមួយក្នុងចំណោមអាទិទេពដែលជនជាតិដើមភាគតិច Kamchatka គោរពបូជាគឺ Raven Kutkha ។ គាត់គ្រប់គ្រងនៅក្នុង ពិភពលោកដែលអាចមើលឃើញ. មានវិញ្ញាណផ្សេងទៀត: ម្ចាស់សមុទ្រ, goblin, អ្នកគ្រប់គ្រងនៃពិភពលោកក្រោម។
ប្រពៃណី
គំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក។ ផែនដីរាបស្មើមានផ្នែកខុស ដែលវាជារដូវក្តៅ នៅពេលដែលវាជារដូវរងានៅទីនេះ និងផ្ទុយមកវិញ។ នៅពេលដែលយើងមានភ្លៀង វាហូរកាត់ផែនដី ហើយហូរចុះពីមេឃក្រោមដី ដែលជាផ្ទៃបញ្ច្រាសនៃផែនដីរបស់យើង។ ពេលវេលាមិនត្រូវបានរាប់ដោយព្រះអាទិត្យទេ ប៉ុន្តែដោយព្រះច័ន្ទដូចជនជាតិទួគីពីបុរាណបានធ្វើ។ ពួកគេមានប្រតិទិនផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលមាន 12 ខែផងដែរ។ ឆ្នាំថ្មីបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ជាមួយនឹងការមកដល់នៃអាកាសធាតុត្រជាក់។
នៅចុងខែកញ្ញា ថ្ងៃឈប់សម្រាកហៅថា "Alhalalalai" ត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ វាជាការបញ្ចប់នៃរយៈពេលសេដ្ឋកិច្ច និងការផ្លាស់ប្តូរទៅវដ្ដថ្មី។ ទាក់ទងនឹងរឿងនេះ ពិធីនៃការបន្សុតត្រូវបានរៀបចំ។ នៅថ្ងៃនោះ មនុស្សអរព្រះគុណចំពោះព្រះដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការចាប់ត្រីដ៏សម្បូរបែប និងការបរបាញ់ប្រកបដោយជោគជ័យ។ "Alhalalalai" ត្រូវបានប្រារព្ធសូម្បីតែឥឡូវនេះដោយអ្នកស្រុក Chukotka ។
ការប្រកួតប្រជែងត្រូវបានប្រារព្ធធ្វើឡើងសម្រាប់ការរៀបចំមុខម្ហូបជាតិសម្រាប់ម្ចាស់ផ្ទះដ៏ល្អបំផុតដែលជាអ្នកកែច្នៃត្រីល្អបំផុត។ មនុស្សក៏ចូលរួមប្រកួតចម្រៀង រាំ និទានរឿងដែរ។ ការរាំម៉ារ៉ាតុងត្រូវបានរៀបចំដែលមានរយៈពេលជាង 10 ម៉ោង។ របាំវែងត្រូវបានគេចាត់ទុកជារបាំប្រពៃណីជាតិ។
Kamchadals ស្រឡាញ់ការច្រៀងនិងរាំគេមាន 16 ឧបករណ៍ភ្លេង. នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរបស់ពួកគេមានដូចខាងក្រោម ប្រភេទតន្ត្រី:
- ចម្រៀង;
- រាំ;
- ឧបករណ៍;
- និទានកថា។
ក្នុងករណីចុងក្រោយ អត្ថបទ improvised ត្រូវបានដាក់លើភ្លេង។ តាមរបៀបនេះរឿងព្រេងបុរាណអំពីអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយព្រះនិងធម្មជាតិត្រូវបានបញ្ជូន។ មានការឃុបឃិតផ្សេងៗដែលត្រូវបានអនុវត្តចំពោះបទភ្លេងពិធីជាក់លាក់មួយ។ ពិធីបែបនេះត្រូវបានអនុវត្តដោយ shamans ។ ជីវិតទាំងមូលរបស់មនុស្សនេះគឺទាក់ទងជាមួយ បាតុភូតធម្មជាតិ. ដូច្នេះ ពិធីសាសនាបានចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់ Kamchadals យ៉ាងរឹងមាំ។
KAMCHADALY (ឈ្មោះខ្លួនឯង) ប្រជាជននៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ចំនួនប្រជាជន 2,3 ពាន់នាក់ (2002, ជំរឿន) រួមទាំងមនុស្ស 1,9 ពាន់នាក់នៅក្នុងតំបន់ Kamchatka, 132 នាក់នៅ Koryaksky តំបន់ស្វយ័ត(ឥឡូវនេះដែនដី Kamchatka) និងមនុស្ស 314 នាក់នៅក្នុងតំបន់ Magadan ។ ពួកគេនិយាយភាសារុស្សី ជនបទលក្ខណៈពិសេសគ្រាមភាសាត្រូវបានរក្សាទុក។
Kamchadals គឺជាលទ្ធផលនៃល្បាយនៃអ្នកតាំងលំនៅរុស្ស៊ីនិង ប្រជាជនក្នុងស្រុកតំបន់ Kamchatka និង Magadan ។ នៅក្នុងសតវត្សទី 18-19 "yasak Kamchadals" ត្រូវបានគេហៅថា ជនជាតិដើមភាគតិច Kamchatka (Itelmen) នៅត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 20 ក្នុងអំឡុងពេលស្ទ្រីមថ្មីនៃអន្តោប្រវេសន៍រុស្ស៊ីទៅកាន់ Kamchatka ជាតិសាសន៍ក៏ត្រូវបានពង្រីកដល់កូនចៅ mestizo នៃមនុស្សចាស់រុស្ស៊ីដើម្បីសម្គាល់ពួកគេពីជនជាតិរុស្ស៊ីដែលទើបមកដល់ថ្មី។ នៅឆ្នាំ 1927 វាត្រូវបានគេសម្រេចចិត្តចាត់ថ្នាក់ប្រជាជនដែលបានតាំងលំនៅនិងនិយាយភាសារុស្ស៊ីនៃ Kamchatka ដែលហៅខ្លួនឯងថា Kamchadals ជាជនជាតិរុស្ស៊ីដែលនាំឱ្យមានការដកហូតអត្ថប្រយោជន៍ដែលបានផ្តល់ឱ្យ "ជនជាតិដើមភាគតិចនៅភាគខាងជើង" ។ នេះប៉ះពាល់ជាចម្បងលើ Kamchadals នៃតំបន់ Kamchatka ខណៈពេលដែល Kamchadals នៃ Koryak ស្វយ័ត Okrug បានចាប់ផ្តើមចាត់ថ្នាក់ខ្លួនឯងថាជា Itelmens និង Koryaks ។ នៅឆ្នាំ 1991 Kamchadals ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃ Kamchatka ។ នៅឆ្នាំ ១៩៩៥ យោងតាមសមាគមជនជាតិដើមភាគតិច ប្រជាជនតូចៗភាគខាងជើងនៃតំបន់ Kamchatka មានប្រជាជនប្រហែល 7 ពាន់នាក់។ នៅឆ្នាំ ២០០១ ពួកគេត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបង្រួបបង្រួមនៃជនជាតិដើមភាគតិច។ សហព័ន្ធរុស្ស៊ី. ឯណា អាជ្ញាធរតំបន់ការទាមទារពីការបញ្ជាក់ឯកសារផ្ទាល់ខ្លួន Kamchadals (ដោយប្រើឯកសារបណ្ណសារ) នៃជនជាតិរបស់ពួកគេ (រាប់បញ្ចូលទាំងអំឡុងពេលជំរឿនឆ្នាំ ២០០២)។ ក្មេងជំនាន់ក្រោយនៃ Kamchadals តែងតែកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជា Itelmens ឬជនជាតិរុស្ស៊ី។
ការតាំងទីលំនៅរបស់រុស្ស៊ីដំបូងបានបង្ហាញខ្លួននៅ Kamchatka នៅចុងសតវត្សទី 17 ។ អាណានិគមរុស្ស៊ីត្រូវបានរៀបចំច្រើនបំផុត កន្លែងអំណោយផលនិងជាមួយនឹងដង់ស៊ីតេខ្ពស់បំផុតនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិច - ជាចម្បងនៅភាគខាងត្បូងនិងខាងកើតនៃឧបទ្វីបនិងនៅក្នុងជ្រលងនៃទន្លេ Kamchatka ។ ការលេចឡើងនៃជនជាតិរុស្ស៊ីបានបណ្តាលឱ្យមានការរីករាលដាលនៃជំងឺអុតស្វាយនិងការថយចុះចំនួនប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចដែលរួមចំណែកដល់ការបន្តពូជរបស់វា។ ជាង 50% នៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា។ មធ្យោបាយសំខាន់នៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងក្នុងចំណោមក្រុមទាំងអស់នៃចំនួនប្រជាជននៃ Kamchatka (រួមទាំងបូជាចារ្យ និងគ្រូបង្រៀននៅសាលា) គឺជាគ្រាមភាសា Kamchatka នៃភាសារុស្សី ដែលរួមបញ្ចូលប្រហែល 15% នៃការខ្ចី lexical ពីភាសា Itelmen ។ យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 1926 មាន 4,2 ពាន់ "Kamchadals" (រួមទាំងបុព្វបុរសរបស់ Itelmens សម័យទំនើប) ដែលក្នុងនោះ 3,7 ពាន់នាក់នៅក្នុងស្រុក Kamchatka និង 454 នាក់នៅក្នុងស្រុក Nikolaevsky (ផ្នែកមួយនៃទឹកដីដែលឥឡូវនេះជាផ្នែកនៃ តំបន់ Magadan) ។ Mestizo Kamchadals រស់នៅជាចម្បងនៅក្នុងតំបន់ Bolsheretsky, Petropavlovsky, Ust-Kamchatsky, Olsky និងតំបន់ Okhotsk ។ នៅឆ្នាំ 1957 ទាក់ទងនឹងការពង្រីក ការតាំងទីលំនៅជនបទ Kamchatka, Kamchadals បានផ្លាស់ទៅ Petropavlovsk និងជាយក្រុងរបស់វា។
វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ Kamchadals នៅ Kamchatka គឺនៅជិត Itelmen ។ នៅដើមសតវត្សទី 19 ភាគច្រើនអាណានិគមរុស្ស៊ីនៃ Kamchatka ត្រូវប្តូរទៅរកភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង។ មកដល់ពេលនេះ តំបន់សេដ្ឋកិច្ចរួមនៃប្រជាជនតាំងលំនៅបានអភិវឌ្ឍ សម្របខ្លួនទៅនឹងលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិក្នុងស្រុក។ មុខរបរសំខាន់គឺការនេសាទត្រីសាម៉ុង។ Yukola ត្រូវបានគេផលិតពីត្រីដែលមានជាតិ fermented ក្នុងរណ្តៅសម្រាប់ជាអាហារសម្រាប់ឆ្កែ។ ចានត្រីសំខាន់ៗត្រូវបានរៀបចំនៅក្នុងឡរបស់រុស្ស៊ី។ ស្ត្រីបានប្រមូលសារ៉ាណា (Lilium tenuifolium), គោ parsnip (bunch), fireweed ។ នៅឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងកើត ពួកគេបានចូលរួមក្នុងការបរបាញ់សត្វសមុទ្រ។ សំណាញ់ត្រូវបានប៉ាក់ពីខ្សែស្រឡាយ nettle ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1724 រដ្ឋបាលបានណែនាំម្តងហើយម្តងទៀតនូវការដាំដុះដំណាំនៅ Kamchatka ហើយចាប់តាំងពីចុងសតវត្សទី 18 មក ការធ្វើសួនច្បារ និងការចិញ្ចឹមសត្វ។ ពូជគោ និងសេះ Yakut ត្រូវបានបង្កាត់ពូជ។ សម្រាប់ការជិះ កប៉ាល់នៃប្រភេទ Yakut-Even ចម្រុះ និងប្រភេទគូ ត្រូវបានផលិតចេញពីឆ្អឹងចៀមភ្នំ។ នៅរដូវក្តៅពួកគេបានធ្វើដំណើរជាចម្បងលើទូកជីកក្នុងរដូវរងារ - នៅលើរទេះរុញក្នុងរទេះឆ្កែ។ ការតាំងទីលំនៅក្នុងរដូវរងាមានខ្ទម ហើយនៅរដូវក្តៅពួកគេរស់នៅក្នុងកាប៊ីនឈើនៅលើគំនរក្រាស់នៅក្នុងតំបន់នេសាទ (សព្វថ្ងៃ ស្តង់គឺជានិមិត្តរូបនៃវប្បធម៌ Kamchadal) ។ សម្លៀកបំពាក់ភាគច្រើនជារបស់រុស្ស៊ី (អាវបុរស អាវធំ សំពត់ខ្លីរបស់ស្ត្រី និងអាវសម)។ សម្លៀកបំពាក់រដូវរងាត្រូវបានទិញពី Itelmens និង Koryaks; អាវរោម ស្បែកជើងកវែង (torbasa) មួក (malachai) ក្រណាត់ kamlei ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ។ សម្លៀកបំពាក់របស់ស្ត្រីមានបុណ្យត្រូវបានកំណត់ដោយអ្វីដែលគេហៅថា headdress - ខ្សែបូធ្វើពីស្បែក ឬអង្កាំ (ទន្ទឹមនឹងនេះ វាមិនមែនជាផ្នែកនៃសំលៀកបំពាក់ជនជាតិភាគតិចណាមួយនៃជនជាតិដើមភាគតិច Kamchatka)។ មួកដែលមានអង្កាំជាច្រើនក៏ត្រូវបានត្បាញពីអង្កាំផងដែរ។
Kamchadalov រួបរួមជាមួយ Itelmens នូវទស្សនៈពិភពលោកដែលមានលក្ខណៈស៊ីសង្វាក់គ្នា ដោយភ្ជាប់អូធូដូដូជាមួយនឹងជំនឿ និងពិធីសាសនា។ ជីវិតសាសនានៃការតាំងទីលំនៅត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្នកជាប់ឆ្នោត អ្នកយាមព្រះវិហារ. ប្រតិទិនសេដ្ឋកិច្ចត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ ថ្ងៃឈប់សម្រាកព្រះវិហារ: ពីការបរបាញ់រដូវស្លឹកឈើជ្រុះរដូវរងាដំបូងដែលពួកគេបានត្រឡប់មកវិញដោយបុណ្យណូអែលពីរដូវរងា - និទាឃរដូវ - ដោយបុណ្យអ៊ីស្ទើរនៅថ្ងៃវិញ្ញាណពួកគេបានរៀបចំការប្រសិទ្ធពរនៃទឹកនិងថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ទន្លេ។ល។ មានទេវកថាជនជាតិភាគតិចអំពី Kutkha, រឿងព្រេងនិទានរុស្ស៊ី - Itelmen ចម្រុះ។ រឿងព្រេងនិទាន, រឿងនិទានអំពីសត្វ, bylichki, ចម្រៀងពិធីសាសនាការឃុបឃិត, កំណាព្យខ្លីៗ (ជាញឹកញាប់មានខ្លឹមសារអាសអាភាស) ។ ការច្រៀងបន្ទរទៅកាន់ accordion និងហ្គីតា ការរាំជុំ quadrille រចនាប័ទ្ម Itelmen រាំទៅកាន់ tambourine និង rattles ស្នែងសត្វក្តាន់ត្រូវបានរក្សាទុក។ គំនូរប្រជាប្រិយ Kamchadal-Itelmen ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធ Kamchadal ជាពិសេស G. G. Porotov (1929-1985) ។ នៅឆ្នាំ 1987 អ្នកវៃឆ្លាត Kamchadal បានសាងសង់ឡើងវិញនូវថ្ងៃឈប់សម្រាក Itelmen Alkhalalai នៅ Kovran ដែលបន្ទាប់មកបានរីករាលដាលដោយក្រុមរឿងព្រេងនិទាន Kamchadal នៅក្នុងស្រុក Milkovsky, Sobolevsky និង Yelizovsky ។ នៅឆ្នាំ 1992 សហភាព Kamchadals នៃតំបន់ Kamchatka ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 2000 - សហភាព Kamchadals នៃ Koryak ស្វយ័ត Okrug ។ យុវជន Kamchadal ជាច្រើនចូលរួមក្នុងក្រុមប្រជាប្រិយរបស់ Itelmen ។ សិល្បៈនៃការត្បាញរោមសត្វ ការត្បាញអង្កាំ ការប៉ាក់ ការឆ្លាក់ឈើ និងឆ្អឹង និងការត្បាញស្មៅកំពុងអភិវឌ្ឍ។
ក្រុមពិសេសមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Kamchadals នៃតំបន់ Magadan ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃល្បាយនៃអ្នកចាស់បុរាណរបស់រុស្ស៊ីពីតំបន់ Okhotsk-Kamchatka ជាមួយនឹងចំនួនប្រជាជនដែលបានតាំងទីលំនៅនៅឆ្នេរ Okhotsk - Evens និង Yakuts នៅក្នុងតំបន់នៃ ឆ្នេរសមុទ្រ Tauyskaya, Koryaks - នៅក្នុងតំបន់នៃខេត្ត Yamskaya និង Gizhiginskaya ។ ចំនួនប្រជាជន mestizo នៃតំបន់ Magadan ទោះបីជាមានភាពមិនចុះសម្រុងគ្នានៃថ្នាក់ (វាសំដៅទៅលើទាំង "រុស្ស៊ី" និង "បរទេស" ថ្នាក់) ផ្ទុយពីខ្លួនវាផ្ទាល់ទៅនឹងពូជពង្ស Koryaks និង Evens ផ្ទុយទៅវិញចំពោះអ្នកទើបនឹងកើត។ បានមកដល់ជនជាតិរុស្ស៊ី; ពួកគេបានហៅខ្លួនឯងជាចម្បងយោងទៅតាមកន្លែងរស់នៅរបស់ពួកគេ - oltsy, gizhigintsy ជាដើម។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1926 ពាក្យ "Kamchadals" ត្រូវបានអនុវត្តចំពោះគាត់។ រហូតមកដល់ចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 Kamchadals បានយកឈ្នះក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលបានតាំងលំនៅនៃឆ្នេរសមុទ្រ Okhotsk បន្ទាប់មកចំណែករបស់ពួកគេបានចាប់ផ្តើមថយចុះទាំងដោយសាររលកថ្មីនៃអន្តោប្រវេសន៍រុស្ស៊ី និងដោយសារតែការតាំងទីលំនៅរបស់ជនភៀសខ្លួន។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1959 ពួកគេបានចាប់ផ្តើមរាប់ក្នុងជំរឿនជាជនជាតិរុស្ស៊ី។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 នៅពេលដែលអត្ថប្រយោជន៍ថ្មីបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានណែនាំសម្រាប់ជនជាតិដើមភាគតិចនៅភាគខាងជើង មនុស្សជាច្រើន Okhotsk mestizos បានចាប់ផ្តើមកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជា Itelmens ។
ពន្លឺ៖ គ្រាមភាសា Zhidyaevsky M.A. Kamchadal ។ ប្រភពដើមរបស់វា និង ការពិពណ៌នាសង្ខេបអំពី// សូវៀតខាងជើង។ 1930. លេខ 2; Braslavets K. M. អត្ថបទគ្រាមភាសានៅ Kamchatka ។ Yuzhno-Sakhalinsk ឆ្នាំ 1968; អត្ថបទ Ogryzko II ស្តីពីប្រវត្តិនៃការរួបរួមនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិច និងប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃ Kamchatka (ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 - ដើមសតវត្សទី 20) ។ អិល, ១៩៧៣; Murashko O.A. Itelmens និង Kamchadals // មនុស្សធម៌នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ M. , 1996; Khakhovskaya L. N. Kamchadals នៃតំបន់ Magadan ។ ម៉ាដាដាន ឆ្នាំ ២០០៣។
Kamchadals ឬដូចដែលពួកគេហៅខ្លួនឯងថា Itelmens រស់នៅពាក់កណ្តាលភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីប Kamchatka ។ ពួកគេនិយាយថាឈ្មោះ "Kamchadals" មកពីឈ្មោះហៅក្រៅ "បញ្ចប់" ដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេដោយអ្នកជិតខាងភាគខាងជើងរបស់ពួកគេ។ "Itelmen" បកប្រែតាមព្យញ្ជនៈថា "អ្នកដែលមាន" "អ្នកស្រុក" ។
ជនជាតិរុស្ស៊ីបានស្គាល់ Kamchadals នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 17 កំឡុងការសញ្ជ័យនៃ Kamchatka ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ Kamchadals គឺជាប្រជាជនសំខាន់នៃ Kamchatka មានប្រហែល 13 ពាន់នាក់។ ការជិះជាន់ដោយ Cossacks ពួក Kamchadals បានព្យាយាមបះបោរនៅឆ្នាំ 1731 និង 1740 ប៉ុន្តែត្រូវបានស្ងប់ស្ងាត់ហើយបានរស់នៅដោយសន្តិភាពតាំងពីពេលនោះមក។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XVIII ។ Kamchatka ត្រូវបានទៅទស្សនាដោយអ្នកធ្វើដំណើរដែលបានសិក្សា Steller និង Krasheninnikov ដែលនៅតែបានរកឃើញ Kamchadals មួយអាចនិយាយបានថានៅពេលដែលពួកគេចាកចេញពីយុគសម័យថ្ម ទោះបីជាពួកគេធ្លាប់ស្គាល់ដែករួចហើយ និងដូចដែលវាហាក់ដូចជាមិនត្រឹមតែតាមរយៈជនជាតិរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតាមរយៈ Kurils និងជប៉ុន។
បន្ទាប់ពីនោះ អ្នកធ្វើដំណើរដែលមានការអប់រំតិចតួចបានមកលេង ជាលទ្ធផលដែលព័ត៌មានរបស់យើងអំពី Kamchadals មានកម្រិត។ ដំណើរការដ៏មុតស្រួចនៃ Russification បាននាំឱ្យមានការពិតដែលថានៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XVIII ។ Kamchadals មានចំនួនប្រហែល 3 ពាន់នាក់ពួកគេជាជនជាតិរងនៃប្រជាជនរុស្ស៊ី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះជនជាតិរុស្ស៊ីដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងចំណោមពួកគេ "kummeled" បានទទួលយកពាក្យជាច្រើនរបស់ពួកគេភ្លេចបច្ចេកទេសជាច្រើនដេរប៉ាក់ដែកជាដើម។ នៅសតវត្សទី XX ។ មនសិការជនជាតិភាគតិចនៃ Kamchadals (ចំណាប់អារម្មណ៍លើភាសា វប្បធម៌ របៀបរស់នៅបែបប្រពៃណី) កំពុងតែកើនឡើងឥតឈប់ឈរ ចំនួនប្រជាជនពីឆ្នាំ 1959 ដល់ឆ្នាំ 1989 បានកើនឡើងពី 1.1 ទៅ 2.5 ពាន់នាក់។
យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 2002 មិនមានប្រជាជន Kamchadals ច្រើនជាង 2,300 នាក់រស់នៅក្នុង Kamchatka ហើយមនុស្ស 3,180 នាក់ផ្សេងទៀតបានហៅខ្លួនឯងថា Itelmens ។
មុនពេលការមកដល់នៃជនជាតិរុស្ស៊ី Kamchadals មិនដឹងពីរបៀបរលាយលោហៈទេពួកគេបានជំនួសពួកគេដោយឆ្អឹងនិងថ្ម។ ពីពួកគេពួកគេធ្វើពូថៅ កាំបិត លំពែង ព្រួញ កាំបិត និងម្ជុល។
ជំនួសឱ្យ flint, Kamchadals បានប្រើក្តារឈើនិងដំបង, ហើយស្មៅកំទេចត្រូវបានប្រើជំនួសឱ្យ tinder ។ អាហាររបស់ Kamchadals គឺជាសត្វជាចម្បង ដែលពួកគេទទួលបានដោយការនេសាទ និងការបរបាញ់។ ពួកគេក៏បានប្រើឫស និងមើមមួយចំនួន (ជាពិសេសសារ៉ាណា); fly agaric decoction បម្រើជាភេសជ្ជៈ stupefying; សត្វឆ្កែគឺជាសត្វចិញ្ចឹម។
សម្រាប់ការផលិតក្រណាត់សរសៃនៃប្រភេទពិសេសនៃ nettle ត្រូវបានគេប្រើ។ សរសៃទាំងនេះត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងដូចគ្នាឥឡូវនេះ ចាប់តាំងពី flax និង hemp មិនត្រូវបានបង្កាត់ពូជ; ការធ្វើស្រែចំការតិចតួចត្រូវបានកំណត់ចំពោះតែ barley និង oats ប៉ុណ្ណោះ។ លើសពីនេះទៀត Kamchadals ត្រូវបានចូលរួមក្នុងការថែសួនប៉ុន្តែមើមសារ៉ាណានៅតែមានការប្រើប្រាស់ដ៏អស្ចារ្យ។ នៅពេលចៀនវាមើលទៅដូចជាដំឡូង។
មុខរបរប្រពៃណីគឺការនេសាទត្រី (ជាចម្បងត្រីសាម៉ុង)។ ទំពក់ និងសំណាញ់បម្រើជាឧបករណ៍នេសាទ។ ត្រីត្រូវបានគេប្រមូលផលសម្រាប់ប្រើប្រាស់នៅពេលអនាគតក្នុងទម្រង់ជាយូកូឡា ឬមានជាតិមេក្នុងរណ្តៅ។ ការបរបាញ់រោមសត្វ (ជាចម្បង sable) និងសមុទ្រ (ត្រា ត្រារោម ត្រីបាឡែន) និងការប្រមូលផ្តុំមានសារៈសំខាន់យ៉ាងសំខាន់។ ទូក Dugout, រទេះឆ្កែ, ជិះស្គីរអិលបានបម្រើជាមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូន ខណៈដែលការបរបាញ់ត្រូវបានធ្វើឡើងជាញឹកញាប់ជាមួយជិះស្គីរ៉ាកែត។
ការនេសាទនិងការបរបាញ់រហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 ។ បានបម្រើជាប្រភពសំខាន់នៃការចិញ្ចឹមជីវិត (និងសម្រាប់ការរួមចំណែករបស់យ៉ាសាក់); ប៉ុន្តែក្រៅពីសត្វឆ្កែ ឥឡូវនេះក៏មានសត្វក្តាន់ផងដែរ ហើយក្នុងចំនួនតិចតួច គោក្របី និងសេះនៃពូជនេះ។ Kamchadals បានក្លាយជា Russified យ៉ាងឆាប់រហ័ស ប៉ុន្តែជនជាតិរុស្ស៊ីដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងចំណោមពួកគេស្ទើរតែក្លាយជា Kamchadal បានទទួលយកពាក្យជាច្រើនរបស់ពួកគេ ភ្លេចវិធីសាស្រ្តជាច្រើននៃការធ្វើកសិកម្ម ការដេរ ដែក ជាដើម។
ប្រភេទសិល្បៈដែលបានអភិវឌ្ឍច្រើនបំផុតគឺ ប៉ាក់ ត្បាញពីស្មៅ និងខ្សែស្បែក ប្រដាប់ប្រដារោមសត្វ ចម្លាក់ឆ្អឹង និងឈើ និងការក្រឡោតសំបកឈើ។ សិល្បៈរបាំកម្រិតខ្ពស់។
តាមប្រភេទ Kamchadals បង្ហាញលក្ខណៈពិសេសជាច្រើន ប៉ុន្តែជាទូទៅពួកវាស្រដៀងទៅនឹងប្រជាជននៅភាគឦសានបំផុតនៃអាស៊ី និងភាគពាយព្យនៃអាមេរិក។ ថ្វីត្បិតតែមានកម្ពស់មធ្យម ឬខ្លី មានស្តុកស្តម្ភ ស្វិតស្វាញ ពួកវាមិនមានរាងសំប៉ែត និងថ្ពាល់ខ្ពស់ដូចជនបរទេសស៊ីបេរីខាងកើតដទៃទៀតនោះទេ។
យោងតាមលោក Dybovsky ដែលបានទៅលេង Kamchatka ក្នុងឆ្នាំ 1879-80 ប្រភេទនៃ Kamchadals មិនអាចត្រូវបានគេហៅថាអាក្រក់ទេ: ក្នុងចំណោមស្ត្រីមានសម្រស់ស្អាត សម្បុររបស់ពួកគេមិនខុសពីជនជាតិរុស្ស៊ីទេ ដោយមានភ្នែកភ្លឺតូចៗ។ រោមភ្នែកវែងនិងចិញ្ចើមក្រាស់ ធ្មេញស ដៃ និងជើងតូច រស់រវើក និងរីករាយ។
ភាសារបស់ Kamchadals គឺមានភាពអសុរោះណាស់ ឈរដាច់ពីគ្នា និងខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីភាសារបស់ Koryaks ។ វាមានឫសដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ដែលអត្ថន័យអាចផ្លាស់ប្តូរពីបុព្វបទ (បុព្វបទ)។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIX ។ Kamchadals បាននិយាយគ្រាមភាសាចំនួនបី: មួយ - នៅក្នុងជ្រលងនៃទន្លេ Kamchatka ដែលស្ទើរតែបាត់ហើយបានប្រគល់ផ្លូវទៅរុស្ស៊ី។ មួយទៀត - នៅក្នុងជ្រលងនៃទន្លេ Bystraya និង Bolshaya លាយបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងពាក្យរុស្ស៊ីនិងទីបី Penzha យោងទៅតាម ធនាគារខាងលិច, បរិសុទ្ធបំផុត។ បច្ចុប្បន្ននេះ ភាសាកំណើត ជាក់ស្តែងបានបាត់ទៅហើយ ហើយ Kamchadals ទាំងអស់និយាយភាសារុស្សី ទោះបីជាភាសាចម្លែកក៏ដោយ។ ទាំងអស់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយរស់នៅក្នុងខ្ទមតាមបែបរុស្ស៊ី។
Kamchadals ក្នុងសតវត្សទី 18 ស្លៀកពាក់ សំលៀកបំពាក់ជាតិពីស្បែកសត្វក្តាន់ ឆ្កែ សត្វសមុទ្រ និងសត្វស្លាប៖ ស្ត្រី - អាវធំ អាវ រួមជាមួយនឹងខោធំទូលាយ បុរស - ខោខូវលីយ៉ានកា និងខោរោម ចងចូលទៅក្នុងស្បែកជើងកវែងរោមខ្ពស់។ ពួកគេរស់នៅក្នុងរដូវក្តៅនៅក្នុងស្តង់ដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើបង្គោលដែលមានកម្ពស់រហូតដល់ 2 sazhens (4 m30 សង់ទីម៉ែត្រ) ពីលើដីហើយក្នុងរដូវរងារនៅក្នុង yurts-dugouts ពួកគេមានទូកចម្លែក "បាម" ត្រូវបាន ជំនឿសាសនាសត្វពាហនៈ និងភតិកៈ ថ្វីត្បិតតែគេទទួលស្គាល់ថាជាព្រះកំពូលមួយអង្គគឺ គូមខា បានផ្តល់មរណភាពរបស់ពួកគេឱ្យស៊ីឆ្កែ រស់នៅក្នុងពហុពន្ធភាព កុលសម្ព័ន្ធ ឬត្រកូលដែលស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ "ថុន" ហើយត្រូវបានសម្គាល់ដោយត្រេកត្រអាល សម្តែងក្នុងរបាំអាសអាភាស ក្នុង អត្ថិភាពនៃភាពរាក់ទាក់, ក្នុងអត្ថិភាពនៃមនុស្សប្រុសក្នុងឈុតស្ត្រី ។ល។
កន្លែងស្នាក់នៅ- តំបន់ Kamchatka និង Magadan តំបន់ស្វយ័ត Koryak និង Chukotka ។
ភាសា, គ្រាមភាសា។ភាសាគឺជាគ្រួសារ Chukchi-Kamchatka នៃភាសា។ នៅក្នុងភាសា Itelmen គ្រាមភាសា Sedankin, Khayryuz និង Napan ត្រូវបានសម្គាល់។ វាក្យសព្ទទំនើបត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយភាសា Koryak និងភាសារុស្ស៊ី។ សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សមានពីរភាសា។ ភាសារុស្សី គឺជាភាសានៃការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងការរៀនសូត្រផ្ទៃក្នុង និងអន្តរជាតិ។ មានតែ 18.8% នៃចំនួនប្រជាជនដែលភាគច្រើនជាអ្នកតំណាងនៃមនុស្សជំនាន់ចាស់ចាត់ទុក Itelmen ជាភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។
ប្រភពដើម, ការតាំងទីលំនៅ។ប្រជាជនបុរាណនៃ Kamchatka ។ ពី ចុង XVIIសតវត្សដែលគេស្គាល់ថាជា Kamchadals. នៅក្នុងការសរសេររបស់អ្នកដំណើរ S.P. Krasheninnikov ឈ្មោះនៃក្រុមក្នុងស្រុកនិងគ្រាមភាសាត្រូវបានលើកឡើង: kshaagzhi, kykhcheren ដែលរស់នៅរវាងទន្លេ Zhupanova និង Nemtik; chupagzhu ឬ burin - រវាងពន្ធនាគារ Kamchatka ខាងលើ (Verkhnekamchatsky) និងទន្លេ Zhupanov; lingurin - រវាងទន្លេ Nemtik និង Belogolova និង kules - ភាគខាងជើងនៃទន្លេ Belogolova ។
មុនពេលជនជាតិរុស្ស៊ីមក Kamchatka ដែលជាផ្នែកមួយនៃបុព្វបុរសរបស់ Itelmens សម័យទំនើបនៅភាគខាងជើងលាយជាមួយអ្នកតាំងលំនៅ នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅមួយចំនួននៃចុងភាគខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបដែលជាដំណើរការនៃការលាយបញ្ចូលគ្នាជាមួយ។
ទំនាក់ទំនងដំបូងជាមួយជនជាតិរុស្ស៊ីមានអាយុកាលតាំងពីឆ្នាំ 1697 នៅពេលដែល Cossacks បានបង្កើតពន្ធនាគារ Verkhnekamchatsky, Bolsheretsky និង Nizhnekamchatsky នៅលើឧបទ្វីប។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1740 គ្រីស្ទសាសនារបស់ប្រជាជនបានកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយឧបករណ៍ សាលាភាសារុស្ស៊ី. នៅទសវត្សរ៍ទី 30-40 នៃសតវត្សទី 18 មានការតាំងទីលំនៅ Kamchadal ប្រហែល 100 នៅ Kamchatka ។ Yasak Kamchadals - បុរសដែលមានអាយុពី 15 ទៅ 50 ឆ្នាំ - ប្រហែល 2,5 ពាន់នាក់ជនជាតិរុស្ស៊ីនៃថ្នាក់សេវាកម្ម - ប្រហែល 250 នាក់និងជាមួយសមាជិកនៃគ្រួសាររបស់ពួកគេដែលភាគច្រើនមានដើមកំណើតចម្រុះ - ប្រហែល 500 ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីភាគច្រើនបានខ្ចីរូបភាពប្រពៃណីរបស់ពួកគេពីជីវិតជនជាតិដើម។ វប្បធម៌។ យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 1926-1927 មាន Itelmens 868 នាក់នៅក្នុងភូមិ 62 នៅ Kamchatka ជនជាតិដើមភាគតិច 3.704 នាក់ត្រូវបានកត់ត្រាថាជា Kamchadals និងប្រហែល 3.500 ជនជាតិរុស្ស៊ី។
ឈ្មោះខ្លួនឯង Itenman- "អ្នកដែលមាន" - ជួសជុលនៅក្នុង ចុង XIXសតវត្សតែក្នុងចំណោម Itelmens ភាគពាយ័ព្យ។ ឈ្មោះនេះនៅក្នុងសមា្ភារៈនៃជំរឿន Subpolar ឆ្នាំ 1926-1927 ត្រូវបានអនុវត្តចំពោះប្រជាជននៃភូមិចំនួន 11 នៅឆ្នេរសមុទ្រភាគពាយ័ព្យ ដែលបានរក្សាទុក ភាសាកំណើត. នៅក្នុងប្រាំបីនាក់នៃពួកគេ - នៅ Sopochnoye, Moroshechnoye, Belogolovy, Khairyuzovo, Kovran, Utkholok, Napan, Sedanka - ពួកគេបានបង្កើតចំនួនប្រជាជនភាគច្រើនហើយមានតែបីនាក់ប៉ុណ្ណោះ - នៅ Tigil, Voyampolk, Palan - ពួកគេនៅក្នុងជនជាតិភាគតិច។
ការសរសេរ។ការប៉ុនប៉ងដើម្បីបង្កើតការសរសេរ Itelmen (ផ្អែកលើអក្សរឡាតាំង) ត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងឆ្នាំ 1932 ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅឆ្នាំ 1935 វាត្រូវបានបោះបង់ចោល ដោយចាត់ទុក Itelmens មានចំនួនតិចតួចបំផុត ដោយគ្មានករណីលើកលែងដែលចេះភាសារុស្សី។ ឥឡូវនេះការងារលើការអភិវឌ្ឍនៃការសរសេរ និងវិធីសាស្រ្តបង្រៀននៅក្នុងសាលានៃភាសា Itelmen ត្រូវបានបន្ត។
គ្រឿងសិប្បកម្ម ឧបករណ៍ និងឧបករណ៍ មធ្យោបាយដឹកជញ្ជូន។ពួកគេភាគច្រើនប្រកបរបរនេសាទបែបប្រពៃណី។ មូលដ្ឋាននៃការជួយជីវិតគឺការនេសាទតាមដងទន្លេ។ កន្លែងនេសាទត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសហគមន៍ជិតខាង។ ត្រីដែលភាគច្រើនជាត្រី salmon ត្រូវបានចាប់ពីខែមេសាដល់ខែវិច្ឆិកា។ វិធីសាស្រ្ត និងឧបករណ៍នេសាទមានលក្ខណៈបែបប្រពៃណី - សំណាញ់ សំណាញ់ ការទល់លាមក - រចនាសម្ព័ន្ធក្នុងទម្រង់ជារបង ឬវល្លិ៍ពីដើមជ្រៃ បិទមាត់ទន្លេ ឬផ្នែករបស់វាជាមួយនឹង "ច្រកទ្វារ" ដែលអន្ទាក់ wicker ក្នុងទម្រង់ជាចីវលោ។ (កំពូល, muzzle) ឬសំណាញ់ដូចថង់ត្រូវបានដាក់។
ស្ត្រីបានចូលរួមក្នុងការប្រមូលផ្តុំ។ អ្នករស់នៅតាមឆ្នេរសមុទ្របានបរបាញ់សត្វក្តាន់ ស្បែក និងខ្លាញ់ដែលបម្រើជាវត្ថុផ្លាស់ប្តូរទាំងក្នុងចំណោមប្រជាជនក្នុងតំបន់ និងជាមួយសត្វក្តាន់។ ក្រោយមកទៀតត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ស្បែកសត្វរមាំង, សាច់, សរសៃពួរ។
ការបរបាញ់គឺមានលក្ខណៈជាជំនួយ។ ពួកគេបានបរបាញ់ជាចម្បងចៀមព្រិល, ព្រៃ សត្វរមាំង, ហ្វូងសត្វកំឡុងពេលរលាយ។ ពិធីពិសេសត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបរបាញ់ និងបរិភោគសាច់របស់វា។ Furs បានបម្រើជាប្រធានបទនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ អន្ទាក់និងអន្ទាក់ត្រូវបានដាក់នៅលើ sable និង fox ហើយពួកគេក៏ត្រូវបានជំរុញដោយសត្វឆ្កែផងដែរ។
នៅរដូវក្តៅពួកគេបានធ្វើដំណើរលើទូក-batahs ប្រហោងចេញពីដើមផ្កាក្នុងរដូវរងារ ឆ្កែរត់រអិលរទេះរុញមានលំពែងពីរគូ និងកន្លែងអង្គុយ។ យើងបានទៅជិះស្គី - យូរ រអិល និង "ជើង" - ដើរខ្លី។
ប្រដាប់ប្រដារត្រូវបានធ្វើពីសំបកឈើគ្រញូង ពូថៅធ្វើពីសត្វក្តាន់ និងឆ្អឹងត្រីបាឡែន ឬថ្ម (jasper) កាំបិត ព្រួញ ក្បាលលំពែង ធ្វើពីកញ្ចក់ភ្នំភ្លើង - Obsidian ។ អាវុធហើយផលិតផលដែកត្រូវបានខ្ចីពីជនជាតិរុស្ស៊ី។ លោហធាតុក្លែងបន្លំត្រជាក់ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីធ្វើកាំបិត ក្បាលព្រួញ និងលំពែង។ ភ្លើងកើតឡើងដោយការកកិត។
ការបង្កាត់ពូជសត្វគោ ការថែសួន ជាពិសេសការដាំដំឡូងត្រូវបានទទួលយកពីជនជាតិរុស្ស៊ី។
លំនៅដ្ឋាន។រាងចតុកោណកែង ឬរាងពងក្រពើ (យ៉រ) ដែលមានតុដេកឈើដែលគាំទ្រដោយសសរ បម្រើជាលំនៅដ្ឋានរដូវរងា។ ផ្សែងចេញតាមរន្ធចំហៀង។ ពួកគេចុះចូលក្នុងគុម្ពឈើតាមបណ្តោយឈើឆ្កាងតាមរន្ធខាងលើ។ ជាធម្មតាពី 5 ទៅ 12 គ្រួសារបានរដូវរងានៅក្នុងអណ្តូង។ សម្រាប់សិប្បកម្មនៅរដូវក្ដៅ គ្រួសារនីមួយៗបានផ្លាស់ទៅសាងសង់គំនរដែលធ្វើពីបង្គោលដែលមានកំពូលរាងសាជី នៅក្បែរនោះពួកគេបានសាងសង់សំណង់ធ្វើពីបង្គោល និងស្មៅ ដែលក្នុងនោះពួកគេបានសម្អាត និងស្ងោរត្រី។ នៅចុងសតវត្សទី 18 ខ្ទមរបស់រុស្ស៊ីបានបង្ហាញខ្លួននៅ Itelmens អាគារខាងក្រៅ - ជង្រុកឈើនិងកន្លែងសម្រាប់បសុសត្វ។
ក្រណាត់។សម្លៀកបំពាក់រដូវរងា ទាំងបុរស និងស្ត្រី គឺជាអាវរោមថ្លង់ ជាមួយនឹងក្រណាត់មួយ - kukhlyanka(ក្រោមជង្គង់) និង កំឡី(ទៅកែងជើង) ដែលត្រូវបានដេរពីរោមសត្វក្តាន់ពីរដង - ជាមួយនឹងរោមខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។ ក្នុងរដូវរងារ បុរសនិងស្ត្រីស្លៀកខោដែលមានរោមនៅខាងក្នុង នៅរដូវក្តៅ - ប្តឹង។ សម្លៀកបំពាក់រដូវក្តៅជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេពាក់សម្លៀកបំពាក់រដូវរងាដែលនៅក្នុងសិប្បកម្មត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងអាវភ្លៀងនិងស្បែកជើងធ្វើពីស្បែកត្រីស្លៀកពាក់។ សម្លៀកបំពាក់សម្រាប់ស្ត្រីគឺជាសម្លៀកបំពាក់បុរសជាក្រណាត់ទេសឯក។ ស្បែកជើងរដូវរងាត្រូវបានដេរពីស្បែកសត្វក្តាន់ បំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងរោមសត្វ ស្បែកជើងរដូវក្តៅត្រូវបានផលិតចេញពីស្បែកដែលខ្ទាស់។ រដូវរងា មួករោមពួកវាមើលទៅដូចជាក្រណាត់ ហើយរដូវក្តៅដែលស្រដៀងនឹងពួកវាត្រូវបានធ្វើពីសំបកឈើ ឬរោម និងដំបង។ ក្រណាត់ទេសឯក គ្រឿងអលង្ការ សំលៀកបំពាក់រដូវក្តៅ ត្រូវបានខ្ចីពីជនជាតិរុស្ស៊ី។
អាហារ, ការរៀបចំរបស់វា។ត្រីបានបម្រើជាអាហារចម្បង និងអាហារឆ្កែ។ វាត្រូវបានប្រមូលផលសម្រាប់ពេលអនាគត៖ ស្ងួតហួតហែង និងបង្កាត់ក្នុងរណ្តៅ មិនសូវជាញឹកញាប់ដុតនំ និងជក់បារី កកក្នុងរដូវរងា។ ត្រី salmon caviar ត្រូវបានស្ងួតហួតហែងនិង fermented ។ មិនសូវជាញឹកញាប់ពួកគេបរិភោគសាច់សត្វ និងបក្សី។ សាច់និងខ្លាញ់របស់សត្វសមុទ្រត្រូវបានដាក់ក្នុងរណ្តៅ ពោះវៀន និងក្រពះត្រូវបានគេប្រើជាធុងសម្រាប់ផ្ទុកអាហារ។ ជាមួយនឹងត្រី និងសាច់ ពួកគេបានញ៉ាំឱសថផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ឫស មើមសារ៉ាណា ផ្លែប៊ឺរី។ គ្រាប់ស្រល់ដែលប្រមូលបាន ស៊ុតមាន់ទឹក។ អាហារត្រូវបានចម្អិន និងបម្រើក្នុងចានឈើ និងសំបកឈើ លាងទឹកចេញ។ ខ្ចីពីជនជាតិរុស្ស៊ី វិធីផ្សេងៗការជក់បារីនិងអំបិលត្រី ដំឡូងឆ្អិន, ផលិតផលម្សៅ, ស៊ុប, តែជាមួយទឹកដោះគោ។ ដោយសារការលំបាកក្នុងការបញ្ជូនអំបិល និងម្សៅទៅ Kamchatka ការប្រៃត្រី និងការទទួលទាននំប៉័ងមានកម្រិត។
សាសនា។គំនិតសាសនានិងពិធីសាសនារបស់ Itelmens គឺផ្អែកលើជំនឿលើមនុស្ស។ ក្រោយពិភពលោកវិញ្ញាណល្អនិងអាក្រក់; totemism - ជំនឿលើញាតិសន្តានជាមួយសត្វមួយឬមួយផ្សេងទៀតការគោរពចំពោះម្ចាស់សមុទ្រនិងសត្វព្រៃ។ បន្ទាប់ពីការប្រែចិត្តជឿរបស់ Itelmens នៅឆ្នាំ 1740-1747 ពិធីគ្រិស្តអូស្សូដក់បានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលដល់គ្រិស្តសាសនា - ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកពិធីមង្គលការពិធីបុណ្យសព។ រួចហើយនៅក្នុងត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី 19 អ្នកធ្វើដំណើរបានកត់សម្គាល់កន្លែងបញ្ចុះសពគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងភូមិ Kamchadal ។ ប្រពៃណីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដើម្បីផ្តល់ឱ្យកុមារនូវឈ្មោះរុស្ស៊ី។ Itelmens ត្រូវបានរាយបញ្ជីជាអ្នកគោរពបូជានៃព្រះវិហារ Kamchatka ហើយនាមត្រកូលរុស្ស៊ីដំបូងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយនាមត្រកូលរបស់បព្វជិតនិងអ្នកបម្រើ។
ប្រជាប្រិយ, ឧបករណ៍ភ្លេង។កំណត់ត្រា Folklore ត្រូវបានតំណាងដោយទេវកថានៅក្នុងការនិយាយឡើងវិញរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីដោយអ្នកស្រាវជ្រាវនៃសតវត្សទី 18 និងរឿងនិទានដែលត្រូវបានកត់ត្រាជាភាសា Itelmen នៅសតវត្សទី 20 ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ រឿងទេវកថាអំពីការបង្កើតពិភពលោកត្រូវបានរក្សាទុកតែក្នុងរឿងនិទាន និងពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះ ប្រហែលជាដោយសារសាសនាគ្រិស្តសរុបនៃ Itelmens ក៏ដូចជាការថយចុះយ៉ាងខ្លាំង និងយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃចំនួនរបស់ពួកគេ ដែលជាលទ្ធផលនៃជំងឺរាតត្បាតនៅក្នុងទីពីរ។ ពាក់កណ្តាលនៃសតវត្សទី 18 និងការបញ្ចូលគ្នាជាបន្តបន្ទាប់។
នៅក្នុងទេវកថាតួអក្សរសំខាន់គឺ គុតឬ Raven ។ គាត់លេចឡើងជា demiurge (អ្នកបង្កើត) អ្នកបង្កើត Kamchatka និងក្នុងពេលតែមួយជាអ្នកបោកបញ្ឆោត - អ្នកបោកបញ្ឆោតអ្នកលេងសើចការផ្លាស់ប្តូរការនាំយកល្អនិងអាក្រក់ប្រាជ្ញានិងភាពឆោតល្ងង់។ នៅក្នុងរឿងនិទាន គាត់តែងតែឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងស្ថានភាពមិនសមរម្យ ដែលជួនកាលនាំឱ្យគាត់ស្លាប់។ ការបែកធ្លាយនៃរូបភាពរបស់ Kutkh (demiurge - trickster) បានកើតឡើងជាយូរមកហើយនៅក្នុងស្មារតីទេវកថារូបភាពទាំងពីរមានស្របគ្នា។ ដូចជាប្រទេសជិតខាងរបស់វា - ហើយសត្វមានវត្តមាននៅក្នុងរឿងព្រេងនិទានរបស់ Itelmen ជាញឹកញាប់ជាកុលសម្ព័ន្ធមួយ (Kutkh ចូលទៅក្នុងជម្លោះឬប្រភេទផ្សេងៗនៃការដោះស្រាយជាមួយ "មនុស្សកណ្ដុរ") ។
តន្ត្រីត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយវ៉ារ្យ៉ង់ក្នុងស្រុកជាច្រើនដែលបានសិក្សាខុសៗគ្នា។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 ពួកគេបីនាក់ត្រូវបានគេស្គាល់ថា: ភាគខាងលិចពីរ - Korovan និង Tigil និងមួយភាគខាងកើត - Kamchadal ។ តន្ត្រី ឧបករណ៍ និងប្រភេទត្រូវបានទាក់ទងគ្នាជាមួយប្រពៃណីប្រជាប្រិយរបស់អ្នកចាស់ទុំរុស្ស៊ី Kuril និង។
តន្ត្រី Itelmen ត្រូវបានបែងចែកទៅជាបទចម្រៀង របាំ ឧបករណ៍ និងនិទានរឿង។ ទំនុកច្រៀងអមជាមួយនឹងអត្ថបទដែលធ្វើឡើង។ ចម្រៀងដែលមានអត្ថបទចម្រៀងក្នុងចំណោមប្រជាជន Kovran ត្រូវបានគេហៅថា ចាកាឡេ(ពី ចកអាល់- "បំពង់ក", "មាត់") ក្នុងចំណោមជនជាតិ Tigilites - repnun(ពី turnip- "ច្រៀង", "សំឡេង") ។ Lullabies ថ្វីបើពួកគេលេចធ្លោតាមពាក្យ (ក្នុងចំណោម Kovrans - Corvalhoក្នុងចំណោមជនជាតិទីហ្គីលី - carvalho) មិនមានភ្លេងផ្ទាល់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានច្រៀងតាមភ្លេងធម្មតាផ្សេងៗ។ អត្ថបទនៃការសមគំនិត ដែលបានរកឃើញតែក្នុងចំណោមប្រជាជន Kovran ត្រូវបានច្រៀងជាបទភ្លេងពិធីសាសនា ( kmalichineh).
Itelmens ស្គាល់ឧបករណ៍តន្ត្រី និងសំឡេងចំនួន 16 ក្រោមឈ្មោះទូទៅ ម៉ាលីយ៉ាន- "វត្ថុលេង" ។ Itelmen tambourine ( យ៉ារ៉ា) ពាក់ព័ន្ធ។ វាក៏មានពិណរបស់ជនជាតិយូដា lamellar ឈើ (varyga) ផងដែរ។ ខ្លុយដែលធ្វើពី Angelica ជាមួយរន្ធកញ្ចែខាងក្រៅដោយគ្មានរន្ធសម្រាប់ម្រាមដៃ ត្រូវបានហៅដោយ Kovrans ខូមក្នុងចំណោមជនជាតិទីហ្គីលី - កុន.
ថ្ងៃឈប់សម្រាក។តន្ត្រីប្រជាប្រិយ និង ប្រពៃណីសិល្បៈឥឡូវនេះ Itelmens ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវស្លឹកឈើជ្រុះប្រចាំឆ្នាំ "Alhalalalai" ។ នេះជាថ្ងៃឈប់សម្រាកតាមប្រតិទិនដែលជាថ្ងៃបញ្ចប់នៃវដ្ដសេដ្ឋកិច្ច។ ធាតុនៃទេវកថាអំពីការបង្កើតពិភពលោក និងពិធីសាសនាដែលទាក់ទងនឹងការអរព្រះគុណនៃធម្មជាតិត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញក្នុងទម្រង់ពិធីសាសនានៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាក។
ជីវិតវប្បធម៌សហសម័យ។សាលានៃតំបន់ស្វយ័ត Koryak Okrug បង្រៀនភាសាកំណើត។ នៅក្នុងភូមិ Kovran និង Khairyuzovo មានសាលារៀនរយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំក្លឹបដំណើរការក្រុមកុមារ "Suzvay" សម្តែងឥតឈប់ឈរហើយក្រុមជាតិ "Elvel" ត្រូវបានគេស្គាល់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅបរទេសផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 1988 វចនានុក្រម Itelmen ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1989 - វចនានុក្រម Itelmen-រុស្ស៊ី និងរុស្ស៊ី-Itelmen ។ ការប្រមូលផ្ដុំនៃរឿងប្រលោមលោក Itelmen និងកំណាព្យ និងស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ជាតិផ្សេងទៀតត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ។
នៅក្នុងភូមិ Palana ការផ្សាយតាមទូរទស្សន៍ និងវិទ្យុត្រូវបានអនុវត្តជាភាសា Itelmen ។ កាសែតត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសារុស្សី និងភាសាកំណើតរបស់ប្រជាជនក្នុងស្រុក។
ក្រុមប្រឹក្សាសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃវប្បធម៌របស់ Itelmens នៃ Kamchatka "Tkhsanom" ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1987 ។ គាត់តំណាងឱ្យអង្គការសាធារណៈជនជាតិភាគតិច Itelmen នៅក្នុងសមាគមជនជាតិដើមភាគតិចរុស្ស៊ីខាងជើង ស៊ីបេរី និងចុងបូព៌ា។
អំពី Kamchadals ។ Kamchadals - ក្រុមជនជាតិដើមកំណើត mestizo - កូនចៅនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ចម្រុះនៃប្រជាជនដែលបានតាំងទីលំនៅដើមកំណើតនិងជនជាតិរុស្ស៊ីចាស់នៃ Kamchatka ។ យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 1926 ចំនួនរបស់ពួកគេគឺ 3704 នាក់។ យោងតាមសមាគមជនជាតិដើមភាគតិច Kamchatka ក្នុងឆ្នាំ 1994 មានសមាជិកសហគមន៍ Kamchadal ប្រហែល 9,000 ។ នៅឆ្នាំ 2000 Kamchadals ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបង្រួបបង្រួមនៃជនជាតិដើមភាគតិចនៃសហព័ន្ធរុស្ស៊ី។
នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះកូនចៅរបស់ Kamchadals ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ចប្រពៃណីរស់នៅក្នុងស្រុក Sobolevsky, Bolsheretsky, Milkovsky, Ust-Kamchatsky និង Yelizovsky នៃតំបន់ Kamchatka ។ ក្រុមនៃប្រជាជន mestizo នៃទីក្រុង Petropavlovsk-Kamchatsky ចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជា Kamchadals ។ ផ្នែកតូចមួយនៃចំនួនប្រជាជនដែលមានដើមកំណើតចម្រុះដែលកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងថាជា Kamchadals រស់នៅក្នុងស្រុក Tigilsky និង Penzhinsky នៃ Koryak ស្វយ័ត Okrug ស្រុក Olsky នៃតំបន់ Magadan ។
ក្រុមនៃចំនួនប្រជាជន mestizo នៃ Kamchatka បានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុង ពាក់កណ្តាលទីដប់ប្រាំបីសតវត្ស និងបានកើនឡើងនៅពេលដែលចំនួនប្រជាជនរុស្ស៊ីនៃឧបទ្វីបកើនឡើង។ នៅដើមសតវត្សទី 19 មានពន្ធនាគាររុស្ស៊ីចំនួន 5 និងភូមិកសិករចំនួន 2 នៅ Kamchatka ហើយចំនួនប្រជាជនរុស្ស៊ីមានច្រើនជាង 1,500 នាក់។ នៅក្នុងគ្រួសារចម្រុះ ស្ត្រីជាធម្មតាមានដើមកំណើតដើមកំណើតដើម ឬ mestizo ។ អ្នកតាំងលំនៅរុស្ស៊ីបានទទួលយកពីជនជាតិដើម ប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ។ ការរួបរួមផ្នែកវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រជាជន mestizo នៃ Kamchatka ត្រូវបានបង្ហាញជាភាសាទ្វេភាគី៖ ទាំងជនជាតិរុស្ស៊ី និងជនជាតិដើមនិយាយភាសា Kamchadal (Itelmen) និងរុស្ស៊ី។ ភាសាពីរភាសាបានបង្កើតឡើងនៅ Kamchatka ក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 ដោយសារតែការលេចឡើងនៃបណ្តាញសាលា parochial និង សហការអប់រំនៅក្នុងពួកគេជាកូនជនជាតិដើម និងជនជាតិរុស្ស៊ី។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃភាសាពីរភាសា "គ្រាមភាសា Kamchatka" នៃភាសារុស្ស៊ីបានកើតឡើង។ វាដូចជាភាសាពីរភាសា ត្រូវបានរក្សាទុករហូតមកដល់ពេលថ្មីៗនេះក្នុងចំណោមជំនាន់ចាស់នៃ Kamchadals ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងចំណោមអ្នកប្រាប់រឿងនិទាន Itelmen ដែលត្រូវបានកត់ត្រាជាភាសា Itelmen ក្នុងអំឡុងសម័យសូវៀត ពាក់កណ្តាលមួយនៃបន្ទាត់មាតាបិតាបានមកពីអ្នកចាស់ជនជាតិរុស្ស៊ី។
សាសនាគ្រឹស្តលក់ដុំដើមដំបូងនៃប្រជាជនដើមកំណើតនៃ Kamchatka នៅលើដៃម្ខាង ការរួមផ្សំនៃរបៀបរស់នៅ Kamchadal និងរឿងព្រេងនិទានដោយពួកអាណានិគមរុស្ស៊ី ផ្ទុយទៅវិញបានបង្កើតភាពស្មុគស្មាញនៃជំនឿពីរនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោកនៃ Kamchadals ដែលជាកន្លែងដែល មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងពិធីសាសនាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពហុនិយម ជំនឿប្រពៃណីនិងពិធីពាណិជ្ជកម្ម។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃសតវត្សទី 20 រួមជាមួយនឹងការត្រឡប់មកវិញនៃចំណាប់អារម្មណ៍នៅក្នុង Orthodoxy ដំណើរការដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងនៃការរស់ឡើងវិញនៃធាតុមិនពិតបុរាណនៃវប្បធម៌ Kamchadal បានកើតឡើងក្នុងចំណោម Kamchadals ។ នៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រពៃណីក្នុងស្រុក ទិន្នន័យអក្សរសាស្ត្រ ក៏ដូចជាការខ្ចីប្រាក់ពីវប្បធម៌របស់ Itelmens សម័យទំនើប ថ្ងៃឈប់សម្រាកតាមប្រតិទិនកំពុងត្រូវបានធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញក្នុងចំណោម Kamchadals (ថ្ងៃឈប់សម្រាកនិទាឃរដូវនៃត្រីទីមួយ ថ្ងៃឈប់សម្រាករដូវស្លឹកឈើជ្រុះ - "Alhalalalai") តន្ត្រី ចម្រៀង ប្រជាប្រិយ និងសិល្បៈអនុវត្ត។
ព័ត៌មានទូទៅ
Kamchadals គឺជាឈ្មោះខ្លួនឯងសម័យទំនើបនៃកូនចៅនៃជនជាតិដើមភាគតិចដែលបានតាំងទីលំនៅដែលភាគច្រើននៅក្នុងតំបន់ Kamchatka ស្រុក Penzhinsky នៃ Koryak ស្វយ័ត Okrug និងស្រុក Olsky នៃតំបន់ Magadan ។
ដំបូង Kamchadals ត្រូវបានគេហៅថាប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៅភាគខាងត្បូងនៃ Kamchatka - Itelmens ។ ក្នុងន័យនេះ ជាតិសាសន៍ត្រូវបានប្រើប្រាស់រហូតដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ទី 20 ។ សតវត្សទី XX ទោះបីជានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍វិទ្យាសាស្រ្តរួចទៅហើយនៅក្នុងសតវត្សទី XIX មានភាពខុសគ្នាបន្តិចម្តងនៃគំនិតនៃ Kamchadala និង Itelmen ។ ការបែងចែកជាផ្លូវការរបស់ពួកគេទៅជាការបែងចែកជនជាតិភាគតិចឯករាជ្យពីរបានកើតឡើងនៅក្នុងជំរឿនឆ្នាំ 1926/27 ។
ប្រវត្តិនៃជាតិសាសន៍ Kamchadala មានតាំងពីសម័យកាលនៃការបញ្ចូល Kamchatka ទៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី ដូចដែល Cossacks របស់រុស្ស៊ីបានហៅប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចតាំងទីលំនៅក្នុងតំបន់ ដែលភាគច្រើនប្រកបរបរនេសាទនៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ និងការបរបាញ់សត្វសមុទ្រសម្រាប់ pinnipeds ។
Kamchadals នៃតំបន់ Magadan គឺមកពីជនជាតិដើមភាគតិចក្នុងតំបន់ លាយជាមួយកូនចៅរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីសម័យបុរាណ ភាគច្រើនគឺ Koryaks, Evens ។ Kamchadals នៃ Kamchatka ស្រុក Penzhinsky មានប្រភពមកពីជនជាតិដើមភាគតិចក្នុងតំបន់ ភាគច្រើនគឺ Koryaks លាយឡំជាមួយកូនចៅរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីសម័យដើម។ Kamchadals នៃតំបន់ Kamchatka មានដើមកំណើតមកពីជនជាតិដើមភាគតិចក្នុងតំបន់ ដែលភាគច្រើនជា Itelmens លាយឡំជាមួយកូនចៅរបស់ជនជាតិរុស្ស៊ីសម័យដើម។
ភាសាកំណើតទំនើបគឺរុស្ស៊ី។ ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 Kamchadals បាននិយាយគ្រាមភាសាពិសេសនៃភាសារុស្ស៊ីហៅថា Kamchadal ដែលជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃគ្រាមភាសារុស្ស៊ីខាងជើងនៃភាសារុស្ស៊ីនិងភាសានៃជនជាតិដើមភាគតិចក្នុងតំបន់។ សូមអរគុណដល់ការអប់រំនៅសាលាជាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី និងអក្ខរកម្មសកល គ្រាមភាសា Kamchadal ត្រូវបានបាត់បង់បន្តិចម្តងៗ មានតែមនុស្សចាស់ដែលនិយាយវាឥឡូវនេះ។
ទឹកដីនៃការតាំងទីលំនៅ និងចំនួនប្រជាជន
យោងតាមការស្ថាបនាឡើងវិញរបស់ B.O. អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1730 ពោលគឺបន្ទាប់ពី 30 ឆ្នាំដំបូងចាប់តាំងពីការបញ្ចូល Kamchatka ប្រហែល 12-13 Kamchadals រស់នៅក្នុង Kamchatka ចំនួនភូមិរបស់ពួកគេមានប្រហែល 100 ។
បន្ទាប់ពីការរីករាលដាលនៃទីបីចុងក្រោយនៃសតវត្សទី XVIII - ដើម XIXសតវត្ស នៅឆ្នាំ 1822 Kamchadals ប្រហែល 1700 នាក់រស់នៅក្នុង Kamchatka ក្នុង 35 ភូមិហើយនៅក្នុង 31 ភូមិចំនួនប្រជាជនមានចាប់ពី 20 ទៅ 100 នាក់។ ភូមិមួយចំនួននៅឆ្នេរសមុទ្រខាងកើត និងផ្នែកខាងក្រោមនៃទន្លេ Kamchatka ត្រូវបានបាត់បង់ប្រជាជនទាំងស្រុងនៅពេលនេះ! មានមនុស្ស 1409 នាក់ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជនជាតិរុស្ស៊ីនៅក្នុងភូមិចំនួន 9 ។ រយៈពេលនៃ Kamchatka ដែលមានប្រជាជនតិចនេះសម្រាប់ Kamchadals និងរុស្ស៊ីបានក្លាយជាពេលវេលានៃការបញ្ចប់ដោយបង្ខំនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍អន្តរជាតិ។ វាគឺជាអំឡុងពេលនេះដែលក្រុមចម្រុះនៃ Kamchadals នៃ Kamchatka ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយមានភាសា និងវប្បធម៌ពិសេស។ ភូមិភាគច្រើនដែល Kamchadals រស់នៅមិនមានសព្វថ្ងៃនេះទេប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថាពួកគេទាំងអស់មានទីតាំងនៅជ្រលងទន្លេ Kamchatka និងនៅតំបន់ជុំវិញ Petropavlovsk ។ វាគឺជាតំបន់នេះដែលគួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទឹកដីនៃការប្រមូលផ្តុំនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនិយាយភាសារុស្សីដែលមានដើមកំណើតចម្រុះ - Kamchadals ។
ចំនួន Kamchadals យោងទៅតាមជំរឿនឆ្នាំ 2002 មានចំនួន 2293 នាក់ក្នុងនោះមាន 1881 នាក់នៅក្នុងតំបន់ Kamchatka មនុស្ស 132 នាក់នៅតំបន់ Koryak ស្វយ័ត Okrug ហើយមិនត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញនៅក្នុងតំបន់ Magadan ទេ។
របៀបរស់នៅ និងប្រព័ន្ធផ្គត់ផ្គង់
អន្តរកម្មនៃវប្បធម៌នៃជនជាតិរុស្ស៊ីនិងជនជាតិដើមភាគតិចនៃ Kamchatka ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងស្ទើរតែគ្រប់វិស័យនៃការផលិតសម្ភារៈ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ វប្បធម៌ស៊ីសង្វាក់សំខាន់មួយកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃសិប្បកម្មប្រពៃណី និងសកម្មភាពផលិតកម្ម ក៏ដូចជាប្រភេទថ្មីនៃ សកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចនាំទៅ Kamchatka ដោយ Cossacks និងកសិករ។
កសិករដូចជា Cossacks ក្នុងសម័យកាលរបស់ពួកគេ ដោយមិនបានទទួលបានលទ្ធផលជាទីគាប់ចិត្តក្នុងការធ្វើស្រែចំការ បានកសាងឡើងវិញតាមវិធីជួយជីវិតរបស់ Itelmen - ពួកគេបានប្តូរទៅនេសាទ ការជួញដូររោមសត្វ និងការប្រមូលរុក្ខជាតិព្រៃ។ ការបង្កាត់ពូជឆ្កែ Harness បានរីករាលដាលក្នុងចំណោមជនជាតិរុស្ស៊ី។ អគាររុស្ស៊ីនៅក្នុងភូមិ Kamchatka (ខ្ទម, ជង្រុក) ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយអគារគំនរ Itelmen - ស្តង់, សម្របខ្លួនបានយ៉ាងល្អសម្រាប់ការផ្ទុក។ ត្រីស្ងួត, ផលិតផលនៃការប្រមូលផ្តុំ។
សរុបមក សេដ្ឋកិច្ចនៃ Kamchadals រួមបញ្ចូលគ្នាទាំងសាខាប្រពៃណីនៃប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិច (នេសាទ ការប្រមូលផ្តុំ) និងអ្នកដែលណែនាំដោយ Cossacks និងអ្នកតាំងលំនៅរបស់រុស្ស៊ី - ពាណិជ្ជកម្មរោមសត្វ ការចិញ្ចឹមគោក្របី និងការថែសួន។
ជីវិតនៃជនបទសម័យទំនើប Kamchadals ខុសគ្នាតិចតួចពីអ្វីដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ។ មុខរបរសំខាន់ៗនៅតែដដែល ប៉ុន្តែកន្លែងនេសាទត្រូវបានកាត់បន្ថយយ៉ាងខ្លាំងក្រោមសម្ពាធនៃប្រជាជនចំណូលថ្មីដ៏ធំមួយ។ ប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៅក្នុងតំបន់ Kamchatka, Kamchadals រួមជាមួយនឹង Itelmens, Koryaks, Evens, Aleuts មួយចំនួនមានត្រឹមតែ 2% នៃចំនួនប្រជាជនសរុប។
នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ Kamchadals នៃការតាំងទីលំនៅរបស់ Sobolevo, Milkovo, Klyuchi និងទីក្រុង Petropavlovsk-Kamchatsky ជាមួយនឹងបរិស្ថានរបស់ពួកគេកំពុងបង្កើតសហគមន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែលចូលរួមក្នុងការចាប់ត្រី ប្រមូលរុក្ខជាតិព្រៃ និងក្នុងបរិមាណតិចតួចនៃការបរបាញ់សត្វសមុទ្រ។ អង្គការ Kamchadals ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសមាគមនៃតំបន់របស់ពួកគេជាទូទៅចំពោះជនជាតិដើមភាគតិចនៃភាគខាងជើង។
ស្ថានភាពជាតិ-វប្បធម៌
ជំនឿរបស់ពួក Kamchadals មានភាពស្មុគ្រស្មាញមួយ ដោយមានតួនាទីនាំមុខនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់គ្រិស្តបរិស័ទ មានកន្លែងមួយសម្រាប់ទម្រង់មុនគ្រឹស្តសករាជ ដែលទទួលយកពីអ្នកស្រុក។ ពិធីសាសនាចក្របានកាន់កាប់កន្លែងឈានមុខគេក្នុងជីវិតសង្គម និងគ្រួសារ។ ពិធីសាសនាគ្រិស្តសាសនាជាមូលដ្ឋានត្រូវតែគោរព។ Kamchadals ទាំងអស់ពាក់ ឈើឆ្កាង pectoral. ទស្សនៈពិភពលោកគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងកុមារនៅក្នុងគ្រួសារ នៅក្នុងសាលារៀននៅតាមជនបទដែលភ្ជាប់ទៅនឹងព្រះវិហារ។
ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ធាតុជាច្រើននៃទស្សនៈពិភពលោកមិនពិតនៅតែជាប់ក្នុងចិត្តយ៉ាងរឹងមាំ។ ការគោរពតាមប្រពៃណីគឺធាតុទឹក និងផែនដី។ ពីរដងក្នុងមួយឆ្នាំ - នៅនិទាឃរដូវនិងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ - ពិធីអរព្រះគុណត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើទន្លេ។ នៅក្នុងបរិយាកាស Kamchadal មានធាតុជាច្រើនដែលខ្ចីពី Itelmens និងជនជាតិដើមភាគតិចផ្សេងទៀត៖ ជំនឿលើវិញ្ញាណ ការថ្វាយបង្គំវត្ថុធម្មជាតិ ការងាកទៅរកអ្នកប្រាជ្ញដើម្បីជំនួយ។ល។
បច្ចុប្បន្ន Kamchadals រួមជាមួយនឹងជនជាតិដើមភាគតិចផ្សេងទៀតនៃដែនដី Kamchatka ធ្វើពិធីសាសនា និងថ្ងៃបុណ្យផ្សេងៗ។
