Slavų simboliai ir jų reikšmė. Slavų simboliai. Slavų apsaugos simboliai. Ra maistas – Chronologija – Vedų simboliai

Svastika yra tik vienas iš simbolių; iš viso slavai turi 144 pagrindinius svastikos simbolius ir kiekvienas turi savo pavadinimą. Plius šimtai įvairių variantų (Slavų simboliai-amuletai). Simboliai vadinami saulės (Saulės, Šviesos dievų simboliai) arba jarginiais (YARGA). Žodžiai su šaknimi YAR reiškia Saulės spindulių atliekamus veiksmus, kurie tiesiogiai susiję su vaisingu pavasario laiku. YAR – apvaisinanti, kurianti jėga. Pyktis – „turėti geismą“. Aršus – „stiprus“, „drąsus“. Pavasaris - "pavasaris, pasėtas pavasarį", yarin - "miežiai, avižos", yar - "augalinė dirvožemio galia", pavasaris, yarovik - "laukas, apsėtas pavasario duona". Yarilo-Saulė.

Žodžiai, prasidedantys ir besibaigiantys GA, reiškia natūralų judėjimą, daiktų, gyvų būtybių, jausmų, minčių judėjimą. Yra didelė grupėžodžiai, kurių pabaiga GA – suteikia antgamtinės jėgos, ypatingą būseną, nežmoniškus sugebėjimus. Pūga, pūga, šurga (vasaros ramsčio sūkurys), pietų (šiltas vėjas karštą vasarą), selenga (rytų vėjas prie Baikalo), drėgmė, jaruga. GA - judėjimas, didžiulių oro masių judėjimas, lietus ir sniegas veikiami gamtos jėgų.

Jarginiai ženklai skirstomi į 4 tipus – linijinius (1), pradinius (2), mišrius (3), vaizdinius (4).
Bauda skirstoma į 2 rūšis – augalinę ir gyvybę teikiančią.
Linijinis taip pat skirstomas į 2 tipus – tiesinį (linijinį-kampinį) ir kreivinį (apvalų). Kiekvienas iš jų skirstomas į 3 potipius – pavyzdinius, daugiakojus, sudėtingus ir kompleksiškai šakotus. Suapvalintas, apskritas, sūkurinis (spiralinis).

Jarginių ženklų aprašomoji ir semantinė klasifikacija

Ženklai nuo 1 iki 6 ir 2-2 sudaro istorinį, aprašomąjį ir semantinį pagrindą, kuriuo remiantis buvo kuriami kiti jarginių ženklų tipai, tipai ir potipiai.
1,2,3 ženklai vadinami pavyzdiniais (ašys susikerta 90 ° kampu, o ženklai 4,5 vadinami klasikiniais (ašių susikirtimo kampas yra 45 °).

Jarginių ženklų spinduliai (kojos) gali ne tik sulenkti bet kokiu kampu nuo vidurio taško, bet ir sklandžiai susirangyti ir šakotis, priklausomai nuo jiems būdingos reikšmės.

Ryškūs raštai Rusijoje

Rusiškų raštų erdvės tyrimas leidžia apibrėžti jos kompozicinį sprendimą kaip visur esančią taisyklę. Tie. viso piešiniui skirto lauko (erdvės) užpildymas perkeltine prasme prasmingais raštais, savarankiškais ženklais. Šis metodas yra labiausiai būdingas rusiškam siuvinėjimui ir audimui (rusų liaudies svastika kultūra XIX amžiuje).
Raštai juda lygiagrečiomis eilėmis, amatininkės dėmesys išsisklaido ir, užuot susikoncentravusi į kiekvieną vaizdą atskirai, ji mokosi suvokti jų santykį, bendrą ryšį. Tokio pobūdžio požiūris gali būti laikomas minties konstravimu iš atskirų egzistencijos objektų (paveikslo ar modelio dalių) prie aukštesnės idėjos, kurią išreiškia visa kompozicija.
Visą siuvinėjimo sritį apimantis gyvenimo būdas atsispindi Rusijos valstietės ir nežinomų viduramžių Rusijos meistrų raštuose. Tas pats reiškinys buvo pastebėtas Trakijos mene (I tūkst. pr. Kr.), kuriam buvo būdinga „tuščios erdvės baimė“. Todėl visa tai buvo užpildyta reikšmingais ženklais.

Taip pat svarbu pabrėžti dvilypumo taisyklę – rašto atlikimo techniką, leidžiančią išgauti atvirkštinį priekinio rašto raštą neteisingoje audinio pusėje su tokiu pat darbo grynumu. Kalbant apie jargą, ji vadinama esmės užbaigtumo taisykle. Atliekant srovę, ženklas turi ir kairę, ir dešinę kryptis (priekinėje ir galinėje siuvinėjimo, pynimo pusėse), sujungtas į vieną dalyką, veikiantis kaip trečioji šalis.

Dešiniarankė ir kairiarankė svastika

Dešiniarankė svastika - sukimasis pagal laikrodžio rodyklę (sijos nukreiptos į dešinę). Gimimo ir vystymosi simboliai (kūrybinė saulės energija).

Kairiarankė svastika - sukimasis prieš laikrodžio rodyklę (sijos nukreiptos į kairę). „Sunaikinimo“ energijos simbolis.
Tam, kad gimtų nauja Saulės sistema, pirmiausia turi sprogti viena iš Saulių, t.y. bus sunaikinta ir išvalyta nuo senosios programos, tada bus sukurta nauja.
Kairiarankė svastika yra apsivalymo, atsinaujinimo ir gydymo simbolis. Šio simbolio nešiojimas ar naudojimas ne sunaikina, o išvalo.

Bet kokia svastika yra šviesos, gyvybės, sveikatos ženklas. Dešiniarankė svastika yra pavasario saulės ženklas, o kairiarankė – rudens saulė.

Iš Vikipedijos – įprasta teisingai atrodančią svastiką (spinduliai nukreipti į dešinę) sieti su sukimu pagal laikrodžio rodyklę. Tačiau teisingai atrodanti svastika gali suktis pagal laikrodžio rodyklę ir prieš laikrodžio rodyklę. Svastikos sukimosi samprata atrodo miglota.

Svastikos reikšmė priklauso nuo spalvos – oranžinė „saulė“ (spinduliai į dešinę) – laimė, klestėjimas, amžinybė. Balta „mėnulio šviesa“ (spinduliai į kairę) – agresija, jėga, teomachizmas (naudojami Tibeto burtininkų).

Jarga-svastika viduramžių Rusijos kultūroje

Smeigtukas (XII a. pabaiga). Novgorodo tipo žiedas (XIII-XIV a.). Sagtis (XIII a)

Atkurta Vyatičių mergaitės vestuvinė apranga (drabužiai) (pagal medžiagas iš Vyatičių palaidojimų). Išdidintos nuotakos drabužių detalės ir amuletai (XII a.).

Rombas ir jo reikšmė ant slavų drabužių

Rombas, kaip ir jarga, priklauso seniausiems žmonijos kultūros ženklams, žinomiems nuo paleolito laikų. Turi daug reikšmių, pavyzdžiui – reiškia metų ratą, žemę, vaisingumą, moterišką; šventas moters atvaizdas, kaip vaisingumo, gyvybės tąsos ženklas. Knygoje P.I. Kutenkovo ​​„Yarga-svastika - rusų liaudies kultūros ženklas“ suteikia rombo reikšmę moterų eilių sistemoje. Rombas, priklausomai nuo jo vietos rašte, veikia kaip Sielos vietos ženklas.

Rombas ant slavų drabužių

Gimdymo laikotarpiu moteris dėvėjo marškinius, kurių raštuose reikšmingose ​​vietose buvo išdėstyti rombai prailgintais šonais.

Moteris nuo gimdymo pabaigos iki senatvės nuolat nešiojo 4 porūšius iš eilės, ant kurių pagrindinių drabužių - marškinių ir sąsagų, pasikeitus rombui, nenumaldomas žmogaus perėjimas nuo š. pasaulis kitam pasauliui parodomas. Šis laikinas pasiruošimo išvykimui į kitą pasaulį laikotarpis truko iki kelių dešimtmečių. Laiko bėgimas atsispindėjo keičiant tunikos formos marškinių nuožulnių polių raštus, taip pat ant sąsagų. (Moteriškuose marškiniuose nuožulnus polikas buvo stovykloje trapecijos formos įdėklas, kuris atrodė kaip trikampis įdėklas priekyje ir užpakalyje – įstrižinė lazda).

Pirmajame pogimdyminių marškinėlių potipyje poliko siūlės puoštos kalikiniu kaspinu ir siuvinėjimais iš rombų prailgintais šonais, vadinamais ryapy. Ant antrojo potipio marškinių, dėvimų po 6-8 metų, siūlės margintos tik raibuliais. Po kelerių metų uždedamas trečiasis potipis, kurio polikų siūlėse dėvisi pusrombų raštas, išsiuvinėtas tik viena juoda spalva, vadinamas - pusrukiniuose viena juoda. O senos moterys, sulaukusios 75–80 metų, apsivilko ketvirtą eilės porūšį, kurio visus drabužius balta spalva, o ant marškinių siūlių nėra jokių ženklų.

Nurodyta drabužių dėvėjimo tvarka liaudies tradicija aiškiai ir nedviprasmiškai, keisdama rombą, išreiškė mintį apie žmogaus kūno laikinumą ir sielos buvimą jame. Per ženklų sistemą atsispindi nuoseklus, laipsniškas žmogaus artėjimas prie mirties – išvykimo į protėvių pasaulį. Šio tipo drabužių rombas su tam tikromis pusėmis, susidedantis iš keturių potipių, veikia kaip sielos „namų“ ženklas, jos žemiškosios egzistencijos simbolis. Antžeminis gyvenimas baigiasi – rombas išnyksta.

Tradicija nežino griežto vieno ar kito eilės potipio nešiojimo laiko. Kiekviena pagyvenusi moteris pati nustato vienokio ar kitokio porūšio drabužių dėvėjimo terminą pogimdyminiu laikotarpiu. Keičiantis ikoniškam marškinių ir zaponų įvaizdžiui, ponių saulės gyvenimo kalendoriuje keičiasi ir ženklų-simbolių eilutė. Pogimdyminio laikotarpio eiga lemia, kad kvadratų skaičius vienoje ponevos drobėje sumažėja nuo aštuonių iki šešių. Ponių gyvenimo kalendoriaus kvadratų skaičiaus kitimas rodė moters gebėjimo daugintis, požiūrio į perėjimą į kitą pasaulį sumažėjimą.

Nustatyta rombo pokyčių seka leidžia jį interpretuoti kaip žemiškojo gyvenimo ir sielos namų ženklą. Keista, kad žmogus pats nustato gyvenimo šiame pasaulyje laiką, per simbolinį drabužių vaizdą atspindėdamas savo buvimo Žemėje pabaigą.

Staltiesės fragmentas.
Linija. Branoe audėja.
19 amžiaus vidurys

Išmeskite rankšluosčius.
Branoe audėja.
Kinetas XIX a.

Išmeskite rankšluosčius.
Branoe audėja.
Kinetas XIX a.

Išmeskite rankšluosčius.
Branoe audėja.
XIX amžiaus pradžia

Išmeskite rankšluosčius.
Višivka.
19 amžiaus vidurys

Rankšluosčio fragmentas.
Banne audėja.
Kinetas XIX a.

Moteriškų marškinių fragmentas.
Višivka.
Kinetas XIX a.

Staltiesės fragmentas.
Višivka.
Kinetas XIX a.

Išmeskite rankšluosčius.
Branoe audėja.
XIX amžiaus pradžia

Išmeskite rankšluosčius.
Banne audėja.
Kinetas XIX a.

Rombas liūdnų laikų eilėje

Šio tipo eilėje trejus metus dėvimi ir 4 eilės porūšiai, balti nėriniuoti drabužiai.

Pirmąsias 40 dienų kruchinos dėvi tik baltus drabužius. Ant marškinių šonų nėra jokių ženklų. Po 40 dienų, nuėmus sielą, uždedamas antrasis baltų nėriniuotų drabužių porūšis. Ant marškinių polikų siūlių atsiranda pusrombas (pusrombas) su pailgintais šonais, išsiuvinėtas tik juoda spalva (tradicija žino ir kitas spalvas – mėlyną). Šis potipis nešiojamas apie metus, vėliau jį pakeičia trečiasis potipis, kur įstrižų taškelių siūlės išsiuvinėtos juodais ir raudonais raukiniais, t.y. juodų ir raudonų pusdeimantų kaitaliojimas. Trečiaisiais liūdesio metais artimi giminaičiai užsideda eilę, kurioje marškinių polių siūlės, taip pat rankovių riešai ir zapačo kraštas yra išsiuvinėtos rombu prailgintomis pusėmis - a. raibuliavimas. Trečią sukaktį po paskutinio privataus minėjimo kručininius drabužius pakeičia gimdantys, šventiniai. Liūdesys baigėsi – rūpestis, „irklavimas“ apie sielą, išėjusią į tėvų „pasaulį“, pas Dievą. Tokiu atveju saulės pneumatiniame gyvenimo kalendoriuje kvadratinių akių skaičius padidėja nuo šešių iki aštuonių.

Tokiu nuosekliu modelio pasikeitimu - laipsnišku rombo su pailgintomis pusėmis atsiradimu - išreiškiama senovės žiniomis pagrįsta idėja - artimųjų pagalba, mirusiojo siela besitvarkant kitame pasaulyje, jo gimimas ir atgimimas kitame. pasaulis. Šis supratimas randa sąskambią gyvojoje rusų kalboje. Jame žodžiai „liūdesys ir sielvartas“ suprantami kaip – ​​stropiai rūpintis, uoliai užtarti, globoti, kepti, rūpintis ir t.t. (Dal V.I.).

Remiantis populiaria pasaulėžiūra, galima daryti prielaidą, kad kiekvieną mėnesį dvasia „bręsta“ ir jai reikia vis mažiau energetinės pagalbos iš žemėje likusių artimųjų sielų. Kankinimo pabaiga reiškia, kad dvasia rado savo „namus“ kitame pasaulyje.

Dėvint 4 pogimdyminės serijos potipius ir 4 liūdnų serijos potipius - rombas prailgintais šonais veikia kaip ženklas, nurodantis sielos gyvenamąją vietą. Vienu atveju tokia vieta yra žmogus, „ši šviesa“, kitu – „kitas pasaulis“, ta šviesa. Abi sielos gyvenamosios vietos populiariojoje pasaulėžiūroje nurodo Dievo kūrybą, pasaulį, Dievo namus. Kvadratas ir rombas pailgintomis kraštinėmis reiškia dieviškąją gyvenimo eigą, t.y. gyvenimo eiga pagal Dievo įstatymus, nustelbta ypatingo švento ženklo.

Senovės slavų simboliai

Originalūs senovės slavų simboliai savo atvaizde turi užšifruotus pranešimus. Mūsų protėviai žinojo apie pasaulio suvokimo paprastumą ir sudėtingumą. Kiekviena grupė, kuriai priklauso slaviški ženklai ir simboliai, turi tiesioginės įtakos tikriesiems mūsų troškimams. Dėl to sąmonė yra suderinta su sveiku darbo tonu.

Slavų apsauginiai simboliai yra suskirstyti pagal elementus, jie yra vyriškos arba moteriškos energijos laidininkai. Simboliai steigia sąmonę, atlieka apsaugines funkcijas, tarnauja kaip laidininkai tarp Šeimos sukurtų pasaulių. Šis straipsnis yra raktas į supratimą apie svastiką, runų simboliką. Čia rasite viską, ko reikia norint interpretuoti slaviškus simbolius, naudojamus liaudies drabužių siuvinėjime, kasdieniame gyvenime, kariniuose reikaluose, burtininkystėje.

Grafinio vaizdo suvokimas smegenimis

Šiuolaikiniam žmogui ne paslaptis, kad mūsų smegenys yra sudėtingos ir sudėtingos paslaptingas reiškinys. Tradiciškai jis skirstomas į dvi dalis: sąmoningą ir nesąmoningą tikrovės suvokimą. Jo struktūroje yra pačios žmonijos evoliucija.

Seniausias skyrius, vadinamas „pailgu“, yra atsakingas už mūsų pirminius instinktus, veiksmus, kurių mes sąmoningai nevaldome. Ji taip pat atsakinga už mūsų reakciją į bet kokį reiškinį ir tolesnį viso organizmo darbą.

Nuostabiausia, kad slaviški ženklai ir simboliai gali tiesiogiai nešti informaciją į šį skyrių. AT Ši byla skandinaviškų runų ar keltų ligatūros vaizdai tokio poveikio neturi. Taip yra dėl to, kad mūsų giluminiai skyriai saugo genetinės atminties dekodavimo kodus.

Taigi slaviški simboliai liečiasi su mūsų smegenimis. Jie dalyvauja dialoge ne tik su mumis, bet ir su visa protėvių karta. Nuskaitoma kiekvieno ženklo grafinė struktūra, perduodant įterptą informaciją šaknies lygmeniu.

Statinės linijos ir dinamika

Senovės slavų simbolius vertinant kaip geometrinius raštus, galima juos pastebėti nuostabi nuosavybė. Paprastos linijos įpinamos į raštą, suvokiamą kaip judesį. Tai nėra optinis efektas. Mes nustatome kryptį, o smegenys užbaigia dinamiką pagal savo idėjas.

Išradingas sprendimas buvo mūsų protėvių stebėjimo vaisius. Taupus požiūris ir jautrumas sukūrė šiuos vaizdinius jų pasaulėžiūroje. Logika gerbiama kiekviename žingsnyje, nereikalingo ar sudėtingo nebuvimas.

Slavų ženklai ir simboliai – ką juose matė mūsų protėviai?

Visi simboliai gali būti suskirstyti į grupes:

• magiškas ir apsauginis;
• pririštas prie elementų;
• dievų personifikavimas;
• atspindintys gamtos reiškiniai;
• dėl skirtingos grupės kartos;
• amatų mecenatai.

Labiausiai nesuprantama yra tai, kad slavų simboliai su visa jų įvairove turi bendrų bruožų. Jomis siekiama suvienyti žmogaus sielą ir dvasią.

Mūsų protėviai tikėjo pasaulio sudėtingumu ir daugialype struktūra. Toks, jų nuomone, buvo vyras. Individas buvo padalintas į dvasią, kuri užpildė esmę turiniu. Tuo pačiu metu siela buvo dar vienas dievų dovanotas reiškinys.

Su visu atskyrimu senovės slavų simboliai nebuvo izoliuoti vienas nuo kito. Jie turėjo specializaciją, bet kartu turėjo ir bendrų bruožų. Taigi kiekvienas ženklas buvo bendrojo dalis ir papildė visą vaizdą.

Paslaptingos žinios iš praeities: slaviški ženklai Visatos struktūroje

Mums žinomi senovės slavų simboliai saugo ne tik specifinę informaciją. Jie nešioja Visatos sandaros kodus. Jau žinoma, kad slavai žinojo apie kosminių kūnų įvairovę. Jie turėjo prieigą prie informacijos apie tuos dangaus kūnus, kurių neįmanoma pamatyti be specialios įrangos.

Kosmoso tyrinėtojas Jakovas Nikolajevičius Borževskis kartą pastebėjo, kad Saulėgrįžos Saulės ženklo struktūra primena besisukančią galaktiką. Išsamiau išnagrinėjęs jo prielaidą, jis įsitikino kitų slavų simbolių giminingumu kosminių kūnų atsiradimui.

Belieka manyti, kiek žinių dar nesame paveldėję iš savo protėvių. O kokios paslaptys turi tikrąsias senovinių piešinių reikšmes. Galbūt simbolių derinys atskleidžia nuostabias mūsų visatos kūrimo detales ar tarpžvaigždinių kelionių galimybę.

Kaip buvo renkama simbolių informacija

Ilgą laiką mokslininkai turimą informaciją apie rastus vaizdus priskyrė prie taikomosios dailės. Šiuo metu surinkti slaviški apsauginiai simboliai yra ilgo ir kruopštaus darbo vaisius.

Tik dalis išlikusių senovės paminklų tapo užuomina į tikrąją užrašų prasmę. Su kiekvienu nauju rastu miestu ar iškasta šventykla vaizdų skaičius daugėjo. Tuo pačiu metu nebuvo abejonių, kad grafiniai vaizdai neša sakralinę ir kultinę informaciją.

Etruskų mozaikai

Etnografai ir pirminio tikėjimo šalininkai atliko savo tyrimus, papildydami iždą nuorašais. Patikimos informacijos šaltinis buvo liaudies epas, prie kurio dar galima prisiliesti. Epas, posakiai ir kita informacija atskleidė tikrąją slavų ženklų reikšmę.

Analogijos su kitų šalių simboliais

Atsižvelgiant į slavų simbolius, galima pastebėti jų giminingumą kitoms kultūroms. Vienas iš pagrindinių užrašų – kryžius – randamas Senovės Egipto, Mesopotamijos, Skandinavijos, keltų ir vokiečių, anglosaksų, induizmo ir budizmo kultūroje.

Perbrauktos linijos, žyminčios lauką visose kultūrose, turi panašią reikšmę. Svastika arba saulėgrįža visose kultūrose turi tą patį dizainą ir reikšmę.

budos statula

Svastikos slavų simbolius galima atsekti viso Žemės rutulio žemėlapyje. Šį faktą patvirtina:

• folkloras;
• kasinėjimai;
• daugelio tautų religiniai judėjimai, kur svastikos simboliai yra kulto judėjimo pagrindas;
• senovės statinių architektūra, kuri skaičiuoja tūkstančius metų.

Vienas iš tokių senovės architektūros paminklų pavyzdžių – Libane esančio Baalbeko miesto šventyklos pastatai. Baalbekas laikomas vienu seniausių miestų pasaulyje. Unikali filmuota medžiaga, kurią pateikė „Veles“ internetinės parduotuvės darbuotojai.

Šventyklos pastatai Baalbeke

Tačiau slaviški apsauginiai simboliai, nepaisant visų panašumų su kitų šalių kultūromis, turi savo unikalų poveikį mūsų sąmonei.

Apsauginės savybės

Slavų apsaugos simboliai kultūrai sulaukia didelio dėmesio šiuolaikinis žmogus. Poreikis suvokti save ir jausti ryšį su savo šaknimis skatina žmones tyrinėti reikšmes. Kiekvienas užrašas turi savo unikalią informaciją, kuria siekiama pašalinti blokus ir neigiamas programas galvoje.

Dėl savo teigiamos esmės slavų apsauginiai simboliai daro įtaką:

• į holistinį savo asmenybės suvokimą;
• vidinių gyvenimo sistemų koregavimas;
• energijos apykaitos harmonizavimas;
• psichinės pusiausvyros atkūrimas;
• stiprių loginių ryšių tarp smegenų dalių kūrimas;
• tikrovės suvokimo pusiausvyra.

Uždėdamas pasirinktą simbolį, žmogus su juo sąveikauja visais savo esmės lygiais. Tai leidžia jam susikurti savo skydą nuo neigiamų išorinių poveikių. Sudėtingas arba paprastas eilučių susipynimas veikia kaip šifras, apsaugantis nuo priešiškų subjektų patekimo. Taigi šeimininkas sulaukia ne tik apsaugos, bet ir pačių protėvių pagalbos.

Slavų simbolių reikšmė ir aiškinimas

Mūsų protėviai slavų simbolių aprašymą perdavė žodžiu. Krikščionybės procesas iš esmės sutrikdė kartų tęstinumą. Štai kodėl tarp šiuolaikinių originalios kultūros gerbėjų dėl tikrosios slavų simbolių interpretacijos kyla ginčai ir nesutarimai. Tačiau būtina suprasti, kad mūsų šiuolaikinis suvokimas daugeliu atžvilgių skyrėsi nuo kasdieninio protėvių gyvenimo būdo. Į kiekvieną kultinį įvaizdį buvo investuotos sukauptos žinios, sakrali prasmė ir savita pasaulėžiūra.

Kaip mūsų protėviai suvokė pasaulį?

Mūsų protėvių paliktas sudėtingas raštų kaklaraištis neša visą žinių vandenyną. Bandydami iššifruoti jų reikšmę, mažai susimąstome apie tai, kuo skiriasi žmogaus pasaulėžiūra tada ir dabar.

Šiuolaikinis žmogus yra apsuptas įvairios užšifruotos ir atviros informacijos. Dirbtinė krūva blokuoja tikrąjį dalykų suvokimą. Mūsų protėviai į slaviškus simbolius ir jų reikšmę investavo tik tą informaciją, kuri yra tikrai svarbi kūnui ir dvasiai.

Mūsų protėviai matė sudėtingų raštų piešinį kiekviename tinklo šakos ar rezginio vingyje. Sąmonės atvirumas ir emancipacija leido jiems skaityti informaciją be iškraipymų. Štai kodėl slavų ženklų ir simbolių pagrindų studijos yra savotiškas proto išgydymas nuo perteklinės intelektinės naštos sluoksnių.

Energetinio ryšio su visata subtilybės

Slavų simbolių aprašyme yra daug nuostatų dėl energijos mainų. Svarbu kryptis, posūkių skaičius ir linijų lygumas. Mūsų protėviams visa tai tarnavo kaip savotiškas ley linijų žemėlapis, kuriuo jie vedė savo energiją.

Kiekvieno vaizdo centre visada yra vieta svarbiausiam elementui – gyvai plakančiai širdžiai. Pats simbolis yra vieno jėgos srauto dalis. Susijungus su žmogumi, ši chaotiška gyvenimo energija virsta kūryba.

Juk transformuotis gali tik žmogus pasaulis pagal savo vidinė būsena. Štai kodėl simbolius reikia parinkti atsargiai, žinant subtilybes.

Slavų ženklai: simbolio aiškinimas

Net mūsų protėvių kultūroje slaviškų simbolių aiškinimas buvo tikras menas. Labai buvo vertinamas užrašymo taisyklių išmanymas ir amuleto ar amuleto pagaminimo laikas. Jį turėjo labiausiai patyrę bendruomenės nariai ir kai kurie meistrai.

Gyvenimo geometrija

Nuostabus faktas, tačiau slaviški simboliai ir jų reikšmė yra tiesiogiai susiję su geometrija. Dar prieš tai, kai šis mokslas įgijo savo vardą, jo pagrindus aktyviai naudojo mūsų protėviai.

Pagrindinis geometrines figūras simbolika:

• kryžius – keturių pagrindinių taškų apibrėžimas, energijos pasiskirstymas;
• ratas yra kiekvieno gyvenimo lygio sfera;
• kvadratas, rombas, stačiakampis - pozicijų stabilumas;
• taškas – pagrindas, kūryba, rezultatas;
• lenkimas yra sudėtinga figūra, personifikuojanti judesį.

Mūsų protėviai giliau ir plačiau suprato bet kokio geometrinio reiškinio struktūrą. Stabilūs aštrūs kampai derinami su minkštais skysčių perėjimais. Tai tobulos pusiausvyros centras, kuriame galimas bet koks kūrybos veiksmas.

Kryptis ženkle

Dažniausias dešinės ir kairės pusės krypties aprašymas ženkluose. Tačiau slavų simbolių aprašyme yra daug sudėtingesnių nuostatų. Jei palygintume simbolio judėjimą su kraujo tekėjimo per žmogaus kūną kryptimi, gautume aiškų vaizdą apie energijos pasiskirstymą pagal ženklą.

Moters kūne didžiausią aktyvumą turi kairioji pusrutulio pusė, vyrų – dešinė. Tai turi įtakos kraujagyslių sistemos veiklai. Štai kodėl moteriški ir vyriški simboliai skirtingai veikia skirtingų lyčių atstovus.

Užrašas ant drabužių

Slavų simbolių interpretacijoje yra šventa informacija apie žmogaus galimybes. Kryžiaus ir ovalo derinys suteikia stabilią srauto paskirstymo ir trečiųjų šalių trukdžių slopinimo kompoziciją. Nutrūkusios ir lygios linijos suteikia kryptį aktyvioms mūsų kūno zonoms.

Jei žmoguje vyrauja kūrybiškumas, jis sugeba duoti daugiau, nei paima. Tai sukuria nestabilią padėtį energijos mainuose. Seniau tokio žmogaus marškinius giminaičiai išsiuvindavo rombais ir kvadratais. Taigi jo energija per ženklo prizmę būtų subalansuota.

Vyriškas ir moteriškas

Slavų simbolika skirstoma pagal energetinių centrų stiprinimo principą. Šioje serijoje vyriški slavų simboliai sujungia ženklų sąrašą, yra siejami su oro ir dangiškos ugnies elementais. Tuo tarpu slavų simboliai moterims yra nukreipti į mėnulį, vandens stichiją, žemiškąjį principą. Visi jie sudaro vieną subalansuotų apsauginių simbolių ciklą.

Vyriški slavų simboliai

Tradicinis slavų simbolis vyrui reiškia:

• stiprumas;
• apsauga;
• laisvė;
• eismas;
• galia.

Visi šie ženklai nurodo ugnies, oro ir dangiškos šviesos elementus. Semantinė apkrova, kurią žmogui neša slavų simbolis, yra skirta pažadinti jo tikrąją pradžią.

Kardas slavų simbolikoje

Ypatingo dėmesio nusipelno simboliai – kardai. Jie turi skirtingos formos stilių, tačiau kiekviename ženkle yra būdingų bruožų:

• kryptis;
• dydis;
• tvarumą.

Kardas yra galios, apsaugos ir globos atributas. Šios sąvokos buvo suvokiamos plačiausia prasme. Dieviškoji globa, absoliuti galia. Tačiau tai reiškė išmintingą savo galios suvokimą, nukreiptą į bendruomenės naudą. Kardai vienu metu tarnavo kaip saugumo ir puolimo simbolis.

Kolovratas

Kolovratas yra atgimimo personifikacija, kylanti gyvenimo energija. Jis įsisavino mūsų protėvių sukurtą kosmogoninį Pasaulio sandaros paveikslą. Tai tiesioginė nuoroda į senovės žinias apie visatą.

Ratiboretai

Patiborets yra ryškus saulės simbolis, tikrasis visuotinės ugnies įsikūnijimas. Tai ne tik saulės šviesa, bet ir blyksnis, kuriame gimsta gyvybė. Vienas stipriausių vyriškos linijos požymių.

Jarovratas

Ženklas Yarovrat - reiškia karo ir žemės ūkio meną. Mūsų protėviai artoją gyrė lygiai taip pat kaip gynėją. Yra du Yarovrat stiliai - šešių ir keturių spindulių. Tuo pačiu metu šaknis „yar“ daro nuorodą į liepsnojančią ugnį, saugančią nuo tamsos.

Sakalas

Sakalo įvaizdis interpretuojamas kaip laisvė, pergalė, pranašumas, apsauga. Mitopoetikoje slaviškas simbolis vyrui reiškia dvasios pakilimą, karminės pareigos šeimai įvykdymą.

Slavų simboliai moterims

Ypatingą vietą užėmė moteriški slavų simboliai, personifikuojantys kūrybą ir kūrybą.

Žinutės yra paslėptos kiekviename moteriškame ženkle:

• vaisingumas;
• protėvių garbinimas;
• paslėptos šventos žinios;
• moterų sveikata.

Remiantis išlikusia informacija, slavų simboliai moterims buvo sudaryti pagal jų statusą, užsiėmimą ir reikšmę bendruomenei.

Lunitsa

Beveik visi moteriški slavų simboliai yra suskirstyti į tris amžiaus laikotarpius. Lunitsa vaizduoja jauną mėnulį, tai potvynio ir vaisingumo simbolis. Jį galėtų nešioti jaunos netekėjusios moterys, neseniai ištekėjusios.

Rožanitsa

Vienas iš seniausių simbolių Rozhanitsa personifikuoja ryšį su šeima, protėviais. Tai matriarchato galia, vertingiausios dovanos – vaiko gimdymo – apsauga. Jis yra gyvybės kūrimas, kūrimas ir dovanojimas viename paveiksle. Simbolį nešiojo moterys, sulaukusios brandos, ištekėjusios ir pagimdžiusios vaikus.

Ladinets

Suporuotas ženklas Ladinets atkartoja vyrišką simbolį Kolyadnik. Tai yra dviejų principų harmonijos simbolis. Jame globojamas moteriškas chaotiškas principas, pasiruošęs pereiti į taikią kūrybos būseną. Jame yra dvi figūros, vaizduojančios ugnį ir pilnatį.

Amuletas skirtas mistiką praktikuojančioms moterims. Tai stipri gynyba ir vadovas numanomame pasaulyje. Apsaugo nuo klaidingų žinių, atskleidžia sąmonę. Per ją savininkas atskleidžia gilią senovės moterišką magiją.

Slavų dievų simboliai ir jų reikšmė

Visuotinė meilė – tai galia, kurią neša slavų dievų simboliai. Kiekviename ženkle yra unikalūs kodai, atskleidžiantys visatos paslaptis. Per slavų dievų simbolius ir jų reikšmę gauname mūsų protėvių palaiminimą.

Stiprybės ir harmonijos kiekviename ženkle

Mūsų protėvių nuomone, pagrindinė varomoji jėga buvo meilė. Viskas, ką sukūrė dievai, buvo jo persmelkta ir susidėjo iš nepalaužiamos harmonijos. Jei atsižvelgsime į slavų dievų simbolius atskirai, nesunku pastebėti unikalų faktą.

Visus Dievų atvaizdus galima derinti, sukuriant naujų ženklų grupes. Tuo pačiu bus apibendrinta kiekvieno Dievui pavaldžios elemento jėga. Aiški simbolikos geometrija leidžia komponuoti ornamentines eilutes.

Šventasis semantinis krūvis, kurį turėjo slavų dievų simboliai ir jų reikšmė protėvių gyvenime, iki šių dienų išliko tik iš dalies. Iš žinomų duomenų matyti, kad iškabos tarnavo kaip savotiškas komunikacijos centras su mecenatu. Kreipdamasis į dievybę per simbolį, žmogus prisiderino prie kūrybos.

Bendra slavų simbolika

Slavų dievų simboliai skirstomi į asmeninius ir elementariuosius. Kai kurie yra skirti konkrečiai Dievui, kiti yra elementai, kuriems jis įsako.

Surinkti slavų dievų simboliai ir jų reikšmė skirtingose ​​tautose šiek tiek skyrėsi. Toliau pateiktuose nuorašuose aprašomi būdingiausi ženklų bruožai, kurie savo prasme sutampa su visomis slavų tautomis.

Lelnikas

Lelnikas buvo laikomas simboliu, kurį nešiojo vaikai ir jaunos merginos. Vardo dekodavimas turi reikšmę „išpuoselėtas“, tai yra, išugdytas meilėje. Dievybės globa saugojo augančius vaikus, ypatingą palankų požiūrį į mergaites.

Buvo tikima, kad Lelnikas sugeria nuoširdžios gilios meilės jėgą ir išvaro piktąsias dvasias bei piktas mintis.

Šeimos simbolis

Šeimos simbolis mėgavosi ypatinga meile mūsų protėviams. Jis įkūnijo galingas jėgas:

• kartų santykiai;
• protėvių pagalba;
• visų dalykų kūrėjas;
• kūrybinė kūrybiškumo galia.

Dėvėti atstovų skirtingos kartos ir lyčių. Turi neįtikėtiną galią, didėja pagarbus požiūris prie giminės medžio. Įtakoja savininko likimą, suteikia jam minties aiškumo.

Peruno kirvis

Tradicinis vyriškas Peruno kirvio simbolis reiškia asmeninius amuletus. Ryšys su savininko energija daro įtaką jo charakteriui ir pasaulėžiūrai.

Poveikis charakteriui:

• valios jėga;
• mąstymo blaivumas;
• drąsa;
• savidisciplina;
• proto stiprybė.

Kirvis buvo vienas iš ginklų, kuriuos Perunas naudojo kovai su tamsiosiomis jėgomis.

Veleso simbolis

Asmeninis Veleso simbolis turi schematišką kelionės vadovo kontūrą. Pagal vieną versiją, dievybė virto šiuo gyvūnu. Per amuletą žmogus užmezgė tiesioginį ryšį su dievybe.

Ženklo stiprybė saugo teisingumą, ji yra gynyba nuo melo bet kokiame pasireiškime. Manoma, kad ant iškabos buvo sudarytos sutartys. Amuleto savininkas gauna galimybę pajusti paslėptą prasmę.

Veleso antspaudas

Veleso ruoniai pavaizduoti kaip du ženklai – vilko ir lokio letenos. Abu gyvūnai buvo laikomi šventais, per juos jie vykdė savo valią aiškiame pasaulyje.

Pagal semantinę reikšmę lokio letena priklauso ikoniniams amuletams. Jis suteikia savininkui sėkmės sprendžiant teisinius reikalus, prekybą. Simbolis maitina vidinę žmogaus jėgą, suteikia jam mąstymo platumą.

Vilko letenos amuletas tinka mistiškoms asmenybėms. Jo jėga įkūnija Veleso galią subtilaus plano pasaulyje. Jo galioje yra apsaugoti dvasinėmis praktikomis užsiimantį žmogų nuo psichinių priepuolių.

Lada žvaigždė

Tradicinis moteriškas apsauginis simbolis buvo Lados žvaigždė, meilės ir šeimos globėja. Deivės suasmeninimas per ženklą apsaugo savininko gyvybę ir namus.

Amuleto vertė yra plati:

• garbė;
• Vera;
• teisingumas;
• meilė laisvei.

Tai vedlys į kartų išminties šaltinį, vykdant santykį su protėviais. Jam priskiriama motinystės apsauga, nes joje yra visagalės meilės galia.

Rėza Daždboga

Saulės ženklas Dazhdbog neša nepajudinamą dievybės galią. Jame yra vaisingumo, atgimimo ir saulės šviesos energijos.

Jo globojama:

• vestuvės;
• klestėjimas;
• karinė drąsa;
• dvasinis vadovavimas.

Jis yra galinga apsauga ir vadovas tiems, kurie atsidūrė sunkioje gyvenimo situacijoje.

Rėza Čura

Stiprus šventas ženklas Chur reiškia asmeninius amuletus. Jo galioje yra sukurti galingą apsaugą nuo anapusinių jėgų. Dievas Churu pakluso gamtos dvasioms, gyvendamas šalia žmogaus. Globojama dievybės, savininkas gali nebijoti priešingų jėgų machinacijų.

Makoshi ženklas

Makosh amuletas skirtas išmintingoms moterims. Tai galingas vaisingumo energijos laidininkas. Simbolika deivė vadovauja savo vaikams, padeda jiems rasti vidinę ramybę ir išmintį.

Simbolio atvaizdas turi dvi pagrindines geometrines figūras – kryžių ir rombą. Pirmasis yra saulės energijos laidininkas, antrasis - žemiškojo principo personifikacija. Susivieniję jie sudaro apsėtą lauką – derlingumą ir klestėjimą.

Rėza Beloboga

Iš laužytų linijų sudarytas harmoningas Belobogo simbolis virsta keistu labirintu. Jos ypatybės apima žinias apie sudėtingą visatos struktūrą. Nurodo asmeninius simbolius; grynos meilės ir šviesos energijos laidininkas.

Jame užkoduoti linkėjimai:

• gerovė;
• minčių aiškumas;
• gero;
• minties grynumas.

Susijungęs su savininku, ženklas suderina vidinį pasaulį su žmogaus mintimis ir siekiais. Amuleto dėka nešiotojas įgyja galimybę blaiviai pasverti faktus ir rasti tinkamus sprendimus.

Kolyadnik arba supjaustyti Kolyada

Nuostabusis Koliadnikas yra atgimimo galios personifikacija. Tai amžinas Visatos troškimas atnaujinti ir atkurti gyvenimą. Ženkle pavaizduota saulėgrįža yra nuolatinio judėjimo, vadinamosios „sūdymo“ kryptimi.

Senovės slavų atminties simbolika iš laiko gelmių

Pirmieji aptikti radiniai, turintys Slavų ženklai priklauso I tūkstantmečiui pr. e. Slavų tautybės protėviais pripažįstamos Penkovskajos, Prahos-Korčako ir Koločinskajos kultūros. Atrasti buities ir kulto daiktai padengti senovės slavų simbolika, kurios reikšmė praktiškai nepasikeitė iki šių dienų.

Slavų ženklai – ankstyvieji archeologiniai radiniai

Sovietų ir rusų archeologų darbuose pirmieji slaviški ženklai priskiriami laikotarpiui nuo I tūkstantmečio prieš Kristų iki I tūkstantmečio pr. e. iki VI amžiaus.

Tai apima grafiką:

• iškaltos ant akmens statulų;
• molio ir medinių indų uždengimas;
• įspaustas ant odos ar papuošalų.

Molio indas. Pozdnyakovskajos kultūra

Iš esmės tai primityvūs piešiniai, vaizduojantys banguotas linijas, taškus ir puslankius. Palaipsniui šie vaizdai transformuojasi, tampa sudėtingesni. VI amžiaus sandūroje pasirodė pirmieji aiškios saulės simbolikos pavyzdžiai. Rastas molinis Pozdnyakovskajos kultūros indas (II tūkst. pr. Kr. vidurys) padengtas Paparčio žiedo atvaizdais ir banguotomis linijomis.

Protoslavų ir ikislavų kultūros

Ankstyvosios protėvių kultūros yra Penkovsky, Praha-Korchak ir Kolochinsky. Jie egzistavo V–VI amžiuje ir paliko daug tų civilizacijų paminklų. Istorikas archeologas V. V. Sedovas manė, kad per šį laikotarpį pagaliau buvo suformuotas bėgimo simbolių sąrašas.

Pietiniame Pripjato baseine ir Dniestro aukštupyje aptinkami slaviški ženklai ir jų reikšmė atkartoja kitų regionų ornamentų elementus ir atvaizdų fragmentus.

Tarp atrastųjų randa V-Xšimtmečius pristatomi grafiniai simboliai:

• saulės energija;
• žemės kulto elementai;
• stilistiniai gyvūnų atvaizdai;
• dievybių kulto simboliai.

Yra pagrindo manyti, kad šis istorinis laikotarpis atspindi vienos slavų simbolikos formavimosi ištakas.

Pagoniška slavų simbolika – Kijevo kultūra

Kijevo tipo kultūros paminklai priklauso II-IV amžių pabaigai. Dauguma radinių rasta Vidurio Dniepre, Seime, Desnoje ir Dniepre. Kijevo kultūra atkartoja baltų ir šiaurės genčių klodus.

Tarp indų, papuošalų ir megalitinių radinių rasta slavų simbolika, kuri kartojasi ir kituose regionuose. Pagrindinis šio laikotarpio bruožas buvo amuletų gamyba kaip atskira žvejybos kryptis. Buvo naudojami brangieji metalai, kurių nebuvo ankstesniuose radiniuose.

V. V. Sedovas manė, kad šiuo laikotarpiu užsimezgė aktyvūs prekybiniai ryšiai su kaimyninėmis gentimis. Kas turėjo įtakos keramikos ir kalvystės raidai. Sprendžiant iš daugybės radinių, slaviški ženklai ir jų reikšmė buvo paveikti iš išorės. Elementai pasirodė pasiskolinti iš romėnų-germanų tautų. Pradėta naudoti Juodoji saulė ir Valkirija.

Simbolių interpretacija

Archeologas G.S. Lebedevas teigė, kad slavų ženklai atspindi unikalų mūsų protėvių supančio pasaulio įstatymų supratimą. Kiekvienas simbolis turi keletą reikšmių, turinčių vieną semantinę šaknį.

Alatyras

Įvaizdis, pavadintas Alatyru, plačiai paplitęs liaudies amatuose. Ši slavų simbolika užėmė kultinę vietą, nes priklausė šventiesiems ženklams.

Tai liudija jo interpretacijų sąrašas:

• visatos centras;
• keturių elementų vienybė;
• pasaulio vienybė;
• originali ugnis.

Pirmieji šio ženklo radiniai datuojami X amžiuje, jie buvo rasti Troickio kasinėjimų vietoje Novgorodo mieste.

Triglavas

Triglavas, dieviškojo principo trejybės simbolis, randamas ant II a. pr. Kr. akmens ir molio gaminių. e. Jis ne kartą buvo užfiksuotas kaip įvairių kultūros laikotarpių religinių pastatų ir akmens skulptūrų puošybos dalis.

Cres

Kresas – senolių simbolika, rasta Kaukaze Slavai VI-X amžiuje prieš Kristų e. įtraukti sudėtingi vaizdai. Tarp jų ant bronzinių dirbinių buvo atspaudai atvaizdo, pripažinto Cres – apsivalymo ir ugnies simboliais. Piešinyje buvo nemažai elementų, kurie tik 1982 m. buvo iššifruoti ir sugebėjo atpažinti pavadinimą.

Crean

Pagoniškuose slavų simboliuose buvo daug unikalių vaizdų, priklausančių ikislavų kultūroms. Vienas iš tokių yra Krin, naujos gyvybės simbolis, išdygęs daigas.

gyvybės medis

paplitęs skirtingų epochų simbolis. Papildo kosmogoninius senovės slavų ženklus, įsišaknijusius arijų kultūroje. Jį atnešė klajoklių gentys, tai liudija Smolensko-Polocko ilgųjų piliakalnių radiniai.

Gyvybės Gėlė

Slavų augalų simbolika ir jų reikšmė yra neatsiejamai susiję su atgimimu ir amžinu gyvenimo ciklu. Ant daugybės įvairių epochų namų apyvokos reikmenų radinių buvo rasta Gyvybės gėlės atvaizdų. Archeologas P. K. Semenovas teigė, kad vaizdas atkeliavo iš arijų kultūros kartu su naujakuriais.

Elnių vaizdai

Pagoniškoji slavų simbolika glaudžiai susijusi su amatais. Visoje Rusijoje, Baltarusijoje ir kai kuriuose Kaukazo regionuose petroglifuose buvo rasti medžiojančių gyvūnų ir žmonių vaizdai. Elnio simbolis nurodo ankstyvąsias slavų civilizacijas, matyt, vaizduoja ledyninės faunos liekanas. Skitų kultūroje ypač gausu elnių atvaizdų – matyt, šis gyvūnas buvo pagrindinis to meto žmonių totemas.

Ekskursija

Gyvūniška slavų simbolika ir jų reikšmė reiškia šventus kultus, buvusius prieš vieną panteoną. Tur simbolis randamas ant kulto akmenų ir uolų raižinių. T. N. Grekovas iškėlė teoriją, kad mūsų protėviai bandė pasiskolinti gyvūno jėgą ir galią.

indrikas žvėris

Senovės slavų ženklai buvo papildyti ne tik tikrais gyvūnais, bet ir mitine fauna. Pasak Titmaro Merseburgiečio, Radagosto sienas puošė žvėries Indriko simbolis. Medinėse apdangaluose iškaltus indriko atvaizdus P. A. Vavilovas rado kasinėjime po kaimu. Kanevo, Vologdos sritis.

Svastikos slavų simboliai ir jų reikšmė

Slavų saulės simboliai pastatyti pagal universalaus akordeono ir sakralinės geometrijos dėsnius. Kiekvienam lenkimui ar garbanei galioja pusiausvyros ir pusiausvyros dėsnis. Šiais schematiškais vaizdiniais mūsų protėviai atsigręžė ne tik į paties šviesulio galią, bet ir į kūrimo energiją.

dangiškoji ugnis

Senolių nuomone, aiškų pasaulį sukūrė galinga gyvybės jėga. Kreipdamas šią energiją kūrybinės minties galia, galingas Rodas atkūrė viską, kas egzistuoja. Šiame veiksme, kuris turėjo matomas dangiškos ugnies formas, buvo panaudota neįtikėtina energija.

Štai kodėl slavams svastikos simboliai vaidino pagrindinį vaidmenį kultūroje. Jų atvaizdai buvo neatsiejama kultūrinio ir kasdienio gyvenimo dalis. Svarbiausia saulės ženklo reikšmė yra gyvas įsikūnijimas dieviškoji meilė viskam, kas egzistuoja.

Svastikos simboliai ir sakralinė geometrija

Geometrijos požiūriu slavų svastikos simboliai sujungia panašias savybes:

• kirsti;
• atspirties taškas;
• sfera arba pusrutulis.

Ženklo judėjimo kryptis lemia energijos eigą linijomis. Nuolatinis sukimasis traukia gyvybės jėgos daleles į simbolio centrą. Taigi bet koks saulės vaizdas yra galingas akumuliatorius.

Specialistai rekomenduoja renkantis ženklą atsižvelgti į kraujo judėjimo aktyvumą žmogaus organizme. Moterims kairioji, vyrams – dešinioji. Tačiau verta atkreipti dėmesį į asmenines savybes, taip pat į mums atėjusio simbolio reikšmę.

Unikali svastikos simbolika

Mums žinomi slaviški saulės simboliai sudaro daugybės ženklų arkadą. Ir šis rinkinys neatsitiktinis. Tai unikalus stabilumo ir prieštaringumo derinys. Pagrindinė daugiakryptiškumo interpretacija – pasenusio pasitraukimas, naujo kūrimas iš naujo. Atgimimo simbolis buvo kiekvieno saulės atvaizdo aprašymo pagrindas. Pasiėmęs vieną iš amuletų, žmogus sutinka būti įtrauktas į gerų pokyčių ir atsinaujinimo procesą.

Svarožičius

Svarozhich vadovauja slavų saulės simboliams, vienam stipriausių apsauginių ženklų. Jis yra Svarogo dangiškosios galios įsikūnijimas. Vaizdinė labirintų sistema sukuria neįveikiamą gynybą nuo dvasinės degradacijos, sielos apsaugą.

Rodimichas

Ne prastesnis už Svarožichą. Rodimichas taip pat vainikuoja svastikos simbolius ir įkūnija Šeimos galią. Jis globoja protėvių atmintį, turi galingą kūrybinės kūrybos energijos užtaisą. Kartų tęstinumo simbolis.

Paparčio gėlė

Dvasinio grynumo, gyvybingumo ir atsinaujinimo įsikūnijimas. Tinka žmonėms, užsiimantiems dvasinėmis praktikomis, nes sukuria patikimą apsaugą nuo kito pasaulio trukdžių. Paparčio gėlė turi galią išryškinti paslėptą dalyką.

Įveikta-žolė

Odoleno žolė yra neįtikėtinai galingas apsaugos nuo negalavimų simbolis. Apsivalymo procesas vyksta kūniškame ir visuose dvasinės egzistencijos lygiuose. Išvalo žmogaus mintis, paruošia jį gėriui ir harmonijai.

Molvinetsas

Papildo slavų svastikos simbolius, nukreiptus į šeimą. Molvinetsas įkūnija dvasinio augimo, vidinio dvasios „degimo“ idėjas. Saugo nuo šmeižto, neigiamų minčių. Saugo šeimos ryšius nuo prakeiksmų.

Radinets

Aktyvus apsaugos ženklas. Jis paremtas meridianų – dangaus strėlių – vaizdais. Saugo kūdikius nuo blogio, dažnai vaizduojamas ant lopšių. Radinets alsuoja džiaugsmo ir ramybės galia.

Vestuvių palydovė

Puošnus ženklas žada apsaugą visiems jaunavedžiams. Jaunikis pritraukia sėkmę ir laimingos progos. Juo siekiama sėkmingai įkūnyti norą sukurti šeimos židinį.

Doukhoboras

Dukhoboras yra svarbus lyderių ir dvasinių praktikų simbolis. Stiprina dvasią ir atkuria ryšį su siela. Saugo vidinę harmoniją ir tikrojo „aš“ susitarimą su pasauliu.

Šviesa

Unikalus ženklas, turintis dvigubą kryptį. Žibintas modeliuoja energijų judėjimą visatoje. Jo esmė – žemiškojo ir dvasinio susijungimas. Dieviškas meilės įsikūnijimas.

Svitovitas

Svitovit yra transformuojantis simbolis, suteikiantis savininkui atsinaujinimo energijos. Rezonuoja su savininko esme, atskleidžia jo vidinį potencialą. Tiesos ir teisingumo gynėjų simbolis.

Znichas

Dangiškos ugnies dievybės įsikūnijimas. Visuotinės ugnies saugotojas. Jame užkoduotas gyvybingumo sūkurys. Znichas saugo nuo sunaikinimo ir vidinių nesutarimų.

Naujagimis

Pusiausvyros ir judėjimo įsikūnijimas. Naujagimis suteikia vidinę ramybę, tikrojo žmogaus „aš“ priėmimą. Savininko siekius nukreipia į tikrų dėsnių pažinimą.

bogovnikas

Bogovnikas yra visų šviesių dievų globos kvintesencija. Energiškai turtingas keturių pagrindinių gyvenimo elementų santykio ir priešpriešos vaizdavimas.

rodovik

Rodovik perkelia surinktą ankstesnių kartų paveldą į vieną galingą srautą. Sujungia savininką prie šios srovės. Šio proceso rezultatas – aiškus savo likimo suvokimas, teisingo kelio pasirinkimas.

Grozovikas

Dangaus elektros vaizdas. Turi sūdymo kryptį, saugo nuo žaibo. Ji neša dievų valios prasmę. Vaizduojamas ant gyvenamųjų namų durų, šventyklų kompleksų.

Perkūnas

Ženklo kryptis yra į kairę. Suteikia dėvėtojui Indrės globą. Prasmė – dangiškoji išmintis, ilgaamžiškumas ir tikro dvasios kario ginklas. Jie buvo pritaikyti prie skliautų įėjimo portalų. Buvo tikima, kad Perkūnas užklumpa tuos, kurie įžengė su blogomis mintimis.

Valkirija

Tėvynės gynėjų simbolika. Valkirija atkuria vieną grandinę su giminaičiais, kurie gynė savo tėvynę. Padidina dėvėtojo dvasinį potencialą. Jis turi „taikaus kario“ reikšmę.

Swati

Atkuria Perunovo būdo paveikslą. Įkūnija grafinį Saulės sistemos struktūros vaizdą. Orientuotas į kūrybiškus žmones, vedantis į dvasinius ieškojimus.

vaiga

Papildo slavų svastikos simbolius prieštaringa (dvipolia) prasme. Jame yra deivės Taros, kuri saugojo keturis dvasinius žmogaus kelius, antspaudas. Padeda ieškoti tikrojo tikslo, jo bendrosios programos. Tuo pačiu metu ryškiai išlenktos linijos įkūnija keturis didžiuosius vėjus, prieštaraujančius dvasiniams ieškojimams.

Velesovikas

Atkuria harmoningą santykį su gamta. Tai suteikia jėgų įsilieti į aplinkinį pasaulį, rasti jame savo atspindį.

Vseslavecas

Galingas pusiausvyros apsaugos, susijungimo simbolis. Jis sujungia visą gimdymą, leidžia prisijungti prie bendro karminio tinklo. Kreipimasis į dvasinę liepsną, perduodamą iš kartos į kartą.

fejerverkai

Moteriškas saulės simbolis. Tai personifikuoja dangiškųjų motinų apsaugą. Per jį kreipimasis į bet kurią deivę įgauna vis stiprėjančio impulso jėgą. Saugo motinystę, tėvų ir vaikų ryšius.

Slavetai

Simbolis sujungia dvi geometrines figūras – kryžių ir žaibą. Tai laikoma moterišku reprodukcinių galimybių apsaugos ženklu. Tai buvo ypač svarbu jaunoms merginoms, apsaugančioms jų likimą nuo žalos ir blogos akies.

Garuda

Aukštybės Dievo personifikacija ženkle. Įkūnija apsaugą nuo nuosmukio, pinigų trūkumo. Pritraukia geranoriškas kūrybos, turto ir pusiausvyros energijas.

dunia

Simbolio užduotis – išsaugoti tikrosios gyvenimo prasmės paieškos kelius. Dangiškosios ir žemiškosios ugnies susijungimas.

dangaus šernas

Įtraukta į slavų svastikos simbolius. Ateities ir praeities susitikimo personifikacija. Saugo savininko dvasinį savęs tobulėjimą, suteikia jam atkaklumo siekiant tikslų.

dvasinė svastika

Nematerialios ugnies simbolis, kuris įkūnijo Rūšio mintis. Tai gryna visuotinės meilės energija, įspausta linijomis.

sielos svastika

Prisijungia prie dvasios energijos. Reguliuoja sąmoningas gyvenimasžemiškasis įsikūnijimas. Ji turi galią žmogaus likimo linijoms, reaguodama į jo ketinimus.

Dvasinė stiprybė

Dvasinė galia padeda pajusti proto santykį su subtiliąja plotme. Pritaiko nuojautą prie pasąmoningo teisingo kelio pasirinkimo.

Dhata

Žmogaus įvaizdis abiejose hipostazėse – materialioje ir dvasinėje. Tai padeda atskleisti dievų suteiktas galimybes ir nuraminti neigiamus charakterio bruožus.

Colardas

Moteriškas simbolis, kurį gali nešioti vyrai. Pagrindinė jo reikšmė – vaisingumas, dovanojamas Žaliavinės Žemės Motinos. Dovana iš gyvybės ištakų, savininkui atnešanti gerovę.

Solardas

Atpildo simbolis. Patobulina bet kokį veiksmą, leidžiantį greitai pajusti rezultatus. Tai energetinis bumerangas, leidžiantis laiku gauti vaisių to, ką sąžiningai uždirbote.

Šaltinis

Pirminės sielos prigimties įkūnijimas. Tai įasmenina „Alive“ sales, iš kurių kyla kūrybinė kūrybos energija.

Kolokhortas

Visatos tvarkos pusiausvyros simbolis. Šviesos ir tamsos pradžia amžiname tikros harmonijos šokyje. Dvasinių ieškojimų keliu einantis žmogus parodo visus matomus ir paslėptus vystymosi kelius. Kelio pasirinkimas lemia, kokią energiją ženklas naudos.

Navnikas

Dviejų lygiagrečių pasaulių - Navi ir Yavi - ryšio įkūnijimas. Suteikia prieigą prie unikalių žmogaus galimybių dvasinėje srityje. Apsaugo nuo kito pasaulio trukdžių.

Narajana

Jis sujungia dvasinę ir fizinę žmogaus energiją. Grynos šviesos ir jungties simbolis materialus pasaulis. Padidina siekių pagreitį, leidžia aiškiau matyti savo tikslus.

saulės kryžius

Yarilo galių įsikūnijimas – vasaros saulė. Stiprina žmogaus sveikatą ir galią. Stiprina dvasios ir sielos ryšį. Globoja karius. Vyro simbolis.

dangiškasis kryžius

Universalus simbolis, tinkantis abiem lytims. Vaizduoja amžiną atgimimo jėgą. Apsauga suteikiama dvasiniams ieškojimams, šeimos ryšiams.

gaisrininkas

Dar viena rūšiavimo simbolika. Dažnai vaizduojamas ant jo stabų. Neįveikiama kliūtis nuo piktos įtakos šeimos ryšiams, senolių parama.

Jarovikas

Vyriška vaisingumo simbolika. Gyvenimo pilnatvė, amžinos liepsnos ugnis. Tai buvo laikoma apsauginiu ženklu nuo ligų gyvuliams, išlaikančiam pelną namuose. Jis buvo nupieštas ant arklidžių ir karvidžių, pritaikytas naujienų įrašams.

Rubežnikas

Tvirtybės ženklas, vyro simbolis. Skirtas apsaugoti nuo nešvarių būtybių, leidžia išvystyti abi esmės puses. Tai suteikia psichikai stabilumo, sujungia vidinius žmogaus rezervus.

Rysichas

Visos slavų rasės vienybės simbolika. Galingos kūrybinės kūrybos energijos dirigentas. Suteikia apsaugą visai tautai. Tai atgaivina norą pažinti šaknis ir paveldą.

sologne

Buitiniai simboliai, apsaugantys namų gyvenimą ir gerovę nuo išorinių trukdžių. Suteikta galia didinti materialųjį paveldą. Universalus ženklas.

Jarovratas

Yaro-Dievo įsikūnijimas. Vyriškas vaisingumo, atgimimo ir gyvenimo po mirties simbolis. Simboliai buvo nupiešti ant tvartų, kaip apsaugoti sėklą nuo gedimo. Suteikia vaisingumo ir gausų derlių.

sadhana

Slavų salių simboliai

Svarogo ratą vienija 16 ženklų, kurių kiekvienas yra globojamas tam tikros dievybės. Semantinė apkrova neša visų pasaulio sluoksnių sandaros sampratą. Kiekvienas vaizdas turi unikalių savybių turinčios įtakos savininko likimui ir charakteriui.

Rūmų simbolikos reikšmė žmogui

Gimstant žmogui suteikiama galimybė pasitelkti dievų paramą. Su savo užtarėju galite susisiekti per salių simbolius. Ženklas yra peticijos pateikėjo valios laidininkas ir energijos perdavimo kanalas. Kadangi kiekvienas simbolis turi savo ypatybes, žmogaus gyvenime ir charakteris įvyks unikalių pokyčių. Amuletai leidžia įgyti apsaugą ir nukreipti savininko energiją bei pastangas pasiekti harmoniją su savo gyvenimo užduotimi.

Pagal dievų globą

Slavų salių simboliai yra apdovanoti unikaliais bruožais. Jų vertė koreguoja dėvėtojo savybes, priklausomai nuo globėjos dievybės.

Mergelė

Jį globoja deivė Jiva. Atnaujinkite energijos laidininką.

Savininkui suteikiamos šios savybės:

• nepriklausomybė;
• užsispyrimas;
• tikslingumas.

Visos šios savybės pasireiškia dėl perduodamos jaunystės energijos, meilės gyvenimui.

šernas

Ženklas yra globojamas Rahmato, dangiškojo teismo, visuotinio teisingumo ir įstatymo bei tvarkos dievybės.

Suteikia charakterio bruožus:

• minčių grynumo siekimas;
• sąmonės aiškumas;
• pusiausvyrą.

Ženklo savininkai ryžtingi, bet neapgalvoti.

Lydeka

Gimusiesiems šiame ženkle pasisekė tapti mylimais Rožanos, atsakingos už šeimos komfortą ir gerovę, vaikais.

Šio simbolio žmonės yra būdingi:

• Ramus;
• pusiausvyra;
• ramybės troškimas.

Ženklo savininkams sunku išeiti iš komforto zonos. Tačiau jie puikiai prisitaiko prie pokyčių.

Gulbė

Didžioji dangiškoji Dievo Motina Mokosh vadovauja žmonių, gimusių Gulbės ženkle, likimams.

Simbolių nešėjai pasižymi:

• rūpinimasis kitais;
• džiaugsmas;
• gausa;
• savijautą.

Aiškiaregystės dovaną jis dovanoja savo viršūnę pasiekusioms moterims.

Gyvatė

Ženklas priklauso Dangiškosios ugnies Semargl saugotojui. Slavų rūmų simboliai, susiję su ugnies stichija, savininkui daro didžiausią įtaką.

Tie, kurie yra susiję su amuletu, turi:

• aiškus blaivus protas;
• tobula vidinė pusiausvyra;
• irzlumas;
• ambicijos.

Ženklas turi palaikomąjį poveikį sunkiu laikotarpiu.

Varna

Ženklas priklauso Koljados jurisdikcijai. Pokyčių ir žmonių likimų takų globėjas simbolio savininkui suteikia:

• gera prigimtis;
• humoro jausmas;
• gilios išminties.

Amuleto nešėjai turi meilingą ir atvirą charakterį.

Turėti

Vienas iš pagrindinių simbolių priklauso Svarogui.

Gimusieji salėje turi:

• tvirtumas;
• teisingumas;
• beribis gerumas.

Amuleto savininkai kūryba siekia užimti tvirtą poziciją. Jų kokybė yra sunaikinti gyvybiškai svarbias kliūtis kelyje į pasirinktą tikslą.

busl

Senoviniai salių simboliai visada nurodo protėvių ryšių galią. Gandro salė yra globojama Šeimos. Tai ypač stiprūs ryšiai su praeities kartomis.

Savininkui suteikiamos šios savybės:

• nuojauta;
• gebėjimas orientuotis gyvenimo situacijose;
• išvystytas pareigos jausmas;
• noras sukurti šeimą.

Amuleto nešiotojai gauna palaiminimą gimus sveikiems ir pilnaverčiams palikuonims.

Vilkas

Simbolika priklauso Velesui, Tarppasaulio vartų saugotojui. Palaiko šeimos ir tėvynės gynėjus.

Būdingos vežėjo savybės yra šios:

• sėkmės versle;
• Žinių troškulys;
• klestėjimas ir klestėjimas.

Simbolio savininkai sugeba užmegzti tvirtus ryšius.

Lapė

Išmintingoji žemiškoji deivė Marena siunčia palaiminimą ženklo nešėjams.

Amuleto savininkas suteikia:

• protinis lankstumas;
• gudrus;
• smalsumas.

Pasinaudojęs deivės palaikymu, žmogus pasiekia sėkmės versle, parodo išradingumą.

Ekskursija

Ženklą prižiūri dievas Kryshenas. Dievas turi dvi hipostazes – karį ir pjovėją.

Savo palatoje sustiprina savybes:

• darbštumas;
• gebėjimas įsiklausyti į save;
• tikrojo gyvenimo tikslo jausmą.

Dievas padeda savo vaikui įgyti pasitikėjimo ir stabilumo savo labui.

Briedis

Motina Lada globoja ženkle gimusiųjų gyvenimą.

Jos priežiūros dėka žmogus įgyja:

• sąžiningumas;
• stiprus teisingumo troškimas;
• meilė;
• supratimas su kitais ir su savimi.

Šio ženklo žmonės yra atsidavę savo darbui, randa džiaugsmą tarnaudami visuomenei.

Finistas

Simbolio nešėjais rūpinasi šviesių pasaulių dievas Navi Vyshen.

Ženklas padeda savininkui įsigyti:

• atkaklumas kovojant su tamsiosiomis jėgomis;
• nuoširdumas;
• aiškus matymas.

Apsaugo dėvėtoją nuo šmeižto, blogos akies.

Arklys

Kupala amuletas papildo salių simbolius, suteikdamas dėvėtojui apsaugą nuo ligos.

Ženklo savininko savybės yra šios:

• sielos grynumas;
• kūno stiprumas;
• širdis, laisva nuo klaidingų jausmų.

Būdamas Kupalos globojamas, žmogus gauna gilų vidinį impulsą atsinaujinti.

Erelis

Perunas globoja kareivius ir tėvynės taikos gynėjus.

Simbolio savininkas turi šias savybes:

• tvirtumas;
• vidinė pusiausvyra;
• ryžtingumas.

Ženklo savininkai veikia nedvejodami, visada randa tinkamą sprendimą.

Ras

Didžiosios visuotinės išminties saugotojas Dazhdbog laimina gimusius jo ženkle.

Jiems suteikiamos šios savybės:

• apdairumas;
• numatymas;
• gebėjimas kurti planus.

Simbolio savininkai spinduliuoja vidine šviesa ir pasitikėjimu. Jie žino, kaip suvienyti aplinkinius žmones, nukreipti juos į tikrus tikslus.

Slavų simboliai ir runos

Slavų simboliai ir runos sukelia karštas diskusijas tarp mokslo bendruomenės. Kadangi mums atėję faktai yra fragmentiški, kyla abejonių dėl paties rašto egzistavimo. Tačiau yra įrodymų, kad runų simboliai atliko ritualinį vaidmenį ir buvo bendravimo pobūdžio. Ženklai Slavų runos leido gentims užsiimti verslu, perduoti informaciją. Rasti senovės runų simboliai yra žinomi dėl savo šventos reikšmės.

Slavų runų simboliai

Slavų tautos išplėtojo bendravimą, kuris užsieniečiams kūrė vienos tautybės įspūdį. Nepaisant kiekvienos genties sąjungos originalumo, slavų runų simbolika leido perduoti informaciją prieinama forma.

Yra įrodymų, kad senovės runų simboliai turėjo du tikslus:

• rašymas;
• būrimas.

Vokiečių metraštininkas Titmaras Merseburgietis, tyrinėjęs slavų religinės kultūros paminklus, aprašė, kad Radogoste prie kiekvieno stabo buvo užrašytas dievo ar deivės vardas. Nepaisant to, kad pagirti atėję buvo iš skirtingų genčių, šiuos užrašus jie skaitė ir suprato vienodai.

Tai rodo, kad runų simboliai kilę iš vieno šaltinio, iš kurio atsirado visos slavų kultūros šakos. Likęs dekodavimas į slaviškus simbolius ir runas nurodo jų religinę reikšmę. Tai, kad ši informacija amžininkus pasiekė gana išsamia forma, byloja apie ypatingą vietą, kurią slavų runų ženklai užėmė mūsų protėvių kultūriniame gyvenime.

Senovės runų simboliai

Žinomi runų simboliai susideda iš 18 simbolių. Kai kurie iš jų pavadinti dievų vardais. Reikšmė ir interpretacija priklauso nuo to, kam užrašas skirtas.

Slavų runų simboliai, naudojami kaip būrimas, turi unikalų reikšmių rinkinį. Kiekvienas dekodavimas įkūnija mūsų protėvių pasaulėžiūros originalumą.

Pasaulis– Jis dar vadinamas Belobogu. Pasaulio medžio įsikūnijimas, klestėjimo, tvarkos ir klestėjimo ženklas.

Černobogas- chaosas, griaunanti jėga, kuri atneša pokyčius.

Alatyras― pusiausvyros ir harmonijos įsikūnijimas, Pasaulio atspirties taškas.

Vaivorykštė- ženklas simbolizuoja judėjimą, kelią. Runa reiškia dvasinę ar fizinę kelionę, po kurios seka vidinis tobulėjimas.

Reikia- Viy personifikacija reiškia esamo veiksmo ar įvykio numatytą rezultatą. Viskas, kas vyksta, yra aukštesnių jėgų galioje, nepriklauso nuo būrėjos valios.

Krada- finansinis stabilumas, atgimimas po ilgo sąstingio ar visiško žlugimo. Kylančių jėgų, atnešančių klestėjimą bet kuriai gyvenimo sričiai, simbolis.

Stiprumas Dvasinė valymo energija, kario dvasia. Tikslo ir siekio derinimas.

Treba- kalavijo krašto, vyriškumo ir pergalės simbolis. Atkaklumo ir tikėjimo pergale stiprybė, paremta dvasine dievų globa.

Vėjas― dvasių ir oro elementų personifikacija, kelio rodyklė. Tai reiškia valios nukreipimą į tikslus, kurie lems įmonės vientisumą ir sėkmingą rezultatą.

Bereginya- apsaugos nuo neigiamo poveikio simbolis. Galinga dvasinė apsauga, protėvių palaikymas. Suteikta nenugalima apsauga nuo blogos akies.

Oud- antroji Yarilo vardo interpretacija. Meilės jėgos, aistros energijos įsikūnijimas. Tai įkūnija galingą kūrybinį principą.

Lelya- kūrybiškumo potencialas, vaizduotės rune, intuicijos galia. Nurodo sklandų krypties keitimo eigą.

Rokas- uždaros galimybės, to, kas vyksta, neišvengiamybė. Iš anksto suplanuotas scenarijus, kurio eigos keisti negalima.

Palaikymas- sėkmės rune, aukštesnių jėgų pagalba. Pagrindinė žinia iš protėvių, parama iš jų pusės.

Dazhdbog— simbolis turi dvigubą reikšmę. Testas, kuris atneša apsivalymą. Dieviškojo globėjo parama.

Perun- galingų jėgų įsikišimas, galia apdovanotas žmogus.

Yra- materialinė gausa, gauta sekant savo likimą. Atlygis už ilgą ir sunkų darbą.

Šaltinis sustok, prieš tai nusiramink palankus laikotarpis. Paslėptas gilus augimas, sąstingio fazė.

Slavų simboliai siuvinėjimuose, jų reikšmė ir raštai

Slavų simboliai siuvinėjimuose buvo naudojami kaip dėvėtojo kūno ir dvasios talismanas. Kultinių vaizdų pritaikymo būdai apima satino dygsnio ir dygsnio kryželiu būdus. Geometriniai simboliai susiformavo į ornamentus, slaviškų simbolių reikšmė siuvinėjime suformavo žinią aukštesnėms jėgoms.

Kulto ženklai kasdieniame gyvenime

Dar iki rašto formavimosi ženklai ir simboliai mūsų protėviams tarnavo kaip informacijos perdavimo ir išsaugojimo priemonė. Kulto ženklai buvo dedami ant namų apyvokos daiktų ir drabužių. Pagal vaizdų rinkinį ir jų taikymo pobūdį buvo nustatyta asmens tautybė, socialinė padėtis.

Signalų sistemą ryškiausiai išreiškė slaviški simboliai siuvinėjimuose. Ji dengė ir viršutinius, ir apatinius sluoksnius. Kiekviena puošybos rūšis turėjo savo piešinių ir ženklų rinkinį. Egzistavo nerašytos taisyklės, pagal kurias atvaizdams buvo taikoma aiški įtraukimo į kompoziciją struktūra.

Ornamento formavimo taisyklės

Siuvinėjimuose naudojami ženklai nebuvo atlikti atskirai. Kiekvienas elementas buvo įtrauktas į sudėtingą ornamentą. Pagal paveikslo išdėstymo pobūdį buvo galima perskaityti užšifruotą reikšmę. Slavų simbolių reikšmė siuvinėjime lėmė simbolių grupę, kuri gali būti įtraukta į vieną raštą.

Moterų ir vyriški ženklai niekada nesudaryta. Jie buvo atskiesti neutralios reikšmės raštu.

Pavyzdžiui, gausos simbolika rojaus paukščiai visada greta žemiškų vaisingumo ženklų.

Slaviški ornamentai yra geometriniai teisingos formos piešimas, kiekvienos detalės balansas. Išsikišusios dalys nelaužo kompozicijos, jas papildo balansuojantys elementai.

Moteriški ir vyriški simboliai

Moteriškos ir vyriškos simbolikos skirtumas slypi ne tik personažų rinkinyje. Saulės ženklai ir gamtos elementai pristatomi priklausomai nuo prasmės pobūdžio.

Taigi dešiniarankis Kolovratas buvo vaizduojamas tik subrendusiems vyrams, kairiarankis galėjo būti moteriškame ornamente. Ženklai buvo paskirstyti pagal amžiaus kriterijus, pavyzdžiui:

• Bereginya nuleistomis rankomis – jaunos mergelės simbolis;
• sulenktas iš šonų – ištekėjusi brandi moteris;
• iškeltos rankos – pagyvenęs žmogus.

Augalų temos taip pat buvo diferencijuojamos pagal lyties ir amžiaus kriterijus:

• rožė, lelija, viburnum - moteriškas piešinys;
• ąžuolas, rugiagėlė, Černobrovcai - vyriški ženklai;
• apyniai - jaunatviškas ornamentas;
• aguonos yra mergaitiškas ženklas.

Vyriški papuošalai buvo simetriškesni ir aiškesni. Moteriškuose raštuose vyravo skystos lygios linijos.

Slavų simbolių siuvinėjimo schemos skaitymas

Liaudies amatininkų rekonstruotos slaviškų simbolių siuvinėjimo schemos praktiškai nepakito. Norint perskaityti užšifruotą pranešimą, pakanka žinoti tiek individualias, tiek jų grupės vertes. Pagal naudojamų vaizdų tipą buvo galima sužinoti, kur žmogus gyveno ir kokias pareigas jis užėmė genčių sąjungoje.

Gyventojai aukštumos siuvinėjime vyravo laužytos kampuotos linijos. Tarp rezervuarų akvatorijos gyventojų buvo rasta banguotų kartu su ovalais. Kuo aukštesnis žmogaus statusas bendruomenėje, tuo apranga tankiau padengta raštais.

Berniukams ir mergaitėms buvo išsiuvinėti marškinių ir apatinių krašteliai. Ištekėjusios moterys turėjo keletą marškinių paraščių nuo peties iki riešo.

Saulės simbolis svastika buvo rastas pietiniuose ir centriniuose slavų tautų regionuose. Tarp šiaurinių genčių dažnai vyravo gyvuliški modeliai.

Slaviškų raštų siuvinėjimo taisyklės

Norint stebėti aiškią kintančių fragmentų seką, darbo pradžiai pasirenkama kampinė dalis. Nuo šio taško erdvė yra padalinta į kvadratus. Slavų simbolių siuvinėjimo schemos formuojamos atsižvelgiant į tai, kas bus gaminio nešėjas.

Pirmiausia buvo užpildyti kraštų laukai. Tada virš jo buvo išdėstytos didelės modelio detalės. Paskutiniai buvo atlikti įvairūs papildymai. Šablono eiga visada turėjo kryptį į moteriškąją ar vyriškąją pusę.

Jokioje kitoje pasaulio šalyje nėra tiek daug Vedų simbolių atmainų kaip Rusijoje. Jie randami visur visoje didžiulėje jos teritorijoje, jos viduje šiuolaikinės sienos, iš rytų į vakarus ir iš šiaurės į pietus, nuo seniausių laikų iki XX amžiaus pradžios.

Archeologai jų randa visose kultūrose, kurios ten kada nors egzistavo ir kurias šiuolaikiniai mokslininkai davė skirtingais pavadinimais: Kostenkovskajos ir Mezinskajos kultūros (25-20 tūkst. m. pr. Kr.), Trypilių kultūra (VI-III tūkst. pr. Kr. e.), Andronovo kultūra. (XVII-IX a. pr. Kr.) – taip vadinasi civilizacija, gyvavusi XVII-IX a. pr. Kr. e Vakarų Sibiro teritorijoje, vakarinėje dalyje Centrine Azija ir Pietų Uralas, Jenisejaus upės baseino tagarų kultūra (IX-III a. pr. Kr.), Pazyryk kultūra (I tūkstantmečio pr. Kr. pabaiga), skitų ir sarmatų kultūra. Vedų ​​simbolius, ypač svastikas, rusai naudojo miestų planavime ir architektūroje, vaizduojami ant medinių rąstinių namelių fasadų, ant medinių ir molinių indų, ant moteriškų papuošalų – laikinų žiedų, ant žiedų, ant ikonų ir „stačiatikių“ paveikslų. “ šventyklos, ant keramikos ir šeimos herbų. Svastika buvo labiausiai naudojama dekoruojant drabužius ir namų apyvokos daiktus, ją plačiai naudojo audėjai ir siuvinėtojai.

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Yra daugybė rankšluosčių, staltiesių, nuožulnų (audinio juostelė su siuvinėjimais ar nėriniais, kuri prisiūta prie vieno iš ilgųjų paklodės kraštų, kad paklojus lovą atitvaras liktų atviras ir kabo viršum grindys), marškiniai, diržai, kurių ornamentuose panaudota svastika.

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Tiesiog stebina svastikos motyvų gausa ir įvairovė, kaip ir tai, kad anksčiau jų nedovanotinai retai atsirasdavo net specializuotose tautodailės ir amatų knygose, jau nekalbant apie atskirų kolekcijų egzistavimą. Ši spraga buvo užpildyta P.I. Kutenkovas, surinkęs kolosalią medžiagą – svastikos plitimo Naugarduke, Vologdoje, Tverėje, Archangelske, Vjatkoje, Kostromoje, Permėje, Užbaikalijoje ir Altajuje tyrimo rezultatas ir aprašęs knygoje ]]> ]]> . Jame jis cituoja lenteles, kuriose apibendrino būdingus svastikų stilius, naudotus Rusijos teritorijoje I–XX a. REKLAMA

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Svastika ant Nikolajaus II automobilio

Beje, beveik visose užsienio kalbose saulės simbolio atvaizdai (kurių atmainų yra labai mažai) vadinami tuo pačiu žodžiu „svastika“, o rusų kalboje yra daug ir tiek pat skirtingų simbolio variantų. svastika.

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Kaimiečiai svastiką vadino savaip. Tulos provincijoje ji buvo vadinama „plunksnų žole“. Pečoros valstiečiai - "kiškis" (kaip saulės spindulys), Riazanės provincijoje ji buvo pravardžiuojama "arkliu", "arklio galva" (arklys buvo laikomas saulės ir vėjo simboliu), Nižnij Novgorodo - "imbieras", " loach“ Tverės provincijoje, „lanko kojos“ Voronežskjoje. Vologdos žemėse jis buvo vadinamas kitaip: „kabliukai“, „kryukovetai“, „kabliukas“ (Syamzhensky, Verchovazhsky rajonai), „titnagas“, „ugnies užvedėjas“, „arklio ugnis“ (Tarnogsky, Nyuksensky rajonai), „sver“. ”, „ svirplė“ (Veliky Ustyug rajonas), „vadovas“, „vadovas“, „žgun“, (Kichm.-Gorodetsky, Nikolsky rajonai), „šviesiai“, „šviesiai gauruotas“, „kosmachas“ (Totemsky rajonas), "žąsys", "chertogon" (Babuškino rajonas), "vejapjovė", "kosovik" (Sokolsky rajonas), "kryžius", "vratok" (Vologdos, Grjazoveco rajonai), "vrashenets", "vrashenka", "vrashun" ( Šeksninskis, Čerepoveco rajonai), „anglys“ (Babajevskio rajonas), „malūnininkas“ (Čagodoščenskio rajonas), „krutjakas“ (Belozerskio, Kirilovskio rajonai), „liepsnojantis“ (Vytegorsky rajonas).

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Nuostabūs senoviniai ornamentai atliko apsauginę funkciją, kartu su neabejotina estetika, kurioje buvo svarbu viskas – siuvinėjimo vieta (pečiai, kaklas, apvadas ir kt.), spalva, siūlai, ornamento pasirinkimas ir kt. Saulės simboliai, kaip kaip ir bet kuris kitas ženklas, nešė juose tam tikrą semantinį krūvį, išrašydamas savotišką pranešimą, kurį iššifruoti galėjo tik išmanantis žmogus, kurio, deja, visai neliko. Tačiau dar XIX amžiaus antroje pusėje kai kuriuose Rusijos kaimuose gyveno senos raganos, mokėjusios „skaityti“ ant išsiuvinėto ornamento ...

Štai kaip apie tai savo knygoje pasakoja Romanas Bagdasarovas Svastika yra šventas simbolis. Etnoreliginiai esė ».

„...AT devynioliktos vidurysšimtmečius vis dar gyvavo raštų skaitymo apeigos, kurios buvo nuotakos pamergių dalis. Taip atsitiko Nikolskio kaime, Kadnikovskio rajone, Vologdos srityje. Epifanijos išvakarėse (sausio 6 d., senuoju stiliumi) atvykdavo ir atvažiuodavo nuotakos iš artimų ir tolimų kaimų, atsinešusios geriausius drabužius. Beveik visi šie drabužiai buvo jų pačių pasiūti. Mergina apsivilko marškinius su dviem raudonomis juostelėmis apačioje ir dar keturis ar penkis keisčiausiais raštais, einančius nuo apvado iki krūtinės. Ant viršutinių marškinėlių – sarafanas, trys ar keturios elegantiškos prijuostės. Ant visko – avikailis, apsiūtas kailiu ir aptrauktas valstietišku audeklu.

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Po pietų prasidėjo svarbiausias pasirodymo momentas. Nuotakos stovėjo eilėmis prie bažnyčios tvoros. Pasirinko keli vaikinai sena moteris ir jos vadovaujamos nuėjo pas išleistas merginas, kurios stovėjo bijodamos pajudėti. Baba priėjo prie vienos iš merginų, praskleidė jos kailinio sijonus ir parodė išmaniąsias prijuostes. Tada ji vieną po kito pakėlė savo sarafano kraštą, visus raštuotus marškinius iki vieno su dviem raudonomis juostelėmis.

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Ir visą šį laiką ji aiškino raštų prasmę. Piršliai pagal marškinius ir prijuostes vertino merginos sugebėjimus ir darbštumą: ar ji moka verpti, austi, siūti ir pinti nėrinius. Rusų liaudies siuvinėjimo kalba yra „rašymo sistema“, kai rašalas ir popierius pakeičia drobę ir dažniausiai raudoną siūlą. „Rašymo“ sąvoka senovėje turėjo reikšmę „papuošti“ ir „pavaizduoti“. „Raidės užrašymas“ reiškė siuvinėjimą linija, žyminčia vieną po kito simbolinių ženklų seriją.

Kai mergina ruošdavo kraitį, mama ar močiutė atidžiai sekė jos darbą ir iš karto taisydavo klaidas. Liudininkas pasakoja, kaip dukra audė kraitinį rankšluostį ir norėjo į jo kraštą įstatyti dvi eiles trikampių, nuo viršaus iki viršaus. Tai pamačiusi mama ją sustabdė: „Tu negali to padaryti, mergaite! Gausite drakono dantis, išsišauksite nelaimę ant galvos, jūsų mergaitiška spalva ir vedybinis gyvenimas bus drakono dantyse. Dėkite raštus padus prie pado – išeis saulės spinduliai. Ir jie jums spindės visą gyvenimą ... " .

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Archajiškiausios drabužių dalys: galvos apdangalas, pečiai ir apvadas skirtinguose Rusijos regionuose turėjo būdingų skirtumų. Iš jų galite perskaityti informaciją apie etnoreliginius slavų bruožus. O prie Pečoros upės dar aštuntajame dešimtmetyje medžiotojai, iš tolo skaitydami kumštinių pirštinių ir vilnonių kojinių raštus, nustatė sutikto tautiečio šeimyninę priklausomybę. Svastika yra ant visų tradicinių drabužių elementų. Galima sakyti, kad ji persmelkė rusų aprangą tiesiogine prasme nuo galvos iki kojų ...

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Šimtmečius paprasti kaimo žmonės su tam tikra religine pagarba išlaiko savo protėvių kostiumo formą, spalvą ir mažiausius aksesuarus “, - XIX amžiaus viduryje pastebėjo etnografai. Miestuose tradicinė rusiška apranga egzistavo iki nurodyto laiko. Kaimo vietovėse ji buvo plačiai dėvėta XX a. pradžioje (kai kur net viduryje).

Tradicinių drabužių dėvėjimo taisyklės turėjo keletą bruožų: vieną turėjo dėvėti asmenys, dar nesulaukę santuokinio amžiaus, kitą – suaugę, dar netapo tėvai, trečią – vaikai, ketvirtą – asmenys, tapo seneliais ir prarado galimybę susilaukti vaikų. Tuo pačiu metu senmergėms, sulaukus tam tikro amžiaus, nebuvo leista dėvėti senutės kostiumo. Nepriklausomai nuo Rusijos asmens kilmės ir socialinės padėties, jo drabužiai pirmiausia atspindėjo jo šeimyninę padėtį.

]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>

Sodriausią simboliką nešė vestuvinė suknelė. Pagal „Vestuvių rangą“ jaunieji buvo vadinami princu ir princese, kiti dalyviai buvo išsidėstę karinės hierarchijos laipteliais: didysis bojarų tūkstantis, bojarai – nuotakos ir jaunikio palydovai. Ypač svarbūs buvo vestuviniai marškiniai. Jis buvo pagamintas per tris šventines naktis: "pirmąją Kristaus naktį [Velykas], kitą - Ivanove, trečią Petro naktį". Ant jo buvo išsiuvinėtas žmogaus supratimui prieinamas pasaulio paveikslas, kuriame svarbią vietą užėmė svastika ... “

Apie naudojimą

Žodis „simbolis“ turi graikiškas šaknis. Senovės gyventojai vadino ženklus, kurie turėjo slaptą reikšmę, žinomus tam tikroms žmonių grupėms. Pavyzdžiui, pirmieji krikščionys piešdavo žuvis, kad jas atpažintų jų bendratikiai. Graikai negalėjo garsiai kalbėti apie savo pažiūras. Krikščionių persekiojimas, jų egzekucijos, verčiamos būti atsargiems.

Senoliai taip pat turėjo savo simbolius. Jie taip pat vaizdiniais vaizdais atkartojo savo tikėjimą kažkuo. O mūsų protėviai tikėjo gamtos jėgomis. Jie buvo dievinami. Kad stichijos nenaikintų, negyvėtų, o, priešingai, padėtų gyvenime, rusai juos nubrėžė ženklų pavidalu.

Šie ženklai buvo dedami ant drabužių, ginklų, namų. Taigi slavai ieškojo aukštesnių jėgų vietos, prašė jų apsaugos. Viskas prasidėjo nuo 3 simbolių – ugnies, vandens ir žemės. Atskleisime visą slavų simbolių spektrą – nuo ​​seniausių iki naujausių.

Makosh

Makosh yra žemės simbolis, pavadintas jai vadovaujančios deivės vardu. Pirmas Slavų simboliai lengva "skaityti". Rombas reiškia lauką. Jei tuščia, vadinasi, dar nesėta. Jei padalintas į sektorius – ariamas. Laukas su taškais rodo, kad netrukus bus nuimtas derlius.

Bendras aiškinimas simbolis – vaisingumas. Išliko senas sąmokslas, paskelbtas Žaliavos motinos garbei. Siūlome pasiklausyti ir išvysti Mokosh įvaizdžio variantus tiek žmogiškomis, tiek grafinėmis formomis. Kartais slavai atsisakydavo naudoti rombą.

bedugnė

Bedugnė yra vandens stichijos ir jos dvasių ženklas. Jie, pagal mūsų protėvių idėjas, gyveno virš dangaus. Posakis „atsivėrė dangaus bedugnė“ vis dar vartojamas lietingoms dienoms apibūdinti. Pats simbolis taip pat randamas - ornamentuose ant drabužių, raižytuose baldų ir namų elementuose. Tačiau ne visi prisimena vaizdo prasmės niuansus.

Tuo tarpu slavai reiškė tik upes ir Požeminis vanduo. Antrasis variantas yra bedugnė - vertikalios linijos. Jie simbolizavo lietų, krioklius.

AT senovės slavų simboliai apima tiesias linijas. Tai stovinčių vandenų požymis – sūkuriai, pelkės. Bangų nebuvimas rodo nedorybės dominavimą. Visose rusų legendose piktosios dvasios gyvena tik sustingusiuose rezervuaruose.

Agni

Agni yra bendras ugnies terminas. Tačiau jis buvo Slavų simboliai ir amuletai keliomis formomis. Rusai dalijosi žemiškąja liepsna – laužais, laužais ir dangiška ugnimi – žaibais. Pastarąjį valdė Perunas.

Dėl elemento in žemiškas pasaulis atsakė Dievas Semarglas. Įdomu tai, kad mūsų protėviai vandeniu gesino tik gyvąjį vandenį. Dangiška liepsna, pagal slavų įsitikinimus, vanduo tik užsidegė. Todėl žaibo sukeltus gaisrus užpildavo pienu ir duonos gira.

Nepaisant destruktyvių jėgų, agni įstojo Slavų ženklai ir simboliai geri, gryni elementai. Beje, žemiškoji liepsna turėjo žmoną – tą pačią bedugnę. Pasak legendos, įsimylėjėliai ginčijosi dėl nuolatinės tarpusavio konkurencijos. Dėl to ugnis pasislėpė titnage, iš kurio žmonės turėjo ją iškalti.

Agni yra įtraukta į svastikos simbolių panteoną. Slavai jų turėjo daugiau nei 124. Ne visi vaizdai ir ypač jų reikšmės išliko iki šių dienų. Tačiau pabandykime išsiaiškinti, kokie tai bendri požymiai.

Kolovratas

Kolovratas - slavų kalba saulės simbolis, kaip ir dauguma senovės slavų svastikos papuošalų. Ryšys su dienos šviesa matomas iš pavadinimo. Mūsų protėviams žodis „kolo“ reiškė „saulės ratą“. Nuo to visiškai priklausė genčių gyvenimas, priklausė derlius, gyvenimo būdas.

Todėl piešiniai su spinduliais, besiskiriančiais nuo centro, buvo tokie populiarūs. XX amžiaus pirmajame trečdalyje vienu iš ženklų naudojo Hitleris. Tai pajuodino simbolį. Iš pradžių jis turėjo tik teigiamą krūvį. Rusai ir germanų gentys buvo giminingi. Jų ženklų sistemos buvo panašios.

Kam slavų simbolis svastika, nurodo archeologų Rusijos vakaruose rastus ir valstybiniuose muziejuose saugomus artefaktus. Atkreipiame jūsų dėmesį į vaizdo įrašą su įrodymais. Įraše bus pasakojama ir apie dar keletą rusų svastikos simbolių.

Veles

Slavai dievino viską gamtoje. Kiekvienas medis, akmuo, rezervuaras, namas, reiškinys turėjo savo dvasią. Daugelis jų buvo siejami su saulės, svastikos atvaizdais. Bet keli slavų dievų simboliai atrodo kitaip. Pavyzdžiui, Veleso ženklas buvo nupieštas kaip apversta raidė „A“.

Trikampis yra galvos prototipas. Virš jo esantis apverstas pjautuvas primena ragus. Pasirodo, jaučio galva. Koks yra ryšys? Velesas buvo laikomas galvijų globėju. Kartu Dievas buvo atsakingas už įkvėpimą, padėjo dainininkams, muzikantams ir kitiems kūrėjams.

Valknut

Valknutas yra Dievo Odino ženklas. Jis laikomas skandinavišku. Tačiau rusai taip pat tikėjo šia aukščiausia karo dvasia. Jam tarnavo Valkirijos. Jie suko ratus virš mūšio laukų, pakėlė žuvusiuosius ir nunešė į dangiškąjį miestą.

Ten žuvusiųjų laukė indai, kurie taip pat buvo atvežti į Valkirijas. Valknuts iš metalo, medžio, išsiuvinėtas ant drabužių - slavų tikėjimo simboliai tuo, kad klano gynėjai randa geresnį gyvenimą aukštutiniame pasaulyje.

Perunica

Perunitsa išoriškai primena žaibą, nes yra susijęs su Perun. Griaustinio dievas rusams buvo siejamas su šviesa tamsoje. Slavų genties simbolis mūsų protėviai buvo suvokiami kaip pergalės prieš tamsoje slypintį blogį ženklas. „Žaibas“ buvo iškaltas akmenyje, išsiuvinėtas ant aprangų, pritaikytas plūgams, pranašaujantis klestėjimą, šviesią ir sėkmingą ateitį.

Pilna informacija apie dangiškąją dvasią, jos įsikūnijimus žiūrėkite vaizdo įraše „Palikimas“. Jo autorius ne tik kalbės apie Peruną, bet ir pateiks Perkūno šventės filmuotą medžiagą šiuolaikinėmis sąlygomis. Peruno diena patenka į liepos 20 d.

Svarogo aikštė

Mūsų protėviai Svarogą laikė vienu iš ugnies globėjų. Dievas taip pat buvo atsakingas už išmintį, santuoką, padėjo medžiotojams ir kalviams. Svarogas yra aukščiausia dvasia, pagoniškojo panteono galva.

Todėl dauguma priesaikų buvo antspauduotos jo vardu. Svarogo žmona yra pagrindinė moteriškojo panteono deivė Lada. Jos ženklas priklauso svastikai. Simbolis vadinamas Ladinu, jis atrodo kaip ratas su 8 ašimis.

Bet apie geometrines kompozicijas Slavų simboliai ir jų reikšmė nesibaigia. Rusai amuletais pasirinko ir tikroviškus gyvūnų atvaizdus. Gentys juos laikė totemais, tai yra, tikėjo, kad jų protėviai buvo lokiai, briedžiai. Pakalbėkime apie juos.

Turėti

Meška atspindi rusų mentalitetą. Bent jau taip mano Vakarai. Jie sako apie žvėrį: - "Meška yra nerangus, bet nemenkas". Ne veltui „Vieningosios Rusijos“ partijos nariai savo ženklu pasirinko Plėšrūną. Taigi politikai pabrėžė Rusijos žmonių temperamentą. Bet dabar apie simbolio istoriją. Taigi, mūsų protėviai žavėjosi lokio stiprumu.

Jis buvo vadinamas miško savininku ir buvo siejamas su Velesu, kurio viena iš mekų yra giraitės ir ąžuolynai. Į kainą įskaičiuota šleivapėdė Slavų simboliai-tatuiruotė. Yra rašytinių įrodymų apie egzistavimą Rusijoje. Vieną iš jų paliko arabų keliautojas Ibn Fadlanas, gyvenęs X a.

Vilkas

Figūroje esantis vilko snukis neatsitiktinai įtrauktas į vienos iš Vedų runų kontūrą. Ji nepriklauso senovės slavų „abėcėlei“, ji buvo jų pasiskolinta iš Skandinavijos runų kolekcijos. Ženklas vadinamas "otal". Jo dekodavimas yra „paveldėjimas“. 5 mūsų protėvių gentys laikė save paveldėtojais arba vilkų palikuonimis.

Jie įtraukė į šunis panašius plėšrūnus Slavų turto simboliai. Istorikai rado paaiškinimą tokiam požiūriui į laukinį žvėrį. Jis gynė rusų javus.

Dažniausiai jie susisiekdavo su mišku. Iš ąžuolynų išlindo stirnos, trypė derlių, išbėgo kiškiai, ėdė sodinukus. Vilkai jokios žalos nepadarė, priešingai – sumedžiojo tuos, kurie trukdė ūkininkams.

Senovėje, kaip sakoma, vilkams nereikėjo valgyti slavų galvijų. Gimtajame miške užteko žvėrienos. Tuo remdamiesi mūsų protėviai sukūrė sąveiką su plėšrūnais. Jie nebuvo nužudyti, bet laikomi laimingais radę negyvą gyvūną. Jam buvo nulupta oda ir ištrauktos iltys. Šie daiktai buvo laikomi genties talismanais.

šernas

Šalia gyvūno pavaizduotas svastikos ženklas yra dangiškojo šerno simbolis. Jis buvo laikomas vienu iš Dievo Peruno įsikūnijimų. Analogija buvo padaryta dėl aštrių šerno ilčių.

Tai žaibas, kuris krenta iš dangaus. Mūsų protėviai tuo tikėjo. Kaip ir vilkų iltys, jie naudojo šerno iltis kaip amuletus, ypač nuo žaibo iškrovų kilusio gaisro.

Slavų simboliai, nuotr kurie yra svarstomi straipsnyje, rusai išsiuvinėjo ant rankšluosčių, drabužių. Tačiau tradicijos raižyti totemų atvaizdus medyje, kaip ir skandinavai, mūsų protėviai neturėjo.

Briedis

Buvo įtrauktos elniai, briedžių karvės Slavų simboliai moterims. Totemai pabrėžė savo, kaip motinos, vaidmenį. Miško gyvūnas buvo vaisingumo ženklas. Rusai bandė gauti gyvūno ragus. Jų forma mūsų protėviams priminė spindulius.

Nuo to priklausė sodinukai laukuose. Buvo tikima, kad šviesuolio ir moterų šiluma padeda gimdyti. Todėl briedžio ragai namuose buvo vertingas amuletas. Trofėjus, kaip taisyklė, buvo dedamas virš įėjimo į būstą.

Briedžiai – ne tik Slavų saulės simbolis, bet ir pasaulio medį. Jį primena ir ragai. Pagonybės laikais rusai medį laikė pasaulio centru. Kamienas reiškė žemiškąją žemę, šaknys – požemį, karūna – dangų.

Kažkur virš šakų, anot mūsų protėvių, buvo Iriy – savotiškas rojus. Legendos byloja, kad pasaulio medis auga Buyano saloje. Taigi, prarasta žemė iš Puškino pasakos yra rusų tautos folkloras, o ne autoriaus išradimas.

Aleksandras Sergejevičius savo kūriniams rašydamas naudojo kirilicos abėcėlę. Tai mums pažįstama abėcėlė, priimta po Rusijos krikšto. Tačiau iki IX amžiaus slavai turėjo kitokį raštą - vedas arba, kaip jie dar vadinami, runas.

Kiekvienas iš jų yra daugiau nei raidė. Ženklai buvo lyginami su dievais, naudojami kaip talismanai. Mes jau kalbėjome apie vieną iš runų, susijusių su vilko įvaizdžiu. Atėjo laikas susipažinti su kitomis įtrauktomis Vedomis Slavų simboliai ir amuletai. Jų prasmė, Toliau.

Pasaulis

„taika“ atveria Vedų abėcėlę. „Raidė“ savo išvaizda panaši į briedžio ragus ir gyvybės medį, todėl jiems apibūdinti buvo naudojamas „pasaulis“. Tačiau pagrindinė ženklo interpretacija yra susijusi su Belobog.

Ši šviesi dvasia saugojo slavų klanus. Pats žodis „taika“ genčių kalboje reiškė būtent jų bendruomenę, vienybę. Todėl Veda yra įtraukta Slavų simboliai, paveikslėliai kurie tarnauja kaip šeimos ir apskritai žmonijos amuletai.

Altyr

Žodis „altorius“ ne veltui primena „altorius“. Tai dieviška vieta, visatos centras. Taip mūsų protėviai suprato Vedą. Jei reikia Atsisiųsti slavų simbolius, reiškiantis ir visų dalykų pradžią, ir pabaigą, ženklas „altyr“ yra geriausias pasirinkimas.

Runą galima palyginti su rytų simboliu „yin-yang“. „Laiškas“ nurodo amžiną chaoso ir tvarkos kovą, Belobogas ir Černobogas – naikinimo ir blogio dvasią.

Vaivorykštė

šiuolaikinis laiškas„r“ galima pavadinti „vaivorykštės“ stilizacija. Mūsų protėviai šioje Vedoje įžvelgė kelio ženklą, gyvenimo kelionės džiaugsmą. Pagal rusų tikėjimus vaivorykštės kelias veda prie altoriaus. „Raidė“ padeda rasti trumpiausią vektorių. Slavai naudojo simbolį, kad nepasiklystų, eidami į tikslą.

Stiprumas

Turiu omenyje ne tik fizinę jėgą. Norint eiti vaivorykštės keliu, reikia sąmonės galios, laisvės nuo savo sąmonės pančių. Veda tarnauja Slavų sėkmės simbolis. Medžiotojai bandė su jais turėti jo įvaizdį. Pirmasis rašytinis mūsų protėvių runų paminėjimas datuojamas VI amžiuje.

Eilutes užrašė gotikos žinovas Jordanesas. Tačiau šiuolaikiniai istorikai mano, kad ženklų abėcėlė buvo suformuota IV amžiuje. Tai patvirtinama archeologinių radinių Moldovos teritorijoje. Jos žemėse gyveno slavų gentys.

Yra

Veda tarnavo kaip natūralaus būties kintamumo ženklas. Runoje yra energijos, kuri suteikia jėgų žolei augti, bėgti gyslomis, žemės syvai – per kamienus.

Tačiau Slavų ženklai ir simboliai bei jų reikšmė siejami ne tik su teigiamais gyvenimo aspektais. Pagonių „abėcėlėje“ buvo apie 20 Vedų. Mes svarstome pagrindinius. Taigi, susipažinkime su ženklais, kurie retai naudojami kaip amuletai.

Reikia

Ši Veda yra neišvengiamumo, pikto likimo simbolis. Ženklas buvo naudojamas tais atvejais, kai prievarta, nelaisvė, darė spaudimą žmonėms. Iki šiol magai naudoja „reikia“, kad atsigręžtų į tamsiąsias gamtos jėgas, kurias valdo Černobogas. Vėlesnėje slavų tikėjimo versijoje tai yra Velesas.

Rokas

Veda žymėjo lemtingus, neišvengiamus įvykius. Kartais „rokas“ buvo vartojamas kaip „beviltiškumas“. Jei ženklas iškrito , tai reiškė, kad situacija buvo kontroliuojama didesnė galia nuo žmogaus niekas nepriklauso. Tyrinėjant senovės slavų simbolius, vargu ar „uolos“ runa bus lemiama.

Susipažinti su tradicijomis, protėvių istorija ar ne – kiekvieno sąmoningas sprendimas. Ankstesniais laikais slavai manė, kad giminės tradicijų pažinimas yra privalomas. Galbūt todėl šiuolaikinėje kultūroje išlieka stiprūs pagonybės atgarsiai.

Svastikos simbolis yra kryžius su išlenktais galais, nukreiptais pagal arba prieš laikrodžio rodyklę. Paprastai dabar visi svastikos simboliai vadinami vienu žodžiu - SWASTIKA, o tai iš esmės neteisinga, nes. kiekvienas svastikos simbolis senovėje turėjo savo pavadinimą, globėjo galią ir perkeltinę reikšmę.

Archeologinių kasinėjimų metu svastikos simboliai dažniausiai buvo aptikti ant įvairių architektūros detalių, daugelio Eurazijos tautų ginklų, drabužių, namų apyvokos reikmenų. Svastikos simbolika yra visur paplitusi ornamentuose kaip Šviesos, Saulės, Gyvybės ženklas. Seniausi archeologiniai artefaktai, vaizduojantys svastiką, datuojami maždaug 10-15 tūkstantmečio pr. Remiantis archeologinių kasinėjimų medžiaga, turtingiausia svastikos – tiek religinio, tiek kultūrinio simbolio – naudojimo teritorija yra Rusija – nei Europa, nei Indija negali prilygti Rusijai pagal svastikos simbolių gausą, apimančią. Rusijos ginklai, vėliavos, Tautinis kostiumas, namai, kasdieniai daiktai ir šventyklos. Senovės piliakalnių ir gyvenviečių kasinėjimai kalba patys už save – daugelis senovės slavų gyvenviečių turėjo aiškią svastikos formą, orientuotą į keturis pagrindinius taškus. Svastikos simboliai žymėjo kalendorinius ženklus Didžiosios skitų karalystės laikais ( pavaizduotas indas iš skitų karalystės 3-4 tūkst.pr.Kr.)

Svastika ir svastikos simboliai buvo pagrindiniai ir, galima sakyti, beveik vieninteliai seniausių elementų Protoslaviški ornamentai. Bet tai visai nereiškia, kad slavai ir arijai buvo blogi menininkai. Pirma, buvo daugybė svastikos simbolių atvaizdų. Antra, senovėje nebuvo taikomas vienas raštas tiesiog taip, kiekvienas rašto elementas atitiko tam tikrą kulto ar saugumo (amuleto) vertę.

Tačiau ne tik arijai ir slavai tikėjo šio modelio magiška galia. Šis simbolis buvo rastas ant molinių indų iš Samaros (šiuolaikinio Irako teritorijos), kurie datuojami V tūkstantmečiu prieš Kristų. Kairiarankių ir dešiniarankių formų svastikos simboliai aptinkami ikiarijų kultūroje Mohenjo-Daro (Indo upės baseinas) ir senovės Kinija apie 2000 m.pr.Kr Šiaurės rytų Afrikoje archeologai aptiko Merozo karalystės laidojimo stelą, egzistavusią II-III mūsų eros amžiuje. Ant stelos esančioje freskoje pavaizduota įeinanti moteris anapusinis pasaulis, svastika puikuojasi ant mirusiojo drabužių. Besisukantis kryžius puošia ir Ašantos (Gana) gyventojams priklausiusius auksinius svarelius svarstyklėms, molinius senovės indėnų indus, gražius persų ir keltų austus kilimus.

Svastika tikėjimuose ir religijose

Svastikos simbolika buvo Oberegovo beveik visose Europos ir Azijos tautose: tarp slavų, germanų, pomorų, skalvių, kuršių, skitų, sarmatų, mordovų, udmurtų, baškirų, čiuvašų, indėnų, islandų, škotų ir daugelio kitų tautų.

Daugelyje senovės tikėjimų ir religijų svastika yra svarbiausias ir ryškiausias kulto simbolis. Taigi senovės Indijos filosofijoje ir budizmas(Pav. Budos pėda kairėje) Svastika – amžinojo visatos ciklo simbolis, Budos dėsnio, kuriam priklauso viskas, kas egzistuoja, simbolis. (Žodynas „Budizmas“, M., „Respublika“, 1992); in Tibeto lamaizmas Svastika yra saugumo simbolis, laimės simbolis ir talismanas. Indijoje ir Tibete svastika vaizduojama visur: ant šventyklų vartų, ant kiekvieno gyvenamojo pastato, ant audinių, į kuriuos viskas suvyniota. šventieji tekstai ant laidojimo viršelių.

Lama Beru-Kinze-Rimpoche, mūsų laikais vienas didžiausių oficialaus budizmo mokytojų. Nuotraukoje parodyta jo ritualinės mandalos kūrimo apeiga, tai yra gryna erdvė, Maskvoje 1993 m. Fotografijos pirmame plane yra tanka, ant audinio nupieštas šventas atvaizdas, vaizduojantis dieviškąją mandalos erdvę. Kampuose yra svastikos simboliai, saugantys šventą dieviškąją erdvę.

Kaip religinį simbolį (!!!) svastiką visada naudojo pasekėjai Induizmas, džainizmas ir budizmas Rytuose, Airijos, Škotijos, Skandinavijos druidai, atstovai Natur-religinės konfesijos Europa ir Amerika Vakaruose.

Kairėje yra Ganeša, Dievo Šivos sūnus, Dievas iš indų Vedų panteono, jo veidą apšviečia du svastikos simboliai.
Dešinėje yra mistinė sakralinė diagrama, paimta iš Jain maldaknygės. Diagramos centre taip pat matome svastiką.

Rusijoje svastikos simboliai ir elementai randami tarp senovės protėvių šalininkų ir Vedų ​​kultai, taip pat tarp stačiatikių sentikių-ynglingų, kurie išpažįsta pirmųjų protėvių tikėjimą - jaunystę, slavų ir arijų šeimos rato bendruomenėse ir, kur tik manote, krikščionys…

Svastika ant pranašiško Olego skydo

Daugelį tūkstantmečių slavai naudojo svastikos simbolį. Mūsų protėviai šį simbolį vaizdavo ant ginklų, plakatų, drabužių, namų apyvokos daiktų ir garbinimo. Visi žino, kad pranašas Olegas prikalė savo skydą prie Konstantinopolio (Konstantinopolio) vartų, tačiau retas iš šiuolaikinės kartos žino, kas buvo pavaizduota ant skydo. Tačiau jo skydo ir šarvų simbolikos aprašymą galima rasti istorinėse kronikose. Pranašiškus žmones, t.y. turinčius dvasinio įžvalgumo dovaną ir žinančius senovės išmintį, kurią dievai ir protėviai paliko žmonėms, kunigai apdovanojo įvairiais simboliais. Vienas iš šių žymiausių žmonių istorijoje buvo slavų princas - Pranašiškas Olegas. Be to, kad buvo princas ir puikus karinis strategas, jis taip pat buvo Aukštosios iniciacijos kunigas. Simbolika, kuri buvo pavaizduota ant jo drabužių, ginklų, šarvų ir kunigaikščio vėliavos, pasakoja apie tai visuose išsamiuose vaizduose.
Ugnies svastika(simbolizuojanti protėvių žemę) devyniakampės Inglijos žvaigždės (pirmųjų protėvių tikėjimo simbolio) centre buvo apsupta Didžiojo Kolo (Dievų globėjų rato), kuris spinduliavo aštuonis dvasinės šviesos spindulius. (aštuntasis kunigiškos iniciacijos laipsnis) į Svarogo ratą. Visa ši simbolika bylojo apie didžiulę dvasinę ir fizinę jėgą, skirtą apsaugoti gimtąją žemę ir šventąjį tikėjimą. Kai pranašas Olegas prikalė savo skydą tokiais simboliais ant Konstantinopolio vartų, jis norėjo perkeltine prasme, aiškiai parodyti klastingus ir dviveidžius bizantininkus, kuriuos vėliau kitas slavų kunigaikštis Aleksandras Jaroslavovičius (Nevskis) paaiškins kryžiuočių riteriams žodžiais: „ Kas ateis pas mus su kardu, mirs nuo kardo! Ant to stovėjo, stovės ir stovės Rusijos žemė!»

Svastika ant pinigų ir armijoje

Valdant carui Petrui I, jo užmiesčio rezidencijos sienos buvo puoštos svastikos raštais. Ermitaže esančios sosto patalpos lubos taip pat padengtos šiais šventais simboliais.

AT pabaigos XIX pradžioje, tarp aukštesniųjų Europos valstybių Vakarų ir Rytų Europoje, taip pat Rusijoje, Svastika(kairėje) tapo labiausiai paplitusiu ir net madingu simboliu. Tam įtakos turėjo H.P. „Slaptoji doktrina“. Blavatsky ir jos teosofinė draugija; Guido von List, vokiečių riterių ordino Tulės ir kitų spiritistinių sluoksnių okultiniai-mistiniai mokymai.

Tiek Europos, tiek Azijos paprasti žmonės svastikos ornamentus kasdieniame gyvenime naudoja jau tūkstančius metų, o tik šio amžiaus pradžioje tarp valdančiųjų atsirado susidomėjimas svastikos simboliais.

Jaunoje Sovietų Rusijoje rankovių pleistrai nuo 1918 metų Pietryčių fronto Raudonosios armijos kovotojai buvo puošiami svastika, su santrumpa R.S.F.S.R. viduje. Pvz.: vadas ir administracinio personalo ženklas buvo išsiuvinėtas auksu ir sidabru, o Raudonajai armijai – šilkografija.

Nuvertus autokratiją Rusijoje, ant naujų Laikinosios vyriausybės banknotų atsiranda svastikos ornamentas, o po 1917 m. spalio 26 d. perversmo – ant bolševikų banknotų.

Dabar nedaugelis žino, kad 250 rublių nominalo banknoto matricos su svastikos simbolio atvaizdu - Kolovratas dvigalvio erelio fone, buvo pagaminti pagal specialų užsakymą ir paskutinio Rusijos caro Nikolajaus II eskizai.

Nuo 1918 m. bolševikai į apyvartą įvedė naujus 1000, 5000 ir 10 000 rublių nominalo banknotus, kuriuose pavaizduotas ne vienas Kolovratas, o trys. Du mažesni Kolovratai šoniniuose kaklaraiščiuose yra susipynę su dideliais skaičiais 1000 ir dideliu Kolovratu viduryje.

Pinigai su svastika-Kolovratu buvo spausdinami bolševikų ir buvo naudojami iki 1923 m., o tik susikūrus Sovietų Socialistinių Respublikų sąjungai jie buvo išimti iš apyvartos.

Tautiniuose: rusiškuose, ukrainietiškuose ir baltarusiškuose kostiumuose, ant sarafanų, rankšluosčių ir kitų daiktų svastikos simbolika buvo pagrindinis ir praktiškai vienintelis seniausių egzistuojančių amuletų ir papuošalų iki XX amžiaus pirmosios pusės.

Mūsų protėviai labai mėgo vasaros vakarą susirinkti kaimo pakraštyje ir klausytis skambančių melodijų. šokti ... svastiką. Rusijos šokių kultūroje taip pat buvo simbolio analogas - Kolovrato šokis. Peruno šventę slavai važiavo ir vis dar vairuoja, apvalūs šokiai aplink dvi degančias svastikas: „Fash“ ir „Agni“ išdėlioti ant žemės.

Svastika krikščionybėje

„Kolovrat“ gausiai dekoruotos bažnyčios rusų žemėse; ji ryškiai švietė ant pirmųjų protėvių senovės Saulės kulto sakralinių objektų; taip pat ant baltų senojo tikėjimo dvasininkų rūbų. Ir net ant krikščioniškojo kulto tarnų rūbų IX-XVI a. Buvo pavaizduoti svastikos simboliai. Jie puošė dievų atvaizdus ir kummirus, freskas, sienas, ikonas ir kt.

Pavyzdžiui, freskoje, vaizduojančioje Kristų Pantokratorių – Visagalį, Novgorodo Kremliaus Šv. Sofijos katedroje, vadinamosios kairiosios ir dešinės svastikos trumpais lenktais spinduliais, bet teisingai. "Charovrat" ir "Salting", dedami tiesiai ant krūtinės krikščionių dievas , kaip visų dalykų pradžios ir pabaigos simboliai.

Kijevo miesto Šv. Sofijos katedroje, seniausioje krikščionių bažnyčioje, Rusijos žemėje pastatytoje Jaroslovo Išmintingojo, pavaizduoti diržai, kuriuose pakaitomis: „Svastika“, „Suasti“ ir tiesūs kryžiai. krikščionių teologai viduramžiais komentavo šį paveikslą taip: „Svastika“ simbolizuoja pirmąjį Dievo Sūnaus Jėzaus Kristaus atėjimą į Pasaulį, išgelbėti žmones iš nuodėmių; toliau tiesioginis Kryžius yra jo žemiškasis kelias, pasibaigiantis kančia prie Golgotos; ir galiausiai kairioji svastika – „Suasti“, simbolizuoja Jėzaus Kristaus prisikėlimą ir jo antrąjį atėjimą į Žemę Galybėje ir Šlovėje.

Maskvoje, Kolomnos Jono Krikštytojo galvos nukirtimo bažnyčioje, caro Nikolajaus II atsižadėjimo nuo sosto dieną, buvo aptiktas šventyklos rūsyje. ikona „Suvereno Dievo Motina“(fragmentas kairėje) ant krikščioniškos Dievo Motinos galvos apdangalo pavaizduotas svastikos amuleto simbolis - „Fash“.

Apie šią senovės piktogramą buvo sugalvota daug legendų ir gandų, pavyzdžiui: tariamai asmeniniu I. V. užsakymu. Stalino maldos tarnyba buvo atlikta fronto linijoje, procesija, ir dėl to Trečiojo Reicho kariuomenė nepaėmė Maskvos. Visiškas absurdas. Vokiečių kariuomenė į Maskvą neįžengė dėl visiškai kitos priežasties. Kelią į Maskvą jie užtvėrė dvasios stiprybės ir tikėjimo pergale kupina liaudies milicija ir sibiriečių divizijomis, o ne stipriais šalčiais, vadovaujančia partijos ir vyriausybės jėga ar kokia nors ikona. Sibiriečiai ne tik atmušė visus priešo puolimus, bet ir perėjo į puolimą ir laimėjo karą, nes širdyje gyvena senovinis principas: „Kas pas mus ateis su kardu, tas nuo kardo mirs“.

Viduramžių krikščionybėje svastika taip pat simbolizavo ugnį ir vėją.– elementai, įkūnijantys Šventąją Dvasią. Jei svastika net krikščionybėje tikrai buvo laikoma dievišku ženklu, tai tik neprotingi žmonės gali pasakyti, kad svastika yra fašizmo simbolis!
* Nuoroda: Fašizmas Europoje egzistavo tik Italijoje ir Ispanijoje. O šių valstybių fašistai svastikos simbolių neturėjo. Svastika kaip vakarėlis ir valstybės simboliai naudojo hitlerinė Vokietija, kuri buvo ne fašistinė, kaip dabar aiškinama, o nacionalsocialistinė. Tiems, kurie abejoja, skaitykite I.V. Stalinas „Rankos nuo socialistinės Vokietijos“. Šis straipsnis buvo paskelbtas laikraščiuose „Pravda“ ir „Izvestija“ praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje.

Svastika kaip talismanas

Jie tikėjo Swatika kaip talismanu, „pritraukiančiu“ sėkmę ir laimę. Senovės Rusijoje buvo tikima, kad jei ant delno nupiešite Kolovratą, jums tikrai pasiseks. Net šiuolaikiniai studentai prieš egzaminus ant delno piešia svastiką. Svastika buvo nupiešta ir ant namo sienų, tad ir ten, ir Rusijoje, ir Sibire, ir Indijoje karaliavo laimė.

Ipatijevo namuose, kur buvo sušaudyta paskutinio Rusijos imperatoriaus Nikolajaus II šeima, imperatorienė Aleksandra Fiodorovna išdažė visas sienas šiuo dievišku simboliu, tačiau svastika nepadėjo Romanovams prieš ateistus, ši dinastija sukūrė per daug blogio rusams. dirvožemio.

Šiandien siūlo filosofai, dorai ir ekstrasensai statyti miesto kvartalus svastikos pavidalu– tokios konfigūracijos turėtų generuoti teigiamą energiją, beje, šias išvadas jau patvirtino šiuolaikinis mokslas.

Žodžio „svastika“ kilmė

Visuotinai priimtas Saulės simbolio pavadinimas - Svastika, pagal vieną versiją, kilęs iš sanskrito žodžio Suasti. Su- gražus, geras ir asti- būti, tai yra "Būk geras!", Arba, mūsų nuomone, "Viso geriausio!". Pagal kitą versiją šis žodis turi Senoji slavų kilmė, kas labiau tikėtina (ką patvirtina Senosios Rusijos inglistinės stačiatikių sentikių bažnyčios archyvai), nes žinoma, kad svastikos simbolika įvairiais variantais ir jos pavadinimas buvo atvežta į Indiją, Tibetą, Kinija, Europa – senovės arijai ir slavai. Tibetiečiai ir indėnai iki šiol tvirtina, kad svastiką – šį visuotinį klestėjimo ir laimės simbolį – jiems atnešė baltieji mokytojai dėl aukštų šiaurinių kalnų (Himalajų).

Senovėje, kai mūsų protėviai naudojo Kh'arijos runas, žodis svastika ( žiūrėti kairėje) buvo išverstas kaip atėjęs iš dangaus. Nuo runos SVA reiškė dangų (taigi Svarogas - dangaus dievas), NUO- krypties rune; Rune TIKA[paskutinės dvi runos] – judėjimas, atėjimas, srautas, bėgimas. Mūsų vaikai dar taria žodį varnelė, t.y. pabėgti, o mes jį sutinkame žodžiais Arktis, Antarktis, mistikas ir kt.

Senovės Vedų šaltiniai byloja, kad net mūsų galaktika turi svastikos formą, o mūsų Yarila-Saulės sistema yra vienoje iš šios Dangiškosios svastikos šakų. Ir kadangi mes esame galaktikos rankoje, visa mūsų galaktika, jos senovinis pavadinimas svastika, yra suvokiamas kaip Perunovo kelias arba Paukščių takas.

Senoviniai svastikos simbolių pavadinimai Rusijoje daugiausia išlikę stačiatikių sentikių jauntikių ir teisiųjų sentikių schizmatikų gyvenime. Rytuose tarp Vedų religijos pasekėjų, kur Šventajame Rašte senovės kalbomis įrašyta Senovės išmintis: ir kh'arijų. Naudojamas kh'arijų raštas Svastikos formos runos(žr. tekstą kairėje).

Sanskritas, teisingesnis Samhiddenas(Samskrita), t.y. Nepriklausomas slaptas, naudojamas šiuolaikinių indėnų, kilęs iš senovės arijų ir slavų kalbos, jis buvo sukurtas kaip supaprastinta Kh'Aryan Karuna versija, skirta Dravidijos gyventojams išsaugoti senovės Vedas. senovės Indija), todėl dabar galimos dviprasmiškos žodžio „svastika“ kilmės interpretacijos, tačiau perskaitęs šiame straipsnyje pateiktą medžiagą protingas žmogus, kurio sąmonė dar nėra visiškai užpildyta klaidingais stereotipais, įsitikins, neabejotina senoji slavų ir senoji arijų kalba, kuri iš tikrųjų yra ta pati, šio žodžio kilmė.

Jei beveik visomis užsienio kalbomis įvairūs Saulės kryžiaus užrašai su lenktais spinduliais vadinami tuo pačiu žodžiu svastika - „svastika“, tai rusų kalba įvairiems svastikos simbolių variantams egzistavo ir vis dar egzistuoja. 144 (!!!) pavadinimai, kuri taip pat nurodo šio Saulės simbolio kilmės šalį. Pavyzdžiui: Svastika, Kolovratas, Sūdymas, Šventoji dovana, Svasti, Svaor, Svaor-Solntsevrat, Agni, Fash, Mara; Anglija, Saulės kryžius, Solard, Vedara, Svetolet, Paparčio gėlė, Perunovo spalva, Swati, Rasė, Bogovnik, Svarozhich, Yarovrat, Odolen-Grass, Rodimich, Charovrat ir tt Tarp slavų, priklausomai nuo Saulės kryžiaus lenktų galų spalvos, ilgio, krypties, šis simbolis buvo vadinamas skirtingai ir turėjo skirtingas perkeltines ir apsaugines reikšmes (žr.).

Svastikos runos

Įvairūs svastikos simbolių variantai su bent skirtingos reikšmės, randami ne tik kulto ir apsauginiuose simboliuose, bet ir Runų pavidalu, kurie, kaip ir raidės senovėje, turėjo savo perkeltinę reikšmę. Taigi, pavyzdžiui, senovės kh`arijų karunoje, t.y. Runų abėcėlė, buvo keturios runos, vaizduojančios svastikos elementus.

Rune Fash- turėjo perkeltinę reikšmę: galingas, nukreiptas, griaunantis Ugninis srautas (termobranduolinė ugnis) ...
Rune Agni- turėjo perkeltines reikšmes: šventoji židinio ugnis, taip pat Šventoji gyvybės ugnis žmogaus kūne ir kitos reikšmės ...
Rune Mara- turėjo perkeltinę reikšmę: Ledo Liepsna, sauganti Visatos Taiką. Perėjimo iš Apreiškimo pasaulio į šviesos pasaulį Navi (Šlovės) runos, įsikūnijimas naujame gyvenime ... Žiemos ir miego simbolis.
Rune Inglia- turėjo perkeltinę Visatos Sukūrimo Pirminės ugnies reikšmę, iš šios ugnies atsirado daugybė įvairių visatų ir įvairių gyvybės formų ...

Svastikos simboliai turi didžiulę slaptą reikšmę. Jie turi didelę išmintį. Kiekvienas svastikos simbolis atsiveria prieš mus puiki nuotrauka visata. Tai sako senovės slavų-arijų išmintis mūsų galaktika yra svastikos formos ir vadinama SWATI, o Yarila-Saulės sistema, į kurią patenka mūsų Midgardas-Žemė, yra vienoje iš šios Dangiškosios svastikos šakų.

Pažinimas Senovės Išmintis nepripažįsta stereotipinio požiūrio. Į senovės simbolių, runų raštų ir senovės tradicijų studijas reikia žiūrėti atvira širdimi ir tyra siela. Ne dėl savo interesų, o dėl žinių!

Ar svastika yra fašistinis simbolis?

Svastikos simbolius Rusijoje politiniais tikslais naudojo ne tik bolševikai ir menševikai, daug anksčiau už juos svastiką pradėjo naudoti ir Juodojo šimto atstovai. Dabar svastikos simboliką naudoja Rusijos nacionalinė vienybė. Išmanantis žmogus niekada nesako, kad svastika yra vokiečių ar fašistų simbolis. Taigi jie sako tik neprotingų ir neišmanančių žmonių esmę, nes atmeta tai, ko nesugeba suprasti ir žinoti, taip pat bando svajoti apie norus. Bet jei neišmanėliai atmeta bet kokį simbolį ar bet kokią informaciją, tai dar nereiškia, kad šio simbolio ar informacijos nėra. Tiesos neigimas ar iškraipymas vienų labui pažeidžia kitų harmoningą vystymąsi. Netgi senovės simbolis Neapdorotos Žemės Motinos vaisingumo didenybė, senovėje vadinama SOLARD (žr. aukščiau), o dabar naudojama Rusijos nacionalinės vienybės, kai kurie nekompetentingi žmonės laikomi vokiečių fašistų simboliais, simbolis, atsiradęs prieš daugelį šimtų tūkstančių metų iki Vokietijos nacionalsocializmo iškilimo. Tuo pačiu metu net neatsižvelgiama į tai, kad Rusijos nacionalinės vienybės SOLARD yra derinamas su aštuoniakampiu Lada-Mergelės Marijos žvaigždė (2 vaizdas), kur susijungė dieviškosios jėgos (auksinis laukas), pirminės ugnies jėgos (raudona), Dangaus jėgos(mėlyna) ir Gamtos jėgos (žalia). Vienintelis skirtumas tarp originalaus Motinos gamtos simbolio ir visuomeninio judėjimo „Rusų tautinė vienybė“ naudojamo ženklo yra daugiaspalvis Pradinis Motinos gamtos simbolis ir dvispalvis, skirtas Rusijos tautinės vienybės atstovams.

Svastika - plunksnų žolė, kiškis, arklys ...

Paprasti žmonės svastikos simboliams turėjo savo vardus. Riazanės provincijos kaimuose ji buvo vadinama " plunksnų žolė"- Vėjo įsikūnijimas; ant Pechoros kiškis"- čia grafinis simbolis buvo suvokiamas kaip saulės šviesos gabalas, spindulys, saulės zuikis; kai kuriose vietose buvo vadinamas Saulės kryžius arkliu“, „arklio blauzda“ (arklio galva), nes seniai žirgas buvo laikomas Saulės ir Vėjo simboliu; buvo vadinami svastikomis-solarnikais ir " titnaginiai“, Vėlgi, Yarila-Sun garbei. Žmonės labai teisingai pajuto ir Ugninę, Ugninę simbolio prigimtį (Saulė), ir jo dvasinę esmę (Vėjas).

Seniausias Khokhlomos tapybos meistras Stepanas Pavlovičius Veselovas (1903–1993) iš Mogushino kaimo, Nižnij Novgorodo srityje, laikydamasis tradicijų, nupiešė svastiką ant medinių lėkščių ir dubenėlių, pavadindamas ją " camelina“, „Saulė“ ir paaiškino: „Tai yra žolės ašmenų vėjas, kuris dreba, jaudina“. Ant aukščiau pateiktų fragmentų netgi ant tokių galite pamatyti svastikos simbolius Buitinė technika rusų žmonių naudojo kaip verpimo ratą ir pjaustymo lentą.

Iki šiol kaime moterys švenčių proga dėvi elegantiškus sarafanus ir marškinius, o vyrai – įvairių formų svastikos simboliais išsiuvinėtas palaidines. Kepami vešlūs kepalai ir saldūs sausainiai, iš viršaus dekoruoti Kolovrat, Salting, Solstice ir kitais svastikos raštais.

Draudimas naudoti svastiką

Kaip minėta anksčiau, iki XX amžiaus antrosios pusės pagrindiniai ir beveik vieninteliai slavų siuvinėjimų raštai ir simboliai buvo svastikos ornamentai. Bet arijų ir slavų priešai antroje pusėje jie pradėjo ryžtingai naikinti šį Saulės simbolį, ir išnaikino ją taip pat, kaip ir anksčiau: senovės liaudies slavų ir arijų; Senovės tikėjimas ir liaudies tradicijos; Tikroji istorija, neiškraipyta valdovų, ir pati ilgai kentėjusi slavų tauta, senovės slavų-arijų kultūros nešėja.

O dabar vyriausybėje ir vietos lygmeniu daugelis pareigūnų bando uždrausti bet kokius besisukančius Saulės kryžius – daugeliu atžvilgių tie patys žmonės ar jų palikuonys, bet pasitelkdami skirtingus pretekstus: jei anksčiau tai buvo daroma klasių kovos pretekstu ir antisovietiniai sąmokslai, tada dabar jie yra visko, kas slaviška ir arija, priešininkai, vadinami fašistiniais simboliais ir rusų šovinizmu.

Tiems, kurie neabejingi senovės kultūrai, yra keletas (labai mažas paveikslėlių skaičius, dėl straipsnio apimties apribojimo) būdingi slavų siuvinėjimo raštai, ant visų padidintų fragmentų galite pamatyti svastikos simbolius ir papuošalai sau.

Svastikos simbolių naudojimas ornamentuose slavų kraštuose yra tiesiog neapskaičiuojamas. Akademikas B.A. Rybakovas saulės simbolį pavadino Kolovratu, jungiančiu paleolitą, kur jis pirmą kartą pasirodė, ir šiuolaikinės etnografijos, pateikiančios daugybę audinių, siuvinėjimų ir audimo svastikos raštų pavyzdžių.

Tačiau po Antrojo pasaulinio karo, kurio metu Rusija, taip pat visos slavų ir arijų tautos patyrė didžiulius nuostolius, arijų ir slavų kultūros priešai pradėjo tapatinti fašizmą ir svastiką. Tuo pačiu jie visiškai pamiršo (?!), kad fašizmas, kaip politinė ir valstybinė santvarka Europoje, egzistavo tik Italijoje ir Ispanijoje, kur svastikos simbolis nebuvo naudojamas. Svastika, kaip partijos ir valstybės simbolis, buvo priimta tik nacionalsocialistinėje Vokietijoje, kuri tuo metu buvo vadinama Trečiuoju Reichu.

Slavai šį Saulės ženklą naudojo visą savo egzistavimą (pagal naujausius mokslinius duomenis tai mažiausiai 15 tūkst. metų), o Trečiojo Reicho prezidentui Adolfui Hitleriui tebuvo apie 25 metus. Melo ir fikcijų srautas apie svastiką perpildė absurdo taurę. „Mokytojai“ šiuolaikinėse Rusijos mokyklose, licėjuose ir gimnazijose moko vaikus visiškų nesąmonių, kad svastika ir bet koks svastikos simbolis yra vokiški fašistiniai kryžiai, sudaryti iš keturių raidžių „G“, žyminčių pirmąsias nacistinės Vokietijos vadų raides: Hitlerį, Himmleris, Goeringas ir Goebbelsas (kartais jį pakeičia Hessas). Klausantis tokių „mokytojų“ galima pagalvoti, kad Adolfo Hitlerio laikais Vokietija naudojo tik rusišką abėcėlę, o visai ne lotynišką raštą ir vokišką runą. Ar vokiškose pavardėse yra bent viena rusiška raidė „G“: HITLER, HIMMLER, GERING, GEBELS (HESS) - ne! Tačiau melo srautas nesiliauja.

Svastikos raštus ir elementus naudoja tautos, tai patvirtina archeologai per pastaruosius 5-6 tūkstančius metų. O dabar žmogui, nešiojančiam senovinius slaviškus amuletus ar kumštines su svastikos simbolių atvaizdu, sarafaną ar palaidinę su svastikos siuvinėjimu, sovietinių „mokytojų“ apmokyti žmonės yra nemokšiškai atsargūs, o kartais net ir agresyvūs. Senovės mąstytojai ne veltui sakė: Žmogaus vystymuisi trukdo dvi bėdos: nežinojimas ir nežinojimas“. Mūsų protėviai buvo išmanantys ir išmanantys, todėl kasdieniame gyvenime naudojo įvairius svastikos elementus ir papuošalus, laikydami juos Yarila-Saulės, Gyvybės, Laimės ir klestėjimo simboliais.

Tik siauri ir neišmanantys žmonės gali sumenkinti viską, kas tyra, šviesu ir gera, kas lieka tarp slavų ir arijų tautų. Nebūkime tokie kaip jie! Nepieškite svastikos simbolių senovės slavų šventyklose ir krikščionių šventyklose, Šviesos dievų kummiruose ir Išmintingųjų protėvių atvaizduose, taip pat ant seniausių krikščioniškų Dievo Motinos ir Kristaus ikonų. Nesuniokoti nežinančiųjų ir slavų nekenčiančių žmonių užgaidoje vadinamųjų „sovietinių laiptų“, Ermitažo lubų ar Maskvos Šv. Vasilijaus katedros kupolų vien todėl, kad įvairios svastikos versijos turi ant jų buvo piešiama šimtus metų.

Viena karta keičia kitą, valstybės sistemos ir režimai žlunga, bet kol žmonės prisimena savo senąsias šaknis, gerbia savo didžiųjų protėvių tradicijas, išlaiko savo senovės kultūra ir simboliai, iki to laiko Tauta GYVA ir GYVUS!