- Neigimas
- Apmaudas
- Derybos
- Depresija
- Įvaikinimas
1. Neigimas
Tai etapas, kuris iš pradžių padės įveikti praradimą. Jūs pradedate neigti bet kokią informaciją apie traumuojantį įvykį ir, tiesą sakant, tampate akmeniu. Šiame etape kyla klausimas, kaip išvis įmanomas gyvenimas tokioje šoko būsenoje, nes gyvenimas toks, kokį kažkada pažinojai, pasikeitė akimirksniu. Jei jums buvo nustatyta baisi diagnozė, galite manyti, kad naujienos klaidingos – klaida įvyko kažkur laboratorijoje – jie sumaišė jūsų kraują su kieno nors kito krauju. Jei gausite žinią apie mirtį mylimas žmogus galite turėti klaidingą viltį, kad jie atpažino ne tą asmenį. Neigimo stadijoje tu negyveni“ tikroji realybė„Verčiau jūs gyvenate „pageidaujamoje“ realybėje. Neigimas ir šokas padeda susidoroti su sielvartu. Neigimas padeda sušvelninti, palengvinti liūdesį. Užuot apimtas sielvarto, jūs jį neigiate, nepriimate ir darote įtaką. Pagalvokite apie tai kaip apie savo kūno natūralų gynybos mechanizmą.Kai tik neigimas pradeda blėsti, prasideda gijimo procesas.Tuo metu iškyla tie jausmai, kuriuos kažkada slopinate.2. Pyktis
Kai vėl pradėsite gyventi „tikra“, o ne „pageidaujama“, jus gali apimti pyktis. Jūs klausiate savęs "kodėl aš?" Ir "gyvenimas nėra teisingas!". Galite kaltinti kitus dėl savo sielvarto, taip pat galite nukreipti savo pyktį į artimus draugus ir šeimą. Jūs nesuprantate, kaip kažkas panašaus gali nutikti jums. Jei esate giliai panirę į tikėjimą, galite pradėti abejoti savo tikėjimu Dievu. „Kur yra Dievas? Kodėl jis manęs neapsaugojo?“ Šios srities mokslininkai ir ekspertai psichinė sveikata sutikite, kad šis pyktis yra būtina sielvarto stadija. Ir skatink pyktį! Svarbu iš tikrųjų jausti pyktį! Kuo daugiau tikrai pyksite, tuo greičiau jis išsisklaidys ir greičiau atsigausite. Pagalvokite apie pyktį kaip apie jėgą, kuri jus sieja su realybe, nes krizės metu žemė slysta iš po kojų. Pyktis ir pyktis, kylantis iš pasipiktinimo, yra labai konstruktyvios ir išradingos būsenos.3. Derybos
Kai tau nutinka kas nors blogo, ar kada nors pagauni save susitariantį su Dievu? „Prašau, Dieve, jei išgydysi mano vyrą, aš stengsiuosi juo tapti geriausia žmona kuo aš kada nors buvau ir daugiau niekada nesiskųsiu." Tai yra derybos. Tam tikra prasme šis etapas yra klaidinga viltis. Jei tai pakeisite, aš pakeisiu. O jei aš išeičiau iš namų 5 minutėms prieš tai, avarija niekada nebūtų įvykusi.4. Depresija
Depresija yra dažna sielvarto forma. Tiesą sakant, dauguma žmonių depresiją iš karto sieja su sielvartu, nes tai yra „tikra“ emocija. Tai reiškia tuštumą, kurią jaučiame, kai suvokiame, kad žmogus ar situacija dingo arba baigėsi. Šiame etape galite pasitraukti iš gyvenimo, jausti jausmų sustingimą, gyventi rūke ir nenorėti keltis iš lovos. Pasaulis jums gali atrodyti per didelis ir per daug pribloškiantis. Jūs nenorite būti šalia kitų, nenorite kalbėtis ir jaustis beviltiškai. Gali kilti net minčių apie savižudybę – pagalvokite „kokia tokio gyvenimo prasmė?“.5. Priėmimas
Finalinis etapas Liūdesys, įvardijamas Kübler-Ross, yra pripažinimas. Ne ta prasme, kad „viskas gerai, mano vyras mirė“, greičiau „mano vyras mirė, bet man viskas bus gerai“. Šiuo metu jūsų emocijos gali pradėti stabilizuotis. Jūs grįžote į realybę. Sutinkate, kad „nauja“ realybė yra ta, kad jūsų partneris niekada negrįš – ir jums viskas gerai. Tai nėra „gerai“, bet su tuo galima gyventi. Neabejotinai atėjo laikas prisitaikyti ir prisitaikyti. Yra geros dienos, būna blogų dienų ir vėl gerų dienų. Tačiau gerų dienų būna daugiau blogos dienos. Šiame etape galite pakilti iš rūko, atkurti ryšį su draugais ir netgi laikui bėgant užmegzti naujus santykius. Jūs suprantate, kad mylimo žmogaus niekada negalima pakeisti, bet judate, tobulėjate savo naujoje realybėje.Susidūręs su nelinksmingomis aplinkybėmis, žmogus išgyvena atitinkamas emocijas. Išgyvendami netektį, kiekvieną žingsnį praleidžiame skirtingą laiko tarpą ir kiekvienas žingsnis yra skirtingo intensyvumo. Penkios praradimo stadijos nebūtinai įvyksta tam tikra tvarka. Mes dažnai pereiname tarp etapų, kol atpalaiduojame mirtį. Daugeliui net neskiriama laiko, reikalingo šiam paskutiniam sielvarto etapui pasiekti.
Pasak amerikiečių psichologės Elisabeth Kübler-Ross, stebėjusios mirštančius pacientus, yra penkios situacijos priėmimo stadijos:
1 Neigimas.Žmogus nepriima informacijos, kad greitai mirs. Jis tikisi, kad įvyko klaida arba kalbama apie ką nors kita. Pirmoji reakcija į artėjančią mylimo žmogaus mirtį, netektį ar mirtį – neigti situacijos tikrovę. „Taip nevyksta, taip negali būti“, – dažnai galvoja žmonės. Tai normalus atsakas į slegiančių emocijų racionalizavimą. tai gynybos mechanizmas, kuris apsaugo nuo tiesioginio praradimo šoko. Tai laikinas atsakas, pernešantis mus per pirmąją skausmo bangą.
2 Asmuo supranta, kad tai susiję su juo, ir dėl to kaltina kitus. Kai maskuojantis atstūmimo ir izoliacijos poveikis pradeda nykti, realybė ir skausmas vėl iškyla. Mes nesame pasiruošę. Stiprios emocijos nukrypsta nuo mūsų, nukreipiamos ir išreiškiamos kaip pyktis. Pyktis gali būti nukreiptas į negyvi objektai, absoliučiai nepažįstami žmonės, draugai ar šeima.
Pyktis gali būti nukreiptas į mūsų mirštantį ar mirusį mylimąjį. Racionaliai mes žinome, kad žmogaus negalima kaltinti. Tačiau emociškai galime piktintis tuo, kad jis mus įskaudino ar paliko. Jaučiamės dėl to kalti, pykstame, o tai mus dar labiau supykdo. Gydytojas, diagnozavęs ligą ir nesugebėjęs jos išgydyti, gali būti lengvas taikinys.
Sveikatos priežiūros specialistai kasdien susiduria su mirtimi. Dėl to jie nėra apsaugoti nuo savo pacientų kančių arba nuo tų, kurie ant jų pyksta. Nedvejodami paprašykite savo gydytojo skirti daugiau laiko arba dar kartą paaiškinkite savo artimojo ligos detales. Suorganizuokite specialų susitikimą arba paprašykite jo jums paskambinti dienos pabaigoje. Paprašykite aiškių atsakymų į klausimus apie medicininę diagnozę ir gydymą. Supraskite, kokios galimybės jums galimos.
3 Derėtis. Šiek tiek nurimę ligoniai bando susitarti su gydytojais, likimu, Dievu ir kt. Tai yra, jie bando atidėti mirtį. Įprasta reakcija į bejėgiškumo ir pažeidžiamumo jausmą dažnai yra susigrąžinti kontrolę: jei būtume paprašę pagalbos anksčiau, Medicininė priežiūra; jei įsiklausytume į kito gydytojo nuomonę; jei tik su jais būtų elgiamasi geriau. Slapta, mes galime sudaryti sandorį su Dievu, bandydami atidėti neišvengiamą dalyką. Tai yra netvirtesnė gynybos linija, apsauganti mus nuo skaudžios tikrovės.
4 Depresija. Suprasdami, kad gydytojų skirtas laikas liko gyventi ir nieko negalima padaryti, pacientai nusimena ir ima depresija. Jie patiria apatiją, praranda susidomėjimą gyvenimu. Yra dviejų tipų depresija, susijusi su sielvartu.
Pirmas yra atsakas į praktines praradimo pasekmes. Tokio tipo depresijoje vyrauja liūdesys ir apgailestavimas. Mes nerimaujame dėl išlaidų ir laidotuvių. Mes bijome, kad sielvartaujant mažiau laiko praleidome su kitais, kurie nuo mūsų priklauso. Šį etapą galima supaprastinti paprastu paaiškinimu. Mums gali prireikti kelių gerų žodžių.
Antra depresijos tipas yra subtilesnis ir tam tikra prasme galbūt labiau privatus. Tai mūsų ramus pasiruošimas išsiskyrimui ir atsisveikinimui su brangiu žmogumi. Kartais mus tikrai reikia apkabinti.
5 Įvaikinimas. Pacientas išeina iš depresijos, susitaiko su tuo, kas neišvengiama. Jis pradeda vertinti gyvenimą, užbaigia, jei įmanoma, kokį nors reikalą, atsisveikina su artimaisiais. Šis etapas– dovana, kurią gauna ne visi. Mirtis gali būti staigi ir netikėta, arba mes niekada neperžengiame pykčio ar neigimo ribų. Ši fazė pasižymi santykine ramybe.
Žmonės liūdi įvairiai. Vieni savo emocijas slepia, kiti sielvartą išgyvena giliau ir gali neverkti. Kiekvienas žmogus emocijas patirs skirtingai.
Pirmiau minėti etapai stebimi mažiau tragiškose situacijose. Žmogus pereina šiuos žingsnius su bet kokiu neigiamu, išskyrus tai, kad išgyvenimų stiprumas yra mažesnis. Žmonės nebūtinai pereina etapus griežta tvarka.
Norint suprasti etapus, svarbiausia nesijausti taip, kad kiekvieną etapą reikia pereiti tikslia tvarka. Vietoj to, naudingiau į juos žiūrėti kaip į gedėjimo proceso vadovą, kuris padeda suprasti savo būklę, save patį.
Kiekvieno žmogaus gyvenime yra ligų, netekčių, sielvarto. Žmogus turi visa tai priimti, kitos išeities nėra. „Priėmimas“, psichologiniu požiūriu, reiškia adekvatų situacijos matymą ir suvokimą. Situacijos priėmimą dažnai lydi neišvengiamo dalyko baimė.
Amerikiečių gydytoja Elisabeth Kübler-Ross sukūrė koncepciją psichologinė pagalba mirštantys žmonės. Ji studijavo nepagydomai sergančių žmonių patirtį ir parašė knygą „Apie mirtį ir mirtį“. Šioje knygoje Kübler-Rossas aprašo mirties priėmimo inscenizaciją:
- neigimas;
- pyktis;
- derėtis;
- depresija;
- Įvaikinimas.
Ji stebėjo Amerikos klinikos pacientų reakciją po to, kai gydytojai jiems pasakė apie baisią diagnozę ir gresiančią mirtį.
Visus 5 psichologinių išgyvenimų etapus išgyvena ne tik patys sergantys žmonės, bet ir artimieji, sužinoję apie baisią ligą ar apie artėjantį mylimojo išvykimą. Netekties sindromas ar sielvarto jausmas, stiprios emocijos, patiriamos dėl žmogaus netekties, yra pažįstamos kiekvienam. Mylimo žmogaus netektis gali būti laikina, atsiradusi dėl išsiskyrimo, arba nuolatinė (mirtis). Visą gyvenimą prisirišame prie savo tėvų ir artimų giminaičių, kurie mums rūpinasi ir rūpinasi. Netekęs artimų giminaičių žmogus jaučiasi nuskurdęs, tarsi dalis jo būtų „nukirsta“, išgyvena sielvarto jausmą.
Pirmasis neišvengiamo priėmimo etapas yra neigimas.
Šiame etape pacientas mano, kad įvyko kažkokia klaida, jis negali patikėti, kad tai iš tikrųjų vyksta su juo, kad taip nėra. košmaras. Pacientas pradeda abejoti gydytojo profesionalumu, teisinga diagnoze ir tyrimų rezultatais. Pirmajame „neišvengiamo priėmimo“ etape pacientai pradeda kreiptis konsultacijų į didesnes klinikas, kreipiasi į gydytojus, mediagus, profesorius ir mokslų daktarus, pas šnabždesius. Pirmoje stadijoje sergantis žmogus patiria ne tik baisios diagnozės neigimą, bet ir baimę, kai kuriems ji gali tęstis iki pačios mirties.
Sergančio žmogaus smegenys atsisako suvokti informaciją apie gyvenimo pabaigos neišvengiamumą. Pirmajame „priėmimo tai, kas neišvengiama“ stadijoje vėžiu sergantys pacientai pradeda gydymą liaudies gynimo priemonės atsisakyti tradicinės spinduliuotės ir chemoterapijos.
Pyktis
Antrasis neišvengiamo priėmimo etapas išreiškiamas kaip paciento pyktis. Paprastai šiame etape žmogus užduoda klausimą „Kodėl aš? „Kodėl aš taip susirgau baisi liga? ir pradeda kaltinti visus – nuo gydytojų iki savęs. Pacientas supranta, kad sunkiai serga, tačiau jam atrodo, kad gydytojai ir visas medicinos personalas nėra pakankamai dėmesingas jam, neklauso jo skundų, visiškai nebenori jo gydyti. Pyktis gali pasireikšti tuo, kad kai kurie pacientai pradeda rašyti skundus apie gydytojus, kreipiasi į institucijas ar jiems grasina.
Šiame „neišvengiamo priėmimo“ etape sergantis žmogus pradeda erzinti jaunus ir sveikų žmonių. Pacientė nesupranta, kodėl visi aplinkui šypsosi ir juokiasi, gyvenimas tęsiasi, o dėl jo ligos ji nė akimirkai nesustojo. Pyktis gali būti išgyvenamas giliai viduje arba tam tikru momentu gali „išlieti“ ant kitų. Pykčio apraiškos dažniausiai pasireiškia toje ligos stadijoje, kai ligonis jaučiasi gerai ir turi jėgų. Labai dažnai sergančio žmogaus pyktis nukreipiamas į psichologiškai silpnus žmones, kurie nieko negali atsakyti.
Derėtis
Trečiasis sergančio žmogaus psichologinės reakcijos į gresiančią mirtį etapas – derybos. Sergantys žmonės bando susitarti arba derėtis su likimu ar su Dievu. Jie pradeda spėlioti, turi savo „ženklus“. Šioje ligos stadijoje pacientai gali galvoti: „Jei dabar moneta nukris uodega žemyn, aš pasveiksiu“. Šioje „priėmimo“ stadijoje pacientai pradeda daryti įvairius gerus darbus, užsiimti kone labdara. Jiems atrodo, kad Dievas ar likimas pamatys, kokie jie geri ir geri ir „persigalvos“, duos ilgas gyvenimas ir sveikata.
Šiame etape žmogus pervertina savo sugebėjimus ir bando viską pataisyti. Derybos ar sandoris gali pasireikšti tuo, kad sergantis žmogus yra pasirengęs sumokėti visus pinigus, kad išgelbėtų savo gyvybę. Derybų stadijoje ligonio jėgos pamažu ima silpti, liga tolygiai progresuoja ir kasdien vis blogėja. Šioje ligos stadijoje daug kas priklauso nuo sergančiojo artimųjų, nes jis pamažu netenka jėgos. Derybos su likimu stadiją galima atsekti ir apie sergančio žmogaus artimuosius, kurie vis dar turi viltį pasveikti mylimam žmogui ir tam deda visas pastangas, duoda kyšius gydytojams, pradeda eiti į bažnyčią.
Depresija
Ketvirtajame etape pasireiškia sunki depresija. Šiame etape žmogus dažniausiai pavargsta nuo kovos už gyvybę ir sveikatą, kiekvieną dieną jam darosi vis blogiau. Pacientas praranda viltį pasveikti, „pasiduoda“, mažėja staigus nuosmukis nuotaika, apatija ir abejingumas aplinkiniam gyvenimui. Žmogus šiame etape yra pasinėręs į savo vidinius išgyvenimus, nebendrauja su žmonėmis, gali valandų valandas gulėti vienoje pozoje. Depresijos fone žmogui gali kilti minčių apie savižudybę ir bandymų nusižudyti.
Įvaikinimas
Penktasis etapas vadinamas priėmimu arba nuolankumu. 5 stadijoje „neišvengiamo žmogaus priėmimas jau praktiškai buvo suvalgytas ligos, išvargino jį fiziškai ir protiškai. Pacientas mažai juda, daugiau laiko praleidžia savo lovoje. 5 stadijoje sunkiai sergantis žmogus tarsi apibendrina visą savo gyvenimą, supranta, kad jame buvo daug gero, jis sugebėjo kažką padaryti dėl savęs ir kitų, atliko savo vaidmenį šioje Žemėje. „Aš nenugyvenau šio gyvenimo veltui. Aš padariau daug. Dabar galiu ramiai mirti“.
Daugelis psichologų ištyrė Elisabeth Kubler-Ross modelį „5 mirties priėmimo stadijos“ ir priėjo prie išvados, kad amerikietės tyrimas buvo gana subjektyvus, ne visi sergantys praeina visas 5 stadijas, kai kurie gali turėti savo tvarką. sulaužytas arba visai nėra.
Priėmimo etapai parodo, kad tai ne tik mirties, bet ir viso to, kas neišvengiama mūsų gyvenime, priėmimas. Tam tikru momentu mūsų psichika apima tam tikrą gynybos mechanizmą, ir mes negalime adekvačiai suvokti objektyvios tikrovės. Mes nesąmoningai iškreipiame tikrovę, todėl tai yra patogu mūsų ego. Daugelio žmonių elgesys yra sunkus stresinės situacijos panašus į galvą smėlyje slepiančio stručio elgesį. Įvaikinimas objektyvi tikrovė gali kokybiškai paveikti adekvačių sprendimų priėmimą.
Iš požiūrio taško Ortodoksų religija, žmogus turi nuolankiai suvokti visas gyvenimo situacijas, tai yra fazinis mirties priėmimas būdingas netikintiesiems. Žmonės, kurie tiki Dievą, psichologiškai labiau ištveria mirties procesą.
Dr. Elisabeth Kübler-Ross sukūrė paramos ir konsultavimo metodus, susijusius su asmeninėmis traumomis, sielvartu ir sielvartu, susijusiu su mirtimi ir pačia mirtimi. Ji taip pat labai pagerino supratimą ir praktiką mirties temos atžvilgiu.
1969 m. Kübler-Ross savo knygoje „Apie mirtį ir mirtį“ aprašė penkis sielvarto etapus. Šie etapai atspindi įprastą jausmų diapazoną, kurį žmonės patiria, kai susiduria su savo gyvenimo pokyčiais.
Visi pokyčiai apima tam tikro lygio nuostolius.
Penkių etapų sielvarto modelis apima: neigimą, pyktį, derybas, depresiją, priėmimą ir apima ne tik mirtį ir praradimą. Traumos ir emocinis sukrėtimas yra glaudžiai susiję savo poveikiu žmonėms. Mirtis ir mirtis daugeliui žmonių yra didžiausia trauma, žmogus gali patirti panašų emocinį suskirstymą, kai susiduria su keliais gyvenimo problemos, ypač jei pirmą kartą tenka susidurti su kažkuo sunkaus ir (arba) iškyla problema, kuri kelia grėsmę psichologinės impotencijos sričiai, kurios visi turime įvairių formų.
Dažnai galime aiškiai matyti panašias reakcijas į daug mažiau rimtas sužalojimas nei mirtis ir praradimai, tokie kaip darbo praradimas, priverstinis perkėlimas, nusikaltimai ir bausmė, negalia ir sužalojimas, nutrūkę santykiai, finansiniai nuostoliai ir tt Toks platus šio modelio taikymas daro jį vertas tyrimo.
Mirties tema, įskaitant mūsų reakcijas į ją, sulaukia rimto ir aistringo susidomėjimo. Jis suprantamas, racionalizuojamas ir interpretuojamas įvairiai.
Šis Kubler-Ross straipsnis apie penkias sielvarto stadijas nėra pateiktas kaip absoliuti ar visiškai patikima mokslinė žinia.
Dėl skirtingi žmonės mirtis, kaip ir pats gyvenimas, reiškia skirtingus momentus ir mintis.
Galite paimti tai, kas jums naudinga, ir padėti kitiems suprasti šią informaciją ta pačia dvasia.
Kas varo vieną žmogų į neviltį (užduotis pasikeisti, būti labiau rizikingam ar fobija ir pan.), kitam tai negresia. Kai kurie žmonės, pavyzdžiui, mėgsta aitvarus ir kopimą į kalnus, o kitiems tai yra nepaprastai baisūs dalykai. Emocinis atsakas ir trauma turėtų būti vertinami santykiškai, o ne absoliučiai. Pagalbos modelis mums primena, kad kito žmogaus požiūris skiriasi nuo mūsų, nesvarbu, ar esame šoke ir priblokšti, ar padedame kitiems susidoroti su jų nusivylimu ir kančia.
„Penkios sielvarto stadijos“ iš pradžių buvo sukurtas kaip modelis, padedantis mirštantiems pacientams susidoroti su mirtimi ir netektimis, tačiau ši koncepcija taip pat suteikė įžvalgų ir gairių, kaip suprasti artėjančias traumas ir pokyčius bei padėti kitiems emociškai prisitaikyti.
Kai Kübler-Ross apibūdino šiuos etapus, ji paaiškino, kad visa tai yra normali žmogaus reakcija į tragiškas gyvenimo akimirkas. Ji juos pavadino gynybos mechanizmu. Ir tai mes patiriame, kai bandome susidoroti su pokyčiais. Šių etapų nepatiriame griežtai nuosekliai, tiksliai, tiesiškai, žingsnis po žingsnio. Būna, kad pasinėrame skirtingi etapai in skirtingas laikas ir netgi galime grįžti į jau patirtus etapus.
Kai kurie etapai gali būti peržiūrimi. Kai kurių etapų gali nebūti. Kübler-Rossas teigia, kad etapai gali trukti skirtingus laikotarpius ir gali sekti vienas kitą arba egzistuoti vienu metu. Idealu, jei pavyksta pasiekti „Priėmimo“ stadiją su visais pokyčiais, su kuriais tenka susidurti, tačiau dažnai nutinka taip, kad įstringame viename iš etapų ir negalime judėti toliau.
Žmonių sielvartas ir kitos reakcijos į emocines traumas yra individualios kaip pirštų atspaudai.
Taigi koks yra modelio tikslas, jei jis labai skiriasi nuo žmogaus? Modelis pripažįsta, kad žmonės turi pereiti savo individualią kelionę: susitaikyti su mirtimi, netektimi ir pan., po kurios, kaip taisyklė, priimama realybė, leidžianti susidoroti su sielvartu.
Modelis gali paaiškinti, kaip ir kodėl „laikas gydo“ ir „gyvenimas tęsiasi“. Kai žinome daugiau apie tai, kas vyksta, paprastai lengviau susidoroti su problema.
„Gedulo ciklo“ modelis yra naudingas būdas suprasti savo ir kažkieno kitą. emocinė reakcijaį traumą ir pokyčius.
Pokyčiai yra neatsiejama gyvenimo dalis ir nuo jų nepabėgsi. Jei pokyčiai yra gerai suplanuoti ir išreikšti, jie gali duoti teigiamų rezultatų, tačiau net nepaisant planavimo, pokyčiai yra sudėtingas procesas, apimantis priėmimą ir supratimą. Šis straipsnis padės suprasti Kübler-Ross pokyčių kreivę (arba Kübler-Ross modelį), kuri yra priemonė suprasti pokyčių mechanizmą ir susijusius veiksmus.
Svarbu suprasti, kad žingsnis po žingsnio mes nejudame tiesiškai. Žmogus linkęs pereiti į etapus atsitiktine tvarka, o kartais net gali grįžti į ankstesnį etapą po tam tikro momento. Kiekvienas etapas gali trukti skirtingas laikotarpis laiko, žmogus gali užstrigti tam tikrame etape ir nejudėti.
Trumpas kiekvieno iš 5 sielvarto etapų aprašymas:
1. Atsisakymas:
"negaliu tuo patikėti"; "Tai negali būti"; "Ne su manimi!"; "Tai negali pasikartoti!".
Šoko arba neigimo etapas paprastai yra pirmasis Kübler-Ross modelio etapas ir paprastai trunka neilgai. Tai gynybos mechanizmo fazė, kuriai reikia laiko apdoroti nemalonias nerimą keliančias naujienas ar tikrovę. Niekas nenori tikėti tuo, kas vyksta, ir tuo, kad tai vyksta su mumis. Nenorime tikėti pokyčiais. Šiame etape gali susilpnėti mąstymas ir veiksmai. Atslūgus pirmajam šokui, žmogus gali patirti neigimą ir galbūt vis tiek sutelkti dėmesį į praeitį. Kai kurie žmonės linkę ilgai neigti ir gali prarasti ryšį su realybe. Šis etapas yra tarsi stručio, kuris slepia galvą smėlyje.
2. Pyktis:
« Kodėl aš? Tai neteisinga!»; « Ne! Aš negaliu to priimti!»
Kai pagaliau ateina suvokimas ir žmogus supranta situacijos rimtumą, jis gali supykti, o šiame etape vyksta kaltininko paieškos. Pyktis gali pasireikšti arba būti išreikštas įvairiais būdais. Vieni savo pyktį nukreipia į save, kiti gali nukreipti į kitus. Kol vieni gali pykti ant gyvenimo apskritai, kiti gali kaltinti ekonomiką, Dievą, partnerį. Šiame etape žmogus yra irzlus, nusiminęs ir trumpalaikis.
3. Sandoris (derybos):
« Tiesiog leiskite man gyventi, kol mano vaikai baigs studijas.»; « Aš padarysiu bet ką, jei skirsi man daugiau laiko, dar keletą metų.»
Tai natūrali mirštančiojo reakcija. Taip bandoma atidėti tai, kas neišvengiama. Dažnai matome tokį elgesį, kai žmonės susiduria su pokyčiais.
Deramės siekdami atidėti pokyčius ar rasti išeitį iš susidariusios situacijos.
Dauguma šių sandorių yra slaptas susitarimas ar paktas su Dievu, kitais ar gyvenimu, kai mes sakome: „Jei pažadu tai padaryti, šie pokyčiai man neįvyks“.
4. Depresija:
« Man taip liūdna ir liūdna, kodėl turėčiau dėl ko nors jaudintis?»; « Kokia prasmė bandyti?»
Depresija – tai stadija, kai žmogus linkęs jausti liūdesį, baimę, apgailestavimą, kaltę ir kt. neigiamos emocijos. Žmogus gali visiškai pasiduoti, dabar gali pasiekti aklavietę; pakeliui kelias priekyje atrodo tamsus ir niūrus. Galima pademonstruoti abejingą požiūrį, izoliaciją, kitų atstūmimą ir jaudulio stoką gyvenime. Gali atrodyti, kad tai yra žemiausias gyvenimo taškas, nuo kurio nėra kelio. Kai kurie depresijos požymiai yra liūdesys, energijos stoka, motyvacijos jausmas, tikėjimo praradimas ir kt.
5. Priėmimas.
« Viskas bus gerai»; « Aš negaliu su tuo kovoti, bet galiu tam pasiruošti»
Kai žmonės supranta, kad kova su pokyčiais, kurie ateina į jų gyvenimą, neveikia, jie priima visą situaciją. Pirmą kartą žmonės pradeda svarstyti savo galimybes. Tai tarsi traukinys įvažiuojantis į tunelį. „Nežinau, kas yra už kampo. Turiu judėti toliau. Aš bijau, bet neturiu kito pasirinkimo. Tikiuosi, kad pabaigoje bus šviesa…“
Kai kurie žmonės visiškai pasiduoda situacijai, kiti likusį laiką ieško naujų galimybių.
Atminkite, Kübler-Rossas sakė, kad mes svyruojame tarp šių etapų. Kai jaučiate, kad esate priėmimo stadijoje, vieną dieną išgirsite naujieną, kuri grąžina jus į pykčio stadiją. Tai yra gerai! Nors ji neįtraukė vilties į savo penkių etapų sąrašą, Kübler-Ross teigė, kad viltis yra „svarbi gija, jungianti visus etapus“.
Ši viltis suteikia tikėjimo tiems pokyčiams laiminga pabaiga, ir kad viskas, kas vyksta, turi savo ypatingą prasmę, kurią suprasime su laiku.
Tai svarbus mūsų gebėjimo sėkmingai susidoroti su pokyčiais rodiklis. Net ir sudėtingiausiose situacijose yra erdvės augti ir tobulėti. Ir kiekvienas pokytis turi pabaigą. Šio modelio naudojimas suteikia žmonėms ramybę, palengvėjimą, kad jie supranta, kokiame pokyčių etape jie yra ir kur buvo anksčiau.
Be to, didžiulis palengvėjimas žinant, kad šios reakcijos ir jausmai yra normalūs, o ne silpnumo požymis. Kübler-Ross modelis yra naudingas norint nustatyti ir suprasti, kaip kiti žmonės susiduria su pokyčiais. Žmonės pradeda geriau suprasti savo veiksmų prasmę ir juos suvokti.
Ne visi sutinka su šio modelio naudingumu. Dauguma kritikų mano, kad penki etapai yra didžiulis supaprastinimas. Platus pasirinkimas emocijos, kurias žmonės gali patirti pokyčių metu.
Modelis taip pat buvo kritikuojamas dėl prielaidos, kad jis gali būti plačiai taikomas. Kritikai mano, kad toli gražu nėra faktas, jog visi žmonės žemėje patirs tuos pačius jausmus ir emocijas. Knygos „Apie mirtį ir mirtį“ pratarmėje apie tai kalbama ir minima, kad tai yra apibendrintos reakcijos ir žmonės gali jas duoti. skirtingi vardai ir titulus pagal jų patirtį.
« Ko mus moko mirštantys žmonės? Jie moko mus gyventi. Mirtis yra gyvenimo raktas.»
Elisabeth Kubler-Ross,
(1926-2004).
Gyvenimo ekologija Visi žinome, kokios yra penkios susitaikymo su kažkuo neišvengiamu etapais: neigimas, pyktis, derėjimasis, depresija, priėmimas. Nesvarbu, kaip tai skamba, bet juda į nuolatinė vieta apsigyvenimas iš vienos šalies į kitą turi maždaug tokį patį poveikį.
Visi žinome, kokie yra penki etapai, norint susitaikyti su kažkuo neišvengiamu:neigimas, pyktis, derybos, depresija, priėmimas. Kad ir kaip tai skambėtų, bet nuolatinis persikėlimas iš vienos šalies į kitą turi tokį patį poveikį.Vienintelis skirtumas yra tas, kad daugeliu atvejų mes vis tiek kur nors vykstame savo noru,niekas mūsų nekelia prieš tai, kad lėktuvas rytoj, o tokie sprendimai akivaizdžiai nepriimami per vieną dieną. Nepaisant to, kiekvienas emigrantas, ne vienerius metus gyvenantis naujoje vietoje, žino visiškai skirtingus emocinius periodus, susijusius su tuo, kas ten liko - „prieš“, „prieš“, „praeityje“, „už“.
Svarbi išnaša: tekste kalbu apie atvejus, kai judame su tvirtu įsitikinimu, kad gerai ten, kur mūsų nėra. O tai reiškia, kad naujoje vietoje bus geriau. Nes namie viskas eina į velnių, aplink vien niūrūs žmonės, valdžia atsisėdo ant galvos, keliai patys prasčiausi, kainos košmaras, kyšiai, nepotizmas ir biurokratija visur. Ir šviesos tunelio gale nėra. Žodžiu, aš kalbu apie vidinė būsena, kai jau norisi kaukti, o mes nevalingai sakome: „Reikia dingti iš čia“. Ir, tiesą sakant, nuleidžiame.
Neigimas
Žinau tai iš savęs ir beveik kiekvieną kartą pastebiu pas kitus emigrantus: kai tik žmogus užlipa “ nauja žemė“ ir šiek tiek nusistovi, kol visa ši naujumo nuojauta ir grynas oras plaučiuose nepraėjo, mintys apie tėvynę tik erzina ir verčia nevalingai numoti ranka jos link. Akys dega, skruostai parausta: „Štai, žmogaus gyvybė. Pagaliau! Viskas žmonėms! – galvojame sau ir entuziastingai dalinamės savo patirtimi su tais pačiais naujais atvykėliais.
Pyktis
Kuo labiau stebite, kaip viskas aplink yra „europietiška“, kaip viskas civilizuota, pritaikyta žmogaus poreikiams (skirtingi žmonės su skirtingais gebėjimais), kiek aplink jus yra normalių dalykų, kurie neatrodo kaip smalsumas... Kuo daugiau to pastebite, tuo labiau viduje verda pasipiktinimas – sako, kaip čia viskas gerai, bet „pas mus...“ Netęsiu – jūs ir patys žinote šią pasipiktinimo grandinę.
Derėtis
Kai pirmą kartą buvote nemandagus šių neįtikėtinai tolerantiškų europiečių.
Pirmą kartą pamatysite grupę abejotinos išvaizdos asmenų, rūkančių kreką tiesiai ant Paryžiaus metro platformos.
Kai staiga paaiškėja, kad mandagumas dažnai yra formalumas.
Kai pirmą kartą nusiviliate dideliame mieste gyvenančių žmonių abejingumu.
Kai patenki į nesibaigiantį administracinį biurokratiją su dokumentais dėl leidimo gyventi.
Kai pirmą kartą keikiate ir pagalvojote - na, kaip taip?!
Kai miestas tave pirmą kartą suklupo, pliaukštelėjo, įžeidinėjo, užtrenkė duris...
Kai visa tai nutinka pirmą kartą, dar nepasiilgote tėvynės ir dar nesate pasiruošę reikšti pretenzijų į naująjį miestą. Trumpai tariant, tai neįtikėtinas triuškinantis smūgis visoms jūsų rožinėms idėjoms apie naują gyvenimą. Netgi tie, kurie iš principo niekada nenešioja rožinių akinių, bent kartą papuola į šį triuką – kai tik atsipalaiduosite, tuoj kas nors įskils ir sulūžs. Ir tu, regis, pyksti, bet tuo pačiu ramini save, kad „prieš“, „prieš“, „praeityje“, „už“ – gyvenimas ten vis tiek buvo grubus ir skaldytas. O čia – tiesiog adaptacijos laikotarpis. Ir mes visi, kurie taip manėme ar galvojame, esame ir teisūs, ir neteisūs vienu metu...
Depresija
Namų ilgesys prasideda nuo kažkokios nereikšmingos, mažytės smulkmenos. Pavyzdžiui, kai po metų gyvenimo Paryžiuje atsibundi šeštadienio rytą ir pagalvoji: „Oras nuostabus, dabar aš apsirengsiu ir Aš eisiu į Mariinsky parką gerti kavos ant suoliuko“ . Ir staiga Mariinsky parko paveikslas tavo galvoje ima greitai suktis kaip filme, kai rodomos skandalingos įvairių laikraščių antraštės, ir iš karto virsta Monso parko paveikslu, kuris yra už akmens metimo. Triumfo arka Paryžiuje. Ir tau akimirksniu iškyla: „Uh, kas išvis yra Mariinsky parkas? Aš gyvenu Paryžiuje“. Ir kažkas kairėje po šonkauliais švelniai ima tave traukti žemyn.
Sakoma, kad sunkiausiais laikais mes prisimename tik tai, kas geriausia. Ir atmintyje staiga ima ryškėti plyšta dantyta tėvynė su blogais keliais ir niūriais žmonėmis su savo lygiausiomis ir gražiausiomis pusėmis.
Įvaikinimas
Tai yra svarbiausia ir sunkiausia. Nes jei gyvename ne dėžėje, o judesys ir civilizuota realybė, kur „viskas skirta žmonėms“, mus vis tiek kažko moko, tai turime padaryti daug išvadų. Ir vienas vertingiausių yra tai viskas turi prasidėti nuo savęs. Prancūzai, vokiečiai, austrai ir italai nėra gimę su visomis savo „europietiškomis“ savybėmis, kuriomis mes, šviežiai iškepti imigrantai, taip žavimės. Nuo vaikystės jie auga aplinkoje, aplinkoje, kurioje įprasta gerbti žmogaus laisvę, jo pasirinkimą ir teisę padorus gyvenimas. Ir žmonės patys kuria šią aplinką. Juk puikiai žinome, kad švaru ne ten, kur valo, o kur nešiukšlina. Ir kad jei nori pakeisti pasaulį, reikia pradėti nuo savęs. Šiame pasaulyje nebėra formulių frazių. Taip pat nėra daugiau tiesos.
Socialiniai tinklai suteikia mums galimybę kasdien stebėti šias vidines mūsų draugų, bičiulių ir visiškai nepažįstamų žmonių, nusprendusių pakeisti pasą ir gyvenamąją šalį, pokyčius. Ir visada, visada šis scenarijus kartojasi su nedideliais skirtumais. Iš visiškas neigimas tai, kad mes patys esame atsakingi už savo suskaldytą namą, susitaikyti su tuo, kad europiečiai taip gerai gyvena, nes vadovaujasi šiek tiek kitokiomis kategorijomis.
Naujoje vietoje dedame visas pastangas prisitaikyti: mokomės naujų kalbų, laikomės įstatymų, stengiamės integruotis į naują visuomenę, aplinką, stengiamės prisitaikyti prie naujos realybės taisyklių. Bet štai ironija: ten – „prieš“, „prieš“, „praeityje“, „už“ daugelis net nepabandėme perpus taip, kaip naujoje vietoje. Kodėl taip? Kodėl reikia viso rato, kad grįžtumėte ten, kur pradėjote? Be to, pradėkite ne užsienyje, o namuose. paskelbta
Prisijunkite prie mūsų adresu
