Sankt Peterburgo dvasinės akademijos rektorius

• Vyskupų pašventinimas - birželio 4 d 2017 m
• Kunigų įšventinimas – 2008-06-15
• Diakono įšventinimas – 2008 04 27
• Vienuolyno tonzūra – 2008 m. balandžio 22 d
• Gimimo data – 1985 m. balandžio 25 d
• Vardadienis - gruodžio 8 d

Išsilavinimas

• Smolensko dvasinė seminarija (2004 m.)
• Maskvos teologijos akademija (teologijos kandidatas) (2006 m.)
• Smolensko valstybinis universitetas (Ph. istorijos mokslai) (2009)
• Krikščionių teologijos akademija Varšuvoje (teologijos daktaras) (2017 m.)

Akademinis laipsnis

• Teologijos mokslų daktaras
• Istorijos mokslų kandidatas
• teologijos daktaras

Biografija

• Gimė 1985 metų balandžio 25 dieną Smolenske.
• 2002 m. baigęs mokyklą įstojo į Smolensko dvasinę seminariją, kurią baigė 2004 m. 2003 m. įstojo į Smolensko valstybinio universiteto Istorijos fakultetą, kurį baigė 2009 m.
• 2004 m. įstojo į Maskvos dvasinę akademiją, kurią 2006 m. baigė daktaro laipsniu. „Smolensko vyskupija per Didžiąją Tėvynės karas».
• 2006 m. paskirtas Smolensko dvasinės seminarijos mokytoju. Taip pat dėstė Smolensko tarpdiecezinėje teologijos mokykloje. 2007 m. buvo paskirtas Smolensko vyskupijos administracijos sekretoriumi. Jis buvo Smolensko vyskupijos vyskupijos tarybos sekretorius.
• 2008 m. balandžio 22 d. Švč katedra Smolensko ir Kaliningrado metropolitas Kirilas, dabartinis Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarchas, Smolensko arkivyskupo šventojo kankinio Serafimo garbei buvo įteiktas vienuoliu Serafimo vardu.
• 2008 m. balandžio 27 d., per Velykų šventę, Smolensko miesto Švč. Mergelės Marijos katedroje, Smolensko metropolitas Kirilas buvo įšventintas į hierodiakono laipsnį.
• 2008 m. birželio 15 d., Sekminių šventėje, Smolensko Švč. Užmigimo katedroje, Smolensko metropolitas Kirilas buvo įšventintas į hieromonko laipsnį.
• 2008 m. liepos 12 d. paskirtas Smolensko Šv. Jono Krikštytojo bažnyčios rektoriumi.
• 2010 metų gegužės 5 dieną Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas buvo apdovanotas krūtinės kryžiumi.
• 2010 metais Brianske Valstijos universitetas juos. Akademikas I.G. Petrovskis apgynė disertaciją konkursui laipsnį istorijos mokslų kandidatas šia tema „Rusijos stačiatikių bažnyčios įtaka socialine sfera visuomenė per Didįjį Tėvynės karą 1941–1945 m. (Pagal Smolensko srities medžiagas).
• 2012 m. balandžio 30 d. paskirtas Kristaus Prisikėlimo garbei skirtos memorialinės bažnyčios rektoriumi Katynėje, kur organizavo parapijos gyvenimą.
• 2012 m., per Šventų Velykų šventę, jam buvo suteikta teisė nešioti klubą.
• Nuo 2014 m. liepos mėn. jis yra Maskvos patriarchato administracijos darbuotojas. 2015 metų kovo 9 dieną jis buvo paskirtas Maskvos patriarchato administracijos vykdomuoju sekretoriumi.
• 2016 m. liepos 25-31 d., būdamas oficialios Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacijos narys, dalyvavo 2016 m. pasaulinės dienos jaunimas Krokuvoje.
• 2014-2017 metais studijavo Varšuvos krikščionių teologijos akademijos doktorantūroje, po to apgynė teologijos daktaro disertaciją šia tema. „Święty męczennik Serafin (Ostroumow), arcybiskup smoleński oraz jego duszpasterstwo w Polsce i Rosji“ („Kakinys Serafimas (Ostroumovas), Smolensko arkivyskupas ir jo pastoracinis darbas Lenkijoje ir Rusijoje“).
• Sprendimas Šventasis Sinodas Rusijos stačiatikių bažnyčios 2017 m. gegužės 4 d. (žurnalas Nr. 30) buvo išrinktas Liuberetskio vyskupu, Maskvos ir visos Rusijos patriarcho vikaru ir paskirtas Sinodalinio jaunimo reikalų skyriaus pirmininku.
• 2017 m. gegužės 10 d. bažnyčioje Visų šventųjų, spindinčių Rusijos žemėje, patriarchalinėje rezidencijoje Maskvos Danilovo vienuolyne, Sankt Peterburgo ir Ladogos metropolitas metropolitas Barsanufijus buvo pakeltas į archimandrito laipsnį. Maskvos patriarchato generalinis direktorius.
• 2017 metų birželio 3 dieną Šventosios Trejybės patriarchalinių rūmų Sosto salėje Sergijus Lavra buvo pavadintas vyskupu. 2017 m. birželio 4 d., Sekminių šventėje, Dievo Motinos užmigimo katedroje, Sergijus Lavra, buvo įšventintas vyskupu. Vardo suteikimui ir pašventinimui vadovavo Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas.
• Nuo 2017 m. gegužės iki 2018 m. liepos mėn. – Aukščiausiojo skyriaus narys Bažnyčios taryba Rusijos stačiatikių bažnyčia.
• 2017 05 22 – 2018 07 28 buvo Ėmimo į dangų bažnyčios rektorius. Šventoji Dievo Motina- Patriarchalinis metochionas Kruticiuose, Maskvoje.
• 2017 07 17 įtrauktas į Tarptarybinį Rusijos stačiatikių bažnyčios buvimą, į bažnytinio apšvietimo ir diakonijos komisiją, nuo 2018 m. spalio 15 d. perkeltas į teologijos ir teologinio ugdymo komisiją (Sinodo žurnalas Nr. . 80).
• Nuo 2018-03-01 - Teologijos katedros vedėjas Humanitarinių mokslų fakultetas Rusijos valstybinis socialinis universitetas.
• 2018-07-14 Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo sprendimu (žurnalas Nr. 48) paskirtas Sankt Peterburgo dvasinės akademijos rektoriumi, Sankt Peterburgo vyskupijos vikaru Peterhofo titulu ir atleistas. Sinodalinio jaunimo reikalų departamento pirmininko pareigas.
• 2018 m. liepos 31 d. priimtas į Aukštųjų rektorių tarybą švietimo įstaigos Sankt Peterburgas ir Leningrado sritis.
• 2018-09-24 išrinktas Akademinės tarybos nariu Karo medicinos akademija(Sankt Peterburgas).
• 2018 m. gruodžio 8 d. Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas jam suteikė docento laipsnį.

Pagrindiniai moksliniai darbai, publikacijos:

Žodis Archimandritas Serafimas (Amelčenkovas), kai buvo pavadintas Liubertsų vyskupu, Maskvos ir visos Rusijos patriarcho vikaru.

Monografijos

1. Smolensko vyskupija Didžiojo Tėvynės karo metu. - Smolenskas, 2006. - 192 p.: iliustr.

2. Teologinis išsilavinimas Rusijoje: Smolensko dvasinė seminarija. Istorinis rašinys. 1728-2008 m. - Smolenskas, 2010. - 352 p.: iliustr.

3. Rusijos stačiatikių bažnyčia ir visuomenė 1941-1945 m. Didžiojo Tėvynės karo metu (pagal Smolensko srities medžiagas). - Smolenskas: Slinktis, 2012. - 256 p.: iliustr.

4. Brangus tikėjimas, meilė ir tiesa. Istorinis rašinys apie Smolensko ir Dorogobužo arkivyskupo hieromartyro Serafimo (Ostroumovo) gyvenimą ir tarnystę, 1880–1937 m. - Smolenskas: Slinktis, 2012. - 304 p.: iliustr.

5. Smolensko arkivyskupo Lenkijoje ir Rusijoje Hieromartyr Serafimo (Ostroumovo) ganytojavimas. ― Smolenskas: Slinktis, 2017. ― 416 p.: iliustr.

Pagrindiniai straipsniai (per pastaruosius penkerius metus)

1. Smolensko dvasinė seminarija XIX amžiaus pirmoje pusėje // Religinis švietimas Rusijoje ir Europoje XIX a. - Sankt Peterburgas: Rusijos krikščioniškosios humanitarinių mokslų akademijos leidykla, 2014 m.
2. Religinis Lenkijos ir Rusijos kultūrinių santykių raidos veiksnys // Rusija ir Vakarai: kultūrų dialogas: straipsnių rinkinys / Maskvos valstybinis universitetas. - M.: Kultūrų sąveikos tyrimo centras, 2015 m.
3. Šventojo kankinio Serafino (Ostroumovo), Smolensko arkivyskupo pastoriaus konsultavimo patirtis, „Rocznik Teologiczny“, Varšuva 2016, LVIII (1).
4. Teologinis išsilavinimas rusų seminarijoje XIX amžiaus antroje pusėje: Smolensko dvasinė seminarija // Religinis švietimas Rusijoje ir Europoje m. pabaigos XIX- XX amžiaus pradžia. ― Sankt Peterburgas: Rusijos krikščionių humanitarinės akademijos leidykla, 2016 m.
5. Hieromartyras arkivyskupas Serafimas (Ostroumovas) kaip Lenkijos ir Rusijos tautų susitaikymo globėjas // Rusija ir Vakarai: kultūrų dialogas: rinkinys XIX straipsniai tarptautinė konferencija 2017 m. kovo 22-23 d., 19 numeris, I dalis / Maskvos valstybinis universitetas. ― M.: Kultūrų sąveikos tyrimo centras, 2017 m.
6. Klebono ir žmonių solidarumas pokyčių eroje. „Atviras laiškas Maskvos dvasininkams“ schmch. Serafimas (Ostroumovas), Belskio vyskupas 1917 m. balandžio 18 d. / gegužės 1 d. // Teologija: Rytų ir Vakarų susitikimas. RSSU Teologijos katedros darbai. – Sankt Peterburgas: Aletheya, 2018 m.
7. Ortodoksija: dvasinių ir moralinių ribų judėjimo trajektorijos // Religinės laisvės pasaulyje. Dialogo kelias: tarptautinės konferencijos medžiaga. – M.: Teisininkas, 2018 m.

Mokslinių interesų sfera: Rusijos istorija, Rusijos stačiatikių bažnyčios istorija, pastoracinė teologija.

Gimimo data: 1970 metų birželio 15 d Šalis: Rusija Biografija:

Nuo 1982 m. vykdė paklusnumą bažnyčiose ir vyskupijose. Pabaigoje vidurinė mokykla ir įstojo į karinę tarnybą.

1994 m. balandžio 7 d. jis buvo padovanotas vienuoliu, vardu Ambraziejus Šv. Ambraziejus iš Optinskio.

Trejybės Sergijaus Lavros Užtarimo akademinėje bažnyčioje 1994 m. gegužės 29 d. Dmitrovskio vyskupas Filaretas buvo įšventintas į hierodiakoną.

1994 m. rugsėjį buvo paskirtas naujai kuriamo seminarijos ir akademijos studentų akademinio choro direktoriumi.

Trejybės-Sergijaus Lavros užtarimo akademinėje bažnyčioje 1994 metų spalio 8 dieną buvo įšventintas į hieromonko laipsnį.

1995 m. birželį baigė seminariją ir tų pačių metų rugpjūtį įstojo į I akademijos kursą. 1999 m. birželį Maskvos valstybinėje dailės akademijoje baigė teologijos mokslų daktaro laipsnį, Patrologijos katedroje apgynė disertaciją tema „Šv. Jono Chrizostomo soteriologija“. Liko teologijos mokyklose kaip mokytojas ir akademinio choro regentas.

2000-ųjų rugpjūtį įsakymu paskirtas pastoracinių kursų, vėliau pertvarkytų į priklausomybę Maskvoje, prorektoriumi ir paskirtas į vienuolyno brolius. Apsistojęs Sretenskio vienuolyne, atliko vienuolyno dekano ir šventinio vienuolyno choro regento paklusnumą.

2003 m. studijavo Rusijos akademijoje viešoji tarnyba prie Rusijos Federacijos prezidento pagal programą „Bažnyčios ir valstybės santykių pagrindai“.

2004 m. gruodžio 28 d. Jo Šventenybės patriarchas Aleksijus II katedros bažnyčioje Sretenskio vienuolynas pakeltas į archimandrito laipsnį.

Vyskupų pašventinimas įvyko 2005 metų kovo 26 dieną Maskvos Kristaus Išganytojo katedroje. Pamaldas vedė Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus II.

2006 m. liepos 19 d. () Šventojo Sinodo sprendimu jis buvo paskirtas Bronitskio vyskupu, Maskvos vyskupijos vikaru.

2008 m. spalio 6 d. Šventojo Sinodo sprendimu () Gačinos vyskupas, vikaras, rektorius.

2011-04-02 paskirtas skyriaus pirmininku religinis švietimas ir Sankt Peterburgo vyskupijos katechezė.

2014 m. vasario 1 d. Maskvos Kristaus Išganytojo katedroje vykusioje Dievo liturgijoje Jo Šventenybės patriarcho Kirilo arkivyskupo laipsnį.

2018-07-14 () Šventojo Sinodo sprendimu paskirtas rektoriumi, atleidžiant Sankt Peterburgo teologijos mokyklų rektorių. Pasiryžęs būti Verėjos arkivyskupu, vikaru Jo Šventenybė Patriarchas Maskva ir visa Rusija.

Išsilavinimas:

1995 – Maskvos dvasinė seminarija.

1999 – Maskvos dvasinė akademija (teologijos kandidatas).

Vyskupija: Maskvos vyskupija (miestas) (Maskvos ir visos Rusijos patriarcho vikaras) Darbo vieta: Maskvos dvasinė akademija ir seminarija (rektorius) Moksliniai darbai, publikacijos:

Jono Chrizostomo soteriologija (Ph.D. darbas).

Arkivyskupas Ambraziejus (Ermakovas). . - Sankt Peterburgas: SPbPDA leidykla, 2018. - 192 p.

Apdovanojimai:

Bažnyčia:

• 2011 – schmch. Izidorius Jurjevskis III str. (Estijos stačiatikių bažnyčia);
• 2012 m. – kun. Andrejus Rubliovas II laipsnis;
• 2017 – medalis Šv. Teofanas Atsiskyrėlis 1 klasė (Riazanės metropolis).

Pasaulietinis:

• 2015 – Draugystė.

El. paštas: [apsaugotas el. paštas] Interneto svetainė: www.mpda.ru

Publikacijos portale Patriarchy.ru

Arkivyskupas Ambrose of Vereya: Mes vis dar per toli nuo žmonių, kad jais pasitikėtume [Interviu]

Arkivyskupas Ambrose of Vereya: „Šiandien mūsų pagrindinė užduotis yra nesijaudinti dėl išorinių veiksmų“ [Interviu]

Peterhofo arkivyskupas Ambraziejus: „Krikščioniškojo skaitymo sekuliarizacijai negresia“ [Interviu]

Peterhofo arkivyskupas Ambraziejus: „Akademija visiems“ – nauja Sankt Peterburgo dvasinės akademijos leidybinės veiklos kryptis [Interviu]

Peterhofo arkivyskupas Ambraziejus. Keletas žodžių apie Sankt Peterburgo dvasinės akademijos leidyklą [Interviu]

Išsemkite jūrą su kriaukle. Peterhofo vyskupo Ambraziejaus interviu Maskvos patriarchato žurnalui [Interviu]

Sankt Peterburgo teologijos mokyklų rektoriaus, Peterhofo vyskupo Ambraziejaus interviu Vokietijos žiniasklaidos atstovams [Interviu]

Tai Sankt Peterburgo vyskupijos Religinio ugdymo ir katechezės skyriaus pirmininkas pasakė per Religinio ugdymo ir katechezės kolegijos posėdį.

Susitikimo pradžioje arkivyskupas Ambraziejus perskaitė kai kurias nuostatas iš Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo pranešimo Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupų konferencijoje, kurioje patriarchas kalbėjo. Ypatingas dėmesysį klausimus, susijusius su veikla religinio ugdymo srityje. Tada vyskupas perėjo prie klausimų, tiesiogiai susijusių su Sankt Peterburgo vyskupija.

Susitikimo metu buvo aptartos religinės-švietėjiškos, katechetinės ir kultūrinės-švietėjiškos veiklos dekanatuose perspektyvos. Taip pat buvo paskelbti pagrindiniai artimiausios ateities tikybos ugdymo srities klausimai ir darbo kryptys. Visų pirma, arkivyskupas Ambraziejus atkreipė susirinkusiųjų dėmesį į daugybę kritinius aspektus veikla.

Taigi hierarchas kalbėjo apie planus dekanatuose organizuoti dvasinės kultūros ir ugdymo centrus. Idėja kurti tokius centrus kilo dėl būtinybės suaktyvinti dekanatų darbą šią kryptį. Daugelis dvasinio ir dorinio ugdymo ir auklėjimo klausimų, sprendžiamų vyskupijos ir Švietimo komiteto lygmeniu, dėl daugelio priežasčių negauna tolimesnis vystymas. Viena iš kliūčių – platformos vaisingos pasauliečių ir bažnytinių specialistų sąveikos bendram sprendimui įgyvendinti nebuvimas. bendrų užduočių kultūros, švietimo ir vaikų auklėjimo srityje. Tokia platforma turėtų būti Dvasinės kultūros centrai.

Vienas iš kritines užduotis vyskupija Šis momentas yra padidinti pagrindų modulio atrankos procentą Ortodoksų kultūra in bendrojo lavinimo mokyklose miestas, kuriam dabar 30 metų.

Arkivyskupas Ambraziejus ypatingą dėmesį skyrė būtinybei atsakingai pasirinkti tikybos ir katechezės dekanų padėjėjus, DKiO centrų direktores ir metodininkus. Vyskupijos RO&C pirmininkas pabrėžė, kad į šias pareigas būtina skirti atitinkamą išsilavinimą ir darbo patirtį šioje srityje turinčius žmones. Anot hierarcho, jei DKiO centro direktorius gali būti kūrybingas, energingas žmogus, pagal galimybes – kita veikla parapijoje neužsiimantis dvasininkas, tai metodininkas turi būti savo verslą išmanantis profesionalas. Kiekvienam parapijos darbuotojui, bendraujančiam su parapijiečiais, svarbu turėti bent pagrindinį stačiatikių tikėjimo išsilavinimą. Šiuo tikslu vyskupijoje egzistuoja Vyskupijos religinio ugdymo ir katechezės kursai – vieninteliai vyskupijos kursai, gavę Sinodinio Religinio ugdymo ir katechezės skyriaus antspaudą.

Arkivyskupas Ambraziejus kalbėjo apie Sankt Peterburgo apygardų administracijų vadovų ir Sankt Peterburgo vyskupijos dekanatų, teritoriškai susijusių su šiomis sritimis, susitarimo projektą. Šiuo metu šios Sutarties projektas baigiamas rengti atsižvelgiant į aktualią informaciją.

Kitas posėdyje iškeltas klausimas – vyskupijos OROiK ir dekanatų sąveika religinio ugdymo, katechezės, kultūrinės ir švietėjiškos veiklos klausimais. Arkivyskupas Ambrose pažymėjo katedros ir dekanatų sąveikos svarbą, kuri turėtų būti vykdoma pasitelkiant dekanų padėjėjus, kurie nuolat palaiko ryšį su katedra.

Savo kalbos pabaigoje OROiK pirmininkas iškėlė katechezės parapijose ir sekmadieninėse mokyklose klausimą. Jis kalbėjo apie sprendimas apie sekmadieninės mokyklos organizavimą kiekvienoje parapijoje. Anot vyskupo, „už kūrybinis procesas pagrindinis dalykas turėtų būti - vaikai turėtų žinoti pagrindus Šventasis Raštas ir krikščioniškas gyvenimas“. Vladyka taip pat pabrėžė, kad šiuo metu privaloma paskelbti prieš Krikšto ir Vestuvių sakramentus išduodant Šventojo Sinodo nustatyto vieno standarto liudijimus.

Po arkivyskupo Ambraziejaus kalbos, susitikimo pabaigoje katedros pirmininko pirmasis pavaduotojas kunigas Ilja Makarovas su susirinkusiais aptarė dekanų padėjėjų, C&E centrų direktorių atsakomybės sričių pasiskirstymą, finansavimo problemas. ir kitus tikybos ugdymo srities veiklos aspektus, taip pat atsakė į susirinkusiųjų klausimus.

Susitikime dalyvavo tikybos ir katechezės dekanų padėjėjai bei dvasinio ir dorovinio tobulėjimo, švietimo ir auklėjimo dekanatų mokytojai-metodininkai, praneša Sankt Peterburgo vyskupijos Religinio švietimo ir katechezės skyriaus spaudos tarnyba.

Sankt Peterburge ir toliau vystosi įvykiai, susiję su rusų perkėlimu Stačiatikių bažnyčia Izaoko katedra. Ir vėl matome bažnytinės aplinkos nevienalytiškumą ir žmonių susiskaldymą klausimu, kuris, priešingai, turėtų juos vienyti.

Spaudos dokumentacija:

Procesijos aplink Izaoką dieną tikintieji klausėsi dviejų garbingų asmenų pamokslų. Arkivyskupas Ambraziejus atsiprašė už bažnyčios agresiją. Tuo tarpu metropolitas Barsanufijus pagrasino piktžodžiautojus bausme. Fontanka lygino tekstus.

Antrajai procesijai buvo ruošiamasi pasitelkus vyskupijos aplinkraščius ir agresyvų viešąjį ryšį socialiniuose tinkluose. Sankt Peterburgo dvasinės akademijos rektorius arkivyskupas Ambraziejus, kalbėdamas tūkstančiams, įtampą malšino taikiu pamokslu. Tuo pat metu savo kalbą pasakė Sankt Peterburgo kunigų vadovas metropolitas Varsonofy.

Vasario 19 d., sekmadienį, val Stačiatikių kalendorius Mėsos savaitė prasidėjo. Tradicija reikalauja iš sakyklos kalbėti apie baisų (paskutinį) nuosprendį. Bet kiekvienas dvasininkas savarankiškai nusprendžia, kokiu būdu perduoti savo mintis kaimenei.

Sutapo su mėsos patiekalo pradžia procesija aplink Izaoką – savotiškas vyskupijos atsakas į pilietinius protestus. Tuo metu Sankt Peterburge jau buvo žinoma, kad Kremlius skeptiškai vertina miesto ir bažnyčios valdžios valią, viešojo kalbėjimo kiekvienas dvasininkas pagal nutylėjimą turėjo teminę spalvą.

Izaoke pamokslą skaitė Sankt Peterburgo dvasinės akademijos rektorius, Peterhofo arkivyskupas Ambraziejus. Be publikos neliko ir pagrindiniu Izaoko perkėlimo į bažnyčią čempionu laikomas Sankt Peterburgo ir Ladogos metropolitas Barsanufijus. Serafimovskio kapinių bažnyčioje jo klausėsi kelios dešimtys žmonių.

Peterhofo arkivyskupas Ambraziejus. Pasaulyje Vitalijus Ermakovas, 46 m. Gimė Kursko sritis. Naujoku jis tapo 1982 m. Po kariuomenės įstojo į Maskvos dvasinę akademiją. Sulaukęs 23 metų, jis tapo vienuoliu.

Teologijos mokslų daktaras. Turi du pasaulietinius išsilavinimus. Baigęs mokslus Rusijos akademija valstybės tarnybą pagal programą „Bažnyčios ir valstybės santykių pagrindai“ ir Kaukazo tautų draugystės institutą (Stavropolis), įgijęs psichologo specialybę. Iki Peterburgo jis tarnavo Kemerovo ir Maskvos vyskupijose. Sankt Peterburgo teologinių mokyklų rektorius nuo 2008 m. 2014 metų vasarį jis buvo pakeltas į arkivyskupo laipsnį.

Sankt Peterburgo ir Ladogos metropolitas Barsanufijus. Pasaulyje Anatolijus Sudakovas, 56 m. Gimė Saratovo srityje. Sulaukęs 22 metų, jis tapo vienuoliu. 1986 m. baigė Maskvos dvasinę akademiją. Mokydamasis Maskvos teologijos mokyklose, jis kasmet praleisdavo atostogas Pyukhtitsky mieste vienuolynas Estijoje, kur ne kartą padėjo būsimam patriarchui Aleksijui II. Iki Sankt Peterburgo jis tarnavo Penzos ir Saransko vyskupijose, buvo Maskvos patriarchato, Mordovijos metropolio valdytojas. Metropolitas nuo 2010 m. vasario mėn. 2014 metų kovą persikėlė į Sankt Peterburgą.

Barsanufijus, kalbėdamas apie teismo dienas, priminė bausmės neišvengiamumą:

„Mes girdėjome Evangelijoje, kad Viešpats apreiškė, kaip įvyks galutinis teismas. Kai nutinka blogi darbai, daugelis žmonių klausia, kodėl Viešpats jų nebaudžia. Viskam savas laikas“.

Ambroziejaus žodžiai nuaidėjo per Izaoką:

„Noriu kalbėti apie Kristų ir meilę. Paskutinis teismas yra meilės sprendimas. Be meilės žmogui teisingumas ir teisė neįmanomi. Paskutinis teismas yra klausimas, ar tu ką nors mylėjai“.

Barsanuphius pasirinko kitą toną:

„Kai girdime Evangeliją, privalome ją išpildyti... Tai bus padaryta Paskutinis teismas. Kai kas bando gyvenimą per pusę susieti su nuodėme – atrodo, kad Antrasis atėjimas toli, vis dar nėra ženklų, kurie būtų nurodyti Evangelijoje, Antikristas dar neatėjo. Bet mirtis mums lipa ant kulnų. Jūs turite būti pasirengę kiekvieną dieną“.

Ambraziejus neatsiskyrė nuo kaimenės:

„Mes bergždžiai stengiamės pagerinti pasaulį, ieškoti teisybės, norime laimėti politiškai ir socialiai, o šiame žaidime nieko nenusileidžiame, net tikėjimo ir relikvijų. Ištisas valandas ginčijamės dėl svetimų poelgių teisingumo, skirstome žmones į savus, kurie turi turėti savo pažiūras, ir svetimus, kuriuos privalome sugniuždyti. Ir mes nedarome nieko, kas mus išgelbėtų Paskutiniojo teismo valandą.

Barsanufijus paskubėjo:

„Šiandien turime pasirinkti: į dešinę arba kairė pusė norime atsistoti nuo Visatos teisėjo. Dešinėje stovės tie, kurie ištaisė savo gyvenimą atgaila, ašaromis ir apvalė sielas. O kairėje stovės tie, kurie padarė viską priešingai Dievo įsakymams ir taip sutepė savo sielas, kad pasirodys skudurais ir visi sužeisti nuodėmių.

Ambraziejus bandė projektuoti Evangeliją į pilietines vertybes:

„Žiūrėkite, kad jūsų laisvė nesukeltų nuopuolio“, – savo laikų krikščionis perspėjo apaštalas Paulius. Šie žodžiai sakomi ir mums. Laisvė be meilės Kristuje labai greitai vienam tampa laisve, o kitam – prievarta. Krikščionio laisvės riba yra ten, kur prasideda artimo asmens laisvė, kito žmogaus laisvė.

Barsanuphius pasidalino savo asmenine patirtimi:

„Aš buvau bausmių liudininkas, kai Viešpats nubaudė piktžodžiautojus. Šie žmonės mirė natūraliai. Jie užėmė aukštas pareigas sovietinis laikas, buvo mokyklų direktoriai, kažkas kitas. Bet jie buvo prieš Dievą. Jie buvo nubausti, kol buvo gyvi“.

Ambraziejus kvietė pasigailėti:

„Nestatykite sienų tarp savęs ir kitų. Neieškokite skirtumų tarp žmonių, stenkitės jų neskirstyti pagal savybes ir elkitės su visais vienodai geranoriškai. Nenubrėžkite tapatybės tarp žmogaus ir jo nuodėmių, klaidų ir silpnybių. Nepamiršk atleisti“.

Barsanufijus patikino, kad Viešpaties pasirinkimas bus paprastas:

„Kaip lengva atskirti avį nuo ožio, taip Viešpačiui bus lengva atskirti šventą sielą nuo pasiklydusios, per gyvenimą supuvusios nuodėmėse“.

Anot Ambrose, ne viskas taip paprasta:

„Juk ne ateistai nukryžiavo Kristų, o būtent tie žmonės, kurie daugiausiai kalbėjo apie Dievą ir meldėsi bažnyčioje bei gatvėje daugiau nei bet kas kitas.

Barsanuphius apie Izaoko perdavimą vasario 19 dieną nekalbėjo dėl akivaizdžių priežasčių – publika nevienoda. Savo poziciją jis labai aiškiai išdėstė 2016 m. kovo mėn. laiške Dmitrijui Medvedevui:

„Visiškai akivaizdu, kad istorinėms šventykloms... reikia grąžinti pirminę ir vienintelę įmanomą liturginę paskirtį“.

Savo ruožtu Ambrose negalėjo nepasakyti:

„Pasinaudodamas Dievo suteikta galimybe, noriu paprašyti jūsų visų atleidimo. O tiems, kurie pastarosiomis savaitėmis buvo nevaržomi žodžiais ir emocijomis, nevertai kalbėjo apie žmones, dovanojo pagundų. Ir galvodamas, kad gindamas savo poziciją ir net bažnyčią, jis pakenkė ir bažnyčiai, ir mums visiems“.

Ambraziejus tapo pirmuoju bažnyčios garbingu asmeniu, kuris atsiprašė ir padėkojo Valstybinio dailės muziejaus direktoriui. Šventojo Izaoko katedra» Nikolajus Burovas ir jo darbuotojai už „daugelį metų bendradarbiavimą ir didingos katedros išlaikymą“.

Žodis „meilė“ Ambrose’o pamoksle skambėjo daugiau nei trisdešimt kartų. Barsanufijaus kalboje, sprendžiant iš stenogramos Sankt Peterburgo vyskupijos svetainėje, ne vienas.

Šiandien Sankt Peterburgo dvasinėje akademijoje
vyksta stojamieji egzaminai
ir tuo pačiu metu klausytis jos rektoriaus veiksmažodžių,
2016 m. birželio 30 d. jis išreiškė:

Taigi kelios citatos iš šios arkipastoracinės kalbos,
skirtas abiturientams:

Arkivyskupas Ambraziejus: „Pagalvokite, kad būdamas tarp šių sienų jūs, pats to nepastebėdamas, buvote Dievo apdovanotas kažkuo, ko didžioji dauguma mūsų planetos žmonių yra visiškai atimta, nes, remiantis statistika, jūs nepriklausėte tie 80 iš 100 žmonių, kurie gyvena dideliame skurde, ir tie 70, kurie nuolat maitinasi nepakankamai. Bet jūs turėjote galimybę priklausyti tai laimingai šimtajai žmonijos, kuri turi prieigą. Aukštasis išsilavinimas ir prieiga prie interneto. Sutikite, iš pažiūros paprasti skaičiai, bet kaip radikaliai jie sugeba pakeisti mūsų požiūrį į save ir Akademijoje praleistus metus.

P.S. Užuot skaitę mantrą
„Ačiū Dievui, aš nesu zimbabvietis
ir aš priklausau auksiniam milijardui!"
Aš būčiau Jo Eminencijos vietoje
užduočiau klausimą:
„Kodėl SPbDA baigia
visam likusiam gyvenimui
susimušti
aukštasis dvasinis išsilavinimas
ir patirti didelį nepilnavertiškumo jausmą
prieš tuos pačius Sankt Peterburgo universiteto absolventus?

Arkivyskupas Ambraziejus: „Priimkite tai kaip faktą, kad mokysite žmones, vyresnius, nei esate daug kartų vyresni gyvenimo patirtis. Bet būtent tavo žodyje jie patys atras amžinųjų Dievo paslapčių gelmę“.

P.S. Kaip tai pažįstama: dvidešimtmečiai ir dar bebarzdžiai berniukai
su kunigiškais kryžiais ant kaklo,
įšventintas Jo Eminencijos Ambraziejaus Jermakovo
pažeidžiant visas taisykles
ir be jokios gyvenimiškos patirties,
„Jie atskleis amžinųjų Dievo paslapčių gelmę“
tie, kurie patys tinka anūkams.

Arkivyskupas Ambrose: „O viena iš pagrindinių problemų, su kuria susidursite savo tarnyboje, bus vienybės klausimas. Žinomi įvykiai, susiję su asamblėjos organizavimu ir surengimu Kretoje 2016 m., aiškiai atskleidė daugybę problemų, kurios Stačiatikybė, su kuria susiduria pasaulyje., pasirodė savaip teisinga, o kiekvienos Bažnyčios pozicija buvo savaip logiška ir pateisinama, tačiau faktas lieka faktu: su skausmu širdyse turime pripažinti, kad praeityje šimtmečius pamiršome, kaip mąstyti vienu santaikišku protu, pamiršome, kaip jausti vienos širdies plakimą ir pamiršome, kaip gyventi vieningai. Būsimųjų kartų teologų užduotis yra suprasti visas dabartinės ekleziologijos subtilybes. krizė...“

P.S. Koks teologinis bejėgiškumas ir kvailystė:
paskirkite supratimo užduotį
„dabartinės ekleziologinės krizės sąlygomis“
apie „ateities kartų teologus“?
Tai – Dvasinės akademijos rektoriui
pripažinimas savo nekompetencija,
ir visiška teologinė nekompetencija,
jam vadovavo SPBD.

Arkivyskupas Ambraziejus: „Būkite dėmesingi ir išmintingi visoms destruktyvaus susiskaldymo apraiškoms, kurios mūsų akyse įvedamos į bažnyčios tvorą. Šmeižtas ir apkalbos yra tikri. vėžio navikas kuri atrado save palanki aplinka plėtra nekontroliuojamose interneto platybėse. Nepasiduokite provokacijoms kitų bepročių, kurie nusprendė pasipuošti pranašų mantija ir tiki, kad visko ir visko pasmerkimas, su priežastimi ar be jo, gali būti vertas ir efektyvus būdas Bažnyčios problemų sprendimai. Visada atminkite, kad „yra du keliai: vienas yra gyvenimas ir kitas yra mirtis; didelis skirtumas tarp dviejų kelių“ (Didach 1:1). Tas, kuris renkasi gyvenimo kelią, žino, kad visos Bažnyčios bėdos žemėje slypi ne vyskupų piktnaudžiavimuose ar patriarchų klaidose, o tame, kad šiandien esu niekuo geresnis už mane. buvo vakar; kad mano vidinis žmogus nežengė nė vieno ryžtingo žingsnio, kad pasiektų kitokį būties ir santykio su Dievu lygmenį; pagaliau tuo, kad Penktoji Evangelija, kurią esu pašaukta rašyti man skirtuose žemiškosios kelionės puslapiuose, turėtų kalbėti visai ne apie kitų ydas ir trūkumus, o apie mano asmeninę kelionę kartu su Kristumi. į Emausą.

P.S. O taip, tegul „vyskupai piktnaudžiauja“
o patriarchai daro klaidas ir netgi patenka į erezijas,
man, bažnyčios konformistui ir oportunistui
turintis aukštąjį teologinį išsilavinimą,
žemiškosios žemiškosios Bažnyčios problemos
nėra diskutuojama net virtuvėje:
„Spjauk man į akis, šventasis viešpatie – tai Dievo rasa!
Persekiokite mane kaip čigoną po vyskupiją, skleiskite puvinį, prievartą ir dar daugiau!

Arkivyskupas Ambraziejus: „Bet kiekvienos Bažnyčios, kurioje visi gyvena bendrais interesais ir siekiais, vienybė ir vieningumas remiasi dar svarbesne vienybe – parapija. keliu į dangiškąjį Tėvo kambarį“.

P.S. Vienintelis dalykas, kurio Vladyka nepaminėjo
kad SPbDA yra privalomas,
nusileidęs iš viršaus, abiturientų pasiskirstymas.
Ir prieš „savo atvykimą“ pas 22 metų „pamaitink avis piemeniui“
turite gauti 11-12 laiko juostų:
tai poliarinis ratas ir Chukotka,
ir aleutų stovyklos Tolimojoje Šiaurėje.
Bursakai skirstomi pagal lyginamąsias pareigas
su kariuomenę baigusiais absolventais.
Tačiau jaunasis leitenantas,
Beringo sąsiaurio pakrantėje,
taip pat gauna garantuotą „socialinį paketą“:
gerai įrengtas atskiras butas,
padorus sveikatos draudimas
stabilų atlyginimą,
padvigubintas „šiauriniais leidimais“,
ir išeina į pensiją sulaukę 45 metų.
Jaunasis kunigas, būdamas
tuo pačiu metu ir toje pačioje vietoje,
visų pirmiau išvardytų privalumų
įgyja tik vieną didžiulę „spurga skylę“...