Sidomos për Sergei.

Dëshmi të bazuara në ligjet e termodinamikës

Pikëpamja është mjaft e përhapur se ekzistenca e zotit e paprovueshme me mjete racionalo-logjike se ekzistenca e Tij mund të merret vetëm në besim si aksiomë. Nëse dëshironi - besoni, nëse doni - mos besoni - kjo është punë personale e të gjithëve. Sa për shkenca, atëherë më shpesh besohet se puna e saj është të studiojë tonën bota materiale, studim me metoda racionale-empirike dhe meqë Zoti e paprekshme, atëherë shkenca nuk ka të bëjë fare me Të - le të "merremi" me Të Feja.

Në fakt, kjo thjesht nuk është e vërtetë - domethënë shkenca na ofron provat më bindëse për ekzistencën Zoti Krijues gjithçka rreth nesh bota materiale.

Tashmë në klasën e 9-të të shkollës së mesme, nxënësit kanë një ide për disa ligjet themelore shkencore për shembull rreth Ligji për ruajtjen e energjisë(i quajtur edhe Ligji i 1-rë i Termodinamikës), dhe Ligji i Rritjes Spontane entropia i njohur edhe si Ligji i 2-të i Termodinamikës... Pra, ekzistenca e Biblës Zoti Krijues ka një pasojë të drejtpërdrejtë logjike të këtyre dy më të rëndësishmeve ligjet shkencore.

Së pari, le t'i bëjmë vetes pyetjen: nga erdhi ajo që na rrethon? bota materiale? Ka disa përgjigje të mundshme për të:

1) paqe në dinakëri evoluar për shumë miliarda apo triliona vjet nga disa " materie primordiale". Aktualisht, kjo është, si të thuash, këndvështrimi "përgjithësisht i pranuar". Sikur të kishte dikur një të plotë kaos, e cila më pas, për arsye të panjohura, papritur "shpërtheu" ( teori Big Bang ), dhe pastaj ngadalë " evoluar"Nga" supë primare“Tek ameba dhe më pas te një person.

2) Bota materiale ekzistonte gjithmonë, përgjithmonë - në formën në të cilën ne e vëzhgojmë tani.

3) Bota materiale sapo mori dhe doli nga asgjëja një kohë të caktuar më parë.

4) paqe ishte krijuar Pasha zotin disa kohë më parë në formë materie kaotike primordiale, dhe pastaj evoluar për të pamje moderne për shumë miliona vjet, por jo "në vetvete", por nën ndikimin e të njëjtit Zoti... Kjo është e ashtuquajtura teori " evolucioni teist“, e cila është gjithashtu mjaft në modë tani.

5) Bota materiale u krijua nga asgjëja Pasha zotin një kohë të caktuar, e përfunduar plotësisht, dhe që atëherë e deri më sot ka qenë në një gjendje graduale degradimi... Ky është një koncept biblik, ose kreacionizëm.

Tani, të armatosur me 1 dhe Ligjet e 2-të të termodinamikës, le të përpiqemi t'i përgjigjemi pyetjes, cili nga këto koncepte është i saktë, ose, më saktë, cili prej tyre është ky ligjet të paktën nuk bie ndesh.

I pari nga konceptet e mësipërme bie ndesh qartë Ligji i 2-të i Termodinamikës, sipas të cilit, të gjitha proceset spontane natyrore ngjitu lart entropia(kjo eshte, kaos, çrregullim) sistemi. Evolucioni si komplikim spontan sistemet natyrore janë plotësisht dhe absolutisht të ndaluara pa mëdyshje Ligji i 2-të i Termodinamikës... Ky ligj na thotë se nga kaos asnjëherë, në asnjë rrethanë nuk mund të vendoset vetvetiu urdhëroj. Komplikacion spontan ndonjë sistemi natyror e pamundur. Për shembull, " supë primare"Asnjëherë, në asnjë rrethanë, për asnjë trilion e miliarda vjet nuk mund të krijonin trupa proteinash më të organizuar, të cilët, nga ana tjetër, kurrë, për asnjë trilion vjet nuk mundën" evoluojnë"Në të tilla strukturë shumë të organizuar, Si person. Kështu, ky këndvështrim modern "përgjithësisht i pranuar" mbi origjinën e universitështë absolutisht e pasaktë, pasi bie ndesh me një nga themelet empirike ligjet shkencore – Ligji i 2-të i Termodinamikës.

Koncepti i dytë është gjithashtu në kundërshtim Ligji i 2-të... Sepse nëse jonë bota materiale ishte i përjetshëm dhe nuk kishte një fillim në kohë, atëherë, është fare e qartë se, sipas Ligji i 2-të, ai i degraduar deri tani në nivelin e plotë kaos... Sidoqoftë, ne vëzhgojmë botën përreth nesh struktura shumë të renditura, që, meqë ra fjala, jemi ne vetë. Pra, pasoja logjike e Ligjit të 2-të është përfundimi se ynë Universi, gjithandej rreth nesh bota materiale kishte një fillim në kohë.

Koncepti i tretë sipas të cilit paqen doli nga asgjëja "në vetvete" një kohë të caktuar më parë në një gati shumë i porositur formë, dhe që atëherë ngadalë degradon, - sigurisht, nuk bie ndesh me Ligjin e 2-të. Por ... bie ndesh me Ligjin 1 ( Ligji i ruajtjes së energjisë), ku, energji(ose çështje, sepse E = mcc) nuk mund të lindë vetvetiu, nga asgjëja.

Koncepti i 4-të aktualisht në modë, sipas të cilit evolucioni ekziston, por jo "në vetvete", por nën " menaxhimi i zotit“, po ashtu kundërshton Ligji i 2-të i Termodinamikës... Kjo ligji, në fakt nuk ka fare rëndësi nëse evolucioni"Në vetvete", ose "nën udhëheqja e Zotit". Ai thjesht flet për pamundësinë themelore të rrjedhjes në natyrë proceset evolucionare dhe rregullon praninë në të proceset drejtpërdrejt përballë - proceset spontane të çorganizimit... Nëse proceset e vetë-ndërlikimit evolucionar ekzistonte në natyrë (pavarësisht nëse nën ndikimin e Zoti, ose pa Të), atëherë Ligji i 2-të thjesht nuk do të ishte e hapur dhe e formuluar shkenca në formën në të cilën ekziston tani.

Dhe vetëm koncepti i 5-të, biblik, kreacionizëm, i kënaq plotësisht të dyja ligjet themelore shkencore. Bota materiale nuk ka lindur vetvetiu, është krijuar nga jomaterialja Zoti- dhe përputhet Ligji i ruajtjes së energjisë (Ligji 1 i Termodinamikës), ku çështje nuk lind vetvetiu nga hiçi. ku Ligji 1 rregullon mungesën e shfaqjes materie (energji) nga asgjëja për momentin, gjë që i përgjigjet edhe deklaratës biblike se “për 6 ditë përfundoi Zoti dhe i pushoi veprat e tij, "- domethënë që atëherë Zoti nuk krijon të reja çështje... Përmendur në Bibla“Mallkimi” i imponuar Pasha zotin në bota materiale, thjesht korrespondon me veprimin Ligji i 2-të i Termodinamikës.

Kështu, me qetësi dhe guxim, pa asnjë ekzagjerim, mund të pohohet ai bashkëkrijim bota materiale vërtetuar nga shkenca, pasi ky fakt është një pasojë e dukshme logjike e dy themelore, i vendosur në mënyrë empirike ligjet shkencore – Ligjet 1 dhe 2 të termodinamikës.

Një tjetër gjë është se në fund të fundit shkenca ju nuk mund të besoni. Për shembull, lloje te ndryshme shpikësit " makina me lëvizje të përhershme“Në fakt, mos besoni në të vërtetën Ligji i parë i termodinamikës - Ligji i ruajtjes së energjisë... Prandaj, ata po përpiqen të shpikin një mekanizëm që do të krijonte energji"Nga asgjëja". Po kështu edhe ata që besojnë në të vërtetën teoria evolucionare, në fakt, nuk besoni në të vërtetën Ligji i 2-të i Termodinamikës, duke e ndaluar në mënyrë të qartë mundësinë evolucioni si proces vetë-ndërlikues- dhe në të njëjtën mënyrë ata përpiqen të "shpikin", të shpikin një "mekanizëm" që duket se ekziston në natyrë, ose ligji sipas të cilit do të ndodhte proceset e vetëorganizimit të materies.

Georgy Khlebnikov,
kandidat i shkencave filozofike.

EDITORIAL. Me publikimin e këtij materiali rrezikojmë shumë. Ne e marrim këtë rrezik sepse sot shumë besimtarë dhe jobesimtarë pajtohen se është e pamundur të vërtetohet në mënyrë racionale ekzistenca e Zotit. E vërtetë, për arsye të ndryshme. Nëse të parët besojnë se kjo është e pamundur, meqenëse Zoti e zbulon veten për pastërtinë e zemrës dhe jo për ndërlikimet e arsyes, atëherë të dytët janë të bindur se meqenëse është e pamundur të dëshmohet shkencërisht fakti i ekzistencës së Zotit, atëherë nuk ka as Zot, sepse vetëm shkenca është objektive.

Megjithatë, jo të gjithë e dinë se ekziston një traditë shekullore në kulturën e krishterë. Gjatë Mesjetës, dëshmi të tilla u bënë të njohura falë teologëve skolastikë katolikë, veçanërisht Anselm of Canterbury dhe Thomas Aquinas.

Vërtetë, skolastikët, si rregull, nuk i kthenin argumentet e tyre te ateistët - çfarë ateistësh në Mesjetë! - por besimtarëve, për të vërtetuar besimin në mënyrë racionale. Meqenëse ekzistenca e Zotit dukej e qartë, "e arsyeshme", atëherë në botë, në jetë, filozofët kërkuan të gjenin një konfirmim të qartë, të arsyeshëm të kësaj.

Është interesante të theksohet se asnjë shkollë e tillë e "provave të ekzistencës së Zotit" nuk është shfaqur në traditën ortodokse. Ortodoksia vazhdoi dhe rrjedh nga një kuptim i ndryshëm i marrëdhënies midis besimit dhe arsyes (edhe pse as ortodoksët dhe as katolikët, si rregull, nuk e kundërshtojnë arsyen dhe besimin). Prova kryesore në Ortodoksi ishte dhe mbetet vetë njeriu, në zemër ai takoi Zotin. Dhe nëse ky takim nuk u zhvillua, si mund të besoni? Dhe nëse ndodhi, atëherë zemër e dashur nuk duhen më argumente!

Por shumë prej nesh ishin të trajnuar pikërisht në filozofinë perëndimore. Dhe vetë mendimi ynë ka marrë një "shije" të tillë perëndimore. Sa herë kemi dëgjuar: por ju vërtetoni, justifikoni në mënyrë racionale se ekziston një Zot! Dhe nëse, në përgjithësi, prova të tilla nuk ka gjasa të jenë në gjendje ta çojnë një person te Zoti (ky është pozicioni i bordit redaktues), kjo nuk do të thotë se ato janë absolutisht të padobishme. Në të vërtetë, për disa, ato mund të jenë hapi i parë në rrugën e besimit ...

Sot nuk jetojmë në Bizantin apo Rusinë mesjetare, por as në Evropën Perëndimore mesjetare. Shumë ujë ka rrjedhur nën urë që atëherë, por mendja besimtare nuk pushoi së kërkuari në mënyrë kërkuese për themelet racionale të besimit të saj, duke gjetur prova të reja dhe të reja të pranisë së Krijuesit në botë.

Artikulli vijues është një përpjekje për të numëruar dhe (për të filluar me) përshkrim i shkurtër kërkimet në këtë zonë. Natyrisht, nuk mund të pajtohet me të gjitha argumentet, dhe nëse dikush është i interesuar për këtë apo atë provë, redaksia është e gatshme t'i japë autorit dhe kundërshtarëve të tij një mundësi për diskutim.

16 DËSHMI TË EKZISTENCËS SË ZOTIT

1. Prova e parë, e cila mund të quhet "ekzistenciale" (pra "provë nga ekzistenca"), formulohet si më poshtë: Pse çdo gjë që ka më shumë gjasa të jetë se jo?

Në fund të fundit, edhe krijimi i diçkaje, edhe ruajtja e ekzistencës së çdo gjëje është shumë më e vështirë sesa të mos kesh asgjë fare. Provoni, për shembull, të dizajnoni vetë një vilë, të zgjidhni një vend të përshtatshëm për të, të ndërtoni dhe të ruani vazhdimisht rendin në të ... Ose, për shembull, për ta bërë kopshtin tuaj me të vërtetë një kopsht perimesh, duhet ta gërmoni rregullisht, mbillet, farë e keqe, ujitet etj. Nëse kjo nuk bëhet, kopshti do të mbizotërojë menjëherë me barërat e këqija, do të shkojë i egër dhe do të kthehet në një fushë të zakonshme pa asnjë gjurmë kujdesi të arsyeshëm.

Me fjalë të tjera, ekzistenca e çdo gjëje apo strukture kërkon një shpenzim të vazhdueshëm të energjisë; kur furnizimi i saj i brendshëm shterohet ose hyrja e tij nga jashtë pushon, struktura shembet. Prandaj, ekzistenca e përjetshme e universit bie në kundërshtim, për shembull, me ligjin e dytë të termodinamikës, sipas të cilit të gjithë yjet në univers duhet të ishin shuar shumë kohë më parë dhe madje edhe atomet duhet të ishin shpërbërë nëse, siç pohojnë materialistët ateistë, natyra ekzistonte përgjithmonë. .

Pra, pse ekziston ende si QENE, si një Kozmos i bukur dhe i mrekullueshëm? Pa dyshim, vetëm sepse është krijuar nga Dikush dhe që atëherë është mbështetur nga Ai.

Ky Krijues është Zoti, për të cilin Sir Isaac Newton (1642-1727), i cili formuloi ligjet e gravitetit dhe lëvizjes universale, zbuloi llogaritjet diferenciale, tha: “Ai qëndron përgjithmonë; është i pranishëm kudo; Ai përbën kohëzgjatjen e kohës dhe hapësirës”.

2. Prova e dytë është si vijon:

Pse gjithçka që është e renditur në mënyrë të natyrshme dhe mahnitëse, mban gjurmën e padyshimtë të një plani të arsyeshëm për strukturën e së tërës? Në fund të fundit, një plan i tillë nuk mund të mos presupozojë ekzistencën e një Mendje mbinjerëzore në aftësitë e saj, një Planifikues vërtet hyjnor (pasi rregullsia është një pronë e arsyes)?

Pra, Nicolaus Copernicus (1473-1543), i cili krijoi teorinë se Dielli është në qendër të universit, dhe Toka rrotullohet vetëm rreth tij, besonte se ky model demonstron urtësinë e Zotit në univers, sepse "kush tjetër a mund ta kishte vendosur këtë llambë (Diell) në një pozicion tjetër ose më të mirë?"

Kur një orëpunues monton një mekanizëm ore, ai rregullon me përpikëri një detaj me tjetrin, merr një susta me gjatësi të llogaritur saktësisht, madhësinë e caktuar të akrepave, numrin, etj. Rezultati është një mekanizëm i mrekullueshëm, i cili, për vetë faktin e përshtatshmërisë dhe llogaritjes së pajisjes së tij, tregon mendjen që e ka krijuar atë.

Por sa më komplekse, harmonike dhe më e mençur është rregullimi i gjithë Universit rreth nesh, ky Kozmos i bukur!

Albert Ajnshtajni (1879-1955), i cili formuloi teorinë e relativitetit, e shprehu këtë mendim në këtë mënyrë: "Harmonia e ligjit natyror zbulon arsyen që është aq superiore ndaj nesh, saqë, në krahasim me të, çdo mendim dhe veprim sistematik i qeniet njerëzore rezulton të jenë një imitim jashtëzakonisht i parëndësishëm."

Universi, siç thoshin grekët e lashtë, është një "kozmos", domethënë një sistem kompleks i rregulluar në mënyrë të përsosur dhe harmonik i përbërë nga pjesë të ndërlidhura, secila prej të cilave i nënshtrohet ligjeve të veçanta, dhe gjithçka në tërësi rregullohet nga një kombinim i ligje të përgjithshme, në mënyrë që persekutimi i ndonjë qëllimi të caktuar çuditërisht kontribuon në arritjen e qëllimit të përgjithshëm të së tërës.

Prandaj, është e pamundur të pranohet se e gjithë kjo ishte një çështje rastësie, dhe jo e Providencës racionale, pra Providencës së Zotit.

3." Prova kozmologjike"Ekzistenca e Zotit u zhvillua nga të lashtët (në veçanti, Aristoteli) dhe më së shpeshti gjendet në si vijon: çdo gjë në botë dhe gjithçka, i gjithë universi në tërësi ka një arsye për ekzistencën e tij, por është e pamundur të vazhdohet kjo sekuencë, zinxhiri i arsyeve ad infinitum - diku duhet të ketë një Shkak të Parë, i cili nuk është më. kushtëzuar nga ndonjë tjetër, përndryshe gjithçka rezulton e pabazë, "varet në ajër".

Për një arsye të tillë flasin jo vetëm filozofët, por edhe shumë natyralistë dhe shkencëtarë. Për shembull, i famshmi Louis Pasteur (1822-1895), i cili ndër të tjera zhvilloi procesin e pastrimit të qumështit me famë botërore që mban emrin e tij që atëherë, shpesh i referohej "Forcës asimetrike kozmike" që krijoi jetën. Ai besonte se koncepti i KAUSIT "duhet të rezervohet për të vetmin impuls hyjnor që ka formësuar këtë univers".

Është e qartë se një arsye e tillë e paarsyeshme është Zoti: "Zoti nuk është njeri" - Ai është shpirtëror ("ideal" si mendim), domethënë është jashtë kohës dhe hapësirës, ​​prandaj nuk lind, por ekziston përjetësisht. , duke qenë jo shkak në kuptimin fizik të kësaj fjale por Krijuesi i Gjithësisë së dukshme dhe ligjeve të tij.

4. "Parimi antropik i universit" si provë e ekzistencës së një plani inteligjent për strukturën e universit dhe Zotit u parashtrua, ndoshta pa dashje, nga shkenca moderne, e cila papritmas zbuloi se jeta në Tokë, shfaqja e njeriut. dhe zhvillimi i qytetërimit është i mundur vetëm në praninë dhe kombinimin e kushteve jashtëzakonisht të vështira dhe paradoksalisht të pamundura, të cilat, si të thuash, fillimisht ishin të natyrshme në vetë natyrën: një distancë fikse nga Dielli (pak më afër tij - dhe organizmat e gjallë do të digjeshin, pak më tej - do të ngrinin, duke u shndërruar në blloqe të pandjeshme akulli); prania e rrotullimit të Tokës, pa të cilën nxehtësia e padurueshme do të mbretëronte në gjysmën e planetit, ndërsa tjetra do të kufizohej akull i përjetshëm; ekzistenca e një sateliti të një madhësie të caktuar, duke siguruar një sistem kompleks të qarkullimit të rrjedhave të ujit; mineralet dhe burimet: qymyri, metalet, nafta, uji etj., pa të cilat nuk mund të lindte dhe të zhvillohej një qytetërim teknogjen, etj.

Për më tepër, shkencëtarët modernë kanë përshtypjen se i gjithë Universi është i vendosur dhe i orientuar në atë mënyrë që mund të shihet me sytë e njeriut! Koordinimi ekzistues, ndërlidhja dhe ndërvarësia e këtyre faktorëve është e tillë që mundësia e shfaqjes së tij "aksidentale" është plotësisht e përjashtuar.

5. Prova e mëposhtme e krijimit të Kozmosit nga një vullnet inteligjent u formulua gjithashtu në ballë të kozmologjisë dhe fizikës moderne, e cila tërhoqi vëmendjen për natyrën paradoksale të ekzistencës së Universit në formën në të cilën ai ekziston: u kthye se vetëm nga katër konstante fizike bazë, pa të cilat nuk do të mund të ekzistonte për një kohë të gjatë si një tërësi e organizuar strukturore, probabiliteti i shfaqjes dhe koordinimit të tyre "aksidental" me njëra-tjetrën është afërsisht 10 deri në minus 100 gradë. Por nuk ka katër konstante themelore, por edhe më shumë ...

6. Prova tjetër "teleologjike" (nga greqishtja "telos" - performancë, rezultat) e ekzistencës së Zotit në formë të përgjithshme është e njohur që nga lashtësia, kur Aristoteli vuri re për herë të parë praninë në trupin e disa kafshëve dhe në natyrën e përshtatshmëri e shprehur qartë. Megjithatë, vetëm zbulimet moderne në biologji kanë vërtetuar në mënyrë të padiskutueshme natyrën sistematike të këtyre mekanizmave teleologjikë dhe domosdoshmërinë e tyre për ekzistencën dhe mbijetesën e pothuajse të gjitha llojeve të qenieve të gjalla.

Një shumëllojshmëri e veprimtarisë së këtyre mekanizmave është, për shembull, "harmonia e paravendosur" e zhvillimit të organizmave të ndryshëm të gjallë, të cilët, edhe në gjendjen e tyre embrionale, e dinë paraprakisht se çfarë do të përballen pas lindjes.

Dhe - të cilën teoria evolucionare darviniane nuk është më në gjendje ta shpjegojë - studimet e organizmave fosile kanë treguar se shumë prej tyre kanë organe që parashikojnë kushtet e jashtme mjedisore për mijëvjeçarë, organe që janë absolutisht të padobishme në kushtet aktuale të ekzistencës së këtyre kafshëve, por kjo mendje në qindra breza, kur kushtet e ekzistencës do të ndryshojnë rrënjësisht!

Lind një pyetje legjitime, të cilës moderne teoria evolucionare nuk ka përgjigje: si mundet që një trup pa mendje të ketë një paranjohje kaq të mahnitshme për ndryshimet e ardhshme dhe si mund të shkaktojë vetë mutacionet e favorshme të kërkuara në vetvete?!

Kjo fakt befasues tregon pa mëdyshje praninë në botë të një programi të caktuar dhe të arsyeshëm zhvillimi, domethënë Providencë, e cila quhet Providenca e Zotit.

7. Dëshmia "transcendentare" e ekzistencës së një bote ideale dhe Zotit, u zbulua pjesërisht nga Kanti dhe mund të paraqitet si më poshtë: ekziston një botë jashtë hapësirës dhe kohës - bota shpirtërore, bota e intelektit, mendimit dhe vullnetit të lirë. , - që vërtetohet nga prania e mendimeve tek çdo person, të cilat mund t'i referohen të shkuarës dhe së ardhmes, pra të "udhëtojnë" në të shkuarën dhe të ardhmen, si dhe të transportohen në çast në çdo pikë të hapësirës.

Secili prej nesh, duke e kthyer vetëdijen tonë në burimin e mendimeve tona, mund të vërejë lehtësisht se ato duken, si të thuash, nga diku jashtë, mendimi rezulton të jetë, si të thuash, një rreze shpirtërore e projektuar nga diku, e cila ndriçon duke qenë materiale si lepur me diell- askush nuk arrin ta mbulojë kurrë me dorë, gjithmonë rezulton të jetë në krye ...

Kështu, një mendim njerëzor, gjoja i lindur në tru, e gjen veten brenda dhe jashtë materies - duket se lind për shkak të proceseve neurofiziologjike në indet e trurit, të rrethuar nga kockat e kafkës, por, në të njëjtën kohë, ekziston në thelb jashtë çdo materie, jashtë hapësirës dhe kohës.

Falë kësaj, një person e kupton qartë se ai ka një natyrë shpirtërore, e cila është thelbësisht e ndryshme nga bota fizike që e rrethon. Por nga kjo del se kjo natyrë tjetër, ky Shpirt, manifestimi i të cilit është njeriu, zotëron edhe arsyen dhe vullnetin e lirë - si vetë njeriu.

8. Prova e mëposhtme ndoshta mund të quhet "krijuese" - ajo bazohet në faktin e ekzistencës së organizmave dhe sistemeve të gjalla në natyrë, të cilat në parim nuk mund të zhvillohen në një tërësi të ngjashme nga pjesë në mënyrë evolucionare, siç beson Darvinizmi, por mund të krijohen vetëm së bashku, sa saktësisht një tërësi e tillë organike.

Për shembull, sistemi i ndërlidhur i zemrës, mushkërive dhe qarkullimit të gjakut në qeniet e gjalla mund t'i atribuohet atyre: është e pamundur të imagjinohet që në fillim, supozoni, kishte vetëm qarkullim gjaku pa zemër, pastaj zemra gradualisht "lidhej". në të dhe filloi të pompojë gjak, dhe vetëm pas kësaj mushkëritë sapo kanë filluar të zhvillohen.

9. Prova e ekzistencës së Zotit dhe bota shpirtërore nga përvojë personale- Shumica e njerëzve janë takuar në jetën e tyre me manifestime "të çuditshme" të hyjnores dhe mbinjerëzores: të dyja të dobishme, hyjnore dhe keqdashëse, demonike, ose, ndoshta, më shpesh, të dyja së bashku.

Për të mos prekur shumë "legjenda të lashtësisë së thellë" të dyshimta, do t'ju tregoj një incident që i ka ndodhur kolegut tim. Ai vinte nga një familje besimtare, por në një kohë ai dha mësim "ateizmin shkencor" në universitet për shumë vite dhe, si shumica e intelektualëve sovjetikë, drejtoi një mënyrë jetese aspak të devotshme. Pasi kishte përjetuar disa tragjedi personale, ai kuptoi egërsinë e jetës së tij dhe vendosi të shkonte në tempull.

"Kur prifti," më tha ai, "më lexoi një lutje mbi kokë që fal mëkatet, dhe unë fillova të ngrihesha në këmbë, një forcë e panjohur papritmas filloi të më gjuante nga njëra anë në tjetrën, në mënyrë që të mos qëndroja në këmbë. këmbët e mia: famullitarë më mbështetën nga të dyja anët, gjunjët më dridheshin dhe, në fund të fundit, papritmas më pushtoi një dobësi e çuditshme. Kështu që për herë të parë i ndjeva vetë demonët në një mëkatar, - përfundoi ai.

Mund të citohen mjaft shembuj të ngjashëm.

10. Dëshmi e ekzistencës midis TË GJITHA kombeve dhe popujve të ideve për Zotin dhe fuqitë mbinjerëzore në një formë ose në një tjetër; nëse individët janë ateistë dhe gjenden mes shumë popujve, atëherë nuk ka kombe "ateiste" në Tokë.

11. Dëshmi nga besimi në Zot i shumicës së gjenive të shquar të njerëzimit. Për shembull, shumica absolute e laureatëve të Nobelit.

Duhet mbajtur mend gjithashtu se të gjithë shkencëtarët që kontribuan në shfaqjen dhe zhvillimin e shkenca moderne(Koperniku, Kepleri, Njutoni, Bojli, Bakon, Pasteri, Ajnshtajni) besonin në Zot.

Kështu, themeluesi i kimisë moderne, Robert Boyle (1627-1691), e fillonte çdo ditë me lutje; për më tepër, 2/3 e të ardhurave të pasurisë së tij në Irlandë shkoi për të ndihmuar të varfërit dhe për të mbështetur Kishën, dhe 1/3 shkoi për përhapjen e krishterimit dhe veprimtarisë misionare midis indianëve.

Francis Collins, një nga themeluesit e gjenetikës, tha: “Kur mësojmë diçka të re për gjenomin njerëzor, çdo herë ndjej një ndjenjë frikë se njerëzimi tani di diçka që deri më tani e dinte vetëm Zoti. Unë nuk besoj se kërkimi shkencor mund të kërcënojë disi Zotin. Përkundrazi, mendoj se Zoti përfiton vetëm nga kurioziteti ynë”.

12. Një provë e pamohueshme e ekzistencës së Zotit është edhe shfaqja e rregullt në historinë e njerëzimit të shenjtorëve të mëdhenj dhe figurave fetare, të cilët kanë drejtpërdrejt zbulime shpirtërore nga lart dhe në këtë mënyrë dëshmojnë për ekzistencën e Tij.

Këta nuk janë vetëm profetë të tillë si, për shembull, Moisiu, Isaia, Ezekieli, të cilët komunikonin vazhdimisht me Zotin, por edhe të drejtët, të cilët ndriçuan dhe drejtuan jetën e njerëzve me dritën e tyre në çdo kohë.

Ndoshta do të mjaftojë thjesht t'i kujtojmë lexuesit shenjtorë të tillë të mëdhenj rusë si Gjoni i Kronstadtit, për të kuptuar se Zoti tani na flet aq shpesh sa në kohët e largëta biblike - do të kishte sy për të parë dhe veshë për të dëgjuar.

Zoti është gjithmonë me ne, jemi ne, për shkak të dobësisë sonë, që dalim në pension, pastaj përpiqemi të kthehemi përsëri tek Ai.

13. Prova me kontradiktë: fati tragjik i projekteve (dhe, shpesh, jetën e vet dhe fati) i ateistëve të shquar. Shembulli më i mrekullueshëm këtu mund të jetë shembulli i "çështjes Lenin-Stalin" dhe pasuesve të tyre, të cilët për herë të parë në histori u përpoqën të ndërtonin një shtet ateist mbi një "bazë shkencore" si në territorin e Rusisë ashtu edhe në vendet e tjera të Evropë dhe Azi.

Për shembull, fati i filozofit më të mirë materialist të BRSS - Evald Vasilyevich Ilyenkov, djali i një shkrimtari të famshëm sovjetik, laureat i çmimit Stalin në letërsi, doli të ishte tragjik. Gjatë gjithë jetës së tij, duke vërtetuar tezën ateiste për "vetëzhvillimin e materies", e cila për ekzistencën e saj nuk ka nevojë për ndonjë themel shpirtëror, Evald Vasilyevich nuk mundi të gjente një mbështetje morale askund në realitetin ateist sovjetik, ra në një depresion të thellë dhe bëri vetëvrasje...

14. Është gjithashtu e njohur gjerësisht "prova etike" e ekzistencës së botës superndjesive, e cila buron nga ekzistenca objektive e moralit dhe ligjeve etike që rregullojnë sjelljen e qenieve njerëzore.

Studimet e shumë filozofëve tregojnë se ngjarjet dhe ndikimet mjedisore vetëm në një masë të caktuar mund të paracaktojnë sjelljen e njerëzve dhe t'i detyrojnë ata të bëjnë gjëra të caktuara: sado i fortë të jetë presioni nga jashtë, një person ka gjithmonë mundësinë të prishë marrëdhënien shkakësore. të cilës natyra e paarsyeshme i bindet dhe vepron si krijesë e lirë, pra si krijesë e një bote tjetër, të patokësuar!

Për ta ilustruar këtë, mund të jepet një shembull i thjeshtë: pse disa njerëz japin lëmoshë dhe të tjerët jo? Duket se këta të fundit po veprojnë mjaft logjikisht dhe racionalisht - pse të ndaheni me fondet, paratë e tyre, duke e ditur paraprakisht se nuk do të merrni asnjë kompensim ?!

Pra, çfarë e detyron të parën të japë lëmoshë, ndonjëherë edhe në shuma të konsiderueshme? Në botën fizike, në natyrë, nuk ka asgjë që mund të shpjegojë një sjellje të tillë "të palogjikshme" - ky shpjegim qëndron jashtë kësaj, në botën supershqisore, ku i madhi. ide morale dashuri, mirësi dhe mëshirë.

Arsyetimi i famshëm i Immanuel Kant, i cili tregoi qartë se një person në veprimet dhe veprimet e tij udhëhiqet nga vlera që nuk i përkasin botës materiale, i përket të njëjtit lloj prove të ekzistencës së Zotit.

15. Shpërndarje e madhe mori gjithashtu një provë të ekzistencës së Zotit të quajtur "argumenti estetik", i cili thotë: në natyrë ekziston një bukuri e mahnitshme e mbinatyrshme e qiellit me yje, perëndimit të diellit dhe lindjes së diellit, dritave veriore, fotografive harmonike të natyrës, rregullimit të përsosur të trupa të bukur të qenieve të gjalla etj të krijuara për kënaqësi estetike krijesë inteligjente- një person - sepse përveç tij në vetë natyrën thjesht nuk ka njeri që ta mendojë atë.

Robert Boyle i lartpërmendur ndjeu një frikë të tillë për bukurinë e natyrës, saqë shpesh thoshte: "Kur studioj librin e natyrës... shpesh më duhet të bërtas së bashku me psalmistin: Oh, sa të ndryshme janë krijimet e Tua, Zot, në Të urtësi Ti i ke krijuar të gjithë!"

16. Prova e ekzistencës së Zotit "nga përsosmëria reale në absolute", u parashtrua nga Thomas Aquinas: në natyrë ekziston një shkallëzim i qartë i përsosmërisë brenda tipe te ndryshme qenie, e cila mund të kuptohet vetëm në praninë e një Qenieje absolutisht të përsosur, domethënë të Zotit.

Kjo provë mund të duket mjaft e ndërlikuar në fillim, por një shembull i thjeshtë do t'ju ndihmojë të kuptoni thelbin e saj: nëse keni një vizore, të themi, 30 centimetra të gjatë dhe kolegu juaj ka 50 cm, nëse ka metra të mbështjellë në rrotulla dhe instrumente të tjera matëse. , atëherë e gjithë kjo ndodh vetëm sepse dimensioni i hapësirës (zgjerimi i saj në drejtime të ndryshme) dhe ideja e gjatësisë ekzistojnë në të vërtetë.

Në të njëjtën mënyrë, mund të jepen shembuj të ngjashëm me masat e peshës, kohës, etj. Por në natyrë, ka më shumë pamje komplekse gradimet, ndër të cilat një vend unik i përket "shkallës ngjitëse" të përsosmërisë si në natyrën e pajetë ashtu edhe në atë të gjallë, dhe në shoqëria njerëzore dhe gjithashtu midis vetë njerëzve: ka, për shembull, pemë të shtrembër dhe të shëmtuar, ka të zakonshëm, të pavëmendshëm, ka "thjesht" të bukur, por ka edhe ekzemplarë jashtëzakonisht të bukur, të përsosur. Dhe kështu jo vetëm midis llojeve të ndryshme të pemëve, por edhe midis llojeve të ndryshme të peshqve, kafshëve, brenda racat njerëzore etj. - kudo mund të gjesh gjithnjë e më pak individë të përsosur. Por këto shkallë të ndryshme të përsosmërisë në natyrën e pajetë (për shembull, midis gurëve!), Midis lloje të veçanta objektet, qeniet e gjalla, etj., nuk do të mund të ekzistonin nëse nuk do të ekzistonte për to një masë reale ekzistuese e përsosmërisë absolute, të cilën, megjithatë, nuk e gjejmë në botën materiale, por që nuk mund të mos ekzistojë, dhe kjo përsosmëri është Zoti!
Ky është thelbi i kësaj prove.

Kështu, ne shohim se nga ku dhe si filluam të shqyrtojmë që rrethon një person botën, të gjitha rrugët në mënyrë të pashmangshme të çojnë tek Ai që e krijoi dhe e dekoroi, i Cili e mbështet dhe e drejton vazhdimisht dhe pa të cilin ajo nuk mund të ekzistonte as për një moment - te Zoti.

Avokati amerikan i dizajnit inteligjent Thomas Woodward vizitoi Danimarkën dhe paraqiti një përgënjeshtrim të evolucionit darvinian. Gazetari i Videnskab diskutoi hipotezën e tij me shkencëtarët danezë.

Të shtunën në mbrëmje në maj, Thomas Woodward hyn në kishën Hyunes në Rødovre. Publiku përgatitet të dëgjojë leksionin e tretë të Woodward, të titulluar "Prova shkencore për ekzistencën e Zotit?"

Ftesa e përshkruan ligjëruesin si më poshtë: “Dr. Thomas E. Woodward është profesor në Trinity College, Florida dhe autor i disa librave që vënë në dyshim mësimet e Darvinit. Woodward do të flasë për rezultatet kërkimin shkencor të cilat nuk mbështesin materializmin e pastër, por përkundrazi japin arsye për të besuar në Zotin Krijues”.

Me fjalë të tjera, Woodward është një mbështetës i idesë së të ashtuquajturit dizajn inteligjent. Kuptimi i idesë është se shkenca natyrore dhe veçanërisht teoria e evolucionit e Darvinit nuk mund të shpjegojë origjinën dhe zhvillimin e jetës. Zoti qëndron pas të gjithave. Autori i dizajnit inteligjent.

Kontekst

Rusia e Rilkes: toka e një Zoti të papërfunduar

Deutsche Welle 04.12.2015

Një brez që nuk njeh as Zotin, as ligjin

0815-Info 17.06.2015

Shkenca beson gjithnjë e më shumë në Zot

Wall Street Journal 27/12/2014 Dizajni Inteligjent Kundër Evolucionit

“Teoria e dizajnit analizon botën fizike për të zbuluar se çfarë i detyrohet natyrës dhe çfarë është dizajni hyjnor. Ne mund të sigurohemi që teoria është e saktë duke ekzaminuar modelet dhe duke zbuluar prova në natyrë."

Dëshmia më bindëse vjen nga biologjia, thotë profesori, dhe jep disa shembuj, të cilët në këtë artikull do të komentohen nga dy shkencëtarë danezë që mbrojnë teorinë e evolucionit - një profesor i biologjisë në Universitetin e Aarhus Peter Funch dhe një profesor. të zoofiziologjisë në të njëjtën institucion arsimor Tobias Wang.

Skepticizmi rreth parimeve themelore të evolucionit

Teoria e evolucionit bazohet në dy parimet bazë- mutacionet dhe seleksionimi natyror. Mutacioni është një ndryshim në materialin gjenetik që transformon të gjithë organizmin, dhe seleksionimi natyror është mekanizmi kryesor i evolucionit. Individët gjenet e të cilëve u përshtaten më së miri mjedisi janë më të suksesshëm në mbijetesë dhe riprodhim.

Ndonjëherë ndodhin edhe mutacione të pafavorshme, ato e vështirësojnë mbijetesën dhe për këtë arsye nuk u kalohen brezave të ardhshëm. Në raste të tjera, mutacionet janë të dobishme sepse e bëjnë trupin më të fortë dhe i japin atij një shans shtesë për të mbijetuar.

Thomas Woodward thotë, duke iu referuar biokimikut amerikan dhe përkrahësit inteligjent të tij, Michael Behe:

“Mutacionet shkatërrojnë, jo krijojnë. Pyetja është nëse ka prova të besueshme që mutacioni dhe seleksionimi natyror mund të krijojnë diçka të re. Sipas mendimit tim, kjo është thembra e Akilit e teorisë neo-Darviniane”.

Cili është mendimi i shkencëtarëve danezë?

“Në të vërtetë, shumica e mutacioneve janë të dëmshme, por nuk është e vërtetë se ato janë thjesht shkatërruese. Ndonjëherë ndodhin mutacione që e bëjnë organizmin më rezistent dhe i japin përparësi ndaj individëve të tjerë që nuk kanë mutacione të ngjashme”, thotë Peter Fünch. Tobias Wang gjithashtu nuk pajtohet me deklaratën e Woodward.

“Po, shumica e mutacioneve janë shkatërruese, por ato eliminohen dhe vetëm disa versione pozitive vazhdojnë. Ky mekanizëm është përshkruar mirë”.

Si shembull konkret seleksionimi natyror mund të quhet rezistenca antibiotike e baktereve.

Një person me një infeksion bakterial mund të trajtohet me antibiotikë që vrasin bakteret. Por disa baktere kanë gjene që u mundësojnë atyre t'i rezistojnë më mirë antibiotikëve. Nëse mbijetojnë, fillojnë të riprodhohen në trupin e pacientit dhe shfaqet një gjeneratë e re e baktereve rezistente ndaj antibiotikëve me të njëjtin gjen. Më tej në të njëjtën frymë. Individët, gjenet e të cilëve janë përshtatur më së miri mjedisi mbijetoj.

Misteri i shpërthimit Kambrian

Thomas Woodward gjen një tjetër shenjë biologjike të dizajnit inteligjent në fosilet.

“Prova më e fuqishme e dizajnit në natyrë është se organizmat e gjallë u ngritën papritur në periudhën gjeologjike Kambriane pa asnjë shenjë veprimi evolucionar. Në Kambrian, kafshët detare u shfaqën papritmas, por nën shtresën Kambriane ka një shtresë boshe me vetëm mikroorganizma fosile, për shembull, baktere.

Thomas Woodward flet për të ashtuquajturin shpërthim Kambrian që ndodhi rreth 540 milionë vjet më parë. Sipas gjetjeve fosile, në Kambrianin e hershëm u shfaq papritur fauna detare. Woodward beson se ky fenomen nuk mund të shpjegohet përmes teorisë së evolucionit.

Kafshët kanë ekzistuar para Kambrianit

Fenomeni i shpërthimit Kambrian nuk është gjetur ende i besueshëm shpjegim shkencor, por nuk ka asgjë të panatyrshme në të, thotë Peter Fünch.

“Pohimi se nuk kishte kafshë përpara shpërthimit Kambrian është i pasaktë. Ka edhe kafshë fosile më të lashta, megjithëse ka pak prej tyre. Unë mendoj se shpërthimi Kambrian mund të shpjegohet me ndryshimet mjedisore që krijuan Kushtet më të mira për origjinën e jetës”, shpjegon Peter Fünch, duke shtuar se ka edhe teori të tjera.

Për shembull, shumë besojnë se përmbajtja e oksigjenit në atmosferë është rritur, gjë që përcaktoi ekzistencën e një numri formash të jetës.
Ekziston edhe një shpjegim më i thjeshtë.

“Gjetja e ndonjë fosili sot do të thotë se është ruajtur në kushte të jashtëzakonshme. Pra, sa më larg në të kaluarën, aq më pak të mundshme janë gjetjet e tilla. Fosilet nga periudha Kambriane janë gjetur në një numër të vogël vendesh ku, për shembull, mund të ndodhin rrëshqitje dheu dhe të varroset fauna. Fosilet mbijetuan sepse nuk kishte akses në oksigjen”, thotë shkencëtari.

Shkencëtarët vazhdojnë të argumentojnë se pse, sipas gjetjeve, në fillim të periudhës kambriane ka pasur forma komplekse jeta.

A po sfidojnë lakuriqët e natës teorinë e evolucionit?

Gjatë një leksioni në Redovre, Thomas Woodward tregon fotografitë e një fosili - një lakuriq nate.

“Ky është një lakuriq i natës së epokës së Eocenit, domethënë është rreth 50 milionë vjet i vjetër. Siç mund ta shihni, struktura e tij është pothuajse identike me atë të grykës moderne të kuqe. Thjesht e pabesueshme, apo jo? Sipas teorisë së evolucionit, lakuriqët e hershëm duhet të jenë të ndryshëm nga ata aktualë. Ne nuk mund të vëzhgojmë zhvillimin hap pas hapi për të cilin foli Darvini, "vë në dukje Thomas Woodward.

Më pas ai shfaq një imazh të një fieri fosil. Është gjithashtu aq e ngjashme me atë moderne që rritet në çdo pyll në mbarë botën, saqë është e lehtë t'i ngatërroni ato.

Por, sipas Tobias Wang, kjo nuk mund të quhet një argument kundër teorisë së evolucionit.

“Lakuriqët e natës apo fierët kanë ndryshuar pak, sepse edhe atëherë morën një formë që përputhej shumë me mjedisin. Evolucioni nga seleksionimi natyror nuk do të thotë se çdo organizëm do të ndryshojë domosdoshmërisht me kalimin e kohës. Meqenëse lakuriq i natës është përshtatur aq mirë me kushtet e tij të jetesës, është e natyrshme që të mos ndryshojë."

Dizajni inteligjent është një çështje besimi

Derisa të kemi shpjegime përfundimtare rreth origjinës dhe zhvillimit të universit dhe jetës në të, konflikti midis shkencave natyrore dhe teorisë së dizajnit inteligjent do të vazhdojë, dhe ndoshta edhe më gjatë, sepse shkencat natyrore sipas definicionit, ata nuk do të jenë në gjendje të vërtetojnë se krijuesi nuk ka ekzistuar, përfundon Tobias Wang.

“Debati nëse ka një krijues të gjithçkaje nuk do të shterojë kurrë vetveten. Eshte ekskluzivisht për besimin. Nëse dikush zgjedh të besojë se universi dhe jeta u ngritën si rezultat i ndërhyrjes hyjnore, atëherë është çështje feje. Sigurisht, shkenca ka vështirësi me këtë. Edhe nëse gjenden prova natyrore, mjeshtërit e dizajnit inteligjent mund të bëjnë gjithmonë një hap prapa dhe të tregojnë krijuesin si shkaktarin e gjithçkaje.”

Thomas Woodward në Danimarkë

Profesori i Dizajnit Inteligjent Thomas Woodward i Trinity College Florida, SHBA, vizitoi Danimarkën në fund të majit për një seri leksionesh.

Performanca në Kishën Hoynes ishte një nga të fundit në turneun e tij danez. Ai gjithashtu vizitoi Maryager, Aarhus dhe Kopenhagen dhe tregoi pse beson se jeta u krijua nga një krijues dhe u zhvillua nën mbikëqyrjen e tij.

Elena Terekhova

A ekziston vërtet Zoti?

Rreth, a ekziston zoti, mund të debatoni shumë dhe për një kohë të gjatë. Ka shumë mendime për këtë çështje, por të gjithë i kuptojnë ato ndryshe, prandaj mund të lindin mosmarrëveshje. Përgjigja tradicionale për këtë pyetje është shpjegimi i dukurive natyrore si ngjarje që i nënshtrohen mendjes së Krijuesit.

Ia vlen të imagjinohet se në cilën nivel të lartë janë krijuar qeliza që përbëjnë të gjitha gjallesat. Kjo strukturë është shumë më e lartë për nga kompleksiteti ndaj rrokaqiellit më të jashtëzakonshëm. Duke u nisur edhe nga argumente kaq të vogla, mund të kuptohet se gjithçka që na rrethon në këtë botë nuk është shfaqur ashtu dhe nga askund.

Kur ateistët flasin me besimtarët mbi temën nëse Zoti ekziston, shpesh dëgjohet si qortim pyetjen provokuese se po flisni për Zotin, por ju vetë nuk e keni parë kurrë.

Në të vërtetë, për të bindur një person për ekzistencën e dikujt ose diçkaje, gjëja më e thjeshtë do të jetë t'i tregosh atij këtë. Të krishterët e shohin shfaqjen e Zotit në gjithçka që i rrethon.

Fakti është se të gjithë janë të lirë të zgjedhin çdo fe ose të mos e zgjedhin fare. Por nëse pyet një të krishterë për ekzistencën e Zotit, do të dëgjosh menjëherë një përgjigje pohuese. Këta njerëz besojnë me vendosmëri se sëmundjet dhe sprovat dërgohen për të zhvilluar spiritualitetin dhe për të forcuar besimin.

Atëherë, pse të krishterët e dinë me kaq siguri përgjigjen e pyetjes nëse Zoti ekziston? Nga jeta e shenjtorëve. Kjo është një nga arsyet e besimit të tyre. Jetët e shenjtorëve kanë qenë një lexim i preferuar që nga kohërat e lashta. njerëzit ortodoksë... Fëmijët lexojnë jetë me femijeria e hershme, duke studiuar kështu shkrim-leximin dhe duke perceptuar shembullin e jetës së njerëzve të shenjtë.

Të drejtët kishin besim të madh, për të cilin shpesh shkonin në mundime dhe vdekje. Informacioni për këtë ka ardhur deri në kohët tona falë të dhënave të dëshmitarëve okularë të asaj kohe. Mrekullitë që shenjtorët kanë treguar dhe janë ende dëshmi e ekzistencës së Zotit dhe marrëdhënies së Tij të veçantë me ata që e duan Atë.

Rreth, a ekziston Zoti dhe çfarë besimi është i vërtetë dëshmohet nga një ngjarje që ndodh një herë në vit në vendin e Varrit të Shenjtë. Në ditën e Pashkëve, shumë njerëz të besimeve të ndryshme mblidhen në tempull. Në vend të arkivolit lejohet prift ortodoks, i cili kontrollohet paraprakisht për praninë e lëndëve të ndezshme.

Prifti lutet deri në mesnatë dhe në këtë moment ndizen vetë qirinjtë, ai ua shpërndan këtë zjarr të gjithëve të pranishëm në tempull. Në sekondat e para, zjarri ka veti shëruese dhe nuk e djeg trupin. Duke përfituar nga kjo, besimtarët e aplikojnë atë në pjesë të sëmura të trupit për t'u shëruar... Shumë të krishterë e konsiderojnë këtë fakt të mjaftueshëm për të vërtetuar se Zoti ekziston.

Merreni për vete, tregojuni miqve tuaj!

Lexoni edhe në faqen tonë të internetit:

trego më shumë

Në artikullin tonë do të flasim për besimin në Zot dhe si të besojmë. Zoti Jezus Krisht është Shpëtimtari që erdhi në botë në formë njerëzore. Kjo ndodhi me vullnetin e Zotit si një mundësi për t'u shpëtuar dhe për të hyrë në Mbretërinë e Qiellit për njeriun.

S. Amalanov

A ekziston Zoti. Dëshmi.

Çështja e origjinës së jetës mbetet e hapur për shumicën e njerëzve. Nëse marrim parasysh mundësinë e sjelljes së jetës në Tokë nga hapësira, atëherë ekzistojnë dy versione kryesore të mundshme të origjinës së jetës në Univers.

1. Jeta lindi si rezultat i proceseve biokimike të rastësishme (abiogjeneza).
2. Jeta u inicua nga një person i caktuar Hyjnor Suprem, i cili është shkaku origjinal i gjithë universit.

Duke pasur parasysh faktin se nuk kemi prova të drejtpërdrejta as për opsionin e parë, as për të dytën, mbetet vetëm të përdorim mendjen, t'i afrohemi logjikisht përgjigjes së origjinës së jetës.

Bota rreth nesh mund të ndahet në objekte të gjalla (të gjalla) dhe të pajetë (të pajetë).

Çdo gjë që ndodh në botën tonë i nënshtrohet rregullave që kanë përjashtimet e tyre, si dhe rregullave, apo ligjeve që Mos Kanë përjashtime.

Dëshmi se Zoti ekziston.

Cila mund të jetë baza për provën se Zoti ekziston? Nuk është e mundur të përfaqësosh drejtpërdrejt Vetë Zotin. Prandaj, për të vërtetuar ekzistencën e Zotit mund të përfaqësohet si më poshtë:

Ekzistenca e ligjeve të paqarta që tregojnë një objekt të caktuar - që zotëron cilësitë e Supremit. Për më tepër, është e rëndësishme që ligjet e paraqitura të mos kenë një rast të vetëm përjashtimesh.

Merrni parasysh duke ndjekur ligjet universi.

Ligji i parë pa përjashtim.

Ky është ligji i shkakësisë. Nga ky ligj rezulton se çdo manifestim ka një ose më shumë shkaqe, dhe vetë, nga ana tjetër, është shkaku i shfaqjeve të tjera. Gjithçka që shohim përreth është rezultat i disa arsyeve.

Në bazë të këtij ligji rrjedh: që të shfaqen të gjitha objektet ekzistuese duhet të ketë një origjinal Shkaku rrënjësor nga të gjitha gjërat, dhe kjo Shkaku rrënjësor- ekziston jashtë ligjit të kohës.

Ligji i dytë nuk ka përjashtime.

Objekt i pajetë (i pajetë) - mund të shkaktojë objekte të tjera të pajetë.

Objektet e pajetë (të gjalla) - mund të shkaktojnë objekte të pajetë dhe të gjalla.

Nga ky ligj rrjedh: Vetëm një qenie e gjallë (e gjallë) mund të jetë shkaku kryesor i gjithë universit.

Më parë, kur jeta e egër nuk ishte studiuar ende aq mirë, u shfaqën hipoteza se gjallesat mund të lindnin drejtpërdrejt nga natyra e pajetë. Gjatë kryerjes së një kërkimi më të plotë dhe vëzhgimit të pastërtisë së eksperimenteve, shkencëtarët nuk ishin në gjendje të riprodhonin procesin e origjinës së jetës nga një substancë inorganike. Më vonë, kur u zbulua molekula e ADN-së dhe u bë e ditur se informacioni në të ruhet në një formë të koduar, nuk ka përpjekje për të "gjeneruar" jetë nga një substancë e pajetë midis njerëzve adekuat.

Ligji i tretë, i cili nuk ka përjashtime.

Nëse të gjitha pjesët e një objekti kanë një të tillë pronë e përbashkët, atëherë këtë veti e ka edhe një objekt i përbërë tërësisht nga pjesë të tilla.

Për shembull: nëse të gjitha, pa përjashtim, pjesët nga të cilat përbëhet tavolina, janë prej druri, atëherë mund të themi se tavolina është tërësisht prej druri. E gjithë kjo është absolutisht e qartë.

E gjithë biomasa e gjallë e Tokës përbëhet nga objekte të gjalla. Të gjitha objektet e gjalla kanë një gjë të përbashkët: arsyeja e shfaqjes së tyre ishte një tjetër objekt i gjallë (Ligji nr. 2). Sipas ligjit të tretë, e gjithë biomasa e Tokës (d.m.th., jeta në Tokë) ka një burim jete, i cili mund të jetë vetëm - një objekt tjetër i gjallë.

Mosnjohja e këtij përfundimi do të thotë të njohësh mendimin tënd si të palogjikshëm dhe joadekuat, duke mos marrë parasysh faktet e dukshme, të cilat nuk kanë asnjë rast të vetëm përjashtimi.

Të tre këto ligje mund të zbatohen për të gjithë jetën në Univers. Dhe vetëm fakti real i origjinës së një objekti të gjallë nga një jo i gjallë mund të na detyrojë të rishqyrtojmë këto ligje të origjinës.

Nëse argumentojmë se jeta (një objekt i gjallë) ka ndodhur si rezultat i ndërveprimit të rastësishëm të elementeve të pajetë, atëherë do të kundërshtojmë gjithçka që mund të shohim, domethënë sensin e përbashkët. Dhe nëse nuk mund të japim një përshkrim të qartë dhe të përcaktuar të kësaj Shkaku të Parë, atëherë duhet të pranojmë faktin e ekzistencës së saj.

Le të hedhim një vështrim më të afërt në një objekt të gjallë.

Të gjithë trupat që kanë shenja jete kanë një strukturë qelizore. Kur shkencëtarët studiuan më mirë strukturën dhe funksionin e qelizave, u bë e qartë se substanca, përmbajtja e qelizës, është një sistem jashtëzakonisht kompleks i përbërësve të ndryshëm. Qeliza ka nervozizëm, aftësi për të lëvizur, rritur, riprodhuar dhe përshtatur me ndryshimet mjedisi i jashtëm... Tërësia e proceseve biokimike të kryera nga qeliza që sigurojnë rritjen dhe restaurimin e saj quhet metabolizëm ose metabolizëm. Protoplazma e secilës qelizë po ndryshon vazhdimisht: thith substanca të reja, i ekspozon ato ndaj të ndryshmeve ndryshimet kimike, ndërton një protoplazmë të re dhe shndërron energjinë që përmbahet në molekulat e proteinave, yndyrave dhe karbohidrateve në energji kinetike dhe nxehtësi, pasi këto substanca shndërrohen në komponime të tjera më të thjeshta. Ky shpenzim i vazhdueshëm i energjisë është një nga tipare karakteristike organizma të gjallë të veçantë vetëm për ta. Dhjetëra mijëra ndodhin në qelizat e gjalla reaksionet kimike, në secilën prej të cilave, ka një kuptim të caktuar. Ndër të tjera, një qelizë e një organizmi të gjallë ka aftësinë për t'u riprodhuar. Nëse vendosni një detyrë për të zhvilluar dhe "dizajnuar" diçka të ngjashme, edhe nëse nivel modern zhvillimi i shkencës, kjo nuk është e mundur. Domethënë, me aplikimin e potencialit të akumuluar intelektual të mbarë njerëzimit! A mund të flasim seriozisht për origjinën "aksidentale" të këtij formacioni organik më kompleks, për shkak të përzierjes aksidentale "të suksesshme" të elementeve kimike? Sikur, pas një stuhie rëre, ndërtesa e qytetit të Moskës do të ndërtohet "aksidentalisht", me të gjitha pajisjet e zyrës brenda.

Molekula e ADN-së meriton një konsideratë të veçantë. Kjo molekulë ruan të gjithë informacionin e nevojshëm për të ndërtuar një organizëm të ri. Veçantia e kësaj strukture qëndron në faktin se të gjitha informacionet që përmbahen në molekulë janë të koduara. Vetëm ky fakt dëshmon se krijimi i kësaj strukture nuk mund të shpjegohet rastësisht. Deshifrimi i këtij informacioni, për të ndërtuar një organizëm të ri, gjithashtu nuk mund të bëjë pa praninë e një programi deshifrimi. Asgjë nuk mund të kodohet në një rend të përcaktuar rreptësisht "në vetvete", dhe më pas, gjithashtu "në vetvete" - të deshifrohet.

Të gjitha këto fakte që janë zbuluar vërtetojnë se organizimi i formacioneve të tilla komplekse strukturore, thjesht nga fakti i ekzistencës së strukturës së tij, nuk mund të bëjë pa përdorimin e parimit intelektual. Dhe kjo dëshmon se shkaku kryesor i gjithçkaje që ekziston është një objekt i gjallë, aftësitë e të cilit nuk mund të krahasohen me aftësitë e një personi.

Fakti është se teoria e shfaqjes së jetës si rezultat i proceseve të rastësishme biokimike lindi kur struktura më komplekse e një qelize të gjallë nuk ishte studiuar ende aq mirë. Prandaj, versioni i origjinës "aksidentale" të jetës nuk dukej aq qesharak sa duket tani.

Shkencëtarët modernë kanë mësuar tashmë se si të shkruajnë informacionin e koduar në një molekulë të ADN-së, dhe më pas, të deshifrojnë dhe lexojnë. Në sfondin e këtyre aftësive të fituara nga njeriu, modelimi gjenetik i qenieve të gjalla nga qeniet e tjera inteligjente filloi të dukej absolutisht i natyrshëm. Por mos harroni se sipas ligjit të shkakësisë, duhet të ketë Shkaku rrënjësor- burimi kryesor i jetës, i cili ishte shkaku i qenies së parë inteligjente. Dhe kjo Shkaku rrënjësor- ekziston jashtë kohës. Një person, për shkak të mendjes së tij të papërsosur, nuk është në gjendje të kuptojë se si mund të ekzistojë jashtë kohës. Por një person duhet të jetë mjaftueshëm i arsyeshëm për të pranuar ekzistencën e gjërave që janë të paarritshme për kuptimin e tij. Dhe kjo do të thotë që gjëra të tilla si Shkaqet e Parë të jetës duhet të kuptohen si një aksiomë, pa u përpjekur ta kuptoni plotësisht atë me vetëdijen tuaj, e cila nuk është e përshtatur sa duhet për këtë.

Shumë njerëz të arsyeshëm, bazuar në gjërat dhe ligjet e dukshme që na rrethojnë, besojnë pa mëdyshje në ekzistencën e Kauzës së Parë të Arsyeshme të gjithçkaje që ekziston. Por, në të njëjtën kohë, ata besojnë: meqë Zoti është kaq i pakuptueshëm, atëherë nuk ka nevojë për fe - si të tilla. Në këtë mënyrë - "çlirimi" nga të kuptuarit e njohurive shpirtërore. Pyetjes se për çfarë feje duhet, një përgjigje e plotë dhe bindëse jepet në artikull.

Si t'i provoni një ateisti se Zoti ekziston?

Si kundërpesha më domethënëse e idesë së ekzistencës së një parimi hyjnor, është teoria e Çarls Darvinit. Kjo teori është ende duke u studiuar në gjimnaz... Shkencëtarët modernë nuk po nxitojnë të pranojnë pikëpamjet kritike të kolegëve të tyre mbi teorinë e evolucionit. Shumë do të duhej të rishkruheshin dhe rimendoheshin në të gjithë shkencën. Dhe ç'farë nje numer i madh i gradat shkencore, titujt dhe punimet shkencore do të duhej të anuloheshin.

Puna është se Darvini e shtroi teorinë e tij në një kohë kur shkencëtarët nuk mund të studionin strukturën e organizmave të gjallë me kaq kujdes. MË SHUMË (!), VETË DARVINI E POSHTË PAK TË GJITHSHËM TEORINË E TIJ. Më shumë detaje. Teoria e Darvinit bazohej në zhvillimin gradual dhe ndërlikimin në rrjedhën e evolucionit të organizmave të gjallë. Kjo do të thotë, të gjitha organet e një qenieje të gjallë dhe vetë organizmat e gjallë, sipas teorisë, duhet të zhvillohen - gradualisht, nga ato më të thjeshtat në ato më komplekse. Darvini pranoi se nëse do të gjendeshin organe të qenieve të gjalla, të cilat, në mungesë të një elementi, nuk mund të funksiononin. Kjo do të thotë, organi duhet të ishte shfaqur - menjëherë. E ashtuquajtura - organe të pareduktueshme ose komplekse.

Dhe biokonstruksione të tilla janë gjetur!

Një element "i pareduktueshëm" ose kompleks , e cila demonstron përgënjeshtrimin e teorisë së Darvinit, u bë një flagelum i vogël për lëvizjen organizmat njëqelizorë... Në fakt, doli të ishte një biomekanizëm kompleks unik.

1. Një flagelum për lëvizje nën ujë është një dizajn absolutisht i pakalueshëm. Ajo thjesht nuk do të jetë në gjendje të punojë duke ngrënë për të hequr të paktën një detaj. Bazuar në këtë, teoria zhvillim gradual shembet. Më poshtë është një video film në të cilin shkencëtarët, meqë ra fjala, ish-mbështetësit e teorisë, pasi kishin hetuar tërësisht strukturën komplekse të pareduktueshme të flagelumit, arritën në një përfundim të paqartë: ky element nuk mund të zhvillohej gradualisht. Të gjitha pjesët përbërëse të tij janë absolutisht të nevojshme që flagelumi të funksionojë!

Nëse heqim një - ndonjë element të kësaj strukture biologjike, atëherë flagelumi thjesht nuk do të kryejë funksionet e tij.

Përfundim: ky biokonstruksion u shfaq menjëherë, dhe jo gradualisht "gjatë rrjedhës së evolucionit". Kjo do të thotë se arsyeja e shfaqjes së saj ishte - një ide e arsyeshme, e mishëruar në realitetin e një strukture komplekse biologjike.

Sipas teorisë, evolucioni i specieve duhet të kishte ndodhur gradualisht, nga më i thjeshtë në më kompleks. Do të ishte logjike të supozohej se molekula e ADN-së, e cila në thelb është një plan i koduar për një organizëm të ardhshëm, duhet të ishte bërë gjithnjë e më komplekse, pasi gjithnjë e më shumë organizma të rinj janë bërë më kompleks. Por pas studimit të ADN-së së amebës, shkencëtarët zbuluan se madhësia e gjenomit të amebës njëqelizore është rreth njëqind (!!) herë më e madhe se gjenomi i njeriut! Përveç kësaj, ADN-ja e dy specieve shumë të ngjashme mund të jetë në mënyrë dramatike të ndryshme. Ky zbulim i pashpjegueshëm dhe qartësisht kontradiktor, shkencëtarët e quajtën C - paradoks.

Më shumë detaje në lidhje me përgënjeshtrimin e teorisë së evolucionit janë dhënë në artikull

Ose, mund të shikoni një VIDEO shkencore 28 minutëshe që tregon se si - vetë Darvini në thelb - e hedh poshtë teorinë e tij:

Si t'i provoni një ateisti se Zoti ekziston?

Ka një kategori njerëzish që thonë: më trego Zotin, atëherë do të besoj. T'i provosh diçka një personi të tillë është të humbasësh kohën tënde në mënyrën më të kotë. Ai tashmë ka vendosur gjithçka për veten e tij. Një person që me të vërtetë dëshiron të zbulojë diçka për veten e tij, është gati të ndjekë rrugën e dijes, ose të paktën të arsyetimit logjik.

Është e mundur t'i vërtetohet një personi se Zoti ekziston nëse dikush analizon një fenomen të tillë si mprehtësia.

Të gjithë e njohin një fenomen të tillë si mprehtësia. Përkufizohet si një lloj perceptimi jashtëshqisor, aftësia e supozuar e një personi për të marrë informacion përveç kanaleve të perceptimit. të njohura për shkencën dhe të përcaktuara nga moderne mjete shkencore, duke përfshirë informacione për ngjarjet e së kaluarës dhe të së ardhmes (Wikipedia). Një nga më shembuj të mrekullueshëm që zotëronte dhuratën e mprehtësisë, ishte Wanga, Nastradamus. Megjithatë, ka gjithmonë skeptikë, krenaria e të cilëve nuk do t'i lejojë të pajtohen me faktin se ekziston dikush me më shumë aftësi se ai. Në veçanti, Michel Nastradamus akuzohet për faktin se nuk ka asnjë referencë të qartë për kohën në ngjarjet e përshkruara në katrainet e tij. Por koha e ngjarjeve të parashikuara nga Nastradamus u dha në formë të koduar. Dhe Dmitry dhe Nadezhda Zima ishin në gjendje t'i deshifronin këto data, siç përshkruhet në librin e tyre "Nastradamus i deshifruar". Fakte të shumta që konfirmojnë mprehtësinë e Vanga-s flasin gjithashtu vetë. Por si mund të shpjegohet ky fenomen i pazakontë? Le të përpiqemi ta kuptojmë.

Në thelb, efektin e mprehtë e hasim çdo ditë. Për shembull, një parashikim i motit është gjithashtu një fakt "shikues", por jo gjithmonë i saktë. Në thelb, mprehtësia është një parashikim i saktë i ngjarjeve që do të ndodhin në të ardhmen. Por çfarë është e nevojshme për të parashikuar sa më saktë ngjarjet e ardhshme? Kjo kërkon dy gjëra:

1. Të gjitha të dhënat e mundshme që mund të ndikojnë në rrjedhën e ngjarjes së parashikuar;
2. Përpunimi analitik pa gabime, i saktë i të gjitha këtyre të dhënave, i cili jep parashikimin e vetëm të saktë për zhvillimin e kësaj apo asaj ngjarjeje.

Cilat të dhëna, në radhë të parë, ndikojnë dhe, në fund të fundit, përcaktojnë të gjitha ngjarjet kryesore? Këto janë mendimet dhe dëshirat e njerëzve që, në një shkallë ose në një tjetër, mund të ndikojnë në zhvillimin e ngjarjes së parashikuar. Dhe i vetmi person të cilit i atribuohen këto cilësi është Personaliteti Suprem Hyjnor. Pamja më e plotë e asaj që po ndodh jepet nga shkrimet e shenjta Vedike, si p.sh Bhagavad Gita ... Ata thonë se Personaliteti Suprem i Hyjnisë, i cili është Shkaku i Parë i gjithçkaje, banon në zemrën e çdo qenieje të gjallë në formën e Paramatmës dhe që njeh të gjitha mendimet e dëshirave të qenies së gjallë.

“Unë banoj në zemrën e çdo qenieje të gjallë dhe kujtesa, dija dhe harresa burojnë nga Unë. Qëllimi i të gjitha Vedave është të më kuptojnë Mua."

Janë dhënë edhe dimensionet e përafërta të Paramatmës, të cilat janë të barabarta me distancën midis fundit të pjesës së madhe dhe fundit. gisht i unazës duar, domethënë rreth njëzet centimetra. Sipas literaturës Vedike, ekziston edhe një shpirt në zemër - "atma", e cila është një qenie e gjallë e lidhur me një trup fizik për një kohë të caktuar.

Në shkrimet Vedike, tregohet gjithashtu se Paramatma (Supershpirti) dhe atma (shpirti) janë të së njëjtës natyrë. Kjo do të thotë, me fjalë të tjera, ato janë substanca identike.

Le të përmbledhim rezultatin e ndërmjetëm. Qenia Supreme, e cila është burimi kryesor i jetës, është i pranishëm në çdo person, në formën e një fushe të caktuar valore (Paramatma). Mendimet e një personi, të cilat gjithashtu kanë një karakteristikë të valës, janë të disponueshme për Paramatma. Kështu, Zoti ka të gjithë informacionin për çdo person. Duke pasur mendimin më të fuqishëm analitik dhe të gjithë informacionin e nevojshëm, Qenia Supreme ka aftësinë të japë një parashikim të saktë të ngjarjeve që kanë ndodhur në të ardhmen. Ky informacion i transmetohet personit (parashikuesit), i cili shpreh këto ngjarje të së ardhmes.

Disa shikues (gjithashtu Vanga) kanë aftësinë për të "lexuar" informacion nga fusha e informacionit të një personi, madje edhe nga objektet që i përkasin një personi. Por vetëm Personaliteti Suprem mund të përpunojë dhe përmbledhë të gjithë informacionin që buron nga miliona njerëz. Njerëzit e qartë shpjegojnë se informacioni thjesht shfaqet në kokën e tyre si informacion video i gatshëm.

Në fakt, shfaqja e një dukurie të tillë si mprehtësia dëshmon ekzistencën e një personaliteti të caktuar Suprem, i cili, për shkak të pranisë së tij në formën e një lënde energjetike (Paramatma), në trupin e qenieve të gjalla, zotëron informacion të plotë për një qenie të gjallë (përfshirë mendimet e tij). Por thjesht përpiquni të imagjinoni se çfarë lloj fuqie analitike duhet të keni për të përpunuar një sasi të tillë informacioni, duke pasur parasysh dinamikën e ndërveprimit të këtyre të dhënave me njëra-tjetrën! Dhe fakti që herë pas here shfaqen njerëz që demonstrojnë aftësi të tilla unike, duket si një demonstrim i provës së ekzistencës së një Personaliteti Suprem me fuqi të mbinatyrshme që janë shumë të vështira për t'u kuptuar.

Për t'u siguruar që molekula e ADN-së nuk mund të krijohej "rastësisht", por vetëm për një arsye - fillimin inteligjent nga një Qenie jashtëzakonisht e fuqishme, mund të lexoni studimet e mëposhtme të shkencëtarëve.

ADN-ja është molekula më e madhe e ruajtjes në të gjithë universin. Zbulimet moderne hedhin poshtë idenë e ADN-së "junk" që nuk kodon për proteinat dhe zbulojnë shumë nga funksionet e saj mahnitëse, për të cilat ne jemi bërë të vetëdijshëm vetëm kohët e fundit. Dr. John Mattik, një shkencëtar kryesor në fushën e funksionit të ADN-së, beson se ADN-ja e padëshiruar vepron si teknologjia më e fundit kompjuterike. sistemi operativ... Së fundmi, ai shprehu keqardhjen e tij që ideja se ADN-ja jo-koduese e proteinave është hedhurinë e ka dëmtuar seriozisht shkencën:
"Refuzimi për të njohur të gjitha kuptimet e [ADN-së jo-koduese proteinike] mund të konsiderohet si një nga gabimet më të mëdha në historinë e biologjisë molekulare."
Mbrojtje elektrike.
Një tjetër veti e jashtëzakonshme e ADN-së në qeliza është se si ajo përçon elektricitetin. 2,3 Por ADN-ja është shumë e prekshme dhe lehtë dëmtohet. Radikalët e lirë sulmojnë ADN-në, duke hequr një elektron (proces oksidimi) nga një prej bazave - "simbolet" kimike të kodit të ADN-së. "Vrima" që rezulton në vendin e elektronit mund të udhëtojë përgjatë ADN-së dhe të sillet si një rrymë elektrike pozitive.

Ne kemi thënë tashmë se një pjesë e ADN-së "junk" është një çift midis "simboleve" A dhe T (bazat e adeninës dhe tiaminës), dhe kjo bllokon rrymën elektrike të dëmshme. Ky çiftim vepron si një izolim ose "bllokim elektronik në zinxhir", duke mbrojtur gjenet e rëndësishme nga dëmtimi elektrik nga radikalët e lirë që sulmojnë një pjesë të largët të ADN-së.

Kohët e fundit, Jacqueline Barton nga Instituti i Teknologjisë në Kaliforni provoi se ADN-ja përdor gjithashtu të sajën vetitë elektrike për mbrojtje. Përgjatë skajeve të disa gjeneve ekziston një sekuencë e "simboleve" G (bazë guanine). Ata thithin lehtësisht vrimën elektronike, në mënyrë që ajo të lëvizë përgjatë ADN-së derisa të arrijë një sekuencë të simboleve G. Kjo heq dëmtimin nga pjesët e ADN-së që kodojnë proteinat.

Kjo është shumë e ngjashme me parimin e hekurit të galvanizuar. Këtu, një shtresë e një metali reaktiv dhe më pak të rëndësishëm - zinkut - sakrifikon veten, merr të gjithë oksidimin, duke mbrojtur hekurin nga ndryshku.
Dëmtimi i ADN-së skanohet në mënyrë elektrike.
Qelizat tona kanë një mekanizëm të përpunuar të riparimit të ADN-së. Duke marrë parasysh që në çdo qelizë ka rreth 3 miliardë “gërma” përgjegjëse për informacionin, atëherë sasia e kontrollit për të zbuluar gabimet duhet të jetë shumë e madhe.

ADN-ja e paprekur përçon elektricitetin, ndërsa dëmtimi bllokon rrymën. Dr. Barton zbuloi se disa enzima "riparuese" e shfrytëzojnë këtë model. Një palë enzimash ngjitet në pjesë të ndryshme vargjet e ADN-së. Një nga enzimat dërgon një elektron poshtë fillesë. Nëse ADN-ja është e paprekur, elektroni arrin tek enzima tjetër dhe e detyron atë të ndahet, domethënë ky proces kontrollon rajonin e ADN-së midis tyre. Nëse nuk ka dëmtime, nuk ka nevojë për riparim.

Por në prani të dëmtimit, elektroni nuk arrin enzimën e dytë. Kjo enzimë lëviz më tej përgjatë fillit derisa të arrijë në zonën e problemit dhe më pas e rregullon atë. Ky mekanizëm riparimi duket se është i pranishëm në të gjitha gjallesat, nga bakteret te njerëzit.

Ky sistem i zgjuar riparimi duhet të ketë ekzistuar në të gjitha format e jetës që në fillim, përndryshe jeta nuk mund të vazhdonte për shkak të dëmtimit të ADN-së. Ndërsa shkencëtarët zbulojnë gjithnjë e më shumë prova të strukturës komplekse të jetës, ne jemi edhe më të bindur se sa "të krijuar mrekullisht" jemi.

Duke u njohur me të gjitha argumentet e mësipërme, asnjë person i vetëm me të menduarit adekuat nuk do të mendonte të pohonte se jeta mund të "lindte spontanisht" si rezultat i përzierjes kaotike të molekulave. Epo, ata njerëz që nuk janë aspak të kënaqur me ekzistencën Mendja e Lartë, do të ekzistojë gjithmonë. Dhe ata nuk do të kenë shpresa për të marrë njohuri të reja - të vërteta për universin derisa të kenë një dëshirë për të marrë këtë njohuri!

Një fakt interesant është se kryerja e veprave mëkatare, madje edhe vetëm mendimeve që konsiderohen në feve të ndryshme si - "mëkatare", zvogëlojnë shumë shpejtësinë e trurit, domethënë zvogëlojnë - sasinë e energjisë vitale (mendore), e cila perceptohet drejtpërdrejt nga një person si një ndjenjë lumturie. Ju mund të lexoni më shumë rreth kësaj në artikull. (faqja do të hapet në një dritare të re shtesë).

Paqe për të gjithë! S. Amalanov

……………………………………………………..

— - përshkruhet më në detaje se çfarë lloj aktiviteti bamirës quhet bamirësia me efikasitet më të lartë. Dhe gjithashtu pse disa njerëz ndjejnë nevojën për të bërë punë bamirësie.

— — hulumtime, deklarata. citate nga shkencëtarë të famshëm për Zotin. Dokumentar"DEVOLUCIONI NJERI". .

Me të gjitha llojet kryesore zhvillimin shpirtëror dhe njohuri reale për burimin kryesor të jetës, mund të njiheni duke lexuar një nga shkrimet më të lashta, i cili përmban të gjithë thelbin e mençurisë Vedike - Bhagavad-gita publikuar në faqen tonë të internetit.

"Bhagavad-gita ashtu siç është" - libër. e cila për pesë mijë vjet ka kthyer ndërgjegjen dhe jetën e miliona njerëzve, lexoni në faqen tonë të internetit.