Sanskritishtja është një nga gjuhët më të lashta dhe misterioze. Studimi i tij i ndihmoi gjuhëtarët të afroheshin me sekretet e gjuhësisë antike dhe Dmitri Mendeleev krijoi një tabelë të elementeve kimike.
1. Fjala "sanskrite" do të thotë "i përpunuar, i përsosur".
2. Sanskritishtja është një gjuhë e gjallë. Ai është një nga 22 gjuhët zyrtare Indi. Për rreth 50,000 njerëz është gjuha e tyre amtare, për 195,000 është gjuha e dytë.
3. Për shumë shekuj, sanskritishtja quhej thjesht वाच (vāc) ose शब्द (śabda), që përkthehet si "fjalë, gjuhë". Kuptimi i aplikuar i sanskritishtes si gjuhë kulti u pasqyrua në një tjetër prej emrave të saj - गीर्वांअभाषा (gīrvāṇabhāṣā) - "gjuha e perëndive".
4. Monumentet më të hershme të njohura në sanskritisht u krijuan në mesin e mijëvjeçarit II para Krishtit.
5. Gjuhëtarët besojnë se sanskritishtja klasike e ka origjinën nga sanskritishtja veda (në të janë shkruar Vedat, më e hershmja prej të cilave është Rigveda). Edhe pse këto gjuhë janë të ngjashme, sot ato konsiderohen dialekte. Gjuhëtari i lashtë indian Panini në shekullin e pestë para Krishtit i konsideronte ato si gjuhë të ndryshme.
6. Të gjitha mantrat në budizëm, hinduizëm dhe xhainizëm janë shkruar në sanskritisht.
7. Është e rëndësishme të kuptohet se sanskritishtja nuk është gjuhë kombëtare. Është gjuha e mjedisit kulturor.
8. Fillimisht sanskritishtja përdorej si gjuhë e përbashkët e klasës priftërore, ndërsa klasat sunduese preferoi të fliste në Prakrit. Sanskritishtja më në fund u bë gjuha e klasave sunduese tashmë në antikitetin e vonë në epokën e Guptas (shek. 4-6 pas Krishtit).
9. Zhdukja e sanskritishtes ndodhi për të njëjtën arsye si zhdukja e latinishtes. Ajo mbeti gjuhë letrare e kodifikuar, ndërsa bisedore ndryshuar.
10. Sistemi më i zakonshëm i shkrimit për sanskritisht është shkrimi Devanagari. "Deva" - zot, "nagar" - qytet, "i" - prapashtesë Mbiemër relativ. Devanagari përdoret gjithashtu për të shkruar Hindi dhe gjuhë të tjera.
11. Sanskritishtja klasike ka rreth 36 fonema. Nëse merren parasysh alofonët (dhe sistemi i shkrimit i merr parasysh), atëherë numri i përgjithshëm i tingujve në Sanskritisht rritet në 48.
12. Kohe e gjate Sanskritishtja u zhvillua veçmas nga gjuhët evropiane. Kontakti i parë i kulturave gjuhësore ka ndodhur gjatë Fushata indiane Aleksandri i Madh në vitin 327 p.e.s. Pastaj grupi leksikor i sanskritishtes u plotësua me fjalë nga gjuhët evropiane.
13. Një zbulim i plotë gjuhësor i Indisë ndodhi vetëm në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. Ishte zbulimi i sanskritishtes që shënoi fillimin e gjuhësisë historike krahasuese dhe gjuhësisë historike. Studimi i sanskritishtes zbuloi ngjashmëri midis saj, latinishtes dhe greqishtes së vjetër, gjë që i shtyu gjuhëtarët të mendonin për marrëdhënien e tyre të lashtë.
14. Deri në mesin e shekullit të 19-të, besohej gjerësisht se sanskritishtja ishte proto-gjuha, por kjo hipotezë u njoh si e gabuar. Protogjuha e vërtetë e indoevropianëve nuk ruhej në monumente dhe ishte disa mijëra vjet më e vjetër se sanskritishtja. Megjithatë, ishte sanskritishtja ajo që më së paku u largua nga proto-gjuha indo-evropiane.
15. Kohët e fundit, ka pasur shumë hipoteza pseudo-shkencore dhe "patriotike" se sanskritishtja e ka origjinën nga Gjuha e vjetër ruse, nga gjuha ukrainase, etj. Edhe analizat sipërfaqësore shkencore tregojnë se ato janë të rreme.
16. Ngjashmëria e gjuhës ruse dhe sanskritishtes shpjegohet me faktin se rusishtja është një gjuhë me zhvillim të ngadaltë (ndryshe nga, për shembull, anglishtja). Megjithatë, lituanishtja, për shembull, është edhe më e ngadaltë. Nga të gjitha gjuhët evropiane, është ai që është më i ngjashëm me sanskritishten.
17. Hindusët e quajnë vendin e tyre Bharata. Kjo fjalë erdhi në Hindi nga Sanskritishtja, në të cilën u shkrua një nga epikat e lashta të Indisë "Mahabharata" ("Maha" përkthehet si "i madh"). Fjala Indi vjen nga shqiptimi iranian i emrit të rajonit të Indisë Sindhu.
18. Një mik i Dmitri Mendeleev ishte studiuesi sanskrit Bötlingk. Kjo miqësi ndikoi shkencëtarin rus gjatë hapjes së famës së tij tabelë periodike, Mendelejevi parashikoi gjithashtu zbulimin e elementeve të rinj, të cilët i quajti në stilin sanskrit "ekabor", "ekaaluminium" dhe "ekasilicium" (nga sanskritishtja "eka" - një) dhe u la vende "boshe" në tabelë.
Gjuhëtari amerikan Kriparsky gjithashtu vuri në dukje ngjashmërinë e madhe midis tabelës periodike dhe Shiva Sutras së Paninit. Sipas mendimit të tij, Mendeleev e bëri zbulimin e tij si rezultat i kërkimit për "gramatikën" e elementeve kimike.
19. Pavarësisht se sanskritishtja thuhet se është Gjuhë e vështirë, sistemi i tij fonetik është i kuptueshëm për një person rus, por ai ka, për shembull, tingullin "r rrokje". Pra, ne nuk themi "Krishna" por "Krishna", jo "Sanskritisht" por "Sanskritisht". Gjithashtu, prania e zanoreve të shkurtra dhe të gjata në sanskritisht mund të shkaktojë vështirësi në mësimin e sanskritishtes.
20. Me kontrast të butë dhe tinguj të vështirë jo në sanskritisht.
21. Vedat janë shkruar me shenja theksimi, ishte muzikore dhe varej nga toni, por në sanskritishten klasike, theksi nuk tregohej. Në tekstet në prozë, ai transmetohet në bazë të rregullave të stresit të gjuhës latine.
22. Sanskritishtja ka tetë raste, tre numra dhe tre gjini.
23. sistemi i zhvilluar Nuk ka shenja pikësimi në sanskritisht, por shenjat e pikësimit ndodhin dhe ndahen në të dobëta dhe të forta.
24. Tekstet klasike sanskrite shpesh përmbajnë shumë të gjata Fjalë të vështira, duke përfshirë dhjetëra fjali dhe paragrafë të thjeshtë dhe zëvendësues. Përkthimi i tyre është i ngjashëm me zgjidhjen e enigmave.
25. Nga shumica e foljeve në sanskritisht, formohet lirisht një shkaktar, domethënë një folje me kuptimin "të detyrosh të bësh atë që shpreh folja kryesore". Si në çifte: pi - ujë, ha - ushqehet, mbyt - mbyt. Në gjuhën ruse, mbetjet e sistemit shkaktar janë ruajtur edhe nga gjuha e vjetër ruse.
26. Ku në latinisht ose greqisht disa fjalë përmbajnë rrënjën "e", të tjera rrënjën "a", të tjerat - rrënjën "o", në sanskritisht në të tre rastet do të jetë "a".
27. Një problem i madh me sanskritisht në atë një fjalë në të mund të ketë deri në disa dhjetëra kuptime. Dhe askush nuk do ta quajë lopë në sanskritishten klasike lopë, ajo do të jetë "e larmishme" ose "me sy". Studiuesi arab i shekullit të 11-të Al Biruni shkroi se sanskritishtja është “një gjuhë e pasur me fjalë dhe mbaresa, që tregon emra të ndryshëm i njëjti objekt dhe objekte të ndryshme me të njëjtin emër.
28. Në dramën e lashtë indiane, personazhet flasin dy gjuhë. Të gjithë personazhet e respektuar flasin sanskritisht, ndërsa gratë dhe shërbëtorët flasin gjuhët indiane të mesme.
29. Studime sociolinguistike të përdorimit të sanskritishtes në të folurit gojor tregojnë se përdorimi i tij oral është shumë i kufizuar dhe se sanskritishtja nuk është më e zhvilluar. Kështu, sanskritishtja bëhet një gjuhë e ashtuquajtur "e vdekur".
30. Vera Aleksandrovna Kochergina dha një kontribut të madh në studimin e sanskritishtes në Rusi. Ajo përpiloi Fjalorin Sanskritisht-Rusisht dhe shkroi Librin e Sanskritishtes. Nëse doni të mësoni sanskritisht, atëherë nuk mund të bëni pa veprat e Kochergina.
Sanskritisht ( e fshehtë në vetvete, d.m.th. vetë gjuha [e thelluar] e fshehur [e fshehur])- gjuha letrare india e lashtë. Rrjedh nga shkrimi me nyje ruse, kështu që shkronjat e tij duken sikur janë të lidhura me fillin kryesor të tregimit. Nyje, 30 për qind e rrënjëve sanskrite janë ruse. Në sanskritisht, një fjalë mund të ketë deri në 50 kuptime, dhe gjuha ruse ka të njëjtën polisemi.Studiuesi i epikës së lashtë indiane Tilak në vitin 1903 botoi librin e tij "Atdheu Arktik në Vedat" në Bombei. Sipas Tilak, Vedat, të krijuara më shumë se tre mijë vjet më parë, tregojnë për jetën e paraardhësve të tij të largët pranë oqeani Arktik. Ata përshkruajnë pafund ditët e verës Dhe netët e dimrit, ylli polar dhe dritat veriore.
Tekstet e lashta indiane tregojnë se në shtëpinë stërgjyshore, ku ka shumë pyje dhe liqene, ka male të shenjta që e ndajnë tokën në veri dhe jug, dhe lumenj - në ata që rrjedhin në veri dhe që rrjedhin në jug. Lumi që rrjedh në detin jugor quhet Ra (kjo është Vollga). Dhe ajo që derdhet në Detin e Qumështit ose të Bardhë është Dvina (që do të thotë "dyfish" në sanskritisht). Dvina Veriore nuk ka në të vërtetë burimin e vet - ajo lind nga bashkimi i dy lumenjve: Jugu dhe Sukhona. Dhe malet e shenjta nga epika e lashtë indiane janë shumë të ngjashme në përshkrim me pellgun kryesor ujëmbledhës të Evropës Lindore- Kreshtat Veriore, ky hark gjigant kodrash, që shtrihej nga Valdai në verilindje deri në Uralet polare.Duke gjykuar nga kërkimet e paleoklimatologëve, në ato kohë për të cilat Vedat rrëfejnë, mesatarja temperatura e dimrit në bregun e Oqeanit Arktik ishte 12 gradë më i lartë se tani. Dhe jeta atje, për sa i përket klimës, nuk ishte më keq se sot në zonat Atlantike të Evropës Perëndimore.
Një profesor nga India, i cili erdhi në Vologda dhe nuk dinte rusisht, refuzoi një përkthyes një javë më vonë. "Unë vetë e kuptoj mjaftueshëm Vologdën," tha ai, "sepse ata flasin sanskritisht të korruptuar".
Etnografja e Vologda Svetlana Zharnikova nuk ishte aspak e befasuar nga kjo: "Indianët dhe sllavët e tanishëm kishin një shtëpi stërgjyshore dhe një gjuhë prindërore - sanskritisht," thotë Svetlana Vasilievna. "Paraardhësit tanë të largët jetuan në Evropën Lindore në një territor afërsisht nga Vologda moderne në brigjet e Oqeanit Arktik.” Kandidati shkencat historike Svetlana Zharnikova shkroi një monografi për rrënjët historike të Rusisë së Veriut kultura popullore. Libri është i trashë.
"Shumica dërrmuese e emrave të lumenjve tanë mund të përkthehen thjesht nga sanskritishtja pa e shtrembëruar gjuhën", thotë Svetlana Zharnikova. zambak uji, zambaku i ujit", Kusha - "shegë", Syamzhena - "bashkimi i njerëzve". Në Vologda dhe Arkhangelsk. rajone, shumë lumenj, liqene dhe përrenj quhen Ganges, Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka, Indomanka. Në librin tim, tridhjetë faqe janë zënë nga këta emra në sanskritisht. Dhe emra të tillë mund të ruhen vetëm nëse - dhe kjo tashmë është një ligji - nëse ruhen njerëzit që i dhanë këta emra. Dhe nëse zhduket, atëherë emrat ndryshojnë."
Disi, Svetlana Zharnikova shoqëroi një ansambël folklorik indian në një udhëtim në Sukhona. Kryetarja e këtij ansambli, zonja Mihra, u trondit nga stolitë në Vologda kostume kombëtare. "Këto," bërtiti ajo me entuziazëm, "ne i takojmë në Rajasthan dhe këto - në Aris dhe këto stoli - njësoj si në Bengal". Doli se edhe teknologjia e qëndisjes dekorative quhet e njëjtë në rajonin e Vologda dhe në Indi. Zejtarët tanë flasin për "ndjekjen" e sipërfaqes së sheshtë, dhe indiane - "chikan".
Ftohja detyroi një pjesë të konsiderueshme të fiseve indo-evropiane të kërkonin territore të reja, më të favorshme për jetën në perëndim dhe jug. Fiset "Deichev" u nisën për në Evropën Qendrore nga lumi Pechora, "Suekhane" nga lumi Sukhona dhe "Vagane" nga Vaga. Të gjithë këta janë paraardhësit e gjermanëve. Fise të tjera të vendosura në brigjet e Mesdheut të Evropës, arritën Oqeani Atlantik. Ata shkuan në Kaukaz dhe edhe më në jug. Ndër ata që erdhën në gadishullin Hindustan ishin fiset Krivi dhe Drava - mbani mend sllavët Krivichi dhe Drevlyans.
Sipas Svetlana Zharnikova, në kapërcyellin e 4-3 mijëvjeçarëve para Krishtit, komuniteti origjinal arian indo-evropian i fiseve filloi të ndahej në dhjetë grupe gjuhësore, të cilat u bënë paraardhësit e të gjithë sllavëve modernë, të gjithë popujve romanë dhe gjermanikë të Evropës Perëndimore. , shqiptarët, grekët, osetët, armenët, taxhikët, iranianët, indianët, letonët dhe lituanezët.
"Po kalojmë një kohë qesharake," thotë Svetlana Vasilievna, "kur politikanët injorantë përpiqen t'i bëjnë popujt të huaj për njëri-tjetrin. Një ide e egër. Askush nuk është më i mirë apo më i vjetër se tjetri, sepse gjithçka është nga e njëjta rrënjë. ”
Një fragment nga artikulli i S. Zharnikova "Kush jemi ne në këtë Evropë të vjetër?" revista "Shkenca dhe Jeta", 1997
Është interesante që emrat e shumë lumenjve - "burimet e shenjta", të gjetura në epikën e lashtë indiane "Mahabharata", janë gjithashtu në veriun tonë rus. Rendisim ato që përkojnë fjalë për fjalë: Alaka, Anga, Kaya, Kuizha, Kushevand, Kailash, Saraga. Por ka edhe lumenjtë Ganges, Gangreka, liqenet Gango, Gangozero dhe shumë e shumë të tjerë.
Bashkëkohësi ynë, gjuhëtari i shquar bullgar V. Georgiev, vuri në dukje këtë rrethanë shumë të rëndësishme: “Emrat gjeografikë janë burimi më i rëndësishëm për përcaktimin e etnogjenezës së një zone të caktuar. Për sa i përket qëndrueshmërisë, këta emra nuk janë të njëjtë, emrat e lumenjve, veçanërisht ata kryesorët, janë më të qëndrueshëm.
Por për të ruajtur emrat duhet të ruhet vazhdimësia e popullsisë që i përcjell këta emra brez pas brezi. Përndryshe, vijnë popuj të rinj dhe e quajnë çdo gjë sipas mënyrës së tyre.
Kështu, në vitin 1927, një ekip gjeologësh "zbuluan" malin më të lartë në Uralet Subpolare. Quhej nga popullsia lokale Komi Narada-Iz, Nga - në Komi - një mal, një shkëmb, por askush nuk mund të shpjegonte se çfarë do të thotë Narada. Dhe gjeologët vendosën për nder të dekadës Revolucioni i Tetorit dhe për qartësi, riemërtoni malin dhe quajeni Narodnaya. Kështu që tani quhet në të gjitha gazetat dhe në të gjitha hartat. Por epika e lashtë indiane tregon për të urtin dhe bashkëpunëtorin e madh Narada, i cili jetonte në Veri dhe përcillte urdhrat e perëndive te njerëzit dhe kërkesat e njerëzve te perënditë.
E njëjta ide u shpreh në vitet 20 të shekullit tonë nga shkencëtari i madh rus, Akademik AI Sobolevsky në artikullin e tij "Emrat e lumenjve dhe liqeneve të veriut rus": "Pika e fillimit të punës sime është supozimi se dy grupet emrat i përkasin të njëjtës gjuhë Familje indo-evropiane, të cilin unë ende, derisa të gjej një term më të përshtatshëm, e quaj "skithian". Në vitet '60 të shekullit të kaluar, studiuesi suedez G. Ehanson, duke analizuar emrat gjeografikë të veriut të Evropës (përfshirë veriun rus), erdhi. në përfundimin se në ato bazohen në një lloj gjuhe indo-iraniane.
Emrat e disa lumenjve të Rusisë veriore: Vel; Valga; Indiga, Indoman; Lala; Sukhona; Padmo.
Kuptimi i fjalëve në sanskritisht: Vel - kufi, kufi, breg lumi; Valgu - e bukur e këndshme; indu - rënie; Lal - luaj, vërshoj; Suhana - lehtësisht e kapërcyer; Padma - lule zambak uji, zambak, zambak uji.
"Pra, çfarë është çështja dhe si arritën fjalët dhe emrat sanskritisht në veriun rus?" - ju pyesni. Puna është se ata nuk erdhën nga India në Vologda, Arkhangelsk, Olonets, Novgorod, Kostroma, Tver dhe toka të tjera ruse, por krejt e kundërta.
Vini re se ngjarja më e fundit e përshkruar në epikën Mahabharata është një betejë madhështore midis popujve Pandavas dhe Kaurava, e cila besohet të ketë ndodhur në 3102 para Krishtit. e. në Kurukshetra (fusha Kursk). Është nga kjo ngjarje që kronologjia tradicionale indiane fillon numërimin mbrapsht të ciklit më të keq kohor - Kaliyug (ose koha e mbretërisë së perëndeshës së vdekjes Kali). Por në kapërcyellin e mijëvjeçarit III-IV para Krishtit. e. Nuk kishte fise që flisnin gjuhë indo-evropiane (dhe, natyrisht, sanskritisht) në gadishullin Hindustan. Ata erdhën atje shumë më vonë. Atëherë lind një pyetje e natyrshme: ku luftuan ata në 3102 para Krishtit? e., pra pesë mijë vjet më parë?
Edhe në fillim të shekullit tonë, shkencëtari i shquar indian Bal Gangadhar Tilak u përpoq t'i përgjigjej kësaj pyetjeje, duke analizuar tekstet e lashta në librin e tij "Shtëpia Arktike në Veda", i cili u botua në 1903. Sipas mendimit të tij, atdheu i paraardhësve të indo-iranianëve (ose, siç e quanin ata veten, arianëve) ishte në veri të Evropës, diku afër Rrethit Arktik. Kjo u dëshmua nga legjendat që kanë ardhur për vitin, i cili ndahet në një gjysmë të ndritshme dhe të errët, për Detin e Qumështit të ngrirë, mbi të cilin shkëlqejnë Dritat Veriore ("Blistavitsy"), për yjësitë jo vetëm të polarit. , por edhe të gjerësive gjeografike polare, që qarkullojnë në një natë të gjatë dimri rreth Yllit Polar. Tekstet e lashta flisnin për shkrirjen e borës së pranverës, diellin e verës që nuk perëndon kurrë, malet që shtriheshin nga perëndimi në lindje, duke i ndarë lumenjtë në ata që rrjedhin në veri (në Detin e Qumështit) dhe që rrjedhin nga jugu (në Detin e Jugut).
Fjalë universale
Le të marrim për shembull fjalën më të famshme ruse të shekullit tonë "satelit". Ai përbëhet nga tre pjesë: a) “s” është parashtesë, b) “put” është rrënjë dhe c) “nik” është prapashtesë. Fjala ruse "vendos" është e njëjtë për shumë gjuhë të tjera të familjes indo-evropiane: shteg në anglisht dhe "rrugë" në sanskritisht. Kjo eshte e gjitha. Ngjashmëria midis rusishtes dhe sanskritishtes shkon më tej dhe mund të shihet në të gjitha nivelet. Fjala sanskrite "pathik" do të thotë "ai që ecën në rrugë, udhëtar". Gjuha ruse mund të formojë fjalë të tilla si "putik" dhe "putnik". Gjëja më interesante në historinë e fjalës "sputnik" në rusisht. Kuptimi semantik i këtyre fjalëve në të dyja gjuhët është i njëjtë: "ai që ndjek rrugën së bashku me dikë".
Fjala ruse "shihet" dhe "soonu" në sanskritisht. Gjithashtu "madiy" është "bir" në sanskritisht dhe mund të krahasohet me "kosi" në rusisht dhe "mu" në anglisht. Por vetëm në rusisht dhe sanskritisht "mou" dhe "madiy" duhet të ndryshojnë në "moua" dhe "madiya", pasi po flasim në lidhje me fjalën "snokha" që i referohet femërore. Fjala ruse "snokha" është sanskritishtja "snukha", e cila mund të shqiptohet në të njëjtën mënyrë si në rusisht. Marrëdhënia midis djalit dhe gruas së djalit përshkruhet gjithashtu me fjalë të ngjashme në të dy gjuhët. A ka diku ngjashmëri më të madhe? Nuk janë pothuajse dy të tjera gjuhë të ndryshme të cilët kanë ruajtur trashëgiminë e lashtë - një shqiptim kaq i ngushtë - deri në ditët e sotme.
Këtu është një tjetër Shprehja ruse: "Ai është dom yt, etot dom ynë". Në sanskritisht: "Tat vas dham, etat nas dham". "Tot" ose "tat" është përemër dëftor njëjës në të dyja gjuhët dhe tregon një objekt nga ana. Sanskritishtja "dham" është "dom" ruse, ndoshta për shkak të mungesës së "h"-së së aspiruar në rusisht.
Gjuhët e reja të grupit indo-evropian, si anglishtja, frëngjishtja, gjermanishtja, madje edhe hinduja, e cila rrjedh drejtpërdrejt nga sanskritishtja, duhet të përdorin foljen "është", pa të cilën fjalia e mësipërme nuk mund të ekzistojë në asnjë nga këto gjuhë. . Vetëm rusishtja dhe sanskritishtja bëjnë pa foljen lidhëse "është", ndërsa mbeten plotësisht të sakta si nga ana gramatikore ashtu edhe nga ana idiomatike. Vetë fjala "është" është e ngjashme me "est" në rusisht dhe "asti" në sanskritisht. Dhe akoma më shumë se kaq, rusishtja "estestvo" dhe sanskritishtja "astitva" do të thotë "ekzistencë" në të dyja gjuhët. Kështu, bëhet e qartë se jo vetëm sintaksa dhe rendi i fjalëve janë të ngjashme, por vetë shprehja dhe shpirti ruhen në këto gjuhë në formën e tyre origjinale.
Këtu është një shumë e thjeshtë dhe rregull i dobishëm Gramatika e Paninit. Panini tregon se si gjashtë përemra shndërrohen në ndajfolje të kohës duke shtuar thjesht "-da". Vetëm tre nga gjashtë shembujt sanskrite të Paninit kanë mbetur në rusishten moderne, por ato ndjekin këtë rregull 2600-vjeçar. Këtu ata janë:
Përemrat sanskrite: kim; tat; sarva
Kuptimi përkatës në rusisht është: cila, e cila; atë; të gjitha
Ndajfoljet sanskrite: kada; tada; sada
Kuptimi përkatës në rusisht: kur; pastaj; gjithmonë
Shkronja "g" në fjalën ruse zakonisht tregon kombinimin në një tërësi të pjesëve që ekzistonin veçmas më parë.
Reflektim në toponiminë ruse të rrënjëve të gjuhës së përbashkët.
Në emrat e vendeve (d.m.th., në emrat gjeografikë), fotografia pasqyrohet jo më pak plotësisht sesa në Mahabharata dhe Srimad Bhagavatam. Sigurisht, nëse nuk tregoni tituj individualë lumenj, qytete, male, por për të shpalosur para një personi një hartë të mbushur plot me këta Emra. Përveç kësaj, thellësia e pashtershme e Njohurive të përbashkëta filozofike të të parëve tanë pasqyrohet në emrat gjeografikë të Perandorisë shumëfisnore.
Arya - kështu quhen fjalë për fjalë dy qytete deri më sot: në Nizhny Novgorod dhe në rajonin e Yekaterinburg.
Omsk - qyteti siberian në lumin Om - kjo është mantra transcendentale "Om". Qyteti i Oma dhe lumi Oma janë në rajonin e Arkhangelsk.
Chita është një qytet në Transbaikalia. Përkthimi i saktë nga sanskritishtja është "të kuptoj, kuptoj, vëzhgojë, di". Prandaj fjala ruse "lexo".
Achit është një qytet në rajonin e Sverdlovsk. Përkthyer nga Sanskritishtja - "injoranca, marrëzi".
Moksha është emri i dy lumenjve, në Mordovia dhe në rajonin Ryazan. Termi Vedic "moksha", i përkthyer nga sanskritishtja - "çlirim, nisje në botën shpirtërore".
Kryshneva dhe Hareva janë dy degë të vogla të lumit Kama, që mbajnë Emrat e Personalitetit Suprem të Hyjnisë - Kryshen dhe Hari. Vini re se emri i "sakramentit të krishterë" të shenjtërimit të ushqimit dhe kungimit është "Eukaristia". Dhe këto janë tre fjalë sanskrite: "ev-Hari-isti" - "zakoni i Harit për të dhuruar ushqim". Për Jezusin e sjellë nga Hindustani, ku ai studioi që në moshën 12.5 vjeçare, jo ndonjë fe të sapo shpikur emrin e vet, por njohuri dhe rituale të pastra Vedike dhe i informoi studentët për emrat e tyre të lashtë arianë. Dhe vetëm atëherë ata u çoroditën qëllimisht nga kundërshtari ynë gjeopolitik dhe u përdorën kundër Risshi-ki si një armë ideologjike.
Kharino - ky emër Kryshnya është emri i një qyteti në rajonin e Perm dhe dy fshatrave antikë: në rrethin Nekrasovsky të rajonit Yaroslavl dhe në rrethin Vyaznikovsky të rajonit të Vladimir.
Hari-Kurk është emri i ngushticës në Estoni në hyrje të Gjirit të Rigës. Përkthimi i saktë është "këndon Hari".
Sukharevo është një fshat në rrethin Mytishchi afër Moskës, vendi më i shenjtë i Bharata Varsha. Sot, tempulli Vedic Kryshnya është ringjallur këtu. Përkthyer nga sanskritishtja, "Su-Hare" do të thotë "të zotërosh fuqinë e shërbimit të dashur ndaj Kryshnya". Territori i këtij tempulli lahet nga gryka e një lumi të vogël të shenjtë Kirtida, i quajtur pas perëndeshës së deteve (përkthyer nga Sanskritishtja - "duke dhënë lavdërime"). Pesë mijë e njëqind vjet më parë, Kirtida adoptoi perëndeshën e vogël Rada-rani (Rada zbriti poshtë).
Kulti i perëndeshës Rada ishte shumë më i përhapur në Rusi sesa edhe kulti i vetë Kryshny, ashtu siç është sot në vendet e shenjta të Hindustanit.
Kharampur - një qytet dhe një lumë në Yamalo-Nenets rajon autonom. Përkthimi i saktë është "udhëhequr nga perëndeshë Hara".
Sanskritishtja dhe Rusishtja.
Kur i analizojmë, ka njëfarë befasie nga ngjashmëria e shumë fjalëve. Pa dyshim, sanskritishtja dhe rusishtja janë gjuhë shumë të përshtatshme. Cila është gjuha kryesore?
Një popull që nuk e njeh të kaluarën e tij nuk ka të ardhme. Në vendin tonë, për një sërë arsyesh specifike, ka humbur njohja e rrënjëve tona, njohuria se nga vijmë. Fija lidhëse që i mbante të gjithë njerëzit së bashku në një tërësi të vetme u shkatërrua. Vetëdija kolektive etnike u shpërbë në injorancën kulturore.
Duke analizuar faktet historike, duke analizuar shkrimet e shenjta Vedat, mund të konkludohet se një qytetërim i lashtë Vedic ekzistonte më herët. Prandaj, mund të pritet që gjurmët e këtij qytetërimi të mbeten në kulturat e mbarë botës deri sot. Dhe tani ka shumë studiues që gjejnë këtë lloj tipare në kulturat e botës. Sllavët i përkasin familjes indo-evropiane, indo-iraniane ose siç quhen tani popujt arianë. Dhe e kaluara e tyre nuk ka asnjë lidhje me kulturën pagane apo barbare. Midis shpirtrave rus dhe indian ka një ngjashmëri kaq të rëndësishme si një dëshirë e papërmbajtshme për horizonte shpirtërore. Kjo mund të vërehet lehtësisht nga historia e këtyre vendeve.
Sanskritishtja dhe Rusishtja. Vlera e vibrimit.
Të gjithë e dimë se fjalimi është shprehje e kulturës së folësve të tij. Çdo fjalim është një dridhje e caktuar e zërit. Dhe universi ynë material përbëhet gjithashtu nga dridhjet e zërit. Sipas Vedave, burimi i këtyre dridhjeve është Brahma, i cili, nëpërmjet shqiptimit të tingujve të caktuar, krijon universin tonë me të gjitha llojet e qenieve të gjalla. Besohet se tingujt që dalin nga Brahman janë tinguj të sanskritishtes. Kështu, dridhjet e zërit të sanskritishtes kanë një bazë shpirtërore transcendentale. Prandaj, nëse biem në kontakt me dridhjet shpirtërore, atëherë në ne përfshihet një program zhvillimin shpirtëror zemra jonë është pastruar. Dhe kjo fakte shkencore. Gjuha është një faktor shumë i rëndësishëm që ndikon në kulturën, formimin e kulturës, formimin dhe zhvillimin e njerëzve.
Për ta ngritur popullin ose përkundrazi për ta ulur, mjafton sistemi gjuhësor ky popull prezanton tingujt e duhur ose fjalët, emrat, termat e duhur.
Hulumtimet e shkencëtarëve për gjuhën sanskrite dhe ruse.
Tema e ngjashmërisë së sanskritishtes me gjuhët botërore u trajtua nga i pari udhëtar italian Philip Sosetti, i cili vizitoi Indinë 400 vjet më parë. Pas udhëtimeve të tij, Sosetti la një vepër mbi ngjashmërinë e shumë fjalëve indiane me latinishten. Tjetri ishte anglezi William Jones. William Jones dinte sanskritisht dhe studioi një pjesë të konsiderueshme të Vedave. Jones arriti në përfundimin se gjuhët indiane dhe evropiane janë të lidhura. Friedrich Bosch - një shkencëtar - filolog gjerman në mesin e shekullit të 19-të shkroi një vepër - një gramatikë krahasuese të sanskritishtes, zenit, greqishtes, latinishtes, sllavishtes së vjetër kishtare, gjermane.
Historian, etnograf dhe studiues ukrainas Mitologjia sllave Georgy Bulashov, në parathënien e një prej veprave të tij, ku është shkruar analiza e sanskritishtes dhe gjuhëve ruse - "të gjitha themelet kryesore të gjuhës së jetës fisnore dhe fisnore, mitologjike dhe poezi, janë pronë e të gjithë grupit të popujve indoevropianë dhe arianë. Dhe ata vijnë nga ajo kohë e largët, kujtesa e gjallë e së cilës është ruajtur deri në kohën tonë në himnet dhe ritualet më të lashta, librat e shenjtë të popullit të lashtë indian, të njohur si "Vedat". Kështu, në fund të shek. shekullin e kaluar, studimet nga gjuhëtarët treguan se është sanskritishtja, më e vjetra nga të gjitha dialektet moderne.
Shkencëtari rus folkloristi A. Gelferding (1853, Shën Petersburg) në një libër për lidhjet farefisnore gjuha sllave me sanskritisht, shkruan: “Gjuha sllave në të gjitha dialektet e saj ka ruajtur rrënjët dhe fjalët që ekzistojnë në sanskritisht. Në këtë drejtim, afërsia e gjuhëve të krahasuara është e pazakontë. Gjuhët sanskrite dhe ruse nuk ndryshojnë nga njëra-tjetra në ndonjë ndryshim të përhershëm, organik në tinguj. Sllavishtja nuk ka një veçori të vetme të huaj për sanskritishten."
Një profesor nga India, një gjuhëtar, një njohës i madh i dialekteve, dialekteve, dialekteve sanskrite etj. Durgo Shastri erdhi në Moskë në moshën 60-vjeçare. Ai nuk dinte rusisht. Por një javë më vonë ai refuzoi një përkthyes, duke argumentuar se ai vetë i kupton rusët mjaft mirë, pasi rusët flasin sanskritisht të korruptuar. Kur dëgjoi fjalimin rus, tha se - "ju flisni një nga dialektet e lashta të sanskritishtes, e cila dikur ishte e zakonshme në një nga rajonet e Indisë, por tani konsiderohet e zhdukur".
Në një konferencë në 1964, Durgo paraqiti një punim në të cilin ai dha shumë arsye se sanskritishtja dhe rusishtja janë gjuhë të lidhura dhe se rusishtja është një derivat i sanskritishtes. Etnografi rus Svetlan Zharnikova, kandidat i shkencave historike. Autori i librit - Mbi rrënjët historike të kulturës popullore të Rusisë së Veriut, 1996.
Citate - shumica dërrmuese e emrave të lumenjve tanë mund të përkthehen nga sanskritishtja pa shtrembëruar gjuhën. Sukhona - nga sanskritishtja do të thotë lehtësisht e kapërcyer. Kubena është e përdredhur. Anije - një përrua. Darida - jep ujë. Padma është një zambak uji. Kama - dashuri, tërheqje. Ka shumë lumenj dhe liqene në rajonet Vologda dhe Arkhangelsk - Ganges, Shiva, Indigo, etj. Libri ka 30 faqe të këtyre emrave në sanskritisht. Dhe fjala Rus vjen nga fjala Rusi - që në sanskritisht do të thotë e shenjtë ose e ndritshme.
Shkencëtarët modernë ia atribuojnë shumicën e gjuhëve evropiane grupit indo-evropian, duke e përcaktuar sanskritishten si më të afërt me proto-gjuhën universale. Por Sanskritishtja është një gjuhë që asnjë popull në Indi nuk e ka folur ndonjëherë. Kjo gjuhë ka qenë gjithmonë gjuha e studiuesve dhe priftërinjve, ashtu si latinishtja për evropianët. Kjo është një gjuhë e futur artificialisht në jetën e hinduve. Por si u shfaq atëherë kjo gjuhë artificiale në Indi?
Hindusët kanë një legjendë që thotë se një herë e një kohë ata erdhën nga veriu, për shkak të Himalajeve, tek ata shtatë mësues të bardhë. Ata u dhanë indianëve një gjuhë (sanskrite), u dhanë atyre Vedat (ato Vedat shumë të famshme indiane) dhe kështu hodhën themelet e brahminizmit, i cili është ende feja më e popullarizuar në Indi, dhe nga e cila nga ana tjetër doli budizmi. Për më tepër, kjo është një legjendë mjaft e njohur - ajo studiohet edhe në universitetet teosofike indiane. Shumë brahminë e konsiderojnë veriun rus (pjesën veriore të Rusisë evropiane) si shtëpinë stërgjyshore të gjithë njerëzimit. Dhe ata shkojnë në veriun tonë në një pelegrinazh, ashtu si muslimanët shkojnë në Mekë.
Gjashtëdhjetë përqind e fjalëve sanskrite përkojnë si në kuptim ashtu edhe në shqiptim me fjalët ruse plotësisht. Natalya Guseva, një etnografe, doktoreshë e shkencave historike, një eksperte e njohur e kulturës së Indisë, autore e më shumë se 160 punimet shkencore mbi kulturën dhe format e lashta të fesë hindu. Dikur një nga shkencëtarët e respektuar të Indisë, të cilin Guseva e shoqëroi në një udhëtim turistik përgjatë lumenjve të veriut rus, në komunikim me banorët vendas refuzoi një përkthyes dhe, duke u përlotur, i tha Natalya Romanovna se ishte i lumtur të dëgjonte sanskritishten e gjallë! Që nga ai moment filloi studimi i saj për fenomenin e ngjashmërisë së gjuhës ruse dhe sanskritishtes.
Dhe, me të vërtetë, është e habitshme: diku atje, larg në jug, përtej Himalajeve, jetojnë popuj të racës negroid, përfaqësuesit më të arsimuar të të cilëve flasin një gjuhë të afërt me gjuhën tonë ruse. Për më tepër, sanskritishtja është afër gjuhës ruse në të njëjtën mënyrë që, për shembull, gjuha ukrainase është afër rusishtes. Nuk mund të bëhet fjalë për ndonjë rastësi tjetër të tillë të afërt të fjalëve midis sanskritishtes dhe ndonjë gjuhe tjetër përveç rusishtes. Sanskritishtja dhe rusishtja janë të afërm, dhe nëse supozojmë se gjuha ruse, si përfaqësuese e familjes së gjuhëve indoevropiane, e ka origjinën nga sanskritishtja, atëherë është i saktë edhe supozimi se sanskritishtja e ka origjinën nga gjuha ruse. Po, nga të paktën thotë një legjendë e lashtë indiane.
Ka edhe një faktor tjetër në favor të kësaj deklarate: siç thotë filologu i mirënjohur Alexander Dragunkin, një gjuhë që rrjedh nga ndonjë gjuhë tjetër del gjithmonë më e thjeshtë: më pak forma foljore, fjalë më të shkurtra etj. Një person këtu ndjek rrugën e rezistencës më të vogël. Në të vërtetë, sanskritishtja është shumë më e thjeshtë se gjuha ruse. Pra, mund të themi se sanskritishtja është një gjuhë ruse e thjeshtuar, e ngrirë në kohë për 4-5 mijë vjet. Dhe shkrimi hieroglifik i sanskritishtes, sipas akademikut Nikolai Levashov, nuk është asgjë më shumë se runat sllavo-ariane, paksa të modifikuara nga hindusët ...
Sipas historisë së të ndjerës Natalya Romanovna Guseva, në vitin 1964 mbërriti në SHBA sanskritologia e mirënjohur, sipas saj, indiane Durga Prasad Shastri (दुर्गा प्रसाद शाासस शाससीऀ ऀास्र स्य Pasi qëndroi në Moskë për një muaj, shkencëtari vendosi që rusët të flisnin njëfarë forme të sanskritishtes. Në një përfundim të tillë atë e çoi moria e korrespondencave fonetike midis fjalëve ruse dhe sanskrite, ndërsa kuptimi i tyre përkon në të njëjtën kohë.
- Pse, p.sh., disa fjalë, si "ju", "ju", "ne", "ata", "ajo", - u habit Shastri, - janë thjesht të njëjta në të dyja gjuhët, ndërsa përemrat e tjerë janë jashtëzakonisht. afër, dhe ruse "vet", "ajo", "kjo" në sanskrite korrespondojnë me "sva" ("grumbull"), "tad" ("tat"), "etad" ("etat")? Konceptet e përjetshme të jetës dhe vdekjes doli të ishin gjithashtu fjalë të ngjashme: "i gjallë", "i gjallë" - "jivan", "jiva" dhe "i vdekur" - "mrytyu". Doli gjithashtu se prefikset ruse "pro-", "re-", "ot-", "c(co)-", "nis (poshtë)-" korrespondojnë në sanskrite“i madh-”, “para-” (pr), “ut-” “sa (vetë)-”, “nis(nish)-”. Dhe nga kjo rrjedhin ngjashmëritë e padyshimta të shumë formave. Për shembull, fjalët "noton" korrespondojnë me sanskriteप्रप्लवते "praplavate", dhe "noton" - परिप्लवते "pariplavate".
Natalya Romanovna Guseva - shkrimtare, dramaturge, indologe, historiane dhe etnografe sovjetike dhe ruse; doktor i shkencave historike, specialist i njohur i kulturës së Indisë dhe feve indiane. Laureat çmim ndërkombëtar ato. Xhawaharlal Nehru,
Sanskritologu vëzhgoi korrespondenca të ngjashme në kalim - paradë, pordhë-pardate, pije larg - prapiti, bie - utpad (t), hap - utkrta, nisi lundrimin - utchal, rastësi - sampadana, vëllezër - sabhratri, dhuroj - ut (d ) po, vjeshtë - nishpad. Ai madje vërtetoi se fjala "familje" është e krahasueshme me foljen sanskrite "samya", e cila në sanskrite do të thotë "të rrimë së bashku". Pasi pyeti indianët e tjerë, Natalya Guseva mësoi se ata gjithashtu ishin të befasuar nga ngjashmëria e foljeve ruse "të jesh", "zgjohu", "qëndro", "thasë", "gatuaj", "pjek", "bie", " zhurmë” dhe pa vështirësi njohin në to rrënjët sanskrite “bhu”, “budh”, “stha”, “shush”, “var”, “pach”, “pad”, “rav”. Ata janë shumë të lumtur kur dëgjojnë fjalën "tharje" në furrat e bukës sovjetike, pasi e njohin ekuivalentin e saj "shushka", dhe cracker përkthehet si sukhan (सूखन).
Fjalët "krije", "pranverë", "vashë", "mish", "errësirë", "miu", "ditë" kanë korrespodencë në formën ग्रीवा [mane] - 'mbrapa e qafës', vsTt [vasanta] - 'pranverë', देवी [devi] - 'vashë, princeshë', मांस [mamsa] - 'mish', तम [tama], मूषक [musaka], दdina]…
Që atëherë, një orientaliste, doktoreshë e shkencave historike, Natalya Guseva, e cila e shoqëroi Shastrin në udhëtimin e tij nëpër vend dhe e ndihmoi atë si përkthyes (edhe pse atëherë jo nga sanskritishtja, por nga anglishtja), dhe shoqja e saj indiane Amina Ahuja, profesore. i letërsisë ruse Jawaharlap Nehru University of Delhi - filloi kërkimin për "burimet sekrete të lumenjve të dukshëm", domethënë duke promovuar hipotezën arktike të shtëpisë stërgjyshore të indo-evropianëve.
Kjo hipotezë u formulua për herë të parë në vitin 1903 nga të famshmit politikan India Bal Gangadhar Tilak në librin "Atdheu Arktik në Vedat". Guseva dhe bashkëpunëtorët e saj vendosën të gjenin konfirmimin e kësaj hipoteze në kërkim të emrave të vendeve sanskrite në veriun rus. Për këto kërkime, mbështetësit e hipotezës, si p.sh., Dr. shkencat filozofike Valery Nikitich Demin, Kandidatja e Shkencave Historike Svetlana Vasilievna Zharnikova u shpallën raciste dhe u kritikuan nga komuniteti shkencor. Edhe një gjuhëtar i shquar rus, sllavist, filolog, akademik i Akademisë Ruse të Shkencave Oleg Nikolaevich Trubachev, i cili nuk kishte asnjë lidhje me "hiperboreanët", por thjesht foli për lidhje të afërta farefisnore dhe kontakte të ngushta midis sllavëve dhe indo-arianëve në Rajoni Verior i Detit të Zi, ra nën shpërndarje. Kaq ka mjaftuar që akademiku të renditet në radhët e nacionalistëve. Argumenti i kritikëve ishte se askund, përveç Rusisë dhe Indisë, teori të tilla nuk më vijnë ndërmend.
Tani, pak njerëz kujtojnë se që nga fundi i shekullit të 18-të, shkencëtarët britanikë, të cilët ende nuk ishin bërë famëkeq, vendosën që sanskritishtja ishte paraardhësi i të gjitha gjuhëve të zhvilluara. Kjo ide i erdhi fillimisht një zyrtari anglez në Indi, William Jones, i cili në 1788 botoi gjuhën sanskrite. Në të, ai hodhi në botë idenë e një familjeje gjuhësore indo-evropiane. Pasi Jones vdiq nga cirroza e mëlçisë, puna e tij u vazhdua nga shkrimtari gjerman Friedrich von Schlegel, i cili, duke krahasuar sanskritishten, persishten, greqishten dhe gjermanishten, arriti në përfundimin se ata kishin një origjinë të përbashkët. I pari që kuptoi se gjuha e parë indo-evropiane nuk do të kishte qenë sanskritishtja ishte August Schleicher. Ishte ai që filloi të rindërtonte gjuhën origjinale. Duke filluar me Schleicher, sanskritishtja u vendos në grupin indo-arian, por ende konsiderohet si një nga gjuhët më të vjetra. Nga ana tjetër, rusishtja rrjedh nga sllavishtja e vjetër, e cila, sipas shumicës së gjuhëtarëve të huaj, u ngrit në mesin e mijëvjeçarit të parë pas Krishtit.
Sipas Schleicher, pema e gjuhës dukej kështu: trungu i kësaj peme përfaqësonte një gjuhë të caktuar indo-evropiane, e cila fillimisht u nda në makro-degë ario-greke-kelte dhe sllavo-balto-gjermane. E para u nda fillimisht në drejtimet ariane dhe greko-itklo-keltike, dhe më pas në degën greke dhe italo-keltike, nga ku dolën ato kelt dhe italike. Ndër këto të fundit ishte latinishtja.
Makro-dega e dytë u nda së pari në drejtimin gjermanik dhe balto-sllav, dhe vetëm në vendin e fundit, sipas Schleicher, gjuhët sllave u dalluan prej saj.
Anëtar i Rusisë Shoqëria Gjeografike Svetlana Vasilievna Zharnikova (27 dhjetor 1945, Vladivostok - 26 nëntor 2015, Shën Petersburg) deri në vdekjen e saj vazhdoi të udhëheqë prova të pakundërshtueshme Marrëdhënia midis dialekteve veriore të gjuhës ruse dhe sanskritishtes.
Pse ishin kaq të frikësuar rojet e pastërtisë së shkencës? Fakti është se "hiperboreanët" iu afruan zbulimit të misterit ruso-sanskrit. Pragu i vetëm që nuk mund të kalonin ishte publikimi i përfundimit se sanskritishtja vinte nga rusishtja. Për një përfundim të tillë koha sovjetike ata do të përjashtoheshin nga partia dhe vitet e fundit triumfi i demokracisë mund t'i fuste edhe pas hekurave. Vetëm jozyrtarisht, në një rreth të ngushtë, shkencëtarët guxuan të thonë se sanskritishtja është zhvillimi i një prej dialekteve të lashta proto-sllave.
Si është në të vërtetë? Në fakt, sanskritishtja është bërë një nga dialektet e fundit që është shkëputur nga gjuha jonë. Pse jo anasjelltas? Pse rusishtja nuk erdhi nga sanskritishtja? Puna është se fjalët sanskrite vijnë nga versionet e mëvonshme të fjalëve tona, ndërsa fjalët gjermanike, armene, kelte dhe madje edhe ato baltike vijnë nga format e tyre të mëparshme.
Mbi afinitetin e gjuhës sllave me sanskritishten A. Hilferding 1853.djvu
Merrni, për shembull, fjalën "borë". Në sanskrite quhet Gima (हिम), pra pothuajse si dimri rus. Në fund të fundit, dihet se në rusisht Z u formua nga G. Prandaj, në fjalë të tilla si princ / princeshë, këto dy tinguj ende alternojnë. Fjala हिम lidhet me armenisht ձմեռն, lituanisht žiema, letonisht ziema, latinisht hiems dhe greqishten e lashtë χεῖμα. Megjithatë, në gjuhët gjermanike, të cilat u shkëputën nga komuniteti ynë i lashtë gjuhësor shumë më herët, anglishtja borë, holandishtja sneeuw, daneze sne, norvegjeze snø dhe suedisht snö rrjedhin nga një sinonim i mëparshëm Snoigos. Baza e kësaj fjale ishte snoig-, dhe -os ishte fundi mashkull për nominativin, domethënë në rusisht, rasti emëror. Në gjermanishten e vjetër, Snoigos quhej snaiwaz, dhe -os atje u bë -az. Prania e tingullit të dyfishtë -ai- na tregon se gjuha gjermanike u nda nga e jona jo vetëm para humbjes së -os, por edhe para monoftogizimit të diftonogëve, pra para tingullit monofonik të tingujve të dyfishtë, që ndodhi rreth shekulli i 20-të para Krishtit. Në gjuhët gjermanike, pikërisht kjo mbaresë -az ra mjaft vonë. Pra, në gotik, i cili ekzistonte në mesin e mijëvjeçarit të parë pas Krishtit, -az u shndërrua në -s, dhe bora u caktua si kërmij. Në rusisht, snoigos përfundimisht u shndërruan në borë dhe gima u bë dimër.
Thjesht prania e borës në sanskrite, e zakonshme në Indi, ku kjo borë nuk vërehet as në dimrin më të ashpër, kur temperatura bie në + 18 ° gjatë natës, tregon se njerëzit që e flisnin dikur e panë këtë borë dhe ngjashmërinë e tingullit të kësaj fjale. me tonë na lejon të themi se nuk e panë në majat e Himalajeve, kur shkuan në Indi, por e vëzhguan me ne. Nëse kjo fjalë u ngrit tashmë në Indi, atëherë bora hyn sanskrite do të quhej bollgur ose znj. si quhet tani, përkatësisht, në telugu dhe tamilisht, ose nëse kjo fjalë nuk ekzistonte fare, ashtu siç nuk ekziston në gjuhë të tilla dravidiane si Tulu ose Kanada (të mos ngatërrohet me Tula dhe Kanada). Arianët, meqë ra fjala, përdorën fjalën gima për lulen e zambakut që panë në Indi.
Adelung F. "Mbi ngjashmërinë e gjuhës sanskrite me rusishten" (1811).pdf
Një tregues i rëndësishëm i kohës së ndarjes gjuhë të veçantë nga e përgjithshmja është edhe prania ose mungesa e bashkëtingëlloreve palatore në të. Në rrjedhën e një procesi të quajtur palatizim në gjuhën shkencore, bashkëtingëlloret prapagjuhësore u kthyen në sibilante të buta. Pra, "k" u kthye në "h", "j" u kthye në "g" dhe "x" në "sh". Para këtij tranzicioni, për shembull, folja "chati", nga e cila rrjedhin fjalët e sotme "filloi", "filloi", "orë" dhe "pjesë" dhe që në atë kohë do të thoshte "prerë", tingëllonte si [katya ]. Një pasardhës i kësaj "katya" në gjuhe angleze eshte nje folje e parregullt për të prerë, të cilën John Hawkins gabimisht e konsideroi një element të nënshtresës paragjermanike. NË sanskrite por kjo folje tingëllon si छदि [chati], domethënë, saktësisht njësoj si tek e jona. Kjo tregon gjithashtu se sanskritishtja u nda nga gjuha jonë më vonë se ato gjermanike. Përveç kësaj, mbaresa "-tei" në këtë fjalë sanskrite tashmë ka ndryshuar në "-ti", e cila edhe njehere dëshmon për izolimin e vonë të sanskritishtes.
Adelung F. "Mbi ngjashmërinë e gjuhës sanskrite me rusishten" (1811).pdf
Një tjetër dëshmi e ndarjes së vonë të sanskritishtes nga dikur gjuhën e përbashkëtështë numri "katër", duke tingëlluar në sanskrite si चतुर् (çatur). Shumë kohë më parë, kur as gjermanishtja, as romanishtja, as armenishtja dhe as greqishtja nuk ishin ndarë ende nga gjuha jonë, ky numër tingëllonte si një kvetvor. Në gjuhët gjermanike "kv" fillestare u kthye në f, në greqisht në τ, në keltisht në p dhe vetëm në sanskrite, sllavisht dhe letonisht, tingulli fillestar tingëllon si [h].
SANSCRIT - gjuha letrare e Indisë së Lashtë, e ka origjinën nga shkrimi me nyje ruse (ose ndoshta më saktë sllav), kështu që shkronjat e saj duken sikur janë të lidhura me fillin kryesor të tregimit. Nyje, 30 për qind e rrënjëve sanskrite janë ruse. Në sanskritisht, një fjalë mund të ketë deri në 50 kuptime, dhe gjuha ruse ka të njëjtën polisemi.
Bazuar në materialet e librit të A.V. Trekhlebov "blasfemuesit e FINIST"
Sanskritisht - Samskrta- një gjuhë artificiale, e sjellë në përsosmëri. Më saktësisht, në rusisht kjo fjalë tingëllon si samskryt, d.m.th. vetë gjuha [e thelluar] është e fshehur [e fshehur].
Sipas librit "Fjalori anglisht"
Pse dialekti Vologda nuk ka nevojë të përkthehet në sanskritisht? Një profesor nga India, i cili erdhi në Vologda dhe nuk dinte rusisht, refuzoi një përkthyes një javë më vonë. "Unë vetë i kuptoj mjaft mirë popullin Vologda," tha ai, "sepse ata flasin sanskritisht të korruptuar". Etnografja e Vologda Svetlana Zharnikova nuk ishte aspak e befasuar nga kjo: "Indianët dhe sllavët aktualë kishin një shtëpi stërgjyshore dhe një gjuhë prindërore - sanskritisht," thotë Svetlana Vasilievna. "Paraardhësit tanë të largët jetuan në Evropën Lindore në territorin afërsisht nga Vologda moderne deri në brigjet e Oqeanit Arktik." Kandidatja e Shkencave Historike Svetlana Zharnikova shkroi një monografi për rrënjët historike të kulturës popullore të Rusisë së Veriut. Libri është i trashë.
Studiuesi i epikës së lashtë indiane Tilak në vitin 1903 botoi librin e tij "Atdheu Arktik në Vedat" në Bombei. Sipas Tilak, Vedat, të krijuara më shumë se tre mijë vjet më parë, tregojnë për jetën e paraardhësve të tij të largët pranë Oqeanit Arktik. Ato përshkruajnë ditët e pafundme të verës dhe netët e dimrit, Yllin e Veriut dhe Dritat e Veriut.
Tekstet e lashta indiane tregojnë se në shtëpinë stërgjyshore, ku ka shumë pyje dhe liqene, ka male të shenjta që e ndajnë tokën në veri dhe jug, dhe lumenj - në ata që rrjedhin në veri dhe që rrjedhin në jug. Lumi që rrjedh në detin jugor quhet Ra (kjo është Vollga). Dhe ai që derdhet në Detin e Qumështit ose të Bardhë është Dvina (që do të thotë "dyfish" në sanskritisht). Dvina Veriore nuk ka në të vërtetë burimin e vet - ajo lind nga bashkimi i dy lumenjve: Jugu dhe Sukhona. Dhe malet e shenjta nga epika e lashtë indiane janë shumë të ngjashme në përshkrim me pellgun kryesor ujëmbledhës të Evropës Lindore - Uvaly Veriore, ky hark gjigant kodrash që shkonte nga Valdai në verilindje deri në Uralet polare.
Duke gjykuar nga studimi i paleoklimatologëve, në ato ditë për të cilat tregojnë Vedat, temperatura mesatare e dimrit në bregdetin e Oqeanit Arktik ishte 12 gradë më e lartë se tani. Dhe jeta atje, për sa i përket klimës, nuk ishte më keq se sot në zonat Atlantike të Evropës Perëndimore. "Shumica dërrmuese e emrave të lumenjve tanë mund të përkthehen thjesht nga sanskritishtja pa e shtrembëruar gjuhën," thotë Svetlana Zharnikova. - Sukhona do të thotë "kapërcehet lehtësisht", Kubena - "dredha-dredha", Suda - "përrua", Darida - "dhënia e ujit", Padma - "zambak uji, zambak uji", Kusha - "shpirt", Syamzhena - "bashkimi i njerëzve". Në rajonet Vologda dhe Arkhangelsk, shumë lumenj, liqene dhe përrenj quhen Ganges, Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka, Indomanka. Në librin tim tridhjetë faqe janë zënë nga këta emra në sanskritisht. Dhe emra të tillë mund të ruhen vetëm nëse - dhe ky tashmë është një ligj - nëse ruhen njerëzit që i kanë dhënë këta emra. Dhe nëse zhduket, atëherë emrat ndryshojnë.”
Një vit më parë, Svetlana Zharnikova shoqëroi një ansambël folklorik indian në një udhëtim në Sukhona. Kryetarja e këtij ansambli, zonja Mihra, është tronditur nga stolitë në kostumet kombëtare të Vologdës. "Këto," bërtiti ajo me entuziazëm, "gjenden me ne në Rajasthan, dhe këto gjenden në Aris, dhe këto stoli janë tamam si në Bengal." Doli se edhe teknologjia e qëndisjes dekorative quhet e njëjtë në rajonin e Vologda dhe në Indi. Zejtarët tanë flasin për "ndjekjen" e sipërfaqes së sheshtë, dhe indiane - "chikan".
Ftohja detyroi një pjesë të konsiderueshme të fiseve indo-evropiane të kërkonin territore të reja, më të favorshme për jetën në perëndim dhe jug. Fiset "Deichev" u nisën për në Evropën Qendrore nga lumi Pechora, "Suekhane" nga lumi Sukhona dhe "Vagane" nga Vaga. Të gjithë këta janë paraardhësit e gjermanëve. Fise të tjera të vendosura në brigjet e Mesdheut të Evropës, arritën në Oqeanin Atlantik. Ata shkuan në Kaukaz dhe edhe më në jug. Ndër ata që erdhën në gadishullin Hindustan ishin fiset Krivi dhe Drava - mbani mend sllavët Krivichi dhe Drevlyans.
Sipas Svetlana Zharnikova, në kapërcyellin e 4-3 mijëvjeçarëve para Krishtit, komuniteti fisnor origjinal indo-evropian filloi të shpërbëhej në dhjetë grupe gjuhësore, të cilat u bënë paraardhësit e të gjithë sllavëve modernë, të gjithë popujve romanë dhe gjermanikë të Evropës Perëndimore, shqiptarëve. , Grekët, Osetët, Armenët, Taxhikët, Iranianët, Indianët, Letonët dhe Lituanezët. "Ne po kalojmë një kohë absurde," thotë Svetlana Vasilievna, "kur politikanët injorantë po përpiqen t'i bëjnë njerëzit të huaj për njëri-tjetrin. Ide e egër. Askush nuk është më i mirë apo më i vjetër se tjetri, sepse gjithçka është nga e njëjta rrënjë.
Një fragment nga artikulli i S. Zharnikova "Kush jemi ne në këtë Evropë të vjetër?" revista "Shkenca dhe Jeta", 1997
Është interesante që emrat e shumë lumenjve - "puset e shenjta", të gjetura në epikën e lashtë indiane "Mahabharata", janë gjithashtu në veriun tonë rus. Rendisim ato që përkojnë fjalë për fjalë: Alaka, Anga, Kaya, Kuizha, Kushevand, Kailash, Saraga. Por ka edhe lumenjtë Ganges, Gangreka, liqenet Gango, Gangozero dhe shumë e shumë të tjerë.
Bashkëkohësi ynë, gjuhëtari i shquar bullgar V. Georgiev, vuri në dukje këtë rrethanë shumë të rëndësishme: “Emrat gjeografikë janë burimi më i rëndësishëm për përcaktimin e etnogjenezës së një zone të caktuar. Për sa i përket qëndrueshmërisë, këta emra nuk janë të njëjtë, emrat e lumenjve, veçanërisht ata kryesorët, janë më të qëndrueshëm. Por për të ruajtur emrat duhet të ruhet vazhdimësia e popullsisë që i përcjell këta emra brez pas brezi. Përndryshe, vijnë popuj të rinj dhe e quajnë çdo gjë sipas mënyrës së tyre. Kështu, në vitin 1927, një ekip gjeologësh "zbuluan" malin më të lartë në Uralet Subpolare. Nga popullsia lokale Komi u quajt Narada-Iz, Iz - në Komi - një mal, një shkëmb, por askush nuk mund të shpjegonte se çfarë do të thotë Narada. Dhe gjeologët vendosën për nder të dekadës së Revolucionit të Tetorit dhe, për qartësi, të riemërtojnë malin dhe ta quajnë Narodnaya. Kështu që tani quhet në të gjitha gazetat dhe në të gjitha hartat. Por epika e lashtë indiane tregon për të urtin dhe bashkëpunëtorin e madh Narada, i cili jetonte në Veri dhe përcillte urdhrat e perëndive te njerëzit dhe kërkesat e njerëzve te perënditë.
E njëjta ide u shpreh në vitet 20 të shekullit tonë nga shkencëtari i madh rus, akademiku AI Sobolevsky në artikullin e tij "Emrat e lumenjve dhe liqeneve të veriut rus": "Pika e fillimit të punës sime është supozimi se dy grupet e emrat i përkasin të njëjtës gjuhë të familjes indo-evropiane, të cilën për momentin, në pritje të kërkimit për një term më të përshtatshëm, e quaj "skithian". Në vitet 60 të shekullit të kaluar, studiuesi suedez G. Ehanson, duke analizuar emrat gjeografikë të Veriut të Evropës (përfshirë veriun rus), arriti në përfundimin se ato bazohen në një lloj gjuhe indo-iraniane.
Emrat e disa lumenjve të Rusisë veriore: Vel; Valga; Indiga, Indoman; Lala; Sukhona; Padmo.
Kuptimi i fjalëve në sanskritisht: Vel - kufi, kufi, breg lumi; Valgu - e bukur e këndshme; Indu - një pikë; Lal - luaj, vërshoj; Suhana - lehtësisht e kapërcyer; Padma - lule zambak uji, zambak, zambak uji.
"Pra, çfarë është çështja dhe si arritën fjalët dhe emrat sanskritisht në veriun rus?" - ju pyesni. Puna është se ata nuk erdhën nga India në Vologda, Arkhangelsk, Olonets, Novgorod, Kostroma, Tver dhe toka të tjera ruse, por krejt e kundërta.
Vini re se ngjarja më e fundit e përshkruar në epikën Mahabharata është një betejë e madhe midis popujve Pandava dhe Kaurava, e cila besohet të ketë ndodhur në 3102 para Krishtit. e. në Kurukshetra (fusha Kursk). Është nga kjo ngjarje që kronologjia tradicionale indiane fillon numërimin mbrapsht të ciklit më të keq kohor - Kaliyug (ose koha e mbretërisë së perëndeshës së vdekjes Kali). Por në kapërcyellin e mijëvjeçarit III-IV para Krishtit. e. Nuk kishte fise që flisnin gjuhë indo-evropiane (dhe, natyrisht, sanskritisht) në gadishullin Hindustan. Ata erdhën atje shumë më vonë. Atëherë lind një pyetje e natyrshme: ku luftuan ata në 3102 para Krishtit? e., pra pesë mijë vjet më parë?
Edhe në fillim të shekullit tonë, shkencëtari i shquar indian Bal Gangadhar Tilak u përpoq t'i përgjigjej kësaj pyetjeje, duke analizuar tekstet e lashta në librin e tij "Shtëpia Arktike në Veda", i cili u botua në 1903. Sipas mendimit të tij, atdheu i paraardhësve të indo-iranianëve (ose, siç e quanin ata veten, arianëve) ishte në veri të Evropës, diku afër Rrethit Arktik. Kjo u dëshmua nga legjendat që kanë ardhur për vitin, i cili ndahet në një gjysmë të ndritshme dhe të errët, për Detin e Qumështit të ngrirë, mbi të cilin shkëlqejnë Dritat Veriore ("Blistavitsy"), për yjësitë jo vetëm të polarit. , por edhe të gjerësive gjeografike polare, që qarkullojnë në një natë të gjatë dimri rreth Yllit Polar. Tekstet e lashta flisnin për shkrirjen e borës së pranverës, diellin e verës që nuk perëndon kurrë, malet që shtriheshin nga perëndimi në lindje, duke i ndarë lumenjtë në ata që rrjedhin në veri (në Detin e Qumështit) dhe që rrjedhin nga jugu (në Detin e Jugut).
Fjalë universale
Le të marrim për shembull fjalën më të famshme ruse të shekullit tonë "satelit". Ai përbëhet nga tre pjesë: a) “s” është parashtesë, b) “vënë” është rrënjë dhe c) “nik” është prapashtesë. Fjala ruse "vendos" është e njëjtë për shumë gjuhë të tjera të familjes indo-evropiane: shteg në anglisht dhe "rrugë" në sanskritisht. Kjo eshte e gjitha. Ngjashmëria midis rusishtes dhe sanskritishtes shkon më tej dhe mund të shihet në të gjitha nivelet. Fjala sanskrite "pathik" do të thotë "ai që ecën në rrugë, udhëtar". Gjuha ruse mund të formojë fjalë të tilla si "putik" dhe "putnik". Gjëja më interesante në historinë e fjalës "sputnik" në rusisht. Kuptimi semantik i këtyre fjalëve në të dyja gjuhët është i njëjtë: "ai që ndjek rrugën së bashku me dikë".
Fjala ruse "shihet" dhe "soonu" në sanskritisht. Gjithashtu, "madiy" është "bir" në sanskritisht dhe mund të krahasohet me "kosi" në rusisht dhe "mu" në anglisht. Por vetëm në rusisht dhe sanskritisht "mou" dhe "madiy" duhet të ndryshojnë në "moua" dhe "madiya", pasi po flasim për fjalën "snokha", e cila i përket gjinisë femërore. Fjala ruse "snokha" është sanskritishtja "snukha", e cila mund të shqiptohet në të njëjtën mënyrë si në rusisht. Marrëdhënia midis djalit dhe gruas së djalit përshkruhet gjithashtu me fjalë të ngjashme në të dy gjuhët. A ka diku ngjashmëri më të madhe? Nuk ka gjasa që të ketë dy gjuhë të tjera të ndryshme që kanë ruajtur trashëgiminë e lashtë - një shqiptim kaq i ngushtë - deri në ditët e sotme.
Këtu është një tjetër shprehje ruse: "Kjo është dom juaj, etot nash dom". Në sanskritisht: "Tat vas dham, etat nas dham". "Tot" ose "tat" është një përemër dëftor njëjës në të dyja gjuhët dhe tregon një objekt nga ana. Sanskritishtja "dham" është "dom" ruse, ndoshta sepse ruseja i mungon "h"-ja e aspiruar.
Gjuhët e reja të grupit indo-evropian, si anglishtja, frëngjishtja, gjermanishtja, madje edhe hinduja, e cila rrjedh drejtpërdrejt nga sanskritishtja, duhet të përdorin foljen "është", pa të cilën fjalia e mësipërme nuk mund të ekzistojë në asnjë nga këto gjuhë. . Vetëm rusishtja dhe sanskritishtja bëjnë pa foljen lidhëse "është", ndërsa mbeten plotësisht të sakta si nga ana gramatikore ashtu edhe nga ana idiomatike. Vetë fjala "është" është e ngjashme me "est" në rusisht dhe "asti" në sanskritisht. Dhe akoma më shumë se kaq, rusishtja "estestvo" dhe sanskritishtja "astitva" do të thotë "ekzistencë" në të dyja gjuhët. Kështu, bëhet e qartë se jo vetëm sintaksa dhe rendi i fjalëve janë të ngjashme, por vetë shprehja dhe shpirti ruhen në këto gjuhë në formën e tyre origjinale.
Këtu është një rregull i thjeshtë dhe shumë i dobishëm i gramatikës së Paninit. Panini tregon se si gjashtë përemra shndërrohen në ndajfolje të kohës duke shtuar thjesht "-da". Vetëm tre nga gjashtë shembujt sanskrite të Paninit kanë mbetur në rusishten moderne, por ato ndjekin këtë rregull 2600-vjeçar. Këtu ata janë:
Përemrat sanskrite: kim; tat; sarva
Kuptimi përkatës në rusisht është: cila, e cila; atë; të gjitha
Ndajfoljet sanskrite: kada; tada; sada
Kuptimi përkatës në rusisht: kur; pastaj; gjithmonë
Shkronja "g" në fjalën ruse zakonisht tregon kombinimin në një tërësi të pjesëve që ekzistonin veçmas më parë.
Reflektim në toponiminë ruse të rrënjëve të gjuhës së përbashkët.
Në toponimi (d.m.th., në emrat gjeografikë), fotografia pasqyrohet jo më pak plotësisht sesa në Mahabharata dhe në Srimad Bhagavatam. Natyrisht, nëse nuk tregoni emra individualë të lumenjve, qyteteve, maleve, por shpalosni një hartë para një personi, të mbushur plotësisht me këta Emra. Përveç kësaj, thellësia e pashtershme e Njohurive të përbashkëta filozofike të të parëve tanë pasqyrohet në emrat gjeografikë të Perandorisë shumëfisnore.
Arya - kështu quhen fjalë për fjalë dy qytete deri më sot: në Nizhny Novgorod dhe në rajonin e Yekaterinburg.
Omsk - qyteti siberian në lumin Om - kjo është mantra transcendentale "Om". Qyteti i Oma dhe lumi Oma janë në rajonin e Arkhangelsk.
Chita është një qytet në Transbaikalia. Përkthimi i saktë nga sanskritishtja është "të kuptoj, kuptoj, vëzhgojë, di". Prandaj fjala ruse "lexo".
Achit është një qytet në rajonin e Sverdlovsk. Përkthyer nga Sanskritishtja - "injoranca, marrëzi".
Moksha - dy lumenj mbajnë këtë emër, në Mordovia dhe në rajonin Ryazan. Termi Vedic "moksha", i përkthyer nga sanskritishtja - "çlirim, nisje në botën shpirtërore".
Kryshneva dhe Hareva janë dy degë të vogla të lumit Kama, që mbajnë Emrat e Personalitetit Suprem të Hyjnisë - Kryshen dhe Hari. Ju lutemi vini re se emri i "sakramentit të krishterë" të shenjtërimit të ushqimit dhe kungimit është "Eukaristia". Dhe këto janë tre fjalë sanskrite: "ev-Hari-isti" - "zakoni i Harit për të dhuruar ushqim". Sepse Jezusi solli nga Hindustani, ku Ai studioi që në moshën 12,5 vjeçare, jo ndonjë fe të sapo shpikur me emrin e Tij, por Njohuri dhe rituale të pastra Vedike dhe u tha dishepujve të tij emrat e tyre të lashtë arianë. Dhe vetëm atëherë ata u çoroditën qëllimisht nga kundërshtari ynë gjeopolitik dhe u përdorën kundër Risshi-ki si një armë ideologjike.
Kharino - ky emër Kryshnya është emri i një qyteti në rajonin e Perm dhe dy fshatrave antikë: në rrethin Nekrasovsky të rajonit Yaroslavl dhe në rrethin Vyaznikovsky të rajonit të Vladimir.
Hari-Kurk është emri i ngushticës në Estoni në hyrje të Gjirit të Rigës. Përkthimi i saktë është "këndon Hari".
Sukharevo është një fshat në rajonin Mytishchi afër Moskës, vendi më i shenjtë i Bharata Varsha. Sot, tempulli Vedic Kryshnya është ringjallur këtu. Përkthyer nga Sanskritishtja, "Su-Hare" - "zotërimi i fuqisë së shërbimit të dashur ndaj Kryshnya". Territori i këtij tempulli lahet nga gryka e një lumi të vogël të shenjtë Kirtida, i quajtur pas perëndeshës së deteve (përkthyer nga Sanskritishtja - "duke dhënë lavdërime"). Pesë mijë e njëqind vjet më parë, Kirtida adoptoi perëndeshën e vogël Rada-rani (Rada zbriti poshtë).
Kulti i perëndeshës Rada ishte shumë më i përhapur në Rusi sesa edhe kulti i vetë Kryshny, ashtu siç është sot në vendet e shenjta të Hindustanit.
Kharampur është një qytet dhe një lumë në Okrug Autonome Yamalo-Nenets. Përkthimi i saktë është "udhëhequr nga perëndeshë Hara".
Sanskritishtja dhe Rusishtja
Kur i analizojmë, ka njëfarë befasie nga ngjashmëria e shumë fjalëve. Pa dyshim, sanskritishtja dhe rusishtja janë gjuhë shumë të përshtatshme. Cila është gjuha kryesore?
Një popull që nuk e njeh të kaluarën e tij nuk ka të ardhme. Në vendin tonë, për një sërë arsyesh specifike, ka humbur njohja e rrënjëve tona, njohuria se nga vijmë. Fija lidhëse që i mbante të gjithë njerëzit së bashku në një tërësi të vetme u shkatërrua. Vetëdija kolektive etnike u shpërbë në injorancën kulturore.
Duke analizuar faktet historike, duke analizuar shkrimet e shenjta të Vedave, mund të arrihet në përfundimin se një qytetërim i lashtë Vedic ka ekzistuar më parë. Prandaj, mund të pritet që gjurmët e këtij qytetërimi të mbeten në kulturat e mbarë botës deri më sot. Dhe tani ka shumë studiues që gjejnë këtë lloj tipare në kulturat e botës. Sllavët i përkasin familjes indo-evropiane, indo-iraniane ose siç quhen tani popujt arianë. Dhe e kaluara e tyre nuk ka asnjë lidhje me kulturën pagane apo barbare. Midis shpirtrave rus dhe indian ka një ngjashmëri kaq të rëndësishme si një dëshirë e papërmbajtshme për horizonte shpirtërore. Kjo mund të vërehet lehtësisht nga historia e këtyre vendeve.
Sanskritishtja dhe Rusishtja. Vlera e vibrimit.
Të gjithë e dimë se fjalimi është shprehje e kulturës së folësve të tij. Çdo fjalim është një dridhje e caktuar e zërit. Dhe universi ynë material përbëhet gjithashtu nga dridhjet e zërit. Sipas Vedave, burimi i këtyre dridhjeve është Brahma, i cili, nëpërmjet shqiptimit të tingujve të caktuar, krijon universin tonë me të gjitha llojet e qenieve të gjalla. Besohet se tingujt që dalin nga Brahman janë tinguj të sanskritishtes. Kështu, dridhjet e zërit të sanskritishtes kanë një bazë shpirtërore transcendentale. Prandaj, nëse biem në kontakt me dridhjet shpirtërore, atëherë tek ne ndizet një program zhvillimi shpirtëror, pastrohet zemra. Dhe këto janë fakte shkencore. Gjuha është një faktor shumë i rëndësishëm që ndikon në kulturën, formimin e kulturës, formimin dhe zhvillimin e njerëzve.
Për të ngritur një popull ose përkundrazi për ta ulur, mjafton të futen tingujt përkatës ose fjalët, emrat, termat përkatës në sistemin gjuhësor të këtij populli.
Hulumtimet e shkencëtarëve për gjuhën sanskrite dhe ruse.
Udhëtari i parë italian Philip Sosetti, i cili vizitoi Indinë 400 vjet më parë, trajtoi temën e ngjashmërisë së sanskritishtes me gjuhët botërore. Pas udhëtimeve të tij, Sosetti la një vepër mbi ngjashmërinë e shumë fjalëve indiane me latinishten. Tjetri ishte anglezi William Jones. William Jones dinte sanskritisht dhe studioi një pjesë të konsiderueshme të Vedave. Jones arriti në përfundimin se gjuhët indiane dhe evropiane janë të lidhura. Friedrich Bosch - shkencëtar - filolog gjerman në mesin e shekullit të 19-të shkroi një vepër - një gramatikë krahasuese të sanskritishtes, zenit, greqishtes, latinishtes, sllavishtes së vjetër kishtare, gjermane.
Historiani, etnograf dhe studiuesi ukrainas i mitologjisë sllave Georgiy Bulashov, në parathënien e një prej veprave të tij, ku shkruhet analiza e gjuhëve sanskrite dhe ruse - "të gjitha themelet kryesore të gjuhës së jetës fisnore dhe fisnore, Veprat mitologjike dhe poetike, janë pronë e të gjithë grupit të popujve indoevropianë dhe arianë. Dhe ata vijnë nga ajo kohë e largët, kujtesa e gjallë e së cilës është ruajtur deri në kohën tonë në himnet dhe ritualet më të lashta, librat e shenjtë të popullit të lashtë indian, të njohur si Vedat. Kështu, nga fundi i shekullit të kaluar, kërkimet nga gjuhëtarët treguan se baza themelore e gjuhëve indo-evropiane është sanskritishtja, më e vjetra nga të gjitha dialektet e sotme.
Shkencëtari rus folkloristi A. Gelferding (1853, Shën Petersburg), në një libër për marrëdhëniet e gjuhës sllave me sanskritishten, shkruan: “Gjuha sllave në të gjitha dialektet e saj ka ruajtur rrënjët dhe fjalët që ekzistojnë në sanskritisht. Në këtë drejtim, afërsia e gjuhëve të krahasuara është e pazakontë. Gjuhët sanskrite dhe ruse nuk ndryshojnë nga njëra-tjetra në ndonjë ndryshim të përhershëm, organik në tinguj. Sllavishtja nuk ka një veçori të vetme të huaj për sanskritishten.
Një profesor nga India, një gjuhëtar, një njohës i madh i dialekteve, dialekteve, dialekteve sanskrite etj. Durgo Shastri erdhi në Moskë në moshën 60-vjeçare. Ai nuk dinte rusisht. Por një javë më vonë ai refuzoi një përkthyes, duke argumentuar se ai vetë i kupton rusët mjaft mirë, pasi rusët flasin sanskritisht të korruptuar. Kur dëgjoi fjalimin rus, tha se - "ju flisni një nga dialektet e lashta të sanskritishtes, e cila dikur ishte e zakonshme në një nga rajonet e Indisë, por tani konsiderohet e zhdukur".
Në një konferencë në 1964, Durgo paraqiti një punim në të cilin ai dha shumë arsye se sanskritishtja dhe rusishtja janë gjuhë të lidhura dhe se rusishtja është një derivat i sanskritishtes. Etnografi rus Svetlan Zharnikova, kandidat i shkencave historike. Autori i librit - Mbi rrënjët historike të kulturës popullore të Rusisë së Veriut, 1996.
Citate - shumica dërrmuese e emrave të lumenjve tanë mund të përkthehen nga sanskritishtja pa shtrembëruar gjuhën. Sukhona - nga sanskritishtja do të thotë lehtësisht e kapërcyer. Kubena është sinuoze. Anije - një përrua. Darida - jep ujë. Padma është një zambak uji. Kama - dashuri, tërheqje. Ka shumë lumenj dhe liqene në rajonet Vologda dhe Arkhangelsk - Ganges, Shiva, Indigo, etj. Libri ka 30 faqe të këtyre emrave në sanskritisht. Dhe fjala Rus vjen nga fjala Rusi - që në sanskritisht do të thotë e shenjtë ose e ndritshme.
Shkencëtarët modernë ia atribuojnë shumicën e gjuhëve evropiane grupit indo-evropian, duke e përcaktuar sanskritishten si më të afërt me proto-gjuhën universale. Por Sanskritishtja është një gjuhë që asnjë popull në Indi nuk e ka folur ndonjëherë. Kjo gjuhë ka qenë gjithmonë gjuha e studiuesve dhe priftërinjve, ashtu si latinishtja për evropianët. Kjo është një gjuhë e futur artificialisht në jetën e hinduve. Por si u shfaq atëherë kjo gjuhë artificiale në Indi?
Hindusët kanë një legjendë që thotë se një herë e një kohë ata erdhën nga veriu, për shkak të Himalajeve, tek ata shtatë mësues të bardhë. Ata u dhanë indianëve një gjuhë (sanskrite), u dhanë atyre Vedat (ato Vedat shumë të famshme indiane) dhe kështu hodhën themelet e brahminizmit, i cili është ende feja më e popullarizuar në Indi, dhe nga e cila nga ana tjetër doli budizmi. Për më tepër, kjo është një legjendë mjaft e njohur - ajo studiohet edhe në universitetet teosofike indiane. Shumë brahminë e konsiderojnë veriun rus (pjesën veriore të Rusisë evropiane) si shtëpinë stërgjyshore të gjithë njerëzimit. Dhe ata shkojnë në veriun tonë në një pelegrinazh, ashtu si muslimanët shkojnë në Mekë.
Gjashtëdhjetë përqind e fjalëve sanskrite përkojnë si në kuptim ashtu edhe në shqiptim me fjalët ruse plotësisht. Për këtë foli për herë të parë Natalya Guseva, një etnografe, doktoreshë e shkencave historike, një eksperte e njohur e kulturës së Indisë, autore e më shumë se 160 punimeve shkencore mbi kulturën dhe format e lashta të fesë hindu. Njëherë e një kohë, një nga shkencëtarët e respektuar të Indisë, të cilin Guseva e shoqëroi në një udhëtim turistik përgjatë lumenjve të veriut rus, refuzoi një përkthyes në komunikim me banorët vendas dhe, duke u përlotur, i tha Natalya Romanovna se ishte i lumtur që dëgjo sanskritishten drejtpërdrejt! Që nga ai moment filloi studimi i saj për fenomenin e ngjashmërisë së gjuhës ruse dhe sanskritishtes.
Dhe, me të vërtetë, është e habitshme: diku atje, larg në jug, përtej Himalajeve, jetojnë popuj të racës negroid, përfaqësuesit më të arsimuar të të cilëve flasin një gjuhë të afërt me gjuhën tonë ruse. Për më tepër, sanskritishtja është afër gjuhës ruse në të njëjtën mënyrë që, për shembull, gjuha ukrainase është afër rusishtes. Nuk mund të bëhet fjalë për ndonjë rastësi tjetër të tillë të afërt të fjalëve midis sanskritishtes dhe ndonjë gjuhe tjetër përveç rusishtes. Sanskritishtja dhe gjuha ruse janë të afërta dhe nëse supozojmë se gjuha ruse, si përfaqësuese e familjes së gjuhëve indo-evropiane, e ka origjinën nga sanskritishtja, atëherë është i saktë edhe supozimi se sanskritishtja e ka origjinën nga gjuha ruse. Kështu, të paktën, thotë legjenda e lashtë indiane.
Ka edhe një faktor tjetër në favor të kësaj deklarate: siç thotë filologu i mirënjohur Alexander Dragunkin, një gjuhë që rrjedh nga ndonjë gjuhë tjetër del gjithmonë më e thjeshtë: më pak forma foljore, fjalë më të shkurtra etj. Një person këtu ndjek rrugën e rezistencës më të vogël. Në të vërtetë, sanskritishtja është shumë më e thjeshtë se gjuha ruse. Pra, mund të themi se sanskritishtja është një gjuhë ruse e thjeshtuar, e ngrirë në kohë për 4-5 mijë vjet. Dhe shkrimi hieroglifik i sanskritishtes, sipas akademikut Nikolai Levashov, nuk është gjë tjetër veçse runat sllavo-ariane, paksa të modifikuara nga hindutë.
Gjuha ruse është gjuha më e lashtë në Tokë dhe më e afërta me gjuhën që shërbeu si bazë për shumicën e gjuhëve të botës.
Nga faqja http://www.vedamost.info
Ngjashmëria e gjuhës ruse dhe sanskritishtes. degradimi i të folurit.Literatura Vedike përshkruan fakt mahnitës. Rezulton se qendra e të gjitha mistereve Vedike të qytetërimit Vedic ishte territori i mëparshëm Bashkimi Sovjetik. Kjo do të thotë, ishte qendra e të gjitha mistereve Vedike. Dhe nëse ju, ndoshta, mbani mend, ka një shëtitje të tillë për Qethin e Artë? Ku kanë notuar? Në Kolkidë! Ku është Kolchis? Kaukazi. Arka e Noes. Ku është ai atje? Kaukazi. etj. Kjo do të thotë, ka shumë epika historike - të ashtuquajturat monumente letrare, të cilat të gjitha, nëse i gjurmojmë, të çojnë në territorin tonë të ish-Bashkimit Sovjetik, ndoshta është më e saktë të thuhet kështu.
Si është shkatërrimi i rrënjëve Vedike?
Dhe si ndodh ky shkatërrim i rrënjëve Vedike. I ndërgjegjshëm. Dhe letërsia Vedike gjithashtu e përshkruan këtë - se si në Kali Yuga, me vetëdije, sfera të caktuara, domethënë qenie të caktuara të gjalla, njerëz, me vetëdije do të shkatërrojnë dhe minojnë rrënjët Vedike të shoqërisë. Dhe madje edhe se si ata do ta ndryshojnë gjuhën me qëllim, duke e mbushur atë me dridhje të gabuara të zërit.
Së pari, nuk do të gjeni pothuajse një person të vetëm me një emër sanskrit tani. Ose, le të themi, një emër i vjetër sllav. Tani jemi të gjithë Vasya, Petit, Kolya, Leni, Ivan, Sergey. Të gjithë njerëzit kanë emra hebraikë, latinë dhe grekë. Të paktën në Rusi. Kush duhej të bënte gjithçka... Dmth kishte disa emra origjinalë, dhe ata përsëri përshkruhen në literaturën Vedike. Ndryshoi fushën personale vibruese.
Nëse e dini që në fillim, kur dikush shkon në ndonjë traditë, i ndryshojnë edhe emrin. Kjo do të thotë, ata i japin atij një emër Vedic. Per cfare? Eshte shume e rendesishme. 
Dhe si u prenë rrënjët e gjuhës. Gjuha ruse ishte shumë e lidhur me sanskritishten, ka shumë fjalë rrënjësore sanskrite. Qeniet e gjalla që thjesht komunikojnë në jetën e përditshme në këto dialekte mund të tërheqin forca të lehta, energji hyjnore. Domethënë qenie të ndryshme të gjalla që mund t'u siguronin atyre siguri, mbrojtje etj. Dhe për të skllavëruar një sistem të caktuar, ishte e nevojshme të hiqeshin këto dridhje tradicionale të zërit. 
Ngjashmëritë midis gjuhës ruse dhe sanskritishtes. degradimi i të folurit.
Tani do t'ju lexoj disa, të tilla, fjalët krahasuese Sanskritishtja dhe Rusishtja.
Kështu që:
purva quhet në sanskritisht, purva është e para,
adi-një;
dvaya - dy, dy;
tre - tre; traya - tre; treba - i treti; pista - tre;
catur - katër; chatvara - katër;
teatero - dhjetë;
matri - nënë, nënë; pramatri - e para;
devara-kunati;
bharat - vëlla;
sabhatri - vëllezër;
svakr - vjehrri;
dada - daja;
svaka - kunati;
mbledhja është një pronë;
sunu – djali;
për ju - për ju;
ju - ju;
ne - ne;
te – ato;
atë - atë;
pastaj - tada;
sada - gjithmonë;
kada-kur;
si si;
kuta - ku;
kator - i cili;
tat – se;
kjo - kjo;
grumbull - tuajin.
Vidha - për të parë;
supa - supë;
harmya - pallate, ose tempull;
patha - rruga;
mane - kjo është interesante, mane në sanskritisht do të thotë qafë, dhe njerëzit mendojnë se kjo është disa qime, mane do të thotë qafë në sanskritisht;
nara - njerëz;
nava - e re;
dvar – derë;
anghira ose arhangira - kryeengjëj; T
adjika (këtu, fjalë interesante), tajika - do të thotë në sanskritisht persisht, taxhika;
suska - tharje;
agni - zjarr;
musica është një mi. 
Këtu, çuditërisht, shumë burra janë kaq, një paralele interesante; birrë - birrë. Por Ayurveda e përshkruan fjalë për fjalë si "një pije tonike e bërë nga malti". Një pije tonike, domethënë, jo dehëse. Por tani ai tashmë është bërë kaq i dehur.
Fena - shkumë;
lakhu - e lehtë;
rathin - luftëtar;
sarathin - shoqërues;
drava - shiko, këtu, dru zjarri, këtu të gjithë themi "dru zjarri". Rezulton se në sanskritisht përkthimi fjalë për fjalë është një pemë e sharruar. Dhe kjo është arsyeja pse askush, me siguri, nuk mendoi në rusisht pse një "pemë", por kur e panë - dru zjarri? Rezulton se në sanskritisht "dru zjarri" quhet "dru i sharruar".
Girik - malet,
devi - deva;
zonja - shtëpi;
vasanta - pranverë;
mrekulli - mrekulli;
dina – ditë; etj.
Ndoshta do t'ju mërzit nëse filloj të listoj. Ky jam unë, shkurtimisht, në mënyrë që të keni një ide për të gjitha këto rrënjë që lidhin të folurit rusisht me paraardhësin e të gjitha këtyre gjuhëve - sanskritishten. 
Bhavishya Purana përshkruan (Unë, kjo është e gjitha në sanskritisht, u ktheva, fillimisht, në sanskritisht) përshkruan - Prakrit. Për të kuptuar se çfarë është prakrta - është një gjuhë bruto. Dhe thuhet se e gjithë shoqëria, shoqëria e qytetëruar në çdo kohë flet sanskritisht. Prakriti në shoqërinë Vedike, domethënë kjo, një gjuhë kaq e papastër, flitet nga punëtorët dhe vagabondët. Domethënë, ato që ne sot i quajmë të pastrehë, kamzhik atje, endacakë. Ata flasin këtë prakriti.
Dhe thuhet se kur vijnë epokat e degradimit, kjo sanskritisht, meqë degradon edhe aparati i të folurit, ndryshon artikulimi. Ju duhet të keni vënë re se nëse ndonjëri prej jush ka hasur ndonjëherë, për shembull, këtu, njerëzit nuk mund të thonë "Srimad-Bhagavatam". Ata nuk mund të thonë "Bhakti Vedanta". Ata thonë: "Bhahn ...", pra, diçka e tillë; "Shebhathn..." si kjo. Dmth mungon artikulimi. Kjo është, njerëzit ... Kjo tregon një status të caktuar shqisor. Kështu që të folurit ndryshon. Ndryshimet e të folurit. 
Dhe Bhavishya Purana gjithashtu parashikon, shpjegon se si njerëzit do të largohen nga sanskritishtja. Thuhet se në prag të Epokës së Kalit, do të ketë një ndarje nga Prakritishtja - jo nga Sanskritishtja - e një gjuhe të quajtur "latinisht" në sanskritisht. Çfarë dimë ne si çfarë? latinisht. latinisht. Dhe pothuajse gjithçka erdhi nga latinishtja gjuhët indoevropiane. Pothuajse te gjitha. Dhe direkt nga prakrti vijnë disa grupet gjuhësore lidhur me gjuhët turke apo fino-ugike, e dini, apo jo? Gjithashtu. Dhe ka disa përshkrime të tjera. Domethënë, ky është degradimi i shoqërisë, çon në faktin se bashkë me këtë degradim ndryshon edhe e folura jonë, alfabeti ynë etj. Por, në përgjithësi, disa rrënjë, ndonjëherë, edhe tani, kam lexuar - dhe ju vutë re se diçka ishte ruajtur ende. Megjithatë, mjaft, shumë në jetën e përditshme, ne i themi këto fjalë.
