Teoria e motivimit e Maslow u formulua në. Çfarë është piramida e Maslow. Vetë-përmirësimi si hapi kryesor

15 nëntor 2013

Abraham Harold Maslow (1907-1970) ishte një përfaqësues i bihevioristëve, një nga themeluesit më të shquar të psikologjisë humaniste. Libri kryesor i teorisë së Maslow është Motivimi dhe Personaliteti, botuar në 1954. Më vonë ai u rishikua dhe u plotësua nga autori në 1970.

Maslow i ndau të gjitha nevojat njerëzore në pesë grupe dhe i quajti ato nevoja themelore. Kjo është, sipas teorisë së Maslow, njerëzit kanë nje numer i madh i nevoja të ndryshme, por gjithashtu besohet se ato mund të ndahen në pesë kategori kryesore.

Në teorinë e Maslow piramida e famshme Nevojat tregon se të gjitha ato plotësohen nga individi në një renditje hierarkike: nga më e ulta te ajo më e larta, pra nga baza e piramidës deri te maja e saj.

Teoria e Maslow thotë se në çdo moment të caktuar në kohë një person do të kënaqë nevojën që do të jetë më e rëndësishme dhe më e fortë për të. Por kur një person zhvillohet si person, edhe potencialet e tij zgjerohen. Prandaj, nevoja më e lartë - nevoja për vetë-shprehje nuk mund të plotësohet kurrë plotësisht. Dhe nëse po, atëherë procesi i motivimit të një personi përmes nevojave të tij është një proces i pafund.

Nevojat e nivelit të parë sipas teorisë së Maslow janë nevoja fiziologjike.

Këto janë nevojat për ushqim, gjumë, strehim, etj. Sipas teorisë së Maslow, derisa një person të plotësojë këto nevoja, ai nuk do të ketë të reja. Nga pikëpamja e motivimit të punës, këto nevoja janë materiale. Këto përfshijnë nevojën për paga të qëndrueshme, si dhe shpërblime të tjera monetare. Kënaqja e nevojave të këtij grupi është e mundur me anë të stimujve materialë.

Niveli i dytë sipas teorisë së Maslow janë nevojat e sigurisë.

Domethënë, nuk është vetëm nevoja për ushqim dhe strehim, por edhe besimi se ai do të jetë në gjendje ta plotësojë këtë nevojë çdo ditë. Nga pikëpamja marrëdhëniet sociale dhe të punësështë pensioni dhe sigurimi shoqëror që mund të merret me kushtin e një malli funksionim i besueshëm, paketa sociale, lloje te ndryshme sigurim shoqeror.

Faza e tretë sipas teorisë së Maslow janë nevojat sociale, nevoja për komunikim.

Si më pak njerëz komunikon me llojin e tij, aq më shumë degradon. Dhe anasjelltas. Dhe kur një person komunikon, ai dëshiron që të tjerët ta pranojnë atë, ka një ndjenjë ndërveprimi shoqëror, mbështetje.

Këto nevoja shprehen në vend të përhershëm punë, lidhje me ekipin e tyre, marrëdhënie të ngrohta me kolegët në punë. Njerëzit mësohen me një vend pune, madje duke pasur mundësinë për të marrë një punë me pagesë më të lartë, ata ende nuk e lënë.

Ka kuptim që punëdhënësi të marrë masa për të kënaqur nevojave sociale punonjësit. Për shembull, për të përmbushur nevojat sociale të punëtorëve në procesin e punës kolektive, duhet të kryhen aktivitetet e mëposhtme:

• t'u japë punonjësve një punë të tillë që do t'u jepte atyre mundësinë për të komunikuar me ta në procesin e punës;
• të mbajë herë pas here takime biznesi me punonjësit;
• përpiquni të mos shkatërroni grupet joformale që janë krijuar nëse ato nuk shkaktojnë dëme reale në ndërmarrje;
• të krijojë kushte për veprimtarinë shoqërore të punonjësve të organizatës jashtë kornizës së saj;
• të krijojë një frymë ekipore në fushë.

Faza e katërt sipas teorisë së Maslow është nevoja për respekt, njohje.

Kjo është, para së gjithash, nevoja për respekt për veten, njohje nga të tjerët, krenari për arritjet e dikujt. Për të përmbushur nevojat e njohjes së punonjësve të tyre, menaxheri mund të zbatojë masat e mëposhtme:

• t'u ofrojë punonjësve një punë që do të theksonte rëndësinë e tyre;
• ofrojnë pozitive reagime me rezultatet e arritura (lavdërime, diploma, konkurse çmimesh);
• vlerësojnë dhe inkurajojnë shumë rezultatet e punës së arritur nga vartësit;
• përfshirja e punonjësve në marrjen e vendimeve të rëndësishme;
• t'u delegojë të drejta dhe kompetenca shtesë vartësve;
• ofrojnë trajnime dhe rikualifikim që rritin kompetencat.

Dhe hapi i pestë, më i lartë sipas teorisë së Maslow është nevoja për vetë-realizim dhe rritje personale.

Sipas teorisë së Maslow-it, vetëm pas plotësimit të nevojave më të ulëta, një person fillon rritjen personale, formimin e tij si person. Për të plotësuar nevojat për vetë-shprehje të punonjësve, duhet:

• t'u ofrojë punonjësve mundësi trajnimi dhe zhvillimi që do t'i lejonin ata të përdorin potencialin e tyre të plotë;
• delegoni detyra komplekse tek punonjësit punë e rëndësishme që kërkon përkushtimin e tyre të plotë dhe rrit rëndësinë e tyre;
• stimulojnë dhe krijojnë kushte për zhvillimin e aftësive krijuese të punonjësve.

Duhet të theksohet se në procesin e krijimit të teorisë së tij, Maslow arriti në shumë përfundime të tjera. Për shembull, Maslow arriti në përfundimin se performanca e biznesit dhe zhvillimi personal nuk janë të papajtueshme. Në fakt, procesi i vetëaktualizimit çon në një rritje të performancës së çdo individi.

Zbatimi i teorisë së Maslow

Teoria e Maslow përdoret gjerësisht në menaxhim, por është gjithashtu objekt kritike.

Së pari, teoria e Maslow është kritikuar se nuk merr parasysh dallimet individuale të njerëzve, si dhe preferencat që ata formojnë në bazë të përvojës së kaluar.

Së dyti, në fakt, ka mjaft shembuj historik kur njeriu kthehej nga nevojat fiziologjike në favor të disa atyre të larta. Për shembull, shumë të krishterë në kohët e lashta pranuan martirizimi për vlerat e tyre fetare. Edhe studimet e kafshëve kanë vërtetuar se nevojat fiziologjike nuk janë dominuese në vendimmarrjen e tyre.

Përgjigjen ndaj mospërputhjes së teorisë së Maslow u përpoq të jepte

Teoritë e motivimit analizoni faktorët që ndikojnë. Pjesa më e madhe e lëndës së tyre fokusohet në analizën e nevojave dhe ndikimin e tyre në motivim. Këto teori përshkruajnë strukturën e nevojave, përmbajtjen e tyre dhe se si këto nevoja lidhen me motivimin e një personi për të vepruar. Në këto teori, bëhet një përpjekje për të kuptuar se çfarë e motivon një person të veprojë. Shumica teoritë e famshme Motivimet e këtij grupi janë: teoria e hierarkisë së nevojave nga A. Maslow, teoria e ERG (nevojat për ekzistencën e rritjes dhe lidhjeve), e zhvilluar nga C. Alderfer, teoria e nevojave të fituara nga D. McClelland, teoria e dy faktorëve nga F. Herzberg, teoria e pritjeve nga W. Vroom, modeli Porter-Lauler.

Teoria e motivimit të nevojave të Maslow

Përfshin idetë themelore dhe premisat e mëposhtme të motivimit:

• një person vazhdimisht ndjen një lloj nevoje;
• një person përjeton një grup të caktuar nevojash të shprehura fuqishëm që mund të kombinohen në grupe të caktuara;
• grupet e nevojave janë të rregulluara në mënyrë hierarkike në raport me njëri-tjetrin;
• nevojat, nëse nuk plotësohen, e shtyjnë një person të veprojë; Nevojat e kënaqura nuk i motivojnë njerëzit;
• nëse një nevojë plotësohet, atëherë një nevojë tjetër e pakënaqur zë vendin e saj;
• zakonisht një person ndjen disa nevoja të ndryshme, duke ndërvepruar në mënyrë komplekse me njëri-tjetrin;
• nevojat më afër bazës së "piramidës" kërkojnë kënaqësi parësore; nevojat e nivelit më të lartë fillojnë të veprojnë në mënyrë aktive te një person pasi nevojat e nivelit më të ulët janë përmbushur në thelb;
• nevojat e nivelit më të lartë mund të plotësohen një numër i madh mënyra se sa nevojat e nivelit më të ulët.

Në Drejt një Psikologjie të Qenies, Maslow më vonë shtoi një listë të nevojave më të larta, të cilat ai i etiketoi si nevoja për rritje (të qenit vlera). Sidoqoftë, Maslow vëren se ato janë të vështira për t'u përshkruar, pasi të gjitha janë të ndërlidhura dhe nuk mund të ndahen plotësisht nga njëra-tjetra, prandaj, duke përcaktuar njërën prej tyre, është e nevojshme t'i referohemi tjetrës. Lista e vlerave ekzistenciale, sipas Maslow, përfshin: integritetin, përsosmërinë, plotësinë, drejtësinë, vitalitetin, pasurinë e manifestimeve, thjeshtësinë, bukurinë, mirësinë, origjinalitetin individual, të vërtetën, lehtësinë, prirjen për të luajtur, ndershmërinë, vetë-mjaftueshmërinë. Sipas Maslow, vlerat ekzistenciale janë shpesh një motiv i fuqishëm veprimtaria njerëzore dhe përfshihen në strukturë zhvillim personal.

Teoria ERG e Alderferit

Ashtu si Maslow, Clayton Alderfer në teorinë e tij rrjedh nga fakti se nevojat njerëzore mund të kombinohen në grupe individuale. Por ai beson se ekzistojnë tre grupe nevojash: 1) nevojat e ekzistencës, 2) nevojat e komunikimit, 3) nevojat e rritjes.

Grupet e nevojave në këtë teori janë mjaft të qartë në korrelacion me grupet e nevojave të teorisë së Maslow.

Nevojat e ekzistencës, si të thuash, përfshijnë dy grupe nevojash Piramidat e Maslow— nevojat e sigurisë, me përjashtim të sigurisë së grupit dhe nevojave fiziologjike. Grupi i nevojave për lidhje korrespondon qartë me grupin e nevojave të përkatësisë dhe përkatësisë.

Nevoja për komunikim, sipas Alderferit, pasqyron natyrën sociale të një personi, dëshirën e tij për të qenë familjar, për të pasur kolegë, miq, armiq, shefa dhe vartës. Prandaj, ky grup mund të përfshijë edhe një pjesë të nevojave për njohje dhe vetëpohim nga piramida e Maslow-it, të cilat shoqërohen me dëshirën e një personi për të zënë një pozicion të caktuar në botën përreth tij, si dhe atë pjesë të nevojave të sigurisë së Maslow-it. piramidale që lidhen me sigurinë e grupit. Nevojat e rritjes janë të ngjashme me nevojat për vetë-shprehje të piramidës së Maslow dhe përfshijnë gjithashtu ato nevoja të grupit të njohjes dhe vetë-afirmimit që shoqërohen me dëshirën për të zhvilluar besimin, vetë-përmirësimin, etj. Këto tre grupe nevojash, si dhe në konceptin e Maslow, janë hierarkike. Sidoqoftë, ekziston një ndryshim thelbësor midis teorive të Maslow dhe Alderfer: nëse Maslow beson se ka një lëvizje nga nevoja në nevojë kryesisht nga poshtë lart - nga nevojat më të ulëta në ato më të larta, atëherë, sipas Alderferit, lëvizja ndodh në të dy drejtimet - lart, nëse nuk plotësohet nevoja, niveli më i ulët, dhe poshtë nëse nuk plotësohet nevoja për një nivel më të lartë; në të njëjtën kohë, në rast të pakënaqësisë së nevojës së nivelit të lartë, rritet shkalla e veprimit të nevojës së një niveli më të ulët, gjë që e kalon vëmendjen e personit në këtë nivel.

Sipas teorisë së Alderferit, hierarkia e nevojave pasqyron ngjitjen nga nevojat më specifike në ato më pak specifike dhe sa herë që një nevojë nuk plotësohet, ndodh një kalim në një nevojë më të thjeshtë. Procesi i rritjes së niveleve të nevojave Alderfer e quan procesin e kënaqësisë së nevojave, dhe procesin e lëvizjes poshtë - proces i frustrimit. Hapet prania e dy drejtimeve të lëvizjes në plotësimin e nevojave veçori shtesë në motivimin njerëzor. Teoria e nevojave e Alderferit është relativisht "e re" dhe i mungon mbështetja e mjaftueshme empirike për korrektësinë e saj. Sidoqoftë, njohja e kësaj teorie është e dobishme për praktikën e menaxhimit, pasi hap perspektiva për menaxherët për të kërkuar forma efektive të motivimit që korrespondojnë me një nivel më të ulët të nevojave, nëse nuk është e mundur të krijohen kushte për plotësimin e nevojave të nivelit më të lartë.

Teoria e McClelland për nevojat e fituara

Përcakton motivimin e një personi për aktivitet dhe shoqërohet me studimin dhe përshkrimin e ndikimit të bashkëpunimit dhe nevojës për të sunduar. Sipas McClelland, nevojat e niveleve më të ulëta (jetike) në bota moderne, si rregull, tashmë janë të kënaqur, prandaj duhet t'i kushtohet vëmendje plotësimit të nevojave më të larta njerëzore. Këto nevoja, nëse manifestohen mjaft qartë te një person, kanë një efekt të dukshëm në sjelljen e tij, duke e detyruar atë të bëjë përpjekje dhe të ndërmarrë veprime që duhet të çojnë në plotësimin e këtyre nevojave. Në të njëjtën kohë, McClelland i konsideron këto nevoja si të fituara nën ndikimin e rrethanave të jetës, përvojës dhe trajnimit.

Nevoja për arritje Ajo manifestohet në dëshirën e një personi për të arritur qëllimet e tij në mënyrë më efektive se sa më parë. Një person me një nevojë të lartë për arritje preferon të vendosë qëllime për veten e tij dhe zakonisht zgjedh qëllime dhe objektiva mesatarisht të vështira bazuar në atë që mund të arrijë dhe çfarë mund të bëjë. Njerëz të tillë pëlqejnë të marrin vendime dhe të jenë përgjegjës për to, janë të fiksuar pas detyrave që zgjidhin dhe marrin përgjegjësi personale.

Mbi bazën e hulumtimit të tij, McClelland arriti në përfundimin se kjo nevojë mund të karakterizojë jo vetëm individët, por edhe shoqëritë individuale. Ato shoqëri ku nevoja për arritje është e lartë zakonisht kanë ekonomi të zhvilluara. Përkundrazi, në shoqëritë që karakterizohen nga një nevojë e dobët për arritje, ekonomia zhvillohet me ritme të ngadalta ose nuk zhvillohet fare.

Nevoja për Pjesëmarrje manifestohet në formën e një dëshire për të marrëdhënie miqësore me ata rreth jush. Njerëzit me një nevojë të madhe për ndjeshmëri përpiqen të krijojnë dhe mbajnë marrëdhënie të mira, të fitojnë miratimin dhe mbështetjen e të tjerëve dhe janë të shqetësuar për atë që të tjerët mendojnë për ta. Për ta është shumë i rëndësishëm fakti që dikush ka nevojë për to.

Nevoja për të sunduar ashtu si dy të mëparshmet, ai fitohet, zhvillohet në bazë të të mësuarit, përvojës jetësore dhe konsiston në faktin se një person kërkon të kontrollojë burimet dhe proceset që ndodhin në mjedisin e tij. Fokusi kryesor i kësaj nevoje është dëshira për të kontrolluar veprimet e të tjerëve, për të ndikuar në sjelljen e tyre, për të marrë përgjegjësinë për veprimet dhe sjelljen e tyre. Nevoja për të sunduar ka dy pole: së pari, dëshira për të pasur sa më shumë pushtet, për të kontrolluar gjithçka dhe këdo, dhe së dyti, dëshira për të hequr dorë plotësisht nga çdo pretendim për pushtet, dëshira për të shmangur situata dhe veprime të tilla që lidhen. me nevojën për të përmbushur funksione të fuqishme.

Nevojat për arritje, pjesëmarrje dhe dominim në teorinë e McClelland nuk janë reciproke ekskluzive dhe nuk janë të rregulluara në mënyrë hierarkike, si konceptet e Maslow dhe teoritë e Alderferit. Për më tepër, shfaqja e ndikimit të këtyre nevojave në sjelljen njerëzore varet nga ndikimi i tyre reciprok. Për shembull, nëse një individ është në një pozicion drejtues dhe ka nevojë të madhe për pushtet, atëherë për zbatimin e suksesshëm të aktiviteteve menaxheriale në përputhje me dëshirën për të kënaqur këtë nevojë, është e dëshirueshme që nevoja për pjesëmarrje të shprehet relativisht dobët në atij. Kombinimi i një nevoje të fortë për arritje dhe një nevoje e fortë për dominim mund të çojë gjithashtu në një ndikim negativ, nga pikëpamja e performancës së menaxherit në punën e tij, pasi nevoja e parë gjithmonë do të orientojë dominimin drejt arritjes së personalitetit të menaxherit. interesat. Me sa duket, është e pamundur të nxirren përfundime të qarta për drejtimin në të cilin të tre nevojat e përmendura prekin njëra-tjetrën. Sidoqoftë, është mjaft e qartë se është e nevojshme të merret parasysh ndikimi i tyre i ndërsjellë kur analizohet motivimi dhe sjellja njerëzore dhe zhvillimi i metodave për menaxhimin e procesit të formimit dhe përmbushjes së nevojave.

Teoria me dy faktorë të Herzberg

Ai qëndron në faktin se të gjitha nevojat janë të ndara në faktorë dhe motivime higjienike. Prania e faktorëve higjienikë vetëm parandalon zhvillimin e pakënaqësisë me kushtet e jetës (punë, vendbanim, etj.). Motivimet që përafërsisht korrespondojnë me nevojat e nivelit më të lartë të përshkruara nga Maslow dhe McClelland ndikojnë në mënyrë aktive në sjelljen njerëzore.

Teoria e pritjes së Vroom-it

Bazuar në premisën se ekzistenca e një nevoje aktive nuk është e vetmja kusht i nevojshëm motivimi i një personi për të arritur një qëllim të caktuar. Një person duhet gjithashtu të shpresojë se lloji i sjelljes që ai ka zgjedhur do të çojë në të vërtetë në kënaqësinë ose përvetësimin e dëshirës, ​​"... punonjësit do të jenë në gjendje të arrijnë nivelin e performancës që kërkohet për të marrë një shpërblim të vlefshëm (vlera për secilin personi është vetëm vlera e tij, dmth individuale, lavdërimi, puna që ju pëlqen, pozicioni në shoqëri, kënaqësia e nevojës për vetë-shprehje), nëse niveli i autoritetit që i është deleguar, aftësitë e tyre profesionale janë të mjaftueshme për të kryer detyrën. ” vëren V. Vroom.

Modeli Porter-Lauler

Leiman Porter dhe Edward Lauler zhvilluan një procedurë gjithëpërfshirëse teoria e motivimit, e cila përfshin elemente të teorisë së pritjeve dhe . Në modelin e tyre shfaqen pesë variabla: përpjekja e shpenzuar, perceptimi, rezultatet e marra, shpërblimi, shkalla e kënaqësisë.

Sipas modelit Porter-Lowler, rezultatet e arritura aktivitetet varen nga përpjekjet, aftësitë dhe tipare karakteristike individit, si dhe nga vetëdija e tij për rolin e tij. Niveli i përpjekjes së shpenzuar përcaktohet nga vlera e shpërblimit dhe shkalla e besimit se një nivel i caktuar përpjekjesh do të rezultojë në një nivel të mirëpërcaktuar shpërblimi. Për më tepër, në këtë teori vendoset një korrespodencë ndërmjet shpërblimit dhe rezultateve, d.m.th. një person i plotëson nevojat e tij përmes shpërblimeve për rezultatet e arritura. Kështu, puna produktive jep kënaqësi. Porter dhe Lauler besojnë se një ndjenjë e arritjes çon në kënaqësi dhe rrit performancën, kështu që performanca e lartë është shkaku i kënaqësisë së përgjithshme, jo pasoja e tij.

teoria motivuese hedonike

Teoria motivuese hedonike beson se një person përpiqet të maksimizojë kënaqësinë, kënaqësinë dhe të minimizojë pakënaqësinë, parehatinë, dhimbjen, vuajtjen. Një nga zhvilluesit e kësaj teorie është psikologu amerikan P. Jung. Ai beson se kënaqësia është faktori kryesor që përcakton veprimtarinë, orientimin dhe organizimin e sjelljes së punëtorëve. Në teorinë e Jung-ut, sjellja përcaktohet nga emocioni që pason sjelljen. Nëse ky emocion është pozitiv, veprimi përsëritet, nëse është negativ, ndalet. Përkrahësit e teorisë hedonike besojnë se ndjesitë emocionale perceptohen si kënaqësi vetëm deri në një nivel të caktuar. Pastaj fillon ngopja dhe e njëjta ndjenjë perceptohet si pakënaqësi.

NË Kohët e fundit teoria hedonike quhet "dy-dimensionale" në lidhje me alokimin e dy faktorëve domethënës: nivelit të stimulimit; ton hedonist që ka të bëjë me kënaqësinë subjektive.

Teoria motivuese psikoanalitike

Teoria motivuese psikoanalitike u krijua dhe u zhvillua nga psikiatri austriak Sigmund Freud. Është një shembull i një qasjeje psikodinamike për studimin e sjelljes njerëzore. Teoria e Frojdit bazohet në njohjen e ekzistencës së disa forcave psikologjike që formësojnë sjelljen njerëzore dhe jo gjithmonë janë të vetëdijshme për të. Kjo mund të interpretohet si një përgjigje ndaj veprimeve të stimujve të ndryshëm. Frojdi argumentoi se forcat lëvizëse të sjelljes njerëzore janë instinktet:

• Erosi - instinkti i jetës;
• Thanatos - instinkti i agresionit, shkatërrimit, vdekjes.

Instinkti, sipas Frojdit, ka katër parametra kryesorë - burimin, qëllimin, objektin dhe stimulin.

Teoria psikoanalitike e konsideron një person si një unitet të tre komponentëve strukturorë:

• "Ego" (I) - vetëdija për veten, siguria personale;
• "Id" (It) - një rezervuar instinktesh dhe impulsesh;
• "Superego" - aspektet morale të sjelljes njerëzore që rrethojnë personalitetin - të pavetëdijshmin.

Teoria e drejtimit

Teoria e shtytjeve (tërheqjes) konsiderohet si një lloj modeli biheviorist S- R, ku S - stimul, R- reagim. Krijuesi i teorisë motivuese të shtysave është psikologu amerikan Carl Hull. Sipas kësaj teorie, individi tenton të ruajë të tijën gjendje e brendshme, çdo ndryshim në Bota e brendshme personaliteti çon në një reagim të caktuar. Para së gjithash, një person përpiqet të mohojë çdo ndryshim. Elementet e neutralizimit janë disqet (dëshirat). Përpjekjet e reja që pasojnë reagimin dhe përforcojnë forcat e këtij reaksioni quhen përforcim. Sjellja e përforcuar nga diçka është e fiksuar fort në psikikën e punëtorit. Në organizatat e vendeve me ekonomi tregu të zhvilluar, ky sistem përdoret në procesin e stimulimit të punonjësve për aktivitet pune nëpërmjet shpërblimeve monetare dhe stimujve të ndryshëm. Megjithatë, në të njëjtën kohë, në psikikën e punonjësit krijohet një humor për të pritur një shpërblim: nëse puna jo shumë produktive e punonjësit përforcohet disa herë, ai mësohet me të dhe nuk mendon më për punë pa shpërblim shtesë.

Teoria e reflekseve të kushtëzuara

Teoria e reflekseve të kushtëzuara u zhvillua nga shkencëtari i madh rus IP Pavlov. Baza e teorisë së tij është reagimi i trupit ndaj stimujve të jashtëm - reflekset e kushtëzuara dhe të pakushtëzuara, të njohura si themeli i motivimit. Vëmendje e veçantë Pavlov pagoi reflekset e kushtëzuara. Stereotipi i të menduarit dhe i sjelljes shërben si bazë psikofiziologjike e qëndrimit, i cili është komponenti qendror i sistemit motivues të individit.

Teoritë e McGregor "X" dhe "Y"

Shkencëtari, i njohur për punën e tij në fushën e lidershipit, i quajti parakushtet e një lideri autoritar në raport me punonjësit si Teoria X.

Idetë e një lideri demokratik për punonjësit janë të ndryshme nga ato të një lideri autoritar. McGregor i quajti ata Teoria Y.

Këto teori krijojnë udhëzime shumë të ndryshme për zbatimin e funksionit të motivimit. Ata u drejtohen kategorive të ndryshme të nevojave dhe motiveve njerëzore.

Siç mund ta shihni, kur qasje të ndryshme për çështjen e motivimit, të gjithë autorët bien dakord për një gjë: motivi është shkaku, stimuli i veprimtarisë njerëzore. Për faktin se motivet e çdo personi janë individuale, për shkak të veçorive të personalitetit të tij, sistemi ekzistues orientimet e vlerave, mjedisi social, situatat e shfaqura etj., atëherë mënyrat e kënaqjes së nevojave janë të ndryshme. Sfera motivuese dinamike dhe e varur nga shumë faktorë. Por disa motive janë relativisht të qëndrueshme dhe, duke i nënshtruar motivet e tjera, bëhen, si të thuash, thelbi i të gjithë sferës.

Dallimet në veprime njerez te ndryshëm në të njëjtat kushte, kur arrijnë të njëjtat qëllime, ato shpjegohen me faktin se njerëzit ndryshojnë në shkallën e energjisë dhe këmbënguljes, disa u përgjigjen situatave të ndryshme me një sërë veprimesh, ndërsa të tjerët veprojnë në të njëjtat situata në të njëjtën mënyrë. .

Në zemër të çdo aktiviteti është një motiv që e shtyn një person drejt tij, por jo gjithmonë aktiviteti mund të kënaqë plotësisht motivin. Në këtë rast, një person, pasi ka kryer një aktivitet, kthehet në një tjetër. Nëse aktiviteti është i gjatë, atëherë në procesin e tij motivi mund të ndryshojë. Pra, lapsat e mirë, bojërat nxisin dëshirën për të vizatuar me to. Megjithatë, pas njëfarë kohe, ky aktivitet mund ta mërzit hartuesin. Ndonjëherë, përkundrazi, duke ruajtur motivin, aktiviteti i kryer mund të ndryshojë. Për shembull, duke u tërhequr në fillim duke vizatuar me bojëra uji, një person fillon të punojë në vajra. Midis zhvillimit të një motivi dhe zhvillimit të një aktiviteti, shpesh lindin "mosmarrëveshje": zhvillimi i motiveve mund të jetë përpara formimit të një aktiviteti, ose mund të mbetet prapa tij, gjë që ndikon në rezultatin e veprimtarisë.

Motivimi përcakton zgjedhjen midis të ndryshmeve veprimet e mundshme, rregullimin, drejtimin e veprimit për arritjen e shteteve të synuara specifike për këtë motiv dhe mbështetjen e këtij drejtimi. Me pak fjalë, motivimi shpjegon qëllimshmërinë e veprimit.

Motivimi nuk është një proces i vetëm, një sjellje depërtuese uniforme nga fillimi në fund. Ai përbëhet nga procese heterogjene që rregullojnë sjelljen, kryesisht para dhe pas veprimit. Pra, në fillim ka një proces të peshimit të rezultateve të mundshme të një veprimi, vlerësimit të pasojave të tyre. Pavarësisht se aktiviteti është i motivuar, d.m.th. që synon arritjen e qëllimit të motivit, nuk duhet ngatërruar me motivimin. Aktiviteti përbëhet nga komponentë të tillë si aftësitë, aftësitë, njohuritë. Motivimi përcakton se si dhe në çfarë drejtimi do të përdoren aftësi të ndryshme funksionale. Motivimi shpjegon zgjedhjen midis veprimeve të ndryshme të mundshme, opsione të ndryshme perceptimi dhe mënyrat e mundshme të menduarit, si dhe intensitetin dhe këmbënguljen në zbatimin e veprimit të zgjedhur dhe arritjen e rezultateve të tij.

Teoria e motivimit e Maslow është një nga më të mirat metoda të plota klasifikimi i nevojave njerëzore. Amerikani Abraham Maslow propozoi vizionin e tij, sipas të cilit cilësia e jetës së një personi varet nga sa plotësisht plotësohen nevojat e tij në sfera të ndryshme të ekzistencës. Sot, kjo teori është një nga më të njohurat në menaxhim. Përmbajtja e tij përdoret nga specialistë vende të ndryshme kur punoni me njerëz.

Piramida e Maslow

Në zemër të teorisë së Maslow është piramida e nevojave, e cila në thelb është një pasqyrim i hierarkisë të nevojshme për një person e gjërave.
Një emër tjetër është shkalla e Maslow, jo rastësisht. Sipas autorit, të deklaruar në botimin e parë të teorisë, një person i realizon dëshirat e tij gradualisht - duke u ngritur nga një hap në tjetrin. Derisa të plotësohet rreshti "i poshtëm" i nevojave, kaloni në më shumë nivel të lartë nuk punon.
Pika e rëndësishme: Vetë Abraham Maslow ka tërhequr vazhdimisht vëmendjen për faktin se teoria e tij pasqyron zhvillimin e nevojave të njerëzve në tërësi, si shoqëri. Por secili person është individual, që do të thotë se thjesht nuk ka asnjë skemë të vetme të ngurtë që mund të "zbatohet" për të gjithë njerëzit pa përjashtim.

Thelbi hierarkik

Nëse i kushtoni vëmendje aspekteve thelbësore të teorisë së Maslow-it, bëhet e qartë se ajo pasqyron njëfarë sistemi hierarkik të ndërtimit të shoqërisë në botën moderne. Prandaj, "shkalla e Maslow" është e lidhur qartë me një piramidë pushteti bazuar në praninë e një ose një sasie tjetër të vlerave materiale në një ose një person tjetër. Sa më shumë vlera, aq më shumë fuqi.

Kjo veçori shpjegon pse teoria e Maslow është shumë e popullarizuar në mesin e atyre që kanë të menduarit hierarkik. Ajo i pëlqen njerëzit që janë të bindur se suksesi i një personi ndërtohet mbi konkurrencën. Sa më aktiv dhe me sukses të konkurrojë me njerëzit e tjerë, aq më i lartë do të jetë në majën e piramidës. Prandaj, aq më i lumtur duhet të ndiheni. Shumica e bashkëkohësve tanë jetojnë kështu: duke shënuar listën e tyre të arritjeve. Shenjat e kontrollit janë përgjithësisht të pranuara, banale: shtëpia, puna, familja, fëmija, paratë ... Mjerisht, pak mund ta quajnë veten të lumtur, pavarësisht mirëqenia materiale dhe një "listë" e plotë të gjërave stereotipe që kërkohen për lumturinë.
Shumë teoritë moderne zhvillimi i njeriut dhe shoqërisë e kanë tejkaluar këtë qasje, duke besuar se konkurrenca është një rrugë joproduktive. Një shoqëri mund të zhvillohet shumë më me efikasitet nëse refuzon konkurrencën, vendos veçantinë e secilit person në plan të parë, aftësinë e tij për të shfaqur talentet e tij - aftësinë për të krijuar.

Zhvillimi shpirtëror

Megjithatë, teoria e Abraham Maslow dha një kontribut të rëndësishëm dhe të rëndësishëm në zhvillimin e psikologjisë humaniste në vitet pas Luftës së Dytë Botërore.
Merita e shkencëtarit është se ai ishte në gjendje të ofronte teori të reja kuptimplote dhe qasje praktike i cili e zhvilloi psikologjinë në një drejtim tjetër nga psikoanaliza dhe bihejviorizmi.
Teoria e nevojave bazohet në dëshirën e njerëzve për t'u rritur shpirtërisht, për të zhvilluar personalitetin e tyre. Piramida e tij shpjegon se si shfaqen nevoja të ndryshme, si një person kalon nga një nevojë në tjetrën. Ndihmon për të kuptuar motivet e veprimeve njerëzore.

Fiziologjia dhe Spiritualiteti

Sipas teorisë së propozuar nga Abraham Maslow, një person ka disa grupe nevojash: fiziologjike dhe shpirtërore. Zakonisht individi kalon nga më i thjeshtë në më kompleks, sublim.

Në bazën e piramidës janë nevojat instinktive: për të ngrënë, për të pirë, për të kënaqur dëshirën seksuale, për të fjetur.

Niveli i dytë është siguria (strehimi, veshja), rendi... Në shkallën e tretë të shkallës është nevoja për të dashur dhe për të qenë të dashur.

Niveli i katërt përfshin realizimin e dëshirës për t'u njohur në shoqëri, për të kontribuar diçka nga vetja në zhvillimin e qytetërimit, për të marrë një shpërblim për këtë. Së fundi, niveli i pestë, më i lartë, përfshin plotësimin e nevojave për vetëaktualizim.

lëvizje përkthimore

Për shembull, nëse një person nuk ka ushqim të mjaftueshëm, ai nuk do të jetë në gjendje të mendojë për vetërespektin dhe përmbushjen në shoqëri. Çështja është, beson autori, se në mungesë të plotësimit të ndonjë nevoje, qëllimi për ta kënaqur atë bëhet mbizotërues për një person. Ai thjesht mund të mos i vërejë nevojat e tij të tjera, ato nuk janë ende interesante për të.

Duke pasur mjaftueshëm ushqim, ajër, ujë dhe seks, një person fillon të mendojë për sigurinë. Kjo përfshin dëshirën për të pasur rroba që mbrojnë nga i ftohti, si dhe strehim ku mund të fshiheni nga moti. Dëshira për të marrë të ardhura të mira, për të grumbulluar para i përket gjithashtu nivelit të dytë në hierarkinë e Maslow. Në fakt, e gjithë kjo shërben për të krijuar dhe forcuar besimin se të gjitha nevojat e nivelit të parë do të plotësohen në mënyrë të qëndrueshme, konstante, maksimale. kohe e gjate. Prandaj - dëshira për stabilitet, një rutinë e njohur që qetëson.

dashuro dhe merr dashuri

Duke shkuar në nivel i ri, një person do të përpiqet të realizojë dëshirën e tij për të dashur dhe për t'u dashuruar. Tani ky gol do ta kapë pothuajse tërësisht. Njeriu do të harrojë se dikur, derisa të realizoheshin nevojat e tij "më të ulëta", ai e shikonte dashurinë si diçka fakultative dhe inekzistente.

Ai fillon të kërkojë mirëkuptim nga njerëzit e tjerë. Maslow e konsideron të gabuar ngatërrimin e kësaj me tërheqjen seksuale. Dëshira për të dashur dhe për t'u dashur, ai propozon ta konsiderojë si nevojë për pranim. Këtu ai nuk pajtohet me Sigmund Frojdin, i cili e nxjerr dashurinë nga dëshira seksuale.
Sipas Abraham Maslow, nëse një person nuk ka mësuar të dojë dhe të pranojë dashurinë, është e vështirë për të të zhvillohet si person. Ai argumenton se mungesa e dashurisë është e barabartë me mungesën e vitaminave ose mineraleve. Vëzhgimet e fëmijëve të vegjël vërtetojnë se sa e vërtetë është kjo.

Autori ofron pikëpamjen e tij për lloje të ndryshme dashurie. E para, dashuria është e mangët, e udhëhequr nga dëshira për të marrë diçka. Ajo vjen nga dëshirat egoiste. Lloji i dytë i dashurisë është dhënia e dashurisë: ajo bazohet në të kuptuarit e vlerës dhe veçantisë së çdo personi. Në të njëjtën kohë, nuk ka asnjë dëshirë për të përdorur një tjetër për të kënaqur nevojat e tyre. Aspektet përmbajtësore të dashurisë në rastin e parë dhe të dytë janë rrënjësisht të kundërta.

Vetëvlerësim adekuat

Pasi kanë mësuar të duan dhe të pranojnë dashurinë, njerëzit duan respekt. Ai ndahet në respekt për veten dhe miratim nga njerëzit e tjerë.

Vetëvlerësimi përfshin vetëbesimin, kompetencën, aftësinë, përshtatshmërinë, arritjet, lirinë.
Kur njerëzit e tjerë respektojnë, do të thotë të marrësh njohje dhe pranim, vëmendje, reputacion, status.

Interesante, me vetëbesim adekuat, një person është më i sigurt në vetvete - ai vepron në shoqëri në mënyrë më produktive sesa dikush me vetëbesim të ulët.
Kur një person ka realizuar respekt për veten, ai është i sigurt, ndjen dobinë e tij.

Niveli më i lartë

Shkalla e sipërme e shkallës së Maslow është vetëaktualizimi. Autori ofron një përkufizim të tillë të këtij koncepti - dëshira për t'u bërë ajo që mund të jeni. Supozohet se këtu realizohen plotësisht të gjitha aftësitë, talentet, potenciali i individit.

Për të arritur nivelin e pestë, thotë Maslow, pak njerëz arrijnë ta bëjnë atë thjesht sepse shumica dërrmuese thjesht nuk e sheh potencialin e tyre. Njerëzit kanë frikë nga talentet e tyre sepse kanë frikë nga suksesi i tyre.

Një faktor tjetër që pengon zbulimin e aftësive është nevoja për të pasur një mjedis ku mund të tregoni potencialin tuaj të plotë. Fillon në fëmijëri: nëse një fëmijë rritet në një mjedis të sigurt dhe miqësor, është më e lehtë për të të zhvillohet.

Qasje individuale

Ndërsa nevojat themelore (ato në fund të piramidës) nuk plotësohen, një person nuk është në gjendje për gjërat "sublime" - kështu mendon autori i teorisë. Ai e hedh forcën e tij në zgjidhjen e çështjeve të sigurimit të vetes dhe familjes së tij me ushqim, strehim, seks etj. Sipas Maslow, të deklaruar në versionet e para të teorisë, është e pamundur të lëvizësh më lart pa plotësuar nevojat parësore.
Procesi i realizimit progresiv të nevojave njerëzore, thotë autori i teorisë, mund të shqetësohet. Kjo nuk ndodh shumë shpesh. Ndonjëherë plotësimi i dëshirave më të larta fillon kur ato më të ulëtat nuk janë realizuar ende.

Megjithatë, Maslow më vonë vuri në dukje më shumë se një herë se nevojat mund të lindin paralelisht: për siguri dhe dashuri, për ushqim dhe respekt për veten, e kështu me radhë. Në botën moderne, jo të gjithë njerëzit kanë të gjitha nevojat themelore të plotësuara plotësisht. Megjithatë, kjo nuk i pengon ata të ndiejnë dëshirën për të dashuruar, për të qenë të dobishme për shoqërinë. Vetëm se ata kanë ende dëshira që në shkallët e para të shkallës.

Përqendrohuni në detyrë

Nga mesi i viteve 1950, teoria e Maslow kishte evoluar. Ai i ndau të gjitha nevojat në dysh grupe të mëdha: nevojat dhe vetëaktualizimi (zhvillimi).
Shkencëtari nxori në pah disa tipare të njerëzve që tashmë janë në rrugën e vetë-aktualizimit:

• ata e perceptojnë realitetin në mënyrë më adekuate, ndihen më rehat në të;
• pranojnë veten dhe të tjerët;
• veprojnë spontanisht, thjesht dhe natyrshëm;
• të fokusuar në detyrë, jo në vetvete;
• nevojë për privatësi;
• nuk varen nga ndikimi i shoqërisë dhe kulturës;
• mund të japë një vlerësim të ri të asaj që po ndodh;
• zotërojnë misticizëm, kanë përvojë për të qenë në gjendje më të larta;
• ndjeni përkatësi, unitet me të tjerët;
• ndërtoni marrëdhënie më të thella;
• Demokratët nga natyra;
• dallojnë mjetet dhe qëllimet, të mirën dhe të keqen;
• tregojnë humor filozofik, të sjellshëm;
• janë të angazhuar në krijimtari;
• rezistojnë kulturës.

Në të njëjtën kohë, ai braktisi hierarkinë e ngurtë të nevojave, e shprehur në faktin se dëshirat më të larta mund të shfaqen vetëm pas zbatimit të atyre më të ulëta.
pranoi se shumica njerëzit janë të pajisur me aftësinë për t'u vetëaktualizuar. Një manifestim i vetë-aktualizimit, ai e quajti përvojën e ekstazës - në krijimtari, dashuri.

Ndiqni dëshirat tuaja

Kushti kryesor për manifestimin e vetë-aktualizimit është të kuptuarit e vetvetes, natyrës, aftësive të dikujt.

Plus aftësinë për të ndjekur dëshirat tuaja.
Nuk është gjithmonë e lehtë. Një person që ka hyrë në rrugën e zhvillimit personal shpesh has në një keqkuptim të njerëzve të tjerë, me vështirësi të ndryshme. Shoqëria përpiqet t'i përshtatë të gjithë në një model të qartë. Nëse dikush del jashtë, bëhet opozitar.
Tejkalimi i vështirësive, është i sigurt Maslow, është i mundur nëse mësoni se si të ndërtoni një ndërveprim efektiv Bota e jashtme duke ruajtur në të njëjtën kohë një tjetërsi brenda vetes.

Prezantimi

1. Teoria e A. Maslow

2. Hierarkia e nevojave

3. Karakteristikat e vetëaktualizimit

konkluzioni

Lista bibliografike

Abraham Maslow (1908-1970), themeluesi dhe udhëheqësi i prirjes humaniste në psikologjinë perëndimore (kryesisht amerikane) të pasluftës, konsiderohet me të drejtë jo vetëm një nga figurat më të mëdha, por edhe një nga figurat më interesante në psikologjinë e Shekulli 20.

Maslow është një nga themeluesit e psikologjisë humaniste. Ai dha një kontribut të rëndësishëm teorik dhe praktik në krijimin e një alternative ndaj biheviorizmit dhe psikanalizës, e cila u përpoq të "shpjegonte para shkatërrimit" krijimtarinë, dashurinë, altruizmin dhe arritjet e tjera të mëdha kulturore, sociale dhe individuale të njerëzimit. Të gjitha të miat punë psikologjike Maslow lidhet me problemet e rritjes dhe zhvillimit personal, duke e konsideruar psikologjinë si një nga mjetet që kontribuojnë në mirëqenien sociale dhe psikologjike. Ai këmbëngul se një teori adekuate dhe e qëndrueshme e personalitetit duhet të trajtojë jo vetëm thellësitë, por edhe lartësitë që çdo individ është në gjendje të arrijë.

NGA dorë e lehtë Konceptet e Abraham Maslow për motivin dhe nevojën, vetëaktualizimin dhe rritjen personale janë ndër ato kyçe, madje edhe ikonike në psikologjinë moderne.

Qëllimi i kësaj pune është të studiojë teorinë e motivimit nga A. Maslow.

Detyra e punës është të studiojë konceptet: "motivi", "nevoja", si dhe shqyrtimi i hierarkisë së nevojave, teoria e vetëaktualizimit; thelbi i teorisë së A. Maslow dhe rëndësia e saj për zhvillim të mëtejshëm psikologji dhe shkenca të ngjashme.

Abraham Maslow u zhvillua teoria e motivimit, të cilën e vendosi në bazën e piramidës nevojave. Kjo teori shpjegon se si lindin ose shkaktohen disa gjëra. motivet si dhe në çfarë mënyrash motivet i aktivizuar, si motivimi .

Jeta e një njeriu përcaktohet nga e tija nevojave. Nevojat, si fiziologjike, bazë dhe shpirtërore, janë të ngritura. Dhe për të kuptuar se çfarë synimesh i vendos një individ vetes dhe çfarë aspiron, është e nevojshme të kuptojmë se çfarë nevojash dhe kur ka ose mund të ketë një individ. Kjo paradigmë zbaton parimin sistematik të zhvillimit, d.m.th. lëvizje lart nga e thjeshta në komplekse.

Pika fillestare e teorisë së Maslow është rishikimi i konceptit të instinktit. Maslow zëvendëson konceptin e instinktit me konceptin nevojat themelore (nevojat bazë) që kanë natyra instinktoidale në kuptimin që shprehin natyrën dhe specifikën e specieve të njeriut. Ndryshe nga instinktet, ato mund të mbeten të pazhvilluara, pasi komponenti i tyre instinktiv i lindur është i dobët dhe lehtësisht i tejkaluar nga faktorë të tjerë që lidhen me ndikimet e jashtme mjedisore (kulturore). Maslow identifikon pesë grupe nevojash:

1) fiziologjike (uria, etja, dëshira seksuale, gjumi, etj.);

2) nevojat e sigurisë (besimi, siguria, rregulli, etj.);

3) nevoja për kontakt dhe dashuri;

4) nevoja për njohje, vlerësim, respekt (përfshirë respektin për veten) dhe

5) nevoja për vetëaktualizim.

Sipas Maslow, “Nevojat njerëzore janë të rregulluara në një hierarki. Me fjalë të tjera, shfaqja e një nevoje zakonisht paraprihet nga plotësimi i një nevoje tjetër, më urgjente. Njeriu është një kafshë që përjeton vazhdimisht dëshira të caktuara.. Maslow përcakton pesë grupe qëllimesh, të cilat ai i quan nevoja themelore. Natyra hierarkike e këtyre nevojave apo qëllimeve do të thotë se “Qëllimi mbizotërues monopolizon vetëdijen dhe në një farë mënyre stimulon dhe organizon aftësitë e ndryshme të organizmit që kërkohen për ta arritur atë. Nevojat më pak urgjente minimizohen, madje harrohen ose mohohen."

Nevojat më të ulëta - duke filluar nga ato fiziologjike - janë në të njëjtën kohë më urgjente. Nëse ata nuk janë të kënaqur, i gjithë aktiviteti drejtohet në kënaqësinë e tyre, ndërsa pjesa tjetër e nevojave thjesht nuk ekzistojnë për individin në ky moment. Kur plotësohen nevojat e nivelit fiziologjik, ato pushojnë së përcaktuari sjelljen; Nevojat e sigurisë vijnë më pas, e kështu me radhë.Në përgjithësi, nevojat e nivelit më të lartë munden motivojnë sjellje vetëm nëse plotësohen nevojat e niveleve më të ulëta.

bazë Emri ka nevojë vetëm nga fiziologjike tek respekti dhe respekti për veten përfshirëse. Nevoja më e lartë, së bashku me nevojat e reja njohëse (njohuri) dhe estetike në sistemin e Maslow, quhet metaneeds (nevojat psikologjike - njohëse dhe estetike dhe nevojat e vetë-realizimit).

Sipas Maslow, mund të merren parasysh disa karakteristika nevoja themelore nëse plotëson kushtet e mëposhtme:

“1. Mungesa e saj çon në sëmundje.

2. Prania e tij parandalon sëmundjet.

3. Restaurimi i tij shëron sëmundjen.

4. Në situata të caktuara, shumë komplekse, të zgjedhjes së lirë, subjekti preferon plotësimin e kësaj nevoje të veçantë.

5. Bëj person i shëndetshëm mund të jetë pasiv, të funksionojë në një nivel të ulët ose të mungojë funksionalisht."

Njerëzit mund të jenë ose jo të vetëdijshëm për nevojat e tyre themelore. "U person mesatar, Maslow shkruan, ato shumë më shpesh nuk realizohen sesa realizohen... edhe pse teknikat e përshtatshme dhe njerëzit e sofistikuar mund të ndihmojnë në realizimin e tyre. Sjellja, siç u përmend më lart, është rezultat i shumë forcave. Mund të jetë rezultat jo vetëm i disa nevojave bazë të kombinuara në një farë mënyre, por edhe i zakoneve personale, përvojës së kaluar, talenteve dhe aftësive individuale dhe mjedisit të jashtëm.

2. Hierarkia e nevojave

Tani le të shohim më në detaje hierarkinë e nevojave të Maslow:

· Nevojat fiziologjike

Nevojat më themelore, më të fuqishme, më të domosdoshme nga të gjitha nevojat njerëzore janë ato që lidhen me mbijetesën fizike: nevojat për ushqim, ujë, strehim, kënaqësi seksuale, gjumë dhe oksigjen. Një subjekt të cilit i mungon ushqimi, vetëvlerësimi dhe dashuria, para së gjithash do të kërkojë ushqim dhe, derisa kjo nevojë të plotësohet, do të injorojë ose do të shtyjë në plan të dytë të gjitha nevojat e tjera. Maslow shkruan:

« Nevojat fiziologjike janë të lidhura drejtpërdrejt me mbijetesën biologjike të një personi dhe duhet të plotësohen në një nivel minimal përpara se të bëhen aktuale ndonjë nevojë e nivelit më të lartë, d.m.th. një person që nuk arrin të plotësojë këto nevoja themelore nuk do të jetë i interesuar për nevojat që zënë nivelet më të larta të hierarkisë për një kohë të gjatë, sepse shumë shpejt bëhet aq dominues saqë të gjitha nevojat e tjera zhduken ose tërhiqen në plan të dytë.

Për një person që është shumë dhe rrezikshëm i uritur, nuk ka interesa të tjera përveç ushqimit. Ai e ëndërron atë, e kujton, mendon për të, ndjenjat e tij janë të përkushtuara ndaj saj: ai e percepton vetëm atë dhe dëshiron vetëm atë ... Mund të thuhet vërtet për një person të tillë, por ai jeton vetëm me bukë. ».

· Nevojat e sigurisë dhe mbrojtjes

Nevojat e përfshira janë nevojat për organizim, stabilitet, ligj dhe rend, parashikueshmëri të ngjarjeve dhe liri nga forcat kërcënuese si sëmundjet, frika dhe kaosi. Kështu, këto nevoja reflektojnë një interes për mbijetesë afatgjatë. Preferenca për një punë të sigurt me të ardhura të larta të qëndrueshme, krijimi i llogarive të kursimit, blerja e sigurimeve mund të shihen si veprime pjesërisht të motivuara nga kërkimi i sigurisë.

Një tjetër manifestim i nevojës për siguri dhe mbrojtje mund të shihet kur njerëzit përballen me emergjenca të vërteta si lufta, përmbytjet, tërmetet, kryengritjet, trazirat civile etj.

Pra në nevojë në siguri ne duhet të kuptojmë nevojën për të ruajtur dhe zgjatur kënaqësinë e qëndrueshme të nevojave më të ulëta. Me fjalë të tjera, nëse një person është i ngopur dhe i ngrohtë në momentin aktual, por nuk ka njeri pranë dhe, as një rubla në xhep, as një mik në qytet, ose qëndron në ishull i shkretë me një copë bukë dhe një kovë me ujë, atëherë do të mendojë para së gjithash se me çfarë do të sigurohet nesër. Ai do të fillojë të kërkojë ujë, ushqim, strehim për natën, e kështu me radhë. Dhe ankthi i tij nuk do të zhduket derisa të gjitha problemet, duke përfshirë mbrojtjen nga kafshët e egra ose njerëz të rrezikshëm, nuk do të zgjidhet për të ardhmen e parashikueshme.

Psikologët dhe mësuesit e fëmijëve kanë zbuluar se fëmijët kanë nevojë për një botë të parashikueshme: fëmija preferon qëndrueshmërinë, rregullsinë, një rutinë të caktuar. Kur mungojnë këto elemente, ai fillon të përjetojë ankth dhe pasiguri. Prandaj, liria brenda kufijve të caktuar është e preferueshme sesa lejueshmëria e plotë: sipas Maslow, është pikërisht liria e tillë që është e nevojshme për zhvillimin e përshtatjes së mirë të fëmijëve me botën përreth tyre.

Të rriturit e pasigurt ose neurotikë sillen shumë si fëmijët e pasigurt. " Një person i tillë Maslow thotë, sillet sikur është pothuajse gjithmonë në rrezik nga një katastrofë e madhe. Ai reagon ndaj situatave të zakonshme sikur po ndodhin ngjarje të jashtëzakonshme... Një neurotik i rritur duket se ka frikë gjatë gjithë kohës se mos e godasin."Një subjekt i pasigurt ka nevojë për rregull dhe stabilitet dhe përpiqet në çdo mënyrë të mundshme për të shmangur të çuditshmen dhe të papriturën. Një subjekt psikologjikisht i shëndetshëm kërkon gjithashtu rregull dhe stabilitet, por për të, ndryshe nga një neurotik, kjo nuk është çështje jete a vdekjeje. individi i pjekur, megjithatë, tregon interes për një të re dhe misterioze.

· Nevojat për përkatësi dhe dashuri

Kur plotësohen nevojat fiziologjike dhe të sigurisë, nevojat për dashuri, dashuri dhe varësi zënë qendër të vëmendjes. Siç vëren Maslow, tani tema “..do të duhen marrëdhënie emocionale me njerëzit, në profesion vend i denjë në grupin e tij, dhe ai do të punojë shumë për të arritur këtë qëllim. Ai do ta dëshirojë atë më shumë se çdo gjë në botë dhe madje mund të harrojë se kur ishte i uritur, ai qeshte me dashurinë si diçka joreale, opsionale ose të parëndësishme. ".

Të gjithë e dimë se sa më shumë të realizohen nevojat tona, aq më të larta mund të arrijmë në jetë. Por realizimi aktual i nevojave varet kryesisht nga motivimi ynë. Sot ka shumë teori të ndryshme motivuese. Në këtë artikull, unë do të doja të tregoja, ndoshta, për më të njohurit prej tyre - Teoritë e motivimit të Maslow.

Në vitin 1943, revista Psychological Review botoi një artikull nga Abraham Maslow, i botuar nën titullin "Teoria e Motivimit Individual". Në kuadrin e këtyre reflektimeve, Abraham Maslow u përpoq të zhvillonte një formulim të motivimit të individit, i cili në të njëjtën kohë do të bazohej në nevojat e tij. Dallimi midis teorisë së motivimit të Abraham Maslow dhe veprave të ekspertëve të famshëm në atë periudhë sferën psikologjike, si Skinner dhe Freud, përfundimet e të cilëve ishin kryesisht spekulative ose të bazuara në zakonet e kafshëve, ishte se ai bazohej në eksperimente me individë në mjedise spitalore.

Baza e motivimit të Maslow janë pesë nevojat themelore. Piramida e nevojave e Maslow:

1. seksual dhe trupor - në lëvizje, frymëmarrje, çati mbi kokë, riprodhim, veshje, pushim etj.
2. nevojat e lidhura me sigurinë - besimi në të ardhmen, siguria dhe stabiliteti në jetë, te njerëzit përreth, dëshira për të parandaluar keqtrajtimin, në punësim të garantuar;
3. nevoja të natyrës sociale - në ndërveprim me shoqërinë, në dashuri, në të qenit në një grup shoqëror, në vëmendjen ndaj vetvetes, duke kontribuar në aktivitetet e përgjithshme, kujdesi për të tjerët;
4. nevojat për vetëvlerësim - nevoja për respekt për "të tjerët të rëndësishëm", në Statusi social, në avancim në karrierë, prestigj dhe njohje;
5. nevojat morale (nevojat për shprehje përmes krijimtarisë), mishërimi i aftësive dhe aftësive të tyre.

Sipas modelit të motivimit të Maslow, çifti i parë i nevojave janë primare (të lindura), tre të tjerat janë dytësore, të fituara nga shoqëria. Maslow ishte i mendimit se nevojat realizohen në faza - nga nevojat e më të ulëtve tek ato më të lartat. Sjellja do të motivohet nga nevojat e një niveli më të lartë vetëm nëse plotësohen nevojat e nivelit më të ulët në lidhje me të. Në modelin e tij, Maslow krijoi parimin e dominimit ose nënshtrimit, i cili e dallon ndjeshëm modelin e tij nga të tjerët të ngjashëm. Intensiteti i një nevoje të veçantë varet nga vendi i saj në strukturën hierarkike.

Nevojat e një natyre fiziologjike janë parësore dhe formojnë një dominante të sjelljes. Veprimet dhe mendimet e një individi, nevojat fiziologjike të të cilit janë të pakënaqura do të jenë tërësisht të orientuara drejt përmbushjes së tyre. Rezulton se qëllimi i ekzistencës së një individi të tillë do të jetë pikërisht kjo nevojë. Por kur një nevojë plotësohet, do të ketë një zhvendosje në qëllimet e këtij individi në përmbushjen e një nevoje të një rendi më "të lartë" ...

Pastaj ka nevoja sigurie. Si zakonisht, ato përfshijnë: vetë nevojën për sigurinë e individit (mbrojtje nga vështirësitë që varen nga jeta), në kërkimin e një ekzistence të qëndrueshme, nevojën për organizim, strukturë, ligjshmëri dhe të tjera (bazuar pjesërisht, si p.sh. grupi i parë i nevojave, mbi instinktet e vetë-ruajtjes). Këto nevoja do të mbizotërojnë mbi të gjitha të tjerat vetëm në situata ekstreme, kur individi e kupton diplomë madhore rrezik, mbi dhimbjen e vdekjes.

Nëse nevojat fiziologjike dhe të sigurisë plotësohen në nivelin e kërkuar, nevoja për dashuri, dashuri bëhet urgjente dhe raundi tjetër fillon spiralja motivuese. Individi fillon të ndjejë mungesën e miqve, të dashurës, të dashurës apo të pasardhësve në një mënyrë që nuk e ndjente më parë. Ai dëshiron të ketë marrëdhënie miqësore, të ngushta, ai ka nevojë grup social, e cila mund t'i jepte atij një marrëdhënie të tillë, një familje në të cilën ai mund të ndihej si e tija. Vetëm qëllimi i dhënë bëhet më e rëndësishmja për një person. Ndoshta ai e kishte harruar tashmë se jo shumë kohë më parë, kur ishte në nevojë dhe vuante nga uria, fjala "dashuri" i sillte vetëm një buzëqeshje mosmiratuese. Dhe që atëherë e mundon vetmia, po e përjeton me dhimbje të veçantë refuzimin, kërkon informacion për paraardhësit e tij, kërkon një mik, një person me të njëjtat interesa.

Nevojat për njohje ndahen në dy kategori. E para përfshin aspiratat që lidhen me konceptin e "arritjes". Një individ duhet të ndiejë plotfuqinë, kompetencën, përshtatshmërinë e tij, ai ka nevojë për një ndjenjë të vetë-mjaftueshmërisë, besimit. Një lloj tjetër nevojash përfshin nevojën për reputacion, nevojën për të fituar vëmendje, status, njohje.

Në sfondin e nevojës për respekt, prestigj, individi ka një ndjenjë të vetëbesimit, një ndjenjë të rëndësinë e vet, korrespondenca e tij me botën përreth, ndjenja se ai është i dobishëm dhe i nevojshëm për këtë botë. Nevoja pa trup, përkundrazi, bën që një person të ndiejë poshtërim, pavlefshmëri, të cilat, nga ana e tyre, janë një arsye për dëshpërim; në sfondin e tyre, lindin procese neurotike dhe kompensuese.

Le të plotësohen të gjitha këto nevoja të individit, mund të presim që pas njëfarë kohe ai do të përballet sërish me pakënaqësi nga fakti se profesioni i tij nuk është aspak ai që është qëllimi i tij. Është e qartë se një muzikant duhet të jetë i dhënë pas muzikës, një piktori - të shkruajë portrete, dhe një poet - të shkruajë poezi, nëse dëshiron të jetojë në unitet me veten e tyre. Kjo nevojë mund të quhet nevojë për vetëaktualizim. Një person fillon të kërkojë atë zonë dhe atë aktivitet në të cilin do të jetë në gjendje të tregojë të gjitha aftësitë e tij, të cilat ndryshojnë nga aftësitë e individëve të tjerë.

Çdo person mund ta përjetojë këtë ndryshe. Disa duan të arrijnë përtej lartësive, dhe dikush ka pak ambicie dhe është i kënaqur me pak. Shihet një lidhje e caktuar me aftësitë intelektuale vetë individi. Sa më i lartë të jetë intelekti i një personi, aq më kërkuese janë dëshirat e tij, aq më shumë nevoja individuale për vetë-aktualizim.

Maslow arriti në përfundimin se nevojat e nivelit më të ulët veprojnë te të gjithë njerëzit në mënyrë të barabartë, dhe ato më të lartat në një masë të ndryshme. Për këtë arsye, janë pikërisht nevojat më të larta ato që i dallojnë në masë të madhe individët. Në të njëjtën kohë, sa më i lartë të jetë niveli i nevojave, aq më i rëndësishëm është roli i vetë individit në formimin e tyre të ndërgjegjshëm. Individi, i nxitur nga nevojat, krijon përmbajtjen e tyre. Të gjitha nevojat funksionojnë në mënyrë ciklike, pra në përsëri përsëriten, por në një nivel më të lartë.

Aktivizoni motivimin tuaj:

• Ju duhet të përcaktoni (vetëm sinqerisht) motivimin tuaj për çdo fushë të jetës suaj (punë, dashuri, etj.). Në çfarë niveli jeni tani? A ka ndonjë gjë për të cilën të përpiqeni?
• Nëse nevojat tuaja janë ende të hapura niveli më i ulët, mendoni për këtë, ndoshta kjo është e tillë në sfondin e kënaqësisë së pamjaftueshme brenda kësaj shkalle; apo a keni ngecur vërtet dhe ky nivel ka pushuar së përmbushur kërkesat e statusit tuaj aktual?
• Tregojini vetes vazhdimisht detyrën tuaj të ardhshme, për shembull: "Në karrierën time, unë dua të arrij sukses dhe prestigj."
• Mos gënjeni veten. Ju nuk mund t'i jepni vetes kënaqësi, vlerësoni objektivisht aftësitë tuaja.
• Vendosni përkufizimin e nivelit të dëshiruar të pretendimit në një vend të dukshëm.
• Përsëriteni periodikisht me vete: "Unë po e bëj këtë për të ……………………….”.
• Ndoshta të kuptuarit e nevojës për promovim nuk do të lindë menjëherë. Por përpiquni t'ia provoni vetes çdo ditë për një kohë të gjatë.

Ndërkohë, jemi të bindur se një numër i madh individësh ndalojnë së avancuari më tej kur arrin sukses, prestigj, njohje. Pasi kanë arritur një status të caktuar në disa fusha, njerëzit shpesh i dëshmojnë vetes se tashmë kanë gjithçka që u nevojitet (në fund të fundit, disa kohë më parë kjo ishte një ëndërr e dashur). Vetëm pas një kohe, ata fillojnë të kuptojnë se kanë pushuar së lëvizuri më kot dhe situata aktuale nuk i plotëson më kërkesat e tyre. por Kohe e humbur iku në mënyrë të pakthyeshme.

Ju nuk duhet të ndaloni së lëvizuri në fazat fillestare të realizimit të nevojave - plotësia e ekzistencës konsiston në përmirësimin e vazhdueshëm të vetvetes dhe mjedisi. Përndryshe, jeta juaj do të jetë e paqartë, e mërzitshme dhe e zymtë, do të merret si e mirëqenë.

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi theksoni një pjesë të tekstit dhe klikoni Ctrl+Enter.