Shtëpi Trëndafila Seminaret e psikoterapistëve të Kovalev Sergey Viktorovich. Kovalev Sergej Viktorovich

Trëndafila

Seminaret e psikoterapistëve të Kovalev Sergey Viktorovich. Kovalev Sergej Viktorovich

* * *

Rreth këtij libri

Ky libër tregon se si dhe me ndihmën e metodave dhe psikoteknologjive çdo person mund të gjejë një fat të lumtur dhe të programojë veten për përsosmëri dhe fat. Autori i librit është një psikolog i njohur, psikoterapist i kualifikimeve më të larta, i njohur si në Rusi ashtu edhe në mbarë botën, një nga drejtuesit e programimit neurolinguistik vendas dhe botëror, krijuesi i një drejtimi të ri dhe të njohur zyrtarisht të këshillimit dhe psikoterapia - versioni lindor i neuroprogramimit, si dhe metoda më e fundit menaxhimi i brendshëm dhe realiteti i jashtëm- neurotransformuese.

Libri paraqet një jashtëzakonisht gjëra interesante dhe dhënë përshkrimi i sistemit shumë psikoteknologji të neuroprogramimit me komente të gjera dhe të kapshme nga autori.

Libri u dedikohet specialistëve të fushës psikologji praktike, psikokorrigjim, psikoterapi, këshillim dhe stërvitje, si dhe për një gamë të gjerë lexuesish që duan të ndryshojnë veten dhe jetën e tyre për mirë.

Në vend të një parathënie

K. Morley

Më thuaj, a je i kënaqur me fatin tënd? Nga mënyra se si është zhvilluar dhe po zhvillohet aktiviteti juaj jetësor? Çfarë keni marrë tashmë nga jeta dhe çfarë tjetër shpresoni të merrni?

Nëse po, ju lutemi vendoseni këtë libër në raft. Nuk është për ju dhe nuk është për ju. Në fund të fundit, një person që është plotësisht i kënaqur me gjithçka që është dhe do të jetë, mund të lidhet vetëm me një nga dy lloje psikologjike, domethënë: ai është ose i urtë, ose, më falni, përkundrazi (sipas Konfucit, vetëm më të mençurit dhe më budallenjtë nuk ndryshojnë dhe nuk përpiqen për ndryshim).

Në rastin e parë, thjesht nuk kam asgjë për t'ju thënë, sepse gjithçka që përshkruhet në këtë libër, ju e keni kuptuar prej kohësh, dhe jo me mendjen tuaj, por me zemrën tuaj. Dhe ata u bënë një zotërues i vërtetë dhe sovran i jetës së tyre.

Në rastin e dytë, të flasësh për fatin dhe riprogramimin e tij thjesht nuk ia vlen - dhe as për shkak të thënie e famshme për rruazat dhe ato para të cilëve nuk ka nevojë të hidhet, por për padobishmërinë dhe pakuptimësinë e gjithë kësaj veprimtarie. Pse të flisni për mundësitë e ndryshimit të jetës suaj me një person që thjesht nuk dëshiron ta ndryshojë atë?

Megjithatë, shpresoj se nuk është kështu. Dhe ju i përkisni asaj “shumicës së heshtur”, e cila është e pakënaqur me fatin e saj dhe mendon seriozisht për ndryshimin e saj. Nëse po, konsideroni se jeni me fat dhe keni gjetur atë që kërkoni dhe atë që dëshironi: një libër që do t'ju lejojë të hiqni qafe diktatet e jo shumë të programuara në psikikën tuaj. paç fat dhe gjeni lirinë e vërtetë - lirinë për të jetuar jetën që vërtet dëshironi të jetoni ...

Ky opus bazohet në disa mendime shumë të thjeshta.

Fati i një personi është mjaft gjëja e vërtetë, duke pasur para së gjithash psikologjike karakter.

Është shkruar jo aq shumë në disa pllaka hyjnore sa në trurin tuaj në formën e një grupi programesh të pjesës së pavetëdijshme të psikikës.

Meqenëse të gjitha këto programe "fatale" janë formacione të pavetëdijshme, që do të thotë se ata nuk i nënshtrohen menaxhimit dhe kontrollit të vetëdijshëm, ne me të vërtetë nuk mund të largohemi nga fati ynë i programuar, por jo gjithmonë.

Dhe jeta jonë vërtet rezulton të jetë e kushtëzuar dhe e paracaktuar - por në shumicën e rasteve është larg nga mënyra më e mirë.

E vetmja mënyrë për të ndryshuar këtë "paracaktim fatal", që nuk na pëlqen aq shumë, është të riprogramojmë vetëdijen tonë, domethënë të ndryshojmë të gjitha ato programe që përcaktojnë drejtimin, rrjedhën dhe rrjedhën e jetës sonë.

Psikoteknologjitë moderne, kryesisht dhe mbi të gjitha të bazuara në neuroprogramimin - një lloj paraardhësi i neuroshkencës së mijëvjeçarit të tretë - bëjnë të mundur kryerjen e një vetë-riprogramimi të tillë shpejt, lehtë dhe relativisht pa dhimbje.

Dhe e gjithë kjo është në fuqinë tuaj. Dhe ju mund t'i bëni të gjitha këto. Nëse, sigurisht, dëshironi. Më thuaj, a e dëshiron vërtet këtë? Nëse po, thjesht kthejeni faqen - tani. Dhe filloni udhëtimin tuaj për jete e re dhe fati...

Idetë dhe premisat kryesore

Burimi i suksesit duhet të godasë tek ne; ai që është aq injorant për natyrën njerëzore, saqë kërkon lumturinë, duke ndryshuar gjithçka përveç vetes, do ta kalojë jetën e tij në përpjekje të pafrytshme dhe do t'i shumëfishojë hallet nga të cilat kërkon të shpëtojë.

S. Johnson

Një herë një skllav në panik vrapoi te zotëria e tij dhe filloi të lutej që ta linte të shkonte në Samarra - një nga qytetet fqinje. Në një pyetje të arsyeshme për arsyen e një nxitimi të tillë, skllavi i frikësuar iu përgjigj se së fundi e kishte takuar Vdekjen në pazar, i cili e shikoi me kuptim dhe e kërcënoi me gisht. Dhe se ai dëshiron të fshihet, të fshihet, të ikë prej saj në Samarra, ku, nëse ikën sot, do të jetë nesër. I zoti i erdhi keq për robin dhe i dha një kalë të largohej. Dhe pak më vonë, thjesht rastësisht, takova Vdekjen diku në rrugë, duke nxituar për biznesin e tij dhe gjeta guximin të pyes:

- Pse e trembe robin tim?

- Të frikësuar? - U befasua vdekja. - Sapo kujtova që nesër po e pres në Samarra ...

Kjo dhe shëmbëlltyra të ngjashme shërbejnë si një ilustrim i shkëlqyer i së vërtetës së lashtë: nuk mund t'i shpëtosh fatit. Më thuaj, a e ke pyetur ndonjëherë veten pse? Në fund të fundit, ne njerëzit duket se jemi të pajisur me vullnet të lirë. Dhe ne kemi çdo mundësi për të ndërtuar jetën dhe fatin tonë ashtu siç duam.

Por për disa arsye, gjatë gjithë kohës, nuk funksionon ashtu siç dëshironi (sipas nevojave tuaja). Dhe as që funksionon siç mundet (sipas mundësive), gjë që i bën shumë njerëz të marrin për zemër maksimat e përhapura marksiste për plotfuqishmërinë e rrethanave, të cilat, thonë ata, nuk na lejojnë të jetojmë ashtu siç do të donim. Sidoqoftë, me gjithë sinqeritet, secili prej nesh, veçanërisht nëse në të njëjtën kohë duhet të betohet për diçka të shenjtë, do të pajtohet me André Maurois, i cili dikur tha se çdo personi në vetëm një ditë i jepen të paktën shtatë mundësi për të ndryshuar jetën e tij. ... Dhe me Ilya Selvinsky, i cili u ankua me hidhërim se, thonë ata, çdo jetë, sido që të jetë, është një botë mundësish të humbura ...

Megjithatë, në realitet, vazhdimisht ne kalojmë pranë një sërë mundësish që mund ta bëjnë jetën tonë më efikase dhe të lumtur. Dhe ne fillojmë të besojmë sinqerisht se, në fund të fundit, ajo është - fati nga i cili nuk mund të shpëtosh. Por atëherë lind pyetja tjetër, tashmë vërtet interesante: ku dhe si regjistrohet? Një pyetje që në fshehtësi nënkupton një tjetër: a është e mundur të rishkruash fatin tënd? Le të përpiqemi t'i kuptojmë këto çështje nga një aspekt thjesht psikologjik (në kuptimi i gjerë të kësaj fjale) këndvështrim.

Njëherë e një kohë takova një frazë që fjalë për fjalë u zhyt në shpirtin tim dhe, me sa duket, u bë një nga arsyet e shfaqjes së këtij libri (sa keq që nuk e mbaj mend - frazën - e autorit):

Ju nuk mund t'i shpëtoni fatit. Sepse fati juaj është në ju. Dhe nuk mund të largohesh nga vetja ...

Dhe unë isha tetëmbëdhjetë vjeç, dhe më pas studioja në Fakultetin e Psikologjisë të Universitetit Shtetëror të Moskës. Dhe ishte i interesuar për gjithçka që mund të më ndihmonte zhvillohet - dmth bëni fatin tuaj të denjë për këtë përfaqësues i shquar i biologjik Llojet homo Sapiens, të cilin e konsideroja veten atëherë (dhe ende e konsideroj veten - por tashmë në mënyrë të arsyeshme).

Më kujtohet mirë se si nxitova për t'iu përgjigjur pyetjes, çfarë në vetvete (pjesa ime praktikisht nuk ishte e interesuar për mua atëherë) përcakton timin tim jetën e vet dhe fati. Së pari, mësuesve, të cilët pasi dëgjuan fjalimin tim të frymëzuar, më shuanin shpejt aromën duke thënë se në psikologjinë materialiste çështja e përcaktimit të sjelljes dhe veprimtarisë njerëzore konsiderohet nga pikëpamja e konceptit të kushtëzimit shoqëror, u zbulua. në veprat e klasikëve të marksizëm-leninizmit, dhe fati si i tillë është koncepti idealist dhe për këtë arsye nuk konsiderohet seriozisht. Dhe pastaj - te librat, përmbajtja e të cilave shkoi shumë përtej kursit akademik të disiplinave psikologjike (për shembull, ishte atëherë që mësova për psikologjinë transpersonale "në thelb borgjeze", e cila njohu dhe vërtetoi mundësinë e ekzistencës së vetëdijes njerëzore jashtë të bartësit të tij material - trurit). Megjithatë, nuk e gjeta përgjigjen në atë kohë. Dhe, i zhgënjyer, u përpoq të harronte vetë pyetjen, për të cilën u zhyt me kënaqësi në elementin e lirisë studentore. Dhe pas dy dekadash, duke kaluar gjatë kësaj kohe dhe rënie, dhe ulje, dhe turp, dhe famë, dhe varfëri, dhe prosperitet dhe duke e kuptuar disi jetën time sipas disponimit tim, papritmas kuptova me ndriçim se ajo u zhvillua saktësisht në të njëjtën mënyrë siç duhej të kishte marrë formë, megjithëse ndoshta jo në mënyrën më të suksesshme, që përmes kaosit në dukje të ngjarjeve dhe rrethanave të jetës së kaluar, një lajtmotiv i fatit tim kalon si një fije e kuqe. Sikur dikush ose diçka, megjithë pengesat e jashtme dhe rezistencën time të brendshme, më shtyu me kokëfortësi në drejtimin e duhur, duke lëvizur drejt disa qëllimeve dhe kuptimeve misterioze. Pavarësisht gjithçkaje dhe madje duke mos i kushtuar shumë vëmendje time dëshirat e veta... Pra, "duke rrëshqitur, duke rënë dhe duke u ngritur përsëri" (Maeterlink), duke bërë tre hapa përpara dhe vetëm dy hapa prapa (edhe pse mund të kisha bërë katër), unë ende eca drejt diçkaje të destinuar për mua, dhe vetëm për mua. Në rrugën e përgatitur vetëm për mua. Dhe pastaj u ktheva përsëri në pyetjen se cila mekanizmat psikologjikë përcakton jetën dhe fatin e një personi, madje duket se ka gjetur një përgjigje ose, më saktë, përgjigje. Dhe ai krijoi versionin lindor të neuroprogramimit (VVN) - një shkencë që ju lejon të merrni frenat e kontrollit të jetës dhe fatit tuaj në duart tuaja.

Tani do të përpiqem të përshkruaj disa nga dispozitat më të rëndësishme të kësaj BBH, të cilat ju nevojiten për të kuptuar këtë libër dhe për të programuar me siguri fatin tuaj të ri. Mos u shqetësoni - nuk do të ketë shumë nga këto dispozita, por të gjitha ato janë shumë interesante.

Le të fillojmë, siç duhet, "nga soba", që do të jetë pozicioni i mëposhtëm shumë i thjeshtë dhe, për mendimin tim, pothuajse i padiskutueshëm. Se shenja kryesore e një fati të suksesshëm duhet të jetë, natyrisht, sukses. Por kriteri kryesor i këtij (suksesit) në të gjithë shekujt dhe kohët ishte, është dhe, me sa duket, do të jetë mirëqenien njerëzore si një arritje prej tij për një standard jetese të kënaqshëm (përsëri, personalisht). Pikërisht kështu: e kënaqshme, sepse, siç e dini, disa havjar nuk janë të kripur, ndërsa të tjerët qulli nuk është i ëmbël.

Thjesht nuk keni nevojë këtu për plaçkat tuaja si seksi, pushteti, statusi dhe paratë (ose të ashtuquajturat "tre T": "lecka, makina, mëshqerra" - në përgjithësi, "konsumerizëm" i vazhdueshëm ...): diçka, por kaq mirë klientët e mi të zakonshëm (dhe si psikoterapist i klasit botëror kërkoj shumë, shumë shtrenjtë shërbimet e mia, kështu që klientët janë kryesisht të pasur ...) janë të shumtë në bollëk. Por këtu vjen një lloj njeriu i ngjeshur nga koka te këmbët në një Brabus Mercedes, dhe pas dhjetë minutash punë, pasi ka humbur gjithë arrogancën e tij të zakonshme, ai fillon të tregojë me trishtim se sa i pakënaqur është nga brenda - me gjithë mirëqenien e tij të jashtme të padyshimtë. .

Pra, shumë kohë më parë (por në këtë galaktikë) versioni lindor i neuroprogramimit, dhe më pas neurotransformimit, bazohej në përkufizimin bazë të mëposhtëm:

Mirëqenie = Efikasitet + Lumturi

Çfarë është kaq e thjeshtë dhe e saktë sa nuk doni as të debatoni? Në të vërtetë, nëse e mendon si duhet këtë formulë nga pikëpamja e një kriteri si kusht i mjaftueshëm dhe i domosdoshëm, del edhe më interesant. Në fund të fundit, efikasiteti (në biznes, para, marrëdhënie, etj.) bëhet vetëm një kusht i domosdoshëm për këtë mirëqenie. Por lumturia është një kusht i mjaftueshëm (mirë, shumë i mjaftueshëm ...).

Le të shkojmë, sidoqoftë, më tej, pasi qëllimisht ia zvogëloi volumin këtij fragmenti - duke marrë parasysh faktin se popullsia e vendit tonë po humb me shpejtësi aftësinë për të lexuar tekste mjaft të gjata (dhe të zgjuara!). Pra, nëse e çmontojmë mirëqenien njerëzore në përbërësit e saj, rezulton se ka vetëm pesë prej tyre - themelore dhe themelore, kjo është arsyeja pse në versionin lindor të neuroprogramimit ekziston një i ashtuquajtur. "Ylli i mirëqenies" .

Oriz. 1

Në këtë yll, gjithçka, më duket, është e kuptueshme pa fjalë - me përjashtim të vetëm shëndetit, i cili duhet të ndahet (çdo gjë tjetër është e mundur, por jo e nevojshme, por kjo duhet të jetë) e ndarë në:

Shpirtërore (një ndjenjë e korrektësisë dhe nevojës për jetën e vet)

Psikologjike (kur kjo jetë "nuk lëkundet") dhe

Fizike (kur pjesa e lartpërmendur e shëndetit thjesht nuk ju shqetëson).

Dhe një pikë tjetër, të cilën duhet ta mbani mend si "Ati ynë": që mirëqenia njerëzore është një fenomen kompleks dhe nëse je i lumtur në një fushë (dhe sa i lumtur je, por vetëm në një), por jo shumë i lumtur. ne te tjerat je i pasuksesshem pergjithesisht!!!

Dhe të njëjtët klientët e mi - biznesmenë dhe madje edhe oligarkë, shumë, shumë të begatë në sferën e parave, në kor ankohen për punën "bastard" ("nga mëngjesi në mbrëmje si një ketër në një rrotë!"), Shëndeti i humbur (shpirtëror - sepse "nuk ka kuptim të jetosh", psikologjik - pasi ka vetëm shqetësime dhe "depresivë", dhe fizik - sepse, pavarësisht mjekëve (apo rrëmbyesve?) super-paguar, "Trupi "vdes" mirë, pikërisht përpara sytë tanë "), marrëdhënie krejtësisht të prishura ("armiq dhe bastardë"), seks pak të kënaqshëm ("jo, me "Viagra" mundem, por ende jo i lartë") dhe dashuri pothuajse plotësisht e munguar ("Për çfarë po flisni ? Po, të gjithë duan nga unë vetëm një gjë - paratë e mia! ").

Tani le të kuptojmë se ku "jeton" kjo mirëqenie njerëzore. Çfarë, a mendoni vërtet akoma jashtë? Epo, më vjen keq për ty! Me të vërtetë, për të gjitha vitet e kaluara, nuk jeni munduar të kuptoni, mirë, të paktën parimin "nga brenda - jashtë", sipas të cilit gjithçka që krijohet nga njeriu në kjo botë, fillimisht u krijua brenda tij (në formën, për shembull, të një ideje, diagrami dhe / ose vizatimi) dhe vetëm më pas jashtë (në formën, për shembull, një produkti ose një mostre). Dhe i cili në versionin lindor të neuroprogramimit dhe neurotransformimit ishte krejtësisht i ndryshëm, por në thelb duket se zbatohet në të ashtuquajturën. "Ligji i mishërimit" .

Sipas këtij ligji, ju keni në jetën tuaj vetëm atë që keni tashmë në kokën tuaj. Për shembull, nëse nuk e keni idenë e një kompjuteri në kokën tuaj, jo vetëm që nuk e blini, por thjesht nuk e njihni kur takoheni, në rastin më të mirë do ta ngatërroni me diçka të çuditshme. Modeli i televizorit (dhe atëherë vetëm nëse është i pranishëm vetë televizori). Dhe nëse po, atëherë mirëqenia si e tillë shkon gjithmonë nga brenda dhe nuk jeton jashtë, por brenda jush - në formën e përsosmërisë dhe fatit. Dhe nga pikëpamja e psikologjisë, ajo përshkruhet nga formula e mëposhtme e krijuar në versionin lindor të neuroprogramimit dhe neurotransformimit:

Mirëqenie = Përsosmëri Fat

Kjo është e drejtë - të shumohen. Dhe kur unë, thjesht rastësisht, por në një vend shumë të këndshëm - në një nga hotelet më të mira (nuk do të them se cilin) në Sharm El Sheikh - u "ndriçova" me këtë formulë, fjalë për fjalë nuk fjeta gjithë natën, më në fund. duke kuptuar se çfarë kishte ndodhur dhe ndodh: me mua, me të tjerët dhe me vendin.

Për t'ju gdhirë edhe juve, le të fillojmë me këtë të fundit - nga vendi, ose më mirë, nga vendet. Pra, nëse e pranojmë (për momentin) atë përsosja e një personi është një funksion i caktuar i edukimit dhe aftësive të tij, dhe fati realizohet drejtpërdrejt në aftësinë për të arritur qëllimet me një përpjekje minimale.(ne do t'i pranojmë këto përkufizime si funksionale) dhe se si i pari ashtu edhe i dyti mund të vlerësohen në një shkallë me dhjetë pikë (min = 0; max = 10), atëherë kur krahasojmë dy vende të tilla konkuruese vazhdimisht si Rusia dhe Amerika ( SHBA), në të cilën kjo e fundit fiton qartë, ju merrni sa vijon.

Rusia ishte fillimisht (tani, mjerisht, nuk është më kështu) një vend shumë i përsosur (kujtoni kombin më lexues në botë, mesatarja jonë e përgjithshme dhe e përgjithshme arsimin e lartë dhe gjëra të tjera që i kemi trashëguar nga BRSS-ja e ndenjur, por, në disa aspekte, shumë e mirë). Dhe, edhe nëse tani nuk mund t'i japim më asaj një "dhjetëshe" solide për këtë përsosmëri (nëse njerëzit lexojnë sot, atëherë shenja dhe shënime për atë që blejnë, por për një arsim të mirë në kushtet e Provimit të Unifikuar të Shtetit, lëndëve dhe lëndëve mësimore dhe diploma të shkarkuara nga Interneti, dhe gjithashtu blihen mjaft lehtë në rezultatet rrënjësore të testeve dhe provimeve dhe nuk është e nevojshme të thuhet), ka ende disa themele dhe ne ende meritojmë shtatë pikë.

Sidoqoftë, ne jemi një vend jashtëzakonisht i pafat dhe ky dështim nuk erdhi aspak me bolshevikët apo rusët e rinj (edhe pse u rëndua nga ata), por fillimisht ishte i natyrshëm në shumëvuajtjen. Perandoria Ruse... Pas një kohe do ta kuptoni pse është kështu, por tani për tani mund të ankohem vetëm se jo - mirë, jo, dhe kjo është e gjitha - kam një vend për të dhënë shembuj vërtet të jashtëzakonshëm, fantastikë në marrëzi dhe absurditet të këtij dështimi (ose ndoshta , a është mirë?). Pra, me fat ne meritojmë jo më shumë se një pikë, e cila rezulton në vijim:

Mirëqenia e Rusisë = 7 1 = 7%

(Ju kujtoj se 10 10 jep 100% mirëqenie).

Ndryshe nga ne, Shtetet e Bashkuara nuk shkëlqejnë aspak me të paktën një lloj përsosmërie (që është vetëm fakti që amerikanët studiojnë thyesat pothuajse në notat më të larta), dhe nëse ata qëndrojnë në linjë dhe në thelbin e përparimit shkencor dhe teknologjik , pra vetëm për llogari të emigrantëve (nga e njëjta Rusi, Kina dhe India). Si rezultat, asaj mund t'i jepet jo më shumë se një "katër" për përsosmëri (më lejoni t'ju kujtoj: në një sistem me dhjetë pikë). Sidoqoftë, ky është një vend kaq i bezdisshëm, mjaft budalla dhe megjithatë shumë tërheqës për shumë njerëz, mirë, thjesht me fat - me të gjitha dhjetë pikë! Që rezulton në sa vijon:

Mirëqenia e SHBA = 4 10 = 40%.

Epo, a është e qartë tani? Kuptohet, si me efikasitetin dhe lumturinë, përsosmëria është në maksimumin e saj. kusht i nevojshëm mirëqenien, ndërsa fati është kusht i mjaftueshëm? Është e qartë se nëse nuk flasim për vende, por për ato të tjerat shumë të lartpërmendura, është pikërisht për shkak të ndryshimit, siç thonë matematikanët, midis përsosmërisë dhe fatit që të arsimuarit e lartë, me nderim të lartë mbajnë tradita shpirtërore, por të vjetër krejtësisht të pafat. Rusët, janë kaq të pasuksesshëm - dhe kaq të lumtur Nuk përfaqësojnë asgjë, por rusët e rinj shumë të suksesshëm?

Dhe nëse, si të thuash, të bëhesh personal (më saktë, për veten si person), e kupton se nëse personalisht nuk shkëlqeja me mirëqenien më parë dhe vetëm në vitet e fundit duke korrigjuar timin situatë psikologjike, fjalë për fjalë fluturoi si një raketë në shëndet, një marrëdhënie të kënaqshme, dashuri e bukur dhe seks harmonik, si dhe në punë absolutisht të kënaqshme, e cila, për më tepër, ishte atëherë ajo që filloi të sjellë para të mira, shumë të mira, atëherë e gjithë kjo ndodhi pikërisht për shkak të hendekut midis aftësive dhe arsimimit tim, të lartë dhe absolutisht të njohur botërisht, dhe fati, i cili është ende dhjetë vjet ishte shumë i ulët më parë?

Mbetet të shtojmë se ishte në lidhje me të gjitha sa më sipër që unë përcaktova versionin lindor të neuroprogramimit si shkenca e mirëqenies njerëzore - efikasiteti dhe lumturia që burojnë nga përsosmëria dhe fati, - që jepet dhe krijohet nga dinamika dhe struktura e përvojës njerëzore.

Le t'i hedhim një sy përsosmërisë dhe fatit, siç është zakon të thuhet edhe brenda mureve. Duma e Shtetit, "Në natyrë dhe në mënyrë specifike." Në fakt, nëse e lexoni me kujdes tekstin e mëparshëm, me siguri tashmë keni kuptuar se përsosja është aspekti shumë dinamik i përvojës njerëzore, i bazuar tërësisht dhe plotësisht në programet e jetës... Kështu, për shembull, ju, duke u përpjekur të jeni më të përsosur, dhe për këtë arsye më efektiv (dhe për këtë arsye të begatë), shpenzoni shumë energji për të përvetësuar programe shtesë lloji i punës në një kompjuter, anglisht ose MBA famëkeq. Megjithatë, të gjitha këto programe janë ndërtuar mbi themelet tuaja të palëkundura hartat e realitetit, të cilat përcaktojnë së pari fatin tuaj dhe më pas lumturinë tuaj. Dhe nëse karta është fillimisht e keqe, programi i ndërtuar mbi të nuk do të jetë kurrë i mirë.

Ndoshta është koha për të shpjeguar se cilat janë këto - hartat e realitetit. Imagjinoni dy binjakë që mezi kishin mësuar të ecnin, vendosën të njihnin një "fragment realiteti" të tillë si qentë. Duke qenë se kjo ishte vërtet njohja e tyre e parë, të dy nuk kishin asnjë hartë për kafshët e lartpërmendura. Për shkak të disa rrethanave, ata shkuan të njiheshin me qentë (më saktë me qentë e tyre përfaqësues i lavdishëm që banonte në oborr) në kohë të ndryshme... Dhe binjaku i parë e goditi kur ky qen ishte në eufori të thellë për darkën e përzemërt që sapo kishte ngrënë, kështu që ajo e zëvendësoi me dëshirë barkun e saj rozë dhe madje e lejoi të luante me të. Si rezultat, në seksionin "qen" në kartat e këtij binjaku, "i lezetshëm, i sjellshëm, i dashur dhe me gëzof" u shkrua pothuajse përgjithmonë.

Foshnja e dytë ishte e pafat - ai iu afrua qenit në momentin kur ajo ose gërvishti një kockë veçanërisht të shijshme, ose ishte thjesht e pakënaqur me diçka, gjë që e bëri atë të rënkonte, apo edhe të lehte tek fëmija dhe madje u përpoq ta kafshonte. Si rezultat, në sistemin e kartave të tij në seksionin "qentë" u shfaq (përsëri, pothuajse përgjithmonë!) hyrja "e frikshme, e zemëruar, gërmuese dhe kafshuese".

Sergey Kovalev është një modern i shkëlqyer dhe i diskutueshëm Psikologu rus dhe një psikoterapist. Doktor i Psikologjisë dhe Filozofisë, mësues dhe mbikëqyrës, anëtar i Shoqatës Evropiane për Psikoterapi.

Psikoterapia neurolinguistike dhe NLP në përgjithësi, të cilën ai ishte një nga të parët që e përdori në mënyrë aktive në Rusi, mund të konsiderohet baza ose baza e zhvillimeve të tij. Por, ai bëri mjaft përpjekje për të përshtatur metodën dhe për të krijuar drejtimin e tij, të cilin e quajti versioni lindor i NLP - modaliteti i psikoterapisë dhe këshillimit. Kjo qasje është njohur zyrtarisht në praktikë në Rusi dhe jashtë saj.

Vetë Sergei Kovalev preferon ta quajë modulin e tij "neuroprogramim integral".

Biografia e Kovalev ka trembëdhjetë vjet përvojë veprimtaria e punës si terapist, edukator dhe këshilltar. Për shkak të kësaj, u ngrit supozimi për praninë e të paktën katër opsioneve për ndihmë terapeutike psikologjike.

Autori pohon se në vend të teknikave shpesh të shpërndara, ka dalë një qasje komplekse terapie konglamerate dhe e qëllimshme, e cila tani njihet si PPL¸ dhe është formuluar parimi i niveleve të jetës dhe është zhvilluar një sistem metodologjik i tranzicioneve ekzistenciale. Modeli primar i psikoterapisë së nivelit transcendental është izoluar dhe praktikuar në mënyrë aktive.

Neuroprogramimi integral ekziston që nga viti 2010 dhe përdoret në mënyrë aktive në aktivitetet e Qendrës për Psikoterapi Praktike. Përveç kësaj, Kovalev krijoi gjithashtu Institutin e Psikoteknologjisë Inovative, i cili po zhvillon në mënyrë aktive këtë fushë, zhvillon trajnime dhe kurse të reja me aplikim praktik metodë për nevojat ekzistuese të shoqërisë.

Si psikolog, Sergei Kovalev i vendos vetes detyrat kryesore të mëposhtme, të cilat ai i quan "mision":

ndihmë në tejkalimin e stresit psikologjik dhe socio-psikologjik;
kontribuojnë në përshtatjen dhe socializimin e individit në kuptimin e gjerë të fjalës;
ndihmoni për të gjetur mënyra individuale për të përmirësuar efikasitetin e jetës së një individi në të gjitha fushat përkatëse;
kontribuojnë në krijimin e rehatisë së brendshme dhe ndjejnë kënaqësi me qenien jetësore;
kontribuojnë në rritjen e personalitetit, zhvillimin e tij në të gjitha nivelet përkatëse.

Seancat psikoterapeutike zhvillohen sipas modalitetit të zhvilluar. Por instituti i themeluar nga profesori i vendos vetes për detyrë të promovojë më tej metodën dhe të trajnojë specialistë të tjerë. Për më tepër, përmirësimi i metodologjisë vazhdon vazhdimisht, për shkak të shoqërisë dhe realitetit që na rrethon vazhdimisht në transformim. Prandaj, thotë Sergey Viktorovich, nuk ka kufi për vetë-përmirësimin. Ai ua mëson këtë ndjekësve të tij.

Cilat janë avantazhet dhe ndryshimet kryesore të modalitetit?

Në Neuroprogramimin Integral, ndryshe nga shumica e metodave të ngjashme, nuk ka një fillim të qartë konsultimi. Vetë ideja e nivelit të psikoterapisë varet nga niveli i jetës së individit. Domethënë, këshillimi është gjithmonë i kushtëzuar personalisht dhe i drejtohet një personi specifik.

Por, në të njëjtën kohë, klientit i jepen teknika dhe algoritme të qarta, në varësi të kërkesave të tij. Ai, siç thonë ata, nuk ka nevojë të "rishpik rrotën".

prezantuar sistem unik konceptet, teknikat, teknologjitë e konsulencës përsa i përket niveleve, drejtimeve dhe zbatimit të mundshëm të tyre.

Gjeniu apo drejtues sekti?

Megjithatë, si shumë njerëz të suksesshëm, Kovalev ka edhe tifozë të zjarrtë dhe, për ta thënë butë, opozitarë.

Kështu, vlerësimet e shkëlqyera të klientëve, të cilët Sergei i ndihmoi për të zgjidhur problemet e tyre, bashkëjetojnë me postimet më të përmbajtura, nëse jo kritike, të disa prej studentëve të tij.

Në veçanti, ai fajësohet për shpërdorimin e arritjeve të përgjithshme të institutit, për “persekutimin” e studentëve që janë copëtuar për “bukën falas”, si dhe për fokusimin e tepruar te fitimi. Vlen të theksohet se dhënia e diplomave sipas metodologjisë së autorit të tij, sigurisht që i takon vetëm atij. Por, në të njëjtën kohë, parakusht është edhe “rikualifikimi” i vazhdueshëm i studentëve, që sipas mendimit të vetë studentëve kushton në mënyrë të pajustifikueshme. Siç dha një shembull një nga studentët e tij, imagjinoni që ju është dhënë një diplomë, se jeni një specialist i caktuar (për shembull, një kontabilist) dhe vazhdimisht duhet të konfirmoni se jeni "me të vërtetë një kontabilist", "një kontabilist i vërtetë". " dhe kështu me radhë ad infinitum.

Për disa njerëz, ky "adhurim guru" ka filluar të tingëllojë si një sekt. Sidomos kur mendon se profesori është një nga psikoterapistët më të suksesshëm financiarisht në Rusi.

Gjykojeni vetë

Ne do të përpiqemi të jemi sa më objektivë në vlerësim. Sergei Kovalev është me të vërtetë një psikoterapist gjenial dhe një shkencëtar unik që ka krijuar një terapi të përshtatur me kushtet tona. Në të njëjtën kohë, ai është edhe një sipërmarrës i shkëlqyer, nga i cili mund të mësohet. Ne te njejten kohe, nje numer i madh i Vlerësimet negative sugjerojnë se, natyrisht, ka njerëz që nuk e pranojnë atë si person dhe si mësues të ndershëm. Kush është ai për ju dhe nëse doni të njiheni me punën e tij - kjo varet nga ju.

Një burrë ecën nëpër shkretëtirë, i djegur nga dielli, dhe tërheq zvarrë mbi vete një grumbull të tërë gjërash shumë të rënda: një peshë të madhe, një zinxhir metalik, një gur mulliri nga një rrotë mulliri dhe në shpinë, përveç kësaj, një qese me rërë. Pse të marrësh rërë me vete në shkretëtirë? Natyrisht, është po aq e padobishme sa çdo pajisje tjetër. Problemi është se njeriu nuk e mban mend kur e ka vënë këtë barrë mbi supe dhe pse e zvarrit kaq gjatë. Ai u mësua me këtë ngarkesë për një kohë të gjatë dhe nuk e vuri re më. Nuk e njeh? Kovalev Sergey Viktorovich (psikoterapist) beson se ky person personifikon cilindo prej nesh. Jemi ne që ecim gjatë rrugëve gjarpëruese të jetës dhe mbajmë në mendje barrën e problemeve të panevojshme.

Biografia

Kovalev Sergey Viktorovich - psikoterapist. Biografia e tij është mjaft e zakonshme dhe është e disponueshme për një rreth të gjerë admiruesish të dhuratës së tij. Ai ka lindur më 14 janar 1954.

I riu mori një arsim klasik në Universitetin Shtetëror të Moskës në Sergey Kovalev studioi, psikoterapist në të ardhmen, mirë, por për faktin se ai nuk arriti të kalonte Provimi i shtetit në komunizmi shkencor, më duhej të harroja marrjen e një diplome të kuqe. Pas diplomimit, ai shpesh ndryshonte fushën e tij të veprimtarisë: Uzina Mekanike Krasnogorsk, Komiteti i Qytetit Krasnogorsk të Komsomol dhe madje edhe Shkolla e Lartë Komsomol në Komitetin Qendror të Komsomol. Përfundoi një kërkim aktiv për një vend në jetë në Departamentin e Sociologjisë dhe Psikologjisë të Institutit të Menaxhimit të Moskës. Kjo solli lehtësimin e shumëpritur për Kovalev, aktivitetet e të cilit deri më tani nuk përputheshin me aspiratat e tij. Kjo periudhë u errësua nga fakti se, për fat të keq, Sergei Viktorovich nuk mund të arrinte mirëkuptim të ndërsjellë me kolegët e tij. Por pikërisht në këtë kohë u botua libri i tij i parë, i cili eksploron psikologjinë e marrëdhënieve familjare.

Më shumë në shërbim publik psikoterapisti nuk e ka provuar veten. Kovalev punon shumë, ai është ende i angazhuar në përforcim Aktiviteti fizik, preferon artet marciale orientale, është i dhënë pas ushtrimeve sipas metodës qigong, ezoterizmit, praktikon meditimin.

Sergey Viktorovich preferon të mos e përmend jetën e tij personale pa nevojë dhe nuk e bën atë publike. Por dihet se në ky moment Kovalev është i lumtur në jeta familjare: ai dhe gruaja e tij rritën vajzën e tyre Elizabeth, e lindur në 1979, e cila preferon të ndjekë hapat e të atit. Aktualisht, Sergei Kovalev është një psikoterapist mjaft i famshëm dhe ai jeton në shtëpinë e tij në rajonin e Moskës. Përveç të afërmve, në shtëpinë e tij jetojnë edhe kafshët shtëpiake të tij të dashura - një qen dhe një mace.

Pasioni për programimin NLP

Sergey Kovalev (psikoterapist) filloi të zhvillojë hobin e tij që kur u largua nga Instituti i Menaxhimit të Moskës. Në bazë të NLP, ai krijoi drejtimin e tij: versionin lindor të neuroprogramimit, me fjalë të tjera, metodën e këshillimit dhe psikoterapisë së autorit.

Ai është themeluesi i Qendrës së Teknologjisë NLP, e cila bashkoi ndjekësit këtë drejtim dhe përdoret për zhvillim profesional dhe shkëmbim informacioni.

Arritjet dhe regalia

Në ditët e sotme, materialet video në lidhje me programimin NLP janë bërë të përhapura, autori i të cilave është Sergey Kovalev (psikoterapist). Të gjithë librat e tij janë të kërkuar, të përdorur si tutoriale... Sergey Viktorovich krijoi Lidhjen Psikoterapeutike Profesionale Gjith-Ruse, u përfshi në regjistrat botërorë dhe evropianë dhe u certifikua si një trajner master NLP.

Pak për librat

Nuk është çudi që biseda për Sergei Viktorovich filloi me një histori për shkretëtirën. Kështu ecën një person rrugën e jetës duke mbajtur barrën e problemeve të fëmijërisë, të pasigurisë së rinisë dhe të gjithë gabimeve e problemeve që janë grumbulluar në vitet e pjekurisë. Por në të njëjtën kohë ai harron gjënë kryesore: nevojën për të qenë të lumtur dhe të shëndetshëm, duke i rritur fëmijët e tij në të njëjtën mënyrë. Kovalev Sergey Viktorovich (psikoterapist) filloi të shkruante libra ndërsa ishte në shërbimin publik. Për momentin janë mbi 30 vepra të tij dhe shumë prej tyre janë të destinuara për një lexues të trajnuar. Vlen të përmendet më e famshmja dhe më e arritshme për lexuesit që nuk kanë njohuri të veçanta të psikologjisë:

“Mbështetu te mjeku, por mos bëj gabim! Ose programe vetë-shërimi pa mjekë dhe ilaçe.
"Neuroprogramimi i fatit të suksesshëm".
Shërimi me NLP.
"Si të jetosh për të jetuar?"

Thelbi i teorisë NLP është se të menduarit njerëzor ka aftësinë të kontribuojë në zhvillimin e ngjarjeve sipas skenarit të tij. Për ta bërë këtë, ju duhet të dini rezultatin e saktë që dëshironi të arrini, për të vlerësuar dhe ndjerë situatën sa më të matur. Fleksibiliteti ndihmon për t'u përshtatur me të gjitha ngjarjet që po ndodhin përreth, duke mos devijuar nga qëllimi.

Nga jemi ne?

Ka disa libra që çdo njeri duhet vetëm t'i lexojë për të kuptuar shkallën e përgjegjësisë për të gjitha veprat, mendimet dhe veprat që prindërit bëjnë në lidhje me fëmijët e tyre. Gjithçka që është thënë ndonjëherë për një fëmijë, për shembull, deklarata për pamjen e tij, aftësitë, shkallën e fajit në ngjarje të caktuara - e gjithë kjo bëhet një pengesë e madhe, ndonjëherë një pus vërtet i madh, në të cilin motivet më të mira të foshnjës mund të mbytet....

Në vend që ta mbështesin fëmijën në përparimin dhe zhvillimin e tij personal, shumë prindër kanë adoptuar një taktikë paraprake. Në fund të fundit, edhe një vërejtje e vogël mund të ndalojë përpjekjet e mëtejshme të fëmijës për të arritur qëllimin e tij. Eshte për veprën e Kovalevit nën titullin elokuent “Ne vijmë nga një fëmijëri e tmerrshme. Ose si të bëheni mjeshtër i së shkuarës, së tashmes dhe së ardhmes suaj."

Kovalev Sergey Viktorovich - psikolog, psikoterapist, mjek shkencat psikologjike, Profesor. Psikoterapist i regjistrave botërorë dhe evropianë, Master-Trainer i certifikuar i NLP dhe specialist i hipnoterapisë Ericksonian. President i Departamentit Ndërrajonal të Programimit Neurolinguistik. Menaxher i përgjithshëm Instituti i Psikoteknologjisë Inovative.

Ne mund të mbijetojmë vetëm nëse ndryshojmë rrënjësisht botëkuptimin tonë. Duhet të kemi një lloj qendrash pushteti. Forca mendore, mendore, e cila do të krijojë një pamje të ndryshme të botës. Optimist, i gëzuar, altruist, moral, shpirtëror.

A ka një realitet tjetër? Po, dhe ky fakt është njohur prej kohësh Shkence fizike... Është një koleg i Einstein D. Bohm, i cili u përpoq të shpjegonte pse kanonet Mekanika kuantike nuk janë në përputhje me ligjet e fizikës klasike. Si rezultat i sqarimeve, ai zbuloi matematikisht ekzistencën e dy llojeve të realitetit. Kuantike e pamanifestuar dhe fizike e manifestuar.

Realiteti që përshkruhet fizika kuantike- kjo është pikërisht ajo në të cilën paraqiten probabilitetet se çfarë mund të ndodhë në realitetin fizik. Dhe është ajo që mund të quhet magjike deri diku. Dhe realiteti ynë dytësor është një lloj projeksioni i realitetit parësor, në të cilin fillon gjithçka që ndodh më pas ...

- A mundet një person të ndikojë në realitet, të ndryshojë pamjen ekzistuese të botës?

Marrëdhënia midis dy realiteteve është si marrëdhënia midis ujit dhe akullit. Realiteti kuantik është uji nga i cili mund të merrni gjithçka. Kur ngrin, le të themi, kthehet në realitetin tonë, në ngjarje konkrete.

Nga kjo rrjedh se një person ka një potencial mjaft të madh për ndikim vullnetar në botën përreth tij. Sepse, në fakt, realiteti kuantik është realiteti i probabilitetit. Në varësi të mendimeve tona, ne, në përgjithësi, jemi në gjendje të aktivizojmë çdo variant ngjarjesh. Fatkeqësisht, shumica e njerëzve kanë një mentalitet "katastrofik" në vend të të ashtuquajturit anastrofik.

Dmth ata mendojnë se diçka e keqe do të ndodhë. Dhe ndodh. Prandaj, këshilla është e thjeshtë: nëse doni të krijoni diçka të pranueshme për veten tuaj, thjesht ndryshoni mbushjen e vetëdijes suaj. Nga negative në pozitive ... Meqenëse ajo që është në të do të mishërohet në jetën tuaj ...

- Profesioni juaj është shumë i kërkuar në epokën tonë. Do të doja të dija mendimin tuaj, pse ekziston një tendencë e tillë? Pse tani, dhe jo, të themi, njëqind vjet më parë?

Për një arsye të thjeshtë. Sepse tani kemi krijuar një mjedis artificial rreth nesh, me të cilin aftësitë e vetëdijes sonë logjike nuk mund të përballojnë. Ekziston një koncept i tillë i "racionalitetit të kufizuar", i propozuar dikur nga nobelisti G. Simon.

Sipas tij, si individët ashtu edhe organizata të tëra nuk janë në gjendje të përballojnë problemet që tejkalojnë një nivel të caktuar. Askush nuk është në gjendje as thjesht të kuptojë se çfarë po ndodh përreth. Pra, të gjithë e kemi tejkaluar këtë nivel shumë kohë më parë.

Nëse merret si njësi sasia e informacionit që kishte njerëzimi për vitin e lindjes së Krishtit, atëherë tashmë në fillim të shekullit të kaluar (i fundit - 1900!) kishim njëqind e njëzet e tetë njësi. Prandaj, tani ky numër ka arritur vlera të paimagjinueshme. Njerëzit nuk janë më në gjendje të kuptojnë kompleksitetin e kësaj bote. Si rezultat, vetëdija deformohet dhe personi ose degradon, ose, si të thuash, çmendet. Dhe, në përputhje me rrethanat, ajo ka nevojë për ndihmën e specialistëve.

Megjithatë, në realitet, gjërat nuk janë aq të pashpresa. Sepse secili prej nesh ka një Pavetëdije të Madhe, e cila mund të përballojë me qetësi çdo sasi informacioni.

Kjo do të thotë, ne mund t'i mbulojmë të gjitha këto. Por njerëzimi ka shkuar në rrugën e gabuar. Nga rruga intuitive e zhvillimit u kthye në atë të vetëdijshme. Duke shpikur vetëdijen (bashkëdijen) si një mjet për ndërveprim dhe, në përgjithësi, për të ndikuar tek të tjerët. Kjo nuk mjafton për njohjen e Botës. Dhe psikika refuzon, numri rritet semundje mendore... Për më tepër, rritet në atë mënyrë që ata nuk preferojnë t'i zbulojnë këto statistika.

Sepse ajo është thjesht vrasëse. Për shembull, edhe në vendet më të begata, numri i depresivëve rritet çdo vit. Edhe pse, me sa duket, çfarë depresioni mund të ketë një amvise e pasur amerikane? Numri i psikozave reaktive, devijimeve patologjike e kështu me radhë është në rritje. Përafërsisht, sfidën adaptive që ia hodhëm vetes, nuk e duruam dot.

Nëse i përmbahemi teorisë së Akademik Severtsev, i cili postuloi ekzistencën e katër llojeve të përshtatjes - degradimi, intensifikimi, specializimi dhe zhvillimi - rezulton se tani, për fat të keq, po shkojmë drejt degradimit.

Epoka e postmodernizmit karakterizohet nga shfaqja e njohurive shumë të specializuara. Dhe madje edhe specialistët e angazhuar në të njëjtën shkencë nuk e kuptojnë njëri-tjetrin. Sepse ata vërtet kuptojnë vetëm fushën e tyre të ngushtë. Atëherë, çfarë mund të themi për njerëzimin në tërësi?

Si rezultat, ka një prirje të çmendur drejt thjeshtimit të gjithçkaje dhe të gjithëve. Për shembull, zëvendësimi i psikologjisë me ndonjë marrëzi si horoskopi. Sepse të shikosh një horoskop është më e lehtë sesa të bësh një provë serioze. etj. Këtë e kam thënë shumë herë dhe e kam shkruar shumë herë. Se derisa njerëzimi të kuptojë se diçka duhet bërë këtu, nuk do të ketë asgjë të mirë në këtë botë.

Në një kohë Stanislav Lem, i cili nuk ishte vetëm shkrimtar i famshëm fantashkencë dhe një futurolog, në librin e tij "Shuma e teknologjive", sugjeroi se njerëzimi, për faktin se aftësitë natyrore nuk zhvillohen në të, do të detyrohet të ndjekë rrugën e kiberizimit. Kjo do të thotë, të futni implantet kompjuterike drejtpërdrejt në trurin tuaj, në mënyrë që të lundroni në realitet ...

- Si e shikoni evolucionin e egoizmit? A është një motor përparimi apo një pengesë për mirëqenien dhe mirëkuptimin e ndërsjellë të njerëzve?

Egoizmi nuk është motori i përparimit. Egoizmi është shkatërruesi i përparimit. Mallkimi i njerëzimit.

Edhe Carl Gustav Jung postuloi sa vijon. Për të kuptuar vërtet diçka, duhet të kaloni katër nivele të botëkuptimit.

Së pari, ju duhet ta ndjeni atë me të gjitha shqisat tuaja.

Së dyti: për të kuptuar logjikisht, për të krijuar një model.

Së treti: pranoni, ndjeni, lidheni me këtë me emocione dhe ndjenja.

Por ekziston edhe ai funksion që, si të thuash, mbyll procesin e njohjes. Është jashtëzakonisht e rëndësishme. Ky funksion është intuitiv.

Kjo do të thotë, niveli i katërt është një përqafim intuitiv i diçkaje.

Kjo është mënyra e vetme për të ditur vërtet diçka.Pra - këto janë në fakt katër faza dhe katër nivele të jetës.

Nëse vërtet dëshironi ta kuptoni plotësisht këtë jetë, së pari duhet të ndjeni, pastaj të kuptoni, pastaj të pranoni emocionalisht dhe më pas, si të thuash, "otintuichit", duke përfunduar kështu ciklin jetësor. Kuptoni se kush jeni, çfarë jeni dhe pse.

Por kjo nuk do të ndodhë, sepse aktualisht zhvillimi i analizës së realitetit është ndalur vetëm në dy fazat e para. Vetëm disa shkojnë në fazën e tretë dhe të katërt. Kjo do të thotë, ne nuk kemi as pranim emocional dhe as vetëdije intuitive të botës. Jetojmë në një botë primitive ku, në nivelin e kënaqësive sensuale dhe logjikës banale, “plaçka e pushton të keqen”. Pra, në fakt, ne thjesht nuk jetojmë ...

Për të kuptuar pse jetoni, duhet ta realizoni jetën tuaj në nivele të tjera të qenies. Së pari, në një nivel shqisor-emocional. Dhe pastaj - në intuitive. Por e para kërkon moral dhe e dyta, shpirtërore. Dhe egoizmi është instrumenti që nuk do t'ju lejojë kurrë të ngjiteni në Parajsë. Përkundrazi, do t'ju bëjë të zvarriteni përgjithmonë në tokë. Sepse është ngushtësisht e specializuar dhe, në rastin më të mirë, e fokusuar në një rreth të ngushtë "miqsh". Mbi rregullat primitive të "vëllezërve të tyre".

Ndërgjegjja në një version egoist është një mjet që bën të mundur të mos biesh nga ky rreth. Parimi kryesor kjo ndërgjegje primitive: "Unë nuk duhet ta bëj këtë, sepse përndryshe do të më flakin".

Në nivelin e dytë, kur është serioz lojë biznesi, në të paktën, ka një lloj morali. Sepse është thjesht e dobishme të pajtohen me standardet e tij. Por për ta njohur me të vërtetë këtë botë, është e nevojshme morali i nivelit të tretë dhe shpirtëror i nivelit të katërt. Nëse kjo nuk ndodh, asgjë nuk do të vijë nga jeta juaj ...

- Prandaj, nxjerr vetë përfundimin e mëposhtëm: nëse një person, duke u përpjekur të ndryshojë botën përreth tij, nuk sheh një rezultat pozitiv, a duhet të ndryshojë ai veten?

E dini, ky është përfundimi më i zakonshëm. Siç tha një nga të mëdhenjtë: "Dje isha i zgjuar dhe u përpoqa të ndryshoja botën, sot u bëra i mençur dhe po përpiqem të ndryshoj vetëm veten time." ... Natyrisht, njeriu duhet të fillojë vetëm nga vetvetja. Kinezët thanë gjithashtu: ju dëshironi të ndryshoni diçka në vendin tuaj, të ndryshoni diçka në qarkun tuaj, doni të ndryshoni diçka në qark, të ndryshoni në zonën tuaj, dëshironi të ndryshoni në zonën tuaj, të ndryshoni në qytetin tuaj, etj. - derisa të rregulloni desktopin tuaj ...

- Çfarë roli i jepni mjedisit në shfaqjen e problemeve dhe në zgjidhjen e tyre?

Ka, si të thuash, dy jetë njerëzore. E para është sociale. I dedikohet socializimit dhe punës për komunitetin. Jeta e dytë është ekzistenciale, personale. Ai përfshin punën për veten tuaj, zbulimin e potencialit tuaj. Jeta e parë dikton të mbjellësh atë që është racionale, e mirë dhe e përjetshme, por jo për veten, por për të tjerët.

Por kjo nuk është jeta juaj, sepse jetoni për hir të shoqërisë. Në fakt, këtu është e rëndësishme jo vetëm të bësh diçka për të tjerët, por të mësosh diçka, të kuptosh diçka. Secili ka "udhëtimin e heroit" të tij, të cilin duhet ta kryejë ...

Por jo shumë njerëz i afrohen kësaj. Për jetën tuaj të vërtetë, jo të dikujt tjetër. E cila, meqë ra fjala, duhet të fillojë diku rreth dyzet e dy vjeç. Mosha kritike kur njeriu kupton se nuk mund të jetojë si gjithë të tjerët dhe për të gjithë. Ai duhet të jetë dikush për veten e tij. Dhe pastaj ai fillon të kërkojë thirrjen dhe misionin e tij. Kuptimi i jetës suaj. Dhe ai përpiqet t'i mishërojë të gjitha. Duke e realizuar veten në këtë botë.

Por shpesh, dëshira të tilla thjesht shtypen tek ne. Mjedisi ynë, ose më mirë ndërveprimi ynë me të. Aty ku jemi zhytur në egoizëm të tmerrshëm. Ata kanë harruar se si të negociojnë, por kanë mësuar të jenë dinak dhe dinak. Udhëzimet morale të humbura, për të mos përmendur spiritualitetin. sepse morali kërkon inteligjencë... Dhe për shkak të ndërlikimit të botës, inteligjenca humbet. Dhe morali bie viktimë e një intelekti në rënie.

Thjesht semantikisht, "egoizmi" është derivat i fjalës "ego". Por egoja është autoriteti më i ulët sjellje njerezore, fati i Sharikovëve dhe Shvonderëve... Imagjinoni që jetoni në një botë ku këta personazhe drejtojnë gjithçka. Pra egoja juaj është Shvonder juaj.

Ai vazhdimisht, siç shkroi saktë Frojdi, është midis dy gjërave: tërheqjes instinktive dhe kontrollit shoqëror. ... Por ky është vetëm niveli i parë i qenies. Dhe zhvillimi njerëzor është një proces kalimi nga niveli në nivel. Nga egoja në fytyrë, nga fytyra në personalitet. Dhe nga individualiteti në personalitetin e vërtetë.

Këtu, maska (emri ynë është rus) është një sistem i asimiluar njerëzor rolet sociale... Titulli është paksa i karikaturuar, por i saktë. Ai presupozon formimin e një personi-qytetari të tillë, në mënyrë rigoroze, ndërsa ata janë duke vëzhguar dhe mbikëqyrur, duke performuar. rregullat sociale. Por duke jetuar vetëm sipas një rregulli, nuk do të bëheni një person real.

Prandaj, një kalim në individualitet është i nevojshëm - ky është niveli i tretë i qenies. Dhe niveli i katërt është tashmë zona e jetës së një personaliteti të vërtetë, në shkallën e Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Një person që kaloi nëpër të gjitha rrathët e ferrit vetëm për t'i përshkruar ato. Dhe për të parandaluar përsëritjen ...

Duke qëndruar në nivelin e parë të zhvillimit të personalitetit, do të vijmë në probleme serioze botërore. Prandaj, parashikimet këtu nuk janë inkurajuese. Në një të ardhme të afërt, duke filluar nga viti 2050, do të kemi probleme me ujin. Luftërat për H2O të pastër do të fillojnë. Dhe pak më vonë - lufta për ushqim. Sepse ushqimi tashmë është në mungesë. Do të përkeqësohet më tej...

- Parashikimet nuk janë vërtet ngushëlluese ...

Pse duhet të jenë ngushëllues? Për shkak të të ashtuquajturit progres? Ai nuk bëri askënd të lumtur! Ju lutemi vini re se tani të gjithë kanë më shumë se një mbret mesjetar. Monarku i atëhershëm, me gjithë arin, bizhuteritë, konkubinat e kështu me radhë, nuk kishte internet, tabletë apo celular. Nuk kishte as një tualet të ngrohtë. Edhe çfarë?

A na bëri të lumtur marrja e gjithë kësaj? Në fakt, e kundërta, për fat të keq. Për shembull, në Shtetet e Bashkuara të Amerikës, në sfondin e një rritjeje të vazhdueshme të prosperitetit, kënaqësia nga jeta po bie vazhdimisht! Shpresonim që shekulli i 21-të të ishte shekulli i triumfit të drejtësisë.

Tani kemi zbuluar një gjë të mahnitshme - duket se është bërë një epokë e degradimit total të njerëzimit. Shikoni, në cilën zonë nuk po ndodh tani degradimi? Çdo gjë është shkelur. Filozofia e përgjithshme e zhvillimit të botës ka humbur. Stabiliteti situatën politike... Funksionimi i qëndrueshëm i ekonomisë. Janë shkelur normat kulturore dhe socio-psikologjike. Shkojmë kudo luftërat fetare... Jemi bërë intolerantë, nuk kuptohemi.

Disa nga filozofët e thanë këtë tipar kryesor e kësaj krize është se ajo është totale. Kjo është një krizë e botëkuptimit bazë, e cila është thjesht e vjetëruar dhe, për fat të keq, ne nuk po punojmë për të krijuar një botëkuptim që do të na mundësonte ta kapërcejmë këtë krizë.

Kushtojini vëmendje, për shembull, vendit tonë, i cili në fakt nuk ka as ide kombëtare. Është krijuar në njëzet vitet e fundit, por ende nuk është krijuar. Nuk durova dot, zhvillova modelin tim të idesë kombëtare dhe e lëshova në internet.

Edhe çfarë? Të gjithë tundën kokën dhe u gëzuan ... Dhe kjo ishte e gjitha. A mendoni se asnjë nga autoritetet nuk e pa atë? Ndoshta e panë, por pse duhet ajo, nëse parimi “plaçka e pushton të keqen” është bërë ide kombëtare. Ideja për të grabitur gjithçka që mundeni.

Dhe çfarë dëshironi atëherë? Cili është përparimi? Përparimi, nëse doni të dini, është ndalur, sipas shkencëtarëve më seriozë. Në ditët e sotme, as aeroplanët nuk fluturojnë më shpejt, as makinat nuk lëvizin më mirë. Përparimi i vetëm vërehet vetëm në elektronikën kompjuterike, ku mund të arrijmë lehtësisht në shfaqjen spontane të një Mendjeje të re. Në internet, ku çdo kompjuter individual do të bëhet si një neuron ...

Kush ju tha se progresi është i nevojshëm? Gjithmonë ka një ciklik në zhvillimin e qytetërimeve. Ne patem Greqia e lashte, e cila arriti lulëzimin e saj dhe ... Si përfundoi Greqia e lashtë? U zhduk. Ne patem Roma e lashtë, e cila gjithashtu u zhduk. A nuk mendoni se ne thjesht po i përsërisim këto histori?

Anekdota e njohur e radios “Armene” përcjell me mjaft saktësi kuptimin e asaj që po ndodh. Ata u pyetën: "Kur do të bëhet më mirë?" "Tashmë ishte më mirë," u përgjigj radio "Armene".

Unë me të vërtetë do të doja të isha një optimist. Por, siç e dini, një pesimist është një optimist i mirëinformuar. Megjithatë, unë jam më shumë realist. Aty në një kuptim të caktuar- çfarë mëson optimisti anglisht, pesimisti është kinez, dhe realisti është pjesa materiale e automatikut kallashnikov.

- Çfarë detyre i vendosni tani vetes dhe njerëzve?

Detyra jonë kryesore është të ndërtojmë saktë një botëkuptim krejtësisht të ndryshëm në lidhje me veten, të tjerët, botën dhe Zotin. Sepse në atë botëkuptim, në atë model të botës që kemi krijuar, ne kemi arritur në një qorrsokak, në pakuptimësinë e gjithçkaje dhe të gjithëve...

Ju pyetët për depresionin. Nuk do të flas për teoritë e këtij fenomeni, të cilin e njoh shumë mirë si doktor i shkencave psikologjike. Megjithatë, nuk mund të mos them sa vijon.

Kur shkencëtarët e Harvardit kryen një studim se pse kemi një jetëgjatësi kaq të ulët, ata u mahnitën kur zbuluan se ne nuk po vdesim sepse pimë dhe pimë duhan. Ka vende në të cilat ata të dy pinë dhe pinë duhan shumë më tepër. Doli se po vdesim nga melankolia dhe mungesa e kuptimit të jetës. E përsëris: nga malli dhe mungesa e kuptimit në jetë! Dhe kjo vdekshmëri është si një lloj proteste dhe migrimi: nuk mund të jem këtu, do të iki këtu ... Kjo perspektivë nuk është inkurajuese.

Në të njëjtën kohë, unë jam ende optimist. Sepse i përmbahem këndvështrimit të Marcus Aurelius se kudo që mund të jetohet, mund të jetohet mirë. Edhe tani.

Jo nga ne, por nga të mëdhenjtë u tha: “Për shkak të shumëzimit të paudhësisë, dashuria do të ftohet në shumë; por ai që duron deri në fund do të shpëtohet ”(Mateu 24: 12-13 bot.). Mirëpo, ky shpëtim tashmë nuk lidhet me protestat e pakuptimta në sheshe e rrugë. Fatkeqësisht, ata që dalin në sheshe nuk sjellin ndonjë ideologji të re. Ata nuk kanë botëkuptim tjetër. Ata nuk mbajnë asgjë të re fare. Kjo është një përpjekje për një ndryshim standard të pushtetit me metoda jo standarde.

Ne mund të mbijetojmë vetëm nëse ndryshojmë rrënjësisht botëkuptimin tonë. Duhet të kemi një lloj qendrash pushteti. Forca mendore, mendore, e cila do të krijojë një pamje të ndryshme të botës. Optimist, i gëzuar, altruist, moral, shpirtëror. Nëse mund ta bëjmë këtë, atëherë do ta shpëtojmë gjithë këtë botë me efektin e mirënjohur "majmuni i njëqindtë".

Kishte një eksperiment të tillë, i cili konsistonte në faktin se majmunët u vendosën në ishujt e një arkipelagu të vogël dhe mbi ta u hodhën banane të qëruara. Në fillim majmunët i hëngrën me rërë. Pastaj një majmun mendoi të lante një banane në ujë. Shembulli i saj u pasua nga i dyti, i treti ... Dhe kur njëqind majmunë menduan për këtë, të gjithë majmunët rreth arkipelagut filluan të lajnë banane në ujë! Efekti i grumbullimit funksionoi. Nëpërmjet fushës shumë morfike që na lidh, për të cilën Rupert Sheldrake shkroi kaq hollësisht.

Nëse kjo ndodh, ne ende mund të ngrihemi. Por transformimi do të ndodhë vetëm nëse ne ndryshojmë realitetin, ndryshojmë vetëdijen ... Sa më shumë të jetë e mundur? Unë bëj atë që mundem. Unë u shpjegoj njerëzve se si nuk mund të mbijetosh, por të jetosh edhe në këtë botë të çmendur.

Unë kam krijuar një sistem të veçantë integrues të psikoterapisë - të ashtuquajturin neuroprogramim integral, i cili ju lejon të zgjidhni çdo problem psikologjik dhe trupor të një personi. Dhe jo vetëm të vendosë, por edhe ta sjellë atë në nivelin kur ai fillon të mendojë për të lartën dhe moralin. Fillon të kuptojë jetën. Dhe jetoni me shije, jo mbijetoni. Dhe unë ua mësoj këtë shkencë të gjithëve. Duke mos fshehur asgjë dhe duke shpjeguar gjithçka.

- Intervista të tilla, nëse konsiderohen si edukative, mund të hidhen në derrkucin e virtytit...

Ky nuk është një virtyt, sepse është e vështirë ta quash virtyt që thjesht të jetosh sipas ndërgjegjes. Ai që i përgjigjet moralit dhe etikës së vërtetë. Kështu duhet të jetojë njeriu. Thjesht njerëzit tashmë kanë harruar se çfarë është: të jetosh sipas ndërgjegjes. ... Ata u ndihmuan për ta harruar atë. Sepse njerëzit që jetojnë me ndërgjegjen e tyre nuk mund të tolerojnë të gjitha fyerjet që po ndodhin tani. Është më mirë që ata që janë në pushtet në këtë botë të kenë vartës të paturpshëm. Ato janë të lehta për t'u blerë. Ata që jetojnë me ndërgjegje janë të vështirë për t'u blerë, deri në pikën e pamundësisë ...

Dhe ndërgjegjja që kam në vete lidhet me faktin se jam ngritur në standardin tim të jetesës. Unë e shikoj këtë botë pak më ndryshe. Në nivelin e parë, të dytë, ju e shikoni përjetësinë nga këndvështrimi i botës. Përjetësia duket e vogël dhe bota është shumë e madhe. Dhe unë e kam parë këtë botë nga përjetësia për një kohë të gjatë. Dhe e kuptoj mirë që është i vogël dhe i kufizuar. Dhe përjetësia është e pafund dhe e pakufishme ... publikuar nga

Kovalev Sergej Viktorovich