Кой е Тихон Шевкунов. За коварните дейности на архимандрит (сега, уви, епископ) Тихон (Шевкунов)

Тихон Шевкунов изглежда твърде елегантен и всъщност не се вписва в образа на православен монах, който Достоевски въвежда в западните идеи. Брадата му е небрежна, но съвсем леко; брадичката е твърде рязко очертана; а косата му, която е гъста и пада до раменете му, е твърде гъста. Неговите телевизионни изяви са твърде безупречни, за да съответстват на лудия, самобичуващ се отшелник на Братя Карамазови. Отец Тихон е ярък образ на филмова звезда с характерното й самочувствие - и дори малко прилича на Ръсел Кроу.

Ако монасите на Достоевски седят в неотопляемите си килии, тогава Тихон не може да се нарече отшелник. Когато го интервюирах през декември, той току-що се беше върнал от Китай и скоро щеше да замине за Латинска Америка. Варосаните стени и луковичните куполи на Сретенския манастир в центъра на Москва, управляван от Шевкунов, не са остров на духовно отражение, изолиран от съвременния свят.

Ако се обадите в манастира, ще ви отговори таблото. Имате нужда от WiFi? Няма проблем. Влезте в пристройката и ще видите най-голямото руско издателство Православна църква... Отидете в Интернет и там ще намерите най-известния и популярен православен уебсайт Pravoslavie.ru, създаден през 2000 г.

„На Атон едва наскоро получиха ток, а в Сретенски всички монаси имат iPad“, смее се приятелят на Тихон Евгений Никифоров, който оглавява православната радиостанция Радонеж, визирайки гръцки манастир, който по стандартите на православната вяра е златният стандарт на аскетизма и неприкосновеността на личния живот. „Разбира се, че имат нужда от тези iPad за проповедна работа“, започва да говори сериозно, когато забелязва, че записвам думите му.

Отец Тихон се ползва с много по-голямо влияние в църквата, отколкото подобава на скромното му звание архимандрит. Това се дължи главно на връзките му в Кремъл. За него постоянно се разказва една история, която Шевкунов не потвърждава, но и не отрича: че е изповедник на Владимир Путин. Единственото, което казва, е, че един ден Путин (най-вероятно в момента, когато оглавяваше тайната служба на ФСБ - а той я оглавяваше от 1998 до 1999 г.) се появи пред портите на манастира. Оттогава тези двама души открито и много публично поддържат връзки помежду си и Тихон придружава Путин при пътувания из страната и чужбина, решавайки църковни проблеми... Въпреки това, според упоритите слухове, именно Тихон доведе бившия полковник от КГБ в православната вяра и стана негов изповедник или кръстник.

Отец Тихон изглежда е много запознат с религиозния живот на Путин: през 2001 г. той даде интригуващо интервю за гръцки вестник, заявявайки: „Путин наистина е православен християнин, не само по име. Това е човек, който ходи на изповед, причастява се и разбира своята отговорност пред Бога за високата служба, която му е поверена, и за безсмъртната му душа."

Също така изглежда, че Тихон има влияние - той почти сам води кампания срещу алкохола в Русия, постигайки невероятни резултати в това: точно преди Нова година руски парламентзабрани продажбата на алкохол след 23 часа.

Когато започнах настойчиво да питам за реалната степен на влиянието му, Тихон ми отговаря остро, казвайки само, че той и Путин са добре познати. Свещеникът обаче отказва да отговори на въпроса дали е изповедник на Путин. „Можете да вярвате на тези слухове, ако искате, но аз определено не ги разпространявам“, казва той. Няма да намерите думата „Путин“ в автобиографията на Шевкунов „Несвяти светии“, която миналата година се превърна в литературна сензация в Русия и основен бестселър за 2012 г., дори изпреварвайки „Петдесет нюанса сиво“ в превод на руски език.

Какъвто и да е отговорът на въпроса за изповедника, Кремъл смята за полезно да не отрича нищо в това отношение. „Това е много личен въпрос“, казва говорителят на Путин Дмитрий Песков, „и аз просто не знам“. Въпреки че той потвърди, че Тихон е „много популярен“ и че Путин и Шевкунов се познават добре. „Никой не може да знае със сигурност дали е изповедник или не. Ако някой знае, че си изповедник, значи вече не си изповедник."

Отец Тихон учи в Института по кинематография. През 1982 г., на 24-годишна възраст, той е кръстен и се оказва в много уникална позиция. влиятелна личност, както и други исторически личности, които са били в непосредствена близост до правителството, което ги слуша. Вярно, той настоява и не без основание: „Аз не съм кардинал Ришельо!“

Строго погледнато, той е прав, казва Евгений Никифоров. „В нашите самопризнания няма много конкретна информация. Просто казвате: „Откраднах“ или „Извърших прелюбодеяние“. Можете да добавите някои конкретни подробности, като например колко пъти се е случило, колко често се е случило. Но не е нужно да навлизате в подробности. Ако някое външно разузнаване залови отец Тихон и го измъчи, той ще може да й каже много малко.

Георги Митрофанов, свещеник от Санкт Петербург, казва, че модата на изповедниците се появи едва наскоро в редиците на руския бизнес и политически елит. „Това е интересно явление, което се появи, когато богатите руснаци започнаха да се присъединяват към църквата.

„Повечето хора нямат личен изповедник. Повечето изповядват в препълнени църкви, като го правят като на конвейер. Богатите искат нещо лично, а някои гледат на това като на форма на психотерапия, казва Митрофанов. „Въпреки това, изповедникът в този случай е в много уязвимо положение, тъй като те започват да зависят много от своя ходатай.“

Свещеник Митрофанов се съмнява, че Путин има истински изповедник, "освен себе си". Той разказва, че преди няколко години е попитал отец Тихон дали е изповедник на Путин, на което Тихон отговори отрицателно. „Но това беше много отдавна и оттогава много можеше да се промени“, отбелязва Митрофанов.

Връзката между Путин и отец Тихон изглежда странна по редица причини, но първата и най-важната е от исторически характер. Посетителите на Сретенския манастир може да не видят незабележим каменен кръст, освен ако не го потърсят нарочно. Той стои в градина до една от белите стени на манастира. Монаси в одежди го ухажват, а жени със забрадки коленичат пред него, сякаш са намерили вечното блаженство. „Кръстът е издигнат в памет на православните християни, които са били измъчвани и убити на това място през годините на смут“, казва бронзова плоча, монтирана отстрани.

Кръстът е поставен на това място през 1995 г. и изглежда, че съществува в трагична симетрия със сграда, разположена само на една пресечка от манастира в другия край на улица „Болша Лубянка“. Това е централата на бившето КГБ, организация, която в различните си превъплъщения разстреля и затвори повече от 300 000 църковни служители в името на официалния атеизъм, който царува в страната от 1917 г. В съветско време, датира от 600 години от датата на създаването му Сретенски манастире затворен и там се намират казармите на НКВД (предшественикът на КГБ). Говори се, че територията му често е била използвана за екзекуции.

Много се промени днес. В сградата на Лубянка, в която се помещава наследникът на КГБ федерална службаохрана, днес разполага със собствен православен параклис. Новооткритият и реконструиран Сретенски манастир се превърна в символ на неудобния съюз на църквата и нейните бивши гонители. Той е център на духовно възраждане в управляващите кръгове на Русия, където има непропорционално много бивши офицери от КГБ, които наводниха Кремъл преди 12 години, следвайки Путин там.

Според отец Тихон сега не бива да се спира на опустошенията, причинени на църквата от организацията, която всъщност управлява Русия днес. Той смята, че това не трябва да става повод за публична конфронтация в обществото, но и не си струва да се крие. Той е като каменен кръст в градината на манастира - видим само за онези, които го търсят.

Отец Тихон казва, че никога няма да се примири със съветския период руска история... Въпреки това той не вярва, че съвременниците трябва да носят отговорност за престъпленията на НКВД и КГБ. „Те нямат нищо общо с това. Все едно да обвинявате американски войник за случилото се във Виетнам “, казва свещеникът.

Вместо да търси виновните, отец Тихон иска да събере единна арка на историческата руска държавност от 70-годишното съветско минало. Докато работеха за съветската държава, каза той, много от тези служители на КГБ всъщност са служили на Русия. „Офицерите от разузнаването, които познавам, свършиха работата си от името на руската държава,“ казва той, „и би било абсолютно погрешно да се каже, че те са виновни за репресии“.

Излишно е да казвам, че подобни възгледи се поддържат от малцинство в църквата, особено сред редовото духовенство, което преди това са били дисиденти. Подобни възгледи обаче са приветствани и дори култивирани от ръководството на Кремъл, което с всички сили се стреми да изкупи своето атеистично минало и да се възползва от репутацията на църквата. Според проучване от 2010 г. църквата е втората институция в Русия по степен на доверие в нея, въпреки факта, че само малък брой руснаци редовно посещават църкви. Падащият рейтинг на популярността и нарастващите улични протести в Русия накараха Путин бързо да поеме църквата, според Джералдин Фейгън, анализатор, който изучава религиозната свобода в Русия и наскоро написал „Вярвайки в Русия“.

„Руснаците се идентифицират с Православната църква като единствената голяма обществена институция, която е оцеляла и оцеляла в неспокойната история на тази страна. Ето защо Путин иска да се възползва от образа на постоянството и устойчивостта на Православието в среда, в която собствената му легитимност се унищожава “, казва Фейгън. Сретенски манастир е в самия център на подобни усилия. Ръководителят на фирма за връзки с обществеността в Москва шеговито нарече манастира „идеологическото ръководство на Кремъл“. Но всъщност това не е шега.

Веднъж пропит с идеология от горе до долу, руснакът политически животе бил изложен на всеобхватни доктрини и програми от векове. Затова мнозина смятат, че неудобният вакуум, останал след изчезването на комунизма, сега започва да запълва политически натоварен и активен Православно християнство, която се поддържа от отец Тихон. Самият Шевкунов отрича да е нечий идеолог, но този етикет му лепна здраво, особено след 2008 г., когато стана режисьор и главен герой. документален филми противоречивата политическа притча за разпадането на Византийската империя „Смъртта на империята. Византийски урок“. Този филм беше показан три пъти по централната телевизия в праймтайма.

Твърдолинейните в Русия са очаровани от идеята, че Русия е „третият Рим”, наследник на православното величие на падналата Византия. И основното послание на филма засилва тази историческа връзка, като същевременно оправдава антизападния мироглед в исторически план. Падането на една империя разкрасява ролята на османските турци, които превземат Константинопол през 1453 г., и твърди, че Византия е прогнила отвътре, поддавайки се на идеологически хищници от завистливия Запад.

Във филма се казва, че вместо да запази традициите, Византия започва реформи по нареждане на западни (венециански) банкери, които на снимката носят карнавални маски с много дълги носове, така че всичко да е ясно кой кой е. Индивидуалистичната култура на Запада отслабва решимостта на Византия и унищожава нейните йерархични ценности. Обществото е загубило вяра в своите управници.

Филмът предизвика скандал сред либералите, които го нарекоха модел на ексцентричност и мракобесие. Днес той няма да направи никакво впечатление в ефира, където доминират хвалебствени оди за държавна власт, исторически ревизионизъм и обвинения срещу противниците на Кремъл, които уж извършват подривна дейност с чужди пари. С други думи, Тихон беше малко изпреварил времето си. Но сега му е трудно да привлече вниманието към собствената си личност в разгара на тоталното движение на политическия елит към консервативен национализъм и ксенофобия, което започна след завръщането на Путин към третия му президентски мандат през май миналата година.

Според руската конституция, написана през 1993 г., Русия е светска държава. Но наскоро тя флиртуваше доста рисковано с религиозните закони, странно изобличавайки пънк групата Pussy Riot, чиито членове се превърнаха в световни мъченици, след като бяха осъдени на две години затвор (една след това беше освободена) за „хулиганство, мотивирано от религиозна омраза“.

В документите на прокуратурата се твърди, че трима подсъдими в балаклави, които са изпълнили пънк молитвата „Майко Божия, прогони Путин!“ в катедралата на Христос Спасител, са нарушили членове 62 и 75 от катедралата Трул, състояла се през седми век при император Юстиниан. Според тези статии само свещеници могат да се качват на солеата и амвона в православните църкви. Въпреки че присъдата на съдията в този случай не съдържа никаква препратка към каноните на Съвета на Трул, той все пак споменава като експертно мнение решението на Лаодикийския събор от четвърти век, според което „сола и амвонът има специално религиозно значение за вярващите."

Мнозина в църквата смятат, че държавата е прекалила с усърдието си, с което се крие зад мантията на църковната власт, и че този скандал е породил кавга между представители на висшето духовенство, като патриарх Кирил, и несъгласни духовници, много от които се стремят към реформи. „Тези средновековни канони нямат нищо общо с държавния закон“, казва поп Митрофанов. „Те просто използваха църквата като „идеологическо прикритие“, точно както съветските съдилища използваха комунистическата идеология, за да оправдаят своите решения“.

Инокентий Павлов, който напусна църквата през 1993 г. и стана известен либерален противник на православния истаблишмент, изразява съмнения, че зад новото благочестие на руските лидери стои нещо друго освен политическа целесъобразност.

„Изглежда, че нашите лидери са научили едно полезно нещов неговия час по научен атеизъм “, смее се той. - Волтер е казал, че ако Бог не съществува, той трябва да бъде измислен. Затова те решиха, че това е добра идея и решиха да я осъществят."

Дори отец Тихон подписа петиция, призоваваща за намаляване на присъдите в затвора на Pussy Riot. Той остро критикува поведението на членовете на тази група, като казва: „Държавата трябва да реагира на това, иначе просто не е държавата“, а също и „Ако го направиха в Уестминстърското абатство, определено щяха да получат затвор. " В същото време Шевкунов отбелязва: „Но две години са твърде много“.

Очевидно, осъзнавайки, че прекалява с безкомпромисния си образ, отец Тихон влязъл последните временасе опитва да покаже по-меката страна на природата си. Събира средства за детския център на манастира, който се грижи за 100 деца с увреждания и се финансира съвместно от манастира и държавата.

„Ако търсите „симфония“ на църковно-държавната власт, това е това“, казва отец Тихон, използвайки византийски термин от 5 век за теократично управление. „Това е пример за това как църквата и държавата работят заедно в полза на хората.

Няма по-добро доказателство за неотдавнашното смекчаване на отец Тихон от автобиографичната му книга „Несвяти светии и други истории“. Посветен е главно на спомените на по-старото поколение духовници, учители на Тихон. Шевкунов в тази творба представя доста фин, носталгичен портрет на времето, когато животът е бил по-прост. За разлика от филма, в книгата липсва самохвалкият джигоистичен национализъм и няма политическа пропаганда на сегашния режим. Това е доста добре написана и завладяваща творба за живота на монасите в Съветския съюз.

Всъщност отец Тихон е подтикнат по дълъг път към върховете на светската и духовна власт в Русия от ужасните впечатления от сеансите през 1982 г. След това учи в Института по кинематография и се казва Георги Шевкунов. Решението да бъде кръстен в Съветския съюз преди перестройката не беше лесно да се вземе. Но Шевкунов имаше основателни причини за това.

Занимаван с аматьорски спиритизъм, той, заедно с група приятели, проявява интерес към окултизма. Те открили, че с помощта на няколко свещи, планшета и правилното местоположение могат да „установят контакт с напълно неразбираеми и въпреки това абсолютно реални същности“ от света на духовете, за които Шевкунов пише в книгата. Нови познати се представяха като Наполеон, Сократ или дори Сталин. Но изведнъж се случи нещо ужасно.

Веднъж група приятели успяват да се свържат с писателя от 19 век Николай Гогол – или поне така им се струваше. Но той беше в ужасно настроение и младежът се отдръпна от ужас, когато Гогол, в пристъп на изключителна раздразнителност, каза на всички да се самоубият, като вземат отрова. Те се втурнаха от стаята, а на следващия ден отидоха направо в църквата, където бяха остро порицани от свещеника. Тъпият младеж всъщност не е влизал в контакт с Гогол, каза свещеникът. Те просто станаха жертва на хитра шега. Най-вероятно това е направено от някакъв дребен демон. Той ги посъветва всички да се кръстят.

Хората от поколението на Тихон бяха изследователи на всичко духовно и поради това много от тях бяха привлечени от християнството. Съветската забрана за религията го направи още по-привлекателен – един вид забранен плод. Евгений Никифоров, който е около петдесетте, се смее днес, припомняйки ексцентричностите на поколението от 80-те.

„Първо изучавахме йога, след това изучавахме санскрит, след това прочетохме Новия завет. Всичко беше едно за нас по това време. И едва по-късно узряхме духовно “, казва той. - Никой нищо не знаеше. КГБ дори смяташе, че карате е религия. Гледахме филми с Брус Лий и си мислехме, че това е някакъв мистицизъм. Можеш ли да си представиш? "

Според отец Тихон той бил привлечен от християнството (освен опитите да избяга от дяволската мания), че една мисъл станала очевидна за неговото поколение: „всички велики хора на света и руската история“ - той нарича Достоевски, Толстой, Кант , Гьоте и Нютон – „всички онези, в които вярвахме, обичахме и уважаваме, всички те мислеха за Бог „по съвсем различен начин от нас”. От друга страна, „тези, които не предизвикваха никакво съчувствие“ – Маркс, Ленин, Троцки – „всички тези революционни разрушители, които доведоха държавата ни до това, което стана, всички те бяха атеисти“. Изборът му беше ясен.

Скоро след покръстването си Шевкунов се установява в стените на Псково-Печерския манастир - този бивш скит в Североизточна Русия (както в текста - прибл. прев.). Това беше един от само два действащи манастира, останали в страната до 80-те години на миналия век от почти хиляда монашески манастири, съществували преди революцията от 1917 г. През 1991 г. е постриган в монашество с името Тихон, а през 1995 г. става архимандрит на Сретенския манастир.

Автобиографията на Тихон е посветена главно на "несвятите светци", които той нарича свои учители. Тези хора страдаха от съветския режим много повече от него. Изповедникът на отец Тихон, вече покойният архимандрит на Псково-Печерския манастир, Йоан (Крестянкин), е счупен на пръстите си по време на разпит от НКВД през 1950 г., след което е изпратен в ГУЛАГ за пет години.

„Слава Богу, не съм имал толкова сериозни конфликти като моите предшественици“, казва днес Тихон. - През 80-те години ние нямахме такива репресии; те биха могли да ви съсипят професионалния живот, да ви забранят да учите, да ви попречат да ви дадат престижна работа, но нищо повече."

Но въпреки че в прозата му от време на време се появява нещо подобно на гняв, книгата „Несвети светии“ е написана последователно, в дух на прошка и е посветена главно на лични спомени за различни странности и сладки слабости на по-старото поколение на свещеници. Критиците казват, че книгата е забележителна с факта, че не е написана: че освен сблъсъците с властите, духовенството често прави компромиси. Мнозина обвиняват свещениците, че са наети от КГБ, което по същество е контролирало назначенията в църковната йерархия до края на 80-те години.

Никой не знае повече за тази болезнена страница от църковната история - сътрудничеството на високопоставени духовници и КГБ - от бившия свещеник и либерален реформатор Глеб Якунин, който беше отлъчен през 1997 г. отчасти заради критиките си. Говорейки за свръхестествения успех на новата книга на Тихон, Якунин признава, че той и съпругата му са харесвали Несвятите светии. В същото време, според него, има само "половината от историята" и, освен това, нейната положителна половина. Той пренебрежително нарича книгата „социалистически реализъм“ (което има предвид социалистическото училище за официално изкуство, посветено изключително на изобразяването на щастливи и щастлив от животаработници и селяни).

Самият Якунин прекара пет години в затвора през 80-те години. През 1992 г. по настояване на тогавашния президент Борис Елцин Якунин получава достъп до архивите на четвърти отдел на пето управление на КГБ, което се занимава с религиозни групи, и изучава докладите на агентите в продължение на месец. Той така и не получи картотека с имената на агентите и успя да разбере самоличността им, като само съпостави имената на агентите и съдържанието на докладите им с официална информация за дейността на високопоставени духовници.

Например той открива интригуващи пътни досиета на агент Михайлов, който според негови доклади е посетил Нова Зеландия и Австралия през февруари 1972 г. и през януари 1973 г. в Тайланд, където е присъствал на заседанията на Световния съвет на църквите.

Сравнявайки тези записи и новините на Журнала на Московската патриаршия, Якунин открива, че по това време такива пътувания са били извършвани от някакъв архимандрит Кирил, който е работил в църковния отдел външни отношения... През 2009 г., след четири десетилетия изкачване по стълбите на църквата, едрият и сивобрадият Кирил става патриарх на руската църква. Църквата твърди, че Кирил никога не е бил служител или агент на КГБ. Представители на патриарха отказаха повече коментари.

Според Якунин КГБ е проникнало толкова дълбоко в редиците на църквата, че „буквално цялата епископия е вербувана като информатори“. Няма уличаващи доказателства срещу отец Тихон за връзките му с КГБ - той беше твърде млад, за да стане привлекателна мишена за вербуване. Хората, за които пише, обаче са били компрометирани от подобни връзки. Например в средата на 80-те години той работи две години като помощник на бащата на Питирим, който ръководи издателския отдел на Московската патриаршия. Якунин го нарича с псевдонима, уж присвоен на Питирим от КГБ – „Игумен“.

„Уважавам отец Питирим и не бих искал да хвърлям камъни по него“, казва малко двусмислено отец Тихон по тази тема.

Двадесет години по-късно компромисите, които църквата направи, все още са обект на болезнен дебат в нейните кръгове. Вместо да прогонва бивши агенти, църквата изключва от редиците си онези, които повдигнаха този въпрос, по-специално свещеник Якунин.

„Руската църква създаде Русия“, казва отец Тихон. - Русия понякога може да бъде послушно дете, а понякога и дете, което се бунтува срещу родителите си. Но църквата винаги е чувствала своята отговорност за Русия."

Чарлз Клоувър е ръководител на московското бюро на Financial Times.

Управител на Сретенския манастир, изповедник на семейство Путин.

Архимандрит Тихон, известен още като Георги Александрович Шевкунов, е роден през 1958 г. Завършва сценарния отдел на Всесъюзния институт по кинематография. Скоро след като завършва ВГИК, той отива в Псково-Печерския манастир, където е послушник в продължение на девет години, а след това приема монашески постриг. Връща се в Москва, работи в издателския отдел на Московската патриаршия.

Преди десет години Шевкунов за първи път се появи в печат като един от идеолозите на фундаменталистката посока на Руската православна църква, публикувайки статия „Църква и държава”, в която открито изразява отношението си към демокрацията. „Една демократична държава, – цитира отец Тихон„ Frе Lapce Vireau “, – неизбежно ще се опита да отслаби най-много влиятелна църквав страната, въвеждайки в действие древния принцип „разделяй и владей”. Това твърдение е важно във връзка с факта, че руските медии наричат ​​отец Тихон изповедник на президента Путин, тоест човек, който влияе върху мирогледа на лидера на държавата.

В близките до църквата кръгове за Тихон се говори като за известен интригант и кариерист. Дипломираният сценарист прави първата крачка в прославената си църковна кариера малко след завръщането си в Москва от Псково-Печерския манастир през 1991 г. Тогава той вдигна скандал около пожар в Донския манастир, където живееше. Според разследването виновникът за пожара е пиян манастирски страж, който е заспал със запалена цигара. Шевкунов обаче обвини изпратените до нас агенти на западните специални служби под прикритието на вярващи на Руската православна църква в чужбина в „злонамерен палеж“. (Между другото, сега "чужденците", въпреки дългогодишния скандал, подкрепят отец Тихон. Според слуховете те го виждат като основен кандидат за поста на следващия патриарх на цяла Русия.) Казват, че дипломираният сценарист самият той не е против да заеме най-високия църковен пост в Русия.

Има информация за връзката между отец Тихон и КГБ. Може би тези връзки по-късно му помогнаха да опознае по-добре Владимир Путин. Един от енориашите на Сретенския манастир е близък приятел на отец Тихон, генерал-лейтенант Николай Леонов. Служи в КГБ от 1958 до 1991 г. През 60-те и 70-те години той работи в Първо главно управление (ПГУ) на КГБ на СССР, беше заместник-началник на отдела. (През 70-те години Путин също е служил в PSU.) Тихон (Шевкунов) и Николай Леонов са членове на редакционния съвет на списание „Руски дом“, което се издава на базата на издателство „Сретенски манастир“. Леонов е политически коментатор на едноименната програма, която се излъчва по канал „Московия“, а Шевкунов е и духовен баща на двата проекта – списанието и телевизионното предаване. Сред честите гости на Руския дом са представители на Руското национално единство (РНЕ) и Черната сотня.

Отец Тихон е известен и с по-глобалните си проекти. Той беше един от активистите на движението за канонизиране на кралското семейство. Той поведе „кръстоносен поход“ срещу турнето на магьосника Дейвид Копърфийлд в Русия, информирайки паството си, че „магическите трикове на този вулгарен американец Воланд“ поставят публиката „на милостта на най-мрачните и разрушителни сили“. А най-известният му проект е борбата срещу "сатанинските" баркодове и индивидуалните номера на данъкоплатците (TIN). В баркодовете и TIN според отец Тихон е прикрит „числото на звяра“ – 666. Освен това универсалната счетоводна система подчинява православните на тотален контрол от светския, антиправославния, от гледна точка на Тихон, състояние. Статията му „Шенгенското пространство”, посветена на този „глобален проблем”, е публикувана във вестник RNU „Руски ред”. Въпреки факта, че отец Тихон отрича връзката си с руските нацисти, техните възгледи са много, много близки.

Ето мислите на Светия отец за цензурата. „Цензурата е нормален инструмент в едно нормално общество, който трябва да отсече всичко крайно. Лично аз, разбира се, съм за нея – и в религиозната сфера, и в светската. Що се отнася до държавната цензура, рано или късно обществото ще стигне до трезво разбиране за необходимостта от тази институция. Нека си припомним как Александър Сергеевич Пушкин в младостта си смъмри цензурата и не я римува по друг начин, освен с думата „глупак“. И по-късно той се бори за цензурата." Последната фраза на Тихон обаче озадачи изследователите на A.S. Пушкин. Е, Пушкин не го е написал!

Тихон беше един от първите, които поздравиха Путин за неговото „присъединяване“, а след това публично се зарадва на навременното напускане на Елцин, осъждайки „ерата на елцинизма“.

Отец Тихон крие историята на познанството си с Путин. Но той по всякакъв начин афишира близостта си с първия човек. В близките до църквата кръгове казват, че слухът, че Тихон е изповедник на президента, е пуснат от самия Тихон. Самият дипломиран сценарист не потвърждава този слух, но и не го опровергава – флиртува: „Какво се опитваш да направиш от мен някакъв Ришельо?“ Въпреки това журналистите на московските издания уверено написаха от думите на Тихон, че „Владимир Путин постоянно се изповядва с него. Той е този, който инструктира президента в духовния живот."

Във всеки случай, дипломираният сценарист Тихон активно използва своята реална (или въображаема) близост с президента. Както се казва, сега дори самият патриарх се страхува от него.

В Москва циркулира следната история: „Един от чиновниците е назначен на висока позиция. Съветникът по човешки ресурси на Путин Виктор Иванов сякаш небрежно пита: какво мислите за Православието? Кандидатът беше разумен и отговори правилно. — Защо не се кръстиш? – попита искрено Иванов и веднага се обади на модния свещеник, игумена на манастира на Лубянка, отец Тихон. И заедно приеха нов работник - както в лоното на църквата, така и в редиците на администрацията."

Много от сегашния елит могат да си кажат: „Всички излязохме от един шрифт“. А нагръдният кръст стана толкова важен, колкото беше партийната карта. Дали ще доживеем деня, когато крадливите чиновници ще бъдат насилствено пострижени в монаси - само Господ знае. Е, може би дори на отец Тихон. Слуховете и източниците (които не могат да бъдат цитирани) продължават да го наричат ​​личен изповедник на президента Путин.

- Какво съм аз за теб, Ришельо какво? - не без кокетство, отговаря на подобни подозрения самият отец Тихон.

Вяра за малко

В Ню Йорк, на среща с ръководството на Руската православна църква в чужбина, Путин беше почти смутен. В линията на знатните старейшини той трябваше да разпознае най-важното - митрополит Лавър. VVP се поколеба малко, след което уверено тръгна към свещеника с най-дългата брада. Следващият кадър е заснет от всички телевизионни камери. Една крехка, ниска монахиня скочи до Путин и го обърна правилната посока... Архимандрит Тихон беше „монахинята“, която насочи президента на правия път.

Скоро самият свещеник даде интервю за гръцкия вестник "Страна", след което беше твърдо регистриран като "изповедник на Путин" - бащата знае твърде много духовни тайни на президента.

„Президентът на Русия“, каза отец Тихон на журналиста, „е истински православен човек, който се изповядва, причастява и осъзнава своята отговорност пред Бога...

Разбира се, никой не държеше свещ за изповедта на президента. Но мнозина биха искали да знаят: за какво и пред кого се разкайва Владимир Путин?

Човешката душа е мрак. А какво става в душата на президента на страната, простосмъртните изобщо не знаят. Човек, който е извървял пътека там, не може да бъде обикновен. Има полярни оценки за отец Тихон – от ентусиазирани до грубо обидни. За един смирен православен монах те са дори твърде полярни. За нас, бившите съветски хора, е трудно да си представим връзката между държавния глава и неговия „духовен баща“. В края на краищата, не го ли иска от него благословията да подписва закони? Следователно, с когото не се сравнява само отец Тихон - с Григорий Распутин, и с Гришка Отрепиев и други монаси, повлияли на царете и съдбата на страната.

Животът на Георги Шевкунов

Отец Тихон е с 6 години по-млад от своя "духовен син" - Путин, но казват, че дори имат сходни характери - и двамата са много енергични. Явно ги сближава и фактът, че отец Тихон се интересува от политика.

Преди монашеството Тихон имаше обичайното съветски живот, а в младостта си дори преживява „бохемски период“.

Тихон е монашеско име, в детството бъдещият архимандрит се казва Георги. Съседите го помнят като Гоша.

- Гоша е много болезнен от детството. Астма, пневмония, куцота - физически слаб, разбира се, но темпераментът му винаги е пламнал, - спомня си един от студентските приятели на Шевкунов.

„Помня го много добре“, казва Роза Тавлиханова, портиер от апартамента до Шевкунови в южните покрайнини на Москва на улица „Красный Маяк“. - Майка му все още живее зад стената ми. Гоша идва при нея, но не често. Знам, че дълго време майка ми не е вземала решение да отиде в манастир. Но сега изглежда се успокои. Гоша се справя добре, пътува в чужбина. Наскоро той ремонтира този апартамент за майка си. Той беше много отзивчив от детството си. Ако бях болен, винаги тичах наоколо: не можеш ли да си купиш лекарства? Гоша имаше двама най-добри приятели и на двамата се случиха нещастия. Единият е полудял и сега се лекува в психиатрична болница. А на втория му прилоша сърцето в метрото и той умря.

- Дойдох на приемния изпит във VGIK и има кандидати - възрастни, брадати момчета. А отпред, гледам, момче, което изглежда най-много на около 12 години, - спомня си съученикът Владимир Щербинин. - Беше Гоша Шевкунов. И двамата влязохме. И те се сприятелиха. Като студент той беше едновременно любимец на курса и, може да се каже, побойник. Само не питай за подробности - така или иначе няма да ти кажа.

Състудентите на Шевкунов все още си спомнят как той се сбива с един бъдещ известен журналист. Той, между другото, не забрави това и все още пише критични гадни неща за стария нарушител. (И някои думи и действия на двусмисления свещеник Тихон всъщност пораждат това.)

- Във ВГИК учителят беше древно руско изкуство, - продължава мемоарите на Щербинин. - Той беше православен човек още по съветско време. И не само не криеше това, но и казваше на учениците такива неща, които нямаше къде другаде да се научат. Събрахме се дори след часовете... Гоша получи собствена Библия - тогава беше трудно да я вземем, но винаги сме я имали умни.

След завършване на института интересът към религията сред дипломирания режисьор не преминава. Георги Шевкунов отиде в Псковско-Печорския манастир - един от основните Православни центровев съветско време. Тук е живял известният старец на ХХ век Йоан Крестянкин - той става духовен баща на бъдещия архимандрит.

- Георги живя в манастира на кратки посещения в продължение на 8 години, - спомня си Владимир Щербинин. - Той работеше в двора. Когато решил да вземе монашески косъм, майка му дълго не го благославяла. Тя е учен, цял живот се е занимавала с микробиология. Беше съветско време и й беше трудно да разбере страстта на сина си към религията. Тя подаде оставка едва след 8 години.

Георги-Тихон беше прав. Животът го очакваше по-интересен от всеки филм.

Вашият собствен директор

Тихон стана нетипичен монах. Твърде много скандални истории възникнаха около новоизсечения новак - с него, Тихон, в главната роля. Недоброжелатели го нарекоха "самопромоция", а приятелите - следствие от твърде жив характер.

След приемането на пострига Тихон се премества в Донския манастир в Москва. Една нощ манастирът изгоря и Тихон публично обвини някои „чуждестранни агенти“ във всичко.

Скоро в стените на църквата се разиграла друга „холивудска“ история. Патриархът отзова управителя на Сретенския манастир Георги Кочетков и на негово място назначи „свой човек“ – младия и предан Тихон Шевкунов. Сретенски манастир се намира в центъра на града, на Лубянка. Тогава църквата и държавата започнаха бързо да се сближават и беше неразумно да оставим „неконтролируемия“ Георги Кочетков и неговите поддръжници на такова важно място. Заточените монаси не искаха да напуснат, тъй като сами възстановиха сградата, която беше разрушена през съветските години.

- Ще дойдем веднъж, ще направим служба в двора, после втори път. И за трети път ще дойдем тук с казаците “, каза с тих глас новият игумен на манастира на Лубянка.

„Направихме точно това“, каза Владимир Щербинин, който в крайна сметка стана иконописец и стана свидетел на разделянето на манастира. - Беше през зимата и след като обслужваше на студа, Тихон се простуди. Но той не отстъпи.

Следващия път той се появява на територията на манастира с „черната сотня“ – бойна казашка част под православни знамена. Поддръжниците на Георги Кочетков предават манастира без бой.

След тази история започнаха да казват за Тихон: той има „булдогска хватка“.

От губернаторския стол вече се виждаха прозорците на кабинета на Владимир Путин, къде безсмъртна душабъдещият президент по това време работи като директор на ФСБ.

Пътят към храма

Има различни версии как са се запознали двамата лубянски първенци.

Единият казва, че самият Путин е дошъл в храма, защото е близо до работата му.

Друга версия: Шевкунов и Путин бяха представени от генерала на КГБ, сега - депутат от Държавната дума Николай Леонов. Путин тъкмо започваше да „ходи в разузнаването“, когато Николай Леонов вече беше станал вторият човек в Първо управление на КГБ и, както се казва, лично надзираваше Фидел Кастро и всички наши джамбондове на американския континент.

- Не съм участвал в този процес - Леонов развенча тази версия в движение. - И самият президент не видях в Сретенската църква. Чух, че има своя църква на Валаам. Мисля, че в Москва също има къде да празнува лични, неполитически ритуали. Но в Сретенската църква сред енориашите често виждам бившия главен прокурор Владимир Устинов, министър селско стопанствоАлексей Гордеев, представител на президента за Централния федерален окръг Георги Полтавченко, заместник Сергей Глазиев ...

Обкръжението на Тихон настоява за най-ежедневната от всички версии на запознанството.

- Отец Тихон извърши възстановителни работи в манастира - той построи, преустрои ... Но за да се пренасят стоки по Лубянка и още повече да се копае, беше необходимо специално разрешение„На същото място различни проводници минават под земята... За такова разрешение трябваше да се отиде при първото лице на ФСБ - тоест Путин“, каза Владимир Щербинин. - Значи се срещнаха.

Придворен монах

Тихон приветства високо встъпването в длъжност на Путин като президент и на глас се зарадва на „края на ерата на елцинизма“. В началото на своята църковна кариера огненият монах обичал звучни изказвания по различни поводи. Или той брандира въвеждането на INN, след това се противопостави на пристигането на Дейвид Копърфийлд в Русия.

И започнаха да наричат ​​Тихон „сивия кардинал“, след като той започна да придружава Путин в различни важни пътувания. През 2001 г., под ръководството на отец Тихон, първият "истински" православен президент на Русия направи пътуване (в църковните среди това се нарича поклонение) до северните манастири на Русия и светите места на Гърция.

Преди смъртта на стареца-чудотворец Йоан Крестянкин, отец Тихон заведе президента при него. Те разговаряха очи в очи един час и, както се казва, лидерът голяма държаваизлезе шокиран и малко объркан и сякаш дори каза:

- Остава много малко време...

И накрая, в Ню Йорк, на среща за обединението на РПЦ с Руската православна църква зад граница, Владимир Путин отново беше придружен от отец Тихон. Подобна близост с първия светски човек дори предизвиква законна ревност в редиците на РПЦ. Неслучайно един от бившите „подчинени“ на Шевкунов в Сретенския манастир вече се е издигнал до епископски сан, а Тихон все още е архимандрит.

Демократите шушукат за антилибералното влияние на Тихон върху Путин.

„Никога няма лоши демократи, а само патриоти! - един от честите посетители на църквата на Лубянка ми се похвали с "чистотата на редиците" на енориашите.

„Тихон винаги е изповядвал консервативно-патриотични възгледи“, казва Александър Верховски, генерален директор на Информационно-аналитичния център SOVA. - Накратко: Православие, самодържавност, националност. Той е един от държавниците в раса. Но едва ли е изповедник на президента, а просто един от съветниците му по църковните въпроси.

За свещеника и неговите работници

При Тихон Сретенският манастир забогатява. Хорът на монасите изнася концерти в Кремъл и дори гастролира в чужбина. Лубянският комплекс, както се убедих, произвежда и продава повече православна литература, отколкото цялата Московска патриаршия. Бащата е добър бизнесмен. Но за някои дела не стига само неговата и Божията воля. Имаме нужда и от президентска.

През 2000 г., по искане на патриарха, правителството прехвърля в собственост на Сретенския манастир паметник с федерално значение - бившето имение на племенника на генерал Ермолов в Рязанска област с луксозно имение, дворни сгради и голям английски парк. Там, където преди няколко века е живял роднина на легендарния завоевател на Кавказ, ще бъде основан скит - нещо като селска резиденция на Сретенския манастир. Извършват се многомилионни реставрационни работи държавна структура- Дирекция за строителство, реконструкция и реставрация.

Исках да се отбия и да видя как ще бъде уреден монашеският живот в бившите имения. Но никой не е допуснат там:

- Какво си ти! Това е манастир!

И няма да намерите вина.

Близо до имението имаше изостанал колхоз. Предаден е на манастира като полезен товар към имението.

- Докараха ни под манастира - смеят се колхозниците. Но те не мрънкат много. За тях средната заплата от 3400 рубли на месец вече е неземна благодат. Преди това не беше така. Инвеститорите в роби вече вложиха 17 милиона монашески пари в прасета и крави, а вместо колхозни боклуци си купиха нови трактори. Работниците във фермата са наети, а финансовият директор е от манастира, отец Гермоген познава счетоводството като „Отче наш”. Въпреки че се нарича по стара мода – икономика.

В Москва отец Тихон също ясно твърди, че разширява територията си – манастирът отдавна настоява за преселване на „неудобни съседи“ – френското училище. Преди време две благотворителни институции открито се сблъскаха. Но "кръстоносният поход" срещу училището не успя - ученици, родители и пресата се надигнаха. Духовниците трябваше да се оттеглят.

- Сега дори ни помагат - с почистване на територията, например. Но се страхуваме, че това е само затишие преди бурята и не даваме никакви интервюта “, каза ми от училищната администрация. И затвори.

Кой друг претендира за душата на президента

Душата на президента е широка. Казват, че наскоро в него се появили нови кандидати от църквата. Един от основните в този списък е старецът Кирил, изповедникът на последните трима руски патриарси, включително Алексий II. След Великата отечествена война заминава за манастир. Отец Кирил живее в резиденцията на патриарх Алексий и, както се казва, все още има редица хора, които го търпят съвети, благословии или изцеление.

Другият е игуменът на Валаамския манастир игумен Панкратий. Самият факт, че Путин подари на Валаам яхта за 1,5 милиона долара, е достатъчен, за да се повярва в особеното разположение на президента към северния манастир. Чиновници и бизнесмени също се закачат с Валаамския манастир: наскоро им беше назначен зимен хотел и им беше подарена мобилна дизелова електроцентрала.

В този списък има и един от съучениците на Путин, който стана монах и свещеник в един от големите столични храмове. При думата "Путин" затваря. И той се поддържа жив с онова особено самочувствие, което дава близостта не само с Бога, но и с президента.

Архимандрит Тихон, известен още като Георги Александрович Шевкунов, е роден през 1958 г. Завършва сценарния отдел на Всесъюзния институт по кинематография. Скоро след като завършва ВГИК, той отива в Псково-Печерския манастир, където е послушник в продължение на девет години, а след това приема монашески постриг. Връща се в Москва, работи в издателския отдел на Московската патриаршия.

Преди десет години Шевкунов за първи път се появява в печат като един от идеолозите на фундаменталистката посока на Руската православна църква, публикувайки статия „Църква и държава”, в която открито изразява отношението си към демокрацията. „Една демократична държава“, цитира отец Тихон Фри Лапсе Виро, „неизбежно ще се опита да отслаби най-влиятелната църква в страната чрез прилагане на древния принцип „разделяй и владей“. Това твърдение е важно във връзка с факта, че руските медии наричат ​​отец Тихон изповедник на президента Путин, тоест човек, който влияе върху мирогледа на лидера на държавата.

В близките до църквата кръгове за Тихон се говори като за известен интригант и кариерист. Дипломираният сценарист прави първата крачка в прославената си църковна кариера малко след завръщането си в Москва от Псково-Печерския манастир през 1991 г. Тогава той вдигна скандал около пожар в Донския манастир, където живееше. Според разследването виновникът за пожара е пиян манастирски страж, който е заспал със запалена цигара. Шевкунов обаче обвини изпратените до нас агенти на западните специални служби под прикритието на вярващи на Руската православна църква в чужбина в „злонамерен палеж“. (Между другото, сега "чужденците", въпреки дългогодишния скандал, подкрепят отец Тихон. Според слуховете те го виждат като основен кандидат за поста на следващия патриарх на цяла Русия.) Казват, че дипломираният сценарист самият той не е против да заеме най-високия църковен пост в Русия.

Има информация за връзката между отец Тихон и КГБ. Може би тези връзки по-късно му помогнаха да опознае по-добре Владимир Путин. Един от енориашите на Сретенския манастир е близък приятел на отец Тихон, генерал-лейтенант Николай Леонов. Служи в КГБ от 1958 до 1991 г. През 60-те и 70-те години той работи в Първо главно управление (ПГУ) на КГБ на СССР, беше заместник-началник на отдела. (През 70-те години Путин също е служил в PSU.) Тихон (Шевкунов) и Николай Леонов са членове на редакционния съвет на списание „Руски дом“, което се издава на базата на издателство „Сретенски манастир“. Леонов е политически коментатор на едноименната програма, която се излъчва по канал „Московия“, а Шевкунов е и духовен баща на двата проекта – списанието и телевизионното предаване. Сред честите гости на Руския дом са представители на Руското национално единство (РНЕ) и Черната сотня.

Отец Тихон е известен и с по-глобалните си проекти. Той беше един от активистите на движението за канонизиране на кралското семейство. Той поведе „кръстоносен поход“ срещу турнето на магьосника Дейвид Копърфийлд в Русия, информирайки паството си, че „магическите трикове на този вулгарен американец Воланд“ поставят публиката „на милостта на най-мрачните и разрушителни сили“. А най-известният му проект е борбата срещу "сатанинските" баркодове и индивидуалните номера на данъкоплатците (TIN). В баркодовете и TIN според отец Тихон е прикрит „числото на звяра“ – 666. Освен това универсалната счетоводна система подчинява православните на тотален контрол от светския, антиправославния, от гледна точка на Тихон, състояние. Статията му „Шенгенското пространство”, посветена на този „глобален проблем”, е публикувана във вестник RNU „Руски ред”. Въпреки факта, че отец Тихон отрича връзката си с руските нацисти, техните възгледи са много, много близки.

Ето мислите на Светия отец за цензурата. „Цензурата е нормален инструмент в едно нормално общество, който трябва да отсече всичко крайно. Лично аз, разбира се, съм за нея – и в религиозната сфера, и в светската. Що се отнася до държавната цензура, рано или късно обществото ще стигне до трезво разбиране за необходимостта от тази институция. Нека си припомним как Александър Сергеевич Пушкин в младостта си смъмри цензурата и не я римува по друг начин, освен с думата „глупак“. И по-късно той се бори за цензурата." Последната фраза на Тихон обаче озадачи изследователите на A.S. Пушкин. Е, Пушкин не го е написал!

Тихон беше един от първите, които поздравиха Путин за неговото „присъединяване“, а след това публично се зарадва на навременното напускане на Елцин, осъждайки „ерата на елцинизма“.

Отец Тихон крие историята на познанството си с Путин. Но той по всякакъв начин афишира близостта си с първия човек. В близките до църквата кръгове казват, че слухът, че Тихон е изповедник на президента, е пуснат от самия Тихон. Самият дипломиран сценарист не потвърждава този слух, но и не го опровергава – флиртува: „Какво се опитваш да направиш от мен някакъв Ришельо?“ Въпреки това журналистите на московските издания уверено написаха от думите на Тихон, че „Владимир Путин постоянно се изповядва с него. Той е този, който инструктира президента в духовния живот."

Във всеки случай, дипломираният сценарист Тихон активно използва своята реална (или въображаема) близост с президента. Както се казва, сега дори самият патриарх се страхува от него.

Игуменът на Сретенския манастир владика Тихон Шевкунов през 2017 г., по отношение на споменаването в медиите, почти заобиколи патриарх Кирил.

Все още го наричат ​​изповедник на Владимир Путин, въпреки факта, че отрича близостта си с президента. Той упорито е наричан конкурент на патриарх Кирил и му се приписва ролята на един от „клиентите“ в случая с режисьора Кирил Серебренников. Като студент на сценарния факултет на ВГИК, над 35 години, той се превърна в голяма църковна фигура, чието влияние върху Кремъл е легендарно, разбра Зоя Светова.

Черно расо, гладко разделена тъмнопепеляво сива коса, спретната брада - Егориевският епископ Тихон Шевкунов ме среща в просторния си кабинет в Сретенската семинария. След като научи за моето пристигане, той бързо прекратява разговора, а посетителите му набързо напускат офиса.

Не е изповедник на Путин

„Как да те наричам: отец Тихон? Владика Тихон?" Аз питам.

„Не съм свикнал да ме наричат ​​Владика, наричайте ме отец Тихон, (ръкоположен за епископ през 2015 г. - З.С.)той предлага демократично и ви кани да седнете на кожен диван. Той сяда срещу мен на фотьойл, поставя два айфона отгоре на масичката за кафе. Той не ги изключва, а само намалява звука и по време на разговора ни и двата айфона буквално избухват от есемеси. Отец Тихон моли да ни донесе билков чай. Оглеждам се. Снимки на Псковско-пещерния старец Йоан Крестянкин със самия отец Тихон, събрани произведения на Достоевски. Над масата за писане има огромна, цяла стена, ярка картина - селски пейзаж, напомнящ корицата на книгата на Шевкунов - "Несвети светии". Разбрахме се за интервю за два месеца - отначало Шевкунов ми отказа доста остро. Написах SMS, че искам да говоря с него, защото пиша статия за него: „Знам, че вече са поръчани няколко статии за мен. Дори филм. Няма да мога да давам интервюта сега, независимо от темата. Вземете мерки “, написа той.

Отговорих, че греши, никой не ми поръчва артикули. Той пише: „Бог ще ти прости. Мислиш ли. " Но когато го помолих да говори за майка ми, религиозната писателка Зоя Крахмалникова, която беше осъдена през 1983 г. на година затвор и пет години заточение за издаване на сборниците с християнско четиво „Надежда“ на Запад, Шевкунов въпреки това се съгласи да говори.
Говорихме за майка ми и съветските религиозни дисиденти около десет минути, а след това още около час - за всичко. Резултатът беше интервю, публикувано по Радио Свобода. Шевкунов ме подкани да изпратя текста, защото внимателно редактира всичките си интервюта.

Когато получих подписания текст на интервюто, се оказа, че Владика изхвърли няколко много интересни точки, които говорят много за отношението му към важни въпросируски живот.

Попитах го дали наистина е показал на президента Путин филма на Кирил Серебренников „Чиракът“, което доведе до появата на „театрална афера“ и ареста на художествения директор на Гогол център Кирил Серебренников.

- Клюки, клюки. Не съм гледал този филм на Кирил Серебренников, не съм гледал нищо, което е правил той.

- Е, знаете ли, че има такъв режисьор?

- Да разбира се, че знам.

- Откъде знаеш, че не си гледал нищо?

- Когато ми казаха, че съм забранил изпълнението му, аз, разбира се, се поинтересувах по-сериозно кой е той. Но преди това бях чувал за него. Сега гледам много малко филми. Хубаво е, ако имам време да гледам един филм годишно.

- „Чиракът“ е много тежък антиклерикален филм.

- Знам, знам сюжета, казаха ми за него, прочетох го някъде в статията.

- Но ти никога не си го виждал? И Путин не беше показан?

- Шегуваш ли се?

- Казвам ти какво казват.

- Никога не знаеш какво казват.

- Тогава обясни защо?

- Защото лъжци и клюки.

- Да те нараня?

- Не, просто за да чатите и да създавате вид на информираност. Показвал ли съм Путин? нямам какво да правя! Пълни глупости! Казвате, че съм оценил смътно изказването на Венедиктов (ниеобсъдени с него изказване Венедиктова О сила на звука, Какво привидно Шевкуновизпратено На играй "Нуреев" техен монаси, който играй нехареса, и Шевкунов оплакал Медински — З. С. ) Уважавам Венедиктов като професионалист. При него позициите ни се различават коренно, но със сигурност е голям професионалист, какво да кажа. И той създаде такава невероятна, така да се каже, враждебна към мен лично радиостанция.

Владимир Медински (вляво) и Тихон Шевкунов. Снимка: Юрий Мартянов / Комерсант

- Враждебно, защото е атеистично?

- Не, атеисти, Господи! Днес е атеист, утре е вярващ.

- Кои са твоите врагове тогава?

- Врагове на моите убеждения. Те имат едни вярвания, аз имам други. Не казвам, че трябва да бъдат елиминирани, разстреляни или забранени. Има противници, тежки противници. Тук аз наричам тежките противници врагове. Тежките противници могат да стигнат до вражда. Какво е вражда? Това е непримиримо отношение към тази или онази позиция. нали така? И всеки човек е Божие творение за нас. И по никакъв начин не трябва да пренасяме на човек враждебност към едни или други негови идеи, мироглед, който противоречи на нашия. Можем да критикуваме и изобличаваме неговите идеи и да не сме съгласни с тях. Абсолютно определено казах: „Алексей Алексеевич Венедиктов, Главен редакторЕхото на Москва лъже." Точка. Както казва народът: „Лъже като пече палачинки“.

- И той ти отговори?

- Момчетата ми показаха, помолих да проследя. Той каза: „Не знам как се пекат палачинки“.

След монтажа на Шевкунов целият фрагмент за Алексей Венедиктов изчезна от интервюто, но остана на моя магнетофон.

Друг много интересен фрагмент изчезна от интервюто:

- Не мислите ли, че днешните служители на ФСБ са наследници на НКВД и КГБ?

- Не мисля така. Познавам няколко служители на ФСБ. Познавам човек, който е работил в разузнаването. Той е много по-възрастен от мен, уважавам го безкрайно. Това е Николай Сергеевич Леонов, генерал-лейтенант, нашият разузнавач. Разбира се, те не са участвали във всички тези репресии. И още повече съвременните правоприлагащи органи.

- Държаха ли се грубо?

- Не. Дойдоха по неизвестна причина и потърсиха следи от парите на Ходорковски. Дойдоха при мен като журналист. И един от служителите, четейки протокола от обиска в къщата на майка ми, каза, че познава онези следователи, които са претърсили къщата ни преди почти четиридесет години.

- Вероятно това са техните учители. Сега да кажа на сегашния служител, тъй като ги познавам и си представям, че сте преки наследници и приемници на делото на Ягода и Йежов, езикът ми няма да се развие.

- Защо не последователи на Андропов, например?

- Доколкото знам, Андропов е уважаван от мнозина. Мнозина са категорично против. Млади момчета, които дойдоха военна службаза защита на мира и сигурността на държавата. Не ми харесва например, че някои имат портрет или бюст на Дзержински.

- А Сталин?

- Никога не съм виждал Сталин. Но аз не харесвам Дзержински, мога да кажа това, но това е техен собствен бизнес. Знаете ли, това е разпознаваемо от бизнеса.

- Тоест, не ви е неудобно, че в Русия се провеждат репресии срещу инакомислещите?

- Виждам, разбира се, че се образуват някакви дела. Дела, включително и по чл. "нарушение на обществения ред". По членове на Наказателния кодекс, но хората казват, че всъщност това е политическо преследване. Тези неща трябва да се изяснят, не знам. Ако наистина имаше някаква неразрешена демонстрация под политически лозунги, да. Е, момчетата бяха задържани и освободени. Както разбирам, това е нормална практика, както по целия свят. Ако някой удари полицай или хвърли камък по него, това вече е член от Наказателния кодекс. Можете да пощадите този човек, ако попадне под амнистия и т.н. Тук влиза в действие законът. Мога да му съчувствам, но в същото време да кажа: „Слушай, излизаш“, „Трябва да изляза на площада“, помниш ли? Излезте, това е ваш дълг на съвестта, но не е нужно да хвърляте камъни!"

Общуването ми с отец Тихон породи много въпроси в мен: вярно ли е, че не е гледал филма на Серебреников „Чиракът” и вярно ли е, че знае много малко за Владимир Путин? Наистина ли вярва, че враговете на Църквата поръчват филми и статии срещу него, като искат да отслабят влиянието на РПЦ върху обществото?

Студентски "шепотници"

Бъдещият епископ и игумен на Сретенския манастир, в света Гоша Шевкунов, след като завършва училище през 1977 г., постъпва в сценарния отдел на VGIK при Евгений Григориев (авторскриптфилми „Романтика О влюбени", "Три на деня Виктор Чернишев" — З. С.) и на Вера Тулякова, вдовицата на писателя Назим Хикмет. Както казват състудентите му, Гоша го е направил без никакво кръмване. Майка му Елена Шевкунова, известен лекар, основател на лабораторията за диагностика и лечение на токсоплазмоза, мечтаеше синът му да отиде да учи като лекар, но Гоша избра киното.

Гоша Шевкунов (вдясно) и Андрей Дмитриев, 1977 г. Снимка: личен архив на Дмитриев

„Той израсна без баща, четеше Достоевски, пишеше добре, помня го като крехко момче с горящи очи“, спомня си съученичката на Шевкунов, сценаристката Елена Лобачевская. - За Гоша Евгений Григориев беше като баща. По това време Паола Волкова изнасяше лекции във ВГИК. (курсовеуниверсален истории изкуства иматериал култура — З. С.) , философът Мераб Мамардашвили. Гоша ми взе книгите на Солженицин. И майсторът Евгений Григориев ни каза в класната стая, че Солженицин е велик руски писател и Гоша го слушаше внимателно.

Друг съученик на Шевкунов, писателят Андрей Дмитриев, през студентските години беше един от близките му приятели. С течение на времето пътищата им се разминават: Дмитриев сега живее в Киев и няма да идва в Москва. Шевкунов му се обажда по време на събитията на Майдана, разпитваше какво се случва там. Оттогава не се е обаждал.

"Той е мой кръстник... Бях кръстен още преди той да стане монах. Този човек ми е много скъп, въпреки кардиналната ни разлика във възгледите. Гоша е един от най-много талантливи хоратова знам. Или правнук, или внук на социалист-революционер, който подготвяше покушение за живота на императора. Майка му беше изключителен съветски епидемиолог, но те живееха в малък апартамент в Чертаново и, както каза Гоша, той работеше в строителен екип, а едно от момчетата, които работеха с него, го убеди да влезе във ВГИК. Човекът се провали, но Гоша мина. Беше наивен, чист като Кандид. През първата си година през 1977 г. той ми каза напълно искрено: „Хайде да издаваме списание“. Обясних му: „Невъзможно е“. Той не разбра:

- Защо?

— Ще ме вкарат — казах аз.

Той не ми повярва.

Гоша измисли различни теми. Например, спомням си, че той написа сценарий за Иля Муромец, имаше и някаква история за човек, който седи в апартамента си и манипулира други хора, имаше нещо за Славея Разбойника.

Дмитриев не можа да си спомни сюжета на тезата на Шевкунов. Една от служителите на VGIK каза, че се казва "Шофьор". Това е история за човек на кръстопът, който не знае как да живее. В сценария има сцена с гълъб, когато героят счупва врата си, хващайки го на перваза на прозореца. Не беше възможно да се потвърди, че това е сюжетът на дипломния сценарий на Шевкунов: не им беше позволено да прочетат ръкописа във VGIK.

Сценаристът Елена Райская, която учи с една година по-голяма от Шевкунов, го помни добре, въпреки че имаше малък контакт с него: „Той беше усмихнат, нежен, тих. Когато разбрах, че по-късно се е посветил на Църквата, не се изненадах. Той винаги е бил такъв - отстранен, просветен, както се казва, не от този свят."

Олга Яворская, друга възпитаничка на ВГИК, има малко по-различни спомени за отец Тихон: „Той дойде в нашия хостел и ние го нарекохме Гоша Шептунов. Мисля, че не е без причина.”

Андрей Дмитриев обаче не вярва, че е могъл да бъде вербуван в института: „Не знам това, той беше комсомолски организатор на курса, събирахме вноски заедно и след това ги пихме заедно. Никога не съм чувал някой да го нарича "шепнещ", може би този мит се е развил по-късно."

Гоша Шевкунов обичаше баптистите и ходеше на служби с Дмитриев. И тогава Дмитриев, който живееше в Псков като дете, разказа на приятел за Псково-Печерския манастир и на четвъртата си година Шевкунов отиде там в търсене на Бога.

Псковско-Печерска лавра. Фотохроника ТАСС

Послушник Гоша Шевкунов

„Тогава имаше единственият влак Москва-Тарту, спря в Печори, една нощ Гоша слезе от влака, почука на портата на манастира. Пуснаха го и така той стана новак “, спомня си Дмитриев.

В книгата "Несвети светии" Шевкунов пише много за Псково-Печерския манастир, за монасите, за живота си в манастира. Дмитриев казва, че има история, която не е написана в книгата: „Живял е в манастир и е написал сценария си за дипломиране. Губернаторът беше Габриел, твърд човек и очевидно Гоша се съпротивляваше на тази тоталитарна монашеска система. Той имаше хронична пневмония от детството, тогава тежеше 49 килограма. И Гавраил го изпрати в килия, където трябваше да спи на каменна пейка, а един ден майка му дойде в манастира. Като цяло беше против монашеския му постриг и когато видя колко е лош, се уплаши. Тя се обърна към учителката му Вера Тулякова, молейки я да изведе сина си от манастира. Тулякова се обади на владика Питирим, който тогава беше ръководител на издателския отдел на Московската патриаршия, и поиска да заведе Гоша Шевкунов в Москва: той е професионален оператор и може да ви бъде полезен. Датата на хилядолетието от кръщението на Рус наближаваше и Гоша можеше да прави филми. Веднъж в издателския отдел на Владика Питирим, той бързо влезе в много сериозен кръг, а в Печори вече беше само на кратки пътувания.

Архимандрит Зинон, един от най-уважаваните майстори на руската иконопис (v 1995 година per принос v църковен изкуство получено Държавна награда RF— З. С.) в средата на 80-те той живее в същия Псковско-Печерски манастир. Той разказва съвсем различна версия на устройството на Шевкунов на издателския отдел на Московската патриаршия: „Той дълго времеработеше в манастира в краварника, не му харесваше и очевидно търпението му вече се изчерпваше. Той ми каза, че един ден управителят го помоли да направи обиколка на манастира на някакъв офицер от КГБ с жена си (според друг монах, на когото Шевкунов разказва същата история, той прави обиколката не на офицер от КГБ, но на някой виден партиец със съпругата си). И така, съпругата на офицера попита какво е образованието му. Когато чух, че е завършил ВГИК, се ужасих, че в тази дупка седи човек с такова образование. Тя помоли съпруга си да уреди хубав послушник на владика Питирим. Така Гоша се озова в Москва. Той каза, че майка му е невярваща и не е съгласна да отиде в манастир. Тя позволи на сина си да бъде постриган, но само в Москва. Много години по-късно приятелят на Шевкунов Зураб Чавчавадзе каза в интервю, че Елена Анатолиевна Шевкунова е била кръстена в края на живота си и е поела монашески обети.

Друг монах, живял в Псково-Печерския манастир през същите години, припомня, че Гоша вече се хвалел с връзките си в КГБ.

Отец Зинон не изключва Шевкунов да е бил „вербуван“ дори във ВГИК: „Мисля, че е възможно. Веднъж той дотича в ателието ми много развълнуван: „С мен дойде майор от КГБ и иска да види как рисуваш икони, можеш ли да го приемеш?“ Казвам му: „Знаеш ли какво чувствам към тази публика. Как би могъл, без да ме предупредиш предварително, да обещаеш на човек, че ще го приема? Няма да говоря с него." Той изсумтя: „Ти отблъсна човек от Църквата“. И оттогава той спря всякаква комуникация с мен."

Сергей Пугачов (втори отляво), Сергей Фурсенко, Юрий Ковалчук, Владимир Яковлев, Владимир Путин и Тихон Шевкунов (отляво надясно), 2000-те. Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

"Подслушвател Гоша Шептунов"

Георги Шевкунов остава послушник почти десет години и не приема монашески постриг. Вече като игумен на Сретенския манастир, той каза на енориашите си, че се е решил на монашество, почти избягал изпод короната, изоставяйки булката си, която се смятала за една от красиви момичетав Москва. Един от приятелите му разказва, че бъдещият архимандрит имал връзка с известна актриса, но предпочиташе монашеска кариера: сякаш някой от старейшините му предсказваше в бъдеще патриаршеския престол.

Както и да е, но веднъж в Москва, възпитаник на VGIK и послушник започна да прави успешна църковна кариера.

„Той винаги е харесвал светските интриги“, спомня си журналистът Евгений Комаров, който е работил в издателския отдел на Московската патриаршия в края на 80-те години. - Гоша всъщност не работеше в нито едно конкретно подразделение на издателството, той общуваше директно с Pitirim, беше неговият „опричник“, както сам каза. Придружава го на бохемски събирания, общува с гостуващи западни епископи. Дори тогава не можеше да пие: бързо се напи. Изпитваше възхищение от управляващите. На шега го наричахме не „послушник Гоша Шевкунов“, а „подслушвателят Гоша Шептунов“.

Друг бивш служител на издателския отдел на депутата, пожелал анонимност, казва, че през 90-те години служители на КГБ започнали да ги посещават, Шевкунов охотно разговарял с тях. Той каза, че е необходимо да си сътрудничим, защото само специалните служби могат да защитят страната от сатанизъм и ислямизъм, че КГБ е силата, която може да предпази държавата от разпад.

През 1990 г. той публикува във в. “ Съветска Русия„Програмната статия „Църква и държава”, в която той заявява: „Демократичната държава неизбежно ще се опита да отслаби най-влиятелната църква в страната, прилагайки древния принцип „разделяй и владей”.

През август 1991 г. е ръкоположен за йеромонах.

„Шевкунов имаше труден преход от купонджия към църковно-бюрократична позиция. Той отговаряше за киното с Владика Питирим, след това служи като йеродякон в Донския манастир, всичко вървеше гладко и след това разбра, че трябва да промени статута си“, казва Сергей Чапнин, журналист и бивш изпълнителен редактор на изданието. Вестник на Московската патриаршия.

Началото на 90-те години беше времето, когато Руската православна църква връщаше отнетите по съветско време църкви. През 1990 г. за ректор е назначен отец Георгий Кочетков Владимирски храмСретенски манастир. Енорийския глава Александър Копировски разказва, че по това време общността на о. Георги е наброявала около хиляда енориаши, имало е постоянна катехизация, те се опитвали да оборудват църквата. Но през ноември 1993 г. патриарх Алексий решава да прехвърли манастира на йеромонах Тихон Шевкунов, който щеше да създаде там двор за Псковско-Пещерния манастир.

„Очевидно имаше и политически произход“, казва Копировски. „Сретенският манастир се намира на Лубянка и вероятно тези, които работеха наблизо, изобщо не харесваха съседството с нашата общност: ние се занимавахме с катехизация и чужденци идваха при нас.

Кочетковците служеха на руски, а в Руската православна църква ги наричаха нови ремонтатори. Самите енориаши на отец Георги смятаха изселването от Сретенския манастир за „нападателско изземване“, указът на патриарха се появи едва след като казаците, които активно подкрепяха отец Тихон Шевкунов, дойдоха в църквата, за да изгонят кочетковците.

„Когато Шевкунов изгони Кочетков от Сретенския манастир, той осъзна, че има нужда от системен медиен ресурс. Ето как Александър Крутов се появи в орбитата му с Руския дом, - казва Сергей Чапнин. - Разбра, че има нужда от професионален анализатор, появи се Николай Леонов. И чрез Леонов (Николай Леонов - началник на аналитичното отделение на КГБ на СССР - Z.S.)той влезе в кръга на КГБ."

Бившият сенатор и банкер Сергей Пугачов казва, че именно той е запознал отец Тихон с бъдещия президент Владимир Путин през 1996 г. Тогава Путин беше заместник-главен изпълнителен директор на президентската администрация. Веднъж Пугачов доведе Путин на служба в Сретенския манастир. След това те започнаха да общуват.

Сергей Пугачов и Людмила Путина по време на поклонение в Псково-Печерския манастир, средата на 2000-те. Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

Духовен съветник на президента

„Познавам Тихон от 90-те години. Бяхме много приятелски настроени, спомня си бившият сенатор. - Той е истински авантюрист. През 90-те той беше ужасен монархист, приятел с вече покойния скулптор Слава Кликов, монархистът Зураб Чавчавадзе, Крутов, главен редактор на Руския дом. В същото време той е много съветски: обича съветските песни, плаче на маршовете на "Славянка". Принуждава хора на Сретенския манастир да изпълнява съветски песни. Има винегрет в главата си: там всичко е объркано. Той има, според мен, една ужасна черта за свещеник: почит. Например Никита Михалков е негов идол. Когато го види, той остава без думи."

В края на 1999 г. в предаването „Канон” Шевкунов разказва как дачата на Путин край Санкт Петербург изгоряла до основи и единственото нещо, което оцеляло, бил неговият нагръден кръст. Започнаха да говорят и да пишат, че отец Тихон е духовен баща на Путин. Днес той казва, че не е така и "има щастието да познава президента доста малко". А в началото на 2000-те Шевкунов беше доста доволен от статута на изповедник на президента. През август 2000 г. Сергей Пугачов, заедно с Шевкунов, заведоха Путин при старец Йоан Крестянкин в Псково-Печерския манастир. И през 2003 г. именно той, а не патриарх Алексей, придружи президента при пътуване до Съединените щати. И там Путин предаде на първойерарха на Руската православна църква зад граница поканата на патриарха да посети Русия. Това е началото на обединението на двете православни църкви, разделени след 1917 г., които дълги години се смятаха за враждебни една на друга.

„Той даде на Путин много мощен, в буквалния смисъл на думата, имперски опит – благодарение на Шевкунов Путин изигра важна роля в обединяването на Задграничната църква с Московската патриаршия“, казва Сергей Чапнин. „Не се съмнявам, че Путин е благодарен на Шевкунов, че получи шанса да влезе в историята като обединител на Църквите. Путин спечели антисъветите (Руската православна загранична църква - ЗС), възроди Църквата, стана президент не само на Русия, но и на руснаците в диаспората - това е много сериозен нематериален капитал, който Путин не можа мине без Шевкунов. Мисля, че президентът оценява това и е благодарен на Шевкунов. И Шевкунов се възползва добре от това”.

Сега Шевкунов оглавява комисията за разследване на убийството на кралското семейство и отговаря за това следствена комисияпризнат за истински екатеринбургските останки, които трябва да бъдат тържествено погребани в катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург през лятото на 2018 г.

Сергей Пугачов казва, че Борис Елцин е отворил домашна църква в Кремъл до бившия офис на Сталин. Според бившия сенатор, веднъж в тази 15-метрова стая отец Тихон Шевкунов причастява Владимир Путин. „Бях против“, спомня си Пугачов. „Путин закъсня за служба и изповедта продължи половин секунда“.

Именно Шевкунов ръководи строежа на храма в резиденцията на Путин Ново-Огарьово в село Усово. Това потвърди дякон Андрей Кураев, който веднъж пристигна там с Шевкунов.

Сред духовните деца на Шевкунов са бившият главен прокурор Владимир Устинов, губернаторът на Санкт Петербург Георгий Полтавченко, ръководителят на Съвета за сигурност Николай Патрушев, председателят на Конституционния съд Валери Зоркин, генерал от КГБ Николай Леонов, телевизионният водещ Андрей Малахов, депутат и редактор на Държавната дума - главен в. Елена Култура Тя е била и редактор на книгата на Шевкунов "Несвети светии". Ямполская стана известна със своята прибързана максима: „Две сили са способни да задържат Русия над бездната. Първият се нарича Бог. Вторият е Сталин."

Тихон Шевкунов и Владимир Путин. Снимка: Валери Шарифулин / ТАСС

"Неговата цел са православните талибани"

Лина Старостина за първи път дойде при отец Тихон със сина си преди повече от 20 години, обратно в Донския манастир. След това тя го последва до Сретенски. „Той имаше невероятна сила в молитвата“, спомня си Лина. - Наредиха се опашка за изповед пред него в Донския манастир. Той е много човечен, винаги се вписва във вашите обстоятелства, винаги общува приятелски, без грубост. Той не е лудолюбец, спокоен е за комфорта, но има лош вкус. Атрибути за поклонение може да струват огромни пари... Той с готовност помага на нуждаещите се.

Спомням си как в една от проповедите отец Тихон каза, че най-накрая Господ даде на Русия вярващ президент и сега е възможно да се изгради православна държава. Сега разбирам, че целта му е православните талибани, православната империя. Той е човек на идеите. Основната му идея: ако не си сътрудничите с властите, тогава ще дойде Антихристът, който ще унищожи Църквата. Ако попитаха отец Тихон за кого да гласувате, той винаги отговаряше: знаете за кого да гласувате. Неговите проповеди бяха проповеди за любов към ближния и към враговете – както трябва да бъде според Евангелието. В същото време той нарече враговете на католиците и тези, които подкрепят гейовете.

Лина Старостина напусна енорията на Сретенския манастир през 2014 г., когато един от енориашите каза, че отец Тихон подкрепя анексирането на Крим и влизането на войски в Украйна, а друг свещеник не я благослови да отиде на митинг срещу войната. Преди месец, когато Шевкунов обяви, че Великобритания трябва да провери версията за ритуално убийствокралското семейство, Лина му написа отворено писмо, което беше публикувано на сайта « Ахил":

"АЗ СЪМ че повечето еврейка, който Повече ▼ 20 години беше наблизо, v манастиренория. Сега— тогава Вие голям и влиятелен лице, не само v депутат, предприемепо-горе, а тогава, тримесечие век обратно… на мен поверено първият Воала (да шият — З. С.) и олтар облекло, не Беше още работилници, и Аз съм пропълзя вкъщи Наколене, да се страхуваш идвам На свещено дрехата, кога шият нея. И Вие сервиранилитургия На това трон, не Беше атаки отвращение?

И Воала Великден, първият Великден. Кога Вие отворен НАС царски порти, как вход v рай, Вие вече тогава пренебрегнат теми, Да се Какво докосна моята ръце? АЗ СЪМбих могъл да бъде от от тях, Не? Не чувствах? Инструктирани на мен Възстановиоткрадна старец Джон Крестянкина, Вие всеки година облече се нея отпредСтрахотен гладуване, излезна На Брадичка прошка, тя не задавен Вие? Вие Такана Ваше разположение попита прошка от себе си и цялото братство манастир, а всичко— все ощезаподозрян?

Защо Вие излъга на мен, кога Аз съм попита Вие 20 години обратно:

— татко, пишете и те казват, Какво евреи убиват Кристиян бебета. НоАз съм, моята близо и познат, това е немислимо!

Вие казах тогава — успокой се, Не, със сигурност.

Вие преподава НАС: » Нашите борба не срещу плът и кръв, а срещу настроение злобанебесен».

Така ли не Вие повторено НАС, Какво » нашите отечество — царство Божия» ?

» Проверете неговата сърце, главен критерий — любов Да се врагове. Чао Вие готовда платя зло per зло, Вие не ти знаеш На Христос» .

Как Вие бих могъл откажи се гроб обвинение моята кръв братя и сестри, след Да отида, как хиляди, десетки хиляди погребан v Баби Яру, там и моятавелики дядовци? След Да отида, как много от евреи кръстен, да стане свещеницивъпреки за всички и за всички. След убийства баща Александра аз? колко веднъж Виесе моли per аз и моята семейство, а Вие надделя съмнения? Вие Знаех О моятапредци и мълчаха?

Ако всичко тези годините подозрения отровен Вашият монашески подвиг, съжалявам.

Кога— тогава Вие говори: църква Трябва да бъде преследван, да се изчисти ида бъде Верен, ас ами построен гробници пророци, заедно с техен неразкайващ се убийци.

Време промяна, и от любими « елит" Вие можеш ли да стане преследван ипрезиран.

Ако Какво, Идвам под моята подслон, в НАС Вие ще бъде v сигурност, ниеразделям парче, дори ако той ще Последният ".

На партито за рождения ден бивша съпругаСергей Пугачов Галина. Тихон Шевкунов (крайно вляво) и Николай Патрушев (вторият отдясно). Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

Църковен бизнесмен

Сергей Пугачев финансира проектите на Шевкунов в продължение на много години: той даде пари на издателство, на колективната ферма "Възкресение" в района на Рязана и на скита, където живеят монасите от Сретенския манастир. След прожекцията на филма „Изповедник“ на телевизионния канал „Дожд“ на „Артдокфест“, дякон Андрей Кураев сподели знанията си за този скит, който е поръчан на обикновен човек: „Този ​​скит е затворена организация, в която никой не е допуснат освен VIP гости." Отец Андрей потвърди, че в скита е изградена специално хеликоптерна площадка, за да могат ВИП лицата да „дойдат и да общуват с монасите“.

Проверка от магазин "Сретение"

При Сретенския манастир има голяма книжарница и кафене, наречено "Несвети светии". Според регистъра на индивидуалните предприемачи приходите от търговия в магазина отиват в сметката на индивидуален предприемач монах Никодим (в света Николай Георгиевич Бекенев), който има право да търгува с бижута на дребно, изделия от керамика и стъкло на едро , занимават се с ресторантьорство и десетки други видове икономически дейности). Големият въпрос е: защо беше необходимо да се отвори IP за монах, който по дефиниция дава обет за бедност? Защо не се доверите на управлението икономически дейностилаик?

Монахът Никодим обаче отдавна е довереник на отец Тихон. Член е на Патриаршеския съвет за култура, където Шевкунов е председател. По негово указание и благословия Никодим действа като свидетел на обвинението в процеса срещу кураторите на изложбата „Забраненото изкуство 2006“ Юрий Самодуров и Виктор Ерофеев през 2010 г.

Според базата данни СПАРК самият Георги Шевкунов притежава 14,29% от акциите на колхоза „Възкресение“. През 2015 г. печалбата на предприятието възлиза на около 7 милиона рубли.

Шевкунов притежава дял и от Фондацията за руска култура, която от своя страна е собственик на издателство "Русский дом". Според SPARK нетната загуба на фонда е 104 хиляди рубли. Отец Тихон също притежава дял от Фонда за връщане, където преди това имаха дялове министърът на културата Медински и неговият заместник Аристархов.

Други данни за дяловете или имуществото на Шевкунов в отворени източницине е намерен.

Чек от магазин Сретение, изписан от И. Е. Бекенев Н. Г. (Йеромонах Никодим Бекенев, жител на Сретенския манастир)

Ефективен мениджър

V последните годиниОтец Тихон Шевкунов заема два големи проекта - изграждането на църквата на новомъчениците и изповедниците на Русия в Сретенския манастир и изложбата "Моята история" в различни региониРусия.

Храмът е тържествено осветен на 25 май 2017 г. Строителството отне три години и през цялото това време ожесточените спорове около строежа не стихваха. Много архитекти бяха изненадани, че храмът се оказа толкова огромен и за изграждането му няколко исторически сгради трябваше да бъдат разрушени, освен това конкурсът за проекти беше спечелен от неизвестен дизайнер Дмитрий Смирнов, който няма архитектурно образование.

„Когато проектът за гигантски храм на територията на Сретенския манастир дойде в нашия методически отдел, аз категорично се противопоставих на това“, казва зам. Генералният директормузеи на Московския Кремъл, историкът на архитектурата Андрей Баталов. „Вярвах, че храмът в името на новомъчениците трябва да бъде изключително скромен и да съдържа алюзии за катакомбите, в които свещеници и архиереи служат в името на преследването.

Мнението на Баталов се промени, след като Шевкунов го покани в Сретенския манастир. Баталов видя, че енориашите не се вписват в старата малка църква и стоят на улицата. Той се съгласи с отец Тихон храмът да „отбележи подвига на новомъчениците и да стане знак, че е невъзможно унищожаването на християнството у нас“. Архитектът Иля Уткин, който е известен със своите храмови сгради, също участва в този конкурс, но проектът му е отхвърлен. Той казва, че когато Шевкунов представи конкурсните проекти на патриарх Кирил, той „поточково“ го доведе до модела на Дмитрий Смирнов, който по-късно беше обявен за победител.

„От архитектурна гледна точка този проект представи напълно невъзможна картина. Имаше чувството, че в открито поле има такава приказна кула, където синьото небе и златните куполи. Непрофесионална работа, извършена от абсолютни аматьори", - оценява победителя архитектът Уткин.

Отец Тихон се срещна с Юрий Купър, който е живял между Париж и Москва от 70-те години, във Воронеж, където пристигна с министъра на културата Александър Авдеев. Купър проектира новата сграда на Воронежския драматичен театър. „Авдеев ме препоръча на Шевкунов и той ме покани в проекта за изграждането на храма“, казва Купър. - Само аз го направих външна частхрам. Дмитрий Смирнов беше мой асистент. Той не е архитект, а отрепка. Отказах да направя интериора на храма. Това, което Тихон предложи да направи вътре в храма, се оказа много безвкусно, нещо като пространство за новите богаташи, там няма нищо религиозно. Всички стени са изрисувани с ужасни стенописи."

Юрий Купър казва, че приятелските му отношения с Шевкунов се спукаха, а Дмитрий Смирнов, след построяването на храма, никога не спомена фамилното си име в нито едно от интервютата и не каза, че е участвал в този проект: „Дмитрий няма образование, той е компютърен учен, който работи с мен от много години. Тихон го примами на мястото си и сега прави всички проекти с него.

Попитах Юри Купър дали Шевкунов е антисемит, защото понякога го наричат ​​националист и черностотинец. „Не, нищо подобно не се случи. Той предложи да ми стане кръстник “, каза художникът.

Шевкунов измисли изложбите „Русия е моята история“ и за цялата 2017 г. пътува с тях из цяла Русия. Тези проекти ще продължат и през следващата година. Както знаете, инициативната група за номинацията на Владимир Путин за президент се събра на тази изложба във ВДНХ в Москва.

Министерството на образованието и науката предложи на ректорите на университетите да използват тези експозиции за организиране на извънкласна работа на студентите и за преквалификация на учители по история. Тази инициатива разгневи членовете на Свободното историческо дружество. Те се обърнаха към министъра на образованието Олга Василева с отворено писмо, настоявайки за публичен професионален преглед на тези изложби.

А Центърът за антикорупционни изследвания и инициативи „Transparency International - R“ се интересува от финансирането на изложби: „От 2013 г. са отпуснати почти 150 милиона рубли за създаване на изложбено съдържание само чрез системата от президентски субсидии, 50 милиона рубли са били отпуснати отпуснати чрез субсидии от Министерството на културата, техническата поддръжка на изложби струва 160 милиона, а 1,5 милиарда бяха изразходвани за изграждането на павилиона във ВДНХ, където изложбата сега се намира постоянно. (това е без счетоводство регионална разходи, но, например, строителство един изложба комплекс v светец— Петербург цена v 1.3 милиард рубли — З. С. ). Освен това изложбите се финансират активно от руски бизнес, - казва експертът на Центъра Анастасия Иволга. - Полученото бюджетно финансиране е абсолютно неконкурентоспособно, тоест всъщност през 2013 г. беше създадена конкретна мрежа от организации за конкретна идея на конкретно лице, на които беше гарантирана финансова подкрепа за няколко години предварително. Трудно е да си представим друга подобна структура, която толкова лесно би могла да си осигури активна подкрепа както в Москва, така и в регионите и след четири години лесно да прерасне в проект от федерален мащаб.

Тихон Шевкунов на представянето на книгата „Несвети светии“ на 24-ия Московски международен панаир на книгата във Всеруския изложбен център. Снимка: Максим Шеметов / ТАСС

Човек в черупка

От 2000 г., когато по предложение на самия Шевкунов един от журналистите каза, че отец Тихон е изповедник на Путин, веднага след като не е бил призован – „Лубянският архимандрит“, „изповедникът на негово величество“, „изповедникът от Лубянка“. Вярно е, че самият той не бързаше да опровергае близостта си с държавния глава, получавайки определени дивиденти от статута на „изповедник“. Книгата му "Несвети светии" вече е преминала през 14 издания и излиза в милиони екземпляри, преведени на няколко езика. В интервю за RBC Шевкунов каза, че е спечелил около 370 милиона рубли от продажбата на книги и ги е инвестирал в изграждането на храма. Филмът "Византийски урок", заснет от него през 2008 г., затвърди образа му на антиуестърн и мракобесен. Сергей Пугачов твърди, че Шевкунов сега се страхува от собствената си сянка:

„Преди няколко години той дойде при мен в Лондон и ме помоли: „Да отидем в гората, иначе тук слушам западни служби навсякъде.“ Беше свикнал да слуша ФСБ. Но неговата антизападна идея навлезе в нов кръг. Той повтори: „Западните хора искат да унищожат страната ни“. Някакъв поток от съзнание. Като цяло той прилича на Игор Сечин. Само в расо. Министрите седят с часове в чакалнята му. Къпе се в него и много се страхува да не го загуби. Ако не харесва нещо или някой, той може да стане много твърд."

Журналистът и издател Сергей Чапнин нарича Тихон Шевкунов главният тълкувател на руската история за властите. „Той казва на президента каква велика държава управлява. Започвайки с филм за Византия, той създава нова „авторска“ митология, използвайки съвременен политически език, който е съвсем разбираем за тези, които седят в Кремъл, – казва Чапнин. - Във филма „Византийски урок” той обясни за манекени историята на падането на Византия и коварната роля на Запада. И скоро той реши, че по този начин е намерил ключа към историята на Русия. За разлика от много епископи, той се интересува от всичко това. Понякога той казва разумни неща, но когато слушате внимателно акцентите, става страшно - желанието да намерите враговете на епископ Тихон не напуска.

Николай Митрохин, историк и изследовател на Руската православна църква, обяснява защо Шевкунов не е бил ръкоположен за епископ толкова дълго: „Той е епископ в отношенията с ФСБ, мисля, че беше като представител на ФСБ в църквата. И поради тази причина той не е бил направен епископ, въпреки че го е заслужил по формални показатели още преди 15 години. И сега го направиха трудно. Църковните хора не са много любители на хората от ФСБ, особено те не популяризират такива амбициозни герои.

Цялата му биография в съвременния период показва ясните му връзки с ФСБ. Той има доста сериозни пари, добри връзкисъс служители на ФСБ. Улицата, на която се намира Сретенският манастир, тази улица, по споразумение с ФСБ, е нейната улица. Той разруши френското училище, което се намираше на територията на манастира, и издигна своя гигантски храм. Ясно е, че не го е направил с приходите от издателството. Той е взел пари от някъде."

„Хората на ФСБ обичат да имат свой свещеник, който още повече стърчи на едно и също място от 25 години“, казва Митрохин. - Хранят го както могат, оказват му помощ и услуги. Той идейно съвпада с тях, с тяхното идейно виждане за света и с всичко останало. Гледах филма Византийския урок. Това е идеално изложение на учебниците, по които се учат в Академията на ФСБ, само в историческа аналогия: заговор, непримирим враг, натиск върху властите и държавата чрез вътрешни групировки. Логиката на учебника на института на КГБ. Четох какво са написали за съветската история."

Александър Солдатов, главен редактор на портала Kredo.ru, смята, че патриарх Кирил не е искал да ръкополага Шевкунов за епископ поради ревност: посвещението му беше прокарано от президентската администрация “, каза той.

„Съгласно устава на Московската патриаршия, кандидатът за патриарх трябва да има опит в управлението на епархии. Шевкунов няма такъв опит и все още не му е даден епископски престол. Но ако е необходимо, хартата ще бъде пренаписана “, продължава Солдатов.

Приятелят от младостта на Шевкунов, писателят Андрей Дмитриев, дели приятелите и познатите си на „хора от черупката“ и „хора от билото“.

„Това не означава, че човекът на билото е силен, хребетът може да е слаб“, обяснява теорията си Дмитриев. „Не означава, че панцирът защитава, карапаксът може да бъде крехък. Маяковски беше брониран човек, защото не можеше да живее сам. Това е или парти, или семейство Брик, или някой друг.

Шевкунов е един от най-ярките хора на епохата, той не може да живее без черупка, той винаги е търсил тази черупка. Но черупката е влиятелна и духовна."

„Шевкунов символизира консервативното крило на Руската православна църква“, казва един от свещениците, пожелал анонимност. - Той е прагматик и романтик едновременно. Неговите основна идея- Русия е православна държава, а църковните чекисти са коректни чекисти. Той наистина обича Църквата повече от Христос и е опасно, ако идеологията и вярата в един момент се съберат и вярата ще бъде сведена до идеология."

И все пак как се вписва в една глава приятелството с чекистите и прославянето на новомъчениците?

Отец Йосиф Киперман, който се срещна с послушника Гоша Шевкунов в Псково-Печерския манастир в края на 80-те години, предлага своето обяснение: „От самото начало чекистите замислиха да построят съветска църква, така че енориашите да бъдат само съветски хора. Те искаха да запазят външната страна на църквата, но да променят всичко вътре. Тихон е един от тях съветски хора... Повечето последна идеядявол: смесете всичко, така че Иван Грозни и светият митрополит Филип да са заедно. Имаше и новомъченици, и техните мъчители, които изведнъж се оказаха добри, защото политическото православие вижда и Грозни, и Распутин като светци, а Сталин – като вярно дете на Църквата. Това объркване е последното ноу-хау на дявола."