Прочетете Мравка и водно конче нататък. Удивително училищно есе за баснята на Крилов „Водно конче и мравка

За това как мързеливото водно конче беше отказано от Мравката в опит да се възползва от плодовете на своя труд, баснята „Водно конче и мравка“ от Крилов ще разкаже на децата.

Прочетете текста на баснята:

Jumper Dragonfly
Червено лято пееше
Нямах време да погледна назад
Като зимата се търкаля в очите.
Полето умря,
Вече няма светли дни,
Като под всяко листо
И масата, и къщата бяха готови.

Всичко си отиде: със студена зима
Нуждата, гладът идва
Водното конче вече не пее
И кой ще има нищо против
По корем да пее гладен!
Зла меланхолия унила,
Тя пълзи до Мравката:
Не ме оставяй, скъпи приятелю!
Дай ми сили да се събера
И до пролетта само дни
Нахранете и топлите!

Клюки, това ми е странно:
Работихте ли през лятото?
Мравка й казва.

Преди това, скъпа, нали?
В меките мравки имаме -
Песни, игривост на всеки час,
Така че това му обърна главата.

А, значи ти...

Цяло лято пях без душа.

Всички ли пеехте? Този случай:
Така че хайде, танцувайте!

Морал на баснята за водно конче и мравка:

Моралът на баснята е, че мързеливият се обрича на смърт. И не очаквайте, че този, който за дълго времеработи усилено, ще сподели резултатите от работата си с един лентяй. Често се оказва, че човек води празен начин на живот, пропилява цялото си имущество и след това се обръща за помощ към роднини. Трябва ли да му помогнат? Разбира се, че не. Точно както Мравката съветва водното конче да танцува, вие можете директно да посочите на такива закачалки мястото им.

Рисунка на водно конче и мравка

Баснята за водно конче и мравка за четене на текст

Jumper Dragonfly
Червено лято пееше
Нямах време да погледна назад
Като зимата се търкаля в очите.
Полето умря,
Вече няма светли дни,
Като под всяко листо
И масата, и къщата бяха готови.

Всичко си отиде: със студена зима
Нуждата, гладът идва
Водното конче вече не пее
И кой ще има нищо против
По корем да пее гладен!
Зла меланхолия унила,
Тя пълзи до Мравката:
Не ме оставяй, скъпи приятелю!
Дай ми сили да се събера
И до пролетта само дни
Нахранете и топлите!

Клюки, това ми е странно:
Работихте ли през лятото?
Мравка й казва.

Преди това, скъпа, нали?
В меките мравки имаме -
Песни, игривост на всеки час,
Така че това му обърна главата.

А, значи ти...

Цяло лято пях без душа.

Всички ли пеехте? Този случай:
Така че хайде, танцувайте!

Водно конче и мравка - Морал на баснята на Иван Крилов

Всички ли пеехте? Този случай:
Така че хайде, танцувайте!

Моралът по ваши думи, основната идея и смисъл на баснята за водното конче и мравката

Моралът на тази басня е, че ако не искаш да останеш без дом и да умреш от глад, тогава трябва да работиш. Тук има ясно осъждане на мързеливци и хора, които обичаха да живеят за сметка на другите.

По този начин същността на тази басня се отнася не само за насекомите, но и за хората. В крайна сметка сред тях има такива, които ще живеят, без да мислят за нищо, и след това ще поискат помощ. Не е нужно да живеете един ден, винаги трябва да се грижите за бъдещето и да мислите не само за себе си, но и за близките. Може би някой ще си помисли, че мравката е действала твърде жестоко към водното конче. Уви, на такива хора не може да се помогне, знаейки, че дори не са си направили труда да направят нищо.

Трябва да спестим време. И тогава можете да го пропуснете. Всичко трябва да се направи навреме.

Анализ на баснята Водно конче и мравка, герои на баснята

Друга адаптация на известната история на Езоп беше баснята на Крилов "Водното конче и мравката". Въпреки това, както отбелязва Жуковской, тази басня не може да се счита за прост превод, тъй като Крилов, вземайки сюжета за основа, преработи класическия сюжет и добави национален руски привкус към образа на водното конче и света около героите. главен актьорски персонаже красиво водно конче.

Крилов дава подробно описание на героя в баснята, като подчертава неговата лекота, жизненост, подвижност и веселие. Водно конче - олицетворение на "червеното лято", красиво и много кратко. Фокусирайки се върху преходността на времето, Крилов открива нов етап в класическия сюжет, защото нито Езоп, нито европейските баснописци придават такова значение на това.

И цялата работа е в преходността на руското лято, в което зимата (като водното конче) идва неочаквано. Крилов използва народен език"джъмпер", за да предаде моралното качество на водното конче, което е обратна странанейната жизненост и веселие - лекомислие. И в ужасно отчаяние Водното конче, което не е видяло ужасите на побелелите полета и зимните виелици, тича към Мравката, която е антипод на водното конче.

Баснята "Водно конче и мравка" е ярък пример за две противоположности. V този случайединият от тях е мързел, а вторият е трудолюбието. Главните герои са водно конче и мравка. Сюжетът на баснята е, че водно конче, което не се е подготвило за зимата, моли мравка да доживее до пролетта. Цяло лято тя пееше песни и живееше безгрижен живот, защото имаше храна и жилище. Водното конче живее за днес, без да мисли за бъдещето. Тя не беше подготвена за зимата, а зимата не е лесна за оцеляване, дори и да си подготвен. Мравката в същото време се подготвяше за зимата, съхранявайки храна.

Идва зимата, но водното конче не е готово за лятото. Тогава тя отива и моли мравката за помощ. Молбата й е да й осигурят жилище и храна до пролетта. Тя смята, че мравката няма да й откаже, защото има нужда от жилище за кратко. Мравката беше безразлична към молбата й и добави, че през лятото е необходимо да се грижи за себе си и хранителните запаси. Попита дали работи през лятото. Тя беше изненадана от този въпрос, защото през лятото има много приятни дейности, въпреки факта, че ще е необходимо да се подготвим за зимата. Вероятно е очаквал такъв отговор и затова й е отказал. Той каза, че тя може да продължи да пее и да се забавлява. Авторът показва до какви последствия може да доведе безделието на примера на водно конче. Водното конче не смяташе, че мравката трябва да работи и може би не беше лесно да се съберат хранителни запаси и да се построи жилище. Тя просто искаше да дойде на всичко готово.

Тук можете да видите скрит смисъл, след всичко говорим сине само за насекомите. Ако го прехвърлите на хората, тогава ще бъде същото. Някой се грижи за бъдещето и се опитва да направи най-доброто, докато някой не мисли за нищо и живее за собствено удоволствие. Мнозина искат да живеят, без да мислят за нищо, а някой да направи всичко вместо тях. Но това не се случва. За да постигнете нещо, трябва да работите усилено и да мислите не само за себе си.

Основните герои

Мравка

Мравката е малко, трудолюбиво и кротко живеещо насекомо. Въпреки това, молейки Мравката за подслон, „скачачът“ не се разкайва за поведението си, не иска да се подобри, а само докато „пролетните дни“ поиска подслон, за да може по-късно отново да се наслади на забавните летни дни. С това Крилов подчертава непоправимостта на "скачачите", постоянния им жажда за мързел, лекомислие и безделие. Животът на такива хора е безсмислен и вреден за другите, а тези, които приютяват подобни на водното конче, могат да изпаднат в неблагодарност и просия. Авторът осъжда хората, които живеят само един ден, не мислят за бъдещето и искат да живеят за сметка на другите.

От името на Мравка Крилов произнася сухо изречение: „Всички ли пеехте? Така че върви да танцуваш."

В баснята „Водно конче и мравка“ Крилов показа мравката като умно и трудолюбиво същество, което работи, независимо от сезона и мисли за утре.

водно конче

Докато водното конче се държи глупаво и несериозно, като е живяло цяло лято без притеснения, а с настъпването на зимата иска помощ от "братовчедната мравка".

В живота това често се случва на хората: някои работят почти денонощно, мислейки за бъдещето и семейството си, докато други просто се забъркват в търсене на лесни пари и след това искат помощ от близки до него хора. Преди волята често се случва едни хора да живеят за сметка на други без угризение на съвестта.
Морал: Ако искате да сте сити и топло през зимата, трябва да работите през цялото лято. Всеки ред от баснята говори за това.

Композиция по темата на баснята на Крилов Водно конче и мравка (5 клас)

Между Голям бройбасни, написани от И. А. Крилов, специално място заемат басните, чиито герои са животни. И тъй като този жанр на литературата се основава на алегория, животните носят не само някои черти, но и цели герои. Ярък примертова е баснята "Водно конче и мравка".

Сюжетът на трудолюбивата Мравка и небрежното водно конче Крилов взе от френския поет-баснописец Ла Фонтен. Баснята на Крилов обаче, за разлика от предшественика си, е по-скоро като приказка за животни, където всеки герой е надарен с определена черта на характера. Мравката представлява трудолюбие, водното конче - лекомислие.
Младо, безгрижно водно конче е всичко летни днипрекарва в танци и забавления. Тя не се нуждае от нищо, тя не мисли за утрешния ден. Основното за нея е да скача, да скача, да пее и танцува.

Пълната противоположност на нея е Мравката, която работи по цял ден. Работи много, приготвя провизии, за да може после спокойно да прекара зимата.

Идват студени дни и тогава водното конче разбира, че няма къде да се скрие. Гладна, замръзнала, тя моли Мравката да я остави да прекара зимата. Мравката е изненадана, какво правеше водното конче през всички летни дни? Отговорът, че тя е „пяла и танцувала“ предизвиква възмущение у него. „Пя ли заедно? Така е: така че хайде, танцувай!”, съветва я той. Тези думи съдържат основния морал на баснята: за мързел и небрежност задължително идва сметката.
Случва се и с хората: човек трябва да живее не само днес, но и да мисли за бъдещето.

Вариант 2 Анализ на баснята на Крилов Водно конче и мравка 2 клас

Водно конче и мравка. Една от най-разкриващите, поучителни и подходящи басни по всяко време. За деца и за възрастни. За представители на различни класи и слоеве от населението.

Малко хора знаят за това, но самата идея на баснята не принадлежи на Крилов. Той само го шпионира от друг баснописец - Ла Фонтен и го преработва по свой собствен начин. А Ла Фонтен от своя страна взе историята на Езоп за основа на баснята. Това показва колко стара е идеята за басня и колко точно е забелязана темата още в разцвета на Древна Гърция.

Така работи самият живот: за да преживеем трудни и свирепи времена (в баснята - зима), е необходимо да се подготвим за тях в не толкова трудни времена (в баснята - лято).

Пер лесно на моментии безгрижно, когато можеш да се веселиш и да пееш в мравка всеки час без душа, винаги следват тежки времена. И това се отнася не само за смяната на сезоните. Богатите години отстъпват място на кризи, мир на война, добри години на години на суша. В баснята сезоните са взети за основа именно за яснота. За да покаже неизбежността на смяната на времената, толкова очевидна за практична мравка и някак си се оказа неприятна изненада за ветровито водно конче.

И така: лято. Във време, когато на теория можете да танцувате радостно, мравката усърдно се подготвя за зимата. Съхранява храна, дърва за огрев, изолира жилището. Кой знае: може би самият той е щастлив да танцува и пее. Но умът превзема емоциите и мравката разбира, че ако пее сега, то през зимата пак ще „ах, как ще пее“. Мравката има възглед за нещата за възрастни. Той знае как да прави изводи от ситуации, знае как да вижда живота в ден, седмица, месеци, разбира причинно-следствената връзка между действията сега и последствията в бъдеще. Приготви се за зимата – нямаше да мръзне, нямаше да умре от глад, щеше да оцелее. Ще пее - сигурна смърт през зимата. Освен всичко друго, той, като има възрастен поглед върху нещата, е свикнал да разчита само на себе си. Въпреки факта, че мравките живеят в огромно общество от своя вид (както и хората) и може да разчитат на помощта на близки, за всеки случай, той прави всичко сам.

Какво прави водно конче? Водното конче има инфантилно детско мислене, въпреки факта, че в баснята изобщо не е представено като дете. Тя живее за днес. Тя не се интересува какво ще се случи утре, вдругиден и – още повече – след няколко месеца. „Сега е топло, добре, защо да губиш време и да се ограничаваш в нещо? Защо да се мъчиш с работа, когато и масата, и къщата са готови за мен под всеки лист? - така си мисли тя. Освен това водното конче няма абсолютно никаква представа, че животът може да се промени. Днес е лято и всички с удоволствие слушат нейното пеене. А утре - зима, а хората не са до песните. Вторият момент от инфантилното мислене на водното конче е, че то е свикнало да живее за сметка на някой друг. В крайна сметка това се случи през лятото. Затова тя спокойно очаква тази тенденция да продължи и през зимата.

И със сигурност мравката би се радвала да приюти това пълнолетно дете, ако самият той беше голям фен на пеенето. В края на краищата, пеенето - ако е приятно на ухото - също може да се превърне в работа. Те плащат за изкуство. Познавачи. Мравката не е ценител. Мравката е трудолюбив, а в същото време и учител. И явно не е богат. основната задача- оцеляване. Той не е бездушен. Той не е алчен („Аз работих, но ти не! Виж, намерих го!”). Той решава да научи водното конче малко на ум. Когато една мравка саркастично препоръчва водно конче да смени ролята си от певица на танцьорка, тя също така препоръчва водното конче да се „движи“, „работи“, танцува, за да не замръзне поне. Приблизително като израза на балерините „Ако искаш да живееш, знаеш как да се въртиш“, фразата на мравката „Хайде, танцувай“ има двойно значение. Може би изразът „Тя ще танцува с мен“ има корени в същата басня.

Бих искал да се надявам, че зимата ще научи водното конче на много. Дори ако безгрижната мадам Драконфлай намери добра душа, която е готова да я приюти за пеене вечер до камината, първо ще трябва да получи поредица от откази и морализаторство от мъдрите мравки.

Баснописецът пише Листове и корени, за да предаде на хората проблемите на държавата и обществото, значението на общата кауза, несъответствието между интереси, действия и много други.

Приказката на Езоп Човек и змия

Баснята показва, че една зла душа не само не отплаща на добротата с благодарност, но дори се бунтува срещу благодетел.

През 1808 г. излиза баснята на Иван Крилов „Водното конче и мравката”. Крилов обаче не е създателят на този сюжет, той превежда на руски баснята "Цикада и мравката" от Жан дьо Ла Фонтен (1621-1695), който от своя страна е заимствал сюжета от гръцкия баснописец от 6 век пр.н.е. Езоп.

Прозата на Езоп "Скакалецът и мравката" изглежда така:

V зимно времемравката извадила от скрито място запасите си, за да изсъхне, които бил натрупал през лятото. Гладният скакалец го молел да му даде храна, за да оцелее. Мравката го попитала: „Какво направи това лято?“ Скакалецът отговорил: „Пял без да си почива“. Мравката се засмя и, като извади запасите, каза: „Танцувай през зимата, ако пееш през лятото.

Лафонтен промени този сюжет. Езопов скакалец мъжки полпревърната в лафонтенска цикада женски пол. Тъй като думата "мравка" (la Fourmi) в Френскисъщо е женствена, тогава историята се оказа не за двама мъже, като Езоп, а за две жени.

Ето превода на баснята на Ла Фонтен "La Cigale et la Fourmi" / Цикада и мравка от Н. Табатчикова:

Лято цяла цикада
Ден за ден ми беше приятно да пея.
Но напуска лятото е червено,
И няма запаси за зимата.
Тя не е гладувала
Тя изтича при Мравка,
Ако е възможно, вземете назаем храна и напитки от съсед.
„Щом лятото отново дойде при нас,
Всичко е напълно готово за връщане, -
Обещава й Цикада. —
Ще ви дам думата, ако е необходимо."
Мравката е изключително рядка
В дълга дава, цялата беда е в това.
— Какво правехте през лятото? —
Казва тя на съседката си.
„Ден и нощ, не ме обвинявайте,
Тя пееше песни на всички наоколо.
„Ако е така, много съм щастлив!
Сега танцувайте!"

Както виждаме, Цикада не просто иска от Мравка храна, тя иска храна на кредит. Мравката обаче е лишена от лихварски наклонности и отказва съседа си, обричайки я на гладна смърт. Фактът, че Ла Фонтен предсказва смърт между редовете на цикадата, става ясно от факта, че цикадата е избрана за главен герой. В диалога на Платон „Федър” за цикадите се разказва следната легенда: „Цикадите някога са били хора, още преди раждането на музите. И когато се родиха музите и се появи пеенето, някои от тогавашните хора бяха толкова възхитени от това удоволствие, че между песните забравиха за храна и напитки и в самозабрава умряха.От тях си отиде породата цикади: получиха такъв дар от музите, че след раждането им не им трябва храна, но веднага, без храна и пият, започват да пеят, докато умрат.

Иван Крилов, след като реши да преведе баснята на Ла Фонтен на руски, се сблъска с факта, че тогава цикадата в Русия е малко известна и Крилов реши да я замени с друго женско насекомо - водно конче. По това време обаче две насекоми се наричали водни кончета - самото водно конче и скакалецът. Следователно „водното конче“ на Крилов скача и пее като скакалец.

Jumper Dragonfly
Лятото пееше червено;
Нямах време да погледна назад
Като зимата се търкаля в очите.
Полето е мъртво;
Вече няма светли дни,
Като под всяко листо
И масата, и къщата бяха готови.
Всичко си отиде: със студена зима
Нуждата, гладът идва;
Водното конче вече не пее:
И кой ще има нищо против
По корем да пее гладен!
Зла меланхолия унила,
Тя пълзи до Мравката:
„Не ме оставяй, скъпи куме!
Дай ми сили да се събера
И до пролетта само дни
Нахранете и стоплете!" —
„Клюки, това ми е странно:
Работихте ли през лятото? —
Мравка й казва.
„Преди това, скъпа моя, нали?
При меките мравки имаме
Песни, игривост на всеки час,
Така че главата ми се завъртя." —
„А, значи ти...” - „Аз съм без душа
Цяло лято тя пееше. —
„Всички ли пеехте? този случай:
Така че хайде, танцувайте!”

Мравката на Крилов е много по-жестока от мравките на Езоп или Лафонтен. В други истории Скакалец и Цикада искат само храна, т.е. разбира се, че те все още имат топъл подслон за зимата. От Крилов водното конче иска от Мравката не само храна, но и топъл подслон. Мравката, отказвайки водното конче, я обрича на смърт не само от глад, но и от студ. Този отказ изглежда още по-жесток, като се има предвид, че мъжът отказва жена (Езоп и Ла Фонтен общуват с еднополови същества: Езоп има мъже, а Ла Фонтен има жени).

Водно конче и мравка. Художник Т. Василиева

Водно конче и мравка. Художник С. Яровой

Водно конче и мравка. Художник О.Воронова

Водно конче и мравка. Художник Ирина Петелина

Водно конче и мравка. Художник И. Семенов

Водно конче и мравка. Художник Яна Ковалева

Водно конче и мравка. Художник Андрей Кустов

Баснята на Крилов е снимана два пъти. За първи път това се случи още през 1913 г. Освен това вместо водно конче, поради вече споменатите причини, в карикатурата на Владислав Старевич е замесен скакалец.

Вторият път баснята на Крилов е заснета през 1961 г. от режисьора Николай Федоров.

Писателите в своите морализаторски работи осмиват човешки пороци. В баснята на И. А. Крилов „Водно конче и мравка“ виждаме и недостатъците на хората чрез образите на героите и откриваме основната идея, морала, която авторът е подготвил за читателите.

Всяко морализаторско произведение съдържа морал: основната идея, която авторът искаше да ни предаде. Баснята на Крилов „Водното конче и мравката“ също го съдържа. Тя, както се очаква в подобни произведения, е в самия край. А пред нея се разгръщат цели събития пред читателите, показващи човешки качества и пороци в лицето на мравка и водно конче.

Всичко започва с факта, че И. А. Крилов рисува пред очите ни как лятото се е променило студена зима, полето стана мъртво и дойде студ и нужда. Водното конче не се подготви за това, цялото лято пееше и изтрезняваше. И сега няма време за песни, иска да яде и да се стопли, но няма нищо и никъде. Тя отправи молба към мравката, която работи цяло лято, за да се подготви за зимата. Той отговори на водното конче със сарказъм, като й каза, че след като пее, тогава я пуснете да танцува.

Баснята на Крилов „Водното конче и мравката“ ни показва както пороците, така и положителните качества на хората. В крайна сметка героите от насекоми са избрани за подигравка човешки недостатъци. В образа на водно конче авторът показва онази категория хора, които не мислят за бъдещето. Те са мързеливи и водят празен начин на живот. Когато настъпят трудни времена, те се опитват да се спасят с помощта на чужд труд. Неслучайно авторът е избрал за един от героите такова насекомо като водно конче. Всъщност сред хората несериозните хора често се наричат ​​така. От древни времена мравката олицетворява образа на трудолюбив, който винаги е зает да подобрява дома си и да търси консумативи.

Морал на баснята

Всяка морализираща работа завършва с факта, че авторът довежда читателите до основната идея. Баснята на Крилов „Водното конче и мравката“ има следния морал: винаги идва момент, в който трябва да плащате за безделието си. Следователно трябва да можете не само да се забавлявате, но и да работите.

Тази басня винаги е актуална, защото ни показва как някой се опитва да оцелее за сметка на чужд труд, без да прави нищо за това. V реален животвинаги ще има хора „водни кончета“ и „мравки“. Някои просто искат да се забавляват, докато други мислят за бъдещето. Това ни показва баснята на Крилов „Водното конче и мравката“. Морал на историята: всеки жъне наградите си.

Заключение

Баснята на Крилов „Водното конче и мравката“ с помощта на своите герои ни показва два типа хора: безделни и работещи. Все пак си струва да се има предвид, че тези изображения не са просто противоположности. Те също така изобразяват две крайности: прекомерна небрежност и прекомерна упорита работа. Трябва да можете както да работите, така и да се отпуснете, но си струва да запомните, че първото нещо е работа, а след това почивка и забавление.

Арянов Н., Кривохижин В.

Ръководител проект:

Сабинская Татяна Ануприевна

институция:

ГБОУ СОУ No2 „ОЦ“ с. Кинел-Черкаси

V научноизследователска работа по литература "Тайните на баснята на И. А. Крилов "Водно конче и мравка""авторите научават историята на създаването на известната басня, извършват литературен и биологичен анализ на творбата. Провежда се анкета, установява се литературно и биологично сравнение на героите, междупредметни комуникации.

Въведение
Глава 1. Баснословие и велики баснописци.
Глава 2. Историята на създаването на баснята "Водно конче и мравка"
Глава 3. Литературен и биологичен анализ на баснята.
Заключение
Списък на използваната литература.
Приложения.

Въведение

Басните на Иван Андреевич Крилов са познати на всички ранно детство. Но сигурни ли сте, че познавате добре любимите произведения на всички и всичко свързано с тях?

Ако прочетете познатите редове по-внимателно, тогава може да възникнат много въпроси. За мен стана такава загадка. басня "Водно конче и мравка". Защо баснописецът направи тези насекоми свои герои?

Подчертаното противоречие даде възможност да се определи изследователски проблем: каква е тайната на баснята на Крилов?

Обект на изследване: баснята на I.A Крилов "Водно конче и мравка".

Предмет на изследване: образи на водно конче и мравка от гледна точка на литературата и ентомологията.

Изследователска хипотеза: намерението на автора на баснята ще бъде по-разбираемо, ако научим историята на създаването на баснята и анализираме образите на главните герои.

Басни И.А. Крилов са включени в училищна програмав литературата, така че това изследване е уместно, тъй като ще помогне на мен и моите съученици да разберем творчеството на великия руски баснописец.

Цел на изследването: научете историята на създаването на баснята от I.A. Крилов" водно конче и мравка”и извършват литературен и биологичен анализ на произведението.

Цели на изследването:

• изучаване на литературни източници за историята на басните от различни автори;
• изучаване на литературата за насекоми;
• провеждане на анкета на учениците от класа, за да идентифицират информацията, която знаят за басните на Крилов;
• да проведе литературно и биологично сравнение на героите на баснята;
• въз основа на извършената работа установяват интердисциплинарни връзки и правят заключение за ролята на различни предметивъв формирането на разнообразна картина на света.

Изследователски методи:

1. Разпитване на съученици;
2. Анализ на информационни източници;
3. Сравнителен анализ.

Практическо значение на изследването:
Фактически материал, изводи и резултати изследователски проектможе да се използва като допълнителен (илюстративен) материал при изучаване на литература, биология, извънкласни дейности.

Глава 1. Баснословие и велики баснописци

Какво е басня?Всеки ученик я опознава, срещайки се вече вътре начално училище. Среща се и веднага забравя.

басня- доста непопулярен жанр, тъй като се възприема само като морализаторство или, в краен случай, като малка историяплан за забавление.

Баснята незаслужено остава в сянка, отстъпвайки място на други жанрове. Защо? Може би просто не знаем много за нея!?

Какво е басня, откъде е дошла, от какво е „направен, изтъкан” и защо се прах на далечния рафт? Нека се опитаме да го разберем.

1. Кои известни баснописци познавате?
2. Какви басни I.A. Крилов четете ли?
3. Кой стана герой на демоните на Крилов?
4. Знаете ли историята на баснята за водното конче и мравката?

100% от учениците назоваха името I.A. Крилов, 45% си спомнят Езоп.

- "Грана и лисица";
- "Прасе под дъба";
- "Вълк в развъдника";
- водно конче и мравка.

Героите на басните са животни и насекоми. И историята на баснята водно конче и мравкаМалко хора знаят.

« Баснята е алегорична, поучителна история, басня, басня, притча, където е обичайно да се показват животни и дори неща устно". [#2, v.1, стр. 52]
« Басна - кратка алегорична морализаторска поема, разказ". [#4, страница 37]

Най-известните в света, може би, бяха само трима мъдреци-баснописци: гръцкият роб Езоп, френският благородник Лафонтен и нашият руски "дядо Крилов". Гогол нарече сборника от басни на Крилов „книгата на мъдростта на самия народ“.

Басните на Крилов бяха известни не само в Русия: още по време на живота на автора много от тях бяха преведени на западноевропейски езици и придобиха популярност във Франция, Германия и Англия.

Родоначалникът на баснята като жанр, както и създателят художествен езикпритчи, езоповият език, който не е загубил своята актуалност от древни времена до наши дни - смята се Езоп.

Езоп- полулегендарна фигура древногръцката литература, баснописец, живял през YI век пр.н.е Беше Езоп историческа личност- невъзможно е да се каже. Историята на живота на Езоп не е съществувала. Историците пишат само, че Езоп е бил роб на остров Самос, след което е бил освободен, живял е по времето на египетския цар Амасис и е бил убит.

Той не можеше откровено да осъди човешките пороци, затова се обърна към басни, в които изрази мислите си не директно, а с помощта на сложни алегории: те говорят за лисица и грозде, но трябва да имате предвид човек и обект на неговите стремежи.

Неговите басни отдавна са прославени по целия свят и всички по-късни баснописци са повлияни от неговия талант.

Жан дьо ла Фонтен- също известен, но само френски баснописец. Баща му служи в горския отдел, а Лафонтен прекарва детството си сред гори и полета. През 1668 г. се появяват първите шест книги с басни под скромното заглавие: Басни на Езоп, преписани на стихове от М. дьо Ла Фонтен.

Художественото значение на басните на Лафонтен се улеснява от неговата образен език, богатство и разнообразие на поетическа форма.

Страхотен руснак баснописец I.A. Крилов- беше писател с рядка съдба. Роден в Москва в семейството на беден армейски капитан. След пенсионирането на бащата семейството се установява в Твер. След смъртта на баща му семейството остава без средства за препитание и от десетгодишна възраст Крилов трябваше да работи като писар в Тверския съд.

През зимата на 1782 г. Крилов се премества в Санкт Петербург и постъпва на служба в канцеларията. В Санкт Петербург той намери това, за което мечтаеше: образовани хора, книги, театър. Той създава ново сатирично списание Spectator, което веднага става популярно.

Той открива своя щастлив жанр – баснята. Той събра всички аспекти на неговия талант като писател. Общо приживе на Крилов са публикувани девет книги с басни. Когато го попитали защо е избрал този вид стихотворение, той каза: В крайна сметка моите животни говорят вместо мен».

Глава 2. Историята на създаването на баснята "Водно конче и мравка".

През 1808 г. баснята на Иван Андреевич Крилов " водно конче и мравка„Крилов обаче не беше създателят на този сюжет, той преведе баснята на руски език“ цикада и мравка„Френският поет Жан дьо Ла Фонтен (1621-1695), който от своя страна заимства сюжета от великия гръцки баснописец от 6 век пр. н. е. Езоп.

През зимата мравката вади от скрито място запасите си, за да изсъхне, които е натрупал през лятото. Гладният скакалец го молел да му даде храна, за да оцелее. Мравката го попитала: Какво направи това лято?". Скакалецът отговори: Пя без почивка". Мравката се засмя и, като прибра консумативи, каза: „ Танцувайте през зимата, ако сте пели през лятото».

Лафонтен промени този сюжет. Мъжкият скакалец на Езоп се превърна в женска лафонтенска цикада. Защото думата " мравка" (ла Фурми) на френски също е женствен, тогава историята се оказа не за двама мъже, като Езоп, а за две жени.

В баснята на Лафонтен си говорят двама съседи: стопанската мравка и лекомислената цикада.

Лято цяла цикада
Ден за ден ми беше приятно да пея.
Но лятото си отива червено,
И няма запаси за зимата.
Тя не е гладувала
Тя изтича при Мравка,
Ако е възможно, вземете назаем храна и напитки от съсед.
„Щом лятото отново дойде при нас,
Всичко е готово да се върне напълно, -
Обещава й Цикада. -
Ще ви дам думата, ако е необходимо."
Мравката е изключително рядка
В дълга дава, цялата беда е в това.
— Какво правехте през лятото? -
Казва тя на съседката си.
„Ден и нощ, не ме обвинявайте,
Тя пееше песни на всички наоколо.
„Ако е така, много съм щастлив!
Сега танцувайте!"

Както виждаме, Цикада не просто иска от Мравка храна, тя иска храна на кредит. Мравката обаче отказва съседката си, обричайки я на гладна смърт. Фактът, че Ла Фонтен предсказва смърт между редовете на цикадата, става ясно от факта, че цикадата е избрана за главен герой.

В диалога на Платон „Федър” за цикадите се разказва следната легенда: „Цикадите някога са били хора, още преди раждането на музите. И когато се родиха музите и се появи пеенето, някои от тогавашните хора бяха толкова възхитени от това удоволствие, че между песните забравиха за храна и напитки и в самозабрава умряха.От тях си отиде породата цикади: получиха такъв дар от музите, че след раждането им не им трябва храна, но веднага, без храна и пият, започват да пеят, докато умрат.

И така, говорим за цикадата в оригиналния източник. Това наистина е гласово насекомо, както се казва. И пее и танцува. Но цикадите са открити в Средиземно море. А името „Цикада и мравка“ се възприемаше като нещо чуждо.

А. Крилов пише за обикновените хора. Затова той заменя чуждата цикада с руската водно конче, като я надарява с някои черти на скакалец, най-близкия роднина на южната цикада.

I.A. Крилов не само превежда. И той преосмисли баснята на Лафонтен. Така се появи оригиналната двойка Водно конче и Мравка, над която не едно поколение читатели се смеят и разсъждават дълбоко.

Глава 3. Литературен и биологичен анализ на баснята

Всеки ред от тази басня е съвършенство! Героите са живи, ярки, разпознаваеми. I.A. Крилов нарича Скачач на водно конче. С една дума разкрива авторът на баснята небрежен характертози герой (игривост, песни на всеки час).

Водното конче иска подслон само до пролетни дни. Много е, защото е само късна есен, а запасите трябва да бъдат защитени до пролетта.

Но водното конче не разбира това. В края на краищата тя не беше свикнала да работи, не се запаси за зимата, небрежен характер ще унищожи водното конче.

Сега нека разгледаме този герой в баснята от биологична гледна точка и да разберем как литературен образводно конче отговаря на неговите биологични характеристики.

Ако анализирате тази басня от гледна точка на ентомологията (науката за насекомите), можете да откриете много грешки. Нека се обърнем към текста на баснята. Ето редовете на творбата, където описаният И.А. Крилов, фактите не отговарят на действителността.

водно конче

Когато създава този образ на Мравка, Крилов използва само един глагол, който характеризира героя. Той пита: " Работихте ли през лятото?". Това житейска философияМравка, това е основното за него, така че други характеристики не се изискват. Всичко е ясно. Мравка във всички литературни и фолклорни произведенияпоказан като неуморен работник. Той е трудолюбив, издръжлив, упорит.

И доколко литературният образ на една мравка съвпада с нейните биологични характеристики?

Въпреки че на практика нищо не пише за мравката в творбата, нашата представа за нея почти напълно съвпада с данните, с които разполагаме: мравките са трудолюбиви, те непрекъснато правят нещо през цялото лято.

Мравка

Въз основа на нашите сравнителен анализможем да заключим, че литературният образ съвсем не съвпада с биологичния портрет на насекомото.

Така че това, което Крилов не знаеше елементарни неща. Разбира се, това не е вярно. Горните "грешки" могат да бъдат приписани на блестящо преосмисляне на класическите изображения.

Заключение

Работейки по проекта, ние се убедихме, че светът произведение на изкуствотои светът на дивата природа са различни. Свят на изкуството- светът на изкуството, създаден от въображението на автора.

И Крилов изобщо не трябваше да е биолог, за да остане работата му от векове, говорейки за морални ценности.

Обичаме тези басни и всеки разбира морализиращия им смисъл.

Това изследвания(проект) по литература „Тайните на баснята на И. А. Крилов“ „Водното конче и мравката“ ни позволи да погледнем изцяло по нов начин не само на това произведение, но и на учебни предметиучи в училище.

Видяхме колко различно е водното конче в баснята на I.A. Крилов и в света на дивата природа и колко реалистично е изобразена Мравката. С такива различни подходилитературата и биологията към познаването на действителността, те допринасят за формирането на единна разнообразна картина на света.

Списък на използваната литература

1. Крилов И.А. Басни. - М .: Образование, 1985.

2. Ozhegov S.I. Речник на руския език. - М., 1988.

3. Атънбъро Д. „Светът на насекомите“ – Дропла, 2011г.

Приложение

I.A. Крилов "Водно конче и мравка"

Jumper Dragonfly
Лятото пееше червено;
Нямах време да погледна назад
Като зимата се търкаля в очите.
Полето е мъртво;
Вече няма светли дни,
Като под всяко листо
И масата, и къщата бяха готови.
Всичко си отиде: със студена зима
Нуждата, гладът идва;
Водното конче вече не пее:
И кой ще има нищо против
По корем да пее гладен!
Зла меланхолия унила,
Тя пълзи до Мравката:
„Не ме оставяй, скъпи куме!
Дай ми сили да се събера
И до пролетта само дни
Нахранете и стоплете!" -
„Клюки, това ми е странно:
Работихте ли през лятото? -
Мравка й казва.
„Преди това, скъпа моя, нали?
При меките мравки имаме
Песни, игривост на всеки час,
Така че главата ми се завъртя." -
„А, значи ти...” - „Аз съм без душа
Цяло лято тя пееше. -
„Всички ли пеехте? този случай:
Така че хайде, танцувайте!”