कार्य, प्रकृति और भाषा का सार। आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा की अवधारणा। द्वितीय. प्रकृति, भाषा का सार

भाषा एक स्वाभाविक रूप से होने वाली (मानव समाज के विकास में एक निश्चित स्तर पर) और स्वाभाविक रूप से विकासशील संकेत प्रणाली है। भाषा के कुछ कार्य होते हैं। भाषा का कार्य समाज में भाषा की भूमिका, उद्देश्य है। भाषाविद भाषा के लगभग 12 कार्यों की पहचान करते हैं, जिनमें से दो बुनियादी हैं - संचारी और संज्ञानात्मक। संचारी संचार का एक कार्य है, संज्ञानात्मक एक विचार-निर्माण कार्य है, इसे अभिव्यंजक, ज्ञानमीमांसा, प्रतिनिधि (आलंकारिक अभिव्यक्ति में, "भाषा विचारों की एक पोशाक है") भी कहा जाता है।

मिलनसारसमारोह। भाषा संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है, लेकिन केवल एक ही नहीं है। सूचना प्रसारित करने के अन्य साधन हैं: हावभाव, चेहरे के भाव, कला के कार्य, वैज्ञानिक सूत्र। लेकिन ये सभी सहायक साधन हैं, उनकी संभावनाएं सीमित हैं: संगीत भावनाओं को व्यक्त करता है, विचार नहीं, गणितीय प्रतीक केवल गणितीय अवधारणाओं की सामग्री को व्यक्त करते हैं और इसी तरह। भाषा संचार का एक सार्वभौमिक साधन है। संचार कार्य में प्रकट होता है निम्नलिखित क्षेत्र मानव गतिविधि 1) संपर्क स्थापित करने में, 2) लोगों की परंपराओं और संस्कृति को बनाए रखने और प्रसारित करने में, अर्थात। भाषा पीढ़ियों के बीच संचार करती है।

संज्ञानात्मककार्य मानव गतिविधि के निम्नलिखित क्षेत्रों में पाया जाता है: 1) वस्तुओं और आसपास की दुनिया की घटनाओं के नामकरण में; 2) इन घटनाओं का आकलन करने की संभावना में।

इन दो सबसे महत्वपूर्ण जोड़ने के लिए भावुकएक कार्य जो स्वयं को इस तथ्य में प्रकट करता है कि भाषा भावनाओं को व्यक्त करने का एक साधन है, और धातुभाषाकार्य (भाषा स्वयं के वैज्ञानिक विवरण का एक साधन है)।

भाषा का संकेत सार... एक चिन्ह एक भौतिक वस्तु है जो किसी अन्य वस्तु के प्रतिनिधि के रूप में कार्य करता है। ये हैं ट्रैफिक लाइट सड़क के संकेत... प्रत्येक चिन्ह के दो पहलू होते हैं: एक भौतिक खोल (दृश्य या श्रवण छवि) और एक आंतरिक (सामग्री, इसका क्या अर्थ है, यह वास्तव में किससे संबंधित है)। भाषा में संकेत के इस दोतरफापन को "भाषाई संकेत का द्वैतवाद" कहा जाता था (यह शब्द सर्गेई ओसिपोविच कार्तसेव्स्की द्वारा प्रस्तावित किया गया था)। सबसे प्रसिद्ध भाषा चिन्ह एक शब्द है। शब्द के दो पहलू हैं: बाहरी (ध्वनि पंक्ति या ग्राफिक छवि) और आंतरिक (शब्द का क्या अर्थ है)। एक हस्ताक्षरकर्ता के बिना, सामग्री के बिना, यह सिर्फ एक पैमाना है। तो, हम कीबोर्ड "prol" पर अक्षरों की एक श्रृंखला टाइप कर सकते हैं। यह कोई संकेत नहीं है, यह एक शब्द नहीं है, क्योंकि यह हमारे आसपास की दुनिया में किसी भी वस्तु से संबंधित नहीं है। और हस्ताक्षरकर्ता के बिना चिन्ह का भी अस्तित्व नहीं है, बिना हस्ताक्षरकर्ता के यह एक अस्पष्ट विचार है।

शब्द के अलावा, भाषा में अन्य संकेत हैं - भाषा इकाइयाँ। इन इकाइयों को विभिन्न गुणों की विशेषता है, जिनके बीच समानता (उदाहरण के लिए, मर्फीम और टेक्स्ट) को खोजना अक्सर मुश्किल होता है, इसलिए, भाषा में कई स्तरों को प्रतिष्ठित किया जाता है: ध्वनियों का स्तर, मर्फीम का स्तर, शब्दों का स्तर , वाक्यों का स्तर। प्रत्येक स्तर एक ही प्रकार की इकाइयों को जोड़ता है - सभी ध्वनियाँ, सभी शब्द, सभी शब्द, सभी वाक्य। संगतता का नियम भाषा में काम करता है - समान स्तर की इकाइयाँ संयुक्त होती हैं: ध्वनि के साथ ध्वनि, शब्द के साथ शब्द और नीचे। नतीजतन, एक उच्च स्तर की एक इकाई उत्पन्न होती है (स्वनिम के संयोजन से मर्फीम बनते हैं, मर्फीम शब्दों में संयुक्त होते हैं, आदि)। ऐसा माना जाता है कि इकाइयों के बीच अलग - अलग स्तरएक पदानुक्रमित (जीआर। हिरोस सेक्रेड + आर्क पावर से) प्रकार का कनेक्शन स्थापित किया जाता है, जिसका अर्थ है कि पूरे के तत्वों की व्यवस्था उच्चतम से निम्नतम तक है। दो प्रकार के पदानुक्रम संभव हैं - संबंध और अधीनता। अधीनता का पदानुक्रम यह है कि निचली रैंकों में स्थान ऊपरी (उदाहरण के लिए, सामाजिक पदानुक्रम) पर निर्भरता के रूप को निर्धारित करता है। कनेक्शन का एक पदानुक्रम संभव है: एक हिस्सा, दूसरे से जुड़कर, इसके साथ इंटरैक्ट करता है और एक साथ मिलकर एक संपूर्ण बनाता है। भाषा कनेक्शन के पदानुक्रम का एक मॉडल है: जितना कम अपने कार्यों को अधिक से अधिक प्रकट करता है।

सभी इकाइयाँ द्विपक्षीय नहीं हैं, लेकिन केवल इकाइयाँ हैं, जो मर्फीम से शुरू होती हैं। ध्वनि (स्वनिम) एक ऐसी इकाई है जिसमें कोई सामग्री नहीं है, यह आसपास की दुनिया में किसी भी वास्तविकता के अनुरूप नहीं है। आइए देखें कि अन्य इकाइयों की सामग्री क्या है। मोर्फेम्स: उदाहरण के लिए, प्रत्यय बीईएल - क्रिया द्वारा एक चेहरा, "वह जो ..." - पाठक (जो पढ़ता है), शिक्षक (वह जो सिखाता है), उपसर्ग सी - ऊपर से नीचे की ओर गति : भाग जाना, बाहर निकलना, उड़ जाना, आदि ... वाक्य एक स्थिति को दर्शाता है, एक "दृश्य": "एक आदमी चल रहा है", "यह डूब रहा है"।

इस तरह, सारभाषा यह है कि यह है साइन सिस्टम... चूंकि यह एक "सिस्टम की प्रणाली", एक जटिल, भव्य प्रणाली है, इसलिए "सामान्य रूप से" भाषा सीखना असंभव है। अनुसंधान की सुविधा के लिए, भाषाविज्ञान के वर्गों को प्रतिष्ठित किया जाता है: ध्वन्यात्मकता में ध्वन्यात्मकता का अध्ययन किया जाता है, morphemes में morphemes, वाक्य रचना में वाक्य। सबसे जटिल भाषाई इकाई के रूप में शब्द को भाषा के सभी स्तरों पर माना जाता है: अर्थ के दृष्टिकोण से (यह शब्द के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है) इसे शब्दावली में माना जाता है, और भाषण के एक भाग के रूप में - आकृति विज्ञान में, वाक्य के सदस्य के रूप में कार्य करने के दृष्टिकोण से - वाक्य रचना में। भाषा के मुख्य, मुख्य खंड हैं ध्वन्यात्मकता, शब्दावली, आकृति विज्ञान और वाक्य रचना। आकृति विज्ञान और वाक्य रचना को व्याकरण नामक एक सामान्य खंड में जोड़ा जाता है।

सार्वजनिक प्रकृतिभाषा: हिन्दी। भाषा एक सामाजिक घटना है। भाषा की कई परिभाषाएँ इसे उजागर करती हैं सार्वजनिक समारोह... अत: अपने स्वभाव से भाषा एक सामाजिक परिघटना है। भाषा का सामाजिक चरित्र उसके कार्यों में प्रकट होता है। भाषा और समाज की परस्पर क्रिया इस तथ्य में प्रकट होती है कि भाषा समाज में ही उत्पन्न होती है, कार्य करती है और विकसित होती है; इसके अलावा, समाज का सामाजिक भेदभाव भाषा में परिलक्षित होता है।

समाज सजातीय नहीं है, यह पुरुषों और महिलाओं में विभाजित है; युवा एवं वृद्ध; शिक्षित और खराब शिक्षित; में रहने वाले विभिन्न क्षेत्ररूस। लोगों के बीच सभी मतभेद भाषा के लिए आवश्यक नहीं हैं। मुख्य क्षेत्रीय अंतर हैं। भाषा की क्षेत्रीय किस्मों को बोलियाँ कहा जाता है। एक ही घटना को अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग तरीके से कहा जाता है: भेड़िया - बिरयुक, गिलहरी - वेक्ष, चुकंदर - चुकंदर... भाषा की सामाजिक किस्मों को शब्दजाल कहा जाता है। दो मुख्य हैं युवा और छात्र ( स्टिपेका, छात्रावास, आदि) चोरों का अहंकार लंबे समय से अस्तित्व में है (बगबियर, चुटकी, परिवार, आदि)) एक ही पेशे के लोगों के लिए पेशेवर भाषाएं हैं, बड़ी भूमिकाकिन शब्दों में, पेशेवर शब्द खेलते हैं: स्टीयरिंग व्हील - "स्टीयरिंग व्हील"और अंदर। पुरुषों और महिलाओं के भाषण भी भिन्न होते हैं। तो, पुरुषों के लिए, व्यंजन खिंचाव ( बेवकूफ कैंसर), और महिलाओं के लिए, स्वर खिंचाव ( अच्छा ओह-ओह-बहुत मज़ेदार) महिलाओं के भाषण में वाचालता, पुरुष भाषण की तुलना में अधिक भावुकता, अतिशयोक्ति की प्रवृत्ति, अतिशयोक्ति की विशेषता होती है। पुरुष भाषण के लिए एक सकारात्मक मूल्यांकन व्यक्त करने के लिए अपमानजनक शब्दावली का उपयोग करना सामान्य है, जो महिलाओं के लिए अप्रचलित है; महिलाएं अधिक बार प्रेयोक्ति का सहारा लेती हैं; महिलाओं के भाषण में स्पष्टवादिता और अनिश्चितता के साथ-साथ सामान्य राय, अतार्किकता की विशेषता होती है। कई अर्थों को व्यक्त करने के लिए, महिलाएं अक्सर इंटोनेशन का उपयोग करती हैं, और पुरुष शब्दावली का उपयोग करते हैं।

भाषा ही एकमात्र सामाजिक घटना नहीं है। सामाजिक घटनाओं में धर्म, राजनीति, खेल, कला आदि शामिल हैं। भाषा सामाजिक घटनाओं में सबसे अधिक लोकतांत्रिक है। समाज के सभी सदस्य राजनेता, एथलीट, पेंट आदि होने के लिए बाध्य नहीं हैं। लेकिन भाषा की अज्ञानता व्यक्ति को समाज से बाहर कर देती है, वह "मोगली" बन जाता है।

इस प्रकार, पूरी भाषा में विभाजित है राष्ट्रव्यापी, जो कि अधिकांश देशी वक्ताओं के भाषा स्टॉक में शामिल है, और सीमित उपयोग : वे भाषाई साधन (व्यावहारिक रूप से - शब्द) जो केवल एक गैर-भाषाई समुदाय (क्षेत्र, पेशा, आयु, आदि) से जुड़े लोगों के लिए जाने जाते हैं।

किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि किसी भाषा में सब कुछ उसके सामाजिक स्वभाव से निर्धारित होता है। सामाजिक कारक अप्रत्यक्ष रूप से भाषा को प्रभावित करते हैं। समाज सबसे अधिक सक्रिय रूप से शब्दावली को प्रभावित कर सकता है (उदाहरण के लिए, भाषा लगातार नए शब्दों से भर जाती है: स्टेपलर, बीफ़लाइफ़, हैकर, उपयोगकर्ताआदि।)। लेकिन स्वरों की संख्या, घोषणा के प्रकार, संरचनात्मक प्रकारसुझाव और अधीन। सामाजिक परिघटनाओं पर निर्भर नहीं है।

"आधुनिक रूसी" की अवधारणा साहित्यिक भाषा ”.

"आधुनिक भाषा" - इस शब्द को अलग-अलग तरीकों से समझा जाता है। व्यापक समझ में पुश्किन से लेकर आज तक का युग शामिल है। वास्तव में, पिछले 200 वर्षों में, भाषा में ध्वन्यात्मक, रूपात्मक और वाक्य रचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं हुए हैं, और शाब्दिक परिवर्तन इतने महत्वपूर्ण नहीं थे कि हमें पुश्किन युग के साहित्य का अनुवाद करने की आवश्यकता थी। उसी समय, भाषा रहती है और विकसित होती है, और हमारे समकालीनों की जीवित भाषा वह रूप है जो बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मौजूद है। इसलिए, "की एक संकीर्ण समझ आधुनिक भाषा”- बीसवीं सदी के 50 के दशक से लेकर आज तक। औसत समझ - एम। गोर्की से आज तक (पूरी बीसवीं शताब्दी)।

"रूसी भाषा" रूसी राष्ट्र की भाषा है, लेकिन के आधार पर ऐतिहासिक प्रक्रियाएंरूसी उन लोगों के लिए भी मातृभाषा है जो जातीय रूसी नहीं हैं। वी रूसी संघदो मातृभाषाओं वाले कई द्विभाषी हैं, जिनमें वे लगभग एक जैसा सोच सकते हैं। ऐतिहासिक रूप से, पूर्व के क्षेत्र में रूस का साम्राज्यरूसी ने अंतरजातीय संचार की भाषा की भूमिका निभानी शुरू की।

रूसी भाषा स्लाव भाषाओं के पूर्वी समूह में शामिल है, समान पूर्वजजो प्रोटो-स्लाविक (कॉमन स्लाविक) भाषा थी। रूसी भाषा के निकटतम रिश्तेदार यूक्रेनी और बेलारूसी हैं, जो स्लाव भाषाओं के पूर्वी समूह का भी हिस्सा हैं।

"साहित्यिक भाषा" एक मानकीकृत भाषा है, उच्च रूप राष्ट्रीय भाषा... साहित्यिक भाषा अपनी बहुमुखी प्रतिभा से प्रतिष्ठित है, इसके आधार पर वैज्ञानिक निबंध, प्रचार कार्यों का निर्माण किया जाता है, इसके आधार पर निहित है व्यापार भाषणऔर कल्पना। साहित्यिक भाषा के केंद्र में आदर्श की अवधारणा है। भाषाई आदर्श- ये मौजूदा लोगों में सबसे आम हैं, अनुकरणीय उपयोग के अभ्यास में उलझे हुए हैं, भाषा विकल्प जो उनके कार्य को सर्वोत्तम रूप से पूरा करते हैं। भाषाई साधनों को मानक माना जाता है यदि वे 1) नियमित उपयोग की विशेषता रखते हैं; 2) रूसी भाषा प्रणाली की क्षमताओं के लिए अभिव्यक्ति के इस तरीके का पत्राचार; 3) सार्वजनिक अनुमोदन, लेखकों, वैज्ञानिकों और समाज के शिक्षित हिस्से के साथ न्यायाधीशों के रूप में कार्य करना। मानदंड मोबाइल हैं, ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील हैं (उदाहरण के लिए, 19 वीं शताब्दी में "कॉफी" शब्द का इस्तेमाल नपुंसक लिंग में किया गया था, और 20 वीं शताब्दी में मर्दाना लिंग में, नपुंसक लिंग में भी उपयोग की अनुमति है)।

मानदंडों का मुख्य संग्रह शब्दकोश, संदर्भ पुस्तकें और पाठ्यपुस्तकें हैं। वर्तनी (ऑर्थोग्राफिक) मानदंड में परिलक्षित होते हैं वर्तनी शब्दकोश, उच्चारण मानदंड - ऑर्थोपिक में। कोलोकेशन डिक्शनरी हैं (" शब्दावली सीखनारूसी भाषा की संगतता ”, आदि)। शैलीगत मानदंड व्याख्यात्मक शब्दकोशों में शैलीगत चिह्नों के रूप में प्रस्तुत किए जाते हैं ( सरल।, पुस्तक।, बोलचाल।और अंदर।)। भाषाविज्ञान की वह शाखा, जिसका विषय शब्दकोशों के संकलन का सिद्धांत और व्यवहार है, कोशलेखन कहलाता है।

साहित्यिक भाषा कई विशेषताओं की विशेषता है:
1. यह रूसी भाषा का एक संहिताबद्ध संस्करण है, जो आमतौर पर संचार के लिखित रूप से जुड़ा होता है; यह निर्धारण पर केंद्रित है और, जैसा कि यह था, रिकॉर्ड किया गया है और जो रिकॉर्ड किया गया है उसे वापस चलाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। साहित्यिक भाषा का प्रमुख रूप लिखा जाता है, हालाँकि यह मौखिक रूप से भी पाई जाती है। साहित्यिक भाषण के मौखिक रूप का गठन 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ और 20 वीं शताब्दी तक जारी रहा।

2. साहित्यिक भाषण सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति के क्षेत्र में प्रगति के संबंध में रूसी भाषा के मूल वक्ताओं द्वारा संचित ज्ञान के पूरे परिसर को साकार करने के साधन के रूप में कार्य करता है; यही कारण है कि साहित्यिक भाषण में इसके आवेदन का एक निरंतर विस्तार होता है: इसका उपयोग सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों में किया जाता है और इस प्रकार संचार के साधन के रूप में कार्य करता है अधिक क्षेत्ररूसी भाषा के अन्य रूपों की तुलना में।

3. साहित्यिक भाषण को मानदंडों की एक प्रणाली की विशेषता है जो अनुकरणीय के रूप में योग्य हैं; यही कारण है कि इस तरह के मानदंड देशी वक्ताओं के दिमाग में आम तौर पर बाध्यकारी प्रतीत होते हैं, और साहित्यिक भाषण को द्वंद्वात्मक और सामाजिक रूप से सीमित के विपरीत माना जाता है।
4. साहित्यिक भाषण एक प्रकार की रूसी भाषा है, जो भाषण गतिविधि के कृत्यों में "कच्चे" सामग्री के शोधन और सुधार में परिलक्षित होती है।

5. रूसी भाषा के मानदंडों की प्रणाली संहिताकरण के अधीन है; इसे सीखने की प्रक्रिया में डाला जाता है, पाठ्यपुस्तकों, शब्दकोशों आदि की सहायता से प्रसारित किया जाता है।

6. साहित्यिक भाषण चयनात्मकता की विशेषता है। भाषाई साधनों का चयन शायद विकास के नियमों में सबसे महत्वपूर्ण है।

भाषा के दो रूप होते हैं - मौखिक और लिखित। मौखिक - मौलिक, यह वह रूप है जिसमें कोई भी भाषा मूल रूप से मौजूद होती है। लिखित रूप दूर के वार्ताकारों या किसी अन्य पीढ़ी को सूचना देने के लिए समाज की आवश्यकता से उत्पन्न हुआ। भाषण के मौखिक रूप को सहजता, अपरिपक्वता की विशेषता है। यह भाषण तुरंत, सीधे सुनने के अंगों द्वारा माना जाता है, यह अपने विशिष्ट माधुर्य, लय, स्वर के साथ "बोलने" के रूप में मौजूद है। मौखिक भाषण क्षणिक धारणा पर केंद्रित है, वार्ताकार पर और उसकी प्रतिक्रियाओं को ध्यान में रखते हुए बनाया गया है। मौखिक भाषण प्रत्यक्ष, अभिव्यंजक है, यह मौखिक रूप को साकार करने के विभिन्न साधनों का उपयोग करता है: स्वर, समय और आवाज की ताकत, दोहराव, शब्द क्रम का उल्लंघन, शब्द के ध्वनि पक्ष का विरूपण, आदि। यह सब बयान के प्रभावशाली कारक को मजबूत करने और भाषण गतिविधि के भावनात्मक स्वर को बढ़ाने के उद्देश्य से है।

लिखित भाषण दृष्टि के अंगों द्वारा धारणा पर केंद्रित है, इसलिए, इस भाषण को एक से अधिक बार संबोधित किया जा सकता है। लिखित भाषण इस मायने में भिन्न है कि भाषण गतिविधि का बहुत ही रूप संचार की स्थितियों और उद्देश्य को दर्शाता है। शब्दों का चयन, भाव, वाक्य रचना, वाक्यों की संरचना में शब्दों की व्यवस्था - यह सब शैलीगत प्रतिबंधों के अधीन है। इसलिए, वैज्ञानिक ग्रंथों को इस तथ्य से अलग किया जाता है कि उन्हें शब्दों के उपयोग, जटिल वाक्यों की विस्तृत संरचना आदि की विशेषता है। आधिकारिक व्यावसायिक पत्राचार के ग्रंथों में प्रस्तुति के रूप, भाषा सूत्रों का मानकीकरण है विधिक अभ्यासआदि।

लिखित और मौखिक भाषण एक संवाद और एकालाप रूप में किया जाता है। संवाद में सहजता, वार्ताकार के शब्दों की तत्काल प्रतिक्रिया, का उपयोग शामिल है अशाब्दिक अर्थसंचार (हावभाव, चेहरे के भाव, मुद्रा, चेहरे के भाव, आंखें, आदि), विषय बदलना, संक्षिप्त का उपयोग करना और अधूरे वाक्य, संचार के दौरान फिर से पूछने, स्पष्टीकरण की संभावना। एक मोनोलॉग में तत्परता, संरचनात्मक संगठन (भाषण की शुरुआत और अंत पर विचार करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है), वार्ताकार के प्रति अभिविन्यास की कमी, अर्थात्। विषय को बदलने या पुनर्गठन की असंभवता, आदि।

भाषा की प्रकृति और सार

1. भाषा एक सामाजिक घटना है।एक सामाजिक घटना के रूप में भाषा समाज में लोगों की जरूरतों को पूरा करने के लिए उत्पन्न होती है, लेकिन भाषा में ऐसी कई घटनाएं होती हैं जिन्हें केवल भाषा की सामाजिक प्रकृति द्वारा समझाया नहीं जा सकता है। व्यक्ति की भाषा निर्भर करती है वातावरणऔर सामूहिक के भाषण से प्रभावित है

भाषा के लिए जैविक दृष्टिकोण।

भाषा मानव मस्तिष्क में एक साइकोफिजिकल रिजर्व के रूप में एक सार्वभौमिक मानव जैविक संपत्ति है। भाषा मनुष्य से स्वतंत्र एक जैविक, प्राकृतिक घटना है। यह में पैदा हुआ है मानव शरीर, उनके भाषण तंत्र में। भाषा एक उपकरण है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति विचार और भावनाओं, मनोदशाओं, इच्छाओं, इच्छा और गतिविधि का निर्माण करता है। भाषा एक ऐसा उपकरण है जिसके द्वारा एक व्यक्ति लोगों को प्रभावित करता है और दूसरे उसे प्रभावित करते हैं।

3. भाषा के लिए मानसिक दृष्टिकोण।यह पाया जाता है कि भाषा-भाषण न केवल विचारों और भावनाओं की अभिव्यक्ति का एक रूप है, बल्कि विचारों को बनाने का एक साधन है, सोच के अस्तित्व का एक रूप है।

निष्कर्ष: भाषा एक जटिल और बहुआयामी घटना है जिस पर केवल एक तरफ से विचार करना अकल्पनीय है। विचार किया गया प्रत्येक दृष्टिकोण अपने तरीके से सही है, लेकिन भाषा की प्रकृति को यथासंभव सटीक रूप से निर्धारित करने के लिए, इसके सभी पहलुओं की ओर मुड़ना होगा, इसके बारे में याद रखना होगा। जैविक प्रकृति, सामाजिक पक्ष के बारे में मत भूलना और मानव मानस के दृष्टिकोण से विचार करें।

भाषा कार्य

एक सामाजिक घटना के रूप में भाषा कई कार्य करती है:

1. विचारों का निर्माण और अभिव्यक्ति।विचार शब्दों और शब्दों के मेल से बनता है। केवल जब एक वैश्विक अविभाजित विचार का उच्चारण किया जाता है तो स्पष्टता और स्पष्टता प्राप्त होती है। इंसान विचार की अभिव्यक्ति का सबसे उपयुक्त रूप भाषा है। उदाहरण के लिए, एक विचार अन्य माध्यमों से व्यक्त किया जा सकता है। आलंकारिक और प्रतीकात्मक सूत्रों, गणितीय संकेतों आदि में।

मिलनसार(या संचार का कार्य) - लोगों के बीच संचार के साधन के रूप में जानकारी स्थानांतरित करने के लिए भाषा का उपयोग यह वैश्विक कार्य उप-कार्यों द्वारा दर्शाया जाता है जिसका उपयोग अलगाव में या एक दूसरे के साथ चुनिंदा विशेषता में भाषण में किया जा सकता है:

संज्ञानात्मक (या संज्ञानात्मक कार्य) - व्यक्ति और समाज की सोच का गठन; लोगों को शिक्षण और शैक्षिक गतिविधियों में भाषा की मदद से ज्ञान प्राप्त करने की संभावना।

एफ।, संदेश ही, सूचना हस्तांतरण (व्याख्यान, परीक्षा) के एकतरफा या द्विपक्षीय कृत्यों में महसूस किया जाता है।

सूचनात्मक (या संचयी कार्य) - सूचना का हस्तांतरण और इसका भंडारण (इतिहास, शब्दकोश, डायरी);

नियामक और योजना - लोगों के व्यवहार को विनियमित करने की क्षमता। योजनाओं, आदेशों, निर्देशों की सहायता से;

भावपूर्ण- विभिन्न भाषा का उपयोग करके भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करने के लिए भाषा-भाषण की क्षमता का अर्थ है: अंतःक्षेपण, भावनात्मक शब्दावली, वाक्यांशविज्ञान;

धातुभाषा - लैंग का उपयोग करना। भाषा के अनुसंधान और विवरण के साधन के रूप में।

phatic (या संपर्क-स्थापना) - संचारकों को उनकी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्थिति के बारे में सूचित करने की भाषा की क्षमता और इस तरह उनके बीच संपर्कों की स्थापना या समाप्ति का निर्धारण करती है। यह फ़ंक्शन मुख्य रूप से मानदंडों का उपयोग करते समय महसूस किया जाता है भाषण शिष्टाचार;

4. भाषाएक स्वाभाविक रूप से होने वाली और प्राकृतिक है विकासशील प्रणालीवस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान और सामाजिक रूप से स्थिर संकेत जो वैचारिक सामग्री और विशिष्ट ध्वनि को सहसंबंधित करते हैं।

भाषा एक खुली, गतिशील प्रणाली है। भाषा प्रणाली है आंतरिक संगठनइसकी इकाइयों और भागों। भाषा की प्रत्येक इकाई पूरे के एक भाग के रूप में प्रणाली में प्रवेश करती है, यह अन्य इकाइयों और भागों से जुड़ी होती है भाषा प्रणालीभाषा श्रेणियों के माध्यम से प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से।

भाषा प्रणाली जटिल और बहुआयामी है, यह इसकी संरचना और कार्यप्रणाली दोनों से संबंधित है, अर्थात। उपयोग और विकास। एक भाषा की प्रणाली उसके विकास के तरीकों को निर्धारित करती है, लेकिन एक विशिष्ट रूप नहीं, क्योंकि किसी भी भाषा में, उसके आदर्श में, प्रणालीगत (संरचनात्मक) और प्रणालीगत (विनाशकारी) तथ्यों को खोजना संभव है। यह सिस्टम की सभी क्षमताओं को महसूस करने में विफलता के परिणामस्वरूप और अन्य भाषाओं और सामाजिक कारकों के प्रभाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।

उदाहरण के लिए, रूसी भाषा में संज्ञाओं में संभावित रूप से 12-तत्वों की घोषणा प्रतिमान होता है, लेकिन प्रत्येक संज्ञा में शब्द रूपों का पूरा सेट नहीं होता है, और ऐसी संज्ञाएं होती हैं जिनके पास बड़ी मात्राशब्द रूप [तुलना करें: जंगल के बारे में और जंगल में, कब संबंधबोधक पूर्वसर्ग-संबंधीव्याख्यात्मक और स्थानीय में विभाजित];

वी आधुनिक सिद्धांतप्रणालियों का विश्लेषण किया जाता है विभिन्न प्रकारऔर प्रणालियों के प्रकार। भाषाविज्ञान के लिए, ऐसी प्रणालियाँ जिनमें इष्टतमता और खुलेपन का गुण होता है, महत्वपूर्ण हैं। खुलेपन और गत्यात्मकता का चिन्ह भाषा की एक प्रणाली के रूप में विशेषता है। प्रणाली की गतिशीलता इसकी भाषाई परंपरा के विपरीत प्रकट होती है, साहित्यिक भाषा में निहित, भाषण गतिविधि का स्टीरियोटाइप। भाषा प्रणाली की गतिशीलता और खुलेपन की अभिव्यक्ति के रूप में क्षमता इसे अपनी श्रेणियों और विशिष्ट इकाइयों के साथ भाषा का विरोध नहीं करती है।

5. एकल-स्तरीय और बहु-स्तरीय भाषा इकाइयाँ दो प्रकार के प्रणालीगत संबंधों में प्रवेश कर सकती हैं - प्रतिमान और वाक्य-विन्यास।

प्रतिमान। (जीआर। उदाहरण) संबंधित। - इस की इकाइयों और विभिन्न स्तरों के बीच संबंध, विभिन्न संघों के आधार पर मानव मस्तिष्क में समूहित। उदाहरण के लिए, समानता या निकटता, lex.value की समीपता पर्यायवाची के आधार के रूप में कार्य करती है। रूप की समानता होमोमी, पैरोनीमी, पॉलीसेमी जैसी श्रेणियों में खुद को प्रकट करती है। विपरीतार्थक अर्थों से विलोम शब्द आदि बनते हैं।

पर्यायवाची (समूह-एक साथ निर्मित, जुड़ा हुआ) संबंध-विरोधों का संबंध, आसन्नता भाषाई इकाइयाँएक स्तर, जो एक विशिष्ट भाषण उपयोग में वास्तविक होता है - मौखिक या लिखित ग्रंथों में। (उपसर्ग, जड़-आधार, विभक्ति)।

भूतपूर्व। अर्थ के साथ तुर्किक उपसर्गों में बहुवचन -Lar / -ler बाईं ओर की स्थिति में रूट-बेस है, दाईं ओर की स्थिति में विभिन्न व्याकरणिक के साथ उपसर्ग हैं। मूल्य। रस। पॉटफिक्स-निक बाईं ओर की स्थिति में एक जड़ (चाय-निक) है, दाईं ओर की स्थिति में -अलग। फ्लेक्सियन (चाय-निक-आई),

6. भाषण संचार का एक रूप है जो ऐतिहासिक रूप से भाषा द्वारा मध्यस्थता वाले लोगों की भौतिक परिवर्तन गतिविधि की प्रक्रिया में विकसित हुआ है।

मनोविज्ञान में, दो मुख्य हैं भाषण का प्रकार: बाहरी और आंतरिक।

बाहरी भाषण मौखिक (संवाद और मोनोलॉजिक) और लिखित शामिल हैं। संवाद दो या दो से अधिक लोगों के बीच सीधा संचार है। संवाद भाषण- यह एक समर्थित भाषण है; वार्ताकार उसके दौरान स्पष्ट प्रश्न पूछता है, संकेत देते हुए, विचार को पूरा करने में मदद कर सकता है (या इसे पुनर्निर्देशित कर सकता है)। एक प्रकार का संवाद संचार एक वार्तालाप है जिसमें संवाद का विषयगत फोकस होता है।

एकालाप भाषण- एक व्यक्ति द्वारा विचारों, ज्ञान की प्रणाली की एक लंबी, सुसंगत, सुसंगत प्रस्तुति। इस भाषण का प्रकारसंचार की प्रक्रिया में भी विकसित होता है, लेकिन यहां संचार की प्रकृति अलग है: एकालाप निर्बाध है, इसलिए वक्ता का सक्रिय, हावभाव प्रभाव पड़ता है।

एकालाप भाषण- जुड़ा हुआ, प्रासंगिक। एकालाप वाक्यांशों के गलत निर्माण को बर्दाश्त नहीं करता है। इसकी गति और आवाज को लेकर वह कई तरह की मांग करता है भाषण का प्रकार.

लिखित भाषणएक प्रकार का एकालाप भाषण है। यह मौखिक की तुलना में अधिक विकसित है एकालाप भाषण... यह है क्योंकि लिखित भाषणवार्ताकार से प्रतिक्रिया की कमी को मानता है। इसके अलावा, यह भाषण का प्रकारस्वयं शब्दों, उनके क्रम और वाक्य को व्यवस्थित करने वाले विराम चिह्नों को छोड़कर, विचारक को प्रभावित करने का कोई अतिरिक्त साधन नहीं है।

7. आंतरिक भाषणएक विशेष प्रकार की भाषण गतिविधि है। यह व्यावहारिक और सैद्धांतिक गतिविधियों में नियोजन चरण के रूप में कार्य करता है। इसलिए के लिए आंतरिक भाषण एक ओर, यह विखंडन, खंडित चरित्र की विशेषता है। दूसरी ओर, स्थिति की धारणा में गलतफहमी को यहां से बाहर रखा गया है। इसलिए आंतरिक भाषणअत्यंत स्थितिजन्य, इसमें यह संवाद के करीब है। आंतरिक भाषण बाहरी भाषण के आधार पर बनता है।

कोई भी विचार, चाहे कोई व्यक्ति इसे व्यक्त करना चाहता हो या नहीं करना चाहता हो, भाषण तंत्र के आंदोलनों की भागीदारी के साथ आंतरिक भाषण की मदद से बनता है। यह आंतरिक उच्चारण, आंतरिक प्रसंस्करण के चरण से गुजरता है। भाषण आंदोलन आंखों के लिए अदृश्य हैं, लेकिन उन्हें विशेष उपकरणों का उपयोग करके रिकॉर्ड किया जा सकता है। बाहरी भाषण का आंतरिक (आंतरिककरण) में अनुवाद बाहरी भाषण की संरचना में कमी (कमी) के साथ होता है, और आंतरिक भाषण से बाहरी (बाहरीकरण) में संक्रमण के लिए, इसके विपरीत, आंतरिक भाषण की संरचना की तैनाती की आवश्यकता होती है , इसका निर्माण न केवल तार्किक नियमों के अनुसार, बल्कि व्याकरणिक भी है।

आंतरिक भाषण में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

ए) संकुचन (संकुचन)। इसमें, वाक्य के अधिकांश सदस्यों को छोड़ दिया जाता है और मुख्य में से केवल एक ही रहता है: विषय या विधेय;

बी) बाधित और असंबद्ध अभिव्यक्ति के परिणामस्वरूप मुखरता (इसकी ध्वनिहीनता) की अनुपस्थिति।

ग) आंतरिक भाषण गतिज, श्रवण या के रूप में मौजूद है दृश्य छविशब्द।

8. मनोविज्ञान,भाषाविज्ञान का क्षेत्र, जो मुख्य रूप से मानस की घटना के रूप में भाषा का अध्ययन करता है। मनोविज्ञान की दृष्टि से भाषा का अस्तित्व उस सीमा तक होता है जहाँ तक उसका अस्तित्व है आंतरिक संसारबोलना और सुनना, लिखना और पढ़ना।

यह एक जटिल विज्ञान है, जो भाषाई विषयों से संबंधित है, क्योंकि यह भाषा का अध्ययन करता है, और मनोवैज्ञानिक विषयों के लिए, क्योंकि यह एक निश्चित पहलू में - एक मानसिक घटना के रूप में इसका अध्ययन करता है। और चूंकि भाषा समाज की सेवा करने वाली एक सांकेतिक प्रणाली है, इसलिए मनोविज्ञान को भी उन विषयों की श्रेणी में शामिल किया गया है जो ज्ञान के डिजाइन और हस्तांतरण सहित सामाजिक संचार का अध्ययन करते हैं।

एक व्यक्ति का जन्म होता है, जो भाषा की पूर्ण महारत की संभावना से संपन्न होता है। हालांकि, इस अवसर का अभी तक एहसास नहीं हुआ है। यह समझने के लिए कि यह कैसे होता है, मनोविज्ञान एक बच्चे के भाषण के विकास का अध्ययन करता है।

मनोभाषाविज्ञान उन कारणों की भी पड़ताल करता है कि क्यों भाषण के विकास की प्रक्रिया और उसके कामकाज आदर्श से विचलित होते हैं। मनोभाषाविज्ञान बच्चों और वयस्कों में भाषण दोषों का अध्ययन करता है। ये दोष हैं जो जीवन के प्रारंभिक चरणों में उत्पन्न हुए - भाषण में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में, साथ ही दोष जो बाद की विसंगतियों का परिणाम थे - जैसे मस्तिष्क की चोट, सुनवाई हानि, मानसिक बीमारी।

NEUROLINGUISTICS विज्ञान की एक शाखा है, जो मनोविज्ञान, तंत्रिका विज्ञान और भाषा विज्ञान के लिए सीमा रेखा है, जो भाषण गतिविधि के मस्तिष्क तंत्र का अध्ययन करती है और इसमें परिवर्तन करती है भाषण प्रक्रियास्थानीय मस्तिष्क के घावों से उत्पन्न।

न्यूरोभाषाविज्ञान के उद्भव के रूप में वैज्ञानिक अनुशासनन्यूरोसाइकोलॉजी के विकास के साथ-साथ भाषाविज्ञान और मनोविज्ञानविज्ञान के विकास से जुड़ा हुआ है। आधुनिक न्यूरोसाइकोलॉजी की अवधारणाओं के अनुसार, न्यूरोलिंग्विस्टिक्स भाषण को एक प्रणालीगत कार्य के रूप में मानता है, और वाचाघात के रूप में प्रणालीगत विकारपहले से ही गठित भाषण।

9. भाषण गतिविधि - एक लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से परस्पर संबंधित भाषण क्रियाएं। भाषण गतिविधि को लिखने, पढ़ने, बोलने, अनुवाद करने आदि में विभाजित किया गया है।

भाषण प्रक्रिया में एक ओर, विचारों का निर्माण और निर्माण शामिल है भाषाई मतलब, और दूसरी ओर, भाषाई संरचनाओं की धारणा और उनकी समझ।

इस प्रकार, भाषण एक मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है, मानव भाषा अस्तित्व का एक रूप है।

शारीरिक आधारभाषण सेरेब्रल कॉर्टेक्स की एक वातानुकूलित प्रतिवर्त गतिविधि है एक अड़चन के रूप में, एक शब्द में अभिव्यक्ति के तीन रूप होते हैं: एक सुना हुआ शब्द, एक देखा हुआ शब्द, एक बोला गया शब्द

1) फेफड़े, ब्रांकाई, श्वासनली;

2) स्वरयंत्र;

3) ग्रसनी, नाक गुहा, नासोफरीनक्स, उवुला, तालु, जीभ, दांत और होंठ

भाषण गतिविधि की अवधारणा।भाषा के साथ भाषण के विपरीत, भाषण को भाषण कौशल भी कहा जाता है, और एक भाषण अधिनियम, और भाषण का परिणाम - पाठ, और यहां तक ​​​​कि भाषण गतिविधि भी - भाषा की क्षमता और भाषण व्यवहार।

वक्ता की भाषण गतिविधि का एक सामाजिक और मनो-शारीरिक पक्ष होता है। भाषण गतिविधि की सामाजिक प्रकृति इस तथ्य में निहित है कि यह किसी व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि का हिस्सा है, और इस तथ्य में कि भाषण अधिनियम और भाषण की स्थिति दोनों ही सार्वजनिक वक्ताओं को संचार की एक भाषा जानते हैं, आम संस्कृति, सामान्य विषय।

एक मनोभौतिक प्रक्रिया के रूप में एक भाषण एक वक्ता और एक श्रोता के बीच का संबंध है, जो 3 घटकों को मानता है - भाषण, धारणा और भाषण की समझ। संवाद के रूप में भाषण कार्य में वार्ताकारों के बीच संबंध स्थापित करना शामिल है। सामान्य तौर पर, एक भाषण अधिनियम एक संदेश और संयुक्त सोच के प्रसारण की एकता है।

10. भाषण की पीढ़ी विचार को मौखिक बनाने के उद्देश्य से भाषण गतिविधि की प्रक्रिया में होती है। यह विचार से शब्द तक का मार्ग है।

विचार से शब्द तक का मार्ग मुख्य रूप से भाषण उच्चारण की तैयारी में होता है। प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक ए.आर. लूरिया ने इस मार्ग पर 4 चरणों की पहचान की है। यह एक मकसद और एक सामान्य डिजाइन (प्रथम चरण) के साथ शुरू होता है। फिर यह आंतरिक भाषण के चरण से गुजरता है, इसके बाद वाक्यात्मक संरचना (तीसरा चरण) बनाने का चरण होता है। भाषण की पीढ़ी बाहरी भाषण उच्चारण (चौथा चरण) की तैनाती के साथ समाप्त होती है।

भाषण उत्पादन के दो चरण हैं:

1) भाषण का पूर्व-मौखिक चरण; यह एक वक्ता की योजना के उद्भव के साथ जुड़ा हुआ है;

2) मौखिक चरण, जब व्यक्तिगत अर्थ मौखिक अभिव्यक्ति प्राप्त करते हैं।

ये चरण क्रमशः सेरेब्रल कॉर्टेक्स के दाएं और बाएं गोलार्द्धों के काम को उनकी करीबी बातचीत में प्रभावित करते हैं।

दाएं और बाएं गोलार्द्धों की बातचीत एक के भाषण उत्पादन की प्रक्रिया का पालन करती है मुख्य लक्ष्य: विचार का भाषण में अनुवाद करना। विचार का वाक् में परिवर्तन एक बहुआयामी मानसिक छवि के एक-आयामी, रैखिक कथन में परिवर्तन से जुड़ा है।

भाषण की धारणा- भाषण गतिविधि की जटिल प्रक्रियाओं में से एक। इसमें किसी शब्द की ध्वनि रचना, व्याकरणिक रूप, स्वर और अन्य भाषा का अर्थ है जो विचार की एक निश्चित सामग्री को व्यक्त करता है।

भाषण को समझना- प्रक्रिया इसकी धारणा से कम जटिल नहीं है। भाषण को समझने के लिए बोलने वाला व्यक्ति, आपको सबसे पहले प्रत्येक शब्द को स्पष्ट रूप से सुनना और समझना चाहिए। लेकिन एक शब्द का अर्थ अक्सर एक वाक्यांश, एक वाक्य की रचना में ही पता चलता है।

11. भाषा का स्तर भाषा इकाइयों की आरोही या अवरोही जटिलता के सिद्धांत के अनुसार एक दूसरे के संबंध में व्यवस्थित होते हैं। स्तरों का विचार भाषा प्रणाली की एक पदानुक्रमित संरचना, कुछ इकाइयों का दूसरों पर वर्चस्व और, इसके विपरीत, कुछ इकाइयों की दूसरों के अधीनता मानता है।

उच्चारण के चरणबद्ध रेखीय विभाजन से भाषा की स्तर संरचना स्पष्ट हो जाती है। सबसे पहले, वाक्यों को अलग किया जाता है, जिसकी रचना में शब्दों को उनके घटक शब्दों के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है, जो बदले में, मर्फीम में टूट जाते हैं। Morphemes को स्वरों में विभाजित किया गया है। इकाइयाँ खत्म निम्न स्तर More . की इकाइयों में शामिल हैं ऊंची स्तरों: फोनेम-मॉर्फेम-लेक्सेमे-एस संयोजन। और एक प्रस्ताव।

व्याकरणिक इकाइयाँ- व्याकरणिक भाषा शिक्षा, जिनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता है:

मोर्फेम;

शब्द (शब्द रूप);

वाक्यांश;

वाक्य।

शब्द का भाग- किसी शब्द या शब्द के रूप का न्यूनतम महत्वपूर्ण हिस्सा; निर्माण सामग्रीशब्द। Morphemes को एक विशेष morpheme एनापिसिस द्वारा पृथक किया जाता है।

शब्द- मुख्य व्याकरणिक इकाइयों में से एक, जो रूप (ध्वनि खोल) और सामग्री (शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थ) की एकता है।

मोरचा - वाक्यात्मक निर्माण, जिसमें एक दूसरे से संबंधित दो या दो से अधिक महत्वपूर्ण शब्द हों अधीनता- समन्वय, नियंत्रण, सन्निहितता या, कुछ भाषाओं में, जुड़ाव।

वाक्य- एक वाक्यात्मक निर्माण, एक ज्ञात शब्दार्थ और अन्तर्राष्ट्रीय पूर्णता के साथ शब्दों (या एक शब्द) के व्याकरणिक रूप से संगठित संयोजन का प्रतिनिधित्व करता है, शब्द संयोजन, विभिन्न प्रकार का निर्माण करता है सरल वाक्य;

सेमा- अर्थ का एक प्राथमिक घटक, एक सेनेमा के अंदर महसूस किया जाता है, अर्थात, एक अर्थ का एक न्यूनतम टुकड़ा है जिसे भागों में विघटित नहीं किया जा सकता है। शब्द और विभिन्न अर्थऐसे घटकों के एक सेट में शब्द भिन्न होते हैं।

सेमा - मूल्य का घटक वस्तु की विशेषता को दर्शाता है। चूंकि इन संकेतों में सबसे सामान्य विशिष्ट चरित्र हो सकते हैं, वे भेद करते हैं निम्नलिखित प्रकारसेम: क्लासमे(विषयगत; भाषण के कुछ हिस्सों के अर्थ के अनुरूप सबसे सामान्यीकृत संकेत), धनुर्विद्या(संकेत जो भाषण के एक भाग के भीतर शब्दों के समूह को परिभाषित करते हैं), अंतर(संकेत जिनके द्वारा शब्दों का विरोध किया जाता है, एक संग्रह द्वारा समूहीकृत किया जाता है और जिसके द्वारा एक को दूसरे से अलग किया जा सकता है)।

12. भाषा अर्थभाषा इकाइयों से उनके संबंध के अनुसार दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। पहले मामले में यह आता हैभाषाई इकाइयों के शब्दार्थ के बारे में, उनकी सामग्री - ये संरचनात्मक भाषाई अर्थ हैं। दूसरे मामले में, हम अवधारणा और अन्य श्रेणियों और प्रेषित जानकारी के बारे में बात कर रहे हैं, भाषा और संदर्भ इकाइयों के शब्दार्थ उद्देश्य के बारे में - ये सूचनात्मक भाषाई अर्थ हैं। भाषाई इकाइयों की सामग्री के रूप में भाषाई अर्थ शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थों में विभाजित हैं।

शाब्दिक अर्थ एक शब्द की सामग्री है, जो चेतना में परिलक्षित होता है और उसमें किसी वस्तु, संपत्ति, प्रक्रिया, घटना आदि के विचार को समेकित करता है। - मानव मानसिक गतिविधि का एक उत्पाद, इसे सामान्यीकृत किया जाता है। आमतौर पर एल.जेड. अवधारणा के साथ तुलना की जाती है।

शाब्दिक अर्थ उन संकेतों को प्रकट करता है जिनके द्वारा सामान्य विशेषताकई वस्तुओं, क्रियाओं, घटनाओं के लिए, और उन अंतरों को भी स्थापित करता है जो किसी वस्तु, क्रिया, घटना को अलग करते हैं।

एक शब्द का एक शाब्दिक अर्थ हो सकता है ( असंदिग्ध शब्द): वाक्य - विन्यास, स्पर्शरेखा, क्या यार,गुप्तआदि शब्द जिनके दो, तीन या अधिक शाब्दिक अर्थ होते हैं, कहलाते हैं अस्पष्ट:

व्याकरणिक अर्थई भाषण के एक निश्चित भाग से संबंधित होने के संदर्भ में एक शब्द की विशेषता है, सबसे अधिक कुल मूल्य, कई शब्दों में निहित, उनकी वास्तविक सामग्री से स्वतंत्र। आकृति विज्ञान के क्षेत्र में, उदाहरण के लिए, ये भाषण के कुछ हिस्सों, मामलों, लिंग, समय आदि के व्याकरणिक अर्थ हैं।

उदाहरण के लिए, शब्द धुआंतथा मकानअलग-अलग शाब्दिक अर्थ हैं, A व्याकरणिक अर्थइन शब्दों में एक ही है: संज्ञा, सामान्य संज्ञा, निर्जीव, नर, II घोषणा, इनमें से प्रत्येक शब्द को एक विशेषण द्वारा परिभाषित किया जा सकता है, मामलों और संख्याओं में परिवर्तन, एक वाक्य के सदस्य के रूप में कार्य करता है।

13. शाब्दिक अर्थ किसी शब्द के ध्वनि खोल का संबंधित वस्तुओं या वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की घटना (तथाकथित वैचारिक कोर) के साथ संबंध है। शाब्दिक अर्थ में किसी वस्तु, घटना, क्रिया आदि में निहित सुविधाओं का पूरा सेट शामिल नहीं है, लेकिन केवल सबसे आवश्यक हैं जो एक वस्तु को दूसरे से अलग करने में मदद करते हैं। शाब्दिक अर्थ उन संकेतों को प्रकट करता है जिनके द्वारा सामान्य गुणों को कई वस्तुओं, क्रियाओं, घटनाओं के लिए निर्धारित किया जाता है, और उन अंतरों को भी स्थापित करता है जो किसी वस्तु, क्रिया, घटना को अलग करते हैं।

उदाहरण के लिए, जिराफ शब्द का शाब्दिक अर्थ इस प्रकार परिभाषित किया गया है: "एक अफ्रीकी आर्टियोडैक्टाइल जुगाली करने वाला एक बहुत लंबी गर्दनतथा लम्बी टांगें”, यानी जिराफ को अन्य जानवरों से अलग करने वाली विशेषताओं को सूचीबद्ध किया गया है।

संरचना में शाब्दिक अर्थशब्द में एक शैलीगत अर्थ, या अर्थ भी शामिल है, - यह एक मूल्यांकन है जो किसी वस्तु को दिया जाता है, किसी व्यक्ति द्वारा उसकी संज्ञानात्मक गतिविधि के परिणामस्वरूप एक घटना।

14. शब्दों के शाब्दिक अर्थ को विभिन्न कोणों से देखा जा सकता है।

मूल्य प्रकारों को निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत किया गया है:

1) नामांकन की विधि से, अर्थात। शब्द के अर्थ और गैर-भाषाई वास्तविकता के विषय के बीच संबंध की प्रकृति से;

2) शब्दार्थ प्रेरणा की डिग्री से;

3) यदि संभव हो तो शाब्दिक अनुकूलता;

4) वाक्यात्मक व्यवहार;

5) नामांकन की प्रकृति से।

1. नामांकन के माध्यम से

दो प्रकार हैं: प्रत्यक्ष और पोर्टेबल।

सीधे- यह एक ऐसा अर्थ है जिसमें एक शब्द सीधे किसी वस्तु, क्रिया, संकेत को इंगित करता है और सीधे एक अवधारणा से संबंधित होता है। यह मुख्य अर्थ है, विषय का स्थिर नाम।

लाक्षणिक अर्थकिसी वस्तु के प्रत्यक्ष पदनाम को एक नई वस्तु में स्थानांतरित करने का परिणाम है। यह अर्थ तुलनाओं, संघों के आधार पर प्रकट होता है जो एक विषय को दूसरे के साथ जोड़ते हैं।

शब्दों के आलंकारिक अर्थ कई प्रकार के होते हैं: रूपक, रूपक, पर्यायवाची।

2. शब्दार्थ प्रेरणा की डिग्री से

प्रेरित और unmotivated अर्थ प्रतिष्ठित हैं।

प्रेरित मूल्य- यह एक गैर-व्युत्पन्न अर्थ है कि शब्दों का सीधा अर्थ एक गैर-व्युत्पन्न स्टेम के साथ होता है। उदाहरण के लिए, एक पर्णपाती जंगल, एक आवासीय भवन।

प्रेरित मूल्य- यह एक व्युत्पन्न अर्थ है जो शब्दों में एक लाक्षणिक अर्थ और व्युत्पन्न शब्दों में होता है। आलंकारिक अर्थ प्रत्यक्ष के माध्यम से समझाया गया है, और शब्द की व्युत्पत्ति में हुई है अर्थ संबंधी संबंध... उदाहरण के लिए, एक स्नब नाक एक सीधा अर्थ है, एक जहाज का धनुष एक लाक्षणिक है।

व्युत्पन्न शब्दों के अर्थ उत्पादक तनों के आधार पर उत्पन्न होते हैं, अर्थात। शब्द शब्द-निर्माण संबंध में व्युत्पन्न है। उदाहरण के लिए, नाक एक टोंटी है।

3. शाब्दिक अनुकूलता से

शाब्दिक रूप से मुक्त और वाक्यांशवैज्ञानिक रूप से संबंधित आवंटित करें।

शाब्दिक रूप से मुक्त: लेक्सिकल कोलोकेशन के संदर्भ में, ऐसे शब्दों का दूसरे शब्दों के साथ अपेक्षाकृत व्यापक संयोजन होता है। उदाहरण के लिए, उच्च सदन, लम्बा आदमी, ऊंची छतें (लंबाई में बड़ी)। लेकिन दूसरे शब्दों के साथ संगतता पर प्रतिबंध हो सकता है। संगतता तर्क, विषय-तार्किक संबंधों द्वारा सीमित की जा सकती है। यह गैर-भाषाई कारणों से है। उदाहरण के लिए, आप "हाई बोर्स्ट" नहीं कह सकते।

संगतता सीमित हो सकती है और वास्तव में भाषाई संबंध... इन शब्दों के गैर-मुक्त अर्थ या वाक्यांशशास्त्रीय रूप से संबंधित अर्थ हैं।

वाक्यांशविज्ञान संबंधी- ये वे मूल्य हैं जो केवल कुछ संयोजनों की शर्तों के तहत महसूस किए जाते हैं इस शब्द काशाब्दिक इकाइयों की एक सीमित स्थिर सीमा के साथ। उदाहरण के लिए, चीजों के तर्क के अनुसार, रंग को दर्शाने वाले विशेषणों को किसी भी ऐसे शब्द के साथ जोड़ा जा सकता है जिसे इन संकेतों द्वारा निर्धारित किया जा सकता है: भूरा - भूरा - भूरा। लेकिन भाषा मानदंड विशेषण "ब्राउन" को विशेषण "ब्राउन" के विपरीत कोट, टेबल, दरवाजे के साथ संयोजन की अनुमति नहीं देता है। विशेषण "भूरा" और "कौरी" संज्ञाओं की एक संकीर्ण श्रेणी के साथ संयुक्त होते हैं। "ब्राउन" एक शाब्दिक रूप से मुक्त प्रकार का अर्थ है; इस शब्द का अपेक्षाकृत व्यापक स्थान है।

कभी-कभी, विशेष रूप से कविता में, इन प्रतिबंधों को हटा दिया जाता है और शब्दों को दूसरे शब्दों के साथ जोड़ने की संभावना बढ़ जाती है। उदाहरण के लिए, फूट-फूट कर रोने के लिए - फरवरी (पास्टर्नक से), साथियों के झुंड (एक किस्सा से) के बारे में कड़वा लिखना।

4. वाक्यात्मक व्यवहार द्वारा

वाक्य रचनात्मक रूप से मुक्त, वाक्य रचनात्मक रूप से निर्धारित और रचनात्मक रूप से सीमित अर्थ आवंटित करें।

वाक्यात्मक रूप से मुक्त मान- ये वे अर्थ हैं जो भाषण के एक निश्चित भाग के एक शब्द के अपने सामान्य वाक्य-विन्यास कार्य में होते हैं।

वाक्यात्मक रूप से परिभाषित मान- ये वे अर्थ हैं जो तब प्रकट होते हैं जब कोई शब्द असामान्य वाक्य-विन्यास कार्य करता है।

उदाहरण के लिए, एक कौवा और एक कौआ अलग-अलग पक्षी हैं। कौआ धूसर पंखों वाला पक्षी है, कौआ उपयोगी पक्षी है। कौवा - वाक्यात्मक रूप से मुक्त शब्द... तुम्हारी बहन ऐसी कौवा है ( लाक्षणिक अर्थ"अनुपस्थित व्यक्ति"); वाक्यात्मक रूप से वातानुकूलित। एक नियम के रूप में, इस शब्द का प्रयोग लाक्षणिक अर्थ में किसी विषय की भूमिका में नहीं किया जाता है। के संयोजन में ही संभव है संकेतवाचक सर्वनाम: यह कौआ हमेशा के लिए सब कुछ भूल जाता है।

रचनात्मक रूप से सीमित मूल्य- ये ऐसे मूल्य हैं जो केवल एक निश्चित वाक्य रचना की शर्तों के तहत महसूस किए जाते हैं।

मिराज एक ऑप्टिकल घटना है। प्रेम की मृगतृष्णा एक भ्रामक संकेत है, एक भ्रम है। यह एक लाक्षणिक अर्थ है कि शब्द "मृगतृष्णा" निर्माण में प्राप्त होता है "मिराज + संज्ञा में" संबंधकारक"यह अक्सर काव्य भाषण में पाया जाता है।

5.नामांकन की प्रकृति से

नाममात्र और गैर-नाममात्र हैं।

नाममात्र मूल्य वे मूल्य हैं जिनका उपयोग वस्तुओं, कार्यों, संकेतों के नाम के लिए किया जाता है और उनके मूल्यांकन, विशेषताओं को शामिल नहीं करता है। ऐसे शब्दों के शाब्दिक अर्थ की संरचना में कोई अतिरिक्त मूल्यांकन सत्र नहीं हैं।

गैर-नाममात्र अर्थ उन शब्दों के अर्थ हैं जो न केवल नाम, बल्कि विशेषता भी हैं। अर्थ में अतिरिक्त भावनात्मक और मूल्यांकन संबंधी विशेषताएं भी शामिल हैं।

1. भाषा के लिए प्राकृतिक (जैविक) दृष्टिकोण

भाषा के लिए एक प्राकृतिक दृष्टिकोण का विकास उत्कृष्ट जर्मन शोधकर्ता ऑगस्ट श्लीचर (1821-1868) के नाम से जुड़ा है। श्लीचर का भाषा का प्राकृतिक दर्शन "डार्विन का सिद्धांत और भाषा का विज्ञान" 1863, "भाषा का अर्थ" जैसे कार्यों में सबसे स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया है। प्राकृतिक इतिहास - विज्ञानआदमी "1865। प्राकृतिक दिशा की मूल स्थिति के अनुसार, भाषाविज्ञान प्राकृतिक विज्ञान से जुड़ता है। प्राकृतिक और ऐतिहासिक विज्ञान के बीच अंतर यह है कि लोगों की इच्छा विज्ञान की वस्तु को प्रभावित कर सकती है या नहीं: प्राकृतिक विज्ञानकानून जो लोगों की इच्छा पर निर्भर नहीं करते हैं वे हावी हैं; वी ऐतिहासिक विज्ञानव्यक्तिपरकता से बचा नहीं जा सकता है। अपने काम में "डार्विन का सिद्धांत और भाषा का विज्ञान" श्री ने सीधे तौर पर बताया कि "डार्विन द्वारा पौधों और जानवरों की प्रजातियों के लिए स्थापित कानून लागू होते हैं, के अनुसार कम से कमअपनी स्वयं की और भाषाओं के जीवों की मुख्य विशेषताओं में। " श्री डार्विन द्वारा स्थापित प्रजातियों की परिवर्तनशीलता के कानून को भाषाओं में स्थानांतरित करता है। उनकी राय में, वे भाषाएं, जो वनस्पतिविदों और प्राणीविदों के अनुसार, होंगी भाषाविज्ञान में एक ही जीनस की प्रजातियों को एक सामान्य मूल भाषा के बच्चों के रूप में पहचाना जाता है, जिससे वे क्रमिक परिवर्तनों के माध्यम से उत्पन्न हुए थे।
श्लीचर भाषा की विकसित होने की क्षमता में प्राकृतिक जीवों के लिए भाषा की निकटता को भी देखता है। इस संबंध में, श्लीचर घोषित करता है: "भाषा का जीवन अन्य सभी जीवित जीवों - पौधों और जानवरों के जीवन से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न नहीं होता है।" इन बाद की तरह, इसमें सबसे सरल संरचनाओं से अधिक तक की वृद्धि की अवधि है जटिल रूपऔर उम्र बढ़ने की अवधि, जिसमें भाषाएं प्राप्त से अधिक से अधिक दूर होती हैं उच्चतम कदमविकास और उनके स्वरूपों को क्षति पहुँचती है।
इसकी सभी कमियों के लिए, भाषा विज्ञान में प्राकृतिक दिशा को भाषा विज्ञान के प्रगतिशील आंदोलन में एक चरण के रूप में माना जाना चाहिए। भाषा के अध्ययन के लिए प्राकृतिक विज्ञान के सटीक तरीकों को लागू करने के लिए इस दिशा के प्रतिनिधियों, विशेष रूप से श्लीचर की इच्छा को मूल्यवान माना जाना चाहिए। श्लीचर की अवधारणा में त्रुटिपूर्ण। और उनके अनुयायियों में निहित कानूनों की भाषा में बहुत सीधे अनुवाद थे जैविक जीवजो वास्तव में बढ़ता है, विकसित होता है, और फिर सड़ जाता है और मर जाता है। बेशक, भाषाएं भी पैदा होती हैं, विकसित होती हैं और कभी-कभी मर जाती हैं। लेकिन यह मौत जैविक नहीं, बल्कि सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति की है। एक भाषा की मृत्यु तभी होती है जब एक भाषा बोलने वाले समाज, लोगों के समूह के गायब हो जाते हैं।
हालांकि, भाषाविज्ञान में प्राकृतिक अवधारणा की गलत प्रकृति के बावजूद, किसी को हमेशा इस तथ्य को ध्यान में रखना चाहिए कि एक जीवित जीव के साथ भाषा की तुलना ने अपनी संरचना के साथ एक वस्तु के रूप में भाषा के एक व्यवस्थित दृष्टिकोण की स्थापना में योगदान दिया।

2. भाषा के प्रति मानसिक दृष्टिकोण

भाषा की प्रकृति और सार पर एक और प्रसिद्ध दृष्टिकोण यह है कि भाषा एक घटना है। मानसिक... प्रतिनिधित्व करने वाले सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक मनोवैज्ञानिक बिंदुगैमन स्टीन्थल (1823-1899) भाषा का दृष्टिकोण था। स्टीनथल की सबसे स्पष्ट और सुसंगत मनोवैज्ञानिक अवधारणा उनके काम "व्याकरण, तर्क और मनोविज्ञान, उनके सिद्धांत और रिश्ते" में प्रस्तुत की गई है। स्टीनथल ने भाषा को एक मानसिक घटना माना, जो मनोविज्ञान के नियमों के आधार पर विकसित होती है। उन्होंने मानस को महत्व देते हुए भाषा के निर्माण में सोच की भूमिका से इनकार किया। श्लीचर का तर्क। पूरी तरह से खारिज कर दिया, यह तर्क देते हुए कि "भाषा और तर्क की श्रेणियां संगत नहीं हैं, जैसे कि एक सर्कल और लाल की अवधारणा के रूप में एक दूसरे के साथ थोड़ा सहसंबद्ध किया जा सकता है।" इस प्रकार, स्टीटल ने स्पष्ट रूप से भाषा के विकास में सोच की भागीदारी से इनकार किया। स्टेंथल ने अपना सारा ध्यान भाषण के व्यक्तिगत कार्य पर केंद्रित किया, भाषा को एक मानसिक व्यवस्था की घटना के रूप में माना।

3. भाषा एक सामाजिक घटना है

अंत में, एक दृष्टिकोण यह है कि भाषा एक घटना है सामाजिक.
किसी व्यक्ति की भाषा पर्यावरण पर निर्भर होती है और सामूहिक भाषण से प्रभावित होती है। यदि छोटे बच्चे खुद को जानवरों की रहने की स्थिति में पाते हैं, तो वे पशु जीवन के कौशल हासिल कर लेते हैं और अपरिवर्तनीय रूप से अपना सब कुछ खो देते हैं।
डेन एल्म्सलेव ने अपनी पुस्तक "प्रोलेगोमेना टू द थ्योरी ऑफ लैंग्वेज" में एक घटना के रूप में भाषा का विस्तृत विवरण दिया है: "मानव भाषण की भाषा विभिन्न खजाने की एक अटूट आपूर्ति है। भाषा एक व्यक्ति से अविभाज्य है और उसके सभी कार्यों में उसका अनुसरण करती है। क्रियाएँ। भाषा एक उपकरण है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति विचार और भावनाओं, मनोदशाओं, इच्छाओं, इच्छा और गतिविधि का निर्माण करता है। भाषा एक ऐसा साधन है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति लोगों को प्रभावित करता है, और अन्य उसे प्रभावित करते हैं। भाषा मानव समाज की प्राथमिक और सबसे आवश्यक नींव है। अकेलापन, जब मन जीवन के साथ संघर्ष में प्रवेश करता है और संघर्ष कवि या विचारक के एकालाप द्वारा उत्पन्न होता है। लेकिन भाषा कोई बाहरी घटना नहीं है जो केवल एक व्यक्ति के साथ होती है। यह गहराई से जुड़ा हुआ है मानव मस्तिष्क... यह एक व्यक्ति और एक जनजाति द्वारा विरासत में मिली स्मृति का खजाना है। भाषा ने व्यक्ति, परिवार, राष्ट्र, मानवता और जीवन में इतनी गहराई से जड़ें जमा ली हैं कि कभी-कभी हम यह पूछने से नहीं बच सकते कि क्या भाषा केवल घटनाओं का प्रतिबिंब नहीं है, बल्कि उनका अवतार है, जिस बीज से वे विकसित हुए हैं। इन्हीं कारणों से भाषा ने सदैव मनुष्य का ध्यान आकर्षित किया है, वे इस पर आश्चर्य करते थे, इसका वर्णन काव्य और विज्ञान में किया गया है। विज्ञान ने भाषा को सटीक भौतिक और शारीरिक विवरण के लिए उपलब्ध ध्वनियों और अभिव्यंजक इशारों के अनुक्रम के रूप में देखना शुरू किया। भाषा को एक संकेत प्रणाली के रूप में देखा जाता है और एक स्थिर गठन के रूप में मानव विचार प्रणाली की कुंजी के रूप में उपयोग किया जाता है।"

4. संकेतों की एक प्रणाली के रूप में भाषा

भाषा को संकेतों की एक प्रणाली के रूप में देखा जाता है। संकेत - को एक प्रकार की भौतिक इकाई के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो भाषा को एक घटना के रूप में बनाता है।
भाषा के संबंध में, शब्द चिन्ह को निम्नलिखित बिंदुओं द्वारा परिभाषित किया जा सकता है:
1. संकेत भौतिक होना चाहिए, अर्थात यह किसी भी चीज की तरह संवेदी धारणा के लिए सुलभ होना चाहिए।
2. संकेत कोई फर्क नहीं पड़ता, लेकिन अर्थ के उद्देश्य से है, इसके लिए यह मौजूद है।
3. किसी संकेत की सामग्री उसकी भौतिक विशेषताओं से मेल नहीं खाती है, जबकि किसी चीज़ की सामग्री उसकी भौतिक विशेषताओं से समाप्त हो जाती है।
4. चिह्न की सामग्री इसकी विशिष्ट विशेषताओं द्वारा निर्धारित की जाती है, विश्लेषणात्मक रूप से प्रतिष्ठित और गैर-भेदभाव वाले लोगों से अलग होती है।

5. बुहलर के अनुसार भाषा के कार्य

ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक और भाषाविद् कार्ल बुहलर, अपनी पुस्तक "थ्योरी ऑफ़ लैंग्वेज" में भाषा के संकेतों की विभिन्न दिशाओं का वर्णन करते हुए, भाषा के 3 मुख्य कार्यों को परिभाषित करते हैं:
बुहलर के अनुसार भाषा के कार्य:
1) अभिव्यक्ति का कार्य, या अभिव्यंजक कार्य, जब वक्ता की स्थिति व्यक्त की जाती है।
2) कॉल करने का कार्य, श्रोता को संबोधित करना, या अपीलीय कार्य।
3) प्रस्तुति या प्रतिनिधि का कार्य, जब कोई दूसरे को कुछ कहता या बताता है,

6. सुधारित भाषा के कार्य

भाषा द्वारा किए गए कार्यों पर अन्य दृष्टिकोण भी हैं, उदाहरण के लिए, जैसा कि ए.ए. रिफॉर्मत्स्की ने उन्हें समझा।
1) कर्ताकारक, यानी भाषा के शब्द वास्तविकता की चीजों और घटनाओं को नाम दे सकते हैं।
2) संचारी; सुझाव इस उद्देश्य की पूर्ति करते हैं।
3) अभिव्यंजक, उसके लिए धन्यवाद वक्ता की भावनात्मक स्थिति व्यक्त की जाती है।
अभिव्यंजक फ़ंक्शन के ढांचे के भीतर, कोई भी डिक्टिक (पॉइंटिंग) फ़ंक्शन को अलग कर सकता है, जो इशारों के साथ भाषा के कुछ तत्वों को जोड़ता है।

1.1. भाषा में आदर्श और सामग्री

1.2. भाषा में सामाजिक और जैविक

1.3. भाषा में सामाजिक और मानसिक

1.4. भाषा में सामाजिक और व्यक्तिगत

भाषा कार्य

साहित्य

___________________________________________________________

भाषा का सार

ऐसा माना जाता है कि किसी भाषा के सार को समझना कम से कम दो सवालों के जवाब देने से जुड़ा है:

सही भाषा या सामग्री,

क्या भाषा एक जैविक, मानसिक, सामाजिक या व्यक्तिगत घटना है

इन सवालों के कई जवाब भाषाविज्ञान के इतिहास में जाने जाते हैं [गिरुत्स्की, पृ. 29].

1. भाषा एक घटना है जैविक, प्राकृतिक, मनुष्य से स्वतंत्र ( अगस्त श्लीचर(श्लीचर, 1821-1868), "जर्मन भाषा"):

"भाषाएं, ध्वनि पदार्थ में व्यवस्थित ये प्राकृतिक जीव ..., अपने गुणों को प्रकट करते हैं" प्राकृतिक जीवइतना ही नहीं उनकी वृद्धि कुछ नियमों के अनुसार होती है। एक भाषा का जीवन अन्य सभी जीवित जीवों - पौधों, जानवरों के जीवन से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न नहीं होता है। इन बाद की तरह, इसमें सबसे सरल संरचनाओं से अधिक जटिल रूपों और उम्र बढ़ने की अवधि के विकास की अवधि है ”[ श्लीचर ए. ड्यूश स्प्रेचे मरो। स्टटगार्ट, 1869. एस. 3; सीआईटी से उद्धरित: वेंडीना, पृ. 22].

2. भाषा एक घटना है मानसिकसामूहिक या व्यक्तिगत भावना की क्रिया से उत्पन्न।

2.1. समर्थकों सामाजिक-मनोवैज्ञानिक दिशामानव मानस की सामाजिक प्रकृति के आधार पर भाषा के सार को समझाने की कोशिश की।

इस दृष्टिकोण के संस्थापक विल्हेम वॉन हम्बोल्ट(वॉन हम्बोल्ट, 1767-1835) का मानना ​​था कि भाषा एक अभिव्यक्ति है लोक भावना, जिससे उन्होंने लोगों की आध्यात्मिक और बौद्धिक गतिविधि, "राष्ट्रीय" चेतना की मौलिकता को समझा।

राष्ट्रीय भावना की अभिव्यक्ति के रूप में भाषा के बारे में वी. हम्बोल्ट के विचारों ने 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के उत्कृष्ट भाषाविदों के कार्यों में एक मौलिक विकास पाया। ( जी. स्टीनथल,ए. ए. पोटेबन्या,डब्ल्यू वुंड्टो) उनकी राय में भाषा का सार लोगों के मनोविज्ञान में छिपा है। इसके अलावा, भाषा मानवीय भावना का एक उत्पाद है जो तार्किक और मनोवैज्ञानिक दोनों श्रेणियों से भिन्न होती है। यदि श्रेणियां तर्कस्वाभाविक रूप से परिणाम हैं विचारधारा, ए मनोवैज्ञानिकश्रेणियां एक प्रतिबिंब हैं आध्यात्मिकसामान्य रूप से किसी व्यक्ति का जीवन, तब भाषा: हिन्दी- लोगों के आध्यात्मिक जीवन के इतिहास का एक विशिष्ट उत्पाद [एलेफिरेंको, पी। 22-23]।

2.2. सिद्धांतकारों व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक दिशा (यंगोग्राम-टिज्म) के। ब्रुगमैन,ए लेस्किन,जी. ओस्तोफ,जी. पॉलएट अल ने तर्क दिया कि भाषा केवल मौजूद है मन मे क व्यक्तियों ... जी. पॉल (1846-1921) के अनुसार, "जितनी अलग-अलग भाषाएँ हैं, उतने ही व्यक्ति हैं" (यह विचार "मूर्खता" की अवधारणा में परिलक्षित होता है - एक व्यक्तिगत प्रकार की भाषा), और जर्मन, लैटिन और अन्य भाषाएँ केवल भाषाई सार हैं। विज्ञान "[उद्धृत। से उद्धृत: अलेफिरेंको, पी. 23]. उसी समय, उन्होंने एक आम भाषा से इनकार नहीं किया: यह बीच में कुछ है, व्यक्तिगत भाषाओं (usus) [क्रुगोस्वेट] से कुल।

भाषा के सार के बारे में ज्ञात कमियों और गलत विचारों के बावजूद, भाषाविज्ञान में मनोविज्ञान की दोनों दिशाओं ने आधुनिक के गठन पर एक उपयोगी प्रभाव डाला है। मनोभाषाविज्ञान... यह भाषा के घरेलू विज्ञान के स्थिर अभिविन्यास के कारण संभव हो गया, सबसे पहले एफएफ फोर्टुनाटोव, आईए बॉडौइन डी कर्टेने और एलवी शचरबा, "बोलने वाले व्यक्ति कारक" [एलेफिरेंको, पी। 23-24]।

3. भाषा एक घटना है सामाजिकजो केवल एक टीम में उत्पन्न होता है और विकसित होता है। फर्डिनेंड डी सौसुरे(1857-1913): "भाषा भाषण गतिविधि का एक सामाजिक तत्व है, जो व्यक्ति के लिए बाहरी है, जो स्वयं न तो भाषा बना सकता है और न ही इसे बदल सकता है" [ सॉसर एफ.भाषाविज्ञान पर काम करता है। एम।, 1977, पी। 110; सीआईटी से उद्धरित: वेंडीना, पृ. 22].

आधुनिक भाषाविज्ञान में, एक दिशा (जैविक, मनोवैज्ञानिक या सामाजिक) के दृष्टिकोण से भाषा के सार की व्याख्या स्पष्ट रूप से असंतोषजनक है। भाषा की प्रकृति उतनी ही जटिल होती है, जितनी स्वयं व्यक्ति, जिसकी विशिष्ट गतिविधि वह है। और एक व्यक्ति में वे आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं जैविक,मानसिकतथा सामाजिक परिस्थिति[एलेफिरेंको, पी। 27, 32]।

वी वर्तमान समयभाषा को एक जटिल संयोजन के रूप में समझा जाता है

आदर्श और सामग्री,

सामाजिक (सार्वजनिक) और व्यक्तिगत,

जैविक और मानसिक [गिरुत्स्की, पी। 29; ग्रीको, एस। 270].

इस समस्या पर चर्चा करते समय, उपयोग करें

जेनेटिक्स, साइकोफिजियोलॉजी, न्यूरोसाइकोलॉजी, आदि से डेटा,

किसी व्यक्ति के भाषण ओण्टोजेनेसिस (शरीर का व्यक्तिगत विकास) पर डेटा (विशेष रूप से, बच्चों के भाषण के अध्ययन के परिणाम)

भाषा के सार को समझने के लिए यह दृष्टिकोण अधिक ठोस लगता है, हालांकि इसे विश्वसनीय निष्कर्षों द्वारा इतना प्रस्तुत नहीं किया जाता है जितना कि मान्यताओं और गर्म चर्चाओं द्वारा [एलेफिरेंको, पी। 27].