Համաշխարհային հիմնական կրոնները և դրանց առանձնահատկությունները. Ի՞նչ է կրոնը: Նոր կրոնական հոսանքներ

Հավատքն առ Աստված շրջապատում է մարդուն մանկուց: Մանկության տարիներին այս դեռ անգիտակից ընտրությունը կապված է ընտանեկան ավանդույթներըորոնք կան յուրաքանչյուր տանը: Բայց հետագայում մարդը կարող է գիտակցաբար փոխել իր խոստովանությունը։ Ինչո՞վ են դրանք նման և ինչո՞վ են տարբերվում միմյանցից:

Կրոնի հայեցակարգը և դրա արտաքին տեսքի նախադրյալները

«Կրոն» բառն առաջացել է լատիներեն religio (բարեպաշտություն, սրբություն) բառից։ Սա աշխարհայացք է, վարքագիծ, գործողություն, որը հիմնված է հավատքի վրա մի բանի նկատմամբ, որը գերազանցում է մարդկային ըմբռնումը և գերբնականը, այսինքն՝ սուրբը։ Ցանկացած կրոնի սկիզբն ու իմաստը հավատքն է առ Աստված՝ անկախ նրանից՝ նա անձնավորված է, թե անանձնական:

Կրոնի առաջացման մի քանի նախադրյալներ կան. Նախ, անհիշելի ժամանակներից մարդը փորձում է դուրս գալ այս աշխարհի սահմաններից: Նա փնտրում է փրկություն և մխիթարություն գտնել դրանից դուրս, անկեղծորեն հավատքի կարիք ունի:

Երկրորդ՝ մարդն ուզում է օբյեկտիվ գնահատական ​​տալ աշխարհին։ Եվ հետո, երբ նա չի կարող երկրային կյանքի ծագումը բացատրել միայն բնական օրենքներով, նա ենթադրում է, որ այս ամենի վրա գերբնական ուժ է կիրառվում։

Երրորդ, մեկը հավատում է դրան տարբեր միջոցառումներիսկ կրոնական բնույթի միջադեպերը հաստատում են Աստծո գոյությունը: Հավատացյալների համար նախատեսված կրոնների ցանկն արդեն ծառայում է իրական ապացույցԱստծո գոյությունը. Շատ պարզ բացատրում են. Եթե ​​Աստված չլիներ, չէր լինի կրոնը.

Կրոնի ամենահին տեսակները, ձևերը

Կրոնի ծնունդը տեղի է ունեցել 40 հազար տարի առաջ։ Հենց այդ ժամանակ նշվեց ամենապարզ ձևերի տեսքը։ կրոնական համոզմունքները. Նրանց մասին հնարավոր է եղել իմանալ հայտնաբերված թաղումների, ինչպես նաև քարանձավային արվեստի շնորհիվ։

Համապատասխանաբար հատկացնել հետեւյալ տեսակներըՀին կրոններ.

• Տոտեմիզմ. Տոտեմը բույս ​​է, կենդանի կամ առարկա, որը սուրբ է համարվում մարդկանց որոշակի խմբի, ցեղի, տոհմի կողմից: Սրա հիմքում հին կրոնկար հավատ ամուլետի (տոտեմի) գերբնական ուժի նկատմամբ։

• Կախարդություն. Կրոնի այս ձևը՝ հիմնված հավատքի վրա կախարդական ունակություններմարդ. Մագը սիմվոլիկ գործողությունների օգնությամբ կարողանում է դրական և բացասական կողմերից ազդել այլ մարդկանց վարքի, բնական երևույթների և առարկաների վրա։
• Ֆետիշիզմ. Ցանկացած առարկաներից (օրինակ՝ կենդանու կամ մարդու գանգ, քար կամ փայտի կտոր) ընտրվել է մեկը, որը գերբնական հատկություններ. Նա պետք է հաջողություն բերեր և պաշտպաներ վտանգից։
• Անիմիզմ. Բոլոր բնական երեւույթները, առարկաները, մարդիկ հոգի ունեն։ Նա անմահ է և շարունակում է ապրել մարմնից դուրս նույնիսկ նրա մահից հետո: Բոլորը ժամանակակից տեսարաններկրոնները հիմնված են հոգու և ոգիների գոյության հավատի վրա:
• Շամանիզմ. Ենթադրվում էր, որ ցեղի ղեկավարը կամ հոգեւորականն ունի գերբնական ուժ. Նա խոսակցության մեջ մտավ ոգիների հետ, լսեց նրանց խորհուրդները և կատարեց պահանջները։ Կրոնի այս ձևի հիմքում ընկած է հավատը շամանի զորությանը:

Կրոնների ցանկ

Աշխարհում կան հարյուրից ավելի տարբեր կրոնական ուղղություններ, այդ թվում հնագույն ձևերև ժամանակակից միտումներ. Նրանք ունեն իրենց առաջացման ժամանակը և տարբերվում են հետևորդների քանակով։ Բայց սրա հիմքում մեծ ցուցակաշխարհի ամենաբազմաթիվ երեք կրոններն են՝ քրիստոնեությունը, իսլամը և բուդդիզմը: Նրանցից յուրաքանչյուրն ունի տարբեր ուղղություններ։

Համաշխարհային կրոնները ցուցակի տեսքով կարող են ներկայացվել հետևյալ կերպ.

1. Քրիստոնեություն (գրեթե 1,5 միլիարդ մարդ).

• Ուղղափառություն (Ռուսաստան, Հունաստան, Վրաստան, Բուլղարիա, Սերբիա);
• կաթոլիկություն (Արևմտյան Եվրոպայի պետություններ, Լեհաստան, Չեխիա, Լիտվա և այլն);
• Բողոքականություն (ԱՄՆ, Մեծ Բրիտանիա, Կանադա, Հարավային Աֆրիկա, Ավստրալիա).

2. Իսլամ (մոտ 1,3 միլիարդ մարդ).

• Սուննիզմ (Աֆրիկա, Կենտրոնական և Հարավային Ասիա);
• շիիզմ (Իրան, Իրաք, Ադրբեջան).

3. Բուդդիզմ (300 միլիոն մարդ).

• Հինայանա (Մյանմար, Լաոս, Թաիլանդ);
• Մահայանա (Տիբեթ, Մոնղոլիա, Կորեա, Վիետնամ):

Ազգային կրոններ

Բացի այդ, աշխարհի ամեն մի անկյունում կան ազգային և ավանդական կրոններ՝ նաև իրենց ուղղություններով։ Նրանք ծագել կամ հատուկ տարածում են ստացել որոշ երկրներում։ Այս հիման վրա առանձնանում են կրոնների հետևյալ տեսակները.

• Հինդուիզմ (Հնդկաստան);
• Կոնֆուցիականություն (Չինաստան);
• դաոսիզմ (Չինաստան);
• Հուդայականություն (Իսրայել);
• Սիկհիզմ (Փենջաբի նահանգ Հնդկաստանում);
• սինտո (Ճապոնիա);
• հեթանոսություն (հնդկական ցեղեր, Հյուսիսային և Օվկիանիայի ժողովուրդներ):

Քրիստոնեություն

Այս կրոնը ծագել է Պաղեստինում՝ Հռոմեական կայսրության արևելյան մասում, մ.թ. 1-ին դարում։ Դրա տեսքը կապված է Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան հավատքի հետ: 33-ին նա վերցրեց նահատակությունխաչի վրա՝ մարդկային մեղքերը քավելու համար, որից հետո հարություն առավ ու երկինք համբարձվեց։ Այսպիսով, Աստծո որդին, որը մարմնավորում էր գերբնական և մարդկային բնությունը, դարձավ քրիստոնեության հիմնադիրը:

Վարդապետության վավերագրական հիմքը Աստվածաշունչն է (կամ Սուրբ Գիրքը), որը բաղկացած է Հին և Նոր Կտակարանների երկու անկախ ժողովածուներից։ Դրանցից առաջինի գրությունը սերտորեն կապված է հուդայականության հետ, որից սկիզբ է առնում քրիստոնեությունը։ Նոր Կտակարանը գրվել է կրոնի ծնունդից հետո:

Քրիստոնեության խորհրդանիշներն են ուղղափառ և կաթոլիկ խաչերը։ Հավատի հիմնական դրույթները սահմանվում են դոգմաներում, որոնց հիմքում ընկած է հավատն առ Աստված, ով ինքն է ստեղծել աշխարհը և մարդուն։ Երկրպագության առարկաներն են՝ Հայր Աստվածը, Հիսուս Քրիստոսը, Սուրբ Հոգին:

իսլամ

Իսլամը կամ մահմեդականությունը ծագել է Արևմտյան Արաբիայի արաբական ցեղերի մեջ 7-րդ դարի սկզբին Մեքքայում։ Կրոնի հիմնադիրը Մուհամեդ մարգարեն էր։ Այս մարդը մանկուց հակված է եղել միայնության և հաճախ տրվել բարեպաշտ մտորումներին: Իսլամի ուսմունքի համաձայն՝ 40 տարեկանում Հիրա լեռան վրա նրան հայտնվեց երկնային առաքյալ Ջաբրայիլը (Հրեշտակապետ Գաբրիել), ով նրա սրտում մակագրություն է թողել. Ինչպես աշխարհի շատ այլ կրոններ, Իսլամը հիմնված է մեկ Աստծո հանդեպ հավատի վրա, սակայն իսլամում այն ​​կոչվում է Ալլահ:

Սուրբ Գիրք - Ղուրան. Իսլամի խորհրդանիշներն են աստղն ու կիսալուսինը։ Մահմեդական հավատքի հիմնական դրույթները պարունակվում են դոգմաներում: Դրանք պետք է ճանաչվեն և անառարկելիորեն կատարվեն բոլոր հավատացյալների կողմից:

Կրոնի հիմնական տեսակներն են սուննիզմը և շիիզմը։ Նրանց տեսքը կապված է հավատացյալների միջեւ քաղաքական տարաձայնությունների հետ։ Այսպիսով, շիաները մինչ օրս կարծում են, որ ճշմարտությունը կրում են միայն Մուհամեդ մարգարեի անմիջական ժառանգները, մինչդեռ սուննիները կարծում են, որ այն պետք է լինի մուսուլմանական համայնքի ընտրված անդամ:

բուդդայականություն

Բուդդայականությունը առաջացել է մ.թ.ա 6-րդ դարում։ Հայրենիք՝ Հնդկաստան, որից հետո ուսուցումը տարածվեց Հարավ-Արևելքի, Հարավի, Կենտրոնական Ասիաև դեպի Հեռավոր Արևելք: Նկատի ունենալով, թե քանի այլ ամենաբազմաթիվ տեսակի կրոններ կան, մենք կարող ենք վստահորեն ասել, որ բուդդիզմը դրանցից ամենահինն է:

Հոգևոր ավանդույթի հիմնադիրը Բուդդա Գաուտաման է։ Սա էր հասարակ մարդ, որոնց ծնողները պատվում էին տեսիլքով, որ իրենց որդին մեծ ուսուցիչ է դառնալու։ Բուդդան նույնպես միայնակ էր և մտածող և շատ արագ դիմեց կրոնին:

Այս կրոնում պաշտամունքի առարկա չկա: Բոլոր հավատացյալների նպատակն է հասնել նիրվանային՝ խորաթափանցության երանելի վիճակին, ազատվել սեփական կապանքներից: Բուդդան նրանց համար մի տեսակ իդեալ է, որը պետք է հավասար լինի։

Բուդդիզմը հիմնված է չորսի վրա Վեհ ճշմարտություններտառապանքի, տառապանքի ծագման և պատճառների, տառապանքի իրական դադարեցման և դրա աղբյուրների վերացման մասին, ճշմարիտ ճանապարհմինչև տառապանքի վերջը. Այս ճանապարհը բաղկացած է մի քանի փուլից և բաժանված է երեք փուլի՝ իմաստություն, բարոյականություն և կենտրոնացում։

Նոր կրոնական հոսանքներ

Բացի այն կրոններից, որոնք ծագել են շատ վաղուց, ք ժամանակակից աշխարհդեռ շարունակում են ի հայտ գալ նոր դավանանքներ: Նրանք դեռ հիմնված են Աստծո հանդեպ հավատի վրա:

Կարելի է նշել ժամանակակից կրոնների հետևյալ տեսակները.

• սայենթոլոգիա;
• նեոշամանիզմ;
• նեոպագանիզմ;
• Բուրխանիզմ;
• նեոհինդուիզմ;
• ռաելիտներ;
• oomoto;
• և այլ հոսանքներ։

Այս ցանկը մշտապես փոփոխվում և լրացվում է։ Կրոնների որոշ տեսակներ հատկապես տարածված են շոու բիզնեսի աստղերի շրջանում։ Օրինակ՝ Թոմ Քրուզը, Ուիլ Սմիթը, Ջոն Տրավոլտան լրջորեն կրքոտ են սայենթոլոգիայի նկատմամբ:

Այս կրոնը ծագել է 1950 թվականին գիտաֆանտաստիկ գրող Լ. Ռ. Հաբարդի շնորհիվ: Սայենթոլոգները կարծում են, որ ցանկացած մարդ իր էությամբ լավն է, նրա հաջողությունն ու մտքի խաղաղությունը կախված է իրենից: Այս կրոնի հիմնարար սկզբունքների համաձայն՝ մարդիկ անմահ էակներ են։ Նրանց փորձը մեկից ավելի է մարդկային կյանքիսկ հնարավորություններն անսահմանափակ են։

Բայց այս կրոնում ամեն ինչ այնքան էլ պարզ չէ։ Շատ երկրներում կարծում են, որ սայենթոլոգիան աղանդ է, կեղծ կրոն՝ մեծ կապիտալով: Չնայած այս միտումը շատ տարածված է հատկապես Հոլիվուդում:

Ինչպես նաև դրանց դասակարգումները։ Կրոնագիտության մեջ ընդունված է առանձնացնել հետևյալ տեսակները. ցեղային, ազգային և համաշխարհային կրոններ։

բուդդայականություն

- ամենահին համաշխարհային կրոն. Այն առաջացել է 6-րդ դարում։ մ.թ.ա ե. Հնդկաստանում և ներկայումս տարածված է Հարավային, Հարավարևելյան, Կենտրոնական Ասիայի երկրներում և Հեռավոր Արեւելքև ունի մոտ 800 միլիոն հետևորդ: Ավանդույթը բուդդիզմի առաջացումը կապում է արքայազն Սիդհարթա Գաուտամա անվան հետ: Նրա հայրը Գաուտամայից թաքցնում էր վատ բաներ, նա ապրում էր շքեղության մեջ, ամուսնացավ իր սիրելի աղջկա հետ, որը նրան որդի ունեցավ։ Արքայազնի համար հոգեւոր վերելքի խթանը, ինչպես լեգենդն է ասում, չորս հանդիպումն էր։ Սկզբում նա տեսավ մի թուլացած ծերունու, ապա տառապում էր բորոտությունից և թաղման թափոր. Այսպիսով Գաուտաման սովորեց, որ ծերությունը, հիվանդությունն ու մահը բոլոր մարդկանց ճակատագիրն է. Հետո նա տեսավ խաղաղ, աղքատացած թափառականի, ում կյանքից ոչինչ պետք չէր։ Այս ամենը ցնցեց արքայազնին, ստիպեց մտածել մարդկանց ճակատագրի մասին։ Նա գաղտնի լքեց պալատն ու ընտանիքը, 29 տարեկանում դարձավ ճգնավոր ու փորձեց գտնել կյանքի իմաստը։ Խորը մտորումների արդյունքում 35 տարեկանում նա դարձավ Բուդդա՝ լուսավորված, արթնացած։ 45 տարի շարունակ Բուդդան քարոզում էր իր ուսմունքը, որը հակիրճ կարելի է կրճատել հետևյալ հիմնական գաղափարներով.

Կյանքը տառապանք է, որի պատճառը մարդկանց ցանկություններն ու կրքերն են։ Տառապանքներից ազատվելու համար անհրաժեշտ է հրաժարվել երկրային կրքերից ու ցանկություններից։ Դրան կարելի է հասնել՝ հետևելով Բուդդայի մատնանշած փրկության ճանապարհին:

Մահից հետո ցանկացած արարած, այդ թվում՝ մարդը, նորից վերածնվում է, բայց արդեն նոր կենդանի էակի տեսքով, որի կյանքը որոշվում է ոչ միայն իր վարքագծով, այլև իր «նախորդների» վարքով։

Մենք պետք է ձգտենք նիրվանային, այսինքն՝ անկիրք և խաղաղություն, որոնք ձեռք են բերվում երկրային կապվածություններից հրաժարվելով։

Ի տարբերություն քրիստոնեության և իսլամի Բուդդիզմը զուրկ է Աստծո գաղափարիցորպես աշխարհի ստեղծող և նրա տիրակալ։ Բուդդիզմի վարդապետության էությունը հանգում է կոչին յուրաքանչյուր մարդուն բռնել ներքին ազատություն փնտրելու ուղին, ամբողջական ազատագրումբոլոր կապանքներից, որ բերում է կյանքը:

Քրիստոնեություն

Առաջացել է 1-ին դարում։ n. ե. Հռոմեական կայսրության արևելյան մասում՝ Պաղեստինում, ուղղված բոլոր նվաստացածներին, արդարության ծարավներին։ Այն հիմնված է մեսիականության գաղափարի վրա՝ աշխարհի Աստվածային ազատարարի հույսը ամեն վատից, որ կա Երկրի վրա: Հիսուս Քրիստոսը տառապեց մարդկանց մեղքերի համար, որոնց անունը հունարեն նշանակում է «Մեսիա», «Փրկիչ»: Այս անունով Հիսուսը կապված է Հին Կտակարանի ավանդույթների հետ մարգարեի՝ մեսիայի՝ Իսրայելի երկիր գալու մասին, որը մարդկանց կազատի տառապանքներից և կհաստատի արդար կյանք՝ Աստծո թագավորությունը: Քրիստոնյաները հավատում են, որ Աստծո գալուստը Երկիր ուղեկցվելու է Վերջին դատաստանով, երբ Նա դատելու է ողջերին և մահացածներին, ուղղորդելու նրանց դեպի դրախտ կամ դժոխք:

Հիմնական քրիստոնեական գաղափարներ.

• Հավատք, որ Աստված մեկն է, բայց Նա Երրորդություն է, այսինքն՝ Աստված ունի երեք «անձ»՝ Հայրը, Որդին և Սուրբ Հոգին, որոնք կազմում են Տիեզերքը ստեղծած միակ Աստվածը:
• Հավատք Հիսուս Քրիստոսի քավիչ զոհաբերությանը՝ Երրորդության երկրորդ անձի՝ Որդի Աստծուն, սա Հիսուս Քրիստոսն է: Նա միաժամանակ երկու բնություն ունի՝ Աստվածային և մարդկային:
• Հավատ աստվածային շնորհին խորհրդավոր ուժուղարկված Աստծո կողմից մարդուն մեղքից ազատելու համար:
• Հավատք հետմահու և հետմահու կյանքին:
• Հավատ բարի ոգիների՝ հրեշտակների և չար ոգիների՝ դևերի գոյությանը՝ իրենց տիրոջ Սատանայի հետ միասին:

Քրիստոնյաների սուրբ գիրքն է Աստվածաշունչ,որը հունարեն նշանակում է «գիրք»: Աստվածաշունչը բաղկացած է երկու մասից՝ Հին Կտակարան և Նոր Կտակարան։ Հին Կտակարանը Աստվածաշնչի ամենահին մասն է: Նոր Կտակարանը (իրականում քրիստոնեական ստեղծագործություններ) ներառում է. չորս ավետարաններ (Ղուկասից, Մարկոսից, Հովհաննեսից և Մատթեոսից). սուրբ առաքյալների գործերը. Յովհաննէս Աստուածաբանի թուղթերը եւ Յայտնութիւնը։

IV դարում։ n. ե. Կոնստանտին կայսրը քրիստոնեությունը հռչակեց Հռոմեական կայսրության պետական ​​կրոն։ Քրիստոնեությունը մեկ չէ. Այն բաժանվեց երեք հոսանքի։ 1054 թվականին քրիստոնեությունը բաժանվեց Հռոմի կաթոլիկ և ուղղափառ եկեղեցիների։ XVI դ. Եվրոպայում սկսվեց Ռեֆորմացիան՝ հակակաթոլիկ շարժում։ Արդյունքը եղավ բողոքականությունը։

Եվ ճանաչել յոթ քրիստոնեական խորհուրդներմկրտություն, մկրտություն, ապաշխարություն, հաղորդություն, ամուսնություն, քահանայություն և միություն: Վարդապետության աղբյուրը Աստվածաշունչն է: Տարբերությունները հիմնականում հետևյալն են. Ուղղափառության մեջ չկա մեկ գլուխ, չկա քավարանի գաղափար՝ որպես մահացածների հոգիների ժամանակավոր կացարան, քահանայությունը կուսակրոնության երդում չի տալիս, ինչպես կաթոլիկության մեջ: Կաթոլիկ եկեղեցու գլխին ցմահ ընտրված Պապն է, Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցու կենտրոնը Վատիկանն է՝ պետություն, որը զբաղեցնում է Հռոմի մի քանի թաղամաս:

Այն ունի երեք հիմնական հոսք. Անգլիկանիզմ, կալվինիզմև Լյութերականություն.Բողոքականները համարում են, որ քրիստոնյայի փրկության պայմանը ոչ թե ծեսերի պաշտոնական պահպանումն է, այլ նրա անկեղծ անձնական հավատքը Հիսուս Քրիստոսի քավիչ զոհաբերության հանդեպ։ Նրանց ուսմունքը հռչակում է համընդհանուր քահանայության սկզբունքը, ինչը նշանակում է, որ յուրաքանչյուր աշխարհական մարդ կարող է քարոզել: Գործնականում բոլոր բողոքական դավանանքները հաղորդությունների թիվը հասցրել են նվազագույնի:

իսլամ

Այն առաջացել է 7-րդ դարում։ n. ե. Արաբական թերակղզու արաբական ցեղերի մեջ։ Սա աշխարհի ամենաերիտասարդն է։ Կան իսլամի հետևորդներ ավելի քան 1 միլիարդ մարդ.

Իսլամի հիմնադիրը պատմական դեմք է։ Նա ծնվել է 570 թվականին Մեքքա քաղաքում, որը բավականին խոշոր քաղաքառեւտրային ուղիների խաչմերուկում։ Մեքքայում կար մի սրբավայր, որը հարգում էին հեթանոս արաբների մեծ մասը՝ Քաաբան: Մուհամեդի մայրը մահացել է, երբ նա վեց տարեկան էր, հայրը մահացել է դեռևս որդու ծնվելուց առաջ։ Մուհամմադը մեծացել է իր պապի ընտանիքում՝ ազնվական, բայց աղքատ։ 25 տարեկանում նա դառնում է հարուստ այրի Խադիջայի տան կառավարիչը և շուտով ամուսնանում նրա հետ։ 40 տարեկանում Մուհամեդը հանդես էր գալիս որպես կրոնական քարոզիչ։ Նա հայտարարեց, որ Աստված (Ալլահը) ընտրել է իրեն որպես իր մարգարե: Մեքքայի իշխող վերնախավին դուր չեկավ քարոզը, և 622 թվականին Մուհամեդը ստիպված էր տեղափոխվել Յաթրիբ քաղաք, որը հետագայում վերանվանվեց Մեդինա: Մահմեդական ժամանակագրության սկիզբն է համարվում 622 թ լուսնային օրացույցիսկ Մեքքան մահմեդական կրոնի կենտրոնն է։

Մուսուլմանների Սուրբ Գիրքը Մուհամեդի քարոզների մշակված արձանագրությունն է: Մուհամմադի կենդանության օրոք նրա հայտարարություններն ընկալվում էին որպես Ալլահի ուղիղ խոսք և փոխանցվում բանավոր: Մուհամմեդի մահից մի քանի տասնամյակ անց դրանք գրվեցին և կկազմեն Ղուրանը:

Մահմեդական վարդապետության մեջ մեծ դերխաղում Սուննա -Մուհամմեդի կյանքի մասին ուսանելի պատմությունների ժողովածու և Շարիաթ -մի շարք սկզբունքներ և վարքագծի կանոններ, որոնք պարտադիր են մուսուլմանների համար: Մահմեդականների մեջ ամենալուրջ իպեքսաները վաշխառությունն են, հարբեցողությունը, Դրամախաղև ամուսնական դավաճանություն:

Մուսուլմանների պաշտամունքի վայրը կոչվում է մզկիթ: Իսլամն արգելում է պատկերել մարդուն և կենդանի արարածներին, սնամեջ մզկիթները զարդարված են միայն զարդանախշերով: Իսլամում չկա հստակ բաժանում հոգեւորականների և աշխարհականների միջև: Ցանկացած մուսուլման, ով գիտի Ղուրանը, մուսուլմանական օրենքներն ու պաշտամունքի կանոնները, կարող է դառնալ մոլլա (քահանա):

Իսլամում մեծ նշանակություն է տրվում ծիսականությանը: Դուք կարող եք չգիտեք հավատքի բարդությունները, բայց դուք պետք է խստորեն հետևեք հիմնական ծեսերին, այսպես կոչված, իսլամի հինգ սյուներին.

• արտասանելով հավատի խոստովանության բանաձևը. «Չկա Աստված, բացի Ալլահից, և Մուհամմադը նրա մարգարեն է».
• ամենօրյա հնգապատիկ աղոթք (աղոթք) կատարելը.
• ծոմ պահել Ռամադան ամսին;
• աղքատներին ողորմություն տալը;
• ուխտագնացություն կատարելով Մեքքա (հաջ):

Շատ վաղուց մարդու մեջ առաջացել էր այնպիսի հիանալի զգացում, ինչպիսին էր հավատն առ Աստված և ավելի բարձր ուժորոնք որոշում են մարդկանց ճակատագիրը և ապագայում նրանց անելիքները: Գոյություն ունենալ մեծ գումար, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր օրենքները, կարգադրությունները, հիշարժան ժամադրություններօրացույց, արգելքներ. Քանի՞ տարեկան են աշխարհի կրոնները: - հարց, որը դժվար է ստույգ պատասխան տալ։

Կրոնների ծննդյան հնագույն նշաններ

Հայտնի է, որ ք տարբեր ձևերսկսել է գոյություն ունենալ արդեն հսկայական թվով տարիներ առաջ: Մարդկանց առաջՀատկանշական էր սուրբ և կուրորեն հավատալը, որ 4 տարերք կարող են կյանք պարգեւել՝ օդը, ջուրը, երկիրը և արևը: Ի դեպ, նման կրոն գոյություն ունի մինչ օրս և կոչվում է բազմաստվածություն: Քանի՞ կրոն կա աշխարհում, համենայն դեպս՝ հիմնականը։ Այսօր այս կամ այն ​​կրոնի նկատմամբ արգելքներ չկան։ Ուստի ավելի ու ավելի շատ կրոնական շարժումներ են ստեղծվում, բայց հիմնականները դեռ կան, և դրանք այնքան էլ շատ չեն։

Կրոն - ինչ է դա:

Ընդունված է կրոն հասկացության մեջ ներառել ծեսերի, ծեսերի և սովորույթների որոշակի հաջորդականություն, որոնք կատարվում են կամ ամեն օր (օրինակ՝ այստեղ. ամենօրյա աղոթք), կամ պարբերաբար, իսկ երբեմն նույնիսկ մեկ անգամ: Սա ներառում է հարսանիք, խոստովանություն, հաղորդություն, մկրտություն: Ցանկացած կրոն, սկզբունքորեն, ուղղված է կատարյալ միավորմանը տարբեր մարդիկմեջ մեծ խմբեր. Չնայած մշակութային որոշ տարբերություններին, շատ կրոններ նման են հավատացյալներին ուղղված ուղերձում: Տարբերությունը կայանում է միայն ծեսերի արտաքին ձևավորման մեջ։ Քանի՞ հիմնական կրոն կա աշխարհում: Այս հարցին պատասխան կտրվի այս հոդվածում:

Կարելի է դիտարկել քրիստոնեությունը, բուդդիզմը և իսլամը: Վերջին կրոնն ավելի շատ դավանում են Արևելքի երկրներում, իսկ բուդդայականությունը՝ այնտեղ Ասիական երկրներ. Թվարկված կրոնական ճյուղերից յուրաքանչյուրն ունի ավելի քան մի քանի հազար տարի տևող պատմություն, ինչպես նաև մի շարք անխորտակելի ավանդույթներ, որոնք պահպանվում են բոլոր խորապես կրոնական մարդկանց կողմից:

Կրոնական շարժումների աշխարհագրություն

Ինչ վերաբերում է աշխարհագրական մասնատվածությանը, ապա այստեղ մոտ 100 տարի առաջ կարելի էր հետևել ցանկացած խոստովանության գերակշռությանը, իսկ այժմ դա ընդհանրապես գոյություն չունի։ Օրինակ, ավելի վաղ ավելի համոզված քրիստոնյաներ ապրում էին Աֆրիկայում, Եվրոպայում, Հարավային Ամերիկա, Ավստրալիական մայրցամաք.

Բնակիչներին կարելի էր անվանել մահմեդական Հյուսիսային Աֆրիկաև Մերձավոր Արևելքը, և մարդիկ, ովքեր հաստատվել են Եվրասիայի հարավ-արևելյան մասի տարածքում, համարվում էին Բուդդային հավատացողներ։ Կենտրոնական Ասիայի քաղաքների փողոցներում այժմ ավելի ու ավելի հաճախ կարելի է տեսնել գրեթե կողք կողքի կանգնած մահմեդական մզկիթներև քրիստոնեական եկեղեցիներ։

Քանի՞ հիմնական կրոն կա աշխարհում:

Ինչ վերաբերում է համաշխարհային կրոնների հիմնադիրների իմացության հարցին, ապա նրանց մեծ մասը հայտնի է բոլոր հավատացյալներին։ Օրինակ՝ քրիստոնեության հիմնադիրը Հիսուս Քրիստոսն է (ըստ մեկ այլ կարծիքի՝ Աստված, Հիսուսը և Սուրբ Հոգին), բուդդայականության հիմնադիրը՝ Սիդհարթա Գուատաման, որի մյուս անունը Բուդդա է, և վերջապես՝ իսլամի հիմքերը՝ ըստ. շատ հավատացյալներ դրվել են Մուհամեդ մարգարեի կողմից:

Հետաքրքիր փաստ է, որ և՛ իսլամը, և՛ քրիստոնեությունը պայմանականորեն գալիս են նույն հավատքից, որը կոչվում է հուդայականություն։ Այս հավատքի մեջ Հիսուսի իրավահաջորդն է համարվում Իսա Իբն Մարիամը։ Կապված հավատքի այս ճյուղի և այլոց հետ հայտնի մարգարեներորոնք նշված էին Սուրբ Գիրք. Շատ հավատացյալներ կարծում են, որ Մուհամեդ մարգարեն հայտնվել է երկրի վրա նույնիսկ նախքան մարդիկ Հիսուսին տեսնելը:

բուդդայականություն

Ինչ վերաբերում է բուդդայականությանը, ապա այս կրոնական դավանանքը իրավամբ ճանաչվում է որպես ամենահինն այն ամենի մեջ, որը հայտնի է միայն մարդկային մտքին: Այս հավատքի պատմությունն ունի միջինը մոտ երկուսուկես հազարամյակ, գուցե նույնիսկ շատ ավելին: Բուդդայական կոչվող կրոնական շարժման ծագումը սկսվել է Հնդկաստանում, և հիմնադիրը Սիդհարթա Գուատաման է։ Ինքը՝ Բուդդան, աստիճանաբար հասավ հավատքի՝ քայլ առ քայլ շարժվելով դեպի լուսավորության հրաշքը, որն այնուհետև Բուդդան սկսեց առատաձեռնորեն կիսվել իր մեղսակիցների հետ: Բուդդայի ուսմունքները հիմք են հանդիսացել «Տրիպիտակա» կոչվող սուրբ գիրք գրելու համար: Մինչ օրս բուդդայական հավատքի ամենատարածված փուլերը համարվում են Հինայամա, Մահայաման և Վաջայաման: Բուդդայականության հավատքի կողմնակիցները կարծում են, որ մարդու կյանքում գլխավորն այն է լավ վիճակկարմա, որը ձեռք է բերվում միայն բարի գործերով: Յուրաքանչյուր բուդդիստ ինքն է գնում դեպի կարմայի մաքրման ճանապարհը զրկանքների և ցավի միջոցով:

Շատերին, հատկապես այսօր, հետաքրքրում է, թե քանի՞ կրոն կա աշխարհում: Բոլոր ուղղությունների թիվը դժվար է նշել, քանի որ գրեթե ամեն օր նորերն են հայտնվում։ Մեր հոդվածում մենք կխոսենք հիմնականների մասին: Դրանցից մեկն է հետևյալ կրոնական ուղղությունը.

Քրիստոնեություն

Քրիստոնեությունը հավատք է, որը հիմնադրվել է հազարավոր տարիներ առաջ Հիսուս Քրիստոսի կողմից: Ըստ գիտնականների՝ քրիստոնեության կրոնը հիմնադրվել է մ.թ.ա 1-ին դարում։ Կրոնական այս միտումը հայտնվեց Պաղեստինում, և հավերժական կրակը իջավ Երուսաղեմ, որտեղ դեռ վառվում է: Այնուամենայնիվ, կարծիք կա, որ մարդիկ այս հավատքի մասին իմացել են ավելի վաղ և գրեթե ամբողջ հազար տարի։ Կարծիք կա նաև, որ մարդիկ առաջին անգամ հանդիպել են ոչ թե Քրիստոսի, այլ հուդայականության հիմնադիրի հետ։ Քրիստոնյաներից կարելի է առանձնացնել կաթոլիկներին, ուղղափառներին և բողոքականներին։ Բացի այդ, կան մարդկանց հսկայական խմբեր, ովքեր իրենց քրիստոնյա են անվանում, բայց հավատում են բոլորովին այլ դոգմաների և հաճախում են այլ հասարակական կազմակերպություններ:

Քրիստոնեության պոստուլատները

Քրիստոնեության հիմնական անխախտ պոստուլատները հավատն են, որ Աստված ունի երեք կերպարանք (Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի), մահը փրկելու հավատը և վերամարմնավորման երևույթը: Բացի այդ, քրիստոնեության հետևորդները դավանում են չարի և բարու հավատը, որը ներկայացված է հրեշտակային և սատանայական ձևերով:

Ի տարբերություն բողոքականների և կաթոլիկների, քրիստոնյաները չեն հավատում, այսպես կոչված, «քավարանի» գոյությանը, որտեղ մեղավորների հոգիներն ընտրվում են դրախտի կամ դժոխքի համար: Բողոքականները կարծում են, որ եթե հոգու մեջ պահպանվի հավատը փրկության հանդեպ, ապա մարդը երաշխավորված է դրախտ գնալու համար: Բողոքականները կարծում են, որ ծեսերի իմաստը ոչ թե գեղեցկության, այլ անկեղծության մեջ է, այդ իսկ պատճառով ծեսերը չեն առանձնանում շքեղությամբ, և դրանց թիվը շատ ավելի քիչ է, քան քրիստոնեության մեջ։

իսլամ

Ինչ վերաբերում է իսլամին, ապա այս կրոնը համարվում է համեմատաբար նոր, քանի որ այն հայտնվել է միայն մ.թ.ա 7-րդ դարում։ Հայտնվելու վայրը Արաբական թերակղզին է, որտեղ ապրել են թուրքերն ու հույները։ Տեղ Ուղղափառ Աստվածաշունչվերցնում է սուրբ Ղուրան, որը պարունակում է կրոնի բոլոր հիմնական օրենքները։ Իսլամում, ինչպես նաև քրիստոնեության մեջ կան մի քանի ուղղություններ՝ սունիտություն, շիա և խարիջիթիզմ։ Այս ուղղությունների միջև տարբերությունը կայանում է նրանում, որ սուննիները ճանաչում են « աջ ձեռքՉորս խալիֆաների Մուհամեդ մարգարեն, և Ղուրանից բացի, նրանց համար սուրբ գիրք է համարվում մարգարեի ցուցումների ժողովածուն:

Շիաները կարծում են, որ միայն արյան ժառանգները կարող են շարունակել մարգարեի գործը: Խարիջիները գրեթե նույն բանին են հավատում, նրանք միայն հավատում են, որ մարգարեի իրավունքները կարող են ժառանգել միայն արյան հետնորդները կամ մերձավորները:

Մահմեդական հավատքը ճանաչում է Ալլահի և Մուհամեդ մարգարեի գոյությունը, ինչպես նաև այն կարծիքին է, որ գոյություն ունի կյանք մահից հետո, և մարդը կարող է վերածնվել ցանկացած կենդանի արարածի կամ նույնիսկ առարկայի մեջ: Ցանկացած մուսուլման հաստատապես հավատում է սուրբ սովորույթների ուժին, հետևաբար, ամեն տարի ուխտագնացություն է կատարում դեպի սուրբ վայրեր: Երուսաղեմն իսկապես սուրբ քաղաք է բոլոր մահմեդականների համար: Աղոթքը պարտադիր ծես է մահմեդական հավատքի յուրաքանչյուր հավատարիմի համար, և դրա հիմնական իմաստը առավոտյան և երեկոյան աղոթքն է: Աղոթքը կրկնվում է 5 անգամ, որից հետո հավատացյալները փորձում են պահքը պահել բոլոր կանոններով։

Այս հավատքով Ռամադան ամսվա ընթացքում հավատացյալներին արգելվում է զվարճանալ, և նրանց թույլատրվում է նվիրվել միայն Ալլահին ուղղված աղոթքին: Մեքքան համարվում է ուխտավորների գլխավոր քաղաքը։

Մենք լուսաբանել ենք հիմնական ոլորտները։ Ամփոփելով՝ նշում ենք՝ քանի կրոն կա աշխարհում, այդքան կարծիք։ Ցավոք, ոչ բոլոր կրոնական շարժումների ներկայացուցիչներն են լիովին ընդունում այլ ուղղության գոյությունը։ Հաճախ դա նույնիսկ պատերազմների էր հանգեցնում։ Ժամանակակից աշխարհում որոշ ագրեսիվ գործիչներ օգտագործում են «աղանդավորական» կամ «տոտալիտար աղանդի» կերպարը որպես խրտվիլակ՝ խթանելով անհանդուրժողականությունը ցանկացած ոչ ավանդական կրոնականության նկատմամբ։ Այնուամենայնիվ, որքան էլ տարբեր լինեն կրոնական ուղղությունները, դրանք, որպես կանոն, ունեն ընդհանրություններ.

Հիմնական կրոնների միասնությունն ու տարբերությունները

Բոլոր կրոնական դավանանքների ընդհանրությունը թաքնված է և միևնույն ժամանակ պարզ նրանով, որ նրանք բոլորը սովորեցնում են հանդուրժողականություն, սեր Աստծո հանդեպ բոլոր դրսևորումներով, գթասրտություն և բարություն մարդկանց հանդեպ: Ե՛վ իսլամը, և՛ քրիստոնեական հավատքը նպաստում են երկրի վրա մահից հետո հարությանը, որին հաջորդում է վերածնունդը: Բացի այդ, իսլամը և քրիստոնեությունը համատեղ հավատում են, որ ճակատագիրը դրախտն է, և միայն Ալլահը կամ, ինչպես քրիստոնյաներն են անվանում՝ Տեր Աստված, կարող է ուղղել այն: Չնայած բուդդայականների ուսմունքները ապշեցուցիչ տարբերվում են քրիստոնեությունից և իսլամից, այդ «ճյուղերը» միավորված են նրանով, որ երգվում է որոշակի բարոյականություն, որի տակ ոչ ոքի թույլ չի տրվում սայթաքել:

Բարձրյալ մեղավոր մարդկանց տրված հրահանգները նույնպես ունեն ընդհանուր հատկանիշներ. Բուդդիստների համար սրանք դոգմաներ են, քրիստոնյաների համար՝ պատվիրաններ, իսկ իսլամի կողմնակիցների համար՝ հատվածներ Ղուրանից: Կարևոր չէ, թե քանի համաշխարհային կրոն կա աշխարհում։ Գլխավորն այն է, որ դրանք բոլորն էլ մարդուն մոտեցնում են Տիրոջը։ Յուրաքանչյուր հավատքի պատվիրանները նույնն են, միայն թե դրանք վերապատմելու տարբեր ոճ ունեն: Ամենուր արգելված է ստել, սպանել, գողանալ, և ամենուր ողորմության ու հանգստության, մերձավորի հանդեպ փոխադարձ հարգանքի ու սիրո կոչ են անում։

Կրոնների ծնունդը
Սոցիոգենեզի գործընթացը, որը տեւել է 1,5 միլիոն տարի «Քարի դարում» (պալեոլիթ), ավարտվել է մոտավորապես 35-40 հազար տարի առաջ։ Այս պահի դրությամբ նախահայրերը՝ նեանդերթալներն ու կրոմանյոնները, արդեն գիտեին կրակ սարքել, ունեին ցեղային համակարգ, լեզու, ծեսեր և նկարչություն: Ցեղային հարաբերությունների առկայությունը նշանակում էր, որ սննդի և սեռական բնազդները դրվում էին հասարակության վերահսկողության տակ։ Կա պատկերացում, թե ինչն է թույլատրված և արգելված, տոտեմներ են հայտնվում. սկզբում դրանք կենդանիների «սուրբ» խորհրդանիշներ են: Կան կախարդական ծեսեր՝ խորհրդանշական գործողություններ՝ ուղղված կոնկրետ արդյունքի:
Ք.ա. IX-VII հազարամյակում, այսպես կոչված նեոլիթյան հեղափոխություն- գյուղատնտեսության գյուտը. Նեոլիթյան շրջանը տևում է մինչև մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակում առաջին քաղաքների ի հայտ գալը, երբ համարվում է քաղաքակրթության պատմությունը:
Այս պահին առաջանում է մասնավոր սեփականություն և, որպես հետևանք, անհավասարություն։ Հասարակության մեջ ծագած անմիաբանության գործընթացներին պետք է հակադրվի բոլորի կողմից ճանաչված արժեքների և վարքագծի չափանիշների համակարգը: Տոտեմը փոփոխվում է և դառնում ավելի բարձր էակի խորհրդանիշ, որն անսահմանափակ իշխանություն ունի մարդու վրա։ Այսպիսով, կրոնը ձեռք է բերում գլոբալ բնույթ՝ վերջնականապես ձևավորվելով որպես սոցիալապես ինտեգրվող ուժ։

Հին Եգիպտոս
Առաջացած Նեղոսի ափերին մ.թ.ա. IV հազարամյակում Եգիպտական ​​քաղաքակրթությունամենահիններից մեկը։ Նրա մեջ տոտեմիզմի ազդեցությունը դեռ շատ ուժեղ է և բոլորը նախնական եգիպտական ​​աստվածներըանասուն. Հավատքը հանդերձյալ կյանքի հատուցման հանդեպ հայտնվում է կրոնում, և մահից հետո գոյությունը ոչնչով չի տարբերվում երկրայինից: Օրինակ՝ ահա Օսիրիսի առաջ հանգուցյալի ինքնաարդարացման բանաձեւի խոսքերը. դեմք ... ես չեմ ստել ... ես պարապ խոսակցություն չեմ արել ... ... ես դավաճանություն չեմ արել ... Ես խուլ չեմ եղել ճիշտ խոսքի համար ... Ես չեմ վիրավորել ուրիշին ... Ես չեմ արել ձեռքս բարձրացրու թույլերին... Ես արցունքներ չեմ առաջացրել... չեմ սպանել... չեմ հայհոյել...»:
Ենթադրվում է, որ Օսիրիսը մահանում է ամեն օր և հարություն առնում որպես Արև, որում նրան օգնում է իր կինը՝ Իսիսը: Հարության գաղափարն այնուհետև կկրկնվի փրկագնման բոլոր կրոններում, իսկ Իսիդի պաշտամունքը գոյություն կունենա քրիստոնեության ժամանակ՝ դառնալով Մարիամ Աստվածածնի պաշտամունքի նախատիպը:
Եգիպտական ​​տաճարները ոչ միայն պաշտամունքի վայր են, այլ արհեստանոցներ, դպրոցներ, գրադարաններ և հավաքատեղի ոչ միայն քահանաների, այլև այն ժամանակվա գիտնականների համար: Կրոնն ու գիտությունը, ինչպես մյուս սոցիալական ինստիտուտները, այն ժամանակ դեռ հստակ տարբերակում չունեին։

Հին Միջագետք
4-րդ հազարամյակում Տիգրիս և Եփրատ գետերի միջև ընկած հովտում զարգացավ շումերների և աքքադների պետությունը. Հին Միջագետք. Շումերները հորինեցին գիրը, սկսեցին քաղաքներ կառուցել։ Նրանք փոխանցեցին իրենց պատմական ժառանգներին՝ բաբելոնացիներին ու ասորիներին, իսկ նրանց միջոցով՝ հույներին ու հրեաներին, նրանց տեխնիկական նվաճումները, իրավական ու բարոյական նորմերը։ Համաշխարհային ջրհեղեղի, կավից տղամարդու և տղամարդու կողոսկրից կնոջ ստեղծման մասին շումերական լեգենդները դարձան Հին Կտակարանի ավանդույթների մի մասը: Շումերների կրոնական գաղափարներում մարդն ավելի ցածր էակ է, նրա ճակատագիրը թշնամությունն ու հիվանդությունն է, իսկ մահից հետո՝ գոյությունը մռայլ վիճակում։ անդրաշխարհ.
Շումերների բոլոր բնակիչները պատկանում էին իրենց տաճարին որպես համայնք։ Տաճարը խնամել է որբերին, այրիներին, մուրացկաններին, կատարել վարչական գործառույթներ, հարթել քաղաքաբնակների և պետության միջև հակամարտությունները։
Շումերների կրոնը կապված էր մոլորակների դիտարկման և տիեզերական կարգի մեկնաբանման հետ՝ աստղագուշակության, որի հիմնադիրները նրանք դարձան։ Կրոնը Միջագետքում չուներ խիստ դոգմաների բնույթ, որն արտացոլվում էր շումերներից շատ բան որդեգրած հին հույների ազատամտածողության մեջ։

Հին Հռոմ
Հռոմի հիմնական կրոնը պոլիսի աստվածների՝ Յուպիտերի պաշտամունքն էր ( գլխավոր աստված), Հույս, Խաղաղություն, Քաջություն, Արդարություն։ Հռոմեացիների առասպելաբանությունը քիչ է զարգացած, աստվածները ներկայացված են որպես վերացական սկիզբներ։ Հռոմեական եկեղեցու առաջնագծում նպատակահարմարությունն է, երկրային կոնկրետ գործերում օգնությունը կախարդական ծեսերի օգնությամբ:

հուդայականություն
Հուդայականություն - իր ներկայիս տեսքով սկսում է ձևավորվել մ.թ.ա XIII դարում: երբ իսրայելական ցեղերը եկան Պաղեստին. Գլխավոր աստվածը Յահվեն էր (Եհովան), որին համարում էին հրեաները սեփական աստվածըիրենց ժողովրդից, բայց չբացառեցին իրենց աստվածներին այլ ժողովուրդներից: 587 թվականին մ.թ.ա. ե. Երուսաղեմը գրավել են Բաբելոնի թագավոր Նաբուգոդոնոսորի զորքերը։ Երբ 50 տարի անց Բաբելոնն ընկավ, սկսվում է նոր դարաշրջանՀուդայականություն. ծագում է Մովսես մարգարեի առասպելը, Յահվեն ճանաչվում է որպես ամեն ինչի միակ աստված, իսկ Իսրայելի ժողովուրդը՝ Աստծո կողմից ընտրված միակ ժողովուրդը, պայմանով, որ նրանք հարգեն Յահվեին և ճանաչեն նրա միաստվածությունը:
Կրոնականությունը հուդայականության մեջ կրճատվում է զուտ արտաքին պաշտամունքի, բոլոր սահմանված ծեսերի խստիվ պահպանման, որպես Եահվեի հետ «համաձայնության» պայմանների կատարում՝ նրանից «արդար» հատուցման ակնկալիքով։
Կաբբալա. 12-րդ դարում հուդայականության մեջ ի հայտ եկավ նոր միտում՝ կաբալը։ Որի էությունը Թորայի և հրեական այլ կրոնական արտեֆակտների էզոտերիկ ուսումնասիրությունն է՝ որպես առեղծվածային գիտելիքների աղբյուրներ:

համաշխարհային կրոններ

բուդդայականություն
Բուդդայականությունը ծագել է Հնդկաստանում մ.թ.ա 6-5-րդ դարերում։ ե. ի տարբերություն կաստային հինդուիզմի, որտեղ միայն բրահմանների ամենաբարձր կաստաները կարող են հասնել լուսավորության: Այն ժամանակ Հնդկաստանում, ինչպես նաև Չինաստանում և Հունաստանում փիլիսոփայական վերաիմաստավորման գործընթացներ էին. գործող նորմեր, որը հանգեցրեց կաստայից անկախ կրոնի ստեղծմանը, թեև կարմա (վերամարմնավորումներ) հասկացությունը չէր հերքվում։ Բուդդայականության հիմնադիր Սիդհարթա Գաուտամա Շակյամոնին` Բուդդան, Շաքյա ցեղի արքայազնի որդին էր, որը չէր պատկանում բրահմանների կաստային: Այս պատճառներով բուդդայականությունը լայն տարածում չուներ Հնդկաստանում։
Բուդդիզմի հայացքներում աշխարհը ձգտում է խաղաղության, ամեն ինչի բացարձակ լուծարման նիրվանայում: Ուստի մարդու միակ ճշմարիտ ձգտումը նիրվանան է, հանգստությունն ու հավերժության հետ միաձուլվելը։ Բուդդայականությունը ոչ մի կարևորություն չէր տալիս սոցիալական համայնքու կրոնական դոգմաներ, իսկ գլխավոր պատվիրանը բացարձակ ողորմածությունն էր, չարիքին չդիմադրելը։ Մարդը կարող էր հույսը դնել միայն իր վրա, ոչ ոք չի փրկի ու փրկի նրան սամսարայի տառապանքից, բացի արդար ապրելակերպից։ Ուստի, ըստ էության, բուդդիզմը կարելի է անվանել ուսմունք, «աթեիստական» կրոն։
Չինաստանում, որտեղ բուդդայականությունը շատ տարածված էր, թեև ոչ այնքան, որքան կոնֆուցիականությունը, զեն բուդդիզմը առաջացավ 7-րդ դարում՝ կլանելով չինացի ազգին բնորոշ ռացիոնալիզմը։ Պարտադիր չէ հասնել նիրվանային, պարզապես պետք է փորձել տեսնել Ճշմարտությունը քո շուրջը` բնության, աշխատանքի, արվեստի և ապրել ինքդ քեզ հետ ներդաշնակ:
Զեն բուդդիզմը նույնպես հսկայական ազդեցություն ունեցավ Ճապոնիայի և Արևելքի որոշ այլ երկրների մշակույթների վրա:

Քրիստոնեություն
Մեկը հիմնարար տարբերություններՔրիստոնեություն աշխարհի այլ կրոններից՝ աշխարհի պատմական նկարագրության ամբողջականությունը, որը գոյություն ունի մեկ անգամ և ուղղորդվում է Աստծո կողմից՝ արարումից մինչև կործանում. Մեսիայի գալուստը և դատաստանի օր. Քրիստոնեության կենտրոնում Հիսուս Քրիստոսի կերպարն է, ով միաժամանակ և՛ աստված է, և՛ մարդ, ում ուսմունքներին պետք է հետևել։ Քրիստոնյաների սուրբ գիրքը Աստվածաշունչն է, որտեղ պետք է հին կտակարան (սուրբ գիրքհուդայականության հետևորդներ) ավելացրեց Նոր ԿտակարանՔրիստոսի կյանքի և ուսմունքների մասին: Նոր Կտակարանը ներառում է չորս Ավետարաններ (հունարենից՝ ավետարան):
քրիստոնեական կրոննա իր հետևորդներին խոստացավ երկրի վրա խաղաղության և արդարության հաստատում, ինչպես նաև փրկություն սարսափելի դատաստանից, որը, ինչպես հավատում էին առաջին քրիստոնյաները, շուտով պետք է տեղի ունենար:
Քրիստոնեությունը Հռոմեական կայսրության պետական ​​կրոն դարձավ 4-րդ դարում։ 395 թվականին Հռոմեական կայսրությունը բաժանվեց արևմտյան և արևելյան մասերի, ինչը հանգեցրեց արևմտյան եկեղեցու բաժանմանը, որը գլխավորում էր պապը և Արևելյան եկեղեցիներգլխավորությամբ պատրիարքների՝ Կոստանդնուպոլսի, Անտիոքի, Երուսաղեմի և Ալեքսանդրիայի։ Ֆորմալ կերպով այս բացն ավարտվեց 1054 թ.
Բյուզանդիայից Ռուսաստան բերված քրիստոնեությունը բարձր մակարդակմշակույթները, փիլիսոփայական և աստվածաբանական միտքը, նպաստել են գրագիտության տարածմանը, բարքերի մեղմացմանը։ Ուղղափառ եկեղեցիՌուսաստանում, փաստորեն, այն պետական ​​ապարատի մաս էր՝ մշտապես հետևելով «ամբողջ իշխանությունն Աստծուց է» պատվիրանին։ Օրինակ՝ ուղղափառությունը թողնելը մինչև 1905 թվականը համարվում էր քրեական հանցագործություն։
AT Արեւմտյան Եվրոպագերակշռում էր Հռոմի կաթոլիկ եկեղեցի(Կաթոլիկ - համընդհանուր, համընդհանուր): Կաթոլիկ եկեղեցուն բնորոշ է նրա պահանջը գերագույն իշխանությունթե՛ քաղաքականության մեջ, թե՛ աշխարհիկ կյանքում՝ աստվածապետություն։ Սրա հետ է կապված կաթոլիկ եկեղեցու անհանդուրժողականությունը այլ դավանանքների և աշխարհայացքների նկատմամբ։ հետո Վատիկանի երկրորդ ժողով(1962 - 1965) Վատիկանի դիրքորոշումները զգալիորեն ճշգրտվել են ժամանակակից հասարակության իրողություններին համապատասխան։
16-րդ դարում սկիզբ առած հակաֆեոդալական շարժումը նույնպես ուղղված էր կաթոլիկության դեմ՝ որպես գաղափարական հենարան։ ֆեոդալական համակարգ. Գերմանիայում և Շվեյցարիայում Ռեֆորմացիայի առաջնորդները՝ Մարտին Լյութերը, Ջոն Կալվինը և Ուլրիխ Ցվինգլին մեղադրվում էին. կաթոլիկ եկեղեցիճշմարիտ քրիստոնեության խեղաթյուրման մեջ՝ կոչ անելով վաղ քրիստոնյաներին վերադառնալ հավատքին՝ վերացնելով մարդու և Աստծո միջև միջնորդները: Ռեֆորմացիայի արդյունքը դարձավ քրիստոնեության նոր տարատեսակի՝ բողոքականության ստեղծումը։
Բողոքականները հղացել են այդ գաղափարը համընդհանուր քահանայություն, լքված ինդուլգենցիաները, ուխտագնացությունները, եկեղեցական հոգևորականները, մասունքների պաշտամունքը և այլն։ Ենթադրվում է, որ Կալվինի ուսմունքը և ընդհանրապես բողոքական գաղափարները նպաստել են «կապիտալիզմի ոգու» առաջացմանը, դարձել սոցիալական նոր հարաբերությունների բարոյական հիմքը։

իսլամ
Իսլամը կարելի է անվանել խոնարհության և Աստծո կամքին լիակատար ենթարկվելու կրոն: VII-ին իսլամը հիմնադրվել է Մուհամեդ մարգարեի կողմից՝ արաբական ցեղային կրոնների հիմքի վրա։ Նա հռչակեց Ալլահի միաստվածությունը (ալ կամ էլ՝ «աստված» բառի ընդհանուր սեմական արմատը) և հնազանդվել նրա կամքին (իսլամ, մուսուլմաններ՝ «հնազանդություն» բառից):
Մուսուլմանները բացատրում են Աստվածաշնչի և Ղուրանի բազմաթիվ համընկնումները նրանով, որ Ալլահը նախկինում փոխանցել էր իր պատվիրանները մարգարեներին՝ Մովսեսին և Հիսուսին, բայց դրանք աղավաղվել էին նրանց կողմից:
Իսլամում Աստծո կամքն անհասկանալի է, իռացիոնալ, հետևաբար, մարդը չպետք է փորձի հասկանալ այն, այլ միայն կուրորեն հետևի դրան: Իսլամական եկեղեցին, ըստ էության, ինքնին պետություն է, աստվածապետություն: Իսլամական շարիաթի օրենքները մահմեդական օրենքի օրենքներն են, որոնք կարգավորում են կյանքի բոլոր ասպեկտները: Իսլամը հզոր խթանող և միավորող կրոնական ուսմունք է, որը թույլ է տվել կարճ ժամանակմի քանի սեմական ցեղերից ստեղծել բարձր զարգացած քաղաքակրթություն, որը միջնադարում որոշ ժամանակ դարձել է համաշխարհային քաղաքակրթության գլուխը։
Մուհամմեդի մահից հետո նրա հարազատների միջև կոնֆլիկտ սկսվեց, որն ուղեկցվեց Մուհամմեդի զարմիկ Ալի իբն Աբու Թալիբի և նրա որդիների սպանությամբ, ովքեր ցանկանում էին շարունակել մարգարեի ուսմունքը։ Ինչը հանգեցրեց մուսուլմանների պառակտմանը շիաների (փոքրամասնության)՝ մուսուլմանական համայնքը ղեկավարելու իրավունքը ճանաչելով միայն Մուհամմեդի հետնորդներին՝ իմամներին և սուննիներին (մեծամասնությունը), ըստ որի՝ իշխանությունը պետք է պատկանի ամբողջ համայնքի կողմից ընտրված խալիֆներին։ .