տուն բնական հողագործություն «OM» նշան. Իմաստը. Էներգիա. Shivaya Mantra-ի խորը իմաստները

«OM» նշան. Իմաստը. Էներգիա. Shivaya Mantra-ի խորը իմաստները

«OM» նշանը ամենամեծ, անգերազանցելի, շահավետ նշանն է Տիբեթի և Հնդկաստանի սուրբ խորհրդանիշներից: «OM» նշանը շատ իմաստներ ունի, դա Աստծո, Արարչի, Տիեզերքի, հոգևոր զորության անունն է: Այս նշանը, ոչ միայն ծիսական սիմվոլիկան կամ ձայնը, այն պետք է դիտարկել շատ ավելի մեծ մասշտաբով, այն պարունակում է ավելի խորը, ավելի մեծ իմաստ. Կարելի է ասել, որ այս խորհրդանիշն անսահման է և անսահման։ Բայց այս հոդվածում մենք կփորձենք դա գոնե մի փոքր հասկանալ, ըմբռնել և փորձել կիրառել մեր բարօրության համար։

«OM» աստվածային նշանի որոշ մեկնաբանություններ.

Այս ամենաառեղծվածային և զարմանալի խորհրդանիշի բազմաթիվ մեկնաբանություններ կան, և մեր հոդվածի շրջանակը չի նախատեսում դրանք բոլորը դիտարկել, ուստի այստեղ ես կտամ մի քանի իմաստներ և մեկնաբանություններ: Օրինակ, Հնդկաստանի հոգևոր գիտությունները պնդում են, որ ի սկզբանե Արարիչը ստեղծել է ձայն, որից առաջացել են թրթռումները, և որից են ծագել աշխարհը, նյութը և այս աշխարհում ամեն ինչ: Ամեն ինչ, բացարձակապես այն ամենը, ինչ մենք գիտենք (և չգիտենք), բխում էր այս Աստվածային ձայնից: «Օմ» ձայնը ձայնի տեսքով Աստված է, ինչպես ասում է հին հնդկական Ուպանիշադը. Տարբեր ուսմունքներ համարում են այս հրաշալի ձայնը, և, իհարկե, կան տարբերություններ այս մեկնաբանությունների մեջ, բայց կան նաև շատ ընդհանրություններ:
«OM» կամ «AUM» ձայնը՝ «Ա» տառը նշանակում է ծնունդ, ամեն ինչի սկիզբը. «U» տառը - շարժում, զարգացում, առաջընթաց, վերափոխում; «Մ» տառը նշանակում է քայքայում, ոչնչացում: Այս մեկնաբանության մեջ «AUM» սուրբ նշանի իմաստը աստվածային էներգիան է (Աստված), որը վերահսկում է գործընթացները՝ ստեղծում (ստեղծում), էվոլյուցիա (զարգացում), ամեն ինչի ոչնչացում (ոչնչացում), նյութ, տիեզերք: Եվ նաև այս խորհրդանիշի բոլոր տառերը նշանակում են.
ա) մոր, հոր և ուսուցչի (գուրու) ուսմունքները.
գ) Արական, իգական և չեզոք:
գ) Անցյալի, ներկայի և ապագայի վերաբերյալ:
ե) Նշանակում է Աստված (Արարիչ), որը հավերժական է, և ընդհանրապես ժամանակից ու տարածությունից դուրս է։
զ) Այն նաև խորհրդանշում է իր, սեփական Ես-ի և իր ներքին, աստվածային էության ճանաչումը:
է) Եվ նույնը՝ խոսք «Վակ», միտք «Մանաս» և կյանքի շունչ «Պրանա».
ը) Ցանկություն, գիտելիք, գործողություն՝ որպես մարդկային կարողություններ.
թ) Բուդդիզմում Բուդդան, Դհարման, Սանգան (Բուդդայի մարմինը, խոսքը և միտքը) բուդդիզմի երեք գոհարներն են:
ժ) Հինդուիզմում գոյություն ունեն երեք ժամանակներ՝ երկինք, օդ, երկիր:
Բացի այդ, կան շատ ավելի շատ մեկնաբանություններ, իմաստներ, մեկնաբանություններ և բացատրություններ այս զարմանալի և անգերազանցելի աստվածային նշանի «OM»: Այն ունի խորը, մետաֆիզիկական իմաստ։

Որտեղ և ինչպես է օգտագործվում «OM» նշանը:

«OM» նշանը (ձայնը) օգտագործվում է տարբեր երկրներ, մեջ տարբեր կրոնմեդիտացիաներում, ծեսերում, յոգայում, սուրբ տեքստերի և մանտրաների հենց սկզբում:
Այս հրաշալի խորհրդանիշն օգտագործել են անգամ համաշխարհային մշակույթի այնպիսի հայտնի մարդիկ. Ջորջ Հարիսոն. նշանը դրել է իր ալբոմների շապիկների վրա. «The Beatles» (նրանք երգեցին մանտրա իրենց երգերից մեկի երգչախմբում); և մեջ հայտնի ֆիլմ«Մատրիցա», աստվածային մանտրա, կարելի է լսել երգերից մեկում։

Ի՞նչ է նշանակում «Om Mani Padme Hum» մանտրան:

Այս աստվածային, հրաշագործ մանտրան բաղկացած է վեց վանկից: Տիբեթերենից թարգմանված մանտրան հնչում է այսպես. «Օ՜, գոհարը հրաշալի լոտոսի ծաղիկի մեջ» և նպատակ ունի փրկել էակներին վեց աշխարհներից՝ աստվածներին և դիվային էակներին, մարդկանց և կենդանիներին, հոգիներին և անդրաշխարհի բնակիչներին: Բայց դա ավելի լայն իմաստ ունի, կարեկցանքի և սիրո այս մանտրան, իմաստությունը և հոգևոր հարստություն, ինչպես նաև իմաստության և պրակտիկայի միասնությունը: Ենթադրվում է, որ այս աստվածային մանտրան արտասանելով մարդը սկսում է հոգևոր հարստացման ճանապարհը, մաքրվում է նրա կարման և աուրան, ներդաշնակվում են մարդու բոլոր օրգաններն ու էներգիան: Ցանկալի է այն արտասանել հակված կամ լոտոսի դիրքում, ցնցուղից հետո և մաքուր, բաց գույնի հագուստով։ Երգեք՝ ձգելով յուրաքանչյուր հնչյուն, հատկապես «M»-ը մանտրայի սկզբում և վերջում:

Դաջվածք «OM» խորհրդանիշով։

Թույլատրվում է «OM» նշանը կիրառել մարդու մարմնի վրա՝ նկարչության կամ դաջվածքի տեսքով։ Բայց այստեղ կան մի քանի կանոններ, որոնց մասին պետք է տեղյակ լինել:
1) Ոչ մի դեպքում մի քսեք այս հրաշալի նշանը մարմնի ստորին կեսին։ Այն կարելի է կիրառել միայն գոտկատեղից վեր։
2) Այս նշանը կարելի է կիրառել այլ դրական նշաններով, օրինակ՝ լոտոսի ծաղիկ կամ մատանի, կամ մեկ այլ հրաշալի ու դրական զարդ։
3) Մարմնի վրա աստվածային նշան կիրառելիս ավելի լավ է կարդալ «Om Mani Padme Hum» մանտրան:
4) «OM» նշանը կիրառվում է ցանկացած կրոնի պատկանող մարդու նկատմամբ և միևնույն ժամանակ օգնում է հաղթահարել կյանքի դժվարին հանգամանքները։
5) Այս նշանը օգտակար կլինի նաեւ նրանց համար, ովքեր գնում են լուսավորության ճանապարհով, այն օգնում է հաղթահարել ցանկացած դժվարություն այս դժվարին ճանապարհին։
Կիրառեք հրաշալի, աստվածային, անգերազանցելի և անզուգական «OM» նշանը և ձեր կյանքը կդառնա ավելի պայծառ, ավելի հոգևոր, ավելի երջանիկ և հարուստ:

Թերեւս, Հինդու և տիբեթյան սրբազան խորհրդանիշներից ամենահայտնին «Օմ» նշանն է։, ձայնի անձնավորումը, որը ստեղծել է ամեն ինչ տիեզերքում։ Նա հայտնի է նաև որպես Աում «և» Սոհամ «. Այն ունի բազմաթիվ մեկնաբանություններ։

Om խորհրդանիշ, հիերոգլիֆ

Օրինակ՝ «Օմ»-ը կարելի է համարել Արարչի՝ Գերագույնի, Տաոյի անանուն անուն։ Այն պետք է դիտարկել ոչ միայն որպես ծիսական սիմվոլիզմ, այլ շատ ավելի լայն։ Ենթադրվում է, որ այն պարունակում է խորը մետաֆիզիկական իմաստ՝ թափանցելով հենց այն մարդկային գիտակցությունը. Դե, եկեք ավելի մանրամասն նայենք, թե ինչ է մեզ ասում «Աում» նշանն ու ձայնը, որոնք են սիմվոլիզմի մեկնաբանությունները և ինչ է նշանակում «Օմ» դաջվածքը։

«Օմ» նշանի տարբեր մեկնաբանություններ

«Օմ» խորհրդանիշի մի քանի մեկնաբանություններ կան. այն արտահայտում է ինչպես գրաֆիկական նշան, այնպես էլ հնչյունների համակցություն: . Որտեղ է այն համոզմունքը, որ «Աում»-ն ունի սուրբ իմաստև կրում է խորը հոգևոր ուղերձ:

Հնդկական հոգևոր գիտություններն ասում են, որ Աստված ի սկզբանե ստեղծել է ձայնը, որի թրթիռներից առաջացել է աշխարհը և աշխարհում ամեն ինչ։ Ինքը՝ Մետրիան, և մեր ողջ գոյությունը բխում էին սուրբ ձայնից: Ինչպես ասվում է Ուպանիշադներում, «Օմ»-ը ձայնի ձևով է։

«Օմ» կամ «Աում» նշանի իմաստը տարբեր ուսմունքներում դիտարկվում է որոշ տարբերություններով, սակայն այս մոտեցումներն, իհարկե, շատ ընդհանրություններ ունեն։

  1. «Ա» տառը հասկացվում է որպես ինչ-որ բանի սկիզբ, ծնունդը(ադիմատվա): «U» տառը նշանակում է զարգացում, շարժում, փոխակերպում (ուտկարշա): «M» տառը ներկայացնում է ոչնչացում, քայքայում (միտի): «Աում» սուրբ նշանի նշանակության այս տեսակետի շրջանակներում ընդհանուր կարծիք կա, որ սա հատուկ էներգիա է (Աստված), որը վերահսկում է Տիեզերքի ստեղծման, զարգացման և ոչնչացման բնական գործընթացները:
  2. Ամբողջ նշան խորհրդանշում է Արարչինիր ստեղծագործություններով, իսկ տառերից յուրաքանչյուրը նշանակում է արական, իգական և չեզոք:
  3. «Օմ» նշանը հասկացվում է նաև իմաստով ժամանակ- անցյալ, ներկա և ապագա: Խորհրդանիշն ինքնին ենթադրում է Արարչին, որը ժամանակից դուրս է։
  4. Արժե նաև հասկանալ սուրբ խորհրդանիշինչպես մոր, հոր և գուրուի ուսմունքները. Բայց ընդհանուր առմամբ դա նշանակում է սեփական Ես-ի իմացություն, ներքին աստվածության գիտակցում։
  5. «Ա» տառը մեկնաբանվում է այսպես վակ (խոսք), «Ու» - մանաս (միտք), «Մ» - պրանա (կյանքի շունչ). Ամբողջական խորհրդանիշը ներկայացնում է կենդանի ոգի , որը աստվածային ոգու մի մասն է։ Այս մոտեցման շրջանակներում նաև երեք տառերը կարող են մեկնաբանվել որպես երկարություն, լայնություն և բարձրություն, իսկ խորհրդանիշը ենթադրում է Ուժ, տիեզերական էներգիա, Աստված, չի սահմանափակվում ձևով և չափով:
Om նշանով զարդեր, ամուլետի լուսանկար

Այսպիսով, «Օմ»-ն ունի եռակի սիմվոլիկա. Բացի վերը նշված օրինակներից, այն դրսևորվում է նաև հետևյալ համարժեքներով.

  • որակներ (գունաներ) - ռաջաս (էներգիա), սատվա (մաքրություն), թամաս (տգիտություն);
  • մարդ - մարմին, հոգի, ոգի;
  • աստվածություններ - Բրահմա, Վիշնու, Շիվա և այլն:

Այս խորհրդանիշի ողջ մեծությունը հասկանալու համար անհրաժեշտ է ունենալ կրոնական գիտելիքներ, տոգորված լինել նշանի սրբությամբ։

«Օմ»-ի օգտագործումը կրոնական տարբեր ուղղություններով

Հնդկական նշան «Օմ»հինդուիզմում ամենասուրբն է: Այն արտասանվում է մանտրաների և սուրբ տեքստերի հենց սկզբում: Այն խորհրդանշում է Ռիգվեդայի, Յաջուրվեդայի և Սամավեդայի եռամիասնությունը։ «Աում» ձայնն ընկալվում է որպես օրվա երեք ժամ, մարդու կարողություններ (ցանկություն, գիտելիք, գործողություն) և գոյության երեք մակարդակ (երկինք, օդ, երկիր):

Բուդդայական նշան «Օմ»փոխառված է հինդուիզմից։ Այն օգտագործվում է մանտրաներում, ծեսերում և անձնավորում (Բուդդա, Դհարմա, Սանգա); Բուդդայի մարմինը, խոսքը և միտքը:

«Օմ»-ն օգտագործվում է որպես մանտրա. Ձայնը հաջորդաբար ստեղծվում է մարմնի երեք մասերում՝ որովայնի («Ա»), կրծքավանդակի («U»), գլխի վերին մասում («M»):


Զարմանալիորեն սա կիրառվում է նաև համաշխարհային մշակույթում։ Օրինակ, The Beatles-ն օգտագործել է մանտրան իրենց երգերից մեկի երգչախմբում։ Ջորջ Հարիսոնը խորհրդանիշը տեղադրել է նաև իր մի քանի ալբոմների շապիկներին։ Եվ նույնիսկ «Մատրիցա» ֆիլմում երգերից մեկում կարող եք լսել «Օմ» մանտրան:

Ինչպիսի՞ն է «Օմ» նշանը:

Տեսողականորեն «Օմ» նշանը սանսկրիտ այբուբենի նման կապանք է հիշեցնում, որը բաղկացած է «Ա», «Ու» տառերից, ինչպես նաև «Մ» արտասանվող անուսվարա տառերից։

սանսկրիտում«Օմ»-ը մեկ տառ է, և գրաֆիկորեն խորհրդանիշը ներկայացված է երեք տառերի համադրությամբ, որոնց վերևում կարելի է տեսնել կիսալուսնի պատկերը՝ վերևում կետով: Ըստ Շրի Վինոբա Բհավեի՝ և՛ սանսկրիտ «Աում» բառը, և՛ լատիներեն «Օմնե»-ն ունեն նույն արմատը։ Նրանք արտահայտում են ամենաներկայություն և ամենակարողություն, և դրանք կարող են թարգմանվել որպես «այդպես լինի», «ճշմարիտ»: Բացի այդ, այս վանկի առնվազն 19 իմաստ կա։

Այսօր «Օմ» նշանն այնքան էլ հազվադեպ չի կիրառվում, որքան դաջվածքը։ Այնուամենայնիվ, նախքան այն կիրառելը, դուք պետք է իմանաք հատուկ կանոններ. Այս խորհրդանիշը կարող է պատկերվել միայն մարմնի վերին մասի մաշկի վրա, բայց ոչ մի դեպքում գոտկատեղից ցածր: Ինչպես արդեն պարզ դարձավ, սա պարզապես հետաքրքիր նկարչություն չէ։ այն կախարդական խորհրդանիշկեցության անհասկանալի սուրբ գաղտնիքը պարունակող. Երբեմն նշանը պատկերվում է որպես այլ տարրերից առանձին խորհրդանիշ, բայց նաև չափազանց տարածված է այն կիրառել դիզայնի մեջ, օրինակ՝ լոտոսի ծաղիկի կամ բազմավանկ զարդանախշից պատրաստված օղակի:


Om mani padme hum դաջվածք

Ի՞նչ է նշանակում «Օմ» դաջվածքի նշանը: Բացի այն, որ այն զարդարում է մարմինը, մարդիկ, ովքեր մոտ չեն կրոնական ուսմունքներին, կարծում են, որ դրա օգնությամբ կարելի է ելք գտնել նույնիսկ կյանքի ամենադժվար հանգամանքներից: Նա մարդուն հմտորեն ուղղորդում է դեպի աջ ելքը։

Նրանք, ովքեր ձգտում են բռնել մտքի մաքրման ուղին, օրինակ, նրանք, ովքեր զբաղվում են հինդուիզմի որոշակի կրոնական ուղղություններով, կիրառում են Om դաջվածքը, որի իմաստն է օգնել մարդուն հաղթահարել դժվար փորձությունները լուսավորության ճանապարհին:

«Օմ»-ի մեկնաբանությունը որպես սուրբ ձայն

Ինչպես է դիտարկվում «Օմ»-ի՝ որպես խորհրդանիշի մեկնաբանությունը, մենք արդեն քննարկել ենք։ Բայց այս խորհրդանիշը նույնպես հայտնի է որպես սուրբ ձայն, որն օգտագործվում է մանտրաներում:

«Աում» ձայնը համարվում է առաջնային հնչյուն՝ անկախ մշակութային համատեքստից։ Կարելի է ասել, որ այս ձայնը պարունակում է ամբողջ այբուբենը, քանի որ դրա արտասանության համար անհրաժեշտ է անցնել փուլային կերպարանափոխություն:

Այսպիսով, «Ա»-ից «Մ»-ի բաց բերանը շարժվում է դեպի իր փակումը։ Եվ դա խորը սուրբ իմաստ ունի։ Դիտարկելով այս երեւույթը փոխաբերական վերծանման տեսանկյունից՝ հետևում է, որ.

  • «Ա» ձայնը արտասանվում է բաց բերանով, որն անձնավորում է արթնության, ակտիվության վիճակը.
  • «U» ձայնը անցումային փուլ է, որը ձևավորվում է բացությունից, բայց փակելով բերանը, որը խորհրդանշում է քնի վիճակը.
  • հնչյուն «M» - կա շուրթերի ամբողջական փակում, որը մեկնաբանվում է որպես խորը քնի վիճակ, դռները կողպելով դեպի արտաքին աշխարհ:

«Օմ»-ը չորրորդ հարթության ձայնն է՝ անտեսանելի մարդկային զգայարանների համար, որոնք ընկալում են միայն նյութական աշխարհը։

Ի՞նչ է ասում «Om Mani Padme Hum» մանտրան:

Արդեն մատնանշվել է, որ «Օմ» ձայնը հաճախ օգտագործվում է կրոնական մանտրաներում։ Նրանք թաքնվում են խորը սուրբ իմաստ, որը հաճախ անձնավորված է, օրինակ, ամենահայտնի մանտրաներից մեկում Om Mani Padme Hum.Նրա պատկերով դաջվածքը կարելի է տարբեր կերպ մեկնաբանել։ Տիբեթերենից բառացիորեն թարգմանվել է որպես «Օ՜, գոհար լոտոսի ծաղիկի մեջ»: Բայց դա ավելի լայն իմաստ ունի։

Ընդհանրապես ընդունված է, որ սա Ավալոկիտեշվարայի կարեկցանքի բոդհիսատտվա մանտրան է, որը բաղկացած է վեց վանկից, որոնցից յուրաքանչյուրն ուղղված է վեց աշխարհներից էակների փրկությանը` աստվածներին, դիվային էակներին, մարդկանց, կենդանիներին, հոգիներին և նրանց, ովքեր ապրում են այնտեղ: անդրաշխարհ. Օրինակ, ենթադրվում է, որ Om Mani Padme Hum դաջվածքի յուրաքանչյուր բառ նշանակում է հետևյալը.

  • «Օմ» բառը - Բուդդայի մարմինը, խոսքը և միտքը.
  • «Մանի» - սեր, անկեղծ կարեկցանք, զարթոնք;
  • «Պադմե» - իմաստություն;
  • «Հում»-ը պրակտիկայի և իմաստության միասնությունն է:

Om նշանը կարող է դառնալ թալիսման այն մարդու համար, ով գտնվում է կյանքի դժվարին իրավիճակում կամ չգիտի, թե որ որոշումը ճիշտ կլինի։ Այս խորհրդանիշն ու սուրբ ձայնը կօգնեն նրանց, ովքեր ամուր հավատում են դրան:

Պահպանեք տեղեկատվությունը և նշեք կայքը՝ սեղմեք CTRL+D

Ուղարկել

թույն

Հղում

Whatsapp

Մ անտրաները տիեզերքի լեզվի հնչյուններն են։ Կան բազմաթիվ մանտրաներ, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր որակները, ռիթմը և էֆեկտը: Երբ մենք արտասանում ենք որոշակի ձայն, մեր ֆիզիկական և էներգետիկ մարմինռեզոնանսվում է այս հաճախականությամբ:

Մեր էներգիան կարգավորվում և համաժամացվում է հնչող հնչյունների էներգիայի և հաճախականության հետ: Հնչյունների, ռեզոնանսի և մանտրայի ռիթմի համադրությունը հանգեցնում է գիտակցության փոփոխված վիճակի, որը սահմանում է մտքի հոսքի օրինակը: Մեր ստեղծածի մեծ մասը արտադրվում է մեր ենթագիտակցական ավտոմատ ծրագրավորման միջոցով՝ բառերի/հնչյունների արտասանության կամ արտասանության միջոցով: նոր ծրագրեր ստեղծելու հզոր «վերածրագրավորման» գործիք է, այն մուտքի կոդ է տարբեր ալիքներմեր մտքում.

Ջապան Աստծո ցանկացած մանտրայի կամ անվան կրկնությունն է:

Japa-ն կարելի է կատարել երգած մանտրաների քանակով կամ առանց հաշվելու: Ըստ ճապա յոգայի՝ ճապայի ժամանակ բոլոր աստվածային հատկությունները Տիրոջից հանգիստ հոսում են քո միտքը, ինչպես որ նավթը հոսում է մի անոթից մյուսը։ Մանտրայի անընդհատ կրկնության շնորհիվ ճապա կատարողը հագեցած է մանտրան պահպանող աստվածության առաքինություններով և ուժերով։ «Մանտրա» բառը առաջացել է երկու բառերի առաջին վանկերից՝ Man (միտք) և Trayate (ազատագրում): Մանտրան տալիս է չորս տեսակի մրգեր՝ Դհարմա, Արտհա, Կամա, Մոկշա։ Ազատում է ցանկացած աղտոտվածությունից և ցանկացած մեղքից, հաճույք է պատճառում այս աշխարհում և բոլորին ավելի բարձր աշխարհներև տալիս է վերջնական ազատագրում: Մանտրան մաքրում է բոլոր մեղքերից, որոնք կատարվել են գիտակցաբար և անգիտակցաբար, այրում է բոլոր կարմաները, ինչ էլ որ դրանք լինեն: Սկզբում նա այրում է վատերին, իսկ հետո լավերին։

Որպեսզի մանտրան աշխատի, պետք է արթնացնել դրա շակտին (էներգիան): Մանտրան արթնանում է որոշակի քանակությամբ արտահայտություններից հետո, յուրաքանչյուր մարդու համար՝ ըստ իր կարմայի: Այն արտասանվում է բարձր, հազիվ լսելի (այնպես, որ մեր կողքին նստած հարեւանը հազիվ էր տարբերում), մտովի։ Մանտրան բարձրաձայն ասելը շատ հզոր է: Արտասանությունը հազիվ լսելի է տասն անգամ ավելի ուժեղ։ Մտավոր արտասանությունը հարյուր անգամ ավելի ուժեղ է: Բայց դուք չեք կարող անտեսել բարձրաձայն արտասանությունը:

Մանտրան գործում է՝ անկախ նրանից՝ մենք կենտրոնացած ենք դրա վրա, թե ոչ, գիտենք դրա իմաստը, թե ոչ, անկախ նրանից՝ մտածում ենք որևէ կողմնակի բանի մասին, թե ոչ։ Բայց մանտրան շատ ավելի է աշխատում, եթե մենք կենտրոնացած լինենք դրա վրա, իմանանք դրա իմաստը և չշեղվենք կողմնակի մտքերից:

Մանտրան միջոց է, որն օգնում է մաքրել միտքը: Երբ դուք կենտրոնանում եք որևէ բառի վրա, որը չունի իմաստ կամ զգացմունքային բովանդակություն, ձեր ուղեղի ակտիվությունը սկսում է փոխվել: Միտքը գալիս է ավելի հանգիստ, ավելի նուրբ գիտակցության վիճակի:

«OM» մանտրա. իմաստը

Համընդհանուր, սկզբնական մանտրան, որից առաջացել է ողջ տիեզերքը, «om» վանկն է։ Հաճախ մեկնաբանվում է որպես Բրահմայի, Վիշնուի և Շիվայի աստվածային երրորդության խորհրդանիշ: Համաձայն վեդայական ժառանգության, ենթադրվում է, որ «օմ» ձայնը դեռևս չդրսևորված Բրահմանի առաջին դրսևորումն էր, որը առաջացրեց ընկալվող Տիեզերքը, որն առաջացել է այս ձայնի թրթռումից:

«Օմ» ձայնը հինդուիզմի ամենասուրբ ձայնն է: Բացի հինդու աստվածային երրորդության անձնավորությունից, նա ինքնին ամենաբարձր մանտրան է, որը խորհրդանշում է Բրահմանը (բարձրագույն իրականությունը) և Տիեզերքը որպես այդպիսին: Նրա երեք բաղադրիչները (A, U, M) ավանդաբար խորհրդանշում են Ստեղծումը, Պահպանումը և Ոչնչացումը՝ Վեդաների և Հինդուիզմի տիեզերագնացության կատեգորիաները։ Ենթադրվում է նաև, որ երեք հնչյունները խորհրդանշում են գոյության երեք մակարդակները՝ դրախտ (svarga), երկիրը (martya) և անդրաշխարհը (patala): Դրանք խորհրդանշում են նաև գիտակցության երեք վիճակ՝ երազ, երազ և իրականություն, օրվա երեք անգամ և մարդու երեք ունակություններ՝ ցանկություն, գիտելիք և գործողություն: Վեդաներում «Օմ» ձայնը Արեգակի և լույսի ձայնն է։ Այն խորհրդանշում է դեպի վեր շարժումը, հոգու մոտեցումը դեպի բարձր ոլորտներ։

Ի՞նչ է տալիս OM մանտրան:

Ուժեղ նյարդային հուզմունքով հանգստացնող մանտրա է: Ուժ է տալիս այն ամենին, ինչին ուղղված է: Բացի այդ, «Օմ»-ն ուժեղացնում է մնացած բոլոր մանտրաները: Ուստի խորհուրդ է տրվում համատեղել այլ բիջա մանտրաների ասմունքը Օմ մանտրայի հետ։

Այս մանտրան մաքրող ազդեցություն ունի և օգնում է մտքին բարձրանալ ավելի բարձր մակարդակի: բարձր մակարդակ. «Օմ» մանտրան արտացոլում է մեր ուշադրությունը ամեն ինչից՝ ռացիոնալ, զգացմունքային և ֆիզիկական, այն ամենից, ինչը կարող է շեղել գիտակցությունը ընկալման գերզգայական մակարդակից: Այս մանտրան արտասանելիս կենտրոնացումը վերացնում է հոգևոր ճանապարհի բոլոր խոչընդոտները, միտքը դառնում է հանգիստ և խաղաղ:

Հինդուիզմում «Օմ» մանտրայի սուրբ նշանակությունը չի կարելի գերագնահատել: Հինդու և վեդայական ավանդույթների գրեթե բոլոր սուրբ տեքստերը սկսվում և ավարտվում էին այս հնչյունով: Բուդդայականությունը, ժառանգելով հինդուիզմի ավանդույթները, փոխառել է «om» հնչյունը՝ որպես միստիկական մանտրա։ Առավելագույն օգտագործումըայս մանտրան ստացվել է Վաջրայանայում: Մանտրան կազմող հնչյունների մեկնաբանությունը որոշ չափով փոխվել է՝ բուդդիզմում դրանք անձնավորում են Բուդդայի երեք մարմինները (Դհարմակայա, Սամբհոգակայա, Նիրմանակայա)։

«Օմ» մանտրայի վանկարկում

«Օմ» մանտրան վանկարկելը հեռացնում է աշխարհիկ մտքերը, օգնում կենտրոնանալ գլխավորի վրա և նոր ուժ է հաղորդում մարմնին։ Երբ ճնշված եք, հիսուն անգամ արտասանեք «Օմ» մանտրան և կլցվեք նոր ուժև էներգիա: «Օմ» մանտրան վանկարկելը հզոր տոնիկ է: Այս մանտրան կրկնելիս դուք կզգաք, թե ինչպես եք լցված մաքրությամբ և համատարած լույսով: «Օմ» երգողները հզոր ու գեղեցիկ ձայն. «Օմ»-ի ռիթմիկ արտասանությունները միտքը դարձնում են հանգիստ և կենտրոնացված, ազդում հոգևոր որակների զարգացման վրա, որոնք տանում են դեպի ինքնաիրացում։ Նրանք, ովքեր ամեն օր խորհրդածում են Om-ի մասին, ունեն մեծ ուժ. Նրանց աչքերում փայլ կա, իսկ դեմքերին՝ լույս։

Շատ ողորմելի է նաև «Օմ» մանտրան երգել հոգով ձեզ մոտ գտնվող մարդկանց շրջապատում: Երգելիս պետք է ռեզոնանսի մեջ մտնել այլ ձայների հետ։ Ուշադրություն է դարձվում «om» մանտրայի ձայնին։ Լավ կենտրոնացվածության դեպքում տեղի է ունենում տարածության զգացողության ազդեցություն, քանի որ ձայնն ինքնին տարածության էներգիայի դրսեւորում է:

«Օմ» մանտրան կարող է օգտագործվել առարկաների, սենյակների և տարածքների մաքրման համար: Եթե ​​մարդը տառապում է հոգեկան տրավմայից, ապա «Օմ» մանտրայի երկար ժամանակ կրկնելը կօգնի նրան բուժել այն։

Մանտրան կարդացվում է արտաշնչման ժամանակ, շնչառությունը պետք է լինի հավասար և չափված: Ընդունված է թրթռալ մանտրան։ Իսկ «Աում»-ը վերածվում է Աաաաա-ուուուու-մմմմմմ։ Ի վերջո, իրականում մանտրան ձայնային թրթռում է, և սա էֆեկտ է ապահովում միայն մեկ արտասանությունից: Հնչյունները պետք է արտասանվեն երգող ձայնով և նույն ստեղնով:

Մեդիտացիա Օմ

«OM» մանտրան, ինչպես միայնակ, այնպես էլ որպես այլ մանտրաների և դհարանիների մաս, հաճախ օգտագործվում է մեդիտացիայի պրակտիկայում:

Թոշակի գնացեք հանգիստ տեղ, նստեք, փակեք ձեր աչքերը և փորձեք լիովին հանգստացնել ձեր մարմինն ու միտքը: Կենտրոնացեք հոնքերի միջև ընկած կետում և փորձեք լռեցնել միտքը: Սկսեք կրկնել «Օմ»-ը ինքներդ ձեզ՝ կապելով այն անսահմանության, հավերժության, անմահության և այլնի գաղափարների հետ: Դուք պետք է կրկնեք «Օմ»-ը այն զգացողությամբ, որ դուք անսահման եք և համատարած: Զգացեք «Օմ»: Պարզապես «Օմ»-ը կրկնելը ցանկալի արդյունքի չի բերի։ Զգացեք, որ դուք մաքուր եք, կատարյալ, ամենագետ, հավերժական և ազատ Բացարձակ: Զգացեք, որ դուք բացարձակ գիտակցություն եք և անսահման, անփոփոխ գոյություն: Ձեր մարմնի յուրաքանչյուր մաս պետք է հզոր թրթռա այս գաղափարներով: Այս զգացումը պետք է պահպանվի ողջ օրվա ընթացքում։ Պարբերաբար և անշեղորեն վարվեք անկեղծությամբ, հավատքով, հաստատակամությամբ և եռանդով:

Ավանդաբար, «om» մանտրայի մասին մեդիտացիայի ժամանակ օգտագործվում է տերողորմյա, երբ դիպչում ես մեկ հատիկին՝ «om»-ի յուրաքանչյուր նոր արտասանությամբ։ Սա նպաստում է մեդիտացիոն վիճակի մեջ ընկղմվելուն։

Այսպիսով, OM - էության էությունը - ամենաբարձր տեղում է: Տեսողականորեն OM-ը ներկայացված է ոճավորված պատկերակով:

Սրա ավելի խորը ուսումնասիրություն միստիկական խորհրդանիշցույց է տալիս, որ այն բաղկացած է երեք վանկերից՝ միավորված մեկում, բայց այս կազմը ավելի շատ նման է ֆիզիկական խառնուրդի, քան քիմիական միացություն. Իսկապես, սանսկրիտում «o» հնչյունը «a + u»-ի համակցությունն է. հետևաբար, OM-ն ավելի ճիշտ կլինի գրել որպես AUM:

Այսպիսով, AUM խորհրդանիշը բաղկացած է երեք կորերից (կորեր 1, 2 և 3), մեկ կիսաշրջան (կոր 4) և կետից։

Մեծ ստորին կորը 1 խորհրդանշում է արթուն վիճակը (ջագրատ), որի դեպքում գիտակցությունն ուղղված է դեպի դուրս՝ զգայարանների դարպասներով: Ավելի մեծ չափսցույց է տալիս, որ սա մարդկային գիտակցության ամենատարածված վիճակն է:

Վերին կորը 2-ը ցույց է տալիս խորը քնի վիճակը (սուշուպտի) կամ անգիտակից վիճակ, երբ քնած մարդը ոչինչ չի ցանկանում և երազներ չի տեսնում:

Միջին կորը 3 ցույց է տալիս վիճակը խոր քնի և արթնության միջև և արտացոլում է երազների վիճակը (svapna), երբ անհատի գիտակցությունն ուղղված է դեպի ներս, և երազներում նա մտածում է իր պատկերացումների մասին աշխարհի մասին, որը գոյություն ունի միայն կոպերի հետևում: նրա փակ աչքերը.

Սրանք անհատի գիտակցության երեք վիճակներն են. Եվ քանի որ հնդկական միստիկական միտքը կարծում է, որ ամբողջ դրսևորված իրականությունը ծագում է գիտակցությունից, այս երեք կորերը ներկայացնում են ամբողջական ֆիզիկական երևույթը:

Կետը ներկայացնում է գիտակցության չորրորդ վիճակը, որը սանսկրիտում հայտնի է որպես «Tiriya»: Այս վիճակում գիտակցությունն ուղղված չէ ոչ մարմնից դուրս, ոչ ներս, ոչ էլ այս երկու ուղղություններով միասին: Այս կետին հասած գիտակցությունը հանգստի վիճակում է ողջ մասնատված, հարաբերական գոյությունից: Այս կատարյալ հանգիստ, խաղաղ և երանելի վիճակը բոլոր հոգևոր գործունեության վերջնական նպատակն է: Նման բացարձակ վիճակը, ասես, լուսավորում է մնացած երեքը։

Վերջապես, կիսաշրջանը խորհրդանշում է «Մայային» և բաժանում է կետը մյուս երեք կորերից։ Այսպիսով, պատրանքը՝ մայա, մեզ հեռացնում է երանության բարձրագույն վիճակի գիտակցումից: Կիսաշրջանը բաց է վերևում և չի դիպչում կետին: Սա նշանակում է, որ մայային չի մտահոգում ամենաբարձր պետությունը։ Պատրանքն ազդում է միայն դրսևորված աշխարհի վրա: Սա փնտրողին թույլ չտալու հասնել իր վերջնական նպատակին` ԱՅՆ, այսինքն` եզակի, ոչ ակնհայտ, բացարձակ սկզբունքի իրագործմանը: Նման համատեքստում OM խորհրդանիշի ձևը ներկայացնում է և՛ ոչ ակնհայտությունը, և՛ դրսևորումը. և անուն և երևույթ։

Որպես սուրբ հնչյուններ, եռավանկ AUM-ի արտասանությունը նույնպես բաց է հարուստ տրամաբանական վերլուծության համար:

Առաջին հնչյունը համարվում է հիմնականը՝ անկախ մշակութային ենթատեքստերից։ Այն խաղում է թիկունքում բաց բերանև ասվում է, որ ներառված է և կներառվի մարդու ձայնային օրգանների կողմից արտադրվող յուրաքանչյուր այլ ձայնի մեջ: Իսկապես, «Ա» տառը առաջինն է սանսկրիտ այբուբենի մեջ։

«Ա»-ում բերանը բացելուց անցնում ենք «M»-ով փակելուն։ Նրանց միջև կա «U»՝ բացվածի ձևով, բայց միևնույն ժամանակ, կարծես արդեն շուրթերով ծածկված։ Եվ այստեղ, ինչպես երեք կորերի մեկնաբանության մեջ, «ԱՈՒՄ»-ը կազմող երեք վանկերը կարող են ներկայացվել նույն փոխաբերական վերծանմամբ։ Երազների ժամանակ գիտակցության վիճակը, որը խորհրդանշվում է «U» ձայնով, գտնվում է բաց, արթուն վիճակի «A» և փակ, խորը քնի «M» վիճակի միջև։ Եվ իսկապես, երազները արթուն գիտակցության մի տարբերակ են, որը միևնույն ժամանակ ունի նման ձև. քնկոտ վիճականգործություն.

«AUM»-ն այսպիսով ընդգրկում է ամբողջ սանդղակը իր սահմաններում՝ սկսած բերանի հետևից եկող ձայնից («A»), անցնելով դրա միջով («U») և վերջապես հասնելով շուրթերին («M»): Այժմ այս հնչյունները կարելի է դասակարգել ըստ բերանի հատվածի, որտեղ նրանք արտասանվել են: Երկու ծայրերը, որոնց միջև հնչյունները տատանվում են՝ բերանի հետևից մինչև շուրթերը, երկուսն էլ ծածկված են պարզ գործողությունարտասանելով «AUM»:

«AUM» («M») սանդղակի վերջին մասում, որը հայտնի է որպես մա կամ մակար, շուրթերը մոտենում են միմյանց: Դա նման է դուռը փակելուն արտաքին աշխարհ, որի փոխարեն մեր ներքին խորքերը հասնում են գերագույն Ճշմարտության որոնմանը:

Բայց բացի եռակի բնությունից, «ՕՄ»-ը, քանի որ դա սուրբ հնչյուն է, ունի անտեսանելի չորրորդ մաս, որը չի կարելի նկատել մեր սահմանափակ զգայարաններով, քանի որ այն նյութին չի պատկանում։ Այս չորրորդ վիճակը «ՕՄ»-ի արտասանությանը հաջորդող անարտասանելի, ձայնազուրկ լռությունն է։ Սա բոլոր զանազան դրսեւորումների հանդարտեցումն է, այսինքն՝ «ԱՈՒՄ» կերպարի ավանդական արվեստում կետով խորհրդանշված գիտակցության խաղաղ, երանելի և ոչ երկակի վիճակի ձեռքբերում։

OM-ի եռակի սիմվոլիկան հասկանալի է մեզանից ամենասովորականների համար և իրագործելի է ինտուիտիվ և օբյեկտիվ մակարդակով։ Այստեղից էլ այս նշանի լայն ժողովրդականությունն ու ընդունումը։ Ավելին, նրա սիմվոլիկան տարածվում է դրսևորված տիեզերքի ողջ սպեկտրի վրա, ինչը «ՕՄ»-ին դարձնում է հոգևորության իսկական աղբյուր: Այս խորհրդանշական համարժեքներից մի քանիսը տրված են ստորև:

Գույներ: կարմիր, սպիտակ և սև:
Սեզոններ: գարուն, ամառ և ձմեռ:
Ժամանակաշրջաններ: առավոտ, կեսօր և երեկո:
Պետություններ: արթնացող գիտակցություն (jagriti), երազներ (svapna) և խորը քուն (sushupti):
Ոլորտներ: երկրային, երկնային և միջանկյալ:
Բանաստեղծական չափեր. Գայատրի (24 վանկ), Տրիշտուբհ (44 վանկ) և Ջագատի (48 վանկ):
Վեդա: Ռիգվեդա, Յաջուրվեդա և Սամավեդա:
Տարրական Աստվածություն. Կրակ (Ագնի), Արև (Ադիտյա), Քամի (Վայու):
Ելույթ: ձայն (վակ), միտք (մանաս), շունչ (պրանա):
Քահանայական գործառույթ. մատաղ, ծիսական կատարում, երգեր.
Միտումները. ռոտացիա, կապում և տարրալուծում:
Որակը: ակտիվություն (ռաջաս), մաքրություն (սատվա) և տգիտություն (տամաս):
Ծիսական կրակ. տուն, նախնիներ և կոչում։
Աստվածուհի. Ամբա, Ամբիկա և Ամբալիկա:
Աստվածներ: տարրերը (Վասուս), երկինքները (Ադիտյաս), տիեզերական տիրույթները (Ռուդրա):
Աստվածություն: Բրահմա, Վիշնու, Շիվա:
Գործողություն: ստեղծումը, պահպանումը և ոչնչացումը։
Ուժ: գործողությունից (kriya), գիտելիքից (jnana) և կամքից (iccha):
Մարդ: մարմին, հոգի և հոգի.
Ժամանակը: անցյալը, ներկան և ապագան:
Գոյության փուլերը. ծնունդ, կյանք և մահ.
Լուսնի փուլերը. աճում, լիալուսին և նվազում:
Աստվածություն: Հայր, մայր և որդի.
Ալքիմիա: ծծումբ, սնդիկ և աղ:
Բուդդիզմ. Բուդդա, դհարմա և սանգան (բուդդիզմի երեք զարդեր):
Կաբալ: տղամարդ, կին և միասնական միտք.
AT Ճապոնական ավանդույթները: հայելի, սուր և գոհար:
Աստվածային նշաններ. ճշմարտություն, քաջություն և կարեկցանք:

Ըստ հնդկական հոգևոր գիտությունների՝ Աստված սկզբում ստեղծել է ձայնը, և այդ հնչյուններից հետո առաջացել է ֆենոմենալ աշխարհը։ Մեր ողջ գոյությունը կազմված է մի շարք հիմնարար հնչյուններից, որոնք դառնում են մանտրաներ, երբ ցանկություն է առաջանում հաղորդակցվելու, դրսևորվելու, կանչելու կամ առաջացնելու ցանկությունը: Ասում են, որ նյութն ինքնին առաջացել է ձայնից, և OM-ն ամենասուրբն է բոլոր հնչյուններից: Սա այն վանկն է, որը նախորդել է տիեզերքին և որից ստեղծվել են աստվածները: Սա «արմատ» վանկն է (մուլա-մանտրա), տիեզերական թրթիռը, որը կապում է աշխարհի և դրախտի ատոմները: Իսկապես, Ուպանիշադներն ասում են, որ AUM-ը աստված է ձայնի տեսքով: Ահա թե ինչու, OM-ը և՛ բուդդիզմի, և՛ հինդուիզմի ամենակարևոր աղոթքների առաջին մասն է, օրինակ՝ «Om Namoh Shivayi» և «Om Mani Padme Hum»:


AT հետագա զարգացում AUM-ի միստիկական հայեցակարգը, Մանդիկյան Ուպանիշադները նշում են.

AUM- սոխ,
Ինքն- սլաք,
Բրահման (Բացարձակ իրականություն) - թիրախ.

Մեկ այլ հին տեքստ AUM-ը համեմատում է աղեղին ամրացված նետի հետ: մարդու մարմինը(շունչ), որը, ծակելով տգիտության խավարը, գտնում է իր թիրախը՝ Ճշմարիտ Գիտելիքի պայծառ տիրույթը։ Ինչպես սարդն է բարձրանում իր թելը և ազատություն ձեռք բերում, այնպես էլ յոգիները դեպի ազատություն են բարձրանում ՕՄ-ի ձայնի միջոցով:

OM-ի բոլորաստեղծ որակը դարձնում է այն ամենուր և չի պատկանում որևէ հատուկ հոգևոր պրակտիկայի: Նրա գաղտնիքը թափանցած յոգին ձեռք է բերում անսահման ուժերսուրբ, առեղծվածային ոգեշնչման միջոցով:

Հինդուիստական ​​ամենահայտնի աղոթքներից մեկը մանտրան է: om namah shivaya. Այն նաև հաճախ կոչվում է «անվախության մանտրա»: Այն օգտագործվում է ինչպես նախկինում ոմանք հատուկ իրադարձություն, և կանոնավորապես սովորական հոգևոր պրակտիկայի համար:

Mantra om namah shivaya - պատմություն

Om Namah Shivaya-ն հնդկական ամենահին աղոթքներից է, ինչպես նաև: Առանց Om-ի հնչյունի այն կոչվում է 5-վանկ, նաև կոչվում է աղորա մանտրա, որը թարգմանաբար նշանակում է «անվախության մանտրա»։


Շիվա

Այն դեպքում, երբ աղոթքը արտասանվում է Om ձայնի հետ միասին, ապա այն կոչվում է 6 վանկի մանտրա: Կարծիք կա, որ նման աղոթքը գտնվում է հենց Վեդաների սրտում: Ահա թե ինչու հաճախ կարելի է լսել, թե ինչպես են հինդուներն այն անվանում Աստծո երգելու առանցքը:

Հավանել սուրբ տեքստԱյն համարվում է գլխավորը շաիվիզմի բոլոր դպրոցների համար՝ ինչպես անցյալում, այնպես էլ ներկայում։ Շատ պրակտիկանտներ փորձել են բացահայտել մանտրայի գաղտնիքները: Դրան բնորոշ իմաստի մասին ստեղծվել են բազմաթիվ աշխատանքներ։ Մարդիկ հավատում են, որ մեր տիեզերքի գաղտնիքները թաքնված են նրա բոլոր վանկերի մեջ:

Նման աղոթքը համարվում է հազվագյուտ հնդկական տեքստերից մեկը, որը պարտադիր դիկշա (նախաձեռնություն) չի պահանջում: Բայց չնայած դրան, որոշ դպրոցներ դեռ պնդում են, որ նման նախաձեռնությունը անհրաժեշտ է։

Om Namah Shivaya-ն կարելի է մեկնաբանել բազմաթիվ ձևերով: Այս մանտրան վերծանելու և թարգմանելու շատ եղանակներ իսկապես կան: Հարկ է նշել, որ բոլոր մեկնաբանությունները չեն հակասում միմյանց, այլ միայն արտացոլում են տարբեր անհատների բազմազան փիլիսոփայական նախասիրությունները:

Շատ հաճախ մանտրան սկզբում համարվում է առանց Om վանկի: Ըստ կանոնների՝ այս ձայնի առկայությունը կարող է ուժեղացնել աստվածային խոսքերի ազդեցությունը։

Եթե ​​առանձին-առանձին դիտարկենք 5 վանկ՝ նա-մահ-շի-վա-յա, ապա դա կարելի է վերծանել որպես հոգու և աստծո միասնություն։ AT այս դեպքըբառ նամախորհրդանշում է մարդուն՝ տիեզերքի մի մասը։ Խոսք շիվաԱմենակարողի, ամբողջականության խորհրդանիշն է: Այացույց է տալիս անհատի և Գերագույնի անքակտելի կապը, փոքր մասի և ինչ-որ բանի միջև կապը որպես ամբողջություն:

Մեկ այլ մեկնաբանություն էլ կա.Այս դեպքում նամախորհրդանշում է ջիվան, որը կարելի է հասկանալ այսպես մարդկային հոգին. Շիվանաև համաշխարհային ոգու (Պարամատման) խորհրդանիշն է։ Այաինքնություն է։ Նման իրավիճակում արժեքը փոքր-ինչ կփոխվի: Խոսքը լինելու է այն մասին, որ թե՛ մարդու հոգին, թե՛ գերագույն ոգիմեկն են.

Գիտե՞ք, որ սանսկրիտում «Շիվա» նշանակում է բարեկեցություն, երջանկություն, բախտ.Հետևաբար, որոշ մարդիկ կարծում են, որ om namah shivaya աղոթքն օգտագործելիս մենք ոչ միայն գովաբանում ենք կործանիչ աստծուն կամ նրան կանչում, այլ գովաբանում ենք մի բան, որը կարելի է բնութագրել որպես հավերժություն, երանության գիտակցում:

Կան նաև այլ մեթոդներ Մեծ Շիվա Մանտրայի վերծանման համար: Օրինակ, կարծիք կա, որ դրանում պարունակվող 5 վանկերը խորհրդանշում են 5 չակրա, 5 տարր (Երկիր, Ջուր, Կրակ, Օդ, Եթեր), 5 զգայական օրգան։ Սա հաստատում է այն փաստը, որ Շիվայի Մեծ Մանտրան իսկապես ամենուր է, և դրա պատասխանները կարելի է գտնել այն ամենում, ինչ մեզ շրջապատում է:

Մարդիկ անկեղծորեն հավատում են, որ մանտրայի կանոնավոր մշտական ​​կրկնությամբ մարդը ազատվում է վատ սովորություններ, մեղավոր մտքերը, կարողանում է մաքրել միտքը, նոր դռներ են բացվում նրա առաջ։

Այս մանտրան կատարելու վերաբերյալ հատուկ առաջարկություններ չկան: Դուք կարող եք առցանց աղոթք լսել, կրկնել աուդիո կամ վիդեո ձայնագրությունից հետո, կարող եք կարդալ բառերը մտովի կամ բարձրաձայն, ինքնուրույն կամ այլ մարդկանց հետ ընկերակցությամբ: Դուք կարող եք նաև կիրառել մանտրան օրվա կամ գիշերվա ցանկացած ժամանակ: Բացի այդ, դուք կարող եք կարդալ.

Միակ կանոնը վերաբերում է կրկնությունների քանակին։ Պրակտիկանտը պետք է օրական առնվազն 108 անգամ կարդա աստվածային տեքստը: Սա մեկ շրջան է: Օրական փուլերի քանակը կարող է անսահմանափակ լինել:

Հատկապես առաջադեմ պրակտիկանտները կարող են կրկնել մանտրան նույնիսկ մտավոր՝ առանց շրթունքները շարժելու: Ենթադրվում է, որ դա շատ դժվար է, քանի որ եթե չգիտեք, թե ինչպես գլուխ հանել ձեր գլխում մտքերի հոսքից, ապա դա անհնար կլինի անել:

Այս մեկը լիովին համապատասխանում է: Մեդիտացիան ձեզ թույլ չի տա մտածել այլ բանի մասին, դրա օգնությամբ դուք կկարողանաք ուղղակիորեն կենտրոնանալ այս աղոթքը կարդալու վրա:

Om Namah Shivaya-ն իրականում զարմանալի հզոր մանտրա է, որն օգտագործվում է ամենօրյա պրակտիկայում: Անկախ ձեր սեռից, կրոնից կամ տարիքից, եթե ցանկանում եք ձերբազատվել զայրույթից, անախորժություններից, մաքրել ձեր միտքը, ապա. այս աղոթքըկօգնի ձեզ հասնել ձեր ուզածին:

Նոր տեղում

>

Ամենահայտնի